第一篇：作文提綱

幻燈片1 構(gòu)思和列提綱

——寫(xiě)作從提綱挈領(lǐng)開(kāi)始 幻燈片2 訓(xùn)練要求：

1了解構(gòu)思包括的內(nèi)容；

2掌握構(gòu)思的關(guān)鍵——廣開(kāi)思路； 3學(xué)會(huì)寫(xiě)作文提綱。

幻燈片3 參考題目：

1就下列三個(gè)題目各列出至少15個(gè)材料： A、難忘的小學(xué)生活

B、他（她）給我留下了深刻的印象 C、我從實(shí)踐中懂得了這個(gè)道理

2從上述三個(gè)題目中任選一題列出兩份不同的提綱。

幻燈片4 方法指導(dǎo)：

1構(gòu)思是指動(dòng)筆前對(duì)文章怎樣寫(xiě)的一系列思考。構(gòu)思要解決的問(wèn)題包括：A選擇材料B確定中心C組織材料D選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和表現(xiàn)方法。

2構(gòu)思首先要解決選擇什么材料，確定怎樣的中心這個(gè)問(wèn)題。中心意思的確定，要由材料決定，一定的材料一般只能說(shuō)明一定的中心。中心確定下來(lái)，又對(duì)材料起統(tǒng)率、制約的作用。選擇材料和確定中心是一個(gè)反復(fù)交替的復(fù)雜的思維過(guò)程。

幻燈片5 方法指導(dǎo)：

3命題作文，特別是在考場(chǎng)上，當(dāng)時(shí)不能翻閱筆記，不能去查找其他文字材料，所以必須要善于動(dòng)腦，善于充分運(yùn)用大腦中儲(chǔ)存的各種印象、語(yǔ)言等。一句話(huà)：在審題后，要寫(xiě)出立意深、思想深的作文來(lái)，關(guān)鍵的問(wèn)題是：廣開(kāi)思路，浮想聯(lián)翩。如何浮想呢？A會(huì)縱著想B會(huì)橫著想C邊想邊思考D邊想邊歸類(lèi)E進(jìn)行聯(lián)想和想象。

幻燈片6 方法指導(dǎo)：

4在廣開(kāi)思路，浮想聯(lián)翩的基礎(chǔ)上，確定中心，然后根據(jù)中心確定材料。中心要做到：正確、準(zhǔn)確、明確、集中以至深刻新穎。

而材料要做到：新鮮、典型、以小見(jiàn)大。

5確定了中心，選好了材料，就要注意把材料有機(jī)地組織起來(lái)，安排好材料的順序，即先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)尾，注意段落的過(guò)渡，注意前后文的照應(yīng)。

幻燈片7 方法指導(dǎo)：

6構(gòu)思時(shí)還要結(jié)合文體要求考慮選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式和表現(xiàn)方法。寫(xiě)記敘文，要以記敘和描寫(xiě)的表達(dá)方式為主；寫(xiě)說(shuō)明文，要以說(shuō)明的表達(dá)方式為主；寫(xiě)議論文，要以議論的表達(dá)方式為主。所謂表現(xiàn)方法，也即寫(xiě)作方法，比如象征、對(duì)比、襯托、以物喻人、卒章顯志等。

7把上述思考用文字固定下來(lái)即成為寫(xiě)作提綱，也就是文章的藍(lán)圖，或者說(shuō)是文章的骨架。列寫(xiě)作提綱，可以防止文章畸形，或者跑題，偏題，離題，也可防止頭重腳輕等現(xiàn)象。

幻燈片8 方法指導(dǎo)：

寫(xiě)作提綱應(yīng)包括什么內(nèi)容呢？

A要寫(xiě)出中心。這是檢驗(yàn)文章材料的標(biāo)尺。

B要標(biāo)明寫(xiě)作的順序。包括開(kāi)頭、結(jié)尾、中間、過(guò)渡、照應(yīng)等。C要注明詳略。

D要注明表達(dá)方式和表現(xiàn)方法（寫(xiě)作方法）。

幻燈片9 練習(xí)舉例：

小明同學(xué)在構(gòu)思“我從實(shí)踐中懂得了這個(gè)道理”時(shí)想到的15條材料：

1、小時(shí)候，我不會(huì)點(diǎn)煤氣。后來(lái)才學(xué)會(huì)，我懂得了“看時(shí)容易做時(shí)難”的這個(gè)道理。

2、通過(guò)刻苦讀書(shū)，我的作文受到表?yè)P(yáng)，我懂得了只有努力才能取得好成績(jī)的道理。

3、遇到難題后，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考終于找到了答案，我體驗(yàn)了只有經(jīng)過(guò)自己的勞動(dòng)取得勝利，才能有真正的快樂(lè)。

幻燈片10 練習(xí)舉例：

4、幸福是勞動(dòng)創(chuàng)造的，這個(gè)道理是我從各種實(shí)踐中得到的。

5、我給全家做飯，我感到了快樂(lè)。

6、期末考試我沒(méi)認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)果我的成績(jī)不理想，我懂得了不認(rèn)真學(xué)習(xí)就能夠取得好成績(jī)的道理。

7、因?yàn)樨澩妫业淖鳂I(yè)拖到很晚才完成，我懂得了時(shí)間一去不復(fù)返，要珍惜它的道理。

幻燈片11 練習(xí)舉例：

8通過(guò)復(fù)習(xí)功課和看課外書(shū)，我學(xué)到了許多知識(shí)，而且愈學(xué)愈帶勁，我懂得了“求知是一種快樂(lè)”的道理。9通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己不知道的東西太多了。這時(shí)我懂得了“愈學(xué)習(xí)愈發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知” 這個(gè)道理。10通過(guò)登泰山這件事，我懂得了“只有堅(jiān)持不懈，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地攀登才能到達(dá)頂峰”這個(gè)道理。

幻燈片12 練習(xí)舉例：

11在我感到無(wú)聊的時(shí)候，我從做畫(huà)中感到了樂(lè)趣。我懂得了藝術(shù)是生活的“調(diào)色板”這個(gè)道理。12站在山頂上我望到綿延的群山和廣闊的平原，我懂得了“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理。

13在長(zhǎng)跑時(shí)，我累得直喘。真想坐下來(lái)休息，然而在到達(dá)終點(diǎn)的那一瞬，我再次感到了只有經(jīng)過(guò)努力才能達(dá)到目標(biāo)的道理。

幻燈片13 練習(xí)舉例：

14學(xué)科學(xué)時(shí)，我從書(shū)上得到的知識(shí)總想象不出來(lái)，但做過(guò)實(shí)驗(yàn)后，我的印象加深了。這也許是耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)的道理吧。

15通過(guò)多次作文練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的寫(xiě)作能力有所提高，我懂得了“熟能生巧”的道理。現(xiàn)在就上述的15項(xiàng)材料，列一份寫(xiě)作提綱出來(lái)。

幻燈片14 寫(xiě)作提綱舉例如下： 提綱一：

中心：通過(guò)寫(xiě)幾件事，我懂得了只有付出艱苦勞動(dòng)，才能獲得豐碩成果的道理。

（一）我從實(shí)踐中懂得了只有付出艱苦勞動(dòng)，才能獲得豐碩成果的道理。（略）議論

（二）我從學(xué)習(xí)中懂得了這個(gè)道理（詳）記敘為主：論文、期末考試、長(zhǎng)跑。

1、通過(guò)讀書(shū)，我寫(xiě)的論文受到表?yè)P(yáng)，這是通過(guò)艱苦勞動(dòng)得到的。

幻燈片15 寫(xiě)作提綱一：

2、期末考試未認(rèn)真讀書(shū)復(fù)習(xí)，沒(méi)付出勞動(dòng)，結(jié)果考砸了。（與前面這件事對(duì)比）

3、堅(jiān)持長(zhǎng)跑（也可說(shuō)是付出艱苦勞動(dòng)），取得了好成績(jī)

（三）總結(jié)（略）（抒情、議論）

問(wèn)：還可以選擇哪些材料，確定什么中心，再列一份寫(xiě)作提綱來(lái)？

幻燈片16 寫(xiě)作提綱二：

中心：通過(guò)寫(xiě)登泰山，說(shuō)明只有不畏艱苦地攀登才能到達(dá)光輝頂點(diǎn)的道理。

（一）引用名言（馬克思的話(huà)）說(shuō)明世上沒(méi)有筆直平坦的大路，只有不畏艱苦的攀登才能達(dá)到輝煌的頂峰。（略）

（二）通過(guò)登泰山 這件事說(shuō)明只有不懈地（詳寫(xiě)過(guò)程，突出困難，寫(xiě)出感情變化）攀登才能達(dá)到頂點(diǎn)。（詳）記敘為主

（三）不僅在登山上，在科學(xué)上以及其他方面了民需要這樣（深化主題）（較詳）適當(dāng)議論

幻燈片17 列提綱訓(xùn)練：

某同學(xué)在構(gòu)思“他（她）給我留下了深刻的印象”時(shí)，想到的15條材料。1我在一次去外地的火車(chē)上，遇到一位主動(dòng)為旅客解決困難的服務(wù)員。

2湯力原是我班同學(xué)，后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)了，雖然只同我相處一個(gè)學(xué)期，卻給我留下了深刻的印象。3教語(yǔ)文的齊老師知識(shí)淵博，講課生動(dòng)。

幻燈片18 4齊老師對(duì)我要求嚴(yán)格，不留情面。5齊老師精通業(yè)務(wù)。

6楊軍是我的好朋友，我們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、工作、游戲。7楊軍對(duì)工作十分負(fù)責(zé)，為了出好黑板報(bào)時(shí)常很晚才回家。

8我的阿姨是八十年代支邊的一名護(hù)士，她年輕時(shí)獨(dú)自護(hù)送一名危重病人，從新疆安全到達(dá)北京。9白靈是我小學(xué)同學(xué)，她雖和我有過(guò)矛盾，但她直爽真誠(chéng)，學(xué)習(xí)刻苦，最后我們成為了好朋友。10小學(xué)班主任李老師工作負(fù)責(zé)，為我們的學(xué)習(xí)急得嘴上起了泡。幻燈片19 11李老師帶我們?nèi)ス珗@游覽。

12李老師為了同學(xué)，顧不上照顧自己生病的孩子。

13年輕的高老師在初一時(shí)做了我們的班主任，她關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，帶我們采集樹(shù)種，參加元旦文藝晚會(huì)。14高老師有錯(cuò)敢于向同學(xué)承認(rèn)。

15吾也狂是《吾也狂醫(yī)生》這本書(shū)中的主人公，在革命斗爭(zhēng)中從一名只求全家平安的醫(yī)生成長(zhǎng)為一名革命者。

幻燈片20 寫(xiě)作提綱一：

（一）結(jié)構(gòu)、層次：

1（第一段）中學(xué)第一節(jié)課，教語(yǔ)文的齊老師就給我留下了是個(gè)好老師的印象。記敘 2（第二三段）齊老師講課十分精彩，常常是旁征博引，談古論今，知識(shí)淵博。描寫(xiě)為主 3（第四段）齊老師對(duì)同學(xué)要求嚴(yán)格，對(duì)誰(shuí)也不留情面。

幻燈片21 寫(xiě)作提綱一：

4（第五段）齊老師給我留下了深刻的印象。議論、抒情

（二）中心：本文通過(guò)寫(xiě)齊老師工作的幾件事，贊揚(yáng)他工作負(fù)責(zé)，關(guān)心同學(xué)的精神。問(wèn)：針對(duì)上述15條材料，我們還可以列出怎樣的寫(xiě)作提綱呢？

幻燈片22 寫(xiě)作提綱二： 結(jié)構(gòu)層次：

1（第1段）我的阿姨來(lái)北京探親了，聽(tīng)媽媽說(shuō)她是八十年代支邊到新疆當(dāng)護(hù)士的。（記敘）（略）2（第2-4段）媽媽給我講了她年輕時(shí)護(hù)送病人到北京的故事。（描寫(xiě)）（詳）

3（第5段）阿姨現(xiàn)在已年近五十，快接近退休了，但她年輕時(shí)的事跡卻給我留下了深刻的印象。（議論）（略）

中心：本文通過(guò)寫(xiě)阿姨年輕時(shí)護(hù)送病人的故事，歌頌了祖國(guó)建設(shè)者為支援邊疆而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

談?wù)劻凶魑奶峋V（記敘文部分）

·山東省陽(yáng)谷縣壽張鎮(zhèn)中學(xué)劉兆文· 郵編：252300 Email: liuzhaowen11@126.com “提綱”一詞，字典里的解釋是：①本意：提住網(wǎng)的總繩；②引申義：指寫(xiě)作、發(fā)言、學(xué)習(xí)、研究、討論等的內(nèi)容要點(diǎn)。

初中生寫(xiě)文章，必須先列提綱，這樣寫(xiě)文章前就明確了寫(xiě)作的中心，寫(xiě)什么，怎么寫(xiě)，有一個(gè)清楚的整體思路，這就同蓋樓房要先繪出“圖紙”一樣。有了寫(xiě)作提綱，文章就有了一個(gè)輪廓，寫(xiě)起來(lái)就會(huì)心中有數(shù)，有條不紊。

有不少同學(xué)不愿意寫(xiě)提綱，覺(jué)得麻煩，耽誤時(shí)間，結(jié)果是想到哪兒寫(xiě)到哪兒，任意發(fā)揮，從而出現(xiàn)中心散亂，觀(guān)點(diǎn)不明，重點(diǎn)內(nèi)容遺漏，條理不清，結(jié)構(gòu)松散等弊病。

為了減少盲目性，克服隨意性，保證寫(xiě)作質(zhì)量，我們一定要學(xué)習(xí)寫(xiě)提綱。

先說(shuō)說(shuō)一般記敘文提綱的寫(xiě)法。寫(xiě)記敘文前往往要考慮下面一些問(wèn)題：

1、文章的題目是什么？是否新穎？

2、文章的中心是什么？是否符合寫(xiě)作要求？

3、要選取那些材料？材料的詳略如何安排？

4、文章開(kāi)頭然后寫(xiě)？結(jié)尾然后收束全文？

對(duì)這些問(wèn)題有些同學(xué)是不怎么想，想到哪里寫(xiě)到哪里，這種模式我們稱(chēng)之為“擠牙膏式”，胸中無(wú)成竹，焉能畫(huà)出美竹？

正確的做法是對(duì)這些問(wèn)題反復(fù)思考，然后加以整理分成條目固定下來(lái)，有句俗話(huà)說(shuō)“磨刀不誤砍柴功”，列提綱的過(guò)程其實(shí)就是“磨刀”的過(guò)程，只有“刀”磨快了，砍起柴來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手。

提綱包括三部分，一是題目，二是中心，三是文章的結(jié)構(gòu)。

先說(shuō)題目，如果是命題作文，那么就不用再費(fèi)心思去命題目了，直接寫(xiě)上即可；如果是半命題作文，請(qǐng)先將文章的題目補(bǔ)充完整；如果是材料作文，那么請(qǐng)你根據(jù)材料內(nèi)容抓住材料的關(guān)鍵詞，根據(jù)你的中心表達(dá)需要確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目；如果是話(huà)題作文，那么最好能使所命的題目與話(huà)題有一種若即若離的關(guān)系，切忌徒省事直接把話(huà)題當(dāng)你文章的題目來(lái)寫(xiě)，因?yàn)橐话闱闆r下，那話(huà)題都太大，寫(xiě)起來(lái)會(huì)有“老虎吃天”的感覺(jué)（無(wú)從下嘴），無(wú)從下手。

再說(shuō)中心，即文章的中心思想或說(shuō)主旨，你所寫(xiě)的記敘文必須圍繞題目去確定一個(gè)明確的集中的中心，這個(gè)中心是軍隊(duì)的統(tǒng)帥，是首領(lǐng)，你所有的文字、材料都要為他服務(wù)，這才是一篇好文章，是一支精兵；否則，中心不集中，那就成了一群烏合之眾，讓讀者看到會(huì)覺(jué)得言之無(wú)物，簡(jiǎn)直是浪費(fèi)別人的時(shí)間。所以這個(gè)中心很重要，必須寫(xiě)出來(lái)，你可以用一兩句話(huà)概括出來(lái)，有了這個(gè)明確的中心，你才能?chē)@它去選材組材，可以防止跑題現(xiàn)象。

最后談?wù)勌峋V中的文章結(jié)構(gòu)如何寫(xiě)。寫(xiě)文章的結(jié)構(gòu)提綱并不是我們平時(shí)所說(shuō)的打草稿，平時(shí)的打草稿要求把文章所有內(nèi)容都先寫(xiě)一遍，然后抄到作文紙上；列結(jié)構(gòu)提綱和打草稿有著顯著的區(qū)別，它不需要寫(xiě)得太詳細(xì)，僅是個(gè)“綱”，相當(dāng)于魚(yú)網(wǎng)的“總繩”，所以它比較概括，但又比較全面。結(jié)構(gòu)提綱包括三部分：一是開(kāi)頭，二是主體，三是結(jié)尾。具體要求是：開(kāi)頭必須完整寫(xiě)出，結(jié)尾必須完整寫(xiě)出，主體部分每一段用一句話(huà)概括寫(xiě)出。因?yàn)椋覀兲岢珜?xiě)文章時(shí)開(kāi)頭不要戴太大的“帽子”，結(jié)尾不要穿太大的“鞋子”，開(kāi)頭和結(jié)尾需“精”，在參照提綱寫(xiě)作時(shí)可以確保開(kāi)頭結(jié)尾不出現(xiàn)卷面及語(yǔ)法方面大的毛病，能夠前后照應(yīng)，最好還能在開(kāi)頭或結(jié)尾出現(xiàn)一些“靚句”，這也是應(yīng)試時(shí)得高分的一個(gè)訣竅。再說(shuō)一下主體部分，這一部分要“豐滿(mǎn)”，但列結(jié)構(gòu)提綱是又不能全部寫(xiě)出，否則的話(huà)那又成了打草稿，再說(shuō)考試時(shí)候時(shí)間也不允許，這一部分在列提綱時(shí)你的頭腦里應(yīng)該已經(jīng)有了一個(gè)大致的思路，選擇什么材料，想寫(xiě)幾段，每段有些什么內(nèi)容等，然后反映在提綱上的是每一段用一句話(huà)來(lái)概括。

這樣，一篇文章的完整的提綱便完成了。這個(gè)全過(guò)程由立意、命題目、選材、列提綱組成，大致用時(shí)間15分鐘。然后再用30分鐘左右的時(shí)間去寫(xiě)作，應(yīng)該會(huì)寫(xiě)出一篇比較令人滿(mǎn)意的文章。

請(qǐng)看下面的提綱，你知道是我們學(xué)習(xí)的哪篇文章嗎？

《＿＿＿＿》提綱

一、題目：-----------

二、中心：作者通過(guò)回憶自己小學(xué)女教師蔡云芝先生的幾件小事，寫(xiě)蔡老師對(duì)“我”的熱心幫助

和 教 育，表達(dá)了對(duì)蔡老師的尊敬與懷念，體現(xiàn)師恩難忘這個(gè)主題。

三、結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭：（1）最使我難忘的，是我小學(xué)是的女教師蔡云芝先生。

主體：(2）蔡老師的外貌。（略）

（3）假裝發(fā)怒（略）（4）教學(xué)跳舞（略）

（5）觀(guān)察蜜蜂（略）

（6）教學(xué)讀詩(shī)（略）

（7）看她寫(xiě)字（略）

（8）排解糾紛（詳）

（9）夢(mèng)中尋師（詳）

結(jié)尾:（10）可惜我沒(méi)上完初小就轉(zhuǎn)到縣立五小上學(xué)去了，從此，我就和蔡老師分別了。

參考答案：

《同桌的你》提綱

一、題目：同桌的你

二、中心：文章通過(guò)寫(xiě)張揚(yáng)“受傷不哭”和“因成績(jī)而哭”兩件事的記敘，塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)果斷有毅力的“小男子漢”的形象。

三、結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭：（1）“明天你是否會(huì)想起，昨天最?lèi)?ài)哭的你……”每當(dāng)這首動(dòng)聽(tīng)的校園民謠《同桌 的你》響在我耳畔的時(shí)候，我便不禁會(huì)想起曾經(jīng)的“同桌的你”——張揚(yáng)。

主 體：（2）過(guò)渡段：交代張揚(yáng)的外貌及學(xué)習(xí)等情況，交代他的口頭禪“灑家是男子漢”，自

然他輕易不會(huì)哭。（略）

（3）踢球受傷，強(qiáng)忍淚花，多么剛強(qiáng)的男子漢啊！（詳）

（4）過(guò)渡段：可就是這么一個(gè)男子漢，那次卻哭了。（略）

（5）因?yàn)樨澩妫煽?jī)掉隊(duì)，被老師批評(píng)，痛定思痛，哭了，下定決心要趕上，付出努

力期末名列前茅，多么說(shuō)話(huà)算數(shù)的男子漢啊！（詳）

結(jié)尾：后來(lái)由于重新分班，我和張揚(yáng)現(xiàn)在已經(jīng)不是同桌了，可是我們的友誼之樹(shù)依然常青，張揚(yáng)

依然是那個(gè)愛(ài)張揚(yáng)的帥小伙。

《成長(zhǎng)的足跡》提綱

一、題目：成長(zhǎng)的足跡

二、中心：剪輯幾幅照片，反映自己成長(zhǎng)的歷程（小標(biāo)題式的結(jié)構(gòu)）。

三、結(jié)構(gòu)：

開(kāi)頭：（1）望著鏡子中那個(gè)笑靨如花的女孩子，我不禁做了個(gè)鬼臉，馬上鏡子里就出現(xiàn)了一個(gè)調(diào)

皮的形象。這就是我，一個(gè)十五歲的女孩，不知不覺(jué)就已經(jīng)長(zhǎng)大了的花季女孩。不經(jīng)

意間，我看到鏡子旁邊的照片成長(zhǎng)的往事一幕幕又浮現(xiàn)在眼前。主體：（2）鏡頭一：看！照片中手拿玩具的哪個(gè)胖胖的小女孩。（略）

（3）鏡頭二：“我上學(xué)了”（較詳）

（4）鏡頭三：花季女孩。詳寫(xiě)自己組織的一次活動(dòng)。（詳）

結(jié)尾：回首往事，甜蜜涌上心頭；想想未來(lái)，信心充滿(mǎn)腦海。在成長(zhǎng)的路上，我一直走著，灑下

一串堅(jiān)實(shí)的腳印，我希望自己一路走好！

第二篇：作文提綱)

[轉(zhuǎn)載]議論文如何擬寫(xiě)提綱

(2012-02-04 11:21:07)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽：

轉(zhuǎn)載

原文地址：議論文如何擬寫(xiě)提綱作者：十全翁

議論文如何擬寫(xiě)提綱

[十全翁新年感想：2011年過(guò)去了，進(jìn)入了讓人恐懼的2012年，2012年是孩子的，孩子十八歲了，孩子要進(jìn)入高三了，孩子面臨了高考，孩子。。孩子的身高起過(guò)了我，是我唯一值得慶幸的事，孩子的語(yǔ)文有進(jìn)步嗎？拿著最近月考119分的成績(jī)，我不敢相信，孩子真的進(jìn)步了嗎？學(xué)理科的孩子，可以說(shuō)在語(yǔ)文上總是不開(kāi)竅，但更可恨的是他用在語(yǔ)文的時(shí)間越來(lái)越少，當(dāng)總理的有時(shí)也會(huì)在六一節(jié)和孩子們打幾下籃球，但我的孩子比總理還忙：幾乎每次回家，總不會(huì)看一下語(yǔ)文，哪怕是孔乙已的六個(gè)茴的寫(xiě)法，寫(xiě)的議論文可以說(shuō)思維混亂，材料陳舊，狗屁不通，望著他嶄新的教科書(shū)，我真的一下子想把它撕了，語(yǔ)文，在理科孩子的心目中也許是選修課吧，2012年我計(jì)劃讓孩子回到原點(diǎn)，讓他一點(diǎn)一點(diǎn)地把議論文寫(xiě)作打?qū)崳⑽木筒恢竿耍瑳](méi)有閱讀，沒(méi)有沉淀，一切如空中樓閣]

2012年深圳市一模擬出議論文寫(xiě)作提綱的語(yǔ)用題

2011年高三教師會(huì)上提出一個(gè)方案，2012年一模最后一道語(yǔ)言運(yùn)用題題目為擬寫(xiě)作文的提綱，雖然全國(guó)各地高考及模擬試題中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這類(lèi)語(yǔ)言運(yùn)用試題，但這次命卷，幾位命題老師對(duì)程老師的這一提議都沒(méi)有提出異議。我們覺(jué)得這一舉措可強(qiáng)化作文思路的訓(xùn)練，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)有條有理地表達(dá)自己的思想。

議論文如何擬寫(xiě)提綱

議論文寫(xiě)作提綱主要涉及： 1.擬寫(xiě)標(biāo)題

2.中心論點(diǎn)與分論點(diǎn);3.思路結(jié)構(gòu);4.篩選論據(jù)； 5.論證方法； 6.論據(jù)分析方法 1.擬寫(xiě)標(biāo)題

議論文的標(biāo)題相比記敘文的標(biāo)題來(lái)說(shuō)更顯重要。

議論文標(biāo)題應(yīng)有的作用包括：或是揭示中心論題或論點(diǎn)，或是別出新意，吸引讀者。

巧用算式符號(hào)法、中外結(jié)合法、怪異另類(lèi)法等。（另設(shè)專(zhuān)題詳解）2.中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)

中心論點(diǎn)明確是議論文提綱寫(xiě)作的第一要著。

中心論點(diǎn)不能是否定句，應(yīng)當(dāng)是表陳述或判斷的肯定句。

若要圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置若干個(gè)分論點(diǎn)，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對(duì)比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個(gè)體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進(jìn)式。

分論點(diǎn)的概念之間應(yīng)當(dāng)是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進(jìn)關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點(diǎn)的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的，即排比的形式（適用于并列式、對(duì)比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進(jìn)式）。3.思路結(jié)構(gòu)

思路就是在確定論點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫(xiě)作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫(xiě)作素材的搜集分類(lèi)。

議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說(shuō)大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問(wèn)題中提出中心論點(diǎn)，然后從“為什么”的角度正反分析問(wèn)題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問(wèn)題的辦法，結(jié)尾照應(yīng)全文，深化主題。

從局部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有并列（分論點(diǎn)并列、論據(jù)并列）、正反（觀(guān)點(diǎn)正反、論據(jù)對(duì)比）、層進(jìn)（論點(diǎn)的主次深入）三種。

議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點(diǎn)的由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低到高的邏輯順序，材料運(yùn)用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。

篩選論據(jù)

確定論點(diǎn)和分論點(diǎn)以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫(xiě)作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時(shí)學(xué)習(xí)中了解的素材，二是有意識(shí)地積累的素材，三是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細(xì)節(jié)。

素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學(xué)課文（語(yǔ)文、歷史、政治）中學(xué)習(xí)過(guò)的人物事例、課內(nèi)外的古代詩(shī)文語(yǔ)句、平時(shí)積累的一些特殊事例、近幾年國(guó)內(nèi)外新聞事件、近幾年著名網(wǎng)絡(luò)事件、社會(huì)生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類(lèi)優(yōu)越于前幾類(lèi)。搜集材料盡量的多，然后將其一個(gè)一個(gè)地與原材料進(jìn)行比較，有較大相似之處的留下，沒(méi)有共同點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)排除。根據(jù)論點(diǎn)尤其是分論點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)，把留下的材料一一分配到各個(gè)段落，注明寫(xiě)作時(shí)的詳略安排。5.論證方法

議論文的論證方法主要有：

舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個(gè)例與現(xiàn)象的運(yùn)用，詳例與簡(jiǎn)例的運(yùn)用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個(gè)案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類(lèi)等。

比喻論證。運(yùn)用自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物與各種現(xiàn)象來(lái)比喻人生、社會(huì)、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點(diǎn)，并與中心論點(diǎn)一致。

引用論證。自己千辛萬(wàn)苦不如名家片言只語(yǔ)，適當(dāng)引用名言警句、詩(shī)詞歌賦、民諺俗語(yǔ)，不僅論證有力，語(yǔ)言也增色許多。

對(duì)比論證。有比較才有鑒別，好的對(duì)比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對(duì)比一定要有對(duì)比的點(diǎn)，此點(diǎn)得符合論點(diǎn)要求。6.論據(jù)分析方法

構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。

論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法、效果分析法、層進(jìn)分析法、剝皮分析法等。無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要切中要點(diǎn)，指向中心。無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。

議論文寫(xiě)作提綱范本1 標(biāo)題：?????????? 中心論點(diǎn)：????????

結(jié)構(gòu)：（整體為XX式，主體為XX式）分論點(diǎn)1：????（事例1、2、3）分論點(diǎn)2：????（事例1、2、3）分論點(diǎn)3：????（事例1、2、3）論證方法：???（方法1、2、3）

第一層（引論）：用什么方法引出什么中心論點(diǎn)。

第二層（本論）：分幾個(gè)方面論證。各方面都分別寫(xiě)清楚：主要論證什么，用什么論證方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么詩(shī)文語(yǔ)句等。

第三層（結(jié)論）：用什么方法歸納全文，如何點(diǎn)題。

議論文寫(xiě)作提綱范本2（以“寬容”為話(huà)題）論點(diǎn)：生活需要寬容

分論點(diǎn)

1、寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華文明發(fā)展的重要構(gòu)件 論據(jù)：六尺巷的故事。“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。” 分論點(diǎn)

2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。論據(jù)：廉頗與藺相如的故事。

分論點(diǎn)

3、寬容是一個(gè)人文明素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是事業(yè)成功的保證。論據(jù)：唐太宗容忍魏征的事例

4、缺少了寬容，人們將在斤斤計(jì)較中與人結(jié)怨，在睚眥必報(bào)中與人結(jié)仇，在水火不容中同歸與盡。論據(jù)：現(xiàn)實(shí)生活中人與人交往過(guò)于斤斤計(jì)較的反面事例。分論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系：1-3并列，與4正反對(duì)比。

議論文寫(xiě)作提綱（示例3）

《談意氣》（2006湖南卷優(yōu)秀作文）

一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬(wàn)里引出中心論點(diǎn)：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰(shuí)勇戰(zhàn)萬(wàn)方的勇氣。（類(lèi)比）（段落字?jǐn)?shù)

二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)。（每層兩段200）

第一層（2-3）分論點(diǎn)1：舍我其誰(shuí)的意氣使人奮起。（例證、引證）

論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語(yǔ)（效果分析法）

第二層（4-5）分論點(diǎn)2：獻(xiàn)身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）

論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）

第三層（6-7）分論點(diǎn)3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證）

論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）

100）

8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵(lì)人們。（比喻）

談意氣

如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。——舍我其誰(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。

獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)帲I(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。

勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿(mǎn)了未知的美。好奇的人類(lèi)站在自然與社會(huì)圣殿的門(mén)口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。

??

望盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！

議論文寫(xiě)作提綱（示例4）

《學(xué)會(huì)歷史般的旁觀(guān)》（議論性散文）

一、引論（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點(diǎn)：愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。（比喻）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)。

第一層（5-7）從項(xiàng)羽與劉邦誰(shuí)更適合做皇帝看“愛(ài)憎”、“理性”與“真實(shí)”。（例證、引用、對(duì)比，假設(shè)分析法）

第二層（8-10）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運(yùn)河的歷史價(jià)值。（例證，效果分析法）

第三層（11-13）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門(mén)血案的歷史現(xiàn)象。（例證、引證，對(duì)比分析法）

14-16）歸納全文，警醒世人，客觀(guān)公正地審視他人和自己。

《學(xué)會(huì)歷史般地旁觀(guān)》

在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露。

在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。

愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。

可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪來(lái)的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？

歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們——?jiǎng)畋软?xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。

煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更輝煌的盛世。

太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開(kāi)創(chuàng)貞觀(guān)之治的盛世。人們對(duì)此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。

可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊？

歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”

跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀(guān)。

以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過(guò)失，“有則改之，無(wú)則加勉”；以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。

給所有的事物一個(gè)旁觀(guān)的眼神，讓歷史的車(chē)轍輾過(guò)額頭，留下贊許的痕跡。

七、寫(xiě)作。(60分)26．閱讀下面材料，按要求作文。

其實(shí)，在我們的人生中，總會(huì)有與自己心愛(ài)的事情或不良習(xí)慣告別的時(shí)候，每次告別都是一次艱難的跨越，是一個(gè)新的起點(diǎn)，是一次新生。

請(qǐng)以“告別”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，將自己所經(jīng)歷過(guò)的、聽(tīng)說(shuō)過(guò)的、思考過(guò)的事情、情感寫(xiě)出來(lái)。

“告別”這個(gè)話(huà)題內(nèi)容寬泛，便于自由發(fā)揮。“告別”是“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”的依戀；“告別”是“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁；“告別”是舒婷筆下的雙桅船永遠(yuǎn)的 分離卻又相依；“告別”是余光中眼中的“鄉(xiāng)愁”；“告別”是人生的一道菜，這道菜并不甜，但它使我們嘗出了人生，嘗出了生活；“告別”并不美麗，但它使相依更加珍奇與瑰麗。

【例文】

告別狹隘之心

一個(gè)腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。

——安德魯·馬修斯

(引用名言，道出主題。)自古以來(lái)，狹隘向來(lái)是小人們的專(zhuān)有名詞，它一直為人們所不恥。龐涓是狹隘的，他不愿孫臏勝于他，施加毒手，最后兵敗身亡；周瑜是狹隘的，他不肯諸葛亮勝于他，百般暗算，最后被諸葛亮三氣吐血而死；慈禧下棋，別人吃她一馬，她殺對(duì)方一家，死后為人們所辱罵??這都是有了狹隘之心的結(jié)果，告別狹隘之心，以寬容的胸襟包容他人，則取信于他人，也成就了自己。(總說(shuō)一句，引出下文。)

他，巧妙解圍。這位武將由是感激，在下一次戰(zhàn)役中奮勇殺敵。這便是寬容的價(jià)值。(事例典型，敘述簡(jiǎn)潔生動(dòng)。)劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)發(fā)現(xiàn)大量討好王郎，辱罵甚至謀劃刺殺劉秀的公文。但劉秀不聽(tīng)眾臣勸阻，全部付之一炬，他說(shuō)：“如果追查，必會(huì)引起人們的慌亂，甚至成為我們的死敵。如果寬容他們，則能化敵為友，壯大自己的隊(duì)伍。”是劉秀的寬容才使他終成帝業(yè)，統(tǒng)一全國(guó)。(若在事例之后再生發(fā)些議論會(huì)更好。)從古至今，沒(méi)有一個(gè)心胸狹隘者 能成就大事。寬容是每個(gè)人應(yīng)遵循的守則。

林肯對(duì)政敵素以寬容著稱(chēng)，這引起了一位議員的不滿(mǎn)。他說(shuō)：“你不該試圖和那些人交朋友，應(yīng)該消滅他們。”林肯笑著回答：“當(dāng)我們把他們變成自己朋友時(shí)，不正是消滅了自己的敵人嗎？”這正是對(duì)寬容的最好詮釋。

如果天空不寬容，容忍不了風(fēng)雨雷電的一時(shí)肆虐，何來(lái)它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，何來(lái)它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了弱肉強(qiáng)食的一時(shí)規(guī)律，何來(lái)它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變的一時(shí)更替，何來(lái)它的神秘之美；如果時(shí)間不寬容，容忍不了各色人等的一時(shí)虛擲，何來(lái)它的延續(xù)之美??是寬容成就了它們。(此段精彩紛呈，語(yǔ)言文采飛揚(yáng)！恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了博喻的 手法，使文章陡然生色。)泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。是寬容締造了它們。只有告別狹隘之心，方能進(jìn)入一個(gè)神清氣爽的境界。(再用名句，恰到好處。)

(照應(yīng)開(kāi)頭，使文章渾然一體。)【總評(píng)】 文章條理分明、層次清晰地道出“寬容”的美麗，每一個(gè)事例均典型且恰到好處，是一篇思路清晰，典型中正的議論文。文章語(yǔ)言精煉傳神，初具文采，能恰當(dāng)?shù)匾妹悦洌褂渺`活多變的修辭手法，可初見(jiàn)優(yōu)秀的寫(xiě)作功底。另一個(gè)值得提倡的亮點(diǎn)是文章首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)渾然一體。這些都是我們?cè)趯?xiě)作中應(yīng)該學(xué)習(xí)的基本寫(xiě)作技法。

[作文題] 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

歐陽(yáng)公有言：“物過(guò)盛而當(dāng)殺。”人們留戀春夏，留戀繁華，更留戀人生得意時(shí)；但這一切都必然遭遇秋風(fēng)。草木需要一個(gè)秋來(lái)開(kāi)啟生命的更新，用“無(wú)邊落木蕭蕭下”來(lái)?yè)Q取“明年花勝今年紅”。人生亦何嘗不需要一陣蕭索的秋風(fēng)呢？

請(qǐng)以“生命的更新”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

［要求］①選準(zhǔn)角度，明確立意。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。[思路點(diǎn)撥] 標(biāo)題“生命的更新”限定了“生命”與“更新”為寫(xiě)作內(nèi)容；材料列舉不少“生命”的“舊”與“新”的變化。因此，本道作文題的立意確定工作并不難。建議從“梅花香自苦寒來(lái)”導(dǎo)出：淡定地迎接各種磨難和考驗(yàn)，生命在“蕭瑟的秋風(fēng)”(比喻義)中得以更

以分析。[教師作文]

生命的更新

寧波市鄞州高級(jí)中學(xué)

蔡宏偉

幾位日本農(nóng)民在中國(guó)山東承包了一處田地，五年來(lái)沒(méi)有任何盈利，他們只是任田地荒蕪著。

據(jù)他們說(shuō)，這樣做是為著讓這方田地的生命得以更新，濾去農(nóng)藥、化肥的殘留，從而能生長(zhǎng)出真正的有機(jī)蔬菜。荒蕪是土地生命更新必須付出的代價(jià)。

孕育生命代價(jià)巨大，更新生命的代價(jià)更其巨大。土地如此，人又何嘗不是如此！

[十全翁注：蔡老師是我佩服得五體投地的語(yǔ)文老師，既然孩子沒(méi)有幸運(yùn)投于他的門(mén)下，就借用他的佳作給孩子分析一下，引論部分用新穎的類(lèi)比材料，一下子把復(fù)雜的“生命的更新”這一抽象的命題通俗化，讓人過(guò)目不忘，這種引論我在高考時(shí)也運(yùn)用過(guò)，我引用的是女排五連冠時(shí)的一個(gè)場(chǎng)景，來(lái)論證1986年高考作文樹(shù)、森林、氣候的關(guān)系，就是一個(gè)人的力量不能改變結(jié)局，要靠集體的力量，我當(dāng)時(shí)是為了議論文的開(kāi)頭能吸引眼球，結(jié)果當(dāng)年我的語(yǔ)文成績(jī)相當(dāng)好，全卷只扣了13分，應(yīng)說(shuō)作文是得高分的。這類(lèi)比引用用上“土地如此，人又何嘗不是如此！”這樣的句式是最巧當(dāng)不過(guò)了，這里我總覺(jué)得“荒蕪是土地生命更新必須付出的代價(jià)”的論點(diǎn)最好能用上過(guò)濾一詞，荒蕪一詞有些消沉。]

耽于安樂(lè)、習(xí)于錦衣玉食的青年，倘沒(méi)有一番苦寒生活的歷練，極易淪為紈绔子弟。1929年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、德國(guó)作家托馬斯·曼說(shuō)：“不識(shí)愁苦滋味的人終生是幼稚的赤子。”要改變這種狀況，最好的辦法便是設(shè)法讓自己的生命更新。

[這一段，引用名言，反面論證不進(jìn)行生命的更新能讓人淪為紈绔子弟]

倘若沒(méi)有那次貶謫夷陵的痛苦經(jīng)歷，歐陽(yáng)修可能終其一生不過(guò)是一個(gè)吟風(fēng)弄月的平庸文人和風(fēng)塵俗吏。“廬陵事業(yè)起夷陵”，挫折和磨難，促成了歐陽(yáng)修生命的更新。在僻處一隅的夷陵，歐陽(yáng)修像那塊荒蕪著的土地，不斷濾去農(nóng)藥、化肥的殘留。他重新檢讀韓愈散文，再次思考北宋吏治政策的得失??寂寞成就了他的深沉、醇雅，更新后的他的生命終于煥發(fā)出傲視兩宋群賢的光彩。[舉歐陽(yáng)修的例子，來(lái)論證論點(diǎn)挫折和磨難，促成了生命的更新，時(shí)時(shí)和材料進(jìn)行照應(yīng)。]

同樣，作為歐陽(yáng)修事業(yè)光榮的衣缽傳人，蘇東坡，他的生命也在“烏臺(tái)詩(shī)案”后貶謫黃州期間有了一次更新。往日的盛名成了浮云，舊時(shí)的追捧換成了冷遇。他知道，從開(kāi)封御史臺(tái)的監(jiān)獄出來(lái)，原先的蘇軾就像一株秋冬季節(jié)的樹(shù)，華麗的盛裝被剝盡，只剩黑色的枝丫在灰蒙蒙的天空下訴說(shuō)孤寂。迎著陣陣蕭瑟的秋風(fēng)，他決定在黃州靜靜承受鳳凰涅槃的苦楚。償付了幾乎是生命本身的巨大代價(jià)，蘇軾這塊土地終于在荒蕪后有了全新的豐收。他的那些震古爍今的作品，幾乎全都是在這段日子里寫(xiě)成的。

[舉蘇東坡的例子，繼續(xù)來(lái)論證只有生命的更新，才能取得成功。引例相當(dāng)精當(dāng)，但是因?yàn)樘嗟母呖甲魑亩加蒙狭藲W陽(yáng)修、蘇東坡的例子，時(shí)代感有欠缺，]

倘能預(yù)想到田地荒蕪后的巨大收益，山東當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民就不會(huì)嘲笑日本同行的“傻種田”；倘能預(yù)知貶謫磨難后自己的人生能走向輝煌，柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾也許不會(huì)通過(guò)太多的詩(shī)文來(lái)訴說(shuō)自己的悲苦；倘能確切知道生命更新后的收益，也許沒(méi)有人不愿意為之付出巨大的代價(jià)。問(wèn)題是，沒(méi)有人能預(yù)先通知我們！所以，在覺(jué)著自己的生命陳舊時(shí)，在原先的生命狀況被改變時(shí)，我們不妨嘗試著更新。有時(shí)，生命的荒蕪與蕭瑟，預(yù)示的恰恰是繁盛與祥和。關(guān)鍵是，我們能否承受住等待的煎熬。

[用排比句假設(shè)論證，總結(jié)以上材料并加以引申，但我也覺(jué)得這里的排比總有點(diǎn)累贅之感，最好能用上博喻的手法，用材料中自然界的“無(wú)邊落木蕭蕭下”來(lái)?yè)Q取“明年花勝今年紅”，引申到人生的生命的更新。逆風(fēng)能使船舶進(jìn)港，沉重的鐘擺能使指針移動(dòng)，世上許多美好的事物都是能通過(guò)眼淚和痛苦得到的。靜思反觀(guān)這些痛苦，才會(huì)使人深刻和豐富，并有可能成為靈性上的偉人。]

生命的更新，更新的何止是生命，更是意志和智慧！

結(jié)尾對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行升華。]

[這篇文章一氣呵成，緊緊抓住了題眼“人生亦何嘗不需要一陣蕭索的秋風(fēng)呢？”，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，不愧是大家之作，如果按我的思路，我可能要單獨(dú)舉歐陽(yáng)修的例子后，舉一個(gè)自身經(jīng)歷的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)論證生命的更新必須經(jīng)歷磨礪。]

【教師自我點(diǎn)評(píng)】

這是在2011年12月4日的上午，當(dāng)一米陽(yáng)光斜穿玻璃來(lái)到講臺(tái)，我提了筆和學(xué)生一起做作文。作文題用的是杭二中的期中考題。由杭二中我想到同在杭州的浙江經(jīng)視的“新聞深呼吸”節(jié)目，由“新聞深呼吸”想到舒中圣講的日本農(nóng)民山東包地的事，于是便有了這篇文章的思路：人與田地一樣，經(jīng)歷荒蕪，更新生命，便有更好的未來(lái)。援引歐陽(yáng)修、蘇軾的例子，意在為學(xué)生垂范，引例不僅要精當(dāng)，更要有分析。結(jié)束部分的排比句式營(yíng)造得有些勉強(qiáng)，我也在趕時(shí)間。綜合考量，我給自己的得分確定在50到53之間(滿(mǎn)分為60分)。（蔡宏偉）

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高三語(yǔ)文作文議論文語(yǔ)段部分學(xué)案(第一周)

語(yǔ)段結(jié)構(gòu)：

一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段——麻雀雖小五臟俱全的那種，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子 語(yǔ)段示例：

知識(shí)就是力量。（觀(guān)點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

語(yǔ)段的類(lèi)型：

1、并列型：

“知羞恥成人”，一直都是仁人志士立身做人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和修身養(yǎng)性的重要法寶。清代學(xué)者朱起鳳年輕時(shí)在一家書(shū)院教書(shū)，因?yàn)闆](méi)有弄清“首施兩端”和“首鼠兩端”兩詞通用，而錯(cuò)判學(xué)生的作文，遭到眾人的奚落。他知羞恥而發(fā)憤圖強(qiáng)，潛心于詞語(yǔ)研究，編成了300多萬(wàn)字的《辭通》，為漢語(yǔ)言文字的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。英國(guó)生物學(xué)家謝靈頓早年沾染惡習(xí)，在向一位女工求婚時(shí)，被姑娘一句“我寧愿跳進(jìn)泰晤士河里淹死，也不會(huì)嫁給你”的話(huà)深深刺痛，從此鉆研醫(yī)學(xué)和生物學(xué)，并最終在1932年獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。所以說(shuō)，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。

分析：兩個(gè)事例地位相同，一句話(huà)概括材料，一句話(huà)分析材料。

2、正反型：

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之?dāng)。笕税е：笕税е昏b之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

3、歸納型：

勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開(kāi)始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開(kāi)的。古今中外概莫能外。

練習(xí)與提高：

請(qǐng)你把下面文章中的三句話(huà)作為文段的論點(diǎn)和開(kāi)頭第一句話(huà)，續(xù)寫(xiě)三個(gè)不少于200字的語(yǔ)段。成功源于堅(jiān)持的力量

微不足道的沙礫要經(jīng)過(guò)痛苦過(guò)才能變成價(jià)值連城的珍珠，靠的是堅(jiān)持的力量；展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過(guò)多次的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅(jiān)持的力量；盛氣凌人的梅花要經(jīng)過(guò)寒風(fēng)的磨礪才能凌寒獨(dú)自開(kāi)，靠的也是堅(jiān)持的力量。平庸無(wú)聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個(gè)成功、舉世聞名的人，靠的又何嘗不是堅(jiān)持的力量。（開(kāi)頭段落）

（一）學(xué)習(xí)上的成功源于對(duì)目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持。??

（二）工作上的成功源于對(duì)事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持。??

（三）生活上的成功源于對(duì)快樂(lè)美好向往的堅(jiān)持。??

成功源于堅(jiān)持的力量。無(wú)論面對(duì)學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪，堅(jiān)持下去吧，因?yàn)閳?jiān)持就會(huì)成功，堅(jiān)持就是勝利！（結(jié)尾段落）

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高三語(yǔ)文議論文語(yǔ)段中觀(guān)點(diǎn)與材料的運(yùn)用學(xué)案(第二周)

一、溫故知新：

1、標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段的五種句子：

觀(guān)點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。

2、語(yǔ)段組成示例：

知識(shí)就是力量。（觀(guān)點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見(jiàn)的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書(shū)生，手無(wú)縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來(lái)的預(yù)見(jiàn)性。（分析句）史蒂芬.霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛(ài)因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

3、三種語(yǔ)段的基本構(gòu)成：

1、并列型：

觀(guān)點(diǎn)句。闡釋句。并列材料句一。分析句一。并列材料句二。分析句二。結(jié)論句

2、正反型：

觀(guān)點(diǎn)句。闡釋句。正面材料句。分析句。反面材料句。分析句。結(jié)論句。

3、歸納型：

觀(guān)點(diǎn)句。闡釋句。材料句一。材料句二。材料句三。材料句四。結(jié)論句。

二、新課講述： 闡釋觀(guān)點(diǎn)，分析道理

下面三個(gè)語(yǔ)段各是從哪些方面進(jìn)行分析說(shuō)理的？

文段1：自由不是隨心所欲的風(fēng)，它應(yīng)在該駐足的地方駐足，在該飛翔的地方飛翔；自由不是放浪不羈的海濤，它應(yīng)在龜裂之地飛揚(yáng)，在汪洋之地遁形；自由不是肆無(wú)忌憚的野花，它應(yīng)在陽(yáng)光明媚中露臉，在電閃雷鳴中俯首。

文段2：“知羞恥成人”，前提是要明于羞恥的界限，保持清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，我們處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境，大量涌入的外來(lái)文化和各種各樣的外在誘惑，對(duì)人們的生活方式和價(jià)值取向、思想觀(guān)念產(chǎn)生了負(fù)面影響，以致使一些人思想混亂、價(jià)值迷惘，對(duì)什么是羞恥、什么不是羞恥分辨不清。當(dāng)一個(gè)人對(duì)真善美與假丑惡缺乏辨別力，頭腦中分不清恥與榮時(shí)，什么愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損己利人、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸，甚至危害祖國(guó)、背離人民的事情都有可能做出來(lái)。現(xiàn)代社會(huì)是多元的、開(kāi)放包容的，但在基本準(zhǔn)則上依然有自己的底線(xiàn)，人們無(wú)論怎么選擇，都離不開(kāi)做人的本色和遵守社會(huì)運(yùn)行的基本規(guī)則。只有樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)，善于辨別羞恥的界限，才能知羞恥而成人。(《知羞恥成人》)

文段3：“知羞恥成人”，關(guān)鍵是在于嚴(yán)格的道德自律，強(qiáng)化思想內(nèi)省。“知恥近乎勇”。道德自律產(chǎn)生的羞恥感是人類(lèi)趨于完善的動(dòng)力，使人自愛(ài)、自重、自尊、自律，使人止于禮、合乎情、趨于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞恥有助于阻人為惡。勸人從善。難怪英國(guó)作家卡萊爾說(shuō)：“羞恥心是所有品德的源泉。”增強(qiáng)人們的羞恥感受，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以造就具有良好品德的人。加強(qiáng)社會(huì)主義“榮辱觀(guān)”教育，首要的就是要教育人們把榮榮、恥恥作為一個(gè)社會(huì)公民的起碼準(zhǔn)則。(《知羞恥成人》)

分析例子，就例析理

（一）為什么要分析事例? 重要原則：扣住材料分析它是如何體現(xiàn)觀(guān)點(diǎn)的。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題，不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析，分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬(wàn)不能擺事實(shí)而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容、開(kāi)掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過(guò)理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令人信服的邏輯力量。

（二）怎樣分析事例？

1、歸納分析法

文章在列舉了幾個(gè)屬性相同的事例后，對(duì)其進(jìn)行歸納分析，由諸多個(gè)“前提”概括出特殊的結(jié)論，回扣深化其結(jié)論。

例①勤出成果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人的書(shū)籍，其中作過(guò)筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開(kāi)始周游，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開(kāi)的。古今中外概莫能外。

2、假設(shè)分析法

這種分析法是假設(shè)材料能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果。還可以同時(shí)與原條件的結(jié)果進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。

例如，為了證明“立志”的重要性引用了王羲之練字的事例。王羲之9歲就開(kāi)始練字,立志要做書(shū)法家,無(wú)論酷暑嚴(yán)寒,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯洗黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。假如王羲之根本沒(méi)有想過(guò)當(dāng)什么書(shū)法家，只是平庸過(guò)日子，那么他絕不可能有什么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字，那么王羲之其人也不為我們后人所知。正因?yàn)樗麖男×⑾铝丝嗑殨?shū)法，才會(huì)成為一代書(shū)法家。

材料：

泰戈?duì)栒f(shuō)：“任何鳥(niǎo)翼墜上黃金，都不能再高飛了。”（材料句）?? ??因此，人啊，千萬(wàn)不要淪為金錢(qián)的奴隸。

⑴泰戈?duì)栒f(shuō)：“任何鳥(niǎo)翼墜上黃金，都不能在高飛了。”（材料句）翅膀本是用來(lái)追求飛翔的快樂(lè)與自由的，倘若用來(lái)追求金錢(qián)，則失去了翅膀本來(lái)的作用。生命本是用以追求自然的奧秘、精神的浩瀚、靈魂的自由的，倘若僅僅用來(lái)追求金錢(qián)、追求物質(zhì)享樂(lè)，則失去了生命本身的價(jià)值與意義，失去了作為人本該享受的精神的快樂(lè)與自由。因此，人啊，千萬(wàn)不要淪為金錢(qián)的奴隸。（結(jié)論句）

⑵泰戈?duì)栒f(shuō)：“任何鳥(niǎo)翼墜上黃金，都不能在高飛了。”（材料句）顯然，“鳥(niǎo)翼”象征理想、追求，而“黃金”則代表物質(zhì)享受。那么，只要在“鳥(niǎo)翼”與“黃金”之間劃上等號(hào)或是將二者緊緊的捆綁在一起，那么，一個(gè)人的精神自由、人生價(jià)值便宣告結(jié)束了。鳥(niǎo)翼墜上黃金，飛鳥(niǎo)失去的只是蔚藍(lán)的天空和飛翔的快樂(lè)；靈魂墜上黃金，人類(lèi)則失去了應(yīng)有的善良、自由、快樂(lè)和尊嚴(yán)。因此，人啊，千萬(wàn)不要淪為金錢(qián)的奴隸。（結(jié)論句）

當(dāng)堂訓(xùn)練：在省略號(hào)處寫(xiě)上分析的內(nèi)容。一千個(gè)“0”，也比不上一個(gè)“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談?dòng)肋h(yuǎn)比不上實(shí)干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實(shí)。（結(jié)論句）

3、探究原因法

用“這是什么原因造成的呢?原來(lái)??”引出探究和剖析事理的文字，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

例，如為了證明“人要立志”這一論點(diǎn)，舉了這樣一個(gè)事例：據(jù)說(shuō)，牛頓小時(shí)候并不聰明，有一次，父親叫他在門(mén)上打個(gè)洞，讓貓和狗出入方便些，他卻打了兩個(gè)洞，說(shuō)是因?yàn)橛袃芍恍?dòng)物。盡管如此，牛頓在立志探索科學(xué)奧秘的過(guò)程中，因刻苦鉆研取得了累累碩果。一個(gè)人立了志，就像機(jī)器上安了發(fā)動(dòng)機(jī)，就有了使不完的勁。牛頓就是因?yàn)樵谶@“使不完的勁”的推動(dòng)下，取得了巨大的成功，成為著名的科學(xué)家。

例如，五十年代初，錢(qián)學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國(guó)的懷抱。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國(guó)時(shí)，立即給美國(guó)移民當(dāng)局寫(xiě)信，聲稱(chēng)：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國(guó)。因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。”（材料句）為什么他（錢(qián)學(xué)森）一個(gè)人任何時(shí)候都足以抵得上五個(gè)師呢？還不是因?yàn)闉樗念^腦里掌握了太多高深、前沿的現(xiàn)代科學(xué)理論和高精尖的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)？還不是因?yàn)檫@些關(guān)于“原子能量”的“知識(shí)”足以增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力甚至改變整個(gè)世界、決定人類(lèi)命運(yùn)？（分析句）可見(jiàn)，知識(shí)就是力量。（結(jié)論句）

當(dāng)堂訓(xùn)練：在省略號(hào)處寫(xiě)上分析的內(nèi)容。一千個(gè)“0”，也比不上一個(gè)“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談?dòng)肋h(yuǎn)比不上實(shí)干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實(shí)。（結(jié)論句）

4、評(píng)析法

這種方法是通過(guò)揭示論據(jù)所蘊(yùn)涵的作用、意義，或予以高度評(píng)價(jià)，或揭示其危害，從而證明論點(diǎn)提出的看法和主張的影響、價(jià)值、效果等。

例，《崇高的理想》：正因?yàn)閭ゴ蟮睦硐牒虾跎鐣?huì)的進(jìn)步，合乎人民的利益，合乎社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，所以對(duì)于一些具有偉大理想并為偉大理想而斗爭(zhēng)的人，千百年來(lái)人們一直在尊重他們，懷念他們，紀(jì)念他們。相反地，對(duì)于一些破壞這些理想，阻撓這些理想實(shí)現(xiàn)的人，千百年來(lái)，人們一直懷恨他們，憎惡他們，咒罵他們。前一種人，在傳說(shuō)中和歷史上是很多的。如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過(guò)家門(mén)而不入；李冰父子為了解決當(dāng)時(shí)成都平原的水利問(wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰；扁鵲深入民間，“周游列國(guó)”，“隨俗為變”，解除人民疾病的痛苦；還有我們所熟知的出身貧苦的黃道婆，她從海南黎族地區(qū)回到故鄉(xiāng)（上海市郊），把當(dāng)時(shí)海南島先進(jìn)的紡織工具和她熟練掌握的紡織技術(shù)毫無(wú)保留地傳給家鄉(xiāng)的人們。這些人千百年來(lái)一直受到人們的尊重、懷念。漢代的霍去病，為了國(guó)家的生存和強(qiáng)盛，在戎馬中度過(guò)了一生。宋代的岳飛，為了挽救國(guó)家的危亡，離妻別母，轉(zhuǎn)戰(zhàn)疆場(chǎng)，最后和自己的兒子一起屈死在**亭上。文天祥，抗擊當(dāng)時(shí)的元兵進(jìn)攻，堅(jiān)貞不屈；被敵人抓住后，仍舊臨危不茍，和敵人作了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，誓死不投降。清代的林則徐，堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，和腐朽的當(dāng)權(quán)派作斗爭(zhēng)，及至充軍伊犁，他一點(diǎn)也不灰心，一直沒(méi)有忘記帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的侵略，而且在那里和群眾一道修水利、栽葡萄，為當(dāng)?shù)厝嗣裨旄！：樾闳吹疆?dāng)時(shí)清室的腐敗，民不聊生，看到當(dāng)時(shí)的帝國(guó)主義吞并中國(guó)的陰謀，就聚集群眾，要把清室推翻，為中國(guó)找出一條出路。孫中山，為了推翻清朝，為了建立一個(gè)強(qiáng)盛的中國(guó)，他奮斗了四十年??所有這些人，都是有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人。他們的理想不是為了哪個(gè)人，而是為了國(guó)家，為了民族，符合廣大的人民的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ蟮睦硐耄行┤思铱梢圆灰行┤斯倏梢圆蛔觯行┤松梢話(huà)仐墸行┤苏嬲亲龅搅恕案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的地步。這樣的一些人，是永遠(yuǎn)不會(huì)從人民的心中消逝的。相反地，在我們的歷史上，也有不少為著個(gè)人的利益和少數(shù)人集團(tuán)的利益，不惜專(zhuān)門(mén)破壞人民的、民族的偉大理想的敗類(lèi)，如宋朝的秦檜，明朝的洪承疇，清朝的曾國(guó)藩，以及后來(lái)的袁世凱、蔣介石、汪精衛(wèi)等等。他們一直遭到了和將要永遠(yuǎn)遭到人們的憎惡、咒罵；咒罵之不足，人們還通過(guò)許多文學(xué)藝術(shù)作品，對(duì)他們不遺余力地進(jìn)行了鞭撻。

當(dāng)堂訓(xùn)練：在省略號(hào)處寫(xiě)上分析的內(nèi)容。一千個(gè)“0”，也比不上一個(gè)“1”。（材料句）?? ??（分析句）空談?dòng)肋h(yuǎn)比不上實(shí)干，空想永遠(yuǎn)不如務(wù)實(shí)。（結(jié)論句）

5、正反對(duì)比法

根據(jù)所舉正反兩方面的事例材料作對(duì)照分析,通過(guò)比較,突出闡發(fā)的事理。

請(qǐng)大家看一例示范：

材料：《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）?? ??可見(jiàn)，一切貴在“始”。

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是從“毫末”“累土”“足下”開(kāi)始的。（正面分析）不自“毫末”，何來(lái)“合抱”？不起“累土”，哪來(lái)“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面闡釋?zhuān)ǚ治鼍洌┛梢?jiàn)，一切貴在“始”。（結(jié)論句）

同樣是這則材料，我們還可以推導(dǎo)出“成功貴在‘積累’”、“大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是辯證統(tǒng)一的”等結(jié)論：

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）?? ??可見(jiàn)，成功貴在“積累”。

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)累積而成的。（正面分析）沒(méi)有“毫末”之積，何來(lái)“合抱”之大？沒(méi)有“累土”之積，哪來(lái)“九層”之高？沒(méi)有“足下”之積，怎至“千里”之遠(yuǎn)？（反面闡釋?zhuān)ǚ治鼍洌┛梢?jiàn)，成功貴在“積累”。（結(jié)論句）

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）?? ??可見(jiàn)，大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是對(duì)立統(tǒng)一的。

《老子?道德經(jīng)》有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展而來(lái)、累積而成的。這“大”“高”“遠(yuǎn)”中分別包含著“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中則分別孕育著“大”“高”“遠(yuǎn)”；矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，互為前提，相互依存，相輔相成，交錯(cuò)共生。（正面分析）沒(méi)有“大”，也就無(wú)所謂“小”；沒(méi)有“矮”，也就無(wú)所謂“高”；沒(méi)有“遠(yuǎn)”，也就無(wú)所謂“近”??（反面論證）：可見(jiàn)，大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是辯證統(tǒng)一的。（結(jié)論句）

四、強(qiáng)化訓(xùn)練：

1、請(qǐng)依據(jù)下文的開(kāi)頭，按照要求續(xù)寫(xiě)一段話(huà)。

我非常喜歡這句名言。大千世界，浩浩塵寰，庸庸碌碌過(guò)一生的人不計(jì)其數(shù)，然而久經(jīng)磨練、矢志不渝，最終達(dá)到光輝頂點(diǎn)的人也不可勝數(shù)。緣其區(qū)別，一個(gè)重要的方面就是他們立志的高與低、遠(yuǎn)與近，也就是想“當(dāng)將軍”還是想“當(dāng)士兵”。

在這開(kāi)頭中，提出了“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的中心觀(guān)點(diǎn)。請(qǐng)續(xù)寫(xiě)一段話(huà)分析這一觀(guān)點(diǎn)。

2、請(qǐng)閱讀下面材料，按照要求作文。

有誰(shuí)不喜歡那蔥郁的綠樹(shù)？人類(lèi)賴(lài)以生存的大地，絕不能缺乏綠樹(shù)。綠樹(shù)使大地充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，為自然調(diào)節(jié)氣候，給人類(lèi)帶來(lái)幸福。綠樹(shù)為了這一切，必須深深扎根于土壤之中不斷吸收水分和養(yǎng)料。有人曾經(jīng)作過(guò)試驗(yàn)，一棵不大的白楊，一晝夜吸收的水分竟達(dá)到 5000克之多。

請(qǐng)根據(jù)上述材料，確立一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，選取一個(gè)事例，寫(xiě)一段以事實(shí)論據(jù)加分析總結(jié)為主要內(nèi)容的議論文段，字?jǐn)?shù)不超過(guò)300字。

[轉(zhuǎn)載]高三語(yǔ)文議論文事實(shí)論據(jù)材料的選擇和使用學(xué)案(第三周)(2012-02-10 15:50:26)轉(zhuǎn)載▼

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原文地址：高三語(yǔ)文議論文事實(shí)論據(jù)材料的選擇和使用學(xué)案(第三周)作者：太子頭上的博客

高三語(yǔ)文議論文事實(shí)論據(jù)材料的選擇和使用學(xué)案(第三周)

一、在論據(jù)使用方存在的問(wèn)題

先來(lái)看下面的語(yǔ)段，想想各存在什么問(wèn)題？

文段1：胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。胸懷博大的人是可以看出這個(gè)人的本領(lǐng)，是有本事的人所具備的條件。為什么這么說(shuō)，是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上只有胸懷博大的，才能得到贏家稱(chēng)號(hào)！胸懷博大會(huì)帶著你走向成功，走向未來(lái)。

文段2：心胸狹窄、鼠目寸光、錙銖必較的人是不會(huì)有所作為的。人心胸狹窄是一種不好的心態(tài)，根據(jù)心理學(xué)家的話(huà)來(lái)說(shuō)，心胸狹窄會(huì)導(dǎo)致個(gè)人心理上生病，這樣一來(lái)會(huì)對(duì)身體不好的，總的來(lái)說(shuō)，心胸狹窄、鼠目寸光、錙銖必較這些都是不正確的。

文段3：胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。就像酒樓里的廚師一樣，要用博大的胸懷去接受別人的意見(jiàn)，如果飯菜煮得不好吃，要善于接受客人提出的意見(jiàn)，這樣你才會(huì)改善自己的煮菜方式，彌補(bǔ)自己的不足，才能有所進(jìn)步，有利于事業(yè)。也有的人比較小氣，不愿接受別人的意見(jiàn)，覺(jué)得別人說(shuō)他做的不好，在批評(píng)他，其實(shí)不是你所想的那樣的。別人肯給你提意見(jiàn)就是你想進(jìn)步，并不是在批評(píng)你，如果沒(méi)有別人的意見(jiàn)，你幾不會(huì)對(duì)自己所做的事情有改善，就不會(huì)有進(jìn)步，這樣只會(huì)害了你自己。可見(jiàn)，胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。

文段4：胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。生活就像寬闊的大海，有時(shí)風(fēng)平浪靜，有時(shí)驚濤駭浪，沒(méi)有胸懷博大的包容，就海納不了萬(wàn)種的生物，沒(méi)有胸懷博大的決心，就看不到光明的避風(fēng)港口，領(lǐng)略不了驚濤駭浪過(guò)后的風(fēng)平浪靜。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家蘇東坡，在朝廷當(dāng)官時(shí)，遭受小人的陷害，遭受當(dāng)時(shí)朝廷的不公平的待遇，在他受了“烏白詩(shī)案”后，仍成為“豪放派”的代表人物，在他的人生道路上創(chuàng)作出無(wú)數(shù)的佳作。面對(duì)人生中的起伏，蘇東坡以博大的胸懷去接受，為自己的人生創(chuàng)作了最輝煌的時(shí)刻，面對(duì)人生中的起伏，應(yīng)該有蘇東坡的胸懷博大，有坦然面對(duì)的瀟灑。

文段5：胸懷博大的人能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。我國(guó)書(shū)法家賴(lài)杰成，他當(dāng)年不是學(xué)書(shū)法的，而是學(xué)散文的。他每一天都寫(xiě)散文，把寫(xiě)好的散文交給報(bào)社，但報(bào)社都把他的散文退回去，但賴(lài)杰成不氣餒，每天都把寫(xiě)好的散文交給報(bào)社。最后報(bào)社給他回了有封信，說(shuō)你的散文寫(xiě)得一般，但你的字不斷進(jìn)步，你的散文的字一篇比一篇漂亮，賴(lài)杰成聽(tīng)取了報(bào)社給他的意見(jiàn)，把寫(xiě)作改為練字，最后他成為了書(shū)法家。一個(gè)人的成功不僅在于自己的能力，也要在于他是否聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)能使人的思維更好，能正確的對(duì)待事物。

文段6：胸懷博大的能夠接受別人的意見(jiàn)，有利于事業(yè)，也能夠彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的不足。胸懷博大就是胸襟博大，洞悉世事胸襟自然開(kāi)闊坦蕩，而且胸襟博大也證明你氣度非凡。北宋大臣呂夷簡(jiǎn)聽(tīng)說(shuō)范仲淹很有才能，便向宋仁宗舉薦范仲淹，要朝廷重用。仁宗說(shuō)：“他曾反對(duì)你啊！”呂夷簡(jiǎn)誠(chéng)懇地說(shuō)：“他雖然反對(duì)過(guò)我，但我的確有缺點(diǎn)，況且他這是為國(guó)著想。”事后宋仁宗采納了呂夷簡(jiǎn)的意見(jiàn)，將范仲淹提升為學(xué)士，任參政知事。到任后，范仲淹向皇帝提出10條建議，如建立嚴(yán)密的任官制度、注重農(nóng)桑、推行法制、整頓裝備、減輕徭役等，很受仁宗的賞識(shí)。朝廷紛紛議論：“呂夷簡(jiǎn)不記舊仇誠(chéng)懇推薦范仲淹，可謂高風(fēng)亮節(jié)。”范仲淹知道自己得以施展才能，完成歸功于呂夷簡(jiǎn)的推薦后，心里無(wú)限感激，坐立不安，即刻登門(mén)拜訪(fǎng)，向呂夷簡(jiǎn)請(qǐng)罪說(shuō)：“我多次指責(zé)你，你還叫皇帝重用我。” 呂夷簡(jiǎn)說(shuō)：“大家都為國(guó)著想啊！”胸懷坦蕩，凡事三思而后行，勿讓仇恨、敵意蒙蔽了你雙眼，應(yīng)用平常心去衡量是非，這樣你就會(huì)平步青云。

二、論據(jù)的選擇與使用

1、明確論據(jù)選擇的要求。

首先論據(jù)要為論點(diǎn)而設(shè)，要確實(shí)能證明觀(guān)點(diǎn)。每個(gè)材料它最能證明的那一“點(diǎn)”是什么，這最應(yīng)是我們思考研究的。其次論據(jù)要準(zhǔn)確可靠，文章所用論據(jù)，如是事實(shí)論據(jù)，那應(yīng)確鑿無(wú)誤；如果是道理論據(jù)，應(yīng)該是被實(shí)踐證明了的真理，引用時(shí)要注意正確理解原文的精神實(shí)質(zhì)。第三論據(jù)要典型，所謂典型，是指那些有代表性、能反映出事物本質(zhì)的材料，這樣的材料更具有說(shuō)服力量。

2、掌握論據(jù)運(yùn)用的要求

述料時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的論點(diǎn)有所側(cè)重。我們選用的材料往往是多義的，或者說(shuō)材料的主旨總是由多個(gè)意義點(diǎn)構(gòu)成的，這樣的材料可以論證不同的觀(guān)點(diǎn)，那么我們用它論證觀(guān)點(diǎn)時(shí)就必須對(duì)材料進(jìn)行分析，從材料中找出切入點(diǎn)，把事例與論點(diǎn)內(nèi)在的邏輯關(guān)系揭示出來(lái)，使材料與觀(guān)點(diǎn)粘在一起，使之高度統(tǒng)一。如果是多個(gè)材料論證論點(diǎn)，必須對(duì)掌握的材料進(jìn)行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含的要旨的細(xì)微差異。

3、論據(jù)的來(lái)源

平時(shí)寫(xiě)作文你是這樣尋找論據(jù)的？

從自己的積累中尋找，應(yīng)該積累哪些方面的論據(jù)材料呢 請(qǐng)按下面的要求給話(huà)題《成功》尋找論據(jù)（1）在我的生活范圍內(nèi)尋找

（2）從歷史人物那里尋找

請(qǐng)你隨口說(shuō)出不少于五個(gè)你耳熟能詳?shù)臍v史人物：（3）從當(dāng)代的新聞人物中尋找

請(qǐng)你隨口說(shuō)出不少于五個(gè)的具有影響力的新聞人物：

4、再結(jié)合具體論據(jù)，用討論的方式開(kāi)展論據(jù)的選擇和運(yùn)用的訓(xùn)練（1）討論：論述“勤能補(bǔ)拙”可以用如下那些材料？

①姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已成為全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面跟沒(méi)法和黑人比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說(shuō)：姚明訓(xùn)練可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)。

②我第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

③王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書(shū)法家。

④梅蘭芳小時(shí)候口吃，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅(jiān)持每天早上含沙練唱，最終改掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。（2）以“挫折磨礪人生”為分論點(diǎn)，寫(xiě)了這樣一個(gè)段落。同學(xué)們討論一下，有沒(méi)有問(wèn)題？

兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的著名科學(xué) 家居里夫人，他的丈夫居里先生因?yàn)檐?chē)禍不幸去世，這給居里夫人帶來(lái)了家庭和事業(yè)上的雙重打擊。在居里先生不幸因車(chē)禍而去世后，居里夫人雖然內(nèi)心萬(wàn)分悲痛，但她以堅(jiān)強(qiáng)的意志力承受著巨大的痛苦。她決心化悲痛為力量，加倍努力，完成兩個(gè)人共同的科學(xué)志愿。于是她更加起早貪黑，勤奮工作，經(jīng)過(guò)數(shù)千次實(shí)驗(yàn)，她終于成功地制取了金屬鐳。并且，她放棄了對(duì)鐳的專(zhuān)利權(quán)的申請(qǐng)，將鐳的提煉方法無(wú)償公布于世，更顯示出了她高尚的品德。在1911年，居里夫人又獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上唯一兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家。

5、論據(jù)的使用方法

（1）單個(gè)材料的使用：剪裁取舍、概括敘述

敘述材料要簡(jiǎn)明扼要。一般而言，議論文敘例應(yīng)是針對(duì)構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括的敘述，不使用描寫(xiě)，刪去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤(pán)照抄。更不能篡改材料。例 的確，語(yǔ)言是偉大的，它能如陽(yáng)光般把人與人之間那座溝通的冰山融化；它能如的諧的音符般把冷漠孤寂的心喚醒；它能如濕潤(rùn)的春雨般滋潤(rùn)人們之間的感情，讓它更加堅(jiān)固，更加深厚。

錢(qián)鐘書(shū)教授曾這樣婉約地拒絕一個(gè)很想跟他見(jiàn)面的記者：“如果你吃到一個(gè)雞蛋味道很好，你會(huì)想去見(jiàn)那只下蛋的母雞嗎？”這是一句多么巧妙的語(yǔ)言，它既不失幽默又表達(dá)出了自己拒絕來(lái)訪(fǎng)的意思，更重要的是，這句話(huà)沒(méi)有使錢(qián)教授與那位記者的溝通陷入僵硬與冷漠的氣氛之中，相反它使那位記者更加敬重這位淵博的老人了。

德蘭修女萊絲一生中曾挽救過(guò)很多處在絕望與痛苦中的人，當(dāng)人們驚奇于為何她能通過(guò)個(gè)人這么小的力量挽救過(guò)些人時(shí)，她只說(shuō)了一句話(huà)：“我并沒(méi)有做什么，我只是不斷地用語(yǔ)言向他們表達(dá)我的關(guān)心，我的祝福。”就這樣，憑著關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言，萊絲打破了一道又一道溝通的銅墻，在戰(zhàn)火紛飛的歲月，她憑著語(yǔ)言去安慰那些受傷的心靈，讓他們從痛苦中走出；在瘟疫泛濫的年代，她憑著語(yǔ)言去鼓勵(lì)那些與病魔斗爭(zhēng)的人們，讓他們擁有勇氣去戰(zhàn)勝困難。

著有《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)的著名心理學(xué)家卡耐基也是這樣，他注重人與人之間語(yǔ)言的溝通，鼓勵(lì)人們用語(yǔ)言打破隔閡，同時(shí)，他自身也停地給別人以鼓勵(lì)以自信。

可見(jiàn)，語(yǔ)言的力量偉大的，它就如雨果所說(shuō)的那樣：“語(yǔ)言是人們溝通的橋梁，它能化解一切誤會(huì)，讓人們更親近。”的確，巧妙的語(yǔ)言拉近人的距離；鼓勵(lì)的語(yǔ)言讓自己和他人都更有自信；關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言則使人間充滿(mǎn)陽(yáng)光！廣東考生作文《語(yǔ)言是風(fēng)，溝通是帆》

(2)多個(gè)材料的使用：列舉排比、簡(jiǎn)短有力

采用列舉的方式，一口氣鋪陳若干個(gè)事例，形成流瀉奔騰的氣勢(shì)，這成為高考作文常用手法。

忙是省略號(hào)。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷曖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個(gè)目標(biāo)，繼續(xù)這種忙，就開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們看見(jiàn)牛頓在忙著他的實(shí)驗(yàn)；愛(ài)迪生在忙著思考；徐霞客

在忙著記載游玩；李時(shí)珍在忙著編寫(xiě)《本草綱目》；再看那位以筆為刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號(hào)，確定了一個(gè)目標(biāo)那么就一直忙下去吧！這樣的忙一定會(huì)忙出生命動(dòng)的色彩。

忙是驚嘆號(hào)、世界上的人都在忙著自己的事，蜜蜂以蜂蜜為回報(bào)，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿(mǎn)的休止符；愛(ài)因斯坦的忙，以相對(duì)論的問(wèn)世而畫(huà)上了驚嘆號(hào)；李白的忙，以那豪放的詩(shī)歌而有了很大的成功；張的忙，因?yàn)槟堑貏?dòng)儀的出世而讓世人得以仰慕。每個(gè)人都應(yīng)該有效率地忙，而不是整天碌碌無(wú)為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個(gè)人都應(yīng)該在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。上海考生作文《忙，不亦樂(lè)乎》

（3）一材多用：多角度、多層面發(fā)掘

寫(xiě)作文要有素材，怎樣靈活運(yùn)用已積累的素材，怎么將一則素材有效用到立意不同的作文中呢？高考優(yōu)秀作文為我們做了示范。以“蘇軾”為素材

①2004年全國(guó)乙卷話(huà)題：遭遇挫折和放大痛苦

蘇軾看見(jiàn)了風(fēng)，這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯、盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過(guò)漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘、纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，惟有忘記。

因此讓人頓悟。

于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。只是那夜的風(fēng)，已遺落于歲月，無(wú)人見(jiàn)得了。四川考生《風(fēng)，可以穿越荊棘》 ②湖北卷話(huà)題：買(mǎi)鏡

黃州赤壁下的游船上，蘇軾正在與客飲酒樂(lè)甚，叩舷而歌。“你在照了哪面鏡子之后，才決定擁抱‘東方之既白’而鄙視官場(chǎng)仕途的斗爭(zhēng)傾軋？”不愧是豪放派祖師，蘇軾馬上向天一指，“是它！”我抬頭一看，見(jiàn)一輪明月高懸蒼天，不禁再次泄了氣；所謂“明明如月，何時(shí)可掇”，蘇軾以明月為鏡，明是明了，卻又怎么買(mǎi)得下來(lái)？懊悔之際，蘇軾兀自在身旁說(shuō)下去：“曾幾何時(shí)，以為深沉宦海；與月對(duì)飲，方知我心依舊。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)；月鏡映照出這許多美景，又怎能不令我流連忘返，高歌‘大江東去??’”湖北考生《尋覓那片理想中的明鏡》

③重慶卷話(huà)題：自我認(rèn)識(shí)與他人期望

對(duì)他充滿(mǎn)希望的家人，和他共歷艱難的友人，受他關(guān)愛(ài)的世人，無(wú)一不期望他能才顯四方，官運(yùn)亨通，濟(jì)世為民。但是，東坡知道，命運(yùn)不濟(jì)，仕途的黑暗之門(mén)永遠(yuǎn)容不下這樣一個(gè)生性放達(dá)的蘇東坡。

于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，唱“大江東去”，感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門(mén)中從容地走出來(lái)，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看穿了一個(gè)豪放、淡薄、豁達(dá)和開(kāi)朗的蘇大學(xué)士———一代文豪。

認(rèn)識(shí)自我就是蘇東坡的明月，照耀他走進(jìn)了東去的歷史的長(zhǎng)河。重慶考生《詩(shī)人?明月?黃花》 ④全國(guó)丙卷話(huà)題：快樂(lè)幸福與思維方式

有很多人在困難面前抬不起頭來(lái)，更談不上有快樂(lè)可言。他們不會(huì)笑對(duì)人生，只有自暴自棄，快樂(lè)離他們很遠(yuǎn)。讓我們看看蘇軾，仕途的坎坷，造就這位偉大的文學(xué)家，當(dāng)他和同伴被貶時(shí)，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)笑對(duì)人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔(dān)心快樂(lè)會(huì)走嗎？有這種胸懷的人必定會(huì)有自己的幸福，會(huì)在人生的扉頁(yè)留下光輝的一筆。陜西考生《我的快樂(lè)妙方》

⑤2005年湖北卷感悟王國(guó)維《人間詞話(huà)》中的一則文字

蘇東坡無(wú)疑是一個(gè)少有的智者，民生社稷、江山興廢，他牽掛于心，“入”出沉甸甸的責(zé)任和舉措，“為報(bào)傾城隨太守，親射虎、看孫郎”他不會(huì)忘記肩頭的重任。然而，力不從心時(shí)，他也懂得“出”，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。“出”于當(dāng)“出”，他的睿智甚至常常表現(xiàn)在這樣簡(jiǎn)潔純真的話(huà)語(yǔ)之中，好一個(gè)瀟灑豁達(dá)的才子。湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》

三、寫(xiě)作訓(xùn)練

綜合運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)段的寫(xiě)作方法、分析的方法、論據(jù)的使用方法完成下面的作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

巴金先生曾在1942年寫(xiě)下一篇散文《燈》，其中有這樣一句：“我們不是單靠吃米活著。”在那艱苦卓絕的歲月，強(qiáng)大的精神力量支持人們英勇抗戰(zhàn)，取得了革命的勝利。今天，在這喧囂的物質(zhì)生活時(shí)代，我們是否更應(yīng)看重精神上的生活呢？——那豐富多樣又富于感染力的文學(xué)藝術(shù)，那雋永深長(zhǎng)又嚴(yán)謹(jǐn)周密的科學(xué)文化，那精彩紛呈又引人深思的中外歷史??無(wú)不是一盞盞照亮我們生命的明燈，給予我們無(wú)窮無(wú)盡的前進(jìn)動(dòng)力。

請(qǐng)以“走進(jìn)精神的殿堂”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選（詩(shī)歌除外），可記敘經(jīng)歷，發(fā)表議論，抒發(fā)感情；③題目自擬；④不少于800字。

[轉(zhuǎn)載]高三語(yǔ)文作文議論文分解論點(diǎn)部分教學(xué)案(第四周)(2012-02-10 15:54:22)轉(zhuǎn)載▼

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原文地址：高三語(yǔ)文作文議論文分解論點(diǎn)部分教學(xué)案(第四周)作者：太子頭上的博客

高三語(yǔ)文作文議論文分解論點(diǎn)部分教學(xué)案(第四周)

一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文

拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無(wú)絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏溃瑢?duì)方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，果然在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。弗雷澤見(jiàn)此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。

根據(jù)以上材料，自擬文題，寫(xiě)一篇800字以上的議論文。

【點(diǎn)撥】這是一道“聚合式”的“新材料作文題”，也就是說(shuō)，考生務(wù)必從材料的中心意思出發(fā)立意。應(yīng)該說(shuō)，這本是不太難審題立意的。材料中像“拼命堅(jiān)持”“精神上壓倒對(duì)方”“保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)”“更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著”等詞句，一個(gè)接一個(gè)撲面而來(lái)，可以有下面的立意：“堅(jiān)持就是勝利”，這是最簡(jiǎn)單的著想，同時(shí)也容易人云亦云；“堅(jiān)持，便要在精神上壓倒對(duì)方(困難或敵人)”，“振作精神便能頑強(qiáng)堅(jiān)持”，這兩種立意便有點(diǎn)不簡(jiǎn)單了；而主要從弗雷澤的角度立意：“本是旗鼓相當(dāng)，但一念之間的放棄意味著失敗”，就或許有些與眾不同；結(jié)合兩個(gè)人的角度立意恐怕更少了吧？殊不知新意也便在此了：“勝利與失敗原來(lái)是近鄰，就在于堅(jiān)持還是放棄”。然而不管怎樣立意，總不能繞開(kāi)“堅(jiān)持”。

下列立意就屬于偏題甚至走題了：“取勝，應(yīng)該讓實(shí)力說(shuō)話(huà)”，“假象也有可取之處”，“成功不只靠實(shí)力，其他因素也起重要作用”，這是沒(méi)有整體感受、偏離了材料的中心意思而造成的。

二、病文診斷 堅(jiān)持就是勝利

堅(jiān)持是雄鷹在搏擊萬(wàn)里云天時(shí)永不放棄的決心；堅(jiān)持是沙礫在變成光彩奪目的珍珠時(shí)頑強(qiáng)的勇氣；堅(jiān)持是樹(shù)木在迎戰(zhàn)風(fēng)吹雨打時(shí)歸然不動(dòng)的姿態(tài)。堅(jiān)持使人意志奮發(fā)，在困難與挫折面前永不言敗，因此，堅(jiān)持就是勝利。

堅(jiān)持生命的希望就能取得勝利。當(dāng)處在逆境時(shí)，生命之光顯得非常微弱，可風(fēng)能吹滅蠟燭，也能吹旺膏火，關(guān)鍵是看你能不能堅(jiān)持，堅(jiān)持則取得勝利，反之則導(dǎo)致失敗。三只青蛙掉進(jìn)了鮮奶桶里，第一只青蛙認(rèn)為這是命，于是它盤(pán)起后腿，一動(dòng)不動(dòng)地等待死亡的降臨。第二只青蛙認(rèn)為憑自己跳躍能力是不可能跳出去的，于是，它沉入桶底淹死了。第三只青蛙雖然覺(jué)得不幸，但它自認(rèn)為自己有能力擺脫這只桶，于是它一邊劃一邊跳，堅(jiān)持不懈地重復(fù)這個(gè)動(dòng)作，慢慢地，奶在它的攪拌下變成了奶油塊，在奶油塊的支撐下，它終于跳出了奶桶。如果第三只青蛙像前面兩只青蛙一樣自認(rèn)倒霉，然后甘心死去，那么它就不可能存活。正因?yàn)榕Φ貓?jiān)持著，所以它獲得了勝利。

堅(jiān)持人生的價(jià)值就能取得勝利。人生的價(jià)值由自己來(lái)定義，無(wú)論人生有多么地坎坷，堅(jiān)定不移地走自己人生的道路將會(huì)取得勝利。孫幼忱是位雙腿殘疾的作家，他創(chuàng)作的小說(shuō)不僅受到讀者的歡迎，還得了獎(jiǎng)。可不幸的是，妻子董江云的左腿也殘疾了，她為了支持丈夫的寫(xiě)作，不僅代替丈夫去工作，還挑起全部家務(wù)重?fù)?dān)，拄著拐杖做繁忙的體力活。在丈夫的影響下，她也寫(xiě)起了童話(huà)，并在報(bào)紙上發(fā)表。是什么原因使董江云取得成功呢？是堅(jiān)持，是堅(jiān)持不懈，不向厄運(yùn)低頭的堅(jiān)持使它實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。堅(jiān)持前途的光明就能取得勝利。個(gè)人的前途把握在個(gè)人的手中，堅(jiān)持前途的光明會(huì)使人心中充滿(mǎn)力量，創(chuàng)造出令人意想不到的結(jié)果。巴金是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作家之一。20世紀(jì)80年代，他被確診患上帕金森氏綜合癥，人們以為他會(huì)就此放棄寫(xiě)作，安心度剩下的日子。但他仍然在病魔的折磨下堅(jiān)持寫(xiě)作，完成了《巴金全集》、《巴金譯作集》等。如果巴金被確診患重病后，就自暴自棄，認(rèn)為自己會(huì)在瞬間就看不見(jiàn)他堅(jiān)持前途的光明，堅(jiān)持心中的理想，才使得他在生命結(jié)束之際仍取得勝利。

人的失敗常常在于是否堅(jiān)持那最后的一步。成功的彼岸只有一步之遙，只要你再堅(jiān)持多一下下，成功的大門(mén)就會(huì)為你開(kāi)，成功的道路就會(huì)任你走。

無(wú)論面怎樣的困境，請(qǐng)記住堅(jiān)持就的勝利！

一、優(yōu)秀作文賞析 成功源于堅(jiān)持的力量

微不足道的沙礫要經(jīng)過(guò)痛苦過(guò)才能變成價(jià)值連城的珍珠，靠的是堅(jiān)持的力量；展翅飛翔的雄鷹要經(jīng)過(guò)多次的嘗試才能在空中自由翱翔，靠的是堅(jiān)持的力量；盛氣凌人的梅花要經(jīng)過(guò)寒風(fēng)的茉莉才能凌寒獨(dú)自開(kāi)，靠的也是堅(jiān)持的力量。平庸無(wú)聞的人要經(jīng)歷種種磨難才能成為一個(gè)成功、舉世聞名的人，靠的又何嘗不是堅(jiān)持的力量。

學(xué)習(xí)上的成功源于對(duì)目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持。目標(biāo)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)就像一只在茫茫大海漫無(wú)目的地行駛的大船，迷失行駛的方向。然而，追求學(xué)習(xí)的目標(biāo)需要堅(jiān)持的力量。童第周從小為自己設(shè)下要為中國(guó)的發(fā)展而努力讀書(shū)的目標(biāo)，從此，他發(fā)奮圖強(qiáng)、廢寢忘食地讀書(shū)，常常三更半夜仍未眠，當(dāng)宿舍里的燈被關(guān)掉時(shí)，他就拿著書(shū)到廁所附近的路燈下看。長(zhǎng)大后，他從比利時(shí)留學(xué)

歸來(lái)，為中國(guó)生物學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)。童第周之所以發(fā)奮讀書(shū)，源于他對(duì)目標(biāo)孜孜不倦的堅(jiān)持。所以說(shuō)，在學(xué)習(xí)上要取得成功，就必須堅(jiān)持為自己設(shè)下的目標(biāo)毫不動(dòng)搖。

工作上的成功源于對(duì)事業(yè)永不言棄的堅(jiān)持。工作是辛苦是，但為什么有的人在同樣的事業(yè)上能夠取得輝煌的成就，而有的人卻半途而廢，最終一輩子碌碌無(wú)為呢？我想成功源于堅(jiān)持。打開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，我們無(wú)不發(fā)現(xiàn)，名人的成功源于堅(jiān)持，哥白尼的成功源于對(duì)科學(xué)真理的堅(jiān)持；李白詩(shī)歌的成功源于他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的堅(jiān)持；愛(ài)迪生的成功源于他對(duì)探究科學(xué)不懈的堅(jiān)持；李時(shí)珍的成功源于他對(duì)醫(yī)學(xué)研究不卷的堅(jiān)持。這些名人的成功告訴我們堅(jiān)持是他們成功的秘密武器，因此，面對(duì)事業(yè)的不順利，只要我們永不言棄地堅(jiān)持下去，最終會(huì)迎來(lái)成功的累累碩果。

生活上的成功源于對(duì)快樂(lè)美好向往的堅(jiān)持。每個(gè)人難免經(jīng)歷生老病死，只有堅(jiān)持對(duì)快樂(lè)總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人。史鐵生面對(duì)自己下半身癱瘓的悲慘狀況，他并沒(méi)有喪失生活下去的意志，每天推著自己的輪椅到地壇中去感受大自然頑強(qiáng)的生命力，他告訴自己終有一天自己的生活也會(huì)像地壇里的生物般美好起來(lái)，堅(jiān)持以快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)病魔的折磨，成功地著出《我與地壇》一書(shū)，鼓勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的殘疾人快樂(lè)生活。史鐵生上在逆境中堅(jiān)持對(duì)快樂(lè)懷著美好向往，生活總會(huì)善待你的。

成功源于堅(jiān)持的力量。無(wú)論面對(duì)學(xué)習(xí)、工作還是生活上的種種磨礪，堅(jiān)持下去吧，因?yàn)閳?jiān)持就會(huì)成功，堅(jiān)持就是勝利！

三、方法習(xí)得

使用三?三開(kāi)拓法，意即“一分為三”，多面闡釋?zhuān)瑢訉訑U(kuò)展，無(wú)疑豐富了內(nèi)容，深化了層次，論說(shuō)得比較全面，展開(kāi)得較為充分，這種思路，我們稱(chēng)之為“三三制”。在使用時(shí)要注意分論點(diǎn)之間是要有聯(lián)系的，是對(duì)總論點(diǎn)的分解，并不是隨便找?guī)讉€(gè)句子了事，要想著是把總論點(diǎn)大的方面分解為幾個(gè)小的方面，這幾方面是總論點(diǎn)的一些側(cè)面，是從總論點(diǎn)出發(fā)的，是對(duì)總論點(diǎn)的發(fā)問(wèn)的回答，記住分論點(diǎn)組合起來(lái)的和等于總論點(diǎn)。

（一）縱向開(kāi)拓 例子：

中心論點(diǎn)：沒(méi)有規(guī)矩,難成方圓 分論點(diǎn)：

①?zèng)]有規(guī)矩，個(gè)人不能成才。②沒(méi)有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定。③沒(méi)有規(guī)矩，國(guó)家不能發(fā)展。中心論點(diǎn)：青年時(shí)代是黃金時(shí)代 分論點(diǎn)：

①青年時(shí)代是體力充沛，精力旺盛的時(shí)代。②青年時(shí)代是積累知識(shí)，增長(zhǎng)才干的時(shí)代。③青年時(shí)代是積極進(jìn)取，建功立業(yè)的時(shí)代。中心論點(diǎn)：爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒 分論點(diǎn)：

1、要有挑戰(zhàn)時(shí)代的理想。

2、要有過(guò)硬的知識(shí)技能。

3、要有良好的心理素質(zhì)。訓(xùn)練：

過(guò)去，人們常說(shuō)“酒香不怕巷子深”，“家有梧桐樹(shù)，自來(lái)金鳳凰”。隨著社會(huì)的發(fā)展，這些話(huà)值得商榷。現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人求職要推銷(xiāo)自己的才能，企業(yè)發(fā)展要推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，一個(gè)地區(qū)招商引資要推銷(xiāo)自己的地域優(yōu)勢(shì)。請(qǐng)以“推銷(xiāo)自己”為話(huà)題，擬一個(gè)中心論點(diǎn)和一組分論點(diǎn)。

優(yōu)秀作文欣賞 穩(wěn)中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌

帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之?dāng)。笕税е：笕税е昏b之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。

【點(diǎn)評(píng)】：這是一篇“規(guī)范”的議論文。文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“沉穩(wěn)從志而來(lái)，沉穩(wěn)從難而來(lái)，沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。令人可喜的是，這三個(gè)分論點(diǎn)，并非在同一平面上展開(kāi)，而是“層層深入”。再者，文中所用例證，均采自高中語(yǔ)文課本。文中提到的人物如宋江、劉備、孔明、班超、林則徐、秦始皇、楚霸王等，均為人所熟知。更為難能可貴的是，作者將古典詩(shī)文如《出塞》、《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈來(lái)”，且運(yùn)用得十分熨帖。

文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快、干凈利落。

我還想借此指出的是，高中生，一定要立足于寫(xiě)好規(guī)范的記敘文、議論文；要想寫(xiě)出一手好文章，學(xué)好現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本當(dāng)為第一要?jiǎng)?wù)。

四、課堂作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

拿破侖曾豪氣沖天地說(shuō)：“我比阿爾卑斯山還高！”說(shuō)出這樣的話(huà)，不僅僅因?yàn)樗砗笥星к娙f(wàn)馬，更因?yàn)樗且晃挥抡摺抡邿o(wú)畏！

孔子也曾說(shuō)過(guò)，“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”“勇者不懼”。

但孔子又說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 請(qǐng)以“勇與畏”為題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)

轉(zhuǎn)載]2012年高考必備的四種作文寫(xiě)作模式

(2012-02-10 15:58:21)

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原文地址：2012年高考必備的四種作文寫(xiě)作模式作者：太子頭上的博客

2012年高考必備的四種作文寫(xiě)作模式

模式一：總分熱點(diǎn)式

名校〃模式絕技

這種模板是把總分這一常規(guī)形式和熱點(diǎn)內(nèi)容有效地統(tǒng)一起來(lái)。結(jié)構(gòu)上的常規(guī)有助于考生考場(chǎng)正常發(fā)揮，內(nèi)容上讓文章貼近熱點(diǎn)，具有時(shí)代氣息。

“總分”有三種基本形式：1.先總后分。文章開(kāi)頭部分總括提出所要敘述事件的整體面貌、基本特征或中心觀(guān)點(diǎn)，然后分別從若干方面列舉事例具體詳細(xì)地加以描寫(xiě)，或從不同的角度提出分論點(diǎn)具體加以闡述。

先分后總。3.先總說(shuō)，后分說(shuō)，再總說(shuō)。無(wú)論使用哪一種形式，都應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)。

熱點(diǎn)即近期受關(guān)注的話(huà)題。考生一般在考前都要注意這方面的素材積累。熱點(diǎn)素材以“分”的形式出現(xiàn)，可以采取在文章列舉事例、具體詳細(xì)地加以描寫(xiě)等具體形式出現(xiàn)。

優(yōu)點(diǎn)：操作簡(jiǎn)易，貼近時(shí)代 高考〃模式范本

愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放

一位英國(guó)商人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，品牌就是多年來(lái)積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的財(cái)富。是啊，對(duì)于我們個(gè)人以及一個(gè)團(tuán)體而言，誠(chéng)信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基呢？

話(huà)，從中我們可以得到他成功的秘訣。他說(shuō)過(guò)，你必須以誠(chéng)待人，別人才能以誠(chéng)相報(bào)。這可以說(shuō)就是他從一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人，一躍成為赫赫有名人物的妙招。他把握了誠(chéng)信，他把握了市場(chǎng)，自然就收獲了與他合作的人的信任與支持，可見(jiàn)，一個(gè)企業(yè)的輝煌一定要有英明帶頭人的操守，李嘉誠(chéng)之所以如此輝煌，就是因?yàn)樗盐樟苏\(chéng)信，以誠(chéng)待人！

拋棄誠(chéng)信，三鹿倒閉。幾個(gè)月前，人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟木褪恰叭苟灸谭邸笔录Ｒ粋€(gè)曾經(jīng)輝煌無(wú)比的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)日進(jìn)斗金的企業(yè)，一個(gè)曾經(jīng)讓百姓放心的企業(yè)，倒閉了！它的倒閉，也讓一些代言的明星受到了牽連，請(qǐng)問(wèn)明星們，你們最初代言的時(shí)候，是否親自品嘗了“三鹿奶粉”。如果品嘗了，你們可能感覺(jué)不到“三聚氰胺”的威力，但你們是否找相關(guān)的部門(mén)進(jìn)行了鑒定？不管如何，你們是代言了，因?yàn)槟闼f(shuō)的話(huà)與三鹿奶粉的質(zhì)量之間發(fā)生了嚴(yán)重的沖突，你拋棄了誠(chéng)信，三鹿也拋棄了誠(chéng)信，三鹿倒閉了，你也倒閉了！

有人都得承認(rèn)，對(duì)于一個(gè)好產(chǎn)品的宣傳，正襟危坐的老專(zhuān)家的呆板說(shuō)教能起到的效用，與明星、名人相比，顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。所以，只要產(chǎn)品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通過(guò)名人影響力這種高效便捷的傳播手段，讓大家更快地接受，那完全是利國(guó)利民的大好事，何樂(lè)而不為呢？但是，明星們，當(dāng)你們決定代言的時(shí)候，一定要對(duì)得起自己，對(duì)得起觀(guān)眾，對(duì)得起自己的良心，把握誠(chéng)信，你就對(duì)得起了所有人！

企業(yè)輝煌要誠(chéng)信，明星代言要誠(chéng)信，個(gè)人立足社會(huì)仍然需要誠(chéng)信！在中國(guó)的大地上，在億萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)民眾中，愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放！

名師〃模式點(diǎn)評(píng)

這是一篇典型的議論文，結(jié)構(gòu)上呈“總—分—總”式。文章下筆提出“誠(chéng)信何嘗不是我們立足社會(huì)的根基”的一論點(diǎn)。繼而，從正反兩面推出兩個(gè)熱點(diǎn)事例，一則講李嘉誠(chéng)因誠(chéng)信而獲得成功，一則講“三鹿”因拋棄誠(chéng)信而導(dǎo)致倒閉。最后自然作出總結(jié)，“愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)放”。這一模板的形式和內(nèi)容都是我們熟悉

不難的。

模式二：美句片斷式

名校〃模式絕技

這種模板一般是：開(kāi)頭好句好段，中間三個(gè)片斷，結(jié)尾點(diǎn)題深化。

文章開(kāi)頭調(diào)動(dòng)各種表達(dá)技巧，讓其文采斐然，給閱卷老師留下較好的第一印象，從而贏得閱卷老師的“歡心”，獲得比較滿(mǎn)意的成績(jī)。開(kāi)頭可以：1.巧用對(duì)偶，讓文章有整齊美和韻律美；2.妙用比喻，讓文章化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體；3.巧用排比，使文章內(nèi)容集中，節(jié)奏鮮明，有氣吞山河之雄偉和水瀉千里之壯觀(guān)。片段可以是歷史故事、現(xiàn)實(shí)故事、他人故事、自己故事、國(guó)外故事、國(guó)內(nèi)故事等，盡量鏡頭式描述，各有代表性，多角度，有內(nèi)在聯(lián)系，不要重復(fù)。結(jié)尾可以卒章顯志、深化議論、回首線(xiàn)索等。

高考〃模式范本

為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙

為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，我要踏著叢飛的步伐，去尋找那一雙雙渴望的眼睛；我要帶著叢飛的靈魂，去滋潤(rùn)那一張張期盼的小臉；我要攜著叢飛的翅膀，去放飛每一個(gè)心中的善良。

為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，我愿是那大洋中遨游的航船，去尋找愛(ài)心的彼岸。長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史留下了沉沉的回憶，歷史說(shuō)：“付出吧，為了你的生命與心靈。”當(dāng)愛(ài)心像鮮花般降臨在沉重災(zāi)難的人民心頭，那會(huì)是多么驚心動(dòng)魄的壯舉。演繹一曲心靈的樂(lè)曲，為他人，為社會(huì)，成就了叢飛的心靈。

為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，在印度洋海嘯之后，深重的災(zāi)難降臨到海岸人民頭上。一個(gè)個(gè)哭喊的面孔，無(wú)情的水魔吞噬了一切物質(zhì)的脆弱，但它不能沖斷世界人民團(tuán)結(jié)一心的堅(jiān)固橋梁。世界各地筑成支援印尼地區(qū)的堅(jiān)

以巨大的熱情和無(wú)私的援助溫暖印尼人民的心。印尼地區(qū)渡過(guò)了最危難的難關(guān)，是世界給愛(ài)插上了飛翔的翅膀。光芒，籠罩著世界，這是人民心中的風(fēng)帆，為了同胞兄弟給予的表白。

為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，去遍尋雷鋒的足跡。那黃昏細(xì)雨中，扶著大娘過(guò)街的，是雷鋒的背影。那一絲微笑代表著一絲的高尚，是雷鋒染紅了社會(huì)，是雷鋒喚醒了愛(ài)心的雙眸。正如小李同學(xué)說(shuō)的：“記住別人對(duì)自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人。”撐起心中的棹，為別人劃開(kāi)自己的槳。

為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，去尋找夢(mèng)想的家園。受到洗禮的人們，跟上偉人們的步伐，開(kāi)創(chuàng)更美好的明天。叢飛的情傳遍了大街小巷，讓我們跟從著愛(ài)心的腳印，去遍尋充滿(mǎn)愛(ài)心的社會(huì)。春暖花開(kāi)，花開(kāi)之后才會(huì)有綠草如茵的美景，才會(huì)有繁花碩果的秋天，因?yàn)閴?mèng)想充實(shí)了心靈，充實(shí)了人生。

為愛(ài)撐起一支長(zhǎng)篙，打開(kāi)心靈的大門(mén)。春去春來(lái)，碩果累累，都是心靈的開(kāi)放。陽(yáng)光是愛(ài)的本源，像叢飛，給予了社會(huì)陽(yáng)光的滋潤(rùn)，給予了世界最美的花朵，必將成為人心中偉大的一面旗幟。

就了他們的靈魂，成就了他們的夢(mèng)想。此時(shí)，叢飛變成了雷鋒，他歡笑著告訴人們：付出自我，更多人將會(huì)快樂(lè)！

名師〃模式點(diǎn)評(píng)

這篇文章開(kāi)頭就不同凡響，用一組文采斐然的排比句“我要踏著叢飛的腳步……我要帶著叢飛的靈魂……我要攜著叢飛的翅膀……”迅速點(diǎn)明主題，洗練、雋永，讓人一望有脫俗之感。中間從“印尼海嘯”談到“雷鋒的足跡”，進(jìn)而贊美“叢飛的精神”，三個(gè)片段互為補(bǔ)充，使得思路開(kāi)闊，行文大氣，結(jié)構(gòu)整齊，給閱卷教師以較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，其獲取高分亦在情理之中。

模式三：美段串牽式

名校〃模式絕技

統(tǒng)一在一篇文章里不失為一條捷徑。這就要求我們將觀(guān)點(diǎn)輻射、延伸出去，對(duì)其進(jìn)行多角度、多層次的思考，然后可以采用小段落模式使其獨(dú)立成段。這樣，我們平時(shí)積累的美文片段就有了用武之地。但要注意的是輻射、延伸出去的內(nèi)容雖然各自獨(dú)立，卻又緊緊圍繞一個(gè)中心；還要注意各個(gè)部分必須是平行的，要防止各個(gè)方面交叉或從屬。“一線(xiàn)穿多珠，形散而神聚”是這一模式的要求。

優(yōu)點(diǎn)：結(jié)構(gòu)醒目化難為易 高考〃模式范本

讓我飛吧！

讓我飛吧！用雙手去感觸天空的溫度，沒(méi)有一處只有陽(yáng)光而絲毫無(wú)陰云；用雙腳去踏遍千山萬(wàn)水，沒(méi)有一隅只有坦途而絲毫無(wú)荊棘。但精衛(wèi)鳥(niǎo)因?yàn)樘炜詹慌艞壧詈Ａ藛幔靠涓傅哪_步也沒(méi)有因?yàn)榈窝Ｖ埂．?dāng)身邊的一切向你撲來(lái)，告誡你“天上冷，不要飛”時(shí)，請(qǐng)振翅沖天。

們探索，而且在我們失敗后，他們報(bào)以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請(qǐng)不要嘲諷我們的嘗試。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，休煞少年才！給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無(wú)憂(yōu)。

江上的狂風(fēng)，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風(fēng)一時(shí)勁，折殺少年才。是無(wú)情的風(fēng)將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底？這肆虐的江風(fēng)與我們身邊的告誡與扼殺有何差別？少年的探索是世界進(jìn)步的中堅(jiān)力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失。“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”請(qǐng)不會(huì)動(dòng)情的風(fēng)吹弱些吧，休殺少年才。

讓我飛吧！我不懼前路日炎風(fēng)疾霜險(xiǎn)，穿越唐風(fēng)宋雨的呼喚是千古的交響。聽(tīng)到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步；聽(tīng)到了，是在那碎花油傘下采擷易安小令發(fā)髻的李清照，世俗以女為弱的丑思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國(guó)三千里，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛斗。讓我飛吧，無(wú)懼周身的桎梏。是荊棘鳥(niǎo)，就無(wú)懼地歌唱，哪怕流血而亡？讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽(tīng)天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。

飛吧！東風(fēng)乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一只青鳥(niǎo)。不再去擔(dān)心會(huì)不會(huì)摔倒，因?yàn)槲乙扬w過(guò)。

讓我飛吧！名師〃模式點(diǎn)評(píng)

這一模板的最大特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)醒目，只要圍繞主題輻射出的幾個(gè)相關(guān)的小觀(guān)點(diǎn)組織行文即可。本文就是圍繞“讓我飛吧”這一主題延伸出幾個(gè)今古交叉的美段，因?yàn)樯婕暗拿姹容^廣，所以對(duì)文章內(nèi)容要求的深度不高，特別適合應(yīng)對(duì)話(huà)題比較淺顯而難于成文的現(xiàn)象。

模式四：哲理論證式

名校〃模式絕技

問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的模式，思路清晰明了，充滿(mǎn)哲理的內(nèi)容緊緊跟隨論證的每一過(guò)程，讓文章處處展現(xiàn)出思想的光芒。這樣的模式可以避免因結(jié)構(gòu)過(guò)于傳統(tǒng)而受閱卷老師排斥的現(xiàn)象出現(xiàn)，而文章的思辨性又可以讓文章在發(fā)展等級(jí)上占優(yōu)勢(shì)。

優(yōu)點(diǎn)：傳統(tǒng)求新突出思辨 高考〃模式范本

遺人玫瑰，手有余香

外國(guó)一位著名的企業(yè)家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)別人遇到困難時(shí)，我不會(huì)坐視不管，我會(huì)盡力幫助他，這樣做不但不會(huì)讓我損失什么，反而會(huì)給我?guī)?lái)榮譽(yù)，讓我的事業(yè)更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當(dāng)我們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候，無(wú)形之中體現(xiàn)出自己的價(jià)值，讓自己贏得競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)。因此，我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。

經(jīng)濟(jì)極度蕭條，企業(yè)由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，資金匱乏，各國(guó)銀行大多停止了對(duì)困難企業(yè)的接濟(jì)。然而，此時(shí)的花旗銀行卻積極辦理各項(xiàng)貸款業(yè)務(wù)，盡力挽救各國(guó)企業(yè)。幸運(yùn)的是，企業(yè)由于受到援助，迅速發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，并按時(shí)歸還了花旗銀行的貸款。花旗銀行的這一友好舉措，不但沒(méi)有使自己蒙受經(jīng)濟(jì)損失，反而給自己帶來(lái)了極高的信譽(yù)。在此后的發(fā)展中，花旗銀行憑借良好的信譽(yù)，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的做法不但救活了企業(yè)，而且讓花旗銀行彰顯了自己的長(zhǎng)處。

相反，當(dāng)我們不善于采取雙贏的智慧、不樂(lè)于施助于人時(shí)，那么自身的發(fā)展便會(huì)極為緩慢，因?yàn)槲覀儧](méi)有體現(xiàn)出自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。外國(guó)一位傳教士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)他們?nèi)ス舾锩h的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默；當(dāng)他們?nèi)ス艮r(nóng)民軍的時(shí)候，因?yàn)檫@與我無(wú)關(guān)，所以我保持沉默；而現(xiàn)在他們來(lái)攻擊我了，我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒(méi)有幫助過(guò)別人，現(xiàn)在便處于四面楚歌的境地。現(xiàn)在的一些企業(yè)利用詆毀別人的手段來(lái)達(dá)到提高自己的目的，這樣做是極不明智的，它不會(huì)贏得買(mǎi)家的信任，反而會(huì)敗壞自己的聲譽(yù)。

懂得幫助別人，自己身處危難之時(shí)，別人也會(huì)來(lái)幫助我們，這樣更有利于我們的前進(jìn)。

“雙贏的智慧”讓你我共同享利，讓我們彰顯長(zhǎng)處。名師〃模式點(diǎn)評(píng)

文章引用充滿(mǎn)哲理的外國(guó)一位著名企業(yè)家的談話(huà)內(nèi)容提出觀(guān)點(diǎn)，接著用花旗銀行積極發(fā)放貸款，盡力挽救各國(guó)企業(yè)，獲得雙贏的哲理故事和充滿(mǎn)寓意的外國(guó)一位傳教士的言辭，從正反兩面分析并解決問(wèn)題。文章處處可見(jiàn)哲理的智慧，如“沒(méi)有體現(xiàn)出自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任”，“通過(guò)幫助別人來(lái)彰顯自己的長(zhǎng)處”，“能夠積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)”等等。思辨的語(yǔ)言讓讀者掩卷沉思。

作文模板種類(lèi)繁多，除上文列舉外還有：對(duì)照式、分論點(diǎn)列述式、設(shè)問(wèn)式結(jié)構(gòu)、形散神聚式等等。考場(chǎng)作文一般不限體裁，選擇模板的靈活性很大。考生要根據(jù)命題要求和自我特長(zhǎng)確定好一種模板。有了合適的模板，可以節(jié)約寶貴時(shí)間，有助于我們打開(kāi)思路，獲得柳暗花明又一村、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

總之，“模式”只要運(yùn)用得當(dāng)，“有模式”而不死于“模式”，“有模式”而能變通，“模式”就會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

2011年高考材料作文的審題立意指導(dǎo)（寓言類(lèi)）

作者: 加入日期：11-04-06

2011年高考寓言類(lèi)材料作文的審題立意指導(dǎo)

一、高考題型回放

第三篇：作文提綱

作文提綱

學(xué)會(huì)寫(xiě)提綱,養(yǎng)成作文前寫(xiě)提綱的習(xí)慣,是有效提高寫(xiě)作水平的好方法.提綱包含的三部分內(nèi)容: 1.題目: 要把題目(或補(bǔ)充完整的題目)寫(xiě)在第一行正中間

2.主要內(nèi)容和中心:要在題目下面 ,簡(jiǎn)要地寫(xiě)出這篇作文的主要內(nèi)容及要表達(dá)的中心思想.可只寫(xiě)中心.中心就是中心思想,因?yàn)橹惺胀ㄟ^(guò)主要內(nèi)容表達(dá)出來(lái),里面往往包括了主要內(nèi)容.3.材料結(jié)構(gòu)安排:這是作文提綱最主要的部分,設(shè)計(jì)是需要注意做到以下兩點(diǎn):(1)安排好材料的組織順序.先寫(xiě)什么,后寫(xiě)什么,全文一共分為幾大段,每大段又包含哪幾個(gè)自然段,每段寫(xiě)什么,可以小標(biāo)題的形式,按照一定的順序把材料組織起來(lái).(2)確定好重點(diǎn)寫(xiě)的內(nèi)容.要依據(jù)表達(dá)中心的需要,確定出哪些內(nèi)容是主要的,哪些內(nèi)容是次要的,標(biāo)明”詳寫(xiě)””略寫(xiě)”的字樣,再寫(xiě)明寫(xiě)作的順序.記敘文有四種寫(xiě)作順序: a.按事情的發(fā)展順序(起因,經(jīng)過(guò),結(jié)果)b.按時(shí)間順序(早晨,中午,晚上,春,夏,秋,冬)c.方位變換及空間轉(zhuǎn)換的順序(先到哪里,接著在哪里,最后到哪里)d.按文章的結(jié)構(gòu)(總分總,總分,分總)注:每種文體的寫(xiě)作提綱略有不同,但大同小異.”文無(wú)定法”寫(xiě)作提綱滑一個(gè)特別固定的格式,只要是有用的,符合要求的提綱即可.(三)記敘文提綱范本 題目:一次有意義的運(yùn)動(dòng)會(huì)

中心:通過(guò)這次比賽,說(shuō)明團(tuán)結(jié)的力量大.材料段落安排:(1)開(kāi)頭.概述運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)間,地點(diǎn),人物.(2)中間.按比賽的先后順序詳細(xì)敘述比賽過(guò)程.注意場(chǎng)面描寫(xiě),個(gè)人表現(xiàn)和自己的感受.(3)結(jié)尾.略寫(xiě)比賽成績(jī),同學(xué)們的心情以及心理活動(dòng).重申意義,照應(yīng)開(kāi)頭,抒發(fā)感想.

第四篇：作文提綱

作文提綱

常有學(xué)生問(wèn)我：作文要不要打草稿。我總是回答說(shuō)，不打草稿，但要列提綱。事實(shí)上，很多學(xué)生是不列提綱的。或者說(shuō)，沒(méi)有養(yǎng)成把提綱寫(xiě)在紙上的習(xí)慣。其實(shí)，很多學(xué)生作文中暴露出的問(wèn)題與不列提綱有一定的關(guān)系，如，漫無(wú)中心、詳略不當(dāng)?shù)取？荚囍校坏┌l(fā)現(xiàn)，改都來(lái)不及。

通常的作文提綱應(yīng)包括三個(gè)部分：題目、中心、結(jié)構(gòu)。“題目”和“中心”容易被列提綱者忽略，直接就進(jìn)入“結(jié)構(gòu)”部分了，這是不對(duì)的，尤其對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作的學(xué)生來(lái)說(shuō)，眼睛盯著“題目”很重要，因?yàn)橐徊恍⌒摹邦}目”就會(huì)從筆下溜掉；“中心”呢？更容易“溜掉”了，目中有“題目”和“中心”，文筆差一些也不會(huì)“偏題”，考試中“混”個(gè)“切題”應(yīng)該的沒(méi)問(wèn)題的。

“結(jié)構(gòu)”呢，很多學(xué)生喜歡羅列一下要寫(xiě)的事情，或者某件事情的起因、經(jīng)過(guò)、經(jīng)過(guò)，這樣的“提綱”科技含量是很低的，結(jié)構(gòu)要精心安排，不僅有寫(xiě)什么，誰(shuí)先、誰(shuí)后寫(xiě)，還有詳寫(xiě)、略寫(xiě)的問(wèn)題。甚至對(duì)于詳寫(xiě)也要列一個(gè)層次提綱。我曾給七年級(jí)新生上過(guò)一節(jié)作文課，是關(guān)于“列提綱”的，我給孩子們帶來(lái)了“禮物”（果凍），放在教室角落里，先讓學(xué)生“猜”是什么禮物，再讓學(xué)生“找”，最后才讓他們“嘗”。“游戲”結(jié)束后請(qǐng)他們以《神秘的禮物》為題寫(xiě)一篇作文，先列提綱：

一、題目：神秘的禮物

二、中心：突出“神秘”，體現(xiàn)師愛(ài)

三、結(jié)構(gòu)：

1、開(kāi)頭（扣題）；

2、“猜”（禮物）；

3、“找”（禮物）；

4、“嘗”（禮物）

5、結(jié)尾（點(diǎn)題）

這樣的有“統(tǒng)一生活”的文章很容易寫(xiě)成“自然主義”式的游戲活動(dòng)，有了提綱中“題目”和“中心”學(xué)生會(huì)緊緊圍繞“神秘”和“師愛(ài)”去行文；也會(huì)在文章中“結(jié)構(gòu)”部分選擇“猜”、“找”為敘述重點(diǎn)而不至于大寫(xiě)“嘗”禮物而與“神秘”無(wú)關(guān)了。

列提綱在考場(chǎng)中尤為必要，考場(chǎng)作文受時(shí)、地、空、題的限制是不允許信馬由韁，必須在一定的“格”內(nèi)舞蹈。養(yǎng)成“列提綱”習(xí)慣的同學(xué)在考場(chǎng)中是很從容的，沒(méi)有此習(xí)慣的同學(xué)如果不是嫻熟就有一定的風(fēng)險(xiǎn)了。我們有很多考生一出考場(chǎng)就發(fā)現(xiàn)自己走題了，后悔不迭，列個(gè)提綱，有利于考場(chǎng)上提前診斷，減少失誤。

電影《英雄》中殘劍說(shuō)練劍有三重境界，第一重境界，手中有劍，心中亦有劍；第二重境界，手中無(wú)劍，心中有劍；第三重境界，手中無(wú)劍，心中亦無(wú)劍。我想，列提綱也有“三重境界”：第一重，紙上有提綱，筆下亦有；第二重，紙上無(wú)提綱，筆下有；第三重，紙上無(wú)提綱，筆下亦無(wú)。第三重為最高境界，文學(xué)家們常有此境界。如何制定作文提綱呢？作文提綱一般包含三部分內(nèi)容：

（1）題目。要把題目（或補(bǔ)充完整的題目）寫(xiě)在第一行正中間。

（2）主要內(nèi)容和中心。要在題目下面，簡(jiǎn)要地寫(xiě)出這篇作文的主要內(nèi)容及要表達(dá)的中心思想。

（3）結(jié)構(gòu)安排。這是作文提綱最主要的部分，設(shè)計(jì)時(shí)需要注意做到以下五點(diǎn)：

①安排好材料的組織順序。先寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么，全文一共準(zhǔn)備分為幾大段，每段寫(xiě)什么，要以小標(biāo)題的形式、按照一定的順序把材料組織起來(lái)。

②確定好重點(diǎn)寫(xiě)的內(nèi)容。要依據(jù)表達(dá)中心的需要，確定出哪些內(nèi)容是主要的，哪些內(nèi)容是次要的，標(biāo)明“詳”、“次詳”、“略”的字樣；重點(diǎn)段又打算分幾層來(lái)寫(xiě)，先寫(xiě)哪層、后寫(xiě)哪層，具體列出準(zhǔn)備重點(diǎn)寫(xiě)的步驟、次序。

③依據(jù)文章選用的材料及要表達(dá)的中心思想，確定好開(kāi)頭、結(jié)尾的方法，并在提綱中簡(jiǎn)單注明。

④設(shè)計(jì)好點(diǎn)題的時(shí)機(jī)及具體的方式、方法。

⑤考慮好層次之間、段落之間該如何銜接過(guò)渡，哪些內(nèi)容需要照應(yīng)，如何照應(yīng)，也簡(jiǎn)單標(biāo)注一下。

1．《爸爸睡著了》(記敘文)

第一段：寫(xiě)爸爸要和我們一家人去公園玩

第二段：寫(xiě)爸爸是一個(gè)風(fēng)趣、不顧家、工作上不要命的人。(全文重點(diǎn)、詳寫(xiě))

第三段：寫(xiě)爸爸在公園睡著了。

2．《驕傲使人落后》(議論文)

第一段：提出論點(diǎn)。

第二段：用古今中外的事例去論證論點(diǎn)。

第三段：進(jìn)一步舉例說(shuō)明論點(diǎn)。

第四段：結(jié)語(yǔ)



仍以上述兩題為例：



3．《爸爸睡著了》

第一段：寫(xiě)爸爸要和一家人去公園玩

（1）寫(xiě)這是一個(gè)美麗的春日，一家人要去公園玩。

(2)爸爸不為睛天所動(dòng)，睡得正香。

(3)爸爸拗不過(guò)妹妹，答應(yīng)一起去公園。

第二段：寫(xiě)爸爸是一個(gè)風(fēng)趣，不顧家、工作上不要命的人。

(1)爸爸的工作性質(zhì)、改革措施、工作態(tài)度(突出工作上不要命)

(2)爸爸全身心投入工作，苦了媽媽。(不顧家)

(3)爸爸向媽媽“賠罪”。(風(fēng)趣)

第三段：爸爸睡著了。

(1)爸爸的工作取得了成績(jī)。

由于高興，勞累多日的爸爸跟我們一起去公園。

(2)公園的景色描寫(xiě)?yīng)?/p>

(3)爸爸睡著了。

4．《驕傲使人落后》

第一段：提出論點(diǎn)：驕傲使人落后，是無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明了的真理，它是成功和進(jìn)步的大敵，特別 是在“四化”建設(shè)中，有了驕傲情緒，就會(huì)造成損失，使我國(guó)在各方面落后于世界先進(jìn)水平。

第二段：用典型論據(jù)去論證論點(diǎn)。

(1)凡驕傲自大，自以為了不起，看不起人的人都會(huì)停滯不前，甚至遭受挫折。如明末農(nóng)民 革命將領(lǐng)李自成，推翻明朝后就自以為了不起，驕傲自滿(mǎn)，放松了警惕，結(jié)果慘遭失敗。

(2)1989年中國(guó)女排在奧運(yùn)會(huì)失利了，就是因?yàn)檫B續(xù)勝利，背上了世界冠軍的包袱，滋長(zhǎng)了 驕傲情緒，放松了訓(xùn)練，導(dǎo)致奧運(yùn)會(huì)上的慘敗。

(3)愛(ài)迪生早年有一千多項(xiàng)發(fā)明，他晚年變得很驕傲，甚至對(duì)手下人說(shuō)：“你們不必再說(shuō)什 么，任何高明的建議都超越不了我的思維。”結(jié)果堵塞了智慧的源泉，再也沒(méi)有什么發(fā)明了。

(4)引用巴甫洛夫的格言來(lái)說(shuō)明不能驕傲的道理：“由于驕傲，你們會(huì)拒絕有益的勸告和友 好的幫助，而且，由于驕傲，你們會(huì)失掉客觀(guān)的標(biāo)準(zhǔn)。”

第三段：進(jìn)一步用對(duì)比論證的方法，去論證論點(diǎn)(應(yīng)舉例證明)。某某同學(xué)因?yàn)樗幪幹t虛好 學(xué)，所以取得成功；某某同學(xué)由于驕傲所以落后了，一事無(wú)成，甚至慘遭失敗。第四段，結(jié)論：我們必須牢記“勝不驕，敗不餒”，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的名 言，克服驕傲自滿(mǎn)情緒，發(fā)揚(yáng)虛心進(jìn)取精神，在“四化”建設(shè)中才能不斷前進(jìn)。

5。<<記一場(chǎng)鼓號(hào)儀仗隊(duì)比賽>> 標(biāo)題：記一場(chǎng)鼓號(hào)儀仗隊(duì)比賽

中心：團(tuán)結(jié)就是力量。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：通過(guò)敘述鼓號(hào)儀仗隊(duì)比賽的過(guò)程，反映了同學(xué)們齊心協(xié)力參加比賽的生動(dòng)情形，受到了團(tuán)結(jié)就是力量的啟迪。

結(jié)構(gòu)：縱向式

正文：

一、開(kāi)頭 概述事情的時(shí)間、結(jié)果等。可以議論事情對(duì)我的影響。

二、中間 從前到后詳細(xì)敘述事情過(guò)程。

(1)．出發(fā)。時(shí)、地、人等以及心理。

(2)．到達(dá)。有場(chǎng)面描寫(xiě)。(3)．表演。細(xì)節(jié)。個(gè)人。自己的感受。

(4)．成績(jī)。心情。點(diǎn)出意義即主題句。

三、結(jié)尾 重申意義，照應(yīng)開(kāi)頭，發(fā)出感慨。

6.<<難忘的一件事>> 題目：難忘的一件事

主要內(nèi)容：我的腳扭傷，周麗照顧我。

中心思想：關(guān)心同學(xué)、急人所急。結(jié)構(gòu)安排：

一、在練習(xí)跳繩時(shí)，我扭傷了腳。（略）

二、周麗同學(xué)熱心照顧我。（重點(diǎn)段）

1．周麗把我扶到她的家。（次詳）

2．周麗給我洗腳，噴“好得快”。（詳）

3．我好了一些，周麗又小心地?cái)v我回家。（次詳）

三、我十分感動(dòng)，至今記憶猶新。（略，點(diǎn)題）

一、《感 謝》作文提綱：

1.主題：通過(guò)老師、父母對(duì)你付出表達(dá)對(duì)他們的感謝之情。

2.素材：老師的關(guān)心（心理上、學(xué)習(xí)上），家長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)（生活上、學(xué)習(xí)上）

3.思路：老師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題找你交流談心——家長(zhǎng)對(duì)你無(wú)微不至的關(guān)心愛(ài)護(hù)

二、《我喜歡》作文提綱：

1.主題：通過(guò)你觀(guān)察到的一切感興趣，表達(dá)青年朋友熱愛(ài)生機(jī)勃勃的世界。

2.素材：姹紫嫣紅的春天，滿(mǎn)目蒼翠的夏天，紅葉似火的秋天，白雪皚皚的冬天，怪石嶙峋的石林，溪水潺潺的郊外，一碧千里的草原，細(xì)沙綿綿的海灘。

3.思路：季節(jié)——景色。

三、《選 擇》作文提綱： 1.主題：面對(duì)初三畢業(yè)后的問(wèn)題，必須作出進(jìn)入高中學(xué)習(xí)或上中專(zhuān)學(xué)習(xí)，自己應(yīng)該慎重思考作出正確的選擇。

2.素材：讀高中可以上大學(xué)，讀中專(zhuān)今后的職業(yè)怎么辦

3.思路：畢業(yè)后怎么辦——高中（分析利弊）——中專(zhuān)（分析利弊）——作出選擇

四、《面 對(duì)》作文提綱：

1.主題：你準(zhǔn)備面對(duì)同學(xué)、家長(zhǎng)或老師？對(duì)同學(xué)，就寫(xiě)自己的愧疚；對(duì)父母寫(xiě)自己將來(lái)怎樣報(bào)答；對(duì)老師，就寫(xiě)自己難忘師恩。

2.素材：（1）同學(xué)的友誼；（2）父母的艱辛；；（3）老師的奉獻(xiàn)精神。

3.思路：回憶——事例——感想。

五、《初 三》作文提綱：

1.主題：初三的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力比較大，升學(xué)考試就象一座大山似的壓下來(lái)，怎樣認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，化解心理壓力順利升上高中。

2.素材：學(xué)業(yè)的問(wèn)題，父母的期望，老師的鼓勵(lì)，自己的認(rèn)識(shí)。

3.思路：校內(nèi)生活——校外活動(dòng)——有機(jī)調(diào)節(jié)

六、《學(xué) 會(huì)》作文提綱：

1.主題：從父母親關(guān)心老人的日常生活中的小事，體會(huì)到怎樣孝順父母、老人。

2.素材：從父母關(guān)心爺爺奶奶、外公外婆的具體事例中找。

3.思路：想起——看到的——體會(huì)到的。

作業(yè)：

從下面任選3個(gè)題目列作文提綱。1．那一刻，我邁上了新臺(tái)階 2．對(duì)我影響最大的一個(gè)人

3．那次，我和他（她）都是好樣的 4．被自己感動(dòng) 5．你辛苦了

6．伸出自己的手 7．在學(xué)海中游泳 8．師生之間

9．那一次，我很感動(dòng) 10．今天真好

第五篇：作文提綱

題目：虛心使人進(jìn)步 提綱：

提出問(wèn)題：（中心論點(diǎn)）：虛心使人進(jìn)步 分析問(wèn)題：（論證中心論點(diǎn)）：

1、虛心的人常感到自己不滿(mǎn)足，這種心理會(huì)促使他不斷地學(xué)下去；

2、虛心的人樂(lè)于向人請(qǐng)教并態(tài)度誠(chéng)懇，因而會(huì)得到別人的盡心指導(dǎo)；

3、虛心的人由于好學(xué)而善于捕捉機(jī)遇，因而能不斷改變自己的境遇。結(jié)論：所以，虛心會(huì)使人進(jìn)步。

在這個(gè)提綱中，1、2、3都是從不同方向回答“為什么虛心使人進(jìn)步？”這個(gè)問(wèn)題的，寫(xiě)作時(shí)，這三句話(huà)要分別作為三個(gè)段落的開(kāi)頭第一句話(huà)，作為該段的中心論點(diǎn)。然后段內(nèi)緊扣這個(gè)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。注意：這三個(gè)問(wèn)題一定要能夠最有效地回答“為什么X”的問(wèn)題，否則，論證就不力。議論文的深刻嚴(yán)密，正是在這兒見(jiàn)功夫的。下面是把這個(gè)提綱中的“1”寫(xiě)成具體文章后的一個(gè)段，“（1）”、“（2）”、“（3）”分別表示這個(gè)段的段內(nèi)結(jié)構(gòu)，其他兩段的寫(xiě)法仿此。（1）虛心的人常感到自己不滿(mǎn)足，這種心理會(huì)促使他不斷地學(xué)下去。（2）a：“虛”就是“空”的意思，“虛心”就是心里空虛，精神感覺(jué)空虛，頭腦里沒(méi)有東西。瓦罐里沒(méi)有東西，內(nèi)壓就會(huì)變小，外界的空氣、液體等就會(huì)流進(jìn)去。人的頭腦也正是這樣，自我感覺(jué)不足時(shí)，就容易主動(dòng)地接納外界的東西。虛心的人，他總覺(jué)得自己頭腦里還缺少很多東西，他總覺(jué)得自己還什么都不會(huì)，什么都不如人。越虛心的人，這種不滿(mǎn)足心理越強(qiáng)烈，這就使他常常給自己加壓，促使他抓緊一切可用的時(shí)間，利用好一切有利的機(jī)會(huì)，勤奮地向書(shū)本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，向他人學(xué)。因?yàn)樗冀K是虛心的，所以他的學(xué)習(xí)也就永遠(yuǎn)是持續(xù)的，不間斷的，活到老，學(xué)到老，進(jìn)步也就到老。b：孔夫子是這方面的最好例子。他是我國(guó)偉大 的教育家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，學(xué)問(wèn)不可謂不淵博，但他卻謙虛地說(shuō)：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”這說(shuō)明他作為圣人仍覺(jué)得自己不滿(mǎn)足，正是這種不滿(mǎn)足感使他堅(jiān)定地認(rèn)為“三人行，則必有我?guī)煛保蚨撔牡叵驅(qū)W問(wèn)遠(yuǎn)不如他的郯子、萇弘、師襄、老聃等人學(xué)習(xí)，終生治學(xué)，終生誨人，直到晚年，仍學(xué)習(xí)不輟，讀《易》而韋編三絕。可見(jiàn)，其為圣人，實(shí)在是不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。（3）所以，虛心的人之所以能夠進(jìn)步，正是因?yàn)樗呛阌械牟粷M(mǎn)足感促使他不斷地學(xué)了下去，充分地利用了生命給予他的時(shí)間。

說(shuō)明：（1）為段首觀(guān)點(diǎn)句。（2）為段內(nèi)對(duì)段首觀(guān)點(diǎn)句的論證，其中，a為理論論證，b為事實(shí)論證。（3）為段尾小節(jié)。例文一

莫畏險(xiǎn)峰

日月經(jīng)天，江河行地。誰(shuí)在陡崖前卻步？誰(shuí)朝著先鋒勇往直前？高斯若得知那道題被苦解兩千多年，或許早已望而生畏，無(wú)法一夜成功，由是觀(guān)之，面對(duì)困難重重的險(xiǎn)峰，莫畏懼。

面對(duì)困難，當(dāng)迎難而上，一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：關(guān)于宇宙的無(wú)窮未知，人類(lèi)越是深入思考，越是能咀嚼出其中的無(wú)限奧妙，探索之路漫漫，正如攻克數(shù)學(xué)難題，高斯遇到的難題越是困難，他越想攻克，這已具備了數(shù)學(xué)乃至所有領(lǐng)域有所建樹(shù)的人的首要素質(zhì)——迎難而上。熟語(yǔ)道：困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。那么反之，用百倍的信心和勇氣向它發(fā)起挑戰(zhàn)，它很可能敗倒在你之下。登山者樂(lè)于攀登座座險(xiǎn)峰，沿途的艱難險(xiǎn)阻反倒添加了攻克的樂(lè)趣。即便道：“難于上青天”也有無(wú)盡的享受。愛(ài)因斯坦從小熱愛(ài)思考，面對(duì)生活中的、科學(xué)上被視為的難題燃燒起濃厚的興趣。一滴水中見(jiàn)太陽(yáng)，一粒沙中觀(guān)世界。由微觀(guān)至宏觀(guān)，從大地到蒼穹，布滿(mǎn)了無(wú)數(shù)渴望攻克人類(lèi)一切未知的眼睛，閃動(dòng)著耀眼的光，訴說(shuō)像高斯一樣，迎難而上的精神。

面對(duì)難題，當(dāng)堅(jiān)持不懈。十八歲的高斯擁有過(guò)人的毅力。當(dāng)他找不到解決的方法時(shí)，仍苦苦攻克，直至天亮將難題解開(kāi)。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——成功之第二境界。學(xué)習(xí)如攀登，所謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。不難想象年輕的高斯那一晚，乃至他的每一天，是如何在數(shù)學(xué)的險(xiǎn)峰上設(shè)法攀登。有多少科學(xué)家不是在失敗成千上萬(wàn)次后成功？古希臘有師從蘇格拉底的偉大哲學(xué)家柏拉圖，老師被迫害至死更加壯大了他努力學(xué)習(xí)哲學(xué)的決心，于是孜孜不倦??路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

面對(duì)難題，當(dāng)勇于攻克。心態(tài)往往在一個(gè)人前行的道路上起著舉足輕重的 作用。高斯回憶時(shí)認(rèn)為若他并不知道這座“險(xiǎn)峰”是如此難攀時(shí)，他不可能一晚上解答出來(lái)。我聯(lián)想到自己做題時(shí)以及生活中的畏難情緒。意志上敗下陣來(lái)，便給困難助長(zhǎng)了聲勢(shì)。李清照“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”不知她是否認(rèn)為一代人才項(xiàng)羽的心態(tài)很大影響了他的成敗，秦觀(guān)身處抗金復(fù)國(guó)大業(yè)面臨重重阻礙的時(shí)代，卻堅(jiān)信“青山遮不住，畢竟東流去”??

生命中的座座險(xiǎn)峰正如數(shù)學(xué)上的難題，休卻步，莫畏懼！才能在登臨巔峰之時(shí)“一覽眾山小”。

評(píng)語(yǔ)：一篇典型的規(guī)范議論文。較之大量的“三段式”的作文，本文的成功就在于每一段的“提法（或分論點(diǎn)）”皆與材料相關(guān)，同時(shí)論述也能彼此關(guān)照，既不囿于材料，也未完全跳脫開(kāi)去。判為一類(lèi)卷中63分。

例文二

無(wú)知者無(wú)畏

我們常言：“無(wú)知者無(wú)畏。”何為無(wú)知者？庸碌之人以為：不學(xué)無(wú)術(shù)者也。非也。無(wú)知者必“有知”，于有知中生無(wú)知，于無(wú)知中見(jiàn)有知，此真正無(wú)知者也。然何為“無(wú)畏”？拋卻他物，不言事外之紛雜擾念，此無(wú)畏也。

無(wú)知者之所以無(wú)畏，其必有深厚的內(nèi)蘊(yùn)基礎(chǔ)，若無(wú)廣博的知識(shí)，便如一葉失去了槳櫓的小舟，如何劃向成功的彼岸？若無(wú)堅(jiān)韌不拔的意志，若不能理解“功在不舍” 的真諦，怕早在半路就已丟盔棄甲，再如何與那困難作殊死一搏？恰如高斯，正因其數(shù)學(xué)知識(shí)之融會(huì)貫通，愈挫愈強(qiáng)堅(jiān)持不懈的可貴精神，才有了一解兩千年數(shù)學(xué)懸案的驚艷。故曰：無(wú)知者必有智，無(wú)知者必有志。

然徒然有智與志，仍無(wú)以致成功。高斯曾說(shuō)：“如果導(dǎo)師告訴我那是一道 兩千年沒(méi)有解開(kāi)的難題，我不可能在一個(gè)晚上就把它解答出來(lái)。”事外之紛雜擾念何其多也，思之，則由思生畏，由畏生懼，由懼而棄，而成功則不至也。拋卻事外之物，潛心專(zhuān)研，不顧左右，不言其他，故以平常心而視困難，則困難再大又何足道哉！待他日既成功，再回首，原來(lái)天下之艱不過(guò)如此，則必能昂首挺胸，再創(chuàng)奇跡。次無(wú)知者之“無(wú)知”也，無(wú)畏之源也。

無(wú)知者勇敢而偉大，非平凡之人皆可為無(wú)知者。察當(dāng)今之世，幾人可為無(wú)知者？人皆為物質(zhì)金錢(qián)所縛，名譽(yù)地位所困，所做之事無(wú)不為此也。故而束手束腳，放不開(kāi)，邁不出，如何無(wú)畏，如何成功？李太白，無(wú)知者無(wú)畏也，雖未成名于政壇，然勇氣可贊，況其已稱(chēng)“詩(shī)仙”，不枉活此世也。于國(guó)外，高斯，無(wú)知者無(wú)畏也，故于一夜之間解千古之難題，勝于牛頓，技驚四座。無(wú)知而無(wú)畏者于此世，或遭庸碌之人冷眼相向，又或惡語(yǔ)中傷。不必介意，真勇士不畏世間之艱辛，又何懼區(qū)區(qū)冷眼與惡語(yǔ)乎？無(wú)知而無(wú)畏者，行自己勇敢而偉大之路，任庸碌之人言之。

于此世，實(shí)應(yīng)做無(wú)知而無(wú)畏者。煉己之智，煉己之志，拋卻世外之物，不顧庸人之傷，故能行而無(wú)畏，鉆而無(wú)懼，求而不棄，則成功之日指日可待矣。

評(píng)語(yǔ)：圍繞“無(wú)知者無(wú)畏”的闡述，能將其與“智”“志”等構(gòu)筑成一定的邏輯關(guān)系，思辯顯然高于泛泛地議說(shuō)無(wú)知無(wú)畏。注重并較好的把持住了因果的推斷，且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，書(shū)寫(xiě)工整，判為一類(lèi)卷上，66分。例文三

戰(zhàn)勝心魔

有人說(shuō)：“人心是最大的戰(zhàn)場(chǎng)。”是的，身在人群之中的我們或多或少都會(huì)被旁人所影響。我們的心緒因此被攪動(dòng)，久久醞釀著成了心魔。當(dāng)然，被偉人的思想所影響處的心魔更是厲害，它禁錮我們的思緒，使之為偉人的思想積威之所劫，自身的才華不得展示。因此，要展示自我，突破旁人的約束，我們需要戰(zhàn)勝心魔，戰(zhàn)勝自己的內(nèi)心。

戰(zhàn)勝心魔，我們要有質(zhì)疑權(quán)威的勇氣。的確，“權(quán)威”這一稱(chēng)呼居高臨下，讓人敬畏。但敬畏不是迷信，我們需要自己的思想，權(quán)威的思想僅用來(lái)借鑒與學(xué)習(xí)。倘若迷信了權(quán)威，便有了難擺脫的心魔，禁錮了自我。因此我們需要勇氣來(lái)質(zhì)疑權(quán)威，作出自己的思考，中世紀(jì)前，人們一直信奉亞里斯多德的言論，說(shuō)燕子不是候鳥(niǎo)，然而一位鐵匠卻對(duì)此質(zhì)疑，最終因好奇推翻了這一說(shuō)法。他在家中的燕子腳下綁了張紙條：“燕子，燕子，你在哪兒過(guò)冬？”來(lái)年有兩答案，證明燕子的確是候鳥(niǎo)，被人們信奉多年的言論被打破了。雖說(shuō)只是好奇，但同樣也是勇氣讓這位鐵匠質(zhì)疑了權(quán)威，戰(zhàn)勝了一直控制雅典人的心魔。

只要我們憑借勇氣質(zhì)疑了權(quán)威，無(wú)論最終結(jié)果如何，我們都邁出了挑戰(zhàn)心魔的第一步。

戰(zhàn)勝心魔，我們還要有堅(jiān)持自我的決心與執(zhí)著。之所以常被別人所影響，主要是因?yàn)槲覀冏约翰荒軋?jiān)持自我，堅(jiān)持自己的路。別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，傳統(tǒng)思維的約束都是心魔的誕生地。因此，我們要學(xué)會(huì)執(zhí)著地堅(jiān)持自我，著名建筑大師貝聿銘曾說(shuō)：“不要在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，選定自己的路，就要有信心走下去。”他的代表作之一是巴黎盧浮宮的金字塔入口。當(dāng)時(shí)他的設(shè)計(jì)引來(lái)了爭(zhēng)議無(wú)數(shù)。法國(guó)人并不贊成用他國(guó)的標(biāo)志展示法國(guó)的特征。然而經(jīng)過(guò)論證，貝聿銘 的設(shè)計(jì)是最完美的，最終被采納，也贏得了世界各地觀(guān)眾的贊譽(yù)。貝聿銘的成功，很大程度上因?yàn)樗軋?zhí)著地堅(jiān)持自我，頂住了輿論的壓力以及法國(guó)人的指責(zé)，也就戰(zhàn)勝了干擾他定力的心魔。

只要我們有決心堅(jiān)持自我，走自己的路，我們就會(huì)有戰(zhàn)勝心魔的希望。然而，如今的人們多數(shù)在某種定律中單調(diào)地生活，更會(huì)在旁人的議論中，傳統(tǒng)的約束中左右彷徨，不知是要做自己，還是做他人框架下的自己，在人群中擠來(lái)擠去，被心魔攪得思緒混亂。

其實(shí)，我們只需堅(jiān)守一句話(huà)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”其中包含著我們質(zhì)疑傳統(tǒng)的勇氣，以及堅(jiān)持自我的決心。有了勇氣與決心我們便是心靈戰(zhàn)場(chǎng)上永遠(yuǎn)的勝者。

評(píng)語(yǔ)：本文立意與上篇暗合。本文有兩大兩點(diǎn)：

一、文章從頭到尾，幾乎每一段都有“（戰(zhàn)勝）心魔”，主旨高度集中，絕無(wú)斜出枝蔓。

二、注重選用新穎材料來(lái)論證。上文中布魯諾、伽利略、陳景潤(rùn)諸例確屬典型事例，然難免俗套。本文用鐵匠證燕子為候鳥(niǎo)、貝聿銘堅(jiān)持自我設(shè)計(jì)巴黎盧浮宮的金字塔入口等例來(lái)論證，勸戒人們不要“為偉人的思想積威之所劫”，就顯得鮮活不俗。

例文四

“知”與“不知”

若是早知這是一道兩千多年都沒(méi)解開(kāi)的難題，想必高斯拿到題時(shí)心里就有一道無(wú)形的屏障了吧，那么數(shù)學(xué)天才還會(huì)以這樣一種輕松淡定的姿態(tài)橫空出世嗎？

若是白素貞早已知道前方是一場(chǎng)那個(gè)足以讓他灰飛煙滅的法事，想必她也 不會(huì)心心念念只向往八十四骨紫竹傘下的溫情，然后義無(wú)反顧地跑遠(yuǎn)留下一段喧騰人間的佳話(huà)吧。

他們“不知”，所以即使在趕路的過(guò)程中有風(fēng)塵卻也始終從容淡定。“不知”是一種無(wú)懼無(wú)畏又單純可愛(ài)的姿態(tài)我們從他們不知中眼看見(jiàn)繆斯的手緩緩伸來(lái)。

他們是比爾蓋茨，是東坡居士，一個(gè)因?yàn)槟晟儆兄緫{著初生牛犢不怕虎的豪情毅然退學(xué)創(chuàng)建自己的計(jì)算機(jī)工作室終于締造龐大的微軟帝國(guó)；一個(gè)因?yàn)榻?jīng)歷了年輕時(shí)代大動(dòng)干戈的悲與喜而被發(fā)貶異地卻在一片寂靜中找尋，到心靈棲息的坡地從此“棄舟楫之安，費(fèi)車(chē)馬之勞”終在一個(gè)清晨迎來(lái)了一個(gè)愿為他綻放萬(wàn)丈霞光的赤壁。

他們因心靈單存而未考慮過(guò)多的世事紛爭(zhēng)，他們因清澈而未過(guò)多考慮前方險(xiǎn)峻道路，他們?cè)诖煺勖媲爸坏灰恍Γ儍裘骼实难垌宦冻鏊麄內(nèi)康膬?nèi)心。

“不知”該是他們內(nèi)心的一塊凈土。

相對(duì)的既然有不知，那么就有知，論語(yǔ)云：知之為知之，不知為不知是知也。”

知是一種姿態(tài)，是一種集智慧與能力于一身的姿態(tài)。有的人知，他們用知識(shí)豐富人生，讓自己知識(shí)的寶庫(kù)越來(lái)越充實(shí)，因而他們?cè)诿鳎瑫酝〞车男木忱锸斋@成功。余秋雨先生學(xué)富五車(chē)，仍潛心學(xué)問(wèn)，他就是一個(gè)很好的例子。有的人知，但他因知而累，因知而苦，因?yàn)樗麄冇弥`了自己，不敢放開(kāi)膽子自取創(chuàng)新想象，他們拿著知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙卻打不開(kāi)門(mén)，徘徊迷茫終將放棄，失敗。“知”代表你有足夠的本錢(qián)，精心構(gòu)思加以利用這一筆無(wú)形的財(cái)富，你會(huì)收獲匪淺。“不知”代表你有這兒尚未填滿(mǎn)閑暇空靈的一顆心，這顆心是你發(fā)揮想象力盡情展現(xiàn)才能的一片天，相信吧：這“不知”天空下的一片蒹葭叢生，終將有一天會(huì)插灑出一篇茂盛的蘆葦。

評(píng)語(yǔ)：本卷判為一類(lèi)卷，得分63，理由如下：對(duì)比闡述，有深度；材料典型，有力度；語(yǔ)言流暢，有“感染度”。

例文五

無(wú)心插柳柳成蔭

數(shù)學(xué)家高斯十八歲的時(shí)候曾經(jīng)解開(kāi)過(guò)一道兩千多年沒(méi)有人解開(kāi)過(guò)的數(shù)學(xué)懸案。這道題并不是他的導(dǎo)師故意讓他去解，而是導(dǎo)師不小心把它夾在留給高斯的作業(yè)里，高斯誤以為是數(shù)學(xué)作業(yè)，而在一晚上之后給出了解答。正是導(dǎo)師這么一個(gè)不小心的動(dòng)作，竟讓一道數(shù)學(xué)懸案有了正解。真可以說(shuō)是無(wú)心插柳柳成蔭。

沒(méi)有目的的去做一件事，往往會(huì)有意想不到的效果。而刻意去做一件事，有可能反而不能有什么成果。就像高斯所說(shuō)：“如果導(dǎo)師告訴我那是一道兩千多年沒(méi)有解開(kāi)的難題，我不可能在一個(gè)晚上就把它解答出來(lái)。”他正是沒(méi)有想去解開(kāi)一個(gè)兩千年沒(méi)有解開(kāi)的數(shù)學(xué)題，才最終在一個(gè)晚上攻克下它。相反，有些人目的性太強(qiáng)，最終沒(méi)有取得成果。正如日本當(dāng)年想以軍事大國(guó)的身份稱(chēng)霸中國(guó)沒(méi)有得逞一樣，也許“欲速則不達(dá)”就正是這個(gè)道理。凡事以平常心面對(duì)，發(fā)揮正常實(shí)力，尊重客觀(guān)規(guī)律，也許你就會(huì)與高斯的導(dǎo)師一樣，無(wú)心插柳柳成蔭。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)高斯是一個(gè)數(shù)學(xué)天才。他擁有敏銳的數(shù)學(xué)頭腦，是百年難遇的人才。他的導(dǎo)師的不小心讓他解出了數(shù)學(xué)懸案，有一個(gè)重要的原因，就是高斯本 人的數(shù)學(xué)實(shí)力。試問(wèn)：一個(gè)人整天無(wú)心插柳，而他插的都是已經(jīng)枯死的柳條，那會(huì)有哪怕一根柳條成蔭呢？顯然不會(huì)。“巧婦難為無(wú)米之炊”，做一件事，不要盲目，而要考慮它是否有意義，是否有機(jī)會(huì)能成功。馬克思當(dāng)年正因?yàn)榭赐噶松鐣?huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律而發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，提出了馬克思主義，他知道總有一天，馬克思主義會(huì)引領(lǐng)人民走向幸福。做事的最后一步是等待，而等待的一定不是已經(jīng)枯死的枝條。有生命力的，有機(jī)會(huì)成功的事，才會(huì)最終柳條成蔭。任何巧合的發(fā)生都有一定的必然性，不要以為天上真的會(huì)掉餡餅，高斯的成功不僅僅是因?yàn)閷?dǎo)師沒(méi)有告訴他那是一道兩千年的數(shù)學(xué)懸案，而更重要的是他本人的積累與汗水。所以我認(rèn)為，“無(wú)心插柳”并不完全是“無(wú)心”以至于“柳成蔭”，而更重要的是柳條自己生命力的頑強(qiáng)。也許今天老師留給你的數(shù)學(xué)作業(yè)也是一道“無(wú)心插柳”的難題，你是否會(huì)花一晚上的功夫并且最終攻克它呢？

評(píng)語(yǔ)：全文由材料入手，提出“無(wú)心插柳柳成蔭”的論題，在論述“無(wú)心”與“刻意”之不同的同時(shí)，側(cè)重于“柳”何以成蔭來(lái)論述，見(jiàn)地深刻。只是文中的個(gè)別例證不夠貼切。判為一類(lèi)下，61分。