第一篇：婚姻家庭繼承法論文

什么是愛情、婚姻

有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。

柏拉圖于是按照老師說的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到？

他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；于是我什么也沒摘。

老師說：這就是“愛情”。

有一天，柏拉圖問他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎么帶這棵普普通通的樹回來，他說：“有了上一次經(jīng)驗，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了后，最后又什么也帶不出來。”

老師說：“這就是婚姻！” 愛情與婚姻的區(qū)別

愛情是兩個人的事，兩個人說，兩個人笑，兩個人哭，兩個人鬧，兩個人心靈的碰撞與交融； 婚姻是兩家人的事，兩家人樂，兩家人憂，兩家人喜，兩家人愁，兩家人的碰撞與交往。愛情是一下子的事，一下子突然有了，一下子突然沒了，一下子突然深了，一下子突然淡了； 婚姻是一輩子的事，一輩子親情難分，一輩子孩子難舍，一輩子恩怨難了，一輩子名聲難得。愛情是高度的精神生活，以精神享受為主，講的是情投意合，多的是浪漫的東西； 婚姻是高度的物質(zhì)生活，以物質(zhì)享受為主，講的是門當(dāng)戶對，多的是現(xiàn)實的東西。愛情是花，不管怎么使用保鮮劑，過一定時期就會打蔫； 婚姻是樹，不管歷經(jīng)春夏秋冬還是冰霜雨雪，很難樹倒枝枯。

愛情是人人喜歡的禁食野味，就算再好吃，也不會標(biāo)明菜名張揚吆喝； 婚姻是人人都要吃的主糧，就算再不好吃，也是維持生命與生活所需。愛情是激情四溢且波瀾起伏的散文詩； 婚姻是枯燥無味而實用必要的應(yīng)用文。

愛情是有期徒刑，刑滿后你能重獲自由，過后往往易再犯獲刑。婚姻是無期徒刑，你很難再有你的自由，直至減刑為有期徒刑。愛情可遇不可求，需要機緣； 婚姻可遇也可求。需要經(jīng)營。

有愛情不一定有婚姻，有婚姻不一定有愛情。愛情和婚姻是兩碼事，多數(shù)是交叉圓，少數(shù)是同心圓。愛情與婚姻的關(guān)系(觀點：愛情剛性婚姻柔)戀愛時，在愛情的世界里，情人眼中容不得半點沙子，可能一點小事都會鬧得滿城風(fēng)雨，非要讓對方認錯，并保證不再犯錯。但不用擔(dān)心，如果他或她夠愛你，就不會有問題，他會容忍你的所有的過錯包括無理取鬧。但在婚姻當(dāng)中，一旦結(jié)婚之后，就不要再幻想他會再像以前那樣，對你的無理取鬧一笑視之，不管是不是自己的錯都認錯，你要學(xué)著熟悉他的頂撞甚至是吵架。結(jié)婚后，兩個人要共同撐起一個家，家里家外都是兩個人的事，不要再像戀愛時的那樣，以為自己還是他的驕傲的公主或自己還是他最重要的人。結(jié)婚后不能再像戀愛時那么任性，有點矛盾就耍大小姐脾氣。戀愛時，有矛盾了，他會讓著你，主動給你賠禮道歉，而你還要假裝很生氣，不肯原諒他，看著他那種委屈的樣子，你會覺得很幸福。但結(jié)婚后，就不能再使小性子了。因為結(jié)婚后，兩個人都有自己的工作事業(yè)，都在外面忙著，不希望回來還要跟你爭吵，想要一種安靜溫馨的氣氛。如果這時因為一點小事，你還不依不饒，不知道忍讓，如果激怒他，兩個人肯定要大吵一場，在這種情況下，他不會再忍讓你，因為他已經(jīng)很疲憊了，他很想得到你的安慰而不是你的責(zé)備，所以這時兩個人應(yīng)該相互理解。如果一個人在外面忙了一天了，另一個人，應(yīng)該多關(guān)心她一點，主動做家務(wù)或為他做一頓豐盛的晚餐；自己不痛快了，也不要向他撒氣，兩個人有矛盾了，也要相互忍讓著點，不要凡事都要爭個高低，都要爭個理，非要讓對方認錯。戀愛時，他的一切的焦點都是你，事事遷就你，可以忍受你的小姐脾氣或是大男子氣，結(jié)婚后，還要顧著家，他或她的焦點不再全是你，而是整個家，還有生活跟小孩。所以結(jié)婚后有矛盾了，都要相互體諒，不要太那么計較，要學(xué)著站在他或她的立場著想。

戀愛時，是兩個人的事，個人可以根據(jù)自己的喜好選擇跟什么樣的人在一起。兩個人在一起一段時間，吵了架，發(fā)現(xiàn)對方身上的缺點，不能忍受，發(fā)現(xiàn)并不適合了，可以分手，分手后可以再找合適的另一半，沒有問題。但當(dāng)兩個人結(jié)了婚，就不是那么容易了，不能動不動就離婚。因為它不僅不為社會所提倡，而且離婚還牽涉到好多人的事。結(jié)婚后，就不再是兩個人的事，它關(guān)系到兩個家庭好多人的事，有了孩子還要考慮孩子的成長問題。不能有了矛盾，吵了架就鬧著要離婚。應(yīng)該學(xué)著成熟一點，學(xué)著忍讓，學(xué)會從自己身上找不足，找自己身上的缺點。而不是凡事只看到自己的理，而看不到自己的一點無理；所有事都是對方不對，對方?jīng)]有一點理。只有看到自己的錯誤，看到對方的正確之處，相互諒解，才能過的幸福。

戀愛時，你可能會限制他跟別的女生在一起吃飯或其他較親密的舉動或她跟別的男生說過多的話或其他親密的舉動。他或她有了這些行為了，你可以不依不饒，讓他或她承認錯誤，并讓他或她跟你解釋。但是結(jié)婚后，兩個人都自己的工作事業(yè)，都有自己的交際圈，都有自己的異性朋友。可能為了工作或是聯(lián)系友誼的需要，她或他可能跟異性出去吃飯。這時你要相信他或她，你要相信他或她對你是忠貞的。不要還像戀愛時，纏著他或她讓他或她解釋認錯，這是他或她有可能不耐煩，認為你不相信他，就會跟你吵架，然后矛盾進一步升級，一發(fā)不可收拾。遇到這種事情，兩個人都要冷靜一下，要始終相信他或她，同時也相信自己，我那么優(yōu)秀，他或她不會那么做的，然后好好跟她或他解釋，這樣就把矛盾解決了。

總之，戀愛剛性婚姻柔。戀愛時可以錙銖必較，事事較真，結(jié)婚后就要學(xué)著忍讓，學(xué)會體諒對方，這樣才能過得幸福。

典故:又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

譯文：再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游泳，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。

釋義:精衛(wèi)銜來木石，決心填平大海。舊時比喻仇恨極深，立志報復(fù)。后比喻意志堅決，不畏艱難。

出處:《山海經(jīng)·北山經(jīng)》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。”

【神話傳說】

炎帝有一個女兒，叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上名珠。

炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海——太陽升起的地方去看一看。可是因為父親忙于公事：太陽升起時來到東海,直到太陽落下；日日如此，總是不能帶她去。這一天，女娃沒告訴父親，便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上突然起了狂風(fēng)大浪，像山一樣的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的小女兒，但卻不能用太陽光來照射她,使她死而復(fù)生，也只有獨自神傷嗟嘆了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們便叫此鳥為“精衛(wèi)”。

精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平！”

精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的！”

“你為什么這么恨我呢？”

“因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。”

精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來，一只海燕飛過東海時無意間看見了精衛(wèi),他為她的行為感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕為精衛(wèi)大無畏的精神所打動,就與其結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。

精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚精衛(wèi)小鳥敢于向大海抗?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。

人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。

第二篇：婚姻家庭繼承法案例論文

婚姻家庭繼承法論文

——從三部婚姻法看我國婚姻家庭理念的變遷

得分

摘要：從1950年新中國第一步婚姻法至今，隨著我國社會主義發(fā)展的進程，婚姻法先后經(jīng)過了三個重要的發(fā)展階段。同時，這三部婚姻法也反映出了我國婚姻家庭理念的變遷。通過分析我國婚姻法的發(fā)展脈絡(luò)，了解法律的完善與家庭婚姻理念變遷的相互影響。

關(guān)鍵字：婚姻法、婚姻家庭理念、變遷

正文：自新中國成立以來，我國婚姻法共經(jīng)歷了三次《中華人民共和國婚姻法》是中華人民共和國一部調(diào)整夫妻、家庭關(guān)系的法律，1950年5月1日施行，是中華人民共和國成立后頒布的第一部法律。1980年9月10日，第五屆全國人民代表大會第三次會議通過新的《中華人民共和國婚姻法》，1981年1月1日正式施行，舊婚姻法同時廢止。2001年4月28日，該法曾根據(jù)第九屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十一次會議《關(guān)于修改〈中華人民共和國婚姻法〉的決定》修正。2011年8月12日，最高人民法院發(fā)布《中華人民共和國婚姻法》最新的司法解釋。

(一)第一部婚姻法的頒布與實施標(biāo)志著婚姻自由、男女平等的婚姻觀念的確立。1950年5月1號開始頒布實施中華人民共和國的第一法律《婚姻法》。該法律的基本內(nèi)容包括：實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的基本原則；禁止重婚、納妾，禁止童養(yǎng)媳；保障夫妻享有平等的離婚自由權(quán)；采用登記離婚和訴訟雙軌制；采用自主離婚主義；注意保護懷孕、分娩期間婦女的合法權(quán)益；保護未成年子女的合法權(quán)益等。這部婚姻法的頒布是婚姻制度上的一場歷史性的革命。它反對包辦強迫、追求婚姻自由的婚戀觀，這是反對封建婚姻家庭制度和婚姻家庭觀念的重大成果，是社會走向文明進步的重要標(biāo)志，也是女性解放的重要標(biāo)志。但是在擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面主要還是看重家庭出身、政治面貌、經(jīng)濟條件、社會關(guān)系等，明顯表現(xiàn)出以家庭利益為轉(zhuǎn)移的傾向，是“以家為本”的傳統(tǒng)家庭觀念在擇偶方面的表現(xiàn)。它反對父母包辦、解除無愛婚姻的離婚觀，建國后第一次離婚浪潮成為人們擺脫封建習(xí)俗影響，追求自由、平等和權(quán)利的象征。成為我國婦女解放的重要標(biāo)識。但受道德觀念的影響，離婚仍然被視為不道德不光彩的行為，離婚自由受到一定限度。

(二)第二部婚姻法確立了更加尊重個人情感意愿的婚姻家庭觀念。1980年9月10日頒布了在第五屆人大三次會議通過的修改后的《中華人民共和國婚姻法》。該法律的發(fā)展主要有以下一個方面：

一、對基本原則的補充，出繼續(xù)確認1950年婚姻法中的原則外，增加了保護老人合法權(quán)益的內(nèi)容，并將實行計劃生育列入原則。

二、對結(jié)婚條件作出了修改，男女的法定婚齡各提高了兩歲，明確規(guī)定禁止三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。

三、擴大了對家庭關(guān)系的法律調(diào)整，將祖孫關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系也列入調(diào)整范圍。具體來講主要作出了以下幾方面的修改：倡導(dǎo)更加注重個人素質(zhì)的擇偶觀，能更好的反映了人們追求愛情和高質(zhì)量的婚姻的美好愿；第二部《婚姻法》關(guān)于“感情破裂是離婚的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的規(guī)定放松了離婚的法律限制，減弱了離婚壓力，更多的人開始追求志趣相投、感情和諧的更高層次的婚姻生活，這是婚姻觀念的一大進步，個人感情意愿成為人們締結(jié)、維持婚姻的最基本要素，婚姻質(zhì)量受到高度重視；推行少生優(yōu)生的現(xiàn)代生育觀，子女身心健康成長之本的現(xiàn)代生育觀在這一時期基本形成；受思想解放的影響，性觀念逐漸由傳統(tǒng)的壓抑走向現(xiàn)代的開放。1980年的《婚姻法》為剛剛經(jīng)歷過法律虛無主義的中國社會開辟道路，建立了婚姻家庭法律制度的框架，為婚姻法的制度化和體系化做出貢獻，對建立平等、文明的婚姻家庭關(guān)系，維護社會穩(wěn)定，促進社會主義精神文明和社會進步，發(fā)揮重要的作用。

(三)第三部婚姻法確立了婚姻家庭觀念的新境界。

隨著市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟，經(jīng)濟的多元化帶來了人們思想觀念與生活方式的多元化，人們對婚姻有了更高的追求。2001年4月28號頒布了適應(yīng)新時期的《婚姻法》，修改后的婚姻法增加了“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實”，“禁止有配偶者與他人同居”，“禁止家庭暴力”等規(guī)定，確立了離婚時過錯方損害賠償原則。新婚姻法確立了婚姻家庭觀念的新境界表現(xiàn)在以下幾點：倡導(dǎo)夫婦互負忠誠義務(wù)的道德境界一弘揚文明進步的婚姻家庭觀念和道德風(fēng)尚；堅持一夫一妻的道德判定標(biāo)準(zhǔn)，這一新規(guī)定有利于人們樹立夫妻忠實的婚姻觀念，有利于一夫一妻原則的徹底貫徹執(zhí)行；樹立了家庭暴力屬于法律范疇的平等觀念，對于維護婦女等弱勢群體的合法權(quán)益，在現(xiàn)實生活中真正實現(xiàn)男女平等的法律理念具有積極地影響；確立過錯損害賠償?shù)姆ㄖ朴^念，這一規(guī)定既貫徹了婚姻自由的原則，保障了離婚自由，同時也使人們樹立起離婚過錯損害賠償?shù)姆ㄖ朴^念，這對于維護婚姻家庭穩(wěn)定具有重大意義。

綜上所述，三部《婚姻法》的發(fā)展代表了新中國成立后婚姻家庭的變遷。即：法律既引導(dǎo)社會變遷，亦受社會變遷影響，法律與社會在相互變革中各臻成熟。順應(yīng)時代潮流而頒布與施行的婚姻法代表了當(dāng)代婚姻家庭制度與婚姻家庭觀念同時也對當(dāng)下的婚姻家庭理念產(chǎn)生了重大的影響。隨著三部婚姻法的貫徹落實，婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻家庭制度和婚姻家庭觀念會越來越鞏固、越來越深入人心，這也為人們在新世紀(jì)建立幸福美滿的婚姻家庭奠定了堅實的基礎(chǔ)。

第三篇：婚姻家庭與繼承法論文

今日說法之‘尋親恩仇記’分析及感想

今日說法之‘尋親恩仇記’主要講的是：在1984年5月左右在北京一輛公交車上一個名叫曹秀珍的小女孩兒丟了，她的親生父母此后費盡心血尋找，而小女孩卻在河南被同在那輛公交車上的焦啟高夫婦撫養(yǎng)長大，改名‘焦寧’，后來結(jié)婚并有三個子女。一天，她實在抑制不住想找到親生父母的沖動，于是在丈夫的幫助下，通過網(wǎng)上尋親，恰巧，她的親生父母在她的弟弟的幫助下也通過此種方法在尋找她，終于，皇天不負有心人，在熱心網(wǎng)友的幫助下，焦寧終于找到了親生父母。喜悅、激動的心情還沒持續(xù)多久，許多麻煩接踵而至，讓所有人都陷入了憂慮中······

從法律層面來看：

（一）焦寧與養(yǎng)父母之間的關(guān)系的父母子女關(guān)系: 焦寧與養(yǎng)父母之間的關(guān)系是擬制血親關(guān)系。

自從6歲那年從那輛公交車上下來后，改變曹秀珍的不僅僅是一個名字，更是她一生的命運，和她的親生父母與養(yǎng)父母兩家的命運。六歲，已經(jīng)是開始懂事兒的年紀(jì)了她去養(yǎng)父母家里，還是會有寄人籬下的感覺，小時候被外公外婆帶到鄉(xiāng)下?lián)狃B(yǎng)，直到 初中后再回到養(yǎng)父母家，在成長的這些年里，不管養(yǎng)父母對她好或者不好，她總會感覺自己是個外人，血緣關(guān)系畢竟在那個時候也很注重，她自己也想找到親生父母，但局限于能力，又怕養(yǎng)父母傷心，所以一直埋藏在心里。但不管怎么說，養(yǎng)父母養(yǎng)大她，給她安排工作，可她的心里多多少少都會有隔閡，這是無法消除的。再說，在那個年代，一般父母也不會考慮那么多，要注意孩子的心理健康之類的，健康的養(yǎng)大焦寧，其實在某種方面做得已經(jīng)不錯了。那個特殊的時代，由于中國人的法律意識不強烈，養(yǎng)父母最大的錯就是沒有及時把孩子交到警察局，當(dāng)時沒有這個覺悟也是在情理之中。或許這就是命運吧！但焦寧事后對養(yǎng)父母的冷漠實在是讓他們心寒，畢竟幾十年養(yǎng)大的恩情還在啊！而且在法律上，焦寧仍有義務(wù)為養(yǎng)父母養(yǎng)老送終。

（二）焦寧與親生父母之間的父母子女關(guān)系 焦寧與親生父母之間的關(guān)系為自然血親關(guān)系。

生父曹清紅帶著秀珍去了北京動物園玩，回火車站的公交車上父女倆陰差陽錯的走散了，秀珍又鬼使神差的被焦啟高父母當(dāng)作別人家被遺棄的孩子帶回了河南老家，改名為焦寧。此后，焦寧過的還算平靜，而曹清紅一家卻幾乎崩潰了，孩子父親陷入了深深的自責(zé)，孩子母親吃不好睡不好，幾乎暈死過去，夫妻倆帶著年幼的兒子踏上了尋女之途，工作也顧不上了，連回老家都要走沒人的道（感覺連女兒都弄丟了，抬不起頭來），因為經(jīng)常睹物思人，心里難受，后來為了給家人一個好一點的環(huán)境，于是舉家搬到烏魯木齊，也因為那邊有親戚照應(yīng)著，方便些。即使知道找到女兒的幾率渺茫，但血濃于水的親情在曹清紅心里一直驅(qū)使著他執(zhí)著的找下去。本來不錯的家庭因此受到的打擊已經(jīng)用言語表達，后來的重逢，盡管30多年沒見，但仍然感覺一見如故，親情的力量始終是那么偉大，那么讓人敬畏。

（三）養(yǎng)父母與親生父母之間的關(guān)系

自從找到女兒后，歡喜的日子還沒過兩天，親生父母就一張狀紙把養(yǎng)父母告上了法庭，原因是曹清紅始終堅持是養(yǎng)父母拐走了焦寧，要求焦寧改回原來的名字，并讓養(yǎng)父母賠償他們一定的費用，按照曹清紅一家和焦寧自身的態(tài)度，似乎都默認了這一點。但在焦啟高夫婦那邊，有當(dāng)年的收據(jù)和人證，以及鄉(xiāng)親們一致的陳詞，他們都認為曹清紅夫婦的行為只是現(xiàn)實版的‘農(nóng)夫與蛇’，焦寧不該幫著親生父母，畢竟養(yǎng)父母還是含辛茹苦的養(yǎng)大了她，此時的焦寧內(nèi)心也是萬分糾結(jié)，她已經(jīng)不敢去面對養(yǎng)父母了，在路上碰到都會視而不見，再加上婆家的不理解，夫妻關(guān)系的不和諧，幾乎已經(jīng)讓她失去了判斷的能力，但她從內(nèi)心里還是偏向于自己的親生父母的。然而，再回首，那么多年已經(jīng)過去了，時光不可能倒流，那輛公交車上到底發(fā)生了什么沒有人能解釋的清楚，與其爭辯孰是孰非，還不如珍惜眼前人，親生父母找到了女兒就應(yīng)該抓緊剩下的時間來疼她、愛護她，而不是讓她陷入兩難的境地。生父母要明白當(dāng)事的情形更可能是孩子的走失而不是人家拐走，并養(yǎng)大了自己的女兒。養(yǎng)父母也要意識到生父母的不易，并認識到自己當(dāng)時程序上的過失。

從生活層面來看：

（一）焦寧的婚姻方面

一個存在暴力的家庭是很少能走下去的，之前結(jié)婚那么久本來就已經(jīng)積累了不少矛盾，只是沒有遇到什么大事情，雙方也都考慮到這個家，于是就平平淡淡的過日子，但是丈夫的沖動、家暴早已在焦寧心中種下了疙瘩。從幫助妻子尋找親人，能看出他對她的關(guān)心，當(dāng)她找到親人時，他也為她高興，但是焦寧找到親人后聯(lián)系有點過分頻繁，有時兒子放學(xué)回來甚至沒飯吃；親生父母與養(yǎng)父母之間打官司等事件，這無疑惹怒了丈夫，然后自己挨了打,夫妻關(guān)系迅速惡化，還鬧了好幾次離婚，最后，焦寧失望的跟著親生父母回呼和浩特去了。實際上，他們夫妻倆并沒有做到很好的互相體諒，也并沒有很好地靜下心來交談，丈夫有先入為主的觀念，由于跟她的養(yǎng)父母一家感情比較好，自然偏向于那邊，焦寧其實內(nèi)心里是相信自己親生父母的，兩個人一言不和，暴躁的丈夫就會通過暴力使矛盾加劇，再加上婆家的煽風(fēng)點火，其實他們一直認為是焦寧的親生父母丟棄了焦寧，這無疑使焦寧在這個家里更加壓抑，加劇她的自卑，本來焦寧從小經(jīng)歷過這種事，內(nèi)心一直很敏感，應(yīng)該需要更多丈夫的體貼關(guān)愛，如果雙方都不為對方想一想，依舊固執(zhí)己見的話，家庭破碎恐怕是遲早的事。

（二）焦寧的親子關(guān)系

焦寧在找到自己的親生父母時已經(jīng)有三個孩子了，最大的已經(jīng)十六、七歲了，可能是自己小時候走丟的經(jīng)歷讓她特別有陰影，使她比較缺乏安全感，并沒有很好的擔(dān)負起一個母親的責(zé)任。在找到親人后的密切聯(lián)系甚至影響了孩子的正常生活，有時候放學(xué)回家媽媽卻還沒做飯；而且之后因為感到受了委屈，丟下孩子直接買了火車票就去了親生父母家，即使后來在娘家想子女想的流淚又有什么用呢？她還需要成長，后來一味的站在親生父母這邊，而在馬路上看到養(yǎng)父母形同陌路，甚至讓孩子少去外公外婆家，這無形中也給孩子做了不好的典范，焦寧應(yīng)該多為孩子著想，給他們一個健康完整的家，得到更多親人的愛，而不是無盡的爭吵。

在現(xiàn)在法律比較健全的條件下，我們應(yīng)該知道： 正確收養(yǎng)孩子的條件和程序為：

一、可以被收養(yǎng)的兒童：

1、被收養(yǎng)人應(yīng)不滿14周歲；

2、喪失父母的孤兒；

3、查找不到生父母的棄嬰和兒童；

4、生父母有特殊困難無力撫養(yǎng)的子女；

5、收養(yǎng)三代以內(nèi)同輩旁系血親的子女以及繼子女可以不受被收養(yǎng)人不滿14周歲的限制。

二、收養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)具備的條件：

1、無子女；

2、有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力；

3、年滿三十周歲；

4、繼父或繼母收養(yǎng)繼子女不受以上條件的限制，華僑收養(yǎng)三代以內(nèi)同輩旁系血親的子女不受無子女的限制，收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或者社會福利機構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰和兒童可以不受無子女的限制；

5、無配偶的男性收養(yǎng)女性，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的年齡應(yīng)當(dāng)相差40周歲以上。

三、辦理收養(yǎng)登記程序：

辦理程序：申請－受理－審查－報批—登記—頒證。收養(yǎng)應(yīng)當(dāng)向縣級以上人民政府民政部門登記（縣民政局）。收養(yǎng)關(guān)系自登記之日起成立。

收養(yǎng)關(guān)系當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)親自到收養(yǎng)登記機關(guān)辦理收養(yǎng)登記手續(xù)。夫妻共同收養(yǎng)子女的，應(yīng)當(dāng)共同到收養(yǎng)登記機關(guān)辦理登記手續(xù)；一方因故不能親自前往的，應(yīng)當(dāng)書面委托另一方辦理登記手續(xù)，委托書應(yīng)當(dāng)經(jīng)過村民委員會或者居民委員會證明或者經(jīng)過公證。

四、收養(yǎng)人應(yīng)向登記機關(guān)提交的證件、證明材料：

1、收養(yǎng)人的居民戶口簿和居民身份證；

2、由收養(yǎng)人所在單位或者村民委員會、居民委員會出具的本人婚姻狀況、有無子女和撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力等情況的證明；

3、縣級以上醫(yī)療機構(gòu)出具的未患有在醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病的身體健康檢查證明；

4、收養(yǎng)查找不到生父母的棄嬰、兒童的，并應(yīng)當(dāng)提交收養(yǎng)人經(jīng)常居住地計劃生育部門出具的收養(yǎng)人生育情況證明；其中收養(yǎng)非社會福利機構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰、兒童的，收養(yǎng)人還應(yīng)當(dāng)提交其經(jīng)常居住地計劃生育部門出具的收養(yǎng)人無子女的證明以及公安機關(guān)出具的撿拾棄嬰、兒童報案的證明；

5、收養(yǎng)繼子女的，可以只提交居民戶口簿、居民身份證和收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人生父或者生母結(jié)婚的證明；

6、收養(yǎng)人及被收養(yǎng)人的各1張2寸近期免冠單照及1張粘貼在《收養(yǎng)登記證》上的合影照片。

我的感悟與啟示：

作為事件的焦點人物曹秀珍或者焦寧，我非常同情她的遭遇，一方是30多年的養(yǎng)育之恩，一方是血濃于水的親情，一方又是自己所在的家庭婚姻環(huán)境，每一方的壓力都很大，她內(nèi)心里是非常想和親生父母相認的，而且她也確信自己父母沒有遺棄她，因為她清楚地記得自己是在半途中被帶下去的，并不是焦家所說的終點站，但是焦家又沒有拐騙的動機，而且有隨行的人作證，當(dāng)時焦寧并不是被有預(yù)謀的拐騙的，只是被撿走了，那個時候的人也沒有意識要交給警察處理。只是當(dāng)時的法律還不健全，關(guān)于被撿到的兒童該如何處理還沒有一個制度或法律法規(guī)去指明其中的責(zé)任和義務(wù)，所以才導(dǎo)致了今天的糾紛，而30多年后焦寧已為人婦、為人母，她的親戚關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也涉及到她和她丈夫構(gòu)成的新的婚姻家庭關(guān)系，她不再是獨立的個體，而是一個處在多重關(guān)系中的社會人，婚姻家庭關(guān)系、家庭關(guān)系、人際關(guān)系，她處在多重復(fù)雜的關(guān)系中，只希望通過這個節(jié)目，讓她的家人少給她一點壓力，讓她聽從自己的內(nèi)心去處理這些事情，多為孩子，為以后的生活考慮，去過她平淡幸福的生活。

生活中多多少少有一些意想不到的事，在遇到問題時，不要慌張，在現(xiàn)在這個法律還比較完善的社會中，我們應(yīng)該咨詢專業(yè)人士的意見，尋求法律的幫助，但是，也要學(xué)會顧全大局，與其怨天尤人，不如多為身邊關(guān)心自己的人們想想，在有限的生命里好好地珍惜自己得到的。用自己的雙手創(chuàng)造出美好的明天！

課程：《婚姻家庭與繼承法》學(xué)號：2014309200330 2015年5月30日

任課老師：劉麗

學(xué)生：食安1403 曾宸

第四篇：婚姻家庭繼承法試題

《婚姻家庭繼承法》結(jié)課作業(yè)

院系： 班級： 學(xué)號： 姓名：

一、單選題：

1、亞血緣群婚制時期的兩性關(guān)系是（）

A.直系血親間的集團婚 B.同行輩的集團婚 C.同行輩的集團婚中排除了兄弟姐妹 D.一男一女結(jié)合但并不牢固

2、妯娌、連襟在親屬分類中屬于()A.血親的配偶的血親

B.配偶的血親的配偶

C.配偶的血親

D.血親的配偶

3、按照親屬的分類和羅馬法親等計算法，表兄弟姊妹是（）。

A.直系平輩姻親三親等 B.旁系平輩姻親四親等 C.旁系平輩血親三親等 D.旁系平輩血親四親等

4、因受脅迫而請求撤銷婚姻的主體是（）。

A.受脅迫的當(dāng)事人的近親屬 B.受脅迫的當(dāng)事人本人

C.受脅迫的當(dāng)事人的所在單位 D.受脅迫當(dāng)事人住所地的基層組織

5、我國的法定夫妻財產(chǎn)制屬于（）

A.一般共同制 B.勞動所得共同制 C.動產(chǎn)及所得共同制 D.婚后所得共同制

6、依照有關(guān)司法解釋，下列財產(chǎn)中屬于夫妻個人財產(chǎn)的有（）

A.復(fù)員軍人從部隊帶回的醫(yī)藥補助費和回鄉(xiāng)生產(chǎn)補助費。

B.復(fù)員、轉(zhuǎn)業(yè)軍人所得的復(fù)員費、轉(zhuǎn)業(yè)費，結(jié)婚時間在10年以下的。C.夫妻分居兩地分別管理、使用的婚后所得財產(chǎn)。D.遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)。

7、繼父母收養(yǎng)繼子女，需具備下列哪些條件?（）

A.經(jīng)繼子女的生父母同意

B.繼父或繼母無子女

C.繼父或繼母年滿30周歲

D.繼子女不滿14周歲

8、依照我國《收養(yǎng)法》的規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系成立的法定形式要件是（）。

A．辦理收養(yǎng)公證

B．訂立收養(yǎng)協(xié)議 C．訂立收養(yǎng)協(xié)議并辦理公證

D．進行收養(yǎng)登記

9、甲乙兩夫婦某日同兒子丙,丁及5歲的孫子戊外出時遇車禍全部死亡,但不能確定死亡時間。現(xiàn)有甲乙的女兒,甲的父母,丁的哥哥要求繼承.問:本案中,根據(jù)法律的規(guī)定誰先死亡（）

A.甲乙 B.丙 C.丁 D.戊

10、甲因病死亡,遺產(chǎn)由妻子乙和兩個孩子丙,丁繼承.因當(dāng)時乙已經(jīng)懷孕,故為胎兒保留繼承份額人民幣3000元.胎兒因早產(chǎn)數(shù)秒鐘后死亡.問這3000元應(yīng)由誰繼承？（）

A.由乙丙丁三人繼承,均分 B.由乙繼承1/2,丙丁繼承共繼承1/2 C.由乙繼承 D.由丙丁繼承

二、多選題：

1、擬制血親關(guān)系終止的原因有:（）

A.一方自然死亡 B.一方被宣告死亡 C.一方被宣告失蹤 D.依法解除

2、在我國,下列親屬中哪些是自然血親的父母子女（）

A.父母與婚生子女 B.父母與非婚生子女

C.養(yǎng)父母與養(yǎng)子女 D.有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女

3、依照我國《母嬰保健法》的規(guī)定,婚前醫(yī)學(xué)檢查包括對下列疾病的檢查（）

A.嚴(yán)重遺傳性疾病 B.指定傳染病 C.有關(guān)精神病 D.性生理缺陷

4、依照我國《收養(yǎng)法》的規(guī)定,收養(yǎng)孤兒,殘疾兒童,或在社會福利機構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰或兒童,可以不受下列哪些條件的限制()A.收養(yǎng)人須年滿30周歲 B.收養(yǎng)人須無子女

C.只能收養(yǎng)一名 D.收養(yǎng)人有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力

5、下列關(guān)于可撤銷婚姻的論述哪些是正確的？（）

A.被撤銷的婚姻自始無效

B.可撤銷婚姻自被撤銷之日起無效

C.被撤銷的婚姻,當(dāng)事人之間不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù) D.當(dāng)事人所生子女適用婚姻法關(guān)于父母子女的規(guī)定

6、在中國,當(dāng)事人到婚姻登記機關(guān)申請結(jié)婚登記,須持有下列證件和證明（）

A.離過婚的,應(yīng)當(dāng)持離婚證 B.由居委會,村委會或者所在單位出具的婚姻狀況證明 C.戶口簿 D.居民身份證

7、根據(jù)司法解釋,婚姻關(guān)系存續(xù)期間所取得的下列哪些財產(chǎn)屬于夫妻共同財產(chǎn)（）

A.一方的婚前財產(chǎn)

B.一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費,殘疾人生活補助費 C.軍人的復(fù)員費,自主擇業(yè)費等一次性費用 D.一方以個人財產(chǎn)投資取得的收益

8、按照婚姻法的規(guī)定,離婚時一方向另一方要求補償,必須同時具備下列哪些條件（）

A.離婚時一方生活困難的 B.一方實施家庭暴力導(dǎo)致離婚的

C.夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)歸各自所有的 D.一方因撫養(yǎng)子女,照顧老人,協(xié)助另一方工作等付出了較多義務(wù)的

9、依據(jù)有關(guān)司法解釋,有權(quán)向人民法院提出中止探望權(quán)請求的,包括（）

A.未成年子女

B.直接撫養(yǎng)子女的父或母

C.其他對未成年子女負擔(dān)撫養(yǎng),教育義務(wù)的法定監(jiān)護人 D.兒童福利機構(gòu)

10、按照我國現(xiàn)行的收養(yǎng)制度,下列哪些公民,組織可以作為送養(yǎng)人（）

A.孤兒的監(jiān)護人 B.社會福利機構(gòu)

C.婦產(chǎn)醫(yī)院 D.有特殊困難無力撫養(yǎng)子女的生父母

三、簡答題

1、簡答可撤銷婚姻作為可撤銷民事法律行為的特殊性

2、簡述無效婚姻與可撤銷婚姻的區(qū)別

3、簡述養(yǎng)父母子女關(guān)系與繼父母子女關(guān)系的異同

4、簡述代位繼承與轉(zhuǎn)繼承適用的異同

四、論述題

1、試論同居關(guān)系與婚姻關(guān)系的異同

2、試論夫妻債務(wù)的認定

五、案例分析題

1、孫輝和王荔于2007年2月結(jié)婚，婚后六個月時，兒子樂樂出生。此后，因家庭瑣事，二人時有摩擦，爭吵冷戰(zhàn)成為家常便飯。時間長了，孫輝感覺身心俱疲。2009年3月，孫輝提出分手，王荔拒絕，為了逃避，孫輝借住在朋友家里，自此以后夫妻雙方分居，孫輝也不再過問王荔母子的生活.這期間孫輝結(jié)識了離異女子劉某，逐漸發(fā)展成為男女朋友。2011年5月, 劉某懷孕，孫輝和劉某二人共同購置房屋一套，開始同居生活。2011年9月，孫輝向法院起訴要求與王荔離婚，并主張兒子樂樂婚后六個月即出生，長相也與自己不相像，不是自己親生子女，自己受了王荔的欺騙，要求法院判令王荔返還撫養(yǎng)費5萬元，并賠償自己精神損失5萬元，以及離婚后自己不負擔(dān)樂樂撫養(yǎng)義務(wù)。法院受理案件后，另查明：結(jié)婚時，孫輝花 10萬元購置一居室住房一套用于婚后共同居住（婚后雙方約定為王荔的個人財產(chǎn)并立有書面約定。現(xiàn)該房由王荔和兒子樂樂居住著。），給王荔購買價值1萬元戒指一枚，王荔用個人積蓄3萬元購置了家具和電器，并帶來娘家陪嫁的價值2萬元摩托車一輛，由于孫輝上班地方較遠，所以，一直主要由孫輝使用至今。2010年12月王荔的父親病逝，王荔依遺囑應(yīng)繼承價值約12萬元的遺產(chǎn)，因母親仍在世，遺產(chǎn)一直未分割，現(xiàn)王荔聲明放棄繼承。在夫妻分居期間，孫輝曾向他人借債3萬元用于母親住院醫(yī)療，并向他人借款10萬元用于支付其和劉某所購房屋的價款。王荔，婚后曾一度為照顧家庭和孩子辭去工作，與孫輝分居后，為維持自己和兒子樂樂的生活，做起了服裝生意，但因經(jīng)營不善，虧損嚴(yán)重，對外負債7萬余元。

現(xiàn)請依據(jù)我國現(xiàn)行法律，分析回答下列問題：（1）對于孫輝的離婚請求，法院應(yīng)否予以支持？

（2）結(jié)婚時，孫輝花 10萬元購置的一居室住房應(yīng)歸屬于誰？為什么？

（3）本案中，戒指、家具、電器和摩托車應(yīng)歸誰所有？

（4）離婚時，孫輝能否主張分割王荔本應(yīng)繼承的12萬元遺產(chǎn)？為什么？（5）分居期間，因母親住院醫(yī)療孫輝向他人所借3萬元債務(wù)，王荔應(yīng)否共同承擔(dān)？

（6）分居期間，孫輝所購的那套房屋應(yīng)當(dāng)如何定性和確定歸屬？（7）分居期間，孫輝為支付購房款借款10萬元是否夫妻共同債務(wù)？為什么？

（8）分居期間，王荔生意失敗所欠7萬余元債務(wù)，孫輝應(yīng)否共同承擔(dān)？

（9）孫輝要求法院判令王荔返還撫養(yǎng)費5萬元，并賠償自己精神損失5萬元，以及離婚后不負擔(dān)樂樂撫養(yǎng)義務(wù)的訴訟請求能否得到法院的支持？你認為孫輝一方想要使自己的訴訟請求得到滿足，應(yīng)當(dāng)舉證證明哪些事實？

（10）如法院判決離婚，王荔還可以提出哪些會得到法院支持的訴訟請求？

2、強巴和父親帶著12歲的兒子扎西進山打獵，不幸遭遇雪崩，三人全部遇難。強巴的妻子卓瑪聞此訊當(dāng)即悲痛而死。強巴的母親和岳父料理完喪事后，為爭奪強巴等人的遺產(chǎn)發(fā)生糾紛。強巴母親以所有財產(chǎn)均是她家的為由，要求繼承全部遺產(chǎn)，而強巴的岳父則要求繼承卓瑪?shù)倪z產(chǎn)，雙方爭執(zhí)不下。強巴的岳父帶著兒子等人將電視機、大衣柜及幾件裘皮大衣?lián)屪摺姲湍赣H以其搶劫公民財物為由起訴到人民法院。法院受理該案后，經(jīng)查實，強巴的父親有遺產(chǎn)價值1.2萬元，強巴及妻子共有財產(chǎn)價值1．8萬元。

根據(jù)以上情況，回答下列問題：

(1)本案中強巴、強巴父親和強巴兒子三人死亡的先后順序應(yīng)如何確定? 為什么？

(2)本案遺產(chǎn)應(yīng)該如何分割？為什么？

第五篇：1 婚姻家庭繼承法

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

婚姻法

一、婚姻家庭法的含義

1、婚姻家庭的概念

婚姻：是一定社會制度所確認的男女兩性結(jié)合的一種社會形式。

家庭：是基于婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系而發(fā)生的，由一定范圍內(nèi)親屬組成的共同生活單位。

2、婚姻法的概念和調(diào)整對象 婚姻法：是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。不僅調(diào)整婚姻家庭中的人身關(guān)系，還包括由此產(chǎn)生的法律關(guān)系。包括婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系。

婚姻關(guān)系是男女兩性基于婚姻成立、存續(xù)而發(fā)生于夫妻雙方之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。

家庭關(guān)系是基于婚姻、血緣、收養(yǎng)而產(chǎn)生于家庭成員之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。包括:夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、祖父母孫子女關(guān)系和外祖父母外孫子女關(guān)系等。

3、特點

4、基本原則

二、結(jié)婚 = 結(jié)婚的實質(zhì)要件 + 結(jié)婚的形式要件

1、結(jié)婚的實質(zhì)要件 a、結(jié)婚的必要條件

2、結(jié)婚的禁止條件

3、結(jié)婚的禁止條件

4、事實婚姻

(1)、事實婚姻特征：

欠缺法定結(jié)婚的形式要件 男女比方均無配偶 具有目的性和公開性

符合法定條件（符合結(jié)婚的實質(zhì)條件和法定時間條件）

法定時間條件是：1994年2月1日《婚姻登記管理條例》施行前，未辦理結(jié)婚手續(xù)以夫妻名同居的。一方起訴“離婚”，如同居時雙方均符合結(jié)婚的法定條件，認定為事實婚姻。如同居時一方或雙方不符合結(jié)婚的法定條件，認定為非法同居。

1994年2月1日《婚姻登記管理條例》施行后，未辦理結(jié)婚手續(xù)以夫妻名同居的一律按非法同居關(guān)系對待。

(2)、事實婚姻的法律效力

是違法婚姻，但具的效力。稱為有效的違法婚姻。當(dāng)事人雙方按《婚姻法》 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

關(guān)于夫妻權(quán)利義務(wù)的規(guī)定享有，受法律保護。

5、婚姻的無效

種類：非自愿婚、早婚、重婚、疾病婚、事實婚

法律后果：無效的婚姻不發(fā)生效力，即當(dāng)事人雙方不產(chǎn)生夫妻身份，也不產(chǎn)生夫妻人身及財產(chǎn)方面的權(quán)利義務(wù)。對于非婚生子女，享有同婚生子女同等于的權(quán)利及義務(wù)。

二、家庭關(guān)系

1、夫妻關(guān)系 a、人身關(guān)系： b、夫妻共同財產(chǎn)

(1)、概念：指夫妻雙方或是一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，除另人約定的外所得的財產(chǎn)稱為夫妻共同財產(chǎn)。(2)、特點：a、夫妻共同財產(chǎn)所有權(quán)的主體，只能是具有婚姻關(guān)系的夫妻雙方（無效婚、非法同居不能作為其主體）；

b、夫妻共同財產(chǎn)取得的時間是婚姻關(guān)系存續(xù)期間（即：從登讓結(jié)婚至配偶一方死亡或是離婚）；

c、夫妻共同財產(chǎn)的來源，包括夫妻雙方或是一方所得的財產(chǎn)，但另有約定的除外。

問：婚姻關(guān)系存續(xù)期間，女方購買的貴重首飾；男方自行購買的價什較大的圖書是否屬于夫妻共同財產(chǎn)？

答：

（3）、作為夫妻一方的財產(chǎn)：一方的婚前財產(chǎn)；一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費等費用；遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)；一方專用的生活用品；其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)。

2、父母子女(1)、概念

(2)、分類：自然血親的父母子女關(guān)系（包括婚生子女、非婚生子女）

擬定血親的父母子女關(guān)系（可以由收養(yǎng)或是繼父母產(chǎn)生）(3)、父母子女法律地位

a、撫養(yǎng)義務(wù)：父母對未成年子女有撫養(yǎng)義務(wù)；

對于尚未獨立生活的成年子女有下列情形的父母應(yīng)負必要撫養(yǎng)義務(wù)：子女喪失勞動能力的或是收入不足以維持生活的；子女尚在校就讀的； 子女確無獨立生活能力和條件的。（父母對子女的撫養(yǎng)期限自子女出生到能夠獨立生活時為止，但是如果成年子女拒不參加生產(chǎn)勞動父母則沒有繼續(xù)撫養(yǎng)的義務(wù)）。

b、子女對父母有贍養(yǎng)義務(wù)：子女有能力的；父母有需要的。

c、對非婚生子女享有同婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。d、繼父母與繼子女：（是因父方或母方再婚而產(chǎn)生的父母子女關(guān)系）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

一般共同生活關(guān)系，繼子女教育生活費由生父母承擔(dān)；

撫養(yǎng)教育關(guān)系，繼子女教育生活費由繼父母負擔(dān)一部分可是全部。（繼子女成年后對有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母有贍養(yǎng)義務(wù)）。

e、養(yǎng)父母與養(yǎng)子女（是因收養(yǎng)關(guān)系的成立產(chǎn)生的父母子女關(guān)系）被收養(yǎng)人條件：不滿14周歲的未成年人；

喪失父母；

查不到生父母的棄嬰和兒童；

生父母有特殊困難無力撫養(yǎng)子女的。

收養(yǎng)人條件：無子女；

有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力；

未患有醫(yī)學(xué)上認為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病； 年滿30周歲；

收養(yǎng)人只能收養(yǎng)一名子女；

收養(yǎng)人有無配偶的其他條件（有配偶者須夫妻雙方共同收養(yǎng)； 無配偶者收養(yǎng)子女，男性收養(yǎng)女性要年滿30周，且比女性大40周歲以上。）

3、家庭其他成員

祖孫之間的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)：

《婚姻法》第22條規(guī)定：有負擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已死亡的未成年人的（外）孫子女有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負擔(dān)能力的（外）孫子女，對子女已死亡的祖父母、外祖父母有贍養(yǎng)義務(wù)。

兄弟姐妹的撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)：

《婚姻法》第23條規(guī)定：有負擔(dān)能斬的兄、姐，對于父母親已死亡或是父母無力撫養(yǎng)的未成年的弟、妹有撫養(yǎng)義務(wù)。

注：全血緣、半血緣（同母異父，同父異母）的兄弟姐妹權(quán)利義務(wù)一樣。

三、離婚

1、判決離婚的原則：以夫妻雙方感情破裂為原則

2、離婚的程序

協(xié)議離婚稱自愿離婚：必須是雙方自愿；對子女、財產(chǎn)問題已有適當(dāng)處理。

3、不予登記離婚的： a、一方要求離婚的；

b、雙方要求離婚，但是對子女撫養(yǎng)、夫妻一方生活困難的經(jīng)濟幫助、財產(chǎn)及債務(wù)處理等事項未達成一致協(xié)議的；

c、一方或是雙方當(dāng)事人屬限制民事行為能力或者是無民事行為能力的； d、未辦理過結(jié)婚登記的。

e、訴訟離婚：因離婚當(dāng)事人一方不按離婚協(xié)議履行應(yīng)盡義務(wù)，另一方可向人民法院提起訴訟。

先調(diào)解-----調(diào)解和好-----調(diào)解無效-----調(diào)解無效判決離婚-----調(diào)解離婚

----當(dāng)事人對判決不服提起上訴------二審判決 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

4、特別規(guī)定 a、現(xiàn)役軍人

現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，需征得軍人的同意，但軍人一方有重大過錯的除外。若因第三者，現(xiàn)役軍人配偶提出離婚的，除對現(xiàn)役軍人給予民事賠償外，還應(yīng)追究其刑事責(zé)任。（按破壞軍婚罪，處以3年以下有期徒刑）。b、對婦女的保護

女方在懷孕、分娩后一年或是中止妊娠后6個月，男方不得提出離婚。（女方所生子女與男方無血緣關(guān)系在受此限止。）女方提出離婚的，或是人民法院認為確有必要受理男方離婚請求的不在此限。判決不準(zhǔn)離婚和調(diào)解和好的離婚案件，沒有新情況、新理由、原告在6個月內(nèi)不得起訴。

5、離婚后的法律后果：人身關(guān)系、財產(chǎn)關(guān)系、父母子女關(guān)系 身份關(guān)系后果：a、夫妻身份消滅；

b、雙方獲得再婚的權(quán)利； c、姻親關(guān)系消滅 財產(chǎn)后果：a、夫妻共同財產(chǎn)消滅；

b、夫妻撫養(yǎng)義務(wù)終止； c、夫妻繼承權(quán)資格喪失。

父母子女關(guān)系：a、父母與子女之間的關(guān)系不因父母離婚而消除；

b、繼父母與生父母離婚，繼子女與繼父母關(guān)系消滅；若繼父母自愿撫養(yǎng)未成年的繼子女，其生父母同意或是已被繼父母撫養(yǎng)成人的繼子女，雙方形成父母子女關(guān)系不消滅；

c、對子女的監(jiān)護后果：由父方或是母方一方監(jiān)護；習(xí)題： 1、1986年軍人王某和李某結(jié)婚，1998年王某轉(zhuǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)業(yè)費存入銀行，1999年李某和王某因感情破裂離婚，轉(zhuǎn)業(yè)費屬于：（）A、李某所有 B、李某和王某共有財產(chǎn) C、王某所有 D、王占3/4，李占1/4

2、李勇，男，1972年出生；陳芳，女，1974年出生；兩人系表兄妹。1993年5月，兩人在未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的情況下舉行了婚禮，并同居生活。1995生下一男孩。共同生活期間，雙方通過共同勞動購臵了價值3萬余元的物品。1996年起，李勇即與父母分家另過，得祖遺房屋兩間；1997年李勇父親去世，繼承遺產(chǎn)4000元。1998年，李勇和陳芳因性格不合，感情惡化，曾作離婚打算，但雙方就財產(chǎn)分割及孩子撫養(yǎng)問題未達成協(xié)議。為逃避現(xiàn)實，李勇獨自南下打工，2001年1月李勇在打工地因發(fā)生事故死亡。李勇死亡后，其母親和哥哥向陳芳表明態(tài)度：如果陳芳留在李家，則還算李家的媳婦，一切照舊；如果陳芳離開李家，則不準(zhǔn)帶走任何財產(chǎn)。理由是陳芳和李勇未辦理結(jié)婚手續(xù)，所以對李勇的遺產(chǎn)無繼承權(quán)。陳芳提出，自己以夫妻名義和李勇生活多年，并生有一子，屬事實婚姻，應(yīng)有繼承權(quán)，而且家中財產(chǎn)是自己與李勇共同購臵的，應(yīng)有自己一份。

問：

⑴李勇與陳芳的婚姻是否有效？ 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

⑵李勇與父母分家得遺祖房2間，父親死亡時繼承的遺產(chǎn)4000元，陳芳是否有繼承權(quán)？

⑶李勇與陳芳共同生活期間購臵的價值3萬余元的財產(chǎn)如何分割？ ⑷李勇與陳芳所生育的孩子，法律地位與權(quán)利如何？《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

繼承法

一、繼承法概念

1、繼承概念：死者生前遺留的財產(chǎn)權(quán)和義務(wù)，依法或依死者的指定轉(zhuǎn)移給他人承受的有關(guān)法律制度。

古代的繼承的指：身份繼承 財產(chǎn)繼承

a、繼承法：是指調(diào)整財產(chǎn)繼承關(guān)系的法律規(guī)范總稱。

死者—被繼承人； 接受遺產(chǎn)的人----繼承人。

b、遺產(chǎn)是指公民死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)。

遺產(chǎn)的特點：時間上的特定性----公民死亡時，所遺留的個人財產(chǎn)；

性質(zhì)上的合法性----遺產(chǎn)必須是合法的財產(chǎn)；

范圍上的限定性----公民生前與他人共有財產(chǎn)在分割前不列入

遺產(chǎn)。

遺產(chǎn)的范圍可分為三大類：（1）公民個人的合法財物；（2）公民的著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利；（3）公民的債權(quán)和其他合法財產(chǎn)。

遺產(chǎn)的內(nèi)容既包括債權(quán)，也包括債務(wù)。遺產(chǎn)中的債權(quán)，繼承人有權(quán)要求債務(wù)人償還；被繼承人的債務(wù)，繼承人有義務(wù)在所得遺產(chǎn)的實際價值中予以清償，但超過遺產(chǎn)實際價值的債務(wù)，繼承人原則上不再負有清償?shù)姆韶?zé)任。

案例：劉某與趙某夫妻幾十年，有一套價值30萬的房屋及貴重的家電價值7萬。劉某因交通意外于2000年去世，其子要求分割其父的遺產(chǎn)。

問：此案中，哪些部分屬于劉某的遺產(chǎn)。

2、繼承法的基本原則：保護公民私有財產(chǎn)繼承權(quán)；

繼承權(quán)男女平等原則（古代女子不享有繼承權(quán)）；

養(yǎng)老育幼照顧病殘原則； 互諒互讓、和睦團結(jié)原則；

接受和放棄（屬于單方法律行為）。

3、繼承權(quán)

a、概念：公民依照法律的規(guī)定或被繼承人生前所立合法有效遺囑的指定，享有繼承被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。

b、繼承權(quán)的取得：法律的直接規(guī)定；合法有效的遺囑指定。

繼承從被繼承人死亡時開始。如果有相互繼承關(guān)系的幾個人在同一意外事故中死亡，不能確定他們死亡時間先后的，就推定無繼承人的人先死亡；各自都有繼承人的，若輩份不同，推定長輩先死亡；輩份相同的，推定同時死亡，彼此不發(fā)生繼承，由他們各自的繼承人分別繼承。

c、繼承權(quán)的喪失：故意殺害被繼承人；

為爭奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的；

遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的；

偽造、纂改或者銷毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重的。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

4、法定繼承

a、概念：是指在無遺囑的情況下，直接依據(jù)法律規(guī)定的繼承人范圍、繼承順序及遺產(chǎn)分配原則進行的一種繼承方式。

b、適用情形：被繼承人生前沒有留下遺囑的；

遺囑繼承人放棄繼承或受遺贈人放棄遺贈的；

遺囑繼承人喪失繼承權(quán)的；

遺囑繼承人或受遺贈繼承人先于遺囑人死亡的； 遺囑無效部分所涉及的遺產(chǎn)或遺囑未處分的遺產(chǎn)；

被繼承人的配偶懷有胎兒的分割遺產(chǎn)時應(yīng)保留胎兒份額。

5、法定繼承順序

第一順序繼承人：配偶、子女、父母（喪偶兒媳喪偶女婿的特別規(guī)定）第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、《繼承法》第12條規(guī)定：喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的。作為第一順序繼承人。

繼承開始后，有第一順序繼承人繼承的，第二順序的繼承人就不能繼承；如果沒有第一順序繼承人或者第一順序的繼承人放棄、喪失繼承權(quán)的，則由第二順序的繼承人繼承。

注：同等順序繼承人遺產(chǎn)分割均等。

6、代位繼承與轉(zhuǎn)繼承 a、代位繼承（1）、概念：代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人子女的晚輩直系血親代位繼承被繼承人遺產(chǎn)的制度。（注：晚輩直系血親沒有輩份的限制，只要是晚輩就可以。）

代位繼承只能適用于法定繼承，不適用于遺囑繼承；代位繼承人的人數(shù)不論多少，只能繼承其父或母有權(quán)繼承的份額。代位繼承人不受輩數(shù)的限制，但只限于被繼承人子女的晚輩直系血親。（2）、特征：被繼承人的子女先于被繼承人死亡;代位人必須是被代位人的晚輩直系血親；

代位人只能取得被代位人應(yīng)得的繼承份額；

代位繼承只適用于法定繼承，而不適用遺囑繼承。

案例1：田某死后留下5間房，一批字畫以及10萬員存款的遺產(chǎn)。田某三子一女，長子早已病故，留下一子一女，就在兩個兒子和一個女兒辦理完喪事如何處理遺產(chǎn)時，小兒子因交通事故身亡，其女兒剛滿周歲。田某的第一順序繼承人有哪些？ 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

案例2：王某與劉某1950年結(jié)婚，婚后無子女，先后收養(yǎng)了一個養(yǎng)子和一個養(yǎng)女。養(yǎng)子成年后娶李某為妻，生兒子王浩，養(yǎng)子夫妻倆共有積蓄2.4萬元。養(yǎng)女婚前有個人財產(chǎn)1萬元，與周某結(jié)婚，生女兒周麗。1996年8月養(yǎng)子外出旅游時溺水而亡，死后未分割遺產(chǎn)。1997年1月，王某到某公正處立遺囑一份，內(nèi)容為：“我與妻共有私房12間，存款3萬元，我死后屬于我的那6間房由養(yǎng)女夫妻繼承，孫子王浩繼承屬于我的1.5萬元存款”。后因王浩與社會上不三不四的人來往，王某看不過去，于是自書變更遺囑：“我死后屬于我的全部遺產(chǎn)由養(yǎng)女繼承”。1998年1月，王某與養(yǎng)女一起死于煤氣中毒，但死亡先后順序無法確定。

問：養(yǎng)子、王某、養(yǎng)女的遺產(chǎn)是各多少？由誰來繼承？為什么？

b、轉(zhuǎn)繼承（1）、概念：又稱第二次繼承，是指被繼承人死亡后，繼承人在尚未實際取得遺產(chǎn)之前就死亡，其應(yīng)繼承的份額由他的合法繼承人繼承的制度。（2）、特征：繼承人必須在被繼承人死亡后，遺產(chǎn)分割以前死亡；

繼承人必須擁有繼承權(quán)，即沒有喪失或放棄繼承權(quán)。（妻子可以成為轉(zhuǎn)繼承的繼承人）eg：

爺爺（2001年去世）父親（2000年7月去世）| | 父親、母親（兒媳）兒子、兒媳

（2000年去世）|（2000年8月去世）

兒子

注：父親先于爺爺死亡，注：父親先于兒子去世，父親的遺產(chǎn)尚未

其兒子可代位繼承。分割，兒子便去世，其兒子對父親的遺

產(chǎn)繼承權(quán)分配轉(zhuǎn)給妻子。

c、代位繼承與轉(zhuǎn)繼承的區(qū)別（1）、發(fā)生的根據(jù)不同：代----繼承人先于被繼承人死亡，只能是被繼承人子女；

轉(zhuǎn)----繼承人后于被繼承人死亡，可以是法定繼承中的任何人。

（2）、繼承過程不同：代---一個繼承過程；

轉(zhuǎn)---兩個或是兩個以上的繼承過程。

（3）、繼承人范圍不同：代---繼承人只能是被繼承人的晚輩直系血親； 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

轉(zhuǎn)---法定繼承中的任何人。eg：妻子或是其他人。（4）、適用的范圍是不同：代---法定繼承；

轉(zhuǎn)---法定繼承，也可以是遺囑繼承。

案例1：周某幼年父母雙亡，中年又喪妻，獨自養(yǎng)大兒子周明和女兒周愛娜，并讓其分別組成了家庭。1999年冬。周愛娜患病醫(yī)治無效死亡。周老漢精神抑郁，不久死亡。周某死時，留有遺產(chǎn)8間房。遺產(chǎn)未分割，不久周明因車禍不幸去世。為繼承這8間房，周老漢女婿，外孫女和兒媳、孫子發(fā)生爭執(zhí)。女婿認為，妻子與周明一樣有繼承權(quán)，他應(yīng)得到其妻有權(quán)得到的4間房。周老漢的孫子卻認為自己和爺爺是一個血脈，應(yīng)繼承這8間房。

問：1）此案中有哪些繼承？

2）依照繼承法，周老漢的遺產(chǎn)該如何分割，為什么？

二、遺囑和遺贈

1、遺囑

a、概念：是指人生前依法定形式對其個人所有的財產(chǎn)進行處分，并于其死亡時發(fā)生效力的單方民事法律行為。

b、遺囑的有效要件：實質(zhì)要件；形式要件（1）、實質(zhì)要件：遺囑人立遺囑時必須具有遺囑能力（限制民事行為能力人和無民事行為能力人不具備此能力）； 遺囑必須是遺囑人的真實意思表示；

遺囑內(nèi)容必須合法（對于遺囑中違法，侵害個人權(quán)利均無效）。

案例：丈夫立遺囑將遺產(chǎn)全部留給妻子，但前提是妻子不得改嫁。否則妻子將無權(quán)繼承其丈夫的遺產(chǎn)。

問：這份遺囑該如何執(zhí)行？

（2）、形式要件：公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑（必須有兩個以上見證人在場）、錄音遺囑（必須有兩個以上見證人）、口頭遺囑（必須有兩個以上見證人）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》繼承法---學(xué)生用

2、遺贈

a、概念：是指公民以無償?shù)姆绞綄€人財產(chǎn)的一部分或全部贈給國家、集體、或是法定繼承人以外的人，并于遺贈人死后發(fā)生法律效力的單方民事法律行為。b、特征：（1）、贈是遺贈人親自進行的單方、無償、并于其死后生效的要式法律上行為；（2）、受遺贈人只能是國家、集體或是法定繼承以外的人；（3）、受遺贈人不得由他人行使（但限制民事行為能力人、無民事行為能力人除外。）

注：受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后兩個月內(nèi)，作出接受或是放棄受遺贈的表示。到期沒有表示視為放棄受遺贈。（4）、遺贈人行使遺贈權(quán)不得違反法律規(guī)定。

案例1：張老有一兒兩女。小女兒5歲時患腦膜炎留下后遺癥，生活不能自理。這使本來就重男親女的張老更加討厭小女兒。張老在病重期間立下遺囑，將其兩樓一底共計500平方的樓房和5萬元存款全部給其兒子。張老死后，其子拿出遺囑和大姐商量，雖然父親遺囑將財產(chǎn)全部留給了自己，但現(xiàn)在自己是包工頭能掙大錢，大姐生活困難，遺產(chǎn)現(xiàn)金一半由大姐繼承，其余遺產(chǎn)由小妹繼承。大姐表示自己雖然苦了些，但還能掙錢可是小妹卻沒有生活來源。大姐也表示將全部遺產(chǎn)給小妹。

問：1）張老的遺囑是否合法，為什么？ 2）張家姐弟的做法合法嗎，為什么？