第一篇：申論寫作精彩結(jié)尾展示

申論寫作精彩結(jié)尾展示

結(jié)尾，主要起收束全文的作用，就是概括全文內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)或肯定文章的中心思想，使文章意義表達(dá)得更加深刻。在形式上，可以鞭辟入里、發(fā)人深省，也可以點(diǎn)到即止、意味深長(zhǎng)，但是不論哪一種，都要寫出亮點(diǎn)。下面將幾個(gè)極具特色的文章結(jié)尾總結(jié)出來(lái)供考生參考。

第一，照應(yīng)總論點(diǎn)

結(jié)尾要體現(xiàn)文章總論點(diǎn)，這提示我們結(jié)尾可化用總論點(diǎn)，即對(duì)總論點(diǎn)進(jìn)行升華，或者對(duì)全文的總論點(diǎn)和分論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)、強(qiáng)調(diào)。考生需要注意，如果文章開頭已經(jīng)采用了“開宗明義”的寫作方法，即開頭已經(jīng)提出了總論點(diǎn)和各分論點(diǎn)，那么結(jié)尾不可以使用這一方法，以免造成前后重復(fù)。

(一)照應(yīng)標(biāo)題

此類寫法的特點(diǎn)是，標(biāo)題即為總論點(diǎn)，結(jié)尾是標(biāo)題的擴(kuò)展句。往往使用“只要??就??”“只有??才??”“而”等表?xiàng)l件和轉(zhuǎn)折的連詞來(lái)組織語(yǔ)言。[范例...] 題目：

閱讀以上材料，從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)，圍繞“以人為本”這一話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。標(biāo)題：

堅(jiān)持以人為本構(gòu)筑和諧之基 結(jié)尾：

《孟子》中齊宣王問(wèn)孟子：“德何如，則可以王矣?”孟子曰：“保民而王，莫之能御也。”如何治理好國(guó)家和社會(huì)，孟子說(shuō)，讓百姓安居樂(lè)業(yè)而成就大業(yè)，是沒(méi)有任何勢(shì)力可以攻破的。當(dāng)前在依法治國(guó)的要求下，能保證以人為本的核心不變，就能保證國(guó)家的安定，社會(huì)的和諧。賞析：

結(jié)尾以《孟子》中經(jīng)典治國(guó)方略點(diǎn)明“以人為本”的重要性，呼應(yīng)文章標(biāo)題，深化了文章主題，同時(shí)也是文章更具生動(dòng)性和可讀性。

(二)照應(yīng)開頭

這類寫法與照應(yīng)標(biāo)題類似，文章的第一段提出中心論點(diǎn)，在結(jié)尾時(shí)重申。[范例...] 題目：

請(qǐng)從浙江省實(shí)際出發(fā)，圍繞“轉(zhuǎn)‘危’為‘機(jī)’”的主旨，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章。開頭：

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的浙江精神是我們的立省之本，也是我省人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、贏得發(fā)展先機(jī)的動(dòng)力之源。在當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)持續(xù)擴(kuò)散的形勢(shì)下，我們尤其需要在浙江精神的感召下，風(fēng)雨同舟、和衷共濟(jì)，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，直面金融海嘯帶來(lái)的困難和挑戰(zhàn)。結(jié)尾：

弘揚(yáng)浙江精神，大力開拓創(chuàng)新，抓住機(jī)遇鍛造自己抗御危機(jī)、持續(xù)發(fā)展的能力，必將喚醒浙江經(jīng)濟(jì)新的生機(jī)，使浙江再一次從低位奮起，搶占新一輪的發(fā)展先機(jī)。賞析： 文章結(jié)尾雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但辭藻華麗。“抗御危機(jī)”“喚醒浙江經(jīng)濟(jì)新的生機(jī)”“低位奮起”等詞匯的使用，既增添了文章的可讀性、文采性，也使文章主旨順勢(shì)而出。“必將??”的語(yǔ)句形式增強(qiáng)了氣勢(shì)，體現(xiàn)實(shí)踐“浙江精神”、實(shí)現(xiàn)“搶占發(fā)展先機(jī)”的決心和信心。

第二，總結(jié)分論點(diǎn)

即對(duì)全文的內(nèi)容進(jìn)行總括、歸納的結(jié)尾法，通常是對(duì)論點(diǎn)的總結(jié)，尤其是分論點(diǎn)。[范例...] 題目：

結(jié)合給定資料，圍繞“糧食安全”這一主題，寫一篇文章。分論點(diǎn)：

(1)以土地承包經(jīng)營(yíng)體制為基礎(chǔ)，保障農(nóng)民種糧的積極性；(2)以糧食價(jià)格調(diào)節(jié)機(jī)制為抓手；

(3)以糧食貿(mào)易管制機(jī)制為保障，制止發(fā)達(dá)國(guó)家糧食掠奪。結(jié)尾：

中國(guó)古代有句名言，“國(guó)家大本，食足為先”。糧食安全關(guān)乎國(guó)家生死存亡、關(guān)乎民族持續(xù)發(fā)展，是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和根本。綜上所述，我們要堅(jiān)持以土地承包經(jīng)營(yíng)體制為基礎(chǔ)、以糧食價(jià)格調(diào)節(jié)機(jī)制為抓手、以糧食貿(mào)易管制機(jī)制為保障，才能充分保障農(nóng)民種糧積極性、保持糧食產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)并有效防止發(fā)達(dá)國(guó)家的掠奪，才能夯實(shí)糧食安全基礎(chǔ)、筑牢糧食安全屏障，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興與和平崛起奠定最為堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)!賞析：

結(jié)尾時(shí)對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行一一概括，使人一眼就能明了全文講了些什么，方便閱卷老師評(píng)分。名言的引用舒緩了這個(gè)形式容易出現(xiàn)的過(guò)于刻板的毛病，為全文增加了色彩。

第三，展望式

這個(gè)類型就不需要重復(fù)前文的內(nèi)容了，一般針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行展望、感召式描述，經(jīng)常使用“必將”“一定”等詞語(yǔ)來(lái)表示對(duì)實(shí)現(xiàn)展望內(nèi)容的決心，起到升華論點(diǎn)的作用。[范例...] 題目：

圍繞“給定資料2”提到的“朔州途徑”，寫一篇議論文。結(jié)尾：

朔州的今天預(yù)示著山西的明天。“要金山銀山，更要綠水青山。”在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，必將為資源型城市和資源型省份的轉(zhuǎn)型開辟出一條新路，最終讓全國(guó)人民在享用金山銀山的物質(zhì)之實(shí)時(shí)也能真切地享受到碧水藍(lán)天的自然之美!賞析：

文章結(jié)尾將視角由朔州拉向山西，繼而又拉向全國(guó)資源型城市，再次表達(dá)了文章的中心論點(diǎn)：“在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與生態(tài)環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，必將為資源型城市和資源型省份的轉(zhuǎn)型開辟出一條新路”，這句話既在內(nèi)容上總結(jié)了全文，又在形式上與文章前兩段相呼應(yīng)。同時(shí)，“最終讓全國(guó)人民在享用金山銀山的物質(zhì)之實(shí)時(shí)也能真切地享受到碧水藍(lán)天的自然之美”亦讓人們看到了問(wèn)題得以解決的積極方向和良好效果。這種既總結(jié)全文，又展望未來(lái)的結(jié)尾，給人以充實(shí)、振奮之感。

讓民族文化大放異彩

[第一段]文化是民族的，也是世界的，一個(gè)民族的文化成果只有讓世界分享，才會(huì)獲得更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界，我們既置身于文化的交流，又面臨著文化的競(jìng)爭(zhēng)，只有保護(hù)自身文化特色、加強(qiáng)文化輸出與交流，才能讓具有五千年歷史的中華民族文化大放異彩，雄踞世界文化的殿堂，與世界共同分享人類文明成果（總論點(diǎn)）。（此段引導(dǎo)出文章的總論點(diǎn)）

[第二段]文化是民族的血脈，是人民的精神家園，我國(guó)擁有舉世無(wú)雙的豐厚歷史文化資源，是我們進(jìn)一步發(fā)展和弘揚(yáng)中華文化的雄厚基礎(chǔ)。但也毋庸諱言，中華文化正面臨著內(nèi)外雙重危機(jī)：從外部看，各國(guó)紛紛重視搶占文化制高點(diǎn)，軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要性不斷提升，美式價(jià)值觀強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲、個(gè)別國(guó)家對(duì)我文化資源肆意盜用和掠奪，威脅著我國(guó)文化安全。從內(nèi)部看，隨著外來(lái)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的滲透，一些人喪失了文化自覺(jué)與文化自信，對(duì)外來(lái)文化盲目崇拜和依賴，對(duì)民族文化卻日漸疏離。長(zhǎng)此以往，不僅將使民族文化對(duì)人民的向心力和維系力發(fā)生危機(jī)，而且有可能使中華民族文化失去自有的特色，陷入存亡絕續(xù)的境地。（此段分析問(wèn)題）

[第三段]深入貫徹十八精神，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，建設(shè)億萬(wàn)人民共有的精神家園，離不開民族文化建設(shè)。從目前我國(guó)文化危機(jī)“內(nèi)外交迫”的形勢(shì)來(lái)看，要讓中華民族文化大放異彩，必須走好“四步曲”：

[第四段]第一步，繼承。要堅(jiān)持在保護(hù)中利用、在普及中弘揚(yáng)，貼近人民的日常生活，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、傳統(tǒng)節(jié)日等資源的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化特色。第二步，建設(shè)。要立足基層，致力于構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，將文化資源向社區(qū)、村鎮(zhèn)傾斜，完善基層文化設(shè)施，豐富群眾文化生活。第三步，創(chuàng)新。大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)一批喬布斯式的文化創(chuàng)新先鋒，一批李安、莫言那樣具有世界影響力的文化大師，創(chuàng)新文化產(chǎn)品內(nèi)容形式與產(chǎn)業(yè)形態(tài)，打造出更多傳世精品。第四步，輸出。要把文化交流、文化輸出與文化保護(hù)工作結(jié)合起來(lái)，打破外來(lái)文化威脅，切實(shí)將民族文化成果保護(hù)好，并推介到世界各地，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。（此段分“四步走”指

出民族文化發(fā)展的具體措施）

[第五段]“棄我去者，昨日之日不可留。”通過(guò)我們自身的努力，可以讓祖先的文化遺產(chǎn)完好保留，于今發(fā)揚(yáng)光大；“亂我心者，今日之日多煩憂。”按照十七屆六中全會(huì)和十八大的部署，加快推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)（引用黨和國(guó)家的會(huì)議精神），消除當(dāng)前文化領(lǐng)域的種種亂象，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，讓古老中華文明煥發(fā)出蓬勃的生命力，與世界共享文化多樣性的明媚陽(yáng)光！（此段總

結(jié)深化，發(fā)出號(hào)召）

范文點(diǎn)評(píng)

“讓??大放異彩”是2013年國(guó)家公務(wù)員考試申論市地以下作文題目，本文章便是圍繞該主題所寫。統(tǒng)觀全文，可以發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)有以下10個(gè)：

[1].認(rèn)真審題，嚴(yán)格按照題目要求來(lái)寫

很多考生在做小題的時(shí)候會(huì)非常注重審題，但是在寫作文時(shí)就把審題的意識(shí)拋之腦后了，信馬由韁，以為每一次考試作文的要求都大同小異。寫這篇作文時(shí)，細(xì)心的考生會(huì)發(fā)現(xiàn)作答要求中多了一個(gè)“素材不必拘泥于‘給定資料’，要結(jié)合生活中的具體感受，切忌空談對(duì)策”，于是認(rèn)真的按該要求去做。但是一些粗心的考生由于寫慣了策論文，對(duì)策連篇而缺乏分析，自然很難得到高分。

該范文緊密結(jié)合了資料而不拘泥于給定資料，分析和對(duì)策并重，既有政論文的深入闡釋，又有策論文的具體詳實(shí)，因此在審題上做得是十分到位的。

[2].做好文章各部分字?jǐn)?shù)的分配，遵循了“鳳頭、豬肚、豹尾”的原則

在一篇900字左右的文章中，開頭和結(jié)尾部分字?jǐn)?shù)大致一致，都堅(jiān)決不能超過(guò)300字，主體部分要保證在500字左右。

本文第一段字?jǐn)?shù)135字，最后一段字?jǐn)?shù)154字，主體部分字?jǐn)?shù)669字。開頭迅速切入主題，結(jié)尾對(duì)開頭加以呼應(yīng)，在主體部分重點(diǎn)發(fā)力，是一篇“重點(diǎn)突出，詳

略得當(dāng)”的好文章。

[3].寫作時(shí)從政府角度出發(fā)

很多考生在寫作時(shí)會(huì)習(xí)慣于發(fā)散性思維，認(rèn)為這樣可寫的東西非常多，比較好寫，但往往越好寫的文章越不會(huì)得高分。要明白寫作的角度，考生就必須從未來(lái)自己的工作性質(zhì)來(lái)思考，公務(wù)員寫文章、辦事情一定要從政府的角度出發(fā)，從政府的角度來(lái)分析問(wèn)題，來(lái)解決問(wèn)題，而不是從群眾、從學(xué)者的角度來(lái)切入。

本篇文章在分析問(wèn)題時(shí)從外部原因和內(nèi)部原因來(lái)闡述，在解決問(wèn)題時(shí)從政府角度提出了“繼承-建設(shè)-創(chuàng)新-輸出”的文化發(fā)展思路，指出了政府在民族文化發(fā)展

中應(yīng)發(fā)揮的作用。

[4].主題明確，全文嚴(yán)格圍繞一個(gè)主題來(lái)寫

在寫作申論作文時(shí)，要牢記一個(gè)原則——“文章的主題應(yīng)該是資料的主題，文章的標(biāo)題應(yīng)該是濃縮的總論點(diǎn)”，嚴(yán)禁文章中出現(xiàn)兩個(gè)總論點(diǎn)，要做到主題明確，中心突出。

本篇文章的標(biāo)題為“讓民族文化大放異彩”，總論點(diǎn)為“保護(hù)自身文化特色、加強(qiáng)文化輸出與交流，才能讓具有五千年歷史的中華民族文化大放異彩，雄踞世界文化的殿堂，與世界共同分享人類文明成果。”給定資料是圍繞“民族文化”這個(gè)主題來(lái)展開的。三者達(dá)到了“渾然一體”的境界，完全符合“觀點(diǎn)鮮明”的要

求。

同時(shí)，文章的分析部分——“從內(nèi)外兩個(gè)原因來(lái)分析民族文化的困境”，文章的對(duì)策部分——“分四步提出民族文化弘揚(yáng)的措施”，都是緊緊圍繞這個(gè)主題來(lái)展開的，使得文章的主題靈魂深入到每一段的細(xì)節(jié)當(dāng)中，是非常值得考生借鑒的。

[5].句式整齊，整散結(jié)合，行文有致，使文章富有節(jié)奏感

整句是指句式比較整齊的句子，例如使用排比、對(duì)偶等修辭手法的句子；散句則是句式比較自由的句子。整散句的結(jié)合使用能使文章節(jié)奏明快，舒緩自如，讀起來(lái)瑯瑯上口，而且充滿著抒情和論證的氣勢(shì)。

以句子“要堅(jiān)持在保護(hù)中利用、在普及中弘揚(yáng)，貼近人民的日常生活，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、傳統(tǒng)節(jié)日等資源的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化特色。”為例，“保護(hù)中利用”、“普及中弘揚(yáng)”便是對(duì)偶手法的運(yùn)用，給人以閱讀的美感。全句“堅(jiān)持”、“貼近”、“加強(qiáng)”、“維護(hù)”等動(dòng)詞后各帶話語(yǔ)，給人整齊有力的良好印象。此外，文章中還有很多類似的句子，考生可以細(xì)細(xì)體會(huì)。

[6].適當(dāng)?shù)囊命h和國(guó)家的會(huì)議精神和名言警句，可以增強(qiáng)文章的思想深度和文

采

寫作申論文章，一定要深入了解和學(xué)習(xí)黨和國(guó)家在近些年召開的重要會(huì)議精神，作為自己寫作的重要思想基礎(chǔ)，例如黨的十八大和每年的兩會(huì)。名言警句是歷代無(wú)數(shù)先人心血和智慧的結(jié)晶，往往一句話便能輝映主題，既易于理解又能顯出作者的知識(shí)面寬廣。因此考生應(yīng)加大對(duì)黨和政府重要文件的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中外優(yōu)秀

政治思想的感知和繼承。

本篇文章中，引用了十七屆六中全會(huì)的《決定》和十八大的會(huì)議精神，并在結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)了要“按照十七屆六中全會(huì)和十八大的部署”開展工作，使得文章的思

想深度和權(quán)威性大大增強(qiáng)。

[7].字?jǐn)?shù)符合要求

字?jǐn)?shù)要求在“1000字”左右時(shí)，字?jǐn)?shù)的浮動(dòng)在1000字的5%—10%左右，也就是說(shuō)考生寫作的字?jǐn)?shù)應(yīng)該在900—1000字。本篇文章字?jǐn)?shù)為958字，符合題目要求。

[8].在論據(jù)和對(duì)策的選擇上，既有來(lái)自于材料的論據(jù)和對(duì)策，又有來(lái)自于自己知

識(shí)面的切身感受

申論文章的寫作和小題作答有一個(gè)很大的區(qū)別：小題的作答采分要點(diǎn)往往與給定資料密切相關(guān)，即使不是來(lái)自于資料，往往也可以通過(guò)資料歸納得出。但是申論作文給了考生更大的自由度，即一般申論作文要求的“結(jié)合資料而不拘泥于給定資料”，這就提示考生：論據(jù)應(yīng)該有一部分是來(lái)自于給定資料的，一部分則來(lái)自

于自己的切身感受。

本篇文章中，來(lái)自材料的論據(jù)對(duì)策方面：“美式價(jià)值觀強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲”、“維護(hù)民族文化特色”、“一些人喪失了文化自覺(jué)與文化自信”、“把文化交流、文化輸出與文化保護(hù)工作結(jié)合起來(lái)”等都是來(lái)自于資料，或是對(duì)資料的高度濃縮。來(lái)自于自己知識(shí)面的切身感受方面：“軟實(shí)力”、“喬布斯”、“李安”等論據(jù)來(lái)自于作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)，“內(nèi)外交迫”的局面來(lái)自于作者的高度提煉，等等，既嚴(yán)格忠實(shí)于資料寫作，又體現(xiàn)了自己的思考和才華，把握好了二者之間的平衡取舍。

[9].文章中句子一定要有主次之分，便于閱卷人尋找關(guān)鍵點(diǎn)

很多考生寫作文，句子和句子的分量一樣重，沒(méi)有主次之分。但好的申論文章句子是有主次之分的，在文章中可以做主要句子的一般有以下幾類：總論點(diǎn)句子、分論點(diǎn)句子、段落銜接句、總結(jié)句等等，因此把關(guān)鍵的句子寫好了，往往事半而功倍，沒(méi)有關(guān)鍵句意識(shí)，以為所有的句子作用都差不多，往往事倍而功半。

本篇文章中“只有保護(hù)??、加強(qiáng)??，才能讓具有??”、“從外部看”、“從內(nèi)部看”、“第一步??”、“第二步??”等關(guān)鍵句在形式上，在內(nèi)容上都刻意與其他句子不同，非常便于閱卷人的找尋，體現(xiàn)了作者主次分明、詳略得當(dāng)?shù)奈恼滤悸贰?/p>

[10].文章的結(jié)構(gòu)要完整，框架要清晰，條理要分明

一篇申論文章的寫作應(yīng)該遵循政府公文的行文規(guī)律，遵照公文特有的結(jié)構(gòu)來(lái)布局謀篇，一般通過(guò)“提出問(wèn)題”、“分析和解決問(wèn)題”、“總結(jié)陳述”三部分。在議論文中，有一個(gè)“結(jié)構(gòu)黃金比例”：側(cè)重于對(duì)策的文章，開頭、分析、對(duì)策、結(jié)尾的結(jié)構(gòu)比例大致為1:3:5:1；側(cè)重于分析的文章，開頭、分析、對(duì)策、結(jié)尾的結(jié)構(gòu)比例大致為1:5:3:1。

本篇文章結(jié)構(gòu)完整，框架十分清晰。開頭指出文化的重要性，引導(dǎo)出文章的總論點(diǎn)。第二段主要是分析問(wèn)題，從外部危機(jī)和內(nèi)部危機(jī)兩方面指出保護(hù)民族文化的重要性。第三段指出民族文化弘揚(yáng)的重大意義，第四段分“四步走”指出民族文化發(fā)展的具體措施，第二段和第四段是文章的主干部分。最后一段總結(jié)深化，發(fā)出號(hào)召，呼應(yīng)第一段的主題。段與段之間存在著非常自然的邏輯關(guān)系，同時(shí)銜接非常緊密，讓閱卷人可以用最快時(shí)間了解作者思路，提取出文章要表達(dá)的具體意

圖，符合申論考試對(duì)結(jié)構(gòu)的要求。

是理論不算熱點(diǎn) 先看定義 十八屆三中全會(huì)公報(bào)指出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”這里說(shuō)的國(guó)家治理體系，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民管理國(guó)家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域的體制、機(jī)制和法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。國(guó)家治理能力，是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面的能力。（悟空批注）國(guó)家治理現(xiàn)代化則是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)家主導(dǎo)的力量，更注重各方的積極性、參與性，堅(jiān)持國(guó)家制度建設(shè)，追求自由民主公平正義，充分調(diào)動(dòng)和運(yùn)用法制的力量、市場(chǎng)的力量、社會(huì)的力量、人民的力量，實(shí)現(xiàn)法治、德治、共治、自治，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事務(wù)治理的制度化、規(guī)范化、程序化、民主化。國(guó)家治理現(xiàn)代化比起單純的國(guó)家統(tǒng)治、國(guó)家管理來(lái)，顯然是更加的科學(xué)、文明、高尚、進(jìn)步。

《準(zhǔn)確把握國(guó)家治理現(xiàn)代化》

沒(méi)有好的制度，國(guó)家難以實(shí)現(xiàn)善治；沒(méi)有卓越的制度執(zhí)行力，再好的制度也會(huì)落空。國(guó)家治理體系和治理能力，兩者相輔相成，把兩者統(tǒng)一起來(lái)，才能治理好國(guó)家。怎樣認(rèn)識(shí)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化？如何不斷提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力？（首段反問(wèn)也是一種不錯(cuò)的方式）總書記的重要講話作出了深刻闡述，是我們準(zhǔn)確把握國(guó)家治理現(xiàn)代化的科學(xué)指南。

“物有甘苦，嘗之者識(shí)；道有夷險(xiǎn)，履之者知”。（PS:師兄批注 “物體苦還是甜，嘗到的人知道；道路的艱險(xiǎn)，走過(guò)的人知道。”用來(lái)說(shuō)明的道理：任何事情要自己去親自嘗試才會(huì)知道。）新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開放以來(lái)，我們黨不斷探索創(chuàng)新，形成了一套與基本國(guó)情和發(fā)展要求相適應(yīng)的制度體系，治理能力和水平不斷提高。沒(méi)有這些，我們就無(wú)法取得社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就，無(wú)法實(shí)現(xiàn)持續(xù)數(shù)十年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，無(wú)法應(yīng)對(duì)一次次重大自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，也無(wú)法在國(guó)際金融危機(jī)等逆境中保持相對(duì)穩(wěn)健的發(fā)展。我們推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，決不是否定和放棄這些行之有效、具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的既有成果，而是在這一基礎(chǔ)上更上層樓。我們應(yīng)該也必須有這個(gè)自信。

我們所從事的是一項(xiàng)前無(wú)古人的新事業(yè)，任務(wù)之繁巨、挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。相比經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾的要求，相比當(dāng)今世界日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，相比實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安，我們?cè)趪?guó)家治理方面還有許多亟待改進(jìn)的地方。這也正是我們不斷推進(jìn)各方面改革的根本原因。（過(guò)渡一下，直說(shuō)我們有問(wèn)題，不需要說(shuō)什么問(wèn)題也是可以的也是一種經(jīng)常用的手法。）

（接下來(lái)闡明意義）治理國(guó)家，制度起根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性作用。只有更加成熟、更加定型的制度，才能更好發(fā)揮制度效力、有效保障社會(huì)發(fā)展。我們的制度建設(shè)，必須在不斷變革與完善中，適應(yīng)國(guó)家現(xiàn)代化總進(jìn)程，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國(guó)家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民依法管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力，最終實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理的制度化、規(guī)范化、程序化。

（再接下來(lái)闡明對(duì)策）與治理體系現(xiàn)代化相比，我們?cè)谔岣咧卫砟芰ι闲枰赂髿饬Α?duì)此各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有清醒認(rèn)識(shí)。面對(duì)新情況新問(wèn)題，一些干部深感新辦法不會(huì)用，老辦法不夠用。為什么會(huì)這樣？歸根結(jié)底，還是思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和工作本領(lǐng)不強(qiáng)，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的水平不夠。制度執(zhí)行力、治理能力已經(jīng)成為影響我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮、事業(yè)順利發(fā)展的重要制約因素，我們應(yīng)當(dāng)有緊迫意識(shí)，危機(jī)意識(shí)，以只爭(zhēng)朝夕的態(tài)度，努力提高制度建設(shè)水平，增強(qiáng)治理國(guó)家的能力，從而使我們的治理適應(yīng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，適應(yīng)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)代節(jié)奏，以更加深厚的制度實(shí)力，建設(shè)一個(gè)更加強(qiáng)盛的現(xiàn)代中國(guó)。（無(wú)痕結(jié)尾，就是沒(méi)有結(jié)尾的結(jié)尾）

熱點(diǎn)三：精神文明建設(shè)相關(guān)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這類意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主題特別容易考，大家重點(diǎn)看看，特別重要。如果考諸如“社會(huì)道德”、“社會(huì)不良分氣”等可以向這方面靠攏。再就是比如“閱兵精神”“偉大的抗戰(zhàn)精神”這類的也可以結(jié)合“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行命題。

改革發(fā)展年代更需要核心價(jià)值觀引領(lǐng)

總書記在5月4日北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。（用***講話開頭是特別好，特別流行的寫法，有理論高度）

（闡釋主題內(nèi)涵）國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神信仰的支撐；社會(huì)的發(fā)展，有賴于價(jià)值羅盤的導(dǎo)航。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，它其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人之德，也是國(guó)家、社會(huì)之大德。（摘抄）一個(gè)國(guó)家，如果失去了核心價(jià)值這根主心骨，沒(méi)有了這種精氣神，一個(gè)社會(huì)，如果人們都搞不清什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，那么勢(shì)必莫衷一是，行無(wú)依歸，還談何發(fā)展，談何前進(jìn)？古今中外的歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大生命力、凝聚力、感召力的核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。（闡明意義一）回望過(guò)去，中華民族曾經(jīng)譜寫過(guò)燦爛輝煌的文明華章，也曾經(jīng)陷入過(guò)積貧積弱、任人宰割的悲慘境地。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，正是救亡圖存、振興中華歷史洪流的時(shí)代縮影。今天的中國(guó)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了，現(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。然而離夢(mèng)想越近，我們面臨的形勢(shì)越復(fù)雜，遭遇的挑戰(zhàn)越艱巨，亟須破解的矛盾和問(wèn)題越多。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，國(guó)內(nèi)外思想文化的交流交融交鋒，為這個(gè)時(shí)代注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面帶來(lái)了種種干擾和迷茫。新時(shí)期新形勢(shì)下，我們必須堅(jiān)決確立我們的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，才能將億萬(wàn)中國(guó)人凝聚起來(lái)共同奮斗。

在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？（（闡明意義二））富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這24字所概括的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，深刻回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因和血脈，凝結(jié)著近代以來(lái)中國(guó)人民艱辛求索的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人對(duì)今日中國(guó)和未來(lái)中國(guó)的美好愿景。從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是當(dāng)代中國(guó)的精神之鈣，與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵相通一致。在全社會(huì)牢固樹立核心價(jià)值觀，激發(fā)社會(huì)共鳴，凝聚社會(huì)共識(shí)，必能為建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供不竭的精神動(dòng)力，打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。（摘抄）

人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，呼喚我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其內(nèi)化于心、外化于行，去一起營(yíng)造更加美好的精神家園，描繪更加壯麗的發(fā)展圖景。（摘抄）

城鎮(zhèn)化是個(gè)老熱點(diǎn)，算是十大熱點(diǎn)之一。

推進(jìn)以人為本的新型城鎮(zhèn)化

“在我們這樣一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化，在人類發(fā)展史上沒(méi)有先例。粗放擴(kuò)張、人地失衡、舉債度日、破壞環(huán)境的老路不能再走了，也走不通了。在這樣一個(gè)關(guān)鍵的路口，必須走出一條新型城鎮(zhèn)化的道路，切實(shí)把握正確的方向。新型城鎮(zhèn)化要堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化。”（引用大大講話作為開頭，很贊）總書記的講話表明，以人為核心的新型城鎮(zhèn)化將成為現(xiàn)階段我國(guó)城鎮(zhèn)化推進(jìn)的主要目標(biāo)和方向。（率先引出論點(diǎn)）

那么，究竟什么是“推進(jìn)以人為本的新型城鎮(zhèn)化”？筆者認(rèn)為（考試時(shí)候可不能出現(xiàn)筆者之類的表述，出現(xiàn)被閱卷者看到就很危險(xiǎn)了，記在：你是政府、你是政府、你是政府，要從政府角度出發(fā)考量問(wèn)題），推進(jìn)以人為本的新型城鎮(zhèn)化的最終目的，是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人在城鎮(zhèn)中自由、公平和全面的發(fā)展。具體而言，主要包括以下四個(gè)方面：

以下四個(gè)分論點(diǎn)首句內(nèi)容要摘抄記憶，具體展開論述熟悉就行了。如果考試考到這個(gè)熱點(diǎn)（尤其是國(guó)考地市以下那套卷，以下觀點(diǎn)可以直接套用，師兄會(huì)在考前選取一些熱點(diǎn)推送，此為熱點(diǎn)二，熱點(diǎn)一是生態(tài)文明哪個(gè)）

要實(shí)現(xiàn)人的“身份的城鎮(zhèn)化”。（摘抄）以人為本的新型城鎮(zhèn)化，首當(dāng)其沖是要推進(jìn)農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口市民化，特別是解決已經(jīng)轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)就業(yè)的農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口的落戶問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)人的“身份的城鎮(zhèn)化”。目前我國(guó)仍有6億多的農(nóng)民仍未城鎮(zhèn)化，其中接近一半是農(nóng)民工。這些農(nóng)民工是城市的生產(chǎn)者和建設(shè)者，卻由于戶籍制度的限制無(wú)法真正融入城市成為“城市人”。推進(jìn)以人為本的新型城鎮(zhèn)化應(yīng)堅(jiān)持自由、分類、有序的原則，充分尊重農(nóng)民意愿，根據(jù)《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見(jiàn)》等文件確定的全面放開建制鎮(zhèn)和小城市落戶限制，有序開放中等城市落戶限制，合理確定大城市落戶條件，嚴(yán)格控制特大城市人口規(guī)模的原則，因地制宜制定具體辦法，有序引導(dǎo)農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口向不同規(guī)模的城市轉(zhuǎn)移落戶。廣東作為全國(guó)農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口輸入大省，有超過(guò)2000多萬(wàn)的外省流動(dòng)人口，如何通過(guò)戶籍等相關(guān)的制度改革使這些外省流動(dòng)人口逐步有序地轉(zhuǎn)化為真正的城市居民，使其在廣東各大中小城市安居樂(lè)業(yè)，分享城市發(fā)展紅利，將成為首先需要考慮的問(wèn)題。

要實(shí)現(xiàn)人的“發(fā)展機(jī)會(huì)的平等化”。人進(jìn)入城市就業(yè)生活，更重要的是實(shí)現(xiàn)“發(fā)展機(jī)會(huì)的平等化”。一方面，應(yīng)通過(guò)現(xiàn)有戶籍、社保等制度的改革，實(shí)現(xiàn)城市常住人口公共服務(wù)的公平和均等化。特別是把原來(lái)被排除在社保供給體系范圍之外、已經(jīng)轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)就業(yè)的農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口納入社會(huì)保障體系，使其享受與城市居民平等的權(quán)利；另一方面，應(yīng)建立全方位、多層次的農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力職業(yè)培訓(xùn)體系，使其經(jīng)過(guò)培訓(xùn)進(jìn)入城市以后能夠獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)和職業(yè)升遷。舉例來(lái)說(shuō)，近十年以來(lái)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快導(dǎo)致城市規(guī)模的快速擴(kuò)張，廣東各地出現(xiàn)了大量的失地農(nóng)民群體。由于無(wú)法獲得有效的職業(yè)技能培訓(xùn)，這一群體逐漸成為“種地?zé)o田、上班無(wú)崗、社保無(wú)份”的弱勢(shì)群體，失去在城市生活的可持續(xù)保障，或者是成為依賴于集體分紅和土地租賃收入的“土地二世祖”。因此，通過(guò)社會(huì)保障體系改革和職業(yè)技能培訓(xùn)體系的不斷完善，使城市常住人口獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，也是推進(jìn)以人為本的新型城鎮(zhèn)化的重要目標(biāo)之一。

要實(shí)現(xiàn)人的“生產(chǎn)生活空間的優(yōu)質(zhì)化”。傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化模式以GDP和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為導(dǎo)向，各級(jí)政府通過(guò)土地城鎮(zhèn)化進(jìn)行城市經(jīng)營(yíng)，以吸引產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和投資。這樣做的結(jié)果，一方面導(dǎo)致城市規(guī)模盲目擴(kuò)大，“攤大餅”式的城市擴(kuò)張導(dǎo)致大量土地資源利用效率低下；另一方面也導(dǎo)致城市歷史文脈和自然環(huán)境被破壞，房地產(chǎn)業(yè)推動(dòng)的城市景觀復(fù)制導(dǎo)致“千城一面”，城鎮(zhèn)建設(shè)水平不高。更重要的是，傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化忽略了對(duì)人的生產(chǎn)生活空間的關(guān)注，城市開發(fā)建設(shè)偏向物的尺度而非人的尺度，給城市居民的就業(yè)生活帶來(lái)很多問(wèn)題，比如城市空間尺度過(guò)大導(dǎo)致出行不便、公共活動(dòng)空間偏少等。因此，推進(jìn)以人為本的新型城鎮(zhèn)化，首先要按照生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求，形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)，構(gòu)建以人為尺度的生產(chǎn)和生活社區(qū)；另一方面，城市建設(shè)要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然，天人合一的理念，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈，提高城市建設(shè)品質(zhì)。

要實(shí)現(xiàn)人的“生存環(huán)境的可持續(xù)化”。長(zhǎng)久以來(lái)，在我國(guó)的城市化過(guò)程中，城市生態(tài)環(huán)境的保護(hù)一直沒(méi)有得到有效的重視。在城鎮(zhèn)化剛剛步入中期階段的時(shí)候，許多城市資源環(huán)境承載能力已經(jīng)減弱，水土資源和能源不足，環(huán)境污染等問(wèn)題凸顯，部分特大城市還出現(xiàn)了以交通擁堵、環(huán)境污染為特征的“大城市病”，導(dǎo)致城市居民生存環(huán)境的持續(xù)惡化。這一問(wèn)題在廣東凸顯已久，東莞、佛山等城市酸雨濃度、空氣二氧化硫濃度等指標(biāo)長(zhǎng)期超標(biāo)，PM2.5居高不下，城市水體污染嚴(yán)重等，極大地影響到城市居民的生存環(huán)境。因此，推行以人為本的新型城鎮(zhèn)化必須高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，不斷改善環(huán)境治理，促進(jìn)人地和諧，最終實(shí)現(xiàn)人的“生存環(huán)境的可持續(xù)化”。

《在把握大局中下好改革這盤大棋》

——建議整篇摘抄

全面深化改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，而不是某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的單項(xiàng)改革。隨著改革深入推進(jìn)，這一特征愈發(fā)凸顯。“不謀全局者，不足謀一域。”堅(jiān)持以全局視野看問(wèn)題、想辦法，敢于在突破利益藩籬時(shí)動(dòng)真格、見(jiàn)真章，善于在把握大局中破難題、克難關(guān)，是中央對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是全面深化改革的制勝關(guān)鍵。

改革如逆水行舟，改到深處更會(huì)遇到激流險(xiǎn)灘。面對(duì)新舊觀念的碰撞激蕩、不同利益的摩擦抵牾、各種訴求的角逐博弈，改革的立場(chǎng)怎么選、標(biāo)準(zhǔn)怎么定、分寸怎么拿捏？只有嚴(yán)格按照總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的，自覺(jué)用“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局統(tǒng)一思想，正確把握改革大局，從改革大局出發(fā)看待利益關(guān)系調(diào)整，始終遵循只要對(duì)全局改革有利、對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展有利、對(duì)本系統(tǒng)本領(lǐng)域形成完善的體制機(jī)制有利，都要自覺(jué)服從改革大局、服務(wù)改革大局，勇于自我革命，敢于直面問(wèn)題，才能共同把全面深化改革這篇大文章做好。

把握大局、服從大局、服務(wù)大局——總書記的重要論述，既是針對(duì)改革實(shí)際的思想動(dòng)員，也是著眼改革進(jìn)程的方法指導(dǎo)，為當(dāng)前全面深化改革指明了政治方向，提供了行動(dòng)指南。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。許多看似復(fù)雜難解的問(wèn)題，站在全局高度方能準(zhǔn)確審視正確把握。在全面深化改革不斷觸及深層次社會(huì)關(guān)系和利益調(diào)整的新形勢(shì)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹講話精神，對(duì)于處理好錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系調(diào)整，防止局部利益相互掣肘、相互抵消等諸多問(wèn)題，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。悟空師兄微信號(hào)：houge108大家加我看最新YY課通告 全面深化改革之所以是篇大文章，不僅因?yàn)檫@是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署，而且完成這篇文章還需要形成強(qiáng)大合力，使改革達(dá)到一加一大于二的效果，讓整體利益產(chǎn)生乘數(shù)效應(yīng)。中央從全面深化改革伊始就反復(fù)強(qiáng)調(diào)其系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。從成立中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，提出善于觀大勢(shì)、謀大事，站在國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、黨和國(guó)家工作大局、全面深化改革全局來(lái)思考和研究問(wèn)題，到相繼召開１２次會(huì)議審議及審議通過(guò)５０余份規(guī)則、方案、意見(jiàn)等重要文件，黨中央總攬全局、協(xié)調(diào)各方，有計(jì)劃、有步驟地協(xié)同推進(jìn)改革，取得全面播種、次第開花的總體成效。一年半的全面深化改革實(shí)踐證明，樹立改革全局觀念、增強(qiáng)改革大局意識(shí)，是扎實(shí)推進(jìn)改革的一條重要經(jīng)驗(yàn)。

下好改革大棋局，各地各部門不能總盯著自己的一畝三分地而忽視改革總體要求，不顧改革總體利益，搞各取所需、挑三揀四，合意則取、不合意則舍，而是要按照中央部署統(tǒng)一行動(dòng)、令行禁止。該大刀闊斧的不等待觀望，該嚴(yán)格審慎的不違規(guī)操作，既保持敢為人先的闖勁干勁，也要避免不得要領(lǐng)的盲目冒進(jìn)，既堅(jiān)持“摸著石頭過(guò)河”的積極探索，也遵循重大改革于法有據(jù)的基本原則。要高度重視全面深化改革引起的利益關(guān)系調(diào)整，通盤評(píng)估改革實(shí)施前、實(shí)施中、實(shí)施后的利益變化，統(tǒng)籌各方面各層次利益，分類指導(dǎo)，分類處理，在“破”與“立”的統(tǒng)籌兼顧中使改革蹄疾步穩(wěn)地不斷推進(jìn)。悟空師兄微信號(hào)：houge108 大家加我看最新YY課通告

深化改革，難免觸動(dòng)別人乃至自己的“奶酪”，不可能沒(méi)有阻力。是有勇氣、有膽識(shí)、有擔(dān)當(dāng)？還是畏首畏尾、不敢出招、怕得罪人？是檢驗(yàn)改革意識(shí)和能力的“試金石”。著力強(qiáng)化敢于擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難的用人導(dǎo)向，把那些想改革、謀改革、善改革的干部用起來(lái)，激勵(lì)干部勇挑重?fù)?dān)，有的放矢開展思想政治工作，引導(dǎo)大家爭(zhēng)當(dāng)改革促進(jìn)派，壯大改革生力軍，就能有效突破各種形式“中梗阻”，使人民群眾有更多改革“獲得感”，凝聚起全面深化改革的強(qiáng)大正能量。改革的力量在于人心所向。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，用“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局統(tǒng)一思想，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，就一定能把全面深化改革這篇大文章做好！

第二篇：國(guó)家公務(wù)員申論精彩結(jié)尾集錦

國(guó)家公務(wù)員申論精彩結(jié)尾集錦

申論文章的結(jié)尾要求完整簡(jiǎn)潔且要言之有物，要做到言簡(jiǎn)意賅又能完整地表達(dá)文章的意思，切忌空喊口號(hào)，無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。結(jié)尾方式可以有：照應(yīng)總論點(diǎn)、總結(jié)分論點(diǎn)、展望號(hào)召式、借用名言式等。湖南啟政公務(wù)員為考生展示幾種精彩結(jié)尾句，以幫助考生寫出精彩文章。

(一)照應(yīng)總論點(diǎn)

這種結(jié)尾方式主要是對(duì)提出總論點(diǎn)的標(biāo)題或開頭進(jìn)行回顧、照應(yīng)，以達(dá)到點(diǎn)明主旨、深化主題的目的，是最常規(guī)的一種結(jié)尾方式。

【示例一】

標(biāo)題：從黃河精神中汲取民族前進(jìn)的動(dòng)力

結(jié)尾：不斷認(rèn)識(shí)、深入了解博大精深的黃河文化，是中華兒女民族精神代代相傳的需要，也是一份義不容辭的責(zé)任。為了讓古老的黃河煥發(fā)青春，讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，我們今天要大力弘揚(yáng)黃河精神，為民族發(fā)展提供取之不盡的精神資源和用之不竭的強(qiáng)大動(dòng)力。

【分析】

文章標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了黃河精神對(duì)于促進(jìn)民族前進(jìn)的積極作用，結(jié)尾緊緊圍繞標(biāo)題展開論述，再次強(qiáng)調(diào)、深化了大力弘揚(yáng)黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要意義。點(diǎn)明主旨，深化了主題。

【示例二】

開頭：一種精神，穿越時(shí)空，輝映未來(lái)。包容、博大、拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)是對(duì)黃河精神的一種闡述，更是中華民族五千年來(lái)流傳下來(lái)的經(jīng)典。傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，就是要使九州大地河清海晏，黃河兩岸河圖再現(xiàn)。

結(jié)尾：在敬仰與圖強(qiáng)中傳承歷史，在擔(dān)當(dāng)與奮斗中開創(chuàng)未來(lái)。弘揚(yáng)黃河精神，我們要以“包容、博大、拼博、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)”之心去迎接挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)河清海晏、官清民安、邦興國(guó)盛的大好局面而奮斗！

【分析】

文章開頭點(diǎn)出了黃河精神的內(nèi)涵，繼而點(diǎn)出了傳承“民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神”這一總論點(diǎn)。結(jié)尾處再次重申了此論點(diǎn)。

(二)總結(jié)分論點(diǎn)

即對(duì)全文的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納的結(jié)尾方法，通常是對(duì)論點(diǎn)，尤其是對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)。需注意的是，對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)不是對(duì)分論點(diǎn)的混亂堆砌，而應(yīng)對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)加工。通常，這種結(jié)尾方式是分論點(diǎn)與意義的雜糅表述。

【示例】

總論點(diǎn)：

汲黃河文化力量 建共有精神家園

分論點(diǎn)：

弘揚(yáng)黃河精神，要挖掘黃河文化資源，激發(fā)中華民族的自豪感。

弘揚(yáng)黃河精神，要更新治黃理念，真正按照自然規(guī)律把黃河的事情辦好。

弘揚(yáng)黃河精神，要注重文化創(chuàng)意與生態(tài)旅游相結(jié)合，讓人民群眾在感受黃河景觀中接受精神洗禮。

結(jié)尾：

黃河精神是炎黃子孫的共同財(cái)富，將為民族發(fā)展提供永恒的精神動(dòng)力。只有明確“弘揚(yáng)什么、怎么弘揚(yáng)”，才能使黃河精神代代傳承。從挖掘文化資源、更新治黃理念、注重文化創(chuàng)意這三個(gè)方面努力，有利于促進(jìn)黃河精神的弘揚(yáng)，使之與時(shí)俱進(jìn)、永葆生機(jī)。

【分析】

結(jié)尾先分析了黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要性，然后利用精要羅列分論點(diǎn)的方式進(jìn)行總結(jié)式寫作。

(三)展望號(hào)召式

就是在采取措施解決文中問(wèn)題并取得效果的基礎(chǔ)上，展望未來(lái)、升華文章的主題，一般采用感嘆、反問(wèn)等句式加重語(yǔ)氣。

【示例】

把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以安不忘危的思想統(tǒng)籌好、謀劃好安全發(fā)展，以只爭(zhēng)朝夕的精神做好維護(hù)安全的各項(xiàng)工作，讓人民生活在一個(gè)充滿憂患意識(shí)的環(huán)境里，我們一定能夠讓中國(guó)列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利！

【分析】

此段在號(hào)召?gòu)睦砟睢⑺枷搿⒕駥用娼y(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、樹立憂患意識(shí)、切實(shí)做好各項(xiàng)安全工作的基礎(chǔ)上，順勢(shì)展望出讓中國(guó)列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利。簡(jiǎn)明有力，不乏感染力。

(四)借用名言式

即引用名言警句，并將其恰當(dāng)?shù)嘏c文章的中心論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，在增強(qiáng)文采的同時(shí)，進(jìn)一步深化文章的中心思想。

【示例】

“海上生明月，天涯共此時(shí)。”我們不忍想象一鉤殘?jiān)聫牟紳M垃圾污物的海平面升起，使古人詩(shī)句的意境空余一個(gè)蒼白的回憶。要讓后人看得到古人描繪的美景，眼前就要從我們手中做起，讓海洋恢復(fù)健康，成為我們可以相依而生的永恒家園。

【分析】

結(jié)尾引用詩(shī)句，從張九齡《望月懷遠(yuǎn)》的詩(shī)意中加以引申，對(duì)海洋污染持續(xù)惡化的未來(lái)展開聯(lián)想，語(yǔ)言表述生動(dòng)，意境幽遠(yuǎn)，引人深思。

第三篇：2013年413公務(wù)員考試申論文章精彩結(jié)尾展示

文章寫作講究的是“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”，這里的“合”說(shuō)的就是文章結(jié)尾。結(jié)尾是一篇文章的最末部分，起到收束全文，升華主題的作用。很多考生在寫作過(guò)程中，往往不注重結(jié)尾的寫作，不懂得去使用點(diǎn)睛之筆和關(guān)鍵性語(yǔ)句，導(dǎo)致文字顯得收尾無(wú)力，甚至成為殘篇。下面中公教育專家就如何收束文章、結(jié)束論證為考生指點(diǎn)迷津。

一、總結(jié)深化

顧名思義，總結(jié)深化就是對(duì)全文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，以達(dá)到點(diǎn)名主旨、深化主題的目的，這是比較常見(jiàn)的一種結(jié)尾方式。看下面的例子：

文章三個(gè)分論點(diǎn)為：

以土地承辦經(jīng)營(yíng)體制為基礎(chǔ)，保障農(nóng)民種糧的積極性。以糧食價(jià)格調(diào)節(jié)機(jī)制為抓手，保持糧食產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)。以糧食貿(mào)易管制機(jī)制為保障，制止發(fā)達(dá)國(guó)家糧食掠奪。尾段：

中國(guó)古代有句名言，叫作“國(guó)家大本，食足為先”。糧食安全關(guān)乎國(guó)家生死存亡、關(guān)乎民族持續(xù)發(fā)展，是解決一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和根本！綜上所述，我們要堅(jiān)持以土地承包經(jīng)營(yíng)體制為基礎(chǔ)、以糧食價(jià)格調(diào)節(jié)機(jī)制為抓手、以糧食貿(mào)易管制機(jī)制為保障，才能充分保障農(nóng)民種糧積極性、保持糧食產(chǎn)量穩(wěn)步增長(zhǎng)，并有效防止發(fā)達(dá)國(guó)家的掠奪，才能夯實(shí)糧食安全的基礎(chǔ)，筑牢糧食安全屏障，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和和平崛起奠定最為堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。！

文章的三個(gè)分論點(diǎn)分別論證了堅(jiān)持現(xiàn)有土地承包經(jīng)營(yíng)體制的重要性、要從糧食價(jià)格調(diào)節(jié)及糧食貿(mào)易管制機(jī)制著手解決糧食安全問(wèn)題。文章最后先引用名言警句，然后分析說(shuō)明了糧食安全對(duì)于國(guó)家的重要性，最后利用概述分論點(diǎn)的方式進(jìn)行總結(jié)，收束全文。

2.首尾照應(yīng)

這里主要是對(duì)標(biāo)題或者開頭進(jìn)行回顧、照應(yīng)，以達(dá)到緊密扣題的效果。例如：

標(biāo)題：以自主創(chuàng)新推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)

尾段：江澤民同志曾高屋建瓴地指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”只有扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新觀念，造創(chuàng)新人才并參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，才能提升自主創(chuàng)新的能力，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，登上國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的最高峰，創(chuàng)造出高品質(zhì)的中國(guó)品牌形象！

文章以“自主創(chuàng)新推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)”為標(biāo)題和總論點(diǎn)，而結(jié)尾則在總結(jié)分論點(diǎn)的基礎(chǔ)上再次退出總論點(diǎn)，首尾呼應(yīng)，緊密扣題。

3.展望號(hào)召

這種模式就是通過(guò)在結(jié)尾中針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行展望、感召式的描述，抑或是為今后工作樹立的目標(biāo)，力圖通過(guò)一系列措施來(lái)達(dá)成既定目標(biāo)。

例如： 爭(zhēng)議的視線、社會(huì)的進(jìn)步，很大程度上取決于法律和制度能否有效保護(hù)證人的權(quán)益。隨著我國(guó)證人保護(hù)制度的逐漸完善，奉法者強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境逐漸形成，法治的尊嚴(yán)得到維護(hù)，行義為善成為人們的自覺(jué)行動(dòng)，公平正義必將成為和諧社會(huì)的有力支柱。

這是一篇文章的結(jié)尾，它先點(diǎn)出了“我國(guó)證人保護(hù)制度的逐漸完善以及奉法者強(qiáng)的社會(huì)環(huán)境逐漸形成”的現(xiàn)實(shí)趨

勢(shì)，緊接著展望出“公平正義必將成為和諧社會(huì)的有力支柱”。這種收尾于光明，給人以希望，比較有感染力。

4.名言升華

這種結(jié)尾方式實(shí)際上就是引用名言警句，將其恰當(dāng)與文章的中心論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，在增強(qiáng)文采的同時(shí)，進(jìn)一步深化文章的中心思想。

例如：

康德曾說(shuō)：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”相信隨著公民道德建設(shè)的全面推進(jìn)，我國(guó)的公民道德素質(zhì)必將邁向新臺(tái)階，社會(huì)主義精神文明建設(shè)必將有長(zhǎng)足發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興也必將指日可待！

這里的結(jié)尾段引用康德的名言，通過(guò)引申其含義，可以看出崇高的道德準(zhǔn)則能夠震撼人們的心靈，指出道德準(zhǔn)則的重要性，繼而點(diǎn)出公民道德建設(shè)的全面推進(jìn)將取得巨大成就，語(yǔ)言表述生動(dòng)，引人深思，催人奮進(jìn)。

文章結(jié)尾方式還有很多，主要的是以上幾種方式，中公教育專家建議考生加強(qiáng)對(duì)它們的理解，并且能夠靈活運(yùn)用，不斷在實(shí)際訓(xùn)練中增強(qiáng)自己的寫作能力，相信在未來(lái)的考試中定能夠?qū)懗鲆黄俗⒛康奈恼拢罱K取得滿意成績(jī)。

第四篇：國(guó)家公務(wù)員考試--申論精彩結(jié)尾--集錦

申論文章的結(jié)尾要求完整簡(jiǎn)潔且要言之有物，要做到言簡(jiǎn)意賅又能完整地表達(dá)文章的意思，切忌空喊口號(hào)，無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。結(jié)尾方式可以有：照應(yīng)總論點(diǎn)、總結(jié)分論點(diǎn)、展望號(hào)召式、借用名言式等。下面為考生展示幾種精彩結(jié)尾句,以幫助考生寫出精彩文章。

（一）照應(yīng)總論點(diǎn)

這種結(jié)尾方式主要是對(duì)提出總論點(diǎn)的標(biāo)題或開頭進(jìn)行回顧、照應(yīng)，以達(dá)到點(diǎn)明主旨、深化主題的目的，是最常規(guī)的一種結(jié)尾方式。

【示例一】

標(biāo)題：從黃河精神中汲取民族前進(jìn)的動(dòng)力

結(jié)尾：不斷認(rèn)識(shí)、深入了解博大精深的黃河文化，是中華兒女民族精神代代相傳的需要，也是一份義不容辭的責(zé)任。為了讓古老的黃河煥發(fā)青春，讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，我們今天要大力弘揚(yáng)黃河精神，為民族發(fā)展提供取之不盡的精神資源和用之不竭的強(qiáng)大動(dòng)力。

【分析】

文章標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了黃河精神對(duì)于促進(jìn)民族前進(jìn)的積極作用，結(jié)尾緊緊圍繞標(biāo)題展開論述，再次強(qiáng)調(diào)、深化了大力弘揚(yáng)黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要意義。點(diǎn)明主旨，深化了主題。

【示例二】

開頭：一種精神，穿越時(shí)空，輝映未來(lái)。包容、博大、拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)是對(duì)黃河精神的一種闡述，更是中華民族五千年來(lái)流傳下來(lái)的經(jīng)典。傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，就是要使九州大地河清海晏，黃河兩岸河圖再現(xiàn)。

結(jié)尾：在敬仰與圖強(qiáng)中傳承歷史，在擔(dān)當(dāng)與奮斗中開創(chuàng)未來(lái)。弘揚(yáng)黃河精神，我們要以“包容、博大、拼博、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)”之心去迎接挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)河清海晏、官清民安、邦興國(guó)盛的大好局面而奮斗！

【分析】

文章開頭點(diǎn)出了黃河精神的內(nèi)涵，繼而點(diǎn)出了傳承“民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神”這一總論點(diǎn)。結(jié)尾處再次重申了此論點(diǎn)。

（二）總結(jié)分論點(diǎn)

即對(duì)全文的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納的結(jié)尾方法，通常是對(duì)論點(diǎn)，尤其是對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)。需注意的是，對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)不是對(duì)分論點(diǎn)的混亂堆砌，而應(yīng)對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)加工。通常，這種結(jié)尾方式是分論點(diǎn)與意義的雜糅表述。

【示例】

總論點(diǎn)：

汲黃河文化力量 建共有精神家園

分論點(diǎn)：

弘揚(yáng)黃河精神，要挖掘黃河文化資源，激發(fā)中華民族的自豪感。

弘揚(yáng)黃河精神，要更新治黃理念，真正按照自然規(guī)律把黃河的事情辦好。

弘揚(yáng)黃河精神，要注重文化創(chuàng)意與生態(tài)旅游相結(jié)合，讓人民群眾在感受黃河景觀中接受精神洗禮。

結(jié)尾：

黃河精神是炎黃子孫的共同財(cái)富，將為民族發(fā)展提供永恒的精神動(dòng)力。只有明確“弘揚(yáng)什么、怎么弘揚(yáng)”，才能使黃河精神代代傳承。從挖掘文化資源、更新治黃理念、注重文化創(chuàng)意這三個(gè)方面努力，有利于促進(jìn)黃河精神的弘揚(yáng)，使之與時(shí)俱進(jìn)、永葆生機(jī)。

【分析】

結(jié)尾先分析了黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要性，然后利用精要羅列分論點(diǎn)的方式進(jìn)行總結(jié)式寫作。

（三）展望號(hào)召式

就是在采取措施解決文中問(wèn)題并取得效果的基礎(chǔ)上，展望未來(lái)、升華文章的主題，一般采用感嘆、反問(wèn)等句式加重語(yǔ)氣。

【示例】

把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以安不忘危的思想統(tǒng)籌好、謀劃好安全發(fā)展，以只爭(zhēng)朝夕的精神做好維護(hù)安全的各項(xiàng)工作，讓人民生活在一個(gè)充滿憂患意識(shí)的環(huán)境里，我們一定能夠讓中國(guó)列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利！

【分析】

此段在號(hào)召?gòu)睦砟睢⑺枷搿⒕駥用娼y(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、樹立憂患意識(shí)、切實(shí)做好各項(xiàng)安全工作的基礎(chǔ)上，順勢(shì)展望出讓中國(guó)列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利。簡(jiǎn)明有力，不乏感染力。

（四）借用名言式

即引用名言警句，并將其恰當(dāng)?shù)嘏c文章的中心論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，在增強(qiáng)文采的同時(shí)，進(jìn)一步深化文章的中心思想。

【示例】

“海上生明月，天涯共此時(shí)。”我們不忍想象一鉤殘?jiān)聫牟紳M垃圾污物的海平面升起，使古人詩(shī)句的意境空余一個(gè)蒼白的回憶。要讓后人看得到古人描繪的美景，眼前就要從我們手中做起，讓海洋恢復(fù)健康，成為我們可以相依而生的永恒家園。

【分析】

結(jié)尾引用詩(shī)句，從張九齡《望月懷遠(yuǎn)》的詩(shī)意中加以引申，對(duì)海洋污染持續(xù)惡化的未來(lái)展開聯(lián)想，語(yǔ)言表述生動(dòng)，意境幽遠(yuǎn)，引人深思。經(jīng)驗(yàn)分享：在這里我想跟大家說(shuō)的是自己在整個(gè)公務(wù)員考試的過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)的以及自己能夠成功的考上的捷徑。首先就是自己的閱讀速度比別人的快考試過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)自然不必說(shuō)，平時(shí)的學(xué)習(xí)效率才是關(guān)鍵，其實(shí)很多人不是真的不會(huì)做，90%的人都是時(shí)間不夠用，要是給足夠的時(shí)間，估計(jì)很多人能夠做出大部分的題。公務(wù)員考試這種選人的方式第一就是考解決問(wèn)題的能力，第二就是考思維，第三考決策力（包括輕重緩急的決策）。非常多的人輸就輸在時(shí)間上，我是特別注重效率的。第一，復(fù)習(xí)過(guò)程中絕對(duì)的高效率，各種資料習(xí)題都要涉及多遍；第二，答題高效率，包括讀題速度和答題速度都高效。我復(fù)習(xí)過(guò)程中，閱讀和背誦的能力非常強(qiáng)，讀一份一萬(wàn)字的資料，一般人可能要二十分鐘，我只需要兩分鐘左右，讀的次數(shù)多，記住自然快很多。包括做題也一樣，讀題和讀材料的速度也很快，一般一份試卷，讀題的時(shí)間一般人可能要花掉二十幾分鐘，我統(tǒng)計(jì)過(guò)，我最多不超過(guò)3分鐘，這樣就比別人多出20幾分鐘，這在考試中是非常不得了的。論壇有個(gè)帖子專門介紹速讀的，叫做“得速讀者得行測(cè)”，我就是看了這個(gè)才接觸了速讀，也因?yàn)樗僮x，才獲得了筆試的好成績(jī)。其實(shí)，不只是行測(cè)，速讀對(duì)申論的幫助更大，特別是那些密密麻麻的資料，看見(jiàn)都讓人暈倒。學(xué)了速讀之后，感覺(jué)有再多的書都不怕了。而且，速讀對(duì)思維和材料組織的能力都大有提高，個(gè)人總結(jié)，擁有這個(gè)技能，基本上成功一半，剩下的就是靠自己學(xué)多少的問(wèn)題了。平時(shí)要多訓(xùn)練自己一眼看多個(gè)字的習(xí)慣，慢慢的加快速度，盡可能的培養(yǎng)自己這樣的習(xí)慣。當(dāng)然，有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)，千萬(wàn)不要吝嗇，花點(diǎn)小錢在自己的未來(lái)上是最值得的，多少年來(lái)耗了大量時(shí)間和精力，現(xiàn)在既然勢(shì)在必得，就不要在乎這一刻。建議有條件的同學(xué)到這里用這個(gè)軟件訓(xùn)練速讀，大概30個(gè)小時(shí)就能練出比較厲害的快速閱讀的能力，這是給我?guī)椭浅４蟮膶W(xué)習(xí)技巧，極力的推薦給大家（給做了超鏈接，按住鍵盤左下角Ctrl鍵，然后鼠標(biāo)左鍵點(diǎn)擊本行文字）。其次，從選擇的復(fù)習(xí)資料上來(lái)說(shuō)，我用的是學(xué)習(xí)軟件，不是一般的真題，我認(rèn)為從電腦上面做題真的是把學(xué)習(xí)的效率提高了很多，再者這款軟件集成最新題庫(kù)、大綱資料、模擬、分析、動(dòng)態(tài)等等各種超強(qiáng)的功能，性價(jià)比超高，是絕不可缺的一款必備工具，結(jié)合上速讀的能力，如虎添翼，讓整個(gè)備考過(guò)程效率倍增。到我推薦的這里就可以找到適合自己的科目（也給做了超鏈接，按住鍵盤左下角Ctrl鍵，然后鼠標(biāo)左鍵點(diǎn)擊本行文字）

第五篇：2013國(guó)家公務(wù)員考試申論精彩開頭結(jié)尾集錦

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2013國(guó)家公務(wù)員考試申論精彩開頭結(jié)尾集錦

2013國(guó)家公務(wù)員考試申論精彩開頭集錦

文章寫作是申論考試中的重中之重，而文章開頭關(guān)乎考官對(duì)整篇文章的第一印象，所以寫好開頭至關(guān)重要。文章開頭的起筆應(yīng)開門見(jiàn)山，有力量、有氣魄，要獨(dú)具特色，如“鳳頭”一樣短小、漂亮，令人一見(jiàn)鐘情，過(guò)目不忘。寫好申論文章的開頭，主要應(yīng)把握“有吸引力”、“快速切入主題”這兩個(gè)核心要求。開頭方式主要有：緊扣題目式、鋪陳開來(lái)式、分析論述式、實(shí)例導(dǎo)入式、引經(jīng)據(jù)典式、妙用修辭式幾種。中公教育專家在此為考生展示如下經(jīng)典、精彩的開頭句，供考生考前迅速記憶。

（一）緊扣題目式

對(duì)于給定話題的文章寫作題，即題目給出文章寫作的話題（一般是給出給定資料中的一段話，或者是限定某一則資料）要求結(jié)合對(duì)這段話或者資料的思考，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)或感受寫一篇文章。對(duì)于這類題目，考生在具體行文中，必須在開頭部分對(duì)題目中出示的話題加以引述、闡釋，而后發(fā)表評(píng)論，提出自己的觀點(diǎn)。如此，既緊扣題目要求，彰顯寫作的嚴(yán)謹(jǐn)性，又能大大降低文章跑題的嫌疑。

【示例】

題目：“給定資料7”中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請(qǐng)你以這個(gè)故事為話題，自擬題目，寫一篇文章。（40分）

要求：（1）結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和自身體會(huì)；

（2）觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，層次清楚，語(yǔ)言流暢；

（3）總字?jǐn)?shù)800～1000字。（2012?國(guó)家?省級(jí)?第四題）

給定資料：前不久，一位普通農(nóng)婦劉女士在騎電動(dòng)三輪車趕集的歸途中，遇到同村76歲的李老太太及其孫女步行回村，遂熱心搭載她們坐“順風(fēng)車”。不料路上三輪車側(cè)翻，三人均受傷，其中李老太太傷情最重，經(jīng)搶救無(wú)效去世。出于愧疚，劉女士主動(dòng)提出給予經(jīng)濟(jì)賠償，而李老太太家屬四次堅(jiān)決拒絕。劉女士說(shuō)：“如果不是我好心辦壞事，老太太就不會(huì)走得這么早。無(wú)論花多少錢都必須補(bǔ)償！”李老太太家屬則說(shuō)：“我們不能讓好人做了好事，卻得不到好報(bào)。”（2012?國(guó)家?省級(jí)?給定資料7節(jié)選）

文章開頭：中華民族歷來(lái)有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”，強(qiáng)調(diào)的就是道德對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要作用。普通農(nóng)婦劉女士出于好心搭載同村李老太太及其孫女，不料路上三輪車側(cè)翻致李老太太傷情嚴(yán)重，對(duì)此，劉女士主動(dòng)提出給予其經(jīng)濟(jì)賠償卻遭對(duì)方家屬四次堅(jiān)決拒絕。這一動(dòng)人故事的背后，折射出的是社會(huì)公德之美，它猶如一股清泉，浸潤(rùn)了我們每一個(gè)人的心田。

【中公分析】

題目要求以“給定資料7”中農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事為話題寫一篇文章。那么，具體行文中就應(yīng)對(duì)這段故事加以簡(jiǎn)要概括、分析。示例文章開頭部分首先強(qiáng)調(diào)了道德的重要作用，而后對(duì)題目中所說(shuō)的感人故事加以概括，并由此自然引出了社會(huì)公德話題，實(shí)現(xiàn)了“緊扣題目”。

（二）鋪陳開來(lái)式

即先交待問(wèn)題產(chǎn)生的背景，首先肯定成績(jī)是主流，隨后話鋒一轉(zhuǎn)，指出總體上存在什么問(wèn)題，這一問(wèn)題有什么影響或危害，解決的必要性、迫切性，最后是簡(jiǎn)要闡述如何加以解決，提出總體思路。此所謂“開門見(jiàn)山，落筆扣題”。需要注意的是，采用此種開頭方式必須對(duì)給定資料所反映的問(wèn)題有自己精辟的卓見(jiàn)，并形成判斷，提煉出文章的論點(diǎn)。

【示例】

土地是農(nóng)民主要的生產(chǎn)資料，是農(nóng)民生存的保障。但是，近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民集體用地被國(guó)家征用，而被征地農(nóng)民的利益未得到有效的保護(hù)，嚴(yán)重影響了遼寧中公教育http://ln.offcn.com/

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社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。土地是農(nóng)民的命脈，土地征用問(wèn)題能否妥善解決，不但直接影響到農(nóng)民的切身利益，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)能否穩(wěn)定持續(xù)健康發(fā)展。可以說(shuō)，解決好土地征用問(wèn)題，既是建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求。為此，我們必須采取措施切實(shí)有效保護(hù)農(nóng)民利益，大力做好土地征用工作。（——《命脈》）

【中公分析】

文章開頭先指出了土地的重要性，而后筆鋒一轉(zhuǎn)，介紹了近年來(lái)出現(xiàn)的土地征用問(wèn)題，分析其影響、危害、解決問(wèn)題的意義，最后提出方向性的對(duì)策思路。

2013國(guó)家公務(wù)員考試申論精彩結(jié)尾集錦

申論文章的結(jié)尾要求完整簡(jiǎn)潔且要言之有物，要做到言簡(jiǎn)意賅又能完整地表達(dá)文章的意思，切忌空喊口號(hào)，無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容。結(jié)尾方式可以有：照應(yīng)總論點(diǎn)、總結(jié)分論點(diǎn)、展望號(hào)召式、借用名言式等。中公教育專家為考生展示幾種精彩結(jié)尾句,以幫助考生寫出精彩文章。

（一）照應(yīng)總論點(diǎn)

這種結(jié)尾方式主要是對(duì)提出總論點(diǎn)的標(biāo)題或開頭進(jìn)行回顧、照應(yīng)，以達(dá)到點(diǎn)明主旨、深化主題的目的，是最常規(guī)的一種結(jié)尾方式。

【示例一】

標(biāo)題：從黃河精神中汲取民族前進(jìn)的動(dòng)力

結(jié)尾：不斷認(rèn)識(shí)、深入了解博大精深的黃河文化，是中華兒女民族精神代代相傳的需要，也是一份義不容辭的責(zé)任。為了讓古老的黃河煥發(fā)青春，讓中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，我們今天要大力弘揚(yáng)黃河精神，為民族發(fā)展提供取之不盡的精神資源和用之不竭的強(qiáng)大動(dòng)力。

【中公分析】

文章標(biāo)題強(qiáng)調(diào)了黃河精神對(duì)于促進(jìn)民族前進(jìn)的積極作用，結(jié)尾緊緊圍繞標(biāo)題展開論述，再次強(qiáng)調(diào)、深化了大力弘揚(yáng)黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要意義。點(diǎn)明主旨，深化了主題。

【示例二】

開頭：一種精神，穿越時(shí)空，輝映未來(lái)。包容、博大、拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)是對(duì)黃河精神的一種闡述，更是中華民族五千年來(lái)流傳下來(lái)的經(jīng)典。傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，就是要使九州大地河清海晏，黃河兩岸河圖再現(xiàn)。

結(jié)尾：在敬仰與圖強(qiáng)中傳承歷史，在擔(dān)當(dāng)與奮斗中開創(chuàng)未來(lái)。弘揚(yáng)黃河精神，我們要以“包容、博大、拼博、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)”之心去迎接挑戰(zhàn)，為實(shí)現(xiàn)河清海晏、官清民安、邦興國(guó)盛的大好局面而奮斗！

【中公分析】

文章開頭點(diǎn)出了黃河精神的內(nèi)涵，繼而點(diǎn)出了傳承“民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神”這一總論點(diǎn)。結(jié)尾處再次重申了此論點(diǎn)。

（二）總結(jié)分論點(diǎn)

即對(duì)全文的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納的結(jié)尾方法，通常是對(duì)論點(diǎn)，尤其是對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)。需注意的是，對(duì)分論點(diǎn)的總結(jié)不是對(duì)分論點(diǎn)的混亂堆砌，而應(yīng)對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)加工。通常，這種結(jié)尾方式是分論點(diǎn)與意義的雜糅表述。

【示例】

總論點(diǎn)：

汲黃河文化力量 建共有精神家園

分論點(diǎn)：

弘揚(yáng)黃河精神，要挖掘黃河文化資源，激發(fā)中華民族的自豪感。

弘揚(yáng)黃河精神，要更新治黃理念，真正按照自然規(guī)律把黃河的事情辦好。

弘揚(yáng)黃河精神，要注重文化創(chuàng)意與生態(tài)旅游相結(jié)合，讓人民群眾在感受黃河景觀中接受精神洗禮。

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結(jié)尾：

黃河精神是炎黃子孫的共同財(cái)富，將為民族發(fā)展提供永恒的精神動(dòng)力。只有明確“弘揚(yáng)什么、怎么弘揚(yáng)”，才能使黃河精神代代傳承。從挖掘文化資源、更新治黃理念、注重文化創(chuàng)意這三個(gè)方面努力，有利于促進(jìn)黃河精神的弘揚(yáng)，使之與時(shí)俱進(jìn)、永葆生機(jī)。

【中公分析】

結(jié)尾先分析了黃河精神對(duì)于民族發(fā)展的重要性，然后利用精要羅列分論點(diǎn)的方式進(jìn)行總結(jié)式寫作。

（三）展望號(hào)召式

就是在采取措施解決文中問(wèn)題并取得效果的基礎(chǔ)上，展望未來(lái)、升華文章的主題，一般采用感嘆、反問(wèn)等句式加重語(yǔ)氣。

【示例】

把科學(xué)發(fā)展的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以安不忘危的思想統(tǒng)籌好、謀劃好安全發(fā)展，以只爭(zhēng)朝夕的精神做好維護(hù)安全的各項(xiàng)工作，讓人民生活在一個(gè)充滿憂患意識(shí)的環(huán)境里，我們一定能夠讓中國(guó)列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利！

【中公分析】

此段在號(hào)召?gòu)睦砟睢⑺枷搿⒕駥用娼y(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、樹立憂患意識(shí)、切實(shí)做好各項(xiàng)安全工作的基礎(chǔ)上，順勢(shì)展望出讓中國(guó)列車運(yùn)行得更加平穩(wěn)順利。簡(jiǎn)明有力，不乏感染力。

（四）借用名言式

即引用名言警句，并將其恰當(dāng)?shù)嘏c文章的中心論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)，在增強(qiáng)文采的同時(shí)，進(jìn)一步深化文章的中心思想。

【示例】

“海上生明月，天涯共此時(shí)。”我們不忍想象一鉤殘?jiān)聫牟紳M垃圾污物的海平面升起，使古人詩(shī)句的意境空余一個(gè)蒼白的回憶。要讓后人看得到古人描繪的美景，眼前就要從我們手中做起，讓海洋恢復(fù)健康，成為我們可以相依而生的永恒家園。

【中公分析】

結(jié)尾引用詩(shī)句，從張九齡《望月懷遠(yuǎn)》的詩(shī)意中加以引申，對(duì)海洋污染持續(xù)惡化的未來(lái)展開聯(lián)想，語(yǔ)言表述生動(dòng)，意境幽遠(yuǎn)，引人深思。