第一篇：把時(shí)評(píng)改成考場(chǎng)作文——時(shí)評(píng)寫作指導(dǎo)系列(學(xué)生))

把時(shí)評(píng)改成考場(chǎng)作文——時(shí)評(píng)寫作指導(dǎo)系列

時(shí)評(píng)的寫法例析

（一）:

架構(gòu)好文章結(jié)構(gòu)----以肖川《用心培育一個(gè)讀書的民族》為例

第一部分：時(shí)評(píng)文章評(píng)析

用心培育一個(gè)讀書的民族

前兩年，在國(guó)內(nèi)一大都市召開的全球市長(zhǎng)會(huì)議上，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的市長(zhǎng)的發(fā)言風(fēng)趣、幽默，觀點(diǎn)新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅，而我們中國(guó)的市長(zhǎng)幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)。造成這種局面的原因固然是多方面的（包括我們干部的選拔機(jī)制），其中一個(gè)重要的原因是我們的市長(zhǎng)們大概是不怎么讀書的。

我對(duì)國(guó)人的不讀書，有著切膚之感：我們很多人對(duì)書籍沒有興趣，對(duì)精神生活沒有興趣，我發(fā)現(xiàn)很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。當(dāng)我們走進(jìn)許多家庭，就不難發(fā)現(xiàn)，什么高檔電器都有，唯獨(dú)沒有幾本書。我們這么大的國(guó)家，圖書銷量卻很小，而且主要是教輔讀物。以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國(guó)是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。大家不妨想一想，你一年讀了幾本書？

中國(guó)人中有閱讀的需要和興趣的人在總?cè)丝谥械谋壤裏o疑是很低的。很多非常好的書發(fā)行量也只有一兩千冊(cè)，這固然與中國(guó)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、百分之七十多的人尚在為生計(jì)而奔波有關(guān)，但那百分之二十多的人呢？盡管他們擺脫了生存危機(jī)，他們?nèi)耘f不愛看書，這就很值得深思了。

政府官員大多不讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國(guó)考察和談項(xiàng)目，他們熱衷于去大學(xué)或研究機(jī)關(guān)兼職，熱衷于撈學(xué)位，熱衷于拿項(xiàng)目、搞課題，可就是不讀書——他們沒有時(shí)間也沒有必要讀書；商人大多不讀書，他們忙著公關(guān)行賄，忙著猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中國(guó)是“仕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而不是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個(gè)錢？他們沒有心情讀書。工人農(nóng)民大多受教育程度偏低，收入也低，既沒有錢買書，又讀不進(jìn)去，讀書對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師讀書的也不多——中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。

一個(gè)民族不讀書，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒。國(guó)人為什么不讀書？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：

一是國(guó)人經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的、刻骨銘心的物質(zhì)貧困，今天掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來，于是一個(gè)物質(zhì)的時(shí)代，一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，普遍的浮躁，人們自然難以靜下心來讀書。

二是長(zhǎng)期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。人們既不易創(chuàng)作出思想深刻、文質(zhì)兼美的作品，即使有很好的作品，閱讀時(shí)也難以產(chǎn)生豁然開朗、悠然心會(huì)的美妙感覺，人們難以從閱讀中感受到快樂。

三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。

四是中國(guó)文化是一個(gè)“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個(gè)講究倫常日用的文化，而對(duì)純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。歷史上頻繁的改朝換代，使得中國(guó)缺乏貴族傳統(tǒng)，從而也就缺乏一種崇高而強(qiáng)大的精神傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚。“萬般皆下品，唯有讀書高”，只因?yàn)樽x書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。

沒有出版自由與言論自由，閱讀就難以成為大眾深刻的精神需要。一個(gè)讀書的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國(guó)家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見一斑。

看過一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。錦州鐵路中學(xué)的蘇凌老師說：“讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多，我喜歡讀書的感覺?！笔堑模袃煞N東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，越來越多的人認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性，“多看點(diǎn)書，少看點(diǎn)電視”成為幸福人生的秘訣。更為可喜的是越來越多的學(xué)校把教師的系統(tǒng)閱讀作為學(xué)校工作的重要議程，作為校本培訓(xùn)的重要舉措。

如何培養(yǎng)一個(gè)讀書的民族呢？首先，作為家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣，讓閱讀成為孩子生活的一部分。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，愛書的孩子其人格特征是溫柔、善良、開朗、快樂、幽默、自信、有氣質(zhì)、有同情心，語匯豐富，人際關(guān)系良好，在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)也比較好。所以父母要循循善誘，引導(dǎo)孩子從小親近書籍，崇尚學(xué)問，盡早養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。

其次，學(xué)校教育中要著力培養(yǎng)學(xué)生閱讀的內(nèi)在需要。學(xué)校要努力營(yíng)造書香校園，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到明代于謙所說的：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸中全無一點(diǎn)塵。”當(dāng)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到，讀書可以使精神充實(shí)，可以使人遠(yuǎn)離蒙昧和低俗，可以提升生命的質(zhì)量，使人覺悟到人之為人的根本，那么他們就會(huì)終身與書籍為伴。

在學(xué)校圖書館不一定要建在固定的地方，而可以建在樓層的各個(gè)角落，學(xué)生讀書不一定要到圖書館去，圖書對(duì)學(xué)生來說越近，閱讀便隨時(shí)可以發(fā)生。為了方便學(xué)生讀書，利用一切可能的時(shí)間和地點(diǎn)建起流動(dòng)圖書館，以期讓學(xué)生在不經(jīng)意間接觸到更多的書。而且，學(xué)校固定圖書館和流動(dòng)圖書館交替開放，而且實(shí)行超市式全天侯開放，使借書看書特別方便。

再次，要打造具有時(shí)代精神的高品質(zhì)的大眾讀物。讓讀書成為每一個(gè)人日常生活不可缺少的一部分，成為一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)尚，學(xué)者具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)界的周國(guó)平，文學(xué)界的余秋雨，史學(xué)界的易中天，經(jīng)濟(jì)學(xué)界的梁小民，倫理學(xué)界的何懷宏，他們的學(xué)術(shù)隨筆都寫得很好，對(duì)于喚起人們閱讀的沖動(dòng)和提升民眾的閱讀品位，功不可沒。第二部分：改成考場(chǎng)800字文章

中外官員同臺(tái)發(fā)言時(shí)，我總心生羞愧之感：西方的官們風(fēng)趣、幽默，觀點(diǎn)新穎、條理清楚，思維敏捷、表達(dá)優(yōu)雅；而我們官們幾乎都是滿口的套話、空話，顯得平庸無趣，江郎才盡，大失水準(zhǔn)?？谧镜谋澈蟮脑驊?yīng)該是：我們官們大概是不怎么讀書的。

不讀書的不限于官們，更可擴(kuò)大到“國(guó)人”。不少人對(duì)“不讀書”有著切膚之感：很多人離開學(xué)校以后就幾乎與書籍絕緣了。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒有幾本書。有資料稱：以色列每年人均讀書是55本，俄羅斯是50本，美國(guó)是44本，我們只有4本，而且百分之九十是教參和教科書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過？

中國(guó)人不讀書當(dāng)然有很多理由。政府官員無暇讀書，他們忙著應(yīng)酬，忙著出國(guó)考察和談項(xiàng)目；商人不用讀書，因?yàn)橹袊?guó)是“仕場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而不是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，讀書值幾個(gè)錢？工人農(nóng)民讀不進(jìn)書，他們受教育程度低，收入也低，讀書對(duì)于他們是一件奢侈的事情。教師沒有精力讀書，中學(xué)教師工作太累，沒有精力讀書，大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說，是翻書，是查書。真正的閱讀，超越功利的心靈閱讀，恐怕是很少很少的。

一個(gè)民族不讀書，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒。國(guó)人為什么不讀書？我仔細(xì)揣摩，大致有以下幾個(gè)方面的原因：一是國(guó)人貧怕了，窮慣了，掙錢的機(jī)會(huì)突然多了起來，大家忙于掙錢，心浮氣躁，自然難以靜下心來讀書。二是中國(guó)傳統(tǒng)中缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，只因?yàn)樽x書可以做官，可以成為“勞心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是沒有培養(yǎng)起良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。應(yīng)試教育的泛濫使學(xué)生自由閱讀的空間變得十分狹小，并使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的功利取向。

一個(gè)讀書的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。過去我們講：一個(gè)人的心靈，高尚的東西不去占領(lǐng)，低下的東西就會(huì)趁虛而入。一個(gè)不讀書的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。以色列是全世界人均讀書量最大的國(guó)家。直到今天，以色列人口也不過六百多萬，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。讀書對(duì)于一個(gè)民族的重要性可見一斑?？催^一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂，讀書更佳”，為善之樂在于“予”，讀書之佳在于“取”。讀書是一種可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以擁有許多許多。是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書。為了讓我們的內(nèi)心不再脆弱，讓我們的心靈擁有力量，讓讀書成為幸福人生的秘訣。

時(shí)評(píng)的寫法例析

（二）：

帶著情感寫時(shí)評(píng)----以《小悅悅走了，但愿天堂里沒有冷漠》為例

第一部分：時(shí)評(píng)評(píng)析

小悅悅走了，但愿天堂里沒有冷漠（王石川）

近期備受全國(guó)人民關(guān)注的佛山被碾女童小悅悅已于今晨去世。微博寫道：“據(jù)了解，凌晨三點(diǎn)鐘，小悅悅的父母去最后一次去到ICU病房見小悅悅最后一面。小悅悅媽媽悲慟欲絕，只有爸爸王持昌在工作人員的陪同下處理小悅悅的遺體。我們祝福小悅悅在去往天國(guó)的路上一路走好?！?/p>

小悅悅走了，這個(gè)可愛的小天使還是走了，在晨光熹微、黎明還未降臨的凌晨三點(diǎn)。但愿天堂里沒有車來車往，沒有殘忍與冷漠，沒有人情澆?。ㄉ鐣?huì)風(fēng)氣浮薄，不淳樸敦厚）、閑言碎語。小悅悅走了，這個(gè)生年只有兩歲的女童，還未來得及鮮花盛開，還沒有閱讀世間繁華、沒有領(lǐng)略人間美好，就這樣走了。

如果小悅悅被碾，18名路人默然經(jīng)過而不施救，我們?cè)撓蛐倫傉f聲對(duì)不起。那么，面對(duì)小悅悅的撒手人寰，我們每個(gè)人都應(yīng)該默哀，在內(nèi)心深處點(diǎn)一支叫做良知的蠟燭。這支蠟燭照不出小悅悅的明亮未來，卻能照出我們?nèi)诵缘男。粘鋈碎g的苦難與掙扎，照出這個(gè)塵世的灰暗和陰冷。

連日來，關(guān)于小悅悅世間的討論可謂多矣，如今，小悅悅的辭世又讓無數(shù)人淚流，不能自已。我想，過不了幾天人們便會(huì)忘記小悅悅，忘記我們的道德苦痛。“時(shí)光永是流逝，街市依舊太平”，小悅悅身上流淌在街道上的殷紅血跡，會(huì)很快被淡忘和冷漠沖洗得一干二凈。

但愿我們別過早地遺忘小悅悅。遺忘是一種罪！記住小悅悅，記住18個(gè)冷漠路人，更要記住我們每個(gè)人身上粗俗的道德傷疤。如果我們繼續(xù)麻木，繼續(xù)健忘，繼續(xù)在市儈與輕佻中嘲笑自己、嘲笑他人，那么，今天，發(fā)生在小悅悅身上的悲劇，一定會(huì)在我們身上加倍上演，一定一再殘忍重現(xiàn)。這不是因果報(bào)應(yīng)，更非道德咀咒，而是因?yàn)樾倫偟谋瘎。窃谝砸环N極端殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不輕。很顯然，小悅悅的遭遇，又一次次戳破了我們社會(huì)的道德膿皰，推倒了那些虛華與矯飾的沙塔，也是對(duì)GDP神話的某種嘲弄。人們都在感嘆人心不古、世風(fēng)日下，有多不古、有多日下，小悅悅的遭遇告訴了我們。而可預(yù)料的是，如果我們?cè)俨蛔晕揖融H，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會(huì)出現(xiàn)。

惟一值得欣慰的是，小悅悅事件中，還有拾荒阿婆陳賢妹，有了陳賢妹，我們才不至于輸?shù)锰珣K、才不至于顏面丟盡。于是，有人感嘆，一個(gè)國(guó)家的良心被一個(gè)拾荒的撿了起來！一個(gè)阿婆能撿起失落的國(guó)家之心嗎？能拯救破損的道德之旗嗎？我是悲觀的。當(dāng)社會(huì)良知以驚人的速度沉降，僅有一個(gè)阿婆是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們不能做虛無的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求別人講衛(wèi)生，顯得多么蒼白；如果我們一邊做著不道德的事，又一邊要求別人講道德，又顯得多么可笑。

你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。學(xué)者崔衛(wèi)平如是說。在小悅悅事件之后，重新打量這句話，尤其感慨。因此，我們不妨捫心自問，如果我們?cè)谛倫偸軅F(xiàn)場(chǎng)，我們是十八分之一，還是第十九人？如果我們只是感嘆，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口頭道德家，我們站立的地方怎能光明？你有良知，中國(guó)便不會(huì)沉淪；你有尊嚴(yán)，中國(guó)便不會(huì)糟糕；你找準(zhǔn)了正確的方向，中國(guó)便不會(huì)后退??

據(jù)報(bào)道，針對(duì)“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋20日下午在廣東省委常委會(huì)上呼吁：“我們每一個(gè)人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會(huì)環(huán)境，努力提升全社會(huì)道德水平和每一個(gè)人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生。”

誠(chéng)然，無論是身居高位的官員，還是每個(gè)普通公民，如果都能用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。我們的社會(huì)就還有救，我們的國(guó)家就值得信賴。如果說普通公民必須學(xué)會(huì)自我解剖，那么官員尤其要刮骨療傷，如果官員寡廉鮮恥，公民必然心灰意冷；如果權(quán)力無德、無信、無貞操，公民一定以報(bào)復(fù)性的心態(tài)對(duì)待這個(gè)社會(huì)，以鄰為壑，人人自危。

有人說，小悅悅是冷漠祭壇上的犧牲品、祭品，到了該拆除祭壇的時(shí)候了。還有人說，“中華民族到了最缺德的時(shí)候！”但愿這是危言聳聽，但愿這是良言苦藥。記住小悅悅，記住我們的罪愆，從官到民、從民到官，從道德呼喊到制度重建、從修復(fù)制度之傷到道德行動(dòng)，這或許是自我救贖的惟一方式。

第二部分：改為800字考場(chǎng)作文

小悅悅走了，但愿天堂里沒有冷漠（王石川）

小悅悅走了，因這個(gè)社會(huì)的殘忍與冷漠。小悅悅走了，還未來得及鮮花盛開，還沒有閱讀世間繁華，沒有領(lǐng)略人間美好，就這樣走了。

面對(duì)小悅悅的撒手人寰，我們每個(gè)人都應(yīng)該默哀，在內(nèi)心深處點(diǎn)一支叫做良知的蠟燭。這支蠟燭照不出小悅悅的明亮未來，卻能照出我們?nèi)诵缘男?，照出人間的苦難與掙扎，照出這個(gè)塵世的灰暗和陰冷。

小悅悅的辭世又讓無數(shù)人淚流，不能自已。我想，過不了幾天人們便會(huì)忘記小悅悅，忘記我們的道德苦痛。“時(shí)光永是流逝，街市依舊太平”，小悅悅身上流淌在街道上的殷紅血跡，會(huì)很快被淡忘和冷漠沖洗得一干二凈。

但愿我們別過早地遺忘小悅悅。遺忘是一種罪！記住小悅悅，記住18個(gè)冷漠路人，記住我們每個(gè)人身上粗劣的道德傷疤。如果我們繼續(xù)麻木，繼續(xù)健忘，那么，發(fā)生在小悅悅身上的悲劇，一定會(huì)在我們身上殘忍重現(xiàn)。小悅悅的悲劇，是在以一種極端殘忍、極端血腥的方式，告訴我們：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不輕?？深A(yù)料的是，如果我們?cè)俨蛔晕揖融H，比小悅悅悲劇更殘忍的事情還會(huì)出現(xiàn)。

惟一值得欣慰的是，還有拾荒阿婆陳賢妹，有了她，我們才不至于輸?shù)锰珣K。于是，有人感嘆，一個(gè)國(guó)家的良心被一個(gè)拾荒的撿了起來！當(dāng)社會(huì)良知以驚人的速度沉降，僅有一個(gè)阿婆是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們不能做虛無的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求別人講衛(wèi)生，顯得多么蒼白。

你所站立的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣。你是什么，中國(guó)便是什么。你有光明，中國(guó)便不黑暗。學(xué)者崔衛(wèi)平如是說。因此，我們不妨捫心自問，如果我們?cè)谛倫偸軅F(xiàn)場(chǎng)，我們是十八分之一，還是第十九人？如果我們只是感嘆，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口頭道德家，我們站立的地方怎能光明？你有良知，中國(guó)便不會(huì)沉淪；你有尊嚴(yán)，中國(guó)便不會(huì)糟糕；你找準(zhǔn)了正確的方向，中國(guó)便不會(huì)后退??

針對(duì)“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋呼吁：“我們每一個(gè)人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋??”誠(chéng)然，無論是官員，還是普通公民，如果都能用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，我們的社會(huì)就還有救，我們的國(guó)家就值得信賴。

有人說，小悅悅是冷漠祭壇上的祭品，到了該拆除祭壇的時(shí)候了。記住小悅悅，記住我們的罪愆，從官到民、從民到官，從道德呼喊到制度重建、從修復(fù)制度之傷到道德行動(dòng)，這或許是自我救贖的惟一方式。

時(shí)評(píng)的寫法例析

（三）：

深刻立論，細(xì)致分析----以《心不厭細(xì)：〈舌尖上的中國(guó)〉為什么紅》為例 第一部分：時(shí)評(píng)文章評(píng)析

心不厭細(xì)：《舌尖上的中國(guó)》為什么紅（楊葵）

一部紀(jì)錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導(dǎo)演陳曉卿，他反復(fù)在公開或私下場(chǎng)合表示，《舌尖上的中國(guó)》于他而言，只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已，他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說事兒，不漫無邊際，專注本職工作。依我看，這也是“舌尖”的內(nèi)在風(fēng)格——實(shí)在。

但今天來說“舌尖”為什么這樣紅，還是要從文化角度說。這又分虛實(shí)兩面。

虛的一面從梁?jiǎn)⒊f起。梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)有清一代的學(xué)術(shù)思想，一言以蔽之曰考證，曰總結(jié)。如果把今天放回歷史大坐標(biāo)中觀察，無論是學(xué)術(shù)還是創(chuàng)作，都還在考證、總結(jié)這一脈絡(luò)的延續(xù)位置。我們這輩人的悲哀之一是創(chuàng)造力貧乏，也許只配來總個(gè)結(jié)、考個(gè)證。從這一點(diǎn)說，“舌尖”握住了時(shí)代命門，它把幾千年中國(guó)人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態(tài)度務(wù)實(shí)低調(diào)，就在隱秘的潛意識(shí)層面合上了時(shí)代節(jié)拍，擊中了每個(gè)觀眾。

這是虛的層面。至于實(shí)的層面，要突出一個(gè)“細(xì)”字來講。這與前邊的虛談仍然一脈相承——總結(jié)、考證，本來就是在細(xì)節(jié)上下功夫。

來說細(xì)的。前兩日與友人聊天，感嘆近兩年突然冒出那么多既有錢又有閑之人，在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)下功夫地玩，深入地玩，大到朝圣、養(yǎng)生；細(xì)到香、茶、木頭、瓷、陶，甚至鉤瓷鉤壺，都玩到登峰造極的程度。這也是時(shí)代特色之一。

曾經(jīng)的中國(guó)人太細(xì)了，最近讀過清代文震亨的《長(zhǎng)物志》，看看目錄就知道那時(shí)文人之清雅，到了多細(xì)的地步。單說文房用具，也就是書桌上擺的玩意兒，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀??還有很多；現(xiàn)代人呢？以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時(shí)貼，沒了。

“舌尖”領(lǐng)人在味覺上向更細(xì)處一步步地探掘，重拾我們?cè)械撵o心、細(xì)心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項(xiàng)往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)。

只求溫飽的吃，那叫囫圇吞咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠(yuǎn)非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰??無窮細(xì)致的美妙等你體會(huì)。

“舌尖”以其細(xì)，征服了平日里吞食牛飲的普通人。物質(zhì)世界越渾濁不堪，人就對(duì)心靈世界的清凈越渴盼，而吃之一項(xiàng)，由最物質(zhì)出發(fā)，通過一系列的細(xì)節(jié)探掘，直達(dá)心靈世界的修道之旅，在滿足陳曉卿反對(duì)的那種大而無當(dāng)?shù)拿褡弪湴列睦淼耐瑫r(shí)，又能夠滿足很多人的食色之欲，不紅說不過去。

返回來再啰嗦幾句——在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)固然可喜，但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，就是無謂之細(xì)。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是個(gè)起點(diǎn)，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒入。曾經(jīng)聽一個(gè)老茶人說苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來說“舌尖”，創(chuàng)作者們想說的，是入心的味道。

第三部分：改為考場(chǎng)800字的文章

心不厭細(xì)：《舌尖上的中國(guó)》為什么紅（楊葵）

一部紀(jì)錄片紅成這樣，出乎很多人意料，包括總導(dǎo)演陳曉卿，他反復(fù)在公開或私下場(chǎng)合表示，《舌尖上的中國(guó)》于他而言，只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已，他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度，有事兒說事兒，不漫無邊際，專注本職工作。依我看，這也是“舌尖”的內(nèi)在風(fēng)格——實(shí)在。

《舌尖上的中國(guó)》，握住了時(shí)代命門，它把幾千年中國(guó)人舌尖的滋味，做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧，態(tài)度務(wù)實(shí)低調(diào)，就在隱秘的潛意識(shí)層面合上了時(shí)代節(jié)拍，擊中了每個(gè)觀眾。評(píng)價(jià)它的成功，不妨改孔子的“食不厭精”的一句話，叫“心不厭細(xì)”。

曾經(jīng)的中國(guó)人做足了“心不厭細(xì)”的功夫?？纯垂湃说木律?，那真可以嘆為觀止的。單說文房用具，筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀……；現(xiàn)代人呢？以我此刻書桌為例，電腦、圓珠筆、即時(shí)貼，沒了。

“舌尖”正是用其“心不厭細(xì)”的功夫，引領(lǐng)人在味覺上向更細(xì)處一步步地探掘，重拾我們?cè)械撵o心、細(xì)心、耐心。眼耳鼻舌身，色香聲味觸，每一項(xiàng)往細(xì)處探掘，都有太平洋一樣廣闊的境界，心不厭細(xì)，只看你能走多遠(yuǎn)。

只求溫飽的吃，那叫囫圇吞咽，連咀嚼都顧不上，只能滿足最基本的生存需要，這只是吃的意義之一，遠(yuǎn)非全部。就如同喝茶，大茶缸牛飲僅為解渴，如果是品茶，選水選茶、凝神溫杯這些都不說了，單是入口之后，舌尖、舌面、上腭、兩頰……無窮細(xì)致的美妙等你體會(huì)。

在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)固然可喜，但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行，就是無謂之細(xì)。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是個(gè)起點(diǎn)，如果只停留在舌尖，那真是連美食的門還沒入。曾經(jīng)聽一個(gè)老茶人說苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他這話來說“舌尖”，創(chuàng)作者們想說的，是入心的味道。在匆忙而浮躁的當(dāng)下，“舌尖”之細(xì)致，給我們展現(xiàn)了別樣的內(nèi)心。這份“心不厭細(xì)”的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均當(dāng)如此。

時(shí)評(píng)寫作例談

（四）讓語言有張力----以《也談扶持國(guó)產(chǎn)“動(dòng)漫”》為例

寫在前面：語言文字要有張力，即語言的活性與表現(xiàn)力，它是對(duì)作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感的強(qiáng)化和美化，是對(duì)某種意思的多樣化表述。張力加強(qiáng)，魅力才大。

原題《不成人樣》（高三一學(xué)生）改題：也談扶持國(guó)產(chǎn)“動(dòng)漫”

原文：幾年前廣電局曾一紙令下禁止電視臺(tái)在黃金時(shí)間播送外國(guó)動(dòng)畫，還美其名曰是為了扶持國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展。可幾年過去了，我們?cè)陔娨暺聊簧峡吹降牟皇窍惭蜓蚓褪秦i豬俠，連個(gè)成人樣的角色都沒有，談何發(fā)展？

改文：幾年前，廣電局曾一紙令下，對(duì)國(guó)外動(dòng)畫叫停：“禁止在黃金時(shí)間播送外國(guó)動(dòng)畫?！蔽疫€心生喜悅，這下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的春天總算要來了?？蛇^了幾個(gè)春天，我們的電視屏幕上總還只是“喜羊羊”或者“豬豬俠”，真讓人哀嘆：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫怎么就不能成個(gè)人樣呢？

原文：照理說國(guó)家近幾年一直在加大力度扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，許多動(dòng)畫公司也下足了成本制作，怎么還落得這種狀況？

改文：照理說，國(guó)家近幾年花在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的力氣，不可謂不大，宣傳調(diào)子不可謂不高，政策扶持力度不可謂不足……許多動(dòng)畫公司也鉚足了勁，要大干一場(chǎng)，可是，怎么還落得這種狀況？

原文：這封閉的扶持政策就是一大原因。廣電局似乎以為沒有人看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫是因?yàn)殡娨暸_(tái)放太多外國(guó)動(dòng)畫，只要禁了那舶來品，本土貨自然可以暢銷。那些官員就沒有想過若中國(guó)動(dòng)畫的畫質(zhì)比外來的精良，人設(shè)比外來的吸引，劇情比外來的精彩，還會(huì)有人去看外國(guó)動(dòng)畫嗎？自己的實(shí)力不夠就索性關(guān)起門來自己玩自己，不敢與世界競(jìng)爭(zhēng)，這與閉關(guān)鎖國(guó)有何區(qū)別？所以以開放姿態(tài)來應(yīng)對(duì)外國(guó)動(dòng)畫的挑戰(zhàn)，積極在競(jìng)爭(zhēng)中提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的水平遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動(dòng)物在平移的作品要有效得多。

改文：“扶持”是個(gè)很有意思的詞。一年過個(gè)詞，就不由讓人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之輩，那是諸葛孔明吶，可是，最終怎樣？所以，扶持有無效果，并不取決于扶持者，而要看被扶持者是哪樣人物。再說，只要禁了那舶來品，本土貨自然可以暢銷，這種想法本身就未免太天真。自己的實(shí)力不夠，就索性關(guān)起門來自己玩，不敢與世界競(jìng)爭(zhēng)，叫停的不僅是國(guó)外動(dòng)畫，也把創(chuàng)作者的腦筋也叫停了。所以，以開放姿態(tài)來應(yīng)對(duì)外國(guó)動(dòng)畫的挑戰(zhàn)，在競(jìng)爭(zhēng)中積極提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的水平，這遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動(dòng)物在平移的作品要有效得多。

原文：但實(shí)際上中國(guó)并不缺乏動(dòng)漫人才：許多外國(guó)的優(yōu)秀動(dòng)畫都是由中國(guó)公司加工制作完成的，比如《獅子王》；國(guó)內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手，比如夏達(dá)?？蔀槭裁粗袊?guó)動(dòng)漫還是發(fā)展緩慢呢？政策的扼殺就是又一大原因。明明是扶持怎么又成了扼殺呢？扶持是扶持，可扶持的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因其有不太適合兒童觀看的內(nèi)容而被扣上“色情暴力血腥”的帽子，不得發(fā)行。不知怎地，人們心中就有“動(dòng)畫是只有小朋友看的”這種錯(cuò)誤觀念。于是我們的電視上就只有會(huì)說話的羊狼豬貓來來回回的平移，上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門外。

改文：再說，中國(guó)動(dòng)漫人才實(shí)際上并不缺乏。許多被叫停的外國(guó)優(yōu)秀動(dòng)畫，幕后的加工者都有中國(guó)人，比如《獅子王》；國(guó)內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手，比如夏達(dá)?？蔀槭裁粗袊?guó)動(dòng)漫還是發(fā)展緩慢呢？“政策的扼殺”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼殺”呢？“扶持”是扶持，可“扶持”的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”，而大多優(yōu)秀作品卻因不符合某些人的品味而被各種理由終結(jié)。不知怎地，人們心中就有“動(dòng)畫是只有小朋友看的”這種錯(cuò)誤觀念。于是我們的電視上就只有會(huì)說話的羊狼豬貓來來回回的平移，上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門外。原文：除此之外，國(guó)家扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的目的也是十分不妥的——為了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，也就是賺錢。想賺錢沒有錯(cuò)，可只想著賺錢這種急功近利的想法實(shí)在不利于發(fā)展。眾所周知，日本人靠動(dòng)漫賺了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時(shí)首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過動(dòng)漫外交，也許他也有要賺錢的想法，但更多的是因?yàn)檫@個(gè)蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛。漫畫本身是包含著愛與夢(mèng)想這個(gè)內(nèi)涵的，國(guó)家若能基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來推廣國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，會(huì)比只為了盈利而制造出無數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。

改文：除此之外，國(guó)家扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的目的也過于功利。急功近利者，都是有近視的毛病。畢竟還是與文化和藝術(shù)沾邊的事，只知賺錢，而賺錢的方式就少了藝術(shù)和美感，某結(jié)果只能是像紙幣一樣直接。眾所周知，日本人靠動(dòng)漫賺了不少錢，可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時(shí)首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過動(dòng)漫外交，也許他也有要賺錢的想法，但更多的是因?yàn)檫@個(gè)蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛的《薔薇少女》罷了，這是一種單純的熱愛。漫畫本身是包含著愛與夢(mèng)想這個(gè)內(nèi)涵的，國(guó)家若能基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來推廣國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，會(huì)比只為了盈利而制造出無數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。

原文：其實(shí)除了動(dòng)漫，國(guó)內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問題。有關(guān)部門真應(yīng)好好反思，改變觀念、調(diào)整政策，讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。

改文：其實(shí)，患這種急功近利毛病的不唯動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，國(guó)內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問題。文化產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)，更是文化，用發(fā)展文化的觀念來管理，還可能讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。

原文：只愿有生之年能在中國(guó)動(dòng)畫里看到成人樣的角色、動(dòng)人心的故事。

改文：“扶持”的背后，少一些功利。如同種一棵樹，不要太急于讓它碩果滿枝，先要培土植根，澆水施肥，才能枝繁葉茂。有此用心，才算是不枉“扶持”一詞的含義。有此用心，中國(guó)動(dòng)畫才能看到成人樣的角色，有動(dòng)人心的故事。

第二篇：時(shí)評(píng)文寫作指導(dǎo)

時(shí)評(píng)文寫作指導(dǎo)

時(shí)評(píng)文寫作指導(dǎo)與練習(xí)

一、文體常識(shí)介紹

文體概念

顧名思義，時(shí)評(píng)即時(shí)事評(píng)論，是指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來評(píng)說。所謂“時(shí)事”，可以把它理解為有新聞價(jià)值的事、公眾關(guān)注的事，并且是有實(shí)效性的事。歸根結(jié)底，時(shí)評(píng)是新聞的一種，它和消息、通訊、特寫、訪談、圖片報(bào)道等一樣，是“新聞”大家庭中的一員。

時(shí)評(píng)的基本特征：

1、從文體的本質(zhì)屬性上說，時(shí)評(píng)屬于議論文。

2、時(shí)評(píng)是對(duì)一個(gè)或一類 的新聞事情發(fā)表自己的看法。

3、時(shí)評(píng)大多都是一事一議，也可多事一議?？梢远鄠€(gè)角度，但必須一文一主題。

4、要有自己的看法，也就是文章主旨，還得鮮明而有理有據(jù)。

5、時(shí)評(píng)要講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注意準(zhǔn)確性和說理性。

二、寫作要領(lǐng)

寫好時(shí)評(píng)文，可以分三步走： 第一步，準(zhǔn)備好材料 第二步，擬好一個(gè)標(biāo)題

時(shí)評(píng)文的標(biāo)題，要實(shí)在。或高度地概括評(píng)論的話題，或一針見血地點(diǎn)明議論的中心、提出作者的見解。常見的擬題方法有：

提問法，把人們關(guān)心的問題提出來，為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？》；

數(shù)字法，用數(shù)字突顯出問題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然。如《二十六個(gè)百姓攤一個(gè)“仆人”》；

判斷法，用一個(gè)表判斷的短語點(diǎn)明

中心論點(diǎn)，如《惡搞是對(duì)批評(píng)的濫用》；

反問法，用反詰的語氣將批駁的事實(shí)或要評(píng)論的問題提出來，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”貪官？》；

引用法，直接引用要批駁的觀點(diǎn)，并給予否定，這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》。

第三步，擬出寫作提綱

時(shí)評(píng)文是議論文的一種，直接對(duì)時(shí)事進(jìn)行議論，有很強(qiáng)的論辯色彩，因此要求邏輯嚴(yán)密。寫作前擬好提綱，是思路清晰，邏輯嚴(yán)密的保證。

文章的構(gòu)思，一般大體結(jié)構(gòu)是：“引—點(diǎn)—議—結(jié)”。引，即某一新聞事件或人們關(guān)心的熱點(diǎn)話題。點(diǎn)，就是點(diǎn)明中心論點(diǎn)，必須要旗幟鮮明。

議，要求聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要有務(wù)實(shí)的文風(fēng)。議論時(shí)，可以摻入作者的情感色彩，嘻笑怒罵，皆成文章。

最后結(jié)尾要有力，最好給人們留下思考的空間。

如果需要反駁別人的觀點(diǎn)的話，可

以先擺出要批駁的對(duì)象，然后指出他的漏洞，引例證將其駁倒，再樹立自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行正面的議論，使自己的觀點(diǎn)深入人心。

三、寫作思路

既然“時(shí)評(píng)”也屬于議論文，那么時(shí)評(píng)寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是：

1、開篇引用報(bào)刊的新聞報(bào)道。

2、對(duì)報(bào)道進(jìn)行一些解析作為過渡。

3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。

4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。

5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。

1、示例文章分析

閱讀下面的材料,根據(jù)你的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的時(shí)事評(píng)論文章。

“鐵腕”市委書記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng) **官員聽講座打瞌睡丟官來源:南方日?qǐng)?bào)

在2月22日晚7時(shí)舉行的中共呈

貢縣紀(jì)委十一屆三次全體會(huì)議上,呈貢縣委副書記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀了干部處理決定:同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)。同時(shí),呈貢縣投資促進(jìn)局局長(zhǎng)王亞華向大會(huì)作書面檢查,并通過呈貢電視臺(tái)向全縣播出。這在呈貢縣都是第一次。

據(jù)悉,在2月20日舉行的**市招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座上,蔣文輝因在會(huì)上打瞌睡,被省委常委、市委書記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)。

“第一排,在睡覺的,你是哪個(gè)單位的?站起來!”日前,在**市招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座會(huì)上,一名聽講時(shí)打瞌睡的干部被仇和書記毫不留情地當(dāng)眾點(diǎn)名。

當(dāng)天,正當(dāng)主席臺(tái)上的主講者侯干云講到如何發(fā)展開發(fā)區(qū)時(shí),坐在一旁的仇和突然禮貌地對(duì)侯干云說“打斷一下”,然后將目光轉(zhuǎn)向第一排靠最右邊的方向?！吧险n時(shí)怎么要睡覺,你是哪個(gè)單位的?”仇和嚴(yán)肅地問。那名干部一時(shí)間有些不知所措,支吾了半天不見回答?！澳闶悄膫€(gè)

單位的?”仇和再次追問。該干部只得回答道是呈貢縣投資促進(jìn)局的,但否認(rèn)自己在睡覺,這個(gè)回答頓時(shí)引起會(huì)場(chǎng)一陣嘩然。隨后,仇和讓他坐下,示意繼續(xù)講課。

仇和點(diǎn)名后,會(huì)場(chǎng)上所有人再?zèng)]有一個(gè)人開小差。

“打瞌睡丟官”屬“量刑過重”

在2月22日舉行的中共呈貢縣紀(jì)委十一屆三次全體會(huì)議上，**呈貢縣委副書記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀了干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)。據(jù)悉，在2月20日舉行的**市招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座上，蔣文輝因在會(huì)上打瞌睡，被省委常委、市委書記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)。

作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在會(huì)上打瞌睡，就是不被領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)名批評(píng)，也應(yīng)該受到應(yīng)有的紀(jì)律處分，然而，僅僅因?yàn)樵跁?huì)場(chǎng)上打了一次瞌睡，就被迫辭職，顯屬“量刑過重”。從新聞中看，蔣文輝并非被“免職”，而是“主動(dòng)辭職”，其實(shí)，這只不過是一種“外交辭令”，等于是給干

部一個(gè)臺(tái)階下。如今，在會(huì)場(chǎng)上打瞌睡、溜號(hào)、打電話等行為，屢屢見諸報(bào)端，有的也只能批評(píng)，哪有因?yàn)榇蛄祟椭鲃?dòng)辭職的？果真有這樣的發(fā)自內(nèi)心的自省自覺，那還真是一個(gè)好干部了。

即使是主動(dòng)辭職，從正常的人事任免程序來看，也應(yīng)該是發(fā)文了事，而不應(yīng)在紀(jì)委全體擴(kuò)大會(huì)上“宣讀”?！靶x”的本身，就是一種“示眾”。蔣文輝之所以會(huì)成為因?yàn)樵跁?huì)場(chǎng)上打瞌睡而“辭職”的第一人，一則可能是因?yàn)樽驳搅松鐣?huì)輿論的“槍口”上，在大眾對(duì)會(huì)場(chǎng)官員在會(huì)場(chǎng)上的不良“表現(xiàn)”深惡痛絕之時(shí)，你打瞌睡了，犯了眾怒了；二則是因?yàn)樽驳搅祟I(lǐng)導(dǎo)的“槍口”上——領(lǐng)導(dǎo)一批評(píng)，后果真的很嚴(yán)重。

會(huì)風(fēng)透出的是作風(fēng)，不管是從轉(zhuǎn)變干部工作作風(fēng)，還是從維護(hù)黨和政府在人民群眾心目中的形象來看，整治會(huì)風(fēng)很有必要，然而，對(duì)違反紀(jì)律的干部從嚴(yán)從重處罰不能過頭。無論是從公務(wù)員管理?xiàng)l例，還是干部管理?xiàng)l例，還是黨 的紀(jì)律處分條例上，我們

都找不到在會(huì)場(chǎng)打瞌睡必須主動(dòng)辭職，更找不到免職的規(guī)定。在依法執(zhí)法的今天，不管這個(gè)典型具有何種警示意義，我們還是要依法、依規(guī)辦事，不能因?yàn)檎l“撞到了槍口上”，就一棍子打死。

一句話，該給的處罰一定要給，但絕對(duì)不能把“小偷”判成“死刑”！

副局長(zhǎng)開會(huì)打瞌睡丟官，冤枉嗎？

在22日舉行的中共呈貢縣紀(jì)委十一屆三次全體會(huì)議上，**呈貢縣委副書記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀了干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)。據(jù)悉，在2月20日舉行的**市招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座上，蔣文輝因在會(huì)上打瞌睡，被省委常委、市委書記仇和當(dāng)眾點(diǎn)名批評(píng)。副局長(zhǎng)開會(huì)打瞌睡丟官，近日在網(wǎng)上引發(fā)熱議。從網(wǎng)友的留言來看，似乎同情的不少，甚至還有網(wǎng)友認(rèn)為這是小題大做、嘩眾取寵,是上級(jí)官員在濫

用權(quán)力。對(duì)此，我不敢茍同。

細(xì)讀報(bào)道全文，這位副局長(zhǎng)丟官，其實(shí)并沒有“被勒令辭職”的情節(jié)。且看呈貢縣委副書記、縣長(zhǎng)吳慶昆宣讀的干部處理決定：同意蔣文輝辭去縣投資促進(jìn)局副局長(zhǎng)職務(wù)?！皡菓c昆表示，蔣文輝已認(rèn)識(shí)到事件的嚴(yán)重性并提出辭職”。干部提出辭職，組織予以批準(zhǔn)、同意，難道不符合組織程序嗎？懶、散、推、拖的機(jī)關(guān)作風(fēng)，難道不應(yīng)該予以制止和整治？

有網(wǎng)友認(rèn)為，蔣副局長(zhǎng)可能是因“抗災(zāi)累得撐不住”，這條理由我看也難以服人。且不說蔣副局長(zhǎng)有沒有參加抗災(zāi)，就是真的因“抗災(zāi)累得撐不住”，我想請(qǐng)個(gè)假也是情理之中的；再說了，一個(gè)招商引資與開發(fā)區(qū)發(fā)展專題講座，作為主管部門的領(lǐng)導(dǎo)干部不認(rèn)真聽講反而打瞌睡，似乎也說不過去吧？由此看來，開會(huì)打瞌睡丟官并不冤枉。

當(dāng)前有一種怪現(xiàn)象，即我們一方面在大聲疾呼要雷厲風(fēng)行地推進(jìn)“吏治改

革”，另一方面，又千方百計(jì)同情那些懶散、拖沓的領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至為他們打抱不平，這真是一個(gè)莫名其妙的“怪圈”。

在我看來，開會(huì)打盹丟官絕非小題大做、嘩眾取寵，恰恰是一次對(duì)官場(chǎng)潛規(guī)則的徹底顛覆！在我的印象中，對(duì)官員作風(fēng)不正、工作失誤的追究、問責(zé)，常常是“千呼萬喚不出來”。不要說是開會(huì)、聽講座這樣的“芝麻小事”，就是出了人命關(guān)天的大事，在很多地方處理、問責(zé)的棍子，也總是高高舉起輕輕放下。在這樣的官場(chǎng)潛規(guī)則影響下，久而久之，我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部也就養(yǎng)成了一種拖沓渙散的工作作風(fēng)了。

我也假設(shè)一下，蔣副局長(zhǎng)在省委常委、市委書記面前都敢打瞌睡，在普通百姓面前，他又會(huì)是何種表現(xiàn)呢？

**呈貢縣委副書記、縣長(zhǎng)吳慶昆希望通過這件事情在全縣干部群眾中引起震動(dòng)，改變以往懶、散、推、拖的機(jī)關(guān)作風(fēng)，以振奮的精神狀態(tài)投入到新區(qū)的建設(shè)發(fā)展中。我想理應(yīng)如此，人們必須

明白，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)厲管束，絕非小題大做。為政之道，貴在實(shí)，天下大事，必做于細(xì)。開會(huì)打盹丟官的副局根本不值得同情，恰恰相反，如此雷厲風(fēng)行顛覆官場(chǎng)潛規(guī)則的實(shí)事和細(xì)事，在如今實(shí)在是太“珍貴”了！

2、寫作模式歸納

根據(jù)例文我們可以歸納出以下的寫作模式：

引用材料1－2自然段，150－200字 分析材料2－3自然段，400字 聯(lián)系實(shí)際說道理200字 結(jié)論

四、寫作實(shí)踐

1、根據(jù)下面這則材料寫一則時(shí)評(píng)。

近年來，全國(guó)各地都有因考生遲到而被取消考試資格。一些考生甚至只因遲到一分鐘而被拒之門外。許多市民對(duì)此議論紛紛，究竟“遲到一分鐘，該不該通融”？

規(guī)矩就是沒得商量

考場(chǎng)拒絕遲到學(xué)生進(jìn)場(chǎng)考試確實(shí)令惋惜和遺憾。然而，類似這類關(guān)系到自身“一生命運(yùn)”的大事，仍不把它當(dāng)回

事的違規(guī)現(xiàn)象，在我們的公民中可謂比比皆是。

2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)的射擊場(chǎng)，是中國(guó)奪得金牌最多的地方，但也是中國(guó)人最不遵守規(guī)矩、給人種下最壞印象的地方，本來為了保證運(yùn)動(dòng)員能夠集中精力，創(chuàng)造好成績(jī)，組委會(huì)規(guī)定，場(chǎng)內(nèi)不準(zhǔn)使用手機(jī)，當(dāng)王義夫比賽時(shí)，中國(guó)記者的手機(jī)響了立刻便招來了周圍人們的噓聲和全場(chǎng)不滿的目光。有外國(guó)人輕輕地說：“這是中國(guó)手機(jī)！”但中國(guó)的那些記者仍無動(dòng)于衷，在陶璐娜決賽時(shí)，他們的手機(jī)又響了。

2000年暑假，由四川組織的一個(gè)赴美英語夏令營(yíng)一行近300名14－16歲的青少年，到美國(guó)波特蘭，開始為期三周的美國(guó)家庭生活，在受到美國(guó)家庭很好接待以后，回國(guó)途中在拉斯維加斯停留住酒店時(shí)，因有些人不守規(guī)矩，在酒店大吵大鬧，致使一百多人被人家趕出酒店。在阿拉伯國(guó)家，賭博是絕對(duì)禁止的，違者是要被殺頭的。可是前幾天有

報(bào)道稱，60幾個(gè)在卡塔爾的中國(guó)勞務(wù)人員卻因聚賭而被卡塔爾警察拘捕。中國(guó)人在國(guó)外不遵守規(guī)矩是有名的，被人歧視，看不起也是必然的。

中國(guó)超長(zhǎng)期的農(nóng)耕社會(huì)，遺留下的壞習(xí)氣固然是個(gè)原因，我想社會(huì)整體法制觀念的淡漠卻有著更深層的原因，改革開放二十幾年，我國(guó)制訂的各種各樣的法律法規(guī)數(shù)不勝數(shù)，但仔細(xì)觀察一個(gè)，公民遵紀(jì)守法又做得怎么樣？

有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，仍然是我們國(guó)家的通病，單說廣州的交通管理，我們一直都在喊廣州要成為國(guó)際地位經(jīng)大都市，可是廣州交通的混亂在全國(guó)卻也是很有名的，人行道上開摩托車者有之；單車逆向行走者有之；行人翻越隔離欄者有之，更有甚者，幾年前廣州市政府便公布法令，市區(qū)內(nèi)禁止汽車?guó)Q笛，違者罰款200元，可現(xiàn)在汽車照鳴不誤，也不見有哪個(gè)被罰款的！

由于法律缺乏應(yīng)有的權(quán)威和尊嚴(yán)，人們長(zhǎng)期把它當(dāng)作可以隨便討價(jià)還價(jià)的

商品，無怪乎報(bào)載5月15日到18日短短四天廣州市公安交警部門開出的交通違章罰款1049宗，至今仍有436宗沒有主動(dòng)交繳，竟占受罰的40%這多。對(duì)于這種不守規(guī)矩的不良慣性，除了執(zhí)法部門采取某些強(qiáng)制手段之外，像高考這類給違規(guī)者影響一生的教訓(xùn)也是很有必要的。我敢肯定那位遲到一分鐘的考生經(jīng)過了這次慘重教訓(xùn)之后，他這一生也許就再也不會(huì)重復(fù)這個(gè)錯(cuò)誤了。

最新時(shí)事作文素材與運(yùn)用

一、李白故里起紛爭(zhēng)

8月中旬以來，湖北安陸的形象宣傳片?李白故里，銀杏之鄉(xiāng)，湖北安陸歡迎您?，每天在央視四套播出。李白的出生地四川江油，要求湖北安陸停止侵權(quán)。

江油市李白紀(jì)念館館長(zhǎng)郭興隆表示：?李白不過是在安陸生活了10年，娶了第一個(gè)妻子而已，后人憑什么就自我標(biāo)榜‘李白故里’？我們有充分的史料佐證李白出生于江油，而且‘李白故里’的稱謂，也是經(jīng)國(guó)家工商總局批準(zhǔn)

注冊(cè)了的城市商標(biāo)。?

江油市委宣傳部稱，具有內(nèi)容爭(zhēng)議的湖北安陸形象推薦廣告，已引起江油市委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。江油市已分別向中央電視臺(tái)與湖北安陸市方面發(fā)函，要求立即修改或停播該廣告，停止名譽(yù)侵權(quán)。江油市政府法制辦負(fù)責(zé)人表示，此事還在進(jìn)一步討論中，目前廣告還在播出，本周內(nèi)將給安陸市發(fā)去律師函，表明江油對(duì)處理此事的立場(chǎng)，對(duì)其侵權(quán)提出交涉。

在文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲流行的當(dāng)下，古代名人儼然就是“財(cái)神爺”。一些地方為了古代名人的故鄉(xiāng)名號(hào)紛紛爭(zhēng)搶，蔚為壯觀，成一時(shí)之盛。其實(shí)，這只是一些地方政府“借水行船”的發(fā)財(cái)招數(shù)而已，目的在于拉名人為自己招商引資和拉動(dòng)旅游服務(wù)。然而，脫離城市的自身特色，光靠“傍名人”來打造城市品牌，恐怕難以持久。試想，如果城市本身不吸引人，再多的名人廣告，又能怎樣？

“旅游”、“特色”、“名人”、“文化遺產(chǎn)”、“城市品牌”和“文化與經(jīng)濟(jì)”

二、全球最大銷量通俗雜志《讀者文摘》申請(qǐng)破產(chǎn)

8月24日，擁有全球最大銷量的通俗雜志《讀者文摘》在美國(guó)正式申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。這是最新一樁在融資收購(gòu)高峰期達(dá)成的媒體交易走向破產(chǎn)的案例。此前，已有《洛杉磯時(shí)報(bào)》、《芝加哥論壇報(bào)》和《芝加哥太陽(yáng)時(shí)報(bào)》等6家主流報(bào)紙出版公司申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)。由于美國(guó)媒體出版公司秉承完全的市場(chǎng)化運(yùn)作，每一家報(bào)紙的背后都有大財(cái)團(tuán)的資助。在美國(guó)金融業(yè)一瀉千里的蕭條市場(chǎng)下，必然波及到其他產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)。

《讀者文摘》這份誕生于上世紀(jì)20年代的文摘類雜志，曾是大蕭條時(shí)期美國(guó)人最為珍貴的精神食糧和心靈雞湯。目前，它有48個(gè)版本，19種語言，風(fēng)行60多個(gè)國(guó)家，擁有1．3億讀者。

《讀者文摘》等權(quán)威媒體的破產(chǎn)，除了受金融危機(jī)的影響外，更主要的原

因還在于傳統(tǒng)出版業(yè)遭遇到網(wǎng)絡(luò)閱讀時(shí)代的狙擊，使傳統(tǒng)閱讀走到了末路。很多人甚至擔(dān)憂數(shù)字化閱讀的盛行，會(huì)使人類失去書本和傳統(tǒng)閱讀的“經(jīng)典”文化和生活方式。歷史的進(jìn)程無法阻擋，順應(yīng)時(shí)代潮流，《讀者文摘》如果通過資產(chǎn)重組，能夠從虛擬網(wǎng)絡(luò)中闖出一條新路，將會(huì)成為傳統(tǒng)媒體數(shù)字化生存的典范。

“創(chuàng)新”、“改革”、“媒體”、“網(wǎng)絡(luò)”、“閱讀方式”和“金融危機(jī)”

三、漢字?整形?起爭(zhēng)議

經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，教育部、國(guó)家語言文字工作委員會(huì)歷時(shí)8年組織研制的《通用規(guī)范漢字表》決定自2009年8月12日起面向社會(huì)公開征求意見。這個(gè)字表擬調(diào)整44個(gè)漢字的寫法，并增加和恢復(fù)一些繁體字和異體字的使用。消息一經(jīng)傳出，即遭網(wǎng)民、媒體輿論迎頭痛擊，冠之以?胡折騰?之名。

8月23日，有媒體報(bào)道稱，教育部語言文字信息管理司有關(guān)負(fù)責(zé)人透露，在過去的9天里，大眾已對(duì)《通用

規(guī)范漢字表》提出了近1500條建議和意見，其中67%贊成，認(rèn)為字形調(diào)整是必然的；反對(duì)的只有6%。此言論一經(jīng)報(bào)道，即遭到多數(shù)人的質(zhì)疑。

目前，雖然教育部的公開征求意見已經(jīng)結(jié)束，但在各網(wǎng)站進(jìn)行的調(diào)查討論依然在繼續(xù)。某網(wǎng)站關(guān)于?你是否支持調(diào)整44個(gè)漢字寫法?的調(diào)查中，九成以上的網(wǎng)友反對(duì)?44漢字整形?。此項(xiàng)調(diào)查中，反對(duì)者占投票者的91.3%，支持者僅占4.5%。

一個(gè)歷時(shí)八年，經(jīng)過專家全盤考慮、反復(fù)研究才得以出臺(tái)的局部性漢字“技術(shù)改良”方案一經(jīng)出世，竟招來專家和群眾之間如此大的爭(zhēng)議。人們不禁要問，正在征求意見中的《通用規(guī)范漢字表》，究竟是學(xué)術(shù)問題，還是全社會(huì)都有發(fā)言權(quán)和決定權(quán)？公開征求意見，問道于民，自然是發(fā)揚(yáng)民主的表現(xiàn)。本質(zhì)上說，漢字無論怎樣變更，都必須從社會(huì)應(yīng)用出發(fā)，處理好科學(xué)性和社會(huì)性的關(guān)系。

“漢字”、“文化”、“傳統(tǒng)”、“改革”、“民聲”和“科學(xué)性與社會(huì)性”

四、誰來療治?戒網(wǎng)之傷?

8月2日3時(shí)許，16歲的網(wǎng)癮少年鄧森山在進(jìn)入?南寧起航拯救訓(xùn)練營(yíng)?13小時(shí)后身亡，引發(fā)了全社會(huì)對(duì)戒網(wǎng)癮學(xué)校和治療方法的關(guān)注。許多父母不惜重金將孩子送到各種?戒網(wǎng)中心?、?拯救訓(xùn)練營(yíng)?，換來的卻是孩子的身心受損甚至生命消逝。據(jù)報(bào)載，2008年8月，一名?網(wǎng)癮少年?在新疆烏魯木齊市華龍青少年成長(zhǎng)研究中心被體罰致死；2007年4月，**大東方行走學(xué)校一名?網(wǎng)癮學(xué)生?不堪教官毆打而跳樓……

我國(guó)的青少年網(wǎng)民人數(shù)居世界第一。近年來，全國(guó)各類?青少年成長(zhǎng)基地?、?訓(xùn)練營(yíng)?等戒除青少年網(wǎng)癮的機(jī)構(gòu)不斷出現(xiàn)，如今已有300多家。耐人尋味的是，至今沒有一個(gè)行業(yè)主管部門對(duì)?網(wǎng)癮?的界定標(biāo)準(zhǔn)做出規(guī)范，也沒有哪個(gè)機(jī)構(gòu)對(duì)?戒網(wǎng)?市場(chǎng)進(jìn)行統(tǒng)一監(jiān)管，以致造成網(wǎng)癮戒治亂象。各類戒除網(wǎng)癮機(jī)構(gòu)

治療方法也是五花八門，包括強(qiáng)制性打針吃藥、電擊療法、軍事化訓(xùn)練和物理療法等等，效果卻不甚理想。據(jù)一個(gè)參加過訓(xùn)練營(yíng)的孩子母親介紹，孩子回去后反而變本加厲，染上許多惡習(xí)，如抽煙、喝酒、講粗話等，甚至往父母臉上吐煙圈。

網(wǎng)絡(luò)開啟了一個(gè)時(shí)代，其勢(shì)不可擋，但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍。當(dāng)我們譴責(zé)“戒網(wǎng)”機(jī)構(gòu)的暴虐、反思教育制度的缺失時(shí)，當(dāng)務(wù)之急是盡快規(guī)范“網(wǎng)癮”的界定標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)“戒網(wǎng)”市場(chǎng)的統(tǒng)一監(jiān)管。網(wǎng)癮治療涉及醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)等眾多領(lǐng)域，事關(guān)青少年的身心健康，容不得絲毫閃失，絕不容許一些社會(huì)機(jī)構(gòu)隨便拿孩子的健康和生命做實(shí)驗(yàn)，更不能以此作為牟利的手段。

“網(wǎng)絡(luò)”、“網(wǎng)癮”、“教育”、“雙刃劍”、“教學(xué)方法”和“市場(chǎng)監(jiān)管”

第三篇：時(shí)評(píng)類寫作指導(dǎo)

“時(shí)評(píng)類”高考作文寫作訓(xùn)練

教學(xué)目標(biāo)：

1、熟悉短評(píng)特點(diǎn)和寫作要求

2、能針對(duì)現(xiàn)象或新聞提煉正確的觀點(diǎn)并有理有據(jù)的進(jìn)行論證。教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)材料提煉有思想有深度的觀點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)

第一課時(shí)：了解時(shí)評(píng)文體特點(diǎn)和要求 教學(xué)步驟：

一、【解讀特點(diǎn)】

“時(shí)評(píng)類”作文是一種新材料作文，這種作文選用社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題作為題目材料，要求考生貼緊材料有理性、有思想、有知識(shí)地表達(dá)自己的看法。在寫作上，往往是以說理議論為主，要求針對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)話題展開分析，提出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)見地；具有較強(qiáng)的針對(duì)性、時(shí)效性、說理性。

例如高考江西卷的“圓明園獸首拍賣”、遼寧卷的“明星代言”兩道作文就屬于“時(shí)評(píng)類”作文。以及近期的游客在故宮文物上刻字、流行的頭上長(zhǎng)草、中國(guó)大媽廣場(chǎng)舞等新聞，把時(shí)評(píng)的熱點(diǎn)題目，重新拿來作為作文題，就是期望喚起學(xué)生對(duì)時(shí)事新聞的關(guān)注，正是期望培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們參與和管理社會(huì)事務(wù)的意識(shí)和能力。一個(gè)對(duì)社會(huì)并不關(guān)心的人，很難寫出讓人叫好的時(shí)評(píng)文章；

二、時(shí)評(píng)的基本特征

講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。

時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，指對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的文章，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式。它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說明真相。可以歸納為以下幾點(diǎn)(1)扎實(shí)而評(píng)（事實(shí)性）。新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。(2)應(yīng)時(shí)而作（時(shí)效性）。應(yīng)時(shí)而作，體現(xiàn)了時(shí)評(píng)對(duì)新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。(3)憑理而斷（評(píng)析性）。憑理而斷，指的是對(duì)新聞事件清晰的理性判斷

三、時(shí)評(píng)的幾種形式 時(shí)評(píng)寫作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論。一般有三種類別： 一是贊揚(yáng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。二是批評(píng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)

三是建議式，即提出自己對(duì)新聞事件中某個(gè)問題的建設(shè)性意見。第二課時(shí)：

1、掌握時(shí)評(píng)的寫作要求

2、賞析典型范例，并進(jìn)行寫作指導(dǎo)

一、【寫作指導(dǎo)】 時(shí)評(píng)寫作四要求：

1.選取恰當(dāng)?shù)漠?dāng)下新聞（話題鮮）2.確定鮮明獨(dú)到的觀點(diǎn)（觀點(diǎn)辣）3.搜集典型有力的論據(jù)（論據(jù)雜）4.運(yùn)用嚴(yán)密有趣的語言（語言趣）“時(shí)評(píng)類”文章應(yīng)盡量體現(xiàn)“五味”：

（1）鮮味。講究時(shí)效性，細(xì)心觸摸社會(huì)的潮流，尋找新穎的題材。

（2）雜味。以事實(shí)說話，古今中外、天南地北的材料可以信手拈來。

（3）辣味。思想深刻，謳歌時(shí)讓讀者喜，抨擊時(shí)讓讀者怒，具有立場(chǎng)鮮明的戰(zhàn)斗性。（4）趣味。語言議論機(jī)智、幽默風(fēng)趣、寓莊于諧，選擇讓讀者感興趣的題材。

（5）詩(shī)味。語言簡(jiǎn)短鏗鏘而又含義深刻，富于哲理，讓讀者讀罷掩卷而長(zhǎng)思。

二、技法點(diǎn)擊

（1）要學(xué)會(huì)就事論事。就是要求旗幟鮮明發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或彈或贊，實(shí)話實(shí)說

評(píng)“事”不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度，可以多點(diǎn)或多角度，但需記，所評(píng)所說，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能 游離于“事”高談闊論。（2）要為自己的評(píng)判寫出分析和理由。

評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠(chéng)服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法說清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的時(shí)評(píng)才是好時(shí)評(píng)。評(píng)者，可以評(píng)，可以爭(zhēng)，也可以諫、可以諷、可以怨，可以嬉笑怒罵，甚至可以作楚狂之歌。①敘事議論不蔓不枝。舉例新穎，最后一句分析回扣中心。確定一個(gè)中心句，并闡明確定中心句的依據(jù)。

②論點(diǎn)方面。要做到論點(diǎn)明確，一般有兩種方式：ａ開門見山，開宗明義。ｂ卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛。只有做到論點(diǎn)明確，才能有的放矢。③論據(jù)方面。

不去關(guān)注身邊最新的時(shí)事要聞，熱點(diǎn)的科技動(dòng)態(tài)等等，論據(jù)就不新穎，就做不到共性和個(gè)性相結(jié)合，時(shí)代性（時(shí)代精神）和歷史性（有新因素的歷史素材）相結(jié)合，點(diǎn)（詳寫事例）和面（略寫事例）相結(jié)合，敘議相結(jié)合，論據(jù)就不能為論點(diǎn)服務(wù)。

④論證方面，論證時(shí)必須敘議結(jié)合，即結(jié)合事例進(jìn)行分析。一般可以有以下幾種分析方法：因果分析法，假設(shè)分析法，條件分析法，意義分析法，比較分析法，辯證分析法。做到敘議結(jié)合的論證才是有力的論證。

⑤語言方面。作為中學(xué)生這個(gè)特殊年齡階段的群體，要有一種青春的氣勢(shì)，褒揚(yáng)真善美，批判假惡丑。

三、審題立意

1、時(shí)事新聞?lì)惒牧?，有?yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意。

2、評(píng)論一般可分為就事論事和就事論理兩類。

所謂就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)；不要求作過多的材料外的拓展和延伸，另立爐灶，否則就會(huì)出現(xiàn)離題或偏題問題；

所謂就事論理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入的分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個(gè)問題，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評(píng)析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。

四、【材料示例】

1.游客在故宮大缸刻字 【審準(zhǔn)題意】

批評(píng)游客行為，要尊重保護(hù)文物（就事論事）根源在于文明素質(zhì)低下、公德心缺失、（就事論理）

體現(xiàn)盲目浮躁的旅游觀，進(jìn)而分析整個(gè)社會(huì)的盲目浮躁（就事論理）中國(guó)式旅游在國(guó)際上成為一種標(biāo)簽，直接影響國(guó)家形象。2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林（物理和材料學(xué)家）在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把，清華大學(xué)贈(zèng)送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁?jiǎn)⒊?shī)《贈(zèng)任父同年》，顧校長(zhǎng)讀到詩(shī)中第二句“侉離分裂力誰任”的“侉”字時(shí)卡了殼。這事引起許多人指責(zé)，有人認(rèn)為“清華大學(xué)缺乏人文精神”，甚至有人提出顧校長(zhǎng)應(yīng)引咎辭職。

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

1、把握材料的中心內(nèi)容：顧秉林校長(zhǎng)“卡殼之失”

2、選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意：（1）為顧校長(zhǎng)辯護(hù)：不能求全責(zé)備（2）批評(píng)顧校長(zhǎng)：

①為何不未雨綢繆-——就事論事

②根源在于缺乏責(zé)任心——借題發(fā)揮和聯(lián)想（就是論理）3．首場(chǎng)大學(xué)生保姆拍賣會(huì)在京舉行

來自四川和黑龍江等多所高校的10名大學(xué)生在北京的中國(guó)首場(chǎng)“大學(xué)生保姆拍賣會(huì)”上亮相。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的競(jìng)拍,6名大學(xué)生獲得了保姆工作,年薪最高為4?15萬元?！舅夭狞c(diǎn)撥】

面對(duì)“就業(yè)難”的困境,只要大學(xué)生們放下架子,適應(yīng)社會(huì),解放思想,大膽嘗試,找一份工作并不是夢(mèng)想。從另一個(gè)角度看,大學(xué)生從事保姆工作,也不能不說是一種知識(shí)和人才的浪費(fèi)。【構(gòu)思方向】

適應(yīng);(2)解放思想;(3)勇于嘗試;(4)珍惜知識(shí)和人才。4．請(qǐng)以下面的新聞為素材，寫一篇短評(píng)。

《新京報(bào)》 2月3日?qǐng)?bào)道，北京731路公交車上,一名外國(guó)乘客因其提出違規(guī)停車的要求遭到拒絕而對(duì)該車的司機(jī)與售票員破口大罵為“中國(guó)豬” 司機(jī)和售票員笑臉相迎，他們嚴(yán)格遵守公交公司的《員工守則》，做到了“打不還 手，罵不還口”。

一、選取角度：

1、司機(jī)和售票員的忍讓態(tài)度，你持何態(tài)度？

2、對(duì)外國(guó)乘客的無理取鬧，你有什么感想？ 第一步：吃透材料，選取角度（選角度）（對(duì)于司機(jī)和乘務(wù)員的忍讓，你持何態(tài)度？）

（一）反對(duì)忍讓

1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán) 觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。1.觸及到了人格及民族尊嚴(yán)。2.縱惡消弭了正氣，助長(zhǎng)了邪惡。

3.《員工守則》漠視了員工的名譽(yù)權(quán)、生命健康權(quán)等基本權(quán)利。

（二）贊成忍讓

1.表現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)公民的氣度和修養(yǎng)。2.他們的行為既無損 國(guó)格”也無損人格。3.以暴治暴不利于構(gòu)筑和諧的社會(huì)環(huán)境

◆選材：要求選用富于時(shí)代性、思想性的典型素材，凸顯出其鮮明的時(shí)效特征，選用與所給材料相似或相對(duì)的素材來分析： 如2009年高考遼寧卷的寫作，就應(yīng)圍繞“明星代言”的相關(guān)的現(xiàn)象案例、前因后果來選材。、如天一聯(lián)考二故宮大缸遭刻字的新聞?lì)愃撇牧希撼械卤苁钌角f石碑遭“潑墨”、博物館大殿門扇、楠木雕飾被割掉古床博物館遭參觀者“砸場(chǎng)”、埃及神廟 驚現(xiàn)“到此一游”、北京西便門城墻四處“海誓山盟

盧浮宮名畫被游客“個(gè)性簽名”

無心之失故宮文物被科研工作者“誤傷” 耶穌畫像慘遭“毒手”變猴子

達(dá)·芬奇名作失色成“LED屏幕”

圓明園文物 誤變“土豪金”

唐代石佛被重塑成水泥佛?！艚Y(jié)構(gòu)： “時(shí)評(píng)類”作文從本質(zhì)上說，屬于議論文體。在寫法上應(yīng)遵循一般議論文的寫法，要有明確的觀點(diǎn)、充分的論據(jù)、精煉的語言、合理的論證及嚴(yán)密的邏輯性。注意：（即使是時(shí)評(píng)類作文，也要有規(guī)范和清晰美觀的結(jié)構(gòu)，除非你對(duì)的的字體卷面及語言有著絕對(duì)的信心，或者作文能保證一定的高度與深度。否則就規(guī)規(guī)矩矩地寫作）◆寫作模式：

“時(shí)評(píng)”也屬于議論文，那么時(shí)評(píng)寫作的基本思路就和一般的議論文的寫作思路基本一致。它的基本思路是：提出問題（是什么）——分析問題（為什么）——解決問題（怎樣做）

1、開篇引用材料的新聞報(bào)道內(nèi)容。（引）【略】

2、對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過渡。（點(diǎn)）【略】

3、從多個(gè)角度分析新聞，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。（議）【詳】

4、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（聯(lián)）【詳】

5、最后從多個(gè)層面提出若干個(gè)解決問題的“合理化建議”。（結(jié)）【詳】 即：引——點(diǎn)——議——聯(lián)——結(jié)

除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評(píng)作文，往往在材料中有針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。

所謂“先破”，即批駁對(duì)方錯(cuò)誤碼，可以駁觀點(diǎn)、駁論擾、駁論證。尤其以駁對(duì)方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。所謂“后立”，指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)?！鴺?biāo)題

要觀點(diǎn)鮮明，形象生動(dòng)，能一針見血指出問題本質(zhì)。如高考遼寧卷題目《都是明星代言惹的禍》《責(zé)任是成功的階梯》《明星不應(yīng)負(fù)根本責(zé)任》等；江西卷題目《為蔡先生鼓掌》《人間處處蔡銘超》《蔡先生所為得不償失》等。

再如一些報(bào)紙的時(shí)評(píng)標(biāo)題：《銀行總是對(duì)的，是誰慣壞的？》《今天，我們?cè)鯓酉蚶卒h同志學(xué)習(xí)》《究竟是誰寵壞了“跳水皇后”郭晶晶？》《全國(guó)每人拉1000元，我看行》《郭敬明當(dāng)官戳痛了誰》等都直指問題的本質(zhì)和核心。再看下面三個(gè)標(biāo)題：

（1）原題：2009年稅收監(jiān)控，稽查重點(diǎn)將是誰？

（2）原題：利息稅征收何時(shí)能遏制？

（3）原題：春季出游，愛惜花草

有人經(jīng)過改寫，變成了下面的文字：

（1）2009，誰將被稅局重點(diǎn)“照顧”？

（2）利息稅何時(shí)能止癢？

（3）春季出游別“拈花惹草” ▲擬題方法： 提問法：把人們關(guān)心的問題提出來，為讀者設(shè)置懸念。如《安排就業(yè)能不能“優(yōu)先下一代”？》 數(shù)字法：用數(shù)字突顯出問題的嚴(yán)重性或復(fù)雜性，使讀者一目了然。如《二十六個(gè)百姓攤一個(gè)“仆人”》

判斷法：用一個(gè)表判斷的短語點(diǎn)明中心論點(diǎn)，如《惡搞是對(duì)批評(píng)的濫用》

反問法：用反詰的語氣將批駁的事實(shí)或要評(píng)論的問題提出來，具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”貪官？》

引用法：直接引用要批駁的觀點(diǎn)，并給予否定，這樣態(tài)度鮮明。如《不可盲目“先就業(yè)后擇業(yè)”》 ▲開頭

適度描述事件主體，但切忌花大篇幅回顧。應(yīng)找出事件的主題，針對(duì)主題，應(yīng)用言簡(jiǎn)意賅、擲地有聲的語言亮出自己觀點(diǎn)。即迅捷入題，耀人眼球，方能吸引讀者，震撼人心。例如：

蔡銘超先生拍而不買，致使天價(jià)獸首流拍，本人認(rèn)為這一行為得不償失。（2009年高考遼寧一考生《蔡先生所為得不償失》——明確提出自已的觀點(diǎn)）

在法國(guó)舉行的拍賣會(huì)上，蔡銘超先生以天價(jià)拍下圓明園文物——兔首、鼠首，但拒絕付款。有人認(rèn)為這是一出鬧劇，但我要為蔡先生鼓掌。

蔡先生的這一行為無疑是一種愛國(guó)精神的體現(xiàn)。（2009年高考遼寧一考生《為蔡先生鼓掌》——適度描述事件主體并提出自己的觀點(diǎn)）

關(guān)于觀點(diǎn)，一定要擲地有聲，拒絕平庸。一個(gè)平庸的觀點(diǎn)、人云亦云的觀點(diǎn)，是沒有太大價(jià)值的。相反，如果我們從一些常人想不到的角度去思考問題，就會(huì)提出新穎的觀點(diǎn)，形成自己有個(gè)性的觀點(diǎn)?！黧w部分

則應(yīng)結(jié)合觀點(diǎn)，剖析事件，開掘本質(zhì)，辯證分析：

（1）可適當(dāng)解釋事件的關(guān)鍵詞，解決“是什么”問題。但不能泛泛而談，盡量通過具體的實(shí)例剖析出事件的本質(zhì)。

（2）分析問題。（為什么）

A.要緊緊扣住論題本身。如：贊揚(yáng)蔡銘超的做法，從頭到尾都應(yīng)該圍繞贊揚(yáng)這一行為而展開論述。做到中心明確，否則就會(huì)有偏題或離題之嫌。

B.要研究問題本身。包括事件發(fā)生的背景、單一現(xiàn)象后面的本質(zhì)、形成的原因、現(xiàn)階段的影響、今后發(fā)展的結(jié)果、自己內(nèi)心的感受。

C.在文章的行文組織上，要做到思路清晰，盡量將論據(jù)、論點(diǎn)等分項(xiàng)列出，讓人一看就能理清頭緒。

（3）怎樣做:如：對(duì)于在文物上刻字現(xiàn)象，要保護(hù)文物，提升國(guó)民素質(zhì)，法律規(guī)范等 ▲結(jié)尾

要呼應(yīng)形頭，收束總結(jié)，這樣才能保證論述的完整性和統(tǒng)一性。

“時(shí)評(píng)類”文章本質(zhì)上是一種研究性的議論文，主要是針對(duì)新聞或時(shí)文、時(shí)事、時(shí)人、時(shí)風(fēng)等發(fā)表自己的看法。它可以評(píng)、可以爭(zhēng)，也可以諫、可以諷、可以嬉笑怒罵、可以指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。

第三課時(shí)：實(shí)戰(zhàn)演練，寫一篇時(shí)評(píng)

進(jìn)行交流修改、點(diǎn)評(píng)

教學(xué)步驟：

“時(shí)評(píng)類”作文模擬演練

文題設(shè)計(jì)1

最近，“成都名片”評(píng)選活動(dòng)進(jìn)行得如火如荼，2005年“超女”冠軍李宇春獲近1500票，超過武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景點(diǎn)，暫列第一名。這引起了很多專家的質(zhì)疑。你對(duì)此有何看法？

構(gòu)思提示：“名片”是代表一個(gè)地方形象、文化，具有獨(dú)特魅力的標(biāo)志。任何地方都有值得本區(qū)域人民耳熟能詳、引以為傲、不同于其他地方的特色，這些都是我們家鄉(xiāng)的文化符號(hào)和名片。就本題而言，至少可以從兩方面立意：

1.贊成李宇春作為成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩，作為中國(guó)當(dāng)代的大眾偶像，李宇春的影響力早已走出了娛樂圈的范疇。出道4年，她多次登上《環(huán)球》《人民畫報(bào)》《TimeOut》《Glamour》等雜志封面，更是分別登上亞洲版和美國(guó)版的《時(shí)代周刊》。當(dāng)然，除了事業(yè)上的成功，她還熱衷于公益事業(yè)：“玉米愛心基金”是中國(guó)第一個(gè)以歌迷命名的零資源啟動(dòng)基金，但至今捐款已突破500萬元??

2.否認(rèn)李宇春作為成都名片。名片主要內(nèi)涵應(yīng)該是文化，要有歷史的厚重感，要承載人們對(duì)其的厚望等等。

當(dāng)然，不管從哪種角度寫作，時(shí)評(píng)體的標(biāo)志一定要明顯，符合我們上文講的一些特征。文題設(shè)計(jì)2

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

河南省新密市工人張海超，2004年6月到鄭州振東耐磨材料有限公司上班，先后從事過雜工、破碎、開壓力機(jī)等有害工種。工作3年多后，他被多家醫(yī)院診斷為塵肺，但企業(yè)拒絕為其提供相關(guān)資料，在向上級(jí)主管部門多次投訴后他得以被鑒定，鄭州職業(yè)病防治所卻為其作出了“肺結(jié)核”的診斷。為尋求真相，這位28歲的年輕人只好跑到鄭州大學(xué)一附院，不顧醫(yī)生勸阻鐵心“開胸驗(yàn)肺”，以此悲壯之舉揭穿了謊言。

要求：請(qǐng)對(duì)上述材料進(jìn)行評(píng)論。

構(gòu)思提示：這個(gè)真實(shí)的故事令人心碎。張海超的被迫自救，更像在拿健康甚至生命冒險(xiǎn)，賭自己沒病（肺結(jié)核），而是社會(huì)（鄭州職防所）有病（“誤診”）。張海超自知面對(duì)的是一家大企業(yè)，“我這是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！”他也深信在那個(gè)企業(yè)里與他有相同遭遇的工友，還另有其人。這種“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”的公民形象，其痛感之深，情何以堪。值得追問的是，為什么類似個(gè)案時(shí)有發(fā)生？為什么自救者時(shí)常走投無路，不得不采取極端方式？為什么原本由全社會(huì)擔(dān)負(fù)的自救成本，卻要由一位孤苦無告的農(nóng)民承擔(dān)？在人類還沒有完全放棄“以暴易暴”的思維前，人們?cè)趶埡３砩弦部吹搅艘环N“讓人含淚的暴力”，一種并不施害于他人，而是加諸自身的暴力。為證明自身清白而“開胸驗(yàn)肺”，又何嘗不是一種無可奈何的“自殘”？無論如何，如果惡意“誤診”能得到應(yīng)有的懲罰，如果法律正義能得到有效伸張，如果相關(guān)維權(quán)制度健全、維權(quán)途徑通暢，張海超絕不至于要如此與“誤診”對(duì)賭，“一個(gè)人在戰(zhàn)斗”。

以上兩個(gè)題目任選一個(gè)，寫一篇不少于500字的短評(píng)。

交叉修改，按要求點(diǎn)評(píng)判分，全班交流寫得好的作文。老師選一篇講講修改意見。

第四篇：時(shí)評(píng)類作文寫作指導(dǎo)和

時(shí)評(píng)類作文寫作指導(dǎo)和范文

根據(jù)下面這則新聞，寫一篇時(shí)評(píng)，不少于800字。

據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，一些擬定的表演只好取消。

此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺(tái)?評(píng)論家們見仁見智。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂節(jié)目涌入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春也來得。

【講評(píng)】

(一)辨析下列題目：

《時(shí)評(píng)一篇》《漫談超女》《讓娛樂節(jié)目滾出大學(xué)講堂》《北大學(xué)子怎么了》《不要瘋狂追星》《文化需要真知識(shí)》《正確看待明星》《還殿堂一個(gè)神圣》《“春風(fēng)”來襲,北大如何接招》《學(xué)堂變歌堂,不妙!》《大學(xué)講堂應(yīng)是誰的舞臺(tái)》《超女進(jìn)北大應(yīng)慎看》《講堂=舞臺(tái)》《文化的圣殿不分貴賤》《“唱”進(jìn)高校》《難登大雅之堂的文化》《舞臺(tái)與講堂》《向低俗文化說再見》《“春風(fēng)”吹進(jìn)北大校園》

基本原則：明確觀點(diǎn)；符合內(nèi)容；形象生動(dòng)(二)針對(duì)不強(qiáng)與思路不清

針對(duì)不強(qiáng)具體表現(xiàn)：1.游離材料，轉(zhuǎn)移評(píng)析對(duì)象。2.只談超女，不和講堂聯(lián)系。

3.花大量篇幅評(píng)析論據(jù)?；驹瓌t：1.緊扣材料，段段評(píng)析。2.全面理解，抓住實(shí)質(zhì)。3.論據(jù)為評(píng)論服務(wù)，而不能取代原材料貫穿全文的地位。

時(shí)評(píng)類作文寫作清思路指引：

例一：“春風(fēng)”來襲,北大如何接招 1.引材料、擺形象(200字，兩段)2.析材料、明觀點(diǎn)(500字，四段)

指出觀點(diǎn)：明星入校園,不予茍同(1)破壞校園氣氛,影響學(xué)生學(xué)習(xí)。(2)明星作秀沒有文化價(jià)值.(3)商業(yè)目的明顯.3.得結(jié)論(100字)

例二：超女進(jìn)北大應(yīng)慎看 1.引材料(150字)

2.析材料 ①談危害(300字)

學(xué)術(shù)圣地的形象受沖擊.學(xué)生的價(jià)值觀受不良影響.②挖根源、聯(lián)現(xiàn)實(shí)(300字)3.得結(jié)論(60字)

時(shí)評(píng)類作文寫作基本原則： 1.時(shí)評(píng)基本寫作模式

(1)引材料：引用材料，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。(2)析材料，針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。(就事論事，一事一議，是全文的重點(diǎn))

(3)聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說道理，或解決問題(即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問題的手段)

(4)得結(jié)論：針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。

2.時(shí)評(píng)的特點(diǎn)：時(shí)評(píng)的主要特征是“評(píng)”，就事評(píng)事，就事說理。時(shí)評(píng)通常以時(shí)事為評(píng)論對(duì)象，針對(duì)著一件具體的事來評(píng)說。(三)論據(jù)不足

基本原則：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，聯(lián)系生活。

如贊成可用論據(jù)：1.金庸小說成為經(jīng)典，走進(jìn)高校；2.《大話西游》，最先被高校學(xué)生推崇；3.北大校長(zhǎng)蔡元培辦學(xué)理念，兼容并包；4.流行歌詞走中國(guó)風(fēng)路線，熔鑄詩(shī)詞等。

如反對(duì)可用論據(jù)：1.西方知名學(xué)府拒絕純商業(yè)性?shī)蕵费莩觯?.楊麗娟事件，說明盲目追星的危害；3.瓊瑤小說、電視誤導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)子愛情觀等。

針對(duì)上面例子，學(xué)習(xí)啦小編整理了六篇相關(guān)的范文，供大家學(xué)習(xí)!

時(shí)評(píng)作文范文1：迎“春風(fēng)”，入北大

娛樂圈明星李宇春到北京大學(xué)作演講。一首歌，幾句話竟然引起強(qiáng)烈的反響以致場(chǎng)面失控，人群騷動(dòng)。不少人認(rèn)為，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿。然而，在我看來，文化的形式是豐富多彩，分庭抗禮的。大學(xué)講堂是傳播文化的地方，自然應(yīng)該海納百川，切不可以有色的眼光去看待文化。(從北大辦學(xué)歷史與辦學(xué)宗旨看，)北大從來就是一座包容各種“偏才怪才”的學(xué)府。蔡元培老校長(zhǎng)以審美的眼光發(fā)現(xiàn)了行伍的沈從文，包容了批評(píng)他的魯迅，接納了低學(xué)歷的陳獨(dú)秀??直至梅蘭芳走進(jìn)北大講堂，金庸、周星馳紛至沓來，我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹讲汤稀八枷胱杂?，兼容并包”的辦學(xué)方針。為什么當(dāng)李宇春接踵而至?xí)r，卻遭來如此非議?況且，北大講堂畢竟不是茶館，北大校長(zhǎng)不會(huì)是不假思索心血來潮就作出這樣的決定的。所以說，李宇春走進(jìn)北大，并不是傷學(xué)堂大雅的事，恰恰體現(xiàn)了大學(xué)對(duì)文化一視同仁的原則。

而從文化本身的角度來看，“文學(xué)”與“藝術(shù)”，亦或是文化的其他表現(xiàn)形式，從來就沒有什么貴賤高低的區(qū)別。大學(xué)培養(yǎng)出的不僅僅是文化方面的專家。如果單從知識(shí)來取人而順理成章地認(rèn)為“文學(xué)”即“最高層次的文化”，顯然讓莘莘學(xué)子貽笑大方。藝術(shù)也是文化的一部分，也需要傳播。李宇春的藝術(shù)表演，也是對(duì)文化的傳播，有何不可?

如果從明星的角度去看，他們帶給大眾娛樂，帶來了歡聲笑語。如果說大學(xué)講堂是嚴(yán)肅的，是容不得任何通俗文化的深不可測(cè)的學(xué)府，那倒不如說那是監(jiān)獄。專家、教授在講堂上只要嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)，那就是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)。一個(gè)明星用歌聲帶給他人慰藉，讓他們領(lǐng)悟到平時(shí)學(xué)不到的東西，不也是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)嗎?不能硬為“學(xué)術(shù)”與“娛樂”強(qiáng)制劃清界線，更不能因?yàn)槿说纳矸荻鴮⑵渚苤T外。

一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可見社會(huì)上對(duì)“大學(xué)”的理解迥異的大有人在。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒有那么神圣。文化是與時(shí)俱進(jìn)，是不分高低貴賤的。只要是積極向上的文化，只要是對(duì)學(xué)子負(fù)責(zé)的演講者，大學(xué)講堂的門都會(huì)為之敞開。

時(shí)評(píng)作文范文2：

北大，你也信春哥?

陸子俊

“信春哥”這個(gè)詞語自2009年起從網(wǎng)絡(luò)興起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女風(fēng)暴”使全國(guó)無數(shù)群眾瘋狂，但是，這充其量只能成為人們茶余飯后的談資罷了。然而，“李宇春上北大講壇，師生追

星近2小時(shí)”這條新聞使我一時(shí)語塞、驚訝、乃至憤怒，北大，作為全國(guó)最好的學(xué)府，你沒有理由去“信春哥”。

首先，我想問，李宇春何德何能，居然能登上北大講壇?北大的百年講壇，理應(yīng)是研討學(xué)術(shù)的圣地。不可否認(rèn)，娛樂也算是一種文化，但登臺(tái)講演的必是大師。北大百年講壇以前也的確出現(xiàn)過不少娛樂界“玩家”，諸如梅蘭芳、周星馳等，但是他們不同，他們有自己的成就，自己的人生觀、藝術(shù)觀，他們?cè)谥v演時(shí)已被人們認(rèn)為是“大師”。而李宇春只是一個(gè)乳臭未干的黃毛丫頭，只會(huì)唱幾首歌、扭兩下屁股，離大師還遠(yuǎn)著，她沒有資格上北大講壇。

其次，我想問，北大是擁有嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)的學(xué)術(shù)圣地，還是供娛樂明星開演唱會(huì)的地方?喜歡或崇拜一個(gè)人，對(duì)于任何個(gè)人來說，永遠(yuǎn)無可厚非，但北大講壇作為一個(gè)學(xué)術(shù)天地，卻為了眼前的經(jīng)濟(jì)目的，而不惜糟蹋自己，實(shí)在讓人悲哀。遠(yuǎn)在大洋彼岸，有一個(gè)叫常春藤的學(xué)術(shù)聯(lián)盟。LadyGaga紅了與他們無關(guān),他們不管;MJ死了,全美乃至全世界為之一動(dòng),他們卻紋絲不動(dòng)。沒錯(cuò)，他們需要錢、需要社會(huì)的捐贈(zèng)來維持學(xué)校的日常運(yùn)作，但是，他們沒有靠娛樂明星來吸引眼球，他們的科研成果、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)已贏來無數(shù)口碑。

看到?jīng)]有?這就是世界名校與中國(guó)名校的區(qū)別!面對(duì)如此大的差距,我們更要腳踏實(shí)地地營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍,這靠的是真材實(shí)料，不是明星效應(yīng)。一級(jí)幾尺見方的講臺(tái)上，在這里，曾站著將北大變?yōu)樾挛幕行牡牟淘?他說:“海納百川,有容乃大?！痹谶@里,曾站著主張啟蒙中國(guó)人民思想的陳獨(dú)秀,他說:“覺悟吧，中國(guó)人?！痹谶@里，曾站著中國(guó)的馬列主義先行者李大釗，他說：“君主生則國(guó)民死，專制生則自由亡?！彼麄兪侵袊?guó)歷史上的思想家、新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。沒有他們，中國(guó)的歷史將改寫，但李宇春呢?

她對(duì)于歷史的作用，猶如燈塔射往大海的一束光一般，偶爾會(huì)泛起一片波光，但頃刻便會(huì)消逝，僅此而已，那么現(xiàn)在，北大，你還信春哥嗎?

時(shí)評(píng)作文范文3：

講堂≠舞臺(tái)

梁若楠

據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春為某品牌電腦代言出現(xiàn)在北京大學(xué)講堂。唱了一首歌，說了幾十句話，就讓在場(chǎng)一千多名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，北大講堂是否可以成為“李宇春們”的舞臺(tái)呢?

我認(rèn)為，不是任何文化都能登上講堂。娛樂大眾的舞臺(tái)歸舞臺(tái)，李宇春的舞臺(tái)不在北大講堂，她不應(yīng)該來此作秀。

把講堂當(dāng)成流行文化的舞臺(tái)，是對(duì)北大學(xué)術(shù)圣地形象的沖擊。作為中國(guó)的最高學(xué)府----北大，是全國(guó)乃至全世界學(xué)術(shù)，思想，文化交流的平臺(tái)，應(yīng)該始終堅(jiān)持其優(yōu)良嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)，傳承其優(yōu)秀積極的文化積淀，作全國(guó)各地其他學(xué)府的榜樣。可是如今，在北大的大講壇，一個(gè)學(xué)術(shù)交流的神圣之地，竟允許上演大學(xué)生們追星的狂熱之態(tài)，這是一種褻瀆，談和榜樣呢?如果連最高學(xué)府都不能堅(jiān)守一個(gè)純凈之地，何況是其他社會(huì)上紛繁復(fù)雜的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大講壇之行“動(dòng)搖了北大學(xué)術(shù)圣地的形象，動(dòng)搖了我們對(duì)北大的崇敬與自豪之情。這樣的事情決不能夠再次上演!包容不等于接受。這樣娛樂、充斥著商業(yè)目的的活動(dòng)會(huì)莘莘學(xué)子的價(jià)值觀念受到不良影響。李宇春來北大演出，純粹是商業(yè)目的，娛樂大眾。不是說北大學(xué)子就不能夠喜歡明星，也不是說李宇春的演出不精彩。大學(xué)應(yīng)該包容文化，但決不是全盤接受，這會(huì)直接影響學(xué)生們的價(jià)值取向?；蛟S大學(xué)生有這樣的判斷力，但是中學(xué)生呢?小學(xué)生呢?他們會(huì)覺得連北大的哥哥

姐姐都追星!所以我這樣做一定沒錯(cuò)。這時(shí)，他們的價(jià)值觀念就發(fā)生變化，容易造成盲目追星，忽視學(xué)業(yè)，影響終生，說影響中國(guó)未來的發(fā)展也不為過。綜上所述，北大此次允許李宇春在講壇演出是錯(cuò)誤之舉。應(yīng)當(dāng)引起強(qiáng)烈重視與警示。望今后不要再出現(xiàn)這樣有損學(xué)術(shù)之風(fēng)的事情。

講壇不等于舞臺(tái)。明星可以在舞臺(tái)上大放異彩，高校學(xué)子可以欣賞流行文化。但是，請(qǐng)分清場(chǎng)合，堅(jiān)守講壇的莊重與尊嚴(yán)，固守學(xué)術(shù)文化的純凈!

時(shí)評(píng)作文范文4：

課堂也“娛樂”

高二2班 盧潤(rùn)詩(shī)

近日，“超女”冠軍李宇春出現(xiàn)在北京大學(xué)的講壇上，發(fā)表了一番講話并引起校園內(nèi)的一陣騷動(dòng)。對(duì)此，國(guó)內(nèi)的多家媒體議論紛紛，褒貶不一。百姓也對(duì)此持有各種意見。有的認(rèn)為，這意味著娛樂的泛濫，這意味著校園文化的墮落。街頭巷尾一時(shí)議論不斷。而我認(rèn)為，這恰恰是證明了社會(huì)平等的大眾娛樂，與高等教育的普及化。

首先，作為一名選秀冠軍，李宇春必定經(jīng)過了一番艱辛的奮斗，一步一步地過五關(guān)，斬六將，才會(huì)取得如此成就，就她個(gè)人而言，她有吸引力，也有資格成為他人追趕，模仿，崇拜的對(duì)象。她創(chuàng)造了一次中性美的潮流，與新娛樂方式的革新。

其次，大學(xué)生的追捧與騷亂，說明了娛樂的大眾化，普及化，以及平民化。一個(gè)選秀節(jié)目，造就了一個(gè)大眾明星，足以說明這個(gè)節(jié)目的成功。其成功的背后，正是依靠了公平與大眾的基礎(chǔ)。這表明了當(dāng)代的娛樂文化，是健康發(fā)展的，群眾追求的正是公平，激烈而又精彩的“PK”，同時(shí)熱情地參與其中。而大學(xué)生的騷亂，說明的當(dāng)代青年人積極的精神面貌。雖然他們的行為有所過激，但追求成功，學(xué)習(xí)模范的熱情是值得贊揚(yáng)的。

最后，娛樂進(jìn)入北大校園，意味著一個(gè)神話的破滅，一種固有價(jià)值觀念的革新?！氨贝笄迦A”代表著中國(guó)最高的文化素養(yǎng)，是一個(gè)所有學(xué)生景仰的神話。而李宇春進(jìn)入北大講堂，正好打破了這個(gè)神話，表明了講壇不過是大眾的講壇，北大也是群眾的北大。同時(shí)，娛樂與教育之間的隔閡也終于被打破，寓教于樂，樂中見教，教育的最高境界也莫過如此。傳統(tǒng)的教育觀念，就是讓學(xué)生潛心讀書，目的就是獲得高分，考上一間好的大學(xué)，最后找上一份好的工作，過上“幸福美滿”的生活。教育其實(shí)并不止是一種途徑，雖然目標(biāo)是為了讓學(xué)生獲得成功，但絕不是學(xué)生流水線式地被生產(chǎn)。

總而言之，李宇春在北大校園制造了一場(chǎng)哄動(dòng)。也給國(guó)人提了個(gè)醒：“誰說流行是低俗?校園課堂也娛樂!” 時(shí)評(píng)文怎么寫？

時(shí)評(píng)文是議論文的一種，直接對(duì)時(shí)事進(jìn)行議論，有很強(qiáng)的論辯色彩，因此要求邏輯嚴(yán)密。寫作前擬好提綱，是思路清晰，邏輯嚴(yán)密的保證。大體結(jié)構(gòu)：“引—點(diǎn)—議—結(jié)”

引：即某一新聞事件或人們關(guān)心的熱點(diǎn)話題。點(diǎn)：就是點(diǎn)明中心論點(diǎn)，必須要旗幟鮮明。

議：要求聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要有務(wù)實(shí)的文風(fēng)。議論時(shí)，可以摻入作者的情感色彩，嘻笑怒罵，皆成文章。

結(jié)：結(jié)尾要有力，最好給人們留下思考的空間。

注意：如果需要反駁別人的觀點(diǎn)的話，可以先擺出要批駁的對(duì)象，然后指出他的漏洞，引例證將其駁倒，再樹立自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行正面的議論，使自己的觀點(diǎn)深入人心。

例文：“沒時(shí)間想未來”的人生如何出彩 “現(xiàn)在的學(xué)生壓力太大，某些重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)行全封閉式管理，每天中午只給學(xué)生半小時(shí)午餐時(shí)間。學(xué)生沒有自己的時(shí)間，當(dāng)然更沒有時(shí)間思考人生和未來的方向。”近日，北大原校長(zhǎng)許智宏院士在廣州演講時(shí)告訴在座家長(zhǎng)。（引述材料，直接引用材料的關(guān)鍵句）“沒時(shí)間想未來”之所以引發(fā)關(guān)注，就在于他指出了一些當(dāng)下看似成功的教育模式中潛在的教育危機(jī)——只關(guān)心知識(shí)學(xué)習(xí)，卻忽視學(xué)生精神世界的發(fā)育和建設(shè)；只注重培養(yǎng)考試能手，卻忽視生活技能的習(xí)得和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累；只活在當(dāng)下，卻不著眼未來。（對(duì)材料中心進(jìn)行議論，從而引出自己觀點(diǎn)）緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏，沉重的學(xué)習(xí)壓力，帶給學(xué)生的，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥和乏味，還有精神世界的單薄與蒼白。生活猶如上緊了的發(fā)條，讓中學(xué)生缺乏自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，思考人生和未來的方向更是一種奢望。畢竟，每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限的，一旦學(xué)習(xí)過度擠占，難免會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“沒時(shí)間想未來”。（這一節(jié)，是從材料的結(jié)果分析造成這種現(xiàn)象的原因。）

法國(guó)社會(huì)學(xué)家托克維爾曾說，“當(dāng)過去不再揭示未來,人心將在黑暗中徘徊”。在這樣一個(gè)快餐時(shí)代，許多人缺乏安頓期許的空間；時(shí)間就像一個(gè)緊箍咒，裹挾了太多人的喜怒哀樂。“沒有時(shí)間想未來”不僅是中學(xué)生面臨的困境，也是許多成年人面臨的瓶頸。（延伸議論，引用法國(guó)社會(huì)學(xué)家的話，分析這樣的一種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，以小見大，是這一節(jié)典型寫法，延伸開去，達(dá)到了層層深入、步步拓展的良好效果。這一節(jié)，如果材料是一種好的結(jié)果，那么就要分析延伸到社會(huì)生活的方面將可以帶來怎樣良好的社會(huì)效果，否則，如這篇文章一樣相反。）當(dāng)高考成為不可繞行的“獨(dú)木橋”，自主選擇在許多人看來或許就沒有多大的意義。更為關(guān)鍵的是，習(xí)慣替孩子做主的家長(zhǎng)，通常采取一種居高臨下的方式對(duì)孩子進(jìn)行教育和引導(dǎo)，而不是俯下身子，和孩子平等交流、真誠(chéng)對(duì)話，傾聽孩子的“沉沒的聲音”。（繼續(xù)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)拓展開去，更加深入剖析會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，這一節(jié)盡量例舉現(xiàn)實(shí)生活的種種典型事例，增強(qiáng)議論文的說服力）

俗話說，“可憐天下父母心”。為了讓孩子的成長(zhǎng)道路更加平穩(wěn)、順暢，許多家長(zhǎng)從自己的人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷出發(fā)，替孩子制定人生規(guī)劃。殊不知，這種忽視孩子利益訴求和情感需要的“包辦”做法，看似是深思熟慮的理性選擇，實(shí)質(zhì)上卻缺乏社會(huì)基礎(chǔ)，很可能在執(zhí)行過程中大打折扣。“沒時(shí)間想未來”的孩子如何經(jīng)營(yíng)人生？這個(gè)沉重的話題，考驗(yàn)著每一個(gè)利益相關(guān)者。在現(xiàn)實(shí)的阻礙短時(shí)間難以根本消除的情況下，家長(zhǎng)和老師應(yīng)給孩子多一些自主選擇的空間，多一些時(shí)間來思考人生和未來的自由。（設(shè)身處地，最后收束全文的時(shí)候，要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人著想，才能引起讀者的共鳴。）例文：一場(chǎng)說走就走的旅行都騙了誰？

這段日子，有兩句話好像特別鼓舞人心：一個(gè)人的一輩子,至少要有一次奮不顧身的愛情和一次說走就走的旅行。愛情我不敢妄言，但說走就走的旅行，我卻認(rèn)為這真的是一句謊言。最起碼的，從網(wǎng)絡(luò)從各家媒體得知，說走就走的旅行中，倒是有不少人付出了沉重的代價(jià)。

我們先來看看什么人才能從旅行中有所收獲？ 能從旅行中獲益的人，本身在日常生活中必然首先是善良的人，對(duì)自己的內(nèi)心世界充滿深情關(guān)注，同時(shí)努力捕捉世界的影響。這些能從旅行中受益的行者，是心靈領(lǐng)域的藝術(shù)家，敏感含蓄，也許衣服又臟又破，跟人打交道呆頭呆腦，但他們卻有著大藝術(shù)家般細(xì)致的靈魂。他們從旅行磨合里，提煉營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。就像有位朋友寫的：關(guān)于旅行的意義也曾有過困惑，也曾有模有樣兒學(xué)著別人從一個(gè)城市騎行到另一個(gè)城市，試圖在旅途中體會(huì)人生的真諦。也許天資不夠，收獲的除了疲憊就是滿身泥土，那種騎著騎著突然頓悟的感覺從沒出現(xiàn)過。旅行到底為了什么？我望著我的山地車想不出答案。旅行對(duì)我們絕大多數(shù)人來說，只是片止痛藥，也許可以治好諸如失戀、戀人劈腿、工作壓力大這類無關(guān)存亡的小毛病，清除我們被優(yōu)越生活慣壞的寂寞病，但治愈不了癌癥。所以，通過一次旅行就讓人凈化心靈，攘除偏見、狂妄、心靈畸形，這是最讓我受不了的赤裸裸的胡扯?？墒牵瑪?shù)量可觀的旅行達(dá)人依然大肆販賣這些旅行意義，企圖用旖旎的風(fēng)光加上幻象的旅行意義，引誘饑寒交迫的人們辭職、放棄工作甚至學(xué)業(yè)，來一場(chǎng)“說走就走的旅行”，帶上朝不保夕的旅費(fèi)去探求旅行牛人倡導(dǎo)的引人入勝的奇跡之旅。旅行是營(yíng)養(yǎng)品，旅行也可以沖動(dòng)，但我們不該盲從，尤其不要為贏得別人的尖叫盲目地來一場(chǎng)說走就走的旅行。如果你認(rèn)為旅行是給你提供成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的話，那么邁出第一步之前，你對(duì)自己的旅途進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃，正是你不再做個(gè)旁觀者，從此親自經(jīng)歷成長(zhǎng)的有益鋪墊。如果你連這第一步都做不到，哪里還有談我要成長(zhǎng)的資格呢？如果你連自我保護(hù)的意識(shí)和手段都不具備，卻一味要到旅行中去經(jīng)歷悲喜交加的心路歷程，我認(rèn)為這樣認(rèn)定旅行的意義，聽上去自由又美好，但它不健康，也未必有好收獲。

再則，思考人生，懂得關(guān)愛別人，領(lǐng)悟死亡意義，難道一定要去印度，要到加爾各答的“垂死之家”親臨其境才行嗎？如果你對(duì)城市路邊一只瀕臨死亡的流浪貓熟視無睹，如果你對(duì)自己父母也缺少關(guān)心的話，那么，即使在特雷莎修女創(chuàng)辦的“垂死之家”直面死亡，你也不會(huì)就此清醒，更深一步地領(lǐng)會(huì)愛與奉獻(xiàn)的意義。即使震驚，一覺醒來，你依然是原來的你。我反對(duì)的不是旅行本身，而是那些打著開闊眼界和讓心靈成長(zhǎng)的旗號(hào)所寫的那些迎合消費(fèi)者心態(tài)倡導(dǎo)旅行的書。現(xiàn)在，很多旅行牛人都有贊助，或靠賣字維持生活，他們可以來一場(chǎng)說走就走的旅行，也可以長(zhǎng)年累月四海為家，但這方式普及不了。

引用網(wǎng)絡(luò)名言：有時(shí)候我覺得很不公平，為什么很多人騎車來了一次西藏心靈就被凈化了，而我在藏區(qū)待了20年還是這么齷齪?? 例文：救子的“人肉沙包”就算“作秀”又何妨

11月28日下午，北京地鐵國(guó)貿(mào)站E口。一名三十歲左右男子身穿白T恤，上面寫著“人肉沙包，10元一拳”。他面前還有一個(gè)募捐箱，貼出了多家醫(yī)院的診斷證明。箱上的文字稱，他叫夏軍，愿做“人肉沙包”，為兩歲患白血病的兒子籌錢，希望得到幫助。

看到這則消息，我心里頗為震撼——如果不是走投無路，夏軍怎會(huì)以“挨打”的方式來為孩子籌錢？再聯(lián)想到前不久發(fā)生新聞，某男子扮女裝賣衛(wèi)生巾給女兒籌醫(yī)藥費(fèi)。無比巧合地是，這兩人都是30出頭的年輕爸爸，各自兩歲大的孩子不幸罹患白血病，又都無錢救治。面對(duì)如此絕境，兩位父親都沒有棄之不顧，沒有坐視不管或坐以待斃，而是想方設(shè)法地挽救自己的孩子。他們賣房、借錢，在迫不得已的時(shí)候，一個(gè)扮女裝賣衛(wèi)生巾，一個(gè)當(dāng)起“人肉沙包”。這兩位父親的擔(dān)當(dāng)和偉大足以讓我們肅然起敬。

然而，從夏軍的言語中，我們知道他第一次做“沙包”是在14日。他到西單地鐵擺攤，“那兒人多”，不到十分鐘，就有保安勸他走。從25日開始，他3天換了3處位置，“因?yàn)榭偸潜悔s。”與此同時(shí)，在微博上也有不少網(wǎng)友質(zhì)疑當(dāng)事人作秀。事實(shí)上，此類事件一出現(xiàn)，人們的第一反應(yīng)就是懷疑其炒作、嘩眾取寵。有質(zhì)疑精神當(dāng)然是好事，但更重要地不要丟棄我們的是非精神和善良品質(zhì)。讓我們聽聽這兩位父親的言語——充當(dāng)“人肉沙包”的夏軍說“我秉持一種信念，我的事情是真的，只要能籌到錢，我就問心無愧”。扮女裝賣衛(wèi)生巾的王海林則說“要是以前絕對(duì)不可能，看起來好變態(tài)。但是為了救女兒的命，別人怎么說我不在乎?！?/p>

寫到這里，我一陣心酸。每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，沒病沒災(zāi)的正常人，沒有人會(huì)愿意無緣無故被人打，更沒有哪個(gè)男人愿意扮女裝在大街上售賣女性用品。之所以如此是因?yàn)樗麄兇_實(shí)走投無路了。作為父親，為了自己的孩子，做什么都愿意。兩位父親如此舉動(dòng)目的本身已很明顯，就是要引起社會(huì)的關(guān)注，并希望得到社會(huì)的幫助。他們這種投巧的做法確實(shí)吸引了很多注意力并收獲了愛心。既然這樣的話，只要能救孩子，這兩位父親即使是“作秀”那又怎么樣呢？ 真心希望這個(gè)社會(huì)人與人之間能多一份信任，希望更多地人能關(guān)注并幫助這樣的“弱勢(shì)”群體，更希望整個(gè)社會(huì)的醫(yī)療救助體系能不斷完善。讓“人肉沙包”、“男扮女裝”等事件不再出現(xiàn)！

如何讓你的分析更深刻、透徹呢？下面介紹幾種常用方法。

（1）深刻、透徹——透過現(xiàn)象深入本質(zhì)；揭示事務(wù)內(nèi)在的因果關(guān)系；觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。

（2）假設(shè)分析法——是假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，同時(shí)與原條件下的結(jié)果進(jìn)行比較，通過這種比較來論證論點(diǎn)的成立。

（3）因果分析法——是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

（4）歸納分析法——是在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，對(duì)這些論據(jù)比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。引用、設(shè)問、反問、歸謬等也可以靈活運(yùn)用。自白書 作文君，高考作文賬號(hào)運(yùn)營(yíng)者，致力于為廣大高中生打造一個(gè)長(zhǎng)期高效寫作提升的平臺(tái)，每天都會(huì)有干貨放送給各位小伙伴，讓作文滿分不再是夢(mèng)，讓每一位高中生都掌握一門寫作技巧。

第五篇：時(shí)評(píng)文寫作指導(dǎo)(用)

時(shí)評(píng)文寫作指導(dǎo)

一、文體概念

“時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。

二、時(shí)評(píng)的文體特點(diǎn)

“時(shí)評(píng)”可以取材于新聞報(bào)道，對(duì)新聞事件和人物發(fā)表議論，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見，只要是關(guān)于當(dāng)下的（現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)）意見，就是“時(shí)評(píng)”。

它的特點(diǎn)主要是從具體的事件，聯(lián)系到它產(chǎn)生的原因，探索其性質(zhì)和意義，或通過對(duì)材料的分析，澄清事實(shí)，說明真相。

三、寫作思路

1、示例文章分析

閱讀下面的材料,根據(jù)你的理解，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的時(shí)事評(píng)論文章。

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。陳小姐表示，如果把車折疊起來會(huì)把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅(jiān)決不交這1元錢，而司機(jī)則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車回家。

此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。示例1

學(xué)會(huì)包容與體諒

因?yàn)橐惠vBB車，司機(jī)與女乘客“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)；因?yàn)橐惠vBB車，警察兩度出警；因?yàn)橐惠vBB車，數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事，但卻充滿諷刺，令人唏噓。（引用材料）

這件事本來不難解決，只要司機(jī)肯體諒一下那位年輕的母親，讓她把BB車停在車內(nèi)一角，只要車上的那位乘客能體諒一下司機(jī)的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那BB車。但是在那天的車廂里，就是沒有這種忍讓，這種體諒，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生。（針對(duì)材料具體分析）

每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活，都離不開與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個(gè)人都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是如果大家都能體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會(huì)中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會(huì)就不在離我們那么遙遠(yuǎn)。（過渡到生活實(shí)際）

但是，在這個(gè)唯自己利益至上，在這個(gè)人與人之間的情感日益淡漠的社會(huì)中，有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人，又有誰，肯犧牲自己的利益去忍讓別人？城管為了嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)行扣留小販的貨物，小販為了與城管對(duì)抗，不惜把貨物摔爛，不惜以死相挾；房地產(chǎn)商為了盡快收地，野蠻拆掉居民民房；住戶為了爭(zhēng)取更多的補(bǔ)償，甘愿死守陣地，做“釘子戶”；農(nóng)戶為了擺脫薰天的臭氣，不惜火燒鄰居的豬棚，學(xué)生為了一時(shí)之憤，用筆刺傷同學(xué)，鄰居間為了越墻的樹惡言相向??我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎？我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎？（聯(lián)系生活現(xiàn)象反面論證）

但我們必定還記得藺相如諒解廉頗對(duì)自己的不滿，對(duì)對(duì)方處處遷就，最后他以國(guó)事為重，忍讓同僚的品質(zhì)使廉頗羞悔自疚，負(fù)荊請(qǐng)罪，我們必定還記得一位學(xué)者在建屋子的時(shí)候叮囑家人為鄰居留下幾米小巷，結(jié)果鄰居也為他們留下小巷子的故事。這其實(shí)就是我們大家想要的結(jié)局，少一些爭(zhēng)吵，多一點(diǎn)忍讓，少一點(diǎn)沖突，多一點(diǎn)和諧。這個(gè)結(jié)局，是需要大家一起努力的。（聯(lián)系生活現(xiàn)象正面論證）放下自己煩燥，功利、自私的心吧，多去體諒一下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著你的難處，也在包容著你的錯(cuò)誤。用包容的心，照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，用體諒去化解每一場(chǎng)干戈。（結(jié)論：點(diǎn)題、扣題）

示例2

明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)不可忽視

8月14日，北京市公安局禁毒總隊(duì)在東城區(qū)抓獲多名涉毒嫌疑人，其中包括演員房祖名和柯震東，兩人的尿檢均顯示大麻類陽(yáng)性，同時(shí)兩人對(duì)吸食毒品大麻的違法行為供認(rèn)不諱。（引述材料，擺出現(xiàn)象）

從歌手滿文軍、李代沫到著名導(dǎo)演張?jiān)?、編劇寧?cái)神，再到演員張默、高虎??娛樂圈里的明星吸毒事件頻見報(bào)端。這一社會(huì)問題不禁引起人們的深思：娛樂圈為什么會(huì)不斷有這樣的事情發(fā)生？我們發(fā)現(xiàn)，每一次類似事件的發(fā)生，都只能成為娛樂圈的短期熱點(diǎn)，讓人見怪不怪了。但我覺得，明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)還是不可忽視。（提出觀點(diǎn)）（批評(píng)式）

明星吸毒，而使得又一個(gè)偶像的轟然倒塌。可是，我要說，倒下的絕不僅是一個(gè)滿文軍，一個(gè)張默，一套“監(jiān)獄風(fēng)云”陣容，坍塌的是整個(gè)影視圈在人們心中的地位。隨著一個(gè)個(gè)偶像從神壇的跌落，使原本堅(jiān)實(shí)的偶像基座也變得動(dòng)搖起來，終而導(dǎo)致偶像群體的塌陷。明星吸毒已經(jīng)造成了對(duì)演藝環(huán)境的玷污和嚴(yán)重的社會(huì)影響，讓人們對(duì)影視圈的名人們的言行舉止產(chǎn)生了一定的不信任。（主體論證論點(diǎn)負(fù)面效應(yīng)的部分：論據(jù)1，影響整個(gè)娛樂圈形象）

明星吸毒，滋生出社會(huì)惡習(xí)的毒瘤。身為明星，舉手投足備受人們關(guān)注。這些公眾人物，成為人們追捧和仿效的時(shí)代先鋒。年輕一代對(duì)偶像們的一切行為都推崇備至。因此，明星吸毒，會(huì)給青少年們以錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向，甚至讓“粉絲”盲目效仿、追求快感、進(jìn)而不惜鋌而走險(xiǎn)。倘若明星們對(duì)自己的生活玩世不恭，則會(huì)使人產(chǎn)生認(rèn)知錯(cuò)位，使粉絲們價(jià)值迷失，紛紛效仿，進(jìn)而造成惡劣的社會(huì)影響，使整個(gè)社會(huì)道德出現(xiàn)滑坡。（主體論證論點(diǎn)負(fù)面效應(yīng)的部分：論據(jù)2，滋生社會(huì)惡習(xí)的毒瘤）

要維護(hù)明星們的偶像地位，需要明星們潔身自好，樹立自己良好的個(gè)人形象，做德藝雙馨的從藝者。須牢記，只是做“一時(shí)之星”，沒有來自內(nèi)在的光輝，終究難以光照世人。很多明星是憑借著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)在一夜之間走上了被人頂禮膜拜的神壇的。但是，如若你從此以明星自詡，不注意自己的言行舉止、道德準(zhǔn)則，那么，總有一天，你會(huì)金剝泥落，摔下神壇。

很多如田華、孫道臨等老一輩德藝雙馨的明星和藝術(shù)家們之所以為大眾所敬仰，正是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌兄赖碌墓廨x和正義的力量。只有每一個(gè)明星高擎起道德大旗，建構(gòu)人格大廈，才能重塑娛樂圈的整體形象，使娛樂圈富有較高的道德純度。（主體論證論點(diǎn)負(fù)面效應(yīng)的部分：論據(jù)3，現(xiàn)在與過去明星的對(duì)比論證）

明星吸毒現(xiàn)象的發(fā)生，暴露出他們內(nèi)心世界的空虛，缺乏支撐自己不斷追求的人生大廈。一旦自己被帶上了眾多的光環(huán)，他們反而會(huì)迷失了自我，道德上出現(xiàn)了失范，人生失去了前行的動(dòng)力和目標(biāo)。因此，筆者真誠(chéng)地期待，作為明星，應(yīng)當(dāng)潔身自好，保守自己的道德底線，在追求藝術(shù)的同時(shí)，更加關(guān)注自身的人格魅力的提升，真正成為粉絲們追崇的道德楷模。（結(jié)論：重復(fù)總結(jié)論點(diǎn)，提出建議，結(jié)束全文）

示例3

該受審判的何止私刻公章的廖丹

“她病成這樣，我總不能掐死她，哪怕有一點(diǎn)錢給她治病，我何必去刻假章？”在法庭上，被告人廖丹掩面而泣。廖丹是一個(gè)41歲的北京男人，一個(gè)下崗工人，一個(gè)開黑摩的拉活的人。他的妻子幾年前患尿毒癥，每周要做3次透析，家里的積蓄很快用完，親友那里也借了個(gè)遍。廖丹決2 定豁出去，私刻醫(yī)院公章、偽造醫(yī)院收費(fèi)單據(jù)繼續(xù)給妻子治病，“只為妻子能先不死”。4年間，他共騙取醫(yī)院的醫(yī)療費(fèi)17.2萬余元?，F(xiàn)在，廖丹被警方控制，他面臨詐騙罪指控。（引材料）

（注意：第一部分要寫好由頭。寫時(shí)評(píng)要就事論事，所以要先把所評(píng)之“事”交代出來，這“事”是引發(fā)評(píng)論的緣由。引用時(shí)要注意簡(jiǎn)明扼要。）

總有一些違法行為讓人恨不起來，讓人無法對(duì)其進(jìn)行審判，廖丹案即為一例。（議材料，表明觀點(diǎn)）

我首先要說，廖丹雖涉嫌犯罪，但是憑他對(duì)病妻的不離不棄，他是一個(gè)好丈夫。當(dāng)廖丹因醫(yī)藥費(fèi)陷入窘境時(shí)，身邊曾有人勸他：“差不多就行了，這病沒救。”但廖丹覺得不能拋下妻子不管。他的妻子杜金領(lǐng)是外來人口，但廖丹把她當(dāng)寶貝，不管自己多苦多難。廖丹自己也患有糖尿病和肺結(jié)核，為了省錢給妻子治病，他從不去看醫(yī)生。這樣的男人犯了罪，法律不原諒，公眾會(huì)原諒。（理由1）

其次我要說，涉嫌犯罪的廖丹站在法庭上接受審判，而現(xiàn)行的醫(yī)療救助制度，需要站在公眾面前接受“審判”，因?yàn)樗嫦影岩粋€(gè)善良公民逼上絕路。（理由2）人生在世，這病那災(zāi)難免，一個(gè)窮人得了大病，自己無力負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)怎么辦？現(xiàn)行醫(yī)療救助制度并沒有對(duì)此作出妥善的安排。確實(shí)，有些病人運(yùn)氣夠好，比如恰巧在火車站遇到領(lǐng)導(dǎo)，比如幸運(yùn)地被輿論關(guān)注。但是，更多付不起醫(yī)藥費(fèi)的窮人，要么被醫(yī)院掃地出門，要么干脆在家里等死。廖丹說“我總不能掐死她”，只是杜金領(lǐng)有幸遇到了一個(gè)好男人，實(shí)際上，因?yàn)樨?fù)擔(dān)不起醫(yī)藥費(fèi)而不得不把親人掐死、淹死的事情，并不鮮見。幾年前，湖北公安縣的陳正先夫婦因治不起病，兩人捆綁在一起相擁投江，遺書上寫著“江水是我們的家”。

“我總不能掐死他”，短短幾個(gè)字飽含著窮人的無奈、委屈，和怨憤，讓人痛徹心扉。這不只是申辯，更像是一句控訴！正如人們講了無數(shù)遍的那個(gè)故事：1935年冬天，美國(guó)紐約市一名老太因偷面包被告上法庭，她需要面包喂養(yǎng)3個(gè)快要餓死的孫子。法庭宣判后，時(shí)任紐約市長(zhǎng)拉瓜迪亞站了出來，幫助老太太支付10美元罰金，并要求在場(chǎng)的每個(gè)人都交50美分的罰金，理由是——為我們的冷漠付費(fèi)。（聯(lián)現(xiàn)實(shí)，可以搜集典型論據(jù)說理或提出解決方法。）

再次我要說，法律無外乎人情，法律之上還有人性。（理由3）可以設(shè)想，假如廖丹不騙取醫(yī)藥費(fèi)，他的妻子可能已經(jīng)病死。這相當(dāng)于說，廖丹以涉嫌犯罪的方式挽救了一條人命，對(duì)此，檢方、法庭該如何厘清其中的善與惡？依法律，廖丹理當(dāng)受到懲處；依人情，如果他被判實(shí)刑，他的妻子、孩子誰來照顧？

（注意：文章中間段落主要是分析材料。寫時(shí)評(píng)不但要寫出自己的看法，還要寫自己這些看法的依據(jù)和理由。在評(píng)論時(shí)要集中精力對(duì)所評(píng)之事作出分析思考，做到就事論事。）

法院如何判決，我們拭目以待，而相關(guān)的制度性反思和改進(jìn)，應(yīng)該繼續(xù)。（得結(jié)論）

示例4

“刻假章救妻男”不應(yīng)該被追捧為“英雄”

私刻醫(yī)院收費(fèi)章、為妻子騙取透析治療400余次的廖丹火了、紅了，儼然成了“名人”、“英雄”，每天不僅面對(duì)媒體的“長(zhǎng)槍短炮”，偶爾還能接受領(lǐng)導(dǎo)親切的接見和慰問，尤其是，近期他們家先后接受社會(huì)捐助40多萬元，不僅全部退賠被騙醫(yī)院的17.2萬元透析費(fèi)，而且還能解決其妻杜金領(lǐng)10年的透析費(fèi)之憂。（引材料）

廖丹之所以備受社會(huì)追捧，甚至被塑造成“英雄”，緣由就是他“只為讓妻子能先不死”而犯罪，結(jié)果被成千上萬的網(wǎng)友熱捧為“真爺們兒”、“有情有義”。但對(duì)醫(yī)院、社會(huì)秩序和法律尊嚴(yán)呢?卻是醫(yī)院無端受損，社會(huì)良好秩序被打亂，法律尊嚴(yán)被踐踏……為“小愛”而損社會(huì)公平和法律權(quán)威，應(yīng)該受到法律懲治。（議材料，表明觀點(diǎn)）或許有人說，“刻假章救妻”，錯(cuò)不僅僅在于廖丹，假如醫(yī)院管理無漏洞，廖丹何以能一騙4年、數(shù)額高達(dá)17.2萬余元?假如沒有城鄉(xiāng)二元化機(jī)構(gòu)，沒有異地就醫(yī)結(jié)算難題，假如醫(yī)療保障制度健全，“人人都能看得起病”……這種被網(wǎng)友稱為“最凄美的愛情故事”就不會(huì)上演;廖丹也就沒有必要鋌而走險(xiǎn)去犯罪。

這樣的說辭有一定的道理，卻不足以寬恕廖丹，甚至將其塑造成為一位“英雄”。這恰如被騙醫(yī)院方所聲明的，任何人“不能因?yàn)閭€(gè)人原因不遵守法律?！边@就如同一個(gè)人，不能因?yàn)樨毟F而偷竊，或因?yàn)闊o錢而搶劫。一個(gè)社會(huì)，只有對(duì)法律保持一份敬畏，才能保證社會(huì)有條不紊的運(yùn)轉(zhuǎn)。人們所以信仰法律，根本在于法律的一視同仁，只要違反了公共約定的法條，就應(yīng)受到同等的懲罰。法律是非常嚴(yán)肅的，不能將法律處罰與道德同情混為一談。（議材料，談理由）

民間、媒體與官方濫用同情心，熱捧“刻假章救妻男”，其實(shí)是很有害的，一方面，會(huì)淡化廖丹的犯罪負(fù)疚感;另一方面，可能會(huì)誤導(dǎo)社會(huì)輿論，影響公眾價(jià)值判斷，滋生特殊情況下違法犯罪“光榮”的錯(cuò)誤觀念。一個(gè)刻假章救妻男犯罪，不僅能廣博社會(huì)同情，且能招來幾十萬的社會(huì)捐助，這樣的“好事”容易“教唆”更多的病患者在貧窮絕望之際，通過五花八門的違法犯罪形式“效仿”廖丹，危害社會(huì)。（議材料，談?dòng)绊懀?/p>

我并非毫無同情心，社會(huì)有愛心，紛紛慷慨解囊捐助廖丹夫婦，我認(rèn)為這是好事，值得提倡;說明社會(huì)有更多的人有愛心，標(biāo)示著社會(huì)風(fēng)氣正。但是，作為官方、媒體和公眾在關(guān)注此事件時(shí)，要保持理性，關(guān)注講求技巧，切忌盲目跟風(fēng)、熱捧，事與愿違地將一名犯罪疑犯塑造成“名人”和“英雄”。（得結(jié)論，強(qiáng)化觀點(diǎn)）

道德的歸道德，法律的歸法律，只有依靠“懲惡揚(yáng)善”的雙重機(jī)制，人類社會(huì)才能建立起穩(wěn)定的、高水平的合作秩序。所以，作為司法機(jī)關(guān)，在審判“刻假章救妻案”時(shí)，也謹(jǐn)防被強(qiáng)大的社會(huì)輿論所裹挾，既要彰顯“道德寬容的大度”，更要體現(xiàn)“罪刑法定的審慎”，公正審判廖丹，以彰顯法律的權(quán)威，也幫助公眾養(yǎng)成“規(guī)則意識(shí)”。（聯(lián)現(xiàn)實(shí)，談解決方法）

2、寫作模式歸納

根據(jù)例文我們可以歸納出以下的寫作模式：引——議——聯(lián)——結(jié)

（1）引材料：引用材料，概述新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象。(選準(zhǔn)切入點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要）1－2自然段，150－200字

（2）議材料，針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象加以多角度、多層次評(píng)析，分析造成某一現(xiàn)象的原因，揭示現(xiàn)象背后所隱藏的實(shí)質(zhì)。（就事論事，一事一議，是全文的重點(diǎn)）（注意層次，邏輯關(guān)系要清晰）2－3自然段，400字

（3）聯(lián)現(xiàn)實(shí)：聯(lián)系實(shí)際說道理，或解決問題（即揭示出造成某一社會(huì)現(xiàn)象的原因后，探求一定的解決問題的手段）（搜集典型論據(jù)，適當(dāng)發(fā)揮）200字

（4）得結(jié)論：針對(duì)新聞事實(shí)或社會(huì)現(xiàn)象，在評(píng)析的基礎(chǔ)上得出結(jié)論，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。（100字）

注意：不一定都按這樣的模式進(jìn)行，有時(shí)可以靈活處理。

其實(shí)時(shí)評(píng)就是“提出問題——分析問題——解決問題”的過程

評(píng)析的角度

? 1.分析對(duì)錯(cuò)（把人物或事件放在個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展得大背景下）? 2.分析原因（主觀原因、客觀原因；內(nèi)因、外因；個(gè)人，社會(huì)）? 3.分析影響（教訓(xùn)和啟發(fā)；利與弊）? 4.分析解決方法

四、課堂實(shí)踐

時(shí)事材料一： “李宇春” 進(jìn)北大講堂

據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大講堂只唱了一首歌，說了十幾句話，就讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫，由于現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，一些擬定的表演只好取消。

此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)議，北大講堂是否可以成為“李宇春”們的舞臺(tái)？評(píng)論家們見仁見智。有人認(rèn)為，任何大學(xué)的講堂都不應(yīng)該隨隨便便讓娛樂節(jié)目涌入，大學(xué)的講堂只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿，也有人認(rèn)為大學(xué)講堂不是舊時(shí)的金鑾殿，本身沒那么神圣，文化不分高低貴賤，李敖來得，李宇春也來得。

標(biāo)題：

引材料（150字）

議材料（400字）

五、課外作業(yè)

2014年4月15日，在香港旺角街頭，一對(duì)大陸夫妻因小孩要方便無法及時(shí)等到進(jìn)衛(wèi)生間，讓孩子在街頭直接便溺。期間被路過的港人王某拍下，大陸夫妻要求取走拍攝內(nèi)容遭拒，進(jìn)而引起雙方?jīng)_突，引發(fā)大批路人圍觀。

2014年4月21日，鳳凰衛(wèi)視知名記者閭丘露薇在其個(gè)人認(rèn)證微博上描述事件經(jīng)過。但多名網(wǎng)友在觀看了完整視頻后，在閭丘露薇微博的評(píng)論中質(zhì)疑其文字描述事情經(jīng)過不準(zhǔn)確。

由于多個(gè)誤解和流言的發(fā)酵，該事逐漸擴(kuò)展成陸港兩地網(wǎng)民之間的一場(chǎng)**，并有部分過激言論出現(xiàn)。