第一篇：教育學(xué)生,從“心”開始

教育學(xué)生，從“心”開始

——家訪案例

經(jīng)常聽優(yōu)秀的老師，作經(jīng)驗(yàn)交流。靜靜的聆聽、細(xì)細(xì)的品味之余，也曾用心的模仿過，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，相同的方法，不同的老師用起來，效果明顯的不同。原因何在？因?yàn)閷W(xué)生的“心”不在我們這里。

心若在很多方法皆可行，心不在什么方法也枉然。那么，如何讓學(xué)生的心在我們身上？我認(rèn)為首先要疼惜、喜歡學(xué)生。做了媽媽之后，我對學(xué)生有了更多的寬容和愛。我經(jīng)常想，如果這是我的孩子，我會怎么樣？我把我的兒子放在心尖上，那他的媽媽又何嘗不是呢?我就能保證我的兒子就很優(yōu)秀嗎？我不能!將心比心，很多事情也就了然了。

就算，沒有這種情懷。只為方便管理學(xué)生，提高教學(xué)成績。我認(rèn)為也要讓學(xué)生感覺到我們喜歡他們。在教育教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，很多孩子不怕打、不怕罵，更不怕破罐子破摔，就怕老師喜歡、欣賞他。為了老師的這份欣賞、為了維護(hù)在老師心目中的形象，他可以付出很多的努力。

可是，我們總會遇到一些難纏的學(xué)生，他們屢教不改，明明一件很小的事情，我們苦口婆心的說了多次，他就是不聽。讓我們根本沒有辦法喜歡他們。我覺得對學(xué)生連續(xù)

教育兩次，仍舊沒有成效。那就不必再浪費(fèi)時間。而是去關(guān)注背后的故事，尋找問題的關(guān)鍵。在這里我舉一個例子：

去年剛開學(xué)的時候，我們班有一個叫肖雨萌的學(xué)生。每天中午頂著烈日回家吃飯，回來時都是一頭、一身的汗。后來，我就勸她，不要再回家吃飯，在學(xué)校吃營養(yǎng)餐挺好的，并且還充分發(fā)揮了我的三寸不爛之舌，對她好一個教育，但她仍舊我行我素。后來，我發(fā)現(xiàn)，她因不能好好午睡，上課無精打采的。我很不理解：她為什么那么執(zhí)著的就要回家吃飯。而且不坐公交車，偏要步行。我又一次找她作思想工作，她還是不聽，她說不習(xí)慣學(xué)校的飯菜。我很郁悶，她太不給我面子了。后來，我不得已給她媽媽打電話，她媽媽沒有多說什么，只是說那就不讓她回家吃飯吧。不過，她仍舊堅(jiān)持說等不午睡了，再在學(xué)校吃。我確實(shí)很生氣，這算個啥事呀，老師都三番五次的說了，你怎么這樣呀！很明顯在這場戰(zhàn)役中，我失敗了。

一次偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)她很喜歡吃營養(yǎng)餐，我就更不理解了。于是，我決定到肖雨萌家去家訪。在真誠的交流中，她媽媽終于打開了心扉。我才知道，她父母離異，爸爸做生意欠很多債。她媽媽雖然是幼兒老師，但卻沒有幼兒教師證，所以每個月只有900元的工資，還經(jīng)常七扣八扣的。100的營養(yǎng)餐對我們而言，實(shí)在不算什么，但是對于一個只有900元收入的家庭而言，那意義就不一樣了。

知道這個情況之后，我真的特別心疼這個孩子，小小年紀(jì)就背負(fù)了太多的東西。我很想幫他們，但是基于孩子自尊心如此的強(qiáng)，我對她的幫助也變得謹(jǐn)慎小心了。開始，我通過朋友的關(guān)系，給她媽媽找了一個兼職。后來，我又在我的朋友中，打聽是否有想一對一的，以家庭為單位，來資助這個孩子的。現(xiàn)在，我已經(jīng)給肖雨萌找到了這樣一個家庭。他們經(jīng)常在一起聚餐、一起出去游玩，還經(jīng)常給肖雨萌一些物質(zhì)上的幫助。而我所做的一切，都不曾在肖雨萌面前提起過，因?yàn)椋也幌胱屗谖颐媲氨池?fù)的太多。當(dāng)然，我還將潛移默化的做她的工作，讓她明白，沒有人會因?yàn)樗依锏呢毟F而看不起她。讓她能活的更坦然、更陽光、更自信。

寫到這，我更加感慨，每個不接受批評的學(xué)生背后，可能都有一個故事。我今天所說的這個故事，是一個比較特殊的案例。但毋庸置疑的是，學(xué)生不接受批評，尤其是在對我們比較信服的前提下，仍舊不接受批評，那一定有其原因。這個原因可能是家庭教育的缺失，可能是孩子自小形成的惡習(xí)等等。我們只有走入到這個故事中，才能讓我們的教育有一定的實(shí)效性。走進(jìn)孩子的家庭，關(guān)注孩子的成長環(huán)境，讓我們的教育真正落實(shí)到實(shí)處。

教育是一個慢藝術(shù)，不是一日就可以完成的，需要我們不急不躁，淡定從容。讓我們在這個慢的藝術(shù)中，從“心”開始教育學(xué)生。

心若在很多方法皆可行，心不在什么方法也枉然。

第二篇：教育學(xué)生_ 從“心”開始讀后感

教育學(xué)生, 從“心”開始

——讀《你不可不知的80個心理定律》有感

紹興縣楊汛橋鎮(zhèn)紫薇小學(xué) 洪明

現(xiàn)代教育有兩個使命，一是發(fā)現(xiàn)孩子，二是解放孩子。發(fā)現(xiàn)和解放孩子的前提是了解孩子，了解孩子的關(guān)鍵是了解孩子的心理。而要了解孩子的心理，教師必須具備相關(guān)的心里學(xué)知識。帶著這樣一個理念，我讀了心理學(xué)權(quán)威讀本《你不可不知的80個心理定律》，里面的很多心理學(xué)知識可以有效地運(yùn)用到我們的日常教育中，下面我就如何將心理定律運(yùn)用于教育實(shí)踐這個話題，發(fā)表我的看法。

一 首因效應(yīng)

首因效應(yīng)也叫優(yōu)先效應(yīng)或“第一印象”效應(yīng)。它是指當(dāng)人們第一次與某物或某人相接觸時會留下深刻印象。這一深刻印象對人以后的行為會產(chǎn)生很大的影響。雖然首因效應(yīng)主要應(yīng)用于人際關(guān)系中，但在學(xué)校很多教育活動中，我發(fā)現(xiàn)也可以正確應(yīng)用這個效應(yīng)，讓活動順利進(jìn)行。現(xiàn)在我以跳校園集體舞為例來說明如何運(yùn)用首因效應(yīng)。

跳校園集體舞對于學(xué)生來說完全是一件新鮮事，在這種情況下，他們一開始對這個活動的印象、感受將直接影響他們參與這個活動的積極性。而要讓學(xué)生一開始對這個活動產(chǎn)生好的印象，我認(rèn)為最重要的是讓學(xué)生把跳集體舞與有趣.快樂聯(lián)系起來，也就是說要讓學(xué)生感受到跳集體舞是快樂的，有趣的，同時要告訴他們這項(xiàng)活動很重要，讓他們建立起責(zé)任感，這樣，學(xué)生才能帶著既好奇又認(rèn)真的心態(tài)參與到這個活動中。為此我采取了一下的措施：

一、一開始公布這個消息的時候我用了一種神秘的語氣，還故意“葫蘆里賣藥”，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心和新鮮感，從而對集體舞產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、巧妙引導(dǎo)牽手，由于這個活動需要男女牽手才能進(jìn)行，對于已經(jīng)有性別意識的學(xué)生尤其是高年級學(xué)生來說，他們有一種既興奮又害羞的心理，很多學(xué)生羞于牽手，這時我是這樣引導(dǎo)的：我讓一個男生和一個女生上來面對著大家，然后對全班同學(xué)說：“你們看，男生臉上是一個鼻子兩只眼睛，女生臉上也是一個鼻子兩只眼睛，男生和女生實(shí)際上沒有什么區(qū)別，大家都是正常人，沒有人是怪獸吧！”接著，我讓兩個學(xué)生互相看著對方的臉，問他們：“你們互相看看對

方，是不是一個鼻子兩個眼睛，老師有沒有說錯？”這兩個學(xué)生笑了，下面的學(xué)生更是捧腹大笑。這樣做的目的是要告訴學(xué)生，男女生互相牽手是一件很正常的事情，讓他們從容地面對。很多學(xué)生不敢牽手的原因是因?yàn)樗麄儩撘庾R里害怕別人用異樣的眼光看他，這樣做可以讓他們深刻地了解到這種擔(dān)心的不必要性，并且把男女生互相交往很正常這種思想，根植于他們的潛意識中，以后就能大大方方地與異性交往、牽手，為集體舞的進(jìn)行掃清了最大的障礙。而且，這也是一次性別教育的好機(jī)會。經(jīng)過我這樣的引導(dǎo)，學(xué)生不再“千呼萬喚牽起來”，而是能夠主動拉起異性的手，一起向前走。

三、第一次集體訓(xùn)練之后，不管學(xué)生的表現(xiàn)如何，一定要表揚(yáng)他們，不可以因?yàn)榈谝淮斡?xùn)練時出現(xiàn)的混亂情況而批評他們，因?yàn)榈谝淮芜M(jìn)行這種訓(xùn)練，出現(xiàn)混亂的情況實(shí)在正常不過了，老師要多理解學(xué)生，這樣的話學(xué)生就能感受到由這個活動帶來的愉悅感和成就感，之后的訓(xùn)練就能積極配合。

通過以上的三個措施，學(xué)生在大腦里建立了對跳集體舞這個活動的良好印象，以后就能帶著積極的情緒和態(tài)度參與到活動中，使活動順利進(jìn)行。

二習(xí)得性無助效應(yīng)

習(xí)得性無助效應(yīng)是指，一個人如果經(jīng)常遭受失敗或挫折的打擊，他就會失去信心，處于一種安于現(xiàn)狀、不求上進(jìn)的狀態(tài)，即使別人再怎么鼓勵，他也會放棄努力。

在學(xué)校里，這樣的現(xiàn)象比比皆是。比如，一些成績差的學(xué)生，在多次遭受失敗和挫折后，很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，并且他們會覺得無論自己如何努力，結(jié)果都一樣，自己還是最差的學(xué)生。于是，就開始放棄學(xué)習(xí)，無論別人怎么鼓勵，他們都會覺得自己不是學(xué)習(xí)的料，從此自暴自棄。這種心理產(chǎn)生的主要原因是受客觀環(huán)境的影響，也就是說學(xué)生在成長過程中遇到了自己確實(shí)無法克服的挫折，或者學(xué)生自己認(rèn)為無法克服的挫折，而且這種挫折多次出現(xiàn)，嚴(yán)重打擊了一個人的自信心才會導(dǎo)致這種心理的發(fā)生。

由此我想到，我們老師在鼓勵表揚(yáng)學(xué)生的同時，不可忽視客觀因素對學(xué)生心理的影響。比如，當(dāng)一個學(xué)生比以前學(xué)習(xí)更加努力時，老師除了表揚(yáng)之外，更要讓學(xué)生體驗(yàn)到實(shí)實(shí)在在的好處和驚喜，如滿足他的某個愿望，選他當(dāng)班干部等等。尤其當(dāng)一個學(xué)生比以前努力了，但各方面暫時都沒有進(jìn)步時，老師不能以暫時的結(jié)果來評價學(xué)生，即“不能以成敗論英雄”，還是應(yīng)該給學(xué)生實(shí)實(shí)在在的獎勵，因?yàn)樗呀?jīng)努力了，能不

能進(jìn)步學(xué)生自己無法控制，雖然每個人都希望自己努力以后能有進(jìn)步有回報，但事實(shí)上努力不一定馬上能得到回報，這是我們不得不承認(rèn)的事實(shí)，所謂“謀事在人，成事在天”，能不能得到回報要受其他因素的制約。

那是不是我們在這個客觀事實(shí)面前就無能為力了呢?不是的，人可以發(fā)揮自己的主觀能動性，也就是說我們可以人為創(chuàng)造條件，讓努力了但暫時沒有得到回報的學(xué)生得到驚喜和回報。如考試的時候在他原來考試成績的基礎(chǔ)上適當(dāng)提高他的分?jǐn)?shù)，在其父母的面前表揚(yáng)他，這些善意的謊言是特殊情況下是需要的，也符合學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，更重要的是我們的出發(fā)點(diǎn)是一切為了學(xué)生。我們不能讓學(xué)生因?yàn)楦冻隽说貌坏交貓蠖艞壟Γ驗(yàn)楫?dāng)學(xué)生徹底對學(xué)習(xí)失去信心的時候，老師再怎么努力，學(xué)生也會“破罐子破摔”。因此，我們要把學(xué)生自信心不足、積極性不夠的心理狀態(tài)消滅在萌芽之中，不要讓問題積重難返，更不要“小洞不補(bǔ)，大洞叫苦”。

三“厚臉皮”定律

“厚臉皮”定律是指：人由于后天長期得不到別人的尊重，久而久之，其羞恥感會逐漸降低，就會對別人的不尊重行為習(xí)以為常。臉皮就像手心的肉，如果經(jīng)常磨他，它就容易形成繭子，以后再磨下去，感覺也就不敏銳了。

心理學(xué)告訴我們，每個人都有自尊，一個人只要受到別人的尊重，他才會有羞恥感，臉皮才“薄”。厚臉皮定律可以廣泛應(yīng)用到孩子的教育問題上。例如一個老師無視孩子的自尊，動不動就當(dāng)眾辱罵、斥責(zé)，日久天長，孩子就會視辱罵、訓(xùn)斥為“家常便飯”，不再臉紅，不再內(nèi)疚，也就是變成了“厚臉皮”的人。在學(xué)校里我們會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常挨批評的孩子反而經(jīng)常犯錯，甚至屢教不改；而那些極少受批評的學(xué)生，受一次批評，就會難為情和內(nèi)疚好幾天，從而不再犯類似的錯誤。

那為什么有的差生會屢教不改呢？筆者認(rèn)為主要是老師對待差生的態(tài)度造成的。由于差生之前給老師留下的不好印象，以及給老師工作上帶來的麻煩，老師心理上對差生是厭惡的，甚至是憤怒的，所以只要差生一犯錯誤，老師就會舊賬新賬一起算，嚴(yán)厲訓(xùn)斥他們，哪怕他們有了進(jìn)步，老師也會“視而不見”，因?yàn)榕f賬依然欠在那里，還不能“將功補(bǔ)過”，所以老師就會經(jīng)常無意識地批評差生。久而久之，差生也會對老師的批評習(xí)以為常，變成厚臉皮。那些差生在面對老師的批評時會有這樣一種心理：

老師總是批評我這也不好那也不對，哪怕我有了進(jìn)步他還是這樣，那我還需要好好表現(xiàn)嗎？如果老師這樣對我，我還好好表現(xiàn)的話，這不是太看低自己，甚至作踐自己了嗎？我的顏面何存？根據(jù)我的觀察分析和求證，現(xiàn)在有這種領(lǐng)悟能力的學(xué)生不少，這也從另一個側(cè)面證明了孩子也是有很強(qiáng)的自尊心的，也就是平時我們所說的，孩子也是要面子的。心理學(xué)認(rèn)為，獲得自尊的需要是人與生俱來的的本能，它與年齡無關(guān)。我認(rèn)為這也是當(dāng)代學(xué)生自主意識、主人翁意識強(qiáng)的表現(xiàn)。學(xué)生的這種心理更需要老師去尊重他們的自尊心，否則學(xué)生就不會買你的賬。因此，老師對差生要消除偏見，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待差生，而不能一棍子打死。處理差生的問題時要冷靜，不能情緒化。

人際關(guān)系的相互性原則

一個老師要教育好學(xué)生，必須先理解學(xué)生；而要理解學(xué)生，必須先了解學(xué)生。我們老師都去這樣做了，可是當(dāng)我們試著去理解學(xué)生時，發(fā)現(xiàn)自己很難真正理解學(xué)生，學(xué)生的很多行為都可以讓我們火冒三丈，為此，我們都很困惑，是我們理解學(xué)生的能力不夠，沒有走進(jìn)學(xué)生的心靈？還是現(xiàn)在的學(xué)生真的很難理解，也就是我們平時所說的，現(xiàn)在的學(xué)生真的這么難教？

終于有一天，一條心理學(xué)原理讓我豁然開朗。它就是人際關(guān)系的一條重要原則——相互性原則，是指人與人之間的吸引和喜歡是相互的，即人與人之間只有互相喜歡才能有良好的人際關(guān)系，我們喜歡那些也喜歡我們的人，如果你不喜歡對方，對方也不可能喜歡你，因?yàn)楫?dāng)你不喜歡對方時，你就會無意識表示出拒絕對方的信息，這樣，對方就會感受到你這種暗示，出于保護(hù)自己自尊心的目的，他也不可能主動來接受你。由此我想到，不僅僅人與人的喜歡是相互的，人與人的理解也是相互的，即只有人與人互相理解才會有良好的人際關(guān)系，而我們平時所說的理解學(xué)生，只是老師單方面去理解學(xué)生，而忽視了師生雙方的互動，而人際關(guān)系是一個互動的過程，師生之間只有互相理解，才能形成良好的師生關(guān)系，而我們老師很少想辦法讓學(xué)生來理解我們，當(dāng)學(xué)生不了解一個老師喜歡什么、討厭什么、最不能容忍什么的時候，他很容易一不小心就做出讓老師厭煩、痛恨的事來，這時候老師的情緒就會憤怒甚至失控，在這種情緒化的狀態(tài)中，人是不可能理性處理問題的，也就是說，處于情緒化中的老師，是不可能去理解學(xué)生的。

由此可見，當(dāng)老師單方面去理解學(xué)生而學(xué)生不理解老師時，最終會導(dǎo)致老師也無

法理解學(xué)生，也就是說理解必須是相互的，那么老師怎樣讓學(xué)生來理解自己呢？筆者認(rèn)為可以采取以下的辦法：

一，老師要把自己的性格、愛好等重要信息明確告訴學(xué)生，讓學(xué)生清楚知道，自己喜歡什么、討厭什么，這樣學(xué)生在與老師的交往中，就能心中有數(shù)。不要以為自己的信息讓學(xué)生知道了，學(xué)生就會鉆漏洞，或者想出其他的歪點(diǎn)子，要消除這種不必要的顧慮，更要相信自己的學(xué)生，當(dāng)你真誠地去這樣做時，學(xué)生會感受到你的誠心和信任，從而做出積極的反應(yīng)，更會站在老師的角度思考問題。

二，建立溫馨時光。每周至少有一小時的時間與學(xué)生進(jìn)行民主、平等地交流，讓學(xué)生盡情地把心里話說出來，而且要做到無論學(xué)生說什么、心里怎么想，老師當(dāng)面都不可以有批判和指責(zé)，只是耐心去傾聽，并且無條件接受他們，事后再去問他們?yōu)槭裁催@樣想、這樣說，多站在學(xué)生的角度思考問題，讓學(xué)生感受到老師對他的理解和尊重，之后才把自己的想法告訴學(xué)生，讓雙方的觀點(diǎn)在互相理解的前提下交流和磨合，最后達(dá)成一致的意見。這樣的交流才能深入人心，才能切實(shí)有效，才能讓學(xué)生的行為朝好的方向發(fā)展。

以上是我對如何將心理學(xué)規(guī)律運(yùn)用于日常教學(xué)活動進(jìn)行的思考。我想，只要我們努力學(xué)習(xí)相關(guān)知識，平時多觀察、多思考，堅(jiān)持學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，就一定能讓教育獲得事半功倍的效果。

第三篇：教育從心開始

教育從心開始

“教育從心開始”早就被人們提出來了，但一般的人都會認(rèn)為這是指對學(xué)生的關(guān)愛，而我認(rèn)為它更深、更廣的含義應(yīng)該指教育的機(jī)智。被人們譽(yù)為太陽底下最光輝的職業(yè)——教師，是塑造人類靈魂的職業(yè)，那么，它不是一門藝術(shù)嗎?因?yàn)樗囆g(shù)需要體現(xiàn)美和創(chuàng)造性，而教育正好體現(xiàn)了這個特點(diǎn)，一個搞藝術(shù)的人，難道不需要用心嗎? 教育從心開始，就是要給學(xué)生師愛。教育如果沒有愛無疑于茫茫沙漠沒有水源。但這“愛”，是需要講究方式方法的。方式恰當(dāng)?shù)膼勰茏寣W(xué)生感受到雪中送炭的溫暖與幸福，這種愛如同涓涓的細(xì)流能讓學(xué)生干涸的心田得到滋養(yǎng);反之會讓學(xué)生感受到火上澆油的煩躁與憤恨。要做一名深受學(xué)生喜愛的優(yōu)秀教師一定要了解學(xué)生，真正做到因材施“愛”。教育從心開始，就是要在教學(xué)中講究技巧。我的音樂老師李巧紅的成功教學(xué)案例就深深印在我的腦海里。我班新選的那個音樂委員因?yàn)槟懥啃》挪婚_，高音部分總是上不去，李老師就對她說：“你的聲音很好聽，這首歌更好聽，我想跟著你學(xué)，請把我也當(dāng)你的同學(xué)，放開了唱，一定能唱好的。”在老師的鼓勵下，她圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。那以后，自信點(diǎn)燃了她學(xué)習(xí)的激情，笑容隨時在她臉上綻放。就是這句微不足道的鼓勵卻讓這個學(xué)生得到了學(xué)習(xí)的快樂。所以我想起人們常說的：老師的一句話可以成就學(xué)生輝煌的人生，也可以摧毀學(xué)生理想的城堡。教育從心開始，就是要注意處理偶發(fā)事件的策略。遭遇偶發(fā)事件一定要冷靜，要處理得靈活。有的年輕教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上看課外書，硬逼學(xué)生交出看的書籍，可有的學(xué)生就是不愿交，于是和學(xué)生搶、廝打，最終不了了之。用一個眼神、一句話去提示他，讓他自己把書收到課桌下，下課后再找他談。難道這不是良策嗎?課堂上還有更多的偶發(fā)事件，比如教室突然飛進(jìn)不速之客，并且已經(jīng)虜獲了學(xué)生的心，不妨就此開一個“如何保護(hù)動物”的主題班會;再比如罕見的白雪讓學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛的時候，何不讓他們一次看個夠? 當(dāng)今這個社會只要你能取得教師資格證，能被學(xué)校聘用，你就可以成為一名教師，就這一點(diǎn)來說當(dāng)老師很容易，但要成為學(xué)生的良師益友真的很難，學(xué)生是活生生的發(fā)展的個體，教學(xué)中有很多問題是我們無法預(yù)料的，所以，需要我們在實(shí)踐中不斷地去探索、改進(jìn)、完善我們的教育方法。既然選擇了做人梯，那么我們就應(yīng)該捧著一顆愛心，帶著一雙慧眼，用機(jī)智去經(jīng)營教育。

什么知識最有價值

1859年，英國哲學(xué)家、社會學(xué)家斯賓塞提出了一個著名命題：“什么知識最有價值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng)，一場爭論從那時至今未休。教育關(guān)乎知識，知識關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。

在當(dāng)時，斯賓塞對古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對社會上重虛飾、輕實(shí)用的知識價值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動，即直接保全自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關(guān)系有關(guān)的活動、在生活的閑暇時間滿足

愛好和感情的各種活動，確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識最有價值?一致的答案就是科學(xué)。”

在當(dāng)前新的時代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢? 在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識最有價值?”在回答之前，先來確認(rèn)在這個問題中，“價值”是對誰而言。

知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人，知識具有心智訓(xùn)練價值、自我實(shí)現(xiàn)價值、人格發(fā)展的價值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價值;對于社會，知識具有生產(chǎn)力價值和促進(jìn)社會文明的價值。鑒于社會是由個人構(gòu)成的，因此，提升個人素質(zhì)，社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識的價值著眼于個人，才可能獲得社會的長遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧來換取社會經(jīng)濟(jì)的一時繁榮的，是一種急功近利式的知識觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個教育上的問題，同時也是社會的、政治的問題，此時探究課程問題，就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對人的發(fā)展的影響。

我認(rèn)為，成就個人幸福，以至成就人類幸福的知識，是最有價值的知識。

無論對于一個人，還是對于整個社會，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識越具有生產(chǎn)力，這個蛋糕做的就越大，但是，人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會問題日益嚴(yán)重的社會里，站在個人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識，即增進(jìn)個人自由、增進(jìn)社會民主的知識是更為有價值的知識。

這便是我交上的“什么知識最有價值”的現(xiàn)代答案。

繽紛成就和諧

三個學(xué)生走進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠(yuǎn)悠長的夢，你說《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛?從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡??

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致;和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，成就真正的和諧。千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲;千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。

子曰“有教無類”。作為人民教師，我們應(yīng)尊重不同的學(xué)生，尊重不同的看法，尊重不同的選擇，用心去領(lǐng)會并呵護(hù)真正的和諧，對各個學(xué)生的興趣愛好給予保護(hù);對各個學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)給予寬容;尊重商店里買不同飲料的學(xué)生;尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的學(xué)生??正是每個學(xué)生的不同特性構(gòu)成這變幻多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。

——問蒼茫大地，誰主沉浮? ——繽紛的色彩，——為何? ——繽紛成就和諧!

師愛無限

高爾基曾經(jīng)說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”師愛，是教育的前提和開始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”

教育心理學(xué)家認(rèn)為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發(fā)自心靈深處對學(xué)生的愛，去挖掘?qū)W生內(nèi)在的積極因素，激發(fā)學(xué)生自我肯定的積極情感，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自信、向上、進(jìn)取的動力，從而達(dá)到教人、育人的目的。

師愛是心靈的溝通。教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。我國著名教育家陶行知先生也曾說過：“真的教育是心心相映的活動，惟獨(dú)從心里發(fā)出來，才能達(dá)到人的深處。”作為教師，就要做一個有心人，時時處處去觀察學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，與他們建立深厚的友誼，達(dá)到心靈的溝通。這樣，你會感到一種心靈的愉悅，這份愉悅來自學(xué)生帶給你的感動，它如蒙蒙細(xì)雨般滋潤，如融融春意般溫暖。教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，沒有愛就沒有教育。“愛人者，人恒愛之。”只要你付出愛，用心去愛，就能感受到來自學(xué)生的愛。

師愛需要換位意識。學(xué)生是活生生的個體，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，社會閱歷的擴(kuò)展和思維方式的變化，其獨(dú)立意識和自我意識日益增強(qiáng)，有很強(qiáng)的自尊心，需要得到他人，特別是老師的尊重，當(dāng)有了缺點(diǎn)或錯誤時，往往害怕老師批評，特別是不希望老師當(dāng)眾批評。教師要懂得學(xué)生的這些心理特征。陶行知先生曾告誡師范生：“未來的先生們!忘了你們的年紀(jì)，變個十足的小孩子，加到小孩子的隊(duì)伍里去吧!”的確，我們必須蹲下身子，學(xué)會變成孩子，要有一種換位意識，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正理解學(xué)生，真正把師愛轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生追求進(jìn)步、積極進(jìn)取的力量源泉。

師愛需要講究藝術(shù)。有些教師埋怨：“為什么我付出那么多的關(guān)懷，那么多的愛心，學(xué)生仍不懂禮貌，不尊重老師，一點(diǎn)也不理解老師的一番苦心?”這恐怕就是老師愛的方式不當(dāng)?shù)脑颉Ｓ行┙處熢诮逃龑W(xué)生的過程中，不是對學(xué)生愛得太過分，失去師之尊嚴(yán)，就是束得太緊，管得太死，以至學(xué)生“談師色變”。有些教師對學(xué)生的情感近似溺愛，對學(xué)生缺乏基本要求，事事包辦代替，從不輕易放手。過猶不及，愛學(xué)生不等于放任自流，但更不能吝于施與，關(guān)鍵是要講究分寸，講究藝術(shù)。沒有規(guī)矩，難成方圓。教師既要與學(xué)生打成一片，也要注意師道尊嚴(yán)，才能得到理想的教育效果。師愛是催生百花的春風(fēng)，是撫慰心靈的陽光，是滋長希望的土壤。作為一名教師，如何用“心”去愛學(xué)生，讓你對學(xué)生的愛孕育出教育的累累碩果，需要教師在實(shí)踐中去做更深入的探索和思考——師愛無限。

職業(yè)道德是教師必備的基本素養(yǎng)

但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足。”因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對真理的永恒追求，對責(zé)任的永不言棄。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長，勢必形成不健全的性格和個性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。

作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識，另外，還要具備廣博的文化知識和必備的教育科學(xué)知識。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運(yùn)用自己已有的知識和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會影響其他同學(xué)的聽課;若不予理睬，會影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個孩子的個性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢利導(dǎo)。

職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。

用細(xì)節(jié)綻放美麗

用心做好每一個細(xì)節(jié)，成功的玫瑰終將綻放出最動人的美麗。——題記

山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細(xì)心地張開每一片花瓣，細(xì)心調(diào)整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。

天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細(xì)心地鋪開每一片云霞，用心設(shè)計(jì)每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風(fēng)采，從而成就了上帝領(lǐng)空那最美的花園。

青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認(rèn)真把握好生命中的每一個細(xì)節(jié)，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

遙想戰(zhàn)國時代，藺相如大智大勇而又慎于細(xì)節(jié)，把握好獻(xiàn)璧于王而請指示于王的關(guān)鍵時刻，方能夠有禮有節(jié)，不辱使命，完璧歸趙。而一代劍客荊軻雖剛勇過人，但在“執(zhí)秦王之手，握秦王之袖”的關(guān)鍵之處猶豫徬徨，致使良機(jī)錯過，釀成了刺秦不成，荊魂歸陰，血濺秦廷的莫大遺憾，亦為千古之人敲響了“切莫疏于細(xì)節(jié)”的警鐘。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

放眼航天事業(yè)，我國“神州號”系列飛船之所以能夠發(fā)射成功，是因?yàn)楹教烊思?xì)心嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真把握飛船發(fā)射的每一個數(shù)據(jù)，每一個程序，每一個細(xì)節(jié)。而美國的“挑戰(zhàn)者號”航天飛機(jī)發(fā)射升空后不幸失事墜毀，七名宇航員全部罹難，究其原因，僅僅是因?yàn)橐粋€細(xì)節(jié)沒有做到位。小小的細(xì)節(jié)失誤，造成慘重的航天事業(yè)損失，令人驚愕，令人扼腕沉思。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

相聲大師侯寶林先生長于幽默而慎于細(xì)節(jié)，終成為相聲表演藝術(shù)大師;貝多芬才華超人而又慎于細(xì)節(jié)，注重推敲每一個音符，他的交響曲才成為最美的“天堂之音”;我國歷代的偉大詩人，文采雄奇而又秉承“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的原則，才有了“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的瀟灑飄逸，才有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的新奇別致，才有了“問渠那得清如許?為有源頭活水來”的睿智哲理。細(xì)節(jié)決定成敗，成敗系于細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這里的慎于細(xì)節(jié)并不是不辨本末;這里的細(xì)致入微，并不是要畏首畏尾。胸有全局而又慎于細(xì)節(jié)，大智大勇而又細(xì)心慎重，這才是人生成功的有力保障。

山間的花兒，用細(xì)心描繪高雅;天空的云霞，用細(xì)心潑灑絢爛。我們風(fēng)華正茂的莘莘學(xué)子，也一定會用“慎于細(xì)節(jié)”綻放人生的美麗。

用生活豐富教材 在傳統(tǒng)教育觀念影響下，相當(dāng)一部分教師“以本(教材)為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來使用，認(rèn)為“書上有什么，我就講什么;書上怎么寫，我就怎么講;寫進(jìn)書本的都是正確的。”不會把書本的知識，經(jīng)過自己的處理，合理運(yùn)用到生活中，以致于在殯葬的時候出現(xiàn)這場鬧劇。我們現(xiàn)在有些教師把自己束縛在教材中，對教材中每一個知識點(diǎn)都掰開揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，課堂氣氛單調(diào)、沉悶。

現(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課改的精神告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、收集資料、合作、探究、交流以及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方式的多樣化，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”，我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是教教材，應(yīng)做教材的主人而不能淪落為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不依賴教材。

偉大教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆表的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’。”他親自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶到修表店看師傅修表。陶行知對那位夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走。”由此看出，只有將“生活”這本教材靈活的運(yùn)用好，并將書本知識融匯其中，才能更形象直觀的完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實(shí)課程資源豐富多彩，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等等。只要我們留意生活、敏銳觀察，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)信手拈來的生動課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識和課程資源開發(fā)能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”發(fā)揮。

實(shí)施創(chuàng)新型教育

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。隨著科技革命和知識經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，創(chuàng)新及創(chuàng)新型教育已成為時代關(guān)注的焦點(diǎn)。越來越多的人已充分認(rèn)識到創(chuàng)新型教育對國家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。如何實(shí)施和推進(jìn)創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因?yàn)樗枷肜砟钍且磺行袆拥臎Q定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實(shí)施者——人民教師，必須積極轉(zhuǎn)變落后的教育、觀念，確立與時代相適應(yīng)的觀點(diǎn)和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程內(nèi)容的建設(shè)者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學(xué)的學(xué)生是人才，而且只要是個性得到發(fā)展和完善，素質(zhì)和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領(lǐng)域需要的人才。從新的教育質(zhì)量觀來看，教育的根本目的在于教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會求知、學(xué)會創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質(zhì)，并通過人的發(fā)展促進(jìn)社會的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，尊重學(xué)生的個性。具有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望的藝術(shù)，具有基本的教育科學(xué)素質(zhì)和教育科研能力。教師不僅要向?qū)W生傳授知識，而且要教會學(xué)生學(xué)習(xí);不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

再次，教育的內(nèi)容需要創(chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學(xué)模式、創(chuàng)新型課程體系和教學(xué)內(nèi)容等等。長期以來，我國的中小學(xué)課堂教學(xué)受應(yīng)試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)模式，傳授知識成為課堂教學(xué)的主旋律。在這一模式下，教學(xué)過程只重視知識的傳授，忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學(xué)的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機(jī)融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學(xué)知識內(nèi)容陳舊，重理論、輕實(shí)踐，缺少靈活性，從而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實(shí)施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調(diào)整課堂教學(xué)的內(nèi)容，改革教學(xué)方法，改進(jìn)學(xué)生的科研實(shí)踐活動。將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學(xué)過程中。

最后，需要營造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機(jī)關(guān)要轉(zhuǎn)變過去的職能和作風(fēng)，改變舊的思維定勢，實(shí)施學(xué)校特色建設(shè)工程，指導(dǎo)校、系從各學(xué)科建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，選準(zhǔn)改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設(shè)施建設(shè)和教育技術(shù)現(xiàn)代化的進(jìn)程，為信息化遠(yuǎn)程教學(xué)創(chuàng)造條件。作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學(xué)貴于知之，更貴于行之。西漢文學(xué)家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實(shí)踐。其實(shí)把聽與見結(jié)合而論便是知，一個胸?zé)o點(diǎn)墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必?zé)o論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學(xué)畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài);徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結(jié)果;達(dá)芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學(xué)有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，達(dá)到教師傳播知識，學(xué)生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學(xué)知，有遠(yuǎn)見，但只空論，那不但不會美名遠(yuǎn)揚(yáng)，反會被他人認(rèn)為是“空水瓶”，沒有真才實(shí)學(xué)。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學(xué)也”。光是知之，而不行之，想必其所學(xué)所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫(yī)術(shù)的準(zhǔn)確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農(nóng)詢問情況;徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經(jīng)許多城市;巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅;托爾斯泰為了刻畫逼真的戰(zhàn)爭場面，曾親自前去戰(zhàn)場觀察。所有的事例一再證明：實(shí)踐出真知，唯有“行”了，方可驗(yàn)證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學(xué)活動中，通過參與課外活動、觀察自然環(huán)境等方式，使學(xué)生體驗(yàn)生活、體驗(yàn)自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實(shí)踐，只會運(yùn)用書本知識空發(fā)議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北;今有學(xué)生空談理想，最終無所成就。

學(xué)習(xí)知識，不能只是聽，只是接受，更應(yīng)該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)聞、見、做的統(tǒng)一，才能達(dá)到理想的效果。每個人都可以重新開始

通常情況下，一個人在面對困難、煩惱、失敗時，敢于直接面對。重新開始，我們就會說這個人很堅(jiān)強(qiáng)。可重新開始只屬于遇到失敗的人嗎?我們說：“NO!”重新開始屬于每個人，人人都可以選擇重新開始。不管你曾經(jīng)失敗或是成功，每一天都是新的一天，每一天都是新的開始。

重新開始猶如冬日中的傲梅不畏嚴(yán)寒，戰(zhàn)勝困難;重新開始猶如沙漠的水源滴滴可貴，挽救生命;重新開始猶如浴火中的鳳凰沖破困難，飛向光明。淡然看待過去，擺正心態(tài)微笑生活，重新開始，會帶你走向更為精彩的人生。

鄧肯是美國第一位現(xiàn)代舞蹈家，她的舞姿、她的氣質(zhì)無一不顯示著動人的風(fēng)范，然而就是這么成功的她，經(jīng)歷了無數(shù)次的重新開始。

在當(dāng)時，現(xiàn)代舞蹈不為人們接受，尤其是王室貴族都極力地反對鄧肯，認(rèn)為她的舞蹈不是正規(guī)舞蹈，會危害統(tǒng)治，因此沒有一家舞團(tuán)愿意用她，她貧窮到?jīng)]有一件像樣的衣服。但是這并沒有阻擋她前進(jìn)的腳步，她沒有因此而退縮、消極，而是選擇了重新開始。堅(jiān)持自己的夢想，把每一天都當(dāng)作是自己追夢的開始。最終現(xiàn)代舞成為舞壇的主流，她被稱為“現(xiàn)代舞蹈之母”。鄧肯終于獲得了成功，人們也都敬佩她的堅(jiān)持。有人采訪她，問她：“您現(xiàn)在獲得了成功，以后就可以好好休息，享福了吧?”鄧肯卻說：“不，成功只是昨天的成功，舞蹈沒有止步，我要重新開始。”

站在失敗中，重新開始，我們說這是一種堅(jiān)強(qiáng);站在成功上，仍能坦然面對，選擇重新開始，我們說這是一種品質(zhì)。

有太多的人喜歡回憶過去，悵然若失，懷念過去的輝煌，感嘆如今的滄桑。這個時候我們不妨對自己說一聲：“沒有關(guān)系，重新開始。”當(dāng)然，重新開始，不是忘記過去，不是跟過去一刀兩斷，而是不要沉浸在過去的情緒中。不管你的昨天是成功也好、失敗也罷，輝煌也好、蒼白也罷，過去就是過去，不會回來，我們要做的是，坦然面對，選擇新的開始。

重新開始就是小鷹折翅后飛向藍(lán)天的勇氣;重新開始就是哪里跌倒哪里站起的堅(jiān)持;重新開始就是雨水落下形成水蒸氣上升的樂觀;重新開始是一切美好的開始、一切成功的開端。學(xué)會重新開始，就找到了成功大門的鑰匙，找到了通向成功的路。

“心若在，夢就在，天地之間還有真愛。看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來。”昨天所有的榮譽(yù)已變成遙遠(yuǎn)的過去，昨天所有的失敗已變成過眼煙云，不要因一時的成敗而否定整個人生，從頭再來，重新開始，這是我們每個人都可以做的選擇。

做一名讓學(xué)生喜歡的老師

孔子曾經(jīng)說過：“親其師，信其道。”這句話的意思是說，學(xué)生只有喜歡上了這個老師，才有可能會喜歡這個老師的課，真正接受這個老師傳授的知識。作為一名教師，自己擁有淵博的知識和豐富的內(nèi)涵是一回事，而要讓學(xué)生喜歡自己又是另外一回事。那么，如何才能成為一名學(xué)生喜歡的老師呢?我認(rèn)為一名讓學(xué)生喜歡的老師必須做好以下幾點(diǎn)：

一、尊重、關(guān)愛學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生

法國啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的一句話：“皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來的。”在學(xué)校里，教師和學(xué)生之間也是平等的，作為一名教師，應(yīng)尊重、關(guān)愛學(xué)生，公平地對待每一個學(xué)生。每一個學(xué)生都是一個鮮活的個體，都有著不同于別人的思想、個性和行為。這種個體的差異決定了他們在生活中不可能整齊劃一，他們會在思想上有不同、行為上有差異、成績上有高低。

因此，要想成為一名學(xué)生喜歡的教師，必須首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，用一顆赤誠的心去平等地對待每一位學(xué)生。而在實(shí)際的工作中，相當(dāng)一部分教師就是因?yàn)樵谶@方面出現(xiàn)了“愛”的傾斜，致使學(xué)生意見滿腹。尊重學(xué)生是贏得學(xué)生尊重的前提，正所謂“投之以桃，報之以李”“你敬我一尺，我敬你一丈”，只有教師做到真正地尊重、關(guān)愛學(xué)生，學(xué)生才會發(fā)自內(nèi)心的尊敬和熱愛教師。

二、做學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，生活上的益友

教師易當(dāng)，但當(dāng)好難。因?yàn)榻處煵坏褧毯茫疫€要把人育好。我們不但要扮演“教師”的角色，同時還要扮演“家長”“朋友”的角色，而且不但要扮，還要扮好，只有這樣。才能真正成為一名讓學(xué)生喜歡的教師。

一個學(xué)生曾這樣寫道：“課堂上能用眼神關(guān)懷我，當(dāng)我疲倦、厭學(xué)時給我以提醒，課下能夠靜聽我的心聲、排解我心中煩惱的老師，才是我崇拜的偶像、學(xué)習(xí)的榜樣、信賴的朋友!”還有一個學(xué)生寫道：“老師，我缺少的不是批評和斥責(zé)，而是關(guān)懷、理解和包容。”從這些學(xué)生真摯、誠懇的話語中，我們是否讀懂了學(xué)生那顆既需要嚴(yán)又需要愛，既需要教又需要哄的幼稚無邪、天真爛漫的童心呢?一方面，他們那顆充滿求知欲望的心需要我們?nèi)M足，他們那顆童稚的心靈需要我們?nèi)ニ茉臁Ａ硪环矫妫麄冊诔砷L的道路上所遇到的諸多煩惱，又需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)、去解脫，使他們愉快地度過青春期，排除成長所帶來的煩惱，從而使他們快樂、健康地成長。因此，作為教師，我們不但要在學(xué)習(xí)上給予學(xué)生指導(dǎo)，而且要在生活中積極關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的困難。在生活中和學(xué)生交朋友。

三、技高一籌，德才兼?zhèn)洌缘路?/p>

在學(xué)生的心目中，文化修養(yǎng)高，德才兼?zhèn)洌軌蛟谀承┓矫孀寣W(xué)生產(chǎn)生敬佩之心，也是一個好老師所不可或缺的基本要素。這就要求教師在日常工作中要苦練教學(xué)技能，爭取使每一節(jié)課都能妙趣橫生、充滿活力，都有學(xué)生意想不到的內(nèi)容。當(dāng)然，這種能力不是與生俱來的，也不是一朝之功，而是需要我們不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐、不斷地總結(jié)。偉大的教育家陶行知先生就曾說過：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”

創(chuàng)建和諧校園

和諧是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望，而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。

校園是學(xué)生每天停留時間最多的地方，在這里他們像海綿一樣汲取著知識的養(yǎng)分;老師像園丁一樣辛勤地耕耘著。無論是學(xué)生還是老師，都希望在一個和諧的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)和教授知識。因此，構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的師生關(guān)系。老師給了學(xué)生文化知識的啟迪，使學(xué)生從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了學(xué)生知識的雨露，需要學(xué)生全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。學(xué)生尊敬老師，老師愛護(hù)學(xué)生，這樣才能構(gòu)建和諧校園，建立和諧的師生關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園同樣也需要建立和諧的同學(xué)關(guān)系。

關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們互相感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，才能建立和諧的同學(xué)關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園更需要建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時堅(jiān)決杜絕作弊的現(xiàn)象。用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，有利于打造和諧的校園文化。構(gòu)建和諧校園還需要建立良好的學(xué)風(fēng)、良好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。良好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，吸引每一個學(xué)生奮勇向前，為了理想而努力拼搏，以此打造和諧的教育氛圍。

一個和諧的校園需要師生們的共同努力，任前方荊棘叢生我們都將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

第四篇：教育從心開始

教育，從心開始

廣西壯族自治區(qū)容縣自良鎮(zhèn)司六小學(xué)：陳桂勝郵編：537516 教育心理學(xué)指出“播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”是的，一個人的命運(yùn)好壞最根本就在于這個人從小形成的性格，本性難移呀。而性格的形成又在于他的習(xí)慣，習(xí)慣的動作又從他的行為表現(xiàn)出來，最初的行為卻又受他的思想所支配。所以要改造一個人必須從他的思想做起，亦即從心開始。那該怎樣教育學(xué)生凈化心靈，一心向善呢？我個人經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為可從以下幾方面對學(xué)生進(jìn)行教育。

一、走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。全面了解每一個學(xué)生，抓住學(xué)生的心靈感觸點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈與心靈的碰撞。這學(xué)期學(xué)校安排我擔(dān)任五年級的語文教學(xué)兼班主任工作。剛接這個班時，前一個班主任就告訴我這個班有一個同學(xué)叫陳光石，他父母都在廣東省打工，他在家和爺爺奶奶一起吃。因?yàn)榉N種原因父母管不著、爺爺奶奶管不住，所以他經(jīng)常違反紀(jì)律、不寫作業(yè)、甚至打罵同學(xué)。果然不出所料，開學(xué)不到一周他開始遲到早退了。我因已從前班主任處了解了他的情況，所以我并不急著批評他，也不像其他老師一樣罵他，我把他叫到電腦室里去放起舒緩的音樂讓他聽著，然后我就談心式的問他家里的情況：你家里都有誰？爸爸、媽媽是干什么的？在家里你都干些什么？家里的生 活條件怎樣？你吃的、穿的、用的都是誰給你的？你爸爸媽媽對你好

不好？他們工作辛苦嗎？你能不能為他們做點(diǎn)什么呢？經(jīng)過交談他 終于認(rèn)識到了父母工作的辛苦，自己應(yīng)該為他們做一些力所能及的事 情，在學(xué)校應(yīng)遵守紀(jì)律認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能再給爹媽增加負(fù)擔(dān)。

二、與學(xué)生交心。讓學(xué)生養(yǎng)成做事之前能夠思前想后，多想想這件事有什么好處，有什么壞處，好處多還是壞處多，值不值得你去做呢。對于違返紀(jì)律的學(xué)生，我一般都不直接批評他，也不叫他寫什么檢討書之類的。我的方法是讓他們寫一下說明書，分析書，讓他自己分析他所做的事情的好處和壞處，比較好處多還是壞處多，經(jīng)過自己的分析弄明白這件事情該不該做，值不值得去做。這樣做學(xué)生既不失面子（不用寫檢討書）又明白了事情的好壞，明白了一些道理。總之，經(jīng)過我這一段時間的摸索，我感到教育要敢于與同學(xué)交心，說到做到，要說到學(xué)生的心坎里去，不空口許愿，又要放下架子，這樣贏得了學(xué)生的擁護(hù)與信任，做好了教育工作。

三、指導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行換位思考，多站在別人的角度去思考問題。

教育專家王文湛曾為勵志修學(xué)活動題詞：“教書先育人，育人先育心。”（中國教育報2008年4月8日 星期二 第4版）。我們是大了，成人了。在生活中，我們操縱著大人的思想、帶著大人的眼光看問題。我們竭力剔去身上的幼稚，盡量把自己裝扮的成熟一點(diǎn)，老練些。對于小孩子的把戲，我們掩飾起曾有的現(xiàn)存的純真的童心，對于他們的世界有點(diǎn)不屑一顧了。“我過的橋比他們走的路還要多。”我們開始用自己成長中累積的生活經(jīng)歷來評定孩子之中的是是非非了。

我們用成人的思維來做標(biāo)準(zhǔn)，為孩子定下懲獎制度。并由此在小孩子中尋找?guī)煹乐穑改笝?quán)貴了。“我說得沒錯吧。”“世上哪有這種事，就你歪想。”我們教過望廬山，有句叫“橫看成嶺側(cè)成峰”可在教育學(xué)生時，我們從沒有想過，自己要轉(zhuǎn)個角度，站在孩子的立場上看問題。來審視自己是否有過失的教育。我想，只要我們用心的走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，與他們多談心，多交流，就一定能塑造一個全新的學(xué)生自我，讓更多的學(xué)生走上健康、文明的人生道路，創(chuàng)造一個和諧的社會環(huán)境。

第五篇：教育從心開始演講稿

1教育從心開始演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！在座的各位，有給了我很多幫助的領(lǐng)導(dǎo)，也有和我朝夕相處的同事，在我演講開始之前，首先要感謝大家的信任和支持，使我獲得了我這次演講的機(jī)會。謝謝你們！我能夠在首次帶畢業(yè)班交上如此滿意的答卷，離不開大家對我一如既往的支持，這是對我過去工作的一次充分肯定！

語文教育是高中課程中的基礎(chǔ)性學(xué)科，也是幫助學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)好漢語的關(guān)鍵性學(xué)科。語文在高考當(dāng)中占據(jù)著重要的地位，是提高分?jǐn)?shù)的重點(diǎn)學(xué)科。隨著教學(xué)改革的推進(jìn)，很多活而又新教學(xué)方法展現(xiàn)在課堂教學(xué)中。因此，我在語文教學(xué)中始終注重用新的教學(xué)手段和方法來幫助學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)能力。身為一名班主任，首先要尊重學(xué)生的個性和意愿，用心和每一個學(xué)生進(jìn)行溝通，走近他們的內(nèi)心，用溫暖融化他們內(nèi)心的冰雪，幫助他們建立起學(xué)習(xí)語文的興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從而有效提高成績。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾這樣說過：“教師是學(xué)生智力生活中的第一盞燈，繼而也是主要的一盞指路燈。”身為一名教師，我希望學(xué)生在我的課堂上有所得，首先要從課堂上，要從自身的言行做起，抱著一顆寬容的心，積極的運(yùn)用各種手段，從學(xué)生的興趣入手，帶動他們進(jìn)行語文課的學(xué)習(xí)。

我堅(jiān)持在語文課堂中將課本中的知識同實(shí)際生活中的典故有效結(jié)合，并讓整個教學(xué)過程都充滿了趣味性，滿足了學(xué)生的需求，符合他們的口味，讓學(xué)生主動、積極、大膽的參與到課堂教學(xué)活動中，在活動中獲得成功，樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)，主動去接受語文這門基礎(chǔ)性的學(xué)科，愛上這門學(xué)科，從而學(xué)好自己的文字。但這并不意味著我對學(xué)生就一味的去放縱，要嚴(yán)格起來的地方必須嚴(yán)格對待，在一些硬性要求的背誦上采取一定的手段，讓學(xué)生從內(nèi)心自覺的去完成自己的任務(wù)，對于背誦環(huán)節(jié)引起足夠的重視，有效提高學(xué)習(xí)成績。

新時期要求學(xué)生全面發(fā)展，在幫助他們提高學(xué)習(xí)成績的同時，也應(yīng)當(dāng)注重他們各個方面素質(zhì)的培養(yǎng)。我始終明確一點(diǎn)，溝通是心靈交流的開始，無論你身在何處，無論你做什么事情，做任何工作，都要與人交流，有交流就得有溝通。教育是完善人的事業(yè)，有了這樣的目標(biāo)定位，教育才會有理想和信仰；那么學(xué)校就應(yīng)該是喚醒人性，親近善良，遠(yuǎn)離無知，拒絕邪惡的場所，而溝通正是其中最好的工作。

每一名學(xué)生都有自身的長處，也都有著很強(qiáng)的自尊心，他們渴望得到重視，渴望得到表揚(yáng)，渴望表現(xiàn)自我。作為一個教育工作中，必須要充分重視他們的這種心理，讓這種情緒得到更好的釋放。我會讓他們自己去召開班會，鼓勵每一個學(xué)生積極的參與到其中，樹立起他們的主人公意識，讓他們感覺自己是這次班會中的主人，激發(fā)他們的主動性。同時，在學(xué)校組織的各類比賽中都獲得了優(yōu)異的成績。

知識是人類進(jìn)步的階梯，我主要負(fù)責(zé)兩個班的語文教學(xué)工作，這是我之前從未接觸過的全新內(nèi)容，也是對我的一次考驗(yàn)。在平時的生活中，我首先做到了不斷的學(xué)習(xí)，認(rèn)真在校內(nèi)外聽取一些高水平的公開課，以提升自己的業(yè)務(wù)水平，讓自己能夠站在一個全新的制高點(diǎn)上，結(jié)合過去的工作經(jīng)驗(yàn)，厚積薄發(fā)。課前只有做好充分的準(zhǔn)備工作，才能有足夠的信心走上講臺，向?qū)W生們更好的傳遞知識。

平時我也會訂閱一些雜志和期刊，認(rèn)真進(jìn)行閱讀，同時也得到了很多有經(jīng)驗(yàn)班主任的大力幫助，再次我表示衷心的感謝！教育工作之于我，是一種幸福，更是一種責(zé)任。做孩子們的教育工作，更是嚴(yán)格要求自己，要為人師表，處處起到帶動模范作用。我時常也教育我的學(xué)生，讓他們懂得努力，懂得進(jìn)取，“學(xué)習(xí)是要給自己學(xué)，要對得起自己！”只有付出才會有回報，“一分耕耘，一分收獲，耕種了才能有所收獲，而坐享其成的事永遠(yuǎn)不會發(fā)生的。”

教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生們的心靈之火。每個教師都應(yīng)該懷著一顆愛心去教導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，積極的開展教育工作，讓他們愛上學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，提高自身的各種能力，樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任感和主人翁意識，做學(xué)習(xí)的主動者，將來走向社會成為國家的棟梁。

以上就是我的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有不足之處，還望大家給予指正，再次向大家表示衷心的感謝！

2教育從“心”開始演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！作為教育戰(zhàn)線上的一名普通的班主任，我為自己有機(jī)會站在這里和大家交流而感到非常榮幸！

眾所周知，教師的工作是辛苦的、瑣碎的、甚至有時候還不被人理解，但是班主任的工作更苦更累，然而這份工作卻又是愉快的、崇高的，這種愉悅和崇高的感受來自我的學(xué)生!他們是上天給我派來的一群天使，在教育他們的過程中，他們也教會了我很多東西，因?yàn)樗麄儯易兊酶墒臁⒏鼒?jiān)強(qiáng)、更豁達(dá)；也因?yàn)樗麄儯也拍芨惺艿阶鳛槔蠋煹娜啃腋＃〗裉煸谶@里，我想和各位老師談?wù)勛约涸诎嘀魅喂ぷ髦泻秃⒆觽儼l(fā)生的故事，共同分享我在這些真實(shí)的故事中體會到的喜悅和幸福。

就拿93年我?guī)У牡谝慌鷮W(xué)生來說吧。那一年我接了個棘手的班———403班，這個班里性格粗野、情緒急躁、不遵守紀(jì)律、仗勢欺人的學(xué)生不少，作為新教師，擔(dān)任這個班的班主任，許多老師都為我捏把汗，怕我應(yīng)付不來。記得我實(shí)習(xí)時候的輔導(dǎo)老師劉老師曾經(jīng)說過：“人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只有讓自己適應(yīng)環(huán)境，因適應(yīng)環(huán)境才能改變環(huán)境，這樣才能更有針對性地進(jìn)行工作。”有挑戰(zhàn)才會有收獲，抱著這樣的信念，我挑起了這個班的重任。

開學(xué)不久，我就發(fā)現(xiàn)有位學(xué)生經(jīng)常遲到，甚至逃學(xué)，通過進(jìn)一步了解我才知道他竟然有做壞事的前科。一天校長叫我到辦公室，我想肯定是我班的哪個搗蛋鬼出了什么問題，果然不出所料，是小古同學(xué)在外面幫小偷望“風(fēng)”，被警察逮了個正著，因?yàn)槭俏闯赡耆耍沙鏊耐疽髮W(xué)校配合教育，我當(dāng)時就想，他應(yīng)該是整個班的關(guān)鍵，如果他都信服于我，轉(zhuǎn)化好了他，那么整個班的問題就容易解決了，帶著這樣的想法，我決定立刻去他家走一趟。

記得那是個細(xì)雨霏霏的天氣，處理完手頭的工作已經(jīng)接近六點(diǎn)鐘了，我踩著自行車，穿過鄉(xiāng)間的小路，來到他家，沒踏進(jìn)他的家門，就只見一只灰色的大狼狗從屋里沖出來，我下意識地一閃，可大狼狗還是撲過來一口咬住了我的大腿，害怕加疼痛使我忍不住大叫了起來，小古同學(xué)聽到叫聲急忙跑出來喝住了狼狗，那天我穿著厚厚牛仔褲，可我還是被兇惡的狼狗咬傷了，驚魂未定的我含著淚花強(qiáng)忍著疼痛進(jìn)了他家，他獨(dú)自一個人在家，餐桌上放著晚餐：一盤青菜、一盤咸菜和一碗炒飯。“媽媽呢？”我問。“還沒有回來。”“常這樣嗎？飯誰做的？”“我自己。”他有些自豪地回答，我愛憐地摸摸他的頭，用贊揚(yáng)的語氣說“不簡單呀！”他抬頭看見我疼楚的臉，輕聲問“黃老師，你傷著了嗎？”這是我第一次聽見他這樣叫我，我笑了：“不要緊。”“不行，老師，你得去看醫(yī)生！”小古擔(dān)心地說。這看似平常的話，從這樣的學(xué)生口中說出來就不平常了，“好的，一會老師就去，我們先談?wù)労脝幔俊彼c(diǎn)點(diǎn)頭，孩子已經(jīng)放下了戒備的心理，非常配合地和我交談起來，通過交談，了解到他的父親因?yàn)橛|犯法律被法院判了重刑，正在監(jiān)獄里服刑；母親為了生活，每天都工作得很晚，他得不到家庭的溫暖，沒有得到正確的引導(dǎo)，孩子生性比較好強(qiáng)，為了讓更多的人注意到自己，所以他在學(xué)校里拉攏了幾個“哥們”做他的死黨，他們一起吃喝、起哄、破壞紀(jì)律。了解了這些，我不想指出他的問題所在，我只是跟他聊起我的童年故事，談起人生的道路、談美好的理想……

說著說著，我發(fā)現(xiàn)小古眼睛里流露出異樣的光彩，我知道他的內(nèi)心在激烈的斗爭，我的目的已經(jīng)達(dá)到了，不覺時間已經(jīng)快到七點(diǎn)了，他的母親仍然沒有回來，我便起身告辭，“老師，我送您！”他過來拉著我的手：“路上沒有路燈，老師您要當(dāng)心。”他的手暖暖的，一直把我送到門口，他才放手，“老師，您趕緊去看醫(yī)生喲！”他叮囑說，這就是我們常說的差生嗎？突然間，我有了那么一絲感觸：在學(xué)生成長的道路上，不是也有許多這樣他們不熟悉、不平坦的路嗎？為什么我就不能主動地握住他的手，告訴他：“這段路不平坦，我們一起走。”孩子太需要愛了，他已經(jīng)缺少了父愛，作為老師不是應(yīng)該在生活上給予更多的關(guān)懷嗎？為什么我就不能收起冰冷而嚴(yán)肅的面孔，伸出溫暖而真摯的手，牽引著他走過崎嶇，走向平坦，一路與他同行，使他真正走上正軌呢？

師愛乃師德之魂，無愛則無教育。有多少優(yōu)秀教師，正是用他們的愛心、他們的師魂詮釋教育的本質(zhì)和內(nèi)涵。從那以后我就不僅在生活和學(xué)習(xí)中給予無微不至的關(guān)心，而且在心理上給予安撫和引導(dǎo)。假日經(jīng)常把他帶回家中，從生活上關(guān)心他，學(xué)習(xí)上幫助他。衣服臟了，幫他洗；缺紙少筆，幫他買；記得有一次，我上課的時候發(fā)現(xiàn)他老伏在桌上，過去一摸，哇，燒得厲害，我馬上帶他到黃塘醫(yī)院，幫他掛號，買藥，老師的真情使他告別了過去，走上了正確的人生軌跡，同時也使他體會到師愛勝過母愛，他覺得自己不再孤獨(dú)了，學(xué)習(xí)充滿了信心，成績飛速提高，三年后畢業(yè)考試，他的數(shù)學(xué)考出了96分的好成績，另外他還積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動，愛好和特長也得到了很好的發(fā)揮。因他的轉(zhuǎn)變，帶動了后進(jìn)層，我們班掀起了比學(xué)、趕幫的學(xué)習(xí)熱潮，畢業(yè)考試成績居于全年級第一。在畢業(yè)會上，他動情地說：黃老師就是我的媽媽。如今遠(yuǎn)在澳洲的小古仍然不忘記經(jīng)常打電話回來問候我。

如今一批批的學(xué)生在我的牽引下成長，成為不同行業(yè)中的佼佼者，我為他們自豪。十幾年的教師生涯，使我深深地體會到：沒有愛就沒有教育，教育除了愛心還要有耐心、真心、誠心和童心。教師要在家長及學(xué)生之間架起一座心橋，走進(jìn)學(xué)生的心，走近家長的心……

回首往昔，我無怨無悔；展望未來，任重而道遠(yuǎn)。我時刻在心中默默念著：任憑青春流逝紅顏憔悴，我都會堅(jiān)定教師的信念，以拳拳愛心、以不朽師魂，為學(xué)生、為家長、為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量。我會一如既往地用自己的手牽引學(xué)生，牽引著他們走過崎嶇，走向平坦，走向美好的未來！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

3教育從心開始，成長有愛相伴演講稿

孩子是祖國的花朵，未來的希望，所以孩子的教育就顯得特別的重要，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)，然后面對各式各樣的教育方式，我們的民眾就有了不同的看法，最近幾天，“最小背包客”江西上饒的4歲小女孩雯雯在網(wǎng)絡(luò)上“火”了，從雯雯的背后，我們能看到他父母對她的教育方式。同樣，南京瑯琊路小學(xué)威尼斯水城分校40多們學(xué)生家長提出勸退一名熊孩子，我們看到的都是教育問題。因材施教，孩子的教育以家庭教育為圓心，以學(xué)校教育為半徑，家庭與學(xué)校教育共同畫出世界上最美的圓。

孩子的教育，從小開始，同時需要從心開始，現(xiàn)在的家長們都是希望孩子成龍成鳳，忽視孩子本身的喜好，在我們身邊，大多數(shù)父母認(rèn)為“聽話的孩子”就是好孩子，而歐美的父母會特別教導(dǎo)小孩必須“清楚地表達(dá)自己的意見”，其中也包括說“NO”。但在我們很多家庭，如果反駁父母，面對的將是挨罵，或挨打，所以在孩子的生長過程中，做父母的也要一起成長，對孩子的教育也要成長。溝通，是父母與子女心靈交流的橋梁；關(guān)愛，是父母與子女共享溫情的殿堂；包容，是父母與子女和諧共進(jìn)的引路牌。

被稱為“中國最小背包客”的雯雯，她從1歲零3個月開始，便跟著父母徒步旅行。“腳起泡也得繼續(xù)，沒上過幼兒園，一年中有六七個月都在吃野菜、睡帳篷，每天差不多都要步行五六個小時，一天要走十多公里路……”面對這樣一份“教育成績單”，有家長會驚訝，這個虎爸虎媽真厲害，同樣，也有家長會心疼雯雯。4歲正是和小伙伴無憂無慮玩耍的年紀(jì)，可是父母卻帶她走了最艱苦的路，不可否定，這可以讓雯雯變得獨(dú)立，自主，可是她的童年是否缺少了些什么呢，父母有沒有反思這個問題，有沒有換位思考一下，有沒有問過孩子的想法呢，有沒有忽視過孩子的想法？別忘了，教育孩子，從心開始。

現(xiàn)行的一句流行語：不要讓孩子輸在起跑線上，不知累爬了多少孩子！焦慮壞了無數(shù)家長！日常加強(qiáng)孩子的三觀教育，讓他們順其自然的成長，是再好不過的教育方式。近日，南京浦口瑯琊路小學(xué)威尼斯水城分校門前聚集了眾多該校學(xué)生家長，稱他們的孩子都在三年級某班就讀，家長們提出了給自己孩子調(diào)換班級，或者要求班上一調(diào)皮“熊孩子”退學(xué)。而學(xué)校堅(jiān)持不拋棄不放棄幫助“熊孩子”。學(xué)校的不拋棄，不放棄，是教育本身的內(nèi)在，其他的家長也應(yīng)該想想，孩子那么小，思想并不成熟，不應(yīng)該多給孩子些寬容嗎？每一個孩子都應(yīng)該有公平的受教育的權(quán)利，但要針對特殊情況，采用一些不同的教育方式，從“熊孩子”的背后，我們需要看到孩子的父母是如何教育他的，是否做到關(guān)愛，溝通，學(xué)校也應(yīng)該加強(qiáng)與孩子父母的溝通，加強(qiáng)對孩子的引導(dǎo)，讓孩子更好的融入到集體中來，孩子的本性是天真，可愛的，只要家長和學(xué)校用愛心，用細(xì)心，用耐心，孩子的教育將會不成問題。

在看到網(wǎng)上這么多熱議的時候，我們是否在思考，孩子的父母是否在思考？父母的行為習(xí)慣就是孩子學(xué)習(xí)的一本教材，換位思考，有時候，別拿孩子當(dāng)孩子。應(yīng)當(dāng)樹立起基本的規(guī)矩意識，從小就要教會孩子“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會尊重和敬畏。同樣，父母也需反思，自己在教育孩子的問題是否做到了“己所不欲，勿施于人”，是否做到了尊重孩子？

尊重孩子的想法，做個好“參謀”；理解孩子的行為，做個好“伙伴”；愛護(hù)孩子的身心，做個好“護(hù)理”。需要我們所有的家長，放下身段和孩子一起成長。我們要看到，父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程，用陽光的心態(tài)培養(yǎng)具有陽光心靈的孩子。關(guān)愛，使孩子健康成長；尊重，讓孩子獨(dú)立自主；溝通，讓我和孩子成為朋友。教育孩子，并不復(fù)雜，只需從心開始，孩子的成長之路也會有愛相伴。