第一篇：《千字文》原文及注音翻譯

千字文

南朝梁武帝時期（502 —549 年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為《千字文》。文中1000字本來不得有所重復，但周興嗣在編纂文章時，卻重復了一個“潔”字（潔、絜為同義異體字）。因此，《千字文》實際只運用了999字。除周興嗣版《千字文》之外，另有《續千字文》（侍其瑋著）、《敘古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、趙缺著）等不同版本的《千字文》。其中，“高、趙版《新千字文》”被認為是超越“周版《千字文》”的真正經典之作。

《千字文》以儒學理論為綱、穿插諸多常識，用四字韻語寫出，很適于兒童誦讀，后來就成了中國古代教育史上最早、最成功的啟蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》與《三字經》、《百家姓》一起，構成了我國人民最基礎的“

三、百、千”啟蒙讀物。舊有打油詩云：“學童三五并排坐，天地玄黃喊一年”，此之謂也！不僅漢民族用作兒童啟蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至傳到了日本。

同時，《千字文》在中國文化史上也有獨特地位，是歷代各流派書法家進行書法創作的重要載體。隋唐以后，凡著名書法家均有不同書體的《千字文》作品傳 公元六世紀初，南朝梁武帝時期在建業（今南京）刻印問世的《千字文》被公認為世界使用時間最長、影響最大的兒童啟蒙識字課本，比唐代出現的《百家姓》和宋代編寫的《三字經》還早?！肚ё治摹房梢哉f是千余年來最暢銷、讀者最廣泛的讀物之一。明清以后，《三字經》、《百家姓》、《千字文》是幾乎家誦人習的所謂“三百千”。過去有打油詩講私塾：“學童三五并排坐，‘天地玄黃’喊一年”，正是真實寫照。

《千字文》乃四言長詩，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭，“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文共250句，每四字一句，字不重復，句句押韻，前后貫通，內容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面。

《千字文》問世1400 多年來的流傳表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分，《千字文》在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。

中文名：

《千字文》

出品時間： 梁朝

作者： 周興嗣

體裁： 四言韻文

相關作品： 《三字經》、《百家姓》

同類作品： 《續千字文》、《新千字文》

《千字文》原文及注音

天地玄黃(tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒(yǔ zh?u h?ng huāng)。

日月盈昃(rì yua yíng za)，辰宿列張(ch?n xiù lia zhāng)。

寒來暑往(hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏(qiū shōu dōng cáng)。

閏余成歲(rùn yú ch?ng suì)，律呂調陽(lǜ lǚ tiáo yáng)。

云騰致雨(yún t?ng zhì yǔ)，露結為霜(lù ji? w?i shuāng)。

金生麗水(jīn shēng lí shuǐ)，玉出昆岡(yù chū kūn gāng)。

劍號巨闕(jiàn hào jù quē)，珠稱夜光(zhū chēng ya guāng)。

果珍李柰(guǒ zhēn lǐ nài)，菜重芥姜(cài zh?ng jia jiāng)。

海咸河淡(hǎi xián h? dàn)，鱗潛羽翔(lín qián yǔ xiáng)。

龍師火帝(l?ng shī huǒ dì)，鳥官人皇(niǎo guān r?n huáng)。始制文字(shǐ zhì w?n zì)，乃服衣裳(nǎi fú yī cháng)。

推位讓國(tuī wai ràng gu?)，有虞陶唐(yǒu yú táo táng)。

吊民伐罪(diào mín fá zuì)，周發殷湯(zhōu fā yīn tāng)。

坐朝問道(zu? cháo wan dào)，垂拱平章(chuí gǒng píng zhāng)。

愛育黎首(ài yù lí shǒu)，臣伏戎羌(ch?n fú r?ng qiāng)。

遐邇一體(xiá ěr yī tǐ)，率賓歸王(shuài bīn guī wáng)。

鳴鳳在竹(míng fang zài zhú)，白駒食場(bái jū shí cháng)。

化被草木(huà bai cǎo mù)，賴及萬方(lài jí wàn fāng)。

蓋此身發(gài cǐ shēn fà)，四大五常(sì dà wǔ cháng)。

恭惟鞠養(gōng w?i jū yǎng)，豈敢毀傷(qǐ gǎn huǐ shāng)。

女慕貞潔(nǚ mù zhēn ji?)，男效才良(nán xiào cái liáng)。

知過必改(zhī gu? bì gǎi)，得能莫忘(d? n?ng m? wàng)。

罔談彼短(wǎng tán bǐ duǎn)，靡恃己長(mǐ shì jǐ cháng)。

信使可覆(xìn shǐ kě fù)，器欲難量(qì yù nán liáng)。

墨悲絲染(m? bēi sī rǎn)，詩贊羔羊(shī zàn gāo yáng)。

景行維賢(jǐng xíng w?i xián)，克念作圣(ka niàn zu? shang)。

德建名立(d? jiàn míng lì)，形端表正(xíng duān biǎo zhang)。

空谷傳聲(kōng gǔ chuán shēng)，虛堂習聽(xū táng xí tīng)。

禍因惡積(hu? yīn a jī)，福緣善慶(fú yuán shàn qìng)。

尺璧非寶(chǐ bì fēi bǎo)，寸陰是競(cùn yīn shì jìng)。

資父事君(zī fù shì jūn)，曰嚴與敬(yuē yán yǔ jìng)。

孝當竭力(xiào dāng ji? lì)，忠則盡命(zhōng z? jìn mìng)。

臨深履薄(lín shēn lǚ b?)，夙興溫凊(sù xīng wēn qìng)。

似蘭斯馨(sì lán sī xīn)，如松之盛(rú sōng zhī shang)。

川流不息(chuān liú bù xī)，淵澄取映(yuān ch?ng qǔ yìng)。

容止若思(r?ng zhǐ ru? sī)，言辭安定(yán cí ān dìng)。

篤初誠美(dǔ chū ch?ng měi)，慎終宜令(shan zhōng yí lìng)。

榮業所基(r?ng ya suǒ jī)，籍甚無竟(jí shan wú jìng)。

學優登仕(xu? yōu dēng shì)，攝職從政(sha zhí c?ng zhang)。

存以甘棠(cún yǐ gān táng)，去而益詠(qù ?r yì yǒng)。

樂殊貴賤(yua shū guì jiàn)，禮別尊卑(lǐ bi? zūn bēi)。

上和下睦(shàng h? xià mù)，夫唱婦隨(fū chàng fù suí)。

外受傅訓(wài sh?u fù xùn)，入奉母儀(rù fang mǔ yí)。

諸姑伯叔(zhū gū b? shū)，猶子比兒(y?u zǐ bǐ ?r)。

孔懷兄弟(kǒng huái xiōng dì)，同氣連枝(t?ng qì lián zhī)。

交友投分(jiāo yǒu t?u fan)，切磨箴規(qiē m? zhēn guī)。

仁慈隱惻(r?n cí yǐn ca)，造次弗離(zào cì fú lí)。

節義廉退(ji? yì lián tuì)，顛沛匪虧(diān pai fěi kuī)。

性靜情逸(xìng jìng qíng yì)，心動神疲(xīn d?ng sh?n pí)。

守真志滿(shǒu zhēn zhì mǎn)，逐物意移(zhú wù yì yí)。

堅持雅操(jiān chí yǎ cāo)，好爵自縻(hǎo ju? zì mí)。

都邑華夏(dū yì huá xià)，東西二京(dōng xī ar jīng)。

背邙面洛(bai máng miàn lu?)，浮渭據涇(fú wai jù jīng)。

宮殿盤郁(gōng diàn pán yù)，樓觀飛驚(l?u guàn fēi jīng)。

圖寫禽獸(tú xiě qín sh?u)，畫彩仙靈(huà cǎi xiān líng)。

丙舍旁啟(bǐng sha páng qǐ)，甲帳對楹(jiǎ zhàng duì yíng)。肆筵設席(sì yán sha xí)，鼓瑟吹笙(gǔ sa chuī shēng)。

升階納陛(shēng jiē nà bì)，弁轉疑星(biàn zhuàn yí xīng)。

右通廣內(y?u tōng guǎng nai)，左達承明(zuǒ dá ch?ng míng)。

既集墳典(jì jí f?n diǎn)，亦聚群英(yì jù qún yīng)。

杜稿鐘隸(dù gǎo zhōng lì)，漆書壁經(qī shū bì jīng)。

府羅將相(fǔ lu? jiàng xiàng)，路俠槐卿(lù jiā huái qīng)。

戶封八縣(hù fēng bā xiàn)，家給千兵(jiā jǐ qiān bīng)。

高冠陪輦(gāo guān p?i niǎn)，驅轂振纓(qū gǔ zhan yīng)。

世祿侈富(shì lù chǐ fù)，車駕肥輕(chē jià f?i qīng)。

策功茂實(ca gōng mào shí)，勒碑刻銘(la bēi ka míng)。

磻溪伊尹(pán xī yī yǐn)，佐時阿衡(zuǒ shí ā h?ng)。

奄宅曲阜(yǎn zhái qū fù)，微旦孰營(wēi dàn shú yíng)。

桓公匡合(huán gōng kuāng h?)，濟弱扶傾(jì ru? fú qīng)。

綺回漢惠(qǐ huí hàn huì)，說感武丁(yua gǎn wǔ dīng)。

俊乂密勿(jùn yì mì wù)，多士寔寧(duō shì shí níng)。

晉楚更霸(jìn chǔ gēng bà)，趙魏困橫(zhào wai kùn h?ng)。

假途滅虢(jiǎ tú mia gu?)，踐土會盟(jiàn tǔ huì m?ng)。

何遵約法(h? zūn yuē fǎ)，韓弊煩刑(hán bì fán xíng)。

起翦頗牧(qǐ jiǎn pō mù)，用軍最精(y?ng jūn zuì jīng)。

宣威沙漠(xuān wēi shā m?)，馳譽丹青(chí yù dān qīng)。

九州禹跡(jiǔ zhōu yǔ jì)，百郡秦并(bǎi jùn qín bìng)。

岳宗泰岱(yua zōng tài dài)，禪主云亭(shàn zhǔ yún tíng)。

雁門紫塞(yàn m?n zǐ sài)，雞田赤誠(jī tián chì ch?ng)。

昆池碣石(kūn chí ji? shí)，鉅野洞庭(jù yě d?ng tíng)。

曠遠綿邈(kuàng yuǎn mián miǎo)，巖岫杳冥(yán xiù yǎo míng)。

治本于農(zhì běn yú n?ng)，務茲稼穡(wù zī jià sa)。

俶載南畝(chù zǎi nán mǔ)，我藝黍稷(wǒ yì shǔ jì)。

稅熟貢新(shuì shú g?ng xīn)，勸賞黜陟(quàn shǎng chù zhì)。

孟軻敦素(mang kē dūn sù)，史魚秉直(shǐ yú bǐng zhí)。

庶幾中庸(shù jī zhōng yōng)，勞謙謹敕(láo qiān jǐn chì)。

聆音察理(líng yīn chá lǐ)，鑒貌辨色(jiàn mào biàn sa)。

貽厥嘉猷(yí ju? jiā y?u)，勉其祗植(miǎn qí zhī zhí)。

省躬譏誡(xǐng gōng jī jia)，寵增抗極(chǒng zēng kàng jí)。

殆辱近恥(dài rǔ jìn chǐ)，林皋幸即(lín gāo xìng jí)。

兩疏見機(liǎng shū jiàn jī)，解組誰逼(jiě zǔ shuí bī)。

索居閑處(suǒ jū xián chù)，沉默寂寥(ch?n m? jì liáo)。

求古尋論(qiú gǔ xún lùn)，散慮逍遙(sàn lǜ xiāo yáo)。

欣奏累遣(xīn z?u lai qiǎn)，戚謝歡招(qī xia huān zhāo)。

渠荷的歷(qú h? de lì)，園莽抽條(yuán mǎng chōu tiáo)。

枇杷晚翠(pí pá wǎn cuì)，梧桐蚤凋(wú t?ng zǎo diāo)。

陳根委翳(ch?n gēn wěi yì)，落葉飄搖(lu? ya piāo yáo)。

游鹍獨運(y?u kūn dú yùn)，凌摩絳霄(líng m? jiàng xiāo)。

耽讀玩市(dān dú wán shì)，寓目囊箱(yù mù náng xiāng)。

易輶攸畏(yì y?u yōu wai)，屬耳垣墻(shǔ ěr yuán qiáng)。

具膳餐飯(jù shàn cān fàn)，適口充腸(shì kǒu chōng cháng)。

飽飫烹宰(bǎo yù pēng zǎi)，饑厭糟糠(jī yàn zāo kāng)。親戚故舊(qīn qī gù jiù)，老少異糧(lǎo shào yì liáng)。

妾御績紡(qia yù jì fǎng)，侍巾帷房(shì jīn w?i fáng)。

紈扇圓潔(wán shàn yuán ji?)，銀燭煒煌(yín zhú wěi huáng)。

晝眠夕寐(zh?u mián xī mai)，藍筍象床(lán sǔn xiàng chuáng)。

弦歌酒宴(xián gē jiǔ yàn)，接杯舉觴(jiē bēi jǔ shāng)。

矯手頓足(jiǎo shǒu dùn zú)，悅豫且康(yua yù qiě kāng)。

嫡后嗣續(dí h?u sì xù)，祭祀烝嘗(jì sì zhēng cháng)。

稽顙再拜(qǐ sǎng zài bài)，悚懼恐惶(sǒng jù kǒng huáng)。

箋牒簡要(jiān di? jiǎn yào)，顧答審詳(gù dá shěn xiáng)。

骸垢想浴(hái g?u xiǎng yù)，執熱愿涼(zhí ra yuàn liáng)。

驢騾犢特(lǘ lu? dú ta)，誅斬賊盜(zhū zhǎn z?i dào)，布射僚丸(bù sha liáo wán)，恬筆倫紙(tián bǐ lún zhǐ)，釋紛利俗(shì fēn lì sú)，毛施淑姿(máo shī shū zī)，年矢每催(nián shǐ měi cuī)，璿璣懸斡(xuán jī xuán w?)，指薪修祜(zhǐ xīn xiū hù)，矩步引領(jǔ bù yǐn lǐng)，束帶矜莊(shù dài jīn zhuāng)，孤陋寡聞(gū l?u guǎ w?n)，謂語助者(wai yǔ zhù zhě)，駭躍超驤(hài yua chāo xiāng)。

捕獲叛亡(bǔ hu? pàn wáng)。

嵇琴阮嘯(jī qín ruǎn xiào)。

鈞巧任釣(jūn qiǎo r?n diào)。

并皆佳妙(bìng jiē jiā miào)。

工顰妍笑(gōng pín yán xiào)。

曦暉朗曜(xī huī lǎng yào)。

晦魄環照(huì p? huán zhào)。

永綏吉劭(yǒng suí jí shào)。

俯仰廊廟(fǔ yǎng láng miào)。

徘徊瞻眺(pái huái zhān tiào)。

愚蒙等誚(yú m?ng děng qiào)。

焉哉乎也(yān zāi hū yě)。4

千字文 注解

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列張。

【注釋】①盈：月光圓滿。

②昃（za）：太陽西斜。

③宿（xiù）〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。

【譯文】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。

寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂①調陽。

【注釋】①律呂：中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做“律”，偶數各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡稱“律呂”。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。

【譯文】寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調節陰陽。

云騰致雨，露結為霜。金生麗水①，玉出昆岡②。

【注釋】①麗水：即麗江，又名金沙江，出產黃金。

②昆岡：昆侖山。

【譯文】云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結成霜。黃金產在金沙江，玉石出在昆侖山崗。

劍號巨闕①，珠稱夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。

【注釋】①巨闕：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）、莫邪、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。

②夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱“夜光珠”。

③柰（nài）：果木名,落葉小喬木，花白色，果小。

【譯文】最鋒利的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師①火帝②，鳥官③人皇④。

【注釋】

①龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。

②火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。

③鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。

④人皇：傳說中的三皇之一?！妒酚?補三皇本紀》中說：“人皇有九個頭，乘著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。

【譯文】海水是咸的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。

始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞①陶唐②。

【注釋】①有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這里指舜，又稱虞舜。

②陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這里指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪（shàn）讓”。

【譯文】蒼頡（ji?）創制了文字，嫘（l?i）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

吊民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。

【譯文】安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。

愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇①一體，率賓②歸王。

【注釋】①遐邇（xiá ěr）：指遠近。

②率賓：出自《詩經》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！?/p>

【譯文】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統治。

鳴鳳在竹，白駒①食場?；虎诓菽?，賴及萬方。

【注釋】①駒（jū）:小馬。②被：覆蓋，恩澤。

【譯文】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

蓋①此身發，四大②五常③。恭惟鞠養④，豈敢毀傷。

【注釋】① 蓋：發語詞，無實義。② 四大：指地、水、風、火。

③ 五常：指仁、義、禮、智、信。④ 鞠（jū）養：撫養，養育。

【譯文】人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。誠敬的想著父母養育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。

女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。

【譯文】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。

罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。

【譯文】不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。

墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。

【譯文】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕圣賢的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名齊，形端表正。空谷傳聲，虛堂習①聽。

【注釋】①習：長期反復地做，逐漸養成的不自覺的活動。

【譯文】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣?？諘绲纳焦戎泻艉奥晜鞯煤苓h，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍因惡積，福緣善慶①。尺璧非寶，寸陰是競。

【注釋】①禍、福二句：語出《易?坤?文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?/p>

【譯文】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。

資父事①君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。

【注釋】①事：侍奉。

【譯文】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠于君主要不惜獻出生命。

臨深履薄，夙興①溫凊②。似蘭斯馨，如松之盛。

【注釋】①夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。②溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。

【譯文】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。

【譯文】還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

篤①初誠美，慎終宜令。榮業所基，藉甚②無竟。

【注釋】①篤（dǔ）：忠實，誠信。

②籍甚：盛大。

【譯文】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境

學優①登仕，攝②職從政。存以甘棠③，去而益詠。

【注釋】①學優：《論語》有“學而優則仕”之語。

②攝（sha）：代理。

③甘棠：木名。即棠梨?！妒酚?燕召公世家》:“周武王之滅紂，封召公于北燕??召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩?！焙笏煲浴案侍摹狈Q頌循吏的美政和遺愛。

【譯文】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。

樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。

【譯文】音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。

外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。

【譯文】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

孔懷兄弟，同氣連根。交友投分，切磨箴規。

【譯文】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣,如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。

【譯文】仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。

【譯文】保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會轉移改變。

堅持雅操，好爵自縻①。都邑②華夏，東西二京。

【注釋】①縻（mí）：牽系，拴住，系住。

②邑（yì）: 國都,京城。

【譯文】堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬于你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

背邙①面洛，浮渭據涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。

【注釋】①邙（mánɡ）：山名，北邙山，在河南省。

【譯文】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據涇河。宮殿回環曲折，樓臺宮闕凌空欲飛，使人心驚。

圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍①傍啟，甲帳②對楹。

【注釋】①丙舍：宮中別室。

②甲帳：漢武帝時所造的帳幕。

【譯文】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。

肆筵設席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉疑星。

【譯文】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星斗。

右通廣內，左達承明。既集墳典，亦聚群英。

【譯文】右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

杜稿鐘隸，漆書壁經。府羅將相，路俠⑤槐卿。

【譯文】里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內發現的古文經書。宮延內將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦①，驅轂②振纓。

【注釋】①輦（niǎn）：古時用人拉或推的車。②轂（ɡǔ）：泛指車。

【譯文】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。

世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。

【譯文】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。

磻溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。

【譯文】周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？

桓公匡合，濟弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。

【譯文】齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號。漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。

俊乂①密勿，多士寔寧。晉楚更霸，趙魏困橫②。

【注釋】①乂（yì）：治理，安定。

②橫：連橫。戰國時，蘇秦說（shuì）六國聯合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國一個個服從秦國，稱為“連橫”。由于連橫，秦國采取遠交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。

【譯文】賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國、魏國受困于連橫。

假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑。

【譯文】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

起翦頗牧①，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。

【注釋】①起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。

【譯文】秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰最為精通。他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。

九州禹跡，百郡秦并。岳宗恒岱①，禪主云亭。

【注釋】①岱（dài）：泰山的別稱。也叫“岱宗”、“岱岳”。

【譯文】九州之內都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統一。五岳以泰山為尊，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。

雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。

【譯文】名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。

曠遠綿邈，巖岫杳冥。治本于農，務茲稼穡。

【譯文】中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農業作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。

俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。

【譯文】 一年的農活該開始干起來了，種植著小米和黃米。收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹敕。

【譯文】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標準，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。

聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。

【譯文】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。

省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋①幸即。

【注釋】①皋（gāo）：水邊的高地。

【譯文】聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隱山林，還可以幸免于禍。

兩疏見機，解組誰逼。索居閑處，沉默寂寥。

【譯文】漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。

求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。

【譯文】探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

渠荷的歷①，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。

【注釋】①的歷：光彩爛灼的樣子。

②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

【譯文】池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨運，凌摩絳霄。

【譯文】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風里四處飄蕩。只有遠游的鯤鵬獨立翱翔，直沖布滿彩霞的云霄。

耽讀玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，屬耳垣④墻。

【注釋】①囊：口袋。②輶（y?u）：一種輕便的車子。

③攸（yōu）：所。④垣（yuán）：矮墻,也泛指墻。

【譯文】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔墻有耳。

具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。

【譯文】平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應當滿足于粗菜淡飯。

親戚故舊，老少異糧。妾御績紡①，待巾帷房②。

【注釋】①績紡：泛指紡紗,績麻諸事。即紡績。②帷房：內房。

【譯文】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。

紈①扇圓絜②，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍筍象床。

【注釋】①紈（wán）：很細的絲織品。②絜（ji?）：“潔”之書面語。

【譯文】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴，接杯舉觴①。矯手頓足，悅豫且康。

【注釋】①觴（shāng）: 酒杯。

【譯文】奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

嫡后嗣續，祭祀烝嘗?；嬙侔?，悚懼恐惶。

【譯文】子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

箋①牒簡要，顧答審詳。?、诤笙朐?，執熱愿涼。

【注釋】①箋（jiān）：文書、書信。②?。╤ái）：身體。

【譯文】給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。身上臟了就想洗個澡，捧著熱東西就希望它有風把它吹涼。

驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。

【譯文】家里有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺 盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。

【譯文】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善于釣魚。

釋紛利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③顰④妍⑤笑。

【注釋】①竝（bìng）：“并”異體字之一。

②毛：毛嬙（qiáng）。西：西施?！肚f子?齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也?！?/p>

③工：善。④顰（pín）：皺眉。⑤妍（yán）：美麗。

【譯文】他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發明創造有利于社會，這些都非常巧妙。毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

年矢①每催，曦暉朗曜②。璿璣③懸斡④，晦魄⑤環照。

【注釋】①矢（shǐ）：箭。②曜（yào）：日光、照耀。

③璿璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。

④斡（w?）：旋轉。⑤晦魄：月亮。

【譯文】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領，俯仰廊廟。

【譯文】順應自然，修德積福，永遠平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。

束帶矜①莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚②。

【注釋】①矜（jīn）：自夸、自恃?！抖Y記?表禮》“不矜而莊。”

②誚（qiào）：譏諷、嘲諷。

【譯文】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚昧無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

謂語助者，焉哉乎也。

【譯文】說到古書中的語助詞，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

《千字文》解讀

《千字文》有句無篇，章法比較松散，現依據清人汪嘯尹、孫謙益的說法，對《千字文》的內容作一大致介紹。

由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個部分，他們稱之為四章。

從第一句“天地玄黃”開始，至第三十六句“賴及萬方”為第一部分；

從第三十七句“蓋此身發”開始，至第一百零二句“好爵自靡”為第二部分；

自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“巖岫杳冥”為第三部分；

自第一百六十三句“治本于農”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。

最后還有兩句“謂語助者，焉哉乎也”，沒有特別含義，將其單列出來。

《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的“坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場?；徊菽?，賴及萬方”。

《千字文》的第二部分重在講述人的修養標準和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，“恭惟鞠養，豈敢毀傷”，做人要“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊”及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。

《千字文》的第三部分講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤郁，樓觀飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并??曠遠綿邈，巖岫杳?！?/p>

《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加采用。

《千字文》與“

三、百”相比，基本不存在被后人反復修改增補等問題，因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀，帶來了許多方便。

《千字文》是我國早期的蒙學課本，相傳為南朝人周興嗣所作。它是四言長文，句句押韻，文筆優美，辭藻華麗，朗朗上口，涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識?！肚ё治摹吩谥袊糯耐勺x物中，是一篇承上啟下的作品，它不僅是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，更是一部生動優秀的小百科。

《千字文》點評

《千字文》在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，是其他任何一部童蒙讀物都無法望其項背的。

我國很早就出現了專門用于啟蒙的識字課本，秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》，史游的《急就章》，三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等等，這些被稱為“字書”的作品多數影響不大，只有《急就章》對后世產生了影響?！都本驼隆冯m然是《蒼頡篇》之后較突出的小學之書，但由于流傳中出現了種種問題，其權威性到南北朝時已大不如前，而這一時期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，《千字文》問世了。一則《千字文》內容精、文辭美，二則《千字文》是皇室用書，知名度高，所以，《千字文》漸漸地成為《蒼頡篇》之后，又一突出的童蒙讀物。顧炎武說：“讀者苦《三蒼》之難，便《千文》之易，于是至今為小學家恒用之書?！薄肚ё治摹吩趦热萆先鄹鞣N知識于一爐，并通篇貫穿以統一的思想，脈絡清晰，語言洗煉，這些長處是此前讀物所缺少的。它的長處后來為《三字經》所吸取，為這部優秀童蒙讀物的出現提供了借鑒經驗，這只要對二者稍加比較就可明白。

《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙讀物層出不窮，數目眾多，這些作品在通俗性和知識性方面，都做了很多努力，各有長處，但它們的一個共同缺點就是文采稍遜，即使像《三字經》這樣的作品也存在這一問題，它們都無法與《千字文》的文采相比。章太炎曾說《三字經》與《千字文》比較，有兩個不足，即“字有重復、辭無藻采”。《千字文》在文采上獨領蒙學讀物風騷，堪稱訓蒙長詩。

在《千字文》的流傳過程中，隋唐之際的智永和尚功不可沒。智永是王羲之的七世孫，他用30 年的時間，摹寫了800 本真草《千字文》分贈浙東各寺廟。智永的這一舉動，既保存了王羲之的書法藝術，又使《千字文》得到了廣泛的傳播。智永之后，歷代書法大師寫《千字文》者比比皆是，著名的有懷素、宋徽宗、趙孟頫、文征明等。他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，可謂千字千姿，影響也很大，無疑大大促進了《千字文》在民間的傳播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也為世人留下了這些偉大的藝術瑰寶。

宋徽宗趙佶《草書千字文》現被收藏于遼寧省博物館。

許多人不但把它當作一部啟蒙教材來讀，而且作為學習書法的絕好范本，直到今天，此風依然長盛不衰。

唐朝以后，《千字文》這種形式被人們廣泛地加以采用和學習，出現了一大批以《千字文》為名的作品，如唐朝僧人義凈編纂了《梵語千字文》，宋人胡寅著有《敘古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人頌》，呂裁之有《呂氏千字文》，清人吳省蘭有《恭慶皇上七旬萬壽千字文》，太平天國有《御制千字詔》等等。這些所謂的《千字文》內容各異，但都以《千 字文》為名，足見《千字文》影響之大。

《千字文》在古代的影響是多方面的。宋代真宗時，編成了一部4359卷的《道藏》，分裝在400 多函中，每一函都按《千字文》的順序編號，起于“天地玄黃”的“天”字，終于“宮”字，所以人稱這部《道藏》為《大宋天宮道藏》。明清時期，用于科舉考試的貢院，每一間用于考試的號房都用《千字文》來編號。《儒林外史》第二回描寫了一個屢試不中的周進到省城參觀貢院時的情景：“到了龍門下，行主人指道：‘周客人，這是相公們進的門了?！M去兩邊號房門，行主人指道：‘這是天字號了，你自進去看看?！苓M一進了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼里一陣酸酸的。”

古代一些需要用較大數字編號的項目，多采用《千字文》，這是周興嗣始料所不及的。

《千字文》作為一部有影響的作品，在很早就涉洋渡海，傳播于世界各地。日本不僅有多種版本的《千字文》，而且出現了很多內容各異但都以《千字文》為名的作品。1583 年朝鮮出版了以朝語釋義注音的《石峰千字文》。

1831 年《千字文》被譯成英文。此后數十年中，相繼出現了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本。《千字文》的影響達到了海外。

第二篇：論語十二章原文-注音-翻譯

《論（lún）語》十二章原文，注音，翻譯

1.子曰：“學而時習之，不亦說(yua)乎？有朋自遠方來，不亦樂(la)乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎？”

翻譯：孔子說：“學習了知識然后時常地復習它，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”

2.曾(zēng)子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾身：為(wai)謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(chuán)不習乎？”

翻譯：：“我每天多次進行自我反省：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？”

3.子曰：“吾十有(yòu)五而志于學，三十而立，四十而不惑(huò)，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾(yú)矩(jǔ)?！?/p>

翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能獨立做事情，四十歲遇事能不迷惑，五十歲能知道不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，七十歲能隨心所欲地做事情，又不會超過規矩。

4.子曰：“溫故而知新，可以為(w?i)師矣(yǐ)?！?/p>

翻譯：孔子說：溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了。

5.子曰：“學而不思則罔(wǎng)，思而不學則殆(dài)。”

翻譯：孔子說：“只是學習卻不思考，就會迷惑；只是空想卻不學習，就會有害?！? 6.子曰：“賢哉(zāi)回也，一簞(dān)食，一瓢(piáo)飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！?/p>

翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚??！”

7.子曰：“知之者不如好(hào)之者，好(hào)之者不如樂之者?！?/p>

翻譯：孔子說：“知道怎么學習的人不如愛好學習的人；愛好學習的人，不如以學習為樂的人?！?/p>

8.子曰：“飯疏食飲水，曲(qū)肱(gōng)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

9.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我老師的人。選擇他們的優點來學習，(看到自己也有的)他們的缺點就要改正。”

10.子在川上曰:“逝者如斯夫(fú)！不舍晝夜?！?/p>

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停!”

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹(pǐ)夫不可奪志也?！?/p>

翻譯：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可以改變。”

12.子夏曰：“博學而篤(dǔ)志，切問而近思，仁在其中矣。”

翻譯：子夏說：“博覽群書廣泛學習，并且有堅定的志向，懇切地提問，多考慮當前的事情，仁德就在其中了。”

第三篇：鹿鳴注音原文及翻譯

鹿鳴是《詩經·小雅》的首篇，是一首宴飲詩。小編為大家整理的鹿鳴注音原文及翻譯，希望大家喜歡。

作者：佚名

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

注釋

①呦呦you）：鹿的叫聲。②蘋：草名，即皤蒿。③簧：樂器中用以發聲的片狀振動體，這里指樂器。④承：捧著。將：獻上。⑤好：關愛。(6)周行：大路。(7)德音：美德。孔：很，十分。昭：鮮 明。(8)視：示，昭示。恌（tiao）：輕怫。(9)則：榜樣。效：模仿。(10)旨酒：美酒。(11)式；語氣助詞，無實義。燕：同“宴”。敖：同 “遨”，意思是游玩。(12)芩（qin）：草名，屬蒿類植物。（13）湛(dan)： 快活得長久。

譯文

野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋。

我有高貴的賓客，相邀彈瑟又吹笙。

吹笙鼓簧悅賓客，禮品成筐送上來。

眾位賓客關愛我，為我指路多廣闊。

野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蒿。

我有高貴的賓客，品德高尚聲名好。

教人忠厚不輕伙，君子循規要仿效。

我備美酒和佳肴，賓客宴飲樂陶陶。

野鹿呦呦不停叫，在那野外吃芩草。

我有高貴的賓客，彈瑟奏琴勤相邀。

彈瑟奏琴勤相邀，融洽歡欣樂盡興。

我備美酒和佳肴，宴樂賓客心愉悅。

賞析

宴飲是一種儀式。無論是交往、酬謝、慶賀，還是狂歡、喪事，純粹滿足生理需求的吃喝已不十分重要，而十分突出的是吃喝這種特定形式所表達的意義。換句話說，在宴飲之中，精神性的內客壓倒了生理性的內容。

也許，宴歡這種儀式最能典型地說明我們生存中兩種生存層面的結合：生物性層面和精神性層面的結合。

饑餓是生命的自然現象和欲求。饑腸鎮鍵的人大塊吃肉大碗喝酒飽餐一頓，是為了滿足生理上的需求。人同飲食對象之間是一種實際的功利關系，沒有多少精神性的內容可以言說。當一個人不是為了單純滿足生理欲求而宴飲時，他同飲食對象之間便主要是一種非功利的關系，這時，精神性的內容乃至審美因素（比如飲食樣式、色澤、香味等）便突現了出來。在杯跳交錯、大快朵頤、笠歌樂舞之中，人們制造出為了某一目的的特殊氣氛，以滿足特殊的精神上的需求。

在咱們中國，宴飲從來都同文化有密切的聯系，人們賦予它特定的內涵，用它表達某種意義。盡管宴飲作為一種儀式，其地位似乎不如祭把那么正式和莊重，卻是祭禮無法替代的。如果說祭托是以莊重方式進行的儀式，那么宴飲則是以輕松方式進行的儀式。

宴飲的最高形式是狂歡。人們借了飲酒吃肉這一機會，突破平時的社會規范的約束，暫時打破人與人之間的隔閡，放松平日里緊張的情緒，讓受到壓抑的精神和肉體得到解放。

人的飲食與動物的飲食之所以有不同，就在于它已不單是為了延續肉體生命的必需。

第四篇：千字文(拼音版 逐字注音)

《千字文》及全文解釋

天tiān地dì玄xuán黃huáng宇yǔ宙zhòu洪hóng荒huāng：蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無邊。日rì月yuè盈yíng昃zè辰chén宿xiù列liè張zhāng：太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。

寒hán來lái暑shǔ往wǎng、秋qiū收shōu冬dōng藏cáng：寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。閏rùn余yú成chéng歲suì、律lǜ呂lǚ調diào陽yáng：積累數年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調節陰陽。

云yún騰téng致zhì雨yǔ、露lù結jié為wéi霜shuāng：云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。金jīn生shēng麗lí水shuǐ、玉yù出chū昆kūn岡gāng：金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。

劍jiàn號hào巨jù闕què珠zhū稱chēng夜yè光guāng：最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。果guǒ珍zhēn李lǐ柰nài、菜cài重zhòng芥jiè姜jiāng：果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海hǎi咸xián河hé淡dàn、鱗lín潛qián羽yǔ翔xiáng：海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。龍lóng師shī火huǒ帝dì、鳥niǎo官guān人rén皇huáng：龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。始shǐ制zhì文wén字zì、乃nǎi服fú衣yī裳shang：有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。

推tuī位wèi讓ràng國guó、有yǒu虞yú陶táo唐táng：唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

吊diào民mín伐fá罪zuì、周zhōu發fā殷yīn湯tāng：安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。

坐zuò朝cháo問wèn道dà、垂chuí拱gǒng平píng章zhāng：賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。

愛ài育yù黎lí首shǒu、臣chén伏fú戎róng羌qiāng：他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附向往。遐xiá邇ěr一yì體tǐ、率shuài賓bīn歸guī王wáng：遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。

鳴míng鳳fèng在zài竹zhú、白bái駒jū食shí場cháng：鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥?；痟uà被bèi草cǎo木mù、賴lài及jí萬wàn方fāng：賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。

蓋gài此cǐ身shēn發fā、四sì大dà五wǔ常cháng： 人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五?！?。恭gōng惟wéi鞠jū養yǎng、豈qǐ敢gǎn毀huǐ傷shāng： 恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。

女nǚ慕mù貞zhēn潔jié、男nán效xiào才cái良liáng： 女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。

知zhī過guò必bì改gǎi、得dé能néng莫mò忘wàng： 知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。

罔wǎng談tán彼bǐ短duǎn、靡mí恃shì己jǐ長cháng： 不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。信xìn使shǐ可kě覆fù、器qì欲yù難nán量liáng： 誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。

墨mò悲bēi絲sī染rǎn、詩shī贊zàn羔gāo羊yáng： 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。

景jǐng行xíng維wéi賢xián克kè念niàn作zuò圣shèng： 高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

德dé建jiàn名míng立lì、形xíng端duān表biǎo正zhèng： 養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣?？誯ōng谷gǔ傳chuán聲shēng、虛xū堂táng習xí聽tīng： 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍huò因yīn惡è積jī、福fú緣yuán善shàn慶qìng： 禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由于常年行善得到的獎賞。

尺chǐ璧bì非fēi寶bǎo、寸cùn陰yīn是shì競jìng： 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。

資zī父fù事shì君jūn、曰yuē嚴yán與yǔ敬jìng 孝xiào當dāng竭jié力lì、忠zhōng則zé盡jìn命mìng 臨lín深shēn履lǚ薄bó夙sù興xīng溫wēn磬qìng、似sì蘭lán斯sī馨xīn、如rú松sōng之zhī盛shèng 川chuān流liú不bù息xī、淵yuān澄chéng取qǔ映yìng、容róng止zhǐ若ruò思sī、言yán辭cí安ān定dìng 篤dǔ初chū誠chéng美měi、慎shèn終zhōng宜yí令líng、榮róng業yè所suǒ基jī、籍jí甚shèn無wú竟jìng

學xué優yōu登dēng仕shì、攝shè職zhí從cóng政zhèng、存cún以yǐ甘gān棠táng、去qù而ér益yì詠yǒng 樂yuè殊shū貴guì賤jiàn、禮lǐ別bié尊zūn卑bēi、上shàng和hé下xià睦mù、夫fū唱chàng婦fù隨suí

外wài受shòu傅fù訓xùn、入rù奉fèng母mǔ儀yí、諸zhū姑gū伯bó叔shū、猶yóu子zǐ比bǐ兒ér

孔kǒng懷huái兄xiōng弟di、同tóng氣qì連lián枝zhī、交jiāo友yǒu投tóu份fèn、切qiē磨mó箴zhēn規guī 仁rén慈cí隱yǐn惻cè、造zào次cì弗fú離lí、節jié義yì廉lián退tuì、顛diān沛pèi匪fěi虧kuī

性xìng靜jìng情qíng逸yì、心xīn動dòng神shén疲pí、守shǒu真zhēn志zhì滿mǎn、逐zhú物wù意yì移yí

堅jiān持chí雅yǎ操cāo、好hǎo爵jué自zì迷mí、都dū邑yì華huá夏xià、東dōng西xi二èr京jīng 背bèi邙máng面miàn洛luò、浮fú渭wèi據jù涇jīng、宮gōng殿diàn盤pán郁yù、樓lóu觀guān飛fēi驚jīng 圖tú寫xiě禽qín獸shòu、畫huà彩cǎi仙xiān靈líng、丙bǐng舍shè傍bàng啟qǐ、甲jiǎ帳zhàng對duì楹yíng 肆sì筵yán設shè席xí、鼓gǔ瑟sè吹chuī笙shēng、升shēng階jiē納nà陛bì、變biàn轉zhuǎn疑yí星xīng 右yòu通tōng廣guǎng內nèi、左zuǒ達dá承chéng明míng、既jì集jí墳fén典diǎn、亦yì聚jù群qún英yīng 杜dù稿gǎo鐘zhōng隸lì、漆qī書shū壁bì經jīng、府fǔ羅luó將jiāng相xiāng、路lù俠xiá槐huái卿qīng 戶hù封fēng八bā縣xiàn、家jiā給jǐ千qiān兵bīng、高gāo冠guān陪péi輦niǎn、驅qū骨gǔ振zhèn纓yīng 世shì祿lù侈chǐ富fù、車chē駕jià肥féi輕qīng、策cè功gōng茂mào實shí、勒lè碑bēi刻kè銘míng 盤pán溪xī伊yī尹yǐn、佐zuǒ時shí婀ē衡héng、掩yǎn宅zhái曲qū阜fù、微wēi旦dàn孰shú營yíng 桓huán公gōng匡kuāng合hé、濟jì弱ruò扶fú傾qīng、綺qǐ回huí漢hàn惠huì、閱yuè感gǎn武wǔ丁dīng 俊jùn藝yì密mì勿wù、多duō士shì實shí寧níng、晉jìn楚chǔ更gēng霸bà、趙zhào魏wèi困kùn橫héng 假jiǎ途tú滅miè虢guó、踐jiàn土tǔ會huì盟méng、何hé遵zūn約yuē法fǎ、韓hán弊bì煩fán刑xíng 起qǐ翦jiǎn頗pō牧mù、用yòng軍jūn最zuì精jīng 宣xuān威wēi沙shā漠mò馳chí譽yù丹dān青qīng、九jiǔ州zhōu禹yǔ跡jì、百bǎi郡jùn秦qín并bìng： 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統一。

岳yuè宗zōng泰tài岱dài禪shàn主zhǔ云yún亭tíng： 五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。

雁yàn門mén紫zǐ塞sài、雞jī田tián赤chì城chéng： 名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。昆kūn池chí碣jié石shí、巨jù野yě洞dòng庭tíng： 賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。曠kuàng遠yuǎn綿mián邈miǎo、巖yán岫xiù杳yǎo冥míng： 江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。

治zhì本běn于yú農nóng、務wù茲zī稼jià穡sè： 治國的根本在發展農業，要努力做好播種收獲這些農活。

觸chù載zài南nán畝mǔ、我wǒ藝yì黍shǔ稷jì： 一年的農活該開始干起來了，我種上小米，又種上高粱。

稅shuì熟shú貢gòng新xīn、勸quàn賞shǎng黜chù陟zhì：收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。孟mèng軻kē敦dūn素sù、史shǐ魚yú秉bǐng直zhí：孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。

庶shù幾jī中zhōng庸yōng、勞láo謙qiān謹jǐn敕chì： 做人要盡可能合乎中庸的標準，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。聆líng音yīn察chá理lǐ、鑒jiàn貌mào辨biàn色sè： 聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。貽yí厥jué嘉jiā猷yóu、勉miǎn其qí祗zhī植zhí： 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。

省shěng躬gōng譏jī誡jiè、寵chǒng增zēng抗kàng極jí、： 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。殆dài辱rǔ近jìn恥chǐ、林lín皋gāo幸xìng即jí： 知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。

兩liǎng疏shū見jiàn機jī、解jiě組zǔ誰shuí逼bī： 疏廣疏受預見到?；嫉拿珙^才告老還鄉，哪里有誰逼他們除下官??？

索suǒ居jū閑xián處chǔ、沉chén默mò寂jì寥liáo： 離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。

求qiú古gǔ尋xún論lùn、散sàn慮lǜ逍xiāo遙yáo： 想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。

欣xīn奏zòu累léi遣qiǎn、戚qī謝xiè歡huān招zhāo： 輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

渠qú荷hé的dí歷lì、園yuán莽mǎng抽chōu條tiáo： 池里的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。

枇pí杷pa晚wǎn翠cuì、梧wú桐tóng早zǎo凋diāo： 枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。

陳chén根gēn委wěi翳yì、落luò葉yè飄piāo搖yáo： 陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄蕩。

游yóu坤kūn獨dú運yùn、凌líng摩mó絳jiàng霄xiāo： 寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。

耽dān讀dú玩wán市shì、寓yù目mù囊náng箱xiāng： 漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。

易yì油yóu攸yōu畏wèi、煮zhǔ耳ěr垣yuán墻qiáng： 說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽。

具jù膳shàn餐cān飯fàn、適shì口kǒu充chōng腸cháng： 安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。

飽bǎo飫yù烹pēng宰zǎi、饑jī厭yàn糟zāo糠kāng: 飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應當滿足于粗菜淡飯。

親qīn戚qi故gù舊jiù、老lǎo少shǎo異yì糧liáng： 親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。

妾qiè御yù績jì紡fǎng、侍shì巾jīn帷wéi房fáng： 小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。

紈wán扇shàn圓yuán潔jié、銀yín燭zhú偉wěi煌huáng： 絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。

晝zhòu眠mián夕xī寐mèi、藍lán筍sǔn象xiàng床chuáng： 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦xián歌gē酒jiǔ宴yàn、接jiē杯bēi舉jǔ觴shāng： 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。

矯jiǎo手shǒu頓dùn足zú、悅yuè豫yù且qiě康kāng： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

嫡dí后hòu嗣sì續xù、祭jì祀sì蒸zhēng嘗cháng： 子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。

稽jī嗓sǎng再zài拜bài、悚sǒng懼jù恐kǒng惶huáng： 跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

箋jiān牒dié簡jiǎn要yào、顧gù答dá審shěn詳xiáng： 給別人寫信要簡明扼要，回答別人間題要詳細周全。

骸hái垢gòu想xiǎng浴yù、執zhí熱rè愿yuàn涼liáng： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。驢lǘ騾luó犢dú特tè、駭hài躍yuè超chāo驤xiāng： 家里有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。

誅zhū斬zhǎn賊zéi盜dào、捕bǔ獲huò叛pàn亡wáng： 對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。布bù射shè僚liáo丸wán、嵇jí琴qín阮ruǎn嘯xiào： 呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善于彈琴，阮籍能撮口長嘯。恬tián筆bǐ倫lún紙zhǐ、鈞jūn巧qiǎo任rèn釣diào 蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。

釋shì紛fēn利lì俗sú、并bìng皆jiē佳jiā妙miào： 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。

毛máo施shī淑shū姿zī、工gōng顰pín妍yán笑xiào： 毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。年nián矢shǐ每měi催cuī、曦xī暉huī朗lǎng耀yào： 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。

璇xuán璣jī懸xuán斡wò、晦huì魄pò環huán照zhào： 高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

指zhǐ薪xīn修xiū護hù、永yǒng綏suí吉jí哨shào： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。矩jǔ步bù引yǐn領lǐng、俯fǔ仰yǎng廊láng廟miào： 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。

束shù帶dài矜jīn莊zhuāng、徘pái徊huái瞻zhān眺tiào： 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。

孤gū陋lòu寡guǎ聞wén、愚yú蒙mēng等děng竅qiào： 這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。謂wèi語yǔ助zhù者zhě、焉yān哉zāi乎hū也yě： 編完「千字文」烏發皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”這幾個語氣助詞。

第五篇：千字文原文解釋

《千字文》里有許多關于做學問的語句，對我有深深的啟發。下面是關于千字文原文解釋的內容，歡迎閱讀！

千字文全文

天地玄黃宇宙洪荒： 玄，天也；黃，地之色也；洪，大也；荒，遠也；宇宙廣大無邊。

日月盈昃辰宿列張： 太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰布滿在無邊的太空中。

寒來暑往秋收冬藏： 寒暑循環變換，來了又去，去了又來；秋季里忙著收割，冬天里忙著儲藏。

閏余成歲律呂調陽： 積累數年的閏余并成一個月，放在閏年里；古人用六律六呂來調節陰陽。

云騰致雨露結為霜： 云氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。

金生麗水玉出昆岡： 金子生于金沙江底，玉石出自昆侖山崗。

劍號巨闕珠稱夜光： 最有名的寶劍叫“巨闕”，最貴重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰菜重芥姜： 果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡鱗潛羽翔： 海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。

龍師火帝鳥官人皇： 龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。

始制文字乃服衣裳： 有了倉頡，開始創造了文字，有了嫘祖，人們才穿起了遮身蓋體的衣裳。

推位讓國有虞陶唐： 唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。

吊民伐罪周發殷湯： 安撫百姓，討伐暴君，有周武王姬發和商君成湯。

坐朝問道垂拱平章： 賢君身坐朝廷，探討治國之道，垂衣拱手，和大臣共商國事。

愛育黎首臣伏戎羌： 他們愛撫、體恤老百姓，四方各族人都歸附向往。

遐邇一體率賓歸王： 遠遠近近都統一在一起，全都心甘情屈服賢君。

鳴鳳在竹白駒食場： 鳳凰在竹林中歡鳴，白馬在草場上覓食，國泰民安，處處吉祥。

化被草木賴及萬方： 賢君的教化覆蓋大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。

蓋此身發四大五常： 人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五?！薄?/p>

恭惟鞠養豈敢毀傷： 恭蒙父母親生養愛護，不可有一絲一毫的毀壞損傷。

女慕貞潔男效才良： 女子要思慕那些為人稱道的貞婦潔女，男子要效法有德有才的賢人。

知過必改得能莫忘： 知道自己有過錯，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。

罔談彼短靡恃己長： 不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。

信使可復器欲難量： 誠實的話要能經受時間的考驗；器度要大，讓人難以估量。

墨悲絲染詩贊羔羊： 墨子為白絲染色不褪而悲泣，「詩經」中因此有「羔羊」篇傳揚。

景行維賢克念作圣： 高尚的德行只能在賢人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立形端表正： 養成了好的道德，就會有好的名聲；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。

空谷傳聲虛堂習聽： 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍因惡積福緣善慶： 禍害是因為多次作惡積累而成，幸福是由于常年行善得到的獎賞。

尺璧非寶寸陰是競： 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得去爭取。

資父事君曰嚴與敬： 供養父親，待奉國君，要做到認真、謹慎、恭敬。

孝當竭力忠則盡命： 對父母孝，要盡心竭力；對國君忠，要不惜獻出生命。

臨深履薄夙興溫凊： 要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。

似蘭斯馨如松之盛： 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同青松一樣茂盛。

川流不息淵澄取映： 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。

容止若思言辭安定： 儀態舉止要莊重，看上去若有所思；言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

篤初誠美慎終宜令： 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。

榮業所基籍甚無竟： 有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，傳揚不已。

學優登仕攝職從政： 學習出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，擔任一定的職務，參與國家的政事。

存以甘棠去而益詠： 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。

樂殊貴賤禮別尊卑： 選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；采用禮節要按照人的地位高低有所區別。

上和下睦框唱婦隨： 長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。

外受傅訓入奉母儀： 在外面要聽從師長的教誨，在家里要遵守母親的規范。

諸姑伯叔猶子比兒： 對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

孔懷兄弟同氣連枝： 兄弟之間要非常相愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。

交友投分切磨箴規： 結交朋友要意相投，學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

仁慈隱惻造次弗離： 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。

節義廉退顛沛匪虧： 氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

性靜情逸心動神疲： 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊困倦。

守真志滿逐物意移： 保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物欲享受，天性就會轉移改變。

堅持雅操好爵自縻： 堅持高尚鐵情操，好的職位自然會為你所有。

炯邑華夏精西二京： 古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

背邙面洛浮渭據涇： 東京洛陽背靠北邙山，南臨洛水；西京長安左跨渭河，右依涇水。

宮殿盤郁樓觀飛驚： 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳如飛，觸目驚心。

圖寫禽獸畫彩仙靈： 宮殿上繪著各種飛禽走獸，描畫出五彩的天仙神靈。

丙舍傍啟甲帳對楹： 正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的賬幕對著高高的楹柱。

肆筵設席鼓瑟吹笙： 宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。

升階納陛弁轉疑星： 登上臺階進入殿堂的文武百官，帽子團團轉，像滿天的星星。

右通廣內左達承明： 右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。

既集墳典亦聚群英： 這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。

九稿鐘隸漆書壁經： 書殿中有杜度的草書、鐘繇的隸書，還有漆寫的古籍和孔壁中的經典。

府羅將相路俠槐卿： 宮廷內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

戶封八縣家給千兵： 他們每戶有八縣之廣的封地，配備成千以上的士兵。

高冠陪輦驅轂振纓： 他們戴著高高的官帽，陪著皇帝出游，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。

世祿侈富車駕肥輕： 他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。

策功茂實勒碑刻銘： 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世。

磻溪伊尹佐時阿衡： 周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。

奄宅曲阜微旦孰營： 周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成？

桓公匡合濟弱扶傾： 齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。

綺回漢惠說感武?。?漢惠帝做太子時靠綺里季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。

俊乂密勿距士寔寧： 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。

晉楚更霸趙魏困橫： 晉、楚兩國在齊之后稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困于秦。

假途滅虢踐土會盟： 晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。

何遵約法韓弊煩刑： 蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非卻受困于自己所主張的嚴酷刑法。

起翦頗牧用軍最精： 秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。

宣威沙漠馳譽丹青： 他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和畫像一起流芳后代。

九州禹跡百郡秦并： 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦并六國后歸于統一。

岳宗泰岱禪主云亭： 五岳中人們最尊崇東岳泰山，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮。

雁門紫塞雞田赤城： 名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天臺赤城。

昆池碣石鉅野洞庭： 賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。

曠遠綿邈巖岫杳冥： 江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。

治本于農務茲稼穡： 治國的根本在發展農業，要努力做好播種收獲這些農活。

俶載南畝我藝黍稷： 一年的農活該開始干起來了，我種上小米，又種上高粱。

稅熟貢新勸賞黜陟： 收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。

孟軻敦素史魚秉直： 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。

庶幾中庸勞謙謹敕： 做人要盡可能合乎中庸的標準，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。

聆音察理鑒貌辨色： 聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。

貽厥嘉猷勉其祗植： 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。

省躬譏誡寵增抗極： 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。

殆辱近恥林皋幸即： 知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。

兩疏見機解組誰逼： 疏廣疏受預見到?；嫉拿珙^才告老還鄉，哪里有誰逼他們除下官印？

索居閑處沉默寂寥： 離群獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。

求古尋論散慮逍遙： 想想古人的話，翻翻古人的書，消往日的憂慮，樂得逍遙舒服。

欣奏累遣戚謝歡招： 輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

渠荷的歷園莽抽條： 池里的荷花開得光潤鮮艷，園中的草木抽出條條嫩枝。

枇杷晚翠梧桐蚤凋： 枇杷到了歲晚還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。

陳根委翳落葉飄搖： 陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風里四處飄蕩。

游鵾獨運凌摩絳霄： 寒秋之中，鯤鵬獨自高飛，直沖布滿彩霞的云霄。

耽讀玩市寓目囊箱： 漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。

易輶攸畏屬耳垣墻： 說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著墻壁有人在貼耳偷聽。

具膳餐飯適口充腸： 安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。

飽飫烹宰饑厭糟糠：飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應當滿足于粗菜淡飯。

親戚故舊老少異糧： 親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。

妾御績紡侍巾帷靠： 小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。

紈扇圓絜銀燭煒煌： 絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭臺上燭火輝煌。

晝眠夕寐藍筍象床： 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

弦歌酒宴接杯舉觴： 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。

矯手頓足悅豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

嫡后嗣續祭祀烝嘗： 子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。

稽顙再拜悚懼恐惶： 跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

箋牒簡要顧答審詳： 給別人寫信要簡明扼要，回答別人問題要詳細周全。

骸垢想浴執熱愿涼： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。

驢騾犢特駭躍超驤： 家里有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。

誅斬賊盜捕獲叛亡： 對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。

布射僚丸嵇琴阮嘯： 呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善于彈琴，阮籍能撮口長嘯。

恬筆倫紙鈞巧任釣： 蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。

釋紛利俗竝皆佳妙： 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。

毛施淑姿工顰妍笑： 毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。

年矢每催曦暉朗曜： 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。

璇璣懸斡晦魄環照： 高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

指薪修祜永綏吉劭： 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。

矩步引領俯仰廊廟： 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。

束帶矜莊徘徊瞻眺： 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。

孤陋寡聞愚蒙等誚： 這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

謂語助者焉哉乎也： 編完【千字文】烏發皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”這幾個語氣助詞。