第一篇：事業單位寫作素材大全145

話題作文素材大全

1.立

志

生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起著重要作用。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全意義就在于為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、游蕩宴樂的時候，卻收獲著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時間徒步環球旅行；炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦自學而成為發明家、企業家、科學家的又何嘗少啊！可謂：“有志者，事竟成?！?/p>

艱苦的環境有利于磨練一個人的品格，激勵一個人的斗志，增強一個人的能力。立業靠志氣，志氣是事業的脊梁。所以，每個想為國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。格言名句

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子）志不強者智不達。（墨子）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操）志當存高遠。（諸葛亮）有志者事竟成也。（范曄）

窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。（孟郊）治天下者必先立其志。（程顥）心志之力，可稱為人品行之中心力。（薛瑄）志不立，天下無可成之事。（王守仁）青年應立志作大事，不可立志作大官。（孫中山）

沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有杰出的成就。（華羅庚）

朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣，一切事業的成敗者取決于此。（卡耐基）抱負是高尚行為成長的萌芽。（英格利希）抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產一般可靠的財產。（羅伯特·史蒂文生）雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。（勃朗寧）壯志與熱情是偉業的輔冀。（歌德）立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。（巴斯德）立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。（巴斯德）要向大的目標走去，就得從小的目標開始。（列寧）確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。（蘇霍姆林斯基）無目標而生活，猶如沒有羅盤而航行。（拉斯金）一個人如果胸無大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。（拉羅什夫科）“立志”在人間

中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無志之人常立志，有志之人立志長”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進的名言雋語，永遠值得我們回味，并以之作為自己前進的動力。

至于文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛銜微木，將以填滄?！?，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。馬克思的偉大目標

1835年8月，馬克思就要在特利爾中學畢業了。畢業前夕，班里的同學都在談擇業的問題。有的想當官，有的想經商，有的愿意做醫生，有的卻愛上了神甫。

馬克思在他的畢業論文中卻提出了一個嶄新的思想。他在文章結尾部分寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福??”

老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業證書上寫下“思想豐富，理解深刻”的評語。

馬克思循著“尋找人類幸?！钡膫ゴ笾羔樧罱K揭示了資本主義的本質，成為19世紀最偉大的思想家。毛澤東以天下為己任

毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉隆盛的一首詩留給父親：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。1914年，毛澤東在長沙第一師范學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。“為了中中華民族之崛起”

有一年暑假，周恩來到奉天城（今沈陽）東郊一個同學家里去做客。這位同學的祖父是一個很愛國的農村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰場遺址去參觀。中國人民受列強歁侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下了救國救民的火種。有一次，學校里的魏校長問同學們：“你們為什么要讀書？”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個同學說：“為了榮宗耀祖！”

這時，一個同學霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛于世界！”

他，便是周恩來，當時，年12歲。范仲淹“先天下之憂而憂”

宋代范仲淹有志于天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學習廢寢忘食，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部《六經》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大換負而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。岳飛矢志報國

北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰沙場，死而后已。當岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美人以示慰勞岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為？”岳飛一生矢志不移，終于留下了千古美名。徐特立斷指明志

辛亥革命前夕的一天，徐特立在長沙修業學校向師生員工作時事報告。講到帝國主義對中國的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護主權和人民，講到中國的老百姓被歁侮、被屠殺??激昂悲憤之時，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個轉身，跑到廚房取來一把菜刀，當、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節手指，頓時鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個血字：驅除韃虜，恢復中華。聽著徐特立演說的青年，頓時熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長沙。李少石矢志不移

李少石同志在大革命時受到馬列主義的影響，參加了共產主義青年團。他立下的志向是：“神州遍地見紅旗”。為了實現這個志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇斗爭。他入過獄，身患肺病，受盡折磨。但他說：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰士姿?！敝钡缴淖詈笠豢?，他都在為共產主義理想而奮斗。陳勝的鴻鵠之志

司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把?！蓖槌靶λ澳悻F在替人耕種，地位卑微，還說什么富足呢。”陳涉長嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來在大澤鄉和吳廣發動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來的富足榮華？昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬于那一種安于現狀不存“非分”之想，得過且過的大多數，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現狀的強烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的？

確立遠大理想，意味著事業成功了一半，此話并不過分。縱觀古今中外，哪一個成大事業的人胸中沒有超乎常人的志向？夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無志之人不可能享受事業的種種輝煌。摘取王冠上的明珠

哥德巴赫猜想一直被視作數學王冠上的明珠。兩百多年來，有不少科學家試圖征服它，并因此耗費了巨大的精力，都沒有成功。陳景潤上中學時，數學老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤聽后，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當作自己的事業。他拼命地積累知識，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最后終于用自己的智慧和意志的合力，移動數學群山，摘取了數學王冠上的明珠，發明了“陳氏定理”。朱買臣負薪立志

西漢時期的朱買臣，年幼喪失父母，孤苦伶仃，靠賣柴度日。然而他人窮志不窮。他有志氣，有抱負，決心刻苦學習，為民做事。妻子因為家窮以及朱買臣讀書“惡習”不改，和他離了婚。朱買臣并不氣餒，相反，更集中精力讀書。由于他知識廣博，漢武帝時，被拜這中大夫，后又出任會稽太守、主爵都尉，直至做到丞相長史，在當官司期間，他廉潔奉公，極負盛名。王充少年有志，終成大志

我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌云的故事中，獲得很多啟發。王充是東漢的大思想家，但他少時家境貧困。當孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹，興致勃勃地去玩耍之果，王充卻不去，而是努力學習認字寫字，去學習儒家經典《論語》《尚書》。同時，他又不斷修養自己的品德。后來，有機會去京師，拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書，但因為家境貧寒，無錢買書，便到洛陽賣書的地方去，去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒有一畝地可以養身，但心情卻比王公大人要舒暢；卑賤得沒有一斗一石的俸祿，內心卻如同俸祿萬鐘的人一樣富有。后來，他做了官也不欣喜若狂，丟了官也不悵恨不已，安逸快樂之時不敢放縱自己的欲望，貧困潦倒之時，也不改變自己的志向，經過30多年的努力，他終于寫出了名垂千古的《論衡》。左思立志，堅忍不拔

西晉文學家左思，少年時，讀子張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑。說像左思這樣的粗俗之人。說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的宏篇巨著，簡直是笑話。即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不移。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。并廣泛查詢了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里，籬笆旁，廁所里到處放著紙筆，只要想起好的詞句，就隨手記錄下來，并反復修改。左思整整花費了十年心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風。徐霞客“踏遍青山成大道”

明代旅游家徐霞客，幼年便勤奮好學，博覽圖地志。由于明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，從22歲開始出游，前后經過32年，足跡北至燕晉，南達云貴和兩廣，名山大川幾乎沒有不到過的。在游歷之時，他嘗盡了千辛萬苦，星月寒星之下，他露宿過；嚴格酷暑，他都未間斷過；忍饑挨餓的境況，他常碰到。他常常拿著一根幾尺長的鐵棍，去登山，去探尋險境。城墻邊，枯樹下，點燃一堆柴草，借著火光就寫他的游記。終于經過數十年的努力，以驚人的毅力，寫出了千古奇書《徐霞客游記》。夙抱壯志，漫游世界

20世紀30年代，上海青年潘德明，徙步（小部分靠自行車）環球派行，歷時七年。潘德明出生在浙江湖州一個成衣匠家庭，他從小酷愛體育，“夙抱壯志，欲作世界漫游”。因此，他潛心鉆研外語，閱讀世界地理和旅游書籍，為環游世界作準備。

1930年6月18日，《申報》報道：“中國青年亞細亞步行團”消息，潘德明聞訊后即報名參加，開始步行團有8人，及至越南，只剩他一人。旅行途中他歷盡艱險，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得時，因缺水而昏迷，幸遇一支駱駝隊才獲救。1937年7月，潘德明戰勝艱難險阻，環游了40多個國家和地區，終于回到了祖國的云南省西雙版納。懲罰”實現了

布特列洛夫（俄國著名化學家，1928－1986）少年時代在學校讀書時，就對化學特別愛好，經常私自在宿舍里動手做實驗。在一次，在實驗的過程中發生爆炸，嚴厲的學監把他關進了禁閉室，還在他胸前掛了一塊牌子，上面寫著：“偉大的化學家”。譏諷和懲罰絲毫動搖不了布特列洛夫從事化學研究的偉大志向。經過不斷的探索和努力，他終于在33歲的時候，提出了有機化合物的結構問題的創見，被人們譽為“偉大的化學家”。他默地說：“這個稱號在20年前是對我的懲罰，現在卻實現了?！?化學家李比希實現諾言

著名化學家李比希小學時，有一天，校長問他：“你將來打算干什么呢？”他響亮地回答說：“我想當一個化學家。”話音剛落，全班同學哄堂大笑。然而，就是這個被人取笑的孩子，堅持不懈地向著自己定下的目標前進，終于成了著名的化學家，獲得了諾貝爾化學獎。

航海家鮑迪奇

美國數學家納撒爾·鮑迪奇，從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀，博覽群書，因而大器早成，14歲就成了一名精通航海和天文的學者。他立志要把自己的一生貢獻給航海事業，自學了50多種語言，發現了當時航海權威穆爾的《航海實踐》中80多條錯誤。經過多年實踐，終于創造了“鮑迪奇航海法－依靠星體定位導航”。

心理暗示的實驗

立志對成就事業的重要性，還可以從人的主觀能動性，即精神因素的強大作用上得以透析。心理學家曾做過這樣一個實驗：事先告知一組被判死刑的囚犯，他們將不執行槍決，而是被刺破靜脈，讓血從體內流盡而死。然后將死囚蒙上眼睛，綁上雙手，帶入一個特定的房間坐定，拿針在他們的手腕上比劃著輕刺一下（并非真正刺破血管），然后輕輕地擰開一旁的水籠頭，讓水一滴一滴往下滴。十幾小時后，那一組囚犯先后停止了跳動。這樣，囚犯在肌肉沒有遭受任何損傷的情況下死去。

這個實驗說明了心理暗示能夠對人的肌體產生何等巨大的作用。當然這是消極的作用。然而我們已經可以由此及彼，由反得正了。

2.奉 獻

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！币磺稅鄣姆瞰I》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么？

奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。格言警句

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）捧著一顆心來，不帶半根草去。（陶行知）

在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。（魯訊）

人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。（向警予）

一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。（愛因斯坦）

即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有著一次閃耀；即使我們是死后尸骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。（艾青）中國應當對于人類有較大的貢獻。（毛澤東）你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。（高爾基）

希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。（法拉第）

凡是為人民解放事業而奮斗的，或是為捍衛一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。（荷馬·馬蒂）

人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。（馬克思）一個只顧自已的人不足以成大器。（羅斯金）魯訊——牛

魯訊先生曾說過：“我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血?！彼衷谝皇自娭袑懙溃骸皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！薄７ɡ凇獱T

物理學家萬克爾·法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支都作了貢獻，并在晚年寫成《電學的實驗研究》，為后人留下寶貴的科學遺產。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量?！?居里夫人——蟬

“鐳的母親”居里夫人獻身科學，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學家。她很贊賞蠶的精神：“那些蠶細心地工作著，不懈不怠，令我大受感動；我看著它們，覺得我跟它們是異物同類??” 諾貝爾的永恒奉獻

諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發明人。他把畢生的精力都用在研制炸藥上。研制成功后，贏得了大量專利權，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上杰出人物，促進科學文化事業的發展。服在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人。”諾貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業的發展 達爾文心系造福事人類

達爾亠的后半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對于科學的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適?！?882年4月19日，達爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學，并且把我的一生，獻給了科學，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處?！边@些話充分表現了達爾文造福人類的偉大抱負。把一生獻給科學

鐳的發明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠于科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用于科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結果毫無保留地公之于眾，而不接受當時可謀取巨富的專利權。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人?！?/p>

居里夫人長期接觸鐳，健康受到嚴重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，并得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說：“我的生活是離不開實驗室的?！痹谕砟?0多年里，她帶病寫出30種科學報告，好幾種高深的科學理論書籍，每天仍然工作14小時，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛 兩彈元勛——鄧稼先

1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！” 從陶朱公到李嘉誠

古代的陶朱公，在19年間數致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過勾踐，也資助過田成子，現在，他把它分散給那些需要資助的人，對他來說，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來的錢有所作為。現代的李嘉誠，大巨富之后，時刻關注著社會公益事業和慈善事業，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學的創辦中，不惜花費5.7億港元的巨資，要為潮汕地區興建第一座學府，并立志要把它建設成為國內乃至國際上知名的高等學府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙設計到后來的師資配備，無不一一過問。他曾說：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事業。”對于曾經因貧困而不得不中斷學業并走上經商之道的李嘉誠來說，汕大的創立，不啻是圓了他當日求學的一個夢。而當他積畢生的心血以報效桑梓，當他智慧地運用他的成功之果服務于華夏的子孫后代的時候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。無私捐贈

徐悲鴻逝世前捐贈畢生珍藏的文物。鄭振鐸捐贈畢生珍藏的7萬多冊善本典籍。

巴金色捐款數萬元并獻出他珍藏的現代文學史料充實現代文學館。

范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬人民幣全部捐獻給國家，作為建設南開大學東方藝術系大樓之用。

紡織女士杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬遺產交給國家，支援建設。

上述捐贈，表現了他們“富貴于我如浮云”，一心為國為人民的崇高精神和可貴品德。茅盾為文學捐稿費

我國著名文學家茅盾先生日常生活簡樸，他把稿費省下來，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費支援過貧病交加的進步作家。1957年，桐鄉縣創辦《桐鄉文藝》，因缺少經費，他立刻捐款300元；1958年，故鄉創辦一所民辦中學，他聞訊后資助500元。??1981年3月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久于人世，即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道：“為了繁衍榮長篇小說的創作，我將我的稿費25萬元捐獻給作協??我衷心地祝愿我國社會主義文學事業繁榮昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼詞中稱贊：直到生命的最后時刻，他始終沒有放下自己手中的筆為人民服務。葉圣陶三易遺囑

葉圣陶老人的遺囑，全文不過130字，然而卻寫了三次。第一次寫于老人重病之時的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日報》自費登個廣告，告別相識的人，說我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補寫遺囑，寫道：“非但不要開追悼會，別的什么會他不要開。像我這樣一個平凡的人，為我開無論什么會都是不適宜的?！钡谌问窃?984年2月12日，老人再次補寫遺囑，表示要將自己的遺體捐獻給醫學院（北京醫院按照老人的遺愿將老人的遺體作了解剖）。短短遺囑，數年而成，兩次增補，發人深思。鄧拓萬金救古畫 1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫是一位四川老人的祖傳珍寶，說出自蘇東坡的手筆?？山浻嘘P專家鑒定，認為不是東坡的真跡，因此，國家收藏部門沒有收藏。

為了不使國家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店里，湊足上萬元，把那幅古畫買了下來。他從故宮藏畫的記錄中，查出了這幅畫的有關記載，逐字逐句與畫面核對，經過半年的精心研究，他終于作出結論：瀟湘竹石圖確實是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉流傳，終于被鄧拓搶救保存下來。

1964年，鄧拓將個人所收藏的最好古畫154件無償捐贈給中國美術館，包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑒定的這幅古畫。

舉債創辦“育才小學”

張震1964年出生在定遠。定遠是陜甘寧蒙交界處一個貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學后，學習英語，是校報記者，多次在寫作比賽中獲獎?？飚厴I時，他舍棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉，舉債辦起了一所小學。

1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才小學”。學生來自田野，來自其它學校趕出來的差生。學費減免，其它費用低于國家標準，開設英語。幾年下來，學生在各方面都取得了好成績，學生人數逐漸增加，可張震他們欠債已達11萬元。貓耳洞精神

70年代末80年代初，在中越邊界的一場戰爭中，我軍戰士為堅守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來的炮彈，里邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿洞是水，日夜蚊子橫飛。戰士們觜干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個個大包。在如此極端惡劣的環境下，他們為維護祖國的尊嚴，保衛人民的利益，艱苦備嘗，經受了血與火的考驗，英勇頑強地奪取了戰斗的勝利。戰士們用自己的生命和鮮血向全國人民奉獻了可歌可泣的“貓耳洞精神”——“虧了我一個，幸福十億人?！?比鮮血更寶貴

1997年10月29日，在人民大會堂舉行的全國無償獻血表彰大會上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛生部、中國紅十字總會授予的金杯。

張金泉是北京地鐵總公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共計無償獻19次、3800毫升，義務獻血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機公司醫務室大夫，目前她已無償獻血26次、5200毫升，義務獻血13次、2600毫升。

說起丈夫何以“落后”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開顱手術，植入一塊有機玻璃，過了一段時間才徹底痊愈?！?/p>

夫妻每次獻完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也沒有，照常上班。無償獻血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。

3.信 念

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。信念堅定的人，為了它無怨無悔地工作，盡心盡力地奮斗，甚至甘愿灑下最后一滴鮮血。［

世上沒有任何力量能拆散由信念粘合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打南擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。

當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。青少年一代應以全人類的發展進步，以祖國的繁榮昌盛為自己的信念，認真刻苦地學習，掌握科學文化知識，促使信念變為現實。格言名句

人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。（張志新）

敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信念。因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。（方志敏）信念對支撐一個人是至關重要的。即便是壽命的長短也往往取決于信念。（趙鑫珊）以利益為主的陣營老是會動搖的，但以信念為主的是分化不了的。（巴爾扎克）你的信念應當成為你的甲胄，它驅使你勇往直前，不遇難而退。（安格爾）

只有信念使快樂真實。（蒙田）信念，這強烈的精神搜索之光，照亮了道路，雖然兇險的環境在陰影中潛行，我卻絲毫畏懼地走向“魔林”（海倫·凱勒）信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。（泰戈爾）信念是儲蓄在自己家里的私人資本。（歌德）

最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。（羅曼·羅蘭）人，只要有一種信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么環境也能適應。（丁玲）我堅守自己的信念，沉默而頑強地走自己認為應該走的路。毀譽無動于衷，榮辱在所不計。（李澤厚）假如我的信念隨著我的心臟的跳動而動搖，那是可悲的。（席勒）

信念之所以寶貴，只是因為它是現實的，而決不是因為它是我們的。（別林斯基）“梨雖無主，但我心有主”

《元史》載，宋元之際世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴，唯有許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨止渴？”許衡道：“不是自己的梨，怎能亂摘？”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它誰的梨呢？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主?！?孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，四十手年如一日，全心全意地為中國的獨立富強耗費了畢生精力，但他自己別無家產，僅有書籍、衣物、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動務是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。宋慶齡實現宿愿

中華人民共和國名譽主席宋慶齡同志早在1958年就正式提出了參加中國共產黨的要求，黨考慮到革命事業的需要，將她暫時留在黨外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入黨要求。當看望她的彭真同志說到“黨一直把你當做一位黨的領導同志看待”時，她熱淚奪眶而出。后來鄧穎超同志去看望望她，叫她“宋副委員長”時，她深切地說：“別叫我‘副委員長’，叫我‘宋慶齡同志’！”5月15日，中央政治局開會一致同意接收她入黨，她實現了宿愿。朱德入黨

出身貧苦的朱德，青年時代，目睹民不聊生、列強凌辱的現實，立志尋求救國救民的真理。他寄希望于辛亥革命、護國戰爭，但這以后的中國又陷入了無休止的軍閥混戰，他失望了。1922年，他拋棄了少將旅長的高官和月薪1000銀元的厚祿，拒絕了四川軍閥委派的師長官銜，去上海尋找共產黨。但是十分遺憾，陳獨秀拒絕接收一位舊軍隊的將軍。同年，他又到了柏林，找到中國共產黨旅歐支部的負責人、比他年輕10歲的周恩來。36歲的朱德，恭恭敬敬地站在這個年輕人面前，迫不及待地闡述了自己的夙愿。不久，旅歐支部接收了他。從此，朱德開始了嶄新的政治生命?！拔倚叛龉伯a主義”

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這是夏明翰用熱血譜寫的無產階級戰歌。1928年，夏明翰不幸被捕。在獄中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進行斗爭。敵人審問他：“有沒有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產黨人不信神，不信鬼，不象你們的蔣總司令，又當基督教徒，又當殺人劊子手!”敵人企圖使他回答沒有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識破敵人的險惡用心，理直氣壯地回答：“我信信仰共產主義!”當他赴刑場時，執行官問他還有什么話要講沒有，他大聲地說：“有，給我紙和筆!”于是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩。然后，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個行刑者兩手顫抖，許久扳不槍機，反動派不得不另換人?? 不圖富貴要真理

方志敏烈士被捕后，敵人用高官厚引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“為著階級和民族的解放，為了黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不希罕閑逸，寧愿一天做十六點鐘的勞苦！不希罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，能更加磨練我的意志！” 生死為真理

王若飛同志在獄中每天堅持練操，一個上了年紀的難友不解地問：“你打官司時，罵國民黨，罵蔣介石，天不怕，地不怕，豁出一條命，真夠條好漢；可是坐在牢里，還天天練操，又好像很愛護自己的身體，這究竟是怎么回事？”

若飛笑答：“我不怕死，是因為敵人要損害我們的真理，我們必須拼命保護我們的真理；我愛護身體，是因為有了強壯的身體，都能更有力地護衛我們的真理，我生為真理而生，死為真理而死，除真理，沒有我自己的東西?！?/p>

刑場上的婚禮

1928年3月，在廣州紅花岡畔的刑場上，廣州起義行動委員會負責人之一周文雍和中共兩廣區委婦女委員陳鐵軍面對敵人的槍口，從容地舉行結婚典禮。

1927年“四·一二”反革命政變后，他們接受黨的指示假扮夫妻進行革命斗爭，為了革命事業，他們顧不上去談個人的愛情。被捕后，他們受盡酷刑，從不屈服。周文雍在監獄的墻壁上寫下一首不朽的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂！”

臨刑前，他們豪邁地宣告：“讓反動派的槍聲，來作為我們結婚的禮炮吧！”

楊靖宇的胃

革命先烈楊靖宇同志曾任東北抗日聯軍第一路軍總司令兼政委。1940年2月，他率領部隊與日冠作戰，在被包圍數月、糧盡彈絕的情況下，憑借著無產階級的浩然正氣、堅定信仰，為著“完成弱小民族的解放運動”，英勇奮斗，壯烈犧牲。日寇為了了解他何能夠這樣頑強，曾殘酷地解剖了他的遺體，發現他的腸、胃里只有樹皮、草根、棉絮。

遭遇不幸，信念不變

第一次國內革命戰爭時期，陳毅等同志在一次戰斗中突圍出來，急需一個熟悉情況的向導。這時來了一個手拄樹枝、蓬頭亂發的赤腳人。見到陳毅，他邊哭邊叫著：“首長！首長！”陳毅同志定神一看，原來他是被王明錯誤路線罷官撤職的一個老部下。這位同志沒有因為遭受殘酷斗爭而對革命失去信心、采取旁觀的態度，他把自己的不幸遭遇置之度外，決心尋找自己的部隊。北上撤退時，他聽說陳毅同志留下了，便一路討飯來找他。陳毅同志對他說：“事情已經到了這個地步同，你也不用怪了。”他回答：“我還怪什么，革命已經受了這么大的挫折，個人還有什么可怪的?！边@位同志當向導，經過無數周折，帶著陳毅等同志轉移了出去。后來，他又當了縣委書記，在艱苦的環境里堅持游擊戰爭，不幸被叛徒出賣，嚴刑之下，他威武不屈，被敵人用鐵絲穿透鼻孔，拉著游街，最后含笑步上刑場。

“堅持真理，永不放棄”

張志新同志是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認識到有人顛倒是非、混淆黑白。張志新就憤而嚴肅地對有的同志說：“現在毛主席身邊那幾個人可靠嗎？對江青、葉群這些人??”“對林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國文化藝術的罪魁禍首！”

一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但是無論是在看守所里或在監獄中，張志新從未低頭，從不認罪，她懷著極大的義憤，一次又一次地向邪惡開戰。她知道這樣做會遭到更大的災難，說：“如果痛苦換來的是認識真理，堅持真理，我應該自覺地欣然承受，那時，也只有那時，痛苦都能轉化為幸福！”“你們（指四人幫）不認錯，將會受到歷史的懲罰?！薄皥猿终胬恚啦环艞墶?。

真金不怕火

1953年10月27日，瑞士日內瓦刑場上火光沖天。著名的西班牙生理學家塞爾維特被教會用火活活燒死，年僅42歲。塞爾維特所著的、剛印出的《基督教的復興》一書，也被扔進火堆、燒成灰燼。塞爾維特為什么會被活活燒死呢？因為他大膽地指出了蓋侖著作中的錯誤。蓋侖認為，血液是肝臟制造出來的，它通過血管流向全身，被身體各部分吸收，再也不會返回。塞爾維特用事實揭露了蓋侖的謬誤，首創了血液肺循還理論，并把這一理論寫進了一本宗教著作《基督教的復興》中。然而蓋侖是古希臘醫學“權威”，他的醫學理論統治醫學界達1000年之久。塞爾維特被教會指責為“冒犯神明”。塞爾維特為真理獻出了自己的生命。他的學說像黃金一樣是烈火所燒不毀的，他的斗爭精神在烈火中永生。

追求真理，不避艱險

孫治方同志是我國著名的經濟學家，也是一個追求真理的光輝典范。

1956年，他發表了題為“把計劃和統計放在價值規律基礎上”的著名論文，被指責為“宣傳修正主義觀點”。他沒有退縮，而是更刻苦地鉆研、調查，著手《社會主義經濟》這一世著的寫作。1964年的“四清”運動中，他被撤去職務，遣送下鄉勞動?！拔幕蟾锩币婚_始，他又成為“重點斗爭對象”。他對此早有準備，他說：“名譽毀掉，人毀掉，但觀點絕不改變，我要堅持到底?！?968年4月5日，康生親自下令，把孫治方投入監獄，在7年的囚禁生活中里，他以特殊的方式構思著《社會主義經濟論》的提綱。他說：“我要為真理活下去，要在死之前把自己的見解留下來，讓人民去作公正的判決?！?/p>

千秋勝負在于理

16世紀，波蘭科學家哥白尼沖破地球中心論的觀念，提出了太陽中心說，使人類在認識宇宙方面，有了很大的突破。但是由于他的新學識沉重打擊了宗教神學，因此受到教會勢力的反對，宣布他的學說是“邪說”，他的書是“禁書”，他本人為“瘋子”。在如此重壓下，哥白尼還是堅持真理、畢生不悔。他的《天體運行》一書，以他給教皇的一封信開頭，他在信中說：“假使有一知半解的人，并無數學知識，而根據《圣經》這一段或那一段妄肆批評或者駁斥我的著作，我不但不預備答復他們，而且還要輕視這樣無知的見解。”表達了哥白尼堅持真理、向宗教挑戰的決心。

在烈火中永生

喬爾丹諾·布魯諾（1548－1600），文藝復興時期意大利的思想家。他進一步發展了哥白尼的太陽中心學說。他說：“太陽周圍，有六顆行星圍繞它運轉??太陽并非是宇宙的中心??宇宙中心有無數和繞著自己的太陽運轉的地球??”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常常籠罩著他。布魯諾只得到處流亡。21世紀后，布魯諾終于被黑暗的宗教裁判所送上刑場遭受火刑。在廣場中央，希魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。烈火熊熊燃燒起來了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”

讓青蛙做證人

伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學作出了很大的貢獻?？墒?，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了起來，對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個辯護證人?！敝x切諾夫平靜地說回答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理在自己一邊。

“我不需要錢”

諾爾曼·白求恩是加拿大共產黨員，著名的胸外科醫生。為了支援我國的抗日戰爭，他率領一支由加拿大和美國人組成的醫療隊來到我國。在戰火紛飛的戰場上，搶救、醫治了很多八路軍傷病員。

他在晉察冀創建“模范醫院”時，1938年8月11日，毛澤東電告晉察冀軍區發給他每月100元津貼費。第二天，他立即給毛主席回電：“謝絕每月百元津貼，我不需要錢，因為衣食一切均可供給。”他還對聶榮臻司令員說：“我知道毛主席、朱總司令的津貼都很少，八路軍官兵每天只有幾分錢菜金，我愿過中國革命軍隊普通一兵的生活。我是來支援中國的民族解放戰爭的，我要錢做什么？我要吃好穿好，就在加拿大不來了。”

最后一片葉子

美國作家歐·亨利在小說《最后一片葉子》中寫了這樣一個故事：年輕的女畫家瓊西因患肺炎，危在旦夕，用醫生的話說：“他的病只有十分之一的恢復希望，這一分希望就是他想活下去的念頭?！币咽巧钋锏臅r分了，瓊西開始數窗外一棵老極了的長青藤上的葉片。她確信，當最后一片葉子脫落的時候，自己就該去了?？墒?，藤條上剩下的最后一片葉子卻任憑風吹雨打，總也肯脫落。瓊西因此受到了鼓舞，病勢一天天好起來，最后，她終于感到“想死是有罪過的”，在醫生的治療下，身體奇跡般地痊愈了。

失去生活信心的君子

北京城區一家副食店的售貨員君子，剛剛年過20，多才多藝，心地善良，嫉惡如仇，她曾把文明高潔作為追求的目標。但生活并不是萬事如意的，社會上的不正之風使她參軍的美好理想破滅了。一次帳目上的誤會，她心靈受到極大的創傷，價格遭到侮辱，她悲觀失望，失去了生活的信心，于是輕率地熄滅了生命之火。

失去理想則墮落 廈門大學生物系有個學生，他從小學到中學，學習成績一直名列前茅。15歲考入大學，到大學以后，生活之路如何走？他覺得為祖國、為人民、為共產主義而學習太渺茫了，他說：“共產主義實現還早呢，像可望不可及的海市蜃樓，現在還是實際一點好，至于為祖國、為人民，目標太大了，還是為自己實惠?！庇谑撬疵非髠€人私欲的滿足：向敵特機關要錢，生活腐化，盜竊行騙??最終墮落為罪犯而被開除學籍、勞動教養。

4.愛 國

“愛國”二字是神圣的。愛國是一種崇高的感情，是一個民族精神財富中最珍貴的，它具有巨的向心力和凝聚力。愛國的感情在一切感情之上，它是一種紐帶，一種號令。沒愛有國，國家也就不存在了；不講愛國，國家將是一盤散沙；沒有愛國主義，就不可能抵御外侮，一擊就破。

愛國，就意味著國家的利益高于一切，就意味著無條件地服從國家的召喚。當我們在巨大的個人利益誘惑面前，當我們通過自身努力學有所成之時，當國家面臨生死存亡關頭時，我們千萬別忘了我們的國家。我們要用生命和汗水捍衛我們國家的尊嚴。如果因為一已私利而損害了國家利益，其人將成為歷史的罪人，永遠遭人唾棄。格言名句

利于國者愛之，害于國者惡之。（晏嬰）常思奮不顧身，而殉國家之急。（司馬遷）愛國如饑渴（班固）憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之忠也。（曹操）欲安其家，必先安于國。（武則天）位卑未敢忘憂國。（陸游）

天下興亡，匹夫有則。（顧炎武）人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。（徐特立）國家是大家的，愛國是每個人的本分。（陶行知）能夠獻身于自己祖國的事業，為實現理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。（吳玉章）我的音樂要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。（冼星海）寧做流浪漢，不做亡國奴。（豐子愷）

一個人只要熱愛自己的祖國，有一個愛國之心，就什么事情都能解決，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）對于人和國民來說，最偉大最神圣的東西是自己的祖國。（哈里斯）我們要把心靈里的美麗的激情獻給祖國。（普希金）愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算是什么呢?。ㄜ嚑柲嵫┓蛩够┱嬲膼蹏髁x不應表現在漂亮的話上，而應表現在為祖國和為人民謀福利的行動上。（杜勃羅留波夫）沒有祖國就沒有幸福，每個人必須植根于祖國的土壤里。（屠格涅夫）人類最高的道德是什么？那就是愛國心。（拿破侖）連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的。（拜倫）愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。（列寧）愛國高于一切。（肖邦）人不僅為自己而生，而且也為祖國而活著。（柏拉圖）自沉汨羅的忠魂

屈原名平，戰國時期楚國人。年輕時的屈原深受楚王信任，他想通過楚懷王來實現他革新政治、強盛祖國的理想。但是，以子蘭、靳尚為首的貴族保守勢力處處打擊屈原，他們多次在楚王面前讒陷屈原，最終使昏庸的懷王“怒而疏平”，后將他流放到漢北。但忠于懷王、熱愛祖國的屈原并沒有被這沉重的打擊屈服，繼續與保守勢力作堅決的斗爭，不久楚懷王受騙囚死于秦國，楚頃襄王即位，子蘭、靳尚受到重用，他們對屈原的打擊的迫害更甚，終于楚頃襄王“怒而遷之”，把屈原流放到江南。隨后，楚國被秦滅亡，流放中的屈原懷著未實現理想的悲憤與痛苦，自沉汨羅，以死來表明自己忠于祖國的心跡。“匈奴未滅，何以家為？”

西漢時，匈奴貴族常出兵襲擾邊疆地區，邊疆人民生活不得安寧。公元前123年，年僅18歲的將軍霍去病率800精騎，直沖敵營，殺得匈奴人仰馬翻。公元膠121年，他又兩次率軍西征，陣斬敵酋數名。公元前119年，他又率兵北征，長驅敵區2000里，對匈奴進行了大清剿。霍去病在抗擊匈奴、保家衛國的邊疆戰場上，馬不卸鞍、衣不解甲地度過了戎馬一生。漢武帝為表彰他的功績，曾親自下令為他建造一座豪華府第，但是直到建造完工，霍去病連看也沒去看一眼，氣概豪邁地說道：“匈奴未滅，何以家為！”公元前117年，霍去病病逝，年僅24歲。為紀念他對國家和人民的貢獻，漢武帝在他墓前樹起一尊“馬踏匈奴“的石刻，象片他為國建勛的精神。蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然蘇武在刀劍下昴首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的李陵說：“以死報國，是我早就下定了決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ?，他也沒低下那顆高貴的頭。匈奴單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北海”，與羊為伴。19年后，歸國時已是位須發皆白的老人了，蘇武忠貞不屈的精神永垂青史。陸游臨死不忘恢復中原

憂國憂民的南宋詩人陸游，生在民族矛盾尖銳的時代。他一生渴望收復失地，統一祖國，一腔愛國熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝，報國之情至老不衰。逝世前，還創作了絕筆詩《示兒》寄托自己的愛國之情：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?岳飛精忠報國

南宋時期的愛國將領岳飛是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大舉進攻中原，年輕的岳飛報著“精忠報國”的決心，應征從軍，多次打敗金兵。但是昏庸的南宋統治者，偏安東南一隅。以宰相秦檜為首的投降派，一再向金兵求和，反對抗戰。岳飛為此多次上書，斥責投降派的卑劣行徑。秦檜等人對岳飛恨之入骨，視他為“議和”的最大障礙。公元1141年，秦檜以“莫須有”的罪名，將岳飛投入牢獄，嚴刑拷打。次年，年僅39歲的岳飛被殺于**亭。岳飛死后，人民群眾為了紀念他的行為，把他葬在西湖畔，而秦檜等賣國賊，卻被人鑄成鐵像，反剪雙手，長跪英雄墓前，千世萬代受人唾罵。正如精忠園兩側對聯的：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。” 詹天佑為國不計名與利

近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山憐嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需要900萬元、需7年時間才能完成的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工程博士學位，并請他去參加儀式。可是詹天佑正擔負著一條鐵路物設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。鄧世昌壯烈殉國

1894年8月1日，中日甲午戰爭正式爆發。9月17日中午，艦隊在黃海海面進行激戰。鄧世昌指揮的致遠艦在炮彈發盡后，鄧世昌命令以步槍射擊。經過近1小時的海戰，致遠艦受傷多處，勢必沉沒，日軍主力艦“吉野”咬住不放。鄧世昌怒火中燒，登上艦橋向全艦宣布：“我們為國作戰，早已把生死置之度外?，F在‘致遠’艦船傷彈盡，無力再戰，決定撞沉‘吉野’，與‘吉野’同歸于盡。”鄧世昌親自掌住舵輪，開足馬力，向“吉野”猛沖去，不幸恰在此時，一枚日軍魚雷擊中“致遠”，頓時鍋爐爆炸，鄧世昌和全艦將士壯烈犧牲。

譚嗣同“以血薦軒轅”

譚嗣同，字復生，號壯飛，湖南瀏陽人，“戊戌六君子”之一。他個性爽直，立志高遠，是當時有名的才子。1898年，被破格提拔為四品卿銜軍機章京。面對滿目瘡痍的國家，列強瓜分中國的野蠻，他義憤填膺，積極追隨梁啟超待開展維新變法來尋求救國之道。不料“九月政變”由于袁世凱的出賣而功敗垂成，維新派相繼入獄。面對險境，日本友人苦勸譚嗣同東渡日本避禍講學。但譚嗣同泰然自若地說：“西方各國的變法，都是因為有人以身殉道而成功，現在中國還沒有因為變法而流血的人，這是國家所以不昌盛的原因。我愿成為第一個為變法強國而犧牲的人?！苯K于在1898年9月9日被殺于北京南城菜市口。雖然譚嗣同的觀點過于表面化，但他為國富民強甘愿獻身的一腔熱血將彪炳史冊。陳天華萬里寄血書

中國近代民主革命家陳天華，1903年留學日本。當時沙俄軍隊侵占滿州，軟弱無能的清政府又謀劃同俄國政府私訂喪權辱國的條約。

消息傳來，陳天華悲憤欲絕，不禁張開雙臂，大聲呼喊：“拯救祖國！四萬萬同胞，起來拯救祖國呀！”他咬破手指，拿出一疊紙，用血指寫到：“救國！”隨后，手不停畫，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，號召同胞起來斗爭??他一連寫了幾十遍，因流血過多而暈倒，暈倒時還高呼：“救國！救國！”

別人把他救醒后，勸他休息，他不肯，掙扎著把血書一份一份裝入信封，從日本寄回國內學校。那一幅幅血書像為炬，點燃了同胞的愛國熱情；那一個個血字像號角，召喚同胞奔赴抵抗帝國主義侵略的前線！

富貴不淫男兒志

著名數學家華羅庚教授早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，留他在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿腔熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應該回去！”

1919年，23歲的茅以升成產美國匹茲堡加里基工學院第一個工科博士，于是榮譽、金錢、地位等接連而來，但他不為所動，懷著為祖國橋梁事業獻身的滿腔熱情回到了祖國。

貧賤難移赤子戀

著名數學家早年留學日本，1931年獲得博士學位。日本不少名牌大學以高薪聘請他，但他想到出國留學是為了祖國掌握科學，就一一辭謝，毅然回國?；貒螅谡憬髮W執教，竟一連四個月領不到工資，窮得連飯都難吃飽，而當時日本的帝國大學還答應他保留半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無再去日本之意。抗日戰爭爆發后，日本帝國大學又打電報，請他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務！” 威武不屈壯士心

著名科學家錢三強早年在法國研究原子理論。1948年，他提出回國，導師和同事都再三勸說，挽留。國民政府駐華大使，惡狠狠地威協說：“看他能上得大陸的岸，那才怪呢！”這意思很清楚：如果錢三強堅持要回祖國，國民黨特務就會在半路上暗下毒手。錢三強不顧個人安危，置生死于度外，果斷而機智地回到祖國的懷抱，為發展我國原子能事業作出了重大貢獻。錢偉長的兩次“NO”

1939年7月，錢偉長在昆明考取公費留英，當時由于英德宣戰，改去加拿大。1940年1月錢偉長手續辦齊后登上英輪，發現護照上竟有日本領事館的簽字，因當時日本正發動侵華戰爭，而般經神戶港，沒有日本領事館的簽字會有麻煩。“NO，我們不去了！”錢偉長等留學生一起20幾本護照扔給了那人英國人。半年后，他們重辦護照再登程。

1943年錢偉長獲多倫多大學博士，旋去美國加州理工大學噴氣推進研究所任工程師，不僅又當上了領導600多人的“洋官”。抗戰勝利后，他甘愿放棄優厚的待遇回國，他拖家帶口在北平的幾所大學兼課勉強糊口。1947年美國的那個研究所又邀請他去，表格上有一句話：“一旦美中宣戰，本人絕對效忠美國。”他當即寫下了大的“NO”。“我要回國，不要美金”

1948年，李四光接受國際地質學會的邀請來到美國，發表了《新華夏海的誕生，轟動了歐州。一天清晨，李四光在報紙上看到一則消息：“??12月2日沈陽解放，??”他激動得熱淚盈眶，多年的夢想就要成真了，新中國就誕生了！在劍橋大學中國留學生舉行的年會上，他激動地說：“我雖然60歲了，身體一直不好，但我一定要回到祖國去，把自己的余生貢獻給新中國！”但是此舉觸怒了國民黨當局。國民黨駐英國大使館秘書找到李四光，掏出了一張五千美金的支票，說：“你向世界發表個公開聲明，否認中華人民共和國?！庇滞{說：“你如果不肯，我將采取必要措施，將你扣留在國外》?！崩钏墓饴犃T氣憤至極，當即嚴厲斥責，：“我歸國之心能用金錢收買嗎？我要回國，不要美金！”經歷了千辛萬苦，李四光終于踏上了祖國的土地，實現了他為中國效力的愿望。“中國人為什么不能干！”

遠在1950年，被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，已是美國大學的終身教授和實驗中心主任。他配備有世界第一流搞科研的技術設備，享有非常優裕的生活條件。如果從追求個人的科研成果來說，那真是“得天獨厚”。但他毅然沖破美國的種阻撓，回到祖國，在“一窮二白”的土地上創造中國人的火箭、導彈事業。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査袊葻o人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了 麻類纖維專家酆云鶴不賣專利

我國著名麻類纖維專家酆云鶴，8歲時就給人家當傭人，16歲時懂得一些救國道理，便立志學習救國本領。她以驚人的毅力，3年學完了6年的小學課程，后來以優異的成績考取濟南女子初師和北京女子高師。學習期間她積極參加“五四”運動。大學二年級時，她又考取了官費留學，到美國俄亥俄州大學學習化學工程，并獲得了這所大學第一個她化學博士學位?；貒竺鎸θ毡镜蹏髁x的侵略，他決心到德國學習爆炸學，希望學習用草類纖維造廉價炸藥技術，以打擊侵略者。僅僅用了兩年時間，他就成為世界上第一個用草類纖維制造出人造絲的發明家。萊比錫大學聞訊后立即提出以高職稱換取她的論文，日本資本家也提出用高價和總工程師的條件換取她的發明專利。酆云鶴說：“不賣，我要留給我的祖國。” 鄭振鐸的“最后一課”

1941年12月28日，太平洋戰爭爆發，上海的租界也淪為日寇的占領地。暨南大學教授兼文學院院長鄭振鐸夾著講義急匆匆進了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：“??大家知道，今天我給你們上的中國文學史是最后一課。要永遠記住，我們是中國人！”講課開始了，一分一秒都顯得格外沉靜。不幸的時刻終于來臨當時指針指向10點30分時，太陽旗插進了校園?！?現在下課！”鄭先生挺直了身體，作了立正的姿勢。全體同學“唰”的一下站起來，很久很久，沒有一個人說話，只有幾個女生低低的泣聲??

鄭先生在“最后一課”上所表現出的崇高愛國之情，感染了千百個后來者。吉鴻昌說“我是中國人”

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的剌激，如那里的頭等旅館不招待中國人，對日本人卻奉若神明。有一次吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可以受到禮遇?！奔櫜敿磁獾剑骸澳阌X得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視維護民族尊嚴，他找了一塊木牌，用英文在上面寫上“我是中國人！”

1932年，吉鴻昌回到祖國，率領抗日同盟軍，轉戰長城內外，給日軍以沉重的打擊。后來不幸被敵人誘捕，就義前他揮筆寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”

崇高的心靈

1979年，化學家歐陽本偉，萬里迢迢從美國回到祖國，參加社會主義四化建設。他說：“祖國就像我的母親，不管她怎么窮，總是我的母親?？偛荒艿茸鎳粡娏?，條件好了再回來?！?/p>

一位美國記者對光學專家蔡祖泉說：“你在國外，可以成為百萬富翁?！辈套嫒f：“百萬富翁，我想也沒想過，因為我們造燈是為了建設祖國，不是為了做百萬富翁?！?/p>

畫家韓美林在紐約等城市展出自己的作品時，有些朋友挽留她在美國從事創作。他謝絕說：“我是祖國的兒子，祖國是我的母親。她也許暫時缺奶，也許打過我，但她是我的媽媽，我舍不得離開她，我愛她，愛她呀！” 海外華僑的“鄉井土”

18~19世紀，在閩奧沿海港口可以常常見到一艘艘用白粉髹腹，用朱砂油頭，頭部兩旁畫上兩個魚眼睛似的小圈的紅頭船，乘著信風，它把一批批中國人——被逼得走投無路的破產的農民送到海外各地。在他們去海外謀生的時候，都習慣從井中取出一撮泥土，珍重地包藏在身邊。他們把這撮呢土叫“鄉井土”。直到現在，海外華僑的床頭箱里，還有人藏著這樣的鄉井土。在這一撮撮看似平凡的泥土里，寄托了人們多少豐富深厚的感情啊！港奧同胞的愛國心

1991年華東水災，港奧同胞表現了極大的熱情，在不到兩個月的時間里，合計捐款7億多港元。長江實業公司董事長李嘉誠先生帶頭捐款500萬港元；有位姓高的女士一時湊不到錢，毅然把自己的房間向銀行作抵押借錢捐了一車皮面粉；有一位澳門乞丐也把他一天乞討來的錢全部投進了捐款箱。真是同胞情深，血濃于水。老人的赤子心 為了祖國的崛起，祖國的一切忠誠兒女把滿腔的愛國之情注入到實際的工作中去，為祖國爭光。

1981年的一天，一位老人到儲蓄柜前，將500元現金連同1500元定期存折，請銀行匯給國務院辦公室。經辦同志知道他是將私人儲蓄獻給國家，深表欽佩，就詢問他的身份。他不肯說，匯款單上也不寫地址、姓名，只寫了16個字：“國家興亡，匹夫有責；杯水車薪，赤子之心。”經查證，老人原在地質部第一物探隊工作。十年**期間，因家庭歷史問題，被遣送回原籍。1979年10月落實政策，被發了一筆錢，僅買了一臺半導體收音機，其余全部存入銀行。當他從報上得知國家財政有赤字時，便毅然決定，把全部積攢獻給國家。

一位旅美畫家的遺囑

1973年，僑居美國近半個世紀的中國旅美畫家楊令弗，已是87歲了，她深深地思念著祖國，一連寫了兩封信，托章行嚴先生和美國國務卿基辛格轉交給我國領導人，流露出對故土故國的無限深情。她立下遺囑，希望骨灰埋葬在故鄉——無錫太湖之濱；把她歷經艱辛帶到美國的一批文物——書畫和玉器，悉數送回祖國，交給人民政府，以報答祖國大地哺育之恩。把我的心臟帶回祖國

1830年11月初，費列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發前夕，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的滿裝著祖國泥土的銀杯，表示永遠不忘可愛的祖國。

肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭民族的同情和了解。可是，在不安定的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求：“至少把我的心臟帶回去?！?/p>

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，它象征著肖邦對祖國的熱烈的愛。巴斯德拍案而起

巴斯德（1822—1895）是杰出的法國科學家，也是一位受人尊敬的愛國者。他有一句名言：科學沒有國界，但學者卻是有自己的祖國。1870年，普法戰爭爆發，德軍侵占了法國大片土地，巴斯德聞訊后拍案而起，報名參軍，抗敵衛國，結果因體殘未能入伍。他決定將德國波恩大學授予他的名譽醫學博士證書退回。

賣國秦檜臭萬年

南宋秦檜，竊居要職，對皇上甜言蜜語：“檜荷國恩，甚慚無極?！睂崉t賣國求榮，竭力破壞抗金，謀殺了民族英雄岳飛，遭世世代代人民唾罵。人們還鑄成他的鐵像跪在岳飛墳前。他的墓碑是地塊無字碑，意為“穢德丑行不屑書也”。人們把秦檜的墓地稱為“狗葬村”，把油條叫著“油炸檜”，以表達對他的憤慨之情。

5.氣節

氣節是一種人生準則，一種道德修養，體現在歷史發展的各個階段和人生的各個方面。守節者，誠信無欺，見利思義，將節操看得比生命還重要，更不要說生命之外的金錢、財富與虛名了?！案毁F不淫，貧賤不移，威武不出”是守節者的行為標準。

有一種人，見利忘義，先已后人，凡事首先考慮的是個人的得失，考慮的是生命的保全。只要生命不受危害，只要個人能撈取好處，靈魂就可以出賣，至于氣節，他們往往看得很淡很輕，這種人我們稱之為失節者。

普通的時候，平常的日子，也許不易區分出氣節的高下，然而在逆境中，在危難中，在權錢的誘惑面前，一個人的氣節就高低分明了。劉胡蘭寧可死在敵人的鍘刀下，也不背革命，也不出賣同志，受到世人永遠的景仰；汪精衛賣國求榮，甘心做日本人的走狗、漢奸，則，受到世人永遠的唾棄。

格言名句

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。

————孟子 ————屈原 良將不怯死以荀免，烈士不毀節以求生。大丈夫寧可玉碎，不為瓦全。

《北齊書》

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。堅心如鐵石，不諂亦欺?！辖?/p>

貞松標于歲寒，忠臣亮于國危。玄齡

豪杰之士，必有過人之節。軾

————《三國志》

————

————李白

—

————房

————蘇在雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。敦頣

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

一個讀書人最珍貴的東西是他的一點氣節。

————陳毅

————周————于謙 ————海瑞 ————魯迅 ————老舍

兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

在命運的顛中，最可以看出人傘兵氣節。

————古希臘諺語

————莎士比亞

喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。————雨果 節操頌

我國自古以來，就有許多歌頌節操的詩句，僅明代以來，就有于謙的詩句：“在生不改冰霜操萬死常留社稷身”（《謁先師顧洞陽公祠》）；“名節重泰山，利欲輕鴻毛”（《無題》；“壯懷不逐秋容變，一任瀟瀟雨滿簾”（《靜夜思》）；“珍重晚來風景好，黃花老圃殿高秋”（《遣懷》）；“樹堅不怕風吹動，節操棱棱還自持”（《北風吹》）；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”（《詠石灰》）??馮夢龍的詩句：“不共春風斗百芳，自甘籬落傲秋霜”（《醒世恒言·盧太學詩酒傲王候》）??瞿式耜的詩句：“冰炭涼轉瞚換，但期長保凌寒節”（《園中見雪援筆志感》）；“迎風桃李顏難駐，耐雪松篁味轉長”（《詠梅呈牧師》）；“莫笑老夫輕一死，汗青留取姓名香”（《庚寅十一月初五日》詩之三）??這些詩句雖然都構成了歌頌節操的基本音調，但畢竟不是完整的詩篇，當然，完整的詩篇也不是沒有的，比如，宋代女詞人李清照的《烏江》詩說： 生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

這首詩的主題是：活著的時候要做人中豪杰，死了之后也要做鬼中的英雄，項羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壯舉，是項羽高尚情操的表現。再比如清代鄭燮（板橋）的《竹石》詩說： 咬定青山不放松，立根原在破巖中； 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。不食嗟來食

春秋時齊國連年災。有個姓黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著沒精打采地走過來，就高聲喊 道：“喂，來吃粥?！眮砣颂а劭粗秸f：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。”說完他辭 謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。魯仲連功而不取

戰國時魯仲連是一個十分注重節操的人，他所注重的是為社會服務，為人排憂解難。公元前284年，燕將東毅率五國聯軍攻打魯仲連的祖國齊國，半年內攻下70余城。五年后，齊將田單以 墨為根據地想收復這些城市。田單派人請人來了魯仲 連，魯仲連聽取了有關戰況后，提筆給燕將寫了一封信，用箭射入城中。燕將讀罷魯仲連的信，慟哭三天三夜，拔劍自刎，燕軍不戰而潰，聊城被齊國收復。田單建議齊王為魯仲連加官封爵，他堅辭不受。后來，他又為平原君解邯鄲之圍，平原君想加封他，他謝絕了。又用千金為他祝，魯仲連淡然一笑說：“所貴于天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取也，即有取者，是商賈之事也，而連不忍為也?！保ā妒酚洝斨龠B列傳》）子罕辭寶不失節

春秋時宋國有人獲得一塊美玉，奉獻給大夫子罕。子罕不受。獻玉的人說：“這塊玉拿給玉匠鑒定過，認為是寶貝，所以才進獻給您。”子罕說：“你把玉作為寶貝，我把不貪物作為寶貝，如果你把玉給了我，我接受了你的玉，我們兩人就各自都喪失了自已的寶貝。不如各人保有自已的寶貝吧?！鲍I玉的人說：“我懷藏美玉，一定傳統被盜賊殺害，不能回到家鄉，把美玉獻給你是為了我免于一死?！弊雍甭牶?，便將他的美玉交給玉匠雕琢，賣了很多錢給了獻玉者，然后送他回家鄉。披裘公諷季札

春秋時代，延陵（今江蘇常州）名賢季札，有一天到南郊游玩，看到一位身披老 皮的老翁，背著柴禾很吃力地慢慢走著，就在老翁的腳旁，有一塊被人遺留的金子，閃閃發光。老翁沒有瞧見，只管走路。季札站在高處，處看得明白，招呼老翁說；“喂！老人家，你的腳旁有一塊金子，拾了吧?！崩衔掏Ｏ聛恚劬ω恐驹?，答道：“你這個人雖然站得高，卻看不遠，表面上似乎像個君子，你想要你就拾了吧。不要以為我窮得夏天還披老羊皮，就會不勞而獲拾這金子！”季札十分慚愧，問他尊姓大名，老人頭也不回地走了。嵇康與山巨源絕交

魏晉名士嵇康不與貪官污吏合作，表現出高貴的節操。

嵇康曾在魏朝擔任過一個小官，但他由于看不慣司馬集團的所作所為，便到鄉不隱居起來。他的好友山濤給他寫來一信，勸他不要與司馬氏集團頂撞，要克服自己的恃才自傲，自命清高的脾氣，好繼續去做官。

嵇康讀完信后，立即提筆寫了一封回信，這就是有名的《與山巨源（濤）絕交書》。在信中，他主張君子百行，循性而動，各附所安，論述了自己入山林而不返的理由。

嵇康采取莊子拒辭楚王之相的作法，表現出對貪官污吏批判的態度。所以，他寫完信后，讓好友阮籍看，阮籍竟雙手顫抖，淚光瑩瑩，哽咽著對他說：“我從你身上看到了真正的人的骨氣，你真是一個與邪惡勢力格斗的勇士！我即使不能像你這樣疾惡如仇，也可以在醉鄉沉睡不醒。而山濤，可惜我們尊他為兄長，想不到竟會為了官位而背叛自己的氣節。后來，嵇康被司馬昭以“輕時傲世、亂群惑眾”的罪名加以殺害，被害前，他還在刑上彈了一曲絕世之作《廣陵散》，琴聲不亂，音調激越，回蕩在殺人刑場的上空，表現著他高尚的情操。不為五斗米折腰

東晉詩人陶淵明在澤做縣令時，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地迎來送往。

陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令的五斗米薪俸，就低聲下氣地向那家伙獻殷勤？”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來寫了辭職書，辭 官回家。一方硯臺，二人忠心

宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜?！币馑际且３钟袷话銏杂?、潔白的本質，決不讓黑色所玷污，象征了他忠貞不渝的愛國精神。后來，這一方硯又轉到另一位民族英雄文天祥手國，他在上面也刻了一 座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之費失道自全?！?黃道周節義千秋

黃道周在南明福王政權中，官至禮部尚書。他在衢州抵抗清兵時，戰敗被俘。他堅決不投降清軍，臨到就義的那天早晨，兩名已經降清的南明官員按禮儀進來拜見，黃道 周痛斥他們對朝廷的背叛，兩人灰溜溜地出去了。

黃道周乘車赴弄場，另外隨之就刑的七個人嚇得面無人色，黃道周笑著對他們說：“害怕了吧？再忍一會就可成就千秋之業了。”跟隨的七個人振奮了精神，說：“對！”車到了西華門，黃道周忽然從車上掉下來，清軍以為他是害怕掉下來的，忙過來把他扶起來，安慰他不要害怕。黃道周見清軍這樣小看他，瞪大眼睛怒斥這個清軍指揮：“你說的什么話？黃道周難道是怕死的人嗎？你不知道這路是皇帝的輦車走的，我怎么能坐在車上走過這里呢？我只是由于連日絕食腳下沒勁，下車時才摔在這兒的，我什么時候會害怕呢？”清軍指揮賠禮后說：“這里有成千上萬的人瞻仰您的風，您也很疲憊了，就在這里成全大事好嗎？”黃道周就地設席，向南行禮，一個老人上前請他留下絕命書，他撕破衣襟，咬破手指寫下“綱常萬古，節義千秋。天地知我，家人無憂”16個大字。跟隨就義的七個人也寫下一幅血書：“師存與存，師亡與亡?！秉S道 周挺起瘦弱的身軀，昂首就刑。大義凜然。劊子手的手顫抖了，一刀沒砍死他，劊子手大驚，跪下請黃道周坐下就刑。鮮血淋漓的黃道 周坐在地上，從容就義。（《歸田瑣記》）明月照人

王夫之為了事業和理想，從來不為利祿所誘，不受權勢所壓。就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝，明朝滅亡后，他在家鄉湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連筆紙都要靠朋友周濟。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學者，想贈送些吃穿用品。王夫這雖在病中，但認為自已是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫下一副對聯，以表自已的情操：

清風有意難留我，明月無心自照人。

清是清廷，明是明朝，王夫之就這樣借這副對子表現了晚節的大忠。這正像宋韓琦所 說，“保初節易，保晚節難”，“莫差老圃秋容淡，要看黃花晚節香”。（《古今藥石》）曹雪芹戲謔權貴

清末著名文學家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結權貴。據說有個都統老爺過生日，下帖攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩酒壇清水，自已拿著一副對聯畫軸送去。正當都統老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯掛了過來，上聯是“朋友 之交”，下聯是“淡淡如水”，把這位都統老爺戲謔 難言。灑血捐軀慨而慷

1907年7月6日，革命黨決定提前起義。徐錫麟（1873~1907）向巡撫恩銘呈送名冊時，突然民出暴動暗號，大聲說：“回大帥，今日革命黨起事。”一個戰友向恩銘扔了一顆炸彈，不料沒有爆炸，徐錫麟立即拔出兩支手槍，左右開弓，彈藥，激戰中他不 被俘。

敵人對徐錫麟進行了殘酷的審訊，徐傲然挺立，堅決不下跪。敵人用剖心肝來威脅他時，他說：“恩銘死，我志償！我志既償，即碎我身為千萬片，亦所不惜，區區心肝，何屑顧及！”當晚，威武不屈的徐錫麟被押上刑場，無所畏懼地倒在敵人屠刀下，他的心，被清朝官吏挖了出來，他的肝，被恩銘衛隊掏去炒食。徐錫麟的肢體雖然破碎了，但他英勇捐 軀 的光輝形象永遠活在人們心中。葉挺的《囚歌》

1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現了一革命者的崇高品質。他在獄中還寫下了大義凜然的《辦歌》：

為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！

我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應該在烈火和熱血中得到記生！徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像

1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣?！睆埖婪??！靶煜壬?，你是才華橫益的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔?！毙毂櫩戳藦埖婪谎壅f：“我永遠不后悔?！?/p>

齊白石憤然拒日寇之求

40年然，齊白石在北平藝專任教。由于齊白石在字畫上的成就，許多人都以得到一幅他的字畫而感到自豪。蘆溝橋事變后，當地日本駐軍和漢奸也附庸風雅，仗勢向徐徐石老人索要字畫，遭到拒絕。后來，為了擺脫這些人的糾纏，齊白石憤而辭去教授職務，閉門謝客，還在門上貼著“自己已死”的條子，表現了他高尚的民族氣節。

寧死不從敵命

抗戰時期，有一天日本特務機關命令北平梨園公益會出面組織京劇界捐獻飛機的義演。著名京劇表演藝術家程硯當即拒絕：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人?！?/p>

公益會的人很害怕：“以程先生在戲曲界的地位，如果堅決不答應，同仁受影響是小事，恐怕于您更不利呀！”

“我一人做事一人當，決不能讓大家受連累?！背坛幥餁鈶嵉睾捌饋怼Ｈ欢窒氲焦鏁娜艘彩菫樽约汉?，再說日本侵略者也確實兇殘。于是他的語氣緩和了，說：“獻機義演，我程某人寧死在槍下也不從命，請轉告日本人，不要找梨園同業的麻煩，有什么讓他們直接找我說話就行了?！?/p>

由于程硯秋寧死不從敵命，獻機義演只好吹了。不改一個字

1941年，重慶的“國立編譯館”約著名歷史學家吳晗寫一部《明史》，書稿送去后，不久就被退了回來，并附言說：“‘紅軍’之起，擬改為‘民軍’之起，以下一律照改?！眳顷辖有藕蠓浅嵟瑘詻Q予以拒絕。

朋友們問吳晗為什么要做得這樣絕？吳晗說：“第一，是國民黨怕共產黨頷導的紅軍；第二‘民軍’在當時是地主武裝，是專和‘紅軍’作對的軍隊。如果把‘紅軍’改為民軍，那就恰好把兩個作對的軍隊顛倒過來了。使‘紅軍’變成了反動的軍隊，真是豈有此理！我寧可不出書，也不能改這個字！” “卑微”者的崇高

洛陽民工王鳳去年三月在黃河小浪底工地做工時，發現外籍工長偷工減料，危及工程質量，他憤而制止，并作舉報，消除了一起重大的工程質量隱患。

王鳳興舉報后，有人對舉報產生疑問。王鳳興說：“我用生命作擔保！”并表示：“你們要是不查徹底，我就躺在這里，讓你們將我一塊兒埋進去?！币幻饧芾砣藛T責怪王鳳興沒有事先跟他講，給他們承包造成了很大損失。王鳳興回答是：“你光說你們的損失，我們中國的損失就不大嗎？你們只管十年內的問題，二十年、三十年、一百年后出了問題誰來管？”這就是王鳳興，挺直腰桿的硬漢子。不跪的人 1995年3月7日下午3點，頭天晚上加班到兩點的珠海市南山工業區瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在不能支撐，伏在工作臺上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老板金珍仙順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去??緊接著大發雷霆，吼叫著要各生產線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后要車間工人統統跪下。人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國女人。女老板吼叫著：“你為什么不跪？”這個人說：“我是不會給你跪下的！”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。

孫天帥身上所表現出來的不僅僅是“士可殺而不可辱”的氣概，更是中國人不畏強暴，毅然捍衛自身利益和尊嚴的愛國主義精神的鮮明寫照。朱自清的骨氣

朱自清是現代著名散文作家、詩人?？谷諔馉帟r期，他任西南聯合大學教授。1948年6月，為了抗議美國的扶日政策，北京的著名教授聯名拒絕領取美援面粉。當時朱自清害了嚴重胃病。由于物價飛漲，薪水僅夠買3 袋面粉，連全家12口人的吃飯都維持不了，根本無錢病治。負責聯系簽名的吳晗看見朱自清太貧困了，不忍心讓朱自清簽名。朱自清看了一眼簽名單，使用顫抖的手在宣言上一絲不茍地簽上了自已的名字，并嚴正地說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。

吳晗走后，朱自清在日記中寫道：“此事須損失六百萬法幣，影響家中甚大，但余決定簽名，因余等既反美扶日，自應直接由已身做起?！边@年8月12日，朱自清終因貧病交加在北京病逝。臨終前他還囑咐夫人，“有件事要記住：我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉！”表現了朱自清高尚的民族氣節。只有嘴，沒有手

有一次，西班牙國王查理四世把畫家戈雅找去，說：“你是我國最好的畫家，只有你才配給王室胄畫像。今天找你來，是請你給我全家畫一幅像。如果畫得好，我一定重重賞你?！?/p>

“謝謝國王的信任，我一定畫好?！?/p>

過后，戈雅把畫送給國王。國王一看，臉就拉長了，因為畫中他們全家14人，很多人沒有手。“你怎么只畫6只手呢？”國王氣沖沖地說，“你把這些人的手補上！”戈雅搖搖頭，不吭一聲。

國王只好把弋雅轟走了，后來，別人問戈雅不畫手的原因，他說：“那些王子王孫都是白吃飯的人，只有嘴，沒有手，這是事實，我怎么能不顧這個事實呢？” 貝多芬卻只有一個

有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發現大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：

“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！” 草間偷活 一錢不值

秦檜賣國，雖已歷千載，人猶罵之；周作人附敵，雖一代文學大家，也難抵消公眾所不齒的污點。二毛子、皇協軍、黑狗子等敗類，也無一不被釘到歷史的恥辱柱上。明末清初的才子吳梅村，先仕明，后仕清，做了貳臣后，不敢愿諒自己，悔恨交加，詩風也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詩中有云：“追往昔，倍凄咽，故人慷慨多奇節。為當年沉呤不斷，草間偷活??竟一錢不值何須說，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值。這是失節者在民族氣節之旗下的戰栗。她喪失了人格國格

據《瞭望》雜志1994年6期文章報道：“在某地一家‘三資’企業，外商到屬下的工廠檢查，看到幾個青年女工在聊天。他很快走到一位正在說話的女工面前，二話沒說就扇了她一個耳光。事后有人告訴這位老板，今天機器大修，工人本可以不上班，那幾位女工留在工廠，是想看看有什么幫忙的。第二天，外商把挨耳光的女工叫到辦公室，也不說話，遞給她一封信便讓她出去，女工見到400元人民幣，心頭竊喜。女工的姐妹對外商也沒有義憤，反而羨慕被扇耳光的女工，認為她撿了便宜?！边@種喪失人格國格的現象令人作嘔。

6.勇敢

勇敢意味著付出，有時是金錢，有時是地位，有時是名譽，有時甚至是生命。這付出是深思熟慮后的決斷和義無反顧，因為勇敢的基礎是膽識，先有識，對人對事對前途對命運的獨特的見解，然后產生“膽”。太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。勇敢不同于激情中的不顧一切，它是根植在心中的穩定持恒的人生品質，如經冬不凋的松樹，四季常青。勇敢無所謂大小，凡是追求進步追求真理追求正義的行為都是勇敢的行為。這種人也即是勇敢者。在戰場 上沖鋒陷陣奮不顧身的戰士是勇敢者，在事業中開拓進取與困難作不懈斗爭的人是勇敢者，在成長里與自己的阻礙進步的觀念欲望進行堅決斗爭的人是勇敢者。流星也許稍縱即逝，但它能劃破夜空，給人類帶來光明。愿我們勇敢地面對人生，奏出人生的最強音。

格言名句

勇敢是與深思和決斷為伍的。(俞吾金)勇敢不在臂上，而在智慧上。(中國諺語)我們應該不僅把那對敵人取得勝利的人看作是勇敢的人，而且也把那對自己的欲望取得勝利的人看作是勇敢的人。(德謨克利特)太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。(塞萬提斯)出于虛榮心，好奇心，或者貪心去冒生命危險的人，不是勇敢的人。(列夫·托爾斯泰)勇氣敢產生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。(奧斯特洛夫斯基)英勇精神是向往崇高目標的人的財產。(福爾多烏西)如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都保持不忘理智所教給的關于什么應當懼怕、什么不應當 懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。(柏拉圖)盡管無所畏懼的狂妄乃是無知愚昧的產兒，但是卻總能迷惑并左右許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時還能嚇住許多智者——當他們意志不夠堅強的時候。(弗·培根)勇敢，是金錢買不到的。（拿破侖一世）舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。（《紅樓夢》）尚勇的美德

中國人民對勇琥強悍的崇尚，可以追溯到很久很久以前。在遙遠的古代，中國就涌現了許多可歌可泣的勇士。《三國演義》中的關羽、張飛、趙云，《水滸傳》中的林沖、武松、李逵，都是從古至今中國人所喜愛的英雄人物。更值得驚喜的是，在《太平廣記》一書中，竟輯錄了幾十位驍勇之士，有“一身都是膽”的趙云，有“不探琥穴，安得虎子”、“呵叱而前，當不能禁”的呂蒙，有“少有膽氣，跳走如飛”的楊大眼，有“應命躍馬，負槍而進，必刺之于萬眾之中，人馬俱倒”的秦瓊，也有“著白衣，握戟橐鞬張弓大呼，所向披靡“的薛仁貴??”這些驍勇之士，也都是中國人所喜愛的英雄。

孔子論勇的真義

中國人并不欣賞那種匹夫之勇，那種魯莽之勇，那種蠻橫之勇，而是贊賞智、仁、勇相結合的勇。金庸、古龍的武俠小說之所以受歡迎，是由于他們塑造出“奮不顧身，拔刀相助“的武俠。這些武俠人物，對貪官污吏、對不鴿理的黑暗現象進行奮力反抗，不承顧自己的生命危險去主持正義，講義氣，重感情，為朋友可以犧牲生命。這樣的英雄人物，正是智、仁、勇的統一體。

不同的是，一般百姓僅憑自己的直觀感覺去欣賞英雄，而思想家們，則從理性的高度去思考“勇”，從理論上去總結什么是真正的勇。

孔子把勇作為高尚完美的君子所應該具備的三種品質之一。他說：“君子道者三，我無經能焉：仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼?！保ā墩撜Z·憲問》）在他看來，智、仁、勇是不可分割的統一體，有仁德之人是樂觀通達而沒有憂慮的，聰明而有智慧的人是不會迷惑的，勇敢的人是無所畏懼的。三者之中，仁是核心，知（智）是知仁，勇是行仁，因此，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《論語·憲問》）。因為真正的勇敢是從仁義之心產生出來的，因此，有仁議之心的人肯定勇敢，而僅勇敢的人卻不一定有仁義之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而絕非匹夫之勇。荀子析勇

對勇進行與更為細致分析的，是戰國時儒 家另一位著名學者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三個概念，并具體分析說：上勇、中勇、下勇，是三個層次不同的“勇”。天下有正道，有治理社會的準則，為了捍衛這種原則，敢于挺身而出；先王有治世之道，敢于按先王的意旨而去實行；對上不因循于亂世之君，對下不隨從于亂世之民；仁之所在，無貧窮之分；仁之所亡，無富貴之別；天下人了解他，便與天下人同苦樂；天下人不了解他，則巋然獨立于天地之間而無所畏懼；這樣的人，就是上勇。這樣的上勇，也就是孔子所說的智、仁、勇的統一。

禮貌恭順，心意謙遜，重視信譽而輕視貨財，對于賢人敢于把他推舉上去重用，對于不肖之人，敢于把他撤下來去其職，這樣的人，就是中勇。

輕視人身而重視貨財，安于在禍患，而不管他人死活，也不管是非和對不對的實際情況，只是希望取勝別人，這樣的人，就是下勇。

荀子在另外的地方，又提出狗彘之勇、賈盜之勇、小人之勇、士君子之勇。爭奪飲食不知廉恥，不知是非，不躲避死傷，不畏懼眾強，貪得無厭，兩眼只看到飲食，這是豬免狗之勇。做事只為獲利，爭奪貨財，不知辭讓，果敢而兇狠，兇猛貪婪而暴戾，貪得無厭，兩眼只盯著利，這是商人盜戝之勇。不怕死而兇暴，是小人之勇。這三種勇同，實際上也就是上文所說的“下勇”。為了捍衛仁義即社會公德，不屈服于權勢，不顧及自己的私利，舉國一致反對，他也不改變觀點，雖然愛惜生命，但堅持正義而不屈不撓，這是士君子之勇。這樣的勇，也就是“上勇”。荀子崇尚的是“上勇”，反對的是“下勇”，因為下勇的人雖然智慧通達，但不符合社會的法令制度；雖然明察善辨，但行為放肆邪僻；雖然勇敢而果斷，但不按社會禮義去做，所以是“君子之所憎惡”的勇。荀巨伯見義勇為

東漢時期有一位叫荀巨伯的人，到遠方 去探望一位朋友，那位朋友當時正患病。可正巧遇到胡人要攻打這位朋友居住的郡城，于是朋友對他說：“我是快要死的人了，你趕快離開這里吧！”荀巨回答說：“我們大軍打到這里，全城百姓都跑光了，你是什么漢子，竟敢獨自在這里停留？”荀巨伯大義凜然地說：“我的這位朋友有病，我遠道來看他，決不忍心把他丟下，寧愿以自己的身體替換朋友的先例?！焙寺犃诉@番話，相互議論說：“我們這些不講仁義道德的人，來到了文明的禮儀之邦！”于是，便把軍隊撤回，這一郡的生命財產便得以保全。（《世說新語》）顯然，這是一種大勇。勇于認錯

陸游的《老學庵筆記》中提到，有一位教官出了一道《周易》經義的題目：“乾為金，坤為金，這是什么道理？”學生們懷中藏著《周易》的國子監刻本，到都老師面前請教說：“我們對題目有疑問，所以請教一下?！苯坦俾牶髧烂C地說：“還要求解釋經義嗎？”學生們說：“如果是正式考試，我們當然不敢問，但是今天是一般測難驗，所以我們就來 問了！”在學生的要求之下，老師講了題目所要求的大概情況。學生們慢慢從懷里取出國子監本《周易》，說：“老師，恐怕您是看了麻沙本的版本《周易》，國子監本上是‘坤為釜’。”這時老師感到驚慌不安，趕盡忙向學生道歉，說：“我應當受處罰?！辈坏⒓凑J錯，而且改了考題，結束了這件事。陸光祖勇伸正義

明代，浙江平湖人陸光祖，官做到吏部尚書。在他做縣令的時候，該地有一位有錢人受冤枉被判重罪，因為他有錢，沒人敢為他辯白。陸光祖接任縣令，查清了該案，當天就打開枷鎖放他出獄。泚事被御史知道了，認為此人有富的名聲，不該釋放他。陸光祖說：“應看他是不是受冤枉，而不是看他是否有錢。要是不冤枉，即使伯夷、叔齊這樣的貧寒之士，也沒有理由讓他活著。要是冤枉，即使陶朱公范蠡那樣的巨富，也沒有該判死刑的法律。”后來，陸光祖得以升遷，進吏部做了官員，在貶黜和提拔官員上，都是自己作決定，不向主管檢查工作的御史臺和尚書省匯報，于是吏部尚書孫丕揚以專權的罪名彈劾陸光祖，陸光祖因此被罷了官，離開了朝廷。不入虎穴，焉得虎子

東漢時，班超以漢朝特使身份出使西域諸國。到鄯善后，鄯善王對其態度由恭敬變得冷淡起來，班超探明是匈奴使者到來的原因后，召集隨員共36人，說：“不入虎穴，焉得虎子？當今之計同，只能是夜間火攻匈奴人，使他們不知道我們人數的多少，把他們全部殲滅。這樣，鄯善人膽破，大功就可告成。”眾人說：“這件事應當和從事聞商量一下。”班超不禁發怒說：“成敗就在今晚?！皬氖率俏墓?，聽見這件事情一定驚恐，事情如果泄露出去，我們豈不白白送死！”商量已定，半夜的時候，班超率侌領部下飛奔匈奴營地。經過激戰，匈奴被嚇得頭稱罪，表示服從漢朝，以后決不二心。知恥近乎勇

南北朝時期的宋代，有個叫卜天生的小伙子，從小向往參軍，入伍后和幾個伙伴編為一個小隊。一天，10人比賽跳大坑，9個伙伴都跳了過去，惟獨他沒跳過去，掉進坑里。在眾人的笑聲中，卜天生感到羞怯恥，一聲不吭地找了些苦竹，把兩端削尖，插進坑里，又招呼大家再跳。眾人不敢，卜天生大聲說：“這一次我再跳不過去，非死即傷，可我不怕，男子漢當兵打仗，連個坑也跳不過去，還有臉活著嗎？說完他飛跑縱身，一躍而過，又連續來回跳了十幾次，直到氣喘吁吁為止。伙伴們佩服地說：”卜天生有志氣，真是大丈夫。魯訊舍身悼亡友

1933年6月，蔣介石指使特務在上海公然將中國民權保障同盟副會長兼總干事楊杏佛殺害了。魯訊和其他民權保障同盟的的主要成員宋慶齡、蔡元培都收到了特務的恐嚇信，在黑名單上，也有魯訊的名字。

魯訊置生死于度外，毅然前去參加楊杏佛的葬禮，并且破例出門不帶鑰匙，表示有去無回。他說：“怕什么，殺死一個楊杏佛，會有更多的楊杏佛；殺死一個魯訊，會有更多的魯訊。” 魯訊的出現使特務們驚慌失措。他身上透出一股無形的力量，尤其是那雙銳利的眼睛似乎能夠看透五臟六腑。特務們懾于魯訊在國內外的崇高威望，沒敢下手。送殮回來，魯記揮筆寫下了《悼楊銓》一詩：“豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒?！?/p>

“用我們的血肉筑起新的長城”

1952年10月20日，黃繼光所在部隊 正戰斗在上甘嶺上。這時志愿軍已奪下了敵人三個陣地，只剩下最后一個了。突然發現敵人的一個暗火力點，幾次沖鋒都失敗了。部隊傷亡很大，黃繼光和兩個戰友接受了摧毀火力點的任務?？墒窃诎肼飞?，一個戰友犧牲了，一個戰友受了重傷，黃繼光的左臂也受了傷。他堅強地爬到暗堡前，扔出手雷，這時他胸前又中了三顆子彈，昏了過去。敵人的機槍聲把他從昏迷中驚醒，他身邊沒有武器了，但他仍拖著左腿爬到暗堡側面，用力撐起右腿，斜著身子猛地往火力口撲去，敵人的機槍變成了“啞吧”。

黃繼光被授予“中國人民志愿軍特級英雄”稱號，他還獲得“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號、金星獎章。安珂奮勇斗歹徒

1983年3月8日傍晚，當安珂見到歹徒盜竊行兇，同伴的生命受到威脅時，他怒火中燒，赤手空拳撲向持刀行兇的歹徒，并把歹徒緊緊地抱住。另外兩個歹徒從背后和側面襲來，面對三個惡狼般的亡命之徒，安珂面無懼色，極力奮戰，雖然他身上一連被刺中幾刀，但沒有退卻。面對沾著鮮血的匕首，安珂怒目圓睜，縱身躍起飛起一腳，狠狠地踢倒了一個歹徒，但終于因為身中11刀，流血過多，英勇地獻出了年輕的生命。劉胡蘭式的英雄

潘星蘭，是湖北省投江縣董市鎮信用社桂花分社的會計。1989年12月25日，她和炊事員楊大蘭兩人值夜班。凌晨，兩名蒙面歹徒翻墻入室，持刀搶劫。潘、楊二人為了保護信用社的財物，赤手空拳與犯罪分子展開殊死搏斗。楊大蘭被歹徒從背后猛刺一刀，又被連砍9刀，以身殉職。潘星蘭在被歹徒割下了左耳、刺傷了十幾刀的情況下，寧死不向歹徒交出保險柜的鑰匙和密碼。她蘇醒后，雖然生命垂危，仍以驚人的毅力呼喊報案，協助公安部門迅速緝拿罪犯。楊大蘭、潘星蘭兩位同志被譽為“劉胡蘭式英雄”、“80年代巾幗英雄”、“全國人民學習的楷?！?。勇斗歹徒灑熱血

1997年11月9日上午，武警戰士8734部隊82分隊班長王慶新，乘一輛公共汽車到湖南耒陽市因公辦事。途中，有4名歹徒手持明晃晃的匕首，肆無忌憚地上車搜搶乘客的錢物。這時，王慶新大吼一聲：“住手！”為首的歹徒滿不在乎地說：“當兵的，少管閑事，否則沒有你的好果子吃！”王慶新果斷地說：‘軍人連死都 不怕，還怕這個不成！“說完，奮力向一名歹徒猛撲過去，將其撲倒在座椅上。這時，為首的歹徒向王慶新沖過來，在他的背部猛刺兩刀，鮮血如注。4名歹徒見勢不妙，倉皇下車逃竄（后被當地公安部門逮捕）。當地群眾得知英雄救群眾的消息后，不到8小時就有420人到醫院為英雄無償獻血達12600毫升。生死30秒

1997年11月11日夜晚，湖北襄樊市志達出租汽車公司司機呂建生和妻子翟秀蘭駕駛的“富康”轎車，在行駛途中，突遭三名歹徒的搶劫。在夫婦倆頭部被后座的三名歹徒用鋼絲套住并威脅停車的情況下，呂建生臨危不懼，大喊一聲“秀蘭，注意！”猛地向左一擰方向盤，“一起死吧！”老呂怒吼著，熱血翻涌，汽車以120公里的速度沖出公路?！班?！嗵！”在這猛烈的撞擊聲中，三名歹徒當場斃命，而呂建 生嫻熟地駕駛技術使他們夫婦奇跡般地活了下來，僅受了輕傷。呂建生的這種緊急避險、勇斗歹徒的勇敢行為值得大大褒揚。勇者得勝

明代民族英雄戚繼光初到浙江抗倭前線的時候，發現當地的官軍畏敵如虎，見倭寇沖過來，嚇得轉身就跑。這樣的軍隊怎能打勝仗呢？在一次遭遇戰中，士兵又要逃跑，戚繼光 大曷一聲，跳上一塊大石頭，面對成群的敵人連發三箭，射中敵酋，然后命令士兵隨自己沖殺。士兵見主將如此英勇，也壯了膽，吶喊著反撲上去。這一回嚇跑的是倭寇了。同一支軍隊，為什么前后表現如此不同？顯然就在有勇和無勇上。朱可夫臨危不慌

朱可夫是二次大戰期間蘇聯紅軍的主帥，莫斯 科保衛戰打得正激一天，朱可夫遇到一個意想不到的情況，德軍傘兵已在蘇軍指揮部不到100米處降落，人數很少的蘇軍指揮部頓時一片混亂，正在地圖上沉思的朱可夫得知這一情況后，連頭都沒有抬，只是輕描淡寫地說了一句：“給我拿枝沖鋒槍來?！敝鲙浀纳袂楹陀職馐固K軍士氣大增，上下一心共同殲滅了這股傘兵。這個例子說明，在突發事件面前，一定要有堅強的意志和勇猛的抗爭精神，要有勇氣和膽識。關羽刮骨療毒

關羽與龐德激戰時，手臂中了龐德放的冷箭，由于箭頭有毒，等拔出箭頭，毒已進到骨頭上。神醫華佗決定為他刮骨療毒。關羽一面與馬良下棋，一面將手臂伸給化佗。華佗用一把尖刀割開皮肉，露出骨頭后，華佗用刀在發黑處來回用勁地刮，遠處都能聽到響聲，軍帳中的人個個嚇得變了臉色。關羽繼續與馬良下棋，神情自然，沒有半點痛苦的樣子。一會兒，盆里的血流滿了。骨頭上的毒刮完后，華佗用藥敷上，又用針線將切開處縫合。關羽大笑著站起來，對大家說：“我的手臂伸展自如，一點不痛，華佗真不愧是神醫啊！” 一塊會說話的鋼板 1916年，在豐都激戰中，年僅24歲的劉

伯承右眼負傷。為了不影響腦神 經，他要求在不使用麻醉劑的情況下，直接把料肉和新生的息肉一刀刀割掉，以便摘除壞死的眼球。手術臺上，一向鎮定從容的德國軍醫活克雙手卻有些顫抖，額上汗珠滾滾，護士邦他擦了一次又一次。劉伯承躺在病床上，一聲不吭，他的雙手緊緊抓住身下的白墊單，手臂上汗如雨下，青盤筋暴起。他越來越使戲，嶄新的白墊單居然被抓破了。手術完畢，臉色蒼白的劉伯承告訴活克：“我剛才一直在數你的刀數?！被羁藝樍艘淮筇骸拔腋盍硕嗌俚?？”“72刀。”活克驚呆了，失聲嚷道：“你是一個真正的男子漢，一塊會說話的鋼板！”

謙遜

《尚書》說：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說：“謙虛使人進步，驕傲使人落后?！边@兩句話都 說明了謙虛對于成長的重要性。因為“器虛則受，實則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識而能不斷進步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對事的態度，也是品德修養的重要體現。因為只有謙虛的人才能不傲氣、少自負，尤其在成績面前，不驕不躁。讓我們永遠記住，人就如分數，實際才能好比分子，對自自己估價好比分母，分母愈大，那么分數的值愈小。

格言名句

聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。（孔子）

滿招損，謙受益。（《尚書》）自損者益，自益者損。（蔡邕）謙虛其心，宏大其量。（王守仁）

自謙則人愈服，自夸則人必疑。（申涵光）虛心使人進步，驕傲使人落后。（毛澤東）一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。（謝覺哉）越是沒有本領的就越加自命不凡。（鄧拓）虛心是從知不足而來的。（華羅庚）真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。（丁尼生）謙虛是對不完善或有缺點的默認。（博克）一切真正和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。（別林斯基）謙遜基于力量，高傲基于無能。（尼采）

真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。（柏格森）一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。（保羅）謙遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對伉驕傲的防線。（溫剎斯基）

為人當以謙遜為榮，驕傲為恥。（蒙田）謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。（蘇格拉底）對自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。（契訶夫）

任何時候也不要認為你什么都懂行。不管別人怎樣稱贊你，你時時刻刻都要有勇氣對自己說，我是個門外漢。（馬巴甫洛夫）知識深藏在謙虛的大海里。（朝鮮諺語）妄自尊大只不過是無知的假面具而已。（伏爾泰）虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌 聲，而不能求得真正的進步。（華羅庚）

孫叔敖謙而受益

孫叔敖成為楚國政府部門的長官，全國上上下下的吏民全都來道賀。但惟有一老者，穿著粗布衣，戴著白色帽子，最后來到孫府。他不是祝賀，而是吊問。孫叔敖并沒有怪罪他，反而正衣帽非常禮貌地出去見他，對他說：“楚王不知道我無德無才，是個不肖之了徒，讓我擔政府長官，使吏民都來道賀，而先生獨來吊問，難道有什么說法嗎？”老者說：“當然有說法。身份已經很高貴但對人態度驕橫的，百姓會除掉他；官位已經很尊貴但擅攬大權 的，國君厭惡他；俸祿已經很豐厚但還不知足的，是不能長久下去的?！睂O叔敖再次拜謝說：“敬受命，希望能聽到閣下更多的教誨?！崩险哒f：“官位越高而越應該沒有架子，官職越大而越應該小心，俸祿越豐厚越應該謹慎地不敢多多取。你能嚴謹地遵守這三條，足可以使楚國大治了?！睂O叔敖因為謙恭待人，無意之中獲得了三條貴意見。

晏嬰居功不驕

春秋時政治家晏嬰用一匹駕車良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國。到齊國后，晏子對越石父招呼沒打，就回家了。越石父很生氣，要與晏嬰斷絕交往。晏子派人說：“我與先生并沒有交往，我看你可憐，贖你回來，你還不滿足嗎？”越石父說：“聽說君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，沒有人了解我。你把我贖回來，我以為遇到了知音。可你這樣這辭而別，和雇我當仆人又有何區別呢，還不如繼續讓我當仆人去！”晏子聽到這樣的話，趕快去見越石父，以尊貴的朋友對待他，以恭敬的態度對他說：“前兩天只見到先生的容貌，今天才了解先生的志向。聽說君子不因小誤會而絕情，請給我一個改過的機會吧！”越石父激動地說：“這樣做我反而不敢當了?！睘閭€故事告訴我們的是：俗人有功德于人，便露出驕矜之色。而晏嬰把一個奴仆從卑賤中救出來，又能畢恭畢敬地對待，這才叫不俗。而這也正是晏嬰之所以成為一個成功的偉大政治家之原因。

劉邦與項羽

劉邦率兵駐扎高陽時，有一天，他傳見酈食其。當酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國進攻諸侯呢，還是想率領諸侯攻打秦國？”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯合義軍討伐強秦，就不應該如此輕慢長者?！眲盥犪B食其這樣一說，心中一震，感到自己確實不應該這樣接見賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請酈食其上坐，感謝他的提醒。

劉邦能改正自己的錯誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業。

反觀項羽，盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢力也遠遠大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項羽本紀》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結局。

大樹將軍 東漢大將馮異，為人謙遜禮讓不矜夸，走在路上和別的將領相遇，他總是先駕車讓開路。他指揮軍隊前進駐扎都有清楚的標記，軍隊中號令嚴明，軍容整齊。每當駐扎的時候，從將一起坐著談論自己功勞，馮異常常一個人退樹下坐著。軍中都稱他為“大樹將軍”。等到打下了邯鄲，朝廷整編軍隊，軍中人都說愿意跟隨大樹將軍。光武帝因此很贊賞他。

鄭玄謙讓

鄭玄（東漢著名學者）想要注釋《春秋左傳》，還沒有完成。有一次外出和服虔相遇。鄭玄住在旅店里，當時還不認識服虔，服虔正在外面車上和別人說自己注《左傳》的大致意思，鄭玄在車外聽了好久，大多和自己的想法相同。于是鄭玄就登上車對服虔說：“我想注《左傳》很久了，但還沒有寫完，聽了您剛才的話，覺得和我的意思一致，現在我將我寫的所有注解都送級您。”于是歷史上就有了《左傳》服氏注。

白居易虛心請教

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

謝良佐去“矜”求上進

宋代學者謝良佐，是理學家程頤的學生。他和老師分別一年之后，去拜見老師程頤。程頤說：“分別又一年了，這一年在學問方面下了什么功夫？”謝良佐回答說：“也只是去掉一個‘矜’字?！背填U說：“是什么緣故呢？”謝良佐說：“因為仔細檢點起來，所有的問題和毛病都是出在這里的。如果能夠克服了這一個大缺點，就能夠有上進之處。”程頤點頭表示贊許，借機向在座的其他學生說：“這個人做學問，能懇切地求教，切近地思考?！?歐陽修署名

《新唐書》是歐陽修和宋祁合寫的。歐陽修完成紀、志部分，宋祁完成列傳部分。按照舊例，作者只署官司職最高一人的姓名。歐陽修官職高，理應署上歐陽修的大名?？蓺W陽修堅決反對，他說：我怎么能掩蓋和奪取別人的功勞呢？于是分別署名：紀、志題歐陽修撰，列傳題宋祁撰。宋祁聽說后，感慨地說：“此事從所未聞也！” 洪邁失言自愧

南宋著名史學家、學者，《容齋隨筆》的著者洪邁在翰林院時，有一次值班，趕上為皇帝起草詔書的事紛至沓來，從旱晨到傍晚，起草了20多件詔書。完成任務后，在庭院間漫步，碰到一個老人在花陰之下休息。洪邁問他是誰，老人回答：“我是京師人，世代做翰林院吏，現在80多了。而今我孫子又當了院吏，因此在這里養老。”老人借此機會又說：“聽說今日文書很多，學士一定大勞神了?！焙檫~愿聽這些話，說：“今天起草了20多件詔書，都已經完成了?！崩先擞仲濏灥卣f：“學士才思敏捷，真不多見?！焙檫~非常得意，驕矜之色溢于言表，夸口說：“蘇東坡大學士也不過寫得這么快吧！”老人先是點頭表示同意，接著不無惋惜地嘆氣說：“是啊，蘇東坡學士敏捷也不過如此，只是他沒用翻檢書冊罷了。”洪邁羞愧得臉紅，自知失言。他以此為鑒戒，在向客人說起這件事，形容當時的心情時說：“人不可以自我夸耀，當時假如有地縫的話，我也會鉆進去了?！?辛棄疾不恥下問

辛棄疾，字幼安，號稼軒，是南宋極負盛名的愛國詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風格多樣，這與他的虛心學習是分不開的。一次，在宴會上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚辛棄疾的詞寫得好。辛棄疾得意之余，請在座的提意見。在一片頌揚聲中，年少氣盛大的岳珂（岳飛的孫子）猛然站起來，毫不客氣地批評辛棄疾的詞用典太多，辛棄疾很有雅量，高興地說：“你真是一語破的。”

顧炎武虛懷若谷

明清之際大學者、思想家顧炎武，學識淵博，而且有高尚的謙虛之德。他自己經常對照別人檢查自己，發現自己人的不是，認為：在探討自然與人世，有堅忍不拔的精神方面，我不如王錫闡；在刻苦讀書增長才干并能夠探險索深奧、洞察細微的東西方面軍，我不如楊雪臣；在專門精研儒家三《禮》，成為具有高超見解的一代經師方面，我不如張爾岐；在冷靜地自處于各家學說之外獨立思考以求更深見解方面，我不如傅山；在艱苦條件下還能獨立攻讀、無師自成方面，我不如李容；在能夠經歷各種艱難險阻、隨時適應環境變化方面，我不如路安卿；在能夠博聞強記無所不知方面軍，我不如吳任臣；在文章能夠雅正別人而又用心和善溫厚方面，我不如朱尊；在好學不倦、又能忠誠于自己的朋友方面，我不如王

第二篇：事業單位考試網：愛崗敬業寫作素材（xiexiebang推薦）

中公教育給人改變未來的力量

事業單位考試網：愛崗敬業寫作素材

一、政府文件節選 社會主義核心價值觀：敬業

黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

二、重要領導人講話習近平關于就業的講話

就業是永恒的課題，更是世界性難題。我國每年新增1000多萬就業人口，必須大力促進就業創業，一是要集中精力抓發 展，二是要把就業再就業工作做實，三是勞動者要轉變觀念。行行出狀元，只要是勞動就值得尊重，大家都要尊重勞動。

——習近平在沈陽多福社區的座談會上的講話

習近平說，做實際工作情商很重要，更多需要的是做群眾工作和解決問題能力，也就是適應社會能力。老話說，萬貫家財不如薄技在身，情商當然要與專業知識和技能結合。

——習近平在天津和高校畢業生、失業人員等座談時的講話 【寫作素材】 1.名人名言

知之者不如好之后者，好之者不如樂之者。——《論語》 就業不僅關系一個人的生計，更關系一個人的尊嚴——溫家寶 就業是民生之本——習近平2.論據

(1)扎根基層，綻放人生。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。每個人的價值實現源自于堅持不懈的努力。在奉獻基層中，要學會用最平實、最質樸的語言與群眾溝通，真心體會、用心學習、熱心實踐，以鄉村老農為友，以基層同事為榜樣，拜機關領導為導師，只有不斷學習，不斷歷練，才能融入基層，扎根實際，實現由一名普通大學生向一名成熟社會人的轉變?；鶎咏洑v不是鍍金，也不是跳板，只有在基層中真正放下身段，耐住清貧，經受磨練，才能實現人生價值的升華。

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(2)許振超

許振超，男，出生于1950年，初中畢業。全國總工會兼職副主席。1974年進青島港工作。曾先后榮獲青島市勞動模范，青島市優秀共產黨員，山東省有突出貢獻工人技師，省自學成才先進個人，全國“五一”勞動獎章獲得者和全國交通系統勞動模范，全國勞動模范，全國優秀共產黨員等稱號，被譽為新時期產業工人的杰出代表。

許振超參加工作三十多年來，以“干就干一流，爭就爭第一”的精神，立足本職，務實創新，干一行，愛一行，精一行。他自學成才，苦練技術，練就了“一鉤準”、“一鉤凈”、“無聲響操作”等絕活，并模范地帶出了“王嘯飛燕”、“顯新穿針”、“劉洋神繩”等一大批具有社會影響的工作品牌。

在青島港里，許振超雖然是工人，但從上到下都把他劃到技術人員圈里。青島港與英國鐵行、丹麥馬士基、中國遠洋公司組建合資公司時，他反而進一步受到重用，被聘請出任專管設備和技術員的技術部固機部經理，手下工程師就有40多名，名正言順地走進了技術管理人員的行列。合資公司開給他的月工資超過6000元，不但是固機部里最高的，而且比青島港(集團)有限公司的黨委書記還高。公司前兩年還專門獎勵了他一臺筆記本電腦。

最令許振超自豪的是，青島港幾乎不用請外人幫助修理橋吊設備故障，他們有能力自己排除?？粗O備轉得安全，許振超說：“這是對我最好的獎賞。

技術部技術主管劉俊泉是許振超的手下。他1986年大專畢業后，就和許振超共事。他說：“從文憑上看，我比老許高，但他做了我的領導，我服氣，因為他的技術領先于我。我年輕時打撲克、下象棋，他則把所有的時間都用來學習。他比我大11歲，學習起來吃力得多，但他堅持學習，超過了我。現在我覺得不學沒有出路，我業余時間也在學習?！?/p>

許振超在日記中寫道：“悟性在腳下，路由自己找”，“要自己教育自己”。正是憑著這種韌勁，許振超學得真功，從工人邁進了技術主管的行列，并創造了世界記錄。

(3)清水龜之助。

日本有一項國家級的獎項，叫“終生成就獎”。這是一項人人都在夢寐以求、卻又高不可攀的至高榮譽。在日本，有無數的社會精英、博學俊彥一輩子努力奮斗的目標，就是為了能夠最終獲得這項大獎。但最近一屆的“終生成就獎”，卻在舉國上下的期盼和矚目中，出人意料地頒發給了一位名叫清水龜之助的小人物。

清水龜之助是東京一位普通的郵遞員，他每天的工作就是將各式各樣的郵件，快速而準確地投送到每一個相關的家庭。在他從事郵差工作的整整25年中，清水龜之助的工作態度始終和他到職第一天的那種認真和投入沒有什么兩樣。在不算短暫的25年中，他從未有過請假、遲到、早退、脫崗等任何缺勤情況，而且他所經手投遞的數以億計的郵件，從未出現過任何差錯。不論是狂風暴雨，還是地凍天寒，甚至在大地震的災難當中，他總是能夠及時而準確地把郵件投送到收件人的手中。

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第三篇：寫作素材

閱讀回答

從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長。紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！“我在開花！”它們在笑。

“我在開花！”它們嚷嚷。

每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。那里裝的是什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。

1.結合課文內容，理解下列詞語的含義。

（1）仙露瓊漿：

（2）春紅已謝：

2.對最后一段有關內容表述有誤的一項是（）

A.“每一穗花”和“每一朵盛開的花”中的“每一穗”和“每一朵”不能互換。

B.這一段具體描寫的對象是紫藤蘿花。

C.“我湊上去，想摘一朵”既表現作者對紫藤蘿花的喜愛之情，又為下文埋下伏筆。

D.這一段描寫紫藤蘿花的形態，沒有抒情語句，作者感情比較含蓄。

3.文段從不同角度描寫紫藤蘿，分析不正確的一項是（）

A.作者首先從遠處寫，運用一個比喻句“像一條瀑布”，以此點題。

B.接著抓住其“色彩”來寫——淡紫色、深深淺淺的紫，泛著點點銀光。

C.第二段寫花的“繁盛”運用了擬人化的手法。

D.最后作者著力寫“花香”，表達作者喜愛之情。

（二）牽牛花

不管我的兩間住室多么狹小，我還是喜歡在室內硬擠上幾盆花木。只要我的眼睛接觸到一點兒青蔥碧綠的草木，精神就會為之一爽。不過，我養了多年山茶、白蘭之類也算有名的花木，大多不成功；因為在我偶爾離家十天半月之后，回來時便多已枯敝不堪了。

無意中我種上了牽?；ǎ斎徊话阉斪饕换厥??？墒撬鼌s一蔓繁花，滿窗濃綠。一株牽牛一天可開花十幾二十朵，一開就是幾個月，天天如此，從不爽約。種養之法也簡單不過，只要天天早晚不忘澆足兩次清水就行了。它取之于人和自然的是這樣少，而它報答人和自然的卻是這樣多，這不禁使我對它產生了一種尊敬之情。

牽牛花的確沒有特別嬌艷的姿色，但它的花形花色，都開朗明凈，樸素大方，竟是別有一番風致。尤其是那白色的牽?；ǎ耐庑闻c心地都同樣是那么的純潔無瑕。

牽牛花總是迎著黎明開放，而在黃昏前萎謝。生命誠然短矣，但它卻與光明同在。它為迎接光明而生，為送走黑暗而死。

但是，我發現有不少牽?；ǖ闹β灾林髀?，一經下垂幾天之后就一定枯萎而死，決無例外。原來，它們都只能向陽、向上飛快地生長，萬一它們因為沒有附著之處而下垂時，幾天后就一定自行枯萎。

我真的敬重起牽?；▉砹?，因為，它使我凜然地感到恐懼：啊，原來下垂就是倒退，倒退就是死亡呀！

1.作者在第一段中寫養山茶、養白蘭不成功的經歷有什么用意？

2.文中寫“我”對牽牛花的感情變化過程為 —— ——。

3.牽?；ǖ纳L告訴我們一個基本規律，這個規律是

4.說說作者由牽?；ㄉ砩细形虺龅娜松饬x。

（三）馬路旁的行人道比馬路要整整高出一個臺階，而他簡直還沒滿一周歲。

他長著兩條細弱的小腿，此刻這兩條小腿卻怎么也不聽使喚，老是哆哆嗦嗦??但兩條腿的小主人——小男孩兒想從馬路登上人行道的愿望卻十分強烈，而且信心十足。

瞧，那只穿著好看襪子的小腳已經抬起來，踩在了人行道的邊沿上，但孩子還沒有下定決心登上第二只腳，有那么一會兒他就那么站著：一只腳在人行道上，而另一只腳還在原處沒動。

然而小孩兒又收回了跨出去的那一步，他在積蓄力量，小男孩兒就這么站著，既不前進也不后退，只是固執地注視著自己的前方。

“還小呢，剛剛能走路，就能跨臺階？”路旁一位頭發花白的老奶奶嘖了嘖嘴說，“做大人的要幫他一把?！?/p>

而小孩兒的媽媽并沒有伸出手去，只是微笑著鼓勵說：“自己上，小乖乖自己上?！毙∧_又一次的踏上了人行道，另一只腳也費力地提到了空中，這回可真憋足了勁?！凹佑停〖佑?！”旁邊的小姑娘喊道。

終于兩只腳都站到人行道上去了，這也許是孩子一生中拿下的第一個高地，小胖臉同時綻開了笑容——了不起的勝利！

“好一個登山者！”胡子老爺爺幽默地說，他摸摸孩子的頭，“一開頭總是困難的，但現在總算對付過去了。乖孩子，祝你向新的高度進軍！”

人生有多少個第一次??！

1.文中的主人公是

2.從哪些地方可以看出“小男孩兒想從馬路上登上人行道的愿望卻十分強烈”？試著從文中找出根據（寫兩處即可，用文中原話）

3.“這也許是孩子一生中拿下的第一個高地”一句中“第一個高地”具體指什么？

4.“人生會有多少第一次啊”這“第一次”指的是什么？

5.給短文選一個題目（）

A.爬人行道 B.小男孩 C.第一次 D.攀登

[參考答案]

（一）1.（1）比喻精美的食物。

（2）春天園子里的花已凋謝。2.D3.D

（二）1.作用一是引出種牽?；ǖ慕洑v，二是反襯牽牛花生命力之強。

2.不當回事——尊敬——敬重

3.下垂就是倒退，倒退就是死亡。

4.（1）少索取多奉獻（2）心地純潔無瑕（3）永與光明同在（4）只前進不倒退

（三）1.小男孩兒

2.他長著兩條細弱的小腿，此刻這兩條小腿卻怎么也不聽使喚，老是哆哆嗦嗦，??瞧，那只穿著好看襪子的小腳已經抬起來，踩在了人行道的邊沿上或他在積蓄力量，小男孩兒就這么站著，既不前進，也不后退，只是固執地注視著自己的前方。

3.馬路旁的人行道

4.獨自面對各種各樣的困難，并成功地戰勝它們。

5.C

第四篇：寫作素材

人生每條路都很難走逃避不一定躲得過，面對不一定最難受；孤單不一定不快樂，得到不一定能長久；失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱；別急著說別無選擇，以為世上只有對與錯；你能找個理由難過，你也一定能找到理由快樂。懂得放下的人找到輕松；懂得遺忘的人找到自由；懂得珍惜的人找到幸福。

遇到你之前，我以為愛是驚天動地，愛是轟轟烈烈抵死纏綿；我以為愛是蕩氣回腸，愛是熱血沸騰幸福滿滿；我以為愛是窒息瘋狂，愛是炙熱的火炭。婚姻生活牽手走過酸甜苦辣溫馨與艱難，我開始懂得——愛是經得起平淡的流年?！度缾邸诽K小懶

沒有人會對你的快樂負責，不久你便會知道，快樂得你自己尋找。把精神寄托在別的地方，過一陣你會習慣新生活。你想想，世界不可能一成不變，太陽不可能繞著你運行，你遲早會長大——生活中充滿失望。不用訴苦發牢騷，如果這是你生活的一部分，你必須若無其事地接受現實?！?亦舒

在改變對命運的態度之前，不大可能改變命運。人生的關鍵不在于拿了一副好牌，而在于打好一副壞牌。思慮過少，可能失去做人的尊嚴；思慮過多，就會失去做人的樂趣。別人替你安排的，可稱作享受；自己辛勞得來的，才叫做幸福。人若不能在內心找到安寧，在哪里也無濟于事。

走過的歲月沒有回程，錯過的情感不能再來。許多事情即使回頭也無法改變，許多人注定有緣無份；學會放下吧！在落淚以前轉身離去留下簡單的背影，將昨天埋在心底，留下最美的回憶，讓彼此有個輕松的開始。學會放下,才會活出你的精彩人生！唯有放下,才能騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。

人生有很多條路，可每條路都不是那么好走，人生的路口，不要太猶豫，選好一條路好好的走下去，不要半途而廢；要重新選擇一條路，那走起來會更累！因為，一切將要重新開始。所以，盡量不要走回頭路。累了，停下來歇一會，或 1

者悄悄的消失一下下子，難過了，昂起頭，不要讓淚水流下來，蹲下來，擁抱一下自己的影子，告訴自己，我不孤單，有我的影子陪著我！

人生太短暫，不要難為自己，不要強迫自己干自己不愿意干的事情。開開心心，快快樂樂，沒有辦不到的事，沒有跨不過去的坎，只要用心去做，只要認真去辦，只有辦不好，沒有辦不到！人生的路，固然難走，可每個人都不得不走，就算跌跌撞撞，也要走下去！就算走得很心酸，很艱辛，我們也沒得選擇，走過就是成功，就是勝利！

在人生的路上，我們要學會適應，適應好的環境，適應好的生活，同樣，也要學會適應惡劣的環境，清苦的生活。人常說，三十年河東，三十年河西，誰也不敢保證一輩子都會豐衣足食，一輩子都會衣食無憂。遇到困難，坦然面對，不要退縮，身處好的環境，不要忘了曾經的貧寒，不要歧視貧窮的人，不要對他們嗤之一鼻，也許，我們當初也身處低谷，曾經貧寒過。清苦并不可恥，可恥的是坐著不動，坐享其成的人和品德低下的人。

自己選擇的路，就是爬著也要走完，這是最近網絡上流行的語言，在這里，我也引用一下，我很欣賞這句話，我們都應該有這樣的韌勁。人生就算有千萬條路，我們只能選擇一條路走，再艱辛再困難，忍一忍，沒有過不去的。也許，幸福就在前頭。沒有向前走的勇氣，沒有不怕困難的決心，路就會越走越難走，因為，你視一切都是困難。把困難不當困難，路就會好走一些。只有不怕困難，人生才會有奔頭！才有可能到達幸福的起點。

大學的生活是多姿多彩的，有形形色色的人、發生了形形色色的事、經歷了形形色色的生活。也許是長大了、也許是明白的更多了、也許是經歷的更多了、或許是更了解了社會，所以我們在大學中改變了許多。

以前總覺得錢不夠花，因為那都是父母的錢；以前總覺得父母嘮叨幾句就煩的不行，那是你還沒有明白父母的心；以前總覺得跟朋友相處只要夠義氣、夠哥們、有事一起上就行，那是你還沒有懂得什么才是真正的朋友；以前總覺得走自己的路讓別人說去吧，那是你還沒有明白其實生活不是你一個人而是一群人的大集體。小學時我的勵志名言是：好好學習天天向上；初中時我的勵志名言是：走自己的路讓別人說去吧；高中時我的勵志名言是：奮斗，沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，加油??；大一時我的勵志名言是：老老實實做人，踏踏實實做事；大二時我的勵志名言是：心不狠，站不穩；大三時我的勵志名言是：付出的比別人更多，你會收獲得更多。這就是改變，生活讓我們改變的更現實也更明白。

突然覺得有些想說的，作為我個人而言，雖說現在不是什么成功人士，也沒有什么獨特的地方，但我還是想給現在的大學生說點我的個人想法：大學的確是一個塑造人的地方，在大學里你可以從社會的末端走向現實的前列。在這個小社會當中，讓我們學的東西太多。我在學生會工作的一年多里，是我人生中成長最多的時期，很多人覺得學生會是黑暗的地方，但是你想想，只有從這些地方出來的人才能更深的了解社會，這些地方并不是大家想象的那么骯臟，想想現在的社會不是更?

這就是我要說的第一點：學會適應。

現實就是這樣的，如果你不面對那么你就會被淘汰，慢慢的就會走在社會的末端。但是面對又要有技巧，有合理的心態，記得有句俗語說“心態決定成敗”。所以面對生活中的種種問題你要有一個好的心態：

1、時刻以一顆微笑的臉面對你周圍的人。這樣最起碼你不會在你的對手面前失去氣場，同時也會給你身邊的人帶來更多的好心情。

2、要學會換位思考。這是讓你理解別人，如果你的好主意幫他解困，當你遇到同樣的困難時你就會有所應對。同時你站在他的立場上看待他現在的處境，也對你自己來說是一種經驗的積累。

3、不要把你的敵人當做敵人。雖然說自己的對手就是自己的敵人，但是如果對待你的敵人你要有時刻為大局著想、時刻保護自己和他的利益的話，那么別人會怎樣看待你？作為你的領導怎樣看待你？作為一個健康成功的人，就是要有大度的心，能夠有長遠的計劃，正所謂“放長線釣大魚”。

4、學會忍耐。生活中總有一些事情讓你很火大，但是你能把這火發給誰？誰也不是你的垃圾桶，那么只有自己忍受。難道不是么？

第二：辦什么事都要動腦子。

不論做什么是錢都要經過大腦思考，要想清楚后果是怎樣的，結果又是怎么樣的？不要讓錯誤找你，時刻有一種遠離失敗的信心。但是失敗抓住你也沒有關系，人不就是在失敗中成長的么？在失敗中得到的知識是每個沒有經歷的人得不到的。只有大膽的嘗試才會有收獲。只有勇敢的走出第一步那才會見到成功。想想李嘉誠、比爾蓋茨等等人。

第三：做什么事都要有長遠的目光。

正所謂“放長線釣大魚”，做任何事情都要有一定的目光，只有你的目光長遠那么事業才能更加長遠?！靶挠卸啻笪枧_就有多大”，每個人都有自己的眼光，但是每個人的目標都是一樣的，所以個人的事業能做多大，全憑自己。不要在乎眼前的小利益，那些都是次要的，對于成功后的彩虹來說那只是一時的細雨。哪怕剛開始是賠錢那也的花，只有付出才會有回報。只有把你的團隊團結到一起才能創造更大的輝煌。

第四：一個人的力量是有限的做任何事都要有屬于自己的團隊，有一群愿意與你一起赴湯蹈火的人，有一群 與你同甘共苦的人，有一群在你失落時能為你擦眼淚的人，在你高興時能與你一起分享的人。所以，做任何事 都要幾個人能在一起，這樣有一個人想不到的東西和想法及創意，所以只有幾個人共同去辦才能有更大的成功幾率。還有就是要有與人分享的心理。

第五：多學習

人就是在學習中成長的，即便是在別人看來最簡單的東西也要去嘗試，俗話說“技多不壓身”到了社會你才會發現，就是會一個簡單的待客禮儀也會在不經意間被領導看重。所以作為一個大學生來說，要學的東西太多，不要說時間多沒事干，其實是你沒有發現別人的長處，只有你看見了 才會向這方面發展。其實現實生活中例子很多，不要礙于面子不去學，覺得學這些沒用，以后你就會發現什么叫后悔。“待客之道、禮節、禮儀方面、會議室的安排、與領導溝通、與下屬溝通”等等。

其實，最重要的是有目標，有了目標你才會為之而奮斗，才會有行動。有一個長遠的目標，每一段時間又有自己的小目標。在我的大學里每周一早上升國旗時就是我定近期計劃的時候，定下就必須完成。只有你能想到你才能做到。每一次成長，每一次目標的完成就是下一個目標的開始。還有就是“不要讓兒女情長耽誤了你的事業”。如果身邊沒有一個特別能理解你的女朋友（或男朋友），那就干脆不要找，不要過早陷入愛情當中，只要你有了事業愛情就會相繼而來，那時候你擋都擋不住，何必現在每天纏纏綿綿?

說實話，感悟挺多的，以上所述全是個人想法，只是讓大家借鑒，有什么不對的地方望各位予以更正，謝謝

一晃而過，三年的煤校生活就這樣過去了，回首三年大學的生活是多姿多彩的，有形形色色的人、發生了形形色色的事、經歷了形形色色的生活。也許是長大了、也許是明白的更多了、也許是經歷的更多了、或許是更了解了社會，所以我們在大學中改變了許多。

一位作家說得好：“人，活一輩子不容易，憂傷是活，開心也是活，既然都是活，為什么不開開心地生活呢？”是啊，人生如夢，生命再長，也不過百年，為什么要讓自己幽怨、頹廢、痛苦一生，而辜負這大好年華呢？

作家畢淑敏曾說過：“人可能沒有愛情，可能沒有自由，沒有健康，沒有金錢，但我們必須有心情。”如果你渴望擁有健康和美麗，如果你想珍惜生命中每一寸光陰，如果你愿意為這個世界增添歡樂與晴朗，如果你即使你跌倒也要面向太陽，就請鍛造心情，讓我們沉穩寧靜廣博透明的心，覆蓋生命的每一個黎明和夜晚。是的，上蒼給予我們一樣的生命，我們卻選擇了不盡一樣的生活方式。我們可能活的不高貴，但我們完全可以活的高尚；我們可能無法逃避厄運或人生包含的應有棘手的問題，但我們可以從容豁達。

當所有人離自己而去，當上帝拋棄自己之時，當自己的前途越來越渺茫，當所有的荊棘接踵而來之時，你該何去何從？你該如何面對？你該做何選擇？是輕言放棄，跌進深淵，還是奮起反抗，走出陰影。人生往往會有太多的挫折接連不斷，太多的荊棘接踵而來，當所有的人離你而去，當上帝棄你于不顧，當自己成為一個在社會底層苦苦掙扎的人，當自己的生活成為一團亂麻，你是否會自暴自棄，是否會輕言放棄，是否會得過且過。當自己成為瘟疫，別人遠離，上帝拋棄，幸福離自己越來越遙遠，生活舉步維艱時，是否會黯然神傷，茫然無助，從而自暴自棄。幸福，只是追求的目標，而不是現實的存在。為了遙遠的目標，苦苦追尋，為了生存，而苦苦掙扎。

陽光總在風雨后，一種樂觀心態的自我安慰，屋漏恰逢連雨天，一個現實的問題橫亙于人生道路。當自己不被所有人理解，當前途一片渺茫，當所有問題齊聚眼前，你是否會有無力承擔，心力交瘁之感覺，是否會在寂靜的夜里獨自流淚，黯然神傷？男兒有淚不輕彈，只是未到情深處，一個人為了追尋幸福，為了生存，而苦苦掙扎著，苦苦的堅持著，當自己無力再承擔起挫折，當自己已到精疲力盡之時，流淚，并不是懦

弱的表現，而是鳳凰涅盤，期待新生，竭盡全力后，即使在苦難中倒下，也可謂真漢子，命，只有一條，責任與

第五篇：寫作素材

1.好鳥難同命，芳蓮寡并頭。生憎綠沉管，玉指鎮雙鉤?！愐　读缡莿e傳》 2.辭家壯志憑孤劍，報國先聲震兩河 ——陳子昂

3.地球上到處都是默默開放的花朵，而我們只是偶然地，在飛馳的火車上，看到鐵軌旁的那幾朵。——劉天昭《出神》

4.一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人?！贰对铝僚c六便士》

5.我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解?！贰对铝梁土闶俊?/p>

6.滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！对铝梁土闶俊?/p>

7.我們常常抱怨這個社會的不公平，而家長們常常就會說這個社會你就是這樣，你必須要去適應。很多東西我們選擇逃避，很多東西我們卻選擇冒險。

——阿道司〃赫胥黎《美麗新世界》 8.友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打?！斞浮遏斞鸽s文選》