第一篇：明廉吏

史上罕見：朱元璋如何重刑反腐

2015年03月09日10:18

正是這樣“接地氣”的經歷，使他對貧民百姓的疾苦感同身受，對貪官污吏恨之入骨。朱元璋深知，曾經叱咤天下的前朝大元，之所以那么快土崩瓦解，其中一個重要原因就是官吏普遍貪污腐化。因此，朱元璋在明朝建立之初就特別重視廉政建設。

明初，朱元璋用重刑反腐，在整個中國歷史上亦顯罕見。

作者：范金民 王桐 史楨豪

黃袍加身之后，明朝的開國皇帝朱元璋也沒有忘記他的苦出身。十七歲時，還被人叫著朱重八的他便失去了父母和兄長，過著乞討為生的叫花子生活。正是這樣“接地氣”的經歷，使他對貧民百姓的疾苦感同身受，對貪官污吏恨之入骨。朱元璋深知，曾經叱咤天下的前朝大元，之所以那么快土崩瓦解，其中一個重要原因就是官吏普遍貪污腐化。因此，朱元璋在明朝建立之初就特別重視廉政建設。

戴著枷鎖的王朝

明初的官場，充分貫徹了“治亂世，用重刑”這個基本原則。對于犯下貪污罪行的官員，朱元璋嚴厲懲處絕不手軟。由他親自主持制定的《大明律》中，特別將有關贓罪條文單獨列出，并且明確規定，官員受贓數目達到八十貫(一貫相當于銀一兩)，就要處以絞刑。他還頒布了具有法律效力的《大誥》三編和《大誥武臣》，開列了一些從重懲治貪污官員的典型案例，讓大小官員以此為戒。

完善且行之有效的監察體制對約束官吏起到了較好的作用。在中央，有都察院負責糾劾“壞官紀者”，還有獨立于都察院的六科給事中以稽查百官之失。地方上，既有提刑按察使司對地方官員進行監察，又派出巡按御史考察府州縣官。此外，國家還賦予地方士民直接進京陳事或將危害地方的貪官污吏拿送至京師的權利，并規定地方不許阻攔。

這一系列政策措施，從很大程度上保證了明朝在開國年間吏治較為整肅廉明。然而，隨著農業和手工業的逐步恢復發展，商品經濟日趨繁榮，人們不再滿足于糊口度日，開始追求現實的享樂，并向往奢侈安逸的生活，整個社會攀比之風盛行，拜金主義大行其道。與此相應，官場中的風氣也每況愈下。為保住官位和謀求升遷，下級對上級極盡阿諛奉承之能事，送禮行賄，公然進行。在平時，官員特別是京官，盛行將葉子金夾在書冊中賄送，美其名曰“書帖”、“書帕”，往往于相見揖讓時，“口敘寒暄，兩手授受”，人稱“世風日偷，如江河日下，不可止矣”。另也有學者指出，明代官員的俸祿標準較低，正一品官員的年俸祿只有1044石，正七品知縣的年俸祿只有90石，為官員貪婪腐化提供了借口。

漸漸地，朱元璋悲哀地發現，他一向推崇的酷吏重刑法寶不再有效，血雨腥風中，十五萬顆貪官的人頭落地，卻依然擋不住他的官員“前腐后繼”。殺到后來，京官上朝前，皆像赴死一樣和妻兒訣別，囑托后事。下班回家，慶幸又多活了一天。最盛時，官員戴枷坐堂，面刺金印，堂外剝皮楦草，前任貪官的皮囊在風中搖曳。

這樣戴著枷鎖的王朝豈能長久？郁悶的朱元璋，瓦刀臉上掛滿了問號。

出淤泥而不染

到了明中后期，官場已徹底成為貪污的淵藪，腐敗的巢穴。此外，由于法網日弛、監察失效、考課舞弊等原因，使得明初嚴密的監察體系逐漸失去了效果，貪污腐化的趨勢愈發不可逆轉。大明王朝，已經走過了富有朝氣、蓬勃向上的壯年時期，不可避免地走向了衰敗。

然而，也有那么一些與這個時代格格不入的人，保持著一身清廉之氣，希望以一己之力挽狂瀾于既倒，拯大廈之將傾。

路迎就是這樣一位清官。路迎是山東汶上人，正德三年(1508年)進士。他在湖廣襄陽知府任上，嚴格約束衙門中的胥吏，并堅決打擊地方上對小民作威作福的豪強，治績為當時人所稱道。后來，路迎又先后出任松江知府和淮安知府?；窗驳靥幠媳币獩_，南北往來官員的接待費用以及運輸北上物資所需的各項雜費，都向當地的民眾攤派，而這些款項的很大一部分，都落入了衙門書役以及驛站官員的腰包。小民負擔沉重，苦不堪言。路迎裁革各項浮費，節省了許多有名無實 的開支，減輕了當地百姓的負擔。淮安人民感恩功德，專門建立祠堂為他祈福。

由于治績突出，路迎被升為浙江按察使。嘉靖十三年(1534年)，路迎到嘉興府視察，知府照例向他饋送銀兩。路迎不但將饋贈原封不動地退回，還在嘉興知府的禮單后寫道：“此物奚從來，奈何污我？”該知府隨后也因為考績為“不謹”而被罷免。同年，路迎升任都察院僉都御史，巡撫邊境重鎮宣府。當地軍士驕橫，往往虛列名籍，冒領、侵吞邊鎮錢糧。路迎仔細核對軍士名單，嚴厲打擊將領克扣士兵錢糧以及冒領、貪污軍餉的行為，不到兩年的時間，邊政肅清。

最有名的清官

要論明代的清官，最有名的當然是海瑞。

海瑞，字汝賢，海南瓊山人，嘉靖二十八年(1549年)舉人。他幼年生活困苦，深悉民間疾苦。在擔任浙江淳安知縣時，海瑞只吃粗米，且命老仆在官署空地自種蔬菜以供日常食用，為母親過壽，他特意買了兩斤肉，以至成為傳遍街頭巷尾的“重大新聞”。萬歷初，首輔張居正特意派巡按御史查察當時賦閑在家的海瑞，御史只見粗茶淡飯，居舍蕭然，不由得嘆息而去。

海瑞馭下甚嚴。他嚴令下屬不許以任何形式貪污受賄。在淳安任知縣時，就曾立下規矩，如果有人用錢物到衙門打點關節，無論數額多少，行賄者和受賄者都要被處以枷號兩個月的處罰。超標招待過境的官員和使節是當時危害甚大的一種行賄方式，海瑞則力圖整治這一風氣。還在他擔任淳安知縣時，巡鹽都御史鄢懋卿出巡，此人表面上要求地方一切從簡，其實所到之地，極盡搜刮之能事。在即將經過淳安時，海瑞特地上一稟帖說：“傳聞所至與憲牌異，欲從憲牌則懼招尤，欲從傳聞則恐違憲。下邑疲敝，未知所從。”鄢懋卿見到稟帖，一笑置之，最終繞道而過。

他還將嘉靖朝以后官場貪污盛行、民生凋敝歸因于懲處貪官污吏的刑罰太輕，為此他上疏懇請萬歷皇帝恢復太祖時枉法八十貫論絞的祖制，甚至認為應該對貪贓枉法之徒重新使用剝皮楦草(明初酷刑，剝下人皮，用草填充之)的酷刑。

海瑞的所作所為，對于當時貪污、奢侈盛行的風氣，還是起到了一定的震懾作用。隆慶三年(1569年)，海瑞以右僉都御史巡撫應天。因為忌憚海瑞的威嚴，當地有貪腐劣跡的屬

吏大多自行辭職離開。在當地監督織造的中官甚至因為海瑞的到來而減少了自己出行時的仆從，平時生活講究排場奢華的豪強將朱紅大門臨時涂成黑色。

最為人稱道的是海瑞卒于官署后，遺物只有俸金八兩，葛布一端，舊衣數件，靠朋友們湊錢才為他入殮發喪。目睹這一切的時人朱良感慨道：“披鱗直奪比干心，苦節還同孤竹清。龍隱海天云萬里，鶴歸華表月三更。蕭條棺外無余物，冷落靈前有菜羹。說與旁人渾不信，山人親見淚如傾。”

“三字經知縣”徐九思

《明史·循吏傳》記載了這樣一位深受百姓愛戴和傳頌的地方官代表，他就是句容縣知縣徐九思。

徐知縣是江西貴溪人，雖官位不高，但剛正廉潔，愛民如子。在徐九思剛出任應天府句容縣知縣時，有一個狡猾的縣吏，拿一份空白文書來偷蓋縣印，徐九思發現后，要依法對其予以重懲，衙門里的眾官員為其求情，但他秉公執法，不為所動。從此，句容官場風氣為之一變。

徐九思到句容不久，同僚及當地百姓就逐漸了解到他的“愛民三字經”，即“勤、儉、忍”?！扒凇?，就是勤于公務，為避免縣吏在征稅催賦、僉派徭役時營私舞弊，徐九思先是了解鄉民的貧富狀況，然后再依據實情分配徭役，平衡賦稅的輕重，查實豪強隱占的賦額，不再轉嫁到貧困戶頭上。

“儉”，就是節儉裕民。徐九思要求自己“不嗜肉，惟啖菜，佐脫粟”，他在縣衙的園圃里種上蔬菜瓜果，飼養了家禽，還把園中的水池改建為魚池。園中的收獲不僅改善了縣吏的生活，而且節省了縣衙的招待費。目睹當時貪腐盛行、奢靡成風的情形，食不甘味的他苦思冥想，居然想出了這樣一個創意——命人在縣署前的石屏上刻畫了一棵青菜，居中題詞：“為吾赤子，不可一日令有此色；為民父母，不可一日不知此味?！眱蛇吪渖弦桓睂β摚骸胺秸墒瘔閼羝?，一絲畫菜為官箴。”以此自勉也警示他人。這塊被稱作“菜銘碑”的石屏與立于衙署大堂前的戒石碑，赫然成為句容縣衙獨特的風景線。

“忍”，就是忍讓不爭。徐九思告誡自己安于清貧，不爭名利，不與貪官同流合污。但是他的忍是有原則的，他對自身的名利可以“忍而不爭”，對于百姓的利益，則絲毫不忍不讓。句容曾遭大旱，官府開倉發糧賑災。按照舊例，應當將救濟糧全部平價出售，糧款上繳。徐九思認為，災年中真正受難的災民早已無錢，平價之糧對于他們猶如市價，而有錢的豪民富戶卻乘機搶購囤積。為此他向上官據理力爭，并根據實際情形進行改革，將撥下的救濟糧，一小部分以市價出售，以歸還官倉；其余大部分糧食，他親自監督，在縣衙前施粥，救助饑民，使有錢者無空子可鉆，無錢者卻能真正受惠。

榮膺“三字經知縣”稱號的徐九思，在句容知縣任上整整九年。離任時，每天都有大批民眾前來與他道別，致使其行程延遲了一個多月。全縣民眾自發為他建立生祠，將他當作神靈來供奉崇祀?！胺秸墒瘔閼羝?，一絲畫菜為官箴”這幅對聯也流傳至今，成為清正廉潔的格言。

大明歷經276年，不乏這樣清正廉潔的官員，雖然受時代和政治體制的限制，他們無法也不可能改變其時政治腐化、吏治敗壞的大局，然而，他們與腐化風氣相抗衡的錚錚傲骨以及對當時和后世社會的警醒卻是不容忽視的。在中國的傳統時代，法令制度發揮效用的空間相比于今天要大大壓縮，而且已有的法令制度又受制于皇帝的主觀意志，并依其需要隨意變更。這樣，就給社會治理帶來了隨意性、主觀性和不穩定性。官員個人的人格品質、能力和意志等，就很大程度決定著國家政治和地方管理的好壞。因此，清官們在社會治理、社會穩定以及為百姓謀利方面功不可沒，僅以封建制度的衛道士來評價他們是有失公允的。

當然，清官絕不僅僅意味著不貪污、不愛錢，這只能稱為廉吏。察吏安民，興利除弊，謀求百姓的利益，推動社會的進步，才是官員的基本職責。那些歷史上流芳百世的“清官廉吏”，在自身奉公守法、安貧樂道的同時，更為人看重的是為官一任，有所作為。

第二篇：讀廉吏有感

讀廉吏有感

150班 任欣

五一期間，我有幸在讀書的過程中，結識了天下廉吏第—人——于成龍，不知不覺被他的事跡深深打動。

于成龍是呂梁人，是山西省著名的清官。他生于清朝，一生效力于康熙皇帝，誓為廣大人民謀福利。他一生奔波在干實事、能干事的廉吏的道路上，歷任知縣、知州、知府、道員等地方官，一直做到藩臬二司、督撫大員，所到之處，皆有政聲。尤其是始終清廉自守，多行善政，深得士民愛戴，被康熙皇帝譽為“天下廉吏第一”這是何等崇高的榮譽！而這，也是對于成龍一生的寫照。

了解了他的生平經歷后，我感嘆萬分。而作為山西人的我，更為這樣一位清官出于山西而自豪！而能夠擁有這樣一位清官，國家又何其有幸！于成龍本著為民、為國家造福的心情，為康熙年間的廉政文化建設做出了重大貢獻。身為“治官之官”，于成龍始終把整頓吏治放在工作的首位。他指出:“國家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，識其順逆之情”?！耙砸环虿猾@曰予之喜，以一吏不法曰予之咎，為保郅致政之本?！痹邳S州時，他衣內的布袋便利了治盜。新任直隸，即發出清查庸劣官員的檄文，責令各屬將“不肖貪酷官員”，“昏庸衰志等輩”“速行揭報，以憑正章參處”。針對各屬賄賂公行，請客送禮之風，他從利用中秋節向他行賄的官員開刀，懲一儆百。與此同時，他根據自己的體會，又制訂了以“勤撫恤、慎刑法，絕賄賂，杜私派，嚴征收，崇節儉”為內容的《新民官自省六戒》作為地方官的行為準則。

現在，反腐倡廉之風正在全國各地興起。國家領導人高度重視廉政文化建設，要求各級官員做到廉潔清正，不走彎路、不走偏路，還要為人民干實事、能干事。而建設廉政文化的關鍵之處，于成龍為我們做了最好的典范。一要有信仰。信仰是最為虛無縹緲、而又堅不可摧的東西，一旦樹立起了信仰，這個信仰便是其一生追求的目標。而正是由于于成龍樹立起了為人民造福的信仰，才能做到一生兢兢業業，恪守本責。而當今社會又何嘗不是如此呢？官員只有樹立起全心全意為人民服務的信仰，才能成為真正的人民的好官、清官。崇高堅韌的信仰，是黨性和人性高度統一的保障。二是要敢擔當。這是國家最高領導人對好干部的要求之一，也是于成龍能夠被人民認可的主要原因。于成龍不僅對老百姓的疾苦敢于擔當，也對清政府賦予他的責任敢于擔當，上對得起國家，下對得起百姓。這是對國家、對人民忠誠的表現。如今，面對中央反腐倡廉的高壓態勢，一些黨員干部頂風作案，藏污納垢，一心只想為自己謀利益，而忘記了擔當自己身上的責任。面對于成龍，這些官員該不汗顏、不羞愧嗎？三是講規矩。常言道：“沒有規矩不成方圓”。完備的法規法制，是依法、依規辦事的基礎。于成龍在生活、工作中自始至終依照朝廷律法、規矩辦事，做到有理有利有節。清廉是于成龍廣為人稱頌的地方，但他的清廉絕大部分是來源于他對自己的約束。他之所以能夠清廉一生，與他的依規意識是分不開的。守規是開啟清廉的鑰匙，同時也是守住清廉的鎖。一旦這把鎖生銹，被欲望乘機打開，清廉也就不復存在，官員就會被欲望、權力、金錢、享受等讓人沉迷的東西所擺布，視法律法規為無物，從而干出違反黨紀、破壞規矩制度的事情來。在黨的群眾路線教育實踐活動中，黨中央出臺的“八項規定”就像是一把利劍，更是一把鐵鎖，借以此來提醒、警告貪官污吏，希望能夠鎖住貪官污吏的心，還社會一個廉潔公正的好環境。

現在的我們，雖然還只是學生，但我們會盡我們最大的力量，為廉政文化建設獻出力量。因為我們深知，廉政文化建設，是國家建設的出路與關鍵。在此，我衷心的希望，廣大官員能夠以于成龍為榜樣，開拓進取，廉潔奉公，真正為人民辦事，真正成為人民父母官！同時，我也希望，廉政文化建設能夠在全國掀起熱潮，讓廉政文化發揮更耀眼、更炫目的光彩！

第三篇：清官廉吏青史留名

清官廉吏青史留名

一、西門豹（春秋戰國時期魏國鄴縣令）

著名的政治家、軍事家，曾立下赫赫戰功。任鄴縣縣令時，曾巧妙地利用三老、巫婆等地方豪紳、官吏為河伯娶妻的機會，懲治了惡霸勢力，教育了廣大百姓。同時，他還親自率人勘測水源，發動百姓在漳河周圍開掘了12渠，使大片田地成為旱澇保收的良田。

二、趙廣漢（西漢時期京兆尹）

西漢時期涿郡蠡吾縣人。在擔任京兆尹時，趙廣漢處理各項公務，往往通宵達旦,一時間京兆地區政治清明。但由于京兆尹的職責是管理京城，因此日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。

三、黃霸（西漢時期丞相）

史學家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一”。黃霸在擔任潁川郡太守時前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，經過幾年的精心治理，潁川出現了“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。

四、司馬遷（西漢時期太史令）

司馬遷任太史令時，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷之女妹絹見這對晶瑩透亮的玉璧非常喜歡，司馬遷卻深情地開導女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，并要受制于人。”說完，便命人把玉璧退了回去。后來，司馬遷因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著史記，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產。

五、張衡（東漢時期太史令）

曾兩度任朝廷太史令。當時，世風日下，弊政甚多，但張衡法治嚴明，著力打擊那些地方豪強劣紳。為此，有的豪富便派人暗中送來“金錯刀”，進行賄賂。然而，張衡并沒有被金錢所誘惑，他憤然拒收“金錯刀”，使這些富豪的陰謀徹底破產。張衡堅持“法治不失志”，過了不久，張衡的治地便上下肅然，民風大正。

六、徐有功（唐代專司審案的官吏）

徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網羅，因而難免得罪酷吏、奸臣。頻因此遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的專職“法官”，被當時人譽為“自古無有”的好官。

七、狄仁杰（唐代地官侍郎）

狄仁杰為官，如老子所言“圣人無常心，以百姓心為心”，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為“唐室砥柱”。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，后人據此編出了許多精彩的傳奇故事。

八、陳希亮（北宋時期轉運史）

陳希亮嫉惡如仇，從不考慮個人的禍福進退，為平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。后因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學家蘇軾，自稱平生不為人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的為人，擔心陳希亮的事跡失傳于后世，而破例寫下了《陳公弼傳》。

九、包拯（宋代龍圖閣直學士）

包拯一生清廉簡樸，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣。包拯對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！?他一生嚴于律己，身體力行，鐵面無私，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。

十、王安石（北宋宰相）

北宋杰出的政治家、思想家、文學家。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山。王安石一生善詩好文，且酷愛收藏文房諸寶。有一位地方官員為了巴結這位朝廷重臣，特意登門送來一方寶硯，并在王安石面前不停地夸獎這方寶硯“呵之即可得水”。王安石聽了后，笑著反問他：“縱得一提水，又能值幾何牽”羞得那人無言以答，只好收起寶硯起身告辭而去。

十一、況鐘（明朝蘇州知府）

經況鐘審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當地百姓為紀念況鐘，在他死后，蘇州和七個縣都建立了祠堂。

十二、海瑞（明朝應天十府巡撫）

為匡正時弊，嚴肅法紀，海瑞主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴刑。海瑞為官，鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪?？v觀海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴于執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落后的風俗習慣等，得到了百姓的廣泛擁護。

十三、李汰（明代朝廷主考官）

李汰有一年在福建主持科舉考試。一天深夜，有位求情者送一包沉甸甸的黃金，請他給予通融，當即遭到李汰的回絕。他還揮筆寫下了一首表露心跡的拒賄詩：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神。”他正是這樣惠政礪己，廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有“江南第一清官”之譽。

十四、于謙（明朝監察御使）

于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災賑荒，深受百姓愛戴。明英宗時，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

十五、施世倫（清代江都知縣）

施公當時是有名的清官，人們把他比之于包公，他的事跡在民間特別是在江浙一帶廣為流傳。施公的主要事跡有：在江都（今揚州市），捉拿佛門敗類九黃僧人，擒獲惡霸關升；在天津關，平息了蘇州船幫與杭州船幫的打斗；在徐州、宿遷縣，收伏張桂蘭、郝其鸞；在沐陽縣，捉拿郎如豹；在贛榆縣，處決假知縣毛志虎；在海州，破落馬湖水寨，執水賊之首；在淮安，破何氏婦殺丈夫案、費德功控民女案，殺盜賊余成龍等等。

十六、湯斌（清代禮部尚書）

湯斌為官一生，除發展理學學說外，幾乎所有精力都集中在河務和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負擔、賑災救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的“修身，齊家，治國，平天下”的“民本”思想，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。

十七、于成龍（清代兩江總督)

康熙二十年，于成龍任直隸巡撫時，康熙曾稱譽他是“清官第一”，其病逝不久，康熙于同年南巡時，又在“延訪吏治理，博采輿論”，對各級官吏進行稽核考察的過程中，再次稱贊說：“原任江南、江西總督于成龍，操守端嚴，始終如一”，其“居官清正，實為天下廉吏第一”。

第四篇：讀廉吏有感

觀廉吏有感

在單位的組織下，我有幸在觀看影片的過程中，結識了一代廉吏——王鼎銘，不知不覺被他的事跡深深打動。

王鼎銘是山東人，是我們新田縣有名的清官。他生于清乾隆三十七年（公元1772年），一個書香世家，鼎銘六歲隨父、祖讀書，勤奮好學。他一生奔波在干實事、能干事的廉吏的道路上，歷任中書科中書、武狀元會考考官、知縣等，所到之處，皆有政聲。尤其是始終清廉自守，多行善政，道光皇帝贊曰 “ 學通載籍，文武兼備。珥筆生華，會賦窈窕之章；金戈凝霜，堪作干城之寄?！?/p>

了解了他的生平經歷后，我感嘆萬分。而作為新田人的我，感激這樣一位清官曾為新田縣所作出的貢獻！而能夠擁有這樣一位清官，新田又何其有幸！王鼎銘任內，提出 “ 天理、國法、人情 ” 的施政理念，辦夜校、開義學，每逢望朔之日，親自講學，還將皇帝的旨意、法律條文、當地流傳的格言等編印成冊，發給百姓閱讀，避免百姓因無知而觸犯刑律。根據新田縣“窮山惡水、十年九旱”的惡劣自然條件，因地制宜，鼓勵人們開墾荒山，筑壩攔水，興修水利，解決人們生產、生活用水問題。在任新田知縣期間，贏得了新田百姓和后人贊譽，被湖南人民譽為：“ 勤傾民生，廉為吏范?！?/p>

現在，反腐倡廉之風正在全國各地興起。國家領導人高度重視廉政文化建設，要求各級官員做到廉潔清正，不走彎路、不走偏路，還要為人民干實事、能干事。而建設廉政文化的關鍵之處，于成龍為我們做了最好的典范。一要有信仰。信仰是最為虛無縹緲、而又堅不可摧的東西，一旦樹立起了信仰，這個信仰便是其一生追求的目標。而正是由于于成龍樹立起了為人民造福的信仰，才能做到一生兢

兢業業，恪守本責。而當今社會又何嘗不是如此呢？官員只有樹立起全心全意為人民服務的信仰，才能成為真正的人民的好官、清官。崇高堅韌的信仰，是黨性和人性高度統一的保障。二是要敢擔當。這是國家最高領導人對好干部的要求之一，也是王鼎銘能夠被人民認可的主要原因。王鼎銘不僅對老百姓的疾苦敢于擔當，也對清政府賦予他的責任敢于擔當，上對得起國家，下對得起百姓。這是對國家、對人民忠誠的表現。如今，面對中央反腐倡廉的高壓態勢，一些黨員干部頂風作案，藏污納垢，一心只想為自己謀利益，而忘記了擔當自己身上的責任。面對于成龍，這些官員該不汗顏、不羞愧嗎？三是講規矩。常言道：“沒有規矩不成方圓”。完備的法規法制，是依法、依規辦事的基礎。于成龍在生活、工作中自始至終依照朝廷律法、規矩辦事，做到有理有利有節。清廉是王鼎銘廣為人稱頌的地方，但他的清廉絕大部分是來源于他對自己的約束。他之所以能夠清廉一生，與他的依規意識是分不開的。守規是開啟清廉的鑰匙，同時也是守住清廉的鎖。一旦這把鎖生銹，被欲望乘機打開，清廉也就不復存在，官員就會被欲望、權力、金錢、享受等讓人沉迷的東西所擺布，視法律法規為無物，從而干出違反黨紀、破壞規矩制度的事情來。在黨的群眾路線教育實踐活動中，黨中央出臺的“八項規定”就像是一把利劍，更是一把鐵鎖，借以此來提醒、警告貪官污吏，希望能夠鎖住貪官污吏的心，還社會一個廉潔公正的好環境。

我們深知，廉政文化建設，是國家建設的出路與關鍵。在此，我衷心的希望，廣大官員能夠以于成龍為榜樣，開拓進取，廉潔奉公，真正為人民辦事，真正成為人民父母官！同時，我也希望，廉政文化建設能夠在全國掀起熱潮，讓廉政文化發揮更耀眼、更炫目的光彩！

第五篇：讀《廉吏》之心得

讀《廉吏》之心得

廉政文化是社會主義先進文化的組成部分，它是良好社會風氣的重要元素，而廣泛閱讀廉政書籍無疑是廉政文化的一個重要組成部分。近期，閱讀了《廉吏》這本書后，感想頗多，現就學習情況談一點粗淺的認識和看法。

黨的十六大報告明確提出了“大力發展先進文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、堅決抵制腐朽文化”的要求。在中紀委第五次全會上，胡錦濤同志指出：“要倡導廉政文化，促進全社會形成以廉為榮、以貪為恥的良好風尚”，明確要求，“要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容”。通過閱讀廉政書籍，我深刻體會到被人民群眾千古傳頌的中國古代清官廉吏的事跡與情操，通過書籍報刊正是人們極好的示范教育素材，對我們有著非常好的警示作用。所以加強廉政文化建設，使廣大干部養成多讀廉政書籍，多看廉政刊物的好習慣，本單位的廉政建設才能做到正本清源、標本兼治，黨風廉政建設也將會向更深層次發展。

泱泱華夏史，上下五千年，中國古代廉吏文化可謂博大精深。范仲淹30年坎坷起落，難奪“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之志；鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，時刻關注百姓疾苦；于謙“兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長”，高節清風彪炳千古。閱讀以上所述，不禁使人由衷地感嘆，這就是中國的脊梁，同時也是我們當代社會仍然所要推崇的一種精神。范仲淹、鄭板橋、于謙等等這些人，老百姓從古至今都稱呼他們為“清官”和“父母官”?！扒骞佟焙汀案改腹佟笨梢哉f是老百姓對官吏的最高評價和褒獎，老百姓的判斷標準往往在于為官者是否樹立了以民為本、愛民如子、為民做主的理念。而古代為官者要作父母官，比當今的人做人民公仆，要困難得多，在君主專制的封建社會中，國家權力掌握在皇帝權貴的手中，絕大多數為官者只不過是維系皇權統治的工具，順之者昌，逆之者亡。為官者想要為被壓迫、被凌辱、被剝削的黎民百姓主持公道、伸張正義、維護權益，是非常艱難的。這樣做往往觸犯皇帝的尊嚴、權貴的利益，稍有不慎就要付出被貶、罷官、流放甚至殺頭的代價。但官員們只要

胸中有了以民為本的理念支撐，就能正確作出利與弊的判斷，生與死的抉擇。他手中的權力就能夠貼近愛民如子、為民做主的法則去運行。體恤百姓血汗錢來之不易，也就不會去貪、不想去貪、不敢去貪。

任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想這一關是最有效的預防，加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時一刻都不能放松世界觀、人生觀、價值觀的改造。要認識到權力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。我雖然只是一名普通的基層工作人員，也應該倍加珍惜得來不易的工作，不要辜負組織的培養，不因一念之差給家庭、給親人帶來無以挽回的痛苦。

當前市場經濟的趨利性逐步滲透到社會生活的方方面面，形形色色的價值觀不斷充斥人們的思想，我們現在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭?！俺Ｔ诤舆呑?，難得不濕鞋”，就是要時時刻刻謹小慎微。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權力，在大事上一定要涇渭分明，小節上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

失去監督的權力，必然滋生腐??；脫離監督的干部，往往會犯錯誤。我們每一名黨員干部職工都要正確地對待監督。黨組織和群眾的監督是一面鏡子，經常地照一照，檢查一下自己的缺點和不足，及時加以改正和糾正，對自己的成長進步大有裨益?！傲妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行”，常被潑點冷水，常聽點逆耳之言，可以使頭腦保持清醒。

腐敗現象的存在是我們不容回避的問題，這方面的問題最傷群眾的感情，最損害黨和人民群眾的關系。我們要毫不松懈地抓好黨風廉政建設，以實際成效取信于民。要學習貫徹“三個代表”重要思想，堅持立黨為公、執政為民，必須堅決把反腐敗斗爭深入進行下去。要堅持標本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革開放和經濟建設的全過程，寓于各項政策措施之

中，從源頭上預防和治理腐敗問題。要強化理想信念教育和廉潔從政教育，牢固構筑拒腐防變的思想道德防線。要時刻把黨和人民的利益放在首位，模范地遵守廉潔自律的各項規定，始終做到自重、自省、自警、自勵，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，以自身的模范行動實踐為民服務的根本宗旨。我作為一名基層工作人員，一是要認真學習黨的路線方針、政策，學習專業知識，不斷提高自身政治素質和業務素質，提高為人民服務的本領。要有務實的作風。說老實話、辦老實事、做實在人，既是處事為人的立身之本，也是創業為政的基本準則。一個人的能力有大小、職位有高低，但只要是踏下心來做事、實打實地做人，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽。

二是要有實干的行動。實干，是共產黨人的作風；認真，是共產黨人的品格。我們要繼續堅持“干”字當頭、“實”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實干求實績，以實干求發展。科學的決策再加上實干的行動，我們的事業就能無往而不勝。在實際工作中，嚴格遵守單位制定的各項規章制度，服從領導安排，遵紀守法，愛崗敬業，認真履職，完成領導安排的各項工作任務。做一名大公無私、廉潔奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。

三是要有實際的效果。衡量工作能力的標準，主要是看實績。只要是上級領導布置的任務、安排的工作，都要按時、按質、按量完成。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺增強廉政意識，增強紀律和法制觀念，做遵紀守法、務實高效、開拓創新的模范，以自己有限的力量把我司黨風廉政建設工作推向一個新的高度。

化水工段付惠麗

2009年11月6日