第一篇：山水田園詩鑒賞方法及備考要點

繪景 入境 品情

——山水田園詩鑒賞方法及備考要點

文章作者：李玉濤 趙英屏 來源：語文教學通訊·高中刊2009·12A 2010-3-25 10:21:59

近幾年高考中，山水田園詩較受命題者青睞，2002年至2009年高考共考了9首山水詩和4首田園詩。品析煉字和分析意境是考查山水詩的兩類主流題型，借景抒情手法是考查山水詩的命題核心點，我們應在備考中給予足夠重視。

一、考點解析，要點透視

1.注意品讀“詩眼”。

“詩眼”指的是一首詩中或一首詩的某一句中最傳神、最富有表現力的文字，也是理解和把握詩歌內容及作者思想感情的關鍵之處。詩歌的語言一般都是比較含蓄的，很多詩詞都是“言簡意豐”“意在言外”，因此，品讀“詩眼”有助于把握整首詩歌的思想感情。考生鑒賞時應善于發現“詩眼”、分析“詩眼”。

2.注意煉字、煉意。

煉字、煉意也一直是古代詩歌鑒賞命題的重點。蘇東坡說“詩賦以一字見工拙”，杜甫追求“語不驚人死不休”，他們強調的主要意思就是“煉字”和“煉意”。我國古代詩論中所說的“詩眼”“句眼”“一字眼”等是對詩歌創作中的煉字所作的理論概括。古人寫詩作詞，講究錘煉字面。煉字不單是煉聲、煉形，同時也是煉意，只有切合題旨，適合情境，做到語意兩工，這樣煉出來的字才能光芒四射。考生在鑒賞詩歌時應注意那些在節骨眼處、使全句游龍飛動、令人刮目相看的詞句，并加以深入分析、理解。

3.注意手法、技巧。

古代詩歌經歷了一個漫長的發展過程，題材豐富，形式多樣，其表達技巧更是臻于完美。我們評價一首詩歌的優劣，也常常從表達技巧上進行分析，所以“表達技巧”自然成為高考古代詩歌命題的一個重要方面。因此，熟悉古代詩歌的表現形式和表達技巧也是非常重要的。

4.注意比較鑒賞。

比較鑒賞試題為古代詩歌鑒賞的考查拓寬了命題視野，豐富了命題形式，減少了高考試題與模擬試題選材撞車的幾率，自然受到許多命題研究專家的好評。古詩詞比較閱讀題,雖然在素材組合和題目設置上有了新特點,但其考查的內容基本不變。主要是全詩或全詞表達的思想情感的異同，意象的選取或象征意義的異同，意境氛圍及其作用的異同，表現手法或角度的異同，字詞錘煉或修辭手法及其效果的異同等等。

要解答好這類題目，必須具備相應的基本知識，在讀懂詩歌主旨的基礎上，仔細地分析其異同，準確地“同中求異”或“異中求同”。這種分析涉及意象、意境、字詞、句子、手法、修辭等方面。有時還要從作家作品、時代背景著眼，做到“知人論世”。

二、了解創作規律，明了名家風格

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”面對氣象萬千的自然風景、寧靜閑適的田園生活，詩人總會情動于衷，形諸于文，以景傳情，獨抒性靈。早在《詩經》中就有描寫山水田園的詩句，后來至陶淵明全力寫田園詩，成就了田園詩的第一座豐碑。南朝的謝靈運、謝月等詩人大量寫作山水詩，謝靈運的山水詩名句如“池塘生春草，園柳變鳴禽”，描寫入微，風格清麗自然；繼之而起的謝月的山水詩名句，如“余霞散成綺，澄江靜如練”，不僅完全以自然山水入詩，而且注重情景和諧。此后，山水田園便成了詩人們經常表現的題材。到了盛唐時代，山水田園詩進入了繁榮時期，出現了以寫山水田園詩為主的詩人群，人們稱之為“山水田園詩派”，主要代表是孟浩然和王維，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。盛唐詩人繼承了前代山水田園詩人的成就而又有新的發展，其筆下景物不僅有著化工肖物之妙，又能以清新的語言傳田園之趣味、山水之精神。在山川風物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成。

鑒賞這類詩歌應明了山水田園詩的總體特點，以及名家的主要創作風格和表達特色，這將為鑒賞提供一個大致的角度，而不至于“離題太遠”。

三、山水田園詩的鑒賞要點及鑒賞流程

1．知作者。

一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世及當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，這樣才能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。

2．析意象。

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。這就是我們常說的把握詩歌意象。“鑒賞這類作品，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應透過它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客觀兩個方面融合的程度。只有抓住詩歌的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現的情調，意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑒賞中國古典詩歌。”（袁行霈語）

3．味意境。

意境是詩的核心，對意境的把握是對詩的形象的深層理解和感悟。中國古典詩詞最常用的藝術手法就是通過形象或描寫的景物來抒發感情，或借景抒情，或融情于景。體味詩歌的意境，要能把握詩中描寫了什么樣的景物，什么樣的生活畫面，畫面組合所表現的情境氛圍，從而把握詩歌的感情，或是熱愛自然鐘情于山水，或是淡泊寧靜、不與世俗同流合污的高潔的情懷，或是對污濁官場的厭惡、對隱逸生活的向往，或是復返自然后的一種寧靜閑適的生活情趣等。

4．明情感。

“一切景語皆情語”是山水田園詩的主要特點，亦即詩人筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫。這就要求我們聯系作者的身世、經歷、思想狀態、當時的時代背景等準確、深入地領會詩人寄托的情感，認真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內涵。

山水田園詩就其抒發的情感而言，大致分下列幾類：

①表達對大自然的喜愛之情。如王安石的《書湖陰先生壁（其一）》：“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”生動地寫出了田園風光的盎然生機，寫出了身處其間的愉悅，表現了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。

②表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒。陶淵明的《歸園田居》就鮮明地體現了這種情感。

③表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往。如大家熟知的孟浩然的《過故人莊》、王駕的《社日》就傳達了這種情感。

④歌頌勞動生活，贊頌與農人的深情厚誼。陶淵明在《歸園田居（其三）》中寫道：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”我們可以清晰地看到一個披著月色、從草木叢生的小徑荷鋤歸來的詩人形象。寫得情趣盎然，充滿喜悅，帶有贊美之意。

⑤反映農村生活的艱苦與人民生活的貧困。在《還舊居》里，陶淵明寫到了故居的破敗。“阡陌不移舊，邑屋或時非。履歷周故居，鄰老罕復遺。步步尋往跡，有處特依依。”對這種破敗景象的描繪表明詩人對農村生活有著清醒的認識。

⑥出世與入世矛盾心理的折射。如杜甫的《江村》。

⑦對生活、人生哲理的感悟，對禪意的寄托。如蘇軾的《題西林壁》、王維的《過香積寺》等都蘊涵著深刻的人生哲理和禪意感悟。

5．識技巧。

山水田園詩一般通過寫景來抒情，所以要善于分析詩歌描寫景物的方法，如此才能準確把握所寫景物的特點，從而把握詩歌傳達的感情。

山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法、技巧和語言、情感特色。

①留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰、明、暗的變化。

②把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“渡頭余落日，墟里上孤煙”等都充滿了詩情與畫意，需要從形、聲、色等角度細心體會。

③理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合、以動襯靜，明暗對比，以小見大，粗筆勾勒和細部描繪相結合（也叫點面結合），比興手法，白描運用，等等。

④抒情方式包括直接抒情、借景抒情、情景交融、樂景襯哀情或哀景寫樂情等。

古代優秀的山水田園詩，都是佳山勝水的自然美在藝術上的再現，因而具有強烈的藝術感染力，給人以美的享受。我們在閱讀鑒賞這類詩歌時要誦其詩，繪其景，入其境，品其情。首先，細心品讀、反復吟詠，初步感知詩歌的內容和節奏，進而充分發揮想象和聯想，構建詩歌畫面，感受詩情畫意；其次，進入詩人所營造的意境，與詩人同樂同悲；最后，則是要準確把握詩人的情感了。

（黑龍江哈爾濱市第三中學；150090）

第二篇：山水田園詩鑒賞要點

山水田園詩鑒賞要點

一、概念：

所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。到了盛唐時代，我國山水田園詩進入了繁榮時期。盛唐山水田園詩派的主要成就有三：一是將山水與田園二者結合得更緊密了。二是形神兼備，物我契合。三是具有更深厚的思想內涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐詩人繼承了前代山水田園詩人的成就而又有新的發展，其筆下景物不僅具化工肖物之妙，又能以清新自然的語言傳田園之趣味、山水之精神，在山川風物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成。

山水田園詩是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現內容的詩歌。

二、表達的情感內容

1.表達對大自然的喜愛

①李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒

①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

3.表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往

①《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

5.對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

總的來說，表達的情感內容有以下幾種：

A、表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶。

B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發閑適自得 的心情。

C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。

D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農民的深情厚意。E、反映農村生活與人民生活的貧困。

三、畫面的共同特征

1.視覺角度：開闊、優美

2.聽覺角度：寧靜

3.整體感覺：恬淡、閑適、富有生機或農村氣息

四、常見的寫景技巧

1.聽覺角度：

①動靜結合例如：《絕句二首（其一）》（杜甫）遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

②以動襯靜例如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。《鳥鳴澗》（王維）

2.視覺角度：

① 繪形、繪聲、繪色例如：綠樹村邊合，青山郭外斜。

②色彩映襯

例如：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

3.運用各種修辭：比喻、擬人、化動為靜、虛實結合等

4.運用煉字技巧：郡邑浮前浦，波瀾動遠空。（楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。）

5.運用描寫技巧：①工筆例如《絕句》杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

②白描例如方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛

五、鑒賞山水田園詩方法

常用術語

思想內容——熱愛自然 向往自由歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得

表現手法——借景抒情 白描

語言特點——清新自然 質樸自然清新洗練

解題思路：什么景 —— 意境—— 情感 答案構成：描摹圖景，意境特點，手法或表達效果

小技巧學起來：

1．知作者。

一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。

2．析物象

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。所以，準確把握了山水田園形象的特征有助于進一步深入了解作者的寓意，體味詩歌情景交融的意境。

3．看表達

①描寫景物的角度：高低、遠近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。

② 描寫景物的技巧：動靜結合（以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動）點面結合 虛實結合（化虛為實）正面描寫與側面描寫

擬人

4．抒情方式：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物)樂景襯哀情或哀景寫樂情

5．明主旨：熱愛自然 熱愛生活 渴望歸隱 向往田園 厭惡官場憎惡黑暗遠離塵俗閑

七、鑒賞練習

滁州西澗

韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。

（1）詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現這一情感的是哪個字？

（喜愛憐）（2）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創設出一種怎樣的意境？表達出作者什么樣的感情。

意象：春潮、雨、舟

意境：詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適 的意境

感情：作者自甘寂寞的恬淡胸襟

（3）這首詩用了什么手法？表現出詩人怎樣的情懷？ 答：這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

詩的后四句寫出了怎樣的景與情。

[答案]寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現出作者悠然閑適的心情。

春

雪

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

請分析這首詩的表現手法。

答：“白雪卻嫌春色晚”其實是詩人的感受，（具體詩句）詩人將自己的情感賦予了白雪，不直接寫自己嫌春晚，讓白雪有急切的心情，并且讓白雪化作飛花，這是擬人手法，（手法）表達自己的盼春之情。（情感）

或：融情于景的手法，不直接寫詩人自己的心情，而是通過白雪來寫，將詩人自己的情融入對景物的描寫之中。

春夜別友人

陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。

注釋：[1]綺筵，華美的筵席。

[2]琴瑟：比喻友情

[3]長河：指銀河

請賞析“明月隱高樹，長河沒曉天”這一聯。

答案：“明月隱高樹”指高高的樹陰遮住了西沉的明月；“長河沒曉天”指銀河淹沒在破曉的曙光中，寫出飲宴之長，時光催人離別，意境深沉，暗示難舍難分的心緒。這種以景襯情的手法，比正面抒寫離情更加耐人尋味。

（詩意+意境+情感+手法）

或：“隱”字寫出高高的樹陰遮住了西沉的明月；“沒”字寫出了銀河淹沒在破曉的曙光中，暗示飲宴之長，時光催人離別，表達難舍難分的心緒。精于煉字，以景襯情。

慶全庵桃花

謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅拒元朝征召。

（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

答：①首句化用《桃花源記》原意。②首先表示年復一年，時間推移；其次具有強化感情的作用。

（2）請簡要分析“桃花”在全詩中的作用。

答：①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現實（實）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現了隱居絕仕之意。

第三篇：鑒賞山水田園詩

鑒賞山水田園詩（寫景詩）、詠物詩和邊塞詩

[教學要點]鑒賞山水田園詩（寫景詩）、詠物詩、邊塞詩。

[教學過程]

一、導入復習

正像不同的文章有不同的題材一樣，古典詩歌在塑造形象、運用語言、表現技巧、表達思想感情上也有著不同的要求，所選題材也有很大的差異。按照詩歌表現內容的不同，我們把古典詩歌大致分為寫景詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩和詠懷詩等五類。

當然，這樣的分法未必準確，有些詩的內容有多向性。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是一首寫景詩，在了解這首詩的背景之后，便不難發現，該詩是柳宗元被貶永州之后，借隱居在山水之間的漁翁，寄托自己孤傲不羈的情感，抒發了自己在政治上失意的苦悶和憤恨，所以它又是深沉含蓄的政治抒情詩。

二、分類鑒賞

1、山水田園詩（寫景詩）

山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側重于歌詠自然景物中的山水田園。山水田園詩在盛唐形成一個詩碑，至于山水田園詩之外的數量更多的寫景詩反例顯得不很突出了。古代優秀的山水田園詩，都是佳山勝水的自然美在藝術上的再現，因而具有強烈的藝術感染力，給人以美的享受。這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。山水田園詩的代表人物主要有謝靈運、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。

鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。

①把握形象的特征和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術形象誘發想象，產生奇特的審美效果。

②體味詩歌情景交融的意境。

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。

③領會詩人寫景所表現的情感。

一般地寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應認真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內涵。

④分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。

A、留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

B、把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

C、理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合（“曉看紅濕處，花重錦官城”），以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”），明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”），以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”），粗筆勾勒和細部描繪相結合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”），比興手法的運用。語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”。

2、詠物詩

詠物詩的特點在于托物言志。古人很喜歡詠物，大自然的萬物，大至山川河流，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象，都可以寄托詩人的感情。

鑒賞詠物詩，要注意從以下幾個角度去掌握。

①欣賞作者對于所詠之物特點的把握和刻畫，即意象分析。

古人說寫詠物詩要做到“不即不離”，就是說既不停留在事物的表面（不滯于物），又要切合所詠之物的特點（曲盡其妙）。古人激賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，就是因為作者通過月下水邊的梅枝橫斜的側影，寫出它凜然冰清的神態品格。

②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

詠物詩既是托物言志，就要表達自己寄托的感情。陶淵明詠菊，抒寫自己悠然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅守正義的氣節。有些詠物詩的感情表達比較含蓄，更需要用心體味。

由于作者的經歷遭際、情趣愛好以至對事物觀察的角度、認識的深淺不同，同一事物，往往會有不同的感受，表達出不同的感情來。唐代有三位詩人都寫過詠蟬的詩，被誣入獄的駱賓王，發出的是“霧重飛難進，風多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，慨嘆的是“本以高難飽，徒勞恨費聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位的虞世南，表達的卻是“居高聲自遠，端不藉秋風”的“高貴人”的志得意滿。他們都抓住了蟬鳴高遠的特點，卻都揉進了自己的不同感受，表達自己獨特的感情。

當然，并不是所有的詠物詩都含有作者明確的寄托，但不管有沒有寄托，一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。

③分析詠物詩的寫作技巧。

詠物詩托物言志，在整體構思上經常用到擬人、比喻、雙關、借代等修辭手法。如于謙《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志的詠物詩，其中“清白”二字，不只是對所詠之物外形特點的吟詠，也是對其神韻、品格的高度概括。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的心愿和堅守高潔情操的決心。詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。

具體描寫上，詠物詩通常運用側面烘托的手法。如陸龜蒙《白蓮》：“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見？月曉風清欲墮時。”就是用“月曉風清”的背景，寫出白蓮獨特的氣質、神韻來。

3、邊塞詩

在唐代，有一批詩人十分擅長描寫邊塞征戰生活，形成了所謂的“邊塞詩派”，后人稱他們為“邊塞詩人”。后來，反映邊塞征戰生活的詩作逐漸蔚然大觀，邊塞詩成為唐代這個詩歌大國的一朵奇葩。當然，我們這里所指的邊塞詩，范圍要大一些，凡是表現軍旅生活的詩作都歸為這一類。

鑒賞邊塞詩，要注意從以下幾個角度去掌握。

①了解詩歌創作的時代背景，即把握時代特征。

邊塞詩是時代的產物，是最能體現國運興衰的作品，所以，如果能對作者所處的時代有所了解，對體會作品的內容和作者的感情肯定是大有幫助的。詩評家常稱賞“盛唐之音”，邊塞詩正是構成“盛唐之音”內容的一個基本方面。“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維），“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”（王翰），“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）??豪邁，勇敢，一往無前，即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中晚唐，國勢開始衰微，雖然詩人們仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜著多少悲壯，多少婉傷：“磧里征人三十萬，一時回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶）。

到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞詩中流露出來的感情，就更多地體現在報國無門的憤懣（陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”）；更多地體現為歸家無望的哀痛（范仲淹“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”）。盡管仍洋溢著一股愛國熱情，但和盛唐時代的邊塞詩相比，不免更多一些凄涼，更多一些惆悵。時代不同，邊塞詩的題材、主題基本類似，風格也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時代特征。②推敲作品中蘊含的不同的思想感情。

邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關聯的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的境界拓展了，詩歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建功立業的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生”（楊炯）；有報效國家的激情：“誓欲成名報國，羞將開口論勛”（張說）。

不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面：有寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨；有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映對帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨；有陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念；有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光??

我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區別每首詩作思想內容上的細微差別。比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”事情雖小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾：慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾；衛國激情和艱苦生活的矛盾；痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。

③體會不同的藝術風格。

在大量邊塞詩中體現出來的藝術風格也很不相同，有的豪放曠達，如前述的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”；有的雄奇壯美，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”；有的豪壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”；有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”??只有通過對詩歌字句的細細體會，才可能準確領會到由于不同時代、不同內容，以及不同詩人的不同藝術素養、不同生活遭際，反映在邊塞詩這個大主題下異彩紛呈的不同藝術風格。

第四篇：山水田園詩鑒賞

山水田園怡性情

一、概念

所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。到了盛唐時代，我國山水田園詩進入了繁榮時期。盛唐山水田園詩派的主要成就有三：一是將山水與田園二者結合得更緊密了。二是形神兼備，物我契合。三是具有更深厚的思想內涵，寄托了高尚情操和身世之感。盛唐詩人繼承了前代山水田園詩人的成就而又有新的發展，其筆下景物不僅具畫工肖物之妙，又能以清新自然的語言傳田園之趣味、山水之精神，在山川風物中融入詩人的感情，即景會心，渾然天成。

二、表達的情感內容

1.表達對大自然的喜愛

①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。（山翁即山簡，晉人，曾任征南將軍，鎮守襄陽）

②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒

①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往

①《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸

5.對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

②《過香積寺》（王維）不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。A、表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶。

B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發閑適自得 的心情。C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農民的深情厚意。E、反映農村生活與人民生活的貧困。

三、鑒賞山水田園詩方法 常用術語

思想內容——熱愛自然 向往自由歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得 表現手法——借景抒情 白描

語言特點——清新自然 質樸自然清新洗練 解題思路：什么景 —— 意境—— 情感

答案構成：描摹圖景，意境特點，手法或表達效果 1．知作者。

一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。2．析物象

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。所以，準確把握了山水田園形象的特征有助于進一步深入了解作者的寓意，體味詩歌情景交融的意境。3．看表達

①描寫景物的角度：高低、遠近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。

② 描寫景物的技巧 ：動靜結合（以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動）點面結合 虛實相生（化虛為實）正面描寫與側面描寫 擬人

4．抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物)樂景襯哀情或哀景寫樂情

5．明主旨：熱愛自然 熱愛生活 渴望歸隱 向往田園 厭惡官場 憎惡黑暗 遠離塵俗 閑 1．把握形象的特征和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術形象誘發想象，產生奇特的審美效果。（參見《名師伴你行》277頁《古詩中常見的意象》。）

2．體味詩歌情景交融的意境。

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。

3．領會詩人寫景所表現的情感。

一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應認真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品的思想內涵。

4．分析詩歌的寫作技巧和語言特色。山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。

（1）留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。

（2）把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

（3）理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”）；明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”）；以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”）；粗筆勾勒和細部描繪相結合，（也叫點面結合）（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”）；比興手法的運用。

（4）語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”。

四、高考實例

（2003年全國卷）過香積寺

王維

不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。注：安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念

古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。

答案：詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的月色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象。

第五篇：山水田園詩鑒賞

山水田園詩鑒賞 所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

（山水田園詩是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現內容的詩歌。）

一、表達的情感內容

1.表達對大自然的喜愛

①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。（山翁即山簡，晉人，曾任征南將軍，鎮守襄陽）②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒 ①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往

①《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶4.出世與入世矛盾心理的折射 ①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸 5.對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

②《過香積寺》（王維）不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。6.此外還有: A、表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶。

B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發閑適自得 的心情。C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農民的深情厚意。E、反映農村生活與人民生活的貧困。

二、畫面的共同特征 1.視覺角度：開闊、優美 2.聽覺角度：寧靜

3.整體感覺：恬淡、閑適、富有生機或農村氣息

三、常見的術語(一)寫景技巧

1.聽覺角度：①動靜結合 例如：《絕句二首（其一）》（杜甫）遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。②以動襯靜 例如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。《鳥鳴澗》（王維）

2.視覺角度： ① 繪形、繪聲、繪色 例如：綠樹村邊合，青山郭外斜。②色彩映襯 例如：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

3.運用各種修辭：比喻、擬人、借代、化動為靜、虛實結合等 4.運用煉字技巧：郡邑浮前浦，波瀾動遠空。

5.運用描寫技巧：①工筆 例如《絕句》杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。②白描 例如方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛(二)表現手法：

（1）寫景：襯托（動靜 明暗 虛實 點面 正側）遠近高低 繪聲繪色 白描 擬人 3（2）抒情：借景抒情 情景交融（樂景寫哀 哀景寫樂）

山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。(三)語言特點：清新自然 質樸自然 清新洗練(四)意境雋永優美，風格恬靜淡雅(五)主要詩人：謝靈運、陶淵明、王維、孟浩然、儲光羲、常建 強化練習

一、山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

問：詩的后四句寫出了怎樣的景與情？

答：

二、滁州西澗 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。

問：（1）詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現這一情感的是哪個字？（2）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創設出一種 怎樣的意境？表達出作者什么樣的感情。

（3）這首詩用了什么手法？表現出詩人怎樣的情懷？ 答：（1）（2）（3）參考答案: 《山居即事》 寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現出作者悠然閑適的心情。《滁州西澗》（1）喜愛 憐

（2）意象：春潮、雨、野渡、舟自橫

意境 ：詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適的意境 感情 ：作者自甘寂寞的恬淡胸襟

（3）這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。送別詩

“黯然銷魂者，唯在別也” 古代由于交通工具和通訊技術都不發達，每有行旅，動輒經年累月，別易會難，因此古人很重離別。離別之際，人們不僅備酒餞行，折柳相送，還要作詩話別，這也使得古詩中以離別為題材的送別詩頗多感人之作。唐人好詩，多是征戌、遷謫、行旅，別離之作，往往能感動激發人意。而寫離情別緒哀而不傷，形象豐滿，基調明快，是盛唐送別詩的特色。

一、古代送別詩種類繁多，根據其內容及主題傾向的不同，可分為以下幾種：

1、直接抒寫依依惜別之情意。李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等都是對友情的詠唱。

2、借詩吐胸中積憤或明心志的。倘若詩人在現實生活中遭逢坎壈，其送別詩還可以裹挾著個人的身世之感。“寒雨連江入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）這是借托玉壺、冰心比擬詩人的操守和品格，以告慰親友，表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操。

這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，注意送別背景。

3、重在勸勉、鼓勵、安慰友人。勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向，如高適《別董大》中“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句，因為是知音，說話才質樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。

4、綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內涵豐富，表意的側重點也不明顯。往往把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體。

三、送別詩從情感基調上看，可分為以下幾種：

1、寫景之昏暗、寒冷、迷茫、凄清，表達凄婉感傷、悲傷痛苦、惆悵迷惘的感情。此類送別詩有著濃重的傷感情緒，纏綿悱惻，意極為凄悲。

2、運用優美的文字，勾畫清新的意境，創設輕松的氛圍，抒發無限眷戀、依依惜別的深情。對朋友的深切關懷與無限思念，此類送別詩給人情感上的審美感受。

3、一洗悲酸之態，吹響豪邁的號角，激情蕩漾，健康高雅的格調。有開闊的詩境，爽朗的音調，體現高遠的志趣和開闊的胸襟。

四、送別詩主要藝術手法：

1、托物寓情：（1）《贈汪倫》李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（以水深比情深，形象性地表達了真摯純潔的深情。）(2)《贈別》杜牧

多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（通過寫宴席上垂淚的紅燭表現自己的留戀惜別之情。）

2、寄情于景，情景交融。好多送別詩，表面上看猶如一幅幅秀美的風景畫，沒有什么情啊誼的。但仔細一品味，便可以從中體驗到一股濃濃的、深沉的情愫。(1)《送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。唯見長江天際流。(2)《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

3、運用富含哲理的至理名言，直抒胸臆。

(1)“海內存知已，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾！”(2)“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”《別董大二首》

4、虛實相生。送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后對方途中所當經見的特定環境或所當體驗的離別的孤獨與惆悵。(1)念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(2)想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟？

五、送別詩常用意象：

1、地點：長亭、謝亭、灞陵亭、客舍、西樓、南浦、歧路旁、津渡口、或都門外

2、時間：夕陽、日暮。

3、季節：秋。

4、意象：酒、斑馬、晚風、古道、芳（春）草、弱柳、楊柳、楊花或柳絮、殘笛、寒蟬、煙波、水、浮云

“記得綠羅裙，處處憐芳草。”縱觀古代的送別詩，贈別也罷，留別也好，俱是由眼前景而觸發心中情，是寓情于景、寓景于情，是真情的流露、心志的坦陳。思鄉懷遠詩

在古代社會，為了生計，為了前途，為了理想，為了抱負，人們不得不離開家鄉，轉徙各地。這一去，山長水闊，不知何時才能相見。敏感的詩人身在他鄉，無處不起思鄉之情。1.字詞方面

這類詩詞中有一些關鍵的字詞，如“孤”“悲”“無情”“憐”“空”“獨”“故園”“相思”等。

有時特殊的節日，也是關鍵信息，如冬至、除夕、元宵節、重陽節等重要節日，常常引發旅人的思鄉懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫于唐朝兩個重要的節日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天?室人降日，以此奉寄》寫于妻子的日子，正所謂“每逢佳節倍思親”哪！2．情感方面 思鄉懷遠詩抒發的情感大致有四類： ①敘寫羈旅之苦，抒發內心的孤獨、凄涼及思鄉之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠的《秋思》等。

②感念親情之深，表達對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。

③抒發獨居它鄉，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲?塞下秋來風景異》等。

④抒發厭惡戰爭、思念家鄉親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。3．手法方面 常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度從已入筆、從對方入筆。思鄉懷遠詩除了使用慣常的“借景抒情”“虛實結合”“渲染”等表達技巧外，有兩種特殊的表現手法：

① 樂景襯哀情。杜甫的《絕句》: “江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”詩的前兩句“江碧鳥逾白，山青花欲燃”卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言

春光融洽。如此美景，何以思歸？原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉之情更加濃厚。

②側面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”詩人設想了一幅妻子望月懷遠的畫面，憶之深，故望之久，將老妻寫得嬌美動人，也襯出詩人的思之切，愛之深，讀來格外凄惻動人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談論自己，而表達自己的思鄉之情的。

（二）、常見意象

月亮：對月引發思親，思鄉之愁，如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。” 秋風、秋霜、衰草：引發行人孤獨、凄涼、惆悵之情。

梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說，梧桐能知秋，“梧桐一葉落，天下皆知秋”。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”

杜鵑：又叫杜宇、子規，叫聲凄切哀傷，聲如“不如歸去”。口角鮮紅，故有“杜娟啼血”之說。常與哀怨、思歸有關，如李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。” 猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀。” 沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠眺表現思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》：“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

鴻雁：候鳥，常引起游子思鄉懷親之情和羈旅之愁。如“人歸落雁后，思發在花前”。浮云：因漂移不定，喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意，落日故人情”。

其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時分，妻獨守空房，當會思念遠方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現游子思鄉。強化練習渡桑乾 劉皂

客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。

[注]①劉皂，咸陽人。②咸陽在并州西面，相距數百公里；桑乾河在并州北面約二百公里處。（1）“客舍并州已十霜”中的“霜”字可否換成“年”？請簡述理由。（5分）（2）請結合全詩簡要分析“無端更渡”所蘊含的思想感情。（5分）答案：（1）不能。因為：①“霜”字不僅表達了詩人客居并州的時間，而且表現出詩人日夜思鄉的愁苦心情。②“霜”、“陽”、“鄉”押韻，音韻流轉、樂感優美。

（2）無端，即沒來由。更渡，即再渡。詩人非但不能回故鄉咸陽，反而又要漂泊他鄉，“無端更渡”表現了詩人飽受顛沛流離，傷心、無奈之情。

邊塞征戰詩

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰征頻繁，統治者重輕文，士人邀功邊庭博取功名比科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氛圍，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一種新的詩歌流派，代表人物是高適、岑參、王昌齡。

二、邊塞詩特點——最能體現國運興衰 1．初唐詩風：

寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯）（表達建功立業的渴望。）2．盛唐之詩風： 孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（王維）醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。（王翰）黃沙百戰穿金甲，不斬樓蘭誓不還。（王昌齡）

（豪邁，勇敢，一往無前！即使是艱苦戰爭，也壯麗無比；即使是出征遠戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。）3．中晚唐詩風： 可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（陳陶）磧里征人三十萬，一時回首月中看。（李益）（雖然詩人們也仍保持著昂揚向上的基調，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷。）4．宋代之詩風：

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游）燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。（范仲淹）

（盡管仍然洋溢著一股愛國熱情，但更多的是報國無門的憤懣，歸家無望的哀痛。與盛唐時相比不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。）

三、邊塞詩常見思想主題

1．抒寫將士殺敵衛國建功立業的豪情

如王昌齡的《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”借孤寂艱苦悲壯的戰爭生活的描寫表現戍邊將土的壯志豪情。2．表現與親人的離情別緒，表現思鄉思親的主題。

如岑參的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。”在無處投宿的沙漠里行走，更激起作者的思鄉之情。

《題苜蓿峰寄家人》“苜蓿峰邊逢立春，胡蘆河上淚沾巾。閨中只是空思想，不見沙場愁殺人。”以家人的思念來反襯征人思鄉的愁苦。3．描繪戍守戰斗的場面，揭露官兵之間的矛盾，將領的腐敗無能以及統治者的窮兵黷武，表達反戰主題。盧綸的《逢病軍人》“行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋色入金瘡。”借—個饑、寒、疲、病、傷的退伍軍人形象控訴了擴邊戰爭給人民帶來的痛苦。王昌齡的《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”體現了詩人對良將的期待，對無能邊將的嘲諷。

杜甫的《兵車行》“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已” 反映統治者的窮兵黷武 4．描繪邊塞的奇異風光與邊陲人民的生活狀況。

邊塞詩人抒發感情和描寫人物是常用粗獷的筆觸、厚重的色彩描繪出蒼茫雄渾的邊塞風 光作為背景。高適的《營州歌》“營州少年厭原野，皮裘蒙茸獵城下。虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬；”描寫了營州少年習慣原野生活環境，表現邊地少數民族的騎射生活。《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”描寫了邊塞和平寧靜開朗壯闊的景象。

總的來說是有的寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨，寫塞外征戰的艱苦和連年征戰的殘酷，對帝王黷武的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念，有的驚異于塞外那種迥異于中原的風光。

當然，很多邊塞詩的內容往往不是單一的，有些詩歌是兼有以上思想內容。

四、藝術風格 有的豪邁曠達——醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回 有的雄奇壯美——大漠孤煙直，長河落日圓 有的豪壯悲慨——落日照大旗，馬鳴風蕭蕭 有的委婉清麗——何日平胡虜，良人罷遠征 ??

五、常用手法

比喻、夸張、用典、渲染、虛實結合等

（１）直抒胸臆——“寧為百夫長，勝作一書生”

（２）對比——“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”

（３）烘托——“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍”“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。

六、常用意象

從用品看：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、斧、鉞、刀、鎩

從地名和民族名看：磧西、輪臺、龜茲、夜郎；胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單于 從景物看：大漠、烽煙、長城、黃沙、長云、秋月、雪山、孤城、雁飛、鷹揚、箭飛、馬走 景物的特點：雄奇、奇麗、奇寒、遼闊、壯闊、廣闊

感情特點：豪邁、豪氣、豪情、報國之志、殺敵豪情、昂揚精神 強化練習1．閱讀下面兩首詩詞，然后回答問題 從軍行 王昌齡

青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。漁家傲?秋思 范仲淹

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無際，羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征婦淚。[1]《從軍行》和《漁家傲?秋思》在所寫內容上有什么共同點？ [2]兩首詩在寫法上有何異同？

[3]兩首詩在思想風格上有何不同之處？

4．閱讀下面的唐詩然后回答問題 隴西行 陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。[1]貂錦指什么？這是一種什么手法？

[2]有人說詩的后兩句震撼人心，你認為呢？為什么？ 邊塞詩歌鑒賞答案 1（1）思鄉（2）在磧里出征的三十萬士兵因聽到《行路難》哀怨的笛聲，頓生思鄉之情，情不自禁同時望月的形象。

（3）兩個比喻寫出邊塞的荒寒凄冷，描繪出觸發征人思鄉的典型環境。

2.（1）不矛盾。這樣的對照寫法更能顯示出聽者深重的別情、邊愁，這是任何歡樂的新曲都無法排遣的。

（2）前三句敘事抒情，后一句寫景。以景作結，寓情于景；創造意境，含蓄無限。3．（1）都以戍邊為題材，都表現邊塞生活的艱辛。

（2）相同點：都寫戍邊生活，但卻不從戰爭的角度寫。不同點：詩偏重寫邊塞生活環境的惡劣，如用“暗”“孤”“穿”等詞語；詞側重渲染戰士思歸的情緒，下片尤為明顯。（3）詩表現出勇于殺敵，不獲全勝不言歸的激越之情，風格豪壯；詞較多地表現了戰士們希望早日結束戰爭、盡快回家鄉的情緒，在風格上顯得悲壯。4．（1）精銳的部隊，用了借代的手法。

（2）“可憐”句緊承前句，“猶是”句蕩開一筆，另辟新意。“無定河邊骨”和“春

閨夢里人”，一邊是現實，一邊是夢境；一邊是已成枯骨的凄涼，一邊是夢中相見的歡愉。虛實相對，造成強烈的藝術效果。同時也凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。

詠史懷古詩

懷古詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡引發出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，容與思想大都比較沉重，感情基調一般都比較蒼勁悲涼。詩人們對歷史的處理往往是“攻其一點，不及其余”，使詩作文短意長、含蓄蘊藉，令人回味再三。

一． 知識鏈接

（一）詠史懷古詩特點：

⒈形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。⒉寫法上，詠史詩常常運用典故，或寫景，或對比，或襯托，或抑揚，或諷刺，或含蓄等等。

3、手法：用典 對比 借古諷今 吊古傷今

4、語言：含蓄蘊藉

5、意象：歷史人物,歷史事件 吳鉤烏衣巷 淮水 柳營 后庭花

6、表現手法：運用典故,今昔對比,借古諷今,即事議論

7、思想感情：吊古傷今,昔盛今衰,懷才不遇

8、風格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁 二．詠史懷古詩的主題歸納 ㈠懷人傷己

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發點在古人，落腳點在自己。具體又可以分為以下兩種。② 對比失落型

有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發自己的感慨。古人能一展抱負，建功立業，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。

如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時就立下了令“強虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風流倜儻，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業無成，“早生華發”，與周瑜相比，簡直不可同日而語。強烈的對比生發出濃重的“人生如夢”的感慨，今世之無奈卻只能在清風明月間買醉 ③ 同病相憐型

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現自己的不得意，感慨身世，關照自我，抒發自己渴望建功立業或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）蜀 相 杜甫

蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

寫諸葛亮的未捷先死，就是抒發自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。㈡懷古傷今 古代詩人的主流是寒士，濟天下拯黎民的念頭使他們更多關注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達對現實的關切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現了對現實的強烈關注。現實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。根據古跡或古事的現狀可分以下幾類： ④ 昔盛今衰型

既然是懷古詠史，現實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運。如劉禹錫的《烏衣巷》：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。詩人借憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。⑤ 物是人非型

昔日的風景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。金陵圖 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩的首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢，臺城早已破敗；

三、四句寫風景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語言含蓄蘊藉，情緒無限感傷。

（三）理性反思

前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。

⒈借古諷今，別有寄托：借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

上片以“登臨送目”四字領起，層層表現了“故國晚秋”中江山風物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競逐”一句轉入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當朝統治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。⑥ 或是理性分析，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，議論新穎獨特，發人所未發，一反眾口一辭的論調而又不悖情理，使人耳目一新。詠物詩

一首好的詠物詩，不僅以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、或深或淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。那么，通過所詠之物所寄托的情志，通常有哪些呢？ 詠物抒懷詩的常見情感：

一、描摹情態，表達喜愛。詩人往往滿懷喜悅之情對事物的形、神、意進行描摹，字里行間往往洋溢著詩人的喜愛。如韓愈《榴花》：“五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。”詩句寫出了榴花似火的熱鬧景象，喜愛之情溢于言表。

一、抒寫懷才不遇、壯志難酬的感受。古代文人，往往恃才傲物、隨心所欲、率性而為，因而在統治者看來是格格不入的，是不能受到重用的。于是，感嘆生不逢時，英雄無用武之地便成了文人屢見不鮮的作品主題。屈原、宋玉、李白、李賀、李商隱??名單可以開出一長串。如以下兩首： 楊柳枝（白居易）：一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？

二、表達自甘寂寞、堅貞不屈、高潔脫俗（不同流合污）的氣節。當國家政治腐敗甚至滅亡、統治者昏庸無能、奸佞小人為非作歹時，是隨波逐流，還是潔身自好？大多數是會選擇后者的，因為他們是讀過書的，不知不覺中受到先烈們的影響，因而有著高尚的氣節。

三、畫菊（鄭思肖）：花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。“花開不并百花叢”是一種不與世俗同流合污的高潔脫俗，“寧可枝頭抱香死，何

四、曾吹落北風中”是一種寧愿粉身碎骨也不委曲求全的堅貞不屈。五、三、厭惡官場，追求自由、隱逸、淡泊閑適等的生活。在官場呆久了，上有皇上壓著，下有臣子們鉤心斗角，盡職些的還得為百姓勞碌奔波，時間久了，難免有身心俱疲之感，于是渴望擺脫官場，向往自由自在的生活便成了詠物詩中常常寄托的一種情感。畫眉鳥（歐陽修）百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

六、詠物抒懷詩的常用手法

一、整首：

七、托物言志（借物喻人）。就是詩人把自己的某種理想、人格或感情融于某種具體事物，就是物與志的結合。所以，只要是詠物抒懷詩，肯定會用到這種手法。

二、局部：

八、1、比喻：寫物的特征時使用比喻往往更形象生動。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，賀知章眼中，高高的柳樹像碧玉裝扮成，萬千條柳枝都垂下綠色的絲絳；“垂緌引清露，流響出疏桐”，虞世南看到蟬的頭部有伸出的觸須，形狀像下垂的冠纓，故比作“垂緌”。

2、擬人：擬人常常會使物帶上人的色彩。如《石灰吟》中，“烈火焚燒若等閑”表現了石灰臨難不懼、處變不驚的非凡氣度，“粉骨碎身渾不怕”表露了石灰甘愿獻身的美德。

3、對比、襯托：為了更加突出物本身的特征，常常把所詠之物跟其他物進行對比，或者用其他物來襯托所詠之物。“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”（王冕《白梅》），把梅與混芳塵的桃李對比，顯梅之高潔守志；“花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮”（鄭思肖《畫菊》），將獨立疏離的菊花和叢中百花作對比，突出菊花自甘寂寞。

4、環境烘托：寫到物生長的外部環境往往就是用環境來突顯物的品質。如：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”，以冰雪林來烘托梅，突出梅的堅毅耐寒；“大雪壓青松，青松挺且直”，用大雪來烘托青松。

九、總之，以上幾種手法很多詠物詩都會用到，但絕對不是所有的詠物詩都會用到，也不是所有的詠物詩都僅僅只有這幾種手法。