第一篇：別和自我過(guò)不去

《別和自我過(guò)不去》心得體會(huì)

《別和自我過(guò)不去》一看書(shū)名，便有一股想一口氣將這本書(shū)看完的想法。于是便用了幾天的時(shí)光，好好讀了下這本書(shū)，讓我感觸頗深。這本書(shū)是李可欣寫(xiě)的，這本書(shū)書(shū)從88個(gè)方面分析人可能存在的心理問(wèn)題，這些心理問(wèn)題是某些你所不能或者不愿意意識(shí)到的人生側(cè)面的反應(yīng)機(jī)制。它們囚禁了你，使你感到恐懼。它們實(shí)際上是虛假人生的雇傭軍。你所有的信仰、感覺(jué)、思想、觀念和恐懼都透過(guò)形形色色的行為表現(xiàn)出來(lái)。然而，這些普通的行為能夠揭示出最不一般的動(dòng)機(jī)。透過(guò)傾聽(tīng)自我行為的回音，你就減緩了反應(yīng)機(jī)器的運(yùn)行，從而幫忙你深刻的理解自我。

在我們的生活中可能為這些事煩惱：我為什么總是干蠢事？我為什么如此偏執(zhí)多疑？我為什么這樣容易喪失信心？我為什么總是懷疑自我的潛力？我為什么個(gè)性在意別人對(duì)我的看法？我為什么在平靜的生活中也感到心力交瘁？

如果你正在因?yàn)檫@樣的行為、習(xí)慣和想法的困擾而得不到你理想的生活，那么我推薦你看看這本書(shū)。

一旦你認(rèn)識(shí)并理解了自我人格中的某個(gè)方面，你就有潛力擺脫桎梏來(lái)看自我了——將“真實(shí)的自我”同虛假外表進(jìn)行比較。正是這種自覺(jué)想楔子一樣插入你行為的機(jī)制中。一旦發(fā)現(xiàn)了真實(shí)的自我，罩在你身上的那層虛假的外殼就變得沒(méi)有好處了，因?yàn)樗┮坏哪康木褪欠乐鼓憧匆?jiàn)自我。

透過(guò)審視自我的各個(gè)方面，你逐漸除去虛假的外衣。每當(dāng)一個(gè)反應(yīng)分析曝光后，你就向真實(shí)的自我走近了一步，直到清除所有的屏障。當(dāng)你逐漸感到真實(shí)的自我時(shí)，罩在外面的殼開(kāi)始出現(xiàn)裂縫。然后整個(gè)外殼消融殆盡，一個(gè)無(wú)所畏懼、充滿(mǎn)信心的真實(shí)自我最終顯現(xiàn)出來(lái)。你會(huì)開(kāi)始理解自我為什么這樣做，這樣思考或者這樣感受。

對(duì)自我行為的全面理解使你到達(dá)了心理上的自覺(jué)。這也許并不足以將你從機(jī)械行動(dòng)中立刻解脫出來(lái)。但是，你不舒適的感覺(jué)會(huì)在你的生命年齡中加上一個(gè)心理鈍齒。即使你沒(méi)有自覺(jué)地下決心去立刻改變這種行為，但對(duì)此類(lèi)危害性行為的繼續(xù)感知會(huì)最終導(dǎo)致變化。在任何狀況下，打破行為反應(yīng)的機(jī)械性后，你的生命就會(huì)進(jìn)入一種新的感知水平。盡管你還有同樣的行為反應(yīng)，但它們已經(jīng)不再是機(jī)械自動(dòng)的了。你每次要自覺(jué)地決定去做出某種具體行為。即使最頑固的習(xí)慣行為也能夠在慢慢消解，直到完全消失。當(dāng)你的生活不再是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，你就開(kāi)始看到真實(shí)的自我，你就開(kāi)始了真正的生活。

本書(shū)中的88個(gè)案例就是讓你能夠獲得一種內(nèi)省潛力——客觀地看待自我。一旦你有了這種潛力，你就能夠停止生活中的各種機(jī)械行為。

第二篇：別和天氣過(guò)不去美文摘抄

有一位遇事總喜歡鉆牛角尖的年輕人，為了找到解決自己心病的“良藥”，打算換一種生活方式，出門(mén)旅行去散散心。最后，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的長(zhǎng)途跋涉，他來(lái)到了古希臘這座城市。

讓這位年輕人感到驚喜的是，有一天，他竟然意外地碰到了外出云游歸來(lái)的大學(xué)者蘇格拉底。這位年輕人立即走上前去，恭敬地問(wèn)蘇格拉底：“請(qǐng)問(wèn)大師，您是否知道，明天這里是什么天氣，會(huì)下雨嗎？”

蘇格拉底看也沒(méi)看天空，就直接回答道：“不管明天會(huì)是什么天氣，不過(guò)，都是我喜歡的天氣?！?/p>

年輕人沒(méi)有得到想要的答案，不死心，緊接著問(wèn)：“那明天會(huì)出太陽(yáng)嗎？”“我不知道。”蘇格拉底快速地回答道。

“要不你告訴我，明天是否沒(méi)有今天天氣晴朗？”年輕人又開(kāi)始犯了鉆牛角尖的毛病，接二連三地問(wèn)道。

蘇格拉底默默地注視著這位年輕人，平靜地回答道：“我不想知道?！?/p>

這時(shí)，年輕人被蘇格拉底的話(huà)已經(jīng)完全搞糊涂了。“好吧，”他說(shuō)，“如果是你喜歡的天氣，那會(huì)是什么樣的天氣呢？”年輕人最后小心翼翼地問(wèn)道。

聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，蘇格拉底先是微笑著搖搖頭，然后拍了拍這位風(fēng)塵仆仆的年輕人，最后一字一頓地說(shuō)道：“很久以前，我就知道自己沒(méi)辦法控制天氣了，所以，不管天氣怎么樣，我都會(huì)喜歡。”停頓了一下，蘇格拉底真誠(chéng)地對(duì)那位年輕人說(shuō)道：“不管什么時(shí)候，別和天氣過(guò)不去。當(dāng)然，更別和自己過(guò)不去?！闭f(shuō)完，蘇格拉底微笑著離開(kāi)了。

年輕人聽(tīng)了蘇格拉底的話(huà)后，猛然頓悟，幾年的心結(jié)也一下子打開(kāi)了。他連忙向蘇格拉底的背影不停地彎腰拜謝。

許多時(shí)候，打敗我們的，不是別人，而是我們自己。所以，別和自己過(guò)不去，勇敢地面對(duì)生活，始終保持一顆樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，任何不順心的事情都會(huì)迎刃而解。

第三篇：素黑：別跟家庭過(guò)不去（推薦）

別跟家庭過(guò)不去。

你是從你家庭而來(lái)，父母給你什么原生的資源，它便成為你的雛型。你若否定你的根源，你一生便難以發(fā)展自我，只能重復(fù)舊有的惡性循環(huán)，包括父母?jìng)鹘o你、家族的疾病史也是這樣承襲下來(lái)的。

你不明白為何你那么暴躁嗎？請(qǐng)看看你的外婆或父親。當(dāng)你家族有抑郁或暴力癥狀時(shí)，你好大機(jī)會(huì)也同樣患有不同程度的情緒病。也檢視你便秘、胃病、失眠、脊髓痛癥的源頭。你若老是找不到頭痛的根源在哪時(shí)，請(qǐng)回頭看你父母是否在受孕剎那關(guān)系并不好。

父母會(huì)和在不情愿下孕懷生下的子女關(guān)系緊張。尤其是負(fù)責(zé)生育的母親，女性承受了大部份生育的業(yè)障。生后對(duì)孩子不好，將怨恨和郁結(jié)放在孩子身上。孩子會(huì)感受到父母莫名其妙不愛(ài)自己，父母未必感覺(jué)到，但孩子感覺(jué)到，他們的潛意識(shí)很強(qiáng)，不被親愛(ài)的感覺(jué)很強(qiáng)烈也是真實(shí)的，因?yàn)楹軇?dòng)物性，很直接，譬如感到父母的眼神沒(méi)有愛(ài)，充滿(mǎn)遺憾，結(jié)果孩子也承襲了父母身心的病。

別埋怨你女兒反叛，因?yàn)樗浅幸u你的。別以為你沒(méi)有反叛，你就是一直依從著別人而受苦。因?yàn)槟憬?jīng)常感到委屈，致令女兒變得反叛，是女兒潛意識(shí)想幫助母親發(fā)泄她應(yīng)釋放的情緒和未圓的心愿，母親隱性的心結(jié)由女兒發(fā)揚(yáng)。

所謂生命的延續(xù)，生育的意義到底是什么？原來(lái)就是協(xié)助處理上一代還未釋放的心結(jié)。

要處理自己的毛病，須先調(diào)好你和原生家庭的關(guān)系，這也是為了家族著想。

我們的生命并不只是為了完成自己，我們的出生是為處理家族未處理好的問(wèn)題，由我們來(lái)了結(jié)，優(yōu)化家族的命脈，不然新生命到頭來(lái)是為了什么？假如不過(guò)是多制造生命的量話(huà)，這設(shè)計(jì)并不合理，因?yàn)椴粩喾敝持粫?huì)不斷消耗和占有地球資源，這會(huì)帶來(lái)整體的滅亡。

那延續(xù)生命到底是為了什么？靈性地看待這問(wèn)題的話(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，新生命其中一個(gè)很重要的功能，是為修復(fù)上一代的缺陷，它是對(duì)生命的治療。新生命能化解上一代的怨恨和缺陷。

在這意義下，生育變得很神圣，原來(lái)每個(gè)人出生的責(zé)任都是神圣的，是為替上一代，甚至上幾代的遺憾和缺失修正、修補(bǔ)和修養(yǎng)好。這同時(shí)也是為自己好，因?yàn)楫?dāng)我們還未處理好原生家庭的問(wèn)題時(shí)，我們不可能懂得愛(ài)自己。我們連根也失去。你和家庭割裂了，你便也和生命的根源割裂。

愛(ài)自己的核心便在此：當(dāng)我們不接受生命是從哪里來(lái)時(shí)，我們不可能去愛(ài)它。正如當(dāng)你說(shuō)我很愛(ài)你，但你并不接受對(duì)方的家庭背景時(shí)，你并沒(méi)有真正接受他，也不能真的愛(ài)他。當(dāng)你很介意你來(lái)自你的家庭時(shí)，你便很介意自己，當(dāng)你介意自己時(shí)，便不懂得和別人坦誠(chéng)地相處或交往，你可能會(huì)不斷說(shuō)謊，怕別人識(shí)穿你的空洞。人活得分裂，源頭也在此。

第四篇：別迷失自我教學(xué)設(shè)計(jì)

《別迷失自我》教學(xué)設(shè)計(jì)

三維教學(xué)目標(biāo)

情感 態(tài)度 價(jià)值觀

體會(huì)正確認(rèn)識(shí)自我的重要性。

能力

初步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我的能力。

知識(shí)

了解正確認(rèn)識(shí)自我的重要性

教學(xué)重難點(diǎn)

正確認(rèn)識(shí)自我的重要性

教法與學(xué)法：?jiǎn)柎鸱?列舉實(shí)例法

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)課：老師：同學(xué)們，當(dāng)你們拿到一張你和大家在一起的集體照時(shí)，你的目光首當(dāng)其沖是落在誰(shuí)的身上？

學(xué)生：當(dāng)然是自己！

老師：對(duì)，在生活中人們最先注意的往往是自己，那么，你們知道人們平時(shí)說(shuō)話(huà)時(shí)用得最多的詞匯是什么嗎？

學(xué)生：我！

老師：你們說(shuō)得很對(duì)，國(guó)內(nèi)外心理專(zhuān)家做過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，即通過(guò)連續(xù)記錄人們所說(shuō)的話(huà)，統(tǒng)計(jì)哪一個(gè)詞用的頻率最高？結(jié)果得到同一個(gè)答案：“我”字用的最多。由此可見(jiàn)，每一個(gè)人都非常關(guān)注自己?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中又經(jīng)常發(fā)現(xiàn)人們不認(rèn)識(shí)自己的現(xiàn)象，今天我們就共同學(xué)習(xí)一下，板書(shū)課題：別迷失自我第一個(gè)環(huán)節(jié)：看一看

老師：請(qǐng)同學(xué)們看教材第一目的三幅漫畫(huà)，它是一則寓言故事?？春蠡卮饐?wèn)題

老師：這個(gè)故事當(dāng)中的差役是不是很可笑？

學(xué)生：是很可笑。

老師：這則故事反映了差役的什么問(wèn)題？

學(xué)生：差役迷失了自己

老師：迷失了自己會(huì)有怎樣的危害？

學(xué)生自由回答，老師總結(jié)：人一旦迷失了自己便無(wú)法正常地工作、學(xué)習(xí)和生活，更談不上成功與幸福。

老師：這個(gè)故事給我們的啟示是什么？

老師點(diǎn)撥學(xué)生多角度去思考，大膽發(fā)言。

總結(jié)：現(xiàn)實(shí)生活中迷失自我的人大有人在，他們或過(guò)于自負(fù)，或過(guò)于自卑，要么不知道自己的優(yōu)點(diǎn)，要么不知道自己的缺點(diǎn)，尤其是性格缺陷?這些都會(huì)嚴(yán)重影響他們的工作和生活質(zhì)量，影響到他們的人際關(guān)系和家庭幸福，所以我們要樹(shù)立認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)，要有自知之明，不要迷失自我。

小結(jié)過(guò)渡：誠(chéng)然，很多人都明白“人貴有自知之明”的道理，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中他們卻往往看不清楚自己，不知道自己的優(yōu)勢(shì)是什么，盲目地趕潮流，從而走了很多彎路，請(qǐng)看教材“張玲的故事”。

第二環(huán)節(jié)談一談

老師：張玲為什么曾經(jīng)總感到“生活的陰影長(zhǎng)時(shí)間籠罩著她？” 學(xué)生：張玲為了實(shí)現(xiàn)出國(guó)夢(mèng)，做出了違心的選擇，迷失了自我。老師：那么，張玲后來(lái)心情舒暢地追求新的人生目標(biāo)，還被評(píng)為最佳主持人，其根本原因是什么？

學(xué)生：因?yàn)樗苷_認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自己的人生航向做出了及時(shí)調(diào)整，干起了自己最喜愛(ài)的工作。

老師：張玲兩段不同的人生經(jīng)歷，對(duì)我們有什么啟發(fā)？ 學(xué)生：（自由發(fā)言）

老師（歸納）：可見(jiàn)，這個(gè)事實(shí)告訴我們，不能正確認(rèn)識(shí)自己，就不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值目標(biāo)。一個(gè)人要獲得成功，首先必須全面

地、正確地認(rèn)識(shí)自己。有統(tǒng)計(jì)表明: 90﹪的成功人士是因?yàn)槟軌蛘_認(rèn)識(shí)自己，選擇了自己感興趣的職業(yè)。

過(guò)渡：能不能正確認(rèn)識(shí)自己，導(dǎo)致張玲經(jīng)歷了兩種不同的人生經(jīng)歷，而對(duì)另外一些人的影響就不只是影響學(xué)習(xí)和工作那么簡(jiǎn)單了，甚至影響到生與死的抉擇。不信，請(qǐng)看下面的小品。第三環(huán)節(jié)演一演

兩位同學(xué)表演小品《沙子與珍珠》

看完小品后要掌聲鼓勵(lì)。

老師：看了精彩的表演，大家或許有所感悟。請(qǐng)問(wèn)劇中的年輕人為什么打算結(jié)束自己的生命？（組織學(xué)生討論，然后引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言）

學(xué)生：因?yàn)樗X(jué)得自己是一匹“千里馬”，但沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)他，因此對(duì)社會(huì)感到非常失望。

老師：他是千里馬嗎？

學(xué)生：從劇中看，好像不是。

老師：這說(shuō)明他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是如實(shí)的、全面的，還是有偏差的、片面的？

學(xué)生：有偏差的、片面的。

老師：也就是說(shuō)他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。那么，后來(lái)他豁然開(kāi)朗，略有所悟，他悟到了什么？

學(xué)生：他明白了自己現(xiàn)在還不是一顆珍珠，所以不能夠苛求別人立即承認(rèn)，如果要?jiǎng)e人承認(rèn)，自己必須先變成一顆珍珠。老師：從這個(gè)小品中，你們獲得了什么啟示？

學(xué)生：正確認(rèn)識(shí)自己的重要性。

課堂小結(jié)：通過(guò)上面的寓言故事，張玲的故事，小品，我們可以得出一個(gè)結(jié)論；在現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須正確的認(rèn)識(shí)自己，才能很好地學(xué)習(xí)和生活。

第四環(huán)節(jié)做練習(xí)（略）

第五篇：上海作文題目過(guò)去過(guò)不去

2011年上海高考語(yǔ)文作文題 猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去。”

契訶夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去?！?/p>

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）不少于800字；（2）不要寫(xiě)成詩(shī)歌；（3）不得透露個(gè)人相關(guān)信息。