第一篇：文學史填空題5

當代中青年作家推崇的“二傳一城”是《鐵木前傳》、《呼蘭河傳》、《邊城》。

1、十七年文學的“異端”之作，小說方面：蕭也牧的《我們夫婦之間》、路翎的《洼地上的“戰役”》、茹志娟的《百合花》、王蒙的《組織部新來的青年人》、宗璞《紅豆》、陸文夫《小巷深處》、鄧友梅《在懸崖上》。

2、文革文學的“革命樣板戲”的特點：突出階級斗爭；突出武裝斗爭；把英雄人物偶像化。

3、“壇三公案”：指建國后在文藝界所開展的三次波及全國的文藝批判運動。具體有1951年對電影《武訓傳》的討論、1954對俞平伯《紅樓夢》的研究中違心論觀點的批判和1955年對胡風文藝思想的批判。這幾次運動都是用政治斗爭代替文藝論爭，給文藝界帶來了很大的消極影響。

4、十七年的文藝運動“雙百方針”的精神實質：“藝術上的不同形式和風格可以自由發展，科學上的不同學派可以自由爭論。”

5、1965年姚文元《評新編歷史劇<海瑞罷官>》發表，拉開了為文革的序幕。、6、天安門詩歌運動的戰斗藝術：形式多樣、感情真摯、語言樸實形象、時代色彩鮮明、戰斗風格強烈。

7、在“文革”前17年的文學創作中，以小說成就最高；在小說創作中，以革命歷史題材和農村題材的創作成績最為突出。

8、《保衛延安》是中國當代文學史上第一部正面描寫解放戰爭的長篇小說。

9、《紅日》把敵我矛盾，兩軍相斗作為主要矛盾來寫的同時，還寫了我軍內部存在的矛盾。《紅日》在革命戰爭小說中首次比較突出的觸及到了這些矛盾，這也應視為對這種題材領域的一種開拓。

10、楊沫的《青春之歌》發表于1958年，是中國當代第一部反映20世紀30年代中共地下黨領導的愛國學生運動的長篇小說。略帶自傳性特點。

11、《三里灣》是最早反映農業合作化運動的長篇小說。1956年獲得中國現代的“語言藝術大師”稱號。

12、柳青的《創業史》曾被認為是五六十年代“史詩性”的“現實主義小說”的最高標尺，反映了五十年代農村深刻的社會變革，塑造了農村新人的形象。

13、池莉的《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》被稱為“人生三部曲”。

14、張賢亮第一篇有影響的小說是《靈與肉》，改變成電影后叫《牧馬人》。

15、曾鎮南評價說真實描寫了當前都市生活中的各種社會現象，不粉飾；深刻描寫了一個當代文化人的人生悲劇和精神悲劇的作品是賈平凹的《廢都》。16、17、被稱為風俗畫作家，喜歡選擇陳年舊事，注意描繪風俗民情的作家是汪曾祺。新散曲體：郭小川吸取元明散曲和民歌的某些特點，詩句精短，長短交替，以群眾口語入詩，輕捷明快，活潑自由，適作節奏輕松的抒情。代表作：《將軍三部曲》、《祝酒歌》。18、19、典型的新辭賦體如《廈門風姿》、《甘蔗林-青紗帳》、《團泊洼的秋天》。被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”的是顧城。1、1949年7月召開“中華全國文學藝術工作者代表大會”制定的中國當代文學發展方針是“文藝為工農兵服務，文藝為政治服務”。1980年第四次文代會后，人民日報社提出“文藝為人民服務，文藝為社會主義服務”方向。

2、十七年文學中，最優秀的三篇農業合作化運動小說是：趙樹理的《三里灣》、周立波的《山鄉巨變》、柳青的《創業史》。

3、十七年文學革命戰爭題材長篇小說可分為兩種類型，一是革命英雄史詩；二是革命英雄傳奇，其中最為杰出的創作是曲波的《林海雪原》。

4、“革命樣板戲”的特點是突出階級斗爭；突出武裝斗爭；把英雄任務偶像化。“革命樣板戲”的人物特點是鰥寡孤獨。

5、胡風文藝思想的核心是強調作家的“主觀戰斗精神”，要求描寫人民群眾的“精神奴役的創傷”。

6、邵荃麟在1962年“大連會議”提出寫“中間人物”和“現實主義深化”的主張。

7、中國當代文學史上第一部正面描寫解放戰爭的長篇小說是《保衛延安》。

8、《青春之歌》是中國當代第一部反映20世紀30年代中共地下黨領導的愛國學生運動的長篇小說。

9、當代中青年作家推崇的“二傳一城”是指《呼蘭河傳》、《鐵木前傳》、《邊城》。

10、新寫實小說的代表作品有方方的《風景》，劉震云的《單位》、《一地雞毛》，劉恒的《伏羲伏羲》。

11、王蒙的《組織部新來的青年人》是當時“干預生活”文學思潮的代表作品之一，有重要的突破意義。他的《春之聲》是意識流的代表作。

12、劉心武的“京味都市小說”《鐘鼓樓》采用了“花瓣式”，或稱為“剝桔式”結構。

13、張潔的創作主題以“人性”和“愛情”為主，她的長篇小說《無字》獲得2005年第六屆茅盾文學獎。

14、張賢亮的小說創作可以分為自身經驗類型和社會經驗類型，他的《綠化樹》被稱為“饑餓唯物主義”。

15、現代派小說的代表作有劉索拉的《你別無選擇》，徐星的《無主題變奏》。

16、賀敬之的政治抒情長詩《放聲歌唱》、《雷鋒之歌》借鑒了馬雅可夫斯基的“樓梯詩”的詩體形式創作。

17、新辭賦體在自由式中融入楚辭漢賦特點，代表作有《廈門風姿》、《甘蔗林—青紗帳》、《團泊洼的秋天》。

18、關于朦朧詩爭論的“三崛起”有：謝冕的《在新的崛起面前》；孫紹振的《新的美學原則在崛起》；徐敬亞的《崛起的詩群—評我國詩歌的現代傾向》。

19、十七年文學中被稱為“散文三大家”的是楊朔、秦牧、劉白羽。

20、巴金《隨想錄》的藝術特色是說真話，抒真情；師法自然，崇尚樸素；嚴格的自剖精神。1.革命題材小說的三種敘事模式：“___茅盾__的《子夜》模式、李劼人的《死水微瀾》模式和陸翎的《財主的兒女們》模式。2.《保衛延安》的中心人物是__連長周大勇____（介于戰士與指揮員之間）。3.革命英雄傳奇中最為杰出的作品是_曲波的《林海雪原》__。

4《青春之歌》的主要人物有_林道靜___、余永澤、盧嘉川、江華。5._“荷花淀派”：__以孫犁為代表的一個當代文學流派。

7._《三里灣》_____是最早反映農業合作化運動的長篇小說。

8.李準成名作《不能走那條路》，代表作有《李雙雙小傳》，茅盾文學獎獲獎長篇_《黃河東流去》__。

9.張潔長篇小說《沉重的翅膀》（獲第二屆茅盾文學獎），長篇小說__《無字》_獲得2005年的第六屆茅盾文學獎。

10.諶容的主要作品有_《人到中年》__、《懶得離婚》、《減去十歲》。11._《小巷深處》__寫于1956年，是陸文夫的成名作。

12._《平凡的世界》___反映改革所激起的生活變動和人生追求，以對人的命運的關注和精神世界的揭示見長的長篇作品。主要人物：孫少安、孫少平兄弟。

13.陳忠實1942年出生，陜西西安人。1992年發表的長篇小說_《白鹿原》____是他最重要的小說作品。

14.莫言的主要作品：《透明的紅蘿卜》《紅高粱》《紅高粱家族》《紅蝗》《枯河》《豐乳肥臀》《生死疲勞》_《蛙》___。

15.現代派小說1985年開始出現，代表作有劉索拉的《你別無選擇》、徐星的_《無主題變奏》____等。

16.馬原先后發表了《拉薩河的女神》《岡底斯的誘惑》《疊紙鶴的三種方法》等表現_西藏__生活的小說，因富有藝術探索精神而引起文學界的注意。

17.池莉1958年初出生,1987年發表《煩惱人生》，與《不談愛情》_《太陽出世》____被稱為“人生三部曲”。

18._顧城__是我國新時期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。19.《隨想錄.5卷依次為：《隨想錄》_《探索集》___《真話集》《病中集》《無題集》。20._魏巍__的《誰是最可愛的人》開了歌頌工農兵英雄人物的先河。1.尋根小說中最有代表性的二部作品是《棋王》和〈爸爸爸〉。

1.新寫實小說的開篇之作是池莉的_____《煩惱人生》_______ 2.魏巍的《誰是最可愛的人》開創了歌頌工農兵英雄人物的先河

3.改革文學的代表小說有賈平凹的《臘月 正月》 張潔《沉重的翅膀》和李國文的《花園街五號》.4.革命樣板戲的特點：突出階級斗爭；突出武裝斗爭；把英雄人物偶像化 5.詩歌《慕尼黑》和《墻》是詩人艾青___的作品 6.“黑夜給了我黑色的眼睛”選自詩歌《一代人》

7.中國當代第一步反應20世紀30年代中共地下黨領導的愛國學生運動的長篇小說是 楊沫 的 《青春之歌》。8.所謂歸來詩人，是指五六十年代因極左運動等原因，被迫離開詩壇，又因十一屆三中全會后的撥亂反正運動而重返詩壇的一批詩人。

9.莫言的《紅高粱》被認為是新歷史主義的開山之作。

10.先鋒小說總體上以形式和敘事技巧為主要目的。11.革命英雄史詩的三部“里程碑性作品”指的是： 《保衛延安》、《紅日》、《東方》。

12.“二傳一城”指哪三部作品《鐵木前傳》《呼蘭河傳》《邊城》

13.《三家巷》寫了南方的革命斗爭。塑造了周炳、陳文雄等正反面人物形象 14 曾被認為是五六十年代史詩性的現實主義小說的最高標尺，反映了五十年代農村深刻的社會變革，塑造了農村新人的形象的小說是《創業史》 趙樹理在小說藝術的民族 化、群眾 化方面，做出了巨大貢獻。新中國成立后，趙樹理發表了長篇小說《三里灣》，是最早反映農村合作化運動的長篇小說。

17鄧秀梅、劉雨生、李月輝這些個性鮮明栩栩如生的人物形象來自周立波的小說《山鄉巨變》 “雙百方針”的精神實質：藝術上的不同形式和風格可以自由發展，科學上的不同學派可以自由討論。張潔的《方舟》被人稱為“憤世之作”，“泣血之作”。張賢亮第一篇有影響的小說是發表于1980年的《靈與肉》，后改編成電影《牧馬人》 1．魏巍的《誰是最可愛的人》開了歌頌工農兵英雄人物的先河。

2.先鋒小說的開篇之作是馬原的《拉薩河女神》。

3.當代中青年作家推崇的“二傳一城”是《鐵木前傳》《呼蘭河傳》《邊城》。

4．十七年“散文三大家”是楊朔，秦牧，劉白羽。

5.胡風文藝思想的核心是強調作家的“主觀戰斗精神”和要求描寫人民群眾的“精神奴役的創傷”。

6.邵荃麟在1962年“大連會議”提出寫“中間人物”和“現實主義深化”的主張。7.“雙百方針”的精神實質是“藝術上的不同形式和風格可以自由發展，科學上的不同學派可以自由爭論”。

8.“荷花淀派”是以孫犁為代表的一個當代文學流派。

9.茹志鵑的成名作是《百合花》。

10.新時期的文藝方針調整為“文藝為人民服務，為社會主義服務”。11.《鐘鼓樓》采用了“花瓣式”結構。

12.王蒙的《活動變人形》是在文化尋根文學思潮中產生的第一步文化反思長篇小說。13.張潔創作的主題以“人性”和“愛情”為主。14.陸文夫的創作被稱為糖醋現實主義。

15.張賢亮的小說創作可分為兩個類型：自身經驗和社會經驗。16.汪曾祺被稱為風俗畫作家。

17.“新散曲體”詩歌的代表作是《將軍三部曲》和《祝酒歌》。

18.“新詞賦體”詩歌的代表作是《廈門風姿》《甘蔗林-青紗帳》和《團泊洼的秋天》。19.顧城被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。20.關于朦朧詩論爭的“三崛起”是：謝冕的《在新的崛起面前》，孫紹振的《新的美學原則在崛起》，徐敬亞的《崛起的詩群—評我國詩歌的現代傾向》。

1、當代中青年作家推崇“二傳一城”，其中“二傳”指的是《鐵木前傳》、《呼蘭河傳》，“一城”指的是 《邊城》。

2、在十七年散文創作中，許巍 的 《誰是最可愛的人》 開了歌頌工農兵英雄人物的先河。

3、描寫農村合作化運動最優秀的三部小說是《三里灣》、《山鄉巨變》、《創業史》。

4、傷痕文學是新時期最早出現的文學思潮，它以 劉心武 的 《班主任》 為開端。

5、尋根文學最具代表的兩部作品是 阿城 的 《棋王》 和 韓少功 的《爸爸爸》。

6、先鋒小說的開篇之作是 馬原 的《拉薩河女神》。

7、新寫實小說是1987年出現的文學思潮，其開篇之作是池莉 的《煩惱人生》。

8、新歷史寫實主義小說是80年代末出現的文學思潮，莫言 的 《紅高粱》 被認為是新歷史主義的“開山之作”。

9、文革中提到的“文藝黑線專政論”，一是 理論黑 ； 二是 作品黑 ； 三是隊伍黑。

10、在“文革”前17年的文學創作中，以小說的成就最高；在小說創作中，以革命歷史題材 和 農村題材 的創作成績最為突出。

11、中國當代文學史上第一部正面描寫解放戰爭的長篇小說是 《保衛延安》。

12、革命英雄史詩的三部“里程碑性作品”指的是： 《保衛延安》、《紅日》、《東方》。

13、1957年底出版的長篇小說《紅旗譜》影響廣泛，被當時的評論家稱為概括了中國農民的“ 苦難史、斗爭史、革命史 ”。14、15、中國當代第一步反應20世紀30年代中共地下黨領導的愛國學生運動的長篇小說是 最早反映農業合作化運動的長篇小說是 趙樹理 的 《三里灣》。楊沫 的 《青春之歌》。

16、王蒙被稱為“集束手榴彈”的六部作品指的是《布禮》、《夜的眼》、《風箏飄飄》、《蝴蝶》、《春之聲》、《海的夢》。

17、張賢亮的小說可以分為兩種類型，即 自身經驗 類型和 社會經驗 類型。18、19、20、賀敬之所寫的一首表現了特定時代情緒的抒情名篇是 《回延安》。

我國新時期朦朧時派的代表人物，被稱為“童話詩人”指的是 顧城。“荷花淀派”是以孫犁 為代表的一個當代文學流派。

1.“十七年文學”中以革命歷史題材的代表作品有：吳強的《紅日》、梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、杜鵬程的《保衛延安》、曲波的《林海雪原》、楊沫的《青春之歌》和歐陽山的《三家巷》。

2．“十七年文學”中以農村題材的小說代表作有：趙樹理的《三家灣》和《“鍛煉鍛煉”》、周立波的《山鄉巨變》《山那面人家》、柳青的《創業史》和孫犁的《鐵木前傳》。

3．當代中青年作家推崇的“二傳一城”是指：《鐵木前傳》《呼蘭河傳》、《邊城》。

4．“戰士詩人”指的是郭小川；“石油詩人”是李季；“愛情的歌手”是詩人聞捷。5.“十七年文學”時期出現的散文三大家是：楊朔、秦牧、劉白羽。

6.“文革文學”時期的文學特點：假、大、空。7.八億人民八個戲指的作品有：京戲：《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《海港》《奇襲白虎團》芭蕾舞劇：《白毛女》《紅色娘子軍》；交響音樂：《沙家浜》。

8.“文革時期”的根本任務是：塑造無產階級英雄典型。

9.列舉地下文學的代表作：食指的《相信未來》《這是四點零八分的北京》張揚的長篇小說《第二次握手》。

10.新時期文學中“傷痕文學”思潮的開端作品是：劉心武的《班主任》。期間代表作有：《我應該怎么辦？》《在小河那邊》。

11.“反思文學”思潮中的代表作有：巴金的《隨想錄》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、茹志娟的《剪輯錯了的故事》、王蒙的《步禮》《蝴蝶》等。

12.“改革文學”是以蔣子龍的《喬廠長上任記》為開端，代表小說有賈平凹的《臘月正月》、張潔《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》等。

13.現代派小說中最具代表性的是：劉索拉的《你別無選擇》。

14.新歷史主義小說的“開山之作”是莫言的《紅高粱》。

15.第一首公開發表的朦朧詩是：北島的《回答》。16.多元化文學時期的代表作有：陳忠實《白鹿原》、余華《或者》《許三觀賣血記》、賈平凹《廢都》等。17.中國當代文學史上第一部正面描寫解放戰爭的長篇小說是：杜鵬程的《保衛延安》。18.中國當代第一部反映20世紀30年代中共地下黨領導的愛國學生運動的長篇小說是楊沫的《青春之歌》。

19.“荷花淀派”的代表作有：《白洋淀紀事》、《鐵木前傳》。

20.被認為是五六十年代“史詩性”的“現實主義小說”的最高標尺，反映了五十年代農村深刻的社會變革，塑造了農村新人形象的作品是：柳青的《創業史》。1.新歷史主義小說中被認為是開山之作的是 莫言的《紅高粱》

2.與現代派小說幾乎同時出現的先鋒小說，開篇之作是 馬原的《拉薩河女神》。3.新寫實小說的開篇之作是 池莉的《煩惱人生》。4.現代派小說的代表作有 劉索拉的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏》。

5.傷痕文學中，新時期最早出現的文學思潮是以 劉心武的《班主任》 為開端，得民于盧新華的小說《傷痕》。

6.中國當代文學的發展方針是 文藝為工農兵服務，文藝為政治服務。

7.當代中青年作家推崇的“二傳一城”指的是 《邊城》 《鐵木前傳》 《呼蘭河傳》。8.中國當代文學農村合作社運動優秀的三篇：《三里灣》 《山鄉巨變》 《創業史》。9.文革時期的文學特點 假、大、空。

10.胡風文藝思想的核心：強調作家的“主觀戰斗精神”，要求描寫人民群眾的“精神奴役的創傷”。

11.“雙百方針”的精神實質：“藝術上的不同形式和風格可以自由發展，科學上的不同學派可以自由爭論。”

12.文革時期第四次文代會后，人民日報社論提出的“二為”方向指的是 “文藝為人民服務，為社會主義服務。”

13.文藝黑線專政論：一是理論黑，批所謂“黑八論”；二是作品黑；三是隊伍黑。14.劉心武的《鐘鼓樓》作品結構有新意，采用了 “花瓣式”（或“剝桔式”）結構。

15.王蒙意識流小說改變了現實主義小說以“情節—性格”為主體的敘述結構模式，采用了以“心理—感覺”為主體的敘述結構模式。

16.張賢亮以“唯物論者的啟示錄”為總標題的系列小說：《初吻》 《綠化樹》 《男人的一半是女人》。

17.張賢亮小說創作分為兩個類型：自身經驗類型和社會經驗類型。18.“得老莊精髓，具道家風骨，寫獨家詩文，成自身氣候。”形容的是 賈平凹。19.中國文學史上，馬原第一個用 博爾赫斯式 的小說結構方式敘述故事。20.池莉的“人生三部曲”指的是 《煩惱人生》 《不談愛情》 《太陽出世》。

第二篇：古代文學史填空題

填空題

第一編先秦文學

第二章《詩經》

1、我國第一部詩歌總集是《詩經》。它收錄了我國自西周初年至春秋中葉大約五百年間的305 篇作品。

2、《詩經》本來只稱《詩》，或連其詩篇數稱 “詩三百”，后世儒家尊之為《詩經》。

3、《詩經》是按風、雅、頌三類編排的，一般都認為它們是根據音樂的不同來分類的。

4、《詩經》共有周南、召南、邶風、鄘風、衛風、王風、鄭風、齊風、魏風、唐風、秦風、陳風、檜風、曹風、豳風等十五 “國風”，共 160 篇。

5、《詩經》中的“雅”分大雅和小雅，前者有 31 篇，后者有 74 篇，共 105 篇。

6、《詩經》中的“頌”包括周頌、商頌、魯頌，它們分別有 31 篇、5 篇和4 篇作品，共 40 篇。

9、《詩經》的內容可以歸納為6個方面，它們是祭祖頌歌和周族史詩、農事、宴饗、怨刺、戰爭徭役和婚姻愛情。

10、《詩經》的藝術特色，從賦、比、興的手法，句式和章法，風、雅、頌不同的語言風格等三個方面進行歸納和論述。

11、《詩經》的表現手法，前人總結概括為賦、比、興，它們和風、雅、頌合稱為詩之“六義”。朱熹有三句話解釋《詩經》的表現手法，其原文是 “賦者，敷陳其事物而直言之也。” “比者，以彼物比此物也。” “興者，先言他物以引起所詠之詞也。”

12、《詩經》中的周民族史詩主要保存在《大雅》里，按其所記述的事件的時間先后，依次為《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》和《大明》 5篇。

第三章《左傳》等先秦敘事散文

5、《左傳》記事起于魯隱公元年（前722）年，止于魯哀公二十七年（前468）年。６《左傳》描寫的重大戰爭有城濮之戰、崤之戰、邲之戰、鞌之戰、鄢陵之戰等。

第四章《孟子》《莊子》等先秦說理散文

1、《論語》文體的基本特征是語錄體。

2、《老子》的文學性主要表現于哲學表述中反映的情感和具有詩意的語言。

6、“天地與我并生，而萬物與我為一”體現了莊子體認“道”的人生。

第五章屈原與《楚辭》

1、和《詩經》共同構成中國詩歌史源頭的是楚辭。

4、屈原在《離騷》中所創造的象征手法是 “相草美人”。

第二編秦漢文學

緒論

8、漢代文學從對歷史的批判發軔，經昌盛期的歌功頌德，最后以對現實的批判而告終。

10漢代文學與先秦楚地文學有很深的淵源關系，所以一開始就具有濃郁的浪漫色彩。東漢以后，文學作品的現實精神日益增強，辭賦創作中，班彪的《北征賦》、班昭的《東征賦》、蔡邕的《述行賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》都是現實性很強的作品。

12、賦是漢代文學最具代表性的樣式，它介于詩歌和散文之間。枚乘的《七發》標志著新體賦的正式形成，司馬相如的作品代表了新體賦的最高成就

14、漢代文學的發展可劃分為初創期全盛期中興期和轉變期四個階段。

15、《七發》辭藻繁富，多用比喻和疊字，以敘事寫物為主，是一篇完整的新體賦。在它以后以七段成篇的賦成為一種專門文體，號稱“ 七體 ”。

7、司馬相如的代表作是《子虛賦》和《上林賦》，11、王褒的賦作主要有《洞簫賦》。揚雄賦作中，《蜀都賦》實開了后世京都賦的先河，《甘泉賦》、《河東賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》四篇是他的代表作。

12、京都賦題材中，影響最大的當推班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》也占有一席之地，王延壽的《魯靈光殿賦》表現出獨特的藝術才能，為作者贏得“辭賦英杰”的聲譽。

第三章秦漢敘事散文

4、《史記》代表了古代歷史散文的最高成就，魯迅先生在《漢文學史綱要》中稱它是“ 史家之絕唱，無韻之離騷 ”。

7、《史記》是我國第一部以描寫人物為中心的紀傳體通史，全書由 12本紀、10表、8書、30世家、70列傳組成，記述了從黃帝至西漢武帝年間大約 3000 年的興衰沿革史。

第四章兩漢樂府詩

1、兩漢樂府詩是指由朝廷樂府系統或相當于樂府職能的音樂管理機關搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。

2、樂府的行政長官叫樂府令，隸屬于少府。西漢另一掌管音樂的機構是太樂令，隸屬于奉常，主管郊廟之樂。

9、兩漢樂府詩在表現人世間的苦與樂兩性關系的愛與恨時，受《詩經》影響較深，有國風、小雅的余韻；而在抒發樂生惡死的愿望時，主要繼承了楚文化的傳統，是《莊子》《離騷》的遺響。

10、兩漢樂府詩都是“ 感于哀樂、緣事而發 ”的，詩中既有敘事詩，也有抒情詩，其中以敘事詩的成就最為突出。

13、從西漢五言歌謠到樂府五言詩，再到文人五言詩，這就是早期五言詩發展的基本軌跡。

第五章東漢文人詩

1、東漢文人最早的完整五言詩是班固的《詠史》，琴道》篇中。他的《竹扇賦》今存殘篇，是一首完整的七言詩，原來當是系于賦尾。賦末附詩，當始見于東漢。

2、張衡的五言詩《同聲歌》描寫了一新婚女子，它明顯借鑒了民歌的表現手法。張衡的《四愁詩》是騷體整齊化之后而形成的七言詩，另外，附于《思玄賦》結尾的也是一首七言詩。

3、班固、張衡對樂府詩都有所繼承，不過班固詩繼承了樸素質實的風格，而張衡詩則繼承了縟麗華美的特點。二人詩班固長于敘事，張衡則長于抒情。從張衡起，東漢文人五七言詩形成了以抒情為主的基本走勢，秦嘉的《贈婦詩》三首，成為漢代文人五言抒情詩的成熟之作。

4、漢桓帝以前，東漢文人詩歌經歷了由敘事向抒情、由模仿民歌到作家獨創的轉折，但詩歌的基調沒有太大變化。詩人們表現的是溫柔敦厚的中和之美。

5、東漢靈帝時期酈炎、趙壹、蔡邕的五言詩具有典型亂世文學的特征。他們的代表詩歌分別是《見志詩》二首《疾邪詩》二首和《翠鳥詩》，其中后者又是一篇寓言詩歌。

6、《古詩十九首》作為一個整體被收錄在《文選》之中，它代表了漢代文人五言詩的最高成就，產生的年代大約不晚于桓帝時期。

7、《古詩十九首》的語言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》稱它“ 驚心動魄，可謂幾乎一字千金 ”，劉勰《文心雕龍》也稱東漢“古詩”實“ 五言之冠冕也 ”。

第三編魏晉南北朝文學

第一章從建安風骨到正始之音

1、建安時期的重要作家有“三曹”“七子”和女詩人蔡琰，“三曹”是指曹操、曹丕和曹植；“七子”是指孔融，陳琳，王粲，徐干，阮瑀，應瑒和劉楨。

2、建安文學的倡導者是杰出的政治家軍事家和杰出的詩人曹操。

3、曹操的詩歌其中一部分詩反映了漢末戰亂和人民遭受的苦難，如《蒿里行》寫“白骨露于野。千里無雞鳴”。另一部分描寫他本人的政治主張和統一天下的雄心壯志，如《短歌行》（“對酒當歌”）和《步出夏門行》的《龜雖壽》。曹操的詩學習漢樂府，他采用樂府古題寫時事。

4、《步出夏門行?觀滄海》是我國第一首完整的山水詩。《燕歌行》是我國現存第一首成熟的七言詩。

5、曹植的創作以建安二十五年為界，分為前后兩個時期。其前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，代表作有《白馬篇》。其后期詩歌主要是表達理想與現實的矛盾，其代表作有對自己和朋友遭受迫害的憤懣，如表現朋友無辜被害而自己無能為力的《野田黃雀行》，對任城王暴卒而表示悼念的《贈白馬王彪》。還有用思婦棄婦托寓身世，表白心跡的《美女篇》、《七哀詩》。前者以美女盛年未嫁寄托自己的懷才不遇，后者以“沉浮異勢”自述無辜被棄。

6、“七子”中成就最突出，被《詩品》列為上品的詩人是王粲和劉楨。前者被稱為“七子之冠冕”，后者“仗氣愛奇”，他們的代表作一是寫戰亂中饑婦棄子的《七哀詩》，另一首是個人的抱負和遭遇的《贈從弟》三首。

7、現存題為蔡琰的作品有三篇，其中較為可信的是五言體的《悲憤詩》。

8、正始文學的代表作家是阮籍和嵇康。

9、嵇康的四言詩的代表作是《贈秀才入軍》。阮籍的代表作是《詠懷詩》82首，他開創了中國文學上中政治抒情組詩的先河。

1、阮籍《詠懷詩》風格隱約曲折，《詩品》評為“言在耳目之內，情寄八荒之表。”

第二章兩晉詩壇

1、西晉太康時代最著名的作家有陸機、潘岳，所謂“太康詩風”就是指的以他們為代表的詩風。太康詩風的特征是繁縟。與他們同時，號稱“三張二陸兩潘一左”的“左”是指左思。

2、西晉詩人多以才華自負，陸機潘岳等人的努力主要表現在兩個方面，一是擬古，二是追求形式和技巧的進步。陸機的代表作有摹擬《古詩十九首》的《擬古詩》十二首和被召入洛陽留戀家鄉之情的《赴洛道中作》二首。潘岳的代表作是《悼亡詩》三首。

3、左思的代表作有《詠史》八首，其內容主要是寒士之不平及對士族的蔑視與抗爭。它開創了詠史詩借詠史以詠懷的新路。

4、劉琨的代表作是《扶風歌》，郭璞的代表作《游仙詩》十四首。蘭亭詩的內容，表現出山水審美的情趣和由山水直接抒發玄理。

第三章陶淵明

1、陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑(今江西九江西南）人。謚號為靖節先生。

2、陶淵明的作品，今存詩 121 首，賦文贊述等 12 篇。其詩可分為五類：田園詩、詠懷詩、詠史詩行役詩、贈答詩。其散文辭賦的名篇是《五柳先生傳》、《桃花源記》和《歸去來兮辭》。

3、陶淵明的田園詩按其內容可以分為三個方面：有的是通過描寫田園景物的恬美，表現自己悠然自得的心情，其代表作品有《歸園田居》其一（少無適俗韻）；有的是寫自己躬耕生活的體念，如《歸園田居》其三（種田南山下）；有的是寫自己的窮困和農村生活的凋敝，如《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》（天道幽且遠）。

4、陶淵明的詠懷詩和詠史詩，繼承了阮籍、左思詩歌的傳統，它圍繞著詩人出仕與歸隱這個中心，表現了自己不與統治階級同流合污的品格。其代表作有《雜詩》其二（白日淪西阿）、《讀山海經》其十（精衛銜微木）等。

5、陶淵明詩歌的藝術特色，可以歸納為主要兩點：一是情、景、事、理的渾融，二是平淡中見警策，樸素中見綺麗。蘇軾概括為“ 質而實綺，癯而實腴 ”。第五章謝靈運鮑照與詩風的轉變

1、謝靈運所開創的山水詩，把自然界的美景引進詩中，使山水成為獨立的審美對象。

第四編隋唐五代文學

第二章盛唐的詩人群體

1、王維在描寫自然山水的詩里，創造出 “詩中有畫，畫中有詩” 的靜逸明秀詩境。

第三章李白

1、李白，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)。大約在李白五歲時，隨家遷居蜀之綿州昌隆縣(今四川江油縣)。開元十三年（725 年）李白東出夔門，“仗劍去國，辭親遠游”。

2、李白是個功名心很強的人，有著強烈的 “濟蒼生”、“安社稷” 的儒家思想。建立蓋世功業之后，功成身退，歸隱江湖。

3、神仙道教信仰在李白思想中占有重要地位，這給了他一種極強的自我解脫能力。

4、唐文宗曾下詔：“以（李）白歌詩，裴旻劍舞，張旭草書稱為“三絕”。

5、明人胡應麟說：“太白五七言絕，字字神境，篇篇神物。” 第四章 杜 甫

1、從盛唐到中唐，是一個巨大的轉變。杜甫 就是銜接這個轉變的偉大詩人。

2、還在天寶年間，元結《篋中集》詩以悲憤寫人生疾苦，冷眼旁觀，走向寫實。

3、杜甫，字子美，京兆杜陵(今陜西西安市西南)人，生于鞏縣。青年時期是在盛唐社會中度過的，過了一段南北漫游，裘馬輕狂 的生活。

5、杜甫詩風格多樣，沉郁頓挫之外，蕭散自然 是又一重要特點，當他生活稍為安定時，就寫一些蕭散自然的詩。成都草堂 的一段時間，就有不少這類作品。

第六章 韓孟詩派與劉禹錫柳宗元等詩人

1、韓孟詩派的代表人物是 韓愈、孟郊，此外還有 李賀、盧仝、劉叉 等人。這個詩派的主要風格 雄奇怪異。

2、孟郊 與 李賀 為詩皆以苦呤著稱。《寒地百姓吟》是 孟郊 的作品，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”是 賈島 的佳句。

第七章 白居易與元白詩派

3、白居易的一生以 被貶江州司馬 為界限，分為前后兩個時期。前期是“ 兼濟天下 ”時期，后期是“ 獨善其身 ”時期。

4、“文章合為時而著，歌詩合為時而作”的主張是 白居易 在《 與元九書 》一文中提出來的。

第八章散文的文體文風改革

1、唐代散文文體文風的改革，自內容言，是，把散文引向政教之用，和當時的政治形勢有密切的關系；自形式言，是由而，是散文自身發展的一種要求。

2、在韓柳以前，初唐的，盛唐的，中唐的等人，均曾努力提倡古文，反對駢文，為韓柳的古文革新活動準備了條件。

3、中唐士人中興的愿望促成了的復興，促成了政治改革。正是在這樣的背景下，文體文風的改革得到展。換言之，是的需要促成了文體文風改革高潮的到來。

第五編 宋代文學

第四章 蘇 軾

1、蘇軾《自題金山畫像》：“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。”

2、韓愈文依靠 雄辯 和 布局、蓄勢 等手段來取得氣勢的雄放，而蘇軾文卻依靠 揮灑如意、思緒泉涌 的方式達到了同樣的目的。蘇文 氣勢雄放，而語言卻平易自然，這是宋文異于唐文的特征之一。

5、蘇軾在《孫莘老求墨妙亭詩》中以“ 短長肥瘦各有志，玉環飛燕誰敢僧 ”來比喻多元審美情趣和對各種不同風格的欣賞傾向。

10蘇軾較成功的“以詩為詞”表現手法有二：一是 用題序，二是 用典故。

13、蘇詩不僅影響 有宋一代 的詩歌，而且對明代的 公安派詩人 和清初的 宋詩派詩人 有重要啟示；蘇軾的 詞體解放精神 直接為南宋 辛派詞人 所繼承，形成了與 婉約詞平分秋色的 豪放詞派 ；蘇軾的小品文，是明代 標舉獨抒性靈的公安派 散文的淵源，直到清代 袁枚、鄭燮 的散文中仍可時見蘇文的影響。

第六章 周邦彥和北宋中后期詞壇

1、蘇門詞人群以 蘇軾 為領袖，還有 黃庭堅、秦觀、晁補之和李之儀、趙令畤、陳師道、毛滂 等，此外 晏幾道 和 賀鑄 也與蘇門詞人過從甚密。

3、蘇軾重抒情言志的自由，其詞 可讀性 勝于 可歌性 ；周邦彥重詞的協律可歌，對 詞藝 的追求重于對 詞境 的開拓。其后 南宋詞 就是沿這兩種方向分別發展。

5、秦觀和晏幾道一樣，都是“ 古之傷心人 ”（馮煦《蒿庵論詞》），淮海詞妙處在于 情韻兼勝。秦觀和晏幾道皆長于情景結合，但二人取景角度有所不同，晏詞多取 高堂華燭的室內景致 為意象，秦詞常用 自然山川景物 來鑄境。

6、蘇軾開創了以詞抒寫 自我性靈 的新格局，而秦觀另辟一途，把深沉的辛酸苦悶融注在 類型化的離情別恨 之中，即周濟所說的“ 將身世之感打并入艷情，又是一法”（《宋四家詞選》眉批）。

7、秦觀詞語言清麗淡雅，周邦彥得其 麗，而發展為精雕細琢的 典雅富麗，李清照得其 清，而朝更加 本色自然 的方向發展。

10周邦彥所作詠物詞既多，又將身世之感等與所詠之物融為一體，為南宋詠物詞開啟了 重寄托 的門徑。

第九章 辛棄疾和辛派詞人

1、世紀下半葉，以 辛棄疾、陸游、張孝祥、陳亮、劉過 和 姜夔 等詞壇主將為代表的“中興”詞人群把詞的創作推到高峰。

2、唐五代以來，詞中先后出現了三種主要類型的抒情主人公，即唐代時的 紅粉佳人、北宋時的 失意文士 和南渡初年的 苦悶志士。辛棄疾登上詞壇則拓展出了 氣勢豪邁的英雄形象。

3、張孝祥一方面學蘇軾的“ 豪 ”，以“詩人之句法”抒發壯志豪情，另一方面學蘇的“ 放 ”，并兼融 李白 的浪漫精神，以自在入神之筆表現其超邁凌云之氣和瀟灑出塵之姿。

4、如果說辛棄疾是以文為詞，那么 陳亮 幾乎可以說是“以詞為文”。

5、劉過的《龍洲詞》第一次展現了南宋后期特殊的文士群體即 江湖游士 的形象精神。

第三篇：外國文學史填空題集錦

填空題

1、歐洲文學的兩大源頭是古希臘—羅馬文學和古希伯來—基督教文學，文學史上稱之為“兩希”傳統。

2、近現代外國文學四大文學高峰：但丁《神曲》；莎士比亞四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》；莫里哀《偽君子》；歌德《浮士德》。

3、公元前8~12世紀，古希臘氏族公社制向奴隸制果度，史稱“英雄時代”，又稱“荷馬時代”，這時期主要的文學成就是神話與史詩。

4、古希臘的抒情詩來源于民歌。

5、女詩人薩福是古希臘抒情詩中最著名的詩人，柏拉圖稱薩福為“第十位文藝女神”。

6、希羅多德被稱為歷史之父（古典時期）。

7、希臘化時期比較重要的是新喜劇和田園詩

7、新喜劇的代表作家是米南德，田園詩的代表作家是忒奧克里托斯。

8、西羅馬帝國的滅亡，意味著歐洲奴隸社會歷史的終結

9、羅馬喜劇的著名作家是普勞圖斯和泰倫提烏斯

10、維吉爾是古羅馬最偉大的詩人。史詩《埃涅阿斯紀》《牧歌》《農事詩》是維吉爾的代表作。《埃涅阿斯紀》是歐洲文學史上第一部文人史詩。

11、賀拉斯提出了“寓教于樂”的原則，代表作《詩藝》。

12、奧古斯都時期三大詩人及代表作是維吉爾的《埃涅阿斯紀》（羅馬帝國的起源）、賀垃斯的《詩藝》 和奧維徳的《變形記》。

13、“古典時期”的文藝理論為后來歐洲的文藝理論奠定了基礎，柏拉圖和亞里斯多德是最杰出的代表。柏拉圖的主要理論著作是《理想國》。亞里斯多德的主要著作是《詩學》。

14、古希臘神話是歐洲最早的文學形式，分為神的故事和英雄傳說兩大部分。14.希臘神話諸神。

地母：該亞、天神：烏拉諾斯、雷電之神：宙斯、太陽神：阿波羅、智慧女神：雅典娜、月亮神：阿爾忒彌斯、戰神：阿瑞斯、美神：阿佛羅狄特、火神：赫菲斯拖斯、神使：赫爾墨斯。

15、希臘神話的特點是人神同形同性。

15、歐洲古代文學包括古希臘文學和古羅馬文學，古希臘文學是歐洲文學的源頭。古希臘、古羅馬是歐洲文明的發祥地。

16、古希臘文學的最高成就是荷馬史詩。

17、現今流傳下來的最早一首以現實生活為主要內容的長詩是（赫西奧德的教誨詩《工作與時日》）。古希臘最重要的合唱琴歌詩人是品達羅斯。《伊索寓言》產生于奴隸制城邦形成時期

18、.赫西奧德的敘事長詩《神譜》是關于宇宙起源和神的譜系的最早的系統的描述。

19、被稱作“基督教之父”的是斐洛。

20、荷馬史詩包括（《伊利亞特》）和（《奧德塞》）。《伊利亞特》一開篇就提出它的主題是（阿喀琉斯的憤怒）。《奧德塞》的主題是（還鄉）。《伊利昂紀》中希臘一方的主將是阿咔琉斯，主帥是阿伽門農，特洛亞方面的軍事代表人物是赫克托爾。

21、荷馬史詩取材于特洛伊戰爭

22、現實因素和神話因素緊緊結合在一起，這正是古代史詩的特點。

23、古典時期文學的主要成就是戲劇、散文和文學理論。“古典時期”這種文學繁榮的是戲劇。

24、古希臘戲劇起源于酒神祭典；希臘悲劇的題材大多取自神話。

25、古典時期（雅典時代）誕生了以埃斯庫羅斯（悲劇之父，代表作為《奧瑞斯忒亞》和《被縛的普羅米修斯》《波斯人》）、索福克勒斯（《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》）、歐里庇得斯（舞臺上的哲學家，《美狄亞》《希波呂拖斯》、《安德羅瑪克》、《特洛亞婦女》。）為代表的三大悲劇家。

26、索福克勒斯寫作了被亞里士多德尊為悲劇典范的《俄底浦斯王》。《俄底浦斯王》取材于神話傳說。

27、埃斯庫羅斯是希臘悲劇的真正創始者。

28、古羅馬文學的發展大致經歷了三個階段，即共和時期、黃金時期和白銀時期。

29、阿普列尤斯的《金驢記》被看作是最早的長篇小說。

30、《奧瑞斯忒亞》是流傳至今的唯一一部完整的古希臘三連劇（埃斯庫羅斯）。

31、埃斯庫羅斯的《波斯人》是現存希臘悲劇中唯一取材于現實生活的一部作品。

32、索福克勒斯被文學史家譽為戲劇藝術的荷馬，他的代表作《俄狄浦斯王》被亞里士多德稱為十全十美的悲劇，弗洛伊德曾根據這部悲劇提出了著名的戀母情結或俄狄浦斯情結理論。他的成就使希臘悲劇藝術日臻完善，標志著希臘悲劇進入了成熟階段。

33、歐里庇得斯被稱為舞臺上的哲學家，又由于他善于刻畫人的心理而被譽為心理戲劇鼻祖。

34、阿里斯托芬的《鳥》 是流傳至今唯一以神話幻想為題材的喜劇作品，林間飛鳥建立了一個理想的社會——（云中鵓鴣國），這是歐洲文學中最早的烏托邦思想的表現。

35、阿里斯托芬被恩格斯稱為“喜劇之父”。代表作：《云》、《蛙》、《阿哈奈人》、《騎士》。

第二章 中世紀歐洲文學

35、代表早期基督教文學最高成就的是《新約全書》。

36、歐洲封建社會最顯著的特征是政教合一，基督教會成為封建統治的主要支柱，基督教在羅馬后期被奉為國教。

37、《圣經》由《舊約》和《新約》組成，舊約原是古希伯萊人猶太教的經典，新約則成于基督教興起之后，包括耶穌及其門徒的傳說、言行錄和書信。

38、教會從《圣經》中演繹出神權至上、禁欲主義和來世思想作為基本教義，宣揚人類犯有原罪。

39、歐洲中世紀文學按其性質分類，主要包括教會文學、史詩與謠曲、騎士文學和城市市民文學。（教會文學、騎士文學、英雄史詩、城市文學、民間歌謠、傳說）40、教會文學又稱僧侶文學。教會文學在中世紀歐洲文學史上長期占據統治地位。教會文學題材大多取材于《圣經》。

41、法國中世紀中期史詩文學取得重大成就，《羅蘭之歌》是其中最杰出的作品，歌頌愛國精神。

42、《貝奧武甫》是流傳迄今的歐洲最完整的一部史詩。

43、騎士文學主要體裁是騎士抒情詩和騎士傳奇。騎士傳奇是騎士文學的主要形式。

44、騎士抒情詩中心主題是謳歌騎士之愛，以破曉歌最為著名。騎士傳奇是一種長篇敘事詩。

45、歐洲文學史上浪漫主義和長篇小說兩詞，都是由傳奇演變而成的。

32、城市文學在藝術上，主要手法是諷刺，主要形式有韻文故事、諷刺敘事詩、笑劇等。法國的城市最為發達，其城市文學的成就也最高。

33、韻文故事代表作《驢的遺囑》和《農民醫生》；諷刺敘事詩最著名的是《列那狐的故事》；長篇敘事詩《玫瑰傳奇》

34、城市文學代表詩人呂特勃夫和維庸。

35、摩西五經包括《創世紀》《出埃及記》《利夫記》《民數記》《申命記》

36、三教：東正教，新教，天主教。

37、中世紀基督教文學的體裁種類繁多，有圣經故事、教父文學、圣徒傳、宗教劇、禱告文、夢幻故事。

38、先知文學代表作：《以賽亞書》《耶利米書》《但以理書》；詩歌代表作《雅歌》；小說代表作《路得記》《以斯帖記》

39、長篇敘事詩在城市文學中取得的成就最高。主要作品有法國的《列那狐傳奇》和《玫瑰傳奇》。

40、但丁是意大利從中世紀向文藝復興運動過渡時期最有代表性的作家、詩人，人文主義的先驅者。

41、《新生》是但丁抒寫對貝亞德愛情的作品。是“溫柔的新體”詩派的代表作，運用夢幻、象征、寓意的藝術手法。

42、但丁采用俗語寫作《神曲》，對豐富意大利文學語言起了重要的作品。《神曲》分為《地獄》、《煉獄》和《天堂》三部。（神圣的喜劇）采用夢幻文學的方式。神曲的韻律形式是格律三韻句。

43、彼特拉克被史學家認為是第一個人文主義者，他的《歌集》開一代詩風，大量采用十四行詩體的形式。第三章近代歐洲文學

43、人文主義文學是文藝復興運動的一個重要的組成部分。

44、西方人強調人的靈魂與肉體相分離。

45、文藝復興運動反教會、反封建。

46、意大利是人文主義文學的發祥地，在法國、西班牙、英國得到發展。

47、意大利主義文學的代表作家：彼特拉克、薄伽丘。48，三巨頭：彼特拉克、薄伽丘、但丁。

49、彼特拉克被認為是第一個人文主義者，創造的十四行詩體成為歐洲詩壇的重要詩體。50、龍沙：七星詩社

51、西班牙以戲劇創作拉開了序幕，代表作《小癩子》

52、大學才子派有約翰-李利、羅伯特-格林、托馬斯-基德、克里斯托弗-馬洛。

53、馬洛的三部悲劇：《帖木兒》、《馬耳他島的猶太人》、《浮士德博士的悲劇》

54、《巨人傳》描寫巨人卡岡都亞和他兒子龐大固埃的故事。（作者：拉伯雷）

55、喬叟的代表作《坎特伯雷故事集》深受薄迦丘《十日談》的影響，在作品風格和結構上有很大的相似之處。托馬斯.莫爾的《烏托邦》。

56、佛羅薩文壇上的“三杰”：但丁《神曲》、彼特拉克（人文主義之父，主要代表作為《歌集》）、薄伽丘《十日談》。

57、蒙田是歐洲近代散文的創始人。

58、西班牙人文主義文學的杰出作家是塞萬提斯，被狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等作家譽為現代小說之父。

59、洛卜-德-維加被譽為“西班牙戲劇之父”，代表作是（《羊泉河》）

60、.被恩格斯稱為“中世紀的最后一位詩人，同時又是新世紀的最初一位詩人”的是但丁 61、但丁的《新生》是西歐文學史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。62、法國人文主義文學有兩種傾向，一種是以（拉伯雷）為代表的民主傾向，一種是以（七星詩社）為代表的貴族傾向。

63、西班牙最早的一部流浪漢小說是無名氏的（《小癩子》）。

64、托馬斯-莫爾的《烏托邦》被認為是歐洲最初的空想社會主義著作之一。

65、薄伽丘最優秀的作品是《十日談》。《十日談》是歐洲近代文學史上第一部現實主義作品。

66、西班牙巴洛克文學的兩個代表：詩人貢戈拉-伊-阿爾戈特，主要成就是敘事詩和寓言詩；佩特羅-卡爾德隆。67、17世紀英國文學的主要代表人物是約翰-彌爾頓，三大詩作《失樂園》《復樂園》《力士參孫》

68、法國古典主義文學的最高成就是戲劇。

69、彼埃爾-高乃依是法國古典主義悲劇的創始人，代表作《熙得》，讓-拉辛《安德洛瑪刻》，布瓦洛《詩的藝術》，拉封丹《寓言詩》。

70、英國的啟蒙運動有成就的作家：笛福、理查生、斯威夫特、菲爾丁、前兩位是溫和派，后兩位是激進派。

71、笛福《魯濱遜漂流記》；斯威夫特《格列佛游記》；理查生《克萊麗莎-哈嘍》（為法德啟蒙主義書信體開了先例）；菲爾丁《約瑟夫-安得魯斯》《棄兒湯姆-瓊斯的歷史》。笛福發表《魯濱遜飄流記》，標志著英國現實主義小說的產生。斯威夫特的代表作是諷刺小說《格列佛游記》。小說中所游歷的四個國家是：利立浦特小人國、布羅卜丁奈大人國、飛島國，慧駰國。

72、法國啟蒙主義文學家中，前期的溫和派代表有孟德斯鳩、伏爾泰，后期比較激進的有盧梭、狄德羅、博馬舍。

73、孟德斯鳩《論法的精神》三權分立；《波斯人信札》哲理小說的先聲。74、伏爾泰信奉唯物主義經驗論和自然神論，代表作品《查第格》《老實人》《天真漢》，善用諷刺手法。

75、德尼-狄德羅是《百科全書》的組織者和主編，法國啟蒙主義者也被稱為百科全書派。76、狄德羅的唯美主義美學和現實主義藝術理論是啟蒙主義文藝理論的最高成就。代表作《拉摩的侄兒》；戲劇理論觀點：嚴肅戲劇和正劇。

77、盧梭《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》；文學著作有三部：書信體小說《新愛洛綺絲》，哲理小說、教育小說《愛彌兒》，自傳《懺悔錄》。78、博馬舍代表作《費加羅的婚姻》

79、德國的啟蒙運動：萊辛《拉奧孔》；席勒《強盜》《陰謀與愛情》（被恩格斯稱為德國第一部有政治傾向的戲劇）

80、塞萬提斯的重要作品：悲劇《努曼西亞》、短篇小說集《訓戒小說》、長篇小說《堂吉訶德》

81、莎士比亞的詩歌主要是十四行詩，基本主題是歌頌友誼和愛情。82、莎士比亞的四部“歡快喜劇”是《威尼斯商人》《無事生非》《皆大歡喜》《第十二夜》。

83、莎士比亞的“四大悲劇”：《哈姆雷特》（代表作）《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。

84、《哈姆萊特》中哈姆萊特的戀人是奧菲利亞。

84、在莎士比亞看來，理想的、完美的君主形象則是亨利五世。85、《第十二夜》是莎士比亞喜劇的杰出代表。

86、意大利巴羅克文學的代表詩人賈姆巴蒂斯塔-馬里諾。

86、佩特羅-卡爾德隆是繼維加之后西班牙最著名的戲劇家和詩人。

87、莫里哀是法國古典主義最杰出的代表，最優秀的喜劇是《偽君子》。他是繼阿里斯托芬和莎士比亞之后的又一位偉大的喜劇家。

88、莫里哀喜劇創作的三個階段：風俗喜劇《可笑的女才子》《丈夫學堂》《婦人學堂》，諷刺宗教的偽善和拜金主義（黃金時期）《唐璜》《恨世者》《慳吝人》《偽君子》，幽默喜劇。莫里哀的《唐璜》的寫法完全拋棄了“三一律”。89、17世紀文學主要包括古典主義文學、巴羅克文學和反映清教徒思想的文學。90、古典主義是17世紀歐洲的主要文學思潮。91、《安德洛瑪克》譴責了貴州階級的情欲橫流。

92、布瓦洛是古典主義的理論家。《詩的藝術》規定理性是文學創作的基本原則。93、法國的巴羅克文學分為小說和詩歌兩個方面。94、英國的啟蒙文學以現實主義小說成就最高。

95、“返歸自然”、尋求自我的盧梭主義開始形成。《懺悔錄》是盧梭的自傳。96、信札體哲理小說《新愛洛伊絲》是盧梭文學創作的代表作。

97、席勒的市民悲劇《陰謀與愛情》與歌德的《少年維特的煩惱》同是狂飚突進運動最優秀的成果。

98、《陰謀與愛情》是德國市民悲劇的代表作。

99、詩體悲劇《浮士德》是歌德的代表性作品。作品取材于16世紀德國的民間傳說。100、法國長篇小說的發端是（拉伯雷的《巨人傳》）。

101、塞萬提斯的（《懲惡揚善故事集》）是西班牙文學中第一步完全擺脫意大利短篇小說影響的富有獨創性的作品。

102、出現在17世紀歐洲文學史上的新現象是（巴羅克風格）和（新古典主義）。103、（高乃依）是法國古典主義的創始人，其代表作《熙德》是古典主義悲劇的奠基作。

104、莫里哀的喜劇《偽君子》塑造了一個典型的偽君子形象——（答爾丟夫），他的另一部喜劇《慳吝人》又塑造了一個典型的吝嗇鬼形象——（阿巴貢）。

105、歌德的（《浮士德》）與荷馬史詩、但丁的《神曲》等齊名，被文學史家認為是史詩性的巨著。

106、盧梭的三部著作《論科學與藝術》《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》 106、盧梭被公認為歐洲感傷主義文學的開拓者和浪漫主義文學的先驅。107、《愛彌兒》是一部以討論教育問題為中心內容的長篇小說（自然教育觀）。108、盧梭主要采用書信體和自傳體的小說形式；他被公認為歐洲感傷主義文學的開拓者和浪漫主義文學的先驅。

109、歐洲文學的四大名著《浮士德》、荷馬史詩、《神曲》、《哈姆雷特》

第四篇：中國古代文學史填空題

1、中國文學史上第一部完整的長篇歷史小說是 《三國志演義》。現存最早的刊本是 明嘉靖壬午年(1522)刊刻的《三國志通俗演義》，后世最通行的版本是清代康熙年間 毛綸、毛宗崗父子 的評點本。

2、《三國志演義》塑造人物是特征化的典型，有 智絕：諸葛亮 義絕：關羽 奸絕：曹操 “三絕”之稱。

3、《三國志演義》處理歷史真實與文學虛構的關系是 “七分事實，三分虛構”。

4、《三國志演義》的語言風格是 “文不甚深，言不甚俗”。

5、繼《三國志演義》之后成就最高影響最大的歷史演義小說是 余邵魚 著的 《列國志傳》，這部書在清代乾隆年間以 馮夢龍 的名義刊印，更名為 《東周列國志》。《隋場帝艷史》和《隋史遺文》 標志著說唐故事由歷史演義向英雄傳奇轉化。

1、現存講說水滸故事的最早話本見于宋元之際的 《大宋宣和遺事》。

2、宋元之際畫家 龔開 的《宋江三十六人畫贊》最早完整地披露了宋

4、“金玉其外，敗絮其中”的典故出自 《賣柑者言》，作者是 劉基。

5、有明一代最擅長八股制義的作家，前數 王鏊、錢福，后推 歸有光、唐順之、胡友信。

1、明初宮廷派雜劇作家以 朱權、朱有燉 為代表，把雜劇當作 歌舞升平的工具。

2、王九思的 《杜甫游春》、康海的 《中山狼》 兩部雜劇，創作傾向趨于社會倫理批判，使明代中葉的雜劇創作開始轉型。

3、明代雜劇創作成就最高的作家是 徐渭，其代表作是 《四聲猿》。

4、《南詞敘錄》 是中國文學史上第一部研究南戲的專著

1、明初倫理教化傳奇的代表作是邱濬的 《五倫全備記》 和邵璨的 《香囊記》。

2、明代中葉“三大傳奇”是指 《寶劍記》、《浣紗記》、《鳴鳳記》，作者分別是 李開先、梁辰魚、王世貞。

3、明代傳奇演唱的四大聲腔是 昆山腔、海鹽腔、弋陽腔、余姚腔。

4、明代最著名的戲劇流派是以 梁辰魚 為首的昆山派，以 沈璟 為首的吳江派和以 湯顯祖 為首的臨川派。

5、吳江派以 沈璟 為首，包括 呂天成、馮夢龍、范文若 等知名作家。

6、宗奉臨川派創作風格的劇作家主要有 吳炳、阮大鋮、孟稱舜 等。

7、《玉簪記》的作者是 高濂，《東郭記》的作者是 孫鐘齡，《紅梅記》的作者是 周朝俊。

8、孟稱舜的代表作是 《嬌紅記》，有“古今一部怨譜”之盛譽

1、“臨川四夢” 又名“玉茗堂四夢”，明代劇作家湯顯祖所著四種傳奇劇本的合稱，即《紫釵記》、《還魂記》（即《牡丹亭》）、《南柯記》、《邯鄲記》，其中以《牡丹亭》的成就最高。因作者是江西臨川人，所居書齋名玉茗堂，四劇中都有描寫夢境的情節而得名

2、《大唐三藏取經詩話》 的出現，標志著取經故事由歷史真實向神話傳說過渡的完成。

3、孫悟空形象的原型，魯迅認為是國產貨，即淮渦水怪 無支祁，胡適認為是印度經典《羅摩衍那》中的神猴 哈奴曼。

4、取經故事在 元代 趨于定型，一師三徒的取經隊伍正式固定下來。

5、《西游記》現存最早刻本是萬歷二十年的 金陵世德堂 刊本。

6、《西游記》的人物塑造，具有 物性、神性與人性 三位一體的特點。

7、《西游記》之后影響最大的神魔小說是 《封神演義》。

現存最早的話本小說集是嘉靖年間 洪楩 編印的 《清平山堂話本》。

2、“三言”是著名文學家 馮夢龍 于天啟年間編印的 《喻世明言》、《警世通言》 和 《醒世恒言》 三部白話短篇小說集的總稱，共收短篇小說 120篇，包括 舊本的匯輯和新著的創作 兩部分。

3、“二拍”是 《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》 兩部白話短篇小說集的合稱，實收擬話本 80 篇。

4、明末白話短篇小說“懲惡勸善”創作宗旨的代表作是 《型世言》。

5、明末 “姑蘇抱甕老人” 選編的 《今古奇觀》 是流傳最廣的一部擬話本選集。

1、晚明文學家 李贄 提出了著名的“童心說”，要求文學創作應真實地表現作者的內心情感。

2、公安派的代表作家是 袁宗道、袁宏道、袁中道，他們提出的最著名的文學主張是 “獨抒性靈”。

3、竟陵派的代表作家是 鍾惺、譚元春。

4、晚明小品文成就最高的作家是 張岱。

5、明末文社主要有 復社 和 幾社，前者創始人是 張溥、張采，后者創始人是 陳子龍和夏允彝、徐孚遠。

6、《細林夜哭》是明末少年詩人 夏完淳 悼念老師兼戰友 陳子龍 的著名詩篇。，1、明代散曲的發展可分為三個階段：明初相對沉寂，弘治、正德 年間開始興盛，嘉靖 以后趨于繁榮。

2、明代散曲可分為南北兩派，北派風格 豪放雄邁，南派風格 清麗俊逸。

3、明代散曲從題材內容上可分為三類：揭露封建末世的腐敗現象，以 王磐 的作品最具代表性；反映城市市民的生狀貌，以 陳鐸 的作品最具代表性；反映廣大農民的苦難遭遇，以 馮惟敏 的作品最具代表性。

4、現存最早的明代民歌集子是 《新編四季五更駐云飛》、《新編題西廂記詠十二月賽駐云飛》、《新編太平時賽賽駐云飛》、《新編寡婦烈女詩曲》 四種。

5、晚明最熱心收集民歌的文學家是 馮夢龍，他的 《童癡一弄·掛枝兒》和《童癡二弄·山歌》 兩部民歌專集代表了這個時期民歌整理的實績，其編輯目的是“ 借男女之真情，發名教之偽藥 ”。

1、清初的重要詩派有王世禎為代表的 云間派，錢謙益為代表的 虞山派，吳偉業為代表的 婁東派。

2、清初的 顧炎武、黃宗羲、王夫之 諸家，既是重要的思想家，也是當時文壇的主將。

3、清初散文三大家指侯方域、魏禧、汪琬。侯方域的散文以 人物傳記 見長，名篇有《朋黨論》 和 《李姬傳》。

4、“嶺南三大家”是指 屈大均、陳恭尹 和 梁佩蘭。

5、“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”是 吳偉業 的詩作 《圓圓曲》 中的名句。

6、清初重要詞派有以朱彝尊為代表的 浙西詞派，以陳維崧為代表的 陽羨詞派，另有自成一格的著名滿族詞人 納蘭性德。

7、吳偉業以 唐詩 為宗，其詩歌的主要內容為 感慨興亡 和 悲嘆失節，他最大的貢獻在七言歌行 “梅村” 體，代表作是 《圓圓曲》。

8、錢謙益建立起“ 詩有本 ”的真情論，主張兼采 唐宋，創建 虞山 詩派，其代表作為 《后秋興》。

1、《閑情偶寄》是 李漁 的戲曲論者，其中 《詞曲》、《演習》 兩部分，是戲曲創作和表演的理論論述。

2、傳奇《雙熊夢》又名 《十五貫》，作者是 朱素臣 ；《鈞天樂》的作者是 尤侗，《風箏誤》的作者是 李漁，《秣陵春》的作者是 吳偉業。

3、《長生殿》的作者和《桃花扇》的作者并稱為 “洪北孔 ”，對《長生殿》的創作影響較大的前代作品有白居易的 《長恨歌》和元代白樸 的雜劇 《梧桐雨》。

４《桃花扇》是以 侯方域 和 李香君 的愛情故事為線索，反映 南明朝廷 興亡的歷史劇。

5、李漁擅寫 婚戀 劇，體現其 “十部傳奇九相思” 的創作宗旨，作劇十種，總題為 《笠翁十種曲》，《風箏誤》 為其代表作。

1、清代小說創作總體上已由改編邁入 個人獨創 的階段。

2、清初的小說續書大致有 用原書或人物演繹類似故事 和 假借原書人物另行結撰故事 兩種作法，其中較優秀的續書有陳忱的 《水滸后傳》。

3、題為“西周生輯著” 的 《醒世姻緣傳》是繼《金瓶梅》之后的一部 長篇世情 小說，全書用 山東中部 方言寫成。

4、清初才子佳人小說的代表作，有 《玉嬌梨》 和 《平山冷燕》 等，代表作家是 張勻 和 徐震。

1、“聊齋”是 蒲松齡書齋 的名字，因集中作品多寫 神仙狐鬼精魅 的故事，故稱“志異”。

2、“用傳奇法，而以志怪”是 魯迅 在 《中國小說史略》 一書中對 《聊齋志異》 作品的評價。

3、《聊齋志異》之后較有影響的文言小說集有紀昀的《閱微草堂筆記》，袁枚的 《子不語》，沈起鳳的 《諧鐸》 等。

4、《聊齋志異》共近五百 篇，從文體上看，有簡約記述奇聞異事如同六朝 志怪小說 的短章，也有敘事委婉曲微如同 唐人傳奇 的篇章。清代學者 紀昀 譏其“ 一書而兼二體 ”，魯迅稱之為“ 擬晉唐小說 ”。

5、《聊齋志異》代表了中國古代 文言短篇 小說的最高成就

1、《儒林外史》是我國古代 諷刺 小說的典范之作。

2、“戚而能諧，婉而多諷”是 魯迅 在 《中國小說史略》 一書中對《儒林外史》的 諷刺藝術 所作的評價。

3、《儒林外史》假托明代故事，實則展示的是 18世紀清代中葉 的社會狀況。小說表達了作者 批判八股科舉制度 的基本思想。

4、說塑造了兩個深受科舉制度毒害的可憐又可笑的典型人物是 周進 和 范進，還塑造了墮落無行的劣紳 嚴貢生，以及真儒名士的典型 杜少卿。

5、義法：

“義法”是方苞的文學見解。他認為作文要講究義法，“義”即言有物，“法”即言有序。言有物，是說文章要有內容；言有序，是說文章要有條理、有層次、有技巧，也就是指形式。方苞主張要寫好文章，必須學習古文的法則，必須向古代學習。這既是道統又是文統，是道統和文統相結合的完整的體系。

1、清中葉重要詩派有以沈德潛為代表的 格調派，以翁方綱為代表的 肌理派，以袁枚為代表的 性靈派。

2、趙翼、蔣士銓 與袁枚并稱為“乾隆三大家”。

3、清代影響最大的古文派別是 桐城派，代表人物是方苞、劉大櫆 姚鼐，號稱 桐城派“三祖”。方苞提出 “義法” 的主張；劉大櫆著重探討 “神”與“氣” 的關系；姚鼐欲合 義理、考據、詞章 為一。

4、清代最杰出的駢文作家是 汪中，他的代表作 《哀鹽船文》 ,描繪了鹽船失火的悲慘情狀。

4、彈詞流行于 南方，由 說、表、唱、彈 四部分組成，用 三弦 琵琶 等伴奏，語言上有 “國音” 與 “土音” 之分，彈詞中有只唱不說的小段，稱 /font>“彈詞開篇”，至

今流傳。今所存彈詞以胡士瑩 《彈詞寶卷書目》 一書所收最為詳備。彈詞中最優秀的作品是 《再生緣》。

5、子弟書流行于 北方，屬 鼓詞 的一個分支。分東西兩派：東派以 激昂慷慨 見長，西派以 婉轉纏綿 見長。

第五篇：中國古代文學史填空題

填空題一

1． 我國第一部詩歌總集是。《詩經》 2．《詩經》被稱為“經”是在 漢代

3．《詩經》全書共有（305篇）。

4．最早提出“孔子刪詩說”的是（司馬遷）。5．《詩經》在當時被劃分為“風、雅、頌”，其劃分的主要標準是（音樂）。6．《詩經》用作宗廟祭祀舞曲的是（頌）。7．“風、雅、頌”是《詩經》的（分類）。8．漢代“四家詩”指（齊魯韓毛）。

9．我們今天所看到的通行的《詩經》屬于（毛詩）。10．《詩經》最基本的句式是（四言）。11．《詩經》中寫男青年對河邊采集荇菜的一位女子的相思，想象著和她相愛的詩篇是（周南·關睢）。

12．《詩經》中描繪了一個美麗清泠、朦朧迷茫的抒情境界，刻畫詩人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表達相思和追懷之情的詩篇是（秦風·蒹葭）。

13．《七月》是一首（農事詩）。

14．漢代儒學家中為“毛詩”作箋的是（鄭玄）。15．《論語》是一部（語錄體著作）。16．道家學派開創者是（老子）。17．《莊子》今存（52篇）。

18．先秦最后一位儒學大師是（荀子）。19．《勸學》的作者是（荀子）。

20．我國古代第一部歷史散文集是（《尚書》）。21．《左傳》全稱（《春秋左氏傳》）。22．《左傳》是（一部編年體史書）。23．《國語》是（一部國別體史書）。

24．被稱為《春秋外傳》的是（《國語》）。25．我國第一部國別體史書是（《國語》）。26．《國語》（以記言為主）。

27．記錄先秦縱橫家言論和謀略的一部書是（《戰國策》）。28．《戰國策》的編訂者是（劉向）。29．《九歌》共（l1篇）。30．《九章》共（9篇）。

31．戰國中后期，屈原根據民間祭祀歌所加工而成的作品是（《九歌》）。32．一口氣提出170多個問題的屈原的長詩是（《天問》）。33．屈原之后最有成就的楚辭作家是（宋玉）。34．《九辯》的作者是（宋玉）。

35．把《楚辭》編定成書的人是（劉向）。36．“賦”作為一種文體，最早見于（荀子的文章）。37．《七發》的作者是（枚乘）。

38．最早奠定漢大賦體式的作品是（枚乘的《七發》）。39．開創漢大賦寫作體式的人是（枚乘）。40．把漢大賦推向高峰的人是（司馬相如）。41．“勸百諷一”說的是（漢大賦）。42．《兩都賦》的作者是（班固）。

43．張衡創作的抒情小賦是（《歸田賦》）。44．趙壹創作的抒情小賦是（《刺世疾邪賦》）。45．禰衡創作的抒情小賦是（《鸚鵡賦》）。46．我國第一部紀傳體通史是（《史記》）。47．我國第一部紀傳體斷代史是（《漢書》）。

48．目的在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的著作是（《史記》）。49．《史記》屬于（紀傳體）。50．《漢書》的作者是（班固）。51．賈誼的文集是（《新書》）。52．《過秦論》的作者是（賈誼）。53．《論積貯疏》的作者是（賈誼D）。54．《論貴粟疏》的作者是（晁錯）。55．《論衡》的作者是（王充）。56．漢樂府民歌中最長的敘事詩是（《孔雀東南飛》 57．《孔雀東南飛》最早見于（徐陵的《玉臺新詠》）。58．《陌上桑》的女主人公是（羅敷）。59．代表漢代五言詩最高成就的是（“古詩十九首”）。60．“建安文學”主要指的是（漢末到魏初的文學）。

填空題二

1、《詩經》的分類包括（國風、小雅、大雅、頌）。

2、《詩經》在先秦，常稱為（詩 ．詩三百）。

3、先秦諸子百家中影響最大的四家是（儒家、道家、縱橫家、墨家）。

4、先秦諸子百家中，被稱為“顯學”的是（儒家、墨家）。

5、下列人物屬春秋時代的是（老子、孔子、墨子）。

6、下列人物屬戰國時代的是（莊子、韓非、荀子、孟子）。

7、下列人物屬儒家學派的是（孔子、孟子、荀子）。

8、荀子是（戰國后期人、儒家最后一位代表人物、提倡隆禮重）。

9、“《春秋》三傳”指（《左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》）。

10、以下著作屬于國別史的是（《國語》、《戰國策》）。

11、以下著作屬于編年史的是（《春秋》、《左傳》）。

12、下列作品選自《戰國策》的有（《蘇秦始將連橫說秦》、《鄒忌諷齊王納諫》、《觸龍 13．屈原的政治主張是（舉賢授能、修明法度、聯齊抗秦）。14．下列作品屬屈原的是（《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》）。15．下列作品屬組詩的是（《九歌》、《九章》）。16．《九歌》A．是根據民間祭祀歌舞加工而成的D．共包括11篇E．有祭神之義，也包括作者的身世之感和規勸之意 17．“漢賦四大家”指（司馬相如、揚雄、班固、張衡）。18．司馬相如的代表賦作是（《子虛賦》、《上林賦》、《哀秦二世賦》、《大人賦》）。19．揚雄的大賦作品有（《甘泉賦》、《河東賦》、《長楊賦》、《蜀都賦》 20．以下作品屬于抒情小賦的是（《歸田賦》、《鸚鵡賦》）。21．《史記》（是我國第一部紀傳體通史、以“人”為中心寫歷史、運用了“互見法” 22．《史記》共分五部分，它們是（十二本紀、八志、十表、三十世家、七十列傳）。23．司馬遷的作品有（《悲士不遇賦》、《報任安書》、《史記》）。24．賈誼的作品有（《新書》、《治安策》、《論積貯疏》、《過秦論》）。25．東漢前期具有懷疑和批判精神的散文作家是（王符、崔宴）。26．東漢后期抨擊弊政的散文作家是（王充、仲長統）。

27．東漢樂府民歌的主要內容有（A．反映人民對戰爭的厭倦 B．反映人民生活的艱難與困苦 C．譏刺達官顯貴 D．反映婚姻與愛情生活

28．東漢樂府民歌的特點是（敘事性成分增多，有些描寫人物形象C．抒情真摯、濃郁 29．《古詩十九首》的主要內容有（C．表現思婦的閨思和愁怨D．表現離愁別緒、思鄉懷人 30．漢代樂府詩歌主要保存在《樂府詩集》十二類的五類之中，指（A．《郊廟歌辭》 B．《鼓吹曲辭》D．《雜曲歌辭》E．《相和歌辭》 31．《古詩十九首》（ADE）A．代表了東漢五言詩的最高成就 D．最早出自《文選》E．被稱為“五言之冠冕”