第一篇：情 詞 錦 句

情 詞 錦 句

1、人世事，幾完缺?(吳偉業《賀新郎》)

2、故鄉遙，何日去?(周邦彥《蘇幕遮》)

3、剪不斷，理還亂，是離愁。別有一般滋味在心頭。(李煜《烏夜啼》)

4、小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。(蘇軾《江城子》)

5、搖落事，向空山，休問杜鵑。(朱祖謀《聲聲慢》)

6、桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！(陸游《釵頭鳳》)

7、東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！(陸游《釵頭鳳》)

8、換我心，為你心，始知相憶深。(顧夐《訴衷情》)

9、語已多，情未了。回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。(牛希濟《生查子》)

10、春如舊，人空瘦，淚痕紅溢鮫綃透。(陸游《釵頭鳳》)

11、一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。

12、思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。(白居易《長相思》)

13、夢難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。(萬俟詠《長相思》)

14、風一更，雨一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。(納蘭性德《長相思》)

15、春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。(姜夔《鷓鴣天》)

16、對西風，誰與招魂。(白樸《奪錦標》)

17、空惆悵，相見無由。從今后，斷魂千里，夜夜岳陽樓。(徐君寶妻《滿庭芳》)《鷓鴣天》)

18、人強健，青尊素影，長愿相隨。(晁元禮《綠頭鴨》)

19、低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。(周邦彥《少年游》)

20、細看來，不是楊花，點點是離人淚。(蘇軾《水龍吟》)

21、留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。(柳永《雨霖鈴》)

22、悵秋風，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。(呂碧城《綺羅香》)

23、嘆好夢，一一無憑，悵掩金花坐凝目。(晁元禮《雨霖鈴》)

24、臨斷岸，新綠生時；是落紅帶愁流處，記當日門掩梨花，剪燈深夜語。(史達祖《綺羅香》)

25、這次第，怎一個愁字了得。(李清照《聲聲慢》)

26、凝眸處，從今又添一段新愁(李清照《鳳凰臺上憶吹簫》)

27、斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。

28、早知恁幺。悔當初，不把雕鞍鎖。(柳永《定**》)

29、西風殘照，漢家陵闕。(李白《憶秦娥》)

30、寸寸柔腸，盈盈粉淚。(歐陽修《踏莎行》)

31、神魂蕩漾，暗拋紅淚。(趙南星《水龍吟》)

32、大家且道，是伊模樣，怎如念奴。(李鹿《品令》)

33、江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。(吳激《人月圓》)

34、莫更傷心，可憐秋到，無聲更苦。(項鴻祚《水龍吟》)

35、蘭閨人倦，多愁牽夢，難成易碎。(趙南星《水龍吟》)

36、香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。(晁補之《鹽角兒》)

37、無情明月，有情歸夢，回到幽閨。(劉基《眼兒媚》)

38、別后厭厭，應是香肌，瘦減羅幅。(晁元禮《雨霖鈴》)

39、年年今夜，月華如練，長是人千里。(范仲淹《御街行》)

40、都來此事，眉間心上，無計相回避。(范仲淹《御街行》)

41、一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑欄橈。(柳永《少年游》)

42、石倘能言，也應似我，望古增嗚咽。(王仁溥《念奴嬌》)

43、梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華。(秦觀《望海潮》)

44、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。(李清照《聲聲慢》)

45、啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。

46、如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。(李清照《永遇樂》)

47、莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。(姜夔《疏影》)

48、空持羅帶，回首恨依依。(李煜《臨江仙》)

49、愁望春歸，春歸更無緒。(文廷式《祝英臺近》)

50、離腸宛轉，瘦覺妝痕淺。(元好問《清平樂》)

51、紅袖高樓，爭抵還鄉好。(譚獻《蝶戀花》)

52、陌上摟頭，都向塵中老。(王國維《蝶戀花》)

53、寸寸關河，寸寸銷魂地。(文廷式《蝶戀花》)

54、閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。(辛棄疾《摸魚兒》)

55、寫不成書，只寄得相思一點。(張炎《解連環》)

56、翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。(姜夔《暗香》)

57、憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦。(柳如是《金明池》)

58、聲緩緩，滴泠泠。雙眸未易扃。天下事，少年心。分明點點深。(王夫之《更漏子》)

59、老去填詞，一半是空中傳恨。(朱彝尊《解佩令》)

60、澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。(顧春《早春怨》)

61、一片春愁，漸吹漸起，恰似春云。(蔣春霖《柳梢青》)

62、幾番煙霧，只有花難護。(陳子龍《點絳唇》)

63、餞春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否。(王鵬運《點絳唇》)

64、也應驚問：近來多少華發。(辛棄疾《念奴嬌》)

65、倦旅天涯，依然憔悴行吟。(呂碧城《高陽臺》)

66、嫣然搖動，冷香飛上詩句。(姜夔《念奴嬌》)

67、樓空人去，舊游飛燕能說。(辛棄疾《念奴嬌》)

68、獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。(朱淑真《減字木蘭花》)

69、此去經年，應是良晨好景虛設。便縱有千鐘風情，更與何人說。(柳永《雨霖鈴》)

70、聚散若匆匆，此恨無窮。

71、總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕臺佳句。(柳如是《金明池》)

72、縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。(姜夔《揚州慢》)

73、念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢里，淚暗滴。(周邦彥《蘭陵王》)

74、縱行遍天涯，夢魂慣處，就戀舊亭榭。(文廷式《摸魚兒》)

75、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(李清照《醉花陰》)

76、心事共疏檠，歌斷誰聽？墨痕和淚漬清水。

77、獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。(李煜《浪淘沙》)

78、嫩綠似羅裙，寸寸銷魂。春心抽盡為王孫。不分東風吹漸老，色映黃昏。(屈大均《浪淘沙》)

79、誰知千夜里，各對一燈紅。(蔣士銓《水調歌頭》)

80、何處合成愁？離人心上秋。(吳文英《唐多令》)

81、未老莫還鄉，還鄉須斷腸。(韋莊《菩薩蠻》)

82、奴為出來難，教君恣意憐。(李煜《菩薩蠻》)

83、花月兩模糊，隔簾看欲無。(楊基《菩薩蠻》)

84、綠綺手中彈，揮弦白雪寒。(陳洪綬《菩薩蠻》)

85、落花人獨立，微雨燕雙飛。(晏幾道《臨江仙》)

86、時節欲黃昏，無聊獨倚門。(溫庭筠《菩薩蠻》)

87、殘月臉邊明，別淚臨清曉。(牛希濟《生查子》)

88、兩鬢可憐青，只為相思老。(晏幾道《生查子》)

89、才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬留春住。(王觀《卜算子》)

90、無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。(陸游《卜算子》)

91、算空有并刀，難剪離愁千縷。(姜夔《長亭怨慢》)

92、千古盈虧休問。(王沂孫《眉嫵》)

93、雨洗秋濃人淡。(厲鶚《謁金門》)

94、無奈云沉雨散。憑闌干，東風淚眼。(王詵《憶故人》)

95、憔悴江南倦客，不堪聽，急管繁弦。(周邦彥《滿庭芳》)

96、妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。(韋莊《思帝鄉》)

97、月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。(范仲淹《蘇幕遮》)

98、乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。(李清照《聲聲慢》)

99、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。(辛棄疾《祝英臺近》)

100、斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸啼鶯聲住。(辛棄疾《祝英臺近》)

101、話到英雄失路，忽涼風索索。(陳維崧《好事近》)

102、玉輪碾平芳草，半面惱紅妝。(陳子龍《訴衷情》)

103、看取青青池畔，淚痕點點凝斑。(張惠言《木蘭花慢》)

104、不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。(王安國《清平樂》)

105、斷送一生憔悴，只消幾個黃昏。(趙令峙《清平樂》)

106、嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。(朱淑真《清平樂》)

107、惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔升。(吳文英《風入松》)

108、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。(史達祖《雙雙燕》)

109、好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。(朱淑真《謁金門》)

110、此去何時見也？襟袖上空惹啼痕。(秦觀《滿庭芳》)

111、豆蔻梢頭舊恨，十年夢屈指堪驚。(秦觀《滿庭芳》)

112、生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。(宋祁《玉樓春》)

113、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。(蘇軾《江城子》)

114、樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。(吳文英《風入松》)

115、欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？(岳飛《小重山》)

116、少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。

117、而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾《丑奴兒》)

118、今年冷落江南夜，心事有誰知。(薩都剌《小闌干》)

119、襄陽古道灞陵橋。詩興與秋高。千古風流人物，一時多少雄豪。(完顏壽《朝中措》)

120、春日釀成愁日雨，念疇昔風流，暗傷如許。(柳如是《金明池》)

121、惜春長怕花開早，何況落紅無數。(辛棄疾《摸魚兒》)

122、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。(辛棄疾《摸魚兒》)

123、酒省明月照窗紗。(夏言《浣溪沙》)

124、不堪重夢十年間。(王國維《浣溪沙》)

125、辛苦最憐天上月。(納蘭性德《蝶戀花》)

126、人天無地著相思。(況周頤《減字浣溪沙》)

127、殘睡覺來人又晚，難忘，便是無情也斷腸。(晏幾道《南鄉子》)

128、多少淚珠何限恨，倚闌干。(李景《攤破浣溪沙》)

129、思量只有夢來去，更不怕，江攔住。(黃庭堅《望江東》)

130、只有關山今夜月，千里外，素光同。(謝逸《江神子》)

131、送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。(張先《天仙子》)

132、薄命長辭知己別，問人生，到處凄涼否。(顧貞觀《金縷曲》)

133、暗里回眸深屬意。遺雙翠。騎象背人先過水。(李旬《南鄉子》)

134、笙歌散進游人去，始覺春空。(歐陽修《采桑子》)

135、獨自凄涼還自遣，自制離愁。(龔自珍《浪淘沙》)

136、湖水湖風涼不管，看汝梳頭。(龔自珍《浪淘沙》)

137、留得悲秋殘影在，分付旗亭。(王鵬運《浪淘沙》)

138、斷盡愁腸誰會得？哀燕聲聲。(王鵬運《浪淘沙》)

139、不知何事縈懷抱？醒也無聊，醉也無聊。(納蘭性德《采桑子》)

140、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。(辛棄疾《青玉案》)

141、試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。(賀鑄《青玉案》)

142、恨君不是江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。

143、恨君卻是江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時。(呂本中《采桑子》)

144、早是殘紅枝上少，飛絮無情，更把人相惱。(段克己《蝶戀花》)

145、惆悵玉簫催別意，蕙些蘭騷，未是傷心事。(文廷式《蝶戀花》)

146、雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。

147、乍似榆錢飛片片，濕盡煙花，珠淚無人見。

148、已過清明風未轉，妾處春寒，郎處春應暖。(屈大均《鵲踏枝》)

149、寬盡春來金縷衣，憔悴有誰知。(魏夫人《武林春》)

150、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。(蘇軾《卜算子》)

151、已是黃昏獨自愁，更著風和雨。(陸游《卜算子》)

152、立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。(夏完淳《卜算子》)

153、誰料同心結不成，翻就相思結。(夏完淳《卜算子》)

154、碧苔深鎖長門路，總為娥眉誤。

155、恨世間情為何物，直教生死相許。(元好問《摸魚兒》)

156、舊恨春江流不盡，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。

157、別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒。

158、枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。(敦煌詞)

159、行人忍聽啼烏怨，笛里關山落葉風。(仇遠《思佳客》)

160、共眠一舸聽秋雨，小簟輕裘各自寒。(朱彝尊《桂殿秋》)

161、百年總是逢場戲，拍板門錘未易當。(王惲《鷓鴣天》)

162、收燈庭院遲遲月，落索秋千剪剪風。(楊慎《鷓鴣天》)

163、明月不知離恨苦，斜光到曉穿朱戶。(晏殊《蝶戀花》)

164、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。(晏殊《蝶戀花》)

165、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。(蘇軾《蝶戀花》)

166、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。(蘇軾《蝶戀花》)

167、草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。(柳永《蝶戀花》)

168、衣帶漸寬終不毀，為伊消得人憔悴。(柳永《蝶戀花》)

169、只有夢魂能再遇，堪嗟夢不由人做。(陸游《蝶戀花》)

170、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。(秦觀《鵲橋仙》)

171、不怕銀鋼深秀戶，只愁風斷清衣渡。(陸游《蝶戀花》)

172、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。(歐陽修《蝶戀花》)

173、往事迢迢徒入夢，銀箏斷絕連珠弄。(王士稹《蝶戀花》)

174、當面吳娘夸善舞，可憐總被腰枝誤。(王國維《蝶戀花》)

175、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。(文廷式《蝶戀花》)

176、夜長爭得薄情知，春初早被相思染。(姜夔《踏莎行》)

177、碧云紅雨小樓空，春光已到消魂處。(張翥《踏莎行》)

178、離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。(歐陽修《踏莎行》)

179、人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處。(李之儀《踏莎行》)

180、醉魂應逐凌波夢，分付西風此夜涼。(蔡松年《鷓鴣天》)

181、燭花紅換人間世，山色青回夢里家。(朱祖謀《鷓鴣天》)

182、今宵剩把潁鋼照，有恐相逢似夢中。(晏幾道《鷓鴣天》)

183、日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。(馮延巳《鵲踏枝》)

184、江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠。(屈大均《鵲踏枝》)

185、綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。(錢惟演《玉樓春》)

186、昔年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。(錢惟演《玉樓春》)

187、斷魂還逐晚潮回，相映枝頭紅更苦。(鄭文焯《玉樓春》)

188、楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。(劉禹錫《瀟湘神》)

189、不遇天人不目成，藐姑相對便移情。(呂碧城《浣溪沙》)

190、最關情漏聲正永，暗斷腸花影偷移。(晁元禮《綠頭鴨》)

191、今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知于誰同。(歐陽修《浪淘沙》)

192、山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。(白居易《憶江南》)

193、弱柳從風疑舉袂，叢蘭溢露似沾巾。獨坐亦含顰。(劉禹錫《憶江南》)

194、過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。(溫庭筠《夢江南》)

195、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。(晏殊《浣溪沙》)

196、地轉天旋千萬劫，人間只此一回逢。當時何似莫匆匆。(呂碧城《浣溪沙》)

197、多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節。(柳永《雨霖鈴》)

198、欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里。(敦煌詞)

199、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)

200、悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。(蔣捷《虞美人》)

201、從今不復夢承恩，且自簪花坐賞鏡中人。(王國維《虞美人》)

202、自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌。(王國維《虞美人》)

203、腸已萬里云帆何時到？送孤魂，目斷青山阻。誰為我，唱金縷。(葉夢得《賀新郎》)

第二篇：一“詞”一“句”總關情

一“詞”一“句”總關情

摘要：在最新頒布的教學大綱中，將“感情真實健康”作為作文教學的一個重點要求，即要求學生在作文時要說真話、抒真情。因此，擬從直抒胸臆、通俗質樸、細致入微、融入體驗等方面探究如何指導學生學會抒寫真情。

關鍵詞：高中語文；作文教學；學會抒情

我們都知道“為情而造文”，所有的文學作品都有一個共通之處，那就是都講究情感性，每一部優秀的作品都傾注了作者的真情實感，洋溢著作者的體驗和感悟。在最新頒布的教學大綱中，將“感情真實健康”作為作文教學的一個重點要求，就是說要求學生在作文時要說真話、抒真情。因此，我們廣大的語文教師要在作文教學中大膽鼓勵學生抒發自己內心的真實情感，寫出情深意切的文章。本文就將從“指導學生學會抒情”這一角度來進行探究。

一、直抒胸臆，真實感人

抒發情感的方式很多，常用的有直接抒情和間接抒情兩種。直接抒情也就是我們所說的直抒胸臆，意思是說作者將自己的感情直接抒發出來，沒有遮掩和假托，這樣的抒情方式簡單直率，質樸誠摯，有利于作者感情的直接宣泄。在作文教學中，教師可以指導學生利用直接抒情的方式宣泄情感，寫出自己的真情實感。

例如在《想北平》這篇課文中，在第二自然段的開頭部分作者就直接抒情表達自己對于北平的喜愛之情，一句“我真愛北平”流露出作者對于北平那種發自內心的情不自禁的深厚情感，然后作者接著用“說不出”這三個字來表達對于北平的愛，而且這幾個字在文中反復出現了幾次，讓人讀到這些文字的時候，忍不住會閉上眼睛細心體會作者表露出來的那種對于北平的愛。在引導學生充分體會文本直接抒情的妙處之后，教師引導學生自己試著在作文中運用直接抒情的表達手法，做到學以致用，鞏固深化。根據文本的內容，教師特別選擇了類似的話題，讓學生運用直接抒情的手法就自己的家鄉或者自己喜歡的某個地方寫一段文字。由于有了課文的引領，學生們紛紛寫出了“我的家鄉，我最深愛的地方，你是縈繞在我夢里的甜美和幸福”“我喜歡你――蘇州園林，你的風姿我永遠銘刻在心”等。這樣的句子將學生的情感抒發得真摯而熱烈。

直接抒情的直率、熱烈、感人肺腑是其他抒情方式不可比擬的。教師在閱讀教學的過程中，應該將這種抒情方式作為重點內容來引導學生討論探究，并且鼓勵學生將其運用到自己的作文中，不僅能使學生加深對文本情感的體驗，而且可以幫助學生在作文過程中很好地表達自己的情感，使自己的文章真實感人。

二、通俗質樸，自然親切

在寫作中，堆砌華麗的辭藻只會讓人感覺空洞無物，而通俗質樸，充滿真情實感的語言卻會使人回味無窮。家喻戶曉的語言大師老舍先生，他作品的語言風格或者幽默風趣，或者通俗易懂，這也使得他的作品深入人心，經久不衰。因此，在寫作教學中教師要指導學生學會運用通俗質樸的語言抒發真情實感。

在《想北平》這篇文章中，語言通俗、純凈，讓人感覺簡單而親切，是這篇文章感人至深的原因之一。在這篇文章中，作者寫到積水潭時，用簡單的幾句話，不僅寫出了這個地方的景物――城墻、小蝌蚪以及蜻蜓等，還表現了人物的情感――像小兒安睡在搖籃里。語言雖然簡潔，卻讓人感覺自然親切。老舍先生是在借助這樣樸素平凡的語言文字充分表達了他對北平深沉的愛。在作文教學過程中，教師也要注意這一點。例如在一次寫作中，學生就寫出來這樣的文字：“這次考試成績依然不理想，我都開始懷疑自己到底是不是一塊學習的料了。悻悻地漫步操場，又習慣性地走到這個最寂靜、不會引人注意的角落，于一片昏暗中看那些學之驕子在運動場上展示他們的英姿。突然，看見那簇前幾天被我在無聊中踩得稀巴爛的小草又倔強地伸展開了自己稚嫩的腰肢，眼淚簌簌地就落了下來??”這樣的語言沒有華麗辭藻的堆砌，使用的都是最通俗質樸的語言，但是卻能起到引發共鳴、感動人心的良好效果，原因就是這其中飽含了作者的真情實感。所以，往往打動人心的就是這樣簡單、親切的語句。

三、細致入微，撥動心弦

所謂細節描寫，就是作者抓住文本中細小的環節或者情節來表現主題，這樣的細節也許是一個動作，也許是一個細小的情節鋪墊，看似是作者的隨意安排，實際上正是這樣的細微之處，更能撥動讀者的心弦。

例如在《想北平》一文中，老舍先生就注意了細節的描寫。在文本中，老舍寫到“雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點”，在寫到果子時，還特意提到“進了城還帶著一層白霜兒”，這樣的細節描繪讓讀者頓時感到了作者觀察的細致入微，為作者的抒情奠定了很好的基礎，也讓讀者充分感受到老舍對于北平發自內心的喜愛。而老舍先生用“成天冒煙”修飾“工廠”，可見他對倫敦的不滿。那么我們如何指導學生學會通過抓住細微之處抒情呢？在寫作訓練《母親的愛》時，筆者為了避免學生流入俗套，引導學生首先回憶自己與媽媽相處的點點滴滴。學生想起了媽媽臉上悄悄爬上的皺紋，盛滿了對自己的呵護；想起了媽媽在自己離家返校時追在后面不斷地叮囑，那是對自己的不舍，等等。這樣的舉動雖然常見，但是卻飽含一位母親對于子女的無私關愛，讓人深刻感受母愛的偉大，這就是細微刻畫的妙處。

可以說，是細節成就了藝術，那么，在指導學生寫作時，教師要有意識地引導學生抓住典型的細節進行刻畫，并且對語言精心錘煉，這樣才能真實再現情境，回歸本真，有利于文本的情感抒發。

四、融入體驗，真摯動人

艾蕪先生曾經說過：“要善于練習自己的眼睛，觀察人物的喜怒哀樂、嬌嗔怒罵；要善于練習自己的耳朵，聆聽別人的語氣語調、抑揚頓挫。”的確，要使學生作文言之有物、真情流露，就必須跳出語文課堂的窠臼，將作文的觸角伸向廣闊無邊、光怪陸離的生活，仔細觀察、深入思考，為寫出一篇篇文從字順、感人肺腑、能激發讀者共鳴的文章做好鋪墊。

例如在《想北平》這篇文章中，老舍先生特意提到這樣的內容：雖然說北平這個城市可以說是有錢人的天堂，但是貧寒的知識分子也可以充分享受這個城市的美。因此，老舍先生在文中用一定的筆墨寫了北平豐富的物產，詳盡描寫了北平老百姓過的普通平凡的生活。就是這樣的描繪，讓讀者一下子體會到作者與北平之間的親密，看到作者已經真正走進了北平的生活，從這個角度來說，《想北平》這篇文章之所以真摯動人，原因之一就是作者融入了自己的生活體驗。所以，以我手寫我心，是作文得到高分的關鍵。下雪了，同學們玩得十分高興，筆者抓住這個機會，引導學生練筆。有一位學生是這樣寫的：雪停了，太陽出來了，無垠的大地成了銀裝素裹的世界，孩子們來到了雪地堆雪人，哇，太漂亮了，我看到了高貴的白雪公主帶著小矮人在雪地上留下了歪歪扭扭的腳印，小鹿在后面蹦蹦跳跳的跟著，小鳥在身邊嘰嘰喳喳的叫著，我們在雪地上唱著、跑著，感謝大自然給我們帶來的無窮的樂趣。

由于有了自己的真實體驗，寫出來的句子真摯自然，因此，我們可以說，文章的真情實感實際上就來源于作者對實際生活的真切感受，而抒情就是致力于豐富情感的簡單真實的抒發，寫出自己內心感受最深的一面，這樣才能提高作文的感染力。

在寫作教學中，教師要指導學生學會運用抒情方法，正確把握抒情的最佳機會，這樣的文章才會展現豐富多彩的個性特色，具有較強的感染力。

參考文獻：

[1]符紅艷.此情綿綿無絕期[J].新高考（高一語文），2013，（1）.[2]鐘偉建.此中有真意，“微笑”更“落淚”――解讀《想北平》的情感[J].現代語文（學術綜合版），2012，（3）.[3]楊峻巖.情到深處“說不出”――按葉老的教導品讀《想北平》[J].語文學習，2012，（11）.作者簡介：石姝蓉（1980―），女，江蘇省?薏韙嘸噸醒Ф?級教師，研究方向為高中語文教學。

第三篇：品詞析句 讀中悟情

品詞析句 讀中悟情—《鄭成功》備課參考

關于課前備課的思考：

蘇教版小學語文第九冊第26課《鄭成功》是一篇歷史故事，記敘了明清之際民族英雄鄭成功收復臺灣、建設臺灣的史實。由于這段歷史離學生實際比較遙遠，所以理解起來有一定的困難，我們備課組決定以介紹ㄍ迨肥滴黃瓶冢鑾墾母行勻鮮叮牙吩儐衷諮媲埃傭斫飪撾淖骱悶痰妗Ｔ詿嘶∩希プ≈氐憒示洌趕鈣范痢⒏形潁羈湯斫飪撾哪諶藎惺苤３曬Π竦某綹呔瘢嘌陌饕迦惹椋岣哐撓鏤男捫脫壩鏤牡哪芰Α?/SPAN> 第一次試教：

一、導入

1、通過上一節課的學習，你們知道課文主要寫了什么？指名回答。板書：收復臺灣

建設臺灣

2、出示句子：民族英雄鄭成功成功收復臺灣、建設臺灣的偉大功業，是我們永遠也不會忘記的。指名讀，齊讀。

二、學習四~六自然段。

1、課文寫了他兩方面的功績，我們先來看他是怎樣收復臺灣的？

2、生自由讀課文，想想在收復前，鄭成功做了哪些工作？

（修造船只，聚集糧草，加緊操練海軍）

3、他為什么要做這些準備工作？

4、渡海東征的這一天終于來到了，我們看到了什么？

5、看到這些，心里會想些什么？（充滿了必勝的信心）

6、戰斗終于響起了，指名讀第五自然段。

7、找句子，用直線畫出鄭軍官兵表現的句子，波浪線畫出敵艦隊的表現。再同桌交流一下：從這些句子中體會到了什么。在全班交流。

8、裝甲如此堅固的荷蘭艦隊在鄭成功官兵面前是如此不堪一擊，充分說明了什么？（鄭軍的勇猛善戰，訓練有素，志在必得）

9、當鄭成功的軍隊凱旋歸來時，臺灣同胞是如何表現的？（慰勞，酋長要見鄭成功，老百姓歡慶勝利）

10、鄭成功也表現了漢族人民禮尚往來的友好禮節。（贈送了綢布、煙草）

11、齊讀，讀出熱烈的氣氛。

三、學習七~八自然段。

1、鄭成功收復了臺灣，又是怎樣建設臺灣的呢？

2、指名讀第七、八自然段。（大力發展生產，興辦學校）

3、人民生活變好了，孩子們有書讀了，這都是誰的功勞？（鄭成功）是啊，漢族將領鄭成功的舉動使得高山族和漢族的關系更加融洽了，真不愧是——“民族英雄”啊！

四、小結（略）

五、齊讀最后一自然段。教學反思：

在以上教學片段中，教師雖能抓住一些關鍵的詞句來幫助學生體會鄭成功建設臺灣、收復臺灣的愛國熱情，但過多的講解把原本完整的課文分析得支離破碎。老師的講解雖然有助于學生的理解，但學生完全被老師牽制著，沒有自己發揮的空間和余地，學習熱情不夠高漲。同樣，因為沒有讓學生細細地品讀，學生不能很好的理解文章所要表達的感情。所以在接下來的教學片段中，教師應幫助學生抓住關鍵詞句，讓學生反復朗讀，揣摩詞句所蘊含的思想感情，使讀者與作者的感情融為一體，產生共鳴。第二次嘗試：

一、導入

1、通過上一節課的學習，你還記得鄭成功取得了哪些歷史功績？指名回答。

板書：收復臺灣

建設臺灣

2、出示：民族英雄鄭成功成功收復臺灣、建設臺灣的偉大功業，是我們永遠也不會忘記的。指名讀，齊讀。

二、學習四~六自然段。

a)鄭成功下定決心要收復臺灣，如果你是他部下，你會建議他如何去做呢？（我會建議他作好充分的準備工作。）b)鄭成功是如何準備的呢？

（修造船只，聚集糧草，加緊操練海軍）

c)他為什么要這樣做？（1、這樣才能保證戰斗的取勝。

2、說明他志在必得。

3、說明他下定決心要把臺灣收復。）d)能用你的朗讀把他的這種想法告訴大家嗎？ e)渡海東征的這一天終于來到了，我們看到了什么？

“龐大的艦隊，綿延十幾里，風帆蔽空，戰旗招展”——艦隊威武

“紀律嚴明，軍容整肅”——士氣高昂

看到這些，心里會想些什么？（充滿了必勝的信心）

f)這樣一支威武雄壯之師，是誰訓練出來的？能把這樣的氣勢讀出來嗎？

g)如此出色的軍艦隊都是鄭成功訓練出來的，你來夸夸鄭成功！（出色的軍事才能）

h)戰斗終于響起了，指名讀第五自然段。

i)找句子，用直線畫出鄭軍官兵表現的句子，波浪線畫出敵艦隊的表現。再同桌交流一下從這些句子中體會到了什么。在全班交流。（鄭軍勇猛善戰，敵方狼狽不堪）朗讀體會。

j)裝甲如此堅固的荷蘭艦隊在鄭成功官兵面前是如此不堪一擊，充分說明了什么？（反面襯托出鄭軍官兵英勇善戰，訓練有素。）指導學生讀出感情。

k)當鄭成功的軍隊凱旋歸來時，臺灣同胞是如何表現的？（慰勞，酋長要見鄭成功，老百姓歡慶勝利）想象一下他們是如何慰勞、歡慶的。

l)鄭成功也表現了漢族人民禮尚往來的友好禮節。（贈送了綢布、煙草）

m)齊讀，讀出熱烈的氣氛。

三、學習七~八自然段。

a)正當臺灣同胞們為趕走荷蘭侵略者高興的時候，不禁又犯了愁，你知道他們在愁什么嗎？（生活貧苦，孩子們沒書讀）

b)鄭成功早就想到了，他又決心幫助臺灣同胞建設臺灣，他是怎么做的呢？指名讀第七自然段。（大力發展生產，興辦學校）c)人民生活變好了，孩子們有書讀了，這都是誰的功勞？（鄭成功）是啊，漢族將領鄭成功的舉動使得高山族和漢族的關系更加融洽了，真不愧是——“民族英雄”啊！板書。

四、小結

a)完成板書，小結。b)齊讀最后一自然段。

五、延伸

在我國歷史上還有許許多多象鄭成功一樣的民族英雄，可后請查閱相關歷史故事，下一節課準備口頭介紹。教學反思：

在這次教學中，教師抓住重點詞句讓學生反復地朗讀、體會詞句所包含的感情。跟第一次教學相比，教師在朗讀指導上明顯地到位了。如：能用你的朗讀把你體會到的告訴大家嗎？再如：我們一起來讀出鄭軍官兵的英勇善戰、訓練有素。教師沒有在朗讀技巧上作過多的指導，而是讓學生自己感悟、揣摩，把握朗讀的節奏和語氣，真正把自己的感情融入到語言文字的理解中。但是遺憾的是，由于學生對鄭成功收復臺灣這件事不是很熟悉，對臺灣所處的地理位置不是很了解，所以給人留下紙上談兵的感覺。針對以上情況，我們又進行了第三次教學嘗試。第三次嘗試：

一、啟情激疑，讀中置境

1、過上節課的學習，你們了解了鄭成功的哪些歷史功績？ *板書：收復臺灣

建設臺灣

2、“收復”這個詞的意思是？（請學生做個動作表示）

3、在當時，收復臺灣是件簡單的事嗎？（師生辯解）*簡筆畫臺灣的地理位置

4、過渡：的確不易呀！可鄭成功是怎么說的？（學生自由閱讀）

二、設疑鋪展，讀中悟境

1、課件出示：臺灣自古以來就是中國的領土，絕不允許侵略者橫行霸道。我們一定要收復祖國的寶島臺灣！

2、你們理解這兩句話嗎？（學生交流，體會其愛國情感及收復臺灣的決心。）

3、“橫行霸道”在文中指？（學生聯系上文、課外知識回答）

4、指導朗讀。

5、說則容易，做則難呀！為了對抗強大的侵略者，鄭成功在廈門??（引讀文章第四自然段的第一句）

6、工夫不負有心人，渡海東征的這一天終于來到了。此時，展現在我們眼前的是一支怎樣的軍隊？（學生自由閱讀第四自

第四篇：名詞錦句

1、山巒含黛、層林盡染，血脈傳承，暖意縈懷。【秋意】

2、秋風送爽、丹桂飄香。【描寫秋季】

3、秉綱而目自張，執本而末自從。【以上率下，追根溯源去實施改革】

4、征程萬里，不忘初心。【堅持根本宗旨，為了誰，為何出發】

5、樹長千尺，固根為要。【掌握根本】

6、按規矩畫方圓。【守規矩紀律】

7、破解**虛擬化，打造堅強戰斗堡壘。【夯實基礎】

8、千難萬難只要重視就不難，大路小路只有行動才有出路。【落實推動】

9、人人企望被欣賞，而不愿意被雕塑。【尊重差異，和而不同】

10、腿肚子硬，筆桿子實。【下基層，寫實事】 11.城市發展，景觀面貌是“形”，特色產業是“神”，形神兼備才是有品質的城市。【城市以產業為舵品質為帆】

第五篇：佛教格言 錦句

格言 錦句

1, 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。2, 善似青松惡似花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只見青松不見花。3, 面上無嗔是供養，口里無嗔出妙香。心中無嗔無價寶，不斷不滅是真常。4, 佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。5, 佛在世時我沉淪，佛滅度后我出生。懺悔此生多業障，不見如來金色身。6, 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心底清凈方為道，退步原來是向前。7, 千錘百煉出深山，烈火焚燒莫等閑。粉身碎骨都無怨，留得青白在人間。8, 三十三天天外天，九霄云外有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。9, 幕鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海迷夢人。10, 如來智慧不思意，悉知一切眾生心。能以種種方便力，滅彼群迷無量苦。11, 四大皆空是身空，五蘊皆空是意空。無善無惡是心空，空而不空是性空。12, 四弘愿：

眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷。法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成。13, 愿消三障諸煩惱,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩薩道。14, 菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。15, 什么是禪：外不著相，內不動心。16, 寧動千江水，不動道人心。17, 靜坐常思己過，閑談不論人非。

18, 星云大師：“一修人我不計較，二修彼此不比較，三修處事有禮貌，四修見人要微笑，五修吃虧不要緊，六修待人要厚道，七修心內無煩惱，八修口中多說好，九修所交皆君子，十修大家成佛道。” 19, 明軒法師：“你我相識即有緣, 面帶笑容結人緣, 布施歡喜種善緣, 你對我錯相惜緣, 損我逆我消孽緣, 生老病死了塵緣, 果報好壞皆因緣, 慈悲喜舍修佛緣。”

20, 未曾生我誰是我？未曾生我本無我。生我之時我是誰？生我之時迷是我。

21, 事事在心不在物，心中生物物無心。事事內觀不外求，觀透內心得解脫。22, 虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。23, 一念嗔心起，百萬障門開。

24, 坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。25, 觀音菩薩妙難酬，清靜莊嚴累劫修。三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮。

瓶中甘露常遍灑，手內楊枝不計秋。千處祈求千處應，苦海常作渡人舟。26, 西藏寧瑪巴一代密宗宗師無垢光尊者曾說過：“具德上師即法王，住于何處等諸佛，令凡見聞念觸者，悉皆摧毀諸輪回，事業廣大任無量，諸眾所依如大地。”

27, 太虛大師:“仰止唯佛陀，完成在人格；人圓佛即成，是名真現實。” 28, 蘇東坡: 溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身 29,千江有水千江月，萬里無云萬里天

30, 西藏密法“拈花微笑千古迷，以心印心法門立。氣貫虹身印通關，無字文訣祖師意”

31, 銘記《楞嚴經》的箴言:”知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃.”

偈語:(偈，是禪者生命智能的精華，是佛陀法音的圓現，是古德修心的體驗，)

1, 神秀證道偈:身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。2, 惠能證道偈:菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。3, 菩提道上來，隨緣現鏡臺。妙有續慧命，真空無塵埃。

4, 學佛在心不外求,心地慈悲德俱足。貪嗔癡愛愚妄盡,不動無明是**。5, 說定

息似晴空無風，脈似曠野夜靜，身似一灘清水，剎那樂無時日。

神祗離體清明，隨心所愿處行。天堂地獄可去，光速萬倍太虛 6, 空的境界 人面桃花心無賞,美味佳肴性不餐.明月自在清涼處,法喜充滿無話言。

覺悟有情因緣事,法忍四像存世間.紅塵翻滾癡人醉,功名利祿似春眠。7, 山也空來水也空,隨緣變現體無窮；青山綠水依舊在,為人疑嫉難相容。8, 回向偈：愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生安樂國。9, 人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？ 10, 從來共住不知名，任運相將只么行；自古上賢猶不識，造次凡流豈可明？(唐．石頭希遷)11, 光明寂照遍河沙，凡圣含靈共我家；一念不生全體現，六根才動云遮天。(唐．張拙)12, 來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。(唐．鳥窠)13, 手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清凈方為道，退步原來是向前。(唐．布袋)14, 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。（宋代無門慧開禪師的《春花秋月》）15, 醉眠醒臥不歸家，一身流落在天涯；祖佛位中留不住，夜來依舊宿蘆花。(宋．龍門清遠)16, 萬事無如退步休，本來無證亦無修；明窗高掛菩提月，凈蓮深栽濁世中。(宋．慈受懷深)17, 莫說他人短與長，說來說去自招殃；若能閉口深藏舌，便是修行第一方。(宋．慈受懷深)18, 千百年來碗里羮，怨聲如海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。(明．愿云)19, 紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方；到處隨緣延歲月，終身安分度時光。(明．憨山德清)20, 春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃；榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。(明．憨山德清)

21, 人從巧計夸伶俐，天自從容定主張；諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。(明．憨山德清)22, 休將自己心田昧，莫把他人過失揚；謹慎應酬無懊惱，耐煩做事好商量。(明．憨山德清)23, 心地法門誕生王，豈假氣功來補償。心外求法求有得，終至辛勞落空亡。能所亡處自性現，綿密保任莫輕忘。立定腳跟毋偏頗，一切無求道真常。(元音老人法偈)24, 法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法?(至尊釋迦牟尼佛傳法之偈)25, 法法本來法,無法無非法.何于一法中,有法有不法?(西方一祖迦葉尊者傳法偈)26, 本來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。(西方二祖阿難尊者傳法偈)27, 非法亦非心，無心亦無法。說是心法時，是法非心法。(三祖商那和修尊者傳法偈)28, 心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。(四祖優波鞠多尊者傳法偈)29, 通達本法心，無法無非法。悟了同未悟，無心亦無法。(五祖提多迦尊者傳法偈)30, 無心無可得，說得不名法。若了心非心，始解心心法。(六祖彌遮迦尊者傳法偈)31, 心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。(七祖婆須蜜尊者傳法偈)32, 虛空無內外，心法亦如此。若了虛空故，是達真如理.(八祖佛陀難提尊者傳法偈)33, 真理本無名，因名顯真理。受得真實法，非真亦非偽。(九祖伏馱蜜多尊者傳法偈)34, 真體自然真，因真說有理。領得真真法，無行亦無止。(十祖脅尊者傳法偈)35, 迷悟如隱顯，明暗不相離。今付隱顯法，非一亦非二.(十一祖富那夜奢尊者法偈)36, 隱顯即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非離。(十二祖馬鳴尊者傳法偈)37, 非隱非顯法，說是真實際。悟此隱顯法，非愚亦非智。(十三祖迦毗摩羅尊者法偈)38, 為明隱顯法，方說解脫理。于法心不證，無瞋亦無喜。(十四祖龍樹尊者傳法偈)39, 本對傳法人，為說解脫理。于法實無證，無終亦無始。(十五祖迦那提婆尊者法偈)40, 于法實無證，不取亦不離。法非有無相，內外云何起？(十六祖羅侯羅多尊者法偈)

41, 心地本無生，因地従緣起。緣種不相妨，華果亦復爾。(十七祖僧伽難提尊者法偈)42, 有種有心地，因緣能發萌。于緣不相礙，當生生不生。(十八祖伽耶舍多尊者法偈)43, 性上本無生，為對求人說。于法既無得，何懷決不決。(十九祖鳩摩羅多尊者法偈)44, 言不合無生，同于法界性。若能如是解，通達事理竟。(二十祖阇夜多尊者傳法偈)45, 泡幻同無礙，如何不了悟，達法在其中，非今亦非古。(二十一祖婆修盤頭尊者偈)46, 心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜復無憂。(二十二祖摩蝗羅尊者法偈)47, 一法一切法，一切一法攝。吾身非有無，何分一切塔？(二十三祖鶴勒那尊者法偈)48, 正說知見時，知見俱是心。當心即知見，知見即于今。(二十四祖師子尊者傳法偈)49, 圣人說知見，當境無是非。我今悟真性，無道亦無理。(二十五祖婆舍斯多尊者偈)50, 真性心地藏，無頭亦無尾。應緣而化物，方便呼為智。(二十六祖不如密多尊者偈)51, 心地生諸種，因事復生理。果滿菩提圓，華開世界起。(二十七祖般若多羅尊者偈)52, 吾本來磅土，傳法救迷情。一花開五葉，結果自然成。(二十八祖菩提達磨祖師偈)53, 本來緣有地，因地種華生。本來無有種，華亦不曾生。(二祖慧可大祖禪師傳法偈)54, 華種雖因地，従地種華生。若無人下種，華地盡無生。(三祖僧璨鑒智禪師傳法偈)55, 華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當生生不生。(四祖道信大醫禪師傳法偈)56, 有情來下種，因地果還生。無情既無種，無性亦無生。(五祖弘忍大滿禪師傳法偈)57, 心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟華情已，菩提果自成。(六祖慧能大鑒禪師傳法偈)58, 心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壞復何成！(南岳懷讓禪師傳法偈)59, 心地隨時說，菩提亦只寧。事理俱無礙，當生即不生。(馬祖道一禪師傳法偈)

60, 慧律和尚頓悟自性偈頌:

著相修行百千劫 無相修行剎那間 若能萬法盡舍卻 頓悟入道須臾間

無說無示無來去 生死涅槃無距離 菩提由來無一物 只在當下一念間

無圣無凡無眾生 即心即佛彈指成 若問祖師西來意 傾聽恒河無生曲

眾生若欲識佛境 當凈其意如虛空 妄念雖是生死因 不著一物盡菩提

若能離相無相行 包你大智遍三千

61, 回向偈:愿消三丈諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

62, 回向偈: 世界和平，人民安樂。正法久住，法輪常轉。災障消滅，禍患不生。法界有情，同生極樂。

63, 開經偈：無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 愿解如來真實義！

64, 六祖云：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如尋兔角。

65, 真經不與紙經同,紙上尋經枉用工,有人參透其中一,安在巍巍不動中.66, 人人有卷無字經,不用紙筆墨寫成.展開原來無一字,晝夜四時放光明.67, 幻身雖小配周天,說與知音仔細參.三藏歸來十二部,盡在人身內外安.68, 頭頂著金剛經誰人知信,腳踏著般若經那個知聞,眼觀著觀音經不離方寸,耳聽著雷音經歌韻如琴,鼻聞著彌陀經出玄入牝,舌舐著法華經呼吸育清,心點著多心經是為綱領,意守著清凈經前降后升.69, 達摩祖師偈云，“凈智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。” 70, 有人問達摩祖師：你怎么明心見性？

達摩祖師回答說：我一更趺坐，（一更起來靜坐）；二更凝神，（在打坐基礎上穩定，是說我身體靜下來了）；三更凈心；四更不生不滅，（進入定境）。五更般若（從早一更到晚五更入定，得到出世間智慧）。

71, 證道: 菩提道上來，隨緣現鏡臺。妙有續慧命，真空無塵埃。72, 悟的境界

瞬間天下靜，不覺世上情。往來不相代，你我誰是誰。

心中好恐懼，不覺兩淚流。昔為紅塵客，有岸不回頭。73, 火宅逃主人

一棟空樓閣，火宅逃主人。真空存妙有，樂做度眾人。

能解其中意，蓮味各同知。三界無法我，棄之何可惜。74, 有道與無道

無道時求道，有道時無道。不空時求空，真空時不空。

求道可得道，得道不覺道。求空可證空，證空方悟道。75, 念佛三昧

日夜念念一句禪，行住坐臥密綿綿。夢里念佛飛心里，專心至致到極限。

風雨不透一瞬間，轉向廢時是凈禪。身口意業三休息，體昧無際神祗念。76, 四加行境界

春日里明媚暖樂，夏日里清涼風悅。秋日里光明爽眼，冬日里雪花晶身。

修行自有四加行，各自階段有不同。時間第一你莫喜，更有喜樂在上重。77, 如何行證

佛法不須說，證悟靠行入。行入平凡里，才見轉身處。

誰來試問你，巧飾佛外衣。身高說，敢笑梁武帝。78,無記

偶然無記屬自然，飄逸次第九重天。舊人不識熟人面，在家找家不唐涓。

此地風光莫圣解，意靜靈動互逆間。當頭棒喝宜開悟，無記無念雙峰山。79, 修行原則與方法

其一

外現眾生像，內懷菩薩行。身為末法人，心行正法事。

其二

緣愿客西行，隱入朝市中。凡處顯拙象，何須露真容。

濁世逆緣多，藏拙好行做。墻草根基淺，高竹空中節。