第一篇：為誠信喝彩（大全）

為誠信喝彩

在華盛頓小的時候，他父親從大洋對岸買了一棵品種上佳的櫻桃樹。命人嚴加看護，不得任，何人碰它。一天，華盛頓因得到一把新斧子而太高興竟把櫻桃樹給砍了。父親見心愛的櫻桃樹被伐，驚呆了。不住地質問身邊的人。這時，華盛頓正好經過。“喬治”父親用生氣的口吻喊道，“你知道是誰把我的櫻桃樹砍死的嗎？” 這讓華盛頓左右為難，他哼哼嘰嘰了一會兒，說：“我不能說謊，爸爸，是我用斧子不小心砍傷的?！比A盛頓臉色蒼白，驚恐地等待著父親的斥責?？伤麤]有想到的是，父親并沒有責怪他，而是親切地對他說：“孩子，雖然失去一棵樹，我很傷心；但我同時很高興，因為你鼓足勇氣向我說了實話。我寧愿要一個勇敢誠實的孩子，也不愿擁有一個滿枝葉繁茂的果園。” 可見誠信換來的并不是責怪，而是寬恕。想想自己，我不禁無地自容，心頭有一絲無法抹去的恥辱。

看了這個故事，我的心久久不能平靜。謊話如此容易被揭穿，那么我以前說過許許多多的謊話，父母難道都已經知道，卻沒有說出來？答案是肯定的。記得那一次，我因為班里流行玩溜溜球，我也買了一個玩，由于我買了個9元的，口袋里只剩下一元錢了，我怕媽媽回來檢查，就偷偷地在她的皮夾里拿一張10元錢來充數，（好在媽媽在管理自己的錢包方面稱得上是個馬大哈，少了區區10元錢，她絕對不會知道。）那只溜溜球呢，就只能說別人送的了。自以為天衣無縫，但回答媽媽一連串的“為什么”還是消耗了我的不少腦細胞，雖然得以蒙混過關，但媽媽不信任的目光一直留在我的腦海里。原來說一句謊話有這么費力！說一個謊言，就得用一百個謊言去掩護，我有點后悔，卻不敢坦然承認。而且在以后的生活中曾故伎重演過不少的次數，一次次的得逞，我早已沒有了第一次的內疚，有時竟然慶幸自己有個如此輕信的媽媽，卻不曾注意到媽媽不時流露出的那深深的憂慮。

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華盛頓的故事令人感動。華盛頓父親的寬容成就了華盛頓的誠實，華盛頓的誠實成就了華盛頓偉大的人生。既然“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”，那么，我們就讓誠實來塑造璀璨的人生吧。我感謝《播撒誠信的種子》這本書，它使我從一次次心存僥幸的謊言中及時地醒悟。我想；在以后的日子里，我如果忘了做作業，我會如實告訴老師，并盡快補起。當然，如果遇到像買溜溜球這樣的事，我也會如實相告。誠信，我為你喝彩。

一天下午，我準備回家。這時，因為我剛才玩得起勁感覺渾身發熱，口干舌噪。我抬頭向四周望，看見離這不遠處有一家商店，有冷飲買。我一摸口袋，有十元錢。

我走到商店門口，看見一位阿姨。她非常熱情地招呼我，說：“小朋友，買什么？”“我買一根五角錢的綠色冰激淋?！蹦俏话⒁塘⒖虖谋淅锬昧艘桓o我。我付了錢，吃著冰激淋走了。

在路上，我吃完了冰激淋，把錢拿出來數了數。怎么這么多錢？我百思不得其解。一定是那位阿姨錯把一張五元的紙幣當成了五角，多找給我四元五角錢。還是不還，我猶豫著。正在這時，在我腦海里浮現出“誠實”兩個字。于是，我立刻返身跑回商店。到了商店，我向阿姨講了經過，又退回了多找給我的錢。那位阿姨連聲對我說：“謝謝，謝謝！”

在回家的路上，我覺得天更藍了，草更綠了，我的心情變得更快樂了。因為，我是一個誠實的孩子。

是，時代進步到今天，又有多少人真真正正做到“誠信”？在社會上，小商小販貪小便宜，缺斤少兩；小偷小摸，不勞而獲，偷取別人財物；虛假廣告，謀財害命；有段時間，安徽的“劣質奶粉”就害了多少無辜的幼兒。在學校里，有些同學作業抄襲，考試作弊，以虛假成績，蒙騙父母老師；同學之間不守諾言，答應人家卻又隨意改變。古人曾說過許多關于誠信的格言，難道古人的話還不能引起我們的重視嗎？記得去年的一天，我去買筆，回來時，發現營業員阿姨多找給我1元錢。我十分猶豫；到底還不還呢？還，怕阿姨誤解；不還，心里總覺得過意不去。當我把錢還給阿姨時，阿姨沖我豎起了大拇指，心里像吃了蜜一樣甜。誠信真好，讓我交上了朋友。

有一次期末考試我只考了73分，怕回家被爸爸媽媽責罵，就改了試卷，回家說我考了93分。

回到家爸爸媽媽對我很好，給我做了很多好吃的?？墒悄媒o老師的時候分改不回去了。老師告訴了爸媽，那天剛回到家，爸爸媽媽就脫了我的褲子，讓我吃了一頓“屁股”！打完了屁股，還讓我光著屁股罰了跪！我覺得很羞恥。

這是我第一次挨這么嚴重的懲罰，我并不恨爸媽，因為我知道，他們打我是為了我好，我以后一定要做一個誠實的人，也對得起自己的爸爸媽媽。

曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導?，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

第二篇：四年級作文議論文：誠信,為你喝彩

四年級作文議論文：誠信,為你喝彩

寒假里，學校發下來一本《播撒誠信的種子》。其中有一篇文章吸引了我，文章的意思大概是這樣的：喬治·華盛頓是美國的創立者之一。他出生于大莊園主家庭，他家有許多果樹，夾著雜樹。華盛頓的父親讓華盛頓把雜樹砍掉。華盛頓一不留神，砍倒了一棵小櫻桃樹，華盛頓怕父親生氣，就把砍斷的樹堆在一起。父親猜到華盛頓砍了果樹，裝作不知道，最后，華盛頓坦白認錯。

看了這個故事，我的心久久不能平靜。謊話如此容易被揭穿，那么我以前說過許許多多的謊話，父母難道都已經知道，卻沒有說出來？答案是肯定的。記得那一次，我因為班里流行玩溜溜球，我也買了一個玩，由于我買了個9元的，口袋里只剩下一元錢了，我怕媽媽回來檢查，就偷偷地在她的皮夾里拿一張10元錢來充數，（好在媽媽在管理自己的錢包方面稱得上是個馬大哈，少了區區10元錢，她絕對不會知道。）那只溜溜球呢，就只能說別人送的了。自以為天衣無縫，但回答媽媽一連串的“為什么”還是消耗了我的不少腦細胞，雖然得以蒙混過關，但媽媽不信任的目光一直留在我的腦海里。原來說一句謊話有這么費力！說一個謊言，就得用一百個謊言去掩護，我有點后悔，卻不敢坦然承認。而且在以后的生活中曾故伎重演過不少的次數，一次次的得逞，我早已沒有了第一次的內疚，有時竟然慶幸自己有個如此輕信的媽媽，卻不曾注意到媽媽不時流露出的那深深的憂慮。

華盛頓的故事令人感動。華盛頓父親的寬容成就了華盛頓的誠實，華盛頓的誠實成就了華盛頓偉大的人生。既然“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”，那么，我們就讓誠實來塑造璀璨的人生吧。我感謝《播撒誠信的種子》這本書，它使我從一次次心存僥幸的謊言中及時地醒悟。我想；在以后的日子里，我如果忘了做作業，我會如實告訴老師，并盡快補起。當然，如果遇到像買溜溜球這樣的事，我也會如實相告。誠信，我為你喝彩。

第三篇：為青春喝彩

為青春喝彩

王棟

世上有千種擁有，但有一種擁有最珍貴，你也許絲毫覺察不到這種擁有，感覺不到它的價值。隨著悠悠歲月的流逝，無數個春夏秋冬的更迭，在你生命的某一天，當你驀然回首時，才發現自己不再擁有。它不是地位，也不是金錢，而是瑰麗的青春。

世上有萬般失卻，但有一種失卻很無奈，它讓你后悔莫及，以一生作代價。你縱有回天之力，也只能仰天長嘆，頓足捶胸。它不是權勢，也不是美貌，而是無價的青春。

有一種說法很是耐人尋味：世界上有兩種東西，當你失掉它們后才會發現其價值，那就是青春和健康。青春是一種令人艷羨的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片神奇的土地；憑著巨大的潛力，你可以變得出類拔萃，令人刮目。

朋友??！青春是一筆彌足珍貴的財富，但時間老人卻把它作了最精確的均分，給每個人的僅有一份，不論貴賤尊卑，智愚富貧，你一生只能擁有一次，因而才有了“花有重開日，人無再少年”；“百年容易過，青春不再來”的忠告，才有了“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”；“莫等閑白了少年頭，空悲切”的感嘆，才有了“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的勸勉。

年輕的朋友，即使你百般不知道，萬事不順心，你可以有一千種理由苦悶、埋怨，但卻不能有一種理由放棄理想和追求，因為你畢竟年輕，美麗的青春仍牢牢在握，希望陽光屬于你，這個世界屬于你。

擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流。擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。

【感悟】⒈“世上有兩種東西，當你失掉它們后才會發現其價值，那就是青春和健康。”請結合實際，談談你對“青春和健康”價值的理解。

⒉“青春的腳步如云行水邊，生活的道路靠我們探求。莫嘆息，莫停留，要思考，要奮斗，趁風華正茂，莫讓年華付水流。”有人說，此段文字是對該文意思的高度的提煉與概括，你認為對嗎？請談談自己的看法。

⒊請你從比喻的角度給“青春”下幾個定義，力求新穎、別致。

只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。

第四篇：為自己喝彩

為自己喝彩

我為自己喝彩，不為成績，不為榮譽，只為我的自信喝彩！

從一年級起，我便是一個默默無聞，學習習近平常，不是很引人注目的小女孩兒，只是班級里一個內向的小組長，就這樣平平淡淡地度過了兩年的學習時光。

進入了三年級，我一點一點變得開朗起來。記得一天中午，老師問我們誰愿意值日，教室里鴉雀無聲，我戰戰兢兢地舉起了手，手心里已滿是汗水，我只聽見自己的心在砰砰直跳。老師喊了我。雖然那天我不會值日，而且哭了，但我的自信之門從那一天開始打開。

轉眼間，在我上五年級時，上天又給了我一次鍛煉的機會。同學組織演講比賽，我自告奮勇地報了名，可演講時我十分緊張，面紅耳赤，只感覺臉上火辣辣的，下面的演講詞全都忘了，腦海里一片空白，我拼命的回憶??那次帶給我的不僅僅是失敗的教訓，同時讓我知道了成功的來之不易。我很快樂，因為我比別人多了一次鍛煉的機會，我也很自豪，因為我的自信之門開大了！

在我成長的過程中，一次次的崎嶇坎坷，一次次的考驗、啟發以及那份自信都成了我通向成功大門的鋪路石。在我小學生活中的最后一次演講中，我終于自信地在陌生老師的目光下，微笑著演講完畢，取得了成功！那一刻，我真的想為自己喝彩，我更要高呼：“若你要想到達成功的彼岸，必定要用信心導航，如果你為奧運健兒喝彩，為社會英雄喝彩，那么一定不要忘記為自己喝彩，因為當你說出這五個字“為自己喝彩”時，你就已經成功了一半！”

第五篇：為自己喝彩

為自己喝彩

或許，理想和現實相距太遙遠，無法把自己放飛；或許，平淡的生活交替輪回，早已把斗志磨碎。多少次筑起的夢想堡壘，又一次次地被現實摧毀，充滿陽光的日子總覺得是那么少。不想流于平庸，卻又在平庸中沉沒。明明知道盲從是一種無知的表現，卻始終走不出那層重圍。無數次的掙扎，換來的是脆弱和敏感。重復著別人的老路，蜷縮在窠臼里面不能解脫。這樣活著不累嗎？還不如為自己喝彩！

為自己喝彩，給自己一份執著，少一些失落，多一份清醒。人生不相信眼淚，命運鄙視懦弱。困難和不順在所難免，如果總是沮喪，生活便是荒蕪的沙漠，不如用自己的腳步來踩死自己的影子。戰勝厄運，首先要戰勝自己。

為自己喝彩，給自己多一份自信和信念，少一些懷疑和痛苦。凡事應學會換一個角度，從好的方面著想，人生必將有別樣的風景線。這是一種樂觀和積極的生活態度。即使有一千個借口哭泣，也要有一千零一個理由要堅強；即使只有萬分之一的希望，也要勇往直前，堅持到底。因為，今天的太陽落下山，明天照樣升起，人生也是這樣。

為自己喝彩，讓自己清醒地意識到：活在固定的生活方式的陰影之下，是多么可悲的事！這不是對人生的大徹大悟，因為這樣，人不會活的灑脫。如果你不因暫時的挫折而唉聲嘆氣，不把別人對你的態度當做一成不變的圣旨，不會因為上司的臉色而拋棄自己的尊嚴。這樣你就會笑看沉浮，譜寫自己的人生。

為自己喝彩，不要在乎別人說什么，失敗和痛苦只讓自己去品嘗。在奮斗中，成也罷，敗也罷，悲也罷，歡也罷，學會取舍，才會懂得生活；學會善待生命才會寵辱不驚。從盲從中走出來重新審視自己的定位，活出自己的精彩。即使再大的風，再大的雨，自己也會保持清醒，堅守自己的心靈。撐起一片屬于自己的天空。

------摘自《演講與口才》

起點

作者：馬國福

我們的生日是生命的起點；小溪流是大海的起點；種子是希望的起點；沙礫是高塔的起點；信念是成功的起點；春天是豐收的起點；一月，是一年的起點！

在生命的原野和人生的旅途上起點無處不在。一個人選好了起點就等于找準了成功的方向；一件事選對了起點就等于開創了美好結局的一半；一個目標劃分好了起點就等于縮短了與成功的距離。

起點有高有低、有大有小、有好有壞、有近有遠。起點往往以小而見大，好比千里大堤，微不足道的蟻穴是瓦解它的小起點，更是致命的起點；好比挺拔的參天大樹，幼芽是它迎風淋雨能否成材的關鍵起點。如果幼芽弱不禁風，不經受風雨的洗禮，怎么能長成棟梁之材？站得高看得遠，好比巍峨的山峰，如果沒有山腳的沙石為起點，怎會有高瞻遠矚的壯

闊畫卷？

也許由于種種原因我們站在較底的起點上，我們不可能修改人生的長度，但我們可以改變人生的寬度和深度；如果不能擁有美好的人生，那我們必須擁有美好的人生觀；如果不能擁有令人仰慕的高起點，那我們可以擁有追求高起點的信心和理想，讓毅力作槳，信念為風，理想為船，以小河流為起點，長風破浪風雨無阻，定會抵達理想的彼岸。

亞伯拉罕·林肯是貧苦人家的孩子，他的起點已經很低了，但是他敢于面對無數的磨難、困苦和失敗，致力于民族解放和獨立，最終贏得了勝利，成為受人愛戴和尊敬的美國總統；貝多芬在追求藝術的道路上遭遇了耳聾、失戀、貧困等磨難，但是他以此為起點，扼住命運的咽喉，給世界人民留下了長盛不衰的經典樂曲；大發明家愛迪生更是不幸，經歷了無數次失敗、嘲諷、打擊，最終他發明了電燈，給世界帶來了光明。

精衛填海，起點只有嘴里的一口泥土，然而傳說中的她還是以不起眼的一口口泥土填滿了大海；愚公移山，起點只有一副擔子，然而他并沒有被王屋、太行兩座大山嚇倒，他的決心和恒心感動了上帝，最終他搬走了兩座大山，開辟了一條坦途；臥薪嘗膽，越王勾踐的起點只有被敵人奪去的山河和三千越甲，然而他憑著臥薪嘗膽的毅力忍辱負重，最終以區區三千越甲吞沒了吳國，奪回了失去的江山。

不同的起點蘊涵著不同的力量，也預示著不同的結局。不同的人處在不同的位置，當然也感受著不同的命運。丑小鴨會變成白天鵝，灰姑娘會變成美麗的仙女，我們何必為站在低的起點上而抱怨、彷徨、自卑、嘆息呢？

起點低不可怕，可怕的是失去向更高目標看齊的勇氣；起點小不可怕，可怕的是沒有化小為大的毅力。

身在兵營，胸謀帥事。調高你的起點吧，新的希望就在后面；轉化你的起點吧，成功正在其中蘊釀；分解你的起點吧，人生的嶄新書頁正期待你去書寫！

------摘自《演講與口才》

把杯子放下

作者：帕微恩.阿羅拉

在一次關于生活藝術的演講中，教授拿起一個裝著水的杯子，問在座的聽眾：“猜猜看，這個杯子有多重？”

“50克”、“100克”、“125克”?大家紛紛回答。

“我也不知道有多重，但可以肯定人拿著它一點都不會覺得累?！苯淌谡f，“現在，我的問題是：如果我這樣拿著幾分鐘，結果會怎樣？”

“不會有什么?！贝蠹一卮稹?/p>

“那好。如果像這樣拿著，持續一個小時。那又會怎樣？”教授再次發問。

“胳膊會有點酸痛?！币幻牨娀卮?。

“說得對。如果我這樣拿著一整天呢？”

“那胳膊肯定變得麻木，說不定肌肉會痙攣，到時免不了要到醫院一趟?！绷硪幻牨姶竽懻f道。

“很好。在我手拿杯子期間，不論時間長短，杯子的重量會發生變化嗎？”

“沒有?！?/p>

“那么拿杯子的胳膊為什么會酸痛呢？肌肉為什么可能痙攣呢？”教授頓了頓又問道：“我不想讓胳膊發酸，肌肉痙攣，那該怎么做？”

“很簡單啊。您應該把杯子放下。”一名聽眾回答。

“正是?！苯淌谡f道，“其實，生活中的問題有時就像我手里的杯子。我們埋在心里幾分鐘沒有關系，如果長時間地想著它不放，它就可能侵蝕你的心力。日積月累，你的精神可能會瀕于崩潰，那時你就什么事也干不了了。”

“生活中的問題固然要重視它，不能忽視，但不能老是拿在手上，不要總惦記著它，要適時地放手，讓自己放松放松。不然，不知不覺間它會把你壓垮?！?/p>

“朋友，拿起杯子的時候，要記得把它放下啊。”

------摘自《采風報》

沉默是金

作者：劉平

英國諺語說：“生活是銀，沉默是金?！比毡局V語說：“沉默是極鮮極麗的花朵?！笔澜缟嫌胁簧倜褡宥己苄蕾p沉默。

具備優勢的時候需要沉默?！疤斓赜写竺蓝谎浴薄Ｌ柌徽Z，自是一種光輝；高山不語，自是一種巍峨：藍天不語，自是一種高遠；清川不語，自是一種秀麗；黃金不語，自是一種價值；松柏不語，自是一種蒼翠；鮮花不語，自是一種俊美??人也一樣，桃李不言，下自成蹊。

取得成績的時候需要沉默。面對成績和掌聲，成功者報以深深的一鞠躬。這是無聲的語言，是恰到好處的沉默。完全沒必要像母雞下蛋一樣，非叫得天下人都知道不可。

遭受挫折的時候需要沉默。在失敗和厄運面前，拭去眼淚，咬緊牙關。默默地總結教訓，然后再投入新的戰斗，不失為上策。

等待時機的時候需要沉默。不怕沒有機會，就怕沒有準備。造化總是把機會贈送給有充分準備的人。怨天尤人無濟于事，韜光養晦、不斷充實和完善自己才是可靠的。

運籌帷幄的時候需要沉默。偉大的無產階級革命家毛澤東同志，每當做出重大的戰略決策之前，總有長時間的沉默。世界上有很多宏偉的藍圖、驚人的創舉，都是在沉默之中孕育誕生的。

承擔痛苦的時候需要沉默。如果親友沉浸在不能自撥的悲傷之中，此刻，無論你說什么，他都聽不進去，那就默默地陪他度過一段時光，默默地為他做一些事情。

溝通心靈的時候需要沉默?？粗匾粋€人，不是隨便打斷他的話，而是善于傾聽。在傾聽中吸取智慧，彌補紕漏，建立信任，產生滿足。

哲學家說：沉默是一種成熟。思想家說：沉默是一種美德。教育家說：沉默是一種智慧。藝術家說：沉默是一種魅力。科學家說：沉默是一種發明。是的，沉默是一種難得的心理素質和可貴的處世之道。

任何真理都是有條件的，沉默也如此?？ㄈR爾有一句名言：“說話是銀，沉默是金?！庇浀昧袑幰灿眠^一句諺語：“開口如銀，閉口如金。”我理解，那如金的沉默和閉口，都是指在無聲勝有聲的條件下。如果說一個習慣于沉默的人可能是幸運的，那么一個習慣于沉默的群體和民族則多半是不幸的。萬馬齊喑，只能是一種悲哀。軟弱畏懼不是沉默，孤芳自賞不是沉默，不知所措不是沉默，悶悶不語不是沉默，袖手旁觀不是沉默，麻木不仁也不是沉默??遠離了吶喊和雄辯的沉默，與其叫沉默不如叫無奈，甚至叫怯懦。

我贊美沉默，絕不是貶低說話的作用，而渴望把話說得更好、更巧、更得體、更藝術，話出人服，言到事成。因為，說話是人類最直接、最便利、最頻繁、最重要的交際工具。

如果語言是樹，沉默就是它的根須；如果語言是船，沉默就是它的舵手；如果語言是箭，沉默就是它的弓弦。說話和沉默是相輔相成的好兄弟。人，有時要說話，有時要沉默；要學會說話，也要學會沉默；要善于說話，也要善于沉默。

------摘自《青年文摘》

21、把微笑送給自己

作者：李含冰

有一首歌唱道：“歲月在晨昏中悄悄流去，身上的傷痛需要擦洗，放慢一點奔波的腳步吧，要把微笑送給自己??”

把微笑送給自己，就要為匆匆奔波的腳步減壓，我們曾為自己的一份平常生活而自卑，為自己沒有高貴的社會地位而自輕，在心靈的庫房里堆滿沮喪和嘆息。其實，我們已經為創造美好的人生盡了最大的努力，至于生活給我們多少回報，讓我們扮演一個什么樣的角色，那都是生活本身的事情，有時并不能完全由我們自己作決定、我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價值，平凡不是什么過錯。人生沒有一個固定的公式，每個人都可以找到屬于自己的那份稱心答案。只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

把微笑送給自己，就要為自己擦洗傷痛。人生之舟在生活的大海上航行，沒有哪一只小船不與風浪碰撞，船身不都傷痕累累。睿智的水手不是“望傷興嘆”，而是及時修補船身繼續遠航．在生命之旅中我們須有這樣一種風度：失敗和挫折，不過只是一個記憶，只是一個名詞而已，不會增加生命的負重。帶著傷痕把勝利的大旗插上成功的高地，在硝煙中露出自豪的笑容，才是人生的又一份精彩。大風可以吹落碎石，卻永遠吹不倒崇高的大山。

把微笑送給自己，就不要有太多的心情透支。我們需要學會過濾自己的心境，善于給自己的心情放假。不停的奔波，讓我們的笑聲帶有幾分苦澀。因此，要經常打掃心靈的庫房，把昨日的煩惱清掃出去，騰出心靈的空間來存放更多的今天的快樂。人生有時就是活一種心情，心情質量也是生命的質量。巨石無法壓垮的身軀，有時會被嘆息擰彎。一個人沒有一份好心情，物質上再富有也是一種“外強中干”。

把微笑送給自己，就要給自己一份從容。面對爭奇斗艷的鮮花，我們會欣賞但不會陶醉；面對襲來的風雨，我們會應對但不會逃避。雖然我們不能停下奔波的腳步，但我們會掌握腳步的節奏，無論是在成功的大門外徘徊，還是站在風光的領獎臺上，我們都會揮一揮手，繼續坦然前行，生命的腳步多了幾分穩健，那也是一份動人的美麗。

------摘自《演講與口才》

常想一二

作者:林清玄

朋友買來紙筆硯臺，請我題幾個字讓他掛在新居的客廳里。

這使我感到有些為難，因為我自知字寫得不好看，何況已經有很多年沒有練書法了。

朋友說：“怕什么?掛你的字我感到很光榮，我都不怕，你怕什么?”

我便在朋友眼前，展紙、磨墨，寫了四個字“常想一二”。

朋友說：“這是什么意思?”

我說：“意思是說我的字寫得不好，你看到這幅字，請多多包涵，多想一二件我的好處，就原諒我了。

看到我玩笑的態度，朋友說：“講正經的，到底是什么意思?”

“俗話說‘人生不如意事，十常八九’，我們生命里不如意的事情占了絕大部分，因此，活著本身是痛苦的。但扣除了八九成的不如意，至少還有一二成如意的、快樂的、欣慰的事情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。”

朋友聽了，非常歡喜，抱著“常想一二”回家了。

幾個月之后，他來探視我，又來向我求字，說是：“每天在辦公室勞累受氣，一回到家看見那幅‘常想一二’就很開心，但是墻壁太大，字顯得太小，你再寫幾個字吧！”對于好朋友，我一向都是有求必應的，于是為“常想一二”寫了下聯“不思八九”，上面又寫了“事事如意”的橫披，中間隨手畫一幅寫意的瓶花。

沒想到過了幾個月，我再婚的消息披露報端，引起許多離奇的傳說與流言的困擾，朋友有一天打電話來，說他正坐在客廳里我寫的字前面，他說“想不出什么話來安慰你，念你自己寫的字給你聽：常想一

二、不思八九，事事如意。”

接到朋友的電話使我很感動。我常覺得在別人的喜慶里錦上添花容易，在別人的苦難里雪中送炭卻很困難，那種比例，大約也是八九與一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友，當然更甭說那些落井下石的人了。

不過，一個人到了四十歲以后，在生活中大概都鍛煉出寵辱不驚的本事，也不在乎錦上添花、雪中送炭或落井下石了。

那是因為我們早已經歷生命的痛苦和挫折，也經歷過許多情感的相逢與離散，慢慢地尋索出生命中積極的、快樂的、正向的觀想，這種觀想，正是“常想一二”的觀想。

常想一二的觀想，乃是在重重烏云中尋覓一絲黎明的曙光，乃是在滾滾紅塵里開啟一些寧靜的消息，乃是在瀕臨窒息時浮出水面，做一次深長的呼吸。

生命已經夠苦了，如果我們把幾十年的不如意事總和起來，一定會使我們舉步維艱。生活與感情陷入苦境，有時是無可奈何的，但如果連思想和心情都陷入苦境，那就是自討苦吃，苦上加苦了。

我從小喜歡閱讀大人物的傳記和回憶錄，慢慢歸納出一個公式：凡是大人物都是受苦受難的，他們的生命幾乎就是“人生不如意事十常八九”的真實證言，但他們在面對苦難時也都能保持正向的思考，能“常想一二”，最后他們超越苦難，苦難便化成生命最肥沃的養料，是為了他們開啟蓮花所準備的。

使我深受感動的不是他們的苦難，因為苦難到處都有，使我感動的是：他們面對苦難時的堅持、樂觀與勇氣。

原來如意或不如意，并不是決定于人生的際遇，而是取決于思想的瞬間。原來，決定生命品質的不是八九，而是一二。

------摘自《教師博覽》、教室，出錯的地方

作者：成尚榮

教室，一個古老的概念，傳統的解讀：教師教書、學生聽課的場所。教室，又是一個嶄新的概念，可以作出新的解讀：教室——閱覽室，飄蕩著書香，充溢著閱讀的自由；教室——工作坊，學生可以觀察、實驗，用各種工具操作，飄蕩著問題，充溢著探究；教室——游戲間，小學生在游戲中學習，游戲就是學習，飄蕩著歡樂，充滿著智慧。當然，教室還可以是聊天室，等等。理念變了，內涵豐富了，功能也變了。

最近，我又從另一個維度對教室作了解讀。一篇《我們要什么樣的孩子》的文章，說有個中國孩子在日本上學，這個孩子的日語不好，但上課發言非常積極。孩子的父母問他怎么就不怕出錯，孩子回答說：不怕，老師說教室就是出錯的地方。

教室，出錯的地方，多好的理念！

這是對傳統教室和教學的深刻反思和批判，是對現代教室和教學功能的重新認識和提升，是對教師最實在、最嚴厲的挑戰。其一，教室，出錯的地方，是因為學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。沒有錯，也就無所謂正確、無所謂比較、無所謂研究，也就無所謂發展。出錯，不可怕；可怕的是不讓出錯，不讓出錯，就是不讓發展和成功。其二，教室，出錯的地方，是因為學生們還不成熟，容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。因為出錯，才會有點撥、引導、解惑，才會有教育的敏感、機智和智慧，才會有對學生巨大的寬容、樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。其三，教室，出錯的地方，說到底是對人的價值和精神生活的關懷和尊重，并且是一種超越。對于學生來說，好奇心是第一要素。允許學生出錯，實際上是讓學生永遠有“神圣的好奇心”（愛因斯坦語），進而去創造。而“神圣的好奇心”有兩大敵人，一是習慣，二是功利心。突破舊習慣的束縛，摒棄功利之心，讓好奇心在“出錯”中發出神圣的光彩，那么，人文精神、以學生發展為本的理念，才能在課堂教學中落實和體現，那么，學生才會有神圣的創新。

既然如此，我們的教學不要刻意去求順、求純、求完美。其實，出錯了，課程才能生成。就是在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學才是最美的，學生的生命才是最有價值的。

------摘自《教師博覽》

大度讀人

作者：馮驥才

一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。

有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。

——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘），也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。

有的人，在你有權勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。

——你讀他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？

有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。

——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。

有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。

——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。

——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。

讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐??

讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。

讀人，是為了要做一個真正的人。

因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。

------摘自《閱讀與鑒賞》

愛護心靈

作者:廖建斌

有人說：

心靈脆弱，像早春三月綻放枝頭的桃花，經不起狂風暴雨的吹打；

心靈純潔，像隆冬臘月大雪彌漫的原野，經不起污泥濁水的沖刷；

心靈善良，像青青草原嗷嗷待哺的羔羊，經不起野蠻仇恨的傾軋；

心靈寬廣，像浩浩大海，如朗朗青天，包容萬物、吞吐八荒??

又有人說：

心靈殘忍，如恩將仇報的毒蛇，常常落井下石、見死不救；

心靈污穢，如藏污納垢的醬缸，常常良莠不分、男盜女*；

心靈陰暗，如烏煙瘴氣的酒吧，常常黑白顛倒、暗無天日；

心靈狹隘，如繡女手中的針鼻，一夫當關，萬夫莫開??”

其實，心靈的原色調不過是張“白紙”，一方面“好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫”；另一方面，又可能被信筆涂鴉，弄得一塌糊涂。

人之初，心更像是一株稚嫩的花苗，關鍵看我們怎樣養護，養分充足、修剪得當，它便開出美麗、潔白的花朵；養分不足、發育不全、管理不當，它便只能開毒花、結惡果，甚至枯萎。

古人云：哀莫大于心死。心靈健全的程度，與生活幸福與否有著直接的聯系。隨著生產力的飛速發展，生活水平的不斷改善，現代人的心智在不斷提高，可是心靈健康程度的提升卻沒能與之成正比。不管是在城市，還是在農村，人們早已失去了田園詩般的棲息境界，在鋪天蓋地、洶涌咆哮的物質大潮的壓力面前，眾多的心靈正日益變得浮躁不堪、惶惑迷惘、無所適從，對自然界的風起云涌、草長鶯飛、雁去燕回變得麻木不仁，對生活中的道德淪喪、腐朽沒落、世風日下變得熟視無睹，心思全花在了對名和利的追逐上，卻又一個個大喊：“活得真累!”累是“心”累，一顆疲憊的心，即使擁有再多的物質，也很難有幸福的感覺。相反，保護年輕的心態，即使物質再貧乏、生活再困苦，也會活得別有滋味。

如何保持良好的心態有種種說法，六祖慧能與高僧神秀的兩句著名的偈語其實也與心靈修養有關。神秀說：“身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫叫惹塵埃。”慧能卻說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！被勰芩栽趨⒍U悟道方面，固然顯得比神秀更加大徹大悟，但就生活層面而言，我更傾向于神秀的態度。生活的真諦也許是從無到無，生命不過是白駒過隙，在時空的歷史長河中一閃而過，但生活的過程是實實在在的，活著就得面對衣、食、住、行，玄想與空談只能導致虛無，認真對待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意義，而一顆面對紛繁世事能做到“時時勤拂拭，莫叫惹塵?！钡男撵`，我想是平常心，是健康的心。

評論家摩羅有句名言：心靈常常因為細膩而偉大。讓我們細心呵護心靈的每一根神經、每一條觸角，細膩、敏感地對待生活，欣然享受生活賜予的每一點幸福和快樂，坦然承受生活中不可避免的憂傷和痛苦，也許此生我們與偉人無緣，我們卻完全可以擁有偉大的心靈。

------摘自《人生》