第一篇：241《小狗包弟》黃敏心

《小狗包弟》教案

09級4班 102062009241 黃敏心

【教學目的】

1、能夠體會到文章用到的修辭手法和寫作手法。

2、認識文革給人身心造成的巨大傷害。

3、感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養學生的反省懺悔精神。【教學重點】

1、學習并懂得運用文中的修辭手法和寫作手法。

2、培養學生的反省懺悔意識。【教學難點】

體會文革給知識分子帶來的心靈創傷 【教學設想】

這是一篇散文，但是具有記敘文的特點，可以利用這篇文章對學生進行快速閱讀的訓練。文章中的修辭手法在寫作中都具有一定的典型性，學生可以在作文寫作時運用。同時，它是極具巴金精神——愛以及良知的一篇文章，還有文中包含濃濃的懺悔意識，但是對于學生來說比較難理解，所以用背景知識的補充，可以來與學生一同體會。【教學媒體】多媒體 【課時安排】1課時 【教學內容與步驟】

一.導入：

我們有本名著閱讀推薦，巴金的《家》，大家看過書了，知道里面的三兄弟吧？最喜歡誰？好吧，這是個智者見智、仁者見仁的問題。比如我喜歡覺慧，覺慧作為五四新人的形象，除了他對勞動人民深厚的情誼，在他的身上有著一種“反叛”的精神，“反叛”是他的精神核心。今天我們來學習巴金的另一篇作品《小狗包弟》，在這篇文章中我們將會體會另外一種精神。

二.作家作品介紹（ppt）

巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。主要作品有長篇小說《滅亡》，“巴金”這個筆名就是在寫這本書時去的、然后還有《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）和《抗戰三部曲》（《火》之

一、之

二、之三）散文集《隨想錄》等等。《小狗包弟》就取于《隨想錄》中。

三.學生閱讀ppt上的生詞，提醒注意多音字。

揪回來（jiū）

頭破血流（xuè）

滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

呻（shēn）喚 墮入（duò）綠草如茵（yīn）作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

籬笆縫里（fèng）叱（chì）罵 解剖（pōu）吠（fèi）創（chuāng）傷 舔舐（shì）修葺（qì）

血：xuè（文），用于復音詞及成語，如“貧血、心血、嘔心瀝血、血淚史、狗血噴頭”；xiě（語）口語多單用，如“流了點兒血，雞血”

爪：手爪、鷹爪、爪牙，讀zhǎo；余指禽獸的腳或像爪的東西，讀zhuǎ 縫：名物義，第四聲；動作義，第二聲

四.整體文章結構感知

1、請同學們同桌討論，對文章進行分段。

明確：第一段：第一自然段；第二段：第二自然段；第三段：第三自然段到第九自然段；第四段：第十自然段；第五段：第十一自然段到第十三自然段。

2、現在小組討論，找出這些段落中是關于包弟的故事的段落，歸納這些段落大意，大家可以嘗試按照記敘文的事件發展來歸納。（板書）明確：開端（第2自然段）小狗包弟的來歷。

發展（第3—9自然段）小狗包弟招人喜愛，與作者家人和睦相處。和文革中可怕場景，以及小狗包弟成為“包袱”。

結局（第10自然段）包弟被送走，作者以為的輕松變為了滿腔愧疚。

3、在文章中，大家覺得作者對小狗包弟的情感有改變嗎，有沒有隨事件的發展而發展？大家可以運用尋找關鍵詞的辦法來找出作者的情感以及其變化。

明確：作者的情感隨事件的發展而變化：高興（第二自然段）——喜歡（第三自然段）/害怕（第七自然段）——輕松到沉重（第十自然段）。

4、老師點明線索：作者設定了兩條線索，一條是小狗包弟的故事——明線；我對包弟的情感——暗線。作者寫小狗是寫實，寫自己的心靈是寫虛，寫實是基礎，是為寫虛服務，全文借小狗包弟為依托，表現出作者的一段心路歷程，虛實結合。

五.修辭、寫作手法和情感分析

1、閱讀第1段和第11到13段，好像和包弟的故事沒有直接的聯系？思考它們分別寫了什么，這對文章有什么作用？

明確：作家和狗的故事；鋪墊（人性和狗性），引出下文。

第一段的小故事為后面包弟的出場做了鋪墊，我們今天介紹新的一種敘述方式——預敘，預敘就是文章開篇敘述的人和事和正文貌似關聯不緊實卻作用重大，像作家和文中作者“我”、那條狗和包弟并沒有直接的聯系，但是通過它，文章的引子，不僅讓我們看到文革的真實情景，同時豐富了文章的內容；我們貌似隱隱約約可以從中感受到悲傷的氣氛和一份真摯的情感。使得我們好奇接下去會發生什。其實這敘述手法在我們學過的魯迅《社戲》就有碰到，在寫到家鄉社戲前，魯迅先生先寫的是在北京看戲的經歷，然后才開始說道我家鄉的社戲是如何如如何。這種用法最為常見的是在明清小說，如三言二拍、今古奇觀。有興趣的同學可以在課外閱讀。

（ppt）預敘：是文章開篇敘述的人和事和正文貌似關聯不緊實卻作用重大

我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。

第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經開

場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤的響著了，用了心，才聽到他是說

“有人，不行！”

················

至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己還未

當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康建，但母親也已分擔了些家務，所以夏期便不能多日的歸省了，只得在掃墓完畢之

————魯迅《社戲》

接下去是11到13段，散文以抒情見長，通過借景抒情的方式來自我反省并深化主題。在第11段作者寫了院子的改變，景物描寫、今夕對比、庭院的面目全非，身邊人的遠逝，同樣改變的還有作者的心境。文字間作者表達了他的懷念和懺悔；物是人非，令人傷悲更何況這些能夠引發美好回憶，甚至是作者聊以安慰的事物不復存在，以哀景寫哀情，更添悲涼。

2、另外說道寫作手法，我們來講講，這篇課文中運用到一些具有特點的手法，同學們在今后的寫作上可以借鑒，為自己的文章填色。

①思考：首先，為了使文章連接順暢，好將兩件事連接起來，我們的做法是用過渡，那這篇文章對過渡句和過渡段是為濃墨重彩的一筆。作者在文中的哪些地方用到了過渡？

明確：第二自然段、第六自然段、第十自然段、第十一自然段。

第3、5、6段中日本女士“您的小狗怎樣”在文中出現了三次看似重復，其實不然，第一次是為了輔助說明包弟的招人喜歡，第二次是進一步交代巴金和蕭珊如何喜愛包弟，第三次，也就是作者過渡方法的使用，是“轉”向下文的點睛之筆，過渡了家人和包弟的快樂相處和文革來后的戰戰兢兢以及包弟悲慘命運的開始，還有像第2段作者和小狗的故事與小狗包弟，“我又想起我曾經養過的那條小狗。”由他人轉向自己，順理成章。還有像“包弟送走后”“整整十三年零五個月過去了”，等語句都是自然過渡。

②思考：另外巴金作為文學巨匠，在選材上獨具匠心，我們知道在文革中的有無數的人遭到迫害，可是作者沒有選取這些常見的事件，偏偏寫一條狗？ 明確：巴金通過以小見大的手法。

從細小事物，一條狗中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。反映文革時代任何的生命都不能免受其害，狗如此，人亦如此。

六.課堂討論

1、現在我們已經將文章內容梳理了一遍，大家對文章有了大致的了解，大家現在看ppt中的一些資料的資料，做到知人論事。想想巴金為什么寫這篇文章？ 明確：①文革創傷：

人性的喪失，自相殘害、無情看客、避而遠之本文處處暗示了文革時期人性的失落，良知的泯滅。第一段中的藝術家被以“里通外國”的罪名抓回來，專政隊的人批他，斗他，痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，打斷了一條腿。“認

識的人看見半死不活的他都掉開頭去”。只有一只小狗“非常高興地朝著他奔去”。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的“朋友”的身邊。我們不難看出人無情，狗有義；同時，不僅是在對待人無情，連一條狗也沒放過，最后這條狗也被打斷了腿，死了。像包弟，人見人愛，才不給家中添麻煩，竟然也毫無它的立足之地。當時惡劣的政治環境，作者為了保全自己和家人只能舍棄它。

（ppt）文革：全稱“無產階級文化大革命”。指1966年5月至1976年10月在中國由毛澤東錯誤發動和領導、被林彪和江青兩個反革命集團利用、給中華民族帶來嚴重災難的政治運動。

作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體”

鄧拓，福建閩侯人，任《人民曰報》社總編輯，全國新聞工作者協會主席，北京市委書記處書記等。自殺身亡。

田家英，史學家，毛澤東秘書，歷任中央政治局主席秘書，在家中被射殺。李達，哲學家，教育家，中共創建人之一。浮尸珞珈山下。

儲安平，教育家，出版家。八月中下旬，被紅衛兵批斗、毆打之后，遍體傷痕出走、失蹤，尸骨無存。

老舍，作家，自沉太平湖 傅雷與夫人梅馥自縊上海家中

馬連良，京劇藝術家。被北京劇院內紅衛兵造反派酷刑毆打，重傷不治死去。王實味、嚴鳳英······

②良知懺悔：

但是，相較與其他人的無情，作者被迫無奈的決定困擾了他一生。在表達自己的歉意時，文中寫到“我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但沒有甩掉什么反而背上了更加沉重的包袱。·····我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活······我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。”包弟的肉體被解剖，而作者卻是將自己的靈魂道德進行解剖，通過對比顯示出靈魂的的卑劣和偉大、渺小和高尚。

（ppt）不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!滿身的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。

我們每個人都有責任不允許在發生那樣的浩劫。

③無盡懷念妻子蕭珊。

13年后滿園的變化，變的不僅是物還有人。“我想念過去同我一起散步的人······”由對包弟的懷念，進而在回憶往事時，巴金也深切懷念他的妻子，懷念當初那平靜美好的時光。其實對包弟的愧疚，也包括了他對自己妻子的歉意，無法保護自己的愛人，在人生最后的日子里，睹物思人。

（ppt）她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社會主義建成。這 個愿望總不能說是癡心妄想吧。她本來可以 活下去，倘使她不是“黑老K”的“臭婆娘”。一句話，是我連累了她，是我害了她。

我想念過去 同我一起散步的人，在綠草如茵的時節，她常常彎 著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時逗著包弟玩??我好像做了一場大夢。

她永遠不會離開我，也從未離開我，她的骨灰里有我的血和淚。

2、巴金寫這篇散文的意義是不是隨著文革的遠去而消逝？ 明確：①人格：

包弟錯在了曾經有個外籍的主人，花花草草僅僅因為象征了資產階級腐朽生活，被拆除了，文中的藝術家、隔壁的工商業者、甚至作者自己都蒙受著痛楚和遭受迫害，作者寫道多年后的院子，都像我們展示了那個不正常的年代，生命尊嚴被凌辱、摧殘。那一道道文革造成的傷疤在我們面前展露無遺，那我們接下去要怎么辦呢？著名作家馮驥才說過“懺悔可以使人擺脫魔鬼”人非圣賢孰能無過，我們要做的是知錯能改，世界之所以原諒德國，是因為德國總理在華沙猶太死難者紀念碑前的誠心一跪。民族的人格只有通過蛻變和新生，一個民族才有振興的希望，巴金老人想要做的，就是用自己的拳拳之心喚醒那些人格萎靡和貧弱的人們。

②人文主義和愛：

作者提筆像包弟道歉的時候，顯示著他的人道主義情懷，對生命的愛，將生命平等看待。生命無論貴賤，不分人和物，都應該被尊重、被保護的。③誠實：

這篇文章寫于1980年初，距文化大革命結束不到四年的時間，雖然“撥亂反正”，但人們的思想上還是有些顧忌，沒有勇氣再冒一次“文字獄”的風險去批評那個年代的政治，更不會有勇氣去主動承認自己的過錯。巴金老人則勇敢地站出來，說出了那個時代的黑暗和自己的不堪，面對著來自四面八方的攻擊，“我要說”是他堅定的信念，為說真話做好了付出代價的準備。所以在這一段巴金老人說道“即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天? 我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。”字里行間透露著他的真誠。但是反觀我們現在的社會，微博實名制、某些專家的不當言論，我們是否有所感悟？

【板書設計】

小狗包弟 巴金

故事情節 包弟的事 我的情感 手法

開始 轉送給我 高興 預敘

發展 和睦相處/文革之亂 喜歡/害怕 借景抒情 結局 解剖實驗 沉重 過渡 線索 明 暗 以小見大

【教學后記】

1、初步達到了教學目標，鍛煉學生們的歸納文章內容，提煉情感的能力。

2、運用ppt準備的背景資料，使得學生們能過知人論世的辦法來了解作者的經歷，才有體會作者寫這篇文章的情感基調。

3、通過具體的文章，使對借景抒情、過渡等手法形成明確的概念。

4、出于學生們經歷有限的約束，對文革時期造成的人格創傷和精神打擊的理解還是有困難。

5、由于本節課對學生的提問方式出現了問題，導致課堂的氣氛有所沉重。

第二篇：小狗包弟

小狗包弟（巴金）

教學目標

1、了解文革時期**的社會狀態及文革給人身心造成的巨大傷害。

2、正確認識巴金拋棄小狗的行為。

3、感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學習他的反思精神。

教學重點

1、梳理作者在送走小狗包弟前后情感的變化。

2、感受巴金于質樸的文字間表現出的真情實感。

3、感受巴金先生的偉大人格。

教學難點

感受作者巴金勇于剖析自我的巨大勇氣，學習他的反思精神。

教學方法

多媒體、點撥法、比較法

教學過程

三、導入

巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，看看巴金先生是如何用文學掃除心里的垃圾，感受他在文中所表現出的勇氣和力量。

四、作者簡介

巴金：四川成都人，無黨派人士，原名李堯棠，字芾甘，現代著名的文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

補：背景介紹

文章故事的背景正值文革時期，那是個非人的年代，黑白顛倒、缺少人性、缺少溫情，多少無辜的人遭到無情的批斗甚至戕害：劉少奇、彭德懷被批斗；老舍自沉于北京太平湖； 傅雷與夫人結繩系于鐵窗自殺 ；小說《紅巖》作者羅廣斌 跳樓自殺…不僅如此，父子反目、夫妻成仇、視親朋為獵物的現象更是屢見不鮮。巴金也是文革中的受害者，他被抄家，經受各種形式的批判斗爭，被迫進行勞動改造，但他在文革結束后對自己進行反思，對小狗包弟表達深深的懺悔，這與今天同學們愛護小狗，當小狗不幸死亡寫文章表達傷心懷念之情是不一樣的——在人情殆盡的文革時期，人的性命尚且沒有保障，一條小狗的生死更是無足輕重，不足掛齒。甚至在文革后的一段時期內，人們隨意殺狗，吃狗肉的做法都很常見。到了今天，尊重生命，愛護動物已經達成了共識。正因為如此，巴金在那樣一個特殊時代里作為受害者主動自我反思，自我懺悔具有了超越時代的意義。

五、整體感知 通讀全文，注意字音：作揖；租賃；叱罵；解剖；墮落；休憩 問：文章寫了幾個故事？分別是什么故事？

明確：兩個故事：藝術家和狗的故事；巴金和包弟的故事。問：文章的題目叫《小狗包弟》，那么圍繞包弟文章講述了哪些故事？

明確：包弟的身世；七年歡樂時光；文革驟至，一朝痛別；至今懺悔，心靈傷痛。

六、具體分析

問：作為主角的包弟，文中對它有哪些描寫（根據同學的回答進行歸類——正面、側面），突出了包弟的怎樣特點？

明確：（正面）第3自然段2、3、4句（它不咬人?； 朝著籬笆叫?；它會進來作幾個揖?。）（側面）通訊社拍攝了包弟的鏡頭；由起女士對包弟念念不忘；蕭珊對包弟的喜愛；借妹妹之口說包弟的可愛。

特點：可愛，聰明，通人性，有情義

明確：此部分情感為歡樂

問：在作者與包弟相處的七年中，你還能找出那些表現作者對包弟情感的語句或字詞？ 我又想起我曾經養過那條狗。．同我們一家人處的很好。．．．．叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。．．．．（字里行間融入了真摯的情感，流露出作者對包弟的深厚感情和喜愛之情，突出小狗的特點）

問：可是，如此可愛的小狗為什么會成為包袱，而不得不送出去呢？

明確：

1、在那個打擊一切走資派的年代，種花、養狗都被成為資產階級的生活方式——“小資產階級生活情調”，這是不為人們所認可的。

2、小狗包弟特殊的身世成為它悲慘遭遇的直接也是主要原因（日本種，舊主人是瑞典人，還有外國名字），這些都有崇洋媚外的嫌疑甚至背上里通外國的罪名。這也是第二自然段具體寫包弟身世的作用。（舉例：寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。）

問：在這時沒有人愿意接受這樣的禮物，除了因為包弟成了包袱外，還說明了怎樣的社會現實？

明確：文革期間人人自危，人人力求自保的社會現實，這也注定了小狗命運的悲劇性。

問：送走包弟的前后，作者的情感發生了哪些變化？請找出最能表現這種情感的句子或詞語。

前：膽戰心驚

暗暗流淚

“這情景實在可怕，十多天來睡不好覺”

明確：焦急 糾結

后（齊讀第十段）：

“我下班回家……我反而感到輕松……真有種甩掉包袱的感覺。”（第一個“包袱”）輕松 “……反而背上了更加沉重的包袱。”（又一個“包袱”）沉重

“不能保護一條小狗，我感到羞恥……我瞧不起我自己，我不能原諒自己！”（文章唯一一處使用感嘆號）羞愧 自責 “我懷念包弟，我想向它表示歉意。”歉意

明確：糾結→輕松→沉重→歉意。

思考：作者的心情為什么會有從輕松到沉重的轉變？

輕松：剛送走包弟時的心情，作者認為這樣做可以避免抄家，可以保護家人和自己，因而感到輕松，不必再為此擔驚受怕了；更加沉重：自己良心復蘇后的沉痛，為了求得自保，竟然將相處7年，對自己友好忠誠的包弟出賣了，這是作者受到良心深深譴責的表現。

本文的語言質樸自然，但卻真摯感人，尤其第十段，“反而”、“但是”、“還”、“又”、“不但”等關聯詞，逼真地再現了作者送走包弟后掙扎煎熬的心情，使表達更具有感染力，更能引起讀者的感情共鳴。（再次朗讀，注意重讀，體會作者的情感）

包弟終究未能躲過一劫而慘死在解剖臺上，而作者的命運又怎樣了呢？——“我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運……”（我和包弟都是那個時代的受害者。肉體雖然存活下來了但精神的折磨一直持續著。流露出的無奈、痛苦、落寞、自嘲）

這時候按說文章應該就此結束了，但作者并沒有，而是來一段環境描寫。我們知道在文學作品中作者如果著力描寫景物其目的往往并不是單純地刻畫景物，而是為了烘托氣氛，表達情感。而要表達怎樣情感往往取決于意象的選擇。

問：文章11自然段對“我”住處環境進行了較細致地描寫，大家一起來看看作者都選取了哪些意象，表達了怎樣的情感。

關鍵詞：籬笆墻→磚墻；高高墻壁上開了兩扇窗；（人與人間的疏遠之感）

垃圾；遭蟲蛀后坍塌下來的葡萄架；大化糞池；花→不開花的樹（環境的破敗襯托作者內心的悲苦），與之對比：往昔“綠草如茵”、有“她”，有包弟——眼前之景失去了當年的光彩，顯得凄慘、荒涼、衰敗，物非人也非，一切都昭示著大劫過后的創傷。

“……我好像做了一場大夢。滿園的創傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。” 問：這里的“滿園”真的就單指自己這一片園嗎？

明確：“滿園創傷”不僅僅是對園中景，更是心中情。滿園創傷不僅指園中環境的破敗，也是作者在包弟冤死、愛情逝去后心靈受到重創的體現。

作家要說的是雖然整整１３年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結，”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。由此我們可以看出文革給一代人，一代有良知的知識分子帶來的創傷，作者忠誠地向小狗表示歉意，表現了正直善良的巴金老人的勇氣和膽量。（巴金也因《隨想錄》被譽為“二十世紀中國文學的良心”。俄國的良心：索爾仁尼琴）

從作者對小狗包弟的懺悔中，我們可以看出他是個怎樣的人？后來作者經歷了不少的磨難，可仍擺脫不了“煎熬”，這又說明了他是個怎樣的人？

明確：善良、正直的品性，嚴于解剖自己，敢于直面自我。有反省、自律精神，敢于說真話。

十年浩劫中，人情殆盡，人人自危，有多少人為了自保出賣自己的同志，甚至父子反目，夫妻成仇，視親朋為獵物的現象屢見不鮮，巴金先生只是為了自保而背棄了一條小狗，尚且能嚴肅自覺地進行反思，對自己的心靈進行拷問和解剖——這正是我們民族在“文革”時代所缺少的精神，這種精神將隨著巴金作品的影響，擴散到讀者當中，喚醒社會公正、社會公德、人類善良的天性。

問：小狗包弟的故事到這里就講完了，我們回到第一自然段看看另一條小狗的故事，看看第一自然段都寫了些什么（1min）?劃出讓你有感觸的句子。

說他“里通外國”，是個反革命，批他，斗他，他不承認，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結束，他走不動，讓專政隊拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發出呻喚。

轉到第9節工商業者被抄家的情景：這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進進出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破瓶瓶罐罐。這情景實在可怕，十多天來我就睡不好覺…

（文革的慘烈、專政隊殘暴、人性缺失）認識的人看見半死不活的他都掉開頭去。（人人自危、人情淡漠）

忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊用大棒打斷了小狗的后腿，它發出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術家給關了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。

作者對小狗進行了一系列的動作描寫，活脫脫展現出了小狗對藝術家的忠誠和不離不棄，這種動物對人的美好情感與文革時期的殘暴、人情淡漠形成了鮮明的對比，表達了作者無限的悲傷、心痛。敘述字里行間充滿了悲憫和溫情，以情動人，直接觸及讀者情感中最柔軟的領地，進而產生對人性的呼喚。看著小狗悲慘地死去，讀者深受感染，情不不禁地悲傷起來。（對比如果去掉，表達效果不一樣，缺乏感染力）

文章通過敘述小狗包弟的故事、藝術家和小狗的故事、工商業者被抄家的故事，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現了作者的悲憫情懷，表達了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。

文章的題目叫《小狗包弟》，開頭為什么寫另一條小狗和藝術家的故事？

明確：

1、藝術家與狗的故事是作者情感的迸發點，正是因為作者聽見了藝術家與狗的故事，在心痛悲傷之余又想起了自己與包弟的故事，進而引出下文。（“聽了這個故事，我又想起我曾經養過的那條小狗。是的，我也養過狗…”）

2、溫情敘述，感染讀者，呼喚人性。為文章奠定了一個悲傷的情感基調。

3、悲劇的普遍性：在那個人情殆盡的年代，連小狗都難以幸免。

4、藝術家和狗的故事與巴金和包弟的故事形成映襯，藝術家與狗的故事主要表現觸目驚心的肉體傷害，而巴金與包弟的故事主要在于心靈上的創傷和折磨，二者共同呈現了文革期間瘋狂而又病態的社會現狀，表現了文革對人身心的殘害。探究問題

對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

同學們可能有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**及文革對人的身心造成巨大的傷害，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

巴金這種自我反思、懺悔的行為有什么意義？

明確：懺悔意識對于中華民族而言是極度匱乏的，在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為為數不多的懺悔者，在文革中作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應備受全社會尊重的作家受到了迫害。但是作者沒有選擇痛斥、揭露、聲討、批判、鞭撻等等，而是選擇了向一條小狗表示歉疚，對自己迫不得已的行為的懺悔，對自己的心靈進行拷問和解剖。而區區一條小狗的性命在過去特別是文革時期是根本微不足道，人命尚且難保，更何況狗呢？這說明了巴金先生已經超越個人恩怨，站在國家和民族的高度上反思過去——這是對自己負責，對歷史負責的博大胸懷（“我們每個人都有責任不允許再發生那樣的浩劫”《搜索集 后記》）。

反觀那些在文革中囂張跋扈的造反派、打手，他們在文革后通通三緘其口，將責任簡簡單單地歸于那四、五個人。文革是全中國的文革，不是幾個人的**，每一個中國人都應該對這段歷史承擔責任，都負有反思和懺悔那段歷史的責任。正如西方，二戰過后半個世紀還在反思和懺悔，這種思考和追問決定著、塑造著現在的思維和行為方式，我們有充分的理由相信他們不會再重蹈覆轍。而我們，始終都在回避文革這個話題，更沒有真正深刻地反思、懺悔文革這段歷史，這使得悲劇變成了鬧劇。對于外國侵略者在中國犯下的罪行我們記得清清楚楚，對于我們自己犯下的錯誤卻拼命掩蓋遮攔，甚至連文革博物館都建不起來，這足以看出國人的反思懺悔意識之淡薄。所謂無知者無畏，如此下去，中華民族隨時都有可能再重蹈文革的覆轍。

由此看來，巴金這種剖析自我，反思懺悔的做法是站在時代前列的，具有震憾心靈的力量，引起了人們對于“文革”這段不被熟悉的歷史的反思，是自我反省，呼喚良知，呼喚人性的最深刻的范例。

文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。從而深刻的揭露了文革的罪惡，體現了作者呼喚人性，提倡人道主義，具有可貴的嚴于自我解剖的精神。

第三篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案

一、教學目標：

1、知識與技能：

①了解“文革”的時代特點。

②閱讀文本，理解作者對小狗包弟的情感變化，并探究其原因。

③品味文本，增強語言文字的審美閱讀能力。學習文章“以小見大”的行文技巧及自然樸實的語言特點。

2、過程與方法：

整體感知課文，梳理作者情感變化線索，理解作者對小狗包弟的感情態度，用歷史和現實的眼光正確評價作者放棄小狗包弟的行為。

3、情感態度與價值觀：

①感悟作者講真話、敢于自責的精神,領悟作者深刻的思想和真摯的感情。認識文革給人身心造成的巨大傷害。

②走出文本，用作品中的思想關注社會人生、認識自我。

二、教學重難點

重點：梳理作者情感變化線索，領悟作家深刻的思想和真摯的感情。

難點：正確評價作家放棄小狗包弟的行為，認識文革給人身心造成的巨大傷害。用作品中的思想關注社會人生、認識自我。

三、教學時數：一課時

四、課前準備：學生搜集“文革”背景資料、作者巴金的相關資料。

五、教學過程：

1、背景導入

“文化大革命”這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”可見，這是一個多么**的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶，同時感受它在文中所表現出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹 ◇“世紀老人”，享年101歲。他被公認為20世紀不多的幾位文學大師之一，他的作品代表著20世紀中國現代文學與人文精神的顛峰。

◇巴金，原名李堯棠，生于四川成都一個官宦家庭。◇主要作品：《滅亡》；“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩園》等。

◇“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》－－“一部說真話的大書”。

3、關于“文化大革命”：

從1966年5月至1976年10月，“文化大革命”歷時10年。“十年浩劫”。其主要論點是：一大批資產階級的代表人物、反革命的修正主義分子，已經混進革命隊伍里，只有實行

文化大革命，自下而上地發動廣大群眾來揭發，才能把被走資派篡奪的權力重新奪回來。現象：紅衛兵，大字報，批斗會，游街示眾，武斗。

巴金在十年文革的**中，看到許多同志、戰友、親人相繼遭到迫害，卻有恨不敢說，有淚不能流，有時還不得不說些違心的話，做些違心的事。粉碎“四人幫”后，他被壓抑的感情像火山一樣爆發出來了，他說：“我吃夠了謊言的了，現在到了講真話的時候了。”“人人只有講真話才能認真的活下去。”“我必須用最后的言行證明我不是一個騙子”。因而有了《隨想錄》。《小狗包弟》是其中的名篇。文革中，小狗包弟的命運會怎樣呢？我們來看課文《小狗包弟》。

4、整體把握

（一）聽課文朗讀錄音，注意邊聽邊完成下列任務：

（二）檢查字詞：熟悉字詞，并給劃橫線的字注音

揪回來（jiū）頭破血流（xuè）滿身是血（xiě）血跡（xuè）

腳爪（zhuǎ）

作揖（yī）租賃（lìn）倘使（tǎng）

解剖（pōu）墮入（duò）綠草如茵（yīn）

（三）簡要復述本文說了幾條狗的故事，哪條狗的故事是主體故事？

――兩條狗：

1、文革中把藝術家當朋友的狗；

2、作者的小狗包弟。巴金與小狗包弟的故事，是文章的主體。

（四）理清全文結構，標出“文眼”：

序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事

（眼前）開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

5、具體探討

（一）閱讀“ 序幕 ”部分（1）：藝術家與狗的故事（1）、在藝術家與狗的故事里令你印象最深刻的是什么？

狗的忠心與人的冷漠、殘忍，兩者之間形成鮮明的對照，這樣給人以強烈的觸動。（2）、人及狗的表現：

藝術家：無辜、無助

專政隊：無知、無恥 人不如狗

認識的人：無奈、無情 狗：無畏（的忠誠）古語：亂離人不如太平犬

（3）、這一“序幕”部分，寫藝術家與狗的故事有什么作用？ ①作為引子，引出作者與小狗包弟的故事；

②交代了故事發生的背景－－文革時期；奠定了散文的感情基調－－悲傷。

（二）閱讀“主體”部分（2－10）：巴金與小狗包弟的故事。（1）、小狗包弟有過哪些經歷？隨著包弟經歷的發展，“我”的思想感情有什么變化？

被轉送給我，親密接觸――――歡快 被追殺，不知如何安排――――憂慮 被送走時――――――――――輕松 被送走之后，心不得安――――沉重 被解剖，至今自責――――――歉意

（2）、找出寫“包弟”和人親密接觸的幾件事？突出了它的什么特點?用意是什么？

怕生識趣（它不咬人??叫幾聲就安靜了）

客廳作揖（作幾個揖，計糖果吃，引客人發笑）

正面描寫 守候親熱（每天清早守在房門口等候??親熱的樣子）日本客人拍攝包弟

日本女士過問包弟

側面描寫 愛人討骨頭喂包弟

包弟特點：

聰明、可愛、有情義、通人性。

描寫包弟聰明可愛的特點，用意是什么？

――包弟越聰明可愛，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開；作者一家與它情感深厚，對它的離開也就越悲痛；

－－也為后來作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。（3）、為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運呢？小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？ ①日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國嫌疑）；②小狗包弟是一個“包袱”（“四舊”嫌疑）；③當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）。表明了小狗包弟命運的悲劇性在于殘忍的社會。（5）、體會作者送走包弟前后的心情：

前： 膽戰心驚、害怕、暗暗地流淚、睡不好覺

－－作者無法自保，包弟可能帶來的“抄家”和苦難讓他害怕；可怕的劫難與可愛的包弟讓他感到自己的無助與抉擇的痛苦，只有暗暗流淚。后： “輕松 ——沉重—— 自責”

――輕松： 包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然就輕松了。

――沉重： 他想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。――自責：（讀一讀表現“自責”的句子）“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”

――請理解巴金內心的痛苦與自責，一輩子的熬煎！哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，（三）閱讀“尾聲”部分（11－13）：真心懺悔。（1）、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？（11－12）哀草：文革之后思想道德理想的荒蕪，人們的迷惘，精神的蒼白。磚墻：人與人之間距離，表現文革對人類心靈的傷害與扭曲。①作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責與日俱增。②作者認為“這種煎熬不會終結”，除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”，所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成《隨想錄》一書。③表現反省、懺悔，重建精神家園，何等的急迫，任重而道遠。（2）、怎樣理解、評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？（13）

作者于質樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。

在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒

有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具，而是深深的自責、自省、歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣。這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。巴金的 《隨想錄》出版后，引發文壇的震動，引起了人們對于“文革”思索。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌－－“20世紀中國的良心。”

6、總結課文

(1)、說說你學完課文后，思想上有什么收獲？

①認識一個畸形時代的情況：連狗都難以幸免；對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“十年浩劫”的含義；

②感受作者勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣；

③明白作者呼喚人性的時代意義：這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責，實際上就是呼喚人性；也是從另一方面對人性的謳歌和贊美。順勢總結文章主題： 揭露文革的罪惡：表現作家勇于自我解剖、敢于講真話的精神和勇氣； 呼喚人性，謳歌人性。(2)、在寫作上有什么啟示？

①以小見大：從細小事物中發現和展示社會變遷、大眾命運的痕跡。

以一條小狗來反映社會現實，第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現實。寫包弟也是為了表現自己的心靈歷程。②樸素情真：語言樸素，表達真情，“事”與“情”相結合，注意文章情感的波瀾起伏。③巧用對照：

狗與人的對照：狗：忠誠，可愛，有人情味；人：冷漠、殘忍，背棄。兩條狗的故事的對照

⑶對于作家為了自保而放棄包弟的行為，我們該如何評價？

有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。

7、課文小結

“文革”十年對于中國人來說，是一段慘痛的歷史，一個民族該如何看待過去呢？《隨想錄》給我們指明了一條道路—正視歷史。**的年代已經過去，國人應該反省自己，喚醒人們的良知和良心，提醒人們記住歷史教訓，巴金先生勇敢的將自己的心擺在案頭，用筆將心上的傷痕一道道劃出，有良知的人都應該從其平淡幽遠的語言中有所感悟。8課外作業：（1）、完成課后練習二（2）、選讀《隨想錄》篇章，并做讀書筆記。

六、板書設計

序幕：引出包弟(1)---藝術家與狗的故事

（眼前）

開端：介紹包弟(2)--------------包弟來歷

發展：友愛包弟(3－5)---------七年相處

回憶 結局：送別包弟(6－10)---------一朝離別

尾聲：想念包弟(11－13)--------真心懺悔

（眼前）文眼――“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”

第四篇：《小狗包弟》

《小狗包弟》教案3

一、目的要求

1、認識文革給人身心造成的巨大傷害。

2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。

3、領悟作者深刻的思想和真摯的感情。

二、教學重點

領悟作家深刻的思想和真摯的感情

三、教學難點

正確評價作家放棄小狗包弟的行為

四、課時：1課時

五、教學過程

1、導語：巴金先生在談到自己的文學見解時說：“人為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。”今天我們就來學習他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現出的勇氣和力量。

2、作家作品介紹

巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發表后引起強烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。

“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內心感受。由他倡議，1985年建立了中國現代文學館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽獎、法國榮譽勛章和香港中文大學榮譽文學博士、美國文學藝術研究院名譽院士稱號。任中國作家協會主席、全國文聯副主席。

3、學生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點字詞。

舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落

舐犢情深 緝毒

修葺

編輯

4、整體感知

這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發展、結局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內容是開端，哪些內容又是發展、結局和尾聲。楔子（1自然段）—— 藝術家與狗的故事

開端（2自然段）—— 包弟來歷

發展（3—6自然段）—— 七年相處

結局（7－9自然段）—— 一朝離別

尾聲（10－13自然段）—— 真心懺悔

明確：文章的第一自然段寫了一個藝術家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)

5、內容分析

（1）、閱讀“楔子”部分

思考：除了引起下文之外，這一部分內容有沒有其它的作用？

（在“楔子”這部分內容后面劃上問號）

（2）、作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現，又是如何于作家一家人

相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發展”兩個部分。

思考：①作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點？明確：可愛、聰明、有情義、通人性。

②我們在描寫人物時可以正面描寫和側面描寫來突出其特點，作家突出小狗包弟的這些特點時哪些是正面描寫哪些又是側面描寫呢，請在文中找出相應的內容。

明確：正面描寫 第2自然段“狗來了??不停的作揖”

第3自然段“它不咬人??引客人發笑”

側面描寫 第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘

第5自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”

③作家為何要突出小狗包弟的這些特點？

明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。

（3）、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結局”這部分。

思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？

明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人

在那個年代，養一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯系前面的藝術家獲罪的原因（“里通外國”是個反革命），再聯系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。

②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？

除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當時那種人人自危，人人力求自保的社會現實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。

（4）文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經結束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事?(兩個)對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節進行一下對比，看看二者有什么異同。

明確：相同點 主人公都是寫人與狗之間的故事

不同點 前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄

通過對比說明了作家自責的必然性和懺悔的必要性。

（5）我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內心是如何變化的？請同學們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。

明確：輕松 沉重 自責

①作家為什么會輕松？

明確：包袱解除了，從紅衛兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。

②他為什么會沉重？

明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調，心中便產生了深深的愧疚，這種內心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

③這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？明確：“不能保護一條狗??我不能原諒我自己﹗”

（6）我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學思考：

①作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？

明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和

自責仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認為“這種煎熬不會終結”除非“給自己過去十年的生活作總結，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。

課堂討論

①對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？

教師總結：同學們有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學，他們的是非觀念和強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們仍能夠看到社會的**，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。②巴金的懺悔有什么意義？

教師總結：在文革結束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。

六、板書設計

小狗包弟

巴金

楔子——藝術家與狗的故事

開端——包弟的來歷

發展——七年相處

結局——一朝痛別

尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責

第五篇：《小狗包弟》說課稿

《小狗包弟》說課稿

一、說教材

（一）教材內容分析

《小狗包弟》是人教版普通高中課程標準實驗教科書必修1中第二單元的一篇課文，這個單元的課文都是寫人記事的佳作。在學這些佳作的時候，應該做到兩個方面的工夫，即品人和品文。品人，要以性格、品質為關注點，不僅要注意人物的外貌言行，還要注意探究人物的內心世界，同時要注意人物性格中的時代因素，將對人物的分析與對時代背景的分析結合起來。品文，就是要品賞文章的一般作法、特殊技巧和語言藝術。

《小狗包弟》是第一次入選高中語文教材，它講述了作者家中的一只小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側面反映了那個時代的慘無人道的現實；另外作者還通過描寫小狗的悲慘遭遇給自己的帶來的難以磨滅的創痛，表達了自己深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。這篇文章的價值主要表現在兩個方面：一是認識作用，可以借這篇文章讓學生對“文革”那段歷史有一個更為清晰的認識；一是作者深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量。

（二）學情分析

現今的學生距離“文革”那個時代已經比較遠了，他們對這段歷史的了解并不深刻，這對他們深入理解作者和“包弟”之間的故事及情感產生了一定的障礙，這就需要在課前讓學生收集一些相關資料，以減少閱讀理解的障礙。另外，自我中心主義比較強學生往往缺乏自我反省的精神，而本文簡單、樸實的文風容易引起他們的震撼，喚醒他們的懺悔意識。

（三）教學目標及其確立依據

《語文課程標準》中指出，要“在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。”要“從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情”，“充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”。根據《語文課程標準》，我將本課的教學目標定為：

1、閱讀課文，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因；

2、加深對“文革”歷史的理解，能有自己獨特的見解；

3、感悟與學習作者敢于講真話、嚴于解剖自己的精神。

（四）教學重難點

1、教學重點：理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因； 理解作者敢于講真話、嚴于解剖自己的精神；

2、教學難點：正確評價作家放棄小狗包弟的行為

二、說教法

這篇散文雖然樸實、簡單，但思想價值卻非常豐富：不僅讓人看到“文革”對人的精神的傷害之深；也讓人看到一個經歷了幾十的社會動蕩而執著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；還讓人看到了一個不合理的時代的結束和一個理性的合乎人性的新時代的到來。教師應引導學生進行討論，力爭獲得更為深刻的理解。同時，一切的閱讀都應該引起學生對當下的社會和自己的反省和認識，教師也應引導學生聯系生活實際，作出自己的評價。

三、說學法

1、課前搜集有關“文化大革命”的歷史資料，了解作品的時代背景，有助于加深對作品的理解。

2、采取抓關鍵詞句的方法，抓住小狗包弟的遭遇和作者情感的變化，理解文章的主旨。

3、聯系生活實際，采用討論法，學習作者嚴于解剖自己、反省自己的精神。

四、教學過程

（一）導入

作家馮驥才說：“二十世紀歷史將以最沉重的筆墨，記載這人類的兩大悲劇：法西斯暴行和‘文革’浩劫。”“在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧時代的互相殘殺；善與美轉入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。??雖然這不是大動干戈的斗爭，再慘死的戰爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數計的血淋淋的尸體，‘文革’浩劫留下的是難以數計的看不見的創作累累的靈魂。”

與學生交流課前收集到的關于“文革”的相關的資料，加深對“文革”歷史的理解。列寧說過，“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過巴金先生的《小狗包弟》去感受那個**時代的人們的生活。

（二）初讀課文，整體把握故事情節

1、提問：課文圍繞“包弟”寫了哪些事情？

2、閱讀后，請學生復述“包弟”的經歷，教師補充：

包弟的來歷——與包弟相處——“文革”中包弟的處境——送走包弟

（三）再讀課文，把握作者的情感變化

提問：圈點勾畫，作者在與包弟相處過程中的情感變化 學生自由發表意見后，教師再補充：

與包弟親密接觸（歡快）——“文革”中的處境（憂慮）——包弟被送走（輕松）——送走后“我”心不得安（沉重）——“我”至今仍心不得安（歉意）

（四）細處探究，深入把握文章主旨

1、文章開頭第一自然段寫什么？有什么意義？

從別人的事引出話題，起鋪墊、啟發的作用；藝術家與狗的故事同巴金與狗的故事，形成對照，讓人看到此類事在全國并非是普遍的，由此深了文章的主題；狗對藝術家的不離不棄與巴金最終把包弟送走的舉動形成對照，加深了作者懺悔、歉疚的力度；藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在心靈，是一精神的折磨。

2、一只小狗，何以會引起作者那么強烈的情感變化呢？（引導學生探討“文革”歷史與作者的反省精神）

（1）小狗的遭遇實際上是人的遭遇的一個縮影，借以反映那個**的年代的殘酷與非人化。

（注：此處可適當引入一些遭受“文革”迫害的人物的介紹，以加深對那個年代的理解。）（2）作者的嚴于律已、自我反省的精神。

3、你還知道哪此像巴金一樣的嚴于律已，無情解剖自己的作家？ 例如：魯迅

（五）反省自己

曾子曾經說過他“日三省吾身”，我們未必能做到每天都能“三省”，但也不應掉以輕心。請問，你有經常反省自己嗎？

（六）小結

在“文革”那個**的年月里，人情殆盡，親友疏遠，連狗都難以幸免。巴金先生通過小狗包弟的命運，向我們講述了一個殘酷的時代以及這個時代中一段心靈的經歷。他用極樸素也極簡潔的文字，講述了自己內心的隱痛，從而產生了一種直逼人心的強烈的效果。

（七）布置作業

課外閱讀《隨想錄》中其它作品，深入認識巴金其人其文。

課外閱讀其他的有關“文革”的作品，談談“文革”歷史對現今的啟示。

（八）板書設計 藝術家與狗

包弟的來歷

親密相處

喜愛、歡快 “我”與包弟

“文革”中的處境

憂慮

送走包弟

輕松——沉重——歉意

補充資料：馮驥才《一百個人的十年·前記》（節選）

二十世紀歷史將以最沉重的筆墨，記載這人類的兩大悲劇；法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是這兩大劫難的親身經歷者，都在努力忘卻它，又無法忘卻它。文學家與史學家有各自不同的記載方式：史學家偏重于災難的史實；文學家偏重于受難者的心靈。本書作者試圖以一百個普通中國人在“文革”中心靈歷程的真實記錄，顯現那場曠古未聞的動難的真相。

在延綿不絕的歷史時間里，十年不過是眨眼的一瞬。但對于一代中國人有如熬度整整一個世紀。如今三十以上的人，幾乎沒有一個人的命運不受其惡性的支配。在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧時代的互相殘殺；善與美轉入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬家庭被轟毀，千千萬萬生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的也要接受它強制性的重新塑造。堅強的化為怯弱，誠實的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值，所有含有人的最高中的成分，都是它公開踐踏的內容。雖然這不是大動干戈的戰爭，再慘烈的戰爭也難以達到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的難以數計的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數計的看不的創傷累累的靈魂。