第一篇：3.28學習毛澤東-我是靠總結經驗吃飯的

“我是靠總結經驗吃飯的”——學習毛澤東的思想方

法和工作方法

總結經驗就是在實踐和再實踐的基礎上進行認識和再認識的工作，就是不斷地把感性認識上升到理性認識，不斷地使認識升華和發展的工作。毛澤東等老一輩無產階級革命家，除了具有高超的理論水平外，還一貫重視在戰爭中學、向人民群眾學、從歷史中學、從錯誤中學，把總結經驗作為重要的思想方法和工作方法。“從戰爭中學習戰爭”

毛澤東在半個多世紀的革命生涯中，直接和參與指揮的戰爭數量之多、規模之大，在古今中外的戰爭史上都是十分罕見的。1965年7月26日，毛澤東在中南海接見剛從海外歸來的原國民黨政府代總統李宗仁先生和夫人時，突然主動向李宗仁的機要秘書程思遠發問：“你知道我靠什么吃飯嗎？”程一時茫然不知所對。毛澤東接著意味深長地說：“我是靠總結經驗吃飯的。以前我們人民解放軍打仗，在每個戰役后，總來一次總結經驗，發揚優點，克服缺點，然后輕裝上陣，乘勝前進，從勝利走向勝利，終于建立了中華人民共和國。” 毛澤東的這個說法完全符合他本人以及中國共產黨所領導軍隊的實際情況。他有一段名言：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭中學習戰爭——這是我們的主要方法。”他還說：“做一個真正能干的高級指揮員，不是初出茅廬或僅僅善于在紙上談兵的角色所能辦到的，必須在戰爭中學習才能辦得到。”眾所周知，毛澤東關于游擊戰的“十六字訣”，曾在二十世紀六七十年代被第三世界國家奉為游擊戰的經典。1964年，他和周培源、于光遠一起回憶往事就提到了這“十六字訣”的來歷。他說他從來沒有想到自己會去搞軍事，去打仗。后來自己真的帶起部隊打起仗來，上了井岡山。在井岡山打了一個小勝仗，接著又打了兩個大勝仗，于是，經過總結經驗，產生了“十六字訣”。

針對黨內的“左”傾教條主義者誣蔑他不懂戰爭，嘲諷他是從《三國演義》上學來的戰法，毛澤東并不掩飾，他坦然地說：“是的，我不懂得他們那種蠢豬式的打仗方法；我確實讀過許多中國古代打仗的書，研究過《孫子兵法》之類的著作，也看過不少關于外國戰爭的書，但我的軍事知識主要是從戰爭實踐中得來的。”

在戰爭中學習戰爭使毛澤東練就了爐火純青、出神入化的軍事指揮藝術，在漫長的革命戰爭歲月中，導演了一幕幕令后人嘆服的戰爭活劇，創造了中外軍事史上的奇跡，為全世界所矚目。英國學者邁克爾·愛略特·巴特曼評價說，“毛澤東是掌握打開這個時代軍事奧秘之鎖全套鑰匙的一個時代人物”，“是政治軍事天才人物”。“力量的來源是人民群眾”

毛澤東不但重視總結自己的經驗，還重視總結廣大人民群眾的實踐經驗。1964年8月29日，毛澤東接見尼泊爾教育代表團，代表團成員馬拉問：“您能不能告訴我們，您所以這樣偉大的秘密是什么？您怎么能夠這么偉大？您力量的源泉是什么？”毛澤東坦率地答道，“我沒有什么偉大，就是從老百姓那里學了一點知識而已”，“力量的來源是人民群眾”。

毛澤東認為自己的思想只不過是中國共產黨和人民群眾集體智慧的結晶。他曾說：“任何英雄豪杰，他的思想、意見、計劃、辦法，只能是客觀世界的反映，其原料或者半成品只能來自人民群眾的實踐中，或者自己的科學試驗中，他的頭腦只能作為一個加工工廠而起制成完成品的作用，否則是一點用處也沒有的。人腦制成的這種完成品，究竟合用不合用，正確不正確，還得交由人民群眾去考驗。”他在《反對本本主義》一文中鮮明地指出，共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在人民群眾的實際經驗中才能產生。他進而表示經驗是檢驗政策的標準，政策必須在人民實踐中，也就是經驗中，才能證明其正確與否，才能確定其正確和錯誤的程度。

在社會主義建設時期，面對新任務新挑戰，毛澤東進一步要求各級黨委領導，“不但要交任務、交政策，而且要交經驗。要做好工作必須總結經驗。不但要總結領導的經驗，而且要著重總結群眾生產的工作的各種經驗”。他雖為一國領袖，依然以身作則保持戰爭時期深入群眾調查研究的作風，關注各地的具體情況，及時發現群眾當中值得推廣的經驗。1953年2月，毛澤東在江蘇泰興鄉下調研了解到當地養豬、肥多、莊稼長得好的經驗，后來在黨內干部會上，多次講到養豬、積肥與農業的關系，足見其對群眾經驗的關切和重視。“如果要看前途，一定要看歷史”

越是重大歷史關頭，毛澤東越重視讀史、鑒史，他曾說：“如果要看前途，一定要看歷史。”在抗日戰爭剛剛轉入戰略相持階段，毛澤東就向全黨發出號召：一切有相當研究能力的共產黨員，“都要研究我們民族的歷史”。1944年3月，郭沫若的《甲申三百年祭》面世，引發毛澤東的高度熱情，他把該文作為延安整風運動的重要文件；同年11月，又特意致信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。” 毛澤東把總結歷史經驗的重要性提升到馬克思主義認識論的高度。他說：“人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史……因此人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。” 毛澤東的大多數著作都是在總結了古今中外歷史經驗特別是中國共產黨領導的革命和社會主義建設歷史經驗的基礎上寫成的，如《中國社會各階級的分析》《中國革命戰爭的戰略問題》《實踐論》《矛盾論》《論持久戰》《新民主主義論》，等等。他在《如何研究中共黨史》一文中，更加明確地提出：“現在大家在研究黨的歷史，這個研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨的歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。” “錯誤往往是正確的先導”

毛澤東的過人之處，不僅在于善于總結成功經驗，還在于善于吸取教訓，從中尋找成功的先機。他說過：“認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確并存……錯誤往往是正確的先導。”

1935年1月底，遵義會議后重掌紅軍指揮權的毛澤東在土城戰役中失利，紅軍損失慘重。在扎西會議上，毛澤東總結出三條教訓：一是敵情沒有摸準，二是輕敵，三是分散了兵力。正是吸取了這一仗的教訓，毛澤東以“四渡赤水”的神來之筆，留下了戰爭史上的“得意之作”。

因為重視利用錯誤教訓，毛澤東在總結經驗時，總是抓正反兩個方面。他在1928年11月寫的《井岡山的斗爭》一文中，既講到了湘贛邊界割據的成功經驗，又講到4月和8月兩次失敗的教訓；在1936年12月發表的《中國革命戰爭的戰略問題》中，也是既總結了中央革命根據地前三次反“圍剿”的成功經驗，又總結了第五次反“圍剿”的失敗教訓。他多次指出，“任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的”，“錯誤有兩重性。錯誤一方面損害黨，損害人民；另一方面是好教員，很好地教育了黨，教育了人民，對革命有好處。失敗是成功之母”。

總結教訓不僅指總結自己失敗的教訓，也包括總結別人甚至敵人失敗的教訓為我所用。毛澤東有句名言：“把別人的經驗變成自己的，他的本事就大了。”他曾以王明的教條主義錯誤為例，說明錯誤的經驗對指導中國革命的意義，從這一點上講，他認為他本人就是王明的“學生”。毛澤東認為中國革命的教員不只是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林，還應包括帝國主義、蔣介石以及犯錯誤的同志。沒有他們，我們就學不會辦事。毛澤東重視經驗，但堅決反對經驗主義，他認為經驗主義同教條主義一樣是有害的。為了不犯經驗主義的錯誤，有工作經驗的人不能放棄理論學習，要認真讀書，把感性的經驗不斷上升為更具條理性、綜合性的理論。在黨的七大上，毛澤東曾號召全體黨員深入了解中國的革命運動，包括軍事、政治、文化、經濟，整個革命工作的各個側面及其內部聯系，并總結經驗，把它提高起來，使之條理化、系統化。毛澤東重視總結經驗的思想方法和工作方法，是我們黨寶貴的精神財富。在實現中華民族偉大復興的新征程中，各級領導干部只有勇于實踐，敢于探索，不斷總結經驗，才能有所創新、不斷進步，做好各項工作。

第二篇：毛澤東與程思遠的談話我是靠總結經驗吃飯的

“我是靠總結經驗吃飯的”——毛澤東與程思遠的談話

1965年7月26日，程思遠同李宗仁先生從海外回到社會主義祖國的懷抱已經一個星期了。這一天上午，程思遠和李宗仁先生數人，正在北京東郊國棉二廠參觀，到十時許，忽然接到通知，說毛澤東主席在中南海等候他們。在中南海游泳池的休息室，毛澤東接見了程思遠和李宗仁先生。見面后互相問候，談了一會兒，毛澤東提議去游泳。游了一陣，程思遠上岸了，正準備更衣，一個警衛走上前對程思遠說：“毛主席請你。” 程思遠跟隨著警衛走到毛澤東面前，見他正坐在藤椅上曬太陽。警衛搬來另一只藤椅，于是程思遠就在毛澤東身邊坐下。時當正午，驕陽滿天，日光曬在濕淋淋的身上，程思遠感到十分舒適。

毛澤東問程思遠的學歷和工作經歷，程思遠扼要地說了。后來，談到美國，程思遠說美國總統肯尼迪在辦公桌上擺著一部《毛澤東選集》，影響所及，以致學習毛澤東思想蔚然成風。一個國民黨人曾對程思遠說，他也用毛澤東思想辦事，他把毛澤東思想概括成兩句話：“調查不夠不決策，條件不備不行動。”

毛澤東笑了，他忽然問程思遠：“你知道我靠什么吃飯嗎?”“不知道。”程思遠茫然不知所以。

“我是靠總結經驗吃飯的。”毛澤東盯著程思遠說：“以前我們人民解放軍打仗，在每個戰役后，總來一次總結，吸取過去正反兩方面的經驗。發揚優點，克服缺點，然后輕裝上陣，繼續前進，從一個勝利走向另一個勝利，終于建立了中華人民共和國。”

說到這里，毛澤東提議，時間不早了，我們去吃飯吧!于是大家又坐車到毛澤東的住所。在飯前，又暢敘了一會兒。毛澤東問程思遠：“你的名字為什么叫程思遠?”程回答說：“思遠就是想得遠，正因為想得遠，我方才回來跟毛主席和共產黨嘛。”

毛澤東笑了，又問程：“你有別字嗎?”

程思遠說：”沒有。”

“那好”，毛澤東馬上說，“我來給你取個別字。我國古代有個大文豪韓愈，他的別號叫退之。現在我給你取的別號是：近之。”

這一天的接見，足足花了四個小時。情深誼長，旨在統一祖國、振興中華。

第三篇：靠想像力吃飯紀實故事

第一次見到張巧英的BABY兔，是在杭州的一次動漫展上，一大群人圍著她問，這是一只什么樣的兔子？

張巧英給兔子做了一張名片：

BABY兔，身高12厘米；材質：環保糖膠；適合人群：3歲以上的喜歡BABY兔的青少年朋友；皮膚：通體雪白；性格：純真、善良、勇敢，堅強又富有愛心，善解人意。

這是一只充滿了想像力的兔子，如果有人喜歡它，就可以認領一只白凈版的BABY兔，然后自己動手，把生活和夢想、要表達的心情，或者要寄予某人的心語、祝福，用書寫、繪畫、涂鴉、捏貼、雕刻、布藝等能想得到的方式，做一只個性十足的BABY兔。

畢業作品一鳴驚人

2007年，張巧英還是杭州師范大學美術學院一名默默無聞的大四學生。站在大學生活的尾巴上，她想做點事情讓別人刮目相看，也給自己的青春留點別樣的色彩。唯一的機會就是在畢業生作品展上一鳴驚人，張巧英沒有掩飾這點小小的野心。

做什么好呢？大學前三年晃晃悠悠過去了，把積累的那點家底兒全翻出來，她記起了無數個周末和同學逛武林廣場時，被女孩子們搶購一空的巫毒娃娃。可見新奇玩具的市場是多么好。張巧英決定從玩具下手。泰迪熊、凱蒂貓、史諾比……一一從腦子里溜過，還有什么動物沒被挖掘出來的呢？兔子的形象就是從這個時候跳了出來。

一改以往布偶類玩具的風格，她玩起了泥塑。

用泥捏模型，塑型，倒模，然后彩繪。畢業前的半年，張巧英被手中一堆的兔子迷瘋了。它們排在她的床前，像一列士兵等著她的檢閱，只是兔子們還沒有個性和表情呢。看著桌上剛買來的蘋果和橘子，張巧英靈機一動：嘿！在兔子的肚子上畫一個水果，不就是水果兔子了嗎？

隨著第一個蘋果兔子的產生，張巧英天馬行空的思維匣子打開了，有一次自己的手弄傷了不得不綁上繃帶，她立馬想到給兔子綁上繃帶共勉；買了一張報紙回來，于是又想到了給兔子披上報紙的外衣，是否很有后現代的意味在里面……寒假，整個學校的人差不多走光了，看門的保安索性把鑰匙交給了張巧英。

畢業設計展那天，張巧英拿出了30個不同的兔子。其中有小丑系列：人前笑、人后流淚的小丑，被兔子演繹得惟妙惟肖；京劇系列：在兔子上面畫上京劇臉譜的元素；城市圖文系列：在兔子身上粘上城市里各大報紙名稱；傷心系列：流著眼淚，貼著創口貼……

30個兔子擺滿一地，光在陣勢上就把整個學院的人震撼住了。張巧英順理成章地捧回了大學期間的第一個獎章。

留白的兔子天地寬

畢業后，張巧英沒有正經地去找過一份工作，她把夢想寄托在自己創造出來的兔子身上。她琢磨著，想它們能不能變成一個不僅僅是自己喜歡，而是所有年輕人都喜歡的玩伴。

“只要你有想法，這世界上就不會出現一模一樣的兔子，每一只BABY兔代表著每個人不同的生活夢想。”張巧英覺得，這就是BABY兔最精髓的地方。正是因為這份自信，畢業后身無分文的張巧英把BABY兔設計工作室開了起來。

于是BABY兔材質換成了環保型的糖膠，兔子不著筆墨，等待著喜歡它的人填充個性。

杭州第四屆動漫節，愛熱鬧的孩子們和追求浪漫的情侶來得很多，人山人海，還有媒體閃光燈的聚焦，張巧英帶著她的第一批兔子亮相了。

“花25元認領一只凈版的BABY兔，您就可以自己動手，把你的生活和夢想，畫在它的身上。”張巧英第一次叫賣，還顯得比較羞澀，沒想到反響空前的好，一大群人馬上圍了上來。

動漫節上的這次亮相證實了張巧英的判斷，25塊錢的白模兔子和30多元已經畫好的現成兔子，前者更受歡迎。短短的六天時間，張巧英賣出1000只小BABY兔，銷售額差不多2萬元。

喜歡BABY兔的人越來越多，張巧英漸漸地覺得，杭州的市場還是太小了，于是全方位介紹、訂購BABY兔的電子網站開通了。

張巧英給BABY兔添加的形象越來越豐滿，越來越有個性。她在網上給大家介紹兔子的千變玩法，BABY兔不僅僅是涂鴉藝術，還可以是女孩主義，穿旗袍、貼貼紙，貼水鉆……也可以是愛的信使，愛戀、感謝、道歉……在張巧英的故事引導下，天南海北的網友都參與創作，BABY兔的人氣和訂單一下子上去了，很多人打來電話要求批量發貨，授權在當地開個BABY兔專賣店。

借勢出海，小兔子也能做成大產業

在動漫節上，張巧英發現隔壁攤位上有一個賣個性T恤的小伙子，便主動和他攀談起來。沒想到雙方一拍即合，想到了合作制作BABY兔個性T恤的點子。張巧英提供圖案，不用出一分錢的材料費，就用共贏的方式給BABY兔做了一次推廣。

她還在杭州江心島小學成立了一個BABY兔個性涂鴉社團，自己擔任業余輔導老師。在校長的幫助下，BABY兔成為郵票在全國發行。

其實，BABY兔屬于用糖膠做的互動平臺玩具，國內比較少見，但在外國很流行。如今的年輕人愛好越來越自我，糖膠玩具其實就是發揮年輕人的個性。張巧英用自己的夢想，給同齡人的夢想一個可愛的載體，這樣想來，BABY兔的流行也是必然。

第四篇：小議“我靠的是感情”

小議“我靠的是感情”

今天，我們上了巴金爺爺的敘事散文[小狗包弟]。

文章開頭就開門見山的記敘了一個藝術家被專政隊揪頭毆打，認識的人都望而生問，掉頭就走，唯有一只小狗向他表示友好，這是將人與狗進行對比啊

讀完這篇文章，我對可愛又懂事的包弟的慘死無比的同情，但更多的是對當時文化大革命的憤恨！

是啊，藝術家的小狗一直在家里等待著主人的回來，而它最后的慘死卻是為了不讓自己的主人遭受不共正的待遇而憤懣的死去；再此緊張的氣氛中，作者為了保全自己、保全全家認得性命，不得不將小狗送走。

小狗包弟，只是一只小狗。按理說，在這樣的環境人人自危、夫妻背叛、親人反目、朋友相互出賣、將一只小狗送走并不覺得什么，作者卻感到無比的自責和無限的愧疚，對，狗命固然低于人命，所以，這完全是一種情感，一種無法比擬的情感、一種不可名狀的情感

魯迅先生曾說過，我的確在時時解剖別人，而更多的是在解剖在自己。這種要求自己、勇于解剖自己思想的可貴精神，也無疑是一種情感，就像巴金爺爺一樣，勇于解剖自己的思想自己無力保護這只講仁義的小狗，卻為保全全家而丟棄小狗感到羞恥、感到自責、感到愧疚、甚至瞧不起自己、不能原諒自己

一個偉人，不是誰說了算的，我想，巴金爺爺在寫此文章的時候，能透露真話，說出實話，這是另一個內在世界的情感流露，他經受了文化大革命，并深受其沖擊后仍能夠勇敢地流露出壓抑在內心的真話，讓人深受啟迪！青海省化隆一中高一:馬麗娜

第五篇：黨員學習總結經驗

米小五數練習題（10.14）姓名：

一、神機妙算我能行！

1、口算

3.6÷1.2＝0.72÷0.9＝2.6÷13＝4.8÷0.4＝4.4÷4＝0.78÷6＝7.2÷0.4＝1÷0.25＝5.5÷11＝3÷8＝0.18÷2＝5.6÷1.4＝

2、豎式計算1.25÷0.25＝78.6÷11＝5.63÷7.8＝

（商用循環小數表示）（得數保留兩位小數）

3、脫式計算

9.07-22.78÷3.41.05÷0.7+18.921.5÷0.05×0.96

0.4×5÷0.4×5（7.5－2.3×0.4）÷0.0

1二、我能填對。

1、在計算19.76÷0.26時，應將其看作（）÷（）來計算，運用的是（）的性質。

2、兩個因數的積是0.45，其中的一個因數是1.2，另一個因數是（）。

3、9.9898…是一個（）小數，用簡便方法記作（）。

4、20÷3的商用簡便方法記作（），精確到百分位是（）。

5、在圓圈里填上“＞”、“＜”或“＝”。

1.377÷0.99 ○ 1.3371.377÷1.9 ○ 1.3772.85÷0.6 ○ 2.85×0.63.76×0.8 ○ 0.8×3.766、1.2×（）＝0.48（）×0.34＝2.3827.6＝（）×0.467、在 3.8484，3.8484……，3.8444……，3.84235……中，有限小數有（）；無限小數的有（）；循環小數的有（）。

8、李老師給參加數學競賽獲獎的同學買獎品，用148.8元買了12枝鋼筆，每枝鋼筆是（）元。

9、一個兩位小數，保留一位小數后是1.5，這個兩位小數最大是（），最小是（），他們相差（）。

10、把一個數的小數點向右移動兩位后，得到的數比原來大19.8，原來的數是（）。

三、我是法官

1、無限小數大于有限小數。（）

2、4.83÷0.7、48.3÷7和483 ÷70三個算式的商相等。（）

3、3.54545454的循環節是54。（）

4、近似數4.2與4.20的大小相等，精確的程度也相同。（）

5、在有余數的除法算式里，被除數和除數都擴大100倍，商不變，余數也不變。（）

四、文字題排兵布陣。

①12.5乘0.32除以0.4的商，②7.5減去1.5的差去除8.1加上積是多少？4.5的和，商是多少？

五、我能解答生活問題的。

1、一臺收割機7小時收割小麥3.5公頃。平均收割每公頃小麥要多少小時？平均每小時收割小麥多少公頃？

2、一個汽油桶最多能裝汽油5.7千克，要裝70千克汽油需要多少個這樣的汽油桶？

3、每千克大豆2.8元，李大媽帶了104元，最多能買多少千克大豆？

4、3臺同樣的抽水機，4小時可以澆地2.4公頃。1臺抽水機每小時可以澆地多少公頃？