第一篇：當代文學填空題

一、填空題

1．所謂“十七年”文學，是指1949年至 1966 年的文學。2．趙樹理的《三里灣》、孫犁的《 鐵木前傳 》、周立波的《山鄉巨變》、柳青的《創業史》（第一部）、浩然的《艷陽天》，都不約而同地把目光對準了當時農村的合作化運動。3．趙樹理的《登記》、谷峪的《新事新辦》、馬烽的《一架彈花機》、孫犁的《村歌》、周立波的《山那邊人家》、李準 的《李雙雙小傳》都表現出一種輕松歡快的“農村新生活的情調”。4．1953年，李凖發表的短篇小說《 不能走那條路 》，率先在農村題材創作中引入了“兩條道路”斗爭的觀念，被稱作“當代小說中第一篇觸及農村兩條道路斗爭的作品”。5．以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“ 茶子花 派”等都具有鮮明地域文化特點。6．“山藥蛋派”又稱“ 山西 派”和“火花派”。7．1962年8月召開的“農村題材短篇小說座談會”，史稱“ 大連 會議”。8．《三里灣》從馬有翼、范靈芝和 王玉梅 在掃盲班的微妙關系開始，以三對新人結婚作為結束。9．《鐵木前傳》從第6章開始，一個叫 小滿兒 的姑娘出現后，便悄悄地取代了鐵匠和木匠，甚至取代他們的后代六兒和九兒，成為了故事的主角。

10．在“十七年時期”的農村題材小說家中，周立波 既是最具傳統文人意味的，也是受西方文學影響最深的，其英文程度也是最高的。11．《 暴風驟雨 》和《山鄉巨變》是周立波最為人稱道的兩部作品，表現了中國農村兩次巨大變革。前者表現的是東北解放區的土改運動，后者表現的是湖南山鄉的農業合作化運動。12．《創業史》的最大成就，不是塑造了 梁生寶 這個嶄新的青年農民英雄形象，而是最突出地表現在落后人物梁三老漢形象的塑造上。13．“十七年時期”描寫農村合作化運動的主要作品有趙樹理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》、周立波的《山鄉巨變》，還是稍晚出現的 柳青 的《創業史》（第一部）、浩然的《艷陽天》等。14．“十七年文學”中那些講述革命歷史的“紅色經典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波 的《林海雪原》等。

15．記錄現代革命歷史的小說主要有杜鵬程的《保衛延安》、梁斌 的《紅旗譜》、吳強的《紅日》、知俠的《鐵道游擊隊》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孫犁的《風云初記》、歐陽山的《三家巷》等。

16．90年代以后，重寫革命歷史的作品主要有鄧一光的《我是太陽》、石鐘山的《激情燃燒的歲月》、都梁 的《亮劍》、徐貴祥的《歷史的天空》等。17．《 紅旗譜 》以農民朱老忠、嚴志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭的故事為線索。

18．在《三家巷》中，陳家是資本家，何家是官僚地主，周 家則是工人世家。19．《組織部新來的青年人》的情節和主題模式，讓人想起 丁玲 在延安寫的《在醫院中》。20．王蒙90年代的系列長篇小說《 戀愛 的季節》、《失態的季節》、《躊躇的季節》和《狂歡的季節》集中體現了作家晚年的懷舊情結和對革命的深入思考。

21．王蒙筆下的青年革命者形象主要有《組織部新來的青年人》中的林震、《 布禮 》中的鐘亦成、“季節系列”中的錢文等。

21．王蒙筆下的干部形象主要有《組織部新來的青年人》中的劉世吾、《 蝴蝶 》中的張思遠、《相見時難》中的翁式含、《躊躇的季節》中的犁原等。

22．古華的長篇小說《芙蓉鎮》和 張煒 的長篇小說《古船》都是80年代“反思文學”的重要收獲。

23．陳忠實的《 白鹿原 》和王安憶的《長恨歌》，一部是鄉土文學的經典，一部是都市文學的名篇。

24． 鄧一光 的中篇小說《父親是個兵》和長篇小說《我是太陽》為代表，繼續謳歌革命的作品以豪放、壯麗的氣勢令人耳目一新。

25．在中國當代戲劇文學的第一個高潮期中，涌現出了夏衍的《 考驗 》、安波的《春風吹到諾敏河》、海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》、孫芋的《婦女代表》等優秀作品。

26．1957年“反右”擴大化之后，許多作家都轉向了歷史題材的創作，其主要收獲有郭沫若的《 蔡文姬 》、田漢的《關漢卿》、老舍的《茶館》、曹禺的《膽劍篇》等。

27．在60年代初出現的當代戲劇文學創作第二個高潮中，京劇現代戲的主要收獲有《紅燈記》、《蘆蕩火種》、《智取威虎山》、《 奇襲白虎團 》等。28．第一批八個“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，現代芭蕾舞劇《 白毛女 》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。29．京劇《智取威虎山》取材于曲波的長篇小說《 林海雪原 》。30．新時期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時候》、蘇叔陽的《丹心譜》、宗福先的《于無聲處》、沙葉新 的《假如我是真的》和《陳毅市長》、崔德志的《報春花》、趙梓雄的《未來在召喚》、趙國慶的《救救她》、宗福先、賀國甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權與法》、白樺的《曙光》等。31．80年代初期的實驗戲劇（或稱“試驗性話劇”）主要有謝民的《我為什么死了》、馬中駿等的《屋外有熱流》、高行健、劉會遠的《 絕對信號 》、高行健的《車站》、馬中駿等的《路》、劉樹綱的《十五樁離婚案的調查》和《一個死者對生者的訪問》等。32．1985年以后的優秀劇作主要有何冀平的《天下第一樓》、錦云的《狗兒爺涅槃》、朱曉平等的《桑樹坪紀事》，以及 魏明倫 的川戲《巴山秀才》、《潘金蓮》等。33．90年代以后的優秀劇作主要有孟京輝的《思凡》、《戀愛的犀牛》，牟森的《彼岸》，林兆華等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》、黃紀蘇和孟京輝等的《一個無政府主義者的以外死亡》，以及 老舍 的《正紅旗下》、過士行的《鳥人》等。34． 何冀平除了話劇創作外，還創作有影視作品《新龍門客棧》、《西楚霸王》、《黃飛鴻》、《創業玩家》、《香港故事》、《新白娘子傳奇》等。35．《天下第一樓》描寫的是民國初年京城老字號烤鴨店“ 福聚德 ”的一段興衰史。36．廖一梅編劇、孟京輝 執導的話劇《戀愛的犀牛》，是實驗戲劇與商業戲劇結合得比較成功的作品。

37．中國當代文學史上最先出現的頌歌主要有郭沫若的《新華頌》、何其芳的《我們最偉大的節日》、艾青的《我想念我的祖國》、田間 的《時間開始了》、臧克家的《有的人》等。

38．蔡其矯的《生活的歌》、李季 的《玉門詩抄》、邵燕祥的《到遠方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木聲聲》等，都是50年代工農業建設的寫照。39．郭小川的組詩《致青年公民》、賀敬之 的《放聲歌唱》為當代政治抒情詩開了一代詩風。

40． 聞捷 的《天山牧歌》、公劉的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描繪了以新的勞動生活為主體的富于濃郁地方民族色彩的時代風景畫。41．《天安門詩抄》北京第二外國語學院漢語教研室16人集體化名“ 童懷周 ”編輯的“天安門詩歌運動”中的詩歌。

42．1978年12月由芒克、北島等在北京創辦的《 今天 》，是新詩潮運動的一面旗幟。43．朦朧詩論爭中出現的“三個崛起”，是指 謝冕 的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學原則在崛起》、徐敬亞的《崛起的詩群》。

44．20世紀60年代，蔡其矯曾立志要有系統地寫本民族的歷史文化與地理風情，并先從自己的故鄉福建做起，出版了《 福建集 》。45．在改革開放后的30余年間，從莫言的《紅高粱》、賈平凹 的《浮躁》、張煒《古船》和陳忠實的《白鹿原》等鄉土文學作品，標志著當代文學的最高成就。46．新時期初期鄉土文學的優秀作品主要有何士光的《鄉場上》、古華 的《芙蓉鎮》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、葉蔚林的《在沒有航標的河流上》等。

47．2008年在第七屆“茅盾文學獎”的四部獲獎作品中，賈平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、遲子建 的《額爾古納河右岸》都是以鄉村的現狀和歷史為主題的作品。48． 閻連科 關于耙耬山脈的鄉村神話《年月日》、《日光流年》、《堅硬似水》、《受活》等，機敏地接受了以拉美文學為代表的現代世界文學影響。

49． 閻連科 以描寫湖北神農架山區的山民生活見長，他的《馬嘶嶺血案》、《松鴉為什么鳴叫》、《豹子最后的舞蹈》等，為他贏得了“底層寫作”的代表性作家的聲譽。

50．遲子建出生在東北邊陲的漠河北極村，她的小說具有一種童話的氣息，第一部小說集就名為《 北極村 童話》。

51．莫言以中篇小說《透明的紅蘿卜》一舉成名，而真正奠定他在當代文壇上的重要地位的則是《 紅高粱 》。

52．莫言對小說藝術創新的慘淡經營，《檀香刑》以人間的酷刑作結，《 生死疲勞 》則以地獄的酷刑開場。

53．五六十年代，女作家的主要作品有茹志鵑的《百合花》、楊沫 的《青春之歌》、宗璞的《紅豆》等。

54．舒婷的成名作是1979年的《 致橡樹 》。55． 鐵凝 的成名作是1982年的《哦，香雪》。56．王安憶的“三戀”是《荒山之戀》、《 小城之戀 》和《錦繡谷之戀》。

57．陳染的第一部長篇小說《 私人生活 》以女性視角，大膽表現了對自戀和同性戀的贊美。

58．王安憶的《 荒山之戀 》講述了一個大提琴手的婚外戀的悲劇故事。

59．王安憶的《 錦繡谷之戀 》寫一個女人婚外精神戀的白日夢，即女編輯在一次筆會上暗戀一個男作家的故事。

60． 王安憶 的《叔叔的故事》是一個關于右派的故事。

61．王安憶的長篇小說《 啟蒙時代 》描述了南昌、陳卓然、海鷗等幾個干部家庭出身的年輕人的故事，是一部成長小說。

62．鐵凝的第一部長篇小說1988年出版的《 玫瑰門 》。63．《與往事干杯》是 陳染 的成名作，小說以第一人稱的敘述方式，講述了一個17歲的少女“我”（肖濛）的成長經歷及與老巴父子兩代人的戀情故事。

64．在新時期初期的“意識流”小說創作中，王蒙的“老六篇”即《 蝴蝶 》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風箏飄帶》最為典型。65．宗璞的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、王蒙的《蝴蝶》、張賢亮 的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都是有關存在主題的書寫。

66． 汪曾祺 在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現實主義文學的創作方法。67． 史鐵生 的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。

68．從《黃泥街》到《突圍表演》，再到《思想匯報》，殘雪 小說在描畫人類突圍困境和實現自我認識的艱辛歷程上，完成了一個近似“人性三部曲”的作品系列。69．90年代后，余華 創作了《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說主題也歷經了一個從先鋒到世俗的巨大嬗變。70．“反思文學”的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲 的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮》等。71．“改革文學”的主要作品有蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔 的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。72．1981—1984年間，張承志的《黑駿馬》、史鐵生的《我的遙遠的清平灣》、鄧友梅的《煙壺》、馮驥才的《神鞭》、阿城 的《棋王》等，這些作品共同匯成了“文化尋根”的浪潮。

73．受“尋根文學”影響的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陳忠實的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》、韓少功 的《馬橋詞典》、閻連科的《日光流年》等。

74．新寫實小說作為一面旗幟樹立起來，始于《 鐘山 》雜志1989年第3期的“新寫實小說大聯展”。

75．新寫實小說的代表作家有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。76．劉恒的小說《伏羲伏羲》后改編成電影《 菊豆 》。77．蘇童的小說《 米 》后被改編為電影《大鴻米店》。78． 池莉 的小說《生活秀》后改編為電影《生活秀》。79．池莉的小說《來來往往》后被改編為電視劇《 生活秀 》。

80． 劉震云 的小說《手機》和《我叫劉躍進》都被改編成了同名電影。81．楊朔的《香山紅葉》、秦牧 的《社稷壇抒情》的相繼發表，是當代散文第一次飛躍的標志。

81．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《 北極星 》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風景》等一組回憶延安生活的作品。

82． 魏巍 抗美援朝期間三次赴朝，創作了《誰是最可愛的人》等具有“通訊化”特點的散文。83．新時期初期老作家人生反思的優秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋耘 的《霧失樓臺》等。

84． 葉至誠 的《假如我是一個作家》被散文界稱作是新時期散文個性解放的宣言。85．巴金散文創作最高水平的代表是1978年底開始創作的五卷本《 隨想錄 》。86． 楊絳 的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長篇小說《洗澡》等。87．最能代表賈平凹散文成就的是《無味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風情散文，尤其是與小說同名的《 秦腔 》。

88． 周濤 是以詩歌創作步入文壇的，是“新邊塞詩”的倡導者和實踐者。80年代中期以后，他轉入散文創作，出版有《稀世之鳥》、《秋風舊雨集》、《游牧長城》等散文集。89． 王小波 被譽為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得“臺灣聯合報系文學獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。

90． 王小波 的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數》。

91． 張潔 也是新時期“女性散文”的發軔者。1980年前后發表的《挖薺菜》、《揀麥穗》等“大雁”系列的散文，大多是對作家童年的回憶，情感細膩。92．張中行的《 負暄瑣話 》、《負暄續話》與《負暄三話》被譽為“負暄三書”。93．余秋雨出版有《文化苦旅》、《 山居筆記 》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《文明的碎片》等散文集。94．《山南水北》記錄了 韓少功 離開城市來到他曾經插過隊的湖南汨羅縣八溪峒鄉，過起農民生活的種種經歷與見聞。

95．長篇言情小說《 海上花 列傳》是中國現代通俗文學的開山之作。

96． 徐枕亞 的《玉梨魂》是民初最暢銷的小說，與蘇曼殊的《數鴻零雁記》同為“鴛鴦蝴蝶派”發韌之作。

97．舊派武俠小說可分為南北兩派。時人有“北有趙煥亭，南有 不肖生 ”之稱譽。98．平江不肖生的《江湖奇俠傳》出版后引起閱讀狂潮，并改編成電影《 火燒紅蓮寺 》。99．60年代后，金庸小說進入臺灣時，因當局的限制，只好以“ 司馬翎 ”的名義出版。

100． 金庸 武俠小說的處女作《書劍恩仇錄》一舉成名，震驚文壇，也標志著金庸的出世。

101．金庸把自己的14部小說（除《 越女劍 》之外）名稱的首字連接起來，就成為一副人們耳熟能詳的對聯：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”

102．梁羽生曾化名“ 佟碩之 ”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。103． 古龍 第一部武俠小說是1960年發表的《蒼穹神劍》。

104．20世紀六七十年代，臺灣現代主義小說主要有聶華苓的《失去的金鈴子》、於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》、白先勇的《紐約客》、陳若曦 的《尹縣長》、王文興的《家變》等。

105．20世紀六七十年代，臺灣鄉土小說的作品主要有鐘肇政的《 臺灣人 三部曲》、陳映真的《將軍族》、王禎和的《嫁妝一牛車》等。106． 高陽 的《慈禧全傳》、《清宮外史》等小說跨越了雅文學與俗文學的鴻溝，具有恢宏的史詩風范和深厚的歷史意識。

107．在當代臺灣小說中，白先勇的《臺北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂 的《殺夫》等被視為經典性作品。

108．出版于1977年的長篇小說《城之迷》是 七等生 的代表性作品。109．《饑餓》出版于1986年，是 張大春 最具魔幻現實主義風格的代表性作品。110．20世紀50年代中期以后，臺灣詩壇上的現代主義文學社團主要有 現代 詩社、藍星詩社、創世紀詩社等。

111．現代詩社成立于1956年1月，領袖人物是 紀弦。112． 藍星 詩社的發起人主要有覃子豪、鐘鼎文和余光中。

113．1959年，創世紀 詩社以其前衛的姿態和精神，取代現代詩社和藍星詩社成為了臺灣現代詩的大本營。

114．標志著余光中對西方現代主義文學和中國傳統文學的雙向改鑄和融合的最高成就的則是他1974年出版的詩集《 白玉苦瓜 》。115． 紀弦 是臺灣現代主義詩歌運動的開拓者與旗手，最能代表他臺灣時期詩歌成就的是《檳榔樹》（五集）。

116．在 洛夫 的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現代中國詩壇上“超現實性”表現最為突出的作品。

117．余光中《 鄉愁 》是一首膾炙人口的詩，但它在表層結構上存在著模仿南宋詞人蔣捷《虞美人·少年聽雨歌樓上》一詞的痕跡。

1、1949年，新中國的成立,標志著中國文學新的紀元的開始，一般稱為 當代 文學。

2、從50年代初期起，以趙樹理的《三里灣》、柳青的《創業史》等為代表的農村題材小說是當時文壇上最具代表性的作品。3、50年代初期,當時文壇上最具代表性的作品是以 趙樹理 的《三里灣》、柳青 的《創業史》為代表的農村題材小說。4、50年代中期,由于一批“ 干預生活 ”以及描寫愛情的作品相受到批判,現實題材的作品一度受到冷落，許多作家紛紛轉向 歷史 題材。5、50年代中期,在歷史題材方面是最先取得重大成就的是老舍的話劇《 茶館 》，而后有田漢的話劇《 關漢卿》、姚雪垠的長篇小說《 李自成》(第一卷)。6、50年代中后期和60年代前期，以革命戰爭時期的歷史為題材的一大批長篇小說相繼涌現,形成了當代文學創作的第一個高潮，作家作品有楊沫的《青春之歌 》、曲波的《林海雪原》、吳強的《 紅日》、馮德英的《苦菜花》、梁斌的《 紅旗譜》、歐陽山的《 三家巷 》以及稍后出現的羅廣斌楊益言的《紅日》等。8、50年代中后期和60年代前期，詩歌的代表詩人是： 梁斌、郭小川、聞捷和李瑛等。9、50年代中后期和60年代前期，散文作家以 劉白羽、楊鄭、秦牧、吳伯簫等人的成就最高。10、1976年4月(丙辰清明〉出現的“天安門詩歌”運動,代表了人民怒不可遏的心聲,是那十年間最為激動人心的輝煌樂章。

11、自 1976 年10月，粉碎“四人幫”之后，中國文學又迎來了一個新時期，這個時期的文學，一般稱為“新時期文學。

12、新時期文學創作潮流，首先出現的是“ 傷痕 文學”，隨之出現的創作潮流是“ 反思 文學”。

13、新時期，“傷痕文學”以劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》、周克芹的《許茂和他的女兒們》等為代表。

14、新時期，“反思文學”以魯彥周的《 天云山傳奇》、王蒙的《 蝴蝶 》、方之的《內奸》、古華的《 芙蓉鎮 》以及張賢亮的《唯物主義者的啟示錄》系列小說等為代表。

15、新時期，巴金的《 隨想錄》以其巨大的震憾力和無情的自剖精神震動了文壇。

16、新時期的朦朧詩人以舒婷、顧城、北島為代表。

17、新時期,高曉聲的以《陳奐生出國》、《 陳奐生上城》為代表的 “陳奐生系列小說”等農村題材作品,繼承了魯迅的遺風，在文壇上獨樹一幟。

18、新時期，徐遲的《哥德巳赫猜想》、黃宗英的《大雁情》等報告文學和諶容的《人到中年》等小說對于知識分子的謳歌和關注,使知識分子題材成為這時期文學創作的一個突出現象。19、80年代初，王蒙的《春之聲》、《夜的眼》、《蝴蝶》等作品以意識流手法為特征，突出表現人的意識活動，發展了中國小說的創作，形成了一種文學時尚。20、21世紀80年代中期以后，以 韓冬 為代表的新生代詩歌的出現,宣告了“ 朦朧詩”不再先鋒。21、80年代中期以后，以馬原、洪峰、余華、格非、孫甘露等為代表的先鋒小說發起了一場聲勢浩大的敘述革命。22、80年代中期以后，以 方方、劉震天 等為代表的新寫實主義小說,摒棄了傳統的功利性和典型化、英雄化，專注于普通人生和現實生活的原生狀態。23、80年代中期以后，以 蘇紅、莫言、葉兆言為代表的新歷史小說將眼光從現實轉向歷史，擺脫了傳統的革命歷史題材的創作方法,致力于民間社會原始形態的還原和歷史文化的雕刻。24、80年代以后，散文創作借助于現代傳媒的發達和活躍，制造出了“ 文化散文、生活散文、智者散文 熱”、“ 報人散文、女性散文 熱”、“學者散文熱”等一個個熱點，率先進入了市場。

25、雙百方針指的是“百花齊放、百家爭鳴”，王蒙在百花文學時期因小說《組織部來了個年輕人》而成名也因此被劃為“右派”。

26、郭小川是我國當代著名的“戰士詩人”，他在“文革”期間的絕唱是《祝酒歌》。

27、《百合花》描述了 人民解放戰爭時期，前沿包扎所里發生的故事。

28、《青春之歌》是建國后第一部以 青年知識分子 成長史為題材的長篇小說。29、50年代前期，文藝界發生了大規模的文藝思想斗爭，主要有關于電影 《魯迅傳》的批判，對《紅樓夢》研究的批判，對 胡風 文藝思想的批判。30、1956年5月2日，毛主席在最高國務會議上提出了“ 百花齊放、百家爭鳴 ”的“雙百方針”。

31、朱老忠是梁斌的長篇小說《紅旗譜》中的主要人物。

32、《回延安》、《桂林山水歌》是用 信天游 寫成的一首抒情詩。

33、巴金的散文集 《隨想錄》 被稱為一部當代文學最高成就的散文作品，其最大的特點就是敢于 說真話。

34、韓少功 的文化尋根小說《爸爸爸》具有整體的象征意味，主要是他采用了 魔幻現實主義 的表現手法。

35、艾青重返詩壇的第一部詩集是 《歸來的歌》。

36、《創業史》中刻劃最成功的人物形象是 梁山老漢。號稱蛤蟆灘的“三大能人”是郭振山、郭世富 和 姚士杰。

37、最早的“反思小說”是茹志鵑的 《剪輯錯了的故事》，改革小說的開山之作是蔣子龍 的《喬廠長上任記》，他塑造的一批改革者形成了 “ 開拓者家族 ”。先鋒小說中敘事革命的代表作家是 馬原。

38、“傷痕小說”因 盧新華 的《傷痕》而得名，而最早的“傷痕小說”是劉心武的 《 班主任》，作品中的兩個主要人物是 宋寶琦 和謝惠敏。

39、在“文革”的地下文學中，影響最大的知青詩人是 食指，在他的影響下形成的詩歌組織是 白洋淀詩群，而傳抄最為廣泛的小說則是張揚的 《第二次握手》。40、《天山牧歌》 是聞捷最有代表性的生活抒情詩總輯。

41、自“文革”開始到70年代初，“革命樣板戲” 是官方提倡最力、影響最大的文藝作品。

42、《茶館》寫了一個正派、淳樸、剛直、勤懇、善良,敢作敢為,富于正義感的滿族人是

常四爺。

43、被馮雪峰譽為 “真正可以稱得上英雄史詩的”作品是 保衛延安。

44、在當代文學史上第一次尖銳深刻地提出了現實生活中知識分子的境遇問題的小說是 《 人到中年》

45、路遙的長篇小說 《平凡的世界》 是一部當代不可多得的現實主義力作，在社會中引起轟動，獲得第三屆矛盾文學獎。

46、中國作協主席 鐵凝 被評論界稱為城市的“女高爾基”。她的短篇小說《哦,香雪》, 描寫了一個淳樸的農村少女對現代文明的向往。

47、王安憶發表于1986年的被合稱為“三戀”的小說是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。

48、張煒的小說《古船》中描寫最充分最細膩的一個人物是隋抱樸。

49、《白鹿原》中的人物形象 白嘉軒 是陳忠實貢獻于中國和世界的中國家族文化的最后一位族長。

50、池莉的中篇小說 《煩惱人生》 被譽為是“新寫實小說”的代表作。

51、第一次文代會 是中國新文學進入當代文學的標志。

52、我國第一部大規模正面描寫解放戰爭的優秀長篇小說是 《保衛延安》 53、1951年對電影 《武訓傳》 的討論與批判，是建國后文藝界第一次重大的文藝論爭。54、1953年，青年作家 李準 發表的《不能走那條路》率先在農村題材創作中引入了“兩條道路”斗爭的概念。

55、女作家 茹志娟 的作品善于以小寓大，從細節上深入開掘，《百合花》正是突現這種風格的代表作。

56、趙樹理 的《三里灣》是我國第一部反映 農村社會主義改選 的長篇小說。

57、十七年期間曾產生了許多文學經典，如著名的“三紅一創”，它們分別指 《紅日》、《紅旗譜》、《紅巖》、《創業史》。

58、最早提出散文“詩化”主張的是_楊朔________。毛澤東于1956年5月在最高國務會議上提出的 方針為文藝界解放思想、繁榮創作提供了十分有利的條件。中國當代文學史上第一場聲勢浩大的全國性運動，是對 俞平伯 的《紅樓夢研究》的批判。

59、劉雨生、李月輝等都是 周立波 的長篇小說 《山鄉巨變》 中的農村基層干部形象。60、50年代末60年代初是中國長篇小說創作的一《 紅旗譜》、曲波的 《林海雪原》、吳強 的《紅日》、杜鵬程的《保衛延安》 等等。61、《雪浪花》是 楊朔 的散文代表作之一。62、“文革”的導火索是1965年11月10日上海《文匯報》發表的 姚文元 的文章《評新編歷史劇<海瑞罷官>》。

63、王蒙的小說 《組織部來了一個年輕人》 是“干預生活”類小說中的代表作。女作家 茹志娟 擅長以細節、側面描繪反映生活風貌，代表作 《百合花》 便是圍繞借被子表現軍民之情。

64、楊沫的 《青春之歌》 是十七年中一部描寫知識分子在動蕩的社會生活中成長的優秀長篇小說。

69、在60年代初的“散文復興”中，被稱為“散文三大家”的分別是 楊朔、劉白羽 和秦牧。

70、田漢的歷史劇 《關漢卿》 是他創作的頂峰。

71、地主馮蘭池與馮貴堂兩父子都是梁斌的小說 《紅旗譜》 中的人物。

72、殘雪的小說 《山上的小屋》 寫出了生存中的噩夢般的惡與丑陋的景象。73、北島的詩歌 《 回答 》 反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個歷史時代徹底告別的“宣言書”。

第二篇：中國當代文學專題綜合練習題填空題

中國當代文學專題綜合練習題一填空題

1.所謂“十七年”文學，是指1949年至文革前年的文學。2．趙樹理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》、周立波的《山鄉巨變》、柳青的《創業史》（第一部）、浩然的《艷陽天》，都不約而同地把目光對準了當時農村的合作化運動。3．趙樹理的《登記》、谷峪的《新事新辦》、馬烽的《一架彈花機》、孫犁的《村歌》、周立波的《山那邊人家》、李凖的《李雙雙小傳》都表現出一種輕松歡快的“農村新生活的情調”。4．1953年，李凖發表的短篇小說《不能走那條路》，率先在農村題材創作中引入了“兩條道路”斗爭的觀念，被稱作“當代小說中第一篇觸及農村兩條道路斗爭的作品”。5．以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鮮明地域文化特點。6．“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。7．1962年8月召開的“農村題材短篇小說座談會”，史稱“大連會議”。8．《三里灣》從馬有翼、范靈芝和王玉梅在掃盲班的微妙關系開始，以三對新人結婚作為結束。9．《鐵木前傳》從第6章開始，一個叫小滿兒的姑娘出現后，便悄悄地取代了鐵匠和木匠，甚至取代他們的后代六兒和九兒，成為了故事的主角。

10．在“十七年時期”的農村題材小說家中，周立波既是最具傳統文人意味的，也是受西方文學影響最深的，其英文程度也是最高的。11．《暴風驟雨》和《山鄉巨變》是周立波最為人稱道的兩部作品，表現了中國農村兩次巨大變革。前者表現的是東北解放區的土改運動，后者表現的是湖南山鄉的農業合作化運動。12．《創業史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個嶄新的青年農民英雄形象，而是最突出地表現在落后人物梁三老漢形象的塑造上。13．“十七年時期”描寫農村合作化運動的主要作品有趙樹理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》、周立波的《山鄉巨變》，還是稍晚出現的柳青的《創業史》（第一部）、浩然的《艷陽天》等。14．“十七年文學”中那些講述革命歷史的“紅色經典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波的《林海雪原》等。

15．記錄現代革命歷史的小說主要有杜鵬程的《保衛延安》、梁斌的《紅旗譜》、吳強的《紅日》、知俠的《鐵道游擊隊》、楊沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孫犁的《風云初記》、歐陽山的《三家巷》等。

16．90年代以后，重寫革命歷史的作品主要有鄧一光的《我是太陽》、石鐘山的《激情燃燒的歲月》、都梁的《亮劍》、徐貴祥的《歷史的天空》等。17．《紅旗譜》以農民朱老忠、嚴志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭的故事為線索。

18．在《三家巷》中，陳家是資本家，何家是官僚地主，周家則是工人世家。19．《組織部新來的青年人》的情節和主題模式，讓人想起丁玲在延安寫的《在醫院中》。20．王蒙90年代的系列長篇小說《戀愛的季節》、《失態的季節》、《躊躇的季節》和《狂歡的季節》集中體現了作家晚年的懷舊情結和對革命的深入思考。

21．王蒙筆下的青年革命者形象主要有《組織部新來的青年人》中的林震、《布禮》中的鐘亦成、“季節系列”中的錢文等。

21．王蒙筆下的干部形象主要有《組織部新來的青年人》中的劉世吾、《蝴蝶》中的張思遠、《相見時難》中的翁式含、《躊躇的季節》中的犁原等。

22．古華的長篇小說《芙蓉鎮》和張煒的長篇小說《古船》都是80年代“反思文學”的重

要收獲。

23．陳忠實的《白鹿原》和王安憶的《長恨歌》，一部是鄉土文學的經典，一部是都市文學的名篇。

24．鄧一光的中篇小說《父親是個兵》和長篇小說《我是太陽》為代表，繼續謳歌革命的作品以豪放、壯麗的氣勢令人耳目一新。

25．在中國當代戲劇文學的第一個高潮期中，涌現出了夏衍的《考驗》、安波的《春風吹到諾敏河》、海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》、孫芋的《婦女代表》等優秀作品。

26．1957年“反右”擴大化之后，許多作家都轉向了歷史題材的創作，其主要收獲有郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關漢卿》、老舍的《茶館》、曹禺的《膽劍篇》等。

27．在60年代初出現的當代戲劇文學創作第二個高潮中，京劇現代戲的主要收獲有《紅燈記》、《蘆蕩火種》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》等。28．第一批八個“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，現代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。29．京劇《智取威虎山》取材于曲波的長篇小說《林海雪原》。

30．新時期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時候》、蘇叔陽的《丹心譜》、宗福先的《于無聲處》、沙葉新的《假如我是真的》和《陳毅市長》、崔德志的《報春花》、趙梓雄的《未來在召喚》、趙國慶的《救救她》、宗福先、賀國甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權與法》、白樺的《曙光》等。

31．80年代初期的實驗戲劇（或稱“試驗性話劇”）主要有謝民的《我為什么死了》、馬中駿等的《屋外有熱流》、高行健、劉會遠的《絕對信號》、高行健的《車站》、馬中駿等的《路》、劉樹綱的《十五樁離婚案的調查》和《一個死者對生者的訪問》等。32．1985年以后的優秀劇作主要有何冀平的《天下第一樓》、錦云的《狗兒爺涅槃》、朱曉平等的《桑樹坪紀事》，以及魏明倫的川戲《巴山秀才》、《潘金蓮》等。33．90年代以后的優秀劇作主要有孟京輝的《思凡》、《戀愛的犀牛》，牟森的《彼岸》，林兆華等的《哈姆雷特》、《三姊妹?等待戈多》、黃紀蘇和孟京輝等的《一個無政府主義者的以外死亡》，以及李龍云的《正紅旗下》、過士行的《鳥人》等。34．川江耗子除了話劇創作外，還創作有影視作品《新龍門客棧》、《西楚霸王》、《黃飛鴻》、《創業玩家》、《香港故事》、《新白娘子傳奇》等。35．《天下第一樓》描寫的是民國初年京城老字號烤鴨店“福聚德”的一段興衰史。36．廖一梅編劇、孟京輝執導的話劇《戀愛的犀牛》，是實驗戲劇與商業戲劇結合得比較成功的作品。

37．中國當代文學史上最先出現的頌歌主要有郭沫若的《新華頌》、何其芳的《我們最偉大的節日》、艾青的《我想念我的祖國》、胡風的《時間開始了》、臧克家的《有的人》等。38．蔡其矯的《生活的歌》、李季的《玉門詩抄》、邵燕祥的《到遠方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木聲聲》等，都是50年代工農業建設的寫照。39．郭小川的組詩《致青年公民》、賀敬之的《放聲歌唱》為當代政治抒情詩開了一代詩風。40．聞捷的《天山牧歌》、公劉的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描繪了以新的勞動生活為主體的富于濃郁地方民族色彩的時代風景畫。41．《天安門詩抄》北京第二外國語學院漢語教研室16人集體化名“童懷周”編輯的“天安門詩歌運動”中的詩歌。

42．1978年12月由芒克、北島等在北京創辦的《今天》，是新詩潮運動的一面旗幟。43．朦朧詩論爭中出現的“三個崛起”，是指謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學原則在崛起》、徐敬亞的《崛起的詩群》。

44．20世紀60年代，蔡其矯曾立志要有系統地寫本民族的歷史文化與地理風情，并先從自己的故鄉福建做起，出版了《福建集》。

45．在改革開放后的30余年間，從莫言的《紅高粱》、賈平凹的《浮躁》、張煒《古船》和陳忠實的《白鹿原》等鄉土文學作品，標志著當代文學的最高成就。46．新時期初期鄉土文學的優秀作品主要有何士光的《鄉場上》、古華的《芙蓉鎮》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、葉蔚林的《在沒有航標的河流上》等。

47．2008年在第七屆“茅盾文學獎”的四部獲獎作品中，賈平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、遲子建的《額爾古納河右岸》都是以鄉村的現狀和歷史為主題的作品。48．閻連科關于耙耬山脈的鄉村神話《年月日》、《日光流年》、《堅硬似水》、《受活》等，機敏地接受了以拉美文學為代表的現代世界文學影響。49．陳應松以描寫湖北神農架山區的山民生活見長，他的《馬嘶嶺血案》、《松鴉為什么鳴叫》、《豹子最后的舞蹈》等，為他贏得了“底層寫作”的代表性作家的聲譽。

50．遲子建出生在東北邊陲的漠河北極村，她的小說具有一種童話的氣息，第一部小說集就名為《北極村童話》。

51．莫言以中篇小說《透明的紅蘿卜》一舉成名，而真正奠定他在當代文壇上的重要地位的則是《紅高粱》。

52．莫言對小說藝術創新的慘淡經營，《檀香刑》以人間的酷刑作結，《生死疲勞》則以地獄的酷刑開場。53．五六十年代，女作家的主要作品有茹志鵑的《百合花》、楊沫的《青春之歌》、宗璞的《紅豆》等。

54．舒婷的成名作是1979年的《致橡樹》。55．鐵凝的成名作是1982年的《哦，香雪》。56．王安憶的“三戀”是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。57．陳染的第一部長篇小說《與往事干杯》以女性視角，大膽表現了對自戀和同性戀的贊美。58．王安憶的《荒山之戀》講述了一個大提琴手的婚外戀的悲劇故事。

59．王安憶的《錦繡谷之戀》寫一個女人婚外精神戀的白日夢，即女編輯在一次筆會上暗戀一個男作家的故事。

60．王安憶的《叔叔的故事》是一個關于右派的故事。

61．王安憶的長篇小說《啟蒙時代》描述了南昌、陳卓然、海鷗等幾個干部家庭出身的年輕人的故事，是一部成長小說。

62．鐵凝的第一部長篇小說1988年出版的《玫瑰門》。63．《與往事干杯》是陳染的成名作，小說以第一人稱的敘述方式，講述了一個17歲的少女“我”（肖濛）的成長經歷及與老巴父子兩代人的戀情故事。

64．在新時期初期的“意識流”小說創作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風箏飄帶》最為典型。65．宗璞的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、王蒙的《蝴蝶》、張賢亮的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都是有關存在主題的書寫。

66．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現實主義文學的創作方法。67．史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。68．從《黃泥街》到《突圍表演》，再到《思想匯報》，何頓小說在描畫人類突圍困境和實現自我認識的艱辛歷程上，完成了一個近似“人性三部曲”的作品系列。69．90年代后，余華創作了《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說主題也歷經

了一個從先鋒到世俗的巨大嬗變。70．“反思文學”的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮》等。71．“改革文學”的主要作品有蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。72．1981—1984年間，張承志的《黑駿馬》、史鐵生的《我的遙遠的清平灣》、鄧友梅的《煙壺》、馮驥才的《神鞭》、阿城的《棋王》等，這些作品共同匯成了“文化尋根”的浪潮。73．受“尋根文學”影響的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陳忠實的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》、閻連科的《日光流年》等。

74．新寫實小說作為一面旗幟樹立起來，始于《鐘山》雜志1989年第3期的“新寫實小說大聯展”。

75．新寫實小說的代表作家有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。76．劉恒的小說《伏羲伏羲》后改編成電影《菊豆》。77．蘇童的小說《米》后被改編為電影《大鴻米店》。78．池莉的小說《生活秀》后改編為電影《生活秀》。

79．池莉的小說《來來往往》后被改編為電視劇《來來往往》。

80．劉震云的小說《手機》和《我叫劉躍進》都被改編成了同名電影。81楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》的相繼發表，是當代散文第一次飛躍的標志。82．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風景》等一組回憶延安生活的作品。

82．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創作了《誰是最可愛的人》等具有“通訊化”特點的散文。83．新時期初期老作家人生反思的優秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》等。

84．葉至誠的《假如我是一個作家》被散文界稱作是新時期散文個性解放的宣言。85．巴金散文創作最高水平的代表是1978年底開始創作的五卷本《隨想錄》。86．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長篇小說《洗澡》等。87．最能代表賈平凹散文成就的是《無味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風情散文，尤其是與小說同名的《秦腔》。

88．周濤是以詩歌創作步入文壇的，是“新邊塞詩”的倡導者和實踐者。80年代中期以后，他轉入散文創作，出版有《稀世之鳥》、《秋風舊雨集》、《游牧長城》等散文集。

89．王小波被譽為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得“臺灣聯合報系文學獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。

90．王小波的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數》。91．張潔也是新時期“女性散文”的發軔者。1980年前后發表的《挖薺菜》、《揀麥穗》等“大雁”系列的散文，大多是對作家童年的回憶，情感細膩。92．張中行的《負暄鎖話》、《負暄續話》與《負暄三話》被譽為“負暄三書”。93．余秋雨出版有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《文明的碎片》等散文集。94．《山南水北》記錄了韓少功離開城市來到他曾經插過隊的湖南汨羅縣八溪峒鄉，過起農民生活的種種經歷與見聞。

95．長篇言情小說《海上花列傳》是中國現代通俗文學的開山之作。

96．徐枕亞的《玉梨魂》是民初最暢銷的小說，與蘇曼殊的《數鴻零雁記》同為“鴛鴦蝴蝶派”發韌之作。

97．舊派武俠小說可分為南北兩派。時人有“北有趙煥亭，南有不肖生”之稱譽。

98．平江不肖生的《江湖奇俠傳》出版后引起閱讀狂潮，并改編成電影《火燒紅蓮寺》。99．60年代后，金庸小說進入臺灣時，因當局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。100．金庸武俠小說的處女作《書劍恩仇錄》一舉成名，震驚文壇，也標志著金庸的出世。101．金庸把自己的14部小說（除《越女劍》之外）名稱的首字連接起來，就成為一副人們耳熟能詳的對聯：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”

102．梁羽生曾化名“佟碩之”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。103．古龍第一部武俠小說是1960年發表的《蒼穹神劍》。

104．20世紀六七十年代，臺灣現代主義小說主要有聶華苓的《失去的金鈴子》、於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》、白先勇的《紐約客》、陳若曦的《尹縣長》、王文興的《家變》等。105．20世紀六七十年代，臺灣鄉土小說的作品主要有鐘肇政的《臺灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、王禎和的《嫁妝一牛車》等。106．高陽的《慈禧全傳》、《清宮外史》等小說跨越了雅文學與俗文學的鴻溝，具有恢宏的史詩風范和深厚的歷史意識。

107．在當代臺灣小說中，白先勇的《臺北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經典性作品。

108．出版于1977年的長篇小說《城之迷》是七等生的代表性作品。109．《饑餓》出版于1986年，是楊龍龍最具魔幻現實主義風格的代表性作品。

110．20世紀50年代中期以后，臺灣詩壇上的現代主義文學社團主要有現代詩社、藍星詩社、創世紀詩社等。

111．現代詩社成立于1956年1月，領袖人物是紀弦。112．藍星詩社的發起人主要有覃子豪、鐘鼎文和余光中。

113．1959年，創世紀詩社以其前衛的姿態和精神，取代現代詩社和藍星詩社成為了臺灣現代詩的大本營。

114．標志著余光中對西方現代主義文學和中國傳統文學的雙向改鑄和融合的最高成就的則是他1974年出版的詩集《白玉苦瓜》。115．紀弦是臺灣現代主義詩歌運動的開拓者與旗手，最能代表他臺灣時期詩歌成就的是《檳榔樹》（五集）。

116．在洛夫的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現代中國詩壇上“超現實性”表現最為突出的作品。

117．余光中《鄉愁》是一首膾炙人口的詩，但它在表層結構上存在著模仿南宋詞人蔣捷《虞美人?少年聽雨歌樓上》一詞的痕跡。

第三篇：當代文學

河北科技師范學院繼續教育學院成人高等教育試卷

年級

層次

專業

學號

姓名

分數

《中國當代文學作品選》試卷

注意事項： 1．答題前，考生務必將自己的考試課程名稱、姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規定的位置上。2．每小題選出答案后，把答題紙上對應題目的答案標號填寫清楚。如需改動，用橡皮擦干凈后再寫上。不能答在試題卷上。

一、解釋下列括號詞語的意思。（本大題共10小題，每小題1分，共14分）

1．老舍以其對舊時代底層市民的人文關懷、創新的戲劇結構和精湛的舞臺語言取得巨大成功的作品是（C）等。

A．《考驗》 B．《關漢卿》

C．《茶館》

D．《龍須溝》 2．曾以《駱駝祥子》、《月芽兒》、《四世同堂》等小說聞名于世的戲劇家是（D）。

A．茅盾

B．巴金

C．田漢

D．老舍 3．《茶館》成功塑造了眾多人物形象。其中，作品的主人公“裕泰大茶館”老板是（A）。

A．王利發

B．常四爺

C．秦仲義

D．馬五爺 4．第一批八個“革命樣板戲”中的現代芭蕾舞劇是《紅色娘子軍》和（A）。

A．《白毛女》 B．《紅燈記》 C．《沙家浜》 D．《智取威虎山》 5．描寫了文革剛剛過去，黑子、蜜蜂、小號三個各具經歷的年 輕人、老車長與車匪在一節夜間行駛的列車守車上發生的一段遭遇的實驗話劇是（C）等。

A．《正紅旗下》 B．《車站》 C．《絕對信號》

D．《野人》 6．高行健與劉會遠合作實驗話劇是（A）。

A．《絕對信號》

B．《車站》 C．《正紅旗下》 D．《野人》 7．80年代中期興起的尋根文學中，韓少功的代表作是（A）。A．《爸爸爸》

B．《老井》

C．《小鮑莊》

D．《厚土》 8．《李順大造屋》和“陳奐生系列小說”的作者是（C）。A．趙樹理

B．周克芹

C．高曉聲

D．張一弓 9．2008年在第七屆“茅盾文學獎”的四部獲獎作品中，只有一部作品不是以鄉村的現狀和歷史為主題的，這部作品是（C）。A．賈平凹的《秦腔》 B．周大新的《湖光山色》 C．麥家的《暗算》 D．遲子建的《額爾古納河右岸》 10．路遙小說《人生》的主人公是從縣城的高中畢業后無奈地回到村莊的（B）。

A．劉巧珍

B．高加林

C．孫少安

D．孫少平11．賈平凹以自己的故鄉丹鳳縣小鎮棣花街為原型，表現了中國社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化的作品是（C）。A．《浮躁》

B．《廢都》

C．《秦腔》

D．《商州》 12．莫言的成名作是（A）。

A．《透明的紅蘿卜》 B《紅高粱》C《白狗秋千架》D．《檀香刑》

二、多項選擇題 1．中國當代戲劇文學第一個高潮期中涌現出的表現農業合作化的話劇主要有（BCD）等。

A．夏衍的《考驗》 B．安波的《春風吹到諾敏河》C．海默的《洞簫橫吹》 D．楊履方的《布谷鳥又叫了》 2．自1957年下半年開始，許多作家都轉向了歷史題材，創作有（ABCD）。

A．《蔡文姬》

B．《茶館》

C．《關漢卿》

D．《膽劍篇》 3．20世紀60年代初在京劇現代戲勃興中出現的優秀劇目主要有（ABD）等。

A．《紅燈記》B．《智取威虎山》C．《沙家浜》 D．《奇襲白虎團》 4．老舍在1949年從美國歸來到文革初含冤辭世的17年間，共創作了23部戲曲作品，主要有（ACD）。

A．《龍須溝》

B．《四世同堂》 C．《茶館》 D．《西望長安》 5．《茶館》中三個主要人物是（BCD）。

A．松二爺

B．王利發

C．常四爺

D．秦仲義 6．《茶館》所描寫的“三個時代”是（ABD）。

A．從戊戌政變失敗后清政府的腐朽黑暗B袁世凱死后的軍閥混戰 C．抗戰爆發后日本人的奴役D．抗戰勝利后國民黨反動統治 7．第一批八個“革命樣板戲”中的現代芭蕾舞劇是（AD）。A．《白毛女》 B．《智取威虎山》C．《沙家浜》D．《紅色娘子軍》 8．第一批八個“革命樣板戲”中的京劇包括《紅燈記》、《沙家浜》和（ACD）。A．《智取威虎山》B．《龍江頌》C．《奇襲白虎團》D．《海港》 9．《沙家浜》“智斗”一場的主要人物是（ABD）。

A．阿慶嫂

B．胡傳魁

C．沙奶奶

D．刁德一 10．《絕對信號》描寫的主要人物是（ABC）。

A．黑子

B．蜜蜂

C．小號

D．狗熊 11.高曉聲的陳奐生系列小說指《陳奐生上城》和（ABCD）等。A．《“漏斗戶”主》 B．《陳奐生轉業》 C．《陳奐生包產》 D．《陳奐生出國》 12．劉醒龍的小說主要有（ABD）等。

A．《鳳凰琴》B．《分享艱難》

C．《小鮑莊》 D．《圣天門口》13．賈平凹的鄉土小說主要有（CD）等。

A．《浮躁》

B．《廢都》

C．《秦腔》

D．《高興》 14．《白鹿原》中的地主形象主要有（ACD）。

A．白嘉軒

B．鹿三

C．鹿子霖

D．郭舉人 15．莫言的長篇小說主要有《酒國》、《四十一炮》和（BCD）等。A．《透明的紅蘿卜》B．《豐乳肥臀》C．《檀香刑》D．《生死疲勞》

三、填空題

1．80年代初期的實驗戲劇（或稱“試驗性話劇”）主要有謝民的《我為什么死了》、馬中駿等的《屋外有熱流》、高行健、劉會遠的《 》、高行健的《車站》、馬中駿等的《路》、劉樹綱的《十五樁離婚案的調查》和《一個死者對生者的訪問》等。2．在改革開放后的30余年間，從莫言的《 》、賈平凹的《 》、張煒《古船》和陳忠實的《 》等鄉土文學作品，標志著當代文學的最高成就。

3．新時期初期鄉土文學的優秀作品主要有何士光的《鄉場上》、古華的《 》、周克芹的《 》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、葉蔚林的《在沒有航標的河流上》等。

4．2008年在第七屆“茅盾文學獎”的四部獲獎作品中，賈平凹的《 》、周大新的《湖光山色》、遲子建的《額爾古納河右岸》都是以鄉村的現狀和歷史為主題的作品。

5．莫言以中篇小說《透明的紅蘿卜》一舉成名，而真正奠定他在當代文壇上的重要地位的則是《 》。

6． 是一個封建色彩很濃的舊式鄉村權威—白鹿村的族長。7．《紅高粱》里的“ ”、“我奶奶”蔑視禮法，敢于追求自己蕩氣回腸的愛情。

四、簡答題

1．簡要說明《茶館》新穎而獨特的戲劇結構。

2．簡要描述賈平凹《廢都》和《秦腔》的主要成就和不同特點。

五、分析題：要求：該題按小論文要求，答案不得少于200字。在答題時應做到：論述清晰明確，舉例具體恰當，文字優美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點和內容，必須有自己的體會和見解。

在《紅燈記》中，是怎樣描寫李奶奶向李鐵梅“痛說革命家史”的？ 《中國當代文學作品選》答案

一、1—5CDAAC 6—10AACCB 11—12CA

二、1BCD 2ABCD 3ABD 4ACD 5BCD 6ABD 7AD 8ACD 9ABD 10ABC 11ABCD 12ABD 13CD 14ACD

三、1、絕對信號

2、紅高粱、浮躁、白鹿原

3、芙蓉鎮、許茂和他的女兒們

4、秦腔

5、紅高粱

6、白嘉軒

7、我爺爺

四、1、A．在“葬送三個時代”的主題下，既沒有一以貫之的矛盾沖突，也沒有首尾相連的完整故事，而只是聰明地截取了三個橫斷面，三幕戲相對獨立，多達70多個人物長達半個世紀的命運變遷，濃縮在“裕泰”這所普通的茶館之中。

B．采用“人像展覽式”的結構：不以故事情節為結構線索，而以人物活動為結構要素，主要人物從中年到老年貫穿全劇；次要人物兩代相承；龍套閑人根據劇情需要來去自由；每個角色自說其事，在時代大背景下事事相連，成功地表現了重大的主題。

2、A．《廢都》表達了作家對都市生活的沒落感和荒誕感。在歷史悠久、文化氣息濃厚的西京城里，以作家莊之蝶為首的四大文化名人，本是本土文化的傳承者和弘揚者，但是，金錢和欲望的誘惑，喧囂紅塵的裹挾，讓他們放棄操守，也顛覆了他們的文化追求，顯示出90年代初期市場化浪潮沖擊下的文化崩潰。B．《秦腔》則是一首在外部力量沖擊和內在價值瓦解夾擊下的鄉村生活的挽歌。作品通過清風街近20年來的演變，表現了中國 社會的歷史轉型給農村帶來的震蕩和變化。農民與土地和家鄉的疏離，昔日被視為血脈的鄉情，也在利益化的時代被消解；在影視文化和流行文化的沖擊下，曾經被視為秦人心聲的傳統藝術“秦腔”也日趨沒落；世紀之交的鄉村，正在遭遇空前的發展危機和精神危機。

五、A．先以李奶奶炸雷般地對李鐵梅說“爹不是你的親爹！奶奶也不是你的親奶奶！”開頭，接著，是“十七年風雨狂怕談以往”的思緒難平的大段唱腔進行厚重煽情的鋪墊蓄勢。B．然后，是作為全劇核心的長達80多句的擲地有聲的大段念白，把情緒繃到了最大張力，再接一段“鬧工潮”的唱段，把訴說家史之“痛”導向希望后繼有人的綿綿不絕的情感渠道。C．最后，李鐵梅順勢而進，接過紅燈唱出“打不盡豺狼絕不下戰場”的誓言，把觀眾情感推向高潮。

第四篇：當代文學

名詞解釋：

1.荷花淀派：以孫犁為中心，以劉紹棠、叢維熙為代表的河北作家群，因孫犁的《荷花淀》而得名，作品大多反映冀中農民的生活，在藝術形式上不注重情節的安排，結構類似散文，多采用樸素的白描手法，充滿詩情畫意。

2.山藥蛋派：以趙樹理為中心，以馬烽西戎為代表的山西作家群，以《火花》為主要陣地，作家大多以農民為描寫主體和接受對象，藝術上力求民族化、大眾化，具有純樸自然而又生機勃勃的氣息。

3.白洋淀詩群：是以河北白洋淀為聚集地，以北京知青為主體的相對獨立的知青詩歌群落。他們的詩歌多表現對現實社會秩序的批判、生命的受挫感和痛苦孤獨的體驗。他們都不同程度的受到過俄蘇詩歌的影響，以《今天》為陣地。

4.傷痕小說：在啟蒙主義思想下出現的一個小說流派，因盧新華《傷痕》而得名，發端之作是劉心武的《班主任》，他最大的功績在于將改革的錯誤與悲劇性災難暴露給人看，引起人們療救注意，但作品大多以采取情感宣泄方式，筆調粗糲，敘述方式過于單一，只重視問題的提出而忽略作品本身的文學性。

5.反思小說：是伴隨1978年5月“真理標準大討論”而形成的一種文學類型，他突破了傷痕文學題材僅限于文革的界限，將思想的觸角伸向“反右”和“大躍進”等政治運動，以文學的樣式對影響黨和人民歷史命運的政治運動，進行是非評判和深入思考。

6.尋根小說：進入80年代中期，文壇出現文化尋根熱，作家們開始致力于對傳統意識民族文化心理的挖掘，這種創作被稱為尋根文學，其實質是街文化的博大、深廣的意義內涵，拯救面臨危機的文學。

7.改革小說：是指反映改革開放過程中各個領域的改革進程以及因此而引起的民族心理、人物命運變化的小說，通常具有一種雄渾奔放的風格和冷峻深沉的反思光芒。

8.先鋒小說：專指在80年代中期出現的以形式主義為旗幟，以敘事革命為軸心，徹底顛覆既有文學傳統的小說。

9.干預生活小說：1956年一些作家針對當時存在的公式化概念化的問題和回避生活中重大矛盾的現象而提出的創作主張，他突破了只準歌頌不準暴露的禁區，直面生活的陰暗面，加強了文學創作，反映現實生活的廣度和深度。

簡答

1.人物形象王利發：王利發是一個精明能干的小業主形象，他信奉順民哲學，從不招惹是非，對太監、資本家、大兵、特務等逆來順受，請安、作揖、進貢、說好話，它不僅有權有勢的太監是一副八面玲瓏的姿態，就是對地位低下的唐鐵嘴、秦仲義要漲房錢，曲意逢迎，吃了虧還要裝出高興的樣子。他善于經營，吃苦耐勞，精明能干，并能努力適應社會風氣的流變，在“改良”中找出路，賣茶不行添公寓。公寓設了聽評書，評書不叫座，想用女招待招攬顧客。他雖然有商人的自私自利，但還善良守本分，有一定的正義感，憑他的思想、性格和能耐，茶館理應開的紅紅火火，可是在黑暗的舊中國他無法抵御各種反動勢力的欺壓，最后這個委曲求全的小商人在 三皇道要人、特務要錢、沈處長要房，三管齊下、八方受氣中悲憤自盡。王利發的悲劇是舊中國廣大市民生活命運的真實寫照。2.郭小川創作的藝術特點

1）具有強烈的時代精神和充沛的革命激情

2)富有深邃的哲理和濃郁的詩情 2）勇敢而且善于在題材和詩體形式上進行富于獨創性的開拓 3.賀敬之創作的藝術特點

1）鮮明的時代感，善于把握和表現當代生活中的重大課題)格調高昂奔放，氣勢磅礴，帶有濃厚的浪漫主義色彩 2）在詩歌形式上，進行了有益的探索，既有民歌風味、古詩遺風、又明顯地接受了外國優秀詩歌的影響 4．楊朔創作的藝術特點

1）充滿詩的意境與味道，也被稱為詩體散文或詩畫散文

2）語言清麗優美，富有張力和神韻用詞準確凝練，表達細膩

3）結構獨特，使用障礙法形成三段式結構

4）不足：a.模式類型化、機械化，讓人產生審美疲勞

b.有時牽強附會，生拉硬拽 5.秦牧創作的藝術特點

1）題材多樣化

2）知識性強、趣味性強

3）講究散文的新、齊、警

4）精心的構思，形散而神聚

5）表達方式多姿多彩，追求情于物的融合，語言簡潔凝練、生動形象

6）不足：大多是散筆書寫，缺少錘煉 6.政治抒情詩的內容特點

作品中有明顯的抒情主人公存在，這一抒情主人公不是詩人自我，是以“階級”或“以人民的代言人出現，是作者表達感情的一種方式。內容上表現為強烈的政治觀念社會理想，情感上表達了一種自豪和喜悅，形式上多采用排比階梯式，一般篇幅較長。7.第四種劇本的特點

1）對生活的大膽干預

2）力求突破“人性”的禁區，寫出人復雜豐富的思想感情

3）戲劇沖突與“眾”不同 8.與傷痕小說相比反思小說的特點

1）傷痕小說是反思小說的源頭，反思小說是傷痕小說的深化

2）反思小說表現社會生活的寬度和廣度，比傷痕小說大

3）反思小說由傷痕的情感宣泄轉為理性思考，由單一的政治批判模式轉為對社會歷史文化和民族心理的全面反思

4）在藝術手法上，傷痕小說側重于現實主義，反思小說則表現出一定的探索和創新精神，強調文學性，推動了文學現代化

5）在表現人的方面，反思小說更注重表現人物在特定的歷史環境中，情感性格的復雜性和矛盾性 9.80年代中后期小說文壇發生的變化

1）由對歷史的書寫轉為更多的關注當下的社會現實生活層面

2）由對抽象的大寫的人們描寫轉向表現小寫的人，即個人化、欲望化的人

3）在創作方法上由現實主義轉向探索實驗現代主義

4）在文學觀念上由關注文學的社會責任干預功能轉向重視文學的自身問題，即文學的現代化，文學的藝術性被提到本體論的地位，呈現出反啟蒙的色彩

論述：

1.梁生寶

梁生寶是農業合作化的帶頭人，是作者塑造的社會主義新人形象，他小時候討過飯，長大熬過長工，解放前在鐘南山背過竹子，和繼父一起飽嘗了創業立家的辛酸，他具有父輩們的勤勞，節儉，樸實堅忍不拔的優秀品質。在黨的教育下，他勇敢擔負起，帶領莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個積極，公道，能干的領袖人物，他謙虛樸實，善于思索，從不以領導者自居，更不指手畫腳，夸夸其談表面上甚至還有些面嫩口拙，在愛情上更是缺少勇氣和機智，聽黨的話熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他最寶貴思想品質，他覺得只有一切獻給黨的事業，“才活的帶勁，活的有味”，他的身上體現了作家的政治思想和美學思想，他所有的缺點都被過濾了，他是當代農村新人的典型代表。2.劉世吾

是一個頗有深度的官僚主義典型，有一定的革命經歷，有能力有魄力，懂得領導藝術，知道如何去抓重點，只要下決心他就可以把工作做得非常好，但他卻從不主動抓工作。對損害黨和人民群眾的行為，漠然置之，麻木不仁，他自我解嘲說是得了像炊事員一樣的職業病。他的口頭禪“就這么回事”，既表現了他革命意志嚴重衰退的性格特征，也表現了他看透一切，極端冷漠，不思進取的人生態度，不僅如此，他還有一套，似是而非的理論，以此來掩蓋和庇護自己的缺點和錯誤，是他心安理得的為自己的不負責辯解，另一方面他盡管冷漠，疲沓，但仍有幻想，常緬懷年輕時的熱情，流露出對現實的不滿，它向林震表白自己喜歡詩歌，小說甚至童話。小時候讀《貴族之家》時還流過淚??但這只是他心靈深處偶爾劃過的火星，不能夠蒙垢太深的心靈燃燒，只能在他人生哲學庇護下越陷越深，成為一個被官僚主義毒害的典型。3.章永璘

是一個從勞動人民身上得到精神凈化的知識分子形象，他出生于資產階級家庭，有思想，有才華，因為寫詩被打成了右派，受到不公正的待遇，在勞動下放中因為始終處在饑餓狀態下所以精神崩潰，但他仍然沒有放棄，仍不屈的面對和審視著現實，同時他也極度痛苦和矛盾的，他時刻不忘自己知識分子身份，但又不得不時刻立身于勞動人民中，他時而抵制粗俗的生活，時而又深深地被善良的人們關懷和同化了，面對著堅守知識分子的良知，還是在現實中被迫沉淪的巨大矛盾，最后，在苦難的煎熬中，在勞動的實踐里，在哲理啟悟和眾多勞動者，特別是勞動婦女的人性感召下，他們肉體和靈魂得到了凈化，成為一個堅定的馬克思主義信仰者。總之，章永璘始終都是一個充滿痛苦和驕傲的知識分子形象，這一形象充分說明極左政治對知識分子從肉體到精神的無情閹割。4.丙崽

是個弱智，呆傻的侏儒。是一個民族古老文化中負面元素的總和，生下來就一副死人相，眼目無神，行動呆滯，沒有意思就玩雞糞，惱怒時眼睛翻成全白，額上青筋一根根暴露出來，咬自己的手，揪自己的頭瘋了一般，凡屬意向積極，肯定的意向和情緒就喊“爸爸”反之就喊“*媽媽”，除此之外一律不懂，他的思維，混沌，原始，沒有一點現代文學的烙印，但這樣一個傻呆的人在雞頭寨與雞尾寨打仗時，卻被奉為神靈，稱為“丙仙”，加以頂禮膜拜，用他的讖語般的話占卜作出決定，當雞頭寨人，因為天災人禍無法繼續在這里生存需要遷徙時，丙崽屬于弱智者，同全村老弱婦孺服毒汁自盡，但丙崽有一次大難不死，這表明民族文化雖然落后，卻有極其頑強的生命力。人們對丙崽敬若神明，表明現代精神或民族理性精神的缺失。

補充題

1.三紅一創：吳強《紅日》 ；梁斌《紅旗譜》 ；羅廣斌、楊益言《紅巖》 ；劉青《創業史》 2.馬鐵丁是指：郭小川、張鐵天、陳笑語。3.十七年散文三大家：楊朔、劉白羽、秦牧。4.八十年代流派：傷痕、反思、改革、尋根、先鋒。

5.先鋒小說代表作家：1)蘇童《一九三四年的逃亡》、《妻妾成群》

2)余華《十八歲出門遠行》、《難逃劫數》

3)孫甘露《請女人猜謎》、《訪問夢境》

4)格非《敵人》、《褐色鳥群》 6.傷痕小說的開山作品：劉心武《班主任》 7.改革小說的開山作品：蔣子龍《喬廠長主任記》

8.六十年代的三次批判：1)1951年《武訓傳》的批判

2)1954年《紅樓夢研究》中主觀唯心的批判

3)1955年對胡風文藝思想的批判

第五篇：當代文學

【反思文學】

在“傷痕文學”后形成的文**流。揭示“文革”中人的靈魂扭曲造成的精神內傷，反思建國后的歷史，集中反思民族和國家的命運，主要在于關切個體生命，揭露文革中人性的罪惡。如方之《內奸》（榆面商人田玉堂）、王蒙《布禮》、張一弓《犯人李銅鐘的故事》、古華《芙蓉鎮》。

【白洋淀詩派】

1969年后，北京學生到河北白洋淀地區“插隊”，有根子(岳重)、多多(栗士征)、芒克(姜世偉)、林莽(張建中)、宋海泉、方含、北島(趙振開)、江河(于友澤)、嚴力、鄭義、甘鐵生、陳凱歌等人。多從中國現代詩歌和外國詩中尋找材料和方法。感受和表達方式，大都與他們的閱讀和“文化積累”有關。有特定的“發表”和傳播方式，主要靠小圈子傳看、傳抄。

【新寫實小說】

又稱為“后現實主義”、“現代現實主義”、“新寫實主義小說”、“新小說派”等。以寫實為主要特征，但特別注重現實生活原生形態的還原，真誠直面現實，直面人生。具有新的開放性和包容性，善于吸收、借鑒現代主義各種流派在藝術上的長處。代表作有劉震云《塔鋪》《單位》《一地雞毛》，池莉《煩惱人生》《不談愛情》，方方《風景》，劉恒《狗日的糧食》《伏羲伏羲》。

【第四種劇本】

想突破“工農兵劇本” 的既定框架和公式而提出的。在1956-1957年間，出現了題材和風格開拓的劇作，海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》、何求的《新局長到來之前》、趙尋的《人約黃昏后》、魯彥周的《歸來》等。討論了如何揭露生活中的“陰暗面”，表現矛盾沖突，話劇的諷刺和喜劇性的價值，創作題材的擴大。

【海上詩群】

1984年秋誕生在上海，主要有默默、劉漫流、王寅、陳東東、陸憶敏等。趨于個體生命與生存環境所發生的沖撞和矛盾。孤獨感源自生活在上海的“無根”而紛亂的狀態，表達個人精神焦慮，他們試圖通過詩歌“恢復人的魅力”。“常常稍帶著現代野性式的‘知’性色彩”，焦慮、絕望、幽默、無奈、反諷的交替運作，擺脫烏托邦式的遠景，反抗個人。

【政治抒情詩】

一般而言是指題材或視角的政治化，直接呼應現實政治運動的要求，強調感情抒發的浪漫主義。淵源于中國新詩浪漫派詩風和西方19世紀浪漫派詩，包括蘇聯的革命詩。是當代政治與文學特殊關系的產物，也是作家關注政治事件、社會運動的熱情，以詩作為武器介入現實政治的追求。

【改革文學】

改革文學是面對“文革”的“傷痕”和“廢墟”，呼喚、表現在城市和鄉村的改革。以蔣子龍小說《喬廠長上任記》《燕趙悲歌》為代表，還包括張潔《沉重的翅膀》、李國文《花園街五號》、路遙《人生》等。

【先鋒小說】

80年代后期，一批年輕小說家在小說形式上所做的實驗，出現了被稱為“先鋒小說”的創作現象。它尋求個人主體、有鮮明的“文體”實驗的意義，著重于小說的“虛構性和敘述的方法”。接受了法國的“新小說”，阿根廷的博爾赫斯，拉美的馬爾克斯等人的創作風格。先鋒小說的創作特點、代表作家

特點：

1、重視“敘述”，關心 “形式”，即如何處理故事。

2、小說是編造，交代材料的幾種來源，“我就是那個叫馬原的漢人”。

3、強制性地拆除事件、細節與現實世界的聯系。代表作家：

南帝蘇童、北丐洪峰、東邪余華、西毒馬原、中神通格非為先鋒文學“射雕五虎將”。

1、馬原：《拉薩河的女神》是大陸當代第一部將敘述置于重要地位的小說。稱為 “敘述圈套”，如《岡底斯的誘惑》《虛構》。

2、洪峰：《奔喪》《瀚海》《極地之側》，不僅是 “文體”的實驗，還是對于“敘述”與。“意義”關系的探索。

3、蘇童：《一九三四年的逃亡》 《罌粟之家》《儀式的完成》、《妻妾成群》。

4、余華：《十八歲出門遠行》《西北風呼嘯的中午》《四月三日事件》 《現實一種》《世事如煙》。

5、格非：《迷舟》 《沒有人看見草生長》《褐色鳥群》。

6、孫甘露：《信使之函》 《訪問夢境》《請女人猜謎》。

《長恨歌》的內涵

1、都市的肖像：通過王琦瑤的一生寫上海。

2、弄堂的化身：小弄堂、小人物、小日子、小事件。

3、日常化的歷史：海上繁華舊夢的挽歌。

4、敘述形式的改變：敘述人的議論不斷地打斷并參與故事的敘述進程，虛構與紀實并置。

5、人物綿密、細致的心理推進：以議論形式展示的對人物命運的思考，鋪張、繁復的長句式，構成了一種獨特的敘述語調。

《廢都》主題、藝術特點

主題：

寫古老文化在現實生活中的頹敗，寫由“士”演變的中國文化人的生存與精神危機。

莊之蝶的形象 ：有士大夫遺風的現代文人，感覺無聊、煩惱不已。不修邊幅，桀驁不馴。追逐欲望，與多名女人關系曖昧。頹敗之城的廢人，善良而無能。藝術特色：

1、蒼茫悲涼的“廢都”意識。現代寓言：“文人—閑人—廢人”，頹廢的悲劇性。

2、衰落頹敗而絕望的世紀末情緒。表達時代的“痛苦”，沉迷于絕望的衰落情緒。

3、大膽的性描寫。作家與莊之蝶缺少必要的距離，過多的性描寫導致誤讀，批判作品幾年之內達到13本。

4、人物描寫形神兼備。牛月清、唐宛兒和柳月等突出，有以莊之蝶為中心的文化圈、社交圈、男女圈和民俗圈人。

5、吸納中國明清白話小說藝術。借鑒古典小說敘述方式、語言風格和藝術韻味，顯得自然、含蓄。

歸來者詩歌特點

1、加深了對于歷史、人生的體驗深度。

2、歷史“斷裂”和“承續”，融入個人的生命形態中，并且試圖重續他們曾被阻斷的社會理想、美學理想和詩歌方式。

3、“自敘傳”性質，以“歷史反思”為核心的理性思辨傾向。

王蒙小說藝術探索的表現

1、在《春之聲》《夜的眼》中，采用 “意識流” 來組織情節。

2、在《名醫梁有志傳》和《堅硬的稀粥》中，運用戲謔、夸張的寓言風格。

3、放棄典型情節的構思和人物性格的刻畫，多用印象的分析和聯想式的敘述。

4、形式多變的敘述方式：語詞的變化和多樣，不斷鋪陳展開的句式，敘述機智幽默。

《隨想錄》的主題

1、文字樸實，記述流暢。

2、對人類理想前景有執著堅守的信念。

3、反思歷史。懷著知識分子的責任感，揭露和譴責“文革”的殘酷和荒誕。

4、帶著強烈的自省意識。追憶親友，拷問自我，無情的解剖自己的心理和行為。

5、被稱為“說真話的大書”。《懷念蕭珊》、《小狗包弟》是其中的名篇。

孫文波詩歌特點

詩歌風格：平易、親切和堅實的道德感。

1、從身邊事物發現詩句。

2、講述日常生活即“敘事性”。

3、提升了“日常經驗”的詩意。

4、“敘事’過程中注意節奏和語調。

作品：《在無名的小鎮上》《聊天》《散步》《鐵路新村》《南櫻桃園紀事》等。

《白鹿原》主要人物、象征內涵

《白鹿原》被稱為是“民族靈魂的秘史” 人物形象：

1、白嘉軒：

A、是農耕社會以血緣關系為紐帶的宗法家族制度的代表人物。B、強烈而鮮明的族長意識。仁愛的長者、嚴酷的家長。

C、象征傳統文化生生不息的生命力，他是白鹿原上儒家倫理道德的化身。

2、朱先生： 圣人、智者、預言家，集傳統知識分子理想人格于一身。

3、田小娥：多情多義，放蕩不羈，強烈反抗意識的悲劇女性。象征內涵

1、白鹿是貫穿全書的中心意象，成為一種文化載體。白鹿象征著善和美、理想與幸福。

2、白狼與天狗，象征兩種社會力量的對立和沖突。

50到70年代多個被拒斥的小說形態

1、言情、武俠和市民小說失去根基；諷刺幽默小說無法推進并被批評；

2、廢名、周作人、沈從文的“詩化” 小說的發展空間窄小；

3、表現苦悶、彷徨等心理矛盾的作品被看作不健康；

4、路翎和林斤瀾的意識流短篇挨批；

5、冷靜 “觀照式”的“寫實”風格也不認可。

莫言《紅高粱》

以童稚觀點回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回門的時候跟轎夫余占鰲野合，從此懷了“我爹”。在李大頭死后，我奶奶撐起了李家的燒酒作坊。土匪禿三炮前來搶走我奶奶，讓我爺爺前去土匪窩討回公道。后來我爺爺住進酒坊，因為在剛釀好的酒撒了一泡尿而釀成了好酒十八紅。我爹九歲時，日本鬼子來犯，我爺爺率伙記們浴血日本鬼子壯烈犧牲。

蘇童《米》

講述了主人翁五龍擺脫饑餓貧困的人生歷程，伴著一個家族三代人的頹敗。五龍在米店做伙計，白天他賣力地干活，晚上便躺在米槽中感受米撒遍全身肌膚而帶來的快感。馮老板的女兒織云生性風騷對五龍總是百般挑逗，五龍對她也早已是垂涎三尺；大姐綺云是個禁欲、清高、心腸歹毒的女子，她痛恨五龍來米店做事，千方百計刁難他。一天晚上，五龍發現織云與六爺手下阿保通奸，他向六爺告發，阿保被除，五龍興奮難耐，于是不久織云有了身孕，六爺疑是阿保的種將其丟棄，為了遮丑馮老板把女兒嫁給了五龍。但五龍并沒有因為娶到美貌的老板之女而興奮，相反是深深的感到被愚弄。馮老板也與綺云聯合在背后指使人暗殺五龍，五龍死里逃生之后便帶著滿腔的仇恨回到了米店，將所有曾經敵視過他的人一并收拾。五龍為“米”而來，也終于死于回鄉火車的米堆上。

劉恒《伏羲伏羲》

小地主楊金山年近50了還無兒無女，于是指望菊豆為他延續香火。但大半年過去，她的肚子仍沒有變化。而天青卻對嬸子極其的熱愛。菊豆知道了天青的心，她和天青在玉米地里完成了渴望已久的結合。菊豆懷孕了，楊金山以為自己的努力終于有了收獲，高興得幾乎發狂。菊豆生了個兒子，取名楊天白。天白過百日那天，楊金山中風癱瘓，菊豆和天青開始肆無忌憚地偷歡。某天天白發現了母親和“堂哥”偷換悲慘、丑陋的場面。他想自殺，給了天青無情的痛罵。從此天青神情恍惚不慎倒栽進盛滿水的水缸里，淹死了。于是每年的清明節，菊豆都到楊家墳地里去，哭她苦命的漢子。但洪水峪的男孩子們，倒是把天青看作大英雄。

王安憶《長恨歌》

四十年代，還是中學生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運多舛的一生。做了李主任的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，李主任遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內心的情感潮水卻從未平息。與幾個男人的復雜關系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數，女兒同學的男朋友為了金錢，把王琦瑤殺死，使其命喪黃泉。

陳忠實《白鹿原》

主人公六娶六喪，神秘的序曲預示著不祥。一個家族兩代子孫，為爭奪白鹿原的統治代代爭斗不已，上演了一幕幕驚心動魄的活劇：巧取風水地，惡施美人計，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目??大革命、日寇入侵、三年內戰，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯纏結，冤冤相報代代不已??古老的土地在新生的陣痛中顫粟。

阿來《塵埃落定》

老麥琪土司有兩個兒子，大少爺英武彪捍、聰明勇敢，被視為當然的土司繼承人；二少爺為天生愚鈍、憨癡冥魯。麥琪土司在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片，很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。其余的土司用盡心計盜得了罌粟種子廣泛播種，傻少爺卻建議改種麥子，于是麥琪家的青青麥苗倔強的生長著。是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片價格大跌，無人問津。傻子少爺便由此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。二少爺回到官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。終于，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥琪家的官寨坍塌了。五十多年后，已是暮年的二少爺站在已被修復一新的麥琪土司官寨前望著這座故居，他百感交集，作為歷史見證人的他雙手合什，祈福幸福的人民吉祥如意。