第一篇：古代文學史第二版第二卷_袁行霈版

中國古代文學史第二卷筆記整編

第二編 魏晉南北朝文學 緒論

一、魏晉南北朝文學概述

1、魏晉南北朝時期社會概況

1、時代基本特點：政治的動蕩、黑暗、民族矛盾尖銳

2、士族門閥制度的產生

士族，又稱世族、高門大族，其對立的稱呼是庶族、寒門，基于宗族的血統

士族對政治權力的壟斷，以致造成“上品無寒門，下品無士族” 的局面

3、社會思想的自由、活躍

玄學興起：形上思辨、清談析理；任性率真，寄情山水——人的覺醒、個體意識的覺醒。佛學的興起

道教的興盛 對中國小說的創作產生深遠影響

二、魏晉南北朝文學特點

1、文學的自覺

所謂文學的自覺有四個標志：

一是文學從廣義的學術中分化出來，成為獨立的一個門類。宋文帝立四學，文學與儒學、玄學、史學并立；同時又有文筆之分，《文心雕龍·總術》：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。”

二是文學理論的繁榮與文學批評的興起。三是文體的區分。

四是自覺追求文學的審美特性：詩賦欲麗、緣情而綺靡

2、文學主題與題材的變化

（1）文學風尚與主題。典型的亂世文學，形成了三大主題：生死主題、游仙主題和隱逸主題。

（2）文學題材的新變

玄言詩：談玄析理

山水田園文學：陶謝為代表

此外，詠懷詩、詠史詩、邊塞詩、游仙詩、宮體詩等詩歌題材在魏晉南北朝時期都得到了不同程度的發展，并對后世詩歌的發展產生了深遠的影響。

3、文人集團與文學的家族化

文學家族主要有：三曹、阮瑀與阮藉、嵇康與其子嵇紹、三張（張載及其弟張協、張亢）、二陸（陸機、陸云兄弟）、兩潘（潘岳及其從子潘尼）、傅玄及其從子傅咸、謝氏家族（謝安、謝混、謝靈運、謝瞻、謝晦、謝曜、謝惠連、謝眺）、蕭衍及其子蕭綱、蕭繹。

4、文學樣式的豐富多樣

（1）詩歌：魏晉南北朝時期，文體也進一步豐富發展起來。五言古詩得到長足的發展并達到鼎盛；七言古詩在這時也確立起來；齊梁“永明體”的出現又為唐代近體詩的成熟、發展奠定了基礎。

（2）文：駢文在這一時期開始興盛。

（3）賦：在漢代盛極一時的大賦，演變而為抒情小賦。

三、魏晉南北朝文學的發展歷程

1、建安、正始文學

建安風骨的美學特征

代表作家：三曹、七子和女詩人蔡琰。

正始之音

代表作家：竹林七賢

2、兩晉文學

西晉，太康詩壇：三張、二陸、兩潘、一左（左思）

東晉玄言詩，孫綽、許詢、王羲之 晉宋之際的大詩人陶淵明及其田園詩

3、南朝文學

宋初：謝靈運及其山水詩，鮑照的詩歌創作（七言歌行、邊塞詩）齊梁時期：“永明體”的產生，沈約、謝眺、王融等 梁陳兩代：浮靡輕艷的宮體詩成為詩歌創作的主流 南朝樂府民歌 ： 《西州曲》

4、北朝文學 北朝樂府民歌：《木蘭詩》

散文：酈道元《水經注》

楊衒之《洛陽伽藍記》

顏之推《顏氏家訓》

第三編 魏晉南北朝文學

第一講：建安文學

1、建安文學的總體特征——建安風骨

一、“建安風骨”（漢魏風骨）的概念

“風骨”一詞，劉勰最先提出并給以正面闡述，見《文心雕龍》“風骨篇”。

所謂“風”，就是文章的生命力，是一種內在的、能感染人的精神力量，它與作品的 內容和情感有關；而“骨”是指文章的表現力，直接體現在語言的運用上，語言準確、簡潔、明晰，文章就能表現得有力。

二、建安風骨的內涵與特征

1、功業意識與慷慨文風。

2、生命意識與悲涼文風。

劉師培《中國中古文學史》把建安文學的特征概括為：清峻、通脫、騁詞、華靡 袁行霈《中國文學史》：政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆，強烈的個性色彩和濃郁的的悲劇色彩，就是“建安風骨”這一美學范疇的內涵。

一、曹操

（一）生平、思想

1、生平

曹操（155-220）字孟德，小字阿瞞，沛國譙郡(安徽亳縣)人，父親曹嵩是得寵宦官曹騰的養子，官至太尉。建安元年，受封為丞相，官渡一戰擊敗北方最大的割據勢力袁紹，逐步統一了北方，成為北方的實際統治者。曹丕稱帝建魏后，追尊他為武帝，史稱魏武帝。

2、深厚的文化藝術修養

一方面，曹操在經學方面有較深造詣。另一方面，多才多藝。曹操生平著述頗豐，據清代姚振宗《三國藝文志》考證，后代流傳的著作有十九種之多。而影響最大的，是開一代文風，魯迅先生稱他“是一個改造文章的祖師”

（二）曹操的詩

1、曹操樂府詩概述

曹操詩今存22首，全部是樂府詩。

2、曹操詩歌的主要內容：憫時傷亂、述志抒懷

3、曹操詩歌的風格特色

①主體風格：慷慨悲涼，氣韻沉雄。②開創了四言詩的新境界 曹操的四言詩蒼勁有力，慷慨蒼涼，已完全脫出“三百篇”之境，更非漢人四言可比。如《觀滄海》（是我國現存第一首完整的山水詩）

二、曹丕

1、曹丕簡介

曹丕（187——226），字子桓，曹操次子。建安二十二年，立為魏太子，二十五年繼曹操為魏王，隨即廢漢自立，世稱魏文帝

2、曹丕在三個方面的重要貢獻：

一是他的文學組織工作 二是他的文學批評工作

他的《典論·論文》是我國現存最早的一篇文學專論，開文學批評風氣之先。三是他的文學創作

鄴下時期保存下來的作品頗多，詩、賦和各體文章均有佳作，與曹植各有所長。

3、曹丕詩的題材內容

曹丕詩現存約40首，可分三類：紀事抒情、游宴、游子行役與思婦別愁。

游子行役與思婦別愁一類成就最大，屬代人立言的擬作體。《燕歌行》抒寫思婦之情，音節和婉，修辭精美，是曹丕的代表作，也是中國詩歌史上第一首成熟的七言古詩。

4、曹丕詩的風格

曹丕詩以文人深婉細膩的筆觸，寫出亂世中人的內心世界，因而頗得《古詩十九首》的風致。開創了七言閨怨詩的先河，將漢樂府代抒閨怨的傳統加以文人化的改造。

代言體：南朝以及唐代的閨怨詩、宮怨詩都承接著這種表現形式而將其發揚光大。如李白的《長干行》、金昌緒《春怨》等都是典型的代言體詩歌。

三、曹植

(一)、曹植生平簡介

曹植（192~232）字子建，曹丕同母弟。曾封為陳王，死后謚“思”，故世稱陳思王。

(二)、曹植的詩歌創作

1、前期創作：

主要抒發理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調和奮發進取得精神。（1）功業精神與報國信念：如《白馬篇》

（2）游宴、唱和之作：《名都篇》（3）抒寫友情之作：《贈丁儀》、《贈王粲》、《送應氏》

2、后期創作

A、離別之悲、憂生之嗟、悼亡之恨

如：《贈白馬王彪》、《三良詩》、《遠游篇》、《朔風歌》、《野田黃雀行》 B、抒寫女性的相思與隱憂，寄寓自己遭忌被棄的感慨。

如：《浮萍篇》、《美女篇》、《七哀詩》、《怨詩行》、《雜詩》等。C．游仙詩

如：《五游》、《升天》、《仙人篇》、《苦思行》

（三）、曹植的文學成就

1、曹植詩歌的藝術成就：

鐘嶸《詩品》評價為：“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質。”達到風骨與文采的完美結合，成為當時詩壇最杰出的代表。

2、曹植兼擅各類文體、詩體，尤其長于五言，是第一位大力寫作五言詩的文人。（現存詩歌九十余首中，就有六十多首是五言詩。）詩歌賞析：

《野田黃雀行》

高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結交何須多！不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年。

評析： 曹植身處動輒得咎的逆境，無力救助友人，深感憤忿，內心十分痛苦，只能寫詩寄意。他苦于手中無權柄，故而在詩中塑造了一位“拔劍捎羅網”、拯救無辜者的少年俠士，借以表達自己的心曲。

此詩意象高古，語言警策，急于有為的壯烈情懷躍然紙上。

第二講：正史文學

1、正始文學的背景

一、魏晉風度與正始之音

1、褻瀆名教的血腥斗爭

名教：名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分，名即名份，教即教化；名教即通過定名份來教化天下，以維護封建社會的倫理綱常、等級制度。

2、魏晉風度

“魏晉風度”一詞出自魯迅：《魏晉風度與文章及藥與酒之關系》。

魏晉風度，作為當時的士族意識形態的一種人格表現，并成為當時的審美理想。風流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風流自賞。清談（不談時事、政治而專談老莊哲學即玄學）、吃藥和喝酒，組成了風度中的風度。

3、正始之音

正始時期的詩歌與建安詩壇風貌迥異，反映民生疾苦和抒發豪情壯志的作品減少了，抒寫個人憂憤的詩歌增多了。再加上玄風的影響，詩歌又逐漸與玄理結合，詩風由建安時的慷慨悲壯變為辭旨淵永、寄托遙深，因而體現出獨特的藝術風貌，這就是人們常說的“正始之音”。

二、竹林七賢

《世說新語·任誕》：陳留阮籍、譙郡嵇康、河內山濤，三人年皆相比，康年少亞之。預此契者，沛國劉伶、陳留阮咸、河內向秀、瑯琊王戎。七子常集于竹林之下，肆意酣暢，故世謂“竹林七賢”。

在思想傾向、人生態度、文化修養等方面，“竹林七賢”有極為相似的地方。任情放達、脫略禮法，飲酒服藥、發言玄遠，是七賢的共同之點。但隨著司馬氏的政治恐怖日益嚴重，“七賢”的政治態度和處事風格逐漸有所分化。

“七賢”之中，以阮藉、嵇康的文學成就為最高。

2、阮籍的《詠懷詩》

一、阮籍的生平與思想

1、生平

阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人，建安七子之一阮瑀的兒子。阮籍自幼好學，博覽群書，多才多藝，嗜酒能嘯，善鼓琴，尤好老莊，“當其得意，忘其形骸”。

2、阮籍的思想性格

阮籍“少有濟世志”，自幼受到儒學的熏陶，在內心深處，對傳統道德價值十分看重。但“天下名士少有全者”的殘酷現實，與他的理想形成巨大的沖突。這種沖突在阮籍內心深處郁結為失望和痛苦，他由此轉而在老莊思想中尋求慰藉。

儒家信仰與老莊思想在阮籍身上的統一，形成了他“外坦蕩而內淳至”的性格特點。

二、阮籍的《詠懷詩》

阮籍的代表作《詠懷詩》非一時一地所作，內容非常廣泛，其主題不止詠懷，舉凡詠史、游仙、招隱、玄言等這一時期常見的體裁都能在《詠懷詩》中見到。

開創了中國文學史上政治抒情組詩的先河，對后世產生了重大影響。

3、嵇康

一、生平簡介

嵇康（223-262）字叔夜，譙國铚人。《三國志·王粲傳》注引《嵇康傳》 ：“學不師授，博洽多聞，長而好老莊之業。”、“善屬文論，彈琴詠詩，自足于懷抱之中。”

嵇康對司馬氏的行事極為厭惡，堅決拒絕與之合作。司馬氏及其黨羽羅織罪名，將其殺害。時在景元三年（262），年僅39歲。

二、嵇康的文學創作

嵇康詩現存53首，而以四言成就最高，他的四言詩是繼曹操之后的又一批成功之作。

嵇康的詩，以表現其追求自然、高蹈獨立、厭棄功名富貴的人生觀為主要內容。

《幽憤詩》作于獄中，其詩自述平生遭遇與理想抱負，對自己無辜受冤表示極大憤慨。風格爽利、清峻。

《贈秀才入軍》共十八章，內容是想像其兄嵇喜在軍中的生活：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”（十四章），情調灑脫，語言自然天成。

第三講 兩晉文學

第一節 兩晉文學總體特征

一、趨向雅化

尊儒崇文，乃成為西晉立國的基本國策。

晉世文人博聞多識，為文炫博學識，務求典雅。

二、晉人之文，益尚華美

1、士族以玄學縱心適意為口實，盡情享受聲色。“人之生也，奚為哉？為美厚爾，為聲色爾！”（《列子·楊朱》）此言可視作晉人享樂主義之宣言。

2、兩晉侈靡豪奢，享樂淫逸之風，彌滿朝野。

3、兩晉時期，尚美近乎病態。

4、文學也逐漸棄卻建安的剛健、正始的壯麗，而漸次流入綺靡。

三、更尚真情

1、西晉士族崇信玄釋，禮教束縛，愈益松弛，文人更加注重個人的世俗生活與情感體驗。

2、晉世文學是一個富于情感、敢于任情的時代。

陳祚名《采菽堂古詩選》：

“（潘）安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉側折，旁寫曲訴，刺刺不能自休。”

第二節 太康詩壇

一、太康文學概述

太康，晉武帝司馬炎年號（公元280--289年）。

太康作家，傅玄而外，三張、二陸、兩潘、一左（鐘嶸《詩品序》）為其代表。其中，陸機、潘岳最負盛名，講究形式，描寫繁復，辭采華麗，詩風繁縟。

“二十四友”：晉惠帝時，賈謐專權，當時文人多投其門下，潘岳、石崇、左思、陸機、陸云、劉琨諸人皆在其中，有“二十四友”之稱

二、陸機與潘岳

（一）陸機

1、家世生平

陸機（261-303），吳郡吳縣華亭（上海市松江縣）人，出身世族。太康十年，與弟陸云入洛，頗為張華推重，名動一時。有“二陸入洛，三張減價”之說。太安二年，為成都王后將軍、河北大都督，討長沙王，兵敗，為成都王所殺。年僅四十三。

代表作《赴道洛中作》寫入洛時留戀家鄉之情和前途未卜的憂慮 其二：

遠游越山川，山川修且廣。振策陟崇丘，安轡遵平莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨長想。

（二）潘岳

1、生平個性

潘岳（247—300），字安仁，滎陽中牟（河南中牟縣東）人，少以才穎知名，舉秀才，十年不得官。后出任河陽、懷令，郁郁不得志。又依附權貴楊駿，楊駿被誅，除名。潘岳性情輕躁，趨勢利，元康中，與石崇等諂事賈謐，為“文章二十四友”之首。后被孫秀誣陷，夷滅三族。

2、詩文創作

潘岳長于哀誄，《晉書·潘岳傳》云：“岳美姿儀，猶善為哀誄之文。”

《金鹿哀辭》、《澤蘭哀辭》、《馬汧督誄》情文并茂，皆是傳世之作。

詩今存十余首，大都綺密浮淺，“如剪彩為花，絕少生韻”（《古詩源》）但寫親情、哀情一類較佳。

《悼亡詩》三首，素為論者所賞。如其一（略）：亡妻逝世周年，潘岳萬感交集，乃有此作。感情真摯，明凈疏暢，深婉動人。

后人《悼亡》之作，實由此而興。這一類詩以“凄愴”為基調，是潘岳詩歌的主要成就。

三、左思

（一）生平：

左思（250~305？）字太沖，齊國臨淄人。少學琴書，皆不成，乃勤與學，貌寢口訥，辭藻壯麗。泰始八年其妹左棻入宮拜修儀，乃移家京師，官秘書郎。嘗追隨賈謐，“二十四友”之列。泰始十年，左棻為貴嬪。永康元年，賈謐誅，左棻病逝，乃退居宜春里，專意典籍。后居冀州，病卒。

（二）文學創作

1、《三都賦》 作《三都賦》，嘗為陸機所譏，及《三都賦》成，又須名公宿儒推舉，方能顯稱于世，此可見世族壟斷文化的現實。而《三都賦》出，洛陽紙貴，又可見世族好炫博文采才學的風尚，已習染整個社會。

2、《詠史詩》八首

代表詩作《詠史》八首，主要內容抒發寒士的不平之鳴。風格豪放、渾成，獨立于當時士族文化氛圍之外。《詠史》（其五）全詩通過比興和典故的運用，借古諷今，使感情抒發既含蓄深沉又尖銳有力。

第四講：陶淵明

第一節、陶淵明的生平與思想

一、生平

陶淵明（365？－427），一名潛，字元亮，世號靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。

二、陶淵明的思想個性

1、思想

陶淵明的思想深刻而復雜，儒、道、玄、佛思想在他身上及詩文中均有體現。但主要是儒、道兩家思想的影響。

2、個性特征

由于陶淵明受多家思想的影響，因此形成他復雜而獨特的個性特征。其性格具有名士風度，被譽為魏晉風流的杰出代表。

第二節 陶淵明的詩歌創作

一、陶的田園詩

1、田園景物的恬美與悠然自得的心境。如《歸園田居》其一

2、歌詠勞動生活、表達躬耕的生活體念。如《歸園田居》之三

3、描寫自己的窮困和農村的凋敝。如《怨詩楚調示龐主薄鄧治中》、《歸園田居》（其四）等

二、陶淵明的詠懷詩

1、詠懷詩：《飲酒》、《雜詩》、《詠貧士》、《讀山海經》等，圍繞出仕與歸隱矛盾，表現了壯志未遂的苦悶的不與統治者同流合污的高尚品格，也曲折暴露了黑暗。

2、借詠史而詠懷的作品。如《詠荊軻》、《擬古》等。

3、生命意識，人生體驗。

三、陶詩的藝術特色

1、陶詩的總體藝術風格：平淡、自然。

所謂平淡：是兼指詞藻與境界韻味而言的。在詞藻言，是不加雕飾，質樸無華，而極盡詞采的純凈之美；在境界韻味言，是一種平和淡泊，于世事無所爭、無所求，心與自然泯一的人生境界的自然流露，表現為境界的寧靜平淡的美。

2、陶詩風格的另一說：靜穆 朱光潛最早提出這一論斷：

古希臘——尤其是古希臘的造型藝術——常使我們覺到這種“靜穆”的風味。“靜穆”是一種豁然大悟，得到歸依的心情。它好比低眉默想的觀音大士，超一切憂喜，同時你也可以說他泯化一切憂喜，這種境界在中國詩里不多見。屈原、阮籍、李白、杜甫都不免有些像金剛怒目、憤憤不平的樣子，陶潛渾身是“靜穆”，所以他偉大。

3、剛健豪放 朱熹：“陶淵明詩，人皆說是平淡，據某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。”（黎靖得編《朱子語類》）

第三節

陶淵明在文學史上的地位和影響

一、陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途失意或厭倦官場之時，往往回歸到陶淵明。

二、從文學創作的角度來看，陶淵明第一個把田園生活題材帶進詩中，開拓了一個全新的表現領域。

三、陶淵明的詩歌，為中國文學創造了一種沖淡自然之美。

詩歌賞析

1、《歸園田居》（其一）

《歸園田居》組詩共五首，大致寫于作者辭去彭澤令歸田的第二年（406）。這是五首中的第一首，通過對他的志趣及恬靜幽美的田園風光的描寫，表達了詩人去官歸田以后的愉悅心情。在飽受十三年的奔波之苦，一旦歸來，獲得了自由解放，詩人的心靈深處無比激動，但卻以極平淡的“田家語”道出，風格樸素自然。

2、《飲酒》（其五）

這是詩人《飲酒》組詩二十首中的第五首，抒寫詩人歸隱后悠閑恬靜的心情。

全詩語言平淡自然，卻極富蘊涵，耐人尋味，實現了景、情、理的水乳交融，是陶詩“質而實綺，癯而實腴”風格的典范之作。

第五講：謝靈運、庾信、鮑照

第一節

山水文學的興起及原因：

一、山水詩與魏晉之后隱逸之風有著密切的關系。

二、晉室的南渡，南方的名山勝水令南下士人耳目一新，秀美的山水自然的反映到了詩歌中。

三、山水詩的產生，與當時盛行的玄學和玄言詩有一定的聯系。四、五言詩的成熟以及江南民歌中描寫自然景物的藝術經驗也為山水詩的勃興做好了文學上準備。第二節

謝靈運的山水詩創作

一、生平簡介

謝靈運（385—433），陳郡陽夏（今河南太康）人，世居會稽（今浙江紹興市）。謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。劉裕以宋代晉，謝靈運被降爵為侯（由公爵降為侯爵），政治上也不得重用，因而心懷憤恨，常稱疾不朝。元嘉五年，免官還鄉，乃縱游山水，又強索公湖，以廣田宅，后為官吏彈劾，遂興兵反宋，事敗流放廣州，元嘉十年被殺，年四十九。

二、謝靈運的山水詩及其藝術風格

謝靈運是中國文學史上第一位大力寫作山水詩的詩人，完成了從玄言詩到山水詩的轉變。

三、謝靈運山水詩藝術特點：

1、以自然山水為獨立的描寫對象，力求形似逼真，為劉宋詩壇開啟了清新自然的詩風。

2、從藝術表現上，謝詩善于抓住景物特征，進行精雕細刻，有些佳篇做到以景為主情景交融。更多的留下“名章迥句”，給人以美的享受。

3、有些山水詩通常采取“記出游——寫景物——抒玄理”的三段式結構，單一而少變化，前后兩部分往往枯燥乏味，中間的寫景部分往往最為精采，是全詩最有價值的部分。

4、謝詩語言追求選聲練聲，講究麗典新聲，實現了晉宋詩一大轉關。具有“儷采百字之偶，爭價一句之奇，情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”的藝術特點。

第三節

庾信與南北文風的融合

一、庾信生平簡介

庾信（513—581），字子山，南陽新野人，早年與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家；他們的文學風格，也被稱為“徐庾體”。梁元帝承圣三年（554年），庾信奉使西魏，時值魏軍南侵，江陵失陷，乃屈仕西魏。公元557年，陳朝代梁，北周滅魏，庾信無家可歸，又改仕北周。后陳、周通好，南北流寓之士，許還舊國，唯于庾信、王褒，惜而不遣。如此至老，死于隋文帝開皇元年。

二、文學創作

1、庾信的文學創作以其42歲出使西魏為界，可分為前后兩期。前期作品多為宮體性質，輕艷流蕩，富于辭采之美。

后期作品（詩歌）則多自抒胸懷與懷念故國之作，感情深摯，語言精煉而富有表現力。如

《寄王琳》：

玉關道路遠，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬里書。

2、成就與貢獻

由南入北的經歷，使庾信的藝術造詣達到“窮南北之勝”的高度，體現了南北文風合流的趨勢，為唐代新的詩風的形成做了必要的準備。

第四節

鮑

照

1、生平

鮑照（414—466），字明遠，東海（今江蘇漣水縣北）人，出身寒微，少有才名，一生備受壓抑。曾為國侍郎、海虞令、永嘉令等官職。臨海王劉子項守荊州，任前軍參軍。故世稱鮑參軍。泰始元年，晉安王反，臨海王起兵響應。翌年兵敗，鮑照死于亂軍。

2、詩歌創作

鮑照今存詩200余首，詩歌內容較豐富，大致有如下四個方面：（1）抒寫理想與現實的沖突

（2）以邊塞征戍為題材的詩歌（邊塞詩）（3）描寫游子、思婦的詩

9（4）反映統治者橫征暴斂和百姓疾苦的詩

3、鮑照詩的風格特色及貢獻

（1）鮑照詩俊逸豪邁，華而不弱，聲情氣勢，貫注全篇。

杜甫《春日懷李白》：“清新庾開府，俊逸鮑參軍”

（2）鮑照又是七言歌行（樂府歌行）的創制者，對唐人影響甚大。

第六講

南北朝樂府民歌

第一節

南朝樂府

一、南朝樂府民歌情況簡介

南朝樂府，大部分存錄于南朝郭茂倩所編的《樂府詩集》中。按其產生的地域又分為“吳聲”（326首）和“西曲”（142首）兩大類。吳聲產生在以建康為中心的長江下游，“西曲”則主要出自“荊、郢、樊、鄧之間”（《古今樂錄》），即以江陵為中心的長江中游和漢水流域。

二、題材內容

1、南朝樂府歌辭絕大部分是情歌

情歌盛行原因：首先，現存南朝民歌也是由樂府機構采集而保存下來的。南朝統治者采集民歌完全是為了滿足其縱情聲色的需要。其次，南朝民歌中多清麗纏綿的情歌，與江南幽美的自然環境和充裕的經濟條件也有著直接的關系。

2、表現江南女子復雜的愛情心理，以吳聲歌中《子夜歌》（42首）、《子夜吳歌》（75首）等為代表，主要士女間愛情，很少是夫妻之情，多為禮教所不容的艷情，真摯纏綿、熱烈放縱

三、風格特點

（1）南朝民歌的風格：深婉纏綿、清新艷麗。（2）形式特點：體制短小，情韻悠遠。（3）語言特色：

1、清新自然

2、大量運用諧音雙關以隱喻、暗示，不僅使得語言更加活潑，而且在表情達意上也更加含蓄委婉,如絲、梧子、藕、芙蓉、籬、（藥名）散、匹、蓮子等等。代表作品：《西洲曲》：四季相思體，通篇不言一個情字，但處處皆情,時空上首尾圓合，南朝樂府歌辭中“言情之絕唱”

第二節

北朝樂府

一、北朝樂府簡介

北朝樂府絕大部分保存在“梁鼓角橫吹辭”中，約70首左右。大多產生于五胡十六國至北魏時期，作者為鮮卑、匈奴、羌、漢等各族人民。其內容與風格，與南朝民歌迥然不同。其表現內容遠較南朝民歌豐富，廣泛反映了北朝社會生活的各個方面。

二、北朝民歌內容

1、反映了北方民族的人文風俗、性格氣質（粗獷豪邁的個性和豪俠尚武的精神）。如： 男兒欲作健，結伴不須多。鷂子經天飛，群雀兩向波。——《企喻歌辭》

2、反映戰爭 北朝時代長期處于兵荒馬亂、各族混戰之中，因而反映戰爭的民歌也比較多。如《企喻歌辭》、《隴上歌》等

3、反映羈旅行役和流亡生活的懷土思鄉之作。

4、愛情與婚姻題材：這類歌曲寫得坦率直截，與南朝情歌纏綿婉轉的情調大不相同。如：驅羊入谷，白羊在前。

三、風格特色：

剛健豪放、樸素直率 代表作品：

1、《木蘭辭》

2、《敕勒歌》

第三節

永明體與齊梁詩壇

一、聲律理論的興起和永明體的產生

1、永明體的概念

隨著聲律理論的興起，在南朝齊永明年間，出現了一種新詩體，其主要特征是講究聲律和對偶。它是從古體詩向近體詩的一種過渡。“永明體”的代表作家有沈約、謝眺和王融等。

2、“永明體”的產生原因：“永明體”的出現，與聲律理論的興起有直接關系。（周颙 《四聲切韻》 沈約《四聲譜》）

二、謝

眺

1、生平

謝眺（464—499），字玄暉，東晉謝氏家族后裔，與謝靈運并以山水詩見長，世稱“小謝”，又因曾任宣城太守，故又稱“謝宣城”。眺與沈約、王融等依附于竟陵王蕭子良門下，為“文章八友”之一。明帝時任中書郎，明帝死，東昏侯立，為始安王所誣，下獄致死。

2、謝眺的詩歌創作

（1）對山水詩的發展：達到了情景交融的境界。

謝眺的山水詩，較謝靈運有很大的進步。謝靈運大抵遵循以景入理的模式，情與景往往是割裂開來的；謝眺則往往以情觀景，由景入情，達到了情景交融的境界，同時還擺脫了玄言的成分，形成一種清新流麗的風格。

（2）對新體詩（“永明體”）的實踐探索 謝眺嘗云：“好詩圓美流轉如彈丸”，他的詩歌創作就達到了這一審美要求。

謝眺是“永明體”的積極參與者，他將講究平仄四聲的永明聲律自覺運用于詩歌創作中，其詩對于隸事、對偶、聲律、辭藻的運用，不獨趨于圓熟，有的甚至漸入化境。（3）對后世的影響

謝眺作為永明體的代表詩人，對于古代詩歌的律化以及后來唐詩的繁榮，有重要的影響。其清新流麗的詩風也為后世詩人所稱贊和學習，因而獲得了后世詩人的廣泛贊譽。

第四編 隋唐五代文學

第一講

隋代文學及唐五代文學緒論

南北詩風的繼續融合：從六朝到唐的橋梁

醉心南音、吳歌

未完全喪失剛健之氣 代表人物：楊素、盧思道、薛道衡、隋煬帝

第一節 唐代文學的全面繁榮

唐朝（618—907）是我國封建社會的鼎盛時期，也是古典文學全面繁榮的時期，在詩歌、散文、小說以及詞等方面都取得了很高的成就，尤其是唐詩，代表了我國古典詩歌的最高成就。關于唐詩的繁榮，可從以下幾個方面得以顯現：

一、作家、作品的數量

據《全唐詩》及《全唐詩外編》等，共收錄詩作近五萬二千首，遠遠超過了自《詩經》至唐以前詩歌數量的總和；有姓名的作家達二千三百多人，數量之大，作者面之廣，堪稱空前，并出現了李白、杜甫、白居易這樣享有世界聲譽的偉大詩人和一批眾星拱月的名家。

二、題材內容上

從詩歌題材看，唐詩幾乎深入到唐人生活的每一個領域，舉凡朝政得失、國家興衰、將相忠奸、戰爭勝負、宮廷歌舞、民間漁樵耕織、山河景物、田園風光、琴技棋藝、書法畫境??各種素材無不入題。

詩歌幾乎成為唐人生活中密不可分的一部分，而唐人則把詩歌的各種功能發揮得淋漓盡致。

三、從風格（流派）看

諸如飄逸、沉郁、清雅、精致、真率、俊爽、悲壯、超凡、平易、奇峭、精深、婉麗等等，形成爭奇斗艷的繁榮局面。

四、就詩歌的體裁而言

“則三、四、五言，六、七雜言，樂府歌行，近體、絕句，靡不備矣。”（胡應麟《詩藪·外編》卷三）

第二節 唐代文學全面繁榮的原因

一、唐代的政治、經濟制度為唐文學的繁榮提供了有利條件。

1、政治上

以科舉取士替代魏晉六朝的九品中正制，使文學從豪門士族的壟斷中，從六朝宮廷狹小天地中解放出來，從題材到風格都發生了積極而重大的變化，從而促進了文學的發展。

2、經濟上

唐代在經濟上先后實行均田制、租庸調制，使唐代經濟迅速得到恢復和發展。經濟的繁榮，國力的強盛對唐代文學（尤其是詩歌）發展繁榮影響更為巨大。

二、開明、開放的文化政策

1、儒、道、釋三家思想的兼容并蓄 唐代文人的思想信仰雖各有所宗，卻大都帶有出入儒道釋三教的特點。對唐代文人的人生哲學和創作都有很大的影響。

2、對外來文化的開放心態和積極吸收，統治者華夷一家的政策，造成開放的風氣。中外文化的交流.三、文學自身發展的結果

1、中國文學發展到魏晉南北朝，已走上獨立自覺發展的道路，文學的審美特質得到了充分的認識與自覺的追求。

（1）內容上：淡化文學的政治功利色彩，注重個人情志的抒發。

（2）形式上：對辭采聲律之美的追求，表現技巧的創新，詩歌的聲律形式已具雛形（永明體），為唐代近體律詩的定型與繁榮奠定了基礎。

（3）表現題材領域（內容）的擴大：魏晉六朝時期，詩歌題材有很大的開拓，從而為唐詩提供了可供馳騁的巨大發展空間。

第三節

唐代文學的發展軌跡

一、唐代詩歌

唐詩的發展，大致分為初、盛、中、晚四個時期，但關于這幾個階段的斷限則歷來不盡相同，所謂斷限只能是相對的、大致的。

1、初唐

前期：詩壇主流仍是齊梁詩風。題材上宮體詩仍居于主流。代表詩人：宮廷詩人（虞世南、上官儀），能獨具一格的是在野詩人王績。

后期：“初唐四杰”、陳子昂先后登上文壇，從理論到實踐上為唐詩的健康發展鋪平了道路。同時，以杜審言、沈佺期、宋之問等為代表的宮廷詩人，對聲律的定型及發展作出了貢獻。

2、盛唐

盛唐詩歌達到了繁榮的頂峰，詩壇璀璨晶瑩，美不勝收。其標志有四：風格流派，百花齊放；各體均有革新創造；開創出一代新風；出現了李白、杜甫兩顆詩壇巨星（被譽為“雙子星座”）。（1）山水田園詩派，以王、孟為代表

（2）邊塞詩派：以高適、岑參、王昌齡為代表（盛唐之音）（3）李、杜

李白，盛唐之音的杰出代表，詩風豪放飄逸；

杜甫，集大成的詩人，且有繼往開來之功，詩風沉郁頓挫。

3、中唐（中興期）

前期：詩歌發展處于低潮。代表詩人有：“大歷十才子”、山水詩人：劉長卿、韋應物、邊塞詩人：李益等，現實主義詩人：元結、顧況。后期：詩人、流派眾多，呈中興之勢。元白詩派：詩風平易淺近，韓孟詩派：詩風奇崛險怪。

獨具個性的詩人：李賀、劉禹錫、柳宗元（“劉柳”）

4、晚唐

詩歌發展總體趨于衰落，但仍出現了一些優秀詩人： “小李杜”：杜牧、李商隱

唐末現實主義詩人：皮日休、聶夷中、杜荀鶴等。

二、唐代散文

初盛唐：駢文仍居統治地位，但已開始出現變化。中唐：“古文運動”興起，有力打擊了駢文，出現了韓、柳兩位散文大家，創作了大批優秀之作。

晚唐：散文發展趨于衰落，駢文有復燃之勢。

三、唐代小說（唐傳奇）

唐代小說相對魏晉六朝，有了很大的進步和發展，已是文人有意識的小說創作，“標志著小說發展的一大變遷”（魯迅），對后世影響極大。初盛唐：初始期，小說數量不多，質量也不高。中唐：繁榮期，佳作竟出。（量多質高）晚唐：衰落期，數量雖不少，但質量不高。

四、唐五代詞

初盛唐：處于民間詞階段

中唐：文人詞出現，詞開始自民間步入文壇。

晚唐：依聲填詞已形成風氣，并出現了一位以詞名世的大家：溫庭筠 五代時期：詞體呈現片面的繁榮。出現了兩大詞壇： 西蜀詞壇：以“花間派”為主，代表詞人：韋莊 南唐詞壇：代表詞人：李璟、李煜、馮延巳

第四節

唐代詩歌

一、上官體：綺錯婉媚。

二、“初唐四杰”

1、“四杰” 簡介 《舊唐書·文苑傳·楊炯傳》：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱‘王楊盧駱’，亦號為‘四杰’。”

聞一多說他們“年少而才高，官小而名大”。

四杰有變革文風的自覺意識，反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣，在詩歌的題材、風格、形式上都有新的開拓和貢獻。

2、“四杰”的創作情況

“初唐四杰”有著相近的審美追求。首先，他們都反對綺靡的文風，追求剛健的骨氣，矛頭直指風靡當時的“綺錯婉媚”的“上官體”；其次，他們在理論上都強調文學的經世教化作用。而他們的創作實踐，卻更側重于文學的抒情感發作用，追求壯美的境界。“四杰”的詩歌題材大致有四個方面：

（1）邊塞詩

其悲壯蒼涼的風格，開了邊塞詩派的先河。

（2）羈旅贈別詩

這類事體驗既深，情意又濃，吟詠自能真切感人。（3）感懷述志詩（4）詠史、詠物詩

3、“四杰”的貢獻

（1）對詩歌題材的開拓 聞一多：“正如宮體詩在盧駱的手中從宮廷走向市井；五律到王、楊的時代是從臺閣移至江山與塞漠。”（《唐詩雜論·四杰》（2）轉變了初唐詩風

明·王世貞稱四杰的詩歌“詞旨華靡，固沿陳隋之遺；意象翩翩，老境超然勝之”（《藝苑卮言》卷四）

（3）完善律絕，發展歌行

三、沈、宋與律詩的確立

沈佺期、宋之問都是武則天統治時期的詩人。兩人齊名，號稱“沈宋”.主要貢獻:作詩講究對仗，精研聲律，大量制作律詩，對于律詩這種形式的最后定型起了重要作用。

四、陳子昂的詩歌革新：興寄、風骨

第二講

盛唐山水田園詩派及邊塞詩派

第一節

盛唐山水田園詩派

一、山水田園詩興盛的原因

1、從初唐到盛唐近百年來社會基本安定，經濟繁榮，為文人提供了漫游山水和隱居田園的物質條件。

2、唐代取士比較重視聲名，對那些求仕困難的文人，由隱而仕，往往是一條“終南捷徑”，而對那些有高官厚祿的文人來說，由仕而隱，邊仕邊隱，既不影響生計，又能避免政治上的禍難，達到名利雙收。

3、佛、道思想的興盛，也造成了隱逸風氣的流行。

4、文學自身發展的結果。

二、孟浩然

1、孟浩然的生平孟浩然（689--740），本名不詳，字浩然，襄州襄陽（今湖北襄樊市）人。出生于一個薄有恒產的詩書家庭。孟浩然以布衣終其一生，在唐代著名詩人中是罕見的。他的清高人品和詩品，受到當時和后代士大夫文人的景仰。

2、詩歌創作

在孟浩然現存二百多首詩中，最為人稱道的是那些描寫山水行旅和隱逸生活的作品。這一部分詩數量既多，藝術上也有獨特造詣，最能代表孟浩然詩的風格——清幽淡雅（自然平淡）。

（1）山水行旅詩

孟浩然善于對自然景物作出神入化的描寫，只用素淡的語言，簡潔地寫出自己的直覺感受。

（2）田園詩

數量遠少于山水詩。把田園風光同隱居生活融合起來，寫得親切、質樸、自然、平淡（受陶淵明的影響較大）。《過故人莊》，自然平淡中蘊藏著濃厚的情味、濃郁的詩意。

三、王維

1、王維的生平和思想 王維（701—762），字摩詰，名和字都取自佛《維摩詰經》中的維摩詰居士。祖籍太原祁（今山西祁縣）人。王維早慧，“九歲知屬詞”（《新唐書》本傳），且多才多藝，詩、書、畫、樂兼擅。開元九年（721）進士及第，終仕尚書右丞，故世稱“王右丞”。

《凝碧池》： “萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦”

2、王維的詩歌創作

一生以開元二十五年（737）張九齡罷相為分界，前期有政治熱情，詩多慷慨英發之氣，風格雄渾博大，后期則消極避世，隱逸山林，多山水田園詩，風格幽邃空靜，多禪趣。現存有四百多首。數量多，內容較豐富，按其題材劃分，可大致分為四類：（1）意趣豪邁、慷慨激昂的游俠、邊塞詩

這類詩意境雄渾，筆力剛健，境界闊大，體現出一種陽剛之美。如游俠詩《少年行》： 新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意趣為君飲，系馬高樓垂柳邊。（其一）出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（其二）王維的邊塞詩反映盛唐時代精神，比游俠詩更加豐富深刻。如：《使至塞上》、《觀獵》。

（2）贈別、思親、懷友的抒情詩

這類詩也頗多名作。他擅長用絕句短小的形式，抒發悠長的情思，且各具機杼。都有語淺情深的特點和有余不盡的韻致。如：《送元二使安西》、《送沈之福之江東》、《九月九日憶山東兄弟》等。

（3）描寫旅游和隱居生活、表現自然美的山水、田園詩

王維在盛唐詩壇享有盛譽，成為與李白、杜甫差可比肩的一代詩宗，并對后世產生深遠的影響，主要在于他的的山水、田園詩。名作有《山居秋暝》、《終南山》、《渭川田家》、《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》、《鳥鳴澗》等。（4）政治感遇詩 有《寓言》其

一、《偶然作》其五等。

3、王維山水田園詩的藝術風格（1）“詩中有畫”

色彩美：王維善于運用色彩的濃淡、光線的明暗等繪畫語言來抒情達意。“荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。”（《山中》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、線條美：吸取繪畫線條勾勒的技法入詩。如：《使至塞上》中的 “大漠孤煙直，長河落日圓” 又如：《輞川閑居贈裴秀才迪》中的“渡頭余落日，墟里上孤煙”

構圖美：將繪畫中“經營位置”之法運用于詩，將空間并列的各種景物按照遠近、高低、大小加以巧妙的布置，組成一個和諧的整體。

音樂美：音樂家，對聲音的感覺敏銳而精細，善于捕捉一般人難以覺察的大自然的音響、聲息，來刻畫景物，創造意境。如：“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”（《山居秋暝》）（2）詩中有禪

富有禪趣,集中表現為追求寂靜的境界—由靜入定、由定生慧，達到物我合一的境界以及獨特的寧靜之美和空靈之境：空寂，如 ：

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。——《鳥鳴澗》

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。——《辛夷塢》

禪宗：心空，則無欲、無執著、不生不死。

3、王維的詩歌語言

明李東陽所謂：“豐縟而不華靡”（《懷麓堂詩話》），即真率自然、清婉流麗，深得陶詩語“清腴”的風韻，卻更有色澤和光彩。詩歌鑒賞：《辛夷塢》

木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落

賞析：在王維的山水詩中，是空靜澄明的，沒有“人生如夢”的喟嘆，也沒有“物是人非”的凄涼，更沒有“因果報應”的表露。而是一種純粹的“悠然心會，妙處難與君說”，一種擺脫了世俗束縛的超塵脫俗、忘我忘情、不以物喜不以己悲、平和淡遠的心境

4、王維的地位和影響

(1)與李杜一起，在盛唐時代創造精神的鼓舞下，各自開辟了風貌不同的嶄新的詩歌天地，成為盛唐詩壇上的大家。后代的詩論家譽之為“詩佛”，并與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫相提并論。還有將三人分別稱為：“天才”（李白）、“地才”（杜甫）、“人才”（王維）。

(2)王維的詩歌，題材豐富，體裁多樣，思想灑脫，情趣橫溢，兼具陽剛美和陰柔美。他是盛唐邊塞詩的先驅，更是盛唐山水田園詩的代表人物。他的詩把寫景與抒情、自然和工麗完美地統一起來，標志著對自然美的藝術表現進入了一個新的境界。由于他的豐碩創作成果，中國山水田園詩的藝術達到了高峰。

第二節

盛唐邊塞詩派

一、盛唐邊塞詩繁榮的原因：

其一，唐代從建立開始，長期而頻繁的戰爭，必然涉及到社會的各個方面，引起各階層人士的關注和全社會的重視。這樣，邊塞生活自然成為唐代詩歌創作的重要題材。

其二，盛唐朝氣蓬勃的時代風尚和崇尚勇武的社會心理，促使廣大知識分子投筆從戎、走向邊關，以戰功謀取官職，實現建功立業的理想，甚至想以此作為“躡級進身”之途徑。邊塞生活和個人的體念，促進了邊塞詩創作的興盛。同時，有些讀書人雖未正式從軍，但也曾游歷邊塞，從而充實了他們詩歌的內容，創作了不少優秀的邊塞詩章。

多方面的社會文化條件，使中國古代邊塞詩在盛唐時期達到了高峰。眾多的詩人構建了一個新的詩人群體——邊塞詩派。

盛唐邊塞詩，最充分地體現了盛唐的時代精神與藝術風貌，創造了激昂高揚、雄健奔放、遒勁開闊的藝術境界，顯示了具有陽剛之氣的盛唐詩歌的美學風貌。

二、王昌齡

1、生平簡介

王昌齡（698—757），字少伯，京兆（今陜西西安市）人，郡望太原。曾赴河隴、玉門、臨洮等邊關地區，希望謀取功名，一展抱負。三十歲進士及第，授秘書省校書郎。四年后又中博學宏詞科，改授汜水縣尉。開元二十七年（739）前后，被貶嶺南，遇赦回長安，命為江寧丞。748年，51歲的詩人“不矜細行，謗議沸騰”（《河岳英靈集》），又被貶為龍標尉。七年后，“安史之亂”爆發，次年詩人遇赦回鄉。路經亳州譙郡時，竟為太守閭丘曉所殺。

2、王昌齡的詩歌創作

王昌齡現存詩180多首，其中七絕代表了他詩歌的最高成就，被稱為“七絕圣手”，并在這一領域與李白同領風騷。

（1）邊塞詩：其邊塞詩講究立意構思，反映了廣泛的生活面，帶有透視歷史的厚重感，表現出深婉蘊藉的特色。如《從軍行》、《出塞》（其一）

（2）宮怨、閨情詩：也充分發揮了七絕的形式特長和表現功能，制短意長，令人玩味不盡。善于細節描寫、心理刻劃和藝術概括。《長信秋詞》（其三）：

“奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶朝陽日影來。”（3）送別詩（七絕）

如：《芙蓉樓送辛漸》（其一）

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。唐人七絕的壓卷之作：《出塞》（其一）秦時明月漢時關

三、高適及其詩歌創作

1、生平簡介

高適（702？—765），字達夫，郡望渤海蓨（今河北景縣）人，流寓宋中（今河南商丘）一帶。“喜言王霸大略，務功名，尚節義。逢時多艱，以安危為己任”（《舊唐書·高適傳》）五十歲入仕前長期混跡漁樵，漫游各地。“安史之亂”爆發以后，他連續升任揚州大都督府長史、淮南節度使，領兵平永王李璘之亂。后歷任彭州、蜀州刺史等職，官至左散騎常侍，封渤海縣侯，是“有唐以來，詩人之達者”

2、詩歌創作

（1）邊塞詩:代表作：《燕歌行》

在高適的240余首詩中，邊塞詩代表了其主要的創作傾向與藝術成就。

他的邊塞詩洋溢著高昂的愛國熱情，充滿著慷慨奮發的時代精神。抒發了他報國立功的志向；仕途艱難、懷才不遇的激憤不平；揭露軍中的一些弊端，歌頌了士卒的戰斗豪情。還有一些詩篇反映了少數民族的風尚和習俗。

（2）反映生活現實、同情民生疾苦之作如《封丘作》“拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲”（3）酬贈、送別之作

這類詩與其邊塞詩有相近的格調。如《別董大》

3、高適詩歌的風格特點（1）沉雄悲壯

高適志懷經濟，才兼文武，為人倜儻尚義，為詩雄壯而風骨凜然。他閱歷豐富，憂時傷國，發而為詩，則內涵深厚，格調悲壯。（2）“多胸臆語”、“尚質主理”

他的抒情詩以胸臆語抒慷慨之氣，多用賦法，較少比興，狀景寫人，也常用大筆濡染，較少精雕細刻。

岑

參

1、生平簡介

岑參（715—769），荊州江陵（今湖北江陵）人，出身于官宦家庭。曾祖、伯祖、伯父均位至宰相。岑參早年喪父，家道中落。天寶三年（744）進士及第，授右內帥府兵曹參軍。曾多次參戎幕。《唐才子傳》卷三稱其“往來鞍馬烽塵間十余載，極征行離別之情，城障塞堡，無不經行”。這為他的邊塞詩創作奠定了堅實豐厚的生活基礎。

2、岑參的詩歌創作

在岑參的詩歌中，邊塞詩寫得最有特色，代表了詩歌的最高成就。《走馬川行奉送出師 西征》《白雪歌送武判官歸京》

（1）描繪西域邊疆雄奇壯麗的風光

（2）歌頌大唐帝國的赫赫軍威，贊揚將士克敵制勝的愛國精神，抒發自己建功立業的抱負（3）表現西域的風土人情，反映胡漢文化交流與民族融合。（4）表現鄉思邊愁（這類詩寫得格外深摯真切）：《逢入京使》

3、岑詩藝術風格：新奇、峭麗

藝術表現上，借鑒了高適等人七言歌行縱橫跌宕、舒卷自如的體式而加以創新，形式接近樂府，但完全不用樂府古題而自立新題，用韻十分靈活，不僅意奇、語奇，還兼有調奇之美。岑參的詩想象豐富，奇情壯采，節奏多變。語言瑰奇壯麗；風格奇麗雄放，富有浪謾氣息。概言之，岑詩以“奇才奇氣”寫“奇情奇景”，妙在一“奇”。

4、岑參與高適邊塞詩風格比較

岑參與高適同為盛唐邊塞詩派的代表作家，一向被并稱為“高岑”。二人在藝術風格上也確有相近之處。

嚴羽指出“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”（《滄浪詩話·詩評》）。“悲壯”基本概括了高岑的相似之處。

第三講

李白

一、李白的生平、思想與人格

李白是繼屈原之后，我國古代文學史上又一位偉大的浪漫主義詩人。他的詩歌是昂揚奮發的時代精神、宏大蓬勃的盛唐氣象的鮮明寫照，是“盛唐之音”的最杰出的代表，是浪漫主義精神和浪漫主義創作方法高度統一的產物。

1、李白的生平

李白的一生充滿了傳奇色彩。關于李白的身世、出生地、行蹤、家庭異說紛紜，成了聚訟不休的公案，也是李白研究的熱點之一

（一）蜀中時期（705--724）

（二）以安陸為中心的干謁漫游時期（725--742）

（三）長安三年時期（742--744）

（四）以東魯、梁園為中心的再次漫游時期（744--755）

（五）安史之亂時期（755--762）

2、李白的思想：（儒、道、俠、縱橫家思想的雜糅，以道家思想為主）

3、李白的人格：

過于理想化的人生設計，自信自負豁達的精神風貌，狂放不羈的性格，飄逸灑脫的氣質。這是魏晉開始的人的覺醒發展至巔峰的產物，是盛唐精神高度升華的產物。

二、李白的詩歌創作

1、李白詩歌的思想內容

李白現存詩900余首，充分反映了盛唐的時代精神，描寫了廣闊的社會生活，展現了詩人的精神品格與心靈世界，構成了一代詩歌的宏音巨響。

（1）謳歌理想、抒發抱負、張揚自我、突出個性是他的詩歌重要的內容和特征。

（2）理想與現實發生激烈沖撞后的痛苦、矛盾的思想感情

（3）揭露現實的黑暗，抨擊時弊

（4）對勞動人民生活的深切關注與反映

（5）對壯美山川的描繪與謳歌

（6）表現親情、鄉情和友情的詩篇

2、李白詩歌的藝術風格 李白的詩歌，是繼屈原以來的積極浪漫主義詩歌發展的高峰。李白詩歌風格總體——豪放飄逸

（1）豪邁雄放

這是李白詩歌最顯著的風格特征。詩中充沛的激情、高昂的格調、奔放的氣勢，突出體現了其詩的藝術個性（這一風格主要體現在他的樂府歌行中）。

（2）俊爽飄逸

其詩往往境界高遠，風度飄灑，顯示出一種蓬勃的朝氣和舒展自如的格力。而這種風格又主要體現在他的五、七言絕句中。（3）清新自然

“清水出芙蓉，天然去雕飾”是李白的美學思想與審美追求，也是其詩歌風格的體現。他的許多詩，不假雕琢，沖口而出，自然鮮活，天真坦率，呈現出清新自然之美。

三、李白的樂府歌行

李白詩古、近體俱佳，而尤以古體詩中的樂府歌行而著稱。在藝術上，李白的樂府歌行體現了前所未有的創造力和無比強大的表現力。其藝術特征主要有如下幾個方面：（1）鮮明的自我和濃厚的主體意識（2）感情強烈，個性鮮明

（3）大量運用浪漫主義的表現手法和抒情方式，構成奇幻絢麗、色彩斑駁的藝術世界，洋溢著濃厚的浪漫氣息。

1、豐富奇特的想象

2、大量的比喻和夸張

（4）詩歌結構奇突多變、跳躍跌宕

思想感情的恣肆奔放、跌宕起伏，決定了他的詩歌結構不拘一格。變化多端。而正是這種大度落差、跌宕跳躍的結構，才足以充分宣露詩人獨特的心靈世界。

李白歌行的價值，表現在完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無傍依，筆法多變，達到了任隨性情之所之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。充分體現了盛唐詩歌氣來、神來、情來而蓬勃向上的時代精神，具有壯大奇偉的陽剛之美。

四、李白的絕句創作

李白的絕句，既具有這種共同的風貌，又呈現出獨特的藝術個性。

1、李白的五絕，清新娟秀、含蓄雋永，與王維齊名。如《靜夜思》、《玉階怨》、《獨坐敬亭山》等

2、李白的七絕，則表現為明快流走、俊爽清朗的特色。與王昌齡的七絕構成了唐代七絕之“聯璧”

詩歌賞析：

《將進酒》

《將進酒》原是漢樂府《鼓吹曲辭·漢鐃歌》中的曲調舊題，題目之意即“勸酒歌”。作者詠酒之詩篇最能代表他的個性，此篇即其代表作。這首詩約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的穎陽山居為客，三人嘗登高宴飲，作者正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，得以盡情宣泄。藝術特色：

（1）詩情豪邁悲壯，具有震動人心的氣勢與力量（“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”）。夸張的手法、排比的句式，充實深厚而又波濤洶涌的情感。

（2）結構大起大落，詩情跌宕。

悲——樂——狂放——憤激——狂放

（3）語言富于變化

（長短，節奏等的變化）

第四講

杜 甫

杜甫是中國古代文學史上最偉大的現實主義詩人。他的詩歌在反映天寶末年到大歷年間的重大社會政治事件、時代的**及民生的瘡痍方面，都達到了前所未有的深度和廣度，因而被譽為“詩史”。在藝術創作方法上，他集前人之大成，又沾溉萬代，開后世無數法門，因而被尊為“詩圣”。

第一節 杜甫的生平與思想

一、生平

杜甫（712—770），字子美，自稱少陵野老或杜陵布衣，京兆杜陵（今陜西西安市東南）人，生于河南鞏縣。杜甫出生于一個世代“奉儒守官”的家庭。其十三世祖杜預為西晉名將，祖父杜審言為武后朝著名詩人。這個家世使杜甫引以自豪，成為其畢生追求功業的動力之一。其一生可分為四個時期。

1、讀書和壯游時期（35歲前）

詩人自幼聰穎好學，青少年時代就熟讀了儒家經典、歷代史書和文學作品。“讀書破萬卷”的學養，為他的詩歌創作打下了堅實的基礎。開元十九年（731），十九歲的杜甫開始了他歷時十年、前后四次的壯游生活。壯游豐富了他的閱歷，開闊了他的視野，陶冶了他的性情。

2、困守長安十年時期（35—44歲）

這是“安史之亂”的醞釀時期，也是杜甫的生活、思想和創作的重要轉折時期。

理想的落空，生活的潦倒玉成了詩人杜甫，使他對朝廷的腐敗、民生的苦難、世態的炎涼有了較深刻的認識，從此走上了憂國憂民的生活道路和創作道路。

3、陷賊與為官時期（44—48歲）

這是安史叛亂之禍最烈的時期，也是杜甫創作成就進入高峰的時期。

4、漂泊西南時期（48—59歲）（詳見教材280頁）

二、杜甫的思想

1、儒家思想

由于家庭影響，杜甫的儒家思想根深蒂固。形成他終身不渝的忠君戀闕、憂國憂民的思想。他接受的主要是儒家的“仁政”、“民本”思想,“少陵有句皆憂國”（宋周紫芝《亂后并得陶杜二集》）的思想基礎和杜詩的思想內容特色。

忠君是杜甫儒家思想的又一特點。杜甫忠君思想之特點在于始終和憂國傷時、哀恤民生緊密相連。他把君王看成國家社稷的化身，把“得君”作為“行道”的唯一途徑，把振興國家、改善民眾生活、實現自身理想的希望全部寄托在“明君”身上。這便是后人所謂的杜甫“每飯不忘君”的具體內涵。

2、佛家思想

3、道家、道教思想

第二節

杜甫的詩歌創作

一、杜詩的“詩史”性質

最早而且最全面地反映安史之亂造成的大破壞、大災難的，就是杜甫。

杜甫用他的詩歌，記錄了這場戰爭中的許多重要事件，寫了百姓在這場戰亂中所遭受的苦難，以深廣生動、血肉飽滿的形象，展現了戰火中整個社會生活的廣闊畫面。他的詩，被后人稱之為“詩史”。杜詩不僅僅在于提供了史的事實，而是提供比事實更為廣闊、具體也更為生動的生活畫面，他把戰火中人的內心世界，一一展開，令人千載以下為之動情。

二、杜詩的主要內容

1、愛國憂民詩篇：《春望》、《三吏》、《三別》、《聞官軍收河南河北》等。

2、詠懷抒情詩篇：《自京赴奉先詠懷五百字》、《茅屋為秋風所破歌》等。

3、寫景詠物詩篇：《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》、《絕句》四首、《秋興》八首、《登高》、《登岳陽樓》等。

4、思鄉懷友詩篇：《月夜》、《月夜憶舍弟》、《夢李白》二首、《不見》等。

5、詠史懷古詩篇：《蜀相》、《琴臺》、《八陣圖》、《詠懷古跡》五首等。

6、題畫論詩詩篇：《畫鷹》、《戲題王宰畫山水圖歌》、《丹青引贈曹將軍霸》、《戲為六絕句》等。

三、杜詩的藝術風格及成就

1、總體風格——沉郁頓挫

“沉郁”：是指感情的悲慨、深沉、博大，“頓挫”：是指感情表達的波瀾起伏、反復低回、含蓄蘊藉。

時代環境的急遽變化，個人生活的窮愁潦倒，思想感情的深沉博大以及表現手法的含蓄蘊藉，是形成這種風格的主要因素。

除了沉郁頓挫外，杜詩還具有多種風格：平淡簡易，綺麗精確，麗重威武若，淡泊閑靜，風流蘊藉

2、語言豐富多彩，各呈風姿

“語不驚人死不休”是他的追求，“新詩改罷自長吟”是他的創作態度。他善于廣泛學習、借鑒前人的成果，使其語言自然平易而又凝練精警，富麗華美而又生動形象，顯示出多種語言風貌。

3、在詩歌形式上，諸體皆工

杜詩以近體居多，而又以律詩成就最高。五七言古詩也達到了藝術極致，特別是其自創的“新題樂府”，在中國詩歌史上產生了深遠影響。

第三節 杜甫的律詩

律詩在杜詩中占有極重要的地位，杜甫律詩的成就：

1、拓寬了律詩的表現范圍和表現手法。

2、以律詩寫組詩

3、渾融的境界與出神入化的技巧（詳見教材285—290頁）

第四節

杜甫在中國文學史上的地位與影響

1、杜甫是中國詩歌史上一位集大成的詩人，并從而確立了他在文學史上繼往開來的影響和地位。

2、杜詩的藝術成就沾溉了后世無數的詩人。他們從各自的性格愛好、學歷才情出發，學習杜詩的藝術技巧，各有所得。

3、在意象組合上，李白常以一句一聯表現一個形象，疏朗而飄逸空靈；杜甫常用一字一詞呈現形象，緊密而沉著厚重。在抒情表達上，李白如江河直瀉，火山噴發，勢不可擋；杜甫則愁腸百結，十步九折，一唱三嘆。在章法結構上，李詩疏宕，跳躍騰挪；杜詩謹細，針嚴線密。在體裁上，李白長于歌行、絕句；杜甫的五、七言律詩則臻于極致。

詩歌賞析：

《登高》

此詩乃代宗大歷二年（767）秋，杜甫流寓夔州登高有感而作。

全詩寫登高所見之景，雄渾蒼莽，在闊大雄健的氣象之中，滲透出一股勃郁之氣，為杜詩中大氣盤旋、沉郁悲壯風格的代表；全詩抒寫詩人內心郁結不舒的愛國情感和羈旅愁思，悲憤而不過分，凄苦而不消沉。

藝術特色：

（1）通篇語言凝煉，聲調鏗鏘，氣韻流轉

（2）章法嚴密，八句皆對

從節奏句式上來說，首聯、頸聯密集，頷聯尾聯疏蕩，節奏疏密相間，句式松緊變幻，顯出了詩歌語意的頓挫與跌宕。

《登岳陽樓》

大歷三年，杜甫飄泊江漢間，舟經岳陽，登樓覽景，感傷淪落乃作此詩。

藝術特點：

（1）壯闊深沉的藝術意境

詩中雄渾壯闊之景觀與孤苦落寞之情懷，相映相融，故而形成此詩壯闊深沉的意境。

（2）沉郁頓挫之風

此詩從景的闊到情的深，從個人的孤舟老 到國家的戎馬關山，切入轉出，都用頓挫筆法，故而全詩沉郁頓挫的風格特色也十分明顯。

第五講

中唐前期詩歌

中唐前期詩歌是由盛唐向中唐后期的一個過渡階段，詩歌創作處于暫時的低潮，以大歷時期的詩風為代表。詩歌創作由雄渾的風骨氣概轉向淡遠的情致，轉向細致省凈的意象創造，以表現寧靜淡泊的生活情趣，雖有風味而氣骨頓衰，遂露出中唐面目。

一、大歷十才子

所謂“大歷十才子”，是指唐代宗大歷年間（766—779）活躍于詩壇的一群詩人及其所代表的詩歌流派。李端，字正己，趙郡人。大歷五年進士。與盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿湋、夏侯審唱和，號十才子

二、中唐后期詩歌（唐詩的中興）

唐詩經過大歷年間的暫時低潮之后，在唐德宗至唐穆宗的四十余年時間里（貞元、元和年間）又漸趨興盛。這個時候，名家輩出，流派分立，詩人們著力于新途徑的開辟，新技法的探尋以及詩歌理論的闡發，創造出大量極富創新意味的各體詩歌，展示出唐詩大變于中唐的蓬勃景觀（“詩到元和體變新”）。

第一節

韓孟詩派及其詩歌主張

韓孟詩派，主要是指以韓愈、孟郊為代表的一個詩歌流派。其詩風以奇崛險怪為主。

一、韓孟詩派的形成

二、韓孟詩派的理論主張和美學追求

1、“不平則鳴”與“筆補造化”

2、崇尚雄奇怪異之美

李賀

一、生平簡介

李賀（790—816），字長吉，河南福昌（今河南宜陽）人，家居福昌昌谷，后因稱“昌谷”。李賀是李唐王室的后裔（他的高祖從父是鄭王李亮），但家道中落。少工詞章，以樂府 22 與前輩李益齊名。因體弱多病、仕途失志而于二十七歲早逝。

二、李賀的詩歌創作

1、詩歌的內容：

（1）宣泄懷才不遇的悲憤，成為他詩歌的重要內容。如：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”（《南園十三首》其五）（2）諷刺統治階級的荒淫奢侈，譴責藩鎮作亂等，如《黃家洞》、《猛虎行》（3）反映民生的疾苦，如《老夫采玉歌》等

2、李賀詩歌的特色

李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義精神和藝術手法，又對漢魏六朝樂府、蕭梁艷體詩、鮑照、李白詩多所汲取，搜奇獵艷，慘淡經營，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，創造出虛幻荒誕、幽峭冷艷的藝術境界。

（1）在意境上：擅用虛幻奇怪的想象，改造神話傳說，將仙境、現實、冥界糅合交織在一起，以心造的幻境，表現現實的思想感情。

（2）構思上：以主觀的想象思維為建構線索，其想象時空交錯，物象頻換，境界屢移。章句之間，忽起忽接，若斷若續，起伏跌宕，變幻莫測。

（3）修辭上：他苦心為詩，力求石破天驚的藝術效果。大量運用通感手法比喻、借代，務求新奇。

（4）遣詞造語上：力求奇峭，多用鬼、泣、死、血、夢、冷、啼、病等詞語，并著以冷艷的色彩。

元白詩派的重寫實、尚通俗是中唐文化轉型時期文學世俗化的新思潮，其遠源可以追溯到三百篇中的“風”詩和漢魏樂府民歌那里，其近源則是安史之亂以來一批具有寫實傾向的詩人創作，尤其是杜甫的創作。

第二節 白居易

一、白居易的生平與思想

1、生平

白居易（772—846），字樂天，號香山居士、醉吟先生。祖籍太原。其一生可以元和十年（815），白居易（44歲）被貶江州司馬為界，分為前、后兩期。

2、思想

白居易前期以儒家思想占主導地位，后期由于政治失意，佛、道思想則對其影響較大。

二、白居易的詩歌創作

1、詩歌主張

白居易主張詩歌反映現實，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張，強調諷諭美刺的審美作用：“惟歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》），強調詩歌的政治作用和社會意義。

2、白居易詩歌類型

白居易詩今存三千余首。他晚年自分為諷諭、閑適、感傷、雜律四類。他自己最為重視的是諷喻類，而藝術成就最高，影響較大的是感傷詩中的《長恨歌》與《琵琶行》。

三、白居易的諷諭詩

白居易的諷諭詩以《秦中吟》10首、《新樂府》50首為其代表。這些詩篇廣泛地揭示了中唐社會生活的各種重大問題，暴露了官場的腐敗，反映了民生疾苦，實踐了他的詩歌理論。

第三節《長恨歌》、《琵琶行》

一、《長恨歌》

1、《長恨歌》的故事淵源及其詩歌內容

唐憲宗元和元年（806）十二月，白居易任盩厔（今陜西周至縣）縣尉時，與友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，談起50多年前的“天寶遺事”（唐玄宗和楊貴妃的故事）。根據王質夫的提議，白寫了這篇《長恨歌》，陳寫了傳奇小說《長恨歌傳》。

第四節 白居易的閑適詩和雜律詩

白居易的閑適詩和雜律詩多抒寫對田園寧靜生活的向往和潔身自好的志趣，有不少流連光景、寫景抒情的佳作。如《錢塘湖春行》、《暮江吟》等都是狀景如畫的佳篇。一些贈別思友的小詩，感情真摯，言淺意深。如《賦得古原草送別》，景中見情，深蘊哲理。

其淺近平易的語言風格、淡泊悠閑的意緒情調，都曾屢屢為人稱道。

第六講

晚唐詩歌

第一節 杜牧

一、杜牧的生平

杜牧（803—852），字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人，居長安城南樊川別墅，世稱“杜樊川”。大和二年（828），杜牧進士及第，制策登科，授弘文館校書郎，先后任沈傳師、牛僧儒、崔鄲的幕僚達十數年之久。開成四年（839）回長安，歷任左補闕、膳部及比部員外郎、會昌二年（842）后，先后出任黃州、池州、睦州刺史。大中三年（849），回朝任司勛員外郎、史館修撰。又出為湖州刺史。終仕中書舍人，故又有“杜紫微”之稱。

二、杜牧的詩歌創作

1、內容

（1）反映現實政治和社會生活，（《早雁》、《河湟》）。（2）寫景抒情之作。（《江南春絕句》、《山行》）（3）懷古詠史詩

（《過華清宮三絕句》、《赤壁》、《題烏江亭》）

2、藝術特色

杜牧的詩眾體兼備，內容豐富，情調豪放爽朗，風格清新俊逸。

他的近體詩，歷來受到人們的推崇，尤其七言絕句，語言精煉含蓄，格調明快清麗，風格俊爽豪逸。

杜牧詩歌的語言風格既絢麗多采，又清新自然；既明麗爽俊，又含蓄委婉，既風流華美，又神韻疏朗。

第二節

李商隱

一、李商隱的生平

李商隱（812—858），字義山，號玉溪生、樊南生。原籍懷州河內（今河南沁陽），自祖父起，遷居鄭州滎陽，自稱宗室，但家道衰微。

李商隱生當末世，早歲孤貧，后又陷于黨爭之中，抑郁不得志，中年喪妻，一生之中屢屢為情愛而痛苦。這樣的生活遭際，形成了他憂郁感傷的性格。同時他又天賦才情，靈心善感，感情豐富細膩，這綜合起來對他的詩歌創作產生了很大影響。

二、李商隱的詩歌創作

1、詩歌內容

李商隱詩今存約六百首，題材相當廣泛，大致可分為以下幾個方面：（1）政治詩

李詩對晚唐社會的主要病癥、時局的重大事件多有反映，如《有感》二首;長詩《行次西郊 作一百韻》，是繼杜甫《詠懷五百字》、《北征》以后難得的一篇史詩。（2）抒情言志詩（吟詠懷抱、感慨身世之作）

如早年的《安定城樓》，晚年的《風雨篇》。（3）詠物詩

（4）詠史詩

詠史不就史論事，而旨在借古諷今，警戒荒亡；或托古抒懷，宣泄赍志難酬的郁憤。如：《隋宮》、《馬嵬》、《賈生》等。（5）愛情詩

中唐后期以來尤其是李賀的詩歌創作中，出現了三種值得注意的走向：

一、情愛與綺艷題材增長，齊梁聲色又漸漸潛回唐代詩苑；

二、追求細美幽約；

三、重主觀、重心靈世界的表現。

李商隱正是受這一走向推動，在表現包括愛情在內的心靈世界方面作了重大開拓，同時創造了“綺密瑰妍”的詩美。

三、李商隱的詩歌風格：深情綿邈、綺麗精工

（1）義山詩構思縝密，善用象征、比興、擬人、托物等修辭手法，表達出綿邈深曲的寓意和復雜曲折的感情，構成撲朔迷離的意境。

（2）義山詩又善用典使事，精工靈活。他是唐代詩人中用典最多的作家。舉凡史事、神話、傳說，皆能得心應手地驅役于詩中。

（3）詩歌語言華艷而精煉。

從詩歌體裁來看，義山詩眾體皆有佳作，其七律成就尤高。其七律師承杜甫，獨步當時。

第七講

唐五代詞

第一節

詞的知識簡介

一、詞的定義及起源

詞是曲子詞的簡稱，是形成于唐而盛于宋的一種合樂歌唱的新體詩，又稱樂章，樂府，詩余，長短句等。

詞的出現與音樂直接有關，是隨著隋唐燕樂的興盛而興起的一種音樂文藝。詞樂以燕樂為基礎。詞就是配合燕樂樂曲創作的，是可以歌唱的“歌詩”。隋唐音樂的三個系統：雅樂、清樂和燕樂（宴樂）

清商樂是三國到南北朝時期興起并在當時音樂生活中占居主導地位的一種音樂。是晉室南遷之后，舊有的相和歌和由南方民歌發展起來的“吳聲”、“西曲”（或稱“吳歌”、“荊楚西聲”）相結合的產物。

二、詞的體制特征

1、一首詞都有一個表示音樂性的調名，稱為詞調（或詞牌）。每個詞調“調有定句，句有定字，字有定聲”。

2、一首詞大部分有數片，每片作一段，以分兩片的為最多。

3、長短句的句式。(曲中有輕重緩急的“樂句”，詞中就有隨之變化的“長短句”。)

三、詞的分類

按照詞的字數多少從體式上可分為三類，依詞的字數多少分為，小令、中調、長調（慢詞）。58字以內為小令，59-90字為中調，91字以上為長調。

第二節

唐五代詞的發展歷程

一、初盛唐時期

初盛唐時期基本停留在民間詞階段。

王重民輯《敦煌曲子詞集》（163首），任半塘編著《敦煌歌辭總編》（增至一千二百多首）。

唐代民間詞題材廣泛，內容豐富，風格樸素，富有生活氣息。

“邊客游子之呻吟，忠臣義士之壯語，隱君子之怡情悅志，少年學子之熱望和失望，以及佛子之贊頌，醫生之歌訣，莫不入調”，“其言閨情與花柳者，尚不及半”（王重民《敦煌曲子詞集敘錄》）

二、中唐時期

中唐以后，填詞的風氣在文人中間日益盛行，詞開始由民間逐漸轉入文人手中。中唐填詞的文人很多，以詞唱和已蔚然成風。

中唐文人詞，題材比較廣泛，或寫仕途的坎坷，或寫離別、鄉思以及詠史詠物、紀行寫景等等，具有較多現實內容和生活氣息。即使表現婦女題材，也多歡快情歌；閨怨愁思之作也情調健康頗類民歌，麗而不靡。

三、晚唐時期

晚唐是唐詞發展的重要時期，填詞成為文人們的普遍愛好，詞的專業作家和專集也涌現出來（溫庭筠成為第一位以詞名世的大家）。

晚唐文人詞著重抒寫男女之情和身世之感，且情調大多感傷低沉，多取法六朝樂府并受綺麗詩風的影響，藻飾詞語，抒寫閨情怨思，風格濃艷，與中唐文人詞有了很大不同。（如溫庭筠的《菩薩蠻》）（“小山重疊金明滅”）四、五代時期

西蜀詞壇

西蜀詞壇以花間派詞人為主。花間派因五代時西蜀趙崇祚所編的《花間集》而得名（共收錄了自晚唐至五代的溫庭筠、韋莊、皇甫松、牛嶠、孫光憲等十八位詞家的五百首作品）。其內容多為花前月下、男女之情。風格以剪紅刻翠、香軟濃艷為主。“詞為艷科”已經定型。歐陽炯《花間集序》：

“則有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之辭，用助妖嬈之態。” 南唐詞壇

包括中主李璟、后主李煜以及重臣馮延巳等。南唐詞更偏重抒寫個人情懷，吟詠性情的特點日益明顯。文人詞進入了自覺表現封建文人意識的時代，詞體的嚴肅性也隨之明顯加強。陳洵《海綃說詞》：

南唐詞在藝術上也相應有了變化。尤其是李煜的晚期詞，更發展了詞的白描和直抒胸臆的手法，表現人生，感慨甚深，把詞的發展推至唐五代詞的最高峰。第三節

唐五代詞名家、名篇介紹

一、溫庭筠

1、生平及創作簡介

溫庭筠(約812—866)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。年輕時苦心學文，才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。

2、溫詞多寫女子閨情，風格秾艷精巧，是花間詞派的重要作家之一。被稱為花間鼻祖。現存詞數量在唐人中最多，大都收入《花間集》。原有集，已散佚，后人輯有《溫庭筠詩集》、26 《金荃詞》。另著有傳奇小說集《乾巽子》（巽[xùn]）。

二、韋莊

1、生平及詩詞創作簡介

韋莊(約公元836~910年左右，生卒年不詳)，字端己，唐末五代詩人。京兆杜陵（今西安）人，唐初宰相韋見素后人，四世祖韋應物是中唐著名詩人。后家道衰落。少孤貧力學，才敏過人。為人疏曠不拘，任性自用。廣明元年（880）四十五歲，在長安應舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰亂，與弟妹失散。中和二年（882）始離長安赴洛陽。不久避戰亂去到江南，五十八歲回到長安。天復元年（901）六十六歲，應王建之聘入川為掌書記。天祐四年（907），朱溫篡唐。唐亡，力勸王建稱帝，王建為前蜀皇帝后，任命他為宰相，蜀之開國制度多出其手，后終身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。

韋莊在唐末詩壇上有重要地位。代表作是長篇敘事詩《秦婦吟》。此詩長達1666字，為現存唐詩中最長的一首。它選擇典型的情節和場面，運用鋪敘而有層次的手法，來反映重大歷史事件的復雜矛盾，布局謹嚴，脈絡分明，標志著中國詩歌敘事藝術的發展。韋莊因此詩而被稱為“秦婦吟秀才”。

韋莊是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠并稱溫韋。所作詞語言清麗，多用白描手法，寫閨情離愁和游樂生活，情凝詞中，讀之始化，以至彌漫充溢于臟腑。其詞無專集，散見于《花間集》、《尊前集》和《全唐詩》等總集中，近人王國維、劉毓盤輯為《浣花詞》一卷，凡五十四首。

三、李煜

1、李煜簡介

李煜（937――978）字重光，初名從嘉，號鍾隱。徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人。是中主李璟的第六位兒子，宋建隆二年(961年)繼位，在位凡十五年(961-975)，史稱后主。開寶八年（975），宋師攻入金陵，李煜降宋，被俘北上，幽囚至汴京，（被封為右千牛衛上將軍、違命侯）太平興國二年（978），被宋太宗用牽機藥毒死。

2、李煜詞的創作情況

李煜詞現存約32首，主要可分作前后兩期：

前期詞為降宋之前所寫的，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄，風流嫵媚。

后期詞為降宋后作，李煜因亡國的深痛，對往事的追憶，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期。此時期的詞作多抒寫亡國之恨，哀婉凄絕，而境界闊大，情感深摯（當中的杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》。

李煜詞的內容由花前月下到江山人生，從狎妓宴樂到亡國深痛，經歷了一番深刻的變化，擴大了詞的題材，開拓了詞的意境。對后世尤其對宋詞的發展有很大影響，為后代作家擴大詞的題材提供了成功經驗和可貴啟示。

3、李煜詞的藝術特征

（1）白描手法的成功運用

《相見歡》其三（無言獨上西樓）

（2）直抒胸臆的表現手法

“春花秋月何時了，往事知多少？”

（3）直白通俗與形象精煉完美統一的語言（有言淺意深、語短情長之妙）如：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風”

4、李煜詞賞析

《相見歡》（必背）

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

評析：這首詞，表現了作者在一個冷清的秋夜，獨自登樓時，為離別的愁苦所糾纏的心情。作者用眼前景、平常話，三言兩語，似乎是信手寫來，就把別人心中所有、筆下所無的東西，和盤托出來了。由此可見作者善于寫情的功夫。

通篇采用問答，以問起，以答結，以高亢快速的調子，刻繪詞人悲恨相續的心理活動。

前六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱— “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。” 化抽象為形象，喻愁之廣，之深，之久，之泛濫洶涌，之滾滾不息，設喻極巧，乃寫愁之名句。

全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、象征、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。

《浪淘沙令》（必背）

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

古詩中常見思想感情（背誦理解）：

憂國憂民：揭露統治者昏庸腐朽；反映離亂的痛苦；同情人民疾苦；對國家民族前途命運的擔憂。

建功報國：建功立業渴；保家衛國的決心；報國無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。

懷古傷今：對明君的贊美向往；對當今統治者昏庸無能、沉迷享受的諷刺；昔盛今衰，物是人非的悲嘆；對統治者的勸諫。

蔑視權貴：對統治者的憤怒，對權貴、小人弄權的嘲諷；表達不同流合污的志向。憤世嫉俗：對坎坷命運、不公平遭遇的控訴；對社會黑暗的揭露。

懷才不遇：對歲月易逝、人生易老的感慨；對不得重用的遺憾和抱怨；對打壓人才的憤怒。思鄉懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關思鄉；閨中懷人。

長亭送別：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白。

寄情山水：對自然的贊美；對祖國大好河山的謳歌；沉醉于山水的寧靜美好；擺脫世俗煩擾的快樂。

歸隱田園：對仕途官場的厭惡；對田園生活的向往和享受；急切的歸隱之意。

登高覽勝：登高思念親友、家鄉；表達雄心壯志；感受大自然的力量；感慨人生的渺小。惜春悲秋：春去人老、春歸人暮的感傷；珍惜春光，珍惜歲月的反思；葉落人暮的悲慨；秋瑟人飄的愁思。

生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔盛今衰的感慨；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶。

此外思想感情還有迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅守節操、憂國憂民等。

第二篇：古代文學史袁行霈第三卷考試資料

填空、選擇

1、北宋初年，在散文創作上成就較高的作家是王禹偁。文集題作《小畜集》，表示有“兼濟天下”之志。散文代表作《黃州新建小竹樓記》。詩歌代表作《村行》。

2、宋初在文學理論上鮮明地提出復古主張的，首推柳開。

3、白體詩人：是北宋初年效法白居易作詩的一批詩人，代表作家李昉、徐鉉等。內容多寫流連光景的閑適生活，風格淺切清雅。以王禹偁成就最高。

4、晚唐體詩人：是指宋初模仿唐代賈島、姚合詩風的一群詩人，由于宋人常常把賈、姚看成是晚唐詩人，所以名之“晚唐體”。代表人物：“九僧”（以惠崇最為有名）、林逋、寇準是晚唐體的盟主。代表作林逋的詠梅詩《山園小梅》

5、林逋號稱“梅妻鶴子”，代表作《山園小梅》（疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。）

6、西昆體衰落的原因：題材范圍狹窄，缺乏時代氣息；詩歌立足于模仿，缺乏創新

7、歐陽修，號醉翁，晚年又號“六一居士”。是宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，唐宋八大家之一。歐陽修的詩歌代表作《戲答元珍》。散文代表作：①政論文：《與高司諫書》、《朋黨論》

②記敘文：主編《新唐書》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》 ③抒情文：《醉翁亭記》 ④辭賦、文賦：《秋聲賦》

8、梅堯臣，詩風平淡，《魯山山行》、《東溪》

蘇舜欽，詩風豪放，《淮中晚泊犢頭》，兩人并稱“蘇梅”。

9、王安石，散文代表作《答司馬諫議書》作答司馬光《與王介甫書》

10、蘇軾，字子瞻，號東坡居士。詩壇上，與黃庭堅并稱為“蘇黃”；文壇上，與歐陽修并稱為“歐蘇”；詞壇上，蘇軾是開派人物，與辛棄疾并稱為“蘇辛”。

11、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀

12、黃庭堅《寄黃幾復》，黃詩被稱為“山谷體”、“黃庭堅體”；

13、陳師道，北宋苦吟詩人，與黃庭堅并稱為“黃陳”。代表作《別三子》、《舟中》

14、陳與義，“簡齋體”，著有《簡齋詩集》，曾以《墨梅》詩見賞于宋徽宗，愛國詩《傷春》

15、曾幾，愛國詩《寓居吳興》；

16、北宋后期的詞壇，有兩大創作群體，一是以蘇軾為領袖的蘇門詞人群；二是以周邦彥為主帥的大晟詞人群。

17、晏幾道（小晏），詞集為《小山詞》。代表作《臨江仙》。

18、秦觀的詩被人稱為“女郎詩”。

19、賀鑄，有《東山樂府》傳世，有“賀鬼頭”之稱。詞風特點：英雄豪氣與兒女柔情并存。豪放詞：《六州歌頭》；婉約詞：《鷓鴣天》（宋詞中著名的悼亡詞）和《青玉案》 20、周邦彥，詞集《片玉詞》，代表作《蘭陵王·柳》

21、中興四大詩人：陸游、楊萬里、范成大、尤袤，又稱南宋四大家。

22、姜夔，字堯章，號白石道人。主要寫愛情詞《踏莎行》和詠物詞如《暗香》。愛國詞《揚州慢》，他說，詩有四種高妙：理高妙、意高妙、想高妙、自然高妙。

23、吳文英，號夢窗，亦夢亦幻的境界。兩首悼亡詞：懷念亡姬的《風入松》；詞史上最長的詞調《鶯啼序》

24、宋末其他詞人：①周密《木蘭花慢》（草窗）（與吳文英并稱“二窗”）；

25、文天祥（英雄詩人），代表作《過零丁洋》、《正氣歌》。“集杜詩”。

26、謝翱，宋末遺民詩人中成就最高的一家，《西臺哭所思》

27、遼代詩歌：在契丹人詩作中，篇幅最大、且最具典型意義的莫過于《醉義歌》。

28、元好問—金代詩壇上迥然挺出的大詩人。“紀亂詩” 的特點之一，是他對國家滅亡、人民遭難的現實不是一味地哀嘆悲泣，而是把悲壯慷慨的感情表現于蒼莽雄闊的意境之中。另一個特點是具有深刻的歷史洞察力。《壬辰十二月車駕東狩后即事五首》。元代文學

1、“說話”的本義是口傳故事。在宋代，說話分為四家，即小說、講史、說經、合聲（生）。

2、小說話本：宋元小說話本中的愛情故事有《碾玉觀音》，公案故事有《錯斬崔寧》。

3、講史話本：又稱“平話”。武王伐紂平話》（封神演義）、《三國志平話》（三國演義）、《大宋宦和遺事》（水滸傳）、《五代史平話》、《全相平話五種》，對明代長篇小說影響直接。小說章回體是由講史話本來的。

4、說經話本：由說書人演說佛教故事。《大唐三藏取經詩話》

5、董解元《西廂記諸宮調》是現存唯一完整的諸宮調作品。

6、元曲四大悲劇:關漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀君祥《趙氏孤兒》

7、四大喜劇：《西廂記》《拜月亭》《墻頭馬上》《倩女離魂》

8、關漢卿，偉大戲劇家，元雜劇的奠基人，“本色派”，創作了“三國戲”。

9、元劇“四大家”：關漢卿、王實甫、馬致遠、白樸——王驥德《曲律》；

關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸——周德清《中原音韻》

10、白樸，悲劇《梧桐雨》描寫楊玉環、李隆基愛情生活和政治遭遇的歷史劇。

喜劇《墻頭馬上》中國古代十大喜劇之一，愛情戲，一曲歌頌婚姻自由的贊歌。

11、馬致遠《漢宮秋》，劇本以歷史上的昭君出塞故事為題材。（漢文帝）

12、馬致遠的神仙道化劇《黃梁夢》（呂洞賓）；《陳摶高臥》

13、大都作家群：紀君祥《趙氏孤兒》（與竇娥冤齊名的悲劇，最早流傳到國外的戲作，程嬰）楊顯之《瀟湘雨》，是一部以男子負心為題材的“婚變”雜劇。

14、河北作家群：李文蔚《燕青博魚》 尚仲賢《柳毅傳書》鄭廷玉《看錢奴》

15、山東作家群：水滸戲創作中心。康進之《李逵負荊》高文秀的《雙獻功》李好古《張生煮海》寫的是一出人神相愛的故事，神話劇。

16、山西作家群：石君寶的《秋胡戲妻》的故事源自漢代劉向《列女傳》（羅梅英）；《曲江 池》演妓女李亞仙與書生鄭元和的愛情故事。李潛夫《灰欄記》是一出公案劇（包拯斷案）。吳昌齡《唐三藏西天取經》（西游戲）

17、鄭光祖，《倩女離魂》，本事出于唐代陳玄祐的傳奇小說《離魂記》（元代四大愛情劇之一），主人公是張倩女，劇作圍繞兩條線索展開。

18、南戲：南戲是南曲戲文的簡稱，又稱戲文、南詞，是宋元時用南方歌曲演唱的戲曲形式，它最初流行于浙江溫州（永嘉）等地，故亦稱溫州雜劇或永嘉雜劇。

19、代表南戲藝術最高成就的劇目是元末高明所做的《琵琶記》。名詞解釋

1、“活法”說：是指呂本中所倡導的詩學理論。是在有意識地“以蘇濟黃”，實現兩者的辯證統一。比較全面地反映了以蘇、黃為代表的宋代詩學的精神，能消除江西詩派末流的生硬造作之弊，為宋詩發展開拓出“流轉圓莢”的新途徑。

2、西昆體：是宋初詩壇上聲勢最盛的一個詩歌流派，它是以《西昆酬唱集》而得名的。代表人物楊億、劉筠、錢惟演。他們主要學習晚唐詩人李商隱的近體律詩，夸大了李詩的形式美，注重對偶，喜歡用典，追求華艷，在內容上歌功頌德，粉飾太平，總體說來，西昆體形式精美，內容空洞。

3、江西詩派： 北宋末年，南宋初年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把黃、陳為首的詩歌流派取名為“江西詩派”。到了宋末，方回因為詩派成員多數學習杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。該詩派重視句法、喜用拗句；用典以故為新、變俗為雅。代表作家及作品有黃庭堅《寄黃幾復》；陳師道《別三子》《舟中》

3、辛派詞人 ：南宋中期，在辛棄疾影響下產生的一個愛國詞派，多寫抗金救國，詞風豪放，主要詞人包括張孝祥、陸游、陳亮、劉過等，代表作品有陸游的《訴衷情》、陳亮的《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》等。（不包括辛棄疾）

4、永嘉四靈 ：南宋中期，浙江永嘉地區的四位詩人：徐照、徐璣、趙師秀和翁卷。這四人都出于葉適之門，各人的字中都帶有一個“靈”字。他們寫景、抒友情，詩風平淡自然，以五律為主。精雕細琢，玲瓏雅潔，接近賈島、姚合的詩風。作品有趙師秀的《約客》、翁卷的《鄉村四月》等。“四靈”作詩以賈島、姚合為宗，作品以五律為主要詩體。

5、江湖詩派 ：南宋中后期，一些詩人以獻詩賣文維持生計，成為江湖謁客。從宋理宗慶元年開始，陳起為上述詩人刻印詩集，總稱為《江湖集》。而這些詩人就被稱為江湖詩派。代表主要有劉克莊、戴復古、陳允平、葉紹翁等，以平民生活和社會生活為主，風格率真

6、四大南戲（荊劉拜沙）： 元末出現的著名南戲，《荊釵記》、《劉知遠白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》被稱為“四大傳奇”。《荊釵記》，一般認為是元末柯丹邱所作《劉知遠白兔記》，永嘉書會才人編，富有民間文學的特色。《拜月亭記》相傳為元人施惠所作。

7、誠齋體：“誠齋體”是南宋中期楊萬里的詩歌風格，因楊萬里號誠齋，故名。其主要風格特征是，活潑自然，饒有諧趣，如《曉行望云山》和《小池》。

8、散曲 :散曲是在元代出現的一種新詩體，一種帶有音樂性的詩歌形式，代表作家及作品有關漢卿的著名套數[南呂·一枝花]《不伏老》；王和卿[仙呂·醉中天]《詠大蝴蝶》等

9、山谷體（黃庭堅體）： 北宋詩人黃庭堅號山谷道人，他的詩以鮮明的風格特征而自成一體，當時就被稱為“黃庭堅體”或“山谷體。”山谷體的特點包括：①風格：生新②章法：曲折③修辭：用典④格律：不和諧。

10、元詩四大家：元代中期出現了四位著名的詩人，他們是虞集、楊載、范梈、揭傒斯。風格雅正，四人的詩歌創作在題材內容上大致相同，藝術上也比較相近，皆雄渾流麗，多模往局，少創新規。其中最優秀的詩人是虞集，作品有《挽文山丞相》。

11、鐵崖體：是元代末期著名詩人楊維楨所創造的詩歌體裁，因楊維楨號鐵崖故名，其詩多是詠史擬古之作，在藝術上，意象奇特，詩風淋漓酣暢，具有跳躍性。簡析：

一、周邦彥詞的藝術總結：創作時精心結撰，追求詞作的藝術規范性。周詞的法度、規范，主要體現在章法、句法、煉字和音律等方面。還有，回環往復的章法結構：長于鋪敘，但他變直敘為曲敘，往往將順敘、倒敘和插敘錯綜結合，時空結構上體現為跳躍性的回環往復式結構。

二、李清照的創作分期（號易安居士，有《漱玉詞》）創作分期：

① 少女時期：生性灑脫，有青春情思的萌動和對愛情的渴望。如《如夢令》《點降唇》 ② 少婦時期：包括她對愛情執著、堅貞的追求，對愛情生活的愉悅，以及因與丈夫短暫別離而產生的相思離愁。如《醉花陰》、《一剪梅》、《鳳凰臺上憶吹簫》等。

③老年時期：孤寂悲愴的心境使得她的詞境由前期的明亮輕快變得灰冷凝重。如《聲聲慢》、《永遇樂》、《武陵春》等。

藝術特色：李清照強調“詞別是一家”，以女性詞人特有的細膩纖巧寫閨情詞而有丈夫氣，語言清新自然，音調優美，稱為“易安體”。“易安體”有很高的藝術成就，在當時廣為流行。（1）以小見大。善于選取日常生活中的起居環境、行為細節來展示自我的內心世界。（2）以淺寫深。用生活化用語來表現復雜微妙的情感與心理。如《春晚》“只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”情調入于凄壯悲傷一途，融入了家國興亡的深悲巨痛。

（3）風格清新素雅。能夠把淺俗的文字組成極清新鮮麗的詞句，以尋常語創造了不尋常的意境。如《一剪梅》“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”所作詞無一字不協律，而且能“化俗為雅”。

（4）語言獨具特色。無論口語還是書面語別開生面、風韻天然。如《如夢令》的“綠肥紅瘦”

三、柳永詞的藝術成就

①創造了大量的慢詞與詞調。創作慢詞87調125首，其中最長的慢詞是《戚氏》；創詞調一百多個，如《望海潮》、《鶴沖天》、《滿江紅》等。②世俗化的市民詞，包括：

a.描寫世俗女性的愛情，大膽潑辣，不同于才子佳人的扭扭捏捏，如《定**》。b.表現被遺棄或失戀的平民女子的痛苦心聲，如《滿江紅》。c.歌頌下層妓女，表現下層妓女的不幸及其從良愿望。如《少年游》。

d.描寫都市生活和市井風情，如《望海潮》（其中名句：有三秋桂子，十里荷花）。③語言上的創新。使用大量日常口語、俚語，“恁”、“怎”等，如《定**》。④鋪述和白描。鋪敘手法的運用，打破了傳統的多以比興手法寫詞的格套，更好地融抒情、寫景、敘事于一體，增強詞的藝術表現力。如《雨霖鈴》

⑤抒情的自我化。60多首羈旅行役詞，寫出自己的失意苦悶感受，如《八聲甘州》、《訴衷情近》等；寫落第后牢騷不滿情緒的《鶴沖天》，彰顯出其狂放不羈的個性。

4、關漢卿的戲劇成就

（1）塑造了眾多個性鮮明的人物形象。各種婦女、女性形象尤其占第一位。寫出了同一階層同種人物性格的多面性復雜性，塑造人物的方法也有開創性，為后世戲曲家借鑒。①開場的抒情唱段或有目的的戲劇動作，為刻畫人物內心世界，或渲染氣氛，或彌補布景不足。②在尖銳矛盾中戰線人物性格。③用理想主義光輝刻畫人物。

（2）情節、性格、主題融合為一，既富有戲劇性又適合舞臺表演。關漢卿很注意處理戲劇沖突的節奏，注意場面的冷熱調劑，張弛交替。擅于設置懸念，是關漢卿重劇場性的另一個特點。竇娥一登場，便面臨異常嚴峻的戲劇情境。守寡的小媳婦如何應付？命運如何？一下子就成為觀眾極其關注的問題，全劇的主要矛盾也由此逐步展開（3）語言本色多姿，是經過提煉的群眾口語，通俗易懂又有表現力。因此，我們說關漢卿為本色派的代表。

5、《琵琶記》的藝術成就

（1）在人物塑造上取得了較大的成功，在人物心理刻劃方面尤為突出。蔡伯喈形象揭露了封建禮教的虛偽和殘酷，封建禮教是建立在他人的痛苦之上的。在入贅相府的那一刻，他情不自禁，流露出 “喜書中今日，有女如玉”的喜悅。趙五娘是中國古代勞動婦女的典型形象，贊美了吃苦耐勞、淳樸善良、忍辱負重的勞動婦女。

（2）采用雙線交錯的結構手法。一條線是蔡伯喈登第、為官、入贅，在牛丞相家享榮華富貴。另一條線是趙五娘在家苦守、勸慰公婆、糟糠自饜，剪發買葬。這兩條線索在劇中交錯出現。使劇情發展有起伏，場面安排有熱有冷，脈絡清晰而富于變化，在舞臺上濃縮了人間奢華和凄慘。強烈的貧富對比，使觀眾把同情集中到趙五娘身上，為她感嘆，為她落淚。（3）語言成就頗高。趙五娘一線，語言本色；蔡伯喈一線，詞藻華麗。這表明作者充分注意到語言與環境、性格、心理的關系。同時，作為戲劇，《琵琶記》的語言也富于動作性。不少唱詞、對白能與角色動作結合，成為蘊味深厚的潛臺詞。

6、論述《西廂記》的藝術成就。

（1）《西廂記》藝術上的最大特色，是運用“寓莊于諧”手法，刻畫鶯鶯、張珙、紅娘、老夫人四個面目各不相同的喜劇性典型。鶯鶯是有情跟無情的碰撞，張生是真誠與癡狂的矛盾，紅娘是機靈幽默的結合，老夫人是動機跟效果的沖突。（2）《西廂記》藝術上第二大特色是情節波瀾起伏，曲折多變。（3）《西廂記》藝術上第三大特色是文辭優美，詩意濃郁。

《西廂記》始終以它犀利的思想鋒芒和瑰麗的藝術魅力，在中國文學史乃至人類生活中產生巨大的影響。論述：

一、蘇軾

1、蘇軾散文氣勢豪放，語言卻平易自然，分類：

①說體散文：史論和政論《賈誼論》、《范增論》、雜說《日喻》

②敘事記游文：把敘事、抒情、議論結合得水乳交融，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等。③小品文：如《記承天寺夜游》。

2、蘇軾詩歌的主要內容：

①政治詩：反映民生疾苦和時政得失，對社會現實的深沉的批判意識，如《吳中田婦嘆》、《荔支嘆》。

②理趣詩：寫景寄懷，抒發人生感悟，富含哲理，饒有趣味。如《題西林壁》揭示“旁觀者清，當局者迷”的道理；《和子由澠池懷舊》以“雪泥鴻爪”喻人生行止不定。

③和陶詩：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶淵明歸園田居六首》平淺而有深味，將親身經歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫，達到了“神似”陶詩的地步。

④題畫詩：把畫景轉化為詩境，善于寫出畫面的動態，并就畫意進行藝術聯想，揭示畫外之韻味，如《惠崇春江小景》

3、蘇軾詞的貢獻

（一）簡述蘇軾詞對詞境的開拓

（1）詩詞一體的詞學觀：詞應該在表現題材、藝術本質上與詩歌一致。“自成一家”的創作主張：與傳統的婉約風格比自成一家。

（2）蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉之態，為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

（3）蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我，并從現實生活中擷取創作題材，故蘇詞多為感事之作。如《水調歌頭·明月幾時有》用記實手法寫自己的人生感受，使詞的創作走向正視現實、面向社會和真實人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。（4）蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境，把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來，詞品與人品得到了高度的統一和融合。“人生如夢，一樽還酹江月”（《念奴嬌·赤壁懷古》）

（二）簡述蘇軾的“以詩為詞”

（1）從本質上說，蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變為一種獨立的抒情詩體。所以，抒情性強。《水調歌頭》

（2）是將詩的表現手法移植到詞中。表現為用題序和用典故。在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學”。到蘇軾將詞題小序發展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經、子典故，突破音樂對詞體的約束。如《水調歌頭》的小序交代創作的時間、緣由。《江城子·密州出獵》的下闋用馮唐故事既表達作者的壯志，又暗含對歷史人物和自我懷才不遇的隱痛，增強了詞的歷史感和現實感。

（三）簡述蘇軾詞的風格

蘇詞的風格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風格是多樣化的。1豪放壯美，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。” 2婉約柔美，如《江城子》“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。”此詞為悼亡之作，對亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。3清麗飄逸，如《水調歌頭·明月幾時有》“明月幾時有，把酒問青天。”

（四）蘇軾詞的意義和影響

（1）提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向

（2）他的人生態度成為后代文人景仰的范式：進退自如，寵辱不驚。其次，蘇軾的審美態度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式

（3）對周圍、后進的作家群體的影響。蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晁錯之、秦觀；蘇門六君子：+陳師道和李廌

2、辛詞的創新、貢獻

1、辛棄疾詞類（1）塑造英雄形象

①仰慕歷史上的英雄，渴望成就其英雄的功業。如《永遇樂·京口北固亭懷古》贊頌了當年劉裕“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的英雄氣概，稱揚了廉頗老當益壯的氣節，字里行間流露出對這些歷史英雄的仰慕。

②個人英雄的經歷。如《破陣子》中作者回憶昔日征戰的人生經歷，難忘自己“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的英雄理想。（2）表達社會憂患意識，抒發個人內心苦悶。如《水龍吟》抒寫了自己南歸以來不得賞識，壯志難酬的苦悶。

（3）描寫田園風光與農村生活。如《西江月》描寫了一幅農村仲夏之夜的風景圖畫、《清平樂》則展示了一幅農家樂的生活畫面。

（1）題材上對詞境的開拓。主要體現在以下幾個方面：①英雄形象的塑造和自我形象的展示。“天下英雄誰敵手，曹劉。生子當如孫仲謀”（《南鄉子》）②失意不平、憤慨難抒的人生感悟及對心靈深處的內部的擴展。《小重山·與客泛西湖》“軍恩重，教且種芙蓉”直接諷刺宋光宗迫使自己退隱。③對田園生活隱逸情趣詞境的拓展。“茅檐低小，溪上青青草”的《清平樂》。

（2）藝術成就：①首先表現在雄奇闊大的意境的創造上，大量戰爭、軍事意象群的出現。這決定于辛棄疾戰斗的經歷和遠大的政治抱負，他詞里所表現的常是闊大的場景，戰斗的雄姿，以及那些具有堅強性格的事物。他寫長劍是“倚天萬里”，寫長橋是“千丈晴虹”(〈沁園春〉《期思卜筑》)。

②不僅轉換了意象群，而且更新了表現手法。在蘇軾“以詩為詞”的基礎上，進而“以文為詞”，將古文辭賦中常用的章法和議論、對話等手法移植于詞。如《西江月》。還大量使用典故、用經用史。如《賀新郎》《永遇樂·京口北固亭懷古》

③辛詞風格的多樣化，其中最能體現他個性風格的則是剛柔相濟和亦莊亦諧兩種詞風。還表現在嘻笑怒罵，皆成佳篇；亦莊亦諧，俱臻妙境。前引《摸魚兒》就是摧剛為柔。④語言風格：獨創性地用經史子等散文中的語匯入詞，不僅賦予古代語言以新的生命活力，而且空前地擴大和豐富了詞的語匯。

⑤在兩宋詞史上，辛棄疾的作品數量最多，成就、地位也最高。

背誦

1、《水龍吟 登建康賞心亭》 辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪羅髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會。登臨意。

休說鱸魚勘膾。盡西風、季鷹歸未。求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。情何人，換取紅巾翠袖，搵英雄淚。

2、《望海潮》 柳永

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺競豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

3、《鵲橋仙》

秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

4、《卜算子》 陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

5、《摸魚兒》 辛棄疾

更能消、幾番風雨。匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。

6、《書湖陰先生壁》 王安石 茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

7、《寄黃幾復.》

黃庭堅

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治國不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴煙滕。

8、《初入淮河》（其一）

范成大

船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳

何必桑干方是遠，中流以北即天涯

9、《劍門道中遇微雨》 陸游

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

10、《關山月》 陸游

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。

第三篇：袁行霈《中國古代文學史》復習提綱

袁行霈《中國古代文學史》復習提綱

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1、上古神話，主要收藏于《山海經》。《淮南子》中有后羿射日的故事。《周易》是專為巫卜所用的系統的卜筮著作，分為《經》和《傳》兩部分。

2、《詩經》收錄西周初至春秋中葉的305篇。由風、雅、頌組成。風有15國風，160篇；雅有大小雅，105篇；頌有周頌、魯頌、商頌，40篇。從內容上可分成祭祀、頌贊、怨刺、農事、婚戀、征役。

3、春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。孔門四科：德行、言語、政事、文學。前四史：司馬遷《史記》、班固《前漢書》、范曄《后漢書》、陳壽《三國志》。六藝：禮樂射御書數。六義：風雅頌賦比興

4、敘事散文有《左傳》、《國語》、《戰國策》（劉向編），《國語》包括周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國，《戰國策》（縱橫家代表）有畫蛇添足、鷸蚌相爭、狐假虎威、南轅北轍 等寓言；說理散文有《論語》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等等。其特點一是重民思想增強，在《孟子》里達到了高峰；二是作品主人公的身份、地位不斷下移。

5、《尚書》是最早的歷史散文集，包括虞、夏、商、周之書。

6、《老子》即《道德經》，《莊子》即《南華經》，分內

7、外

15、雜11篇。《孟子》包括《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》等七篇，有知人論世和以意逆志的文藝見解。荀子有單篇的《成相》和《賦》，對漢賦影響很大。《韓非子》有守株待兔、鄭人買履等寓言。

7、屈原有《離騷》、《天問》、《招魂》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇為《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔頌》、《悲回風》）。宋玉《九辯》（悲秋）、《風賦》、《登徒子好色賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《對楚王問》。劉向編《楚辭》。

8、西漢散文：《呂氏春秋》有刻舟求劍、掩耳盜鈴、齊人攫金等寓言。李斯《諫逐客書》。賈誼《過秦論》《論積貯疏》。劉安《淮南子》。董仲舒《春秋繁露》。劉向《說苑》《新序》。桓寬《鹽鐵論》。

9、西漢辭賦：賈誼《吊屈原賦》《服鳥賦》。枚乘《七發》標志漢賦體制確立。司馬相如《子虛賦》、《上林賦》。王褒《洞簫賦》。楊雄《甘泉賦》《河東賦》《羽獵賦》、《長楊賦》。

10、《史記》原名《太史公書》。130篇，分12本紀、30世家、70列傳、10表、8書五個部分。本紀是以歷朝帝王順序的歷史大事紀；世家是有爵位封地世代相傳的家族的歷史；列傳是一些有才干的建立功業的人物傳記；表是排列帝王侯國間的大事；書是有關經濟、軍事、水利、祭祀、禮、樂方面的制度史。班固稱之“不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。魯迅稱之“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷在《報任安書》中表述其創作目的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

11、東漢散文：班固《漢書》。趙曄《吳越春秋》（“斷竹續竹，飛土逐肉”出于此）。王充《論衡》。王符《潛夫論》。馬第伯的《封禪儀記》是最早的游記文學。

12、東漢辭賦：班固《兩都賦》。張衡《二京賦》《歸田賦》《思玄賦》。左思《三都賦》。禰衡《鸚鵡賦》。趙壹《刺世疾邪賦》。馮衍《顯志賦》。班彪《北征賦》。班昭《東征賦》。蔡邕《述行賦》。

13、漢賦四大家：司馬相如(子虛賦、上林賦)，揚雄(蜀都賦)，班固(兩都賦)，張衡(二京賦)。

14、《孔雀東南飛》（《古詩為焦仲卿妻作》）是我國古代最長的敘事詩，見于徐陵《玉臺新詠》，時間為漢末建安年間。

15、漢代五言詩：班固《詠史》是最早的文人五言詩。張衡《同聲歌》。秦嘉《贈婦詩》。酈炎《見志詩》。辛延年《羽林郎》。趙壹《疾邪詩》。蔡邕《翠鳥詩》。東漢末年《古詩十九首》見于蕭統《昭明文選》。

16、漢代七言詩：班固《竹扇賦》是七言詩。張衡《四愁詩》較為整齊的七言詩。

17、建安七子指魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公干。

18、曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里無雞鳴”被鐘惺譽為“漢末實錄，真詩史也”。

19、曹植《洛神賦》。鐘嶸稱他“骨氣奇高，詞采華茂”。

20、孔融《論盛孝章書》、《薦禰衡表》。“七子之冠冕”王粲《七哀詩》《登樓賦》。蔡琰《悲憤詩》。

21、正始文學代表是阮籍和嵇康。阮籍《詠懷詩》。嵇康《幽憤詩》。

22、太康詩風代表是陸機和潘岳。左思《詠史》“左思風力”。

23、《樂府詩集》（宋人郭茂倩編，分吳聲歌曲、神弦曲和西曲歌）；《玉臺新詠》（南朝徐陵編）；《世說新語》（宋人劉義慶編）。

24、南朝民歌《西洲曲》。北朝民歌《木蘭詩》。

25、陶淵明的田園詩。謝靈運的山水詩，被鐘嶸稱為“元嘉之雄”。

26、永明體代表是沈約、謝朓。宮體詩代表是蕭綱、蕭繹、徐摛。

27、齊梁的三大文學集團：齊竟陵王簫子良，梁文帝簫衍、簫統，晉安王簫綱。

28、“元嘉體”之名始見于宋代嚴羽《滄浪詩話》，指謝靈運、顏延之和鮑照的詩風。

29、酈道元《水經注》。楊衒之《洛陽伽藍記》。顏之推《顏氏家訓》。均屬北朝文學。30、北地三才溫子昇、邢邵和魏收。

31、中國古代小說的三大源頭是神話、寓言和史傳。

32、《世說新語》志人小說集，《幽明錄》志怪小說集，作者為劉義慶。干寶《搜神記》志怪小說集。

33、劉勰《文心雕龍》包括總論、文體論、創作論、批評論四大部分。鐘嶸《詩品》是最早的論詩著作。

34、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、洛賓王。文章四友：指李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。（胡應麟《詩藪》稱杜為初盛唐五律之冠）。吳中四士：賀知章、張旭、包融和張若虛。張若虛《春江花月夜》“粗豪內江潮水連海平，海上名月共潮生”。

35、陳子昂批判六朝采麗競繁、逶迤頹靡的文風，提倡漢魏與正始之音，并概括為“風骨”和“興寄”，被稱為“疏樸近古”（《四庫全書總目》）

36、王維《山居秋暝》《鹿柴》。孟浩然《歸故園作》《過故人莊》《春曉》。王昌齡《從軍行》、《出塞》、《閨怨》。王之渙《涼州詞》《登鸛雀樓》。崔顥《黃鶴樓》。高適《燕歌行》《別董大》，杜甫三吏《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》；三別《新婚別》《垂老別》《無家別》

37、大歷詩風有韋應物和大歷十才子（姚合《極玄集》所載）。韓孟詩派的韓愈、孟郊、賈島、李賀等，主張不平則鳴和筆補造化。元白詩派的元稹、白居易、顧況等，注重寫實和通俗性。白居易有閑適詩和諷喻詩兩種以及新樂府，有《長恨歌》和《琵琶行》。

38、韓愈、柳宗元的古文理論核心是文以明道。柳宗元被視為游記之祖有“永州八記”，蘇軾稱柳詩“外枯而中膏，似淡而實美”“纖秾于簡古，寄至味于淡泊”。韓愈《原道》《原性》《原人》《師說》等。

39、“皮陸”即陸龜蒙、皮日休。陸龜蒙《笠澤叢書》。杜牧《阿房宮賦》。40、“三十六體”指李商隱、溫庭筠、段成式。

41、唐傳奇是文言小說的成熟，大都收錄于宋初編的《太平廣記》。沈既濟《任氏傳》《枕中記》、李朝威《柳毅傳》、白行簡《李娃傳》、元稹《鶯鶯傳》、蔣防《霍小玉傳》、杜光庭《虬髯客傳》、李公佐《南柯太守傳》、陳鴻《長恨歌傳》。

42、詞即依照燕樂樂曲所定的樂段樂句和音節聲調而填寫的歌詞，根據字數分為小令、中調、長調，根據分段分為單調、雙調、三疊、四疊。南唐詞主要有馮延巳和李璟、李煜父子。花間詞有溫庭筠和韋莊等人，后蜀趙崇祚編輯《花間集》。

43、晚唐體指賈島、姚合，以林逋（疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏）和九僧為代表。西昆體因《西昆酬唱集》（楊億編輯）而得名，以楊億、劉筠、錢惟演為最。

45、晏殊《珠玉詞》。晏幾道《小山詞》。秦觀《淮海詞》。周邦彥《片玉集》。李清照《漱玉集》。陳與義《簡齋集》。楊萬里《誠齋集》。范成大《石湖詞》。陸游《劍南詩稿》《渭南文集》。

45、宋代四大類書:《太平御覽》（百科）、《太平廣記》（小說）、《文苑英華》（詩文）、《冊府元龜》（政史），前三者作者李昉，后者作者王欽若。

46、中國古代四大類書：《太平御覽》、《冊府元龜》、《北堂書鈔》（唐代虞世南）、《藝文類聚》（唐代歐陽詢）。

47、蘇門四學士：黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀。一祖三宗，杜甫和黃庭堅、陳師道、陳與義，方回《瀛奎律髓》，后有呂本中《江西詩社宋派圖》。中興四詩人：陸游、楊萬里、范成大、尤褒。永嘉四靈：徐照、徐璣、趙師秀、翁卷。江湖詩派代表為劉克莊和戴復古，陳起編《江湖集》。

48、王士禎《漁洋詩話》“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”指李清照和辛棄疾。陳廷焯《白雨齋詞話》評辛棄疾“詞意殊怨，然姿態飛動，極沉郁頓挫之致”；評張孝祥“淋漓痛快，筆飽墨酣”。張炎《詞源》評姜夔“清空”“騷雅”、評吳文英“質實”。

49、文天祥“集杜詩”。元好問“紀亂詩”。趙翼《題元遺山集》“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。嚴羽批評蘇黃兩家為“以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩”。

50、元代戲劇分為雜劇和南戲，雜劇有末、旦、凈，南戲有生、旦、凈、末、丑等，唐代有傳奇小說、變文俗講。宋代講話分小說、說經、講史、合生。諸宮調是一種說唱文學，又稱話本，董解元《西廂記諸宮調》唯一保存了全本的諸宮調作品。

51、元雜劇多收錄于鐘嗣成《錄鬼簿》。鄭光祖的《騶梅香》是仿照《西廂記》，《王粲登樓》是仿照王粲《登樓賦》。關漢卿《單刀會》、《西蜀夢》、《救風塵》、《竇娥冤》。王國維《宋元戲曲考》評白樸《梧桐雨》唐明皇“沉雄悲壯，為元曲冠冕”。四大愛情劇王實甫《西廂記》、關漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》。元曲四大家：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。北曲之祖馬致遠《天凈沙·秋思》被周德清《中原音韻》譽為“秋思之祖”。

52、南戲最早出現于溫州，有南戲之祖高明（菜根道人）《琵琶記》。四大南戲為《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》。

53、講史話本稱為平話，《全相平話五種》：《三國志平話》、《武王伐紂平話》、《七國春秋后集》、《秦并六國平話》、《前漢書平話續集》。

54、元詩推崇“雅正”，四大家為虞集、楊載、范亨、揭溪斯。楊維楨的“鐵崖體”，古韻、瑰奇綺麗。

55、章回小說源自宋元講史話本，《三國志演義》是最早的。余韶魚《列國志傳》是最早的列國故事小說。

56、吳中四杰：高啟、楊基、張羽、徐卉。

57、臺閣體，永樂至成化年間，楊士奇、楊榮、楊溥。

58、茶陵派，成化至弘治年間，李東陽，《麓堂詩話》“格調說”，倡導“文必秦漢、詩必盛唐”。

59、明朝嘉靖年間三派：前七子為李夢陽、何景明、徐楨卿、邊貢、王廷相、康海、王九思。后七子為王世貞、謝榛、吳國倫、宗臣、徐中行、梁有譽。唐宋派為王慎中、唐順之、茅坤、歸有光，反對前后七子的擬古主義而主張取法唐宋古文。竟陵派以鐘惺、譚元春為首。

60吳江派以沈璟為代表《南詞韻選》，有呂天成《曲品》、王驥德《曲律》、范文若的博山堂三種《鴛鴦棒》《花筵賺》《夢花酣》。臨川派，亦玉茗堂派，有湯顯祖的臨川四夢《牡丹亭》（源自《杜麗娘慕色還魂》）《邯鄲記》《紫釵記》（霍小玉黃衫客）《南柯記》、吳炳的粲花齋五種《西園記》《綠牡丹》《療妒羹》《情郵記》《畫中人》、阮大鋮的石巢四種《春燈謎》《燕子箋》《雙金榜》《牟尼合》、孟稱舜 《嬌紅記》。湯顯祖至情論《邯鄲記》《南柯記》標志愛情向社會劇轉變。

61、王九思《中山狼》（最早單本雜劇）。徐渭《四聲猿》（出自《水經注》），《南詞敘錄》（最早的南曲研究著作）。朱權《太和正音譜》。高濂《玉簪記》（源于《古今女史》）、62、明代戲劇的主體是傳奇。三大傳奇為李開先《寶劍記》、梁辰魚《浣紗記》（范蠡西施）、王世貞《鳴鳳記》。63、《西游記》施耐庵故事源于唐朝，最早雛形為宋代《大唐三藏取經詩話》，元代出現師徒四人。《金瓶梅》是最早的文人獨立創作的白話長篇小說。

64、馮夢龍“三言”《醒世恒言》（古今小說）《警世通言》《喻世明言》，凌蒙初“二拍”。65、復社是張溥，幾社是陳子龍、夏完淳。

66、嶺南三家為屈大均、陳恭尹、梁佩蘭；江左三家為錢謙益、吳偉業（梅村體《圓圓曲》）、龔鼎孳。清初三家為以侯方域、魏禧、汪琬。京華三絕是納蘭性德、曹貞吉、顧貞觀。虞山詩派受錢謙益影響，以馮班（《鈍吟雜錄》反七子、競陵和嚴羽）為代表。陽羨詞派的陳維崧。浙西詞派的朱彝尊（標榜南宋，推崇姜夔、張炎，纂輯《詞綜》）。清季四大詞人：王鵬運、朱祖謀、況周頤、鄭文焯。

67、康熙詞壇上，南朱北王指朱彝尊、王士禎，南施北宋指施瑞章、宋琬。乾隆三家指袁枚、趙翼、蔣士輇。趙執信《談龍錄》“詩中有人”。西周生《醒世姻緣傳》原名惡姻緣。李百川《綠野仙蹤》。李汝珍《鏡花緣》。《好逑傳》的主人公為鐵中玉、水冰心。

68、桐城派，戴名世是先驅，方苞是奠基者，劉大櫆、姚鼐。主要義法、雅正，義理、考據、辭章。姚鼐編纂《古文辭類纂》。姚門四弟子為管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩。陽湖派有惲敬、李兆洛、張惠言，后繼有曾國藩的湖鄉派和桐城嫡系嚴復、林紓，曾門四弟子為張裕釗、吳汝倫、黎庶昌、薛福成。常州詞派：張惠言《詞選》和周濟的《詞辨》。漢魏六朝派：王闿運、鄧輔綸。晚唐派：樊增祥、易順鼎。宋詩派鄭珍成績最高。同光體：沈曾植、陳三立、陳衍。陳衍《石遺室詩話》認為開元、元和、元祐為為古代古代詩歌三大鼎盛時期。69、說唱藝術，宋有陶真、鼓子戲，金元有諸宮調、詞話，明有道情、寶卷，清有彈詞、鼓詞和子弟書。彈詞由說、表、唱、彈四部分組成。

70、《三俠五義》（俞樾改為《七俠五義》）在石玉昆說唱《龍圖公案》基礎上發展的章回小說。俞萬春《蕩寇志》。文康《兒女英雄傳》。小說分為俠義公案和狹邪小說，前者的開山作是《施公案》，后者描寫優伶為主。清末四大遣責小說：李伯元《官場現形記》（受《儒林外史》影響）、吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》（玉賢和剛弼、璵姑和逸云）和曾樸的《孽海花》。顧炎武《日知錄》、黃宗羲《明夷待訪錄》、王夫之《思問錄》《船山遺書》。

72、南社有陳去病、高旭和柳亞子，創辦了最早戲劇刊物《二十世紀大舞臺》（1904），南社四大家：陳去病、高旭、馬君武、蘇曼殊。春柳社（東京話劇）曾孝谷、李叔同、陸鏡若、歐陽予倩。

73、鴛鴦蝴蝶派（近代小說魏秀仁《花月痕》“卅六鴛鴦同命鳥，一雙蝴蝶可憐蟲”）：徐枕亞《玉梨魂》（文言小說奠基作）、李涵秋《廣陵潮》（白話小說奠基作）、蘇曼殊哀情小說《斷鴻零雁記》、包天笑《上海春秋》《留芳記》、周瘦鵑《此恨綿綿無絕期》。論語派：以林語堂為代表的現代文學流派，創辦《論語》刊物。山藥蛋派：趙樹理、馬烽。

73、陳森《品花寶鑒》（京都風情）。韓邦慶《海上花列傳》（吳語小說）。

74、林紓翻譯《塊肉余生記》（狄更斯《大衛·科波菲爾》），《茶花女》被曾孝谷改編為《黑奴呼天錄》。75、茅盾農村三步曲《春蠶》《秋收》《殘冬》，“蝕”三部曲《幻滅》《動搖》《追求》。巴金激流三步曲《家》《春》《秋》，高爾基自傳三步曲：《童年》《在人間》《我的大學》，但丁《神曲》三部《地獄》《煉獄》《天國》。左聯五烈士李偉森、柔石、胡也頻、馮鏗、殷夫。76、1956-1957年百花時期，《譯文》（1959年該名《世界文學》）刊登了波德萊爾的《惡之花》。

77、批判電影《武訓傳》導演為孫瑜。批判簫也牧《我們夫婦之間》。批判俞平伯《紅樓夢研究》（原名《紅樓夢辨》）、胡適《紅樓夢考證》。后有周汝昌《紅樓夢新證》。78、《倪煥之》是葉圣陶惟一的長篇小說。

79、巴金《滅亡》第一部自傳色彩中篇小說，《還魂草》風格轉變，《寒夜》主人公汪文宣、曾樹生。曹禺《日出》主人公陳白露、李石清，《北京人》主人公曾文清、愫方、曾思懿與曾皓。丁玲《太陽照在桑干河上》張裕民、程仁、錢文貴。

80、左聯成立于1930年。中華全國文藝界抗敵協會于1938年3月27日在漢口成立。1949年、1953年、1960年、1979年分別召開第1234次文代會。81、1981年出版《白色花》收錄七月派詩歌作品。82、邵燕祥詩歌的中心意象是“遠方”。83、1951年獲得斯大林文藝獎《太陽照在桑干河上》《白毛女》《暴風驟雨》。李準《不能走那條路》《黃河東流去》。周立波《暴風驟雨》（1948）、《鐵水奔流》（1954）、《山鄉巨變》（1958）。柳青《創業史》梁生寶。楊沫《青春之歌》林道靜。吳強《紅日》。梁斌《紅旗譜》。曲波《林海雪原》.姚雪垠《李自成》。馬烽、西戎《呂梁英雄傳》。孔厥、袁靜《新兒女英雄傳》。歐陽山“一代風流”五卷《三家巷》1959年。郭沫若《蔡文姬》為曹操翻案。端木蕻良《科爾沁旗草原》（1934）。84、1985年方法論年，劉再復《論文學主體性》，黃子平、陳平原、錢理群《論“二十世紀中國文學”》。85、傷痕文學：1977年劉心武《班主任》，1978年盧新華《傷痕》。改革文學：1979年蔣子龍《喬廠長上任記》。知青文學轉折點：1981年王安憶《本次列車終點》和孔捷生《南方的岸》。尋根文學：1985年韓少功《文學的“根”》。現代派小說：1985年劉索拉《你別無選擇》。先鋒小說：1984年馬原《拉薩河的女神》。

86、張賢亮1957年因《大風歌》而被劃為右派。李國文1957年因《改選》劃為右派。鄧友梅因《在懸崖上》成右派。馮驥才1984年《神鞭》，1986年《一百個人的十年》為“口述實錄文學”。高曉聲1957年因與陸文夫等人創辦《探索者》而被劃為右派。劉心武因1987年編輯發表馬建的《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》(藐視西藏人)而被停職。87、1981年江蘇人民出版社出版《九葉集》，稱為九葉派或中國新詩派。

88、朦朧詩的標志：1978年《今天》創刊。1980年章明《令人氣悶的“朦朧”》從而確立了“朦朧詩”的名字。89、三崛起：謝勉《在新的崛起面前》（《光明日報》1980）、孫紹振《新的美學原則的崛起》（《詩刊》1981）、徐敬亞《崛起的詩群》。

90、王安憶“三戀”《小城之戀》《荒山之戀》《錦繡谷之戀》。91、1952年5月《文藝報》展開“關于塑造新英雄人物問題的討論”。

92、王瑤《中國新文學史稿》（1951）、蔡儀《中國新文學史講話》（1952）、劉綬松《中國新文學史稿》（1956）。93、巴人（王任叔）《文學論稿》（1954）第一部馬克思文藝理論著作。94、李希凡、藍翎《關于〈紅樓夢簡論〉及其他》1954年發表于《文史哲》。95、陸定一1956年作《百花齊放，百家爭鳴》的報告。96、1957年錢谷融《論“文學是人學”》發表于《文藝月報》。97、1957年巴金、靳以《收獲》創刊。98、1958年毛澤東提出兩結合，1960年周揚在第三次文代會上作《我們社會主義文學藝術的道路》予以確立。99、1961年《文匯報》發表細言（王西彥）《關于悲劇》引發悲劇問題討論。

100、曹丕在《典論·論文》“文以氣為主”“經國之大業，不朽之盛事”。《莊子》“得意忘言”、“虛靜”。《孟子》“與民同樂”、“以意逆志”、“知人論世”、“浩然之氣”。《楚辭》“發憤抒情說”。司馬遷“發憤著書說”。陸機《文賦》“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”、“籠天地于形內，搓萬物于筆端”、“精騖八極，心游萬仞”。蕭統“事出于沉思，義歸于翰藻”。鐘嶸《詩品》“滋味”論。皎然《詩式》“取境”說。韓愈“不平則鳴”論。司空圖《二十四詩品》“韻外之致味外之旨”韻味說和“不著一字，盡得風流”。歐陽修《六一詩話》（最早的詩話）“詩窮而后工”。梅堯臣“平譫論”。呂本中《江西詩社宋派圖》“活法論”。殷璠《河岳英靈集》“興象論”。王昌齡《詩格》“詩境論”。朱熹“文道統一論”。陸游“工夫在詩外”。陳子昂“興寄論”。楊萬里《誠齋詩話》“去詞”“去意”論。黃庭堅“點石成金說”。嚴羽《滄浪詩話》“別才”、“別趣”、以禪喻詩的“妙悟”說、“以盛唐為法”。王若虛“自得論”、“形神論”。方回《瀛奎律髓》“格高論和情景合一論”。李贄“童心說”《童心說》、《忠義水滸傳序》。王夫之“興觀群怨論”和“情景融合論”。李清照《論詞》別是一家；葉燮《原詩》“理事情論”和“才膽識力論”。張炎《詞源》“清空”說、“意趣”說。方苞“清正古雅”的“義理說”。姚鼐“義理”、“考據”、“辭章”。謝榛《四溟詩話》詩有興、趣、意、理四格，詩有體、志、氣、韻四要素；李東陽《麓堂詩話》“格調說”；

101、清代四大詩歌理論派別：袁枚《隨園詩話》“性靈說”；王士禎《漁洋詩話》“神韻說”；沈德潛《古詩源》《說詩晬語》“格調說”；翁方綱《石洲詩話》“肌理說”。

102、王夫之《薑齋詩話》；姜夔《白石道人詩說》；瞿佑《歸田詩話》；劉熙載《藝概》；唐代的日本僧人遍照金剛《文鏡秘府論》；高棅《唐詩品匯》；張戒《歲寒堂詩話》；王灼《碧雞漫志》；劉知幾《史通》；嵇康《聲無哀樂論》；胡應麟《詩藪》；陳廷焯《白雨齋詩話》；況周頤《蕙風詩話》；趙翼《甌北詩話》；王國維《〈紅樓夢〉評論》《人間詞話》《宋元戲曲考》；呂天成《曲品》；王驥德《曲律》；李漁《閑情偶記》；杜佑《通典》； 103、“文不甚深，言不甚俗”是對羅貫中《三國演義》的評價。“愛文者喜其詞，知音者賞其律”是對洪昇《長生殿》（唐明皇）的評價。“借離合之情，寫興亡之感”是孔尚任《桃花扇》（李香君、侯方域）。袁宏道“獨抒性靈，不拘格套”。白居易“文章合為時而著，歌詩合為事作”。孔子《論語·陽貨》興觀群怨。《尚書·堯典》詩言志。《老子》“信言不美，美言不信”。沈約四聲八病。沈約認為建安風骨是“以氣質為體”，劉勰評三曹為“氣爽才麗”。高適被殷璠《河岳英靈集》贊之為“詩多有胸臆語，兼有風骨”。李白被杜甫贊之“清新庾開府，俊逸鮑參軍”。杜甫被秦觀贊之“窮高妙之格，極豪逸之氣，包沖淡之趣，兼俊潔之姿，備藻麗之態。” 張先被評價為“古今一大轉移”（陳廷焯《白雨齋詩話》）。柳永是創作最多詞調的詞人，被稱為“骫骨皮從俗，天下詠之”（陳師道《后山詩話》），蘇軾被稱為“以詩為詞”（同前）。辛棄疾“以文為詞”。黃庭堅“以俗為雅”。紀昀《閱微草堂筆記》批評《聊齋志異》“一書兼而二體”。

第四篇：中國古代文學史 (袁行霈)第二編 秦漢文學

第二編 秦漢文學

第一章 秦漢散文

一、簡答題

1．概述《呂氏春秋》簡況。2．概述《呂氏春秋》的說理方式。3．概述《諫逐客書》創作緣由。4．概述秦刻石文的特點。5．概述《諫逐客書》的主要特點。6．簡述西漢初期散文概況。7．簡述晁錯散文的代表作及其特點。8．概述西漢中后期散文大勢。9．桓寬《鹽鐵論》的寫作特點是什么。10．《新序》、《說苑》的文學價值是什么。11．簡述東漢散文大勢。12．簡說王充概況。13．簡說仲長統概況。

二、論述題

1． 王充散文的特點。2．仲長統散文的特點。第二章 漢賦

一、簡答題

1．簡述漢賦發展脈絡。2．漢賦溯源。

3．簡說賈誼騷體賦的創作特點。

4．簡說枚乘開創大賦體式的《七發》及其特點。5．概述司馬相如生平及作品篇目。

6．簡析《天子游獵賦》創作意圖和客觀效果。7．概述揚雄生平及賦作。8．簡說董仲舒的《士不遇賦》。9．簡說張衡的《二京賦》。10．簡說趙壹的《刺世疾邪賦》。

二、論述題

1． 試比較賈誼、枚乘賦作的特點，把握漢初辭賦創作的發展趨向。2． 論揚雄大賦的創作特點。3． 論班固《兩都賦》。4． 論張衡在賦史上的作用和地位。

三、名詞解釋 1． 騷體賦 2． 散體大賦 3． 抒情小賦

第三章 司馬遷與《史記》

一、簡答題 1． 簡述班固生平。2． 概述《漢書》簡況。

3． 簡析班固與司馬遷史學思想與寫作的區別。4． 簡說《漢書》刻畫人物細膩的特點。5． 簡說《吳越春秋》與《越絕書》異同。6． 簡說《吳越春秋》內容及寫作特點。

二、論述題

1． 論司馬遷的生平和創作心態。2． 論《史記》的成書和體例。3． 論《史記》描寫人物的藝術特點。

第四章 漢樂府民歌與文人五言詩

一、簡答題

1． 簡述漢代樂府機關職能。2． 簡述樂府詩歌分類。3． 簡述漢樂府民歌的保存。4． 《孔雀東南飛》簡說。5． 簡說《古詩十九首》及作者。6． 簡說舊題蘇武、李陵詩。

二、論述題

1． 漢樂府民歌的思想內容。2． 論漢樂府民歌的藝術特色。3． 論五言詩的起源與形式。

4． 論《古詩十九首》的時代背景及主要內容。5． 論《古詩十九首》的藝術成就。

三、名詞解釋 “樂府”

第五篇：袁行霈本中國文學史習題集

文學史練習題 第一編 先秦文學 第一章 上古神話

一、熟讀《精衛填海》、《夸父逐日》、《鯀禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《女媧補天》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》。

二、解釋：

1、神話

2、神話的歷史化

三、填空

1、我國古代保存神話最多的著作是-《山海經》（）。

2、神話的主要內容包括創世神話、始祖神話、洪水神話、戰爭神話、發明創造神話。

3、中國著名的四大神話是女媧補天、共工觸山、后羿射日和嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。

四、簡答

1、神話所蘊涵的民族精神是什么？

2、神話的主要思維特征表現在哪幾個方面？

五、論述

根據你所閱讀的神話故事說說中國古代神話的主要內容（不少于500字）。第二章 《詩經》

一、背誦和默寫篇目：《關雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。

二、解釋：

1、風雅頌

2、賦比興

3、四家詩

三、填空

1、我國第一部詩歌總集是《詩經》。它收錄了我國自西周初年至春秋中葉大約500年間的305篇作品。

2、《詩經》本來只稱《詩》，或連其詩篇數稱“詩三百“，后世儒家尊之為《詩經》。

3、《詩經》是按風、雅、頌三類編排的，一般都認為它們是根據音樂的不同來分類的。

4、《詩經》共有（）、（）、（）、（）、（）等十五“國風”，共（）篇。

5、《詩經》中的“雅”分（）和（），前者有（）篇，后者有（）篇，共（）篇。

6、《詩經》中的“頌”包括頌、頌、頌，它們分別有（）篇、（）篇和篇作品，共40篇。

7、漢代傳習《詩經》的有（）、（）、（）、（）四家，它們的最早傳授者分別是（）和（）。現在流傳下來的是（），這就是我們現在讀到的《詩經》。

8、《詩經》的舊注本，最重要的是《毛詩正義》和《詩集傳》。《毛詩正義》是西漢（）毛亨傳，東漢箋，唐（）疏。《詩集傳》是南宋（）注的。

9、《詩經》的內容可以歸納為6個方面，它們是（）、（）、（）、（）、（）和（）。

10、《詩經》的藝術特色，從（）、（）、（）等三個方面進行了歸納和論述。

11、《詩經》的表現手法，前人總結概括為、、（），它們和（）、（）、（）合稱為詩之“六義”。朱熹有三句話解釋《詩經》的表現手法，其原文是“（）”，“（）”，“（）”。

12、《詩經》中的周民族史詩主要保存在《大雅》里，按其所記述的事件的時間先后，依次為（）、（）、（）、（）和（）5篇。

四、簡答

1、《詩經

》是怎樣編定成書的？《詩經》中作品的年代和作者情況如何？

2、你同意“孔子刪詩”的說法嗎？為什么？

3、《詩經》主要包括了哪些方面的內容？是舉代表作品進行說明。

4、《詩經》反映周民族發祥、發展的史詩有哪幾篇作品？請簡述它們的內容。

5、《七月》一是詩怎樣描寫奴隸的痛苦生活的？

6、分析《采薇》末章的藝術特色。

7、講析《東山》。

五、論述

1、《詩經》最為精華的部分是“國風”中的民歌和雅詩中的“怨刺詩”。就你所知，談談它們所反映的內容。

2、舉例說明《詩經》作品的藝術成就。

3、論述《詩經》在中國文學史上的地位和影響。

4、分析《關雎》的藝術特色。

5、分析《氓》詩中女主人公的形象。第三章 《左傳》等先秦敘事散文

一、熟讀《晉公子重耳之亡》、《勾踐滅吳》、《蘇秦始將連橫》，并分析其結構和藝術特色。

二、解釋：

1、敘事散文

2、《左傳》

3、《國語》

4、《戰國策》

三、填空

1、我國散文最早的源頭是（）。

2、反映我國早期記事記言的文字由簡到繁的發展標志是（）。

3、在時間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是（）。

4、被司馬遷稱為“禮義之大宗”的是（）。

5、《左傳》記事起于（）年，止于（）年。

6、《左傳》描寫的重大戰爭有（）、（）、（）、（）、（）。

7、敘事散文中以記言為主的著作是（）。

8、突出表現縱橫家思想和縱橫家人生觀的史書是（）。

四、簡答

1、怎樣理解歷史意識的產生和敘事散文的萌生與成熟？

2、《左傳》的敘事特征有哪些？

3、《國語》的文學成就應當從哪幾個方面去認識？

五、論述

1、簡述《戰國策》人物形象塑造的文學性。

2、試論先秦敘事散文對后世文學的影響。第四章 《孟子》《莊子》等先秦說理散文

一、解釋：

1、說理散文

2、百家爭鳴

3、《論語》

4、《孟子》

5、《莊子》

6、《荀子》

7、《韓非子》

二、填空

1、《論語》文體的基本特征是（）。

2、《老子》的文學性主要表現于哲學表述中的（）。

3、表明我國說理散文已經成熟的是（）、（）。

4、《孟子》散文的特點是（）。

5、“養氣說”的本質意義是（）。

6、“天地與我并生，而萬物與我為一”體現了莊子（）。

7、“以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣”的意思是（）。

8、我國先秦時期集大成的思想家是（）。

9、先秦作家中大量引用寓言故事說明事理的是（）。

10、我國說理文的主要模式是成熟于戰國后期的（）。

三、簡答

1、《孟子》散文的藝術成

就體現于哪幾個方面？

2、怎樣理解《莊子》哲學思想的詩意表現？

3、《荀子》和《韓非子》的議論文各有什么特色？

四、論述

試論先秦說理散文對后世的影響。第五章 屈原與《楚辭》

一、熟讀并講析《離騷》（力爭背誦）；默寫并賞析《國殤》。

二、解釋：

1、《楚辭》

2、《離騷》

三、填空

1、和《詩經》共同構成中國詩歌史源頭的是（）。

2、屈賦的代表作品是（）、（）、（）、（）。

3、從東漢王逸作《楚辭章句》中我們基本可以認定屈原的作品共（）篇。

4、屈原在《離騷》中所創造的象征手法是（）。

5、被稱為騷體的屈原作品在形式上的特點是（）、（）、（）、（）。

6、屈原所作的一組抒情詩歌的總稱是（）。

7、“天問”意思是（）。

8、宋玉的代表作品有（）、（）、（）、（）、（）。

四、簡答

1、你怎樣理解《離騷》的主題思想和藝術特色？

2、《楚辭》在藝術上的新境界表現在那幾個方面？

3、如何看待宋玉在文學史上的地位？

五、論述

1、屈原《離騷》中的愛國精神。

2、屈原《九歌》和《九章》的主要內容。第二編 秦漢文學 緒論

一、填空

1、西漢作家群體的再度生成大約在漢文帝和漢景帝時期。

2、漢賦和楚詞有很深的淵源關系。漢宣帝時，王褒等人用誦讀奇文等方法為太子治病。東漢時，王逸則寫出了《楚詞章句》的研究著作。

3、漢初以招致文士聞名的諸侯王有吳王劉濞、梁孝王劉武、和淮南王劉安。

4、武帝曾令淮南王劉安為《離騷》一書作注解，其賓客還集體創作了《淮南子》一書。

5、漢代樂府、洛陽東觀、鴻都門學等文化機構的設立，為穩定已生成的作家群體發揮了積極作用。

6、言“賦家之心，苞括宇宙，總攬人物”的人是司馬相如，司馬遷則說了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，后者選自《西京雜記》。

7、漢代文人貴于名行，為實現理想不惜犧牲自己，因此他們的作品貫穿著一種自強不息、積極向上的精神，保持著激揚高昂的格調。

8、漢代文學從對歷史的批判發軔，經昌盛期的歌功頌德，最后以對現實的批判而告終。

9、漢代文人的地位經歷了一個從獨立到依附、再到獨立的演變過程。

10、漢代文學與先秦楚地文學有很深的淵源關系，所以一開始就具有濃郁的浪漫色彩。東漢以后，文學作品的現實精神日益增強，辭賦創作中，班彪的《北征賦》、班昭的《東征賦》、蔡邕的《述行賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》都是現實性很強的作品。

11、西漢的學校教育是武帝時期經公孫弘倡導后發展

起來的。由于政府的大力支持，兩漢文學思潮很少超越經學的藩籬，《毛詩序》中主張詩歌“發乎情，止乎禮儀”等觀點，成為漢代文學思潮的靈魂和主調。

12、賦是漢代文學最具代表性的樣式，它介于詩歌和散文之間。騷體賦的代表作有賈誼的《吊屈原賦》，枚乘的《七發》標志著新體賦的正式形成，司馬相如的作品代表了新體賦的最高成就，張衡的《歸田賦》則開創了抒情小賦的先河。

13、司馬遷的《史記》開辟了傳記文學的新紀元，《吳越春秋》是歷史演義小說的濫觴，馬第伯的《封禪儀記》可視為現存最早的較完整的游記。

14，漢代文學的發展可劃分為初創期、全盛期、中興期和轉變期四個階段。

二、簡答

1、試析秦代文學創作的情況及其原因。

2、簡述漢代文人地位的演變過程。

3、簡析漢代文學經由批判，到歌功頌德，再到批判的發展演變歷程。

4、簡述漢賦的源流、分工和合流。

5、簡述漢代文學的分期及其代表文學樣式、作家和作品。

三、論述

1、試述漢代作家群體的生成。

2、分析漢代文學激揚高昂格調的形成原因。

3、試論漢代文學與經學的雙向互動。

4、簡述秦漢文學的概貌。第一章 秦漢政論散文

一、背誦默寫篇目：《諫逐客書》

二、解釋：

1、《呂氏春秋》

2、李斯

3、《過秦論》

4、《淮南子》

5、《論衡》

三、填空

1、秦統一全國之前，秦相（）召集門客編成《呂氏春秋》一書。全書分（《 》）、（《 》）、（《 》），再加一篇序文，共篇，二十多萬言。《漢書·藝文志》把它列為“”，其中主要包含了（）、（）、（）等家的思想。

2、《呂氏春秋》是一篇優秀的文學散文，其《》篇講了“圣人之治天下也，必先公”的道理，《》篇則講了音樂的產生、本質和功用等，有《》的文風。文章中也用了大量寓言，其《》篇為了說明“因時變法”的主張，連用了“（）”、“（）”和“刻舟求劍”三個寓言。

3、先生曾言：“秦代文章，一人而已”。《》是他的代表作，全文共分段，最精彩部分是（）段。

4、西漢初年的陸賈曾著文12篇縱論秦漢之得失等內容，號為（《 》）。《漢書·藝文志》則記載了賈誼散文共計篇，收錄于（《 》）。

5、代表漢初政論散文最高成就者是，他的作品可分為（）、（）、（）三類，頭二類的代表作品分別為（《 》）、（《 》）和（《 》）。《論貴粟疏》是（）的作品，它上承（《 》）而發，進一步指陳了務民貴粟的主張。

6、《過秦論》是賈誼散文的代表作，內容分為篇，全文結尾時留下一個野諺，叫“

（），（）”。

7、《淮南子》原稱（《 》）,東漢（）評此書，認為“其旨近老子，淡泊無為，蹈虛守靜，出入經道”，顯然是漢初思想的繼續。其（《 》）篇前后引用了十幾個神話、傳說和歷史故事來進行說理；其《要略》篇運用大量句子，與陸賈、等人的文章共開了后世（）之先河。

8、董仲舒的（《 》）三篇是優秀的政論散文，（《 》）一文則艱澀枯燥；劉向政論散文的代表作品有（《 》）、（《 》）等，整理古籍時寫成的（《 》）也見解深刻，文筆生動。

9、西漢散文創作極其繁榮，司馬如的（《 》），東方朔的（《 》）、桓寬的（《 》）及揚雄的（《 》）、（《 》）等俱為名篇。

10、（）、（）和（）被并稱為東漢政論散文三大家。

11、王充政論散文的代表作是（《 》），全書共篇，現存少一篇（《 》）。此書以（）為寫作宗旨，最能代表這種思想的有“（）”、“（）”、（《 》）、（《 》）等篇。

12、王符的政論散文（《 》）成書于（），是一部（）之作，其（《 》）篇與漢代童謠“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”有異曲同工之妙。（《 》）篇則批判了靡麗浮華的文風。

四、簡答

1、簡述《呂氏春秋》的說理方式和藝術成就。

2、簡述《諫逐客書》的創作緣由和特點。

3、簡述賈誼散文的代表作及其特點。

4、簡述晁錯散文的代表作及其特點。

5、簡述董仲舒散文的代表作及其特點。

6、簡述《潛夫論》內容及其藝術特點。

五、論述

1、試以《過秦論》一文分析賈誼專題政論文的寫作特點。

2、簡析劉向散文創作的成就。

3、簡析西漢散文的演變過程。

4、試述秦及漢初散文創作的主要成就。

5、分析王充散文的藝術特色。第二章 漢代辭賦

一、背誦默寫篇目：《刺世疾邪賦》

二、解釋：

1、騷體賦

2、新體賦

3、京都大賦

4、抒情小賦

5、《七發》

6、司馬相如

7、王褒

8、揚雄

9、《兩都賦》

10、趙壹。

三、填空

1、“彼尋常之汙瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？”這句話選自賈誼的（《 》），此文是以（）寫成的一篇抒懷之作。作者的另一篇賦作（《 》），闡明了自己對生死、禍福達觀的態度，表現出鮮明的（）傾向。

2、枚乘是（）群體的杰出代表，（《 》）載乘賦九篇，其（《 》）、（《 》）均為前人所稱道，然而以（《 》）最為著名。

3、《七發》對先秦文學多有借鑒，其中涉及勸諫楚太子的養生理論和（《 》）的論述相關，而《七發》一文的理

論淵源可以從（《 》）找出。

4、《七發》在體制上沿襲了（《 》）的（《 》）和（《 》），區別是《七發》把鋪排對象作為（）因素加以了處理。《七發》一文中以（）一段的描寫最為精彩，作者發揮了豐富的想象力，把描寫對象寫成是一支聲勢顯赫的（）。

5、《七發》辭藻繁富，多用（）和（），以敘事寫物為主，是一篇完整的（）賦。在它以后以七段成篇的賦成為一種專門文體，號稱“（）”。

6、（）去世和（）繼位，是漢代文學由初期進入盛期的轉折點，這一時期文壇上以賦見稱的作家有（）、（）、（）等。

7、司馬相如的代表作是（《 》）和（《 》），此外還有抒發對秦迅速敗亡的（《 》），針砭崇尚神仙之事的（《 》），號稱歷代宮怨作品之祖的（《 》），還有（《 》）、《難蜀父老》等等作品。

8、在《子虛賦》、《上林賦》中，作者虛構了（）、（）和（）三人。文章結構，都是篇首幾段用（）領起，中間用（）鋪敘，篇末又用（）結尾。作品句法靈活，用了許多（），并間雜（）。描寫景物時，大量采用了（），如描寫游獵主要用（），這就使得文章音節短促，應接不暇，文采斑駁陸離。

9、漢武帝以后至、（）時，文壇重又煥發異彩。其中以賦名世并影響后代文壇的當推王褒和，（）、父子的漢賦作品也頗有文采。

10、漢宣帝時，上層社會發生了一場關于（）乃至（）的討論。在這場辯論中，宣帝指出了某些不以為宗旨的文學作品存在的合理性，對以為旨歸的（）流派給予了必要的肯定。在這種思潮支持下，以“（）”為特征的賦，取得了較大成績。

11、王褒的賦作主要有（《 》）和（《 》）。揚雄賦作中，《》實開了后世京都賦的先河，（《 》）、（《 》）、（《 》）、（《 》）四篇是他的代表作。劉向的賦多不出《》窠臼，劉歆的（《 》）對后來的述行言志作品較有影響。上述賦中，是西漢文壇具有“辯麗可喜”、“虞說耳目”特點的代表作是（《 》）。

12、東漢初年，面對都洛、都雍的爭論，作了（《 》），這篇作品是東漢賦風轉變的重要標志。京都賦題材中，影響最大的當推的《》，的（《 》）也占有一席之地，（）的（《 》）表現出獨特的藝術才能，為作者贏得“辭賦英杰”的聲譽。

13、東漢抒情賦主要分為（）和（）兩類。前者開了后代文學的先聲，其殿軍人物是（），代表作品為（《 》）。另外，的（《 》）和的（《

》）也是其中的代表作品；為后者注入巨大活力的人物是，除了大賦作品，他也寫了（《 》）、（《 》）等抒情之作。此類作品中，（）的（《 》）是東漢早期的重要作品，的（《 》）和它在基本精神上多有相承。東漢末年，創作的（《 》）、（《 》）等此類作品也別具特色。

四、簡答

1、簡述漢賦的發展脈胳。

2、漢代騷體賦、大賦和抒情賦各有什么特點。

3、簡析賈誼騷體賦作品及創作特點。

4、簡析司馬相如的《長門賦》。

5、簡述宣、成二帝時西漢文壇的勃興及其表現。

6、簡述揚雄生平及其賦作。

7、簡析王褒《洞簫賦》的內容及藝術成就。

8、簡述東漢抒情賦的分類及其代表作家、作品。

9、簡析張衡的抒情賦及其成就。

10、簡析趙壹的抒情賦及其成就。

五、論述

1、試論枚乘新體賦《七發》的思想內容和藝術特點

2、試論《子虛賦》、《上林賦》的思想內容及其藝術特點。

3、論班固的《兩都賦》。

4、試論東漢抒情賦產生的社會背景及其表現。

5、試論漢賦產生的社會背景及其發展階段。

第三章 秦漢敘事散文

一、解釋：

1、司馬遷

2、《史記》

3、《漢書》

4、《吳越春秋》4《封禪儀記》。

二、填空

1、現存的秦代刻石文共有篇，大都出自之手。它們分別是（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。其中除（）刻石為兩句一韻外，其余6篇皆為（）一韻。

2、西漢散文發展中出現了以剖白個人思想心跡為主的體散文，代表著作有鄒陽的（《 》）、枚乘的（《 》）、司馬遷的（《 》）和楊惲的（《 》）等。

3、劉向一生有著作多種，其中（《 》）、（《 》）等書的部分篇目具有小說的意味，實開了六朝《世說新語》類小說之先河。

4、《史記》代表了古代散文的最高成就，魯迅先生在（《 》）中稱它是“（）”。

5、司馬遷，字，漢代成就最高的散文家。少年時曾隨學習古文《》，向學習公羊派《》。后任（），并參與制定了（《 》），因案被處以宮刑。征和二年（前91年）最終完成了《史記》的撰寫，共歷時年。

6、司馬遷曾在（《 》）中提及其修史的宗旨是：“（），（），（）”。

7、《史記》是我國第一部以描寫（）為中心的通史，全書由（）、（）、（）、（）、組成，記述了從至年間大約年的興衰沿革史。

8、東漢的《漢書》是我國第一部（）史，它在（）方面取得了很大成就。

9、和《史記》（）的筆法不同，《漢書》重視（），行文（），從而形成和《史記》迥然有

別的風格。

10、《吳越春秋》是成書于的一部散文，作者是。其書今存卷，主要敘述（）的故事。它在體例上兼有和（）史書的特點，是（）的雛形。

11、成書于的歷史散文（《 》）內容許多與《吳越春秋》相同。它們都以（）為主線索，又都出自文人之手，因而也都帶有鮮明的（）的特點。

12、東漢碑文和代文有淵源關系。崔瑗的（《 》）用簡潔的文字展示了的學問品格。的（《 》）則短小精悍，多用偶語，妙語天成。的碑文在東漢最為著名，代表作是（《 》）和（《 》）。

13、（）的（《 》）是現今所能見到的最早的游記，后來的（《 》）、（《 》）在筆法上和它多有相似之處。

三、簡答

1、簡述秦代刻石文。

2、簡述劉向敘事散文的成就。

3、簡述司馬遷的生平和他寫作《史記》的密切關系。

4、簡述《史記》的成書和體例特征。

5、簡述《史記》所弘揚的人文精神。

6、簡析《漢書·蘇武傳》的思想內容和藝術成就。

7、簡述《吳越春秋》的內容及寫作特點。

8、簡說《吳越春秋》和《越絕書》的異同。

9、簡述東漢碑文的發展及表現。

四、論述

1、試論《史記》的敘事藝術。

2、試論《史記》在人物刻畫方面的特點。

3、試論《史記》的風格特征。

4、怎樣理解魯迅先生稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”？

5、試以《項羽本紀》篇為例，分析說明《史記》的藝術手法。

6、試述《史記》的地位及其影響。

7、試析《漢書》的思想內容和藝術成就。第四章 兩漢樂府詩

一、背誦默寫篇目：《有所思》、《上邪》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《上山采蘼蕪》、《羽林郎》。

二、解釋：

1、漢樂府

2、《樂府詩集》

3、寓言詩

三、填空

1、兩漢樂府詩是指由（）或相當于（）職能的（）機關搜集、保存而流傳下來的漢代（）。

2、樂府的行政長官叫（），隸屬于。西漢另一掌管音樂的機構是，隸屬于（），主管（）。

3、最初用楚聲演唱的樂府詩是（《 》）十七章，另外，的（《 》）在祭祀沛宮原廟時也用楚聲演唱。

4、樂府的職能、地位在時進一步加強，至末年，樂府人員多達八百余人，登基后，下詔罷樂府官，裁減樂府人員。

5、東漢管理音樂的機關分屬兩個系統，一個是（），一個是（），后者在（）時已有，實際上發揮了西漢（）的作用。

6、沈約編篡《》時，其《》篇收錄了大量兩漢樂府詩。宋人編的（《 》），把漢代至的樂府詩搜集起來，共分為十二類。其中兩漢樂府詩主要保存在（）、（）、（）和中，而以（）數量最多。

7、現在所能見到的兩漢樂府詩，可以認定是西漢作品的有：《 》、（《 》）17章、（《 》）19章和（《 》）18首等等。

8、相和歌辭中對人民苦與樂的反差進行了深刻揭示，其代表作分別是：苦有（《 》）、（《 》）、（《 》）等，樂有《 》、《 》、（《 》）等。（《 》）中“黃金為君門，白玉為君堂”的描寫對后世小說（《 》）的創作產生了深遠影響。

9、兩漢樂府詩在表現人世間的苦與樂、兩性關系的愛與恨時，受（《 》）影響較深，有（）、（）的余韻；而在抒發樂生惡死的愿望時，主要繼承了（）的傳統，是（《 》）、（《 》）的遺響。

10、兩漢樂府詩都是“（）、（）”的，詩中既有詩，也有詩，其中以詩的成就最為突出。

11、兩漢樂府寓言詩可劃分為（）類型，主要作品有：《》、《》、《》、《》、《》等等。

12、漢高祖劉邦的《鴻鵠歌》是言詩，《安世房中歌》是（）詩，鐃歌十八首各篇則均為（）。成帝時長安流傳的（《 》）和（《 》），都已經是標準的五言詩。

13、從西漢（）到（），再到（），這就是早期五言詩發展的基本軌跡。

四、簡答

1、簡述漢樂府的成立及其興廢歷程。

2、簡析《陌上桑》的思想和藝術成就。

五、論述

1、試析漢樂府詩歌的思想內容。

2、試析漢樂府詩歌的藝術特點。

3、試析《孔雀東南飛》的思想內容及藝術成就。

4、試析兩漢樂府詩對中國古代詩歌樣式的嬗革所起的積極推動作用。第五章 東漢文人詩

一、背誦默寫篇目：《行行重行行》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牽牛星》。

二、解釋：

1、《古詩十九首》

2、“蘇李詩”

三、填空

1、東漢文人最早的完整五言詩是的《》，他的其他五言詩則收錄在（《 》）和的（《 》）篇中。另外，他的（《 》）今存殘篇，是一首完整的詩，原來當是系于賦尾。賦末附詩，當始見于（）。

2、張衡的五言詩（《 》）描寫了一新婚女子，它明顯借鑒了（）的表現手法。張衡的（《 》）是整齊化之后而形成的七言詩，另外，附于（《 》）結尾的也是一首七言詩。

3、班固、張衡對（）詩都有所繼承，不過班固詩繼承了（）的風格，而張衡詩則繼承了（）的特點。二人詩班固長于，張衡則長于。從張衡起，東漢文人五、七言詩形成了以為主的基本走勢，的（《 》）三首，成為漢代文人五言抒情詩的成熟之作。

4、漢桓帝以前，東漢文人詩歌經歷了由向、由（）到（）

的轉折，但詩歌的基調沒有太大變化。詩人們表現的是（）的之美。

5、時期（）、（）、（）的五言詩具有典型亂世文學的特征。他們的代表詩歌分別是（《 》）二首、（《 》）二首和（《 》），其中后者又是一篇詩歌。

6、《古詩十九首》作為一個整體被收錄在（《 》）之中，它代表了（）的最高成就，產生的年代大約不晚于時期。

7、《古詩十九首》的語言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》稱它“（），（）”，劉勰《文心雕龍》也稱東漢“古詩”實“（）”。

四、簡答

1、簡述班固五、七言詩及其藝術特點。

2、簡述張衡五、七言詩及其藝術特點。

3、簡述東漢靈帝時期詩壇的新變及其表現。

4、簡說《古詩十九首》及其作者。

五、論述

1、試述《古詩十九首》的思想內容。

2、試述《古詩十九首》的藝術成就及其影響。第三編 魏晉南北朝文學 緒論

一、解釋

1、文學的自覺

2、文筆之分

3、生死主題

4、游仙主題

5、隱逸主題

6、文學家族

二、填空

1、魏晉南北朝文學是從漢末開始的，其終結應以隋文帝統一中國為標志。其時間斷限是公元年到公元年，它共經歷了年。

2、魏晉南北朝文學可以分為三個時期，第一期是（）；第二期是（）；第三期是（）。魏晉南北朝詩歌經歷了（）、（）、（）的變化過程。

3、魏晉南北朝是“文學的自覺時期”。文學自覺有3個標志：第一，（）。第二，（）。第三，（）。

4、魏晉南北朝的文學理論和文學批評出現了一大批著作，自曹丕的（《 》）始，有陸機的（《 》）、劉勰的（《 》）、鐘嶸的（《 》）等，再加上肖統的（《 》）、徐陵的（《 》）等文學總集的出現，形成了文學理論和文學批評的高峰。

5、魏晉南北朝是典型的亂世文學，文人多遭殺戮的命運，使文學創作形成了一些共同主題，它們是（）、（）、（）。

6、魏晉南北朝時期，由于儒學禁錮的崩潰，形成了新的世界觀和人生觀，其理論形態就是魏晉（）。

三、簡答

1、簡述魏晉南北朝文學理論和文學批評的繁榮情況。

2、魏晉南北朝的新的文學思潮是怎樣產生的？它的意義何在？

3、簡述魏晉南北朝文學的發展歷程。

四、論述

1、**的社會對文學的主題產生了什么樣的影響？談談你對當時文人風尚的理解與認識。

2、門閥制度與門閥觀念是如何影響魏晉南北朝的文學創作的？

3、試述佛學對文學的影響。第一章 從建安風骨到正始之音

一、背誦默寫篇目：《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白馬篇》、《美

女篇》、《詠懷詩》（夜中不能寐）。

二、解釋：

1、三曹

2、七子

3、建安風骨

4、正始風力

5、嵇阮

6、《詠懷詩》

三、填空

1、建安時期的重要作家有“三曹”、“七子”和女詩人，“三曹”是指、和；“七子”是指、、、、、和。

2、建安文學的倡導者是杰出的政治家、軍事家和杰出的詩人（）。

3、曹操的詩歌其中一部分詩反映了漢末戰亂和人民遭受的苦難，如（《 》）寫“白骨露于野。千里無雞鳴”。另一部分描寫他本人的政治主張和統一天下的雄心壯志，如（《 》）（“對酒當歌”）和《步出夏門行》的（《 》）。曹操的詩學習漢樂府，他采用（）寫時事。

4、（《 》）是我國第一首完整的山水詩。（《 》）是我國現存第一首成熟的七言詩。

5、曹植的創作以年為界，分為前后兩個時期。其前期詩歌主要是歌唱（），代表作有（《 》）。其后期詩歌主要是表達（）的矛盾，其代表作有對自己和朋友遭受迫害的憤懣，如表現朋友無辜被害而自己無能為力的（《 》），對任城王暴卒而表示悼念的（《 》）。還有用思婦、棄婦托寓身世，表白心跡的（《 》）、（《 》）。前者以美女盛年未嫁寄托自己的懷才不遇，后者以“沉浮異勢”自述無辜被棄。

6、“七子”中成就最突出，被《詩品》列為上品的詩人是（）和（）。前者被稱為“七子之冠冕”，后者“仗氣愛奇”，他們的代表作一是寫戰亂中饑婦棄子的（《 》），另一首是個人的抱負和遭遇的（《 》）3首。

7、現存題為蔡琰的作品有篇，其中較為可信的是五言體的（《 》）。

8、正始文學的代表作家是（）和（）。

9、嵇康的四言詩的代表作是（《 》）。阮籍的代表作是（《 》）82首，他開創了中國文學上中（）的先河。

10、阮籍《詠懷詩》風格隱約曲折，《詩品》評為“言在耳目之內，（）。”

四、簡答

1、簡述曹操詩歌的主要內容。

2、簡述曹操在建安文壇上的地位和作用。

3、曹丕的《燕歌行》在詩歌發展上有什么地位？

4、簡述曹植在文學史上的地位。

5、略論曹植詩歌創作前后期的變化及其原因。

6、簡述王粲、劉楨詩歌的藝術成就。

7、試述蔡琰《悲憤詩》的成就。

8、簡述阮籍《詠懷詩》的影響。

五、論述

1、試論三曹詩歌的風格差異。

2、試論曹操用古題樂府寫時事的成就和影響。

3、曹植詩歌的藝術成就和影響。

4、談談建安詩歌的時代特征。

5、試述阮籍《詠懷詩》的內容和藝術特色。第二章 兩晉詩壇

一、背誦默寫篇目：《赴洛道中作》二首、《詠史》（“郁郁澗底松

”、（“弱冠弄柔翰”）

二、解釋：

1、太康詩風

2、詠史詩

3、玄言詩

4、蘭亭詩

5、潘陸

6、游仙詩

三、填空

1、西晉太康時代最著名的作家有、，所謂“太康詩風”就是指的以他們為代表的詩風。太康詩風的特征是（）。與他們同時，號稱“三張二陸兩潘一左”的“左”是指（）。

2、西晉詩人多以才華自負，陸機、潘岳等人的努力主要表現在兩個方面，一是，二是追求的進步。陸機的代表作有摹擬《古詩十九首》的《》十二首和被召入洛陽留戀家鄉之情的《》二首。潘岳的代表作是《》三首。

3、左思的代表作有《》八首，其內容主要是及對士族的蔑視與抗爭。它開創了詠史詩借的新路。

4、劉琨的代表作是，郭璞的代表作是十四首。蘭亭詩的內容，表現出山水的情趣和由山水直接抒發。

5、東晉玄言詩的代表人物是和。

四、簡答

1、什么叫“繁縟”？太康詩風“繁縟”的特征表現在哪幾個方面？

2、簡述左思詩歌的藝術特色有影響。

五、論述

試舉例說明左思《詠史》的主要思想內容。第三章 陶淵明

一、默寫：《歸園田居》（少無適俗韻）（種豆南山下）、《飲酒》（結廬在人境）、《讀山海經》（精衛銜微木）。

二、解釋：

1、田園詩

2、魏晉詩風

3、《五柳先生傳》

4、《桃花源記》

三、填空

1、陶淵明，又名，字，號，（今江西九江西南）人。謚號為。

2、陶淵明的作品，今存詩首，賦、文、贊、述等篇。其詩可分為五類：（）、、、、。其散文辭賦的名篇是（《 》）、（《 》）和（《 》）。

3、陶淵明的田園詩按其內容可以分為三個方面：有的是通過描寫田園景物的恬美，表現自己悠然自得的心情，其代表作品有（《 》）其一（少無適俗韻）；有的是寫自己躬耕生活的體念，如（《 》）其三（種田南山下）；有的是寫自己的窮困和農村生活的凋敝，如（《 》）（天道幽且遠）。

4、陶淵明的詠懷詩和詠史詩，繼承了、的傳統，它圍繞著詩人（）這個中心，表現了自己不與統治階級同流合污的品格。其代表作有（《 》）其二（白日淪西阿）、（《 》）其十（精衛銜微木）等。

5、陶淵明詩歌的藝術特色，可以歸納為主要兩點：一是、、、的渾融，二是平淡中見，樸素中見。蘇軾概括為“、”。

四、簡答

1、簡述陶淵明的生平和思想。談談陶“崇尚自然”的含義。

2、試述陶淵明詩歌的主要內容。

3、為什么說陶淵明的詠史、詠懷詩繼承了阮籍與左思的傳統。

五、論述

1、試舉例說明陶詩的藝術特色。

2、論述陶淵明的典型意義。第四章 南北朝民歌

一、默寫：《西洲曲》、《木蘭詩》、《敕勒歌》

二、解釋：

1、“吳歌”

2、“西曲”

3、《西洲曲》

4、《木蘭詩》

5、《敕勒歌》

6、“梁鼓角橫吹曲”

三、填空

1、南朝樂府民歌約500首，大部分屬于《樂府詩集》，其中（）326首，（）142首，（）18首。

2、吳歌產生的地點在下游，而以當時的首都為中心，產生的時代以（）和（）居多。

3、西曲歌產生的地點在（今湖北江陵）、（今江陵縣附近）、（）（今湖北襄樊市）、（）（今河南省鄧縣之間），這些城市在中游和兩岸，以江陵為中心。產生的時代以（）（）、、（）、（）的居多。

4、南朝民歌喜用雙關語，其大致可分為兩類：一類是用同音異字的，如“蓮”雙關“（）”、“絲”雙關“（）”；另一類是同音同字的，如布匹之“匹”雙關匹偶之“（）”，以黃連之“苦”雙關相思之“苦”等。

5、北朝民歌主要見于《樂府詩集·（）》中，在《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》中也有一小部分，共（）余首。

6、所謂“橫吹曲”，是馬上演奏的一種軍樂，因樂器有鼓有號角，所以叫“（）”。它是由梁代的樂府機關保存下來的，故又叫“（）”。

7、北朝民歌是北方各民族共同創造的文化碩果，其中又以（）語的歌辭居多，這些歌辭后來被翻譯成漢語，如（《 》）。

四、簡答

1、為什么說現存的南朝樂府民歌的內容比較狹窄，而絕大多數是情歌？

2、南朝民歌在形式和內容上的特點是什么？

3、北朝民歌在內容和形式上的特點是什么？

五、論述

1、分別概述南北朝樂府民歌的思想內容。

2、比較南北民歌在題材內容、藝術風格和體裁形式上的特點。

3、講析《西洲曲》。

4、分析《木蘭詩》的思想內容和藝術成就。第五章 謝靈運、鮑照與詩風的轉變

一、默寫：《登池上樓》、《擬行路難》（對案不能食）

二、解釋：

1、山水詩

2、元嘉三大家

三、填空

1、謝靈運所開創的（）詩，把自然界的美景引進詩中，使山水成為獨立的審美對象。

2、山水詩如同游仙詩和玄言詩一樣，與魏晉之后的之風有著十分密切的關系。

3、謝靈運山水詩的佳句，如“（），綠筱媚清漣”（《過始寧墅》）；“林壑斂暝色，（）”（《石壁精舍還湖中作》）；“（），巖高白云屯”（《入彭蠡湖口》）；“池塘生春草，（）”（《登池上樓》）等。

4、鮑照詩歌的代表作有充滿對門閥制度不滿情緒的（）其六（對案不能食）、有描寫邊塞戰爭，表現詩人建功立業愿望的（《 》）（羽檄起邊亭）等，其風格繼承了（）文學的傳統。

四、簡答

1、簡敘謝靈運山水詩的特點。

2、試述鮑照詩歌的主要內容。

3、簡述鮑照在七言詩發展中的貢獻。

五、論述

1、試述從陶淵明到謝靈運詩歌藝術轉變所表現的兩個方面。

2、試述鮑照詩歌的藝術的風格。第六章 永明體與齊梁詩壇

一、背誦默寫篇目：《晚登三山還望京邑》、《玉階怨》

二、解釋：

1、二謝

2、永明體

3、宮體詩

三、填空

1、齊永明期間，由于漢字四聲的發現和聲律論的提出，于是形成了具有格律的（）體詩。這種詩體由于是在永明年間形成的，所以又叫（）體。

2、新詩體的作家，除提出“八病”說的沈約外，還有以山水詩見長的南齊詩人（），積極參與創制新體詩的（），梁詩人（）和陳詩人（）等。

3、文學史上把謝靈運和謝朓稱為“（）”或“（）”，謝靈運因襲封康樂公，故又叫（），謝朓因做過宣城太守，所以又稱（），他們都是南朝最著名的山水詩詩人。

4、謝朓山水詩有一首寫春江日暮景色的名詩為李白所激賞，題為（）（灞涘望長安）。它的一些五言四句的小詩，富有南朝民歌氣息，如（）（夕殿下珠簾）和（）（綠草蔓如絲）等。

四、簡答

1、什么是新體詩？新體詩有哪些代表作家？新體詩在詩歌發展史上有何意義？

2、什么是宮體詩？簡述宮體詩的內容和特色。

五、論述

1、比較二謝山水詩的異同。

2、分析《晚登三山還望京邑》的藝術特色。

第七章 庾信與南朝詩風的北漸

一、背誦默寫：《渡河北》、《寄王琳》

二、解釋：

1、《擬詠懷》

2、溫邢

3、邢衛

4、《哀江南賦》

三、填空

1、北朝文學的本土作家，有北魏的，由魏入齊，與溫子昇并稱的（）和有“邢魏”之稱的（）。還有由南入北，著有《顏氏家訓》的（），被強留西魏和北周，寫有《渡河北》的（）和“暮年詩賦動鄉關”的（）。

2、“窮南北之勝”的南北朝最大詩人是，他早年是南朝有名的詩人，后羈留北朝，寫下其代表作《》27首。其五言小詩的名作是（）和（）。

四、簡答

1、簡述北朝文學中具有代表性的作家作品。

2、根據庾信的生平經歷簡說其前后期詩風的變化。

五、論述

1、試論述庾信“鄉關之思”的內容與表現。

2、試述庾信在文學史上承前啟后的地位。

第八章 魏晉南北朝的律賦、駢文與散文

一、背誦默寫：《登樓賦》、《歸去來辭》。

二、解釋：

1、駢文

2、詩體賦

3、《別賦》

4、《水經注》

5、《洛陽伽藍記》

三、填空

1、魏晉散文劉勰以“氣爽才麗”一語評價“三曹”。在建安各體文章中，曹操的（）甚具異彩，有（）之風。在應用文體中顯露文學魅力的，是曹丕、曹植的（）。在曹植傳世的文章中，與書體相近的（）文，如《求白試表》等也是情文并茂。

2、抒情小賦在魏晉時涌現出一批佳作：如曹植的《》、王粲的（《 》）、陶淵明的（《 》）等。

3、南朝的駢文中，有代表性的名作有鮑照憑吊廣陵的（《 》），孔稚圭諷刺偽隱士周颙的（《 》），江淹抒寫各種離情別景的（《 》）和各種人的遺憾的（《 》）。

4、南朝的山水寫景文的代表作有丘遲的《》、吳均的《》和陶宏景的《》。其中丘遲描寫江南暮春三月景色的有三句話，它們是：（），（），（）。

5、北朝散文的代表作有北魏酈道元的（《 》）和楊衒之的（《 》）。

四、簡答

1、試述“三曹”散文的內容和風格。

2、試述魏晉抒情小賦的代表作家和作品。

五、論述

1、試述南朝美文衍化所表現的各個方面，你對它們有何評價？

2、齊梁時期，文學的“新變”有哪三個方面？試作簡要說明與論述。第九章 魏晉南北朝小說

一、解釋：

1、志怪小說

2、志人小說

3、《搜神記》

4、《世說新語》

二、填空

1、追尋中國小說的起源，有以下幾個方面：首先是（），其次是（），第三是（）。

2、魏晉南北朝小說可分為（）和兩類，代表前者的是干寶的《》。代表后者的是劉義慶的《》。

3、《世說新語》共分門，其內容主要記錄了魏晉名士的（）和玄虛清談，可以說是一部的故事集。為《世說新語》作注的是梁代（）。

三、簡答

1、簡述中國小說的淵源。

2、簡述魏晉南北朝小說的特點和影響。

四、論述

1、以《三王墓》、《韓憑妻》為例，試論述《搜神記》的批判性和現實性。

2、試論述《世說新語》的文學成就。第四編 隋唐五代文學 緒論

一、解釋：

1、華夷如一

2、士人

3、漫游

4、入幕

5、讀書山林

6、貶謫

7、文以明道

8、傳奇

9、詞

10、《全唐詩》

二、填空

1、唐代（）的強大，為文化的發展創造了極為有利的環境。

2、唐代的思想領域，是（）并存，三者思想的交融，是唐代思想的基本特點。

3、唐代文學的繁榮，表現在（）的全面發展和作者眾多上。

4、以（）為分水嶺，唐代文學可以分為前后兩期。

5、唐散文的發展，主要出于（）動機。

6、唐傳奇的出現，標志著我國（）小說作為一種文體的成熟。

7、詞的出現，主要因為（）的需要。詞隨燕樂起，選詞配樂，依調填詞，都為了（）。

三、簡答

1、唐代士人的人生態度怎樣？

2、唐代文化的繁榮對文學有什么影響？

3、佛教對唐

文學有什么影響？

4、道家、道教對唐文學有什么影響？

5、唐代文學繁榮的自身原因是什么？

6、唐代散文文體文風革新經過了哪幾個階段？

7、詞的出現與興起有哪些原因？

四、論述：論述唐詩的發展軌跡。第一章 南北文學的合流與初唐詩壇

一、背誦默寫篇目：《送杜少府之任蜀川》、《野望》、《從軍行》（楊炯）、《度大庾嶺》、《渡漢江》、《感遇》其三

十五、《登幽州臺歌》。

二、名詞解釋：

1、貞觀詩風

2、上官體

3、初唐四杰

4、文章四友

5、沈宋

6、王績

三、填空

1、隋代的建立，結束了年南北分裂的局面。終隋一朝，南北詩風相互影響，呈現出明顯的（）的過渡性質。

2、初唐四杰從宮廷詩人的寫詩傾向，轉向了（）。

3、“文章四友”和“沈、宋”，屬“臺閣體”詩人，為唐代詩的定型作出了貢獻。

4、陳子昂對唐詩發展有重大影響，（）是陳子昂振起一代詩風的起點。

5、隋、唐統一后，融合南北文學之長，創造新文學，經歷了隋、初唐年的探索過程。

6、.沈、宋之稱，成為（）定型的標志。

四、簡答

1、盧思道的《從軍行》如何體現了北方詩人重氣質的特長？

2、貞觀詩壇對南北文學的認識是什么？

3、初唐四杰對文風的自覺追求是什么？

4、陳子昂詩歌復古傾向有何得失？

五、論述

1、陳子昂詩歌主張與唐詩風骨的關系是什么？

2、試述張若虛、劉希夷所創造的詩歌意境美。第二章 盛唐的詩人群體

一、背誦篇目：《使至塞上》、《山居秋暝》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《春曉》、《宿建德江》、《釣魚灣》、《題破山寺后禪院》、《江上琴興》、《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》、《涼州詞二首》其

一、《出塞二首》其

一、《從軍行七首》其

一、其

二、其

四、其

五、《芙蓉樓送辛漸二首》其

一、《采蓮曲二首》其

二、《黃鶴樓》、《長干曲四首》其

一、《古從軍行》、《逢入京使》、《走馬川行奉送出師西征》、《涼州詞二首》其一。

二、解釋：

1、山水田園詩人

2、王孟

3、詩家夫子

4、崔顥

5、王翰

6、李頎

7、祖詠

8、高、岑

9、邊塞詩

三、填空

1、王維在描寫自然山水的詩里，創造出（）的靜逸明秀詩境。

2、盛唐山水田園詩的大量出現，與（）之風的盛行有直接關系。

3、王維等山水田園詩人作詩深受禪風重染，作品多帶有（）。

4、盛唐詩人中，有一群具有北方陽剛氣質的豪俠型才士，他們的詩歌創作具有豪爽俊麗而風骨凜然的共同風貌，創造出了之美。這一些詩人有（）、祖詠等。

5、邊塞詩人高岑共同的人生經歷是都曾（）邊塞。

四、簡答

1、王維早年

的詩有什么特點？

2、王維的山水田園詩創造了什么樣的詩境？

3、裴迪、儲光羲、劉昚虛、張子容、常建等詩風簡介。

4、王翰及其作品簡介。

5、崔顥及其作品簡介。

6、李頎及其作品簡介。

7、祖詠及其作品簡介。

8、陶翰及其作品簡介。

9、王之渙及其作品簡介。

五、論述

1、孟浩然的山水田園詩有什么特點？

2、隱逸情結與山水情懷對詩境創造有什么意義？

3、禪宗思想對詩歌感情格調有什么影響？

4、王昌齡及其創作評論。

5、高適及其創作評論。

6、岑參及其創作評論。第三章 李白

一、背誦默寫篇目：《峨眉山月歌》、《古風》其二

十四、《將進酒》、《行路難》、《陪侍御叔華登樓歌》、《獨坐敬亭山》、《勞勞亭》、《陪族叔游洞庭五首》其

二、其

五、《望廬山瀑布》、《望天門山》、《早發白帝城》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《山中問答》、《靜夜思》、《秋浦歌》其

十五、《越女詞》其三。

二、解釋：

1、樂府

2、歌行

3、紫云山

4、大匡山

5、平交王侯

6、一匡天下

三、填空

1、李白，字太白，號青蓮居士，祖籍（）。大約在李白五歲時，隨家遷居蜀之（）。開元十三年（725年）李白東出（），“仗劍去國，辭親遠游”。

2、李白是個功名心很強的人，有著強烈的（）的儒家思想。建立蓋世功業之后，功成身退（）。

3、（）信仰在李白思想中占有重要地位，這給了他一種極強的自我解脫能力。

4、唐文宗曾下詔：“以（李）（），裴旻劍舞，張旭草書稱為三絕”。

5、明人胡應麟說：“太白（），字字神境，篇篇神物。”

四、簡答

1、李白生平簡述。

2、李白的思想，人格有哪些特點？

3、簡述李白對古題樂府的創新及其個性特點。

4、簡述李白樂府詩的抒情方式。

5、簡述李白的地位。

6、簡述李白對后世的影響。

五、論述

1、論述李白歌行的價值。

2、李白絕句述論。

3、李白詩歌藝術個性述論。第四章 杜甫

一、背誦默寫篇目：《春望》、《秋興八首》其

一、其

二、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《江村》、《春夜喜雨》、《水檻遣心二首》其

一、《江畔獨步尋花七絕句》其

三、其五。

二、解釋：

1、《篋中集》

2、安史之亂

3、元結

4、組詩“三吏”、“三別”

5、詩史

6、夔州時期

三、填空

1、從盛唐到中唐，是一個巨大的轉變。（）就是銜接這個轉變的偉大詩人。

2、還在天寶年間，元結《篋中集》詩以悲憤寫人生疾苦，（）。

3、杜甫，（），生于鞏縣。青年時期是在盛唐社會中度過的，過了一段南北漫游，（）的生活。

4、安史之亂給中

國社會帶來了無數災難，也給詩歌創作帶來了變化，（）題材很自然地進入詩歌創作中。

5、杜甫詩風格多樣，沉郁頓挫之外，（）是又一重要特點，當他生活稍為安定時，就寫一些蕭散自然的詩。（）的一段時間，就有不少這類作品。

6、南宋愛國將領文天祥兵敗被俘，有（《 》）二百首。

四、簡答

1、杜甫生平簡介。

2、杜甫詩為什么被稱為“詩史”？

3、什么是“沉郁頓挫”的風格？

4、蕭散自然風格與杜甫處境心境關系簡述。

五、論述題

1、試論杜甫詩高度成熟的敘事技巧。

2、杜甫律詩成就述論。

3、杜詩的地位與影響述論。第五章 大歷詩風

一、背誦篇目：《滁州西澗》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《江上》、《夜上受降城聞笛》

二、解釋：

1、大歷詩風

2、“十才子”

三、填空

1、大歷詩歌的產生，主要出于兩大詩人群體，一是以長安和洛陽為中心的錢起等“（）”詩人，作品多為（）之作；再就是長期在江南任職的（）詩人，如劉長卿、韋應物、李嘉祐、戴叔倫等，作品大多描寫（）。就題材內容而言，他們的詩歌并沒有比前人提供更多的新東西，其清雅閑談的藝術追求，則深受盛唐（）詩風的影響，有一脈相存的關系。

2、向往隱逸的寧靜，有意效法（）的沖和平淡，成為（）詩歌創作的主導傾向，往往能“發纖秾于簡古，寄至味于淡泊”。

3、劉長卿的五言詩寫的最好，曾自許為“（）”，早年愛寫篇幅較大的敘事性的（），但意脈似不甚連貫。后來他用較短的五古和（）、（）寫離別與山水景物，頗多意象省凈而極富韻味的優秀之作。

4、所謂“十才子”有錢起、盧綸、李端等十人，其中（）被公認為十才子之冠。

5、顧況、李益的詩，與大歷詩風（）的主流情調有著不同的風貌，顯示出異于同輩的藝術個性。

三、簡答

1、大歷詩風是怎樣形成的？

2、為什么說韋應物詩歌創作風格的變化代表了大歷詩風的變化？

3、為什么說劉長卿詩歌的情調，典型地反映了大歷士人的孤獨冷漠心態？

4、“十才子”和韋應物、劉長卿等詩人，在詩歌創作技巧上有些什么探索？

四、論述

簡述顧況、李益詩歌風格特色。

第六章 韓孟詩派與劉禹錫、柳宗元等詩人

一、背誦篇目：《早春呈水部張十八員外二首》其

一、《山石》、《左遷至蘭關示姪孫湘》、《游子吟》、《秋懷》其

二、《南園》、《雁門太守行》、《西塞山懷古》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《竹枝二首》其

一、《登柳州城樓寄漳汀封連四州》、《江雪》。

二、解釋：

1、韓孟詩派

2、不平則鳴

3、筆補造化

4、郊寒島瘦

5、孟詩韓筆

三、填空

1、韓孟詩派的代表人物是（）、（），此外還有（）、（）、（）等人。這個詩派的主要風格是（）。

2、（）與（）為詩皆以苦呤著稱。《寒地百姓吟》是的作品，“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”是的佳句。

3、（）既是樸素唯物主義思想家，又是善于摹仿民間俚歌俗調作詩的詩人。他的《竹枝詞》等是具有濃厚地方色彩的詩歌，都是詩人在（）之間生活時寫成的。

4、“舊時王謝堂前燕，（）”出自（《 》）詩；“沉舟側畔千帆過，（）”出自（《 》）詩。它們都是劉禹錫的膾炙人口的佳句。

5、《江雪》和《漁翁》都是（）著名的（）詩。

6、韓孟詩派里的重要詩人（）是從中唐到晚唐詩風轉變的一個代表者。其詩歌的中心內容是（）。其獨特的詩風是（）。

四、問答

1、韓孟詩派是怎樣形成的？

2、韓孟詩派的主要貢獻是什么？

五、論述

1、比較論述韓愈、孟郊、李賀的詩風。

2、比較論述劉禹錫、柳宗元的詩風。第七章 白居易與元白詩派

一、背誦篇目：《離思五首》之

四、《憫農二首》、《觀刈麥》、《賣炭翁》、《賦得古原草送別》、《大林寺桃花》。

二、解釋：

1、新樂府

2、元白、3、元白詩派

4、張王樂府

5、元和體

三、填空

1、元白詩派重寫實、尚通俗是中唐文化轉型時期文學的新思潮，其淵源可以追溯到三百篇中的“（）”詩和漢魏（）那里，其近源則是安史之亂后一批具有寫實傾向的詩人創作，尤其是偉大詩人（）的創作。

2、元稹的樂府詩創作受到（）、（）的影響，但他們的“新題樂府”卻直接緣于（）的啟迪。（）寫《新題樂府》二十篇，元稹和之，白居易又在他的基礎上擴充為五十首，名曰“（）”，并在序里明確提出其詩歌創作主張,于是形成了一個重寫實，尚通俗的詩歌創作新高潮。

3、白居易的一生以（）為界限，分為前后兩個時期。前期是“（）”時期，后期是“（）”時期。

4、“文章合為時而著，歌詩合為時而作”的主張是（）在（《 》）一文中提出來的。

5、白居易把自己的詩歌分為（）、（）、和（）四類。他的《琵琶行》是屬于（）一類，《賣炭翁》是屬于（）一類，《大林寺桃花》是屬于（）一類。

四、問答

1、元白等詩人是怎樣把重寫實、尚通俗的詩歌創作推向高潮的？

2、比較張王樂府。

3、比較元白樂府。

4、白居易閑適詩有什么樣的特色？

五、論述

1、簡述白居易的詩歌革新理論。

2、簡述白居易《新樂

府》創作的得與失。

3、簡述《長恨歌》、《琵琶行》的藝術成就。

4、結合作品談白居易詩的主要成就。第八章 散文的文體文風改革

一、解釋：

1、古文

2、韓柳

二、填空

1、唐代散文文體文風的改革，自內容言，是（），把散文引向政教之用，和當時的政治形勢有密切的關系；自形式言，是（）由而（），是散文自身發展的一種要求。

2、在韓柳以前，初唐的（），盛唐的（），中唐的（）等人，均曾努力提倡古文，反對駢文，為韓柳的古文革新活動準備了條件。

3、中唐士人中興的愿望促成了（）的復興，促成了政治改革。正是在這樣的背景下，文體文風的改革得到了發展。換言之，是（）的需要促成了文體文風改革高潮的到來。

4、韓愈的雜文（《 》）以千里馬比喻賢才，寄寓了作者心中的不平。

5、“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。”是（）所作的（《 》）一文中的句子。

6、晚唐諷刺小品繼承柳宗元（）的傳統，在晚唐尖銳的社會矛盾下產生的，其主要作家有（）、（）、（）等。

三、簡答

1、唐代駢文的變化主要表現在什么地方？

2、韓愈說：“通其辭者，本志乎古道者也。”這里所謂的“道”指的是什么？

3、韓柳在散體文創作上有眾多的開拓，但主要表現在哪些方面？

4、古文衰落的原因是什么？

四、論述

1、簡述韓愈的散文文體文風革新理論。

2、簡述柳宗元山水游記的成就。

3、韓愈《馬說》淺析。

4、柳宗元《捕蛇者說》淺析。第九章 唐傳奇

一、解釋：

1、唐傳奇

2、俗講

3、變文

二、填空

1、敦煌遺書中有大量的文學作品，（）與（），就是其中重要的兩類作品。

2、敦煌變文是指在敦煌發現的唐代和（）講說故事的（）。

3、變文的內容，大體上可分為講唱（）故事和講唱（）故事兩類。

4、《伍子胥變文》是（）變文的重要作品，它取材于相傳為趙曄所作的（《 》）。

5、唐傳奇《游仙窟》是（）時期的作品，《離魂記》是（）時期的作品。

6、唐傳奇中反映豪士俠客生活的作品，（）的（《 》）、（）的（《 》）、（）的（《 》）等篇頗有影響。

7、現存唐傳奇大部分收錄在（《 》）一書里，（）輯錄的《唐宋傳奇集》，廓清了明清書商“妄制篇目，改題撰人”的流弊，是一個較好的輯本。

三、簡答

1、唐傳奇比六朝志怪小說有何根本性變化？

2、《鶯鶯傳》的思想局限性。

3、《霍小玉傳》的主要故事情節。

4、唐人小說產生的基本模式。

5、俗講的主要來源是什么？

6、變文的

形式特點。

7、變文對后代文學形式的影響。

（四）論述

1、簡述中唐傳奇中愛情小說主要代表作的基本內容。

2、簡述唐傳奇的藝術成就。第十章 晚唐詩歌

一、背誦篇目：《賈生》、《安定城樓》、《無題》“相見時難別亦難”、《錦瑟》、《夜雨寄北》、《登樂游原》。

二、解釋：

1、“小李杜”

2、“溫李”

3、無題詩

4、朦朧詩

三、填空

1、李商隱思想中，（）、（）、（）的成分兼而有之。他有“匡國”用世之心，也有過“愿為打鐘掃地，為清涼山行者”的出世念頭。

2、“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。”是李商隱詩（《 》）中的名句，王安石晚年喜吟之，以為“雖老杜無以過”。

3、李商隱抒情之作中，最為杰出的是以.（）為中心的愛情詩。李商隱詩的朦朧，與親切可感的（）常常統一在一起。

4、齊梁詩主要興趣在描寫閨閣樓榭與女子的容貌體態服飾，重（）而乏（）。李商隱的愛情詩，側重于感情領域的表現，擺脫了以滿足（）為特征的庸俗情調，以其（）把這一題材的詩境推向高峰。

四、簡答

1、中唐后期之后，詩歌創作中出現了什么樣的走向？

2、李商隱詩的多義性產生的原因。

3、李商隱詩歌創作的重大成就表現在哪些方面？

五、論述題

1、結合《錦瑟》談李商隱朦朧詩特點。

2、結合《春雨》，談李商隱抒情詩幽美情調的特點。第十二章 詞的初創及晚唐五代詞

一、背誦篇目：[菩薩蠻]“小山重疊”、[虞美人]“春花秋月”、[烏夜啼]“無言獨上西樓”

二、解釋：

1、詞

2、“溫韋”

3、“花間詞人”

4、“伶人之詞”和“士大夫之詞”

三、簡答

1、燕樂的特點是什么？它對詞的體制有什么影響？

2、早期民間詞與文人詞比較。

3、“花間詞人”為什么要推崇溫庭筠為其鼻祖？

四、論述

李煜詞的真性情特點在詞的發展史上的地位。第五編宋代文學 緒論

一、填空

1、“四大書院”指、（）、（）和。

2、提出“以俗為雅”命題的有（）、（）、（）。

3、葉夑《原詩》說：“（）為唐詩之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋之（）、（）、（）、（）、（），皆愈之為之發其端，可謂極盛。”

二、簡答

1、簡述宋代的“文以載道”說。

2、簡述宋代古文對唐代古文的繼承與革新。

3、簡述宋詩對唐詩的因革通變。

4、簡述宋詞的突出藝術成就。

第一章 宋初文學

一、填空

1、宋初詩歌三體指（）、（）和（）。

2、晚唐體的盟主是（）。

3、《山園小梅》的作者是（），其中“（）、（）”一

聯被稱為詠梅絕唱。

4、王禹偁散文代表作有（）、（）和（）等。

二、簡答

1、什么是白體？

2、王禹偁詩的特點是什么？

3、什么是晚唐體？晚唐體有哪些主要詩人？

4、什么是西昆體？

三、論述

1、簡述宋初散文復古的思潮。

2、簡述西昆體主要藝術特征及缺陷。第二章柳永與北宋詞風前期的演變

一、背誦篇目：晏殊《浣溪沙》（一曲新詞）、歐陽修《踏莎行》（候館梅殘）、柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）

二、填空

1、“北宋倚聲家初祖”是（），其“情中有思”的代表作是（）。

2、在宋代詞史上，（）是主動向民歌學習的第一人，其（）最能體現清新明暢的風格。

3、歐陽修詞顯示出一種新的創作方向，即詞既可寫傳統的類型化的相思恨別，也能抒發作者（），如著名的《朝中措·平山堂》。

4、成為后來豪放派濫觴的詞人是（），其代表作是（《 》）（（））。

5、“張三中”得名是因寫“（），（），（）”；“張三影”得名是因寫“（）”、“（）”和“（）”。

6、陳廷焯《白雨齋詞話》視張先詞為“（）”。

7、王安石的懷古、詠史詞是（《 》）、（《 》）。

8、近人夏敬觀指出慢詞“始盛于（），大成于（）。”

9、清人馮熙說歐陽修詞“疏俊開（），深婉開（）。”

10、“有三秋桂子，十里荷花”出自（）的（《 》）（（））。

三、簡答

1、歐陽修詞的開拓。

2、張先詞新變的主要方向。

3、柳詞對慢詞的貢獻與影響。

四、論述

1、柳永詞的體式、內容和語言有哪些創新？

2、柳永詞的主要藝術表現方法有哪些創新？影響如何？

第三章 歐陽修及其影響下的詩文創新

一、背誦篇目：《醉翁亭記》。

二、填空

1、歐陽修議論文（《 》）揭露批評高若訥的卑劣行為，（《 》）針對保守勢力駁斥了其謬論；其記敘文如（《 》）一類歷史散文言之有物，其亭臺記代表作是（《 》），其文賦代表作是（《 》）；其散文中（《 》）最為簡潔流暢、紆徐委婉、平易自然。

2、梅堯臣論詩說“（），（）”。

3、宋詩暢盡而“（）”的特點，在蘇舜欽詩中已見端倪。

4、王安石散文風貌被清人劉熙載稱為“（）”。

5、王安石詠史詩的代表作是（《 》）、（《 》）。

三、簡答

1、“太學體”的產生與消亡。

2、歐、梅等人的詩歌主張。

3、王安石詩歌前后期的變化。

4、“三十六”體。

四、論述

歐陽修的文論和散文創作有哪些主要成就？ 第四章 蘇軾

一、填空

1、蘇軾《自題金山畫

像》：“問汝平生功業，（）。”

2、韓愈文依靠（）和（）、（）等手段來取得氣勢的雄放，而蘇軾文卻依靠（）、（）的方式達到了同樣的目的。蘇文（），而語言卻（），這是宋文異于唐文的特征之一。

3、“不識廬山真面目”、“雪泥鴻爪”出自蘇軾的（）、（）。

4、清人趙翼評蘇詩：“天生健筆一枝，爽如哀梨，快如并剪，（），（）此所以繼李、杜后為一大家也。”（《甌北詩話》）

5、蘇軾在《孫莘老求墨妙亭詩》中以“（），（）”來比喻多元審美情趣和對各種不同風格的欣賞傾向。

6、近人陳衍說：“余謂詩莫甚于三元，（）、（）、（）也。”（《石遺室詩話》）

7、蘇軾《祭張子野文》說張先“（），（）。”

8、金人元好問認為東坡詞“（），（）。”（《新軒樂府引》）

9、蘇詞既向（）開拓，也朝（）拓展。

10、蘇軾較成功的“以詩為詞”表現手法有二：一是（），二是（）。

11、宋人胡寅《酒邊集序》稱蘇詞：“（），（）（），（），（），（），（）。”即揭示出蘇軾《水調歌頭》（明月幾時有）一類作品所創造的一種新美學風范。

12、王灼《碧雞漫志》卷二說：“東坡先生非心醉于音律者，偶而作歌，（），（），弄筆者始知自振。”

13、蘇詩不僅影響（）的詩歌，而且對明代的（）和清初的（）有重要啟示；蘇軾的（）直接為南宋（）所繼承，形成了與（）平分秋色的（）；蘇軾的小品文，是明代（）散文的淵源，直到清代的（）、（）散文中仍可時見蘇文的影響。

二、簡答

1、簡述蘇軾人生觀及主要經歷。

2、簡述蘇軾的散文文論。

3、簡述蘇軾詩歌的題材類型。

4、簡述蘇軾詩歌在元祐詩人中的特點。

5、簡述蘇軾的意義與影響。

三、論述

1、蘇軾散文的主要類型及藝術成就是什么？

2、蘇軾詩歌的藝術成就及主要風格是什么？

3、蘇軾的詞學觀是什么？

4、蘇軾對詞境的開拓主要表現在哪些方面？蘇詞的“以詩為詞”表現手法主要表現在哪些方面？

第五章 江西詩派與兩宋之際的詩歌

一、解釋：江西詩派

二、填空

１、江西詩派“一祖三宗”是指________、________、________、________。

２、陳師道以冥心孤往的苦吟形成了________詩風，正是“有意為拙”的典型例子。３、曾季貍《艇齋詩話》說“后山論詩說________，東湖論詩說________，東萊論詩說________，子蒼論詩說________。入處雖不同，然其實皆一關捩，要知非________不可。”

4、________自身的

演變同時也代表著北宋詩風向南宋詩風的轉變。

5、________和________都是江西詩派詩風轉變的關鍵人物。６、“新體”指________晚年詩風的主體風格。

三、簡答

1、簡述黃庭堅詩歌的特點。

2、簡述“黃庭堅體”（或“山谷體”）。

3、簡述“江西詩派”

4、簡述江西詩派的演變過程。

四、論述

1、黃庭堅詩歌理論有哪些主要觀點？

2、黃庭堅詩歌創作有哪些鮮明的藝術特點？

第六章 周邦彥和北宋中后期詞壇

一、填空

1、蘇門詞人群以（）為領袖，還有（）、（）、（）等，此外（）和（）也與蘇門詞人過從甚密。

2、大晟詞人群以（）為主帥，還有（）、（）等。

3、蘇軾重抒情言志的自由，其詞（）勝于（）；周邦彥重詞的協律可歌，對（）的追求重于對（）的開始。其后（）就是沿這兩種方向分別發展。

4、晏幾道詞艷而不俗，淺處皆深，從（）和（）兩個層面上把《花間集》以來的艷詞小令藝術推展到了極致，故陳振孫《直齋書錄解題》卷二一說叔原“（）（《 》），（）。”

5、秦觀和晏幾道一樣，都是“（）”（馮煦《蒿庵論詞》），淮海詞妙處在于（）。秦觀和晏幾道皆長于情景結合，但二人取景角度有所不同，晏詞多取（）為意象，秦詞常用（）來鑄境。

6、蘇軾開創了以詞抒寫（）的新格局，而秦觀另辟一途，把深沉的辛酸苦悶融注在（）之中，即周濟所說的“（），又是一法”（《宋四家詞選》眉批）。

7、秦觀詞語言清麗淡雅，周邦彥得其（），而發展為精雕細琢的（），李清照得其（），而朝更加（）的方向發展。

8、賀鑄《青玉案》的名句是“若問閑愁都幾許，（），（），（）。”

9、賀鑄一方面沿著蘇軾（）的道路，寫自我豪俠氣概，開辛詞先河，另一方面，又繼承晚唐（）的語言風格，而影響到南宋（）等人。

10、周邦彥所作詠物詞既多，又將身世之感等與所詠之物融為一體，為南宋詠物詞開啟了（）的門徑。

二、簡答

1、簡述黃庭堅詞學習蘇軾和柳永的情況。

2、簡述晏幾道詞的主要內容和藝術特點。

3、簡述秦觀詞的主要特點。

4、簡述周邦彥詞的主要題材和類型。

三、論述

周邦彥詞的主要藝術特征是什么？ 第七章 南渡前后詞風的演變

一、填空

1、繼元祐詞人而登上詞壇的是以（）、（）、（）、（）、（）和（）等為代表的南渡詞人。

2、李清照在理論上確立了詞體的獨特地位，提出了詞“（）”之說。

3、清人李調元《雨村詞話》

卷三說：“易安在宋諸媛中，自（），不在（）、（）之下。”

4、朱敦儒詞繼承和發展了（）抒情自我化傾向，具有鮮明的（）特點。

5、南渡詞風由柔麗婉向豪情悲慨的轉變，以（）最為典型。

6、岳飛代表作是（《 》）（（））。

二、簡答

1、簡述李清照詞論的主要內容。

2、簡述李清照詞在文學史上的地位。

3、簡述李綱詞代表作的意義和影響。

三、論述

李清照詞有哪些獨創性？ 第八章 陸游等中興四大詩人

一、解釋：

1、陸游

2、誠齋體

二、填空

1、中興四大詩人是（）、（）、（）、。

2、陸游詩影響南宋后期詩人（）、（）、等人。

3、楊萬里最著名的小詩是（《 》）、（《 》）等。

4、范成大詩中價值最高的是（）和（）。

三、簡答

1、簡述陸游詩歌的淵源。

2、簡述“誠齋體”

3、簡述范成大田園詩、使金紀行詩的主要特點。

四、論述

陸游詩歌的主要成就是什么？ 第九章 辛棄疾和辛派詞人

一、填空 1、12世紀下半葉，以（）、（）、（）、（）、（）和（）等詞壇主將為代表的“中興”詞人群把詞的創作推到高峰。

2、唐五代以來，詞中先后出現了三種主要類型的抒情主人公，即唐代時的（），北宋時的（）和南渡初年的（）。辛棄疾登上詞壇則拓展出了（）。

3、張孝祥一方面學蘇軾的“（）”，以“詩人之句法”抒發壯志豪情，另一方面融（的浪漫精神，以自在入神之筆表現其超邁凌云之氣和瀟灑出塵之姿。

4、如果說辛棄疾是以文為詞，那么（）幾乎可以說是“以詞為文”。

5、劉過的《龍洲詞》第一次展現了南宋后期特殊的文士群體即（）的形象精神。

二、簡答

1、簡述辛派詞人的主要創作特征。

2、簡述宋代目錄學文獻對詞體的認同。

三、論述

1、辛棄疾對詞境有那些開拓？

2、辛棄疾詞的主要藝術成就是什么？ 第十章 姜夔、吳文英及宋末詞壇 一）填空

1、（）、（）、（）和（）、（）等屬辛派后勁人物。

2、（）、（）、（）、（）和（）等以姜夔的“雅詞”為典范，注重（（），追求（）的藝術情趣，詞的題材以（）為主，講究（）。

3、（）融合了辛、姜二派的長處，而自成一家。

4、浙西詞派奉（）詞為圭臬，曾形成“家白石而戶玉田”的盛況，使（）、（一時黯然失色。

5、“二窗”指（）、（）。

6、（）與（）并稱“雙白”

二、簡答

1、簡述姜夔戀情與詠物詞的特點。

2、簡述姜夔詞的主

要風格和藝術特點。

3、簡述吳文英詞的藝術特征。第十一章 南宋的散文和四六

（一）填空

1、岳飛政論文代表是（《 》）。２、胡銓政論文代表是（《 》）。

3、辛棄疾政論文代表是（《 》）和（《 》）。

4、陳亮政論文代表是（《 》）。）），）

5、南宋筆記散文記游的有陸游（《 》）和范成大（《 》），學術論著中含生動有趣散文的有陸游（《 》）、洪邁（《 》）、羅大經（《 》）和周密（《 》）。

6、南宋前期最重要的文選是編的（《 》），南宋后期是（）編的（《 》）。

7、南宋前期四六文的代表是的（《 》），此外的（《 》）和的（《 》），也很有個性。南宋末（）、（）的四六文詞偉氣壯，慷慨激越，一掃晚宋四六的衰弊之氣。

（二）簡答

簡述朱熹的文論。

第十二章 南宋后期和遼金的詩歌

一、解釋：

1、“永嘉四靈”

2、江湖派

二、填空

1、永嘉四靈指、（）、（）、（）等四人。

2、江湖派詩人的主要代表是（）、（）。

3、南宋末遺民詩人主要有（）、（）、（）、（）等。

4、元好問詩最著的是“（）”。

5、《穎亭留別》中的名句是“（），（）。”

6、元好問在文學批評史上占有重要地位的代表作是（《 》）。

三、簡答

1、簡述永嘉四靈派。

2、簡述江湖派詩人。

3、簡述宋末愛國詩人的兩大群體。

4、簡述元好問的詩論及創作。

第六編 元代文學 緒論

一、解釋：

1、勾欄

2、對棚

3、末本

4、旦本

二、填空

1、元代文學涵蓋的時間，大致從年蒙古王朝滅金、統一北中國起，到年朱元璋推翻元朝為止，其間約年。

2、金末元初，文壇在唐代變文、說唱諸宮調等敘事性體裁的浸潤和啟示下，并與（）、（）、（）、（）等表演要素結為一體，發展成（）。由于宋金對峙，南北阻隔，便出現了（）和（）兩種類型。當時，許多文人積極參與的創作，使這種敘事性的文學體裁，成為文壇的主干。

3、劇本包括、、（）三個部分。雜劇一般由折組成一個劇本，腳色可分、、三類，全劇只能由或一人主唱。南戲劇本由若干“出”組成，腳色分為、、、、等類，在劇中歌唱。雜劇和南戲的唱詞多用以表現人物在特定場景中的（），甚至直接透露作者的（），具有強烈的（）性。

4、雜劇的曲調由（）民間歌曲、（）的樂曲和（）傳統的曲調結合而成；南戲的曲調由（）的民間音樂與（）的傳統的音樂結合而成、兩者在音樂文化方面均由（）傳統衍繁，彼此（）；兩

者在音樂上的差別，實際是（）差異的表現，加上區域（）等文化上的差異，從而形成兩大音樂系統。

5、北方戲劇圈以（）為中心，包括（）以北的大部地區，流行（）；劇作多以（）故事、故事、（）傳說為題材，多給人以（）、（）的感受。南方戲劇圈以（）為中心，包括（）地區，既流行（），也演出（）；劇作更重視（）的描寫和（）的宣泄。

6、散曲是一種新體，押韻較靈活，可以平仄（），句中可以增加（）。作家純以曲體（），與（）毫無聯系。散曲的語言往往呈現（）化以及曲體某一部分音節（）化的狀態。散曲的藝術表現比近體詩和詞更多采用“（）”的方式加以（）、（）。

7、元代文學創作，均體現出（）之美，與每以（）為美的傳統審美觀大異其趣。

三、簡答

1、為什么說元代文學具有劃時代意義？

2、元代戲劇創作的主要成就是什么？

3、散曲為什么大盛于元代？為什么又會在元代走向衰微？

4、王國維認為元曲的審美特征及其形成的原因是什么？王國維的看法是否可取？

5、吳偉業說元雜劇“較昔之歌舞，更顯而暢”，這“顯而暢”的含義是什么？

四、論述

1、簡析元代社會對元代文學發展的影響。

2、簡析元雜劇和南戲的異同。

3、怎樣認識元代的敘事文學和抒情文學？

4、談談你對元代文壇審美情趣變化的看法。第一章 話本小說與說唱文學

一、解釋：

1、說話

2、話本

3、入話

4、正話

5、平話

6、說經

7、詩話

8、諸宮調

9、搊彈詞

二、填空

1、口傳故事的傳統，可遠溯至上古（），后來，人們以“（）”代指（）的“故事”。隋《啟顏錄》載楊素手下散官侯白，以“（）”而得楊器重，楊子玄感曾對侯說：“侯秀才，可以（與）玄感說一個好話。”這是目前所知關于“（）”的最早記錄。

2、宋代“說話”呈現出（）化與（）化特點。據宋耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》載當時，“說話”有（）、（）、（）、（）四家。

3、小說話本突出的題材內容是（）故事和故事。

4、“講史”只是一種概稱，“（）”才是“講史”的全貌。

5、今存的說經話本只有（《 》）。

6、（《 》）是現存唯一完整的諸宮調作品。

三、簡答

1、宋元話本的成書情況可分為哪三類？

2、宋元小說話本由哪幾個部分構成？它們的作用是什么？

3、宋元小說話本有哪些藝術成就？

4、《五代史平話》在寫作上有哪些特點？

5、諸宮調與說話有什么關系？

四、論述

1、簡論宋元小說話本的題材內容

特點。

2、簡析《大唐三藏取經詩話》的意義。

3、簡論《西廂記諸宮調》的思想內容、人物形象和藝術成就。第二章 關漢卿

一、重點閱讀作品：《竇娥冤》（第三折）、《救風塵》（第三折）、《單刀會》（第四折）、背誦：《竇娥冤》第三折[端正好]、[滾繡球]、《單刀會》第四折[新水令]、[駐馬聽][離亭宴帶歇拍煞]）

二、填空

1、關漢卿，號，（）人。至元、年間，活躍于創作圈中，是名震（）的（）領袖。他深受思想影響，但生活在（）之路長期堵塞的元代，處于一種進則（），退則（）的難堪境地，不過他較能調適自己的。他的戲劇創作及其藝術風貌，呈現出（）而（）的特色。一方面對（）十分關切、對（）十分熱愛；另一方面，在建立社會秩序的問題上認同（）學說，甚至流露出對（）生活的向往。他一方面寫出感天動地的（《 》），另一方面又編寫了充滿富貴氣息的（《 》）。其文學創作的總體風格是（）不脫、（）不離。其創作態度，既貼切社會，敢于為大聲疾呼，又不失厚（）、正的旨趣。他是一位以（）創作來干預積極（）的作家，又是一位（）的浪子，還往往流露出在現實中之后解脫（）、狂逸（）的心態、這多層面的矛盾，是（）來回激蕩的產物。惟其如此，他才成為文學史上一位（）的人物。他一生創作雜劇種，今存種。其中（）種是否是他原作尚有（）。

2、[新水令]大江東去，引著這（）駕著這（）。又不比（），可正是千丈（）。我覷這似（）社。[駐馬聽]水山，年少周郎（）？不覺的灰煙。可憐轉傷嗟，破曹的（）一時絕，鏖兵的江水猶然，好教我（）！（帶云）這也不是，（唱）二十年流不盡的（）！

3、關劇中向黑暗現實奮起抗爭的英豪，往往是弱小（）、《救風塵》中的（）、《望江亭》里的（），本來都是（）的婦女，污濁的、惡劣的，激發了她們捍衛以及拯救的潛能、她們無意以自居，但是悲劇時代了她們，使她們在令人的生存空間中爆發出極為灼熱的火花，照耀了漫漫（）。《金線池》中的杜、《謝天香》里的謝。《玉鏡臺》中的劉在劇中更多的流露出對（）的不滿，他們的憂愁苦惱雖然往往出于，而且最終以終場，但也曲折反映出封建時代女性地位卑下及其受擺布的命運。

4、[端正好]沒來由犯（），不提防遭（），叫聲動驚！頃刻間先赴（），怎不將也生。[滾繡球]有朝暮懸，有掌著權。也，只合把分辨，可怎生糊突了（）：為善的受

更，造惡的享又。（）也，做得個（），卻元來也這般（）。也，你不分何為？也，你錯勘枉做！哎，只落得（）。

5、關漢卿的雜劇創作具有鮮明性，是名副其實的“（）之曲”。他在創作劇本時，注意盡快“（）”。很注意處理（）的節奏，注意的冷熱調劑，交替。擅于設置（）。他的戲劇語言，向以（）著稱。

三、簡答

1、關漢卿的戲劇創作及其藝術風貌為什么會呈現出鮮明而駁雜的特色？

2、《單刀會》構思上有什么特色？

3、《西蜀夢》的主題是什么？

4、《救風塵》、《望江亭》的旨意是什么？

四、論述

1、試論《單刀會》中關羽形象的意義。

2、簡析趙盼兒、譚記兒兩個形象。

3、簡論竇娥的悲劇命運和性格特征。

4、簡論關劇的語言成就。第三章 王實甫的《西廂記》

一、重點閱讀的作品：《西廂記》（第三本第二折）（第四本第三折）

背誦：第四本第三折[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]、[一煞]、[收尾]五支曲詞

二、解釋：

1、《會真記》

2、《董西廂》

3、《王西廂》

三、填空

1、王實甫名（），（）人，《錄鬼簿》把他列入“（）”而位于（）之后，可以推知他與（）同時而略晚，在元成宗、（）年間尚在世。

2、“（）”是《西廂記》戲劇沖突的第一個高潮，“（）”是第二個高潮，“（）”是第三個高潮，老夫人聽信鄭恒造謠，要（），把全劇沖突推向最高潮。

3、鶯鶯心中“（）”始終是擺在（）的位置上，她是一個追求（）、大膽反抗（）的女性形象、張生是一個執著誠摯追求（）的“（）”，（）是這個形象的內核、紅娘是崔張愛情的“（）”，她不僅見義，而且緣反，她的俠氣反映了（）對“（）”自覺追求的態度。

四、簡答

1、《西廂記》在體制上有什么創新？

2、《王西廂》對《董西廂》的題旨有哪些改造？這樣的改造有什么背景和意義？

五、論述

1、簡析《西廂記》的戲劇沖突。

2、簡論《西廂記》的人物塑造。

3、簡說《西廂記》的語言藝術。第四章 白樸和馬致遠

一、重點閱讀的作品：《墻頭馬上》（第三折）、《漢宮秋》（第三折）。背誦：《漢宮秋》（第三折）[梅花酒]。

二、解釋：元劇四大家

三、填空

1、白樸，字，“幼經，倉皇”，幸得父友撫養，長大后又曾漂流（），看到社會（）山河（），心情十分。面對殘酷，決心不參與（），“放浪，期于（）”。南宋滅亡，白樸長期在（）居住，經常和（）聚飲，題詠（）名物，時常流露出（）之感和之

哀。作雜劇（）種，現僅存（《 》）、（《 》）。

2、馬致遠，號，人。青年時追求（），中年時期一度出任（）行省務官，晚年以（）為伴，向往（）生活。他在元代（）名聲很大，有“（）”之稱。作雜劇（）種，現存（）種，（）題材占了相當大比例。

四、簡答

1、簡述《梧桐雨》的內容。

2、簡述《墻頭馬上》素材的沿革。

3、簡述馬致遠的神仙道化劇與全真教的關系。

五、論述

1、簡論《梧桐雨》的題旨。

2、簡析李千金的形象。

3、簡論《漢宮秋》的意蘊。第五章 北方戲劇圈的雜劇創作

一、重點閱讀的作品：《趙氏孤兒》（第三折）

二、解釋：

1、北方戲劇圈

2、大都作家群

3、河北作家群

4、山西作家群

5、山東作家群

三、填空

1、《趙氏孤兒》是（）劇，具有濃郁的（）色彩，基調（），作者（）。屠岸賈的（）與程嬰、等人的（）精神構成尖銳激烈的戲劇（），最后以（）結局，完成了（）的主題。劇中正面人物的性格是在（）的展示和尖銳的（）中凸現的。

2、《瀟湘雨》是的代表作，石子章的雜劇今存（《 》）《，救孝子烈母不認尸》的作者是（）。

3、李文蔚的（《 》）有珍貴的（）價值。

（）的《柳毅傳書》有濃厚的（）色彩，反映的是（）問題。戴善夫的雜劇今存（《 》）。鄭廷玉寫得較好的雜劇是（《 》）。

4、康進之的（《 》）（）地展示了李逵的（）和豐富的（），還成功地運用了（）手法。（）的《雙獻功》突出刻畫了（）性格中細心機敏的一面。《張生煮海》的主旨與《西廂記》“（）”的要求可謂如出一轍。武漢臣的雜劇以（《 》）較有特色。

5、《秋胡戲妻》的女主人公是（），《》寫的是妓女與書生鄭元和的愛情故事。李潛夫的（《 》）是劇。吳昌齡著有西游故事雜劇3種，現存（《 》）的兩個殘折。

四、問答：概說北方戲劇圈雜劇創作的基本情況。第六章 南方戲劇圈的雜劇創作

一、重點閱讀作品：《倩女離魂》（第三折）

二、解釋：

1、南方戲劇圈

2、次本

三、填空題

1、南方戲劇圈活動的中心是，（）、（）、（）、（）等江南名城也是雜劇匯萃之地。

2、鄭光祖作雜劇種，今存種。（《 》）是鄭光祖的代表作，（《 》）是模仿《西廂記》而作的愛情劇。《王粲登樓》根據東漢的（《 》）虛構而成。

3、喬吉作雜劇種，今存（《 》）、（《 》）、（《 》），都以（）愛情故事為題材，創作風格與（）相近，語言更（）。

4、宮天挺作雜劇種，今存（《 》）、（《 》）。王國維稱他“（），獨樹一幟”。

5、金仁杰著雜劇種，均為劇，今存（《 》），曲文（）。

6、楊梓的（《 》）寫唐代尉遲恭的故事，《豫讓吞炭》突出一個“（）”字。他的雜劇多（）觀念。

7、秦簡夫是元后期派作家的代表，今存（《 》）、（《 》）、（《 》）三種雜劇，以（《 》）最有特色。

8、南方戲劇圈雜劇創作中（）的《殺狗勸夫》、王曄的（《 》）、范康的（《 》）、朱凱的（《 》）都是較有影響的作品。

四、論述

簡述南方戲劇圈的雜劇活動與創作概況。第七章 南戲的興起與《琵琶記》

一、名詞解釋：

1、南戲

2、《永樂大典戲文三種》

3、南戲四大傳奇

二、填空

1、南戲用方音演唱，分（）四聲。角色都可以唱。伴奏樂器以為主，以（）、（）為節。結構以“”為單位，一本戲往往長達（）出。

2、除南戲四大傳奇和《琵琶記》之外，南戲還有（《 》）、（《 》）、（《 》）、（《 》）、（《 》）等作品，影響都很深遠。

三、論述

1、簡述南戲四大傳奇的思想內容和藝術成就。

2、簡論《琵琶記》的悲劇意蘊。

3、簡析《琵琶記》的人物塑造。

4、談談《琵琶記》的雙線結構

第八章 元代散曲

一、重點閱讀作品：關漢卿[南呂·四塊王]、[南呂·一枝花]（不伏老）王和卿[仙呂·醉中天]（詠大蝴蝶）白樸[雙調·沉醉東風]（漁父）馬致遠[越調·天凈沙]（秋思）、[雙調·夜行船]（秋思）張可久[黃鐘·人月圓]（客垂虹）、[南呂·一枝花]（湖上歸）喬吉[雙調·水仙子]（尋梅）張養浩[中呂·山坡羊]（潼關懷古）雎景臣[般涉調·哨遍]（高祖還鄉）。背誦：[南呂·一枝花]（不伏老）[尾]、[越調·天凈沙]（秋思）、[雙調·夜行船]（秋思）[離亭宴煞]、[中呂·山坡羊]（潼關懷古）

二、解釋：

1、元曲

2、散曲

3、小令

4、套數

5、帶過曲

三、簡答

1、散曲與傳統詩詞相比，有哪些特點？

2、元代前期有哪幾類散曲作家，有何特點？

3、元代后期的散文創作有哪些特色？

四、論述

1、試論馬致遠散曲的特色。

2、試論張可久和喬吉的散曲特色。

3、分析張養浩[中呂·山坡羊]（潼關懷古）和睢景臣[般涉調·哨遍]（高祖還鄉）的思想內容和藝術特色。第九章 元代詩文

一、重點閱讀作品：劉因《白溝》、虞集《挽文丞相》、薩都刺《上京即事》（其

一、其二）、王冕《墨梅》、楊維楨《廬山瀑布謠》 背誦：《白溝》、《挽文丞相》、《上京即事》（其

一、其二）、《墨梅

》

二、解釋：

1、“雅正”

2、“元詩四大家”

3、“鐵崖體”

三、填空

1、元初詩人受（）詩派和（）的影響較深；中期詩壇以宗（）為主導傾向，但多止于（）；后期詩人大多學中晚唐（）之體，成就（），藝術（）尤其不足。元代散文有過宗（）與宗（）的不同傾向。前期散文作家等主要是師法，頗有（）之風；（）、（）等師法宋文，文風趨于（）。后期（）與（）的傾向又逐漸（）。

2、理學思想對元代詩文的影響主要體現為（）的文學觀念和（）的寫作目的。

四、簡答

1、為什么說元代前期詩文作家情況復雜？這種情況給詩壇帶來了什么影響？

2、元代中期出現了什么文學思潮？給詩歌創作帶來了什么影響？

3、元代后期詩壇發生了什么變化？

4、元末詩壇出現了一個什么特殊現象？

五、論述

1、試論元代詩文在中國文學史中的地位

2、簡論“元詩四大家”

第七編明代文學

第一章 《三國志演義》

一、解釋：

1、《三國志演義》

2、歷史演義

二、填空

1、中國文學史上第一部完整的長篇歷史小說是（）。現存最早的刊本是（），后世最通行的版本是清代康熙年間（）的評點本。

2、《三國志演義》塑造人物是特征化的典型，有（）、（）、（）“三絕”之稱。

3、《三國志演義》處理歷史真實與文學虛構的關系是（）。

4、《三國志演義》的語言風格是（）。

5、繼《三國志演義》之后成就最高、影響最大的歷史演義小說是著的（），這部書在清代乾隆年間以的名義刊印，更名為（）。6．（）標志著說唐故事由歷史演義向英雄傳奇轉化。

三、簡答

1、簡述《三國志演義》的成書過程和主要版本。

2、怎樣認識“擁劉反曹”的思想傾向？

四、論述

1、以曹操、諸葛亮、關羽為例分析《三國志演義》的人物塑造。

2、分析《三國志演義》的藝術成就。

3、《三國志演義》為什么被稱為“全景式戰爭小說”？ 第二章 《水滸傳》

一、解釋：

1、《水滸傳》

2、英雄傳奇

二、填空

1、現存講說水滸故事的最早話本見于宋元之際的。

2、宋元之際畫家（）的《宋江三十六人畫贊》最早完整地披露了宋江等36人的姓名綽號。

3、《水滸傳》的版本主要有回、回、回三種。（）腰斬《水滸傳》，刪掉大聚義以后的內容，成為最流行的版本。

4、將楊家將故事定型化的英雄傳奇小說是（），敘岳飛抗金故事的英雄傳奇小說是（）。

三、簡答

1、簡述《水滸傳》的成書過程和主要版本。

2、怎樣認識《水滸傳》的“忠義”

思想與招安結局？

四、論述

1、分析《水滸傳》的藝術成就。

2、以宋江、林沖、魯智深、武松、李逵為例分析《水滸傳》的人物塑造方法。

第三章 明代前期詩文

一、解釋：

1、“吳中四杰”

2、《郁離子》

3、臺閣體

4、茶陵派

5、八股文

二、填空

1、“吳中四杰”是指（）、（）、（）和（）四位詩人，他們在明初詩壇上頗具代表性。

2、明初詩壇成就最高的詩人是（），最能體現其詩風的代表作是（）。3．明初文名最著的作家是，最擅長創作散文。

4、“金玉其外，敗絮其中”的典故出自（），作者是（）。

5、有明一代最擅長八股制義的作家，前數（）、，后推（）、胡友信。

三、簡答

1、《登金陵雨花臺望大江》鑒賞。

2、概述《賣柑者言》的諷喻特色。

3、分析八股文對明代文學創作的影響。第四章 明代中期詩文

一、解釋：

1、前七子

2、后七子

3、唐宋派

二、填空

1、前七子的代表人物是（）、（）。

2、后七子的代表人物是（）、（）。

3、唐宋派的代表作家有（）、（）、（）、（）等，其中（）的成就最高。

三、簡答

1、簡述前后七子的文學復古主張及其得失。

2、以《項脊軒志》為例分析歸有光散文的特色。第五章 明代雜劇

一、解釋：

1、《四聲猿》

2、《南詞敘錄》

二、填空

1、明初宮廷派雜劇作家以（）、（）為代表，把雜劇當作（）、（）的工具。

2、王九思的（）、康海的（）兩部雜劇，創作傾向趨于社會倫理批判，使明代中葉的雜劇創作開始轉型。

3、明代雜劇創作成就最高的作家是（），其代表作是（）。

4、（）是中國文學史上第一部研究南戲的專著。

三、簡答

1、簡述明代雜劇創作的基本情況。

2、概述徐渭雜劇創作的主要成就。第六章 明代傳奇

一、解釋：

1、昆腔

2、吳江派

3、臨川派

4、《曲律》

二、填空

1、明初倫理教化傳奇的代表作是邱濬的（）和邵璨的（）。

2、明代中葉“三大傳奇”是指（）、（）、（），作者分別是（）、（）、（）。

3、明代傳奇演唱的四大聲腔是（）、（）（）、（）。

4、明代最著名的戲劇流派是以（）為首的昆山派，以（）為首的吳江派和以（）為首的臨川派。

5、吳江派以（）為首，包括（）、（）（）、（）、（）、（）、（）等知名作家。

6、宗奉臨川派創作風格的劇作家主要有（）、（）等。

7、《玉簪記》的作者是（），《東郭記》的作者是（），《紅梅記》

的作者是（）。8．孟稱舜的代表作是（），有“古今一部怨譜”之盛譽。

三、簡答

1、簡述吳江派與臨川派的藝術主張。

2、概述《曲律》的主要戲曲理論。第七章 湯顯祖

一、解釋：

1、“臨川四夢”

2、《牡丹亭》 二。填空

1、“臨川四夢”是著名戲劇家（）創作的（）、（）、（）、（）四部傳奇的合稱，又稱（）。

2、湯顯祖代表作《牡丹亭》的人物形象，（）是人間至情的偶像，（）是封建家長的代表，（）是封建教化的象征。

3、湯顯祖傳奇《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》分別取材于唐傳奇（）、（）、（）。

4、“臨川四夢”中，湯顯祖自己最得意的作品是（），藝術成就僅次于它的是（）。

三、簡答

1、簡述湯顯祖“至情”論的主要表現。

2、概括《牡丹亭》的主題思想和文化史意義。

四、論述

1、分析杜麗娘形象。

2、《牡丹亭·驚夢》是怎樣刻畫杜麗娘內心世界的？

3、試論《牡丹亭》的創作特色。第八章《西游記》

一、解釋：

1、《西游記》

2、神魔小說

二、填空

1、明代最著名的神魔小說是（），作者是（）。

2、（）的出現，標志著取經故事由歷史真實向神話傳說過渡的完成。

3、孫悟空形象的原型，魯迅認為是國產貨，即淮渦水怪（），胡適認為是印度經典《羅摩衍那》中的神猴（）。

4、取經故事在（）趨于定型，一師三徒的取經隊伍正式固定下來。

5、《西游記》現存最早刻本是萬歷二十年的（）刊本。

6、《西游記》的人物塑造，具有（）、、三位一體的特點。

7、《西游記》之后影響最大的神魔小說是（）。

三、簡答

1、簡述取經故事的流傳。

2、吳承恩對西游故事的再創造體現在哪些方面？

3、怎樣認識孫悟空形象？

四、論述

試論《西游記》的藝術特色。第九章 《金瓶梅》

一、解釋：

1、《金瓶梅》

2、世情小說

二、填空

1、明代世情小說的代表作是（），書名取小說中（）、（）、（）三人名字而合成。

2、《金瓶梅》大約成書于（），作者署名為（）。

3、《金瓶梅》最重要的版本是（）、（）和清代（）批評本。

三、簡答

1、《金瓶梅》與《三國志演義》、《水滸傳》、《西游記》相比，具有哪些特點？

2、《金瓶梅》是怎樣“寄意于時俗”的？

3、怎樣認識《金瓶梅》的性描寫？

四、論述

分析《金瓶梅》的藝術成就。第十章 明代短篇小說

一、解釋：

1、擬話本

2、“三言”

3、“二拍”

二、填空

1、現存最早的話本小說集是嘉靖年間（）編印的（）。

2、“三言”是著名文學家（）于天啟年間編印的（）、（）和（）三部白話短篇小說集的總稱，共收短篇小說篇，包括（）、（）兩部分。

3、“二拍”是（）、（）兩部白話短篇小說集的合稱，實收擬話本（）篇。

4、明末白話短篇小說“懲惡勸善”創作宗旨的代表作是（）。

5、明末（）選編的（）是流傳最廣的一部擬話本選集。

三、簡答

1、明朝中后期白話短篇小說繁榮的原因是什么？

2、怎樣認識“三言”、“二拍”的思想內容？

3、分析“三言”、“二拍”的藝術特色。第十一章 晚明詩文

一、解釋：

1、“童心說”

2、公安派

3、竟陵派

4、復社

5、幾社

二、填空

1、晚明文學家（）提出了著名的“童心說”，要求文學創作應真實地表現作者的內心情感。

2、公安派的代表作家是（）、（）、（），他們提出的最著名的文學主張是（）。

3、竟陵派的代表作家是（）、（）。

4、晚明小品文成就最高的作家是（）。

5、明末文社主要有（）和（），前者創始人是（）、（），后者創始人是（）、（）、（）。

6、《細林夜哭》是明末少年詩人（）悼念老師兼戰友（）的著名詩篇。

三、簡答

1、簡述李贄的文學觀念。

2、分析公安派的文學主張及創作風格。

3、分析竟陵派的文學主張及其得失。

4、概述晚明小品文的文學特征。

5、結合作品分析陳子龍、夏完淳詩歌創作的時代特征。第十二章 明代散曲和民歌

一、解釋：

1、《滑稽余韻》

2、掛枝兒

二、填空

1、明代散曲的發展可分為三個階段：明初相對沉寂，（）、（）年間開始興盛，（）以后趨于繁榮。

2、明代散曲可分為南北兩派，北派風格（），南派風格（）。

3、明代散曲從題材內容上可分為三類：揭露封建末世的腐敗現象，以（）的作品最具代表性；反映城市市民的生活狀貌，以（）的作品最具代表性；反映廣大農民的苦難遭遇，以（）的作品最具代表性。

4、現存最早的明代民歌集子是（）、（）、（）、（）四種。

5、晚明最熱心收集民歌的文學家是（），他的（）、（）兩部民歌專集代表了這個時期民歌整理的實績，其編輯目的是“（）、（）”。

第八編清代文學

第一章 清初詩文的繁榮與詞學的復興

一、解釋：

1、梅村體

2、神韻派

3、浙西詞派

二、填空

1、清初的重要詩派有王世禎為代表的（），錢謙益為代表的（），吳偉業為代表的（）。

2、清初的（）、（）、（）諸家，既

是重要的思想家，也是當時文壇的主將。

3、清初散文三大家指侯方域、（）、（）。侯方域的散文以（）見長，名篇有（）和（）。

4、“嶺南三大家”是指（）、（）和（）。

5、“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”是（）的詩作（）中的名句。

6、清初重要詞派有以朱彝尊為代表的（），以陳維崧為代表的（），另有自成一格的著名滿族詞人（）。

7、吳偉業以（）為宗，其詩歌的主要內容為（）和（），他最大的貢獻在七言歌行（）體，代表作是（）。

8、錢謙益建立起“（）”的真情論，主張兼采（），創建（）詩派，其代表作為（）。

三、簡答

1、略述顧炎武詩歌表現的愛國思想。

2、清初有哪些較重要的詞人和詞派？

3、清初有哪些重要的詩派？其文學主張的基本內容是什么？

四、論述

1、試述錢謙益詩歌創作的成就和影響。

2、試述吳偉業詩歌創作的成就。第二章 清初戲曲與《長生殿》、《桃花扇》

一、解釋：

1、蘇州派

2、“一人永占”

3、南洪北孔

4、《閑情偶寄》

二、填空

1、《閑情偶寄》是的戲曲論者，其中（）、（）兩部分，分別是戲曲創作和表演的理論論述。

2、傳奇《雙熊夢》又名（），作者是（）；《鈞天樂》的作者是（），《風箏誤》的作者是（），《秣陵春》的作者是（）。

3、《長生殿》的作者和《桃花扇》的作者并稱為（），對《長生殿》的創作影響較大的前代作品有白居易的（）和元代（）的雜劇（）。４、《桃花扇》是以（）和（）的愛情故事為線索，反映（）興亡的歷史劇。

5、李漁擅寫劇，體現其（）的創作宗旨，作劇十種，總題為（）。（）為其代表作。

三、簡答

1、清初劇壇上主要有哪幾類作家不同風格的創作？

2、簡述《清忠譜》的思想內容。

3、《長生殿》的結構有什么特點。

4、簡述《長生殿》的藝術成就。

5、《桃花扇》是怎樣“借離合之情，寫興亡之感”的？

6、簡述《桃花扇》人物形象塑造的藝術成就。

四、論述

1、試析《長生殿》的主題思想。

2、試析《桃花扇》中李香君形象。第三章 清初白話小說

一、解釋：才子佳人小說

二、填空

1、清代小說創作總體上已由改編邁入（）的階段。

2、清初的小說續書大致有（）和（）兩種作法，其中較優秀的續書有陳忱的（）。

3、題為“西周生輯著”的（）是繼《金瓶梅》之后的一部（）小說，全書用（）方言寫成。

4、清初才子佳人小說的代表作，有（）和

（）等，代表作家是（）和（）。

5、清初的擬話本有東魯古狂生的（），圣水艾衲居士的（），酌玄亭主人的（）等，創作上最有特色的是李漁的（）和（）。

三、簡答

1、簡述清初白話小說的類型及總體成就。

2、簡述《醒世姻緣傳》的思想內容的特點。

3、簡述李漁在白話小說方面的成就。

4、清初才子佳人小說有什么特點？ 第四章 《聊齋志異》

一、填空

1、“聊齋”是（）的名字，因集中作品多寫（）的故事，故稱“志異”。

2、“用傳奇法，而以志怪”是（）在（）一書中對（）作品的評價。

3、《聊齋志異》之后較有影響的文言小說集有紀昀的（），袁枚的（），沈起鳳的（）等。

4、《聊齋志異》共近（）篇，從文體上看，有簡約記述奇聞異事如同六朝（）的短章，也有敘事委婉曲微如同（）的篇章。清代學者（）譏其“（）”，魯迅稱之為“（）”。

5、《聊齋志異》代表了中國古代（）小說的最高成就。

二、簡答

1、蒲松齡一生的境遇如何？對他的文學創作有何影響？

2、簡述《聊齋志異》的成書情況。

三、論述

1、試述蒲松齡對中國文學的主要貢獻。

2、試述《聊齋志異》的思想內容。

3、如何理解魯迅所說的《聊齋志異》“用傳奇法，而以志怪”的創作特色？

4、分析《嬰寧》的思想藝術特色。第五章 《儒林外史》

一、填空

1、《儒林外史》是我國古代（）小說的典范之作。

2、“戚而能諧，婉而多諷”是（）在（）一書中對《儒林外史》的（）所作的評價。

3、《儒林外史》假托明代故事，實則展示的是（）的社會狀況。小說表達了作者（）的基本思想。

4、小說塑造了兩個深受科舉制度毒害的可憐又可笑的典型人物是（）和（），還塑造了墮落無行的劣紳（），以及真儒名士的典型（）。

二、簡答

1、略述《儒林外史》諷刺文學的特征。

2、《儒林外史》的結構有什么特點？

三、論述

1、試述杜少卿形象塑造的意蘊。

2、試述《儒林外史》思想內容的突出成就。

3、試析《儒林外史》中的范進形象。第六章 《紅樓夢》

一、解釋：

1、脂評本

2、程甲本

3、程乙本

二、填空

1、《紅樓夢》本名（），最初以回（）本的形式在社會上流傳，這些傳抄本大都有署名（）等人的評語，故習慣上稱之為（）或（）。

2、《紅樓夢》全書120回，后40回一般認為是（）所補、乾隆五十六年，（）和（）將前80回與后40回合成一個完整的故事，以木活字排印出來，書名為（），稱

（）本。

3、（）本的印行，結束了《紅樓夢》的傳抄時代，使之得到廣泛傳播。

4、近代數以百計的《紅樓夢》戲中，梅蘭芳的（）和荀慧生的（）等經過杰出藝術家的再創作，成為戲曲節目中的精品。

5、“自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”這是在（）一文中對《紅樓夢》的評價。

三、問答

1、《紅樓夢》的主要版本有哪些？

2、簡述《紅樓夢》的藝術結構特點。

3、試述《紅樓夢》的影響。

四、論述

1、試析《紅樓夢》中賈寶玉形象。

2、怎樣認識寶黛釵的愛情婚姻悲劇？

3、魯迅說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了”。怎樣認識這個評價？ 第七章 清中葉詩文詞多元發展的局面

一、解釋：

1、格調派

2、肌理派

3、常州詞派

4、桐城派

5、義法

6、性靈派

7、《駢體文鈔》

二、填空

1、清中葉重要詩派有以沈德潛為代表的（），以翁方綱為代表的（），以袁枚為代表的（）。

2、（）、（）與袁枚并稱為“乾隆三大家”。

3、清代影響最大的古文派別是（），代表人物是（）、（）、（），號稱（）。方苞提出的主張；劉大櫆著重探討、（）、的關系；姚鼐欲合、（）、（）、（）為一。

4、清代最杰出的駢文作家是，他的代表作（）描繪了鹽船失火的悲慘情狀。三。簡答

1、清中葉有哪些較重要的詩派？其文學主張的基本內容是什么？

2、清中葉有哪些較重要的詞派和詞人？

四、論述

1、試述袁枚與性靈派的詩歌理論主張和創作風格。

2、試述桐城派的散文成就及其影響。第八章 清中葉的小說戲曲及講唱文學

一、解釋：

1、花雅之爭

2、京劇

3、彈詞

4、鼓詞

5、子弟書

6、《吟風閣雜劇》

二、填空

1、隨著考據學的興盛，清中葉出現了許多炫耀學問的小說，代表作是（）所作的（）。

2、《雷鋒塔傳奇》為乾隆初（）所作，后由戲曲藝人（）父女改編，又經（）加工，成為比較完善的本子。

3、清中葉較有影響的傳奇作家是（），現存劇作以（）最有名，另有（）、（）。

4、彈詞流行于（），由、、、四部分組成，用（）、等伴奏，語言上有（）與（）之分，彈詞中有只唱不說的小段，稱（），至今流傳。今所存彈詞以胡士瑩（）一書所收最為詳備。彈詞中最優秀的作品是（）。

3、子弟書流行于（），屬（）的一個分支。分東西兩派：東派以（）見長，西派以（）見長。

三、簡答

1、試述《鏡花緣》的創作特色。

2、簡述清中葉戲曲創作的狀況。

四、論述

試述中國戲劇史上的“花雅之爭”及其重大意義。

第十編近代文學

第一章 龔自珍與近代前期的詩文詞

一、解釋：

1、宋詩派

2、反帝愛國詩潮

二、填空

1、龔自珍的文章著述，搜羅最為完備的是（），其散文（《 》）集中表現了追求個性解放的精神。

2、“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”是（）的代表作（）中的一首。

3、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是（）的代表作（）中的名句。

4、近代前期反帝愛國詩潮的核心人物是、（）和（）。

5、魏源在鴉片戰爭爆發后所寫的（）、（）、（）、（）等組詩，堪稱“詩史”。

6、近代前期宋詩派的領袖人物為（）和（），（）的成就最高。

三、簡答

1、略述魏源詩歌的思想藝術特色。

2、試述龔自珍的文學成就。第二章近代前期的小說與戲曲

一、解釋：俠義公案小說

二、填空

1、近代前期的小說大體可分兩派：一是與說話藝術有淵源關系的（）小說，如（）、（）等；二是文人創作的（）小說，如（）、（）、（）等。

2、五大聲腔是指（）、（）、（）、（）和（）。

三、簡答

1、簡述俠義公案小說的基本趨向。

2、近代前期有哪幾部較重要的世態人情小說？ 第三章 黃遵憲、梁啟超與近代后期詩文詞

一、解釋：

1、詩界革命

2、新文體

3、南社

4、同光體

二、填空

1、“詩界革命”的口號是由（）正式提出的，其標準為（）。（）是“詩界革命”的一面旗幟。

2、黃遵憲詩歌的兩大重要主題是（）、（）。

3、資產階級改良派在散文方面最著名的是（）。他的新文體散文即（），是我國散文由（）向（）過渡的橋梁，代表作是（）。

4、近代后期散文從文字深淺的角度大體可分為三派：（）、（）和（）。其中，（）在文壇上最有震撼力，以（）為代表。嚴復、林紓屬（）。

5、“鑒湖女俠”是近代革命巾幗英雄（）的自號，她的詩歌代表作有（）等。

6、南社是由（）、（）、（）等發起組織的文學革命團體，南社意為（），代表作家是（）。

7、“同光體”是指（）一派詩人，代表作家有（）、（）、（）等。主張詩歌崇尚（），強調（），詩人有（）、（）和（）派之分。

8、近代后期，詞壇上（）、（）、（）和（）稱為“清季四大詞人”。

三、簡答

1、舉例說明黃遵憲詩歌的思想藝術特色。

2、略述近

代后期散文創作的情況。

四、論述

1、試述黃遵憲的文學成就。

2、試述梁啟超的文學成就。

3、怎樣評價“詩界革命”和“新文體”。

4、試析梁啟超的《少年中國說》。第四章近代后期的小說與戲曲

一、解釋：

1、小說界革命

2、四大譴責小說

3、鴛鴦蝴蝶派

4、話劇

5、戲劇改良運動

二、填空

1、“譴責小說”的名稱始見于（）的（）一書。（）和（）是兩位多產的譴責小說作家。

2、四大譴責小說是指（）的（）、（）的（）、的（）和（）的（）。

3、宣傳資產階級民主革命的小說，較著名的有陳天華的（），翻譯小說成就卓著的是（）。

4、鴛鴦蝴蝶派亦稱（），其刊物影響最大的有（）和（），思想（），藝術（）是其明顯缺陷。鴛鴦蝴蝶派的代表之作有徐枕亞的（）和李涵秋的（）。

5、與鴛鴦蝴蝶派同時而別具一格的是蘇曼殊的（），代表作為（）。

6、在戲劇改良運動中，是京劇改良的先驅；指導川劇改良工作的（）和編演秦腔優秀劇目的（）是兩個戲劇改良組織；此外，河北成兆才創造了（）。

7、早期話劇的誕生以（）的成立為標志，其影響最大的劇目是（）。此后出現的話劇團體中，（）影響最大。

三、簡答

1、略述新小說的特點。

2、略述譴責小說產生的原因及其特點。

3、評價鴛鴦蝴蝶派小說？

4、如何評價戲劇改良運動？

四、論述：試述四大譴責小說的基本內容及藝術特色。