第一篇：崇尚科學 反對邪教 構建健康文明校園

藝術系-活動總結

崇尚科學

反對邪教

構建健康文明校園

2010年藝術系“抵制法輪功”座談會

為了讓2010級新生來到學校以及為以后到自身保護防范抵制法輪功邪教組織的的騙惑，我系一切為了學生健康成長的原則，由我系帥凱暉主任，張濤副主任，徐紅萍科長，來為我系2010級新生講述“抵制法輪功”座談會。座談會上主要講到幾個重點：

藝術系-活動總結

帥凱暉主任為我們講述

一、什么是邪教？

邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教組織的共同特點是：都是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說；都有一個自稱有超自然力量的教主，作為信徒頂禮膜拜的偶像；都是以秘密結社的組織形式控制信眾；都不擇手段地斂取錢財。

邪教堪稱社會的毒瘤和人類的瘟疫，邪教組織是一股地 地道道的邪惡勢力，其本質在于邪，其能量在于邪，其頑固 在于邪，其破壞力也在于邪。反科學、反社會、反人類、反

政府，堪稱古今中外一切邪教組織共同的邪惡本性。美國的“人民圣殿教”和“大衛教”、日本的“奧姆真理教”、法國和比利時的“太陽圣殿教”、俄羅斯的“最后的圣約書神廟”、烏克蘭的“大白兄弟會”以及中國的“法輪功”等等，均屬于徹頭徹尾的邪教組織。任何一個負責任的政府都不聽任邪教組織危害人民的生命安全，破壞公共秩序和社會穩定。

“邪教組織”這個概念已經成為國際通用的專門術語。

二、邪教與宗教的區別

邪教不是宗教，邪教與宗教的本質區別在于：

從宗教學的角度來看，傳統宗教有自己的經典、哲學理論基礎、教理教義思想及神學體系、都有自己成套的世界觀、社會觀、人生觀和價值觀，且隨著社會的發展進步不斷的適應時代，而邪教所謂的教義都是對傳統宗教、氣功等剽竊篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言聳聽的妄語拼湊而成的大雜燴。

從活動方式來看，宗教的傳教活動是在固定場所公開宣講的，比如僧侶在寺廟中公開的講經，主教、神父在教堂公開布道，這是人們能夠經常看到的。邪教大多采取秘密結社的方式，進行秘密活動，其行動往往非常詭秘，以此來掩蓋不可告人的目的。從信仰觀念上看，傳統宗教中，人、神是有區別的。傳統宗教的最高信仰與追求并不是人力的神化與夸大，而是人類對超越客觀認識存在的規律的整體把握。中國的五大宗教中，佛教中的佛，道教中的道，基督、天主教中的上帝，伊斯蘭教中的真主安拉，基本上都是這種同義的不同稱號。而邪教教主則都自封為神、主、活基督，甚至稱王稱帝，他們集神權與教權于一身，扮演著世界的創造者、主宰者兼救世主的角色，要求信徒對教主百依百順、絕對信仰。

從道德法律行為上看，傳統宗教力求與社會相適應，遵紀守法，并以積極的態度、超凡脫俗的精神為社會服務。如佛教“莊嚴國土，利樂有情”，基督教的“榮神益人”，道教的“慈愛相同、濟世渡人”，伊斯蘭教的“善行”。而邪教否定現實社會，公然違背社會倫理道德準則、法律規范，使用欺騙、恐嚇等手段操縱信徒的精神和世俗生活，他們實行專制統治、私欲膨脹、詐騙錢財、盤剝信徒、破壞家庭、摧殘生命，從事違法犯罪活動。

同學們認真的聽著 2

藝術系-活動總結

三、國內邪教概況及抵制法輪功邪教組織

老師們把法輪功的騙人活動以及一些宣傳方式都給同學們從頭到尾的詳細解釋，生怕同學們不知道或是被誘騙，尤其是10級剛進學校的新生，在離開家獨自一人外出深造，最擔心我們的還是我們最親愛的父母，只有兒女好父母就開心，老師們的這些話讓我們也深深感到學校就是我家，老師就是我們的親人。聽完這次“抵制法輪功”座談會讓同學們深刻的知道了法輪功這門邪教組織。也對我們以后進入社會或是外出打下了良好的基礎。

第二篇：崇尚科學反對邪教構建健康文明校園

藝術系-活動總結

崇尚科學反對邪教構建健康文明校園

2010年藝術系“抵制法輪功”座談會

為了讓2010級新生來到學校以及為以后到自身保護防范抵制法輪功邪教組織的的騙惑，我系一切為了學生健康成長的原則，由我系帥凱暉主任，張濤副主任，徐紅萍科長，來為我系2010級新生講述“抵制法輪功”座談會。座談會上主要講到幾個重點：

帥凱暉主任為我們講述

一、什么是邪教？

邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。邪教組織的共同特點是：都是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說；都有一個自稱有超自然力量的教主，作為信徒頂禮膜拜的偶像；都是以秘密結社的組織形式控制信眾；都不擇手段地斂取錢財。邪教堪稱社會的毒瘤和人類的瘟疫，邪教組織是一股地

地道道的邪惡勢力，其本質在于邪，其能量在于邪，其頑固

在于邪，其破壞力也在于邪。反科學、反社會、反人類、反

政府，堪稱古今中外一切邪教組織共同的邪惡本性。美國的“人民圣殿教”和“大衛教”、日本的“奧姆真理教”、法國和比利時的“太陽圣殿教”、俄羅斯的“最后的圣約書神廟”、烏克蘭的“大白兄弟會”以及中國的“法輪功”等等，均屬于徹頭徹尾的邪教組織。任何一個負責任的政府都不聽任邪教組織危害人民的生命安全，破壞公共秩序和社會穩定。

“邪教組織”這個概念已經成為國際通用的專門術語。

二、邪教與宗教的區別

邪教不是宗教，邪教與宗教的本質區別在于：從宗教學的角度來看，傳統宗教有自己的經典、哲學理論基礎、教理教義思想及神學體系、都有自己成套的世界觀、社會觀、人生觀和價值觀，且隨著社會的發展進步不斷的適應時代，而邪教所謂的教義都是對傳統宗教、氣功等剽竊篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言聳聽的妄語拼湊而成的大雜燴。

第三篇：崇尚科學,反對邪教,構建和諧社會

崇尚科學，反對邪教，構建和諧社會

摘 要：科學的進步，是我們新時代的鮮明標志。作為一名國家干部，我們應當崇尚科學，反對邪教，高舉黨的旗幟，緊緊團結在中國共產黨周圍，積極倡導科學發展，為構建和諧社會貢獻自己的一份微薄力量。關鍵詞：反邪教 崇尚科學 和諧社會

我們一般認為宗教不外乎籠統的基督教，天主教，猶太教，伊斯蘭教和佛教。然而，伊斯蘭教國內稱“清真教”“回回教”，卻有著復雜的背景與細節沖突，當今所有的阿拉伯國家80%都受到伊斯蘭教的影響，但是他們自己卻非常清楚在這個我們所誤解和讀知的伊斯蘭教的背景下，卻隱藏著多個小教派和分支，每個分支之間有矛盾又有沖突但是依然有聯系。信奉伊斯蘭教的人統稱為穆斯林，這是大家公認的定義。而然，這個誤解的定義卻讓我們誤解了阿拉伯國家真正的內部宗派分歧。以埃及，伊朗，伊拉克，土耳其為首的四個穆斯林國家，在他們的國內，有著千絲萬縷小宗派的分別和區別，而中東，是所有阿拉伯國家和伊斯蘭教復雜的據悉地，也是世界恐怖活動的策劃中心！首先，我們要明白到底什么是邪教。一般來說，我們認為邪教是指用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪說等手段蠱惑蒙騙他人，發展、控制成員、危害社會的非法

組織。我們可以這么理解，邪教是一個非法的機構，它有自己的組織形式，他們的目的是為了取得自己的利益或者是危害社會。他們有自己的頭目，并且把他們的頭目神化。既然我們稱他們為邪教，那么他們能有什么危害呢？其實邪教就像毒品一樣，你是千萬碰不得的。曾經有這樣一個報道，有一個大學生搞不懂為什么這么多人會相信邪教，他就想自己試試看到底怎么樣。于是他就拿了本邪教的書開始看，看著看著，他感到自己精神恍惚，不知不覺也練上了這個東西。我們都是普通人，沒有多少的自制能力，邪教通過各種手段迷惑他人，讓他們不經意的陷入其中。還有，想必大家都聽說過天安門的自焚事件吧？發輪功信徒為了響應李洪志的號召，為了去極樂世界，公然在天安門前用汽油把自己燒死。你們覺得他這種行為怎么樣呢？當然是可笑的，他不僅給他自己帶來了災難，也給國家和社會帶來了災難。這樣的例子還有很多，還有一些家庭把自己的親人殺死，為的是讓他們解脫。現在你們應該知道邪教的危害有多大了吧，他給社會和家庭造成了嚴重的傷害，難道我們還要去相信他們的鬼話嗎？

只要相信我們社會主義的接班人是不會相信邪教的，但是由于他們非常狡猾，所以我們必須充分的了解他們，俗話說“知己知彼，才能百戰不殆”啊！那么邪教有什么特點呢？我們怎樣辨別哪些是邪教呢？

1、神化其教主，“創造”一人還活在世上的至上神，他們往往稱他們的首要分子為教主，比如李洪志就認為自己是神的化生。

2、組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權主義結構。他們往往是一個組織，有明確的部門和分工。

3、剝奪信徒錢財，非法牟取暴利。

這是非常重要的一點特征，這也可以說是邪教和宗教的區別之一。他們總是要收取一定的費用，比如很多人都要花錢買李洪志的書和光碟等“修煉”資料，邪教分子從中可以獲取大量的利潤。

4、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。

5、實施精神控制。

這些都只是邪教的一些特征，當然隨著時代的發展邪教分子也會“與時俱進”的，花樣會越來越多，手段會越來越隱蔽。但只要我們知道了邪教的本質特點，我們就不怕邪教的誘惑。我們要相信，只有相信黨，相信科學。

目前，我們國家主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，他們都有悠久的歷史和眾多的信徒。邪教與宗教的區別有：第一，是否搞教主崇拜。傳統宗教中，人、神是有區別的。傳統宗教的崇拜對象是超越于人類的自然的神，如猶太教、基督教的上帝，佛教的佛，伊斯蘭教的安拉，印度教的婆羅門，道教的太上老君等。邪教的教主則都自封

為“神”、“主”、“活基督”，有的還稱帝。他們集神權與教權于一身，扮演著世界創造者、主宰者和救世主的角色，宣揚自己所謂的種種特異能力，迷惑信徒，并企圖“改朝換代”，有明顯的政治野心和政治色彩。第二，與社會相協調還是反社會。傳統宗教教義除強調追求天國幸福之外，還關注人們的現世生活，它們多以濟世、護國、利民為宗旨，給人們以安慰、勸勉和鼓勵，如基督教教人博愛、忍耐、寬容；佛教教人慈悲、寬大；伊斯蘭教主張兩世吉慶等。邪教則偏執一端，刻意渲染的恐怖性和緊迫性，揚言世界末日將至、天國將臨，惟入教方可獲救等邪說，制造恐怖不安氣氛，甚至聚眾滋事，擾亂社會秩序。由此往往導致兩類極端行動的發生：一類是煽動信徒在所謂的“世界末日”來臨之際集體“升天”、“尋主”自殺；另一類是為建立地上天國對社會實行暴力攻擊，達到其“改朝換代”的罪惡目的。第三，是否遵守社會公德和道德準則。傳統宗教力求與社會相適應，積極倡導服務社會，造福人類。如佛教的“莊嚴國土，利樂有情”，基督教的“榮神益人”，道教的“慈愛和同、濟世度人”，伊斯蘭教的“善行”。各種宗教的教內制度并不危及憲法、法律賦予信徒的基本權利。宗教教職人員對信徒不以暴力相脅迫，不對教徒進行精神控制，而是采取勸誡的方法。邪教立言行事則違背公認的社會倫理道德準則、法律規范，使用欺騙、恐怖的手段，對教徒的精神生活和世俗生活進行控制，對他們合法權利進行強力剝奪，對他們身心進行殘酷摧殘。表現為詐騙錢財，盤剝信徒，破壞家庭；蹂躪女性，摧殘生命；裝神弄鬼，致人傷殘或死亡；建立封建家長式制度，實行專制統治，秘密結社，從事違法犯罪活動。

邪教的存在必然危害到社會的健康發展，他們的污蔑理論更是破壞了我們和諧的社會。只有我們從更本是杜絕邪教，從自身做起，不聽、不聞、不問邪教。只要人們不相信，邪教分子就失去了支持，那么自然無處容生。作為一名干部，在新疆這個有著特殊民族風情的區域中，我們更應崇尚真理，反對邪教，滿腔熱情地投入到反對一切邪教的活動中。旗幟鮮明地把反對邪教的斗爭進行到底。以“三個代表”重要思想和黨的十七大精神為指導，深入學習、貫徹落實關于邪教組織斗爭的方針、政策和國家關于防范懲治邪教活動的法律、法規，使我們充分認識邪教活動的現狀和危害。通過開展警示教育活動，提高我們的戰斗力，倡導科學健康的生活方式，增強我們識別邪教、抵制邪教的能力，促進社會主義科學發展觀的健康發展。為教育改革發展，為社會穩定和國家政權的穩固做出新的、更大的貢獻。

巴格艾日克鄉綜治辦 二〇一一年八月十七日

第四篇：崇尚科學 反對邪教

崇尚科學

反對邪教

——五（4）班主題中隊會

活動目的：

1.通過活動讓學生認識邪教的基本特征，知道邪教是反對政府和危害社會的非法組織。

2.讓學生知道同邪教作斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護國家安全和社會政治穩定的一場嚴肅斗爭。

3.我們每個公民要做到?崇尚科學、拒絕邪教?，培養正確的世界觀、人生觀。

活動重難點：認識邪教的特征和危害 課 時：1課時 活動過程：

一、認識邪教的特征和危害

1.故事導入：（1）法輪功害人例2001年天安門前自焚事件講訴；

（2）全能神害人例：因信全能神而殺害自己親生女兒的事例。

2.什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發展、控制成員，危害社會的非法組織。3.邪教的基本特征

（1）神化其?教主?,?創造?一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以?救世主?的面目出現的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應等超自然能力，無所不知、無所不能。

（2）組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權主義結構。?結社?是邪教建立?秘密王國?、擴大邪惡勢力的主要手段。

（3）盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。?教主?們往往借口考驗信徒們的虔誠，不擇手段地誘惑他們購買其邪教活動用品等，自己卻從中盤剝牟利。

（4）打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，借用宗教的術語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

（5）實施精神控制。邪教?教主?們常常通過所謂的神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受?教主?的為所欲為，任其擺布。這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。4.邪教的社會危害性

（1）煽動反對政府，危害基層政權。邪教頭子煽動成員發泄對現實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，?我們面前有三大敵人，一是‘三自’教會，二是共產黨，三是政府?.有的邪教公然打出?推翻共產黨領導，奪取政權，建立神國?的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。

（2）從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取?奉獻款?、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教?教主?欺騙成員說?信教的主要目的就是看輕錢財?、?錢財最損害靈性?,但自己卻大肆揮霍成員上繳的?奉獻款?,過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。

（3）破壞正常的生產生活，危害群眾健康。邪教鼓吹?世界末日論?,宣揚吃?賜福糧?,?生命糧?以及?一切靠神的恩賜?等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信?教?、傳?教?,有田不耕，有工不作，有的外出傳?教?,導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚?信主可以免災，禱告可以治病?,胡說?只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好?,不讓患病的成員去醫院看病，或用騙術來為成員治病，導致其傷殘、精神失常甚至死亡。

（4）侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

二、如何反對和抵制邪

同邪教組織斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護國家安全和社會政治穩定的一場嚴肅斗爭。我們每個公民要做到?崇尚科學、拒絕邪教?,自覺抵制邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。

（1）提高警惕，認清邪教組織反動本質。嚴格遵守國家法律法規和社會公德、職業道德、家庭美德，講科學，講文明，樹新風，積極參加健康文明的文體活動，自覺抵制邪教的侵蝕。

（2）態度要堅決，對邪教組織的反動宣傳要做到不聽、不看、不信、不傳。

（3）敢于斗爭，積極配合公安機關和有關部門，打擊邪教組織的違法犯罪活動。

（4）如發現邪教分子在非法串聯、秘密集會、聚眾鬧事，印刷、偷運、散發、郵寄大量反動宣傳品，書寫、噴涂、懸掛、張貼邪教內容的反動標語、搞電視插播等，要立即報告當地政府有關部門或撥打110報警。

（5）如有人向您宣傳?法論功?、?三退?、?九評?等內容，或向您手中傳遞相關邪教組織的宣傳品（光盤、書籍、印刷品等），要在第一時間報警，協助公安機關制止其行為。

（6）當見到邪教的傳單、信件、郵件、光盤、傳真等反動材料時，應立即報告公安機關或單位保衛部門，由公安（保衛）人員進行查證處理。

（7）當收到邪教宣傳內容的手機短信、電子郵件，要立即將其刪除；如接到邪教宣傳內容的騷擾電話，要直接掛斷。

（8）當發現人民幣上印有?法輪功?邪教內容的字樣，要及時向公安機關報告，之后再到銀行兌換，避免繼續流通，造成惡劣影響。

（9）當發現家人及親戚朋友參與邪教活動時，要堅決反對，耐心說服教育和正確引導。

三、總結共勉

關愛生命，遠離邪教；崇尚科學，追求真理！

第五篇：崇尚科學 反對邪教

《崇尚科學 反對邪教》班會教案

四年級

一、教學目的：

通過教育，使學生了解邪教的基本概況，認清危害，掌握防范抵制的基本方法。

二、教學方式：

采取教師講課、學生問答等方式，力求簡明扼要、通俗易懂、生動活潑、寓教于樂，體現互動性和啟發性。

三、教學過程：

（一）認識邪教：區別宗教與邪教

1、教師提問：什么是邪教？學生就自己的認識發表觀點。

2、展示資料：

我國宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人群，維護社會和諧，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度。如佛教的“莊嚴國土，利樂有情”，天主教、基督教的“榮神益人”，道教的“慈愛和同、濟世度人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”等。這些說法雖然不盡相同，但都是引導信徒與社會主義社會相適應，教人向善，慈儉濟人，睦鄰和親，奉獻社會。

邪教則完全相反，雖然它盜用了宗教的一些用語，但它的本質是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產黨的領導和社會主義制度。

二、邪教的危害是什么

1、教師提問：你認為邪教存在那些危害？ 學生討論發言。

2、展示邪教危害的資料：

a、煽動反對政府，危害基層政權。

b、從事違法犯罪活動，危害社會。

c、破壞正常的生產生活，危害群眾身心健康。

d、侵蝕和毒害未成年人。

三、如何遠離邪教？

第一，相信科學，遇到疾病找醫生，遇到困難找政府，親友鄰里要積極鼓勵，相互幫助，寬容體諒，共克難關，決不相信迷信和依靠邪教。第二，預防疾病，倡導文明健康生活方式，養成良好的衛生習慣。做到勞逸結合，注意張弛有度，保持良好心態。

第三，科學健身，積極參加文化娛樂活動，積極參與全民健身活動，選擇符合自己年齡特點、身體狀況的運動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。

第四，多讀好書，多學科學常識，鼎力大舉弘揚科學精神；以文化知識充實頭腦，以科技信息發財致富，以多彩生活享受人生。

四、班主任講話：

老師：同學們，今天的課就要結束了，希望大家聽了這節課，能夠真正認識邪教，提高防范和抵御邪教的能力。在這里老師想給大家提一個要求，請大家大聲朗讀“從我做起，帶動家人，抵制邪教，促進和諧”。