第一篇：價值與人生的貢獻

價值與人生的貢獻

浩瀚無際的銀河,萬物有規律運作,軌跡誰也逃不脫,無數星光在閃爍,仿佛向世人告誡,任何生命只是匆匆過客,最后誰也躲不過生命的終結,幼兒在降生的那一刻,都是哭泣著來到世界,好似不情愿意離開母體的訴說,也許冥冥之中已預料到最終的結果,從生命的開始到最后的解脫,也就短短百十年渡過,這中間的時光要好好把握,活著就是開心快樂,何必煩惱要增添許多?人心向善拋棄自我,稱不上偉大也不能碌碌無為而過,樹立正確的世界觀奉獻得多,許多事情不是靠嘴巴來說,而是實際當中要真正的去做,要把遭遇和挫折,看做是新起點的先河,當生命即將消失在銀河,為自己所做的一切感到欣慰和快樂。

從我們呱呱墜地開始，我們就已經對世間萬物開始產生不斷認識，了解的狀態，而我們的世界觀人生觀價值觀，也在不斷由形成轉為應用，世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，那么我們該如何在一生中做出屬于自己的價值與貢獻呢？

人生中我們不能將美好的時光，永遠定格在那一瞬，但是我們可以對未來充滿憧憬與向往。

上善若水任方圓，厚得如霖則九州。我國道家老子，尊崇無為而治的思想，體現著人生應該如水一樣，追求淡泊，正所謂，淡泊明志，寧靜致遠。在當今社會中，人們每天為金錢.地位.名利所困擾，不知道如何面對來自社會的種種壓力。就會使自己的壓力更加日益增多。這時候不妨應該細細品味一下老子的思想，懂得淡泊寧靜，學會寧靜致遠。厚德載物是清華大學的校訓，也是潛移默化的影響著清華的每一代學子，同時也在無時不在的影響著我們，厚德載物指的是指道德高尚者能承擔重大任務。將自己的名利地位金錢放低，使自己的精神真正道德厚德載物的境界，才會使自己為社會做出更多的貢獻，進而實現自己人生的價值。

珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。追求平凡的人生才是最幸福，最美好的。我們所說的幸福無處不在，但想要真正得到幸福，我們當然要講珍惜牢記，珍惜我們身邊的每一天，每一件小事，才會真正體驗到幸福到人生。我們更重要的要做的事在平凡的世界中，做一個有高尚情操的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。只有將這些真正做到，才會使我們更好地融入世界中。如果你將自己看小一些，你就會發現，你融入世界以及社會將會更加順利，反之，如果你將自己看得過高，你就會發現世間萬物根本沒有容身之地。如果我們能做到珍惜幸福，做一位平凡的人，才會使自己為社會做出更多的貢獻，進而實現自己人生的價值。

刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設置明天的快樂。太陽升起的時刻，又是一個嶄新的開始，煩惱同樣也會消失，當然重要的就是放松心態，以便來更好的確定今天的幸福，使自己的生活更加充實以及更加有意義，明日的快樂也隨之產生。

要想真正實現自己的人生價值，為社會作出更大的貢獻，使自己的人生更加有意義。我們不能要求將美好的時光永遠定格在幸福的那一瞬，但是我們可以對未來充滿憧憬與向往，所以我們一定要牢記三句話。上善若水任方圓，厚的如霖則九州。珍惜幸福平常日，俗世之中一凡人。刪除昨天的煩惱，確定今天的幸福，設置明天的快樂。使我們的思想道德素質進一步提升，每天我們都應增加自己的修養，提升自己的境界，完善自己的內涵。，進而為社會做出貢獻，來實現自己人生的價值。

第二篇：人生的價值在于貢獻

敬愛的黨組織：

4月29日晚，第四十一期入黨積極分子培訓班正式開課了，XX老師在9202給我們上了生動活潑的第一次黨課——《共產黨員的人生價值觀》，5月大學生入黨思想匯報：人生的價值在于貢獻。同樣的精彩，不同的啟示，老師條理清晰，層次分明，舉例鮮明的闡述了中國共產黨人的世界觀，人生觀，價值觀。這次黨校培訓對我個人樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀有著重要的意義。

通過這次黨校學習，我了解自己以前對人生價值只有很片面的理解，覺得只要能夠做到自己想做的事，就足夠了。但是通過學習，我了解到“全心全意為人民服務”是共產黨員應有的人生價值觀的核心內容，主要表現在他對黨的事業，人民利益，國家的昌盛和社會發展是否具有積極的作用，是由黨的性質，黨的綱領和任務以及人民群眾的作用決定的。共產黨員的人生價值關系到最重要的主體——最廣大人民的群眾。

還記得胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，是中華民族傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀，人生觀和價值觀的生動體現。因而我認識到人的一生不應該只為自己活著，這只是狹隘的人生價值，真正的人生價值是要為他人服務。正如愛因斯坦所說：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應該看他取得了什么。”

通過這次黨校培訓的學習，我不僅在理論上有了更深的了解，在思想上也有了更高的追求。我相信，通過這次黨校學習，我一定能夠從另一個高度來指導自己的行為，對自己有新的要求，成為一個真正對國家有用的人。

匯報人：xiexiebang

第三篇：人生與價值演講稿

人性的墮落，常被定義為無視價值的開始，如果給心情涂上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多，人性的丑陋正是人生的動力的價值。一起來看看人生與價值演講稿5篇，歡迎查閱!

人生與價值演講稿1

人們常說要實現人生的價值，但人生的價值究竟是什么?我認為，人生的價值就是奉獻。誰對社會對人民的貢獻大，誰實現的人生價值就越大。

我們常歌頌“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，那是因為春蠶和蠟炬的無私奉獻;翻開上下五千年的歷史，像春蠶一樣做貢獻的人還少嗎?大禹治水三過家門而不入，扁鵲周游列國解除人間疾苦，屈原為尋求救國真理上下而求索……他們不都是無私奉獻的英雄嗎?如果有人認為當今不再需要奉獻的話，那么想想血染黨旗的左權、怕死不當_______員的劉胡蘭、人民好衛士任長霞。是的，我們怎能否認人生真正的價值在于奉獻?怎能不由衷地贊美這奉獻精神?在人生價值的天平上，奉獻是永遠不變的砝碼，閃光才是生命頂點的坐標!

我們不能跟英雄們比，因為我們還是學生，不能為祖國做出貢獻，但是，我們卻能為我們的母校做貢獻，我們的母校-------升中職中，它就如一棵松柏，飽經風霜，從一棵無助的小樹，經過無數的艱難困苦，長成茂盛的大樹。如今，我們的母校如此的旺盛，全靠那一個個老前輩瀝盡心血而得來的，正因為他們的無私奉獻，我們才能有這樣一個生氣怏然的校園，我們感謝他們，我們做為學校的一員，應當為我們的母校做無私的奉獻，使我們母校的明天更加輝煌!

是的，讓我們以英雄人物為榜樣，以革命領袖和親愛的黨為榜樣，終生以奉獻為樂，以奉獻為榮，以奉獻為己任，孜孜不倦地去追求人生的價值，努力人生的價值，不在一時的享樂，不在貪婪的索取，而在默默無聞的奉獻中，在為人民和社會的奉獻中!我們每個青年人都應該把握住機遇，經得起挑戰，在工作和學習中不斷完善自己，百煉成鋼，用自己的火熱青春和知識力量為人大工作貢獻力量。

奉獻是神圣的。偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻;朋友們，憑著歲月賜給我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出你年輕的雙手吧!讓我們擎起希望的火炬，劈風斬浪，走向輝煌的明天!

人生與價值演講稿2

曾幾何時，人們常被“人活著為了什么?活著有什么意義?”這樣的問題而困惑，找不到人生的坐標，碌碌無為地結束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不應當看他取得了什么。”是的，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。

張思德雖然沒有像董存瑞、黃繼光那樣為國拋頭顱、灑熱血的英雄行為，但他努力地燒炭，同樣也是為革命而奉獻了自己的青春和力量，他的一生平凡而偉大。

像張思德這樣默默無聞、無私奉獻的人還有很多……

2005年春季，中央電視臺報道了一位平凡的郵遞員王順友的先進事跡。20年來，他在蒼莽逶迤的大涼山深處，在危險孤寂的馬班郵路上，跋涉人生，只為做一件事：把郵件送到目的地。他說：“活兒再苦再累也得有人干，只要我能走，就不會扔掉手中的馬韁繩。”從這樸實的話中我們看出了他人生的目標。王順友是幸福的，他的幸福來自收件人的微笑;王順友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。這正如馬克思所說︰“人只有為自己同時代的人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完善。”這些事情雖不是見義勇為、舍己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞、無私奉獻的精神，因為他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有意義的。

有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自己也會沾上一點兒，這便是為他人奉獻時的真諦。”如果你希望自己的人生也像他們有價值，那么就要經常反思諸如此類的問題：我能為他人做點什么?誰需要我的幫助?如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎?”

“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要把這句話作為我們人生的座右銘，把奉獻作為我們人生的目標，甘于奉獻，樂于奉獻，在奉獻中實現自己的人生價值。

人生與價值演講稿3

當嬰兒的啼哭聲伴隨著急促的呼吸時，人的一生便這樣開始了。就注定要承受一切痛苦和得到一切的權利。也注定要歷經一場精彩紛呈的色彩人生。

每個人的人生都是有價值的，都是寶貴的，都是豐富的。

體驗成長是人生的必修課，品味墮落是人生的考驗，學會面對成功和失敗更是人生的教育。

享受生命的酸，甜，苦，辣，咸。是很有意義的。也會充實生活。

人生的價值最寶貴的便是可以為理想而奮斗，可以為抱負而拼搏，可以為生命而努力。

人生的價值是可以體現在家庭中，學校，生活，生命，學業。每個人都是獨一無二的。每個人都是一道亮麗的風景線。而每個人的生命都像是一個星系，會發光，會發亮。而對于人生的價值便在于自身的能力，意念，思維。

人這一生故可以一蹶不振，但是永遠也脫離不了生命的源泉。

人生與價值演講稿4

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”領悟這句話的真諦，感悟這句話的人生。雖不能想著句話那樣偉大，但也要想著句話要珍惜時間。

“春光不自留，莫怪東風惡”就像這樣的人才能體現出時間的含義，時間并不是流水，時間是生命，如果沒有時間，還何談生命存在的價值?

“天生我才必有用”正因為有了這個信念，許多人才走向了成功，只要有目標，人生的方向才會正確。天既然賜予我生命，就一定有我存在的價值，所以我們都不要埋怨生活的不幸。

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”這句話說的是成功的人士，不一定要有超長的智慧，但必須要堅韌不拔的意志，成功并不是遙不可及，只是你努力了嗎?

“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要強迫別人，別人也未必想做，就是告誡自己要禮貌待人，不要強迫別人。

“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。”思想是指路明燈，有了一個號得思想就等于成功了一半，正所謂人的一生是靠自己決定的，決定要成功就要有好目標。

人生與價值演講稿5

漫漫人生路，據好比在扣紐扣，一步錯，步步錯。一不小心，就會落得皆輸的結局。價值就好比人生的第一粒紐扣，在人生旅途中至關重要。把握好價值，就不至于在半夢半醒件錯失彩人生。

那么，如何實現人們的價值，扣好人生的紐扣呢?在人生路上，我們常常迷失方向，感到失落，甚至懷疑自己的價值。其實，生命的價值源于你自己，愿與你的自信、拼搏與奉獻。

生命的價值源于自信。庸者，相信別人，懷疑自己;愚者，相信自己，排斥別人。小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。再一次世界優秀指揮大賽中，他按評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳的發現了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊出現了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得樂譜有問題。這時，在場的權威專家堅持說樂譜沒問題，是他錯了。面對一大批樂師和權威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵的說：“不!一定是樂譜錯了!”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的圈套，以此來檢驗指揮家再遇到這種情況，能否正確堅持自己的主張。前幾位參加的指揮家雖然也發現了錯誤，但終因隨聲符合權威人士的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而奪冠，實現了生命的價值。

生命的價值源于拼搏。正所謂“狹路相逢勇者勝”。2008年奧運會，中國選手林丹與馬來西亞選手李宗偉棋逢對手。他們二人的比賽，各有勝負，在大大小小的世界賽場上交手過31次。這次的比賽，可稱得上“世界之戰”。起先，李宗偉拿下一局。林丹不甘落后，又扳回一局，直到第三局，比分一直持平，不相上下。到緊張時刻，林丹大展將風范，一舉拿下兩球，取得了本場比賽的勝利。全場歡聲四起，林丹也開心的繞賽場大跑。賽后有記者采訪李宗偉，李宗偉平靜的說：“打球不是勝就是輸吧，沒關系，兩屆拿了第二，我已經盡全力去拼了……”李宗偉雖敗猶榮，他和林丹的拼搏精神，同樣值得人們敬重。他們通過拼搏，完美的詮釋了奧運精神，也實現了人生的價值。

生命的價值源于奉獻。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。風險是一種高尚的情操，一個自私自利的人是毫無價值的，也無法得到眾人的認可。“大衣哥”朱之文憑借很強的唱功，從一個農民搖身一變，變成了一個大明星。名譽財運也隨之而來，但他并沒有從此驕傲。他捐出50萬為家鄉修路，捐數萬修村里的幼兒園，并且把他自己的大衣拍賣，所得的錢用作善款捐給貧困兒童。他的行為得到了社會的一致好評。他通過自身的善心和影響力，不僅實現了自己的人生價值，也影響著當代人。

或許，每個人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生努力，就是讓那里開滿鮮花，讓生命之花常開不敗。努力的去實現價值吧!扣好人生的第一粒紐扣，在人生的道路上一步個腳印。

第四篇：人生理想與社會價值

海南大學課程論文

課程名稱：思想道德修養與法律基礎

學院：政治與公共管理學院專業：行政管理

班級：行管一班

姓名：張俊

學號：

評分：

20110704310041

2011年12月

實現人生價值，促進社會發展

摘要：人生價值分為自我價值和社會價值，但當代似乎大多數人都只看到自我價值，而忽視了社會價值，忽視了社會條件在實現人生價值時的作用。評價人生價值的根本尺度是看一個人的人生活的是否符合社會發展的規律，是否通過實踐促進了歷史的進步。人生價值的實現需要一定的主、客觀條件，其中客觀條件就是一定的社會環境。個人在社會實踐中實現了人生價值，會在一定程度上促進社會的進步與發展，而社會的良性運行和協調發展又會為個人人生價值的實現創造良好的客觀條件。社會的發展離不開個人的發展，自我價值的實現以社會價值為基礎，在社會實踐中創造有價值的人生才能更好的促進個人進步，更好額推動社會發展。當代青年需要樹立正確的人生觀,實現自我價值與社會價值的統一,為社會發展做出貢獻。關鍵詞：人生價值，社會，發展，奉獻

（引言）

每個人都有自己的理想與追求，當你通過自己的努力達到目標時，你可以說實現了人生的自我價值，但卻不一定能說實現了人生價值。那么，什么樣的人生才算是有價值的呢？人生價值的實現與社會發展有何關系呢？如何把人生價值的實現與社會發展聯系起來呢？

一、人生價值

（一）人生價值含義

人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所得具有的作用和意義。定下什么樣的人生目標，保持什么樣的人生態度，選擇什么樣的人生，什么樣的人生才有意義，有價值，人們總會在自己心中形成一定的評價標準，都會有自己看問題的角度。簡單的說，人生價值就是人們從價值角度思考人生問題的依據。

（二）人生價值分類

人生價值其實是分為自我價值和社會價值，但目前很多人都單純的認為實現了自我價值就是實現了人生價值，其實不然，人生價值的實現必須是自我價值與社會價值的統一。人生的自我價值是個人的行為對自身生存和發展所具有的價值，主要表現在對自身物質與精神生活的滿足程度。人生的社會價值，是個人行為對社會、對他人所具有的價值，主要表現在社會、他人對你的肯定程度。自我價值與社會價值是辯證統一的關系，既有區別又有聯系，既對立又統一，兩者共同構成了人生價值。正如馬克思說：“每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關聯就是一個必然的事實”。把自己當手段，他人當目的，那是毫不利己，專門利人的奉

獻精神；把自己當目的，把他人當手段，那是資本主義上層自私自利的腐敗現象。在社會生活中，我們既要把自己當目的和手段，也要把他人當目的和手段，既要考慮他人，也要考慮自己。將自我價值與社會價值有機結合，在實現自我價值的同時也實現社會價值，做到雙贏，(三)人生價值的評價標準

人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發展的規律，是否促進社會的進步，是否符合最廣大人民的利益。在社會主義的中國，人生的真正價值在于個人對社會的奉獻，而不是個人對社會的索取。作為公民，在個人和社會關系上，兩者相互依存，密不可分，人們能夠提供的貢獻的水平決定人們能夠享受的權利的水平。人生最崇高的價值，是為全人類的解放事業作出貢獻。歌德曾經說過：“你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。”想要擁有就得付出。愛因斯坦也說過：“一個人的價值 , 應當看他貢獻什么 , 而不應當看他取得什么。”兩位偉人都已承認人生真正的價值在于奉獻，奉獻比索取更快樂，更有意義。個人的奉獻將會促進社會的進步。換言之，個人對社會起到了積極的作用，那么個人的人生就是有價值的。鐵路工人郭明義用行動告訴世人，他的人生價值在于奉獻。1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災區群眾捐款12萬元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。一家3口人至今還住在鞍山市千山區齊大山鎮，一個80年代中期所建的、不到40平方米的單室里。雖然他貧寒，但沒人瞧不起他，他的行為收受到了世人的肯定與贊揚，他的人生因此而有價值。他的行為也感動著世人，將愛傳遞，呼吁更多的人奉獻社會。

二、實現人生價值

（一）主觀條件

第一、確定正確的人生目標。人生目標決定了一個人的人生方向，決定了一個人的人生態度，決定了人生價值標準，為人生行為提供動力。正確的人生目的會使人懂的人生價值在于奉獻，叢飛就是一個很好的例子。他是一位真正的無私者，真正的忘我者，把愛傳遞給別人，不計較別人愛的回饋。盡管自身經濟條件不好，但他毅然決定幫助他人，這是新時代的活雷鋒。所以，盡管他的生命短暫，但是他實現了自己的人生價值，得到社會的普遍認可，我們可以很肯定的說他的人生非常有價值。在社會主義市場經濟的背景下嗎，為人民服務才是科學高尚的第二、提高個人素質。抓緊時間，努力學習科學文化知識，加強自身道德修養，為將來大好堅實的基礎。

第三、具有艱苦奮斗的精神。不怕苦，不怕累，向著目標前進。

（二）客觀條件

首先，人生價值的實踐需要一定的社會環境，而且社會條件是無法避免的，可

能是順境，也可能是逆境。你不能改變自己出身的家庭，不能改變現有的社會制度。所以，要科學的對待人生環境，保持自身良好的心態。面對順境，我們要有居安思危的精神，不要馬虎大意，甚至貪圖享樂，要自覺抵制享樂主義;面對逆境，我們要有艱苦奮斗的精神，百折不撓，迎難而上。

其次，要在社會實踐中實現人生價值，走與人民群眾相結合的道路。當代大學生缺乏社會實踐經驗，是個普遍的事實。大學生要在為人民服務、實現人民利益的過程中實現人生價值。時刻本著為人民服務的宗旨。因為廣大人民群眾工作在第一線，與群眾結合可以學到很多知識，同時也能更好的了解人民群眾，為他們謀福利。人的一生只能享受一次青春，當一個人在年輕時就把自己的人生與人民的事業緊密相連，他所創造的就是永恒的青春。

三、促進社會發展

社會是由每個人組成的社會，社會的進步與發展當然要依靠每個個體的奉獻，所以人生的真正價值在于對社會的奉獻。每個人邁出一小步，整個社會將會前進一大步。只要每個個人能夠在人生活動中奉獻社會，奉獻他人，那么人生就會很有價值，我們的社會將會加速發展。社會發展和個人的發展互為前提和基礎,人的發展是社會發展的最高目標,是建設和諧社會的要求。個人的全面發展為人生價值的實現創造了條件,人生價值的實現是人的全面發展的社會目標,人生價值只有在社會發展的主流中才能呈現出其燦爛的光輝。江澤民同志在北大100周年校慶時講到：“希望你們堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一。青年人富有遐想和抱負，憧憬著美好的未來。這是青年的特點，也是優點。但需懂得，個人的抱負不可能孤立地實現，只有把它同時代和人民的要求緊密結合起來，用自己的知識和本領為祖國為人民服務，才能使自身價值得到充分實現。如果脫離時代，脫離人民，必將一事無成。波瀾壯闊的改革開放和現代化建設，為全國各族青年展示才華，實現志向，提供了廣大的舞臺。生長在這樣的時代是幸福的。廣大青年一定要虛心向革命先輩和人民群眾學習，在為祖國的竭誠奉獻中煥發出青春的絢麗光彩。”這是一代國家領袖對我們當代大學生的殷切希望，個人的發展一定不要脫離社會，為人民服務才是科學高尚的人生觀。社會的發展又會為個人人生價值的實現創造更好的條件和機遇，從而更好的促進個人的全面發展和人生價值的實現。

在當代中國，社會發展主要朝四個方面前進。即建設物質文明、精神文明、政治文明、生態文明。改革開放的成就舉世矚目，經濟飛速發展。但是隨著經濟的飛速發展，生態環境的破壞也令人吃驚，曾經的藍天白云現在已很少見到。精神文明建設也任重而道遠，中國人的道德修養還很欠缺，在國外時常會有漢語標語，標語牌上寫著：不要隨地吐痰，便后沖廁所之類的標語。這說明我們的精神文明建設需要加大力度。作為當代大學生，我們要繼承和傳揚中國傳統文化中的精華，自覺抵

制外來低俗文化，提高自身道德修養。政治文明建設同樣艱巨，政府公信力一天天的下降，實在令人擔憂。

面對種種問題，當代大學生在實現人生價值時應該找準方向，與時俱進，既要實現自我價值，又要推動社會的進步。簡單說，就是在達到了自己理想目標的同時，奉獻社會，為社會的進步做出貢獻

結語：個人與社會密不可分，在學校抓緊時間學習，在社會實踐中積累經驗，社會的發展需要我們的努力與奉獻。成就自我，奉獻社會！

參考文獻：

[1] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.《馬克思恩格斯全集》.人民出版社,1980年版,第473頁.[2]《思想道德修養與法律基礎》.高等教育出版社,2010修訂版，第73頁.[3]江澤民.《江澤民論有中國特色社會主義（專題摘編）》.中央文獻出版社2002年版，第422頁.[4] 江澤民.《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》.《人民日報》，1998年5月5日

[5]百度百科

第五篇：人生真諦與自我價值

人生真諦與自我價值

摘要:

學生問：“人生有什么意義？”

老師答：“人生的意義就在于你能不斷地詢問‘人生有什么意義。‘”

對于這段話，我想每個人都會深有感觸，很多人喜歡詢問人生有什么意義，然而，人生的意義絕不可能存在于某一個地方或是某一件事情上面。人生的意義是一個人決定去做某件事，在這個過程中產生一種自我肯定的力量，也就是說，人生的意義在于探索人生真諦與實現自我價值。（傅佩榮《哲學與人生》）

關鍵詞：人生，自我價值，希望，困境。

正文：

一、樹立正確的人生價值觀（課本《思想道德修養與法律基礎》）樹立正確的人生價值觀是探索人生真諦與實現自我價值的首要基礎，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生不同的意義，是當代上進人必須擁有的品質，要樹立正確的人生價值觀，就要做到：

（一）、了解世界觀和人生觀

世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點，而人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和合對待生活的態度，世界觀和人生觀緊密聯系在一起。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀；另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發展和變化起著積極地作用。所以，世界觀和人生觀是相輔相成的。

（二）、追求高尚的人生目的

提到這個，我們不難想到孔子、蘇格拉底、釋迦牟尼。他們有高尚的人生目的，所以成就了有價值的人生，而對于我們而言，區別于那個時代，我們也必須追求我們心中那高尚的人生目的因為人生目的在人的活動中具有重要的作用。

1、人生目的決定人生道路

一方面，人生目的規定了人生活動的方向，另一方面，人生目的是人生行為的動力基礎，劉翔致力于跨欄賽跑，姚明致力于籃球比賽，他們人生目的明確，因而他們人生方向也隨之確定，同樣，他們所從事的活動也是他們人生行為的動力基礎。

2、人生目的決定人生態度

人生道路不可能一帆風順，面對各種各樣的矛盾與競爭，我們必須端正我們的人生態度，不同的人生目的會使人產生不同的面對態度，或努力拼搏或投機鉆營，或積極向上或游戲人生。所以正確的人生目的是正確的人生態度的前提。

3、人生目的決定人生價值標準

人生目的是人生的指南針，它指引著人的航向，不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。例如蔣介石和鄧小平，一個國名黨領導人，一個共產黨領導人，他們的人生目的不同，一個追逐個人私利，一個樂于奉獻人民，所以決定了他們不同的人生價值。

（三）、確立積極進取的人生態度

思考人生態度問題，有助于思考人的一生應該有怎樣的生活，從而知道應該如何對待生活。

有一個有趣的游戲，把26個英文字母A、B、C等分別對應1、2、3等數字，那么態度（attitude）就是100，而金錢、榮耀這些東西也只有幾十，俞敏洪在對清華大學演講時說：“人必須要往前跑，不一定要跑得快，但必須要跑得久，不能停下來。你不能三天打魚兩天曬網，要持之以恒，不要用你的現狀去判斷你的未來，只要你堅持就一定能獲得你所意想不到的東西。”以我的理解，人生就像一場馬拉松，堅持、認真才是最優秀的品質，就像對運動場上的人一樣，人們驚嘆于百米運動員的英姿颯爽，可更沉迷于馬拉松參賽者的執著。

（四）、用科學高尚的人生觀指引人生

雖然說不是每個人都是圣人，都能像馬克思那樣，但我們可以借鑒偉人的思想成果讓自己的人格不斷地便得高尚，有了高尚的人格，我相信，高尚的人生觀也就隨之而生，重點是我們也必須科學地加以利用，參照的同時，我們也必須滲入我們自己的思想及行為，不可盲目效仿而迷失自我。

一、在希望中尋找自我，探索自我價值

有了正確的人生價值觀，我們就應在此基礎上建立我們對未來，對人生的希望，有了認識的目的，有了對人生的希望，我們才能更充分地尋找自我，探索自我價值，那么如何有希望地去尋找自我，探索自我價值呢?(一)、確立希望，需要勇氣

“走自己的路，讓別人去說吧！”（但丁《神曲》）說這話需要勇氣，它就像一座卓然挺立的大樹，不應暴風雨而彎腰。電影《三個白癡》里面男主人公蘭徹說：“這么害怕今天，怎么做好明天。”所以，在面對今天的時候，也需要一種勇氣。

人們常以“太不好意思了；現在時機還不成熟；恐怕太遲了；準備工作還沒做完；條件還不具備；恐怕會做砸。”等諸多理由來當作自己缺乏勇氣的借口。殊不知，有時不完美的開始勝過完美的猶豫，也許懸崖之間的鐵索橋，盲人或聾人更易安全地走過，而正常人卻不行，因為正常人能看見他面前的深不可測，能聽見湍流的水聲。所以，有時成功也和這過橋一樣，失敗不是因為自身實力的不足，而是因為被周圍的環境、聲勢嚇破了膽，從而喪失了做某件事的勇氣。

（二）、確立希望，需要思考的習慣

設想這樣一個場景：如果我坐在一棵蘋果樹下，一個蘋果掉下來打到我的頭上，我會怎樣？或許我會想：啊，上天賜給我一個蘋果，那么我就把它吃掉吧！我們只所以不能成為牛頓，而只能成為一個多吃一個蘋果的人，原因就在于我們沒有思考的習慣。（傅佩榮《哲學與人生》）牛頓因為思考，因此他會在別人沒有懷疑的地方懷疑：為什么是這樣而不是那樣。然后發現了新的定律。

思考對于學習的人來說也很重要，讀到一段話的時候，不要立刻信以為真，如果把很多事情都視為理所當然，就無法養成思考的習慣。如果對任何事都加以思考，就會發現，雖然很多事情現在如此，但它沒有必要一定是如此，也有可能是別的樣子，這樣一來，就可以在很多看似理所當然的事情中找到新的開始。

（三）、確立希望，需要自信（美、阿.哈伯德《自信：人生不能沒有的一種精神》）

以前在一本書上看到，拿破侖親率軍隊作戰時，那支軍隊的戰斗力便會增加一倍，原來軍隊的戰斗力一般基于士兵們對統帥的信心，拿破侖的自信堅強，使他部下的每一個士兵的信仰增加一倍。增強自信心，有如下方法：

1、語言暗示）

堅定地信心，能是平凡的人們做出驚人的事業。一個人的成就，就不會高于他的自信所能達到的高度，如果你常常說：“我不行。”“我辦不到”“不可能”久而久之，你就可能真的什么事都辦不了。但是如果你常常說：“我相信我自己。”“我喜歡我自己。”“我最有力量”。久而久之，你就能辦到你原本辦不到的事。因為你的語言在左右你的行動，肯定的語言會增加你行動的力量。

2、角色假定

青少年時，人們會有一些偶像，偶像在人們心中總是優秀的、完美的，然后人們就會以偶像為榜樣，榜樣的力量是無窮的，人可以通過對偶像的追求閱讀他們所在行業中最優秀的人士傳記，進入專業角色之前，你就能夠不斷地提升自己。

3、相信自己的潛能

人的潛能是巨大的，在危難之際或緊迫之時，人的潛能就能很好地爆發出來，有位詩人說：“人體內蘊藏著無窮的能量，當人類全部使用這些能量的時候，將無所不能。”雖然詩歌常常將意像夸大，但它也確實揭示了人內在潛能的潛在效果。相信自己的潛能，能將自己的能力發揮到極致。

（四）、確立希望，需要意志力

沒有堅定地意志力，就不能獲得價值的成就，那么，怎么才能鍛煉意志力呢？ 鍛煉意志力的正確的方法就存在于日常生活中，它們如此明顯、簡單。例如，回想高中生活，你是否想過放棄，當你選擇堅持時，你就鍛煉了意志力。當冬天來臨時，你是否發現被窩比外面舒服，當你還是一如既往地起床做事時，叫你就鍛煉了你的意志力。依然面對軟弱，克服缺點是永遠堅強力量的不二法門。所有鍛煉意志力的方法都在心中，生活中，唾手可得，它們藏在伺機擊垮意志的弱點中。

二、在困境中保持自我，實現自我價值

賴斯利說：人生的意義不在于拿到一副好牌，而在于怎樣打好一副壞牌。如果干什么事都一帆風順，那人生還有什么喜悅可言，只有不斷地面對逆境和挫折，挑戰它、戰勝它，成功之后的歡樂才更能打動人，這樣的人生才更加豐富多彩，況且，人生之事十之八九不如意，誰也不可能一輩子活在成功勝利之中，真正的成功者往往是身處逆境或遭遇過失敗的人。

貝多芬30多歲就失去了聽力，但他仍在耳聾中完成了世界名曲《第九交響樂》達爾文病魔纏身40多年，但仍然四處考察，發表了著名的進化論觀點，愛迪生小的時候便失去了聽力，但他居然發明了留聲機。

他們都是因為自己的缺陷而不宜從事自身工作的人，可他們有在那些工作中做出了杰出的成就，說來容易，但其中的艱辛卻是常人無法想象的，當我們身處逆境時，不妨多想想這些戰勝困難的成功者。“別人能做的事，我也能做。”努力地去改變。

當然，面對困境，我們也不可缺少一些品質：

（一）、不能喪失自信

（二）、保持樂觀

快樂的人有一種創造的力量，是悲觀的人所沒有的。（美、阿.哈伯德《樂觀：人生不能沒有的一種情緒》

多笑，能增加人的樂觀。以歡笑代替憂愁與怨恨。我們會感到更加輕松，更能專注于我能所做的事，更能盡到我們應盡的責任。因為如果我們為自己快樂，也是對他人的快樂幸福盡力了。有時，我們也可以聽聽音樂來保持心情舒暢，因為樂觀是能夠被鍛煉的額，所以人在平常的生活中，應多接觸樂觀的人和令人樂觀的事。

（三）、面對情感困境時，需要豁達

我們的存在時父母選擇的結果，我們的生存被環境影響著，因此，每個人從小到大都會接受一些固定的觀念和成見。有時候，我們會覺得別人講的話沒有道理，事實上這是因為我們先被個人的遮蔽，如果能夠撇開成見，聽聽別人怎么說，然后試圖了解其中的道理，或許會發現，其實別人的說法也是可以站得住腳的。

其次，當別人犯錯誤時，試著去原諒別人，這樣不僅對別人有好處，對自己也有幫助。如果你不原諒他們，你會感到怨恨和痛苦，它們將從內到外將你毀壞，從而讓你遠離成功，因為你也曾犯錯，因為我們都是凡人。

小結：生命是完整的，我們在一個地方失敗了，正好在另一個地方有了反省自己的機會，借此能夠有所改善。相反的，一個人如果從小到大都是一帆風順，可能反而沒有太多反省自己的機會，以致難以實現自我價值。

（四）、總結

哲學家克爾凱郭爾指出：人生有三絕望：不知道有自我；不愿意有自我；不能夠有自我。（傅佩榮《哲學與人生》）

不知道有自我即人不知道自己該干什么，不知道自己的人生有什么意義。不愿意有自我即人不愿意獨自面對自己，包括自己的希望以及內心，不能做一個真誠的人。不能夠有自我即一個人愿意成為自我，努力做一個真誠的人最后卻發現不能成為自我，即覺得自己能力不夠而不能夠實現自我價值。

所以，人生必須做到：知道有自我；愿意有自我；能夠有自我。

有些人認為自己的人生困難，但也沒有多少人為了逃避困難而選擇死亡，所以也就無我地過完一生。

以哲學的觀點：人生就是買面包，烘面包，吃面包的過程，若要面包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜應該就是哲學。（傅佩榮《哲學與人生》）而以現實的觀點來看，那蜂蜜就是自我，即發現自我，定位自我，實現自我。活著，是一回事，而要活得有意義，又是另一回事。其實，人活在世界上都只是過客，而不是歸人，既然只是過客，又何必在意自己“有”什么，我們應該注意自己“是”什么、如何“做自己”。從而實現自己這過客的價值，這時，我們會感到或多或少的成就感和幸福感。人生就是一個在旅行中追求幸福的過程。

參考文獻：臺。傅佩榮《哲學與人生》

課本《思想道德修養與法律基礎》

美。阿.哈伯德《自信：人生不能沒有的一種精神》

《樂觀：人生不能沒有的一種情緒》