第一篇：(柳州專版)2019中考語文第12講議論文閱讀復(fù)習(xí)習(xí)題（推薦）

第12講 議論文閱讀

一、(2018·賀州)閱讀下文，回答問題。

人生立志須趁早

趙九如

①近來讀書，歷覽前人事狀，深刻體會到少時立志的重要性。有人說“成名要趁早”，其實(shí)，莫如說立志須趁早。

②“夫志，氣之帥也”。對個人而言，不患才不及，而患志不立?！霸紫嘀堋睆埦诱龑懴隆霸敢陨钚姆顗m剎，不予自身求利益”，躬身改革、不計毀譽(yù)，將個人得失置之度外；民族英雄林則徐樹立救國為民的高遠(yuǎn)志向，在虎門銷煙、抗擊英軍、安撫叛亂等歷史事件中，始終做到了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。注重立志，善養(yǎng)“浩然之氣”，就能涵養(yǎng)從容內(nèi)斂的氣質(zhì)，蓄積堅定自信的精氣神。

③立志非常必要，趁早立志尤為重要。晚清名臣左宗棠青年時代就志向篤定，于23歲時自題對聯(lián)以明志：“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人?！彼彩肿⒅丶绎L(fēng)家教，告誡自己的孩子“志患不立，尤患不堅”“小時志趣要遠(yuǎn)大，高談闊論固自不妨”?？v觀左宗棠的一生，從辦理洋務(wù)、主持船政到收復(fù)新疆、抗擊法軍，他一以貫之地踐行自己的志向；他的孩子長大后能夠報效國家、不辱使命，也與其早立志、立長志的教導(dǎo)密不可分。盡早確立志向，明確人生奮斗的方向，可以助人避免隨波逐流、亦步亦趨，不被誘惑所誤導(dǎo)。

④當(dāng)然，美好的愿景不會自動實(shí)現(xiàn)，早立志僅僅是成長的起點(diǎn)。人生路途漫漫，如何堅守信念、矢志不渝，是生命歷程各個階段都需要作答的命題。特別是在屢遭挫折或逆境時，更加考驗(yàn)一個人的意志和勇氣。歷史上，司馬遷獄中遭受苦難不曾移志，堅韌中寫就巨著；蘇武異邦牧羊數(shù)十載不折其志，最終夢圓歸鄉(xiāng)。事實(shí)證明，一個人的志向如何，直接影響著成就的取得，也只有為志向執(zhí)著付出，才能不斷接近心中的理想抱負(fù)。志向引領(lǐng)行動、行動考驗(yàn)志向，兩者相輔相成，演繹著立志與逐夢的交響。

⑤“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣”。立志當(dāng)胸懷寬廣、眼界開闊，大膽追求遠(yuǎn)大的志向。而這背后，離不開理想信念的支撐。人生如寄，何以才能不枉此生？每個人都會有自己的答案，但如果沒有堅定的理想信念，人生就容易迷航。春秋戰(zhàn)國時期，一些人感喟人生苦短，主張及時行樂者自成一派；魏晉時期，竹林七賢縱情山水、盛行清談，逃避現(xiàn)實(shí)一時成風(fēng)；當(dāng)代西方社會也曾醉生夢死，“垮掉的一代”發(fā)人深省。

⑥今天，為了“能被知識的亮光照到”，四川涼山州“懸崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；為了觸碰大山之外的世界，重慶雙坪村村民用雙手鑿出一條“懸崖天路”……那些看不見的理想信念與志向追求，正迸發(fā)著強(qiáng)大的能量。

⑦哲人有言：“沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒海底。”揚(yáng)起理想的風(fēng)帆、握緊志向的羅盤，不為風(fēng)雨所阻、不被顛簸所攔，人生這一葉輕舟才能自信駛過萬重山。

(選自《人民日報》)1．【考點(diǎn)一】下列作為本文的中心論點(diǎn)最適合的一項是(B)．．．A．人生須立志。B．人生立志須趁早。

C．一個人的志向如何，直接影響著成就的取得。D．人生應(yīng)該立怎么樣的志。

【解析】全文都是圍繞“早立志”談?wù)摰?，C、D兩項只是其中的兩個方面。B.是文章 的題目，也是文章的中心論點(diǎn)。

2．【考點(diǎn)二、三】下列對本文采用的論據(jù)和論證方法分析正確的一項是(C)．．

A．論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，選文第②段只用了事實(shí)論據(jù)。B．“孔融讓梨”的故事家喻戶曉，可以作為本文的論據(jù)。C．第③④段運(yùn)用了道理論證和舉例論證兩種論證方法。

D．本文采用的論證方法有：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。

【解析】A.引用名人名言也是道理論據(jù)；B.“孔融讓梨”的故事與本文論點(diǎn)沒有關(guān)系，不能作為論據(jù)；D.本文沒有運(yùn)用對比論證。3．【考點(diǎn)五】下列對本文的理解和分析正確的一項是(D)．．A．文章分為三個部分，第①②段提出問題，第③④⑤段是分析問題，第⑥⑦段是解決問題。

B．第②③段是并列關(guān)系，所以這兩段的位置可以調(diào)換。

C．第⑤段的畫線句子，引用名言，運(yùn)用排比句式，告訴我們要大膽追求遠(yuǎn)大的志向，豐富的情感更加真摯細(xì)膩。

D．人生如寄，何以才能不枉此生？每個人都會有自己的答案，但如果有了堅定的理想信念，人生就不容易迷航。

【解析】A.第①段提出問題；B.第②段說立志的重要性，第③段說的是早立志的重要性，二者是遞進(jìn)關(guān)系，順序不能調(diào)換；C.這句名言并沒有告訴我們豐富的情感更加真摯細(xì)膩。

二、閱讀下文，回答問題。

讀書寂寞事

①讀書是件寒、冷、苦的事情。過去指冷寂的讀書之地為“寒窗”，謂之“自甘寂寞”，“坐冷板凳”。甚至因讀書導(dǎo)致貧窮，那就更苦。朱買臣光讀書不上班，導(dǎo)致家貧，只好以砍柴為業(yè)，賣柴時還手不釋卷，妻以為羞，和他離了婚。家境較好的讀書人，讀閑書打發(fā)日子，覺得快樂，那是另一種讀法，但要是換一個環(huán)境，就不會是“羲皇上人”了。

②奧地利作家斯蒂芬·茨威格的小說《象棋的故事》里有個B博士，他被關(guān)押在納粹集中營里，精神備受折磨。他竟趁一次候?qū)彽臋C(jī)會，偷來一本棋譜，悉心研讀起來。從此在象棋技藝上大獲啟發(fā)，出獄后成了赫赫有名的象棋冠軍，鐵窗苦讀改變了他的一生。這是外國小說里的故事，說明逆境苦讀，也可以成就人才。

③什么是苦？“生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，臥薪嘗膽”“子卿(蘇武)北海之上牧羝，重耳十九年之羈旅，呼吸生死，命如朝露”，有人說此乃人生之大苦，信然。漢代王章上長安趕考，與妻共居。王章讀書讀得病倒了，沒有被子蓋，臥牛衣中，想起自己命運(yùn)不好，自料必死，與妻子泣別。都是人生逆境，苦不堪言。但發(fā)憤攻讀，總有“天生我材必有用”的時候，這樣來看，讀書又何嘗不是一件苦中有樂的事情呢？皓首窮經(jīng)，那是很高層次的閱讀，包括索引、考證、爬梳剔抉，窮究其源，常?！安恢麋R里，何處得秋霜”。雖然苦，衣帶漸寬，人亦憔悴，卻是積累了一筆豐厚的精神財富。平常讀書，孜孜不倦，能夠明理，升華情操，就是常說的“開卷有益”。

④讀《紅樓夢》是賞心樂事，但要考證淵源，就得吃苦。讀小說，讀“動漫”，讀某名人的生活瑣事，與讀有關(guān)本業(yè)的東西是不同的。但有些“快樂”的“熱門”書，讀不讀都可以，有些坐冷板凳的書，卻是花錢也應(yīng)買來讀的?！氨緛恚嘘P(guān)本業(yè)的東西，是無論怎樣節(jié)衣縮食也應(yīng)該購買的，試看綠林強(qiáng)盜，怎樣不惜錢財以買盒子炮，就可知道?！?魯迅《致趙家璧》)這樣一來，自討苦吃，苦中求樂，就成了中國讀書人的習(xí)慣。

⑤現(xiàn)在超市里成堆的裝幀很漂亮的“經(jīng)商指南”“炒股要道”“腦筋急轉(zhuǎn)彎”以及“風(fēng)水先生”……進(jìn)口紙，燙金字，還有密封卷——先拿錢后開卷。買不起，讀了也無益，無異于“新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉，那結(jié)果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐”(魯 2 迅《我們要批評家》)?，F(xiàn)在情況不同了，讀書講務(wù)實(shí)，學(xué)以致用，學(xué)以增長知識。圖書館共享項目越來越多，讀者也漸漸多了，成為讀書人的樂土。有些圖書館專為盲人設(shè)置了閱讀器，雖然有待完善，但已經(jīng)可以看到不少盲人光顧圖書館，在盲人閱覽室學(xué)習(xí)用閱覽器讀書讀報了。

⑥不妨說，讀書本身的冷熱都不是壞事，關(guān)鍵是能學(xué)到知識。佛教禪宗的北漸南頓，就是講悟道的殊途同歸。能悟道，十字街頭也能參禪，不能悟道，把經(jīng)書讀破，也不過是謗佛。用功之妙，存乎一心?！岸氵M(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，讀書應(yīng)作如是觀，平心靜氣，如琢如磨，如切如磋，弱水三千，取一瓢飲，然后甘苦自知。

1．【考點(diǎn)一】下列最適合做本文中心論點(diǎn)的一項是(A)．．．A．讀書要自甘寂寞。

B．讀書講務(wù)實(shí)，學(xué)以致用，學(xué)以增長知識。C．讀書是件很苦的事情。

D．讀書本身的冷熱都不是壞事，關(guān)鍵是能學(xué)到知識。

【解析】A.由第一句“讀書是件寒、冷、苦的事情……謂之‘自甘寂寞’”提煉可得。2．【考點(diǎn)五】下列對文章內(nèi)容理解不正確的一項是(C)．．．A．選文第②段引用B博士的故事，論證了“逆境苦讀，也可以成就人才”的觀點(diǎn)。B．第④段“坐冷板凳的書”指的是冷門的、要苦讀的書。

C．讀小說、讀“動漫”，與讀有關(guān)本業(yè)的東西是相同的，因此快樂的熱門書、坐冷板凳的書，都應(yīng)該花錢買來讀。

D．書本身的冷熱都不是壞事，關(guān)鍵是能學(xué)到知識。佛教禪宗的北漸南頓，就是講悟道的殊途同歸。

【解析】C.原文第④段中是“讀小說，讀‘動漫’，讀某名人的生活瑣事，與讀有關(guān)本 業(yè)的東西是不同的”。3．【考點(diǎn)二、五】下列分析不正確的一項是(D)．．．A．第③段引用“不知明鏡里，何處得秋霜”這樣的詩句，可以看出讀書的專注、苦中作樂。

B．文中三次引用魯迅先生的話，增強(qiáng)了論述的說服力和感染力。C．自討苦吃，苦中求樂，成了中國讀書人的習(xí)慣。

D．“皓首窮經(jīng)”的意思是，一直到年老頭白之時還在深入鉆研經(jīng)書和古籍。這種做法費(fèi)時費(fèi)力，作者認(rèn)為是不可取的。

【解析】D.原文第③段中是“皓首窮經(jīng)，那是很高層次的閱讀，包括索引、考證、爬梳 剔抉，窮究其源……雖然苦，衣帶漸寬，人亦憔悴，卻是積累了一筆豐厚的精神財富” 并不是不可取的。

三、閱讀下文，回答問題。

錯愛子女意味著毀滅

①年輕時讀曾國藩家書，最不能理解的是他對后輩的態(tài)度。比如家教五個字：書蔬魚豬竹。他特別反感孩子們睡懶覺，要求他們趕緊起床讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬、種竹子去。女孩子還要紡線做飯洗衣，家務(wù)事自己做。不但如此，竟然寫信通知他弟弟：我將來絕不給子女留錢，做官的人給子女留錢“可羞可恨”。

②此舉容易讓人理解為，做父母的不疼愛子女。然而，曾國藩的解釋是：只有勤奮才能保持家人向上、家族興旺；后代如果沒出息，錢財就成了作惡的工具，全家將跟著蒙羞。深細(xì)思之，才覺這樣的對子女之愛，“道似無情卻有情”，可謂愛到了點(diǎn)子上，亦可謂明智。

③“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，辛棄疾的這首詞讀來總讓人會心一笑，因?yàn)樗烟煜赂改傅膬?nèi)心寫得纖絲畢現(xiàn)。人非草木，孰能無情？在親 情中，護(hù)雛舐犢乃人之常情，這是生物學(xué)規(guī)律，是人的一種本能。望子成龍則是其必然延伸和社會性升華，在重視家庭倫理的中國尤其如此。假如說有人竟親手把子女推進(jìn)火坑，一步一步讓他犯罪坐牢，為人父母者是否覺得匪夷所思無法想象呢？

④令人唏噓的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的蠢事并不少見。近年來，一些領(lǐng)導(dǎo)干部利令智昏，全家齊動員大搞腐敗，劉鐵男、李達(dá)球、郭永祥、趙少麟無不如此。本來他們擁有世人少有的輝煌成功，最終卻折了老子、賠上兒子、殃及孫子，甚至為了減輕罪責(zé)互相諉罪，親人成了仇敵，等待他們的只有黑洞般的痛苦寂寥，人生悲劇莫過于此。發(fā)人深思的是，親情竟何以至此？父母愛子女，何以淪為如此結(jié)局？

⑤古人云：“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)?！辈荒苷f劉鐵男等人的“愛子”不“計深遠(yuǎn)”。當(dāng)初劉鐵男讓兒子在關(guān)聯(lián)單位拿干薪，一定不是為了積累犯罪證據(jù)，一定以為是討了大便宜。然而，把不勞而獲違法亂紀(jì)當(dāng)作愛和智慧，必然在損害人民利益的同時，親手毀滅了自家的幸福，可謂飲鴆止渴，愚不可及。劉鐵男在法庭最后陳述中，泣不成聲地說他對不起兒子，一語戳中了這一類父親難以啟齒的痛處，正是“可羞可恨”！

⑥歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，愛是無罪的，溺愛則是毒藥；有的事錯了可以重來，錯位的愛則意味著毀滅。有的家庭因?yàn)檫@樣的溺愛與錯愛，讓孩子“飯來張口，衣來伸手”“不事稼穡”、好逸惡勞。有的父母為孩子走關(guān)系、謀位子、貪財富，甚至不惜違紀(jì)違法，滑向犯罪的深淵。如此之愛，容易使孩子養(yǎng)成諸多不良品質(zhì)，失去了獨(dú)立成長、發(fā)展的能力，看似為孩子“計深遠(yuǎn)”，實(shí)則誤其前程、斷其生路。

⑦周恩來不讓子侄透露親屬關(guān)系，楊善洲不給子女安排工作，多少老一輩革命家把一生積蓄全部當(dāng)作黨費(fèi)交了、不留給子女。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部如何愛子女，他們?yōu)楹笕藰淞⒘税駱?。唯有樹良好家風(fēng)，做到廉潔修身、廉潔齊家，才能真正許子女一個美好的未來。

1．【考點(diǎn)一】下列最適合作為本文中心論點(diǎn)的一項是(D)．．．A．望子成龍是親情社會性的升華。B．父母何以將子女推向深淵？ C．愛是無罪的，溺愛則是毒藥。

D．只有嚴(yán)格要求子女，才能給子女美好未來。2．【考點(diǎn)二】第⑥⑦段主要運(yùn)用的論證方法是(A)A．舉例論證

對比論證 B．比喻論證

引用論證 C．引用論證

道理論證 D．舉例論證

比喻論證 【解析】這兩段主要通過“有的家庭”“有的父母”的例子與周恩來、楊善洲等例子作 對比論證。注意看題干中的“主要”。3．【考點(diǎn)三】下列不能支撐本文觀點(diǎn)的一項是(B)．．A．寵子未有不驕，驕子未有不敗。(吳楚材)B．慈母手中線，游子身上衣。(孟郊)C．嚴(yán)是愛，寬是害。(俗語)D．貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。(陳藎)【解析】B.“慈母手中線，游子身上衣”，表達(dá)的是母愛深情。4．【考點(diǎn)五】下列對文章理解不正確的一項是(B)．．．A．曾國藩認(rèn)為，不勤奮就不能保持家人向上、家族興旺；后代如果沒出息，錢財就成了作惡的工具，令全家蒙羞。

B．在重視家庭倫理的中國，父母將子女親手推進(jìn)火坑，讓他們一步步犯罪坐牢，這種事情不會發(fā)生。C．“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”，給子女留下巨額財產(chǎn)是不明智的行為，不如培養(yǎng)他們健康的價值觀、財富觀和正直善良的品行，教會他們有擔(dān)當(dāng)。

D．有些事情錯了可以重來，但錯位的愛意味著毀滅，不可能重新開始。

【解析】B項文中說的是“在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的蠢事并不少見”，而不是“不會發(fā) 生”。

四、閱讀下文，回答問題。

唱響自己的歌

①也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華，也許你沒有輝煌的過去，也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，請不要這樣，請接納自己，珍惜自己。

②佛經(jīng)里有這么一個故事：有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨(dú)生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠(yuǎn)渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10余米，砍倒它，經(jīng)過一年時間讓其外皮朽爛，木心變黑，會散發(fā)無比的香氣，而且放置水中會沉入水底。此木名叫香木。青年說：這真是無比的寶物呀！他把香木運(yùn)到市場出售，可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時候，青年意志堅強(qiáng)，不為所動。然而日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭，很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木——沉香，切下一點(diǎn)點(diǎn)，價值就超過一車的木炭。

③我們生活在這個世界上，最容易隨波逐流、狗茍蠅營，最容易放棄自我、艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作，每個人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己，把到手的沉香當(dāng)作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實(shí)呀！

④記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴?fù)瑯泳哂绪攘?。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點(diǎn)，那只是因?yàn)槟銢]有真正認(rèn)識你自己，請用另一種眼光看自己，為自己“提價”，你就會多發(fā)現(xiàn)一個“原來如此”。

⑤朋友，請接納自己的語不驚人，請為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的，即使沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。

⑥朋友，請接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣；就不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點(diǎn)上，只要不乏進(jìn)取的自信，前進(jìn)的步伐就不會停止。

⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會因?yàn)槲覀兌ス獠?，所以，請接納自己，珍惜自己，那樣，你就會發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它充實(shí)自己的青春，豐富我們的人生。

⑧不要和別人比較，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧！1．【考點(diǎn)一】下列最適合作為本文的中心論點(diǎn)的一項(C)．．．A．接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來 B．唱響自己的歌

C．接納自己，珍惜自己

D．接納自己的不幸，耕耘自己的人生

2．【考點(diǎn)二】本文主要運(yùn)用的論證方法是(D)A．舉例論證

對比論證

引用論證 B．舉例論證

對比論證

比喻論證 C．舉例論證

比喻論證

類比論證 D．舉例論證

比喻論證

道理論證 3．【考點(diǎn)三】下列材料不能作為本文論據(jù)的一項是(B)．．A．有一位腿有殘疾的私營企業(yè)主，經(jīng)過自己十幾年的奮斗拼搏，終于成了聞名遐邇的雕刻家和經(jīng)營雕刻精品的大老板。

B．方仲永雖然天資聰明，但由于沒有接受后天的教育，最終一事無成。

C．邰麗華，在她兩歲那年因高燒而失去了聽力，但是，為了實(shí)現(xiàn)她的舞蹈夢，她付出了比常人多好幾倍的努力。最后，她成功了，《千手觀音》帶給了觀眾藝術(shù)的美感，她優(yōu)美的舞姿震撼了所有人。

D．著名作家高爾基從小就飽嘗人間的辛酸，即使干活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時間去看書，還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫作，終于成為著名的作家。

4．【考點(diǎn)五】下列說法有誤的一項是(B)．．A．第①段起總領(lǐng)全文的作用。

B．第②段引述佛經(jīng)里的故事，作用是通過舉例子從正面論證了本文的中心論點(diǎn)。C．你是小草就不要羨慕參天大樹，小草同樣富有生命；你是星星就不要艷羨耀眼的太陽，星星同樣光芒四射。這句話也能證明本文的中心論點(diǎn)。

D．本文的結(jié)構(gòu)樣式是“總—分—總”式。

五、閱讀下文，回答問題。

讀書是一種心靈修復(fù)

吳黎宏

①書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈與幫助可謂無窮。對我來說，讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。

②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤。大學(xué)畢業(yè)剛工作時，我工作熱情主動卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠卻嫌直白，有時甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人”，學(xué)會了換位思考。由是，心智日漸．豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。

③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會不同于象牙塔，要面對的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時化解。對我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣那樣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂。

④讀書可以防止浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時對自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，這十分重要。對我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認(rèn)為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性…通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時間堅持讀書，對世俗生活保持一份超然的心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。

⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，這會給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵铩?，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘失明而著《國語》……在逆境中讀書，會因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世事的認(rèn)識，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅忍的意志面對挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對人生。

⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對人生。

1．【考點(diǎn)一】本文的中心論點(diǎn)是(B)A．讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤。

B．讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。C．讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。D．讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅韌強(qiáng)大。

【解析】A、C、D項都是文章的分論點(diǎn)，中心論點(diǎn)應(yīng)為B項。2．【考點(diǎn)三】下面的兩則材料如果作為論據(jù)，應(yīng)該分別放在文章的哪一段(D)材料一：讀《唐詩三百首》，讓自己徜徉在古人所營造的多種情思的畫卷中；讀《水滸傳》，任自己游走在各路英雄好漢的世界里。

材料二：孫臏被剜掉膝蓋骨，寫了《兵法》；司馬遷遭受宮刑，憤而著成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。

A．②③

B．③④

C．②⑤

D．③⑤ 【解析】通過對比文章內(nèi)容可得知材料一論述的是“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉 悅平和”的分論點(diǎn)，材料二論述的是“讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅韌強(qiáng)大”的分 論點(diǎn)，進(jìn)而得出答案為D項。3．【考點(diǎn)二】文中第③段主要運(yùn)用的論證方法是(C)A．比喻論證

舉例論證 B．道理論證

舉例論證 C．比喻論證

道理論證 D．道理論證

對比論證 4．【考點(diǎn)五】下面是對本文的理解和分析，正確的一項是(C)．．A．第②段主要運(yùn)用了道理論證這一種論證方法。

B．第②段“由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重”，句中加點(diǎn)詞“是”指的是“在生活中體悟”。

C．本文先提出中心論點(diǎn)，接著用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述分論點(diǎn)，最后點(diǎn)明讀書的意義。

D．本文語言生動詼諧，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說服力。

【解析】A項“道理論證”說法有誤，該段主要列舉了我的事例，明顯是舉例論證；B 項指的是“在生活中體悟”說法有誤，應(yīng)該是從書中體悟；D項“語言生動詼諧”說法 有誤，本文語言沒有詼諧的特點(diǎn)。

六、閱讀下文，回答問題。

①中國是詩的國度，詩成為中華民族的驕傲，但這個成就的取得付出了很大的代價。②從文學(xué)史上說，西方很早就出現(xiàn)了史詩，而中國卻沒有史詩。既然是詩的國度，為什么沒有史詩呢？是不是缺少史詩的素材呢？不是?！对娊?jīng)》的《大雅》中就有反映周民族歷史的詩歌，《生民》《公劉》《大明》等記載了周民族源起、發(fā)展的重要事件。但它們是祭歌，7 屬于贊美歌的性質(zhì)，敘事、描寫只是粗陳梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中戰(zhàn)爭場面在史詩中正是可以寫得有聲有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就結(jié)束了。這就是說，中國雖有史詩的素材，但它們卻只構(gòu)成了詩歌的背景，真正寫出來的是抒情的贊歌。這表明中國的詩歌從一開始就走上了一條抒情的道路，而不是敘事的道路。

③同樣的緣故，中國的戲劇也產(chǎn)生得很晚，西方在古希臘時代就出現(xiàn)了戲劇，而中國直到元代才出現(xiàn)。其實(shí)，戲劇的素材很早就有，只是沒有發(fā)展成戲劇，如《楚辭》中的《九歌》是富有神話性的祭神樂歌，《湘君》《湘夫人》則是兩幕歌舞場面，暗含著湘君、湘夫人悲歡離合的一段過程。這兩首詩都用抒情的筆法，成為《九歌》中最富有抒情性的作品。那么，有神話，有故事，有表演，為什么沒有發(fā)展為戲劇呢？歐洲的戲劇就是從酒神節(jié)的贊歌中逐漸發(fā)展成為戲劇的，而《九歌》卻將可以寫成戲劇的素材寫成了抒情的詩章。這同樣是因?yàn)橹袊姼枰婚_始就走上了抒情的道路。

④就文學(xué)史而言，這的確是很大的損失，并且沒有含有神話的悲劇和史詩，古代神話保留下來的自然也就較少。付出了這么大的代價，得到是什么呢？那就是以十五國風(fēng)為代表的抒情傳統(tǒng)。

⑤中囯長篇敘事詩因此也出現(xiàn)得很晚，而且數(shù)量不多。即便有一些敘事詩，篇幅也不算長。西方的敘事詩動輒千行、幾卷，而在中國，《長恨歌》就算是長的了，也不過一百二十行而已。中國真正可算是長篇敘事詩的作品到了明代才有，那就是鼓詞和彈詞。鼓詞大多敘述歷史興亡、戰(zhàn)爭之事，彈詞寫愛情故事的多一些，也有寫歷史故事的，如《二十一史彈詞》。鼓詞、彈詞都采用彈唱的形式?？墒沁@類長篇敘事詩，篇幅越長，故事情節(jié)越多，詩意也就越少，只是具備了詩的形式而已，其實(shí)質(zhì)是小說。可見中國的故事多是在小說發(fā)達(dá)以后才大量成長起來的。唐人的傳奇幾乎是不入戲曲的，這說明小說發(fā)展了敘事的特長，才帶來了豐富的人物故事情節(jié)，于是才有了戲劇和長篇敘事詩。而小說又總是晚出的，中國如此，歐洲也是如此。不同之處在于，西方的詩歌在小說出現(xiàn)之前承擔(dān)了一部分?jǐn)⑹碌氖姑?，而中國的詩歌一開始就以抒情為中心，等到小說發(fā)達(dá)時，抒情詩的傳統(tǒng)早已充分發(fā)展，詩的國度也早已形成。

⑥從這里可以得出怎樣的結(jié)論呢？這就是中國的詩歌是依靠抒情的特長而存在和發(fā)展的，并不因?yàn)槿鄙贁⑹略?，詩壇就不繁榮。相反，正因?yàn)樽吡耸闱榈牡缆?，中國才成為詩的國度。從文學(xué)史來說，付出的代價是無法補(bǔ)償?shù)?，但就詩歌來說，這個路子走對了。

(摘編自林庚《漫談中國古典詩歌的藝術(shù)借鑒》)1．【考點(diǎn)五】下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(B)．．A．中國雖然詩歌創(chuàng)作繁榮，然而沒有史詩；西方雖然詩歌成就不高，但史詩出現(xiàn)得很早。

B．中國沒有史詩，中國的戲劇很晚才出現(xiàn)，其原因都是中國的詩歌從一開始就走了一條抒情之路。

C．鼓詞和彈詞雖然從形式上看屬于長篇敘事詩，但其故事情節(jié)豐富、了無詩意，其實(shí)質(zhì)仍然是小說。

D．小說出現(xiàn)之前，西方詩歌有一部分?jǐn)⑹鹿δ?，中國詩歌則沒有，這是因?yàn)橹形鞣皆姼璋l(fā)展路徑不同。

【解析】A.“西方雖然詩歌成就不高”錯，據(jù)原文推導(dǎo)不出這一信息；C.“故事情節(jié)豐 富、了無詩意”錯，原文是說“篇幅越長，故事情節(jié)越多，詩意也就越少”；D.“中國 詩歌則沒有”錯，中國詩歌只是以抒情為中心，并不是完全沒有敘事。2．【考點(diǎn)四】下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(A)．．．A．文章以中西方詩歌、戲劇的發(fā)展特點(diǎn)為重點(diǎn)，由點(diǎn)及面，闡述了中西方文學(xué)的不同。B．第④段起到承上啟下的作用：“損失”“代價”承接上文，“抒情傳統(tǒng)”則開啟下 8 文。

C．文章運(yùn)用了“總—分—總”的論證思路：笫①段總寫，②③⑤段分寫，⑥段總結(jié)全文。

D．文章觀點(diǎn)鮮明，所舉的例子如《九歌》《二十一史彈詞》等使文章資料詳實(shí)，令人信服。

【解析】A.本文的重點(diǎn)是闡述中國詩歌創(chuàng)作繁榮的原因。3．【考點(diǎn)五】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(D)．．．A．從素材來看，周武王伐殷可以寫成浩繁的史詩，但先人們卻寫成了抒情詩，這是由中國詩歌的發(fā)展特點(diǎn)決定的。

B．《長恨歌》一百二十行，在中國篇幅算長的，但難以和西方的敘事詩相提并論，因?yàn)槲鞣降臄⑹略妱虞m千行、幾卷。

C．就文學(xué)史而言，中國詩歌雖然在發(fā)展過程中付出了沒有史詩、戲劇出現(xiàn)較晚等代價，但的確取得了輝煌的成就。

D．中國詩壇因?yàn)橹袊姼枳吡艘粭l抒情的道路而繁榮，如果能同時走抒情和敘事兩條路，那中國詩壇會更加繁榮。

【解析】D.文章并未說明如果同時走兩條路，中國詩壇會更繁榮。

第二篇：《鋼鐵是怎樣煉成的》習(xí)題(中考復(fù)習(xí))

《鋼鐵是怎樣煉成的》提綱

名言：“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：‘我整個的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

習(xí)題

5．6．“難道你不能在政府里搞一個比挖土強(qiáng)一點(diǎn)的差事嗎?我還以為你當(dāng)上了委員或委員一類的首長呢”這是冬妮婭對保爾說的。

7．9．保爾因而被校長開除。

10下，他才走上了革命的道路。

11記時認(rèn)識的麗達(dá)，以及他的妻子達(dá)雅。

12．保爾因而被校長開除。

13。

14去，他把寫的小說寄往柯托夫斯基師征求意見，但書稿在途中丟失，他不氣餒，重新開始創(chuàng)作，小說最終獲得了成功。

15．國內(nèi)戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時期廣闊的社會畫面，被譽(yù)為“生活教科書”。

16．人們提出“在新時代，要做保爾還是比爾”的新命題。與比爾·蓋茨相提并論的保爾，就是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金，他受朱赫來等人影響很大，經(jīng)過艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

17．保爾以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥——這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部的精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。

19．我們生活在這樣的一個年代，可以從保爾身上汲取到什么精神?

保爾身上體現(xiàn)出他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，保爾崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、堅強(qiáng)的斗爭意志、樂觀的生活態(tài)度及明確的人生目標(biāo)都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

20．用一句話評價《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫蘇聯(lián)十月革命后第一代蘇維埃青年在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，同國內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭的優(yōu)秀小說。

21．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說給你印象最深的故事是哪一個?用簡短的語言概括出來。在修筑鐵路中，保爾所在的潘克拉托夫小隊“拼命走在前頭”，以“瘋狂的速度”進(jìn)行工作；保爾全身癱瘓、雙目失明后，非?？鄲?，不能自拔。他產(chǎn)生了自殺的念頭。他以堅強(qiáng)的毅力克服悲劇命運(yùn)的打擊，開始了為爭取歸隊而進(jìn)行的斗爭等故事。

第三篇：中考語文綜合性學(xué)習(xí)題

中考語文綜合性學(xué)習(xí)

材料：2006年10月19日，是中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年紀(jì)念日。某校為了貫徹中宣部、教育部有關(guān)指示，開展了以“紀(jì)念長征勝利70周年”為主題的一系列活動，讓同學(xué)們更加了解長征精神、繼承長征精神，弘揚(yáng)和培育民族精神。假如你是該校的一名學(xué)生，請你也參加進(jìn)來吧！

活動與探究：

（1）為了保證活動效果，班長廣泛征求同學(xué)的意見。請你至少提供3種活動方式并就其中一種方式提出具體活動方案。

（2）課后，三個科代表分別就“新時期是否需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)長征精神”分別發(fā)表了自己的看法—

語文科代表：“昔人已乘黃鶴去”。

英語科代表：“過去時現(xiàn)在時將來時”。

數(shù)學(xué)科代表：“直線一條”。

你認(rèn)為哪個科代表的觀點(diǎn)最合理？為什么？

（3）通過這次活動，請你總結(jié)長征精神的內(nèi)涵以及弘揚(yáng)長征精神的現(xiàn)實(shí)義？

（4）作為當(dāng)代中學(xué)生，你覺得應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)長征精神呢？

參考答案：

（1）舉辦有關(guān)長征精神的征文活動；開“弘揚(yáng)長征精神，立志成才報國”的主題班會；組織以“長征精神”為主題的演講比賽。如主題班會：①主持人宣布班會開始；②觀看“長征”歷史記錄片；③邀請革命前輩講述長征往事；④學(xué)生代表暢談感想；⑤教師總結(jié)評價學(xué)生的發(fā)言，并提出努力學(xué)習(xí)、立志成才的希望和要求；⑥主持人宣布主題班會結(jié)束。

（2）英語科代表的觀點(diǎn)最合理，因?yàn)殚L征精神中蘊(yùn)含的獨(dú)立自主、百折不撓、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗等

中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，生生不息、歷久彌新，并不斷豐富和發(fā)展。我們還處于社會主義初級階段，現(xiàn)代化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，長征精神是革命先輩留下的寶貴精神財富，也是中華民族偉大復(fù)興的精神動力。所以，長征精神永遠(yuǎn)不會過時，新世紀(jì)我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)。

（3）長征精神的主要內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義精神；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義精神；實(shí)事求是、艱苦奮斗、獨(dú)立自主的創(chuàng)新精神；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局，無私奉獻(xiàn)的集體主義精神。長征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)神。

現(xiàn)實(shí)意義：有利于弘揚(yáng)民族精神，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，為社會的全面進(jìn)步提供精神動力，促進(jìn)精神文明的建設(shè)和發(fā)展；可以使人們正確認(rèn)識歷史，珍惜今天來之不易的和平生活；有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神，鼓舞廣大人民為實(shí)現(xiàn)小康社會而努力奮斗；等等

（4）中學(xué)生弘揚(yáng)長征精神，應(yīng)樹立社會主義榮辱觀，增強(qiáng)辨別是非能力，自覺抵制不良風(fēng)氣的影響；樹立為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而奮斗的崇高理想，樂觀向上，自強(qiáng)不息，以堅忍不拔的意志克服前進(jìn)道路上的一切困難；發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局，熱愛集體，樂于奉獻(xiàn)的精神；努力掌握科學(xué)文化，腳踏實(shí)地、不斷創(chuàng)新，等等。

第四篇：2015年中考滿分作文_文體篇_第二講議論文

2015年中考滿分作文 文體篇 第二講議論文

[謀勝方略] 近年來，部分中考作文題對文體有了更明確的要求。如湖南長沙中考作文題“送他人一朵花”和“你的_____，讓我記住了你”就明確要求“文體限于記敘文或議論文”，廣西桂林中考作文題也指出“請以‘誤會’為題寫一篇記敘文或議論文”。實(shí)際上進(jìn)入高中后，議論文更是寫作訓(xùn)練的重點(diǎn)，所以掌握議論文寫作的技巧，意義也是相當(dāng)深遠(yuǎn)的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出初中生應(yīng)會“寫簡單的議論文，努力做到有理有據(jù)”。這里的“簡單”和“有理有據(jù)”只是基本要求，要想讓議論文在眾多作文卷中脫穎而出，一是平時要積累論據(jù)素材，二是留意社會、生活、成長中的事件或問題，作發(fā)散思維并嘗試證明，拓展自己的視野和思想深度，三是要掌握議論文實(shí)用的論證技巧和謀篇布局的辦法。

[中考兵法] 那么，中考滿分議論文具有哪些特征呢?我們又如何打造高分議論文呢?

特征一：論點(diǎn)鮮明

論點(diǎn)應(yīng)是一句明確無誤的判斷句，要意蘊(yùn)精警、態(tài)度鮮明、表達(dá)清楚，在緊扣作文題的前提下，做到思想正確、情趣健康、格調(diào)明朗，力避“片面”“偏激”“消極頹廢”“庸俗無聊”的傾向。例如下面的開頭：

“青青子衿，悠悠我心”，曹操禮賢下士，以誠相待，仿效“周公吐哺”，才換得“天下歸心”。人與人之間，要擁有一份真正的、牢固的感情，就必須以心相交，以誠相待。

(湖南婁底中考滿分作文《回報》)考生先用曹操的例子，并引用其《短歌行》的詩句來加以證明，引出文章的中心論點(diǎn)“人與人之間，要擁有一份真正的、牢固的感情，就必須以心相交，以誠相待”。這說明以誠相待才能以心換心，付出才有回報的道理。這種開門見山的開頭旗幟鮮明、論述有力，緊扣了題目“回報”。

[實(shí)施策略] 1．如果題目可以自擬，那就擬一則醒目的論點(diǎn)型標(biāo)題。

2．構(gòu)思一個簡潔有力的開頭。簡潔產(chǎn)生力度，簡潔產(chǎn)生美感。中考作文在幾百字的篇幅內(nèi)要闡明道理，讓人一目了然，就必須“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹；

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結(jié)句當(dāng)如撞鐘，清音有余”。立論文簡潔有力的開頭方法有開門見山法、設(shè)置疑問法、征引名言法、以物喻理法、樹立耙子法、出示現(xiàn)象法等等幾種。3．如果是駁論文，應(yīng)先樹立靶子，擺出要批駁的錯誤觀點(diǎn)、不良現(xiàn)象，然后再有的放矢地進(jìn)行駁論。

特征二：論據(jù)精當(dāng)

這里的“精”是“精心”，“當(dāng)”是“精當(dāng)”。寫作議論文一定要精心選擇并使用精當(dāng)、典型、有力的論據(jù)來證明，還要注意論據(jù)的詳與略。如下例：

在我心里，古今中外的每一位偶像，都為我點(diǎn)燃了生命的激情。迷茫時，想到李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，我就找到了前進(jìn)的方向；失敗時，讀到劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，我就看到了那一線曙光；消沉?xí)r，讀到毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，我又萌發(fā)了雄心壯志??(山東德州中考滿分作文《偶像——人生的助跑線》)該考生先將分論點(diǎn)之一放在本段開頭，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。然后緊扣偶像點(diǎn)燃“生命的激情”，依次引用了李白、劉禹錫、毛澤東的詩句，句型一致，形成排比，增強(qiáng)了詩情畫意，語言鏗鏘有力，催人奮進(jìn)，正切合了題目“偶像——人生的助跑線”。實(shí)際上，在運(yùn)用事實(shí)論據(jù)時，除這樣以多取勝外，也可以只精選少量的素材，細(xì)述深挖，來為論點(diǎn)服務(wù)。

[實(shí)施策略] 1．平時注意積累論據(jù)并嘗試多角度思維分解。2．合理安排論據(jù)之間的順序。

3．選擇和使用論據(jù)要注意：一是論據(jù)與論點(diǎn)要一致；二是論據(jù)要準(zhǔn)確可信；三是論據(jù)要典型，有代表性和新鮮感；四是對道理論據(jù)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行分析、解剖、提煉和升華：五是論據(jù)要精練，特別是事實(shí)論據(jù)應(yīng)具簡練性和針對性，使用時可以在擺出論點(diǎn)或分論點(diǎn)后以事實(shí)證明，也可以先擺事實(shí)，后歸納出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。特征三：邏輯嚴(yán)密

論述過程的起承轉(zhuǎn)合、條理分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論述全面是讓人心悅誠服的關(guān)鍵。如《我能行》，第一段引述心理學(xué)上“羅森塔爾效應(yīng)”的例子，得出“積極的心理暗示對一個人的成長是多么重要”的分論點(diǎn)，第二段直接擺出“人只有相信自己行，才能表現(xiàn)出行的地方來”的分論點(diǎn)，并用“馳騁世界乒壇的鄧亞萍”

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的例子加以證明，第三段舉世界級著名殘疾演講大師約翰?庫緹斯的例子證明“我能行”，第四段從反面說明有些人因?yàn)檫^于“謙虛”而與機(jī)會錯過的情況。這種層層深入、正反結(jié)合的論證已很完整，最后一段話又令人鼓舞：

朋友們，把“我能行”作為自己的誓言吧，但切記，這個“行”不僅僅是能干的行，還是行動的“行”。

作者告訴我們，只要相信“我能行”并且付出行動，我就“一定行”!這樣巧妙的補(bǔ)筆之后文章可謂天衣無縫、無懈可擊。

[實(shí)施策略]

精心選擇并安排嚴(yán)謹(jǐn)合理、新穎清爽的結(jié)構(gòu)：

1．總分總式(含并列式)。起筆開門見山，緊扣題目或提出中心論點(diǎn)，然后將中心論點(diǎn)分解成幾個平行并列的分論點(diǎn)分層論證，最后照應(yīng)開頭或篇末點(diǎn)題。另有總分(演繹)、分總(歸納)兩種變式。如湖北武漢中考滿分作文《努力做好你自己》：①努力做好自己，你就是智者。(中心論點(diǎn))②做好自己，是對生命的一種超越。(分論點(diǎn)一)③做好自己，并不是一意孤行、孤芳自賞，而是正確認(rèn)識自己后的自信。(分論點(diǎn)二)④朋友，努力做好你自己，這便是對生命最精彩的詮釋。(回扣并深化中心論點(diǎn))

2．對比式。把兩種現(xiàn)象(或意見)加以對比，或用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見)。如《杰出與平庸》一文的結(jié)構(gòu)：①先依次列舉名人事例：拿破侖帶百萬法軍縱橫歐羅巴大陸時無人在乎他1．62rn的身高(對比一)；貝多芬譜出《第九交響曲》時沒人還會關(guān)心他失聰?shù)碾p耳(對比二)；弗萊明鉆研出青霉素時，沒人在乎他還是個農(nóng)民(對比三)；朱元璋鑄起大明江山時沒人會說他當(dāng)過和尚(對比四)。歸納：把優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致就能掩蓋住自己的缺點(diǎn)，才能從平庸走向杰出。②再依次列舉動物界事實(shí)：羚羊用矯健的四肢彌補(bǔ)牙齒的拙笨；利隼用雙翅彌補(bǔ)嗓音的喑??；箭魚發(fā)揮游刃有余的速度而不寄托于鎧甲般的魚鱗。歸納：同木桶理論不同，決定一棵樹高低的，不是最低的枝丫，而是最高的那一枝。③杰出是竭盡所能使優(yōu)更優(yōu)，平庸在于一生使劣不劣(從對比中歸納出中心論點(diǎn))。

3．遞進(jìn)式。各層論證層層-深入，不能隨意變更?；蛴涩F(xiàn)象說到本質(zhì)，或由可能性說到必然性，或從“是什么(提出問題)”說到“為什么(分析問題)”，再說

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到“怎么樣(解決問題)”。如廣西桂林中考滿分作文《誤解》就采用了典型的論證三段論。①提出問題：誤，錯也：會，即理解。誤會，就是錯誤的理解。縱是智者，也難免有“千慮一失”之時，更何況眾人呢?誤會之生，實(shí)屬正常。(“誤會”是什么)②分析問題：誤會已成，隔閡既生，那么怎樣才能打破隔閡，化干戈為玉帛呢?然后分析誤會產(chǎn)生的三個原因。(“誤會”為什么會發(fā)生)③解決問題：以明察秋毫之眼洞悉他人的心靈世界，以冷靜、理智之心壓制心中沖動之火，誤會之種子就無可萌發(fā)；以曠達(dá)之胸懷包容世間萬物，誤會之毒便可徹底清除。若是，心靈之泉即可永遠(yuǎn)清澈明凈，人生之路自是永無誤會之恨。(怎么樣避免和消除“誤會”)

特征四：論證巧妙

想讓議論文出彩，還要善于從不同角度、運(yùn)用不同方法來使用素材。我們看河南中考滿分作文《奉獻(xiàn)就要徹底》的兩段文字：

豬糞可以做肥料，豬毛可以做刷子，豬皮可以做衣服、鞋子，豬肉可以吃，豬油可以炒菜，豬心、豬肺、豬腸、豬肝都可以吃，豬骨頭還可煲湯??總之，豬的奉獻(xiàn)數(shù)不勝數(shù)啊!可是沒有人肯定它們的奉獻(xiàn)，反而將那些比豬的奉獻(xiàn)還小的蠶、牛捧得老高老高的。

牛，吃下去的是草，擠出來的是奶。可是，沒有人會注意牛吃的草是多么多么的嫩。也沒有人會注意，豬吃的是多么多么的糟，亂七八糟的扔進(jìn)鍋里煮一煮就給豬吃?？墒秦i還是吃下去了，把自己吃得胖胖的。蠶呢?不是桑葉還不吃，那么挑剔。

考生把豬與牛、蠶放在一起，從所作奉獻(xiàn)、對吃的要求、人們對它們的態(tài)度上進(jìn)行對比，最后證明豬奉獻(xiàn)得更徹底。同時，采用這種以物喻理的方法來論證，道理更加淺顯易懂。

[實(shí)施策略]

除了以上提到的事實(shí)論證、道理論證和層層遞進(jìn)的論證外，還有以下論證方法可用：

1．采用對比論證。將正與反的兩方面并舉，在比較中辨明是非曲直、美丑善惡。

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2．采用比喻論證。用淺顯的、常見的事物、事理來比喻深奧的、生疏的道理。

3．寫駁論文時可以采用歸謬論證。先假定對方的論點(diǎn)是對的，然后用它作為大前提，由此推理，把對方論點(diǎn)的錯誤故意“放大”、延伸，導(dǎo)出一個顯然荒謬的結(jié)論，充分暴露出原論點(diǎn)的可笑、荒唐、錯誤。

特征五：氣勢雄渾

論述語言要?dú)鈩菪蹨啞③脑凇段男牡颀垺分姓f：“一人主辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！边@不但強(qiáng)調(diào)了說理的正確，也強(qiáng)調(diào)了議論文風(fēng)的大義凜然和語言的勢如破竹。如廣州中考滿分作文《獎勵自己》的首段文字：

也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華，也許你沒有輝煌的成就——也許你為此而傷感，為此而自卑——不，朋友，別這樣，請接納自己，珍惜自己，這是給自己最大的獎賞。

這個開頭運(yùn)用排比，富有文采，增強(qiáng)了氣勢，又水到渠成地提出了論點(diǎn)。另外，考生運(yùn)用第二人稱，仿佛面對面的傾訴。

[實(shí)施策略]

1．選擇大氣的話題，確立健康、明朗的格調(diào)。

2．綜合使用排比、反問、設(shè)同等句式，如果能巧妙地組織排比段，更能在整體上形成壯如江河般的滔滔氣勢。

當(dāng)然，打造意蘊(yùn)精警的美句，全面論述不留破綻，也是讓議論文立于不敗之地的訣竅。

不管是立論文還是駁論文，不管是讀后感還是新聞評論，清楚了優(yōu)秀議論文的特征和實(shí)施策略，當(dāng)你需要寫作議論文時就可以有的放矢了，相信那時你一定能拿出論點(diǎn)明確、材料精當(dāng)、論證嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢雄渾的議論文佳作。

[臨陣拆招]

1．下面各項可以直接作為論點(diǎn)的是

(1)挫折(2)要相信科學(xué)的力量(3)實(shí)踐出真知(4)你了解反省的重要意義嗎?(5)失敗就像一塊試金石，只有真金才能經(jīng)得起它的考驗(yàn)。

[溫情提示]請結(jié)合“論點(diǎn)”的常識介紹來辨別哦!

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2．面對一道“雙贏”的命題作文，你需要：

(1)用發(fā)散文思維的方法擬出三個不同的論點(diǎn)。

(2)請舉一個“雙贏”的事實(shí)論據(jù)。

[溫情提示]第(1)題中，所謂“不同的論點(diǎn)”，意思是三個論點(diǎn)的角度不同，要避免雷同。第(2)題中，除了新聞報道、歷史故事、生活例子，寓言故事也可以的啊!

3．請從下面兩題中任選一題作文。

(1)題目：正視與回避

(2)題目：因

而

要求：①任選一題寫一篇記敘文或議論文，不少于600字；若選(2)，請補(bǔ)全題目再構(gòu)思行文。②中心突出，主題明確，有真情實(shí)感。③正文中如需出現(xiàn)人名、地名、校名，請用x x或虛擬名稱替代。

[溫情提示]對于這種關(guān)系型的作文題，一定要辨清兩者的關(guān)系才能下筆喲!

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第五篇：中考語文復(fù)習(xí)專題

2008中考語文復(fù)習(xí)專題_現(xiàn)代文閱讀的八大熱點(diǎn)

中考現(xiàn)代文閱讀一直是很多考生懼怕的考察內(nèi)容之一，沖刺復(fù)習(xí)期間，就中考現(xiàn)代文復(fù)習(xí)和考核的重點(diǎn)進(jìn)行以下歸納。

一、把握詞句

閱讀課文能結(jié)合文本內(nèi)容發(fā)現(xiàn)并把握詞義、句義和表達(dá)作用，特別是重要詞語與關(guān)鍵句子的意義和表達(dá)作用。考查理解詞語意義的能力，重在考查對語境意義的理解能力。我們閱讀文章，必須要在理解詞語辭典意義的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，細(xì)心體會玩味，準(zhǔn)確把握它的語境意義。

理解句子的意義和作用是閱讀理解中的重要內(nèi)容。句子的意義主要指句子所蘊(yùn)含的意思和表達(dá)的情感；句子的作用則是指句子對表現(xiàn)文章旨意、情感所要達(dá)到的目的和產(chǎn)生的效果。解讀句子必須要把它放在具體的語言環(huán)境中，聯(lián)系整篇文章的主旨才能正確地予以解讀。

二、理清思路

文體不同，文章思路是有所區(qū)別的。記敘文的思路是指內(nèi)容呈現(xiàn)和情感表達(dá)的線索，如事情發(fā)展線索、人物活動線索、情感演變線索等；議論文的思路是指文章闡述觀點(diǎn)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，如提出問題→分析問題→解決問題，或提出論點(diǎn)→論證論點(diǎn)→得出結(jié)論；說明文的思路則是說明的順序。梳理文章思路，理清文章層次，既要能正確地給文章(包括某一部分)劃分層次段落，同時說出劃分的依據(jù)。(from: www.tmdps.cn)

三、整體理解

所謂理解，就是運(yùn)用分析、比較、質(zhì)疑、概括等方法，依據(jù)原有的知識和能力去解讀文章，把握文章的內(nèi)容主旨和表現(xiàn)形式。

理解是一種多維度的、復(fù)雜的東西，表現(xiàn)為不同的程度，伴隨著疑問和探索，理解的程度將會不斷深入。因此，在整體理解這一點(diǎn)上，不僅涉及的內(nèi)容非常廣泛，試題的形式多種多樣，而且深淺層次也是大相徑庭的。有些只要能淺層次地認(rèn)知，有些需要概括，有些則需要分析。近年來，整體理解的試題主要有以下四種：篩選信息、領(lǐng)悟內(nèi)涵、概括歸納、分析內(nèi)容。

篩選信息是閱讀理解中最淺層次的思維活動，一般只要求從文章中找出相關(guān)內(nèi)容即可。有時需要從整篇文章中進(jìn)行摘錄并作處理。記敘文的信息主要是記敘的要素，如事情發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。說明文需要篩選的信息是說明對象的特征和圍繞事物特征而引用的材料。議論文的信息篩選，重點(diǎn)是文章的論點(diǎn)、分論點(diǎn)和論據(jù)。這些信息是文章中現(xiàn)成的內(nèi)容。(from: www.tmdps.cn)領(lǐng)悟內(nèi)涵，就是領(lǐng)會和理解文章的具體內(nèi)容和主旨。閱讀文章，必須真正領(lǐng)悟它的內(nèi)涵，不是簡單地摘錄文中現(xiàn)成的詞句，而是用自己的話來闡述。有研究指出，用自己組織的語句來闡述文章內(nèi)容，可以加深對文本的理解，并可以促進(jìn)新思想的產(chǎn)生。因此，中考試題非常重視領(lǐng)悟內(nèi)涵的考核，要求考生依據(jù)文本，根據(jù)自己的解讀，從多個角度領(lǐng)悟內(nèi)涵，考查學(xué)生對文本的理解程度。這類試題，一般都集中在對含義深刻雋永的篇章的理解，對文章寫作意圖、文章標(biāo)題的理解。

概括歸納是非常重要的能力。

有人甚至斷言，一個人的閱讀能力主要體現(xiàn)在概括能力上。理解能力強(qiáng)，必然能正確地把握文章的要點(diǎn)，而反之，則必定抓不住要點(diǎn)，不能正確地把握住文章的主旨。而且概括歸納不僅能考查出學(xué)生在閱讀中區(qū)別重點(diǎn)和非重點(diǎn)、本質(zhì)和非本質(zhì)的能力，而且能考查出學(xué)生用簡明準(zhǔn)確的語言來表達(dá)的能力。可見概括歸納在現(xiàn)代文閱讀中的重要地位。因此，每份試卷中幾乎都有概括歸納要點(diǎn)的題目。

記敘文的概括歸納主要有概括記敘的內(nèi)容、歸納記敘的中心和人物的思想品質(zhì)；議論文則是歸納論點(diǎn)、分論點(diǎn)，概括事實(shí)論據(jù)；說明文則主要是歸納說明的事物特征。

概括記敘的內(nèi)容可用要素概括法、共性提取法、關(guān)鍵詞句捕捉法等方法；歸納中心思想一般可以從文章結(jié)構(gòu)層次、人物和事件、文章的題目、開頭或結(jié)尾，文章的議論、抒情等方面入手。

分析是一種具體的思維活動。在閱讀中，分析文章重在分析文章的具體內(nèi)容和表達(dá)主旨的關(guān)系、人物言行和表現(xiàn)人物思想性格的關(guān)系、文章運(yùn)用的寫作方法和表達(dá)作用的關(guān)系等。分析性試題重在剖析具體材料背后的原因、作用、關(guān)系等。如2004年上海市中考試題：為什么郭教授的

“騙局”是 “世界上最完美的禮物”？(from: www.tmdps.cn)這一試題要求學(xué)生在把握文章(《最完美的禮物》)的前提下，分析郭教授的 “騙局”即沙漠途中隱瞞了水囊里已經(jīng)沒有水的真相所產(chǎn)生的作用和給人生的啟迪：給當(dāng)時的隊員們以戰(zhàn)勝死亡、走出沙漠的勇氣和信心；激勵人們在今后的人生路上戰(zhàn)勝各種困難險阻。

四、體驗(yàn)感悟

體驗(yàn)，也就是在閱讀時，把自身沉浸到文本的情景中，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和去感受文中的情景和人物形象，揣摩文中人物在此情此景下內(nèi)心的思想、情感活動，從而引發(fā)情感上的共鳴。有意識的情感體驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)讀者的情感活動，讓讀者深入人物內(nèi)心世界，體驗(yàn)人物內(nèi)心情感，從而達(dá)到進(jìn)一步理解文章、陶

2008中考語文復(fù)習(xí)專題_現(xiàn)代文閱讀的八大熱點(diǎn)

冶情操的目的。感悟，就是在情感上、思想上有所感觸而領(lǐng)悟。在閱讀中是指在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受作品思想內(nèi)容，能結(jié)合體驗(yàn)，結(jié)合自身的思想，真正從內(nèi)心領(lǐng)會作品對自然、社會、人生的啟示，從而獲得情感熏陶和精神契合。這是閱讀所追求的境界。閱讀感悟題一個突出的特點(diǎn)，就是必須聯(lián)系文本，聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系自身。如2007年上海市中考試題：選擇文中

(《老海棠樹》)中最觸動你的一個場景，寫一段80字左右的感想。提高感悟能力，關(guān)鍵是感受要深刻，感點(diǎn)要明確，闡述要充分。

五、鑒賞寫作特色 古人讀書強(qiáng)調(diào)

“由文悟道，因道解文”，即從文章的語言文字入手理解內(nèi)容主旨，然后再去解讀文章的藝術(shù)特色，理解作者是如何使文章的內(nèi)容表現(xiàn)得更藝術(shù)，主旨更突出的。這就是不僅要懂得文章寫什么，還要懂得文章怎樣寫，為什么這樣寫。近年來，對寫作特色的鑒賞主要主要集中在對文章表現(xiàn)手法、描寫特色和語言修辭的鑒賞等方面。如2004年上海市中考試題：就本文

(《最完美的禮物》)的寫作特色(如環(huán)境描寫、人物描寫、語言表現(xiàn)力等)，任選一個角度寫150字左右的點(diǎn)評。

鑒賞寫作特色關(guān)鍵要賞析文章的寫作特色對突出文章主旨、塑造人物形象、表達(dá)作者情感的作用。

六、評價內(nèi)容

評價內(nèi)容是近年來深得重視的閱讀能力要求。新語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出： “閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”，“鑒賞與評價重在評價學(xué)生的審美體驗(yàn)和價值判斷的能力?！笨梢?，評價文章內(nèi)容應(yīng)當(dāng)提升到形成莘莘學(xué)子正確的情感、態(tài)度和價值觀的高度來認(rèn)識。(from: www.tmdps.cn)評價能力是現(xiàn)代人必須具備的思想素質(zhì)。隨著信息化程度提高，我們會接觸到各種各樣的信息，良莠俱存，魚龍混雜，我們必須有較強(qiáng)的辨別能力、評價能力，判斷是非正誤，不能人云亦云，不能讓自己的大腦成為別人思想的馬蹄任意踐踏的草地，而應(yīng)該有自己正確、獨(dú)到的見解，批判錯誤的觀點(diǎn)，弘揚(yáng)正確的思想，從而發(fā)展先進(jìn)的優(yōu)秀的思想文化。

七、文化積淀

新 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把 “有一定的文化積淀”、“吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”作為語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。語文是人類文化的重要組成部分，語文考試必定十分重視文化積淀的考查。在一定程度上，文化積淀的深淺反映了學(xué)生語文素養(yǎng)的高下。文化積淀包容著十分廣泛的內(nèi)容，在中考復(fù)習(xí)中主要有語言積累、名著積累、名人軼事積累和生活積累等四個方面。

語言積累是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。它主要包括成語、詩詞、格言、警句、名人名言等的積累。中外傳統(tǒng)的文學(xué)名著和文學(xué)人物也應(yīng)該有最起碼的了解。而名人軼事凝聚著古今中外社會精英的思想、智慧，反映著他們的成長經(jīng)力、處世原則和高風(fēng)亮節(jié)。熟悉名人事例是文化積淀的一個重要部分。這類試題一般要求圍繞某一論點(diǎn)列舉名人事例，能正確清楚地敘述名人的有關(guān)經(jīng)歷、事情，從而使閱讀的過程變成對話、創(chuàng)作、呼應(yīng)的過程，激活讀者的思想和材料的儲備。同樣，豐富的生活積累不僅能促進(jìn)語文學(xué)習(xí)，而且在一定上反映了他的文化積累的深淺。它是語文素養(yǎng)的一個組成部分。

文化積淀的考查，有顯性的，也有隱性的，而且，大量的是隱性的閱讀理解，沒有相應(yīng)的思想積淀、知識積淀等文化背景知識，閱讀是寸步難行的。近年來，在注重隱性的文化積淀考核的同時，更注重了顯性的文化積淀的考查。

請看以下兩道中考試題：1.沙塵暴肆虐之下，人們對藍(lán)天碧水、茂林修竹的珍愛愈加強(qiáng)烈。你心中理想的自然環(huán)境是怎樣的？請借用古詩文中的名句來表達(dá)，寫出連續(xù)的兩句。2.文中為論證

“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”，引用了清代大學(xué)問家戴震的例子。試從課外再舉出一個類似的例子。(from: www.tmdps.cn)顯然，只有比較豐富的文化積淀才能毫不困難的解答這些試題。

八、綜合運(yùn)用 在語文學(xué)習(xí)中，綜合運(yùn)用是指綜合運(yùn)用語文能力和各學(xué)科的知識，解決生活實(shí)際和言語實(shí)踐中的相關(guān)問題。在閱讀中，綜合運(yùn)用是把文本學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來的新形式。它突破了傳統(tǒng)的閱讀學(xué)范疇，在閱讀與表達(dá)、閱讀與探究之間搭起了一座橋梁。近年來各地的中考命題在這方面作了艱苦而卓有成效的探索。它主要有語言實(shí)踐和綜合性學(xué)習(xí)兩個方面的內(nèi)容。

語言實(shí)踐必須引起足夠的重視。

閱讀不僅是為了理解，為了掌握作品所包容的思想、認(rèn)識和各種文化知識，讓讀者得到文化的熏染和審美的愉悅，閱讀還要學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的語言表達(dá)，并在語言實(shí)踐中學(xué)習(xí)表達(dá)自己的思想，同時解決生活實(shí)踐中的問題。這種試題一般表現(xiàn)為仿句的練習(xí)，即仿照原有的句子造句。它一般包括對句子的表達(dá)方式、修辭方法和句式特征的仿造。

閱讀中的綜合學(xué)習(xí)，主要結(jié)合閱讀文本提供的材料、思想、觀點(diǎn)，去探索解決實(shí)際問題的方法、策略。顯而易見，這是 “學(xué)以致用”的具體體現(xiàn)。閱讀不僅是為了讀懂文章，更主要的是為了解決問題，這顯然對平時的教學(xué)是一個極好的導(dǎo)向。2000年上海中考試題就作了可貴的實(shí)踐：

從文中(指現(xiàn)代文

《沙塵暴敲響了警鐘》)看，防沙治沙根本而且有效的途徑是提倡可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。根據(jù)這個途徑，結(jié)合發(fā)生沙塵暴的原因，請你提出一條具體的措施。例如：以圈養(yǎng)為主，輪流放牧，來提高草地生產(chǎn)力。

這是一道典型的綜合性學(xué)習(xí)題，重在考查學(xué)生理解基礎(chǔ)上解決新問題的能力。以上是現(xiàn)代文閱讀的主要能力點(diǎn)。在中考沖刺復(fù)習(xí)中要善于抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，