第一篇：初中語文《自讀課本》增加的文言名句

★★★★★初中語文《自讀課本》增加的文言名句

與七上語文教材同步

羞惡之心，人皆有之。

【釋義】指人固有的（羞恥憎惡）之心態(tài)。【出 處】《孟子·告子上》 一夫當關，萬夫莫開。

【釋義】 山勢又高又險，一個人把著關口，上萬人也打不進來，形容地勢十分險峻。也形容一個人有萬夫莫當之勇，一個人擋上萬個人。【出處】 《淮南子·兵略訓》 射人先射馬，擒賊先擒王。

【釋義】要射敵人，先要射敵人的馬，要抓敵人，先得抓敵人的頭。【出處】杜甫《前出塞》 奇文共欣賞，疑義相與析。

【釋義】見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。后來流傳演化而為成語“賞奇析疑”和“奇文共賞”。“賞奇析疑”和原詩意思一樣，形容欣賞詩文、分析疑難。“奇文共賞”卻和原詩的意思不同了，含有奚落和譏諷的語氣，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾，讓大家一起來貶斥，譏刺為“奇文共賞”。【出處】陶淵明的《移居》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

【釋義】陽春三月，杏花開放，綿綿細雨像故意要粘濕我的衣裳似的，下個不停。輕輕吹拂人面的，帶著楊柳清新氣息的暖風另人陶醉。【出處】宋朝志南和尚的《七絕》 有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。【釋義】比喻作者想做的一件事情，花了很大的精力，做了很多努力，但是結果并沒能如愿。而且不經意的事情，反而很順利的得到好結果。【出處】《增廣賢文》

與七下語文教材同步

蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

【釋義】這就像螞蟻想搖動參天大樹，太可笑，太不自量了！用以比喻力量微小，卻不自量力，妄圖動搖強大的事物。【出處】唐代詩人韓愈的《調張籍》

張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。

【釋義】只拉緊弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉緊，卻是文王和武王不會做的；有時拉緊弓弦有時放松，這才是文王、武王治理民眾的辦法。啟發(fā)：凡事要適度，不要走極端；要注意掌握節(jié)奏，適當調節(jié)。【出處】《雜記下》 殊途同歸，一致而百慮。

【釋義】殊途同歸，是說從不同的道路走到同一目的地，比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的結果。百慮一致，即使有許多不同的打算與心思，但目的一樣。【出處】《周易》 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

【釋義】南方的土山上有一種鳥，三年不鳴不飛，但一飛便可沖天，一鳴便能驚人。后世遂用“一鳴驚人、一鳴、一飛鳴、沖天翼、三年翼”等比喻有才華的人，平時默默無聞，一旦施展才華，就能做出驚人的業(yè)績。”【出處】《韓非子·喻老》

一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。【釋義】（做）一年的打算，沒有趕得上種植莊稼的；（做）十年的打算，沒有趕得上栽種樹木的；（做）一生的打算，沒有比得上培養(yǎng)人才的。表示培養(yǎng)人才是長遠之計，也表示培養(yǎng)人才很不容易。這句話選自《管子 權修》 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【釋義】孔子說：“君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。”【出處】《論語》

心之官則思。思則得之，不思則不得也。

【釋義】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得，意思是腦筋的作用就是思維。寓意：要你勤思考，多學習。【出處】孟軻《孟子·告子上》 長袖善舞，多錢善賈。

【釋義】長衣袖合于舞蹈，本錢多便于做生意。比喻有所憑藉，事業(yè)容易成功。也比喻有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。【出處】戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·五蠹》

與八上語文教材同步

老者安之，朋友信之，少者懷之。

【釋義】讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。【出處】《論語》 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。【釋義】（孔子）發(fā)憤用功，以至于把吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。【出處】《論語·述而》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【釋義】：在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。【出處】《孟子·梁惠王上》 黃河之水天上來，奔流到海不復回。

【釋義】這是起興的手法，用來說明人生一去不返，應該及時行樂的觀點，有點消極。【出處】李白的《將進酒》

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。【釋義】你們（守舊文人），在歷史中本微不足道,因此只能身名俱滅,而四杰卻如江河不廢,萬古流芳。【出處】唐 杜甫《戲為六絕句》 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

【釋義】停下車來，是因為愛賞楓林晚景，那經霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅。【出處】唐·杜牧《山行》

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

【釋義】此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。【出處】高適《別董大》 前不見古人，后不見來者。【釋義】指空前絕后。【出處】唐·陳子昂《登幽州臺歌》 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

【釋義】身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點白線可以相通。【出處】唐朝李商隱《無題》

與八下語文教材同步

百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。【釋義】百戰(zhàn)百勝不是最高明的策略，最高明的是不通過暴力流血手段就達到自己的政治目的，這才是最最高明的戰(zhàn)略。【出處】孫子《謀略篇》 愚者暗于成事，智者見于未蔭。【釋義】愚昧的人對于已經成了的事實還昏昧不明，聰明的人則在事情還沒有萌發(fā)的時候就已有所察覺了。【出處】《戰(zhàn)國策》

太上有立德,其次有立功,其次有立言;雖久不廢,此之謂不朽。

【釋義】這句話中“立德”是指做人，“立功”是指做事，“立言”是做學問，也就是說，做人最為重要，然后才是做事做學問。【出處】《左傳·襄公二十四年》 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

【釋義】對貧窮卑賤的知心朋友不能忘，共患難的妻子不可拋棄。【出處】《后漢書》 能行之者未必能言，能言之者未必能行。【釋義】能夠做到一件事情的人未必能夠說出他是如何做的，而能夠說出怎么做這件事情的人不一定能夠做得好這件事情。引申意思為有才能的人不一定口才好，他只能做不能說；而有理論知識的人實踐能力不一定好，他只能說不能做。【出處】司馬遷《孫子吳起列傳》 浦天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

【釋義】普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。【出處】《詩經·小雅·北山》 余音繞梁欐,，三日不絕。

【釋義】那美妙的歌聲縈繞著房子的大梁,三天三夜都不停止。形容聲音悠揚，好聽經久不率。【出處】《列子·湯問》 逝者如斯夫，不舍晝夜。【釋義】過去的一切就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停不息地流逝。【出處】《論語》

與九上語文教材同步

萬物皆出于機，皆入于機。

【釋義】萬物都出于自然，又入于自然。【出處】《莊子·至樂》 賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。【釋義】賢人是自己先弄明白了再去讓別人明白，現(xiàn)在的人卻是自己稀里糊涂便企圖讓人明白。【出處】《孟子·盡心下》

生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。

【釋義】一生不希望獲得極高的官爵，只希望能夠有一個結識韓朝宗的機會。【出處】李白《與韓荊州書》。

此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。

【釋義】天上的仙樂，人間當然難得一聞。【出處】杜甫的《贈花卿》 明月松間照，清泉石上流。

【釋義】明月映照著幽靜的松林間，清澈的泉水在碧石上流淌。【出處】《山居秋暝》 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

【釋義】陽光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔。大雨后的江水顯得異常的充盈，遠遠望去，江水似乎和天空連接在一起。【出處】王勃《滕王閣序》 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

【釋義】即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。【出處】于謙《石灰吟》

與九下語文教材同步

楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。

【釋義】楚國雖剩下三戶能滅亡秦國，豈有堂堂中華而沒有一個英雄人物呢！【出處】陸游《金錯刀行》

莫等閑，白了少年頭，空悲切。【釋義】要抓緊時間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。【出處】《岳飛滿江紅》

舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。

【釋義】此語諷刺了官場的黑暗腐敗，買官鬻爵，任人唯親，推舉的秀才卻沒看過書，推舉的孝廉不養(yǎng)老父親。

雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基,不如待時。

【釋義】與其有智慧，不如借助時勢；正如在農業(yè)生產中與其有農具，不如不誤農時。這句主旨是強調抓住時機的重要性。“镃基”是當時的農具，一種大鋤頭，“乘”和“待”都是依靠、憑借的意思。【出處】《孟子·公孫丑》 不是一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香。

【釋義】不經歷一番透骨的寒冷,怎么會有梅花撲鼻的香味呢?比喻不經歷一番艱苦奮斗,就不會有輝煌的成就。爭:通“怎”,即怎么。【出處】元 高明《琵琶記·旌表》 歲寒，然后知松柏之后凋也。

【釋義】年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。凋，凋謝；松柏，喻棟梁之材。【出處】《論語·子罕》

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

【釋義】金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮困不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節(jié)。【出處】《孟子·媵文公下》 十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士。

【釋義】 一個只有十步大小的泥澤，一定會有好草；一個只有十戶人家的鄉(xiāng)邑，也一定會有忠誠的人。意義：其實人才到處都有，而所謂的人才，不過是遇到了好的機遇而已。【出處】劉向《說苑·談叢》

第二篇：蘇教版初中自讀課本名句

蘇教版初中自讀課本名句（七年級上）

1.多行不義，必自斃 2.行百里者半九十

3.江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年

4.非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛(chǎnyú)我者，吾賊也

5.不積跬(kuǐ)步，無以至千里；不積小流，無以成江海 6.尺有所短，寸有所長 7.為者常成，行者常至

8.一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆 9.差之毫厘，謬以千里

10.學，然后知不足；教，然后知困 11.行遠必自爾，登高必自卑 12.安不忘危，盛必慮衰 13.東隅(yú)已逝，桑榆非晚 14.欲窮千里目，更上一層樓 15.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

16.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 17.不識廬山真面目，只緣身在此山中 18.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來

19.拾穗雖利，不如躬耕；束炬夜馳，不如早行 20.敏而好學，不恥下問

21.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

22.羞惡之心，人皆有之 23.一夫當關，萬夫莫開 24.射人先射馬，擒賊先擒王 25.奇文共欣賞，疑義相與析 26.海內存知已，天涯若比鄰 27.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村 28.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風 29.有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰

第三篇：初中語文課本中的現(xiàn)代文名句

初中語文課本中的現(xiàn)代文名句

1．在山的那邊，是海！是用信念凝成的海。——王家新《在山的那邊》 2．我父親說：“不要想著距離有多遠。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。” ——莫頓·亨特《走一步，再走一步》

3．花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。——宗璞《紫藤蘿瀑布》

4．理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。——流沙河《理想》

5．神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。——張曉風《行道樹》

6．一位從事研究工作的科學家，不僅是一個技術人員，而且是一個小孩兒，好像迷醉于神話故事一般，迷醉于大自然的景色。——瑪麗·居里《我的信念》 7．雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。——朱自清《春》

8．那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！

——老舍《濟南的冬天》

9．牛背上的笛聲何處去了，那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？秋天夢寐在牧羊女的眼里。

——何其芳《秋天》

10．綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。

——法布爾《綠色蟈蟈》

11．阿姆斯特朗這樣評價他們離開登月艙、踏上月球的“一小步”：“這一小步，對一個人來說，是小小的一步；對整個人類來說，是巨大的飛躍。”

——朱長超《月亮上的足跡》

12．遠遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點著無數(shù)的街燈。——郭沫若《天上的街市》

13．不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。——魯迅《從百草園到三味書屋》

14．我哭了，我們畢業(yè)生都哭了。我們是多么喜歡長高了變成大人，我們又是多么怕呢！——林海音《爸爸的花兒落了》

15．只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關系。——安徒生《丑小鴨》

16．假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠向往著未來；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息，一切都將會過去；而那過去了的，就會成為親切的懷戀。——普希金《假如生活欺騙了你》 17．也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：一片樹林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。——弗羅斯特《未選擇的路》

18．啊！黃河！你是中華民族的搖籃！五千年的古國文化，從你這兒發(fā)源；多少英雄的故事，在你的身邊扮演！——光未然《黃河頌》

19．亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。——都德《最后一課》

20．土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！夜夜我聽見馬蹄奔馳的聲音，草原的兒子在黎明的天邊呼喚。——端木蕻良《土地的誓言》 21．他，是口的巨人。他，是行的高標。——臧克家《聞一多先生的說和做》 22．在這里我孤零零地坐著，寫我的音符——我將永遠聽不見音樂，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂器上演奏的都美。——何為《音樂巨人貝多芬》 23．他的嗓音特別洪亮，仿佛在他那古高盧斗士式的大胡須下面吹響一把軍號。——莫泊桑《福樓拜家的星期天》

24．那聲音大概式橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。——魯迅《社戲》

25．驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！——劉成章《安塞腰鼓》

26．我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側身垂睫，表現(xiàn)出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！——冰心《觀舞記》 27．一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。——茨威格《偉大的悲劇》

28．在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。——笛福《荒島余生》

29．信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。——馮驥才《珍珠鳥》

30．老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。——孫犁《蘆花蕩》

31．一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，一個強盜放火。??兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。——雨果《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》

32．他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。——朱自清《背影》 33．立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩翩歸來。不久，布谷鳥也來了。于是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時候。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。——竺可楨《大自然的語言》

34．每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。——魯迅《藤野先生》

35．這是出現(xiàn)人類面部最富感情的一對眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情。高爾基對它們恰如其分的描述，說出了我們的心里話：“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。” ——茨威格《列夫·托爾斯泰》

36．你摸不到云彩，但你能感覺到雨水。你也知道，在經過一天酷熱日曬之后，要是花和大地能得到雨水會是多么高興呀！愛也是摸不著的，但你卻能感到她帶來的甜蜜。——海倫·凱勒《再塑生命》

37．鼓動吧，風！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！——郭沫若《雷電頌》

38．為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金《日》

39．這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預言家在叫喊：——讓暴風雨來得更猛烈些吧！——高爾基《海燕》 40．我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。——紀伯倫《雨之歌》

41．我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。——嚴春友《敬畏自然》

42．俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。——毛澤東《沁園春·雪》

43．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。——梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》

44．伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當當?shù)囊徽獭＿@是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。——雨果《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》

45．赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！——傅雷《傅雷家書》

46．我在蒙眬中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅《故鄉(xiāng)》

47．杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去，幾乎把臉埋進了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來，但并不是悲哀。——曹文軒《孤獨之旅》 48．我看了看他的手，那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔。” ——莫泊桑《我的叔叔于勒》

49．他心里在想，等放了學，我一定要、一定要躲到那個小樹林子里，給鄉(xiāng)下的爺爺寫一封信，一封長長的、像萬卡寫的那樣的信。——黃蓓佳《心聲》 50．發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關鍵，在于如何運用知識。——羅迦·費·因格《事物的正確答案不止一個》

51．尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。——丁肇中《應有格物致知精神》

52．讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。——培根《談讀書》 53．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。——魯迅《中國人失掉自信力了嗎》 54．赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。——施耐庵《智取生辰綱》

55．范進不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！好了！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。——吳敬梓《范進中舉》

56．為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉?? ——艾青《我愛這土地》

57．你以傷痕累累的乳房，喂養(yǎng)了迷惘的我、深思的我、沸騰的我；那就從我的血肉之軀上，去取得你的富饒、你的榮光、你的自由。——舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

58．孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。” ——魯迅《孔乙己》

59．何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子。——劉紹棠《蒲柳人家》

60．疲倦像漲潮一樣，從他身體的各處涌上來，但是他剛強地打起精神，絕不讓這種令人窒息的疲倦把他淹沒。——杰克·倫敦《熱愛生命》

61．愿你的生命中有夠多的云翳，來造成一個美麗的黃昏。——冰心《談生命》

62．即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個腳印，任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。——王鼎鈞《那樹》 63．森林是雄偉壯麗的，遮天蔽日，浩瀚無垠。風來似一片綠色的海；夜靜如一堵堅固的墻。——張抗抗《地下森林斷想》

64．無論他們多么年老，到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流，他們天賦的本性就是迎向歲月的激流。——勃蘭兌斯《人生》

65．慈悲不是出于勉強，它是像甘霖一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人；它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴。——莎士比亞《威尼斯商人》

1-4年級書中：

1.一日之計在于晨，一年之計在于春。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。2.玉不琢，不成器。人不學，不知義。

3.困難像彈簧，看你強不強。你強它就弱，你弱它就強。4.朝霞不出門，晚霞行千里。雷公先唱歌，有雨也不多。

閃光的東西并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。——莎士比亞 存心要干兇惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的。——伊索 5.松竹梅歲寒三友 桃李杏春風一家 讀書萬遍，其義自見。

讀書破萬卷，下筆如有神。讀書要“三到”：心到、眼到、口到。

6、長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少，是非經過不知難。——《古今賢文 勸學篇》 7.愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子

8.身怕不用，腦怕不用。手越用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網。三心二意，一事無成。師傅領進門，修行在自身。熟能生巧，業(yè)精于勤。9.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深林鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。10.人生自古誰無死？留取丹心照汗青 《過零丁洋》——文天祥

風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。——顧憲成 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上。——魯迅 11.火心要空 人心要實 黃金失去可再得，名譽失去難挽回

12.人心齊，泰山移。獨腳難行，孤掌難鳴。水漲船高，柴多火旺。三個臭皮匠，賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻，一根木頭蓋不成房。一根籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一根竹竿容易彎，三根麻繩難扯斷。一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。

—— 《古今賢文?合作篇（上）》

13.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。--王勃 《滕王閣序》

14.唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。?——朝代歌

15.知己知彼，將心比心。遠水難救近火，遠親不如近鄰。美不美，故鄉(xiāng)水。親不親，故鄉(xiāng)人。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤，朋友相處心連心。——《古今賢文?合作篇（下）》 第九冊

竹籃打水——一場空 十五個吊桶打水——七上八下

小蔥拌豆腐——一青（清）二白 搟面杖吹火——一竅不通 黃鼠狼給雞拜年——沒安好心 孔夫子搬家——盡是書 丈二的和尚——摸不著頭腦 外甥打燈籠——照（舅）舊 八仙過海——各顯神通 周瑜打黃蓋——一個愿打，一個愿挨 姜太公釣魚——愿者上鉤 千里送鵝毛——禮輕情意重 鐵杵磨成針——功到自然成 觀察的名言：

1.觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫

2.一切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略 3.觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。----蘇霍姆林斯基 跟戲曲有關的諺語

1、臺上三分鐘，臺下十年功。

2、師傅領進門，修行靠個人。

3、要練驚人藝，須下苦功夫。

4、若要戲路通，全靠幼時功。

5、藝多不壓身，藝高幼時功

6、百日笛子千日簫，小小胡琴拉斷腰。

7、三分靠教，七分靠學。第十冊

對稱的古都北京,音樂之都維也納.花城—法國巴黎 霧城—英國首都倫敦 佛教之都—曼谷 沙漠古都—開羅 綠色首都—莫斯科 獅城—新加坡 水城—威尼斯 日光城—中國拉薩 春城—中國昆明 清平樂 六盤山（1935年10月 毛澤東）

天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？ 古今賢文（讀書篇）

欲知天下事，須讀古今書。學了就用處處行，光學不用等于零。不能則學，不知則問；讀書全在自用心，老師不過引路人。

好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。讀書貴能疑，疑能得教益。默讀便于思索，朗讀便于記憶。初讀好書如獲良友；重讀好書如逢故知。處處留心皆學問，三人同行有我?guī)煛９沤褓t文（真理篇）

不入虎穴，焉得虎子。近水識魚性，近山識鳥音。欲知山中事，須問打柴人。兼聽則明，偏聽則暗。多看事實，少聽虛言。

滿招損，謙受益。知過必改，聞過則喜。戶樞不蠹，流水不腐。從善如流，疾惡如仇。

鐘不敲不響，話不說不明。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。《論語》中名句

學而時習之，不亦說乎？ 三人行，必有我?guī)熞惭伞W而不思則罔，思而不學則殆。

發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。溫故而知新，可以為師矣。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。

(一)諺語的性質

諺語是流傳于群眾之中的通俗易懂而含義深刻的現(xiàn)成語句。它用通俗、簡練的語句表達一個完整的意思，格式固定，結構特殊。如，百聞不如一見；眾人拾柴火焰高；三個臭皮匠，賽過一個諸葛亮等。

諺語和成語的區(qū)別在于：成語大都是書面語，風格文雅，諺語是口頭語，通俗易懂；成語以四字格形式為主，諺語一般都能單獨成句，總有五六個字以上。試比較：

天下烏鴉一般黑／一丘之貉

三天打魚，兩天曬網／一曝十寒 這山望見那山高／見異思遷

一個巴掌拍不響／孤掌難鳴

不怕不識貨，就怕貨比貨／相形見絀

諺語都含有深刻的道理，因此很有教育意義。從人民群眾創(chuàng)造的大量諺語中，可以知道人民的智慧。如：

少壯不努力，老大徒傷悲。

放虎歸山，必有后患。飯后百步走，能活九十九。種地不上糞，等于瞎胡混。(二)諺語的類型

諺語是人民群眾智慧和創(chuàng)造的結晶。它反映在社會生活的各個方面。1．社會生活諺語。如： 路遙知馬力，日久見人心。人心齊，泰山移。

團結起來力量大，眾人拾柴火焰高。只許州官放火，不許百姓點燈。看菜吃飯，量體裁衣。只要功夫深，鐵杵磨成針。吃一塹，長一智。

實踐出真真知，勤奮長才干。世上無難事，只怕有心人。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。活到老，學到老，還有幾分沒學了。交人交心，澆花澆根。拳不離手，曲不離口。沒有金鋼鉆，別攬瓷器活。三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。立志不在年高，無志空活百歲。有志者，事竟成。

玉不琢不成器，人不學不知理。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。勤能?拙，熟能生巧。

讀書破萬卷，下筆如有神。

黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。少壯不努力，老大徒傷悲。鳥美在羽毛，人美在心靈

第四篇：自讀課本知識點

初三自讀課本下冊知識點

1、《海濱的孩子》:短篇小說；作者：蕭平；人物：大虎

主要寫的是二鎖要大虎帶他去海邊挖蛤，結果海水漲潮，差點溺水，多虧大虎懂水性，救上了二鎖，二鎖心里對大虎油生敬佩的故事。他們雖然年紀相仿，但不同的生活環(huán)境成就了不同的個性。沐浴著海風長大的大虎老成、憨厚、純樸；而城里來的二鎖天真、活潑、開朗。

2、《一潭清水》：小說；作者：張煒

寫了瓜魔小林法、老六哥和徐寶冊三個人之間的故事。老六哥小心眼容不下瓜魔，徐寶冊和小林法就找了一片葡萄園，他們還是像以前那樣快樂。“一潭清水”象征著清澈、純凈美好的生活。

3、《噢，香雪》：短篇小說，作者：鐵凝 人物：香雪、鳳嬌和臺兒溝的女孩、“北京話” 寫了香雪在那停車的一分鐘里踏進火車，用四十個雞蛋，走三十里夜路，換來了一個裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。以香雪為代表的新一代已不滿足于老一輩陳舊的生活，一顆顆向往新生活的心開始蘇醒。

4、《18歲那年曾遠行》短篇小說，作者：雪小禪 人物：我

寫了我由于高考失利，沉浸在落榜的陰霾中，在環(huán)境壓力的一再逼迫下，我獨自去了北戴河，看了海，恍然大悟，覺得自己不應該這樣放棄，于是參加了高考補習班，最終考上了大學，畢業(yè)后重操舊業(yè)。“感謝18歲那年的遠行，它讓我明白，有些人生必得經歷挫折，有些花兒必得等待春天。雖然有些花兒的春天來得晚一些，但每一朵花兒，必有它自己花開的模樣。”

5、《記梁任公先生的一次演講》作者：梁實秋

通過幾個傳神的細節(jié)描寫，寫出了人物的靈魂。比如極富個性的開場白，演講之時的手舞足蹈、狂笑、嘆息，甚至于痛哭流涕等動作，都非常生動而形象，充滿了張力。

“有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便有暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。”

6、《憶白石老人》作者：艾青

艾青寫了很多關于白石老人與自己的事。比如在作者與白石老人初次見面時，老人就作畫送與他們，而且作者受贈的是白石老人畫的蝦，畫得是活靈活現(xiàn)生動有趣，作者將真情流露，傳達出對齊白石老師的敬重與懷念。其中，白石老人性格的最大特點是率真。

7、《穿過生命的眼睛》作者：間默

本文主要寫的是冰心老人，這是一個在愛中尋找、求索和收獲的人，她的眼睛明亮而清澈。題目的含義是：保持童真、善良和真誠，能使自己生命長在，永遠年輕。

8、《一位讓人心疼的大師》作者：余秋雨

這位讓人心疼的大師就是西班牙的塞萬提斯，《堂吉訶德》的作者。塞萬提斯一生中有很長時間在海盜窩和監(jiān)獄中度過的，承受過很多苦難，但他用自身的苦難鑄成堂吉訶德這個形象，達到敘事藝術的高峰。在晚年時看到別人偽作《堂吉訶德》第二卷，為還讀者以真實，不顧年邁體衰，極力趕寫真的第

二卷，這正體現(xiàn)了塞萬提斯作為一個文人的責任感。海涅指出：塞外提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作中，分別達到了登峰造極的地步。

9、《母親的手》 作者：莊因

這是一篇歌頌母親的文章，有一股淡淡的哀愁。作者通過幾個特定場景下“母親的手”來表現(xiàn)母愛。如，我犯錯時母親施以懲罰（揪起而痛擰之）的手；為我們一家大小洗衣凍得紅腫的手；督導我們兄弟課業(yè)的結滿厚硬繭子的手；興致高漲時吹奏簫笛的輕盈的手等。

10、《回憶我的母親》回憶性敘事散文 作者：朱德

戎馬一生的朱德總司令以豐富細膩、樸實純真的感情回憶了自己的母親——一位勤勞儉樸、寬厚仁慈、深明大義、堅韌不屈的母親。賦予了母親——中華兒女孕育之本的群體形象，將愛母親和愛祖國緊密聯(lián)系在一起。

11、《賦得永久的悔》作者：季羨林

敘述了自己童年時“吃”的故事，以此表達自己的悔：“不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。”按照當時的標準，吃“白的”（指麥子面）最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的，又苦又澀，難以下咽。文章文筆簡潔質樸，讓讀者感受到那永難愈合的傷痛：子欲養(yǎng)而親不待。

12、《我、地壇、母親》作者：史鐵生

史鐵生２１歲時癱瘓、３０歲患腎病，從１９９８年起開始做透析。從成名作《我的遙遠的清平灣》到《插隊的故事》，再到《我與地壇》，他把病榻寫作當作個人精神歷程的敘述與救贖，用生命書寫的一部部作品感動和鼓勵著無數(shù)讀者。選文是《我與地壇》的第一、二部分，從內容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考，第二部分是寫了在地壇這個大背景下我與母親的故事，是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠的地壇。“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”

13、“活著就要創(chuàng)造，就要探索，即使肢體已經殘疾，思想的火花也決不停止迸發(fā)。”選自《生命的追問》。作者張海迪，有“當代保爾”之城，主要作品有《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等。

14、《一碗陽春面》描述的是母子三人面對艱難的生活不屈不撓、矢志奮斗而終獲成功的故事。可以說，一碗陽春面，里面盛著一個民族的奮斗，一個名族的性格，一個民族的希望。

15《假如給我三天光明》選自《我的生活——海倫.凱勒自傳》。她雖然是盲、聾、啞人，但她憑著自身頑強的意志和不懈的努力，考入了哈佛大學。她給人們一個忠告：善用你的眼睛吧，就像明天你將要遭到失明的災難一樣，珍惜你有眼睛的每一天！

16、《春回映秀》記敘了采訪映秀援建工作的三個片段：天崩石、格桑花、小風車，展示了映秀人質樸、沉郁、憂傷，不失堅忍的特點。

17、約翰保爾在《上帝造人之始，有誰是紳士？——談奴隸與自由民》這篇演說中闡述了著名的人權真理是自由平等。

18、《關于希特勒入侵蘇聯(lián)的廣播演說》是在德國法西斯進攻蘇聯(lián)時英國首相丘吉爾發(fā)表的著名戰(zhàn)時演說，是向侵略者宣戰(zhàn)的動員令。

19、《流盡最后一滴血》是埃及總統(tǒng)納賽爾發(fā)表的演說，表明誓死保衛(wèi)國家的自由和獨立的決心。20、馬丁.路德.金的《我有一個夢想》是他在黑人群眾要求平等自由的示威游行集會上的演說，表明發(fā)電計劃等等。

30、《鉆入人體內的新孫悟空》是指微型機器人，這個比喻的說法說明了被描寫對象具有手段高超的特點。

31、《未來的異度空間旅行》從理論上說明實現(xiàn)異度空間旅行的可能性。德國已故科學家海姆首次提出利用“超時空發(fā)動機”進行太空飛行的基本構想，時間機器的夢想在美國正初見雛形。

32、《公元3005年的災難大事記》中作者以輕松的筆調，想象了1000年后地球上可能會發(fā)生的大災“我們認為所有的人生來平等是不言自明的真理”。

21、穆青的《金字塔夕照》在作者的筆下，金字塔的迷人景色和光輝的歷史遺產，卻掩蓋不住百年來埃及人民遭遇著貧困，骯臟，窮困潦倒的景象,更加期待明天的埃及是彩霞滿天。金字塔是荒涼的、憂郁的、是歷史的見證。面對夕照下的金字塔，作者感情很復雜，表達了對西方列強掠奪的憤怒和譴責之情，抒發(fā)了對埃及人民悲慘歷史與現(xiàn)狀的同情。

22、魯先圣的《日本憂患》記敘了自己在日本訪問的一個月期間經歷的許多事情見識了日本人的心機狡詐，如：日本人買中國煤密封起來存放到大海里慢慢用；日本禁止砍伐森林，卻大量從我國進口木材，用中國的原木做成方便筷、牙簽，用完了再回收，做成木槳出口中國等，這個民族時時刻刻無處不在的自覺、自醒精神，那使命般的憂患意識，讓作者不寒而栗。

23、曉紅的《德國是個謎》中寫自己到德國的第一個感覺是“這里真靜”，進而寫了德意志民族的理性、強大的內驅力及其國民的素質給人留下了深刻的印象。

24、《以色列印象》中以色列的自然環(huán)境非常惡劣（沙漠占全國三分之二，嚴重缺水，境內沒有河流，只有北部一個小小的淡水湖），但他們重視現(xiàn)實，依靠科技發(fā)展經濟（電腦控制滴灌，奶牛飲食自動化，充分利用太陽能等），成為世界上最發(fā)達的國家之一（有世界硅谷之稱）。作者由以色列想到我國西部大開發(fā)，對此充滿信心。

25、《21世紀的新新人類》是“網絡一代”，他們對差異具有巨大的包容力，好奇心重，相當沉穩(wěn)和自信，他們所掌握的科技知識遠遠超過他們的師長，他們會將從電腦當中學得的協(xié)作方式帶入他們的工作情境當中，改變約會方式，重塑自我等。

26、《張朝陽的網絡之路》以第一人稱敘述了張朝陽的成功之路，用小標題的方式謀局布篇，脈絡清晰。

27、《瘋狂擴張的基因帝國》中為暴利驅使的野心家托力.懷特暗中建立起自己的基因帝國，妄想把全人類的基因據(jù)為己有。我們應加強對基因技術的科普宣傳，讓基因技術為我們人類造福。

28、《圍繞著“中國標準”的較量》中我們了解到我國高科技領域在自主創(chuàng)新之路上充滿艱辛。我們中學生應該全力支持自己的民族產業(yè)，以實際行動支持我國的自主創(chuàng)新。

29、《屋頂上的“向日葵”與墻上“發(fā)電廠”》介紹了世界一些國家采用高科技手段利用太陽能的有關情況，如日本的“向日葵”式的太陽光收集裝置、英國大樓向陽面的太陽能電池板、德國的屋頂陽光

難，包括直徑一公里的小行星毀滅人類，外星人的戰(zhàn)爭與和平，在時空隧道中蒸發(fā)，機器顛覆人類等。

33、《雨中登泰山》按照登山的順序（岱宗坊—虎山水庫-七真祠-一天門-孔子登臨處-天階-長門洞-經石峪-壺天閣-云步橋-慢十八盤-升仙坊-緊十八盤-南天門-天街）描寫了煙雨變換中的泰山特有的奇特風光，表現(xiàn)不畏艱險、百折不回、奮勇登攀的精神。

34、《趵突泉的欣賞》中老舍提到濟南三大名勝：千佛山、大明湖、趵突泉，文中單講趵突泉，從西門橋上看到的清淺、鮮活的活水寫起，寫了三個大泉，池邊小泉，六個新增的泉眼，最后出了北門。趵突泉在老舍筆下是那么鮮活而充滿生機，讓讀者由衷感受到自然的美、自然的偉大。

35、《登蓬萊閣》季羨林

36、《曲阜孔廟》

第五篇：重拾文言課本（定稿）

重拾文言課本，品味純正漢語

（原載《文匯報》）

七八十年前老課本的文字可以為現(xiàn)在的孩子培養(yǎng)語言感受力

“現(xiàn)在小學文言教學幾乎成為空白，優(yōu)雅的漢語正在漸漸遠離我們的孩子。”丁慈礦捧著一疊泛黃的老課本心痛地說。

丁慈礦是上海交通大學附屬小學的一名語文老師，近年來他通過各種渠道收集民國時期的老課本。閱讀整理過程中，他漸漸愛上了這些七八十年前的文字，并在課余時間推薦給學生閱讀，和孩子們一起品味純正漢語的味道。

老文言課本被冷落

媒體前一階段熱炒《開明國語課本》，引得大家開始關注起民國老課本。丁慈礦認為這是一件好事，“當時的小學國語教科書質量很高，參與編寫的大多是像蔡元培、葉圣陶、豐子愷、黎錦暉、陳鶴年、陳伯吹這樣的大家。”但他也感到有些遺憾，相比國語課本的廣受追捧，民國時期的文言課本顯然被大家冷落了。

我國古代的私塾教育是不分科的，因此也就沒有按照學科分類而編輯的教科書。據(jù)丁慈礦考證，我國第一套現(xiàn)代意義上的語文教科書誕生于1897年。當時南洋公學外院（即小學）教師陳懋治、沈心工等自編三冊《蒙學課本》，供本校學生使用。這所小學的后身之一正是丁老師所執(zhí)教的上海交大附小。

民國時期各大書局競相編寫出版教科書。其中“國文”課本，也就是我們通常所說的文言課本，從1912年啟用到1922年廢止，存續(xù)十年間大概有十多套流傳較廣。受白話文運動影響，自1920年起，國語課本（即白話文課本）開始在初級小學使用，后逐漸過渡進入高級小學，最終在上世紀30年代初完全替代國文課本。

“這似乎是歷史發(fā)展的必然，但總讓人感到有些可惜。”丁慈礦對收集到的老課本細細研讀，發(fā)現(xiàn)這些小學國文課本至今仍有許多值得回味的地方。

現(xiàn)在小學文言教學幾乎空白

蘇州中學的創(chuàng)辦人、教育家汪懋祖在上世紀30年代曾撰文力挺文言教學：“小學高年級必須教學淺易文言，這不僅為升學及社會應用所需，即使對于不升學者，也不會斷絕其研習文言的機會。”丁慈礦非常認同這樣的觀點。

現(xiàn)在小學語文課本一般到四年級才出現(xiàn)文言課文，但一學期也就一兩篇，一些選文也不符合小學生的接受能力。可以說，整個小學階段文言教學幾乎就是空白。而上了初中，文言課文一下子增多，每個學期都有十多篇，很多學生感覺不適應。“小學文言教學的缺失，導致學生對漢字漢語缺乏感受力，其實是阻斷了孩子們走近中華傳統(tǒng)文化。”丁慈礦這樣認為。

他曾在汪曾祺的文章里看到作者回憶童年的文字：

“一年級有《詠雪》這樣的詩:

一片一片又一片，兩片三片四五片，七片八片九十片，飛入蘆花都不見。

我學這一課時才虛歲七歲，可是已經能夠感受到‘飛入蘆花都不見’的美。我現(xiàn)在寫散文、小說所用的方法，也許是從‘飛入蘆花都不見’悟出的。”

“文言簡潔、輕便，能一字傳神。但現(xiàn)在的孩子已經很少有這種語言感受力。”丁慈礦不無遺憾地說。“小學階段適當補充文言教學，可以逐漸培養(yǎng)學生對漢語言文字的興趣。”

文言課文清淺有味精粹凝練

中華民族幾千年歷史中，文言材料汗牛充棟，但未必都適合小學生閱讀。丁慈礦發(fā)現(xiàn)民國小學國文課本是課堂教學很好的補充。“當時各大書局都聘請專業(yè)人士根據(jù)學生需要進行教材編寫，像蔣維喬、莊俞、胡懷琛等知名人士都編寫過國文課本。這些課本內容淺顯，文字優(yōu)雅，貼近兒童生活，充滿趣味，孩子們一讀就喜歡。”

“1926年出版的《新撰國文教科書》第七冊中有一篇《觀影戲記》，課文記述了一個小學生觀看電影《魯濱孫飄流記》的經歷，煞是有趣。”丁慈礦翻開課本抑揚頓挫念了起來：星期日，父母攜余觀影戲。至戲院，已開演。目光所及，但見波浪滔天，汪洋無際。海鷗三五，翱翔自如。旋有巨舶，沖浪而來，令人作海天萬里之想。倏忽之間，風濤驟至。船不能支，側臥海上，徐徐沉沒。船中人奔走往來，惶恐萬狀??

“文言文雖然有些難懂，但文字、聲音、節(jié)奏都很美，這是純正漢語的味道，香醇可口。”丁老師對文言有著特別的喜好。

他手頭有一套商務印書館1912年編撰的《共和國教科書新國文》，是民國時期影響最大的國文教科書。它注重趣味，注重實用，書信、日記、請假條、演說稿等應用文體都被編入書中，還選取許多中國歷史名人故事。丁慈礦對這套教材很是推崇：“它最打動我的，是課文語言樸實無華，精粹凝練，生動傳神，朗朗上口。”

丁老師隨手翻到一篇《不倒翁》：“不倒翁，狀似老人。頭大。身短。須長。發(fā)禿。耳、目、口、鼻皆全。上輕下重。以手推之，隨倒隨起。”寥寥數(shù)語，不倒翁即躍然上紙。

《共和國教科書新國文》中還大量收錄《桂》、《楊柳》等描寫自然風物的課文，文章清淺有味，三言兩語，十分傳神。“這樣的文章讀多了，自然會明白什么是純粹的漢語。”丁慈礦說。

捕捉機會讓學生和老課本相遇

有學者統(tǒng)計，民國老課本的種類大概有四五百套之多。“這里面埋藏了多少寶藏啊！”丁慈礦認為，無論是國文課本還是國語課本都應該去收集整理，“尤其是國文課本，在流行文化日益粗鄙的環(huán)境下長大的孩子，更有重讀的必要。”

在日常教學中，丁慈礦時時捕捉機會讓學生和老課本相遇。一個夏日的午后，悶熱至極，課堂上孩子們無精打采，昏昏欲睡。此時窗外傳來隆隆雷聲，他們再也無心上課。丁老師忽然想到有一篇描寫雷雨的老課文，連忙找出來抄在黑板上。伴隨窗外雷聲雨聲風聲，教室里響起了瑯瑯的讀書聲：

午飯既畢，天氣郁蒸，蒼蠅紛飛庭前。少頃，大風陡起，沙塵撲面。黑云自西北來，電光四射，雷聲隆隆，大雨驟至，溝澮皆盈。未幾，雨霽，夕陽返照墻隅，豁然開爽，暑熱盡退。

雨停了，課文也背出來了。這之后，只要一下雨，就有學生隨口說“看吶，黑云自西北來啦！”

在丁慈礦的引導下，兩三年時間里學生們積累了大量文言老課文和古典詩詞。丁老師的感覺是，學生們讀書作文更加通暢了。有學生用“驀然回首，那貓正在綠葉蔥蘢處”來描寫流浪貓，讓丁老師拍案叫好。

上學期，丁慈礦在班里組織了一次“古文擂臺賽”，學生們都躍躍欲試上傳文言作文。有寫小蔥“長相似雜草，其身細如針”，有寫桂花“其瓣如米，如蟻”，也有寫梅“與竹、菊、蘭皆為江南四友，白者，最美也”。雖然文字仍顯稚嫩，但是孩子們對文言的興趣越來越濃了。

文言老課文欣賞

●物分天生人造說

天下之物，有天生者，日月、山川、禽獸、草木等類是也。有人造者，房屋、衣服、船車、幾凳之類是也。天生者雖小如一花一葉，人亦不能仿造。人造之物，有極大者。然天不生棉葛，雖有縫工，不能成衣；天不生木石，雖有巧匠，不能造屋：則雖謂天下之物，皆由天生可也。

——南洋公學外院自編《蒙學課本》

●楊柳楊柳，隨處可種，臨水尤宜。春初發(fā)葉，旋開黃花。及春末，葉漸多。花中結實，細而黑。蕊落，有絮綻出，質輕如棉，色白如雪，隨風飛舞，散于各處。

——《共和國教科書新國文》第6冊

●水

地面之水，大者曰洋，其次曰海，海水彎入陸地，可以泊舟者，曰海灣，亦曰港。

大陸之上，有低地潴水者，曰湖曰泊，其小者曰池。

流通于地面之水為江河，在山間者，為溪為澗，其自高處傾瀉而下，遙望之，如懸空之布，是為瀑布。——《共和國教科書新國文》第5冊

●霧景

春日曉起，旭日未出。天色濛濛，似雨非雨，似陰非陰。推窗遠望，數(shù)尺之外，迷離莫辨。廬、舍、樹、木，在若有若無之間。如蒙薄羅，如隔疏簾。路上有行人，但聞人語，不見人跡。余乃啟戶而出，行數(shù)十步，即覺細雨霏霏，沾衣欲濕。行稍遠，回望吾家，已迷其處。此時余已入霧中矣。頃之，霧散，日出，天清，氣朗。春日霧景，真奇觀也。——《新撰國文教科書（初小）》第7冊

●泰山觀日出記

泰山，我國名山也。名勝古跡，不能盡述。而以登山觀峰看日出為最著。某月日，登泰山，至絕頂。晚宿于南天門之古廟中。次日，天未明，登山觀日。時則天地茫茫，東方微白。遙見海天相接處，浮日光一線。忽化為萬道金蛇，閃爍不定。而一輪紅日，遂自海中躍出。排云破霧，呈于吾人之目前矣。日之出于海上也，如沐浴然，故又稱為“浴日”云。泰山諸圣，當別記之。茲不贅。

——《新撰國文教科書（初小）》第8冊