第一篇：高考語文備考寫作素材之外國名人名言

寫作素材---【友誼】

■真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無價(jià)之寶。（高爾基《世界名言錄》）

患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。--莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗。--狄更斯《古玩店》

友誼是不會(huì)有感情的破產(chǎn)和快樂的幻滅的。愛情如果獻(xiàn)出的超過本身的能力，最后就會(huì)接受多而獻(xiàn)出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長。--巴爾扎克《假情婦》

有了朋友，生活才顯出它全部的價(jià)值；一個(gè)人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

在情誼方面，世界好像是一個(gè)小商販，它只能把情誼零星地出售。--羅曼o羅蘭《母與子》

交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的；孩子！它是長在心里的。--高爾基《馬特維o科熱米亞金的一生》

我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達(dá)到完美的境界了。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

大地啊，我到你岸上時(shí)是一個(gè)陌生人，住在你屋內(nèi)時(shí)是一個(gè)賓客，離開你的門時(shí)是一個(gè)朋友。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

一旦朋友有難，或者事關(guān)道義，他顯得毫無自私自利之心，總是挺身而出，排除萬難。--《馬克o吐溫自傳》

在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。--莎士比亞《哈姆萊特》

世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠(yuǎn)離心離德。--巴爾扎克《十三人故事》

使我們摔跤的往往是我們的朋友。--雨果《巴黎圣母院》

精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實(shí)自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點(diǎn)美妙的關(guān)系，心就沒有了生機(jī)。它缺少空氣，它會(huì)受難，枯萎。--巴爾扎克《歐也妮o葛朗臺(tái)》

人之相知，貴在知心。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）

根據(jù)一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。--狄更斯《荒涼山莊》

人生是一場賭博，唯有聰明人才能贏；所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

對(duì)于沒有熱情，只有利害的人來說，他的“犧牲”值不得什么。--羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》

最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對(duì)而又息息息相通的人。--高爾基《孤獨(dú)的人》

千萬不要礙于交情，隨便用人；可是面目全非同等條件的人當(dāng)中，你還是用你所認(rèn)識(shí)的人為好，用你的朋友，總比用陌生人強(qiáng)一些。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

善于在字面上翻弄花樣的，很容易流于輕薄。--莎士比亞《第十二夜》

正直、真誠、老實(shí)、自信、忠于職守，這些品質(zhì)在被曲解了的時(shí)候，是可以變成丑惡的。不過，即使丑惡，也還有它的偉大；它們的威嚴(yán)是人類的良知所特有的，所以在丑惡之中依然存在。--雨果《悲慘世界》

臉色是內(nèi)心狀態(tài)的反映，認(rèn)為人的思想意識(shí)沒有顏色是錯(cuò)誤的。他的容貌顯然是一種特

殊的內(nèi)心狀態(tài)的流露。--雨果《笑面人》

酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人；一片冬天的烏云剛剛出現(xiàn)，這些飛蟲們?cè)缇投愕貌恢ハ蛄恕?-莎士比亞《雅典的泰門》

只要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著，友誼的翅膀就不會(huì)脫落一要羽毛。--狄更斯《老古玩店》

保護(hù)愛你的人，把必要的東西供給像星辰一樣為你放射光芒的人，再也沒有更甜蜜的事了。--雨果《笑面人》

寫作素材---【友善】

凡是經(jīng)過考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。（《莎士比亞戲劇集》）

一把叉子叉不起一堆糞。--高爾基《母親》

要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰明人應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在一起。--高爾基《我的大學(xué)》

等我長大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為別人做一些好事，如果可能的話，還要博得別人的歡心。--狄更斯《荒涼山莊》

我一直確信不移地認(rèn)為，當(dāng)我為改變自己的貧窮或默默無聞的處境而奮斗的時(shí)候，有一個(gè)思想一直給我以力量。--狄更斯《狄更斯傳》

我獲得人家的信任，一不懇求，二不追求；我只是在盡我一切義務(wù)的時(shí)候，誠心誠意，信念十足，以求人家對(duì)我這個(gè)人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的當(dāng)兒。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

最重要的人是同你在一起的人，因?yàn)檎l也不知道他以后究竟還會(huì)同別的什么人打交道。而最重要的事則是對(duì)他做好事，因?yàn)槿松谑谰椭粸榱诉@個(gè)唯一的目的！--托爾斯泰《三個(gè)問題》

人只應(yīng)當(dāng)忘卻自己而愛別人，這樣人才能安靜、幸福高尚。--托爾斯泰《安娜o卡列尼娜》

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。--高爾基《世界名言錄》

有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住，自己決不可以胡亂浪費(fèi)掉自己的資本，不然的話，他們就會(huì)慢慢失去幫助人的能力了。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

無論是朋友事是生人遭到了危險(xiǎn)，我們都要大膽地承擔(dān)下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。--馬克o吐溫《狗的自述》

■一個(gè)溫存的目光，一句由衷的話語，能使人忍受生活給他的許多磨難。（高爾基《夢》）

溫婉的憐恤來叩門，堅(jiān)厚的鐵門也開放。--莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

與快活的伙伴為伍，憂郁的靈魂活不成；置身于悲哀的團(tuán)體中，悲哀是感到高興：真摯的苦痛得到了同病相憐的同情，于是乎心滿意足，于是乎感激涕零。--莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

人類最難忍的是憐憫之情，尤其是在他值得別人憐憫的時(shí)候。仇恨是一劑滋補(bǔ)藥，它能使人活下去，它喚起復(fù)仇的念頭；可是，憐憫卻能殺死人，它使我們?cè)瓉硖撊醯纳眢w更為衰弱。--巴爾扎克《驢皮記》

能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。--雨果《笑面人》

人有了憐憫之心，就會(huì)覺得自己已經(jīng)做了一切切實(shí)實(shí)可以做、而且應(yīng)該做的事情，是的，憐憫之后便心安理得了。--高爾基《馬特維o科熱米亞金的一生》

我的朋友，你的語聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟聲繚繞在靜聽的松林之間。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。--莎士比亞《理查二世》

別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。--狄更斯《馬丁o瞿述偉》

仁慈的氣息永遠(yuǎn)是一個(gè)人心靈高尚的標(biāo)記。--巴爾扎克《人生的開端》

要知道，愛找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光芒。--高爾基《懺悔》

我們既活著做人就必須造就我們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。--泰戈?duì)枴冻链?從洞穴里看見，天是渺小的，生活是狹窄的。--高爾基《初戀》 寫作素材---【修養(yǎng)】

■虔誠的開端，帶來美好的結(jié)束。（雨果《呂意o布拉斯》）

愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。--莎士比亞《亨利八世》

你必須對(duì)你自己忠實(shí)；正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。--莎士比亞《哈姆萊特》

最光明的天使也許會(huì)墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。--莎士比亞《麥克白》

純樸的忠誠所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達(dá)到的成就，而應(yīng)該重視他們的辛勤。--莎士比亞《仲夏夜之夢》

如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠實(shí)的人，那你就得遵守諾言。--狄更斯《荒涼山莊》

如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大本事，也不會(huì)有什么成就。--狄更斯《荒涼山莊》

人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對(duì)信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。--狄更斯《圣誕故事集》

誠實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實(shí)沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠實(shí)的。積極的誠實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的。--巴爾扎克《邦斯舅舅》

當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。--雨果《悲慘世界》

一個(gè)誠實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西……--高爾基《崔可夫一家》

有些人相信誠實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信；有時(shí)候假裝誠實(shí)要比真正的誠實(shí)強(qiáng)好幾倍。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

你們以誠實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的--那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝。--馬克o吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》

■善良的心就是太陽。（雨果《笑面人》）

一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。--莎士比亞《威尼斯商人》

愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。--羅曼o羅蘭《托爾斯泰傳》

文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。--托爾斯泰《盧賽恩》

如果一切皆善，就一切皆美。--《托爾斯泰作品研究》

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。--托爾斯泰《伊凡o伊利奇之死》

功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。--馬克o吐溫《鍍金時(shí)代》

良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。--

狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

人心是廣漠寥廓的天地，人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷！--雨果《悲慘世界》

不要相信良心的責(zé)備，它會(huì)帶你走得很遠(yuǎn)。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級(jí)，兩級(jí)，再到目前為走一級(jí)，就走進(jìn)黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。--雨果《笑面人》

每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn)，但多數(shù)人對(duì)自己心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。--高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》

人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！--高爾基《我的大學(xué)》

良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同。--泰戈?duì)枴稜奚?/p>

你就這問題作解釋的時(shí)候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強(qiáng)附會(huì)；更不能仗著自個(gè)兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負(fù)上罪名。--莎士比亞《亨利五世》

酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。--高爾基《掃煙囪的人》

遭到了誹謗，還大事張揚(yáng)，那是不聰明的，除非張揚(yáng)起來能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。--《馬克o吐溫自傳》

寫作素材---【自強(qiáng)】

寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。（莎士比亞《無事生非》）

只要他的意志被人尊重，他就是一個(gè)寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟(jì)弱扶貧的慷慨的手；可是誰不要緊激怒了他，他就會(huì)變成一塊燧石，像嚴(yán)冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無情。--莎士比亞《亨利四世下篇》

如果還有點(diǎn)自尊心，就不應(yīng)該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。--普希金《試駁某些非文學(xué)性指責(zé)》

給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干！--高爾基《母親》

痛苦是免不了的；可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來；我決不能認(rèn)為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價(jià)值。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

她的性格中有一個(gè)可怕的優(yōu)點(diǎn)，就是當(dāng)她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識(shí)，隱隱地受到傷害以后她永遠(yuǎn)不會(huì)饒恕這種冒犯。--巴爾扎克《十三人故事》

在激動(dòng)的時(shí)候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當(dāng)行動(dòng)果實(shí)一個(gè)一個(gè)成熟的時(shí)候，我們?nèi)淌苓@些行動(dòng)后果的力量卻消失了。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

只要有生命的愿望和對(duì)自身力量的自信，那么整個(gè)一生將會(huì)一座壯麗的時(shí)鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績使人震驚的、偉大的時(shí)鐘。--高爾基《時(shí)鐘》

有了信心，你就會(huì)在你嚴(yán)肅的獻(xiàn)身生活中找到樂趣。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

放棄獨(dú)立思考，是一切不幸的核心。--羅曼o羅蘭《托爾斯泰：自由精神》

人們之所以常常感到煩惱，就是因?yàn)樗麄兛偸菍で笞晕摇Ａη蟪蔀樽晕遥谌魏螘r(shí)候都忠于自我。力求達(dá)到內(nèi)心的和諧。--高爾基《克里姆o薩姆金的一生》

一個(gè)人應(yīng)該在自己靈魂深處樹立一根標(biāo)桿，從而把自己個(gè)性中與眾人不同的東西匯集在它的周圍，顯出自己鮮明的特點(diǎn)。--高爾基《克里姆o薩姆金的一生》

一個(gè)不能他自己負(fù)責(zé)的人，那就是說，他害怕他自己，那說是說，他一文不值。--高爾基《福馬o高爾杰耶夫》

人的價(jià)值，決定于他自己。--高爾基《母親》

我必須創(chuàng)造自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我?guī)е@憂愁和痛苦表現(xiàn)自己。--《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>

■最好的光榮應(yīng)該來自我們自己的行動(dòng)，而不是倚恃家門。（莎士比亞《終成眷屬》）

一片用努力換來的面包皮比一桌承繼來的酒席好吃得多。--狄更斯《大衛(wèi)o科波菲爾》

靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。--《羅曼o羅蘭回憶錄》

仰仗別人的智慧，反倒會(huì)束縛住自己。--《回憶普希金》

給人們自由，讓人們自己判斷什么事是不能干的！讓他們親自去試試各種路子吧。--高爾基《奧庫羅夫鎮(zhèn)》

在我和你的海岸之間

隔著喧嘩的海洋

這便是我渴望要橫渡的

我這洶涌澎湃的自我--泰戈?duì)枴读魑灱?/p>

自我的包袱

自嘲時(shí)便減輕了--泰戈?duì)枴读魑灱?/p>

強(qiáng)者，活動(dòng)的發(fā)酵素，生活的酵母。--《羅曼o羅蘭傳》

一個(gè)人占有任何一件東西，都是他自己作代價(jià)換來的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時(shí)候甚至用他的生命。--高爾基《伊則吉爾老婆子》

最偉大的勝利--就是戰(zhàn)勝自己。--高爾基《報(bào)仇》

只要我們是自愿的，就不會(huì)覺得艱苦。--泰戈?duì)枴读魑灱?/p>

寫作素材---【習(xí)慣】

習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使。（莎士比亞《哈姆萊特》）

我們看到一種風(fēng)俗只要起了頭，就能繼續(xù)流行。因?yàn)樗幕揪袷悄欠N巨大的力量--信念；由于窮年累月的慣例和長期的風(fēng)俗習(xí)慣，信念達(dá)到了頂點(diǎn)，能夠產(chǎn)生驚人的效果。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

習(xí)慣創(chuàng)造的奇跡多么驚人呀！習(xí)慣的養(yǎng)成又是多少快和多么容易呀--無論地那些無關(guān)重要的習(xí)慣和那些使我們起根本變化的習(xí)慣，都是一樣。--馬克o吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》

習(xí)慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時(shí)間之流的奴隸。--托爾斯泰《家庭的幸福》

人們想的和做的對(duì)他們來說都是理所當(dāng)然的，只有時(shí)間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據(jù)都不能使人改變對(duì)他顯然有害的一下習(xí)慣。--高爾基《與世隔絕》

對(duì)我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時(shí)候不會(huì)立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時(shí)期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

習(xí)慣是很難打破的，誰不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。--馬克o吐溫《傻瓜威爾遜》

一種傳統(tǒng)的習(xí)慣每每是越?jīng)]有存在的理由，反而越不容易去掉它。--馬克o吐溫《湯姆o索亞歷險(xiǎn)記》

必須戒絕醇酒和女人。快樂是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。--《托爾斯泰傳》

寫作素材---【勤奮】

這些素質(zhì)就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無窮。（狄更斯《荒涼山莊》）

智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因?yàn)槊缮虾诩喍秳?dòng)人。--莎士比亞《一的還一報(bào)》

同一個(gè)美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經(jīng)放松，感情變得柔和。--巴爾扎克《公務(wù)員》

對(duì)著瘋狂的暴力，只有機(jī)智才能抵抗。--雨果《海上勞工》

沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。--托爾斯泰《世界名言錄》

智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。--高爾基《外國名人名言錄》 人聰明就會(huì)發(fā)財(cái)。傻瓜決不會(huì)致富。--高爾基《崔可夫一家》

如果傻子給你蜜月，唾棄它好了；如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。--高爾基《福馬o高爾杰耶夫》

■一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。（莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功。--莎士比亞《維納斯與阿都尼》

一個(gè)人自吹自擂是沒有用的，重要的是讓人家看到你怎么做到這點(diǎn)，并用事實(shí)證明這點(diǎn)。--狄更斯《德魯?shù)乱砂浮?/p>

不要關(guān)心你無能為力的事。--狄更斯《大衛(wèi)o科波菲爾》

他聽天由命，對(duì)自己的一切缺點(diǎn)置之不顧，他認(rèn)為得過且過，隨遇而安，是最好的人生哲學(xué)。--狄更斯《荒涼山莊》

任何一種美好的行動(dòng)，都能使最堅(jiān)強(qiáng)的人跟世界和好，使他對(duì)世界充滿信心和希望。--狄更斯《圣誕故事集》

實(shí)際上，做一個(gè)誠實(shí)的人，存于心還不夠，還得見諸行。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

除了行動(dòng)，什么都是謊言。只有行動(dòng)才不是撒謊。不管什么人，只有根據(jù)他們的行為來判斷他們！--羅曼o羅蘭《搏斗》

最重要的是，我現(xiàn)在完全知道了，一個(gè)人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必須實(shí)實(shí)在在地生活，這就是說，必須做一個(gè)實(shí)際的人。--《托爾斯泰傳》

寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應(yīng)我天上一只仙鶴。--托爾斯泰《兩兄弟》

手藝高的工人通常總有一個(gè)缺點(diǎn)。他們不大相信別人的能力。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

在那受著嚴(yán)格限制的實(shí)際生活中，他們還是像往常一樣--艱苦、勤奮、謹(jǐn)慎、節(jié)儉、實(shí)事求是。--馬克o吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》

寫作素材---【成功】

自信和沉著并不在于一個(gè)人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。--狄更斯《圣誕故事集》）

一切受了挫折的、無邪的愿望，都應(yīng)該得到更深的同情。--狄更斯《圣誕故事集》

一個(gè)人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強(qiáng)烈。--巴爾扎克《高老頭》

任什么也不像成功那樣容易受挫。--《雨果傳》

有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時(shí)候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn)，只看到缺點(diǎn)。反之，也有些人，他們頂希望在幸運(yùn)的敵手身上找到勝過自己的特點(diǎn)，帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長處。--托爾斯泰《安娜o卡列尼娜》

人間的法規(guī)仿佛有這么一條，應(yīng)得的人得不到，而不應(yīng)得的人卻要什么有什么。--《馬克o吐溫自傳》

■生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機(jī)。（高爾基《可笑的奇聞》）

我們要消除這個(gè)暗礁，就必須等待時(shí)間、機(jī)會(huì)和有利條件。--狄更斯《荒涼山莊》

一生中的某些機(jī)會(huì)錯(cuò)過以后，就無法使后悔來彌補(bǔ)其損失。--狄更斯《圣誕故事集》

機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說是：像鹿一樣會(huì)跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性。--巴爾扎克《邦斯舅舅》

發(fā)生的事件只不過是一些機(jī)會(huì)或借口。它們充其量只能發(fā)動(dòng)一條彈簧而已，而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地?cái)Q緊的。--羅曼o羅蘭《母與子》

人一旦倒運(yùn)，他就成了眾人腳下的泥

一旦成泥，就沒有人肯把它再拾起--莎士比亞《維那斯與阿都尼》

命運(yùn)不玩弄逐漸變化的技術(shù)。它的車輪有時(shí)轉(zhuǎn)得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系。--雨果《海上勞工》

道德并不導(dǎo)向幸福，正如犯罪未必引來災(zāi)禍；良心有一種邏輯，命運(yùn)又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預(yù)見。--雨果《海上勞工》

有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運(yùn)。三只圓球一只落下來，一只升上去，又一只落下來，這就是人類在命運(yùn)的掌握中。--雨果《笑面人》

命運(yùn)老是耍弄人的。它會(huì)讓一般粗心大意的人漏網(wǎng)，但決不放過那些提防的，謹(jǐn)慎的，有先見之明的人。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

我不能選擇那最好的

是那最好的選擇我--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

寫作素材---【樂觀】

生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來。（托爾斯泰《〈安娜o卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》）

只有利害關(guān)系和出眾的才干，才能幫你出起主意來，才認(rèn)真細(xì)到，眼光透徹。--巴爾扎克《都爾的本堂神甫》

理解生活而且還要熱愛生活。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

生活著，就是愛。--羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

面對(duì)危險(xiǎn)的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險(xiǎn)的性質(zhì)和避免危險(xiǎn)的方法；另一種則更合理地說，考慮危險(xiǎn)太令人喪氣和痛苦了，因?yàn)轭A(yù)見一切和回避大勢不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

藝術(shù)是生活的點(diǎn)綴，是引向生命的一種誘惑。--《托爾斯泰傳》

生活的美妙就在于它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就不斷地充實(shí)它。--高爾基《發(fā)現(xiàn)》

■所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度。（羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》）

一個(gè)知足的人生活才能美滿。--狄更斯《老古玩店》

越是別人都羨慕我的幸福，我就覺得這幸福更有滋味。--巴爾扎克《驢皮記》

承擔(dān)更大的責(zé)任，他們就更加幸福。--《雨果詩選》

巨大的幸福壓彎了腰。他感覺他的四肢軟弱無力；在他的勝利面前，這人從來沒有被危險(xiǎn)動(dòng)搖過的人，開始顫栗起來。--雨果《海上勞工》

因?yàn)檎嬲男腋＞褪牵撼蔀橥耆陀^，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)。--《羅蘭與梅森葆的通信》

世界上沒有幸福，但有自由和寧靜。--普希金《一八三四》

我們的幸福與否，決不能憑借我們獲得了或者喪失了什么，而只能在于我們自身怎樣。--羅曼o羅蘭《托爾斯泰傳》

哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。--羅曼o羅蘭《托爾斯泰傳》

幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。--托爾斯泰《童年少年青年》

我一生中，還從未嘗到

一滴沒有攙和毒汁的幸福--高爾基《克里姆o薩姆金的一生》

太陽是幸福的，因?yàn)樗饷⑺纳洌缓Ｒ彩切腋５模驗(yàn)樗瓷渲枤g樂的光芒。--高爾基《瑪莉娃》

幸福只不過是一種期待。--高爾基《小仙女與青年牧人》

幸福這東西就像星星一樣，黑暗是遮不住它們的，總會(huì)有空隙可尋。我們?cè)谌松臍v程

中，不管犯了多少過錯(cuò)，產(chǎn)生過多少誤解，然而，在過錯(cuò)和誤解的空隙之中，不正閃爍著幸福之光嗎？--泰戈?duì)枴对E別之夜》

■真實(shí)的、永恒的、最高級(jí)的快樂，只能從三樣?xùn)|西中取得：工作、自我克制和愛。（羅曼o羅蘭《托爾斯泰傳》）

靜默是表示快樂的最好的方法，要是我能夠說出我心里多么快樂，那么我的快樂只是有限度的。--莎士比亞《無事生非》

愿一年比一年快樂，但愿連我們最卑賤的兄弟或姊妹也不會(huì)被剝奪他們應(yīng)得的一份快樂。--《狄更斯評(píng)傳》

不管我到什么地方去，我是去找快樂的。我決不會(huì)到什么地方去找痛苦，因?yàn)槲疑鷣砭褪莻€(gè)尋歡作樂的人。只有痛苦找到我頭上，我才會(huì)痛苦。--狄更斯《荒涼山莊》

歡樂是希望之花，能夠賜給她以力量，使她可以毫無畏懼地正視人生的坎坷。--巴爾扎克《一夫兩妻》

笑，就是陽光，它能消除人們臉止的冬色。--雨果《悲慘世界》

使你自己有更多更多工作，使你習(xí)慣于工作。這是人生快樂的第一個(gè)條件。--羅曼o羅蘭《托爾斯泰傳》

我相信過，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會(huì)煙消云散。--高爾在《初戀》

只有含辛茹苦，才能獲得真正的歡樂。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

在美好的景色、悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)淼挠淇飚?dāng)中，我不會(huì)緊鎖住自己感官的大門。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

打消了一切憂慮，卸下了一切擔(dān)子，一時(shí)不由感到滿足，真好比心里搬開一塊大石頭。--馬克o吐溫《傻子出國記》

悲傷可以自行料理；而歡樂的滋味如果要充分體會(huì)，你就必須有人分享才行。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

天地專為胸襟開豁的人們提供了無窮無盡的賞心樂事，讓他們心情受用，而對(duì)于心胸狹窄的人們則加以拒絕。--雨果《悲慘世界》

假如生活欺騙了你

不要憂郁，也不要憤慨

不順心時(shí)暫且克制自己

相信吧，快樂之日就會(huì)到來--普希金《假如生活欺騙了你》

人生的道路沒有撒滿鮮花。如果不能盡如人意，一個(gè)人也不要抱怨……能得到多少，就應(yīng)該感到快樂。這是對(duì)人的考驗(yàn)。--《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>

寫作素材---【莫煩惱】

莫把煩惱放心上，免得白了少年頭，莫把煩惱放心上，免得未老先喪生。（狄更斯《德魯?shù)乱砂浮罚?/p>

天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。--狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

要是人家騙了你，他也不必生氣，因?yàn)槿巳硕枷牖睿畹拈T路卻到處都很狹窄，所以就不能不擦碰別人。--高爾基《苦命的巴維爾》

要走的東西會(huì)走的；不管你是否坐在那里保衛(wèi)它，它仍然要走，肯定要走。--泰戈?duì)枴都彝ブ械奶└隊(duì)枴?/p>

用不著操心去裝門面，不必苦心焦慮去勾心斗角，也不必為了妒忌別人和患得患失而煩惱。--馬克o吐溫《鍍金時(shí)代》

■保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)毓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。（雨果《巴黎圣母院》）

專心于健康的事越少，變?yōu)椴唤】档膬A向的危險(xiǎn)就越大。--狄更斯《雙城記》

有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。--巴爾扎克《賽查o皮羅多盛衰記》

風(fēng)雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術(shù)。--《巴爾扎克論文選》

西班牙斗牛之類的畸形的運(yùn)動(dòng)是野蠻表征。但是專門的運(yùn)動(dòng)卻是文明的表征。--托爾斯泰《安娜o卡列尼娜》

清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。--高爾基《老板》

能生點(diǎn)病是有福的，可以使你擺脫某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因?yàn)樗劳鲭m說可以使你永遠(yuǎn)擺脫人間一切煩惱，可是你卻又要到地獄去受折磨。--高爾基《克里姆o薩姆金的一生》

多和朋友交游無疑是醫(yī)治心病的良方。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

【警惕】

■人生，處處地方都有毒蛇在引誘我們。（馬克o吐溫《傻子出國記》）

人們很少注意別人：有利可圖便爭得面紅耳赤，閑散無事就心事重重。--巴爾扎克《交際花盛衰記》

嘲笑的力量就是把嘲笑的對(duì)象殺死。人們的笑聲有時(shí)是能夠竭盡力量來殺人的。--雨果《笑面人》

生活中，人與人的關(guān)系是這么復(fù)雜，每個(gè)人都按自己的習(xí)慣行事，把自己的習(xí)慣當(dāng)成法律。--高爾基《懺悔》

人和人之間的關(guān)系實(shí)在是太復(fù)雜了。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

大自然本身就在人與人之間安置了夠多的柵欄。--泰戈?duì)枴赌υX摩耶》

淌著眼淚的鱷魚，裝出一副可憐相，把善心的過路人騙到嘴里；又如同斑斕的毒蛇，蜷曲在花叢里，孩子見這顏色鮮艷，把它當(dāng)作好東西，它就冷不防螯你一口。--莎士比亞《亨利六世中篇》

有些兇猛的昆蟲，雖然自己得不到好處，反而會(huì)因刺人而死亡，它們也會(huì)毫不猶豫地刺人。--雨果《笑面人》

任何人都沒有權(quán)利破壞他自己沒有能力建造的東西。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

樹林里最兇惡的野獸，比起塢的人類來，它們是要善良的得多了。--莎士比亞《雅典的泰門》

對(duì)一個(gè)不忠實(shí)的合伙人，我們是用不著負(fù)責(zé)的！--巴爾扎克《邦斯舅舅》

一個(gè)人有一種缺點(diǎn)總是他的敵人的奴隸，假如它們知道怎樣牽這條線的話。只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)有力的人。--巴爾扎克《農(nóng)民》

一個(gè)人向感情的高峰攀登，可能中途休息；從怨恨的險(xiǎn)坡往下走，就難得留步了。--巴爾扎克《高老頭》

羞恥、悔恨和貧窮，這是地獄里的三個(gè)女神。一旦行差踏錯(cuò)，就一定馬上落在這三個(gè)女神手里。--巴爾扎克《高利貸者》

草莽叢中總有瞄準(zhǔn)行人的槍。--《雨果戲劇集》

有些精靈奉承你，誘哄你，其實(shí)它們也只想咬人，而且都是火辣辣的。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

一個(gè)人要在全是壞的影響下使自己完善，真困難哪。即使沒有好的影響罷，但是只要還沒有壞的影響，那么在這一個(gè)人身上，精神就可以壓倒物質(zhì)。--《托爾斯泰作品研究》

對(duì)于機(jī)靈鬼要敬而遠(yuǎn)之，十個(gè)機(jī)靈鬼里面，成功的只有一個(gè)，九個(gè)是要完蛋的。--高爾基《沒用人的一生》

古老的世俗的鎖鏈，它的鐵銹正銹蝕著人們的心靈，毒害著人們，使人們變得愚昧和落后。--高爾基《意大利童話》

寫作素材---【處世藝術(shù)】

人事關(guān)系在社會(huì)上是一種資本，若要它經(jīng)久，就不得不節(jié)用。（托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》）

棋逢對(duì)手，勝利才更光榮。--莎士比亞《亨利六世下篇》

無論做什么事情，都不得不要著急。不管發(fā)生什么事，都要冷靜、沉著。--狄更斯《荒涼山莊》

為人處世，記住一條原則大有好處：能夠不落筆據(jù)在人家手里，那就千萬不要落，因?yàn)椋l說得準(zhǔn)多早晚會(huì)讓人家利用呢。--狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

一人有任何正當(dāng)理由信任自己的人，永遠(yuǎn)不在別人面前炫耀，以使別人信任他。--狄更斯《大衛(wèi)o科波菲爾》

在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

能夠討每個(gè)人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。--巴爾扎克《人間喜劇》

在大膽方面，要學(xué)習(xí)鳥雀；在多嘴方面，要學(xué)習(xí)魚兒。--雨果《笑面人》

玩笑也得看時(shí)間和地點(diǎn)；應(yīng)該嚴(yán)肅的時(shí)候，我會(huì)嚴(yán)肅得像只驢子。不過人有時(shí)候會(huì)露馬腳，驢子也忍不住喊叫。--羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

一分鐘的靜默是一場令人暈眩的交響樂！這個(gè)樂曲包含的內(nèi)容比生活的本質(zhì)更為豐富。羅曼o羅蘭《母與子》

一個(gè)人總是要把自己的愛寄托在什么人身上，雖然有時(shí)他的愛會(huì)使人苦惱，會(huì)玷污人，也還有人可能會(huì)用自己的愛使親人煩得要命，因?yàn)楫?dāng)他愛的時(shí)候，沒有尊重被愛的人。--高爾基《二十六個(gè)和一個(gè)》

我愛你就是因?yàn)槟銦o所不知，但是卻沉默不語。--高爾基《克里姆o薩姆金的一生》

每一個(gè)人身上都有一個(gè)傻子和一個(gè)騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真實(shí)、不會(huì)裝模作樣；可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？--高爾基《因?yàn)闊灍o聊》

在這個(gè)世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

他看到風(fēng)向?qū)λ焕椭老姑σ彩前状睿ㄒ坏霓k法是坐下來等待。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一般寶貴。“你向富裕的山上攀登的時(shí)候，希望你不會(huì)遇到一個(gè)朋友。”--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

最好的禮貌是不要多管閑事。--狄更斯《德魯?shù)乱砂浮?/p>

用溫柔的手段來處理人家肉體上的創(chuàng)傷，用溫柔的態(tài)度來安慰人家精神上的痛苦。--狄更斯《馬丁o瞿述偉》

不要急于譴責(zé)人吧！譴責(zé)人是極容易的事，您不要專門去譴責(zé)。要冷靜地觀察一切，要記住：一切都會(huì)過去的，一切都會(huì)變好的。--高爾基《我的大學(xué)》

經(jīng)常談?wù)搫e人的短處只會(huì)使一個(gè)人心胸狹窄，使一個(gè)人變得非常多疑，非常無聊。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

寫作素材---【處世經(jīng)驗(yàn)】

經(jīng)驗(yàn)變成科學(xué)，每走一步都會(huì)把生活裝點(diǎn)得更加美好。（高爾基《人》）

同樣價(jià)值的東西，往往因?yàn)橹魅说南矏憾謩e高下。--莎士比亞《雅典的泰門》

正人君子的話，在當(dāng)時(shí)往往被認(rèn)為虛偽，奸詐小人的眼淚，卻容易博取人們的同情。--莎士比亞《辛白林》

一個(gè)人看不見自己的美貌，他的美貌只能反映在別人的眼里。--莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

建筑在別人地面上的一座華廈，因?yàn)榭村e(cuò)了地位方向，一場辛苦完全白費(fèi)。--莎士比亞《溫莎的風(fēng)流娘兒們》

每件東西都會(huì)穿破用爛，最后被人丟開的。--狄更斯《我們共同的朋友》

一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清楚誰是真正的朋友。--巴爾扎克《賽查o皮羅多盛衰記》

貓兒上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。--巴爾扎克《歐也妮o葛郎臺(tái)》

人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時(shí)代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗(yàn)的獲得。--巴爾扎克《人間喜劇》

當(dāng)一團(tuán)線有那么多線頭的時(shí)候就一定會(huì)打結(jié)。--巴爾扎克《紐沁根銀行》

如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪雙方。--羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

有經(jīng)驗(yàn)的車夫知道，作為一種恐嚇舉著鞭子，比打跑著的牲口的頭好。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

誰都不滿足于自己的財(cái)產(chǎn)，誰都滿足于自己的聰明。--托爾斯泰《安娜o卡列尼娜》

要是害怕狼群，就別到森林里去。--托爾斯泰《兩兄弟》

世界上沒有一匹這樣的馬，它可以馱著你躲開你自己！--高爾基《馬卡爾o楚德拉》

單靠信仰，我們有時(shí)候也會(huì)把問題看錯(cuò)，只抓住了虛假的東西的。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

對(duì)一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

只有會(huì)跑的人才會(huì)有摔跤的經(jīng)歷。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽。--泰戈?duì)枴读魑灱?/p>

人世中，歡樂與憂愁，機(jī)遇與不幸，疑慮與危險(xiǎn)，以及絕望與悔恨總是混雜在一起的。--泰戈?duì)枴斗ü佟?/p>

我們只要把事情做得對(duì)，并且努力地干，那就能得到別人的贊許；但是我們自己的贊許卻比這個(gè)強(qiáng)一百倍；可惜還沒有找到什么辦法，獲得自己的贊許。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

皺紋不過是表示原來有過笑容的地方。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

留在外面比從里面擺脫出來要容易一些。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

需得在記憶中樹起一個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)，不致輕易給吹熄或者燒掉，而能固定地樹在那里，永遠(yuǎn)起個(gè)警戒作用。--《馬克o吐溫自傳》

盡管人們把知識(shí)的重要性吹得天花亂墜，但是，人的直覺在指導(dǎo)人正確行動(dòng)方面，卻比知識(shí)還要重要一百倍。--馬克o吐溫《湯姆o索亞出國旅行記》

一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練能夠使它成熟。--莎士比亞《維洛那二紳士》

一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失卻做人的樂趣。--莎士比亞《威尼斯商人》

在人生這本書里，多數(shù)的人們都會(huì)從過分善良的天性里找到簡單的教訓(xùn)。--狄更斯《游美札記》

傻瓜旁邊必然有騙子。--巴爾扎克《人間喜劇》

假使沒有暴風(fēng)雨，船帆不過是一塊破布而已，有了暴風(fēng)雨，這塊破布就發(fā)生了作用。--雨果《笑面人》

最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。--雨果《九三年》

只有在屬于自己的位置上，才覺得心安理得。--托爾斯泰《〈安娜o卡列尼娜〉》的創(chuàng)作過程

生活不是一條人造的運(yùn)河，不能把它禁錮在幾條規(guī)定好的河道之中。只要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點(diǎn)，我們就不會(huì)受任何謊言的欺騙了。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

如果大家的見解都是一樣，那并不太好；賽馬就是由于意見分歧而產(chǎn)生的。--馬克o吐溫《傻瓜威爾遜》

寫作素材---【責(zé)任】

要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）

人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。--狄更斯《馬丁o矍述偉》

我的職責(zé)是要我說出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會(huì)來到的。--羅曼o羅蘭《超越混戰(zhàn)》

我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧。--高爾基《人》

精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。--羅曼o羅蘭《先驅(qū)者》

太陽像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂景象。于是我想：不，這個(gè)世界不是一場玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們不僅能夠，而且應(yīng)當(dāng)使它更加美麗、更加歡快，為了我們的同時(shí)代人，也為了以后的世世代代。--《托爾斯泰論集》

一個(gè)高尚的人，任何時(shí)候都可以免費(fèi)讓人使用。--托爾斯泰《哥薩克》

看不起他們同胞的人是永遠(yuǎn)不會(huì)成為偉大的人物的；反過來，他們也會(huì)受到別人的輕視。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

人的天性，一方面是對(duì)歡樂的追求，另一方面是對(duì)自我犧牲的想望。當(dāng)前者無望時(shí)，后者就增加了力量，而且，就在它這樣尋找更為充分的發(fā)展余地的時(shí)候，一種崇高的熱情充滿了靈魂。--泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

老鼠在船底打洞的時(shí)候，只想到自己的愛好和方便，它看不到自己在這樣大的房子里啃一個(gè)小洞得到的好處比起它給大家?guī)淼木薮髶p失簡直是微不足道的。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

只有當(dāng)你有好的新的東西要說的時(shí)候，只有當(dāng)那些東西對(duì)人們有益，對(duì)千百萬勞動(dòng)人民有益的時(shí)候，你才可以動(dòng)手寫作。--《列夫o托爾斯泰論創(chuàng)作》

只有當(dāng)讀者跟被描寫的東西心靈上溝通了的時(shí)候，描寫才是好的并且對(duì)讀者起作用，而要做到這一點(diǎn)，只有當(dāng)被描寫的印象和感情讀者可以親身體驗(yàn)到的時(shí)候才有可能。--《列夫o托爾斯泰論創(chuàng)作》

藝術(shù)應(yīng)該使暴力終止。--《托爾斯泰傳》

只有使人類結(jié)合起來的藝術(shù)，才是唯一有價(jià)值的藝術(shù)。有價(jià)值的藝術(shù)家，是為他的信念作出犧牲的藝術(shù)家。一切真正的職業(yè)的先決條件，不是對(duì)藝術(shù)的愛，而是對(duì)人類的愛。也許只有充滿了這樣的愛的人才適合作為藝術(shù)家并做出什么有價(jià)值的事來。--托爾斯泰《世界名言錄》

當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。--高爾基《文學(xué)書簡》

【珍惜】

■人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程。（高爾基《夏天》）

拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。--《莎士比亞戲劇集》

沒有一個(gè)人能夠制造那么一口鐘，來為我們敲回已經(jīng)逝去的時(shí)光。--狄更斯《圣誕故事集》

我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們?cè)诖禾旌拖奶戾e(cuò)過了的鮮艷花兒。--巴爾扎克《卡迪央王妃的秘密》

沒有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘。--羅曼o羅蘭《母與子》

我們?nèi)羰巧睿驮摓樽约航ㄔ煲环N充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來傳替這個(gè)枯

燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)鐘。--高爾基《時(shí)鐘》

日子像念珠一般，一天接著一天滑過去，串成周，串成月。--高爾基《母親》

我們計(jì)算著每一寸逝去的光陰；我們跟它們分離時(shí)所感到的痛苦和悲傷，就跟一個(gè)守財(cái)奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個(gè)子兒、一個(gè)子兒地給強(qiáng)盜拿走而沒法阻止時(shí)所感到的一樣。--馬克o吐溫《神秘的陌生人》

寫作素材---【思想】

思想，就是推動(dòng)自己和全人類的生活的力量。（托爾斯泰《致阿o夫o日爾凱維奇》）

思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長時(shí)間去探找，或者不如說去等待；需要使用測探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海。--巴爾扎克《論藝術(shù)家》

語言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時(shí)候，才是一種燦爛無比的神秘。--雨果《悲慘世界》

思想家是主動(dòng)的，夢幻家是被動(dòng)的。--雨果《海上勞工》

一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。--托爾斯泰《復(fù)活》

自由的、不朽的思想，把動(dòng)物造成人，創(chuàng)造出無數(shù)神祗，哲學(xué)體系以及能夠打開世界之謎的鑰匙--科學(xué)。--高爾基《人》

思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來。--高爾基《克里姆o薩姆金的一生》

■不找到靈魂，是不會(huì)找到正確的行為的。（高爾基《馬特維o科熱米亞金的一生》）

一個(gè)人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動(dòng)，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。--莎士比亞《亨利五世》

人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個(gè)貯藏室，一個(gè)不可少的依傍，一種外殼。--巴爾扎克《于絮爾o彌羅埃》

人類在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使……--巴爾扎克《司湯達(dá)之死》

人類頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類的靈魂中。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來的靈魂的美--不僅僅是看上去令人愉快的完美無瑕的外形，而是堅(jiān)忍不拔的力量和獨(dú)立鮮明的性格。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

【理想】

■暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。（羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》）

人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點(diǎn)。--狄更斯《馬丁o矍述偉》

我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。--高爾基《意大利童話》

我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)槲覀兩钪羞@層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良--人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。--高爾基《童年》

動(dòng)物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無不可及的事物而悲哀。--泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

黑夜無論怎樣悠長，白晝總會(huì)到來。--莎士比亞《麥克白》

如果在這個(gè)世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下

一點(diǎn)希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。--泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

人總是要失望的，因?yàn)樗Ｍ目偙人玫降亩唷?-羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

■信仰是克服驚慌的光明。（《雨果傳》）

唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個(gè)的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚(yáng)真理。--《托爾斯泰傳》

信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。--高爾基《懺悔》

信仰能欺蒙人，可是它有一個(gè)極大的好處，它使一個(gè)人的面貌添上一種神采。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個(gè)形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。--雨果《海上勞工》

如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會(huì)像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。--羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》

寫作素材---【真善美】

在過去、現(xiàn)在和將來都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）

真理是喜歡公開交易的。--莎士比亞《亨利八世》

真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對(duì)于每個(gè)人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。--《羅曼o羅蘭回憶錄》

如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了。--羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

最偉大的真理是最平凡的真理。--托爾斯泰《世界名言錄》

拳頭是打不倒真理的。--高爾基《母親》

真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味。--高爾基《意大利童話》

真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。--泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》

無言純潔的天真，往往比說話更能打動(dòng)人心。--莎士比亞《冬天的故事》

不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說成壞。--泰戈?duì)枴兑粋€(gè)女人的信》

■惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）

大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的。--狄更斯《游美札記》

與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡。--羅曼o羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時(shí)，指針一會(huì)兒傾向這一邊，一會(huì)兒傾向那一邊。--高爾基《三人》

凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

■啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）

玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。--莎士比亞《十四行詩》

樸素是美的必要條件。--托爾斯泰《名人名言錄》

認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺。--托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地?fù)肀澜纾l更深切地?zé)釔凼澜纾l說是最優(yōu)秀的；誰是最自由的，誰也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會(huì)有最大的美。--高爾基《母親》

應(yīng)該學(xué)會(huì)在無價(jià)值的事物中尋找美好的東西。--高爾基《公墓》

只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。--泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

■生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。（《莎士比亞戲劇集》）

莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來。--狄更斯《圣誕故事集》

人類的生活對(duì)于德，正像對(duì)于才一樣，無疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來說謊。--羅曼o羅蘭《母與子》

保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。--《托爾斯泰傳》

一切美好的品質(zhì)，都是從太陽的光線和母親的奶汁中生長出來的。--高爾基《意大利童話》

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

寫作素材---【苦樂】

被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。（托爾斯泰《哥薩克》）

幸福是什么？是打仗嗎？不是。是打架嗎？不是。幸福能令人感到可愛、親切、美好、愉快、平靜和快活嗎？噢，是的！--狄更斯《荒涼山莊》

幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

誰在年輕時(shí)便很年輕

誰能不遲不早地成熟

誰逐漸對(duì)生活的冷酷不幸

學(xué)會(huì)忍受，誰就算最幸福--普希金《葉甫蓋尼o奧尼金》

我有一切應(yīng)該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應(yīng)該一直最幸福的，要是我始終把內(nèi)心洋溢的欣悅傳達(dá)給別人。--《羅蘭與梅森葆的通信》

一個(gè)人嘆賞湖上的小舟平穩(wěn)而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時(shí)候心情就有些兩樣。--托爾斯泰《安娜o卡列尼娜》

幸福就像那些星星。它們不能遍布整個(gè)夜空；它們之間有空隙。--泰戈?duì)枴兑虌尅?/p>

苦惱有人分擔(dān)，也是一種樂趣。--羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

通過痛苦，得到歡樂。--《羅曼o羅蘭傳》

痛苦的頂點(diǎn)是甘美的，痛苦的頂點(diǎn)是很苦澀的……啊！隱秘的苦澀，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦難之上是微笑的天，優(yōu)雅的諷刺，典雅的花朵散發(fā)出驕傲的芬芳，摻雜在暴風(fēng)雨中……--《羅曼o羅蘭回憶錄》

我命運(yùn)中一切不痛快的事情都會(huì)由愉快來補(bǔ)償。--高爾基《肯斯科伊家的大娘》

■在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無人道的、而且毫無希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂趣就是忘卻。（托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》）

一個(gè)人可以像天空一樣有一種帶陰暗的晴朗；隨便什么事情都可以在身上造成黑夜。--雨果《九三年》

一個(gè)人苦味嘗得越多，他對(duì)甜的渴望就愈是厲害。--高爾基《鮑列斯》

當(dāng)我們能夠說“這是最不幸的事”的時(shí)候，那還不是最不幸。--莎士比亞《李爾王》

不幸難道不是品格的試金石嗎？--巴爾扎克《家庭復(fù)仇》

不幸，從來不是一件事，而是生活--漫長的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活。--托爾斯泰《〈安娜o卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》

越是缺少擔(dān)負(fù)悲哀的勇氣，悲哀壓在心頭越是沉重。--莎士比亞《查理二世》

用言語把你的悲傷傾泄出來吧，無言的哀痛是會(huì)向那不堪重負(fù)的心低聲耳語，叫它裂成片片的。--莎士比亞《麥克白》

深沉的痛苦像潮水，滾滾地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出攔截的堤岸：悲哀一旦被輕忽，就無視法度和規(guī)范。--莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

我們對(duì)這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度。--狄更斯《荒涼山莊》

世界上最悲慘的事莫過于毫無理由地被人貶低而無法翻身的了。--巴爾扎克《一樁神秘的案件》

痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運(yùn)的褊枉，人類的惡意。有時(shí)，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無可挽救；因?yàn)槿瞬荒茏约哼x擇他的人生，人既不要求生，也不要求成為他所成為的樣子。--羅曼o羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

世的痛苦總有它的盡期。--普希金《魯斯蘭和柳德米拉》

痛苦，能引起深切的同情，還會(huì)使人產(chǎn)生唯恐傷害別人的感情，產(chǎn)生對(duì)能夠忍受痛苦的人的崇高敬意。--托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

在人生中痛苦是迫切需要的，因?yàn)橹挥性趹n愁的烈焰中，一個(gè)什么認(rèn)識(shí)自己的更內(nèi)在的自我，這個(gè)自我是永恒的。--《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>

【人的價(jià)值】

■人是“大地之子”是“天國的繼承者”。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

人類是控制陸地和海洋的主人，天賦的智慧勝過一切走獸飛禽。--莎士比亞《錯(cuò)誤的喜劇》

人是世界的主人，年輕，美麗，征服了世界，改造了大地，會(huì)使草木生長，能和樹木、野獸、天神談心。--羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的創(chuàng)造者。--高爾基《與世隔絕》

人的價(jià)值表現(xiàn)在心靈上。--高爾基《好鬧事的人》

人和動(dòng)物真正的區(qū)別，在于他內(nèi)在的、無形的力量和價(jià)值。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

■使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。（泰戈?duì)枴讹w鳥集》）

你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻(xiàn)于人世，僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。--莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

要不冒點(diǎn)危險(xiǎn)，人也要悶死了。和喜歡像我們的大白牛那樣，晚上反芻白天吃過的東西。把自己想到的、看到的、撿到的東西，拿來像吃的東西一樣摸摸、捏捏、揉揉，這多么愜意呵！--羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

我越活下去越聰明，越活下去越有趣……雖然他們的生活一天比一天糟，可是他們的想頭一天比一天高。--高爾基《下屋》

人不能不在他的歷史中表現(xiàn)出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

生活的唯一目的是，為無限修筑一條有限的堤壩。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

寫作素材---【人生】

人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。（高爾基《老人》）

一個(gè)人成長的過程，不僅是肌肉和體格的增強(qiáng)，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時(shí)擴(kuò)大。--莎士比亞《哈姆萊特》

人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情。--巴爾扎克《司湯達(dá)研究》

據(jù)我看來，一個(gè)人的地位和他的精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實(shí)的標(biāo)志。--托爾斯泰《童年少年青年》

一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)估計(jì)好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小。--《托爾斯泰世界名言錄》

人不是專靠面包活著。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

可以從外表的美來評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，或不能這樣來評(píng)論一個(gè)人。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

■勝利和眼淚，這就是人生。（巴爾扎克《鋼巴拉》）

人生的各種目的，往往在最后關(guān)頭達(dá)到了完成的境界；長期的艱辛所不能取得結(jié)果的，卻會(huì)在緊急的一刻得到?jīng)Q定。--莎士比亞《愛的徒勞》

人生的長鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動(dòng)手去制作那第一環(huán)，你也就根本不會(huì)過上這樣的一生了。--狄更斯《遠(yuǎn)大前程》

世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。--狄更斯《圣誕故事集》

人們以生活為游戲，以可怕與歡樂為游戲，以愛情、野心和仇恨為游戲。人們本能地在游戲，可是自己不肯坦率承認(rèn)。這是一個(gè)時(shí)代的可怕的危險(xiǎn)。--羅曼o羅蘭《母與子》

一個(gè)人要想在生存斗爭中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。--高爾基《老搭檔》

我們不可能逃避人生。--《馬克o吐溫自傳》

■這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受憂患折磨，卻永遠(yuǎn)想謳歌歡樂之美。（羅曼o羅蘭《貝多芬傳》）

在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長的樣，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。--巴爾扎克《貝姨》

正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。--托爾斯泰《俄國文學(xué)史》

人們?cè)谏畹牡缆飞先缤と讼柜R，互相常見的只是摩擦、碰撞，而很少聽到互相體貼、互相鼓舞的片言只語；交談中，無非是人云亦云的陳詞濫調(diào)，連自己都不理解有這一成不變的套話中究竟有多少是非利弊。--高爾基《懺悔》

人們敵情，在這條路上行走著，然而，路確實(shí)是坎坷不平、逶迤曲折、無邊無際的，它具有無數(shù)分支，充滿著歡樂、痛苦、艱險(xiǎn)，但那就是人生的纜貳！└甓杜縈啊?

我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過是云霧的人生。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

有時(shí)候一個(gè)人只有他死后才能被人理解，就像讀一本好書一樣，只有讀完了最后一行，才能理解。--高爾基《克里姆o薩姆金的一生》

當(dāng)一個(gè)人嘗盡了生活的苦頭，懂得了什么叫做生活的時(shí)候，他的神經(jīng)就堅(jiān)強(qiáng)起來……--巴爾扎克《高利貸者》

世界上有許多苦難在那兒等著我呢；一旦置身其中，也許可以顯出幾分英雄本色。--狄更斯《馬丁o矍述偉》

堅(jiān)強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時(shí)卻是也慈母；困苦能孕育靈魂和精神力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好乳汁。--雨果《悲慘世界》

沒有篩過面粉是做不成好面包的！--高爾基《母親》

■生活是一闕交響樂，生活的每一時(shí)刻，都是幾重唱的結(jié)合。（羅曼o羅蘭《母與子》）

如果生活不能缺少謊話，生活是巨大的幻想，那是因?yàn)樗皇钦嬲纳睢?-羅曼o羅蘭《母與子》

財(cái)富、仁愛、光榮、天才、五花八門的奇行怪癖，這一切給好奇心提供了豐富的養(yǎng)料，或者使它得到滿足，這一切被人們一視同仁地樂于接受。--普希金《彼得大帝的黑奴》

生活，就是人為了一種神秘的東西作出痛苦的犧牲。--高爾基《意大利童話》

生活，是使自然界的神秘力量服從于人類意志的斗爭。--高爾基《意大利童話》

只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。--高爾基《時(shí)鐘》

極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。--狄更斯《游美札記》

生活全部由陷阱組成，在這些陷阱之間，有一條羊腸小道。一個(gè)蒙住眼睛的人在這樣的小道行走，陷阱卻嘲笑地、晦暗地張開大嘴，用腐爛的、令人昏迷的臭味污染空氣，使這個(gè)孤獨(dú)和軟柔的人頭昏目眩，終于掉了下去。--高爾基《革命的巴威爾》

一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時(shí)候美好的新生活才開始。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

生活如同春寒料峭的夜晚，當(dāng)片片被風(fēng)吹散的烏云以千奇百怪的形狀在空中疾馳而過時(shí)，突然，在它們的縫隙中間的一塊柔和而深邃的碧空上閃現(xiàn)出明亮的星星，預(yù)示著明天將是一個(gè)陽光燦爛的晴朗日子。--高爾基《馬卡爾生平一事》

寫作素材---【自由】

唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無上的自由享受。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

世界上沒有一個(gè)生物是自由的，連控制宇宙的法則也不是自由的--也許唯有死亡才能解放一切。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

追求絕對(duì)的自由，和諧感就會(huì)受到傷害。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

生命之河在它的一條岸邊亨有自由，在另一條岸邊受到約束。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

人的最大的自由存在于為了更大的和諧而犧牲個(gè)人自由的能力之中。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》 我希望看到你快樂和不受干擾。對(duì)那些對(duì)我有深厚感情的人們，我只要求一件事，那就是，他們應(yīng)該從自己的束縛中解脫出來。--《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>

永恒的秩序?qū)ξ覀冋f不夠的。我們呼吸在人間的秩序中。當(dāng)這個(gè)秩序被非正義行動(dòng)所濁化了的時(shí)候，我們的責(zé)任就是擊碎玻璃窗，使人們可以呼吸。--羅曼o羅蘭《母與子》

一個(gè)真正自由的人內(nèi)心世界是十分豐富的，他如果需要外界什么東西，他一定會(huì)選取那些最高尚最美好的……--高爾基《夏天》

既然象征人類自由的極樂鳥被虛偽瑣事之網(wǎng)所緊緊束縛，奄奄一息，那就應(yīng)該把網(wǎng)割破，撕碎！--高爾基《蔚藍(lán)的生活》

應(yīng)該讓孩子們自由地成長，不通把他們變成只會(huì)干活的牲口，他們應(yīng)該是自由的、朝氣蓬勃的人，他們應(yīng)該用發(fā)自內(nèi)心的勇敢而美好的青春之火，用不斷創(chuàng)造出來的偉大的美來照亮人的內(nèi)心世界和整個(gè)生活！--高爾基《懺悔》

我們?cè)诩依镞^著舒適的生活時(shí)，不大能體會(huì)自由自在地在外面享受陽光與空氣是一個(gè)多么大的特權(quán)。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

你如果要一個(gè)人充分地表現(xiàn)他自己，你必須解除一切你加在他身上的傳統(tǒng)的束縛。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

無論付出什么代價(jià)，自由都是值得爭取的了。--馬克o吐溫《在亞瑟王朝廷里的康涅狄克州美國人》

■為了美好的生活，必須讓每一個(gè)人都成為生活上平等、完全的主人。（高爾基《論新與舊》）

沒有絕對(duì)的平等，也沒有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上同類，就法律而言平等，在政治上不

平等，又不同類。--《巴爾扎克論文選》

沒有物質(zhì)享受上的平等，就不可能有公民權(quán)利的平等。--高爾基《意大利童話》

通過法律保護(hù)，使我們懂得有一種正義的普遍標(biāo)準(zhǔn)，所有的人，不論他們的種族有膚色如何，都有要求平等的權(quán)力。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

【和平】

■從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。--羅曼o羅蘭《神圣的祭壇》）

在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。--羅曼o羅蘭《搏斗》

在春寒料峭的三月，當(dāng)我們看到初放的花朵時(shí)感到無比幸福。現(xiàn)在，當(dāng)我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時(shí)候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。--《羅曼o羅蘭傳》

■國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。--羅曼o羅蘭《狼群》

鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成。--《雨果戲劇集》

千百年來，人類用犧牲、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時(shí)內(nèi)，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。--羅曼o羅蘭《先驅(qū)者》

把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了……--羅曼o羅蘭《母與子》

戰(zhàn)爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

武力正表現(xiàn)了人類的軟弱。--泰戈?duì)枴稜奚?寫作素材---【進(jìn)步】

火，在所有凍結(jié)的心里孵育。（羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》）

如果您播種兇惡專橫和壓迫的種子，它們就會(huì)結(jié)出同樣的果實(shí)。--《狄更斯評(píng)傳》）

寧可在樹林里挨餓，不愿在宮廷里當(dāng)奴隸。--雨果《笑面人》

強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的。--《托爾斯泰傳》

社會(huì)的狂飆奔跑著，以襲擊的步伐推翻墻壁，……喚醒在人們心里的精靈。--羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》

在海燕勇敢的叫聲里，充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。--高爾基《海燕》

人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼。--雨果《九三年》

一個(gè)人被鎖了起來就特別希望往外面跑。--馬克o吐溫《食欲治療》

人們對(duì)于復(fù)古的行動(dòng)，常愛加上一個(gè)偽造的名稱，叫做維新。古，是個(gè)魂鬼，慣于制造假護(hù)照。我們應(yīng)當(dāng)提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的假面具，撕破它的假面具。--雨果《悲慘世界》

憤怒、憎恨、勇敢精神、羞恥、厭惡，以及最后地極端的絕望--這就是能夠摧毀世界上一切東西的杠桿。--高爾基《讀者》

■通過一代人自愿犧牲，產(chǎn)生了一個(gè)新時(shí)代。（羅曼o羅蘭《母與子》）

每個(gè)時(shí)代有相應(yīng)有思想，同樣，也應(yīng)該有與這個(gè)思想相應(yīng)的詞匯。--雨果《〈克倫威爾〉序》

隨著社會(huì)主義的啟示進(jìn)入我的頭腦，我感到一種無比的歡樂。我意識(shí)到這是進(jìn)入了一種無窮的生命；我這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)但枯竭了的人沉浸在歡樂之中。--《羅曼o羅蘭回憶錄》

在每一個(gè)歷史時(shí)期，在每一個(gè)人類社會(huì)，都有一種對(duì)生活意義的崇高理想。這種理解只

有是個(gè)社會(huì)里的人們才有可能有，它確定了這個(gè)社會(huì)所努力爭取的崇高的幸福。--《托爾斯泰論集》

在新時(shí)代的黎明，人將在全人類的精神團(tuán)結(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的靈魂。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

我們要求你們必須捍衛(wèi)自由，必須維護(hù)自由的勝利果實(shí)：政治自由和精神自由，并且加以擴(kuò)展；通過自由，通過這偉大而永遠(yuǎn)的智力的長河，實(shí)現(xiàn)不斷新生的生命。--羅曼o羅蘭《先驅(qū)者》

一種新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母與子中間升起了。她只看到了陰影；他，那兒子，卻看到了太陽--一道仙光，在生命的薄暮時(shí)分滲過暴風(fēng)雨中西天的罅隙。--羅曼o羅蘭《內(nèi)心的歷程》

天堂到時(shí)間和空間懷抱著永恒的渴望，天堂始終奮力要在多產(chǎn)的塵土里誕生。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

重大的錯(cuò)誤，和粗索子一樣，是許多細(xì)微部分組成的。你把一根索子分成線縷，你反所有起決定作用的因素分析開來，你便可以把它們一一粉碎。--雨果《悲慘世界》

時(shí)代的車輪朝著一個(gè)目標(biāo)滾動(dòng)，從本質(zhì)上來說，隨著時(shí)代車輪的流動(dòng)，世界將會(huì)變得更加美好、更加文明、更加寬容、更加有希望！--狄更斯《意大利風(fēng)光》

破壞，是一件苦差事；建設(shè)，則是一番大事業(yè)。進(jìn)步通過左手來破壞，而通過右手來建設(shè)。

進(jìn)步的左手稱為力量，而它的右手則被稱為才智。--雨果《莎士比亞論》

人類正在狂風(fēng)暴雨中改變面目；整個(gè)世界都在改造中；不能允許任何人到過去時(shí)代的美好事物中找一個(gè)藏身洞。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

【光明】

■光明蕩滌污垢，光明廓清黑暗。（雨果《悲劇世界》）

同一的太陽照著他的宮殿，也不曾避過我們的草屋；日光是一視同仁的。--莎士比亞《冬天的故事》

真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明。--《雨果傳》

黑夜時(shí)分，在黑暗的深淵的邊緣上放了一支蠟燭，即使這支蠟燭只不過是下賤的油脂，災(zāi)時(shí)也變成了星星。--雨果《笑面人》

嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照在行人身上，卻能使人逐漸熱起來，自動(dòng)把外衣脫掉。--雨果《巴黎圣母院》

我不忍心看著光明被人埋葬。--羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》

人類一切美好的東西都來自太陽之光。沒有太陽，花就不能開放；沒有愛情，就沒有幸福；沒有女伴，就沒有愛情；沒有母親，就沒有詩人和英雄。--高爾基《外國名人名言錄》

我認(rèn)為，黑暗并不等于沒有光明，而是一種與光明敵對(duì)的獨(dú)立的力量。--高爾基《一個(gè)英雄的故事》

寫作素材---【國家】

人類保護(hù)了愛情與信仰之燈，這燈是任何颶風(fēng)也吹不滅的。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

倫理的法規(guī)是為整個(gè)人類設(shè)立的，不是為了某一些人。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

人類的歷史是隨著它的遭遇的困難而形成的。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

人類一向有這個(gè)獨(dú)特之處：它保留了兩套道德法則--一套私下的，一套公開的；一套真正的，一套矯揉造作的。--《馬克o吐溫自傳》

當(dāng)我們最有權(quán)利期望這世界盡可能稱心如意時(shí)，這是多么苦惱的一個(gè)世界喲！--狄更斯《大衛(wèi)o科波菲爾》

世界上所有的生物一個(gè)把一個(gè)裝進(jìn)肚里，配爛便是營養(yǎng)。這真是地球上的殘酷的大掃除。肉食者就是埋葬者。它們的死，即是我們的生。使人恐怖的規(guī)律就是如此。我們自己也是墳

墓。--雨果《海上勞工》

理智告訴我們，這世界永遠(yuǎn)不會(huì)完全快樂。只要它還不完滿，它就必須容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成為造物主本身時(shí)，它才能地完善的。--泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

我們把世界看錯(cuò)了，反說它欺騙了我們。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

■民族是偉大的，家庭是渺小的。（雨果《〈心聲集〉序》）

一個(gè)人生在一個(gè)太老的民族中間是需要付也很大的代價(jià)的。他負(fù)擔(dān)極重：有悠久的歷史，有各種考驗(yàn)，有令人厭倦的經(jīng)驗(yàn)，有智慧方面與感情方面的失意，總之是有幾百年的生活，--沉淀在這生活底下的是一些煩悶的渣滓。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

對(duì)于東方來說，西方是必不可少的。我們可以互相補(bǔ)充，因?yàn)槲覀儾煌纳钣^，使我們看到真理的不同方面。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

膚色和條件橫加給我們一條難以捉摸的界線。--《馬克o吐溫自傳》

■祖國的偉大和力量原來就儲(chǔ)存在祖國自己身上。（泰戈?duì)枴陡昀罚?/p>

當(dāng)他愛他的國家的時(shí)候，他的國家也尊重他。--莎士比亞《科利奧蘭納斯》

一個(gè)好公民卻以為沒有什么比共和國更貴重的。--狄更斯《雙城記》

我是時(shí)代之子啊，但在過去的歲月里

謬誤像迷霧遮住我的雙眼

如今眼前的迷霧已然消散

自由、祖國，唯有你們才是我的信念--《雨果傳》

沒有國家的力量，就沒有個(gè)人的權(quán)利。--羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》

一個(gè)被敵人占領(lǐng)的城市，像一個(gè)失去了貞操的少女。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

不管祖國受到什么創(chuàng)傷，不管它有多么嚴(yán)重，都有醫(yī)治的辦法；而且辦法就操在我們自己的手里。因?yàn)槲蚁嘈胚@一點(diǎn)，我才能忍受我周圍的煩惱、憂傷和恥辱。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

我只覺得我是獻(xiàn)身給的國家了。這種全心全意貢獻(xiàn)里面，竟有著如此巨大的愉快。我已經(jīng)切切實(shí)實(shí)地懂得了，為什么人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

一個(gè)個(gè)國家生存的世界上，是靠行動(dòng)，不是靠沸騰。--泰戈?duì)枴都彝ヅc社會(huì)》

統(tǒng)一是最要緊的。它提高人民的生活水平。它促成進(jìn)步。--馬克o吐溫《一個(gè)兜銷員的故事》

中國這種巨大的力量，一旦能讓她在現(xiàn)代化的道路上運(yùn)行，那就是掌握現(xiàn)代科學(xué)，那時(shí)世界上恐怕沒有力量能阻擋她向前邁進(jìn)。--泰戈?duì)枴丁锤昀底g本序》

【人民】

■人民，你和無邊無際的大海一樣！即可溫和平靜，也能掀起滔天駭浪。（《雨果傳》）

草木是靠著上天的雨露滋長的，但是它們也敢仰望穹蒼。--莎士比亞《泰爾親王配力克里斯》

一塊小石頭可以阻擋一塊巖石的滾動(dòng)，一根柳枝可以改變雪崩的方向。--雨果《九三年》

基石是我們這些普普通通的磚頭，越是砌在底層的磚頭，負(fù)重量就越大。然而它在發(fā)揮自己作用的時(shí)候，并不感到沉重，它民以此為驕傲，它，……它才是真正的英雄，為了大眾利益貢獻(xiàn)出自己的全部生命！--高爾基《崇高的愛》

凡是來自人民，來自人民偉大的勞動(dòng)及其痛苦的一切，都是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《費(fèi)多爾o佳金》

民眾具有一種我們所不能理解的深邃的智慧。--高爾基《抱怨》

應(yīng)該尊重那些為我們勞動(dòng)過、比我們受過更多苦難的人的意愿。--高爾基《意大利童話》

果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的；但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的、專心 的垂著綠蔭的。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

我感謝樹木

曾使我的生活果實(shí)累累

卻忘掉了永葆生活常綠青草--泰戈?duì)枴读魑灱?不管多么渺小，也不管多么遙遠(yuǎn)，太陽的崇拜者總會(huì)得到一份太陽的光輝。--泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

什么叫農(nóng)民呢？農(nóng)民對(duì)所有的人來說是一種營養(yǎng)品，換句話說，是一種可食的動(dòng)物。比方拿我來說吧！沒能農(nóng)民的話，我能在大地上生存嗎？人類要生存必須有太陽、水、空氣和農(nóng)民！--高爾基《因?yàn)闊灍o聊》

寫作素材---【階級(jí)】

任何形式的君主政權(quán)的本性都是對(duì)人類的侮辱。（《馬克o吐溫評(píng)傳》）

在宮廷里，親信意味著陰謀，陰謀意味著升官。--雨果《笑面人》

任何宮廷陰謀都像一把人字梯。一邊上來的是雙手反綁、臉色陰沉、眼色模糊的犯人，另外一邊上來的是劊子手。--《雨果戲劇選》

社會(huì)生活的悲劇和慘禍，是在人們被劃分為主人和奴隸的時(shí)候才出現(xiàn)的。--《高爾基和電影》

寧愿做個(gè)牧人，吃著家常的乳酪，喝著葫蘆里的淡酒，睡在樹蔭底下，清清閑閑，無憂無慮，也不愿當(dāng)那國王，他雖然吃的是山珍海味，喝的是玉液瓊漿，蓋的是錦衾級(jí)繡被，可是擔(dān)心受怕，片刻不得安寧。--莎士比亞《亨利六世下篇》

只要暴君還能呼吸，自由就要窒息。--雨果《九三年》

只有貴族才欣賞基督在十字架上呻吟的情景。--高爾基《母親》

想要同時(shí)當(dāng)國王和革新家，這等于把火和火藥混合在起。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》 能夠引國王發(fā)笑的人，就能夠使其余的人發(fā)抖。--雨果《笑面人》 ■每個(gè)社會(huì)等級(jí)都有自己的榮譽(yù)。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）

人吃人并不是從原始森林里開始，而是在各部會(huì)、各衙門里開始的。--托爾斯泰《復(fù)活》

人欺壓人比起世上一切殘酷行為不知要可怕多少倍，這種殘酷行為，受到社會(huì)和政府力量的聯(lián)合支持，變得普通和無法忍受呀！--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

老虎并不吃老虎，只有人用人來養(yǎng)肥自己。--泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

人的地位越顯赫，行為越惹人注意--或使他受到尊敬，或給他招來怨隙；最大的恥辱總是伴著最高的品級(jí)。--莎士比亞《愛克麗絲受辱記》

權(quán)力要證實(shí)自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時(shí)，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權(quán)能擁有的唯一力量。--巴爾扎克《交際花盛衰記》

當(dāng)權(quán)的人不喜歡爭論。--普希金《我的家世》

榮華會(huì)變得一錢不值，好像從身上脫落下去的碎布片那樣。--馬克o吐溫《王子與貧兒》

【貧富】

■富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利問題屬于窮人的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）

有錢的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔(dān)心他會(huì)有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實(shí)際上也像冬天一樣貧困。--莎士比亞《奧賽羅》

自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。--莎士比亞《雅典的泰門》

大人物愛干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。--雨果《笑面人》

一個(gè)最困苦、最微賤、最為命運(yùn)所屈尊的人，可以永遠(yuǎn)抱著希冀而無所恐懼；從最高的地位上跌下來，那變化是可悲的，對(duì)于窮困的人，命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)能使他歡笑。--莎士比亞《李

爾王》

富人的窮奢極欲，導(dǎo)致了窮人的嫉妒和憎恨。--高爾基《同志》

一個(gè)人到了困窮無告的時(shí)候，微賤的東西竟也會(huì)變成無價(jià)之寶。--莎士比亞《李爾王》

在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。--巴爾扎克《驢皮記》

貧窮能使人沉淪，也能使人升華。--高爾基《蘇聯(lián)游記》

人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因?yàn)樨毟F，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因?yàn)樨毟F，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對(duì)生活的恐怖和相互的疑懼。--高爾基《沒用人的一生》

有錢的人從來不肯錯(cuò)過一個(gè)表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)。--巴爾扎克《貝姨》

名譽(yù)只是有錢人的奢侈品，那些有錢的畜牧進(jìn)了墳?zāi)惯€要留下墓志銘。--羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

金子！黃黃的、發(fā)光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會(huì)恢復(fù)三春的嬌艷；它會(huì)使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會(huì)說任何的方言，使每一個(gè)人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會(huì)受人膜拜頂禮。--莎士比亞《雅典的泰門》

黃金的枷鎖是最重的。--巴爾扎克《高老頭》

金錢只是在數(shù)量失去均衡時(shí)，才是一種權(quán)力。--巴爾扎克《紐沁根銀行》

沒有金錢更能腐蝕人心的了。--雨果《呂意o布拉斯》

背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對(duì)一切實(shí)在的或想象中的競爭者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實(shí)獨(dú)立的樣子--這些就是我的財(cái)產(chǎn)所揭露出來的美德了。互相仇視的兄弟，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴。--《狄更斯評(píng)傳》

財(cái)富本身就是危險(xiǎn)。那會(huì)招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開，使你安靜下來。--雨果《海上勞工》

巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途。--馬克o吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》

寫作素材---社會(huì)o人生

【社會(huì)】

■大地上最有黑暗的陰影，可是對(duì)比起來，光明是較為強(qiáng)烈的。（雨果《悲劇世界》）

當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來維持秩序。--羅曼o羅蘭《哥拉o布勒尼翁》

天堂，就降生在大地母親的懷抱里。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。--巴爾扎克《高老頭》

人心的冷酷比黑冷更厲害。因?yàn)槿诵牡睦淇崾浅鲎匀藗兊囊庵镜摹?-雨果《笑面人》

人造的風(fēng)暴比海洋上的風(fēng)暴更厲害。--雨果《笑面人》

讓一切偏見、成見和舊習(xí)都見鬼去！--它們像有粘性的蜘蛛網(wǎng)一樣纏住人們的頭腦和生活，它妨礙生活，強(qiáng)奸人們的意志……--高爾基《人》

那是謠言，它的鋒刃比刀劍更銳利，它的長舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸駕著疾風(fēng)，向世界的每一個(gè)角落散播它的惡意的誹謗；宮廷之內(nèi)、政府之中、少女和婦人的心頭，以至于幽暗的墳?zāi)梗际沁@惡毒的謠言伸展它的勢力的所在。--莎士比亞《辛白林》

■人世間的一切黑暗都是社會(huì)制度造成的。（狄更斯《圣誕故事》）

得志的蠢才受寵，而有才華的人倒下，人們竟無動(dòng)于衷，這就是我們倒霉的教育和風(fēng)氣所造成的結(jié)果。它逼得聰明人玩世不恭，天才走向絕望……--巴爾扎克《公務(wù)員》

他見的越多，懷疑的東西也就越多。對(duì)各種人進(jìn)行考察時(shí)，他常常發(fā)現(xiàn)，勇敢無非就是大膽一點(diǎn)，謹(jǐn)慎其實(shí)是一種膽怯，豪爽則是狡黠，公理實(shí)際上是罪行，文雅那是愚蠢，誠實(shí)只有某種素質(zhì)。奇怪的是，好像這是命運(yùn)安排好了似的，他又發(fā)現(xiàn)，真正誠實(shí)、文雅、正直、豪爽、謹(jǐn)慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。--巴爾扎克《家族復(fù)仇》

有思想的人很少用這樣的短語：幸福的和不幸的人。這個(gè)世界顯然是另一個(gè)世界的廳堂，這兒沒有幸福的人。

人類的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人。--雨果《悲慘世界》

女人們害怕被視為輕浮，男人們害怕降低身份。大伙兒都竭力做庸人，禮貌周全，趣味低下。--普希金《賓客坐車聚集別墅》

世界上的事安排得真叫人納悶：凡是見不得人的事反而都是甜蜜的。--高爾基《瑪麗娃》

整個(gè)宇宙，盡管布滿了億萬顆久遠(yuǎn)運(yùn)行中的星辰，卻也永遠(yuǎn)能得到久恒的安寧；只有人世的喧嚷的斗爭是永無止境的。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

老實(shí)告訴你，一個(gè)人越是一無所知，他說越是有名氣，薪金也越拿得多。--馬克o吐溫《我怎樣編輯農(nóng)業(yè)報(bào)》

■有日出才有白晝，有法律都有和平。（《雨果傳》）

法律的胳膊是強(qiáng)大而長長的。這就是胸的看法。一只強(qiáng)大而長長的胳膊。--狄更斯《德魯?shù)乱砂浮?/p>

不管怎么樣，也不要跟大法官打交道。那就像在一個(gè)慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)的磨子里被碾成齏粉；就像在用文火烤東西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)瘋。--狄更斯《荒涼山莊》

法律要跟一個(gè)傷心的人找多少麻煩，真是想象不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風(fēng)俗可愛了。--巴爾扎克《邦斯舅舅》

竊賊活到這般年紀(jì)，說明了司法機(jī)關(guān)的無能！--巴爾扎克《交際花盛衰記》

寬恕觸犯人類法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回報(bào)他們的惡行，在很多人看來，充其量是理想主義或極其愚蠢的行為，有些人會(huì)把這個(gè)勸告當(dāng)作惡意的標(biāo)志。--《托爾斯泰傳》

凡有法律的地方，就有不公道的事。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

常言道，法律是匹馬，要到哪兒就把馬頭往哪兒撥。--高爾基《奧科羅夫鎮(zhèn)》

在這個(gè)世界上，真正的懲罰，嚴(yán)厲的懲罰，永久的懲罰總是落到不該懲罰的人的身上。--《馬克o吐溫自傳》

以不義開始的事情，必須用罪惡使它鞏固。--莎士比亞《麥克白》

罪過，有時(shí)是在于環(huán)境的丑惡。--托爾斯泰《〈安娜o卡列尼娜〉創(chuàng)作過程》

誘惑必須進(jìn)入塵世，但是誘惑經(jīng)由他而進(jìn)入塵世的那個(gè)人是有禍的……--托爾斯泰《謝爾蓋神父》

斷頭臺(tái)可能變成上天堂的梯子，但是放風(fēng)的院子都是集地上恥辱之大成的死胡同。--巴爾扎克《交際花盛衰記》

■惡習(xí)是瞬息的結(jié)局，宗教是畢生的苦楚。（巴爾扎克《瑪拉娜母女》）

奶奶發(fā)明了妖怪來嚇唬小孩，也發(fā)明了耶和華來嚇唬大人。--雨果《悲慘世界》

說慌是美妙的。在人類的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝！--羅曼o羅蘭《母與子》

教會(huì)就是一連串的謊言、殘忍和欺騙。--《托爾斯泰論集》

圣徒禱告，只為錢鈔。--高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

全人類的充沛精力要是都集中在一個(gè)的頭顱里，全世界要是都萃集于一個(gè)人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會(huì)是文明的末日。--雨果《悲慘世界》

寫作素材---【壯志】

理想，你使人的思想堅(jiān)定，你使人心偉大。（《雨果詩選》）

我們對(duì)抱有理想的人是非常尊重的，因?yàn)樗麄兊木癞a(chǎn)生一種魅力；但是他們還需要有意志，否則理想也就成了一句空話。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

理想就是進(jìn)步的不斷前進(jìn)中追求的堅(jiān)定不移的范本。--雨果《莎士比亞》

人類生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事物得到最全面的發(fā)展。--《托爾斯泰》

理想是指路明燈。--托爾斯泰《世界名言錄》

活著不能沒有抱負(fù)，不然就會(huì)感到空虛。……你要勇敢地去生活，不要逃避那些不快的、可怕的東西，不快和可怕都是由于不理解。--高爾基《守夜人》

生活的理想需要廣博的哲理。--《泰戈評(píng)傳》

實(shí)行起來是有困難的，但是吸引著我的，正說是這個(gè)困難本身。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

把理想運(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。--雨果《莎士比亞》

一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候，會(huì)下望深淵；等到跌落到深淵以后，人就會(huì)仰望天空。--雨果《笑面人》

抽象的理想必須變成具體的觀念；這樣雖然少掉了美，卻更有用；它縮小了，可是變得更好了。--雨果《九三年》

當(dāng)愿望還在心里的時(shí)候，它總是顯得又大又可怕，實(shí)現(xiàn)以后，它卻變小了。蒸汽昏暗地四處彌漫著。它一凝結(jié)，就不過是一些閃光的水滴。--泰戈?duì)枴稜奚?/p>

當(dāng)干渴的心沒有希望找到水的時(shí)候，它是很容易受海市蜃樓的欺騙，而徒然在一片又一片的沙漠中探尋。--泰戈?duì)枴都t夾竹桃》

無聊的好奇心絕不可能將人們引向?qū)嵲凇?-《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

我們的幻想是我們最逼真的寫照。每個(gè)人都隨著自己的性格在夢想著未知的和不可能的事物。--雨果《悲慘世界》

人在幻想中，有時(shí)會(huì)顯得沉靜到可怕，而又起著強(qiáng)烈的激動(dòng)；感于幻想的人，往往無視于實(shí)際。--雨果《悲慘世界》

無論貧富，一切人或多或少地都被星星弄眩了眼睛，對(duì)于粗野的原始性格，這更真切，更親切。一個(gè)未受文化熏陶的精神，更容易和夢靠攏。--雨果《海上勞工》

幻想不過是在精神狀態(tài)中的思想，站在睡眠的邊沿上，是意識(shí)境域的天然分界。--雨果《海上勞工》

我的一切幻想會(huì)燃燒成快樂的光明，我一切愿望將結(jié)成愛的果實(shí)。--泰戈?duì)枴都村壤?/p>

■我們不依靠任何人登上權(quán)力的寶座，這太高--又太低了。（《雨果傳》）

不管是多么危險(xiǎn)的風(fēng)暴，也不能使他后退，這是因?yàn)樗茈y承認(rèn)阻力。--雨果《海上勞工》

人是可以沉醉在自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志里的。--雨果《海上勞工》

假若沒有高傲的志氣，軟弱、水性楊花、三心二意、不忠于信誓的話，則有的只是幸福的完結(jié)和愛情凋殘的恐怖。--羅曼o羅蘭《生與死的搏斗》

我有翅膀。我就向往頂點(diǎn)，我會(huì)飛得最高，我的翅膀可以搏擊藍(lán)天，可以穿越風(fēng)暴。--《雨果詩選》

意志是不可戰(zhàn)勝的。--高爾基《意大利童話》

愈是好人，其心靈愈是純潔誠實(shí)，他的毅力就愈小，愈近乎病態(tài)，生活也愈艱難。孤獨(dú)

與苦悶--是這些人的命運(yùn)。--高爾基《讀者》

■人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無限之極。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

最有把握的希望，往往結(jié)果終于失望；最少希望的事物，反會(huì)出人意外地成功。--莎士比亞《終成眷屬》

不論前途如何，不管發(fā)生什么事情，我們都不失去希望：希望是一種美德。--《雨果傳》

人必須像天上的星星。永遠(yuǎn)很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永遠(yuǎn)熄滅，熊熊燃燒著的火光。--高爾基《馬特維o科熱米亞金的一生》

即使渴望落空，感覺到渴望的痛苦依然是甜蜜的。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

把希望寄托在一個(gè)人身上而活著是危險(xiǎn)的。--雨果《笑面人》

人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不可能再給它增添一滴水了。--雨果《巴黎圣母院》

對(duì)來生不抱希望的人，從此刻起，他已死去。--《羅曼o羅蘭回憶錄》

強(qiáng)烈的欲望如同斑斕的鞭子……--高爾基《俄羅斯童話》

■居于一切力量之首的，成為所有一切的源泉的是：信仰。（《羅曼o羅蘭回憶錄》）

我想一切胸襟寬廣的人都有雄心大志；但是我所器重的心懷大志的，卻是那些堅(jiān)定而有信心地走這條道路的人，而不是那些企圖一蹴而就、淺嘗輒止的人。--狄更斯《荒涼山莊》

人，不能沒有一個(gè)信仰。--羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》

倘使一個(gè)人信奉他所知道的東西，并且不為他所不能確定的東西而煩擾，那么，他對(duì)他所知道的東西就會(huì)有更加堅(jiān)定的意念。--馬克o吐溫《冉o達(dá)克》

寫作素材---【思想】

思想的火焰，能照亮前進(jìn)道路上的障礙，打開人生之謎，揭示朦朧的大自然的奧秘。（高爾基《人》）

一個(gè)能思想的人，才真正是一個(gè)無量無邊的人。--巴爾扎克《論藝術(shù)家》

每一個(gè)能思考的人，在他身上都有一個(gè)虛構(gòu)的世界……--《雨果傳》

思想就是力量。--雨果《莎士比亞論》

年輕的思想一出胎就暴露在太陽里是不衛(wèi)生的。心靈會(huì)被灼傷。只有時(shí)間與沉默才能醞釀豐滿的果實(shí)。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

思想，是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的燈塔，是生活中可恥的謬誤的黑暗中的火光。--高爾基《人》

自己的思想是大海，別人的思想是江河，無論多少條江河流入大海，海水依然是咸的。--高爾基《蔚藍(lán)的生活》

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。--《回憶高爾基》

思想永久是包含旋律里，在靈魂的基本音樂里，要可愛的古代的不朽的音樂里。--高爾基《索莫夫和別的人》

■一個(gè)崇高的靈魂是從所有的舉動(dòng)中透露出來的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）

人類的靈魂真是個(gè)精靈，它能把一根稻草變成金鋼鉆；在它的魔杖指揮下，迷人的宮殿出現(xiàn)在眼前，就像田野里的花兒，一朵朵在太陽熱力的烘曖下綻開那樣……--巴爾扎克《驢皮記》

心靈內(nèi)部刮著颶風(fēng)的時(shí)候，思想就變成了水流。思想水流激動(dòng)地涌來，掀起高潮，發(fā)出類似浪濤怒吼的聲音。--雨果《笑面人》

只有具有偉大心靈的人才配稱為英雄。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

要解放的是心靈。--雨果《呂意o布拉斯》

心靈的一切都由事實(shí)揭示出來；理性的一切則由思想揭示出來。--托爾斯泰《〈安娜卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》

人的心靈時(shí)產(chǎn)生的每個(gè)念頭，也許是經(jīng)歷了巨大的痛苦，也許是產(chǎn)生在迷人的愛情的歡樂之中。--高爾基《抱怨》

人的心靈是有翅膀的，會(huì)在夢中飛翔。--高爾基《流水》

心是應(yīng)該和一滴眼淚、一首詩歌一起送給別人的。--泰戈?duì)枴秷@丁集》

必要的時(shí)候不妨把衣服穿得馬虎一點(diǎn)，可是心靈必須保持整潔才行。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

心里的火焰不明亮，就會(huì)積上厚厚的煙黑。--高爾基《母親》

■只有人類思想能夠蔑視一切限制。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）

人在精神方面受到了最可怕的打擊時(shí)，往往會(huì)喪失神志。--狄更斯《游美札記》

人生的戲劇并不在于外界的境遇而在于情感，它是在內(nèi)心扮演的，或者說在所謂精神世界那個(gè)遼闊的天地中扮演的。--巴爾扎克《邦斯舅舅》

精神和人性一樣，是害怕空虛的。為了填滿空虛，人性拿愛情填進(jìn)去；精神往往拿憎恨填進(jìn)去。--雨果《笑面人》

物質(zhì)的繁榮，我們需要；意識(shí)的崇高，我們堅(jiān)持。--雨果《悲慘世界》

對(duì)事物的簡單了解在一個(gè)短暫充分的時(shí)間內(nèi)可以做到，但是要通過多少世紀(jì)的培養(yǎng)和自我克制才能獲得它們的精神。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

寫作素材---【責(zé)任】

■我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗。（莎士比亞《維納斯與阿多尼》）

人總是背負(fù)著自己的祖國和自己的憎恨到處走的。--巴爾扎克《假情婦》

我們的地位向上升，我們的責(zé)任心就逐步加重。升得愈高，責(zé)任愈重。權(quán)力的擴(kuò)大使責(zé)任加重。--雨果《笑面人》

天才如果袖手旁觀，即使他優(yōu)美出眾，也仍是畸形的天才。沒有愛的天才是種怪物。--莎士比亞《莎士比亞論》

人類的使命在于自強(qiáng)不息的追求完美。--《托爾斯泰傳》

我們應(yīng)該在自己身上燃起理性的火光，使蒙昧無知的人們可以看見我們。--高爾基《母親》

為責(zé)任而責(zé)任的事，我們是從沒有干過的，干的只不過是能使人感到滿意的那種責(zé)任。--《馬克o吐溫自傳》

歌詠人心，縱使只涉及一個(gè)人，只涉及人群中最微賤的一個(gè)，也得熔冶一切歌頌英雄的詩文于一爐，制成一部優(yōu)越成熟的英雄贊。--雨果《悲慘世界》

天才理應(yīng)飛向天國，真正的詩人有責(zé)任喚醒世人，慎擇那最崇高的靈境。--普希金《埃及之死》

藝術(shù)不是一種技藝，它是真實(shí)情操的表白。--《托爾斯泰傳》

作家是一只笛子，生活里和種種智慧一通過它就變成音韻和諧的曲調(diào)了……作家也是時(shí)代精神手中的一管筆--一管某位由圣賢用來撰寫藝術(shù)史冊(cè)的筆……--高爾基《水泡》

■人生只有一種確鑿無疑的幸福--就是為別人而生活。（托爾斯泰《幸福家庭》）

聲名是一座活動(dòng)的橋梁，可以令人飛渡深淵。鼓起您的雄心來，那是應(yīng)該的。我相信您有卓越雄偉的能力，但您施展的時(shí)候，與其為了我，毋寧為了大眾的幸福；您只會(huì)在我眼里更偉大。--巴爾扎克《亞爾培o薩伐龍》

必須時(shí)刻準(zhǔn)備拋棄一切屬于我們自個(gè)兒的東西：財(cái)產(chǎn)，榮譽(yù)，工作，幸福，愛情乃至于生命……--《羅曼o羅蘭回憶錄》

要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

要理解人，而且還要熱愛他們。--《羅曼o羅蘭傳》

如果人們不愛他的人民，那是最卑微的。--《托爾斯泰傳》

技師、醫(yī)生、教師、畫家與作家，就其本身的使命來說，都應(yīng)該為人民服務(wù)。--托爾斯泰《那么我們?cè)趺崔k》

一切在于人，一切為了人。--高爾基《人》

我把小小的禮物留給我所愛的人--大的禮物留給所有的人。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

人越是能夠?qū)⑿谋刃模驮绞钦嬲娜恕＿@個(gè)真理不僅是主觀價(jià)值，而且表現(xiàn)在我們生活的每個(gè)方面。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

■勇敢些！讓我們來獻(xiàn)身。獻(xiàn)身給善、獻(xiàn)身給真、獻(xiàn)身給正義。（雨果《莎士比亞論》）

有才之士開導(dǎo)人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。--巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》

獻(xiàn)身的人是偉大的！即使他處境艱困，但也能平靜處之，并且，他的不幸也幸福的。--雨果《莎士比亞論》

一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來喂養(yǎng)狠饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了……--羅曼o羅蘭《母與子》

我要讓人類活下去，崇高地活下去，--不惜用任何手段，任何犧牲。--羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》

那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了自己前面。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

人獨(dú)特的個(gè)性是：給予多于接受，收獲多于神的播種。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

你穿著破敝的衣服，在最貧賤最失所的人群中行走，驕傲永遠(yuǎn)不能走近這個(gè)地方。--泰戈?duì)枴都村壤?/p>

■一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。（高爾基《和青年作家談話》）

任何人，都有權(quán)把互相啟迪、力求前進(jìn)和尋求合理娛樂的活動(dòng)據(jù)為已有。--狄更斯《游美札記》

回憶過去就會(huì)削弱自己當(dāng)前的精力，動(dòng)搖對(duì)未來的希望。--高爾基《淪落的人們》

感覺不到自己心里有愿望存在就等于沒有生命。--高爾基《馬車夫》

我們應(yīng)當(dāng)嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那樣它才會(huì)給你一種無上的快樂。--雨果《悲劇世界》

人類的特點(diǎn)就在于他有種奇妙的稟賦，能夠?qū)で笳胬恚匆娬胬恚瑦壅胬恚瑸檎胬矶鵂奚约骸?-凡是抓住真理的人，都能分享到真理健康的氣息！--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

通過痛苦，達(dá)到真理。--羅曼o羅蘭《母與子》

讓我們到處追求真理，讓我們找到真理的花朵或種籽的地方把它揀起來，找到了種子，就在風(fēng)中播揚(yáng)吧。--羅曼o羅蘭《先驅(qū)者》

許多人都渴望認(rèn)識(shí)真理，但是誰能在不歪曲現(xiàn)實(shí)的情況下達(dá)到目的呢？--高爾基《克里姆o薩姆金的一生》

我們要珍惜自由和真理，要寬容，要有勇氣和頭腦清醒，爭取達(dá)到完美的境地。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

讓真理用它純潔的光輝把我們的生活道路照亮吧。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

只有在到達(dá)終點(diǎn)之時(shí)，人們才能更好地享受走過的道路的樂趣。--《羅曼o羅蘭回憶錄》

目的正當(dāng)并不意味著就可以不擇手段。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

當(dāng)我們合力以赴往前跑的時(shí)候，我們的眼睛不斷地注視著前面，兩邊什么也看不見。--泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》

■生活就是賽跑。記不停歇。（羅曼o羅蘭《母與子》）

要登上陡峭的山峰，開始時(shí)腳步要放得慢。--莎士比亞《亨利八世》

進(jìn)步是科學(xué)的推動(dòng)者；理想是藝術(shù)的動(dòng)力。--雨果《莎士比亞論》

如果上帝要人后退的話，他就會(huì)使人的腦后長著眼睛。--雨果《九三年》

已經(jīng)過去的畢竟過去了。生活不會(huì)在任何地方停頓的。--《羅蘭與梅森葆的通信》 無論男女，只要誰有進(jìn)取的意志，誰就干得成。--羅曼o羅蘭《內(nèi)心的歷程》 寫作素材---【創(chuàng)造】

唯有創(chuàng)造才是快樂。只有創(chuàng)造的生靈才是生靈。（羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》）

已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。--雨果《莎士比亞論》

開始走第一步的人，也許他腳下穿的鞋子就是他最后穿的一雙。--雨果《九三年》

創(chuàng)造，不論是肉體方面的或精神方面的，總是脫離軀殼的樊籠，卷入生命的旋風(fēng)，與神明同壽。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

我創(chuàng)造，所以我生存。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

沒有一所大學(xué)，能比擁有我們從未使用過其能力的大自然和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)更能包羅萬象的了。--《高爾基論青年》

我們要獲得現(xiàn)有的一切，而且要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)在還沒有的新事物！--高爾基《智者》

面臨著危機(jī)。沿著熟悉的道路走下去，用老一套方式思考，這種日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

從狹小的世界到廣大的世界去的路上，是有風(fēng)有浪的。--泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

神從創(chuàng)造中找到他自己。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》

天底下什么樣的樂趣最高尚？天底下什么事最令人感到得意？新發(fā)現(xiàn)！曉得自己走的路，是旁人從未走過的；曉得自己看到的東西，是凡人從未見過的；曉得自己呼吸到的空氣，是人家從未吸過的。--馬克o吐溫《傻子出國記》

想出新辦法的人在他的辦法沒有成功以前，人家總說他是異想天開。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

■希望在燒毀“舊事物”的火焰頂上出現(xiàn)光輝燦爛的“新事物”。（泰戈?duì)枴陡昀罚?/p>

在地球上，沒有一樣?xùn)|西在開始出現(xiàn)的時(shí)候，不被一些人笑得死去活來。--狄更斯《圣誕故事集》

雖然它在路上的時(shí)間是長的，它確是在路上而且來了。告訴你吧，它絕不后退，也絕不停止。--狄更斯《雙城記》

他的生命奮發(fā)之下，所有的鎖鏈都松解了。這是發(fā)育時(shí)期的許多劇變之一；昨天已死的軀殼和令人窒息的往昔的靈魂，在發(fā)育時(shí)期都被強(qiáng)毅的天性撕得粉碎。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

為未來而犧牲掉真理、愛情、一切人類的道德和自尊心的話，那就等于犧牲掉了未來。--羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》

生活不是靜止，而是同靜止作斗爭，是創(chuàng)作，是創(chuàng)造，是對(duì)“永恒舊事物”的吸引力的永恒反抗。--《羅曼o羅蘭傳》

舊事物只是表層的腐爛，它的根須在土內(nèi)埋得很深，并且在不斷地萌發(fā)著新芽。這些新芽只是在生活步伐迅速，生活矛盾沖突激化的地方才能枯萎。--高爾基《舊事》

新生物總在替代垂死的、消逝的。死亡，同時(shí)也就是新生命的萌芽。--《回憶高爾基》

過去是過去了，沒有留下痕跡；但是誰能知道，它真正地過去了嗎？未來，我不知道；但是它也是存在著的。--《家庭中的泰戈?duì)枴?/p>

我們對(duì)于新奇的事物都自自然然地感到興趣，而對(duì)熟悉的事物發(fā)生興趣，卻是違反天性的。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

寫作素材---【事業(yè)】

什么事都不做的人不會(huì)得到什么結(jié)果。（高爾基《伊則吉爾老婆子》）

無論什么東西，一到了人家手里，便一切都完了；無論什么事情，也只有正在進(jìn)行的時(shí)候興趣最為濃厚。--莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

你能夠把工作看作是至高無上的，你做一件工作，就不會(huì)半途而廢；你無論做什么事情，都能有個(gè)目的。--狄更斯《荒涼山莊》

一個(gè)人，快樂舒暢地作了今天的工作，同時(shí)快樂舒暢地迎接明天的工作，是應(yīng)該受到人們的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)的。--狄更斯《游美札記》

能夠把我們的才能使用到現(xiàn)實(shí)上面，這就是幸福。--巴爾扎克《高利貸者》

也許普通的工作就是偉大的任務(wù)，真正的英雄行為！--高爾基《馬特維o科熱米亞金的一生》

工作總是比金錢更可貴。--高爾基《崔可夫一家》

一個(gè)人要生活，總得會(huì)做點(diǎn)事情。--高爾基《伊則吉爾老婆子》

事實(shí)上，如果一個(gè)人不把本職工作以外的事擺在次要的位置，他決不能做好他的工作。--泰戈?duì)枴陡昀?/p>

■生活的花朵只有付出勞動(dòng)才會(huì)綻開的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）

每一個(gè)人都懷有一種主導(dǎo)精神，使他們能夠在最辛苦的勞作中得到快樂。--巴爾扎克《死冤家》

凡是愿意保全自己清白的人都不應(yīng)當(dāng)憐惜自己的對(duì)手。--雨果《悲慘世界》

人類全都在腳手架上勞動(dòng)。每一個(gè)有才學(xué)的人都是一名泥瓦工人。最卑微的人也在給它填補(bǔ)空白或是放上石頭。--雨果《巴黎圣母院》

命運(yùn)并不存在于一小時(shí)的決定中，而是建筑在長時(shí)間的努力、考驗(yàn)和默默無聞的工作基礎(chǔ)上；這時(shí)的決定大致是可靠而堅(jiān)實(shí)的，因?yàn)樗⒆阌谝呀?jīng)取得的成績的基礎(chǔ)之上，這些成績不但是這個(gè)如何聽天由命的人在辛勤的青少年時(shí)期取得的，而且是在長期的艱苦勞動(dòng)和耐心等待中取得的。--《羅曼o羅蘭回憶錄》

即便是一個(gè)小小的人，當(dāng)他想要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)候，就是一種不可戰(zhàn)勝的力量。--高爾基《意大利童話》

一切用自己的勞動(dòng)掙來的東西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。--高爾基《福馬o高爾杰耶夫》

恰恰是在勞動(dòng)中，也只有在勞動(dòng)中，人才是偉大的；他越熱愛勞動(dòng)，他本人也就越偉大，他的工作也就越有良好的效果，越豐富多彩。--高爾基《蘇聯(lián)游記》

誰勞動(dòng)，誰就是主人。--高爾基《小市民》

世界上一切寶貴和美好的東西都是你們的勞動(dòng)所創(chuàng)造的。--高爾基《無所不在》

我們應(yīng)當(dāng)會(huì)理解勞動(dòng)是一種創(chuàng)作。--高爾基《蘇聯(lián)的文學(xué)》

不勞而獲之物決非真正的獲得；必須付出犧牲取得的東西才是真正屬于自己所有。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

■以享樂為主是建立不了生活的，因?yàn)樯顚?shí)質(zhì)上就是事業(yè)。（高爾基《馬特維o科熱米亞金的一生》）

無論哪一種職業(yè)，只要是值得從事，就需要我們努力。--狄更斯《荒涼山莊》

如果一個(gè)旅行家曾經(jīng)冒著生命的危險(xiǎn)來找尋一些草木，等到他達(dá)到目的的時(shí)候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的樹葉，他也會(huì)感覺多么快樂呀！--巴爾扎克《錢袋》

一個(gè)人既然感覺到自己有能力做偉大的事業(yè)，便無須說什么多余的話了。--托爾斯泰《襲擊》

我們得承認(rèn)每門職業(yè)都有它的不愉快的一面。--托爾斯泰《安娜o卡列尼娜》

事業(yè)是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。--高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

事業(yè)好比地窖里的霉菌，是憑它自己的力量長起來的。--高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事

業(yè)》

事業(yè)應(yīng)該笑著樂著辦起來。事業(yè)可不喜歡沉悶。--高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》 你算得是個(gè)真正的主人，你愛事業(yè)，事業(yè)也愛你。--高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》 人生易逝，惟有事業(yè)有時(shí)得以垂諸永久。--高爾基《馬特維o科熱米亞金的一生》 事業(yè)的一大要旨是，為了它，須不以個(gè)人悲歡為重。--泰戈?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

當(dāng)一個(gè)人的心專注在一樁事情上的時(shí)候，這種熱情是意義深重的。--馬克o吐溫《冉o達(dá)克》

寫作素材---【奮斗】

升平富足的盛世徒然養(yǎng)成一批懦夫，困苦永遠(yuǎn)是堅(jiān)強(qiáng)之母。（莎士比亞《辛白林》）

一棵質(zhì)地堅(jiān)硬的橡樹，即使用一柄小斧去砍，那斧子雖小，但如砍個(gè)不停，終必把樹砍倒。--莎士比亞《亨利六世下篇》

怒海不及我們頑強(qiáng)，雄獅不及我們自信，山巖不及我們堅(jiān)定，不，殘暴的死神也不及我們果決。--莎士比亞《約翰王》

充沛的精力加上頑強(qiáng)的決心，曾經(jīng)創(chuàng)造出許多奇跡。--狄更斯《荒涼山莊》

鳥兒精心照管自己的巢只不過幾天功夫，我則要終生精心照看自己的心巢。--巴爾扎克《莫黛斯特o米尼翁》

只有那些曉得控制他們的缺點(diǎn)，不讓這些缺點(diǎn)控制自己的人才是強(qiáng)者。--巴爾扎克《人間喜劇》

堅(jiān)持真理的人是偉大的。偉大的心靈全部秘密幾乎都在這個(gè)字里面：堅(jiān)持。堅(jiān)持對(duì)于勇氣，正如輪子對(duì)于杠桿，那是支點(diǎn)的永恒更新。--雨果《海上勞工》

金剛石是決不至于腐爛的。--雨果《悲慘世界》

他贏得普遍的尊敬，并不是由于他的顯赫地位，而是由于他那始終如一的言行和不屈不撓的精神。--托爾斯泰《童年少年青年》

請(qǐng)記住，環(huán)境越是困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且懈怠的害處也說越大。--托爾斯泰《外國名人名言錄》

只要堅(jiān)定不移地向著目標(biāo)前進(jìn)，就一定會(huì)達(dá)到目的。--托爾斯泰《〈安娜o卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》

堅(jiān)強(qiáng)的生存愿望是順利實(shí)現(xiàn)一切意愿的保證。--高爾基《一個(gè)悲慘的故事》

我發(fā)現(xiàn)，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些歲月里，正是我經(jīng)受了那么多苦難的艱辛歲月，我渴望達(dá)到目的的勇氣和頑強(qiáng)精神格外高漲。--高爾基《我怎樣讀書》

在奔赴危險(xiǎn)的使命中，請(qǐng)予我以堅(jiān)強(qiáng)，以苦痛來榮耀我，并助我攀登那每日為你而貢獻(xiàn)的艱難的心懷。--泰戈?duì)枴队嗡技?/p>

■憑著一往無前的銳氣，和張牙舞爪的雄獅為敵。（莎士比亞《亨利四世上篇》）

有德有勇的人，正直的人決不膽怯。--莎士比亞《一報(bào)還一報(bào)》

感發(fā)人心的忠勇，可以使一根紡線竿變成一柄長槍。--莎士比亞《辛白林》

橫戈躍馬的男兒，豈能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。--莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

固執(zhí)的人是崇高的。只有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人，才只有一種激動(dòng)，一種氣質(zhì)，一種道德。--雨果《海上勞工》

勇敢地走你自己認(rèn)為正確合理的道路。--羅曼o羅蘭《母與子》

只怕應(yīng)該怕的，不怕不應(yīng)該怕的，才時(shí)勇敢的人。--托爾斯泰《襲擊》

千萬不要膽怯，決不能睜著眼讓別人奪去你的權(quán)利；這是你自己的責(zé)任，沒法叫別人替代。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

勇敢地闖過一切艱難險(xiǎn)阻，在崎嶇的山道上攀行；如果這條道路要通過死亡之谷，那也

要把死亡當(dāng)作歡樂的源泉來歡迎。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經(jīng)方面的；一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯；兩者各不相關(guān)。--巴爾扎克《攪水女人》

庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。--《羅曼o羅蘭回憶錄》

若是怕狼，就別進(jìn)森林。--高爾基《馬特維o科熱米亞金的一生》

■生活不是享受，而是很辛苦的工作。（托爾斯泰《外國名人名言錄》）

我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人。--莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

為了一個(gè)偉大的神圣目的，去千方百計(jì)、歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的。--狄更斯《圣誕故事集》

在人類事業(yè)的頂峰上神游過之后，我發(fā)現(xiàn)還有無數(shù)高山需要攀登，無數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要克服。--巴爾扎克《驢皮記》

跟生活的粗暴打交道，碰釘子，受侮辱，自己也不得不狠下心來斗爭，這是好事，使人生氣勃勃的好事。--羅曼o羅蘭《母與子》

不要對(duì)任何人埋怨生活吧，因?yàn)榘参恐~很少能包含一個(gè)人秘要追求的東西。當(dāng)一個(gè)人同妨礙他生活的事物進(jìn)行斗爭時(shí)，生活便會(huì)比什么都更加充實(shí)，更有意義。在斗爭中，苦悶無聊的時(shí)刻會(huì)不知不覺地飛馳而去。--高爾基《時(shí)鐘》

有些事情是不能等待的。假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步向前。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

懶驢子是打死也走不快的。--莎士比亞《哈姆萊特》

他們不相信只有下功夫、花過心血才能使事情好轉(zhuǎn)，而相信事情本身會(huì)自然而然地好轉(zhuǎn)！就像一個(gè)瘋子認(rèn)為地球自己會(huì)變成方的一樣。--狄更斯《荒涼山莊》

■具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的長河，人類精神的進(jìn)步。（羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》）

無論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不論靠思想的內(nèi)容，而是靠那些在歷史上某些時(shí)期放射出來的生命的光輝。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

沉靜就是力量；斧頭是沉靜的，卻能把橡樹連根砍斷。--高爾基《夏天》

人類力求超過野獸，力求理解與美化孤單的人們組成的這個(gè)殘酷的、四分五裂的世界，這一愿望具有強(qiáng)大的力量，也只有這個(gè)力量在喚醒藝術(shù)與科學(xué)。--高爾基《排演》

人的愿望沒有止境，人的力量用之不朽。--高爾基《母親》

寫作素材---【科教】

每教好一個(gè)孩子，就減少一個(gè)敗類。（《雨果詩選》）

塑成一個(gè)雕像，把生命賦予這個(gè)雕像，這是美麗的；創(chuàng)造一個(gè)有智慧的人，把真理灌輸給他，這就更美麗。--雨果《九三年》

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的兒女享福太早，是不聰明的。--雨果《海上勞工》

一匹駿馬從來不原諒愚蠢的騎者為了姑息它，不給它束緊肚帶。--羅曼o羅蘭《母與子》

如果一個(gè)教師沒有樹立起一個(gè)比他的學(xué)生更崇高的人生觀，就不能夠講授。--《托爾斯泰傳》

用鞭子教不出人來。--高爾基《童年》

教育的最出色的功能，在于能夠使我們意識(shí)到做人是了不起的。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容仁慈。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

教育應(yīng)當(dāng)在學(xué)生及其社會(huì)、自然環(huán)境之間造成一種和諧的聯(lián)系。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

兒童受教育的環(huán)境，應(yīng)當(dāng)是在一個(gè)以人的愛為指導(dǎo)精神的天地里。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

不斷的告誡、訓(xùn)斥和懲罰的結(jié)果是，海姆瓦蒂臉上失去了笑容，內(nèi)心失去了歡樂，青春失去了活力。--泰戈?duì)枴睹撾x苦海之路》

■最偉大的科學(xué)，永不滿足于無知，懷疑的種子，它在強(qiáng)者的心目中比信心更有生殖力。（《羅曼o羅蘭回憶錄》）

真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。--雨果《海上勞工》

真正的科學(xué)和真正的藝術(shù)始終存在，并且永遠(yuǎn)會(huì)存在；這是無可爭議也不必爭議的。--《歐美作家論列夫o托爾斯泰》

如果沒有科學(xué)和藝術(shù)，人類會(huì)像動(dòng)物一樣過活，跟動(dòng)物毫無區(qū)別。--《列夫o托爾斯泰論創(chuàng)作》

科學(xué)是一種強(qiáng)大的智慧力量，它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏……--高爾基《瓦蓮卡o奧列索娃》

我們務(wù)必不要忘記，科學(xué)的組織遍布于四面八方，它在加強(qiáng)我們的力量，而不是加強(qiáng)我們的人性。--泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

統(tǒng)計(jì)數(shù)字真是了不起，只要應(yīng)用起來，什么也沒有這么驚人的效果。--馬克o吐溫《赤道環(huán)游記》

■人的知識(shí)越廣，人的本身也越臻完善。（高爾基《世界名言錄》）

一切知識(shí)不過是把人生的本質(zhì)納入理性法則之下罷了。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

知識(shí)，只有當(dāng)它靠積極的思維得來，而不是憑記憶得來的時(shí)候，才是真正的知識(shí)。--托爾斯泰《世界名言錄》

懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿和滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用兩個(gè)字來稱呼，這就是“愚蠢”。--高爾基《外國名人名言錄》

沒有知識(shí)，就不可能對(duì)生活作出正確的解釋。--高爾基《浪漫派》

知識(shí)會(huì)變成信仰，信仰反過來又點(diǎn)燃起強(qiáng)烈的求知欲。--高爾基《意大利童話》

一個(gè)人沒有學(xué)問，就跟一條牛沒有區(qū)別，不是帶上軛架，便是給人宰了吃肉，它還盡搖晃尾巴。--高爾基《人間》

知識(shí)分子是唯一的力量，如果他善于工作的話，就會(huì)給社會(huì)帶來巨大的益處。--高爾基《報(bào)怨》

■在學(xué)問上每前進(jìn)一步，就更接近這真理一步。（《托爾斯泰傳》）

仆人：晚安！請(qǐng)問先生，您念過書嗎？

羅密歐：是的，這是我一生不幸中的資產(chǎn)。--莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

學(xué)習(xí)猶如母親一般慈愛，它用純潔和溫柔的歡樂來哺乳孩子，如果向他要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過。--巴爾扎克《驢皮記》

學(xué)問是光明。--高爾基《淪落的人們》

學(xué)習(xí)并不等于就是模仿某種東西，而是掌握技巧的方法。--高爾基《外國名人名言錄》

學(xué)習(xí)必須與實(shí)干相結(jié)合。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

■理想的書籍是智慧的鑰匙。（托爾斯泰《世界名言錄》）

書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。--《莎士比亞戲劇集》

巨人的巨著戰(zhàn)勝群眾的庸俗。--羅曼o羅蘭《貝多芬傳》

童話并不真實(shí)，但其中含義深長！

地年輕人是一種有益的教訓(xùn)。--普希金《金雞的故事》

每一本書都好像一級(jí)階梯，我拾級(jí)而上，從動(dòng)物上升為人，我對(duì)美好的生活有了明確的概念，并且渴望這種生活能夠?qū)崿F(xiàn)。我讀了許多書，覺得自己好像是一件盛滿了生命之水的器皿。--高爾基《我怎樣讀書》

熱愛書籍吧！書籍是知識(shí)的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識(shí)才能使我們變成精神上堅(jiān)強(qiáng)的、正直的、有理性的人，唯有這種人真誠地?zé)釔廴耍鹬厝说膭趧?dòng)，衷心地贊賞人類永不信息的偉大勞動(dòng)所創(chuàng)造的最美好的成果。--高爾基《我怎樣讀書》

讀書愈多，精神就愈健壯勇敢。--高爾基《世界名言錄》

人總是愛聽有趣的故事，因?yàn)槁牴适履苁顾麄儠簳r(shí)忘掉眼前沉重的、然而習(xí)以為常的生活。越是“虛構(gòu)”的故事，人們就越愛聽。那種充滿了美麗的“虛構(gòu)”情節(jié)的書，才是頂有趣的好書。--高爾基《我的大學(xué)》

低級(jí)的趣味永遠(yuǎn)是低級(jí)的，愚昧只培養(yǎng)愚昧。--普希金《致茹科夫斯基》

書本是現(xiàn)實(shí)的東西，可以用它來打蒼蠅，也可以把它摔到作者頭上。它也能像美酒和女人一樣，令人陶醉。--高爾基《克里姆o薩姆金的一生》

批評(píng)是一門科學(xué)。--《普希金全集》第七卷

歸根結(jié)蒂，就是對(duì)藝術(shù)的愛。沒有對(duì)藝術(shù)的愛，就沒有批評(píng)；沒有對(duì)藝術(shù)的愛，就不能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家作品中的美。--《普希金論創(chuàng)作》

讀書是好的，但必須記住，書不過是書，要自己動(dòng)腦筋才行。--高爾基《在人間》

【珍惜】

■一個(gè)浪子所走的路是跟太陽一般的，可是他并不像太陽一樣周而復(fù)始。--莎士比

亞《雅典的泰門》

雖然紫菀草越被人踐踏越長得快，可是青春越是浪費(fèi)，越容易消失。--莎士比亞《亨利四世上篇》

不要讓小小的誤會(huì)使春天的花兒枯萎。春天的花兒，發(fā)了芽，又枯萎，就不能再開了。在太陽中閃光的噴泉，不應(yīng)當(dāng)僅僅為了三心二意加以阻塞；撒哈拉沙漠中的沃壤，不應(yīng)當(dāng)加以懶懶地耕耘。--狄更斯《大衛(wèi)科波菲爾》

你知道，我的天性喜歡抓緊眼前的現(xiàn)實(shí)而生活。你能夠了解：要我等待未來是多么痛苦的拘束。--《羅蘭與梅森葆的通信》

青春啊！

難道你愿意倒臥在塵土之中，埋葬在累累贅贅的廢物之下？

黎明給你帶來黃金的冠冕。

火焰向天空放射，太陽在你身上看到了他自己的形象。--泰戈?duì)枴而欩]集》

我有了這樣一宗珍寶，就像是二十個(gè)大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。--莎士比亞《維洛那二世》

弓弦越拉得緊，生命之箭射得越遠(yuǎn)。--羅曼o羅蘭《母與子》

凡有能力對(duì)人世有的貢獻(xiàn)的人就必須經(jīng)常記住，決不能胡亂浪費(fèi)掉自己的資本，不然的話，他就會(huì)慢慢失去濟(jì)世助人的能力了。--泰戈?duì)枴冻链?/p>

春天把花開過就告別了。如今落紅遍地，我卻等待而又流連。--泰戈?duì)枴都村壤?/p>

■任何事物都無法抗拒吞食一切的時(shí)間。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了。--《莎士比亞戲劇集》

時(shí)間的無聲的腳步，是不會(huì)因?yàn)槲覀冇性S多事情需要處理而稍停片刻的。--莎士比亞《終成眷屬》

寶貴的光陰，總是像箭一樣地飛逝著。--狄更斯《游美札記》

時(shí)間是人的財(cái)富，全部財(cái)富，正如時(shí)間是國家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果。--《巴爾扎克論文選》

記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀兾ㄒ挥兴鳛榈臅r(shí)間。--托爾斯泰《三個(gè)問題》

青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧。--高爾基《外國名人名言錄》

世界上最快而以最慢、最長而又最短，最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又令人后悔的就是時(shí)間。--高爾基《外國名人名言錄》

一個(gè)個(gè)生日，組成一條朝偉大的未知不停地走去的長長的行列，就像千條江河歸大海那樣向它們的最終目的地奔去。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

寫作素材---【偉人】

■偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。（巴爾扎克《貝姨》）

從偉大到可笑，相差只有一步。--巴爾扎克《人間喜劇》

最卓越的東西，也常有是最難被人了解的東西。--雨果《悲慘世界》

他是強(qiáng)者的“叛徒”，弱者的忠臣。--雨果《笑面人》

是偉大的人，也是最能忍辱的人。--雨果《呂意o布拉斯》

一個(gè)人想求精神上的偉大，必須多感受，多控制，說話要簡潔，思想要含蓄，絕對(duì)不鋪張，只用一瞥一視，一言半語來表現(xiàn)，不像兒童那樣夸大，也不像女人那樣流露感情；應(yīng)當(dāng)為聽了半個(gè)字就能領(lǐng)悟的人說話，為男人說話。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

偉大的靈魂就像高聳的山峰。暴風(fēng)雨襲擊它們，烏云遮蓋它們，但是只有在那里才能盡情地呼吸。那里的空氣是清新的，它滌蕩著心胸中一切污泥濁水，而當(dāng)烏云散去的時(shí)候，卻出現(xiàn)了對(duì)人類的統(tǒng)治。--《羅曼o羅蘭傳》

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。--羅曼o羅蘭《貝多芬傳》

偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他蒞臨人類了。--羅曼o羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

自由、高傲的人，是以時(shí)而像閃電、時(shí)而像寶劍那樣冷靜的思想力量為武器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在眾人面前，超越生活之上。--高爾基《人》

為整個(gè)的文明世界做出一個(gè)模范，真是偉大呀！--馬克o吐溫《鍍金時(shí)代》

挺拔的青杉不應(yīng)俯首于卑微的灌木，只應(yīng)讓低矮的灌木在青杉下凋枯。--莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

要在別人抬不起頭的情形之下顯出我的英雄本色來。--狄更斯《馬丁o矍述偉》

高貴、隱秘的勝利，是任何肉眼所不見，任何聲譽(yù)所不瞥，任何鼓樂所不歌頌。生活、苦難，孤獨(dú)，遺棄，貧困，這都是些戰(zhàn)場，都是它們的英雄；無名英雄，有時(shí)比顯赫的英雄更偉大。--雨果《悲慘世界》

生與死只是腳下的奴仆。--泰戈?duì)枴侗环挠⑿邸?/p>

你們的名聲將留芳千古；你們將在歷史上添上不朽的一頁。--馬克o吐溫《稀奇的經(jīng)驗(yàn)》

天才人物的條件之一是要有創(chuàng)造發(fā)明：發(fā)明了某一種形式，某一個(gè)體系或某一種原動(dòng)力。--巴爾扎克《莫黛斯特o米尼翁》

一個(gè)天才的人多少總有孩子氣。--巴爾扎克《公務(wù)員》

每隔一個(gè)時(shí)候，世界上就要產(chǎn)生一個(gè)這樣的天才。我們已經(jīng)說過，這種天才的降臨使得

藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個(gè)社會(huì)煥然一新。

他們充實(shí)了一個(gè)世紀(jì)，然后又消失退隱了。但他們的光輝燕不只照耀著一個(gè)世紀(jì)，而是照耀著全人類，從時(shí)代的這一個(gè)盡頭到那一個(gè)盡頭。--雨果《莎士比亞》

天才不是為天才而生，而是為人類而生。--雨果《莎士比亞》

天才人使命是創(chuàng)造，而要依著內(nèi)心的法則創(chuàng)造一個(gè)簇新的有機(jī)體的世界，自己必須整個(gè)兒生活在里頭。一個(gè)藝術(shù)家決不嫌太孤獨(dú)。可怕的是，自己的思想反映到鏡子里的時(shí)候被鏡子把原來的形狀改變了，縮小了。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

天才用一個(gè)觀點(diǎn)就可揭示一個(gè)真理，而真理比帝王更強(qiáng)大。--普希金《給Ｋoφo托里的信》

天才是超越民族，高于民族的。是永遠(yuǎn)高于民族的！--高爾基《一個(gè)英雄的故事》

當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量。--高爾基《文學(xué)書簡》

篩子，我好比一個(gè)籃子，隨便你把什么垃圾倒到我身上來，我總能給你篩出歌來。我說是這樣的人--籃子！--高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

優(yōu)秀人物的錯(cuò)誤，就在于這獲得世人的賞識(shí)而浪費(fèi)青春。--巴爾扎克《驢皮記》

嫉妒的人或者愚蠢的人由于從來不知道才智高明者的行為的動(dòng)機(jī)，總是馬上抓住一些表面矛盾來提出指控，暫時(shí)將才智高明的人列為被告。--巴爾扎克《無神論者做彌撒》

在公務(wù)員當(dāng)中和在藝術(shù)家那里一樣，流產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過產(chǎn)兒。這就應(yīng)了布封的警句：“忍耐即天才。”--巴爾扎克《公務(wù)員》

精神方面的優(yōu)點(diǎn)，只在肉眼看不見的范圍內(nèi)生長開花，詩人的妻子只會(huì)感覺到詩人的缺陷，她看到的是對(duì)珠寶進(jìn)行加工而不是用珠寶來裝飾自己。--巴爾扎克《莫黛斯特o米尼翁》

天才與美女，都注定要放出燦爛的光芒，引人注目，惹人妒羨，招人誹謗的。--巴爾扎克《奧諾麗納》

天才尋找障礙，障礙創(chuàng)造天才。--《羅曼o羅蘭傳》

我始終認(rèn)為，任何天生的或后生的天才，若不與堅(jiān)忍不拔、謙虛踏實(shí)和埋頭若干的品質(zhì)相結(jié)合，就不可能有所成就。--《狄更斯傳》

寫作素材---【青春】

■生命無往而不勝，生命總是戰(zhàn)勝一切。（高爾基《三人》）

人的生命越是卑鄙，就越是愛惜；生命是每時(shí)每刻的一種抗議，一種復(fù)仇。--巴爾扎克《交際花盛衰記》

生存是每個(gè)人的責(zé)任。行走，跑動(dòng)，盤旋，飛翔--是一般的規(guī)律。--《雨果傳》

光榮屬于大地！光榮屬于朝霞！光榮屬于被陽光染成金色的鮮花和窩巢。大地存在之目的是生，而不是死。--《雨果傳》

使生命變得麻木，這決不是享受。--《雨果傳》

每個(gè)生命的方式是自然界一種力的方式。有些人的生命像沉靜的湖，有些像白云飄蕩的一望無際的天空，有些像豐腴富饒的平原，有些像斷斷續(xù)續(xù)的山峰。我覺得約翰o克利斯朵夫的生命像一條河。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

人們總是寫一個(gè)人畢生經(jīng)歷的事。人們以為通過經(jīng)歷的各種事實(shí)，就可以看見生命。這不過是生命的外表。生命是在內(nèi)部的。人生經(jīng)歷對(duì)生命的影響，只發(fā)生在生命選擇了它們的情況下，幾乎可以說：產(chǎn)生了它們。在許多情況下，這是確實(shí)的真理。--羅曼o羅蘭《母與子》

生命最有力量。--羅曼o羅蘭《愛與死的搏斗》

生命的力量，生命之溪流，生命的流動(dòng)精神，處處都在發(fā)揮作用。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

生命的小河要去征服宇宙，生命的溪流，日日夜夜，不停歇地激蕩、翻騰。--《泰戈?duì)?/p>

評(píng)傳》

我準(zhǔn)知道蓮花的百瓣不會(huì)永遠(yuǎn)閉合，深藏的花蜜定將顯露。--泰戈?duì)枴都村壤?/p>

生命自有她所負(fù)的使命：她把她的回憶留給美的寂寞形體，她自己便輕裝繼續(xù)航行。--泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

■孩子們，你們的未來萬歲（高爾基《意大利童話》）

天真不必有所作為也一樣高尚的。它無論是穿著破衣爛褲，或貴為公子王孫，總是同樣尊貴的。--雨果《悲慘世界》

即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

孩子靈魂的豐富創(chuàng)造，補(bǔ)償了母親靈魂的日漸貧乏。--羅曼o羅蘭《母與子》

小雞雛有值得許許多多的老公雞和老母雞學(xué)習(xí)的地方！--高爾基《蘇聯(lián)記游》

生活中的所有色彩和變化都吸引著孩子們的心靈。--《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

孩子越是軟弱，人們?cè)綉?yīng)該贊賞他那種為了避免毀滅而找到的力量。--《羅曼o羅蘭回憶錄》

■青春的精神是點(diǎn)鐵成金的奇異的寶石。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

你是一只報(bào)春的候鳥，總是在冬殘寒盡的時(shí)候，歌唱著陽春的消息。--莎士比亞《亨利四世下篇》

一個(gè)年輕人，心情冷下來時(shí)，頭腦會(huì)變得健全。--巴爾扎克《莫黛斯特o米尼翁》

年輕人的窮苦從來不苦的。任何一個(gè)年輕孩子，無論窮到什么地步，有了他的健康，他的體力，他那矯健的步伐，明亮的眼睛，熱烘烘流著的血液，烏黑的頭發(fā)，鮮潤的腮幫，緋紅的嘴唇，雪白的牙齒，純凈的氣息，便能教年老的帝王羨慕不止。--雨果《悲慘世界》

人類的歷史事件在實(shí)踐中出現(xiàn)以前，經(jīng)常是在靈魂深處首先宣告的。而標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表是青年人。--《羅曼o羅蘭回憶錄》

一個(gè)人年輕的時(shí)候需要有個(gè)幻象，覺得自己參預(yù)著人間偉大的活動(dòng)，在那里革新世界。他的感官會(huì)跟著宇宙間所有的氣息而震動(dòng)。覺得那么自由，那么輕松！他還沒有家室之累，一無所有，一無所懼。因?yàn)橐粺o所有，所以能非常慷慨的舍棄一切。--羅曼o羅蘭《約翰o克利斯朵夫》

你的心靈多么純潔，還不知道憂郁。

年輕人的良知像晴天一樣明潔。--《普希金在流放中》

青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨練。--高爾基《外國名人名言錄》

年輕時(shí)，我的生命有如一朵花--當(dāng)春天的輕風(fēng)來到她的面前乞討時(shí)，從她的豐盛中飄落一兩片花瓣，她從未感到這是損失。--泰戈?duì)枴恫晒?/p>

蓓蕾盼望涼夜與朝露，盛開的鮮花卻呼喚自由的陽光。--泰戈?duì)枴恫晒?/p>

若是青春只有運(yùn)動(dòng)的火，它將變得焦干而枯萎。但這里卻永遠(yuǎn)潛藏著眼淚，使它保持著鮮美。--泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》

年輕人總是希望一切，相信一切的。--馬克o吐溫《冉o達(dá)克》

春天吹得紛飛的花瓣，并非為了將來的果實(shí)而生，只是為了一時(shí)的興會(huì)。--泰戈?duì)枴读魑灱?/p>

這些中年人的青春是解脫了的青春。他們剛剛渡過快樂之水，望見純粹快樂之地。他們不要吃果子，而要結(jié)果子。--泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》

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第二篇：寫作素材名人名言

寫作素材名人名言

寫作素材名人名言1

■在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。（莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》）

一定要經(jīng)得起考驗(yàn)，才能得到好名聲。——巴爾扎克《人生的開端》

一向百事順利、頭腦平常的人，所謂本領(lǐng)不過是日常工作中得來的一些經(jīng)驗(yàn)，遇到患難與共就要現(xiàn)原形了。——巴爾扎克《賽羅·皮羅多盛衰記》

生活，這是一切書籍中第一本重要的書。誰要是不念這本生活之書，隨他便。反正每人身上都有這么一本書，從頭一行到最后一行，寫得清清楚楚。可是，你要念懂這本書，必須由一個(gè)嚴(yán)厲的老師，生活的考驗(yàn)，來教你書中所用的語言。——羅曼·羅蘭《母與子》

人世間的許多罪孽和痛苦，都是因?yàn)殄e(cuò)把將來當(dāng)現(xiàn)在，匆匆忙忙，生怕來不及，其實(shí)應(yīng)當(dāng)承受考驗(yàn)，安心等待。——高爾基《尼盧什卡》

世界之路并沒有鋪滿鮮花，每一步都有荊棘。但是你必須走過那條荊棘的路，愉快，微笑！這是對(duì)人的考驗(yàn)，你必須把憂愁轉(zhuǎn)變?yōu)樗茫研了徂D(zhuǎn)變?yōu)樘鹈邸！└隊(duì)枴都彝ブ械奶└隊(duì)枴?/p>

想到自己的苦難別人也曾熬過，雖不能治愈痛楚，卻使它稍稍緩和。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

【成功】

■自信和沉著并不在于一個(gè)人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。——狄更斯《圣誕故事集》）

一切受了挫折的、無邪的愿望，都應(yīng)該得到更深的同情。——狄更斯《圣誕故事集》

一個(gè)人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強(qiáng)烈。——巴爾扎克《高老頭》

任什么也不像成功那樣容易受挫。——《雨果傳》

有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時(shí)候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn)，只看到缺點(diǎn)。反之，也有些人，他們頂希望在幸運(yùn)的敵手身上找到勝過自己的特點(diǎn)，帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長處。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

人間的法規(guī)仿佛有這么一條，應(yīng)得的人得不到，而不應(yīng)得的人卻要什么有什么。——《馬克·吐溫自傳》

■生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機(jī)。（高爾基《可笑的奇聞》）

我們要消除這個(gè)暗礁，就必須等待時(shí)間、機(jī)會(huì)和有利條件。——狄更斯《荒涼山莊》

一生中的某些機(jī)會(huì)錯(cuò)過以后，就無法使后悔來彌補(bǔ)其損失。——狄更斯《圣誕故事集》

機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說是：像鹿一樣會(huì)跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人

那樣的耐性。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

發(fā)生的事件只不過是一些機(jī)會(huì)或借口。它們充其量只能發(fā)動(dòng)一條彈簧而已，而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地?cái)Q緊的。——羅曼·羅蘭《母與子》

人一旦倒運(yùn)，他就成了眾人腳下的泥

一旦成泥，就沒有人肯把它再拾起——莎士比亞《維那斯與阿都尼》

命運(yùn)不玩弄逐漸變化的技術(shù)。它的車輪有時(shí)轉(zhuǎn)得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系。——雨果《海上勞工》

道德并不導(dǎo)向幸福，正如犯罪未必引來災(zāi)禍；良心有一種邏輯，命運(yùn)又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預(yù)見。——雨果《海上勞工》

有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運(yùn)。三只圓球一只落下來，一只升上去，又一只落下來，這就是人類在命運(yùn)的掌握中。——雨果《笑面人》

命運(yùn)老是耍弄人的。它會(huì)讓一般粗心大意的人漏網(wǎng)，但決不放過那些提防的，謹(jǐn)慎的，有先見之明的人。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我——泰戈?duì)枴讹w鳥集》

寫作素材名人名言2

【貧富】

富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利問題屬于窮人的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）

有錢的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔(dān)心他會(huì)有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實(shí)際上也像冬天一樣貧困。——莎士比亞《奧賽羅》

自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》

大人物愛干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》

一個(gè)最困苦、最微賤、最為命運(yùn)所屈尊的人，可以永遠(yuǎn)抱著希冀而無所恐懼；從最高的地位上跌下來，那變化是可悲的，對(duì)于窮困的人，命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)能使他歡笑。——莎士比亞《李爾王》

富人的窮奢極欲，導(dǎo)致了窮人的嫉妒和憎恨。——高爾基《同志》

一個(gè)人到了困窮無告的時(shí)候，微賤的東西竟也會(huì)變成無價(jià)之寶。——莎士比亞《李爾王》

在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。——巴爾扎克《驢皮記》

貧窮能使人沉淪，也能使人升華。——高爾基《蘇聯(lián)游記》

人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因?yàn)樨毟F，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因?yàn)樨毟F，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對(duì)生活的恐怖和相互的疑懼。——高爾基《沒用人的一生》

有錢的人從來不肯錯(cuò)過一個(gè)表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)。——巴爾扎克《貝姨》

名譽(yù)只是有錢人的奢侈品，那些有錢的畜牧進(jìn)了墳?zāi)惯€要留下墓志銘。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

金子！黃黃的、發(fā)光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會(huì)恢復(fù)三春的嬌艷；它會(huì)使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會(huì)說任何的方言，使每一個(gè)人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會(huì)受人膜拜頂禮。——莎士比亞《雅典的泰門》

黃金的枷鎖是最重的。——巴爾扎克《高老頭》

金錢只是在數(shù)量失去均衡時(shí)，才是一種權(quán)力。——巴爾扎克《紐沁根銀行》

沒有金錢更能腐蝕人心的了。——雨果《呂意·布拉斯》

背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對(duì)一切實(shí)在的或想象中的競爭者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實(shí)獨(dú)立的樣子——這些就是我的財(cái)產(chǎn)所揭露出來的美德了。互相仇視的兄弟，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯評(píng)傳》

財(cái)富本身就是危險(xiǎn)。那會(huì)招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開，使你安靜下來。——雨果《海上勞工》

巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》

寫作素材名人名言3

1、托爾斯泰（俄國）每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。

2、莎士比亞（英國）一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失去做人的樂趣。

3、雨果（法國）世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈

4、海明威（美國）現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。

5、村上春樹（日本）不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也長久不了。

6、高爾基（俄國）在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計(jì)算的。

7、歌德（德國）誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

8、泰戈?duì)枺ㄓ《龋┦澜缫酝次俏遥覉?bào)之以歌。

9、王爾德（英國）年輕的時(shí)候我以為錢就是一切，現(xiàn)在老了才知道，確實(shí)如此。

10、羅曼羅蘭（法國）真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

11、人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程。——高爾基

12、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。——盧梭

13、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

14、善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。——華羅庚

寫作素材名人名言4

1、沒有目標(biāo)而生活，恰如果沒有羅盤而航行。——康德

2、美好的生活不花代價(jià)是得不到的——斯大林

3、如果沒有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂——羅休夫柯

4、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲

5、毫無理想又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

6、不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。——伏爾泰

7、希望是在風(fēng)雨之夜所現(xiàn)的曉霞。——歌德

8、對(duì)于一只盲目航行的船來說，所有的風(fēng)都是逆風(fēng)。——哈伯特

9、一切都靠一張嘴來談理想而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的。——德漠克利特

10、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)——塞涅卡

11、理想是世界的主宰——霍桑

12、上天永不會(huì)幫助不動(dòng)手去做的人——索福克勒斯

13、最貧的是無才，最賤的是無志——約翰生

14、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。——塞涅卡

15、希望是不幸之人的第二靈魂。——歌德

16、希望是很好的早飯，卻是很糟的晚飯。——培根

17、偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神——伏爾泰

18、目標(biāo)愈高，志向就愈可貴。——塞萬提斯(.)

19、希望是永遠(yuǎn)達(dá)不到的，因此，人才有希望，追求希望。——富蘭克林

20、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的的徘徊的人走得快。——萊辛

21、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫

寫作素材名人名言5

生命，是每一個(gè)人所重視的；可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過于生命。（莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》）

光榮的路是狹窄的，一個(gè)人只能前進(jìn)，不能后退；所以你應(yīng)該繼續(xù)在這一條狹路上邁步前進(jìn)，因?yàn)闊o數(shù)競爭的人都在你背后，一個(gè)緊隨著一個(gè)。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

享受著愛和榮譽(yù)的人，才會(huì)感到生存的樂趣。——莎士比亞《查理二世》

真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)，而是在榮譽(yù)遭遇危險(xiǎn)的時(shí)候，即使為了一根稻桿之微，也要慷慨力爭。——莎士比亞《哈姆萊特》

一個(gè)人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來；枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到后來只好讓人當(dāng)作枯柴而付之一炬。——莎士比亞《李爾王》

榮譽(yù)是什么？就是別人的愛，希望為別人謀利而獲得人們夸獎(jiǎng)。——《托爾斯泰論集》

講到潛入深處的名望，那就是另一回事了——那潛入深水的，一旦受歡迎，便永遠(yuǎn)受歡迎；一旦被熱愛，便永遠(yuǎn)被熱愛；一旦被尊敬，便永遠(yuǎn)受尊敬，受推崇，愛信賴。——《馬克·吐溫自傳》

榮譽(yù)不是法令所管得到的。——《馬克·吐溫自傳》

月亮明亮的時(shí)候，我們就瞧不見燈光。小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩蓋，正像溪澗中的細(xì)流注入大海一樣。——莎士比亞《威尼斯商人》

名氣就像某些特別的鮮艷的'花兒一樣含有毒性物質(zhì)。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

出名固然很好；安閑，更名歡暢。——普希金《致友人》

一個(gè)人要是一心想成為人們共同注意的中心，這種憧憬對(duì)他就是極端有害的，因?yàn)樵贈(zèng)]有什么要比想取悅于人的渴望會(huì)那么迅速的戕害心靈的了。——高爾基《扎祖勃林納》

美名盛譽(yù)恰似過眼煙云。——馬克·吐溫《傻子出國記》

要想戰(zhàn)勝它，就得先了解它。（《雨果傳》）

成功是得不到別人喜愛的，尤其是那些被這個(gè)成功打敗的人。——雨果《笑面人》

凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料。——雨果《巴黎圣母院》

得到最后勝利的，乃是那些因?yàn)樗钪运麄儫釔鄣娜恕＿@些人直真正是勝利的，因?yàn)樗麄冋嬲饷摿恕Ｋ麄冇萌Τ惺芡纯啵萌獬纯唷Ｋ麄兊膭?chuàng)造者，因?yàn)樗麄冎勒嬲鞓返拿孛埽簿褪浅摰拿孛堋！└隊(duì)枴洞褐h(huán)》

明智的人絕不坐下來為失敗而哀號(hào)，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。——莎士比亞《亨利六世下篇》

最偉大的戰(zhàn)略家們也有失算的時(shí)候。——雨果《悲慘世界》

失敗可以鍛煉一般優(yōu)秀的人物；它挑出一批心靈，把純潔的和強(qiáng)壯的放在一邊，使它們變得更純潔更強(qiáng)壯；但它把其余的心靈加速它們的墮落，或是斬?cái)嗨鼈冿w躍的力量。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

寫作素材名人名言6

人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾

不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。——席勒

人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。——高爾基

人能盡其才則百事興。——孫中山

一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。——管仲

長才靡入用，大廈失巨楹。——邵謁

古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。——?dú)W陽修

國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。——孫中山

人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。——周揚(yáng)

珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！——鄧小平

我們說資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢力，是一種落后的習(xí)慣勢利。——鄧小平

只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。——圣西門

必須讓有天才的人獨(dú)立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。——圣西門

天才是各個(gè)時(shí)代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動(dòng)群眾，是有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會(huì)僵化。——狄德羅

他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。——契訶夫

要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。——約里奧·居里

那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——魯迅

人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。——?jiǎng)⑾蚴债嬕凰迦债嬕皇！鸥?/p>

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。——韓愈

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。——郭沫若

我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。——梅蘭芳

應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。——陳毅

科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。——華羅庚

對(duì)搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母！——茅以升

有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。——朱光潛

對(duì)作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。——蘇格拉底

有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。——亞里士多德

精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。——狄德羅

無論哪一行，都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的、有頭腦的、不間斷的練習(xí)，沒有這一點(diǎn)，甚至連最幸運(yùn)的才能，也會(huì)無影無蹤地消失。——德拉克羅瓦

我的箴言始終是：無日不動(dòng)筆；如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。——貝多芬

寫作素材名人名言7

無論我現(xiàn)在怎么樣，還是希望以后會(huì)怎么樣，都應(yīng)當(dāng)歸功于我天使一般的母親。我記得母親的那些禱告，它們一直伴隨著我，而且已經(jīng)陪伴了我一生。——亞伯拉罕

林肯

我的母親是我見過的最漂亮的女人。我所有的一切都?xì)w功于我的母親。我一生中所有的成就都?xì)w功于我從她那兒得到的德、智、體的教育。——喬治華盛頓

從來沒有一個(gè)女人像她那樣。她非常溫柔，就像一只鴿子；她也很勇敢，像一頭母獅……畢竟，對(duì)母親的記憶和她的教誨是我人生起步的惟一資本，并奠定了我的人生之路。——安德魯杰克遜

一位好母親抵得上一百個(gè)教師。

——喬治赫伯特

青春會(huì)逝去；愛情會(huì)枯萎；友誼的綠葉也會(huì)凋零。而一個(gè)母親內(nèi)心的希望比它們都要長久。——奧利弗溫戴爾荷馬

上帝不能無處不在，因此他創(chuàng)造了母親。

——猶太諺語

母親的心是一個(gè)深淵，在它的最深處你總會(huì)得到寬恕。——巴爾扎克

父親能夠?yàn)楹⒆铀龅淖钪匾氖戮褪菒鬯麄兊哪赣H。——無名氏

在我努力學(xué)習(xí)閱讀的過程中，母親一直分享著我的抱負(fù)、充分理解我，盡她所能幫助我。如果我一生中做了什么值得人們注意的事情，那一定是因?yàn)槲依^承了她的氣質(zhì)。——布克T華盛頓

對(duì)我而言，我的母親似乎是我認(rèn)識(shí)的最了不起的女人……我遇見太多太多的世人，可是從未遇上像我母親那般優(yōu)雅的女人。如果我有所成就的話，這要?dú)w功于她。——查爾斯卓別林

寫作素材名人名言8

聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿。（巴爾扎克《人間喜劇》）

傻子自以為聰明，但聰明人知道他自己是個(gè)傻子。——莎士比亞《皆大歡喜》

讓您的智慧指導(dǎo)您行動(dòng)。——莎士比亞《亨利四世下篇》

寧愿隨時(shí)被一個(gè)頭里有血的人打躺下，也不愿被一個(gè)沒有血的人扶起來。——狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》

希望我是一孔清泉，泉水取之不盡，就象一個(gè)勝景無窮的去處。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

依靠機(jī)智偷生人間的人們，到了生死關(guān)頭，說是眼明手快的。——雨果《悲慘世界》

即使一個(gè)智慧的地獄，也比一個(gè)愚昧的天堂好些。——雨果《九三年》

智慧是一座島嶼，被人間的波濤侵蝕了，淹沒了，直要等大潮退落的時(shí)候，才能重新浮現(xiàn)。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

人類的智慧是精神活動(dòng)的可憐的、微不足道的動(dòng)力！——托爾斯泰《童年少年青年》

相信智慧，那您就會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地！——高爾基《因?yàn)闊灍o聊》

要用我們堅(jiān)強(qiáng)的耐性所創(chuàng)造出來的全部智慧，來充實(shí)我們饑渴的心靈。——高爾基《智者》

智慧，比知識(shí)的內(nèi)涵豐富得多。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

勞心的工作，在智慧的領(lǐng)域內(nèi)追逐奔鹿，是人類最大努力之一。——巴爾扎克《貝姨》

最漂亮的聘禮就是才干。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

對(duì)沒有本事的人來說，什么差事都是危險(xiǎn)的。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑破肚皮；因?yàn)樗萌钡谋绢I(lǐng)證明自己的愚蠢。——莎士比亞《愛的徒勞》

把愚昧當(dāng)作好友的人，是最難受、最危險(xiǎn)的。——狄更斯《游美札記》

愚昧是罪惡之母。一個(gè)人犯罪第一是因?yàn)闆]有推理的能力。——巴爾扎克《貝姨》

偏見通常是建立在愚昧無知的上的，固執(zhí)的無知，這是再壞不過的。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

遲鈍的頭腦有時(shí)也偶爾閃出幾星火花。——高爾基《母親》

不講人道的愚勇只會(huì)使人的本性變得殘忍粗暴。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

第三篇：寫作素材名人名言

寫作素材名人名言

寫作素材名人名言1

1、沒有目標(biāo)而生活，恰如果沒有羅盤而航行。——康德

2、美好的生活不花代價(jià)是得不到的——斯大林

3、如果沒有自信心的話，你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂——羅休夫柯

4、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。——丁玲

5、毫無理想又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根

6、不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)。——伏爾泰

7、希望是在風(fēng)雨之夜所現(xiàn)的曉霞。——歌德

8、對(duì)于一只盲目航行的船來說，所有的風(fēng)都是逆風(fēng)。——哈伯特

9、一切都靠一張嘴來談理想而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的。——德漠克利特

10、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)——塞涅卡

11、理想是世界的主宰——霍桑

12、上天永不會(huì)幫助不動(dòng)手去做的人——索福克勒斯

13、最貧的是無才，最賤的是無志——約翰生

14、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。——塞涅卡

15、希望是不幸之人的第二靈魂。——歌德

16、希望是很好的早飯，卻是很糟的晚飯。——培根

17、偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神——伏爾泰

18、目標(biāo)愈高，志向就愈可貴。——塞萬提斯(.)

19、希望是永遠(yuǎn)達(dá)不到的，因此，人才有希望，追求希望。——富蘭克林

20、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的的徘徊的人走得快。——萊辛

21、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。——克雷洛夫

寫作素材名人名言2

無論我現(xiàn)在怎么樣，還是希望以后會(huì)怎么樣，都應(yīng)當(dāng)歸功于我天使一般的母親。我記得母親的那些禱告，它們一直伴隨著我，而且已經(jīng)陪伴了我一生。——亞伯拉罕

林肯

我的母親是我見過的最漂亮的女人。我所有的一切都?xì)w功于我的母親。我一生中所有的成就都?xì)w功于我從她那兒得到的德、智、體的教育。——喬治華盛頓

從來沒有一個(gè)女人像她那樣。她非常溫柔，就像一只鴿子；她也很勇敢，像一頭母獅……畢竟，對(duì)母親的記憶和她的教誨是我人生起步的惟一資本，并奠定了我的人生之路。——安德魯杰克遜

一位好母親抵得上一百個(gè)教師。

——喬治赫伯特

青春會(huì)逝去；愛情會(huì)枯萎；友誼的綠葉也會(huì)凋零。而一個(gè)母親內(nèi)心的希望比它們都要長久。——奧利弗溫戴爾荷馬

上帝不能無處不在，因此他創(chuàng)造了母親。

——猶太諺語

母親的心是一個(gè)深淵，在它的最深處你總會(huì)得到寬恕。——巴爾扎克

父親能夠?yàn)楹⒆铀龅淖钪匾氖戮褪菒鬯麄兊哪赣H。——無名氏

在我努力學(xué)習(xí)閱讀的過程中，母親一直分享著我的抱負(fù)、充分理解我，盡她所能幫助我。如果我一生中做了什么值得人們注意的事情，那一定是因?yàn)槲依^承了她的氣質(zhì)。——布克T華盛頓

對(duì)我而言，我的母親似乎是我認(rèn)識(shí)的最了不起的女人……我遇見太多太多的世人，可是從未遇上像我母親那般優(yōu)雅的女人。如果我有所成就的話，這要?dú)w功于她。——查爾斯卓別林

寫作素材名人名言3

■在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。（莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》）

一定要經(jīng)得起考驗(yàn)，才能得到好名聲。——巴爾扎克《人生的開端》

一向百事順利、頭腦平常的人，所謂本領(lǐng)不過是日常工作中得來的一些經(jīng)驗(yàn)，遇到患難與共就要現(xiàn)原形了。——巴爾扎克《賽羅·皮羅多盛衰記》

生活，這是一切書籍中第一本重要的書。誰要是不念這本生活之書，隨他便。反正每人身上都有這么一本書，從頭一行到最后一行，寫得清清楚楚。可是，你要念懂這本書，必須由一個(gè)嚴(yán)厲的老師，生活的考驗(yàn)，來教你書中所用的語言。——羅曼·羅蘭《母與子》

人世間的許多罪孽和痛苦，都是因?yàn)殄e(cuò)把將來當(dāng)現(xiàn)在，匆匆忙忙，生怕來不及，其實(shí)應(yīng)當(dāng)承受考驗(yàn)，安心等待。——高爾基《尼盧什卡》

世界之路并沒有鋪滿鮮花，每一步都有荊棘。但是你必須走過那條荊棘的路，愉快，微笑！這是對(duì)人的考驗(yàn)，你必須把憂愁轉(zhuǎn)變?yōu)樗茫研了徂D(zhuǎn)變?yōu)樘鹈邸！└隊(duì)枴都彝ブ械奶└隊(duì)枴?/p>

想到自己的苦難別人也曾熬過，雖不能治愈痛楚，卻使它稍稍緩和。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

【成功】

■自信和沉著并不在于一個(gè)人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。——狄更斯《圣誕故事集》）

一切受了挫折的、無邪的愿望，都應(yīng)該得到更深的同情。——狄更斯《圣誕故事集》

一個(gè)人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強(qiáng)烈。——巴爾扎克《高老頭》

任什么也不像成功那樣容易受挫。——《雨果傳》

有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時(shí)候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點(diǎn)，只看到缺點(diǎn)。反之，也有些人，他們頂希望在幸運(yùn)的敵手身上找到勝過自己的特點(diǎn)，帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長處。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

人間的法規(guī)仿佛有這么一條，應(yīng)得的人得不到，而不應(yīng)得的人卻要什么有什么。——《馬克·吐溫自傳》

■生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機(jī)。（高爾基《可笑的奇聞》）

我們要消除這個(gè)暗礁，就必須等待時(shí)間、機(jī)會(huì)和有利條件。——狄更斯《荒涼山莊》

一生中的某些機(jī)會(huì)錯(cuò)過以后，就無法使后悔來彌補(bǔ)其損失。——狄更斯《圣誕故事集》

機(jī)會(huì)是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說是：像鹿一樣會(huì)跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人

那樣的耐性。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

發(fā)生的事件只不過是一些機(jī)會(huì)或借口。它們充其量只能發(fā)動(dòng)一條彈簧而已，而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地?cái)Q緊的。——羅曼·羅蘭《母與子》

人一旦倒運(yùn)，他就成了眾人腳下的泥

一旦成泥，就沒有人肯把它再拾起——莎士比亞《維那斯與阿都尼》

命運(yùn)不玩弄逐漸變化的技術(shù)。它的車輪有時(shí)轉(zhuǎn)得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系。——雨果《海上勞工》

道德并不導(dǎo)向幸福，正如犯罪未必引來災(zāi)禍；良心有一種邏輯，命運(yùn)又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預(yù)見。——雨果《海上勞工》

有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運(yùn)。三只圓球一只落下來，一只升上去，又一只落下來，這就是人類在命運(yùn)的掌握中。——雨果《笑面人》

命運(yùn)老是耍弄人的。它會(huì)讓一般粗心大意的人漏網(wǎng)，但決不放過那些提防的，謹(jǐn)慎的，有先見之明的人。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我——泰戈?duì)枴讹w鳥集》

寫作素材名人名言4

1、托爾斯泰（俄國）每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。

2、莎士比亞（英國）一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失去做人的樂趣。

3、雨果（法國）世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈

4、海明威（美國）現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。

5、村上春樹（日本）不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也長久不了。

6、高爾基（俄國）在生活里，我們命中碰到的一切美好的東西，都是以秒計(jì)算的。

7、歌德（德國）誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

8、泰戈?duì)枺ㄓ《龋┦澜缫酝次俏遥覉?bào)之以歌。

9、王爾德（英國）年輕的時(shí)候我以為錢就是一切，現(xiàn)在老了才知道，確實(shí)如此。

10、羅曼羅蘭（法國）真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

11、人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程。——高爾基

12、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。——盧梭

13、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女

14、善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。——華羅庚

寫作素材名人名言5

人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。——黑格爾

不知道他自己的人的尊嚴(yán)，他就完全不能尊重別人的尊嚴(yán)。——席勒

人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。——高爾基

人能盡其才則百事興。——孫中山

一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。——管仲

長才靡入用，大廈失巨楹。——邵謁

古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。——?dú)W陽修

國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。——趙翼

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。——孫中山

人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。——周揚(yáng)

珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！——鄧小平

我們說資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢力，是一種落后的習(xí)慣勢利。——鄧小平

只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。——圣西門

必須讓有天才的人獨(dú)立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。——圣西門

天才是各個(gè)時(shí)代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動(dòng)群眾，是有天才的'人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會(huì)僵化。——狄德羅

他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠(yuǎn)大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百年的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。——契訶夫

要使山谷肥沃，就得時(shí)常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。——約里奧·居里

那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——魯迅

人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。——?jiǎng)⑾蚴债嬕凰迦债嬕皇！鸥?/p>

業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。——韓愈

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。——郭沫若

我是個(gè)拙笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。——梅蘭芳

應(yīng)知學(xué)問難，在乎點(diǎn)滴勤。——陳毅

科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。——華羅庚

對(duì)搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母！——茅以升

有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。——朱光潛

對(duì)作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。——蘇格拉底

有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。——亞里士多德

精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。——狄德羅

無論哪一行，都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個(gè)目標(biāo)的、有頭腦的、不間斷的練習(xí)，沒有這一點(diǎn)，甚至連最幸運(yùn)的才能，也會(huì)無影無蹤地消失。——德拉克羅瓦

我的箴言始終是：無日不動(dòng)筆；如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。——貝多芬

寫作素材名人名言6

【貧富】

富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利問題屬于窮人的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）

有錢的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔(dān)心他會(huì)有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實(shí)際上也像冬天一樣貧困。——莎士比亞《奧賽羅》

自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》

大人物愛干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》

一個(gè)最困苦、最微賤、最為命運(yùn)所屈尊的人，可以永遠(yuǎn)抱著希冀而無所恐懼；從最高的地位上跌下來，那變化是可悲的，對(duì)于窮困的人，命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)能使他歡笑。——莎士比亞《李爾王》

富人的窮奢極欲，導(dǎo)致了窮人的嫉妒和憎恨。——高爾基《同志》

一個(gè)人到了困窮無告的時(shí)候，微賤的東西竟也會(huì)變成無價(jià)之寶。——莎士比亞《李爾王》

在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。——巴爾扎克《驢皮記》

貧窮能使人沉淪，也能使人升華。——高爾基《蘇聯(lián)游記》

人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因?yàn)樨毟F，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因?yàn)樨毟F，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對(duì)生活的恐怖和相互的疑懼。——高爾基《沒用人的一生》

有錢的人從來不肯錯(cuò)過一個(gè)表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)。——巴爾扎克《貝姨》

名譽(yù)只是有錢人的奢侈品，那些有錢的畜牧進(jìn)了墳?zāi)惯€要留下墓志銘。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

金子！黃黃的、發(fā)光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會(huì)恢復(fù)三春的嬌艷；它會(huì)使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會(huì)說任何的方言，使每一個(gè)人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會(huì)受人膜拜頂禮。——莎士比亞《雅典的泰門》

黃金的枷鎖是最重的。——巴爾扎克《高老頭》

金錢只是在數(shù)量失去均衡時(shí)，才是一種權(quán)力。——巴爾扎克《紐沁根銀行》

沒有金錢更能腐蝕人心的了。——雨果《呂意·布拉斯》

背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對(duì)一切實(shí)在的或想象中的競爭者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實(shí)獨(dú)立的樣子——這些就是我的財(cái)產(chǎn)所揭露出來的美德了。互相仇視的兄弟，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯評(píng)傳》

財(cái)富本身就是危險(xiǎn)。那會(huì)招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開，使你安靜下來。——雨果《海上勞工》

巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫《三萬元的遺產(chǎn)》

第四篇：2013高考語文寫作素材素材

高校招生用“北大清華高考狀元”寫笑話成考題

2013-3-17，天降春雨，6300名湖北考生齊聚華中科技大學(xué)、中國地質(zhì)大學(xué)，參加 “北約”、“華約”和“卓越聯(lián)盟”自主招生考試，其中“北約”3000人，“華約”2300人，“卓越”1000人。

所謂“北約”，就是以北京大學(xué)為代表的全國13所綜合性大學(xué)組織的考試聯(lián)盟。“華約”是指以清華大學(xué)為主的7所高校組成的考試聯(lián)盟。“卓越聯(lián)盟”又稱“理約”，是指由北京理工大學(xué)等9所理工科特色鮮明的國家“985工程”大學(xué)。

“寫一則內(nèi)容包含‘北京、清華、高考、狀元’的150字笑話”；“‘北京霧鎖車迷路’的下聯(lián)是什么？“新聞標(biāo)題《莫言空前 莫言絕后》有幾層意思？”“將劉三姐經(jīng)典民歌《藤與樹》擴(kuò)寫為500字的故事。”相對(duì)于理科的高難度，文科的語文試卷則“親善”許多。學(xué)生們普遍認(rèn)為，語文題目出得比較新穎有趣，做起來順手。一名考生笑言，考試氛圍那么緊張，自己寫出來的笑話更像是“冷笑話”。

適用角度：這則素材可用于立意與“教育”“高考”“新穎”“特色”等相關(guān)的作文中。

導(dǎo)演黑澤清進(jìn)軍中國市場 將拍微電影

黑澤清是一個(gè)擅長將狂放氣息灌注于平凡生活中的奇才，其作品屢獲國際贊譽(yù)。同時(shí)，又因起與日本已故大師黑澤明姓氏相同，在日本被稱為“黑澤第二”。

黑澤清擅長心理分析恐怖和懸疑類型，執(zhí)導(dǎo)的超自然犯罪驚悚片《X圣治》為其贏得廣泛聲譽(yù)，影片先后在多倫多、鹿特丹、舊金山電影節(jié)上獲得一致好評(píng)，主演役所廣司憑此獲得東京國際電影節(jié)最佳男主角，同時(shí)，《X圣治》也入選100部最佳日本電影。

2008年，黑澤清推出了轉(zhuǎn)型之作《東京奏鳴曲》，該片摒棄恐怖元素，是一部徹頭徹尾的溫情家庭劇。影片不但獲得戛納電影節(jié)“一種關(guān)注”單元評(píng)委會(huì)獎(jiǎng)和芝加哥國際影展評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)，更榮獲眾多影展邀約與數(shù)十座獎(jiǎng)項(xiàng)加持，將黑澤清事業(yè)再次推向巔峰。

適用角度：這則素材可用于立意與“藝術(shù)”“藝術(shù)無國界”“成功”“平凡中的偉大”等相關(guān)的作文中。

第五篇：2013高考語文寫作素材

動(dòng)人以行不以言

陳家順，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會(huì)保障局副局長、沾益縣駐浙江義烏勞務(wù)工作站站長。

云南沾益縣是勞務(wù)輸出大縣，陳家順擔(dān)任副局長后，積極組織家鄉(xiāng)農(nóng)民到浙江義烏等地務(wù)工，并關(guān)注他們的切身利益，為他們排憂解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

【頒獎(jiǎng)詞】為鄉(xiāng)親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰？

適用角度：這則素材可用于立意與“本分”“情份”“人民公仆”“體恤民生”“ 排憂解難”等相關(guān)的作文中。

老人在公交車給年輕人讓座：每次都遭“反抗”

人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)鄭州3月20日電最近幾天，一項(xiàng)“老年人給年輕人讓座”的倡議活動(dòng)在河南鄭州引發(fā)持續(xù)關(guān)注。活動(dòng)的發(fā)起者、鄭州國棉三廠“夕陽紅老年志愿服務(wù)隊(duì)”隊(duì)長王自強(qiáng)表示，要把“給年輕人讓座”進(jìn)行到底。

王自強(qiáng)今年65歲，身體并不好，患有糖尿病和腎病，但他一直熱心公益事業(yè)。談到發(fā)起這項(xiàng)活動(dòng)的初衷，老人說：“前兩天看到媒體報(bào)道，鄭州一位老人因?yàn)橐粋€(gè)女孩在公交車上沒給他讓座，拽頭便打了人家小妮兒。尊老愛幼，光強(qiáng)調(diào)尊老不和諧，老年人也要體諒、愛護(hù)年輕人。”王自強(qiáng)把自己的想法跟“夕陽紅老年志愿服務(wù)隊(duì)”的魏秋杰、梁永祥、王志峰一說，他們都覺得，現(xiàn)在年輕人壓力太大了，老年人應(yīng)該從身邊做起，給年輕人多營造些輕松環(huán)境。

他們的做法得到街道辦事處的支持，社會(huì)各界則眾說紛紜。

適用角度：這則素材可用于立意與“懂得感恩”“社會(huì)和諧”“尊重和理解”“ 道德建設(shè)”“關(guān)懷”“道德”等相關(guān)的作文中。