第一篇：解周杰倫《煙花易冷》的背景

解周杰倫《煙花易冷》的背景

《煙花易冷》又名《伽藍(lán)雨》，首先什么是伽藍(lán)？

梵語僧加藍(lán)摩的略稱，又作僧伽藍(lán)。Samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林。意譯眾園。又稱僧園、僧院。原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽藍(lán)之完成，須具備七種建筑物，特稱七堂伽藍(lán)。七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。通常皆為南面建筑，就以研究學(xué)問為主之寺院而言，須具有塔（安置佛舍利）、金堂（又稱佛殿，安置本尊佛。與塔共為伽藍(lán)之中心建筑）、講堂（講經(jīng)之廳堂）、鐘樓（俗稱鐘撞堂，為懸掛洪鐘之所在）、藏經(jīng)樓（一作經(jīng)堂，為藏經(jīng)圖書館）、僧房（又作僧坊，即僧眾宿舍。分布于講堂東西北三面，即三面僧房）和食堂（又稱齋堂）等。

歌詞中有魏書洛陽城，有一本歷史著作《洛陽伽藍(lán)記》。

《洛陽伽藍(lán)記》是南北朝時期（公元420年～公元581年）記載北魏首都洛陽佛寺興衰的地方志，共五卷。作者是東魏楊炫之，北平郡（今河北盧龍）人。東魏遷都鄴城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛陽，看見當(dāng)?shù)卦馐軚|、西魏戰(zhàn)爭破壞后，滿目創(chuàng)痍，一副破敗景象，感慨極深，所以寫了這本書，回憶魏孝文帝元宏遷都后，洛陽的繁榮昌盛。由于他反對佛教，認(rèn)為貴族的施舍浪費(fèi)，以及國家對佛教的扶植影響了賦役收入和兵源，所以書中對寺院的華麗和貴族的奢華進(jìn)行了大量譏刺。這首歌大概是說，一個男的已經(jīng)出家為僧，終日在伽藍(lán)（寺院）內(nèi)，但院外的村落里有一個女子一直等著這個男的，也許不知道他已經(jīng)出家了，但她卻守著誓言一直等下去。就算幾世千年后也等著他，男的也在院里修行其實忘不了那個女的，下雨了，他聽著雨聲，回憶起過往的種種，也許只有在這雨中，他們的神思可以得到永恒！

歌詞注解：

繁華聲遁入空門折煞了世人。⑴

夢偏冷輾轉(zhuǎn)一生情債又幾本。⑵

如你默認(rèn)生死枯等，枯等一圈又一圈的年輪。⑶

浮圖塔斷了幾層斷了誰的魂。⑷

痛直奔一盞殘燈傾塌的山門。⑸

容我再等歷史轉(zhuǎn)身。等酒香醇等你彈一曲古箏。⑹

雨紛紛舊故里草木深。⑺

我聽聞你始終一個人。⑻

斑駁的城門盤踞著老樹根。⑼

石板上回蕩的是再等。⑽

雨紛紛舊故里草木深。我聽聞你仍守著孤城。⑾

城郊牧笛聲落在那座野村。⑿

緣份落地生根是我們。⒀

聽青春迎來笑聲羨煞許多人。⒁

那史冊溫柔不肯下筆都太狠。⒂

煙花易冷人事易分。⒃

而你在問我是否還認(rèn)真。千年后累世情深還有誰在等。⒄

而青史豈能不真魏書洛陽城。⒅

如你在跟前世過門。跟著紅塵跟隨我浪跡一生。⒆

雨紛紛舊故里草木深。我聽聞你始終一個人。斑駁的城門盤踞著老樹根。石板上回蕩的是再等。雨紛紛舊故里草木深。我聽聞你仍守著孤城。城郊牧笛聲落在那座野村。緣份落地生根是我們。

伽藍(lán)寺聽雨聲盼永恒。⒇

注：

⑴“繁華聲”，指世俗的聲音，暗示男女之情。世人，指“我”。意為俗世的繁華之聲傳入佛寺，使“我”這個遁入空門的凡人愁緒萬千。與下文“聽青春迎來笑聲羨煞許多人”可互證。

⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到對“你”的虧欠，輾轉(zhuǎn)難眠。

⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。

⑷浮圖塔，指寺院，代指佛學(xué)修為。浮圖，梵語音譯，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛圖”。“浮圖塔斷了幾層”，意為“我”就算出家也無法忘記對 “你”的思念，佛經(jīng)教義無法清凈“我”的凡心。“斷了誰的魂”，以問句來強(qiáng)調(diào)佛經(jīng)的無效斷了“我”的魂。

⑸句意：心中的痛難以消除，“我”不顧一切奔向山門，出寺下山，還俗。“一盞殘燈”，襯托“我”的孤獨。“傾塌”，指出家修佛的愿望破滅。

⑹句意：希望“我”的還俗，能夠使“你”回心轉(zhuǎn)意，繼續(xù)之前的感情。

⑺草木深，化用杜甫詩句“城春草木深”，也暗示上一句“國破山河在”。里，為古代最小行政單位。由大到小，為：州、郡、縣、里。如，杜甫幼時居住在洛陽仁風(fēng)里姑媽家。

故里，指“你”的住所。故里再加“舊”字，表達(dá)想念之深也。

“舊故里草木深”可有兩層意思。一為，當(dāng) “我”歸來，“你”已不在，草木茂盛，多年無人住矣。二為，暗指東魏、西魏兩國交戰(zhàn)的歷史背景。后有“魏書洛陽城”句可證。北魏漢化太深，許多保守的鮮卑人非常不滿，于是北魏分裂為東西兩魏，東魏堅持漢化路線；西魏定都長安，捍衛(wèi)鮮卑傳統(tǒng)。兩方交戰(zhàn)，使曾經(jīng)繁華的洛陽化為一片瓦礫，是謂“故里草木深”也。

⑻句意：我向附近的人打聽“你”的消息，聽說“你”一直是一個人，在等“我”。可惜當(dāng)“我”回來，“你”已過世矣。

“老”，暗指與“你”相識之久；“樹根”，為下文“緣分落地生根”句伏線。

“聽青春迎來笑聲”，呼應(yīng)詞作開篇“繁華聲遁入空門”。

“緣分落地生根”，呼應(yīng)上文“斑駁的城門盤踞著老樹根”。

⑼句意：城荒蕪，無人住。

⑽句意：“我”看著曾經(jīng)的道路，曾經(jīng)的景色，仿佛看見了“你”的等待，聽見了“你”的呼喚。

⑾獨自一人是謂“孤”也。“孤城”，既暗示“你”“我”的孤獨，也暗指東西魏相爭，使洛陽變孤城的歷史背景。

“我聽聞你仍守著孤城”。大家都為了躲避戰(zhàn)亂，出城逃難，而“你”卻仍守在城中，等“我”歸來。

“史書豈不真魏書洛陽城”史書一定是可靠的，就算史書不真，還有一座洛陽城記錄著“我們”的過去，記錄著“我”對你的感情。

⑿城中無人煙，郊外聞牧笛。以彼處有人，稱此處無人。烘托“我” 心之孤也。

⒀句意：“你”的人雖已不在，但是“我們”之間的感情依舊。聽著遠(yuǎn)處的牧笛，想到“我倆”之間的緣分。

⒁句意：聽著周圍年輕男女的笑聲，讓“我”十分羨慕。他們可以相伴，而“你”“我”卻已陰陽相隔。

⒂但是這樣的心情，史書上是不會記錄的。意指，當(dāng)“我”也去世后，對“你”的這份情感還會有誰知道呢？

⒃繁華易逝，人事難留。

⒄“你在問??誰在等”兩句，為“我”的想象，想象“你”此時問我，對“你”的感情是否真切，能否永遠(yuǎn)不變。

⒅句意： “我”心不變，有史書可證。“魏書洛陽城”可能指《洛陽伽藍(lán)記》。意指，寺廟雖毀，有史書記載著曾經(jīng)的繁華。暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字記錄著“我們”曾經(jīng)的感情。

⒆此時，仿佛看到“你”和“我”終于過門成婚。“你”跟隨著“我”一起浪跡天涯。“你”已去世，所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。這一切都是 “我”的想象。

⒇句意：因為“你”已不在人世，“我”下山還俗已經(jīng)失去了意義。于是，“我”又回到寺院中，獨自聽雨，回憶這曾經(jīng)與“你”相伴的日子。希望這份感情能夠傳達(dá)到永遠(yuǎn)。

文山詞作針線細(xì)密，用字考究，且具有多義性。宛如一件精美的工藝品。每次欣賞都會有不同的感受，于是只得不停修改補(bǔ)充。

下面是文山作詞的連續(xù)三首專輯主打：《青花瓷》、《蘭亭序》、《伽藍(lán)雨》

青花瓷——愛—— 一曲描繪悠揚(yáng)邂逅的嫣然戀曲之風(fēng) 『簾外芭蕉惹驟雨 門環(huán)惹銅綠 而我路過了江南小鎮(zhèn)惹了你』 蘭亭序——恨—— 一幅陳訴凄美決絕的纏綿糾結(jié)之韻 『心事密縫繡花鞋針針怨懟 若花怨蝶 你會怨著誰 』

伽藍(lán)雨——等—— 一卷質(zhì)問三世情緣的悱惻等待之經(jīng) 『 容我再等 歷史轉(zhuǎn)身 等酒香醇 等你彈 一曲古箏』

第二篇：煙花易冷

煙花易冷/暮春

寫下一句悲傷的句子，內(nèi)心卻比這流淚的文字更悲傷。凝眸笑靨，又是一年寂寞春。春日暖陽，仿佛好久沒有顯現(xiàn)那婀娜的嬌姿，舞動在溫柔的綺夢中。睜開朦朧的雙眼，只有昏暗的天際，飄渺的沒有絲絲浮云隨這一季嚴(yán)寒漂流。好像很久沒有沐浴清晨的陽光了，一天陰涼一天綴雨，連傍晚都是灰色的憂愁覆蓋著死氣沉沉的大地，沒有勃勃生機(jī)的煥發(fā)，沒有百花齊放的絢爛，儼然已是暮春的四月，靜謐的黑夜都顯得沒落彷徨。

潤物細(xì)無聲，朝看日出江花紅勝火，暮看水荇牽風(fēng)翠帶長。繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。颯颯東風(fēng)，天街小雨，南園桃李花落盡，春風(fēng)寂寞搖空枝，啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。這一如畫的期盼不知是何時？月移花影，幾度不眠，幾多幻念。韶華易逝，追尋殘落的芬芳，才發(fā)覺物是人非事事休，那空白的遐想愿為一曲高山流水相逢相知。曾幾何時，蒹葭蒼蒼，留下了子夜時分施舍的晶瑩甘露；枯藤的古樹又遇一年春柔，渲染了希望的綠。繁華早已落，野草吹又生。是不是該明了，倘若未雨綢繆，只等借東風(fēng)。

耳畔是昔日歡樂的笑語，那遺落在冬的暢想，隨風(fēng)過往。那記憶里的寒暄，承載了滴滴苦澀，流于山間溪流的左道旁，揮去了夕陽無限風(fēng)光，無盡遐想，無淚的期盼。這一等，仿佛是一個世紀(jì)的追尋；這一望，似乎早已是兩鬢霜華。匆匆微風(fēng)，拂過寂寥的臉頰，好像忘卻了留戀于鳥語花香，好像真的忘記了，忘記走過的坎坷路途，隨波流浪。一個人，總是感嘆時光稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼云煙；一個人，總是凝望喧囂的城市，看那燈火闌珊。一個人，似乎忘了一個人多久了，久了，久的不知道春歸何去何從？

一年又一年，恍若隔世的懵懂，飛速輾轉(zhuǎn)的流連，已是落英繽紛，獨憐了和煦的春風(fēng)，頹唐的冬影遺落了舊年的守候。徐徐的柔風(fēng)吹散了美麗的蝴蝶翩翩起舞；吹落了一地殘花；吹走了一疊紙飛機(jī)，盤旋在孤寂的長空，然后飄然的落下，恣意的飄舞，肆意的炫耀。不記得飛去了青春的多少憂愁，不記得飛落了青春的多少哀怨，不記得飛散了青春的多少尋覓。好像是過了許多年的春，好像又是許多年之后的春意彌蒙，又好像許多年都沒有春來過的蹤跡。

蹣跚的孤影，跨越了天塹，流逝的追憶，點綴了我的笑顏。我知道，在海天相接的盡頭，依舊會有美麗的耀眼的彩虹。于是。看身后深深淺淺的足跡，越來越模糊，越來越遙遠(yuǎn)。轉(zhuǎn)身，我看見一片綺麗的大地，還有這一季失落的絢爛之春。

第三篇：網(wǎng)友細(xì)品周杰倫新歌 《煙花易冷》VS《青花瓷》

網(wǎng)友細(xì)品周杰倫新歌 《煙花易冷》VS《青花瓷》

2010-05-06 09:19:36 來源：國際在線論壇 編輯：梁寧

發(fā)表評論

進(jìn)入論壇>> 本人并非Jay的鐵桿fans，對于Jay的大多音樂并沒有很深的研究，只是出于對于中國風(fēng)的狂熱喜愛，每次周杰倫的新專輯稍有風(fēng)吹草動，首先關(guān)注其主打中國風(fēng)歌曲已經(jīng)成為我的一種慣例，現(xiàn)在看來，甚至是一種節(jié)日。因為連續(xù)三首高水平的中國風(fēng)，每每聆聽并品讀詞句，無不拍手稱贊，欣然忘食，尤其感嘆方文山日臻精湛的煉字及行文意境。下面就來賞析最近文山作詞的連續(xù)三首專輯主打：《青花瓷》、《蘭亭序》、《伽藍(lán)雨》，其中《伽藍(lán)雨》（又名《煙花易冷》）更是昨日才剛剛為歌迷所知。經(jīng)過連續(xù)的循環(huán)播放，不論是從音律、詞句、意境上，都令我最終悟到了這三首歌的傳承遞進(jìn)之處，我稱之為方文山的愛情三部曲，也表達(dá)了真愛的三種境界。

其關(guān)系主要如下：

青花瓷——愛—— 一曲描繪悠揚(yáng)邂逅的嫣然戀曲之風(fēng)

蘭亭序——恨—— 一幅陳訴凄美決絕的纏綿糾結(jié)之韻

伽藍(lán)雨——等—— 一卷質(zhì)問三世情緣的悱惻等待之經(jīng)

一家之言，并不確定是否符合文山兄初衷，故歡迎大家賜教討論。

青花瓷?風(fēng)——愛

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡

瓶身描繪的牡丹一如你初妝（譬喻）

冉冉檀香透過窗心事我了然（轉(zhuǎn)化）

宣紙上 走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏（轉(zhuǎn)化）

而你嫣然的一笑如含苞待放（譬喻）

你的美一縷（轉(zhuǎn)品）飄散 去到我去不了的地方（轉(zhuǎn)化）

天青色等煙雨 而我在等你

炊煙裊裊升起 隔江千萬里（夸飾）

在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸（轉(zhuǎn)化）

就當(dāng)我 為遇見你伏筆（轉(zhuǎn)品）

天青色等煙雨 而我在等你（類迭）

月色被打撈起 暈開了結(jié)局（轉(zhuǎn)化）

如傳世的青花瓷自顧自美麗

你眼帶笑意（上下兩行形成倒裝、譬喻的修辭關(guān)系）

色白花青的錦鯉躍然于碗底（摹寫）

臨摹宋體落款時卻惦記著你

你隱藏在窯燒里千年（夸飾）的秘密

極細(xì)膩 猶如繡花針落地（譬喻）

簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠（轉(zhuǎn)化，摹寫）

而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你（上下兩行三個句子運(yùn)用了排比、類迭修辭）

在潑墨山水畫里 你從墨色深處被隱去（轉(zhuǎn)化）

關(guān)于青花瓷的樂評已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)。這里不再大幅贅述。其中最為人稱道的，便是其三個“惹”字。文山在自評中，談到“惹”。真可謂練字之精妙，多一分有余，少一分不足。正如男女之間對話“你為何惹我生氣”，“惹”字，不同于“讓”字等純使動詞匯，惹字包含著一種雙方的意愿。即由一種主動或偶然的意圖到兩者的共鳴這種細(xì)微的轉(zhuǎn)變。正如芭蕉“惹”雨，門環(huán)“惹”銅綠。芭蕉何曾會求雨？銅綠何曾求門環(huán)？我何曾求你？你為何惹我？可是若無雨，芭蕉的意境已喪失大半；若無銅綠，門環(huán)的滄桑之感也消之殆盡。故因緣生惹，因惹產(chǎn)來種種“果”。佛經(jīng)之說：本來無一物，何處惹塵埃。正有此意。

從煉字之說體會“惹”字之精妙。而從整首歌的中心來說，“惹”直接點明了男女之間的邂逅及相愛。剎那間的相愛，瞬間的無常。而整首歌也至此找到了詞之“根”，前文的煙雨飄逸，月色結(jié)局也至此終于得到了最好的詮釋，只因一惹，才有了女子那嫣然一笑；只因路過江南小鎮(zhèn)那一“惹”，才有了這整個愛情故事；只因匠心獨運(yùn)的那一惹，才有了點綴青花瓷的最美紋理。

單聽青花瓷一歌，正首歌并無太多凄涼之意，而各種描繪的愛情也并沒有很多糾結(jié)及怨恨在里面。曲如其名，詞如其聲，婉轉(zhuǎn)動聽而不失單純，悠揚(yáng)纏綿而不缺靈性。因為說到底，歌中描繪的是最簡單最單純的愛情，從邂逅到相愛，其中沒有摻著著任何怨與糾結(jié)，也沒有思考太多的未來。就算是詞中所繪對于結(jié)局的思考和未來的等待，更多的被主人公們于初戀熱戀之時的欣喜與青澀所掩蓋。故聽此歌時，不會給人太多憂傷，整個心也只會隨韻律而動，不覺嘴邊輕哼。思緒也單純悠閑至極。顧欲求中國古典最柏拉圖最單純的愛情，請聽《青花瓷》，整首歌就如同一件完美精致的工藝品，正如天然雕琢的愛情，晶瑩剔透。帶你走入綿綿不絕的江南水墨畫中。

若從中國古風(fēng)而論，此歌雖名青花瓷，應(yīng)為宋造，但更適合放于先秦詩三百的意境中去，幽苦如“多情只有春庭月，猶為離人照落花”的唐詩以及怨恨如“相見爭如不見,有情還似無情”般的宋詞不適合此歌的單純清澈。故一曲“有美一人，貽我青花，愛而不見，思之如狂”此類的詮釋改寫更符合此曲的風(fēng)韻。

至此，愛情三部曲的序章——“青花瓷——愛—— 一曲描繪悠揚(yáng)邂逅的嫣然戀曲之風(fēng)”終于落下帷幕，而2008年也過去了，許多人經(jīng)歷了一年的或欣喜或糾結(jié)的愛情也隨著此曲的冷淡一同走進(jìn)2009年，此時周董的新專輯也已經(jīng)問世。故有愛情三部曲第二部：

蘭亭序?韻——恨

（歌詞略）

男女經(jīng)歷完青花瓷傳情之歡愉，度過美好時光，但終因緣淺，或因一人變心，或因并非兩情相悅，或因求之不得，或因不可抗拒之外力，或因上天無常之戲弄。二人未能走到一起。此時此刻，咫尺天涯，坐看人雁南飛，臥眠輾轉(zhuǎn)反側(cè)。風(fēng)月無邊，西風(fēng)漸涼之時，回首往事，念及歡愉之際而不復(fù)，心中之悲之恨，可見一斑。飲罷黃酒，點一盞明月之燈，鋪開往事之宣紙一張，揮毫潑墨，一曲《蘭亭序》終于娓娓道來！

此時此刻，隨著哀怨纏綿的二胡之音，聽者也如同故事的主人公一般，飲酒、揮毫、輾轉(zhuǎn)、長嘆，或因回憶而喜，或因不得而怨，或因惆悵而悔，最終，當(dāng)“情字何解，怎落筆都不對；而我獨缺，你一生的了解”這一聯(lián)再度縈繞在我們耳旁之刻，一種無由的怨恨如春蕾一般一轟而出，炸的剛才還委婉悠長的美好回憶一身是傷，如萬劫不復(fù)。

彈指歲月 傾國頃刻間湮滅

江南小鎮(zhèn)的青石板街，當(dāng)年在心底蕩漾的回眸一笑，如今只剩蹙眉輕嘆，究竟嘆的是命運(yùn)無常還是斯人絕情，我們不從得知，或許每個人都有不同的答案。但是有一點不變，那就是最終兩人分離，而又無可奈何。故雖已下筆，卻無從書寫完這一篇故事；雖已題序，卻最終無人解開這千古迷題。愛情，本身就是無解的。

蘭亭序，也許愛情最美的時刻，也只停留在“序”這一階段吧？

隨著這首歌的出現(xiàn)，以及文山兄出神入化的在歌詞上的雕琢，（比如承接青花瓷三“惹”的三“怨”： “又怎么會 心事密縫繡花鞋針針怨懟 若花怨蝶 你會怨著誰”在此不再贅述，大家可自己找尋其精妙之處）愛情的第二階段——恨，終于揭開了面紗。當(dāng)反復(fù)琢磨此歌的時候，心中不再如聽《青花瓷》那般單純透徹，更多的是一種酸辛一種無奈摻雜在歌里。或許每個人都有不同的理解，但是當(dāng)睡夢中猛然驚醒，期盼著月下門推，當(dāng)年的伊人再次走入心房或是當(dāng)年的絕情郎再次歸家的時刻，一次次的失望終究還是變不成絕望，一次次的自欺與自嘲中就不能放下，正是：

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。

相愛然后因愛生恨，那么之后呢？因怨尋仇還是因此絕情？怎樣完成這一愛情之篇？終于，讓我們等得頭發(fā)都白的周董最新專輯終于昨日提前泄露，待我迫不及待的讀完文山的歌詞，聽完一曲《伽藍(lán)雨》之后，心里大呼一聲：文山果然沒有讓我們失望！愛情三部曲之尾章——

伽藍(lán)雨?經(jīng)——等

(歌詞略)

不喜歡他的另一個名字：煙花易冷，這會讓此歌已經(jīng)全無，更讓文山苦心經(jīng)營的愛情三部曲灰飛煙滅。為何？請構(gòu)思如下畫面：

窗臺上，一盞青花瓷信物煢煢獨立，一人輕輕擦拭，拿起，放下，置于桌上。旁邊一卷宣紙，“蘭亭序”三字靜靜地躺在紙上，捧起，鋪下。轉(zhuǎn)身，回首，青花瓷和蘭亭絕筆已經(jīng)朦朧不見，揉目，再睨，此畫面漸漸拉長，眼前是密密麻麻的雨點，如回憶般交織成密密麻麻的網(wǎng)，網(wǎng)住了視線，更網(wǎng)住了心門??

“伽藍(lán)神”，就狹義而言，指伽藍(lán)土地的守護(hù)神；廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》所說，護(hù)僧伽藍(lán)神有十八人，即美音、梵音、天鼓、巧妙、嘆美、廣妙、雷音、師子音、妙美、梵響、人音、佛奴、嘆德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍觀，合稱為”十八伽藍(lán)神”。在中國的珈藍(lán)神是我們熟悉的關(guān)公，呵呵。其實跟歌曲并沒有太多關(guān)系，權(quán)當(dāng)是補(bǔ)習(xí)佛教知識吧。但是由此我們明白此歌的最終作用——愛情三部曲的升華。

人的最高境界是什么？是佛；

恨的最高境界是什么？放下；

文山的意圖，大致也在此。試想，一個人經(jīng)歷愛之深、恨之切，如果一直抱其長終，一身渾噩，終如進(jìn)入18層地獄一般，永世不得超生。對于罪行來說，是萬劫不復(fù)；對于感情來說，是終不敢愛。

當(dāng)愛也不能愛的時候，人們應(yīng)該怎么做？將這份愛置于心底，隨造化而漂，達(dá)不增不減不滅不生之境界，這邊是愛的最終升華。無怨無恨，無憂亦無喜。淡然一笑，便是對曾經(jīng)刻骨銘心的愛情最好的祭奠。

但我們便能從此忘卻？其實是在——等。

“如你默認(rèn) 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年輪”

“再等 歷史轉(zhuǎn)身 等酒香醇 等你彈 一曲古箏”

《青花瓷》的三“惹”，《蘭亭序》的三“怨”，在這首歌里，升華成三個“等”字。不錯，我們終究不是佛，我們終究不能全部放下。但我們的理智告訴我們我們已不能“愛”，我們的良知告訴我們我們更不應(yīng)“怨”，如此這般，我們能做的，唯有“等”

數(shù)年前少不經(jīng)事，與一友人交談，問世界上何物最揪心，考試？中國足球？災(zāi)難？別離？其人淡淡一笑，曰“等待。”片刻恍悟，不由贊之“大儒也！”

雖有調(diào)侃戲謔在其中，但是也說明了人世間的大無奈之一。將愛藏在心底，但又不死心，又知其不能復(fù)燃，或之不可想見。如此這般，唯有將其冷藏，命其等待。不同之人，應(yīng)有不同可帶之物，此無常法，諸如癡情人等待舊愛之從來，灑脫之人等待新歡之出現(xiàn)，喪偶之人等待陰陽之相見，絕情人等待情之重生。有些等是刻意的，有些等是無意識的，但更多的等待，是下意識的。是心靈的選擇。

正如詞中意象：孤城、牧笛、煙花、城門、樹根；浮屠。年輪、佛塔、空門。

隨著雨紛紛而下，一卷訴說著前世絕戀的終曲經(jīng)文終于緩緩展開，淡淡的配樂，空靈的伴奏、自嘲的語調(diào)、無奈的意境。終將愛情之大美，愛情之大哀，展現(xiàn)的淋漓盡致。“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”人終究是人，不可能違反萬物之“道”。

西毒之語，當(dāng)我們無法擁有，能做的只有不能忘記。此話我不敢茍同，但在一定程度上表達(dá)了大部分凡人的愛情階段。但無論是此種墜入情網(wǎng)之人的親朋或是三部曲的作者方文山，都不愿人們受此煎熬及拘泥于此。故將愛情在第三部曲時升華，以經(jīng)文之高遠(yuǎn)勵眾人之至。何須分得如此清楚？何須等得如此斑駁？因為無論如何，愛情的歸宿，是永恒。

何種永恒？因人而異罷了。文山和Jay能做的，就只是讓我們在空靈的歌聲中尋到一曲共鳴。

愛情的三個階段：愛、恨、等隨著三首動聽的中國風(fēng)歌曲的陸續(xù)發(fā)行終落下帷幕。我想能表達(dá)此種最單純愛情也是最深刻的愛情的，只有中國風(fēng)了。而Jay與文山的雙劍合璧，無疑是中國風(fēng)之登峰造極。我們也欣然的從最新的這首《珈藍(lán)雨》中看到了周董的日益成熟，和方文山的蟄伏后的爆發(fā)。的確，從《東風(fēng)破》展現(xiàn)凄慘歲月漂泊愛情的驚艷，到《發(fā)如雪》單純的華麗詞藻的堆砌略微失誤，再到包含佛法歷史滄桑之感，容中國風(fēng)音樂之大成，被網(wǎng)友成為“神曲”的《伽藍(lán)雨》的華麗問世，我們看到了中國音樂人的努力，而這種努力，是把中國音樂乃至中國文化傳承并走向世界的必須之路。當(dāng)我們老去的一天，依然能看到年輕人吟誦著詩經(jīng)樂府，能夠回憶起“執(zhí)子之手與子偕老”的不朽名句，感慨一聲中國傳統(tǒng)文化還沒有丟失，已經(jīng)知足了。對此不論是喜愛還是不喜愛周董的同胞，都應(yīng)向這個年輕人鼓掌。更向現(xiàn)代中國詞界雙璧之一的方文山致敬。感謝他們。

音樂的最高境界，聽得不再是歌曲，而是意境，我認(rèn)為，《伽藍(lán)雨》做到了。

愛情三部曲，做到了：

青花瓷——愛—— 一曲描繪悠揚(yáng)邂逅的嫣然戀曲之風(fēng)

蘭亭序——恨—— 一幅陳訴凄美決絕的纏綿糾結(jié)之韻

伽藍(lán)雨——等—— 一卷質(zhì)問三世情緣的悱惻等待之經(jīng)

我想，這三部曲，或許會隨著歲月為我們或忘卻或銘記。但其中經(jīng)歷，早已烙在歷史和記憶的長河之中，或許，有一天，會喚醒吧。

此外，對于我的同齡人們，08-09-10年，也是我們加冠之年，少年不識愁滋味，對于這三首歌曲，都有各自共鳴之處，由邂逅到怨恨到釋然到永恒的大愛，感謝這三年，感謝周董的愛情三部曲陪我們走過的這三年，這是成長的三年。有些人，放在心底，如伽藍(lán)雨，下在心里，一生難忘；有些人，如青花瓷，常年陪伴，時時賞玩；有些人，如蘭亭手稿，燒盡，被風(fēng)吹散，不留半點留念。

謝謝周董和文山，文山兄好文采！

來源：OurJay 杰倫組織

第四篇：煙花易冷背后故事

歌曲《煙花易冷》背后的愛情故事

在最新一期的《我是歌手》中，林志炫以一曲《煙花易冷》擄獲人心，大膽地演唱，與周杰倫不同的唱腔，讓大家刮目想看，但你知道煙花易冷這首歌的意思和背后故事嗎？

網(wǎng)絡(luò)傳聞方文山解釋此首《煙花易冷》其歌詞故事背后之典故出處源于《洛陽伽藍(lán)記》。事實是，洛陽伽藍(lán)記的正文和箋注里完全沒有這么一個故事。該說法屬于方文山或者網(wǎng)友編造出來的虛假之言，為這首歌包裝古典文化外衣而炒作。

《煙花易冷》跟《洛陽伽藍(lán)記》毫無關(guān)系，只不過虛構(gòu)故事里所描述的是一千五百多年前楊炫之筆下那個盛極繁華后傾塌頹圮的千年古都洛陽城中，一名皇家將領(lǐng)與其所傾慕之女子間的愛情故事。該名將領(lǐng)因緣邂逅女子后，倆人一見鐘情并且私定終身，此時將領(lǐng)卻被朝廷征調(diào)至邊境征戰(zhàn)，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪為廢墟，殘破不堪，最后女子苦守將領(lǐng)不遇后，落發(fā)為尼，待將領(lǐng)歷經(jīng)風(fēng)霜歸來尋至女子所出家的伽藍(lán)古寺，她卻早已過世。將領(lǐng)只有聽伽藍(lán)古寺外，雨紛紛落下，回想起羨煞旁人的當(dāng)年，嘆人事，不過如煙花般，易冷，易分。

歌曲《煙花易冷》背后的愛情故事

歷史背景

《煙花易冷》的故事發(fā)生于南北朝時期，當(dāng)時，以宋武帝劉裕為首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪為首的北魏，那是中國歷史上一段分裂的時期。公元420年開始，南北朝之間因勢力擴(kuò)張以及疆土兼并，戰(zhàn)爭不斷，其間南朝負(fù)多勝少。公元422年，宋武帝劉裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大舉攻宋，先后攻取金塘(洛陽)、虎牢、滑臺。430年，宋文帝劉義隆收復(fù)黃河以南失地，迫使魏軍主動撤退，宋相繼占領(lǐng)滑臺、洛陽、虎牢。同年，北魏全線反擊，連克金塘、洛陽、虎牢、滑臺。

公元449年，拓跋燾大破柔然，之后兵指劉宋，宋文帝為阻止魏軍南下，發(fā)兵北攻。由于宋文帝舍功采對，自戳良將，殺害裴方明等名將，使士氣大挫，加上連年征戰(zhàn)，國力漸衰，軍中久無御敵之將，又不顧朝臣之反對，于太平真君十一年發(fā)兵攻魏，魏軍后發(fā)制人，以號稱百萬之眾強(qiáng)渡黃河，步步逼近，宋軍無奈只得南撤，從此宋文帝再也無力爭奪中原。

公元493年，魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽。頻繁南下攻齊(479年，宋中領(lǐng)軍將軍蕭道成代宋建立齊朝)，至此，北魏、南齊進(jìn)行了長達(dá)23年的戰(zhàn)爭??

而《煙花易冷》的故事，正是對那個戰(zhàn)火紛飛年代一個凄美愛情故事的描述。

天下起了雨，將軍看著門外的煙雨、思緒飄到了很遠(yuǎn)的地方??

宋文帝時期，一守城將軍奉命駐守洛陽城，其間邂逅當(dāng)?shù)匾幻樱灰娙绻剩芸毂闼接喗K身。此時北魏來犯，將軍奉命出征，臨別時拉住女子的手：“等我打勝了后，一定回來迎娶你??”

倆人依依昔別，女子守在城門口，看著將軍坐在馬鞍之上，頭也不回地離去??

將軍此征一去便是數(shù)月，其間劉宋節(jié)節(jié)敗退，宋文帝一氣之下連斬二將，北魏全線出擊，強(qiáng)渡黃河，宋文帝不聽朝臣進(jìn)言，發(fā)動強(qiáng)攻，不敵之下，洛陽失守。宋文帝只得撤兵，而重傷的將軍則流落于他鄉(xiāng)。待將軍傷復(fù)之后，本想回朝，無奈此時劉宋大勢已去，回去只有死路一條。死，將軍從未怕過，但想著曾經(jīng)的誓言，加上對宋文帝亂殺良將之舉已至心寒，無奈之下，委身于他鄉(xiāng)，希望有朝一日平昔戰(zhàn)火，再回到她的身旁。

他們惜別的城門，有一位女子經(jīng)常坐在一塊石板上等著心愛的人回來。每每遇到前方歸來的人，女子便問有沒有見過將軍，但始終沒有將軍得勝歸來的消息。

女子從未放棄過，仍然日復(fù)一日地等著。又過數(shù)十年，最后女子苦守將領(lǐng)不遇后，落發(fā)為尼。這個故事，一傳十，十傳百，終于傳到了在將軍耳里。

但將軍不能回去，此時北魏已遷都洛陽，這是一個不爭的事實，南北朝戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，他必須活下去，等到戰(zhàn)爭結(jié)束那一天??

不知道多少年，戰(zhàn)爭終于結(jié)束了。

將軍第一次回到了那個日思夜想的地方。

一身平民打扮的他，來到殘破的早已斑駁不堪的城門前，他走到他們分別的地方，在那棵早已枯掉的大樹旁邊，摸著那塊她天天等待他歸來時坐的石板??

城郊傳來優(yōu)雅的牧笛聲，路過的人告訴將軍，這里曾有一個女人一直等著她心愛的人歸來??

重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，卻是那么復(fù)雜，仿佛一切又回到了羨煞旁人的當(dāng)年??

他在這座殘破的孤城里尋著她的蹤影，但始終找不到，天上的雨紛紛落下??

他相信她一直在等他??

孤城的老者告訴他，她一直是一個人??到死那天都是??

僧人又回到蒲團(tuán)之上，靜靜地坐著，敲打著木魚??

天上的雨仍然在紛紛落下，落在禪房外那塊石板之上??

曲外話題

公元547年，北魏撫軍府司馬楊炫之重過洛陽，見到“城郭崩毀，官室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟”，目睹“墻被蒿艾，巷羅荊棘，野獸穴于荒階，山鳥巢于庭樹”，感慨“表里凡有一千余寺，今日寥廓，鐘聲罕聞”，撫今追昔，寫下了《洛陽伽藍(lán)記》。此書僅僅是像《煙花易冷》一樣寫離愁別恨的么？如果是這樣，它就沒有那么高的歷史地位了。楊炫之借佛寺盛衰反映國家興亡，讓我們看到強(qiáng)大的北魏如何四十年就走向滅亡。

一提起驕奢淫逸，人們首先想到的是西晉，石崇等人熱衷于斗富，高官們揮霍無度。北魏有過之而不及，按說殷鑒不遠(yuǎn)，可北魏不但沒有吸取西晉的教訓(xùn)，反而重蹈覆轍。據(jù)《洛陽伽藍(lán)記》記載，北魏“帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饒，爭修園宅，互相夸競。”高陽王元雍富可敵國，官邸同于皇宮，花園可比禁苑，僮仆六千，伎女五百，出行儀仗阻塞道路，歸來歌舞不絕日夜，一頓飯值錢數(shù)萬，“自漢、晉以來，諸王豪侈未之有也。”

河間王元琛每與元雍爭富，他曾說：“晉室石崇乃是庶姓，猶能雉頭狐掖，畫卵雕薪；況我大魏天王，不為華侈？”他有駿馬十余匹，皆以銀為槽，金為鎖環(huán)，窗戶上玉鳳銜鈴，金龍吐佩。元琛經(jīng)常宴請諸王，酒器有水晶缽、瑪瑙杯、琉璃碗、赤玉卮數(shù)十個，制作精巧，中原所無，皆從西域而來。他又陳列女樂、名馬及奇寶，邀請諸王參觀，府庫中金錢、綢緞不計其數(shù)。他對章武王元融說了句特自負(fù)的話：“不恨我不見石崇，恨石崇不見我。”這位元融也素以豪富自居，從元琛家歸來后嘆息不已，大病三日。

胡太后當(dāng)政時，讓百官到國庫背絹，背多少給多少。群臣莫不使出吃奶的力氣去背，元融與陳留侯李崇背得過多，結(jié)果崴傷了腳踝。

書中記載的那些輝煌的大寺廟，也無不是用金錢堆成。北魏的元氣就在這樣的揮霍中很快被消耗代盡。六鎮(zhèn)大起義沉重打擊了北魏的統(tǒng)治，爾朱氏的叛亂，摧毀了洛陽城，也摧毀了北魏王朝。北魏自鼎盛到滅亡只用了四十年——真如煙花一般。

第五篇：煙花易冷優(yōu)美散文

文字是孤獨的，愛好文字的女人更是孤獨的。我坐在微寒的季節(jié)里，望著窗外車來人往的大馬路，心里裝滿了一地的心事。

突然有一天，我的校友加同事邀請我，并把我拉進(jìn)了曾經(jīng)在湘潭讀書時的微信群，那一刻，我有一種終于找到了“組織”的感覺！我相信，人活著，心靈都要有所依托，否則人生將索然無味。我只要有空，只要在有WiFi的地方，我都會按時打開“天南地北護(hù)潭情”的微信群，我希望自己能夠在這群里找到點什么，同學(xué)情？或許更多的是想找回曾經(jīng)丟失的記憶。

我強(qiáng)迫自己活躍，強(qiáng)迫自己在這群里“唾沫四濺”，我想把自己所有的熱情都毫無保留地拋進(jìn)群里，我甚至把自己的佳作投票及賺流量積贊都給一股腦地拋了進(jìn)去，我發(fā)現(xiàn)，與我搭腔，給我投票積贊的，永遠(yuǎn)是那幾個“現(xiàn)人”。

我以為，群里的幾十個圖標(biāo)代表著幾十顆火熱的心，他們只是沒空或者不愛聊天。慢慢的，我發(fā)現(xiàn)不是我想象的樣子，他們只是與自己喜歡以及投緣的人熱聊，圖標(biāo)或冷或熱，或跳躍或靜止。我走著走著，發(fā)現(xiàn)自己的“心”給走丟了。

中秋在父母家團(tuán)圓，看見父親給遠(yuǎn)在重慶讀大學(xué)的小侄兒打電話，侄兒耳朵發(fā)炎，小手術(shù)把膿給處理掉。極度排斥動不動就往醫(yī)院跑的我，把父親的手機(jī)拿過來，告訴侄兒：“姑姑媽媽的耳朵曾經(jīng)也痛過，只要稍微吃清淡一點，少吃些燒烤麻辣燙之類的，外用酒精涂抹、消炎，耳朵自然就會好，不用看醫(yī)生。”

我的武斷讓我領(lǐng)教到了侄兒當(dāng)時的痛苦，沒過多久，我的右耳朵發(fā)炎了。等我發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)痛得讓我睡不著覺了。

我以為只要注意保養(yǎng)就會痊愈，很快，我的右耳朵聽不清，很悶，感覺有一股氣流死死的把耳朵給堵住了，右邊的整個腦袋都跟著痛爆了。一直抗拒吃藥的我嘗試著吃了二粒羅紅霉素膠囊，疼痛在第二天很快緩解了。連續(xù)吃了幾天藥，我發(fā)現(xiàn)，吃藥也不管用，該怎么痛就怎么痛，這下，讓我徹底慌了。

疼痛之余，我還是會走進(jìn)同學(xué)群，發(fā)現(xiàn)幾天不見的同學(xué)群里，“聚會”的話題在群里面正上演得如火如荼。本來說好了十一月份到湘潭聚會的，群里就這么說著笑著鬧著，最后變成了到韶關(guān)去見“港姐”。

萬能的微信群，讓原本只有十幾個人見“港姐”的行動，很快發(fā)展壯大成近三十個人的同學(xué)聚會，湖南這邊的同學(xué)，熱情高漲，特別是我們婁底漣鋼的同學(xué)，出乎意料的與廣東那邊的同學(xué)，一呼百應(yīng)。

是不是世間的人都如此，失去的永遠(yuǎn)都是最美好可貴的？聚會了，才會想起某個人？不是我冷酷，更不是我無情，也不是我迂腐難交往，我只知道，同在一個城市、一個單位，甚至是一個小區(qū)的同學(xué)，幾十年來，從來沒有相聚在一起過，哪怕是在路上遇見，也僅僅點頭微笑，感覺形同陌路，試想，我們一同相約到相隔千山萬水的韶關(guān)去參加同學(xué)聚會，有情趣么？！

聚會也好，見“港姐”也罷，我是放棄了。對于任何一個信緣的人來說，都會明白，世間所有的情緣，是該聚的時候聚，該散的時候散，緣分盡時，一刻也不會停留。“港姐”是我曾經(jīng)喜愛的大姐，我比任何一個人都想看到她，何況我曾經(jīng)與大姐同處一室，床鋪也緊緊地挨在一起。

人與人之間的緣分真的很神奇。緣淺的，淡淡一笑，擦肩而過；緣深的，哪怕是彼此不曾說過一句話，沒有交換過任何一個眼神，這份緣也靜靜地存在。疼痛加失落，心情卻在前幾天讓我豁然開朗，我知道曾經(jīng)有著男孩一樣性格的你，熟讀了我所有的文字，讓我感到很溫暖。往事瞬間涌上心頭，讓我不得不感嘆。

你羨慕我，一直生活在蜜罐里。而你，為了生活，經(jīng)歷了很多不一樣的挑戰(zhàn)，感受到了很多冷暖不一的人生。

其實，我們都是平凡的人，不過是在平淡的歲月里，做著庸常的自己。讓我們學(xué)會做一個忘記苦難的人，在殘缺和破碎中學(xué)會感恩吧！

你也曾問過我來不來，我想告訴你的是，我想來，我很想到韶關(guān)來看你、看大姐，但不是這次——我不會隨大流。具體在何時相聚，我不知道，也許一生都無緣相見，只能一切隨緣。

你知道么？華燈初上時，我站在這燈火闌珊處，遙想著遠(yuǎn)方的你。

我想說，有些人，有些事，與其注定要失去，莫如從來不曾擁有，一如這群里從未有過交集的人。在注定失去的故事里，我所能做的，只是留存一點美好。無論結(jié)局如何，堅持做自己，撥開紅塵，從容于心，淡淡而來，淡淡而往，盡管放手的時候依舊會有遺憾。可是，心早已冷了，碎了，一如這一地的煙花。