第一篇：歷屆少代會知多少

歷屆少代會知多少

6月1日，中國少年先鋒隊第七次全國代表大會在北京人民大會堂開幕。

中國少年先鋒隊第一次全國代表大會

1984年7月25日至8月4日，共青團中央和教育部在北京聯合召開了“中國少年先鋒隊隊員和輔導員代表會議”。出席大會的代表500多人，其中少先隊員代表332人。代表中有少年英雄和優秀少先隊員，有國際比賽中獲獎的小詩人、小音樂家、小畫家等，還有臺灣的小朋友。

國家主席李先念等出席了在中南海懷仁堂舉行的大會開幕式，鄧穎超代表黨中央作了題為《未來需要你們去創造》的講話，號召少先隊員們“要樹立創造的志向，培養創造的才干，開展創造性的活動”。團中央書記處書記胡錦濤作了題為《面向21世紀，努力培養共產主義的一代新人》的報告。會議通過了《給全國少先隊員的一封信》、《給臺灣小朋友的一封信》、《給全國少先隊輔導員的一封信》和建立“中國少年英雄紀念碑”的決定。為了加強對少先隊工作的領導，便于國際交往，會議通過了成立中國少年先鋒隊全國工作委員會的決定。

中國少年先鋒隊第二次全國代表大會

1990年10月13日至17日，共青團中央和國家教委在北京聯合召開中國少年先鋒隊第二次全國代表大會。來自全國56個民族的253名少先隊員和240名輔導員與少先隊工作者參加了這次盛會。

江澤民、楊尚昆、萬里等黨和國家領導人親臨大會開幕式，檢閱了中國少年先鋒隊儀仗隊，并會見了出席大會的全體代表。江澤民總書記代表黨中央和國務院作了《向賴寧學習，做社會主義事業接班人》的祝詞，并在中南海懷仁堂親切接見了少代會部分代表。李先念、鄧穎超同志給大會發來賀信，團中央書記處第一書記宋德福代表團中央和國家教委向大會致詞。

大會修改了《中國少年先鋒隊章程》，選舉產生了新一屆中國少年先鋒隊全國工作委員會。少代會期間，還舉行了“說說我們的心里話”--少代會少先隊員代表提案發布會。

中國少年先鋒隊第三次全國代表大會

1995年6月1日至6月4日，中國少年先鋒隊第三次全國大會在北京召開。全國56個民族550名優秀少先隊員、輔導員、少先隊工作者代表全國1億3千萬少先隊員、400萬名輔導員、少先隊工作者參加了大會。

大會開幕前，黨和國家領導人江澤民、李鵬、喬石、朱镕基、李瑞環、劉華清、胡錦濤、榮毅仁等在人民大會堂接見了全體代表。開幕式上，中共中央政治局常委、書記處書記胡錦濤代表黨中央、國務院以《做跨世紀社會主義事業合格建設者和接班人》為題，為大會致祝詞;團中央書記處第一書記李克強以《肩負起為培養跨世紀人才打基礎的神圣責任》為題致詞。

少代會上，全國少工委首次向“跨世紀中國少年雛鷹行動”中涌現出的千名優秀少先隊員頒發了一級“雛鷹獎章”。56個民族的少先隊員代表以紅領巾的名義宣讀了《中國少年跨世紀宣言》。會議期間，代表們還參加了天安門廣場升旗儀式，在人民英雄紀念碑前站少年先鋒崗，參加了“繼承革命傳統、愛國立志成才”主題大隊會和“21世紀相約在長城”主題活動。大會選舉產生了新一屆中國少年先鋒隊全國工作委員會。

中國少年先鋒隊第四次全國代表大會

2000年6月1日至4日，中國少年先鋒隊第四次全國代表大會在北京召開。來自全國各地的600名少先隊員、少先隊輔導員和少先隊工作者代表出席大會。

大會開幕前，黨和國家領導人江澤民、李鵬、朱镕基、李瑞環、胡錦濤、尉健行、李嵐清等會見了全體代表，向大會表示熱烈的祝賀，向全國各族少年兒童致以節日的問候。中共中央政治局常委、國家副主席胡錦濤代表黨中央、國務院以《為推進祖國新世紀大業做好全面準備》為題向大會致祝詞。團中央書記處第一書記周強以《面向新世紀努力培養建設有中國特色社會主義事業合格接班人》為題致詞。少先隊員代表宣讀了《中國少年21世紀宣言》。

少代會期間舉行了“星星火炬，代代相傳”新老少先隊員憶傳統、展未來主題活動，“迎天安門國旗、做新世紀主人”升旗儀式，東西部少年手拉手--西部大開發活動和少年世紀論壇活動。大會修改了《中國少年先鋒隊章程》，選舉產生新的少先隊工作領導機構。

中國少年先鋒隊第五次全國代表大會

2005年6月1日至3日，中國少年先鋒隊第五次全國代表大會在北京召開。來自全國56個民族的790名少先隊員、少先隊輔導員和少先隊工作者代表出席大會，其中成人代表和少先隊員代表各占50%。

大會開幕前，黨和國家領導人胡錦濤、吳邦國、溫家寶、賈慶林、曾慶紅、黃菊、吳官正、李長春、羅干等親切會見了全體代表，向大會表示熱烈的祝賀，并同全體代表合影留念。胡錦濤總書記親切勉勵少先隊員勤奮學習，快樂生活，全面發展。中共中央政治局委員、全國人大常委會副委員長王兆國代表黨中央以《時刻準備為實現中華民族偉大復興貢獻力量》為題致祝詞。團中央書記處第一書記周強和教育部部長周濟分別代表團中央、教育部致詞。

少代會期間舉行了“祝福祖國，放飛希望”主題活動、“2008，我為你喝彩”主題活動、“向國旗敬禮”活動和“成長”論壇活動。大會通過了《中國少年先鋒隊章程修正案》，選舉產生了新的少先隊工作領導機構。

中國少年先鋒隊第六次全國代表大會

2010年的6月1日至2日，共兩天。

來自全國各地56個民族的806名少先隊員、輔導員和少先隊工作者代表出席了大會，其中少先隊員代表407人。

第二篇：少代會

主持稿

甲：各位老師

乙：各位同學。

合：大家早上好。

甲：迎著明媚的陽光，鮮花綻放，我們張開笑臉，乙：望著飄揚的隊旗，歌聲飛揚，我們心花怒放；

甲：嘹亮的歌聲在十月的艷陽中回蕩

乙：舞動的彩帶在初秋的清風里回旋。

甲：飛舞的旗幟告訴我，今天是好日子；

乙：游弋的云彩告訴我，今天是好日子！

甲：中國少年先鋒隊建隊19周年暨市西初級中學第11屆少代會開幕式 合：現在開始！

乙：我是來自初一（12）班的陸晟。

甲：我是來自初一（2）班的崔秋悅。

本周我們推薦的升旗手是

乙：全體立正！升國旗，奏國歌——敬禮！——禮畢！

甲：下面請 指揮全場高唱國歌。

乙：出旗——敬禮！——禮畢！

甲:請全體同學高唱中國少年先鋒隊隊歌第一段！

甲：全體跨立。絢麗的十月是我們的，我們激動，我們祝福，乙：絢麗的十月是我們的，我們歡呼，我們歌唱

甲：鮮艷的紅領巾告訴我，我們的慶典來了；

乙：輔導員的笑容告訴我，我們的盛會來了。

甲：借著少先隊工作的勃勃生機；

乙：帶著社會各界對我們的關懷；

甲：在少先隊員的節日——建隊日來臨之際，我們歡聚一起，迎來了少代會的勝利召開。

乙：接下來請宣讀團區委賀信。

甲：節日的陽光是那樣的明媚，每一滴露珠都閃著光芒；

乙：成功的孩子是那么的幸福，每一張笑臉都含著希望。

甲：我們是新世紀的雛鷹，沐浴著新世紀的曙光；

乙:我們是祖國的花朵，充滿了社會各界的關懷。

甲：下面請宣讀黨支部賀信！

乙:小樹的綠葉快活地拍著手掌，它說，是雨露滋潤著我成長

甲：鮮艷的花朵吐露著芬芳，它說，是春風滋潤著我開放

乙：我們是小樹，我們是小花，在陽光下一天天成長

甲：下面請代表教工團發言！

乙：聽完了老師們的祝福，接下來輪到我們啦!請聽學生代表沈燕妮同學的發言！

甲：長輩的叮嚀和祝福，我們將銘記在心

乙：長輩的期望和囑托，我們將付之于行動

甲：我們是新世紀的雛鷹，我們和時代的脈搏一起跳動

乙：我們與祖國同呼吸共命運，讓我們繼承革命先輩的光榮傳統，用自己的實際行動向祖國媽媽交上一份出色的答卷!

甲: 中國少年先鋒隊建隊19周年暨市西初級中學第11屆少代會開幕式 合：到此結束！

乙：退旗！——敬禮！——禮畢！

甲：請體育老師指揮退場！

第三篇：少代會

一、會議的目的在校第二十一屆少代會召開之際，特開展隊歌及隊儀式展示，并民主公正地選拔出一批踏實肯干的隊干部。通過本次少代會，進一步規范我校的少先隊制度建設，強化少先隊輔導員隊伍建設，增強輔導員的責任感和隊員的組織榮譽感。

二、會議的時間

10月27日——11月3日

三、會議的內容及安排

開幕式——10月27日（周三）十分鐘隊會進行；

大隊委員競職演說——10月28日（周四）班隊課；

隊歌（二年級）及隊儀式展示（三—六年級）——11月1日（周一）周隊日；

少代會閉幕式——11月4日(周四)下午第一節。

四、會議的民主提案

1．凡是東風小學少先隊員都有提案權，以中隊為單位向大會提出議案（每中隊兩份）。

2．各中隊輔導員要指導隊員認真作好提案的整理和收集工作。

3．提案必須反映隊員的心聲，代表他們的意愿，又要以負責的態度對待提案，內容要客觀、實在。

注：提案于10月29日前上交大隊部

五、會議代表的產生

1．每個中隊推薦2名隊員代表。

2．隊員代表一定要通過學生投票，集體選舉推薦產生。

注：各中隊代表名單于10月29日前上交大隊部

六、會議大隊委員候選人的產生

1．大隊委員候選人的要求：

3——6年級的少先隊員；學習成績良好，熱心少先隊工作，有一定的活動能力和組織管理能力，善于團結大多數同學，工作積極主動和富有創新精神。

2．大隊委員候選人的推選：

3——6年級各中隊推選2名少先隊員；每人準備一份1分鐘的競選演講稿，準備一份競選宣傳海報（紙張：20CM×20CM內容：佩戴紅領巾的照片、自我簡介等。）。

注：1.候選人的報名表和競選宣傳海報于10月27日上交（東風校區交顧韻赟，南園校區交孫弘斌，顧韻赟、孫弘斌兩位老師負責宣傳海報的張貼與布置）；2．選手競職演說結束后，各中隊組織投票選舉，填好后的選票由本中隊正式代表于11月4日下午到活動現場進行投票。

七、會議的籌備

1．下發和收集整理相關材料（代表登記表、提案表、候選人申請表、聘書、邀請函等）。負責：許卓佳

2．開幕式節目的排練。《賀詞》 負責：鄭靜 潘小英

《我們是陽光下好少年》 負責人：周繼琴

3．大隊委員競選展板布置。負責：顧韻赟、孫弘斌

4．會議所需物品的購置（大隊委員標志22個，正式代表的光榮花56朵）。負責：總務處

5．會議當天東風校區多功能教室的布置，座位的安排等。負責：總務處

6．開幕式、閉幕式以及競選演說的音樂播放與轉播工作。負責：金秀成、方建國

7．各中隊輔導員選好本中隊的校外輔導員一名（名單于10月29日前上交），做好宣傳工作，并下發邀請函。

8．請各中隊輔導員對少代會代表在少先隊禮儀方面作進一步訓練，包括敬隊禮、唱隊歌、呼號等，保證少先隊活動的嚴肅性和規范性。

八、隊歌、隊禮儀展示

1.時間： 11月1日（周一）周隊日時間

2.地點：兩校區操場

3.展示內容：二~三年級——隊歌

四~六年級——系紅領巾規范隊禮

4.要求：

①各中隊選派2人參加年級組集體展示，由年級組長負責練習。

②隊歌展示：按兩列縱隊整齊地走到升旗臺上，先敬隊禮，然后開始展示；手語規范整齊而有力，精神飽滿；旋律歌詞正確，聲音整齊有力。

③隊禮儀展示：按兩列縱隊，雙手捧著紅領巾走上升旗臺；主持人說“請看隊禮儀展示”后開始10秒系紅領巾展示——按照“披在肩上邊、左尖壓右尖、右尖繞一圈、圈里抽出尖”的步驟進行，要求迅速、正確、美觀；主持人說“敬

禮”后開始敬隊禮展示——要求右手五指并緊，高舉過頭，身體要立正，眼平視，神情莊重、嚴肅，動作標準；主持人說“禮畢”后精神飽滿地走下升旗臺。

第四篇：少代會材料專題

中國少年先鋒隊

上海市魯迅初級中學第十屆代表大會

會 議 手 冊

二0一五年五月

目 錄

一、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會議程.......1

二、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會工作報告...2

三、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會提案報告...6

四、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會決議.......9

少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會議程

時間：2015年5月29日（星期五）13：00 地點：上海市魯迅初級中學 朝花堂 會議議程：

一、少先隊儀式

二、校長致賀詞

三、教工團賀詞

四、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會工作報告

五、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆大隊候選人競選演說

六、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆大隊投票選舉

七、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會提案報告

八、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆大隊委員就職儀式

九、少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會決議

十、少先隊儀式（大會結束）少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會

工作報告（草 案）

各位代表、親愛的伙伴們：

今天我們聚集在星星火炬的隊旗下，隆重召開少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會。現在，我代表少先隊上海市魯迅初級中學第九屆大隊委員會向本次大會作工作報告。請予審議！

一年來，我校少先隊工作緊緊圍繞區少工委工作思路，從以下幾個方面展開：

一、做好少先隊常規工作，開展思想道德教育

1、抓好隊員的文明禮儀、思想道德教育教育。通過執勤中隊每日進行的檢查督促，使得隊員自覺養成良好言行習慣，爭做文明的中學生。

2、抓好每周一次的升旗儀式。每個星期都能有條不紊的組織好學校的升旗儀式，提前通知，提前做好準備工作。儀式做到有程序、有重點、有中心發言人，保證每周的升旗儀式有秩序、有質量的舉行。

3、抓好少先隊各項常規評比考核。必要的查評激勵機制，有利于良好的行為習慣的堅持。為此，校大隊部配合學校德育工作組織少先隊隊干部，每月進行黑板報、衛生評比，評比結果計入中隊考核，以此 作為評選優秀中隊及優秀少先隊員、輔導員的依據之一。

二、加強指導，完善制度，切實抓好少先隊的基礎建設

1.加強少先隊陣地建設，加強紅領巾廣播的指導，做到關心時事，配合虹口區創建文明城區做好宣傳工作。

2.大隊部加強小干部的培養，提高隊員工作能力，重視提高少先隊員工作能力和工作熱情。大隊部為小干部成長搭建舞臺。中隊干部協助中隊輔導員工作深入到班級的管理中去，小隊長帶動隊員參與各項活動。

3.堅持“中隊黑板報評比”制度。各中隊制作板報，板報要求內容豐富新穎、突出主題、且形式要多樣靈活、版面要美觀大方，欄目設計各中隊要有自己的風格特點。

三、以中國夢和社會主義核心價值觀教育為主線，每月開展相應主題活動

1、深入開展愛黨、愛國教育

根據區少工委的要求，我校大隊部廣泛開展與新疆百萬少年兒童手拉手書信活動，“紅領巾心向黨”和“紅領巾相約中國夢活動”，結合“三五”學雷鋒，大隊部號召各中隊開展了主題隊會、走訪社區孤老、執勤中隊打掃衛生等活動；清明節赴寶山烈士陵園祭奠英烈；“六一”兒童節各年級分別組織開展了“美麗童年、永葆初心”、“傳統文化、美麗中國”、“放飛夢想、追求理想”歌會活動；為紀念世界反法西斯戰爭即中國人民抗日戰爭勝利70周年，大隊部聯合李白烈士故居開展了展板學習活動。結合重要節點，廣泛開展各類理想信念教育活動。

2、深入開展踐行社會主義核心價值觀教育活動 根據習總書記“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”16字要求，少先隊組織各中隊精心設計好少先隊主題集會、中隊主題隊會，八年級十四歲生日等儀式教育活動，讓社會主義核心價值觀能夠入腦入心。

3、加強中華優秀傳統文化教育

結合“優秀傳統文化在我身邊”實踐體驗活動，利用我校陶藝特色資源，組織隊員參與“指南針計劃”傳統文化項目體驗，引導隊員學習、理解中華優秀傳統文化，感悟中華優秀傳統文化的精髓和魅力，將道德認知轉化為道德實踐,增強民族自豪感和文化自信心。讓隊員們在“玩”中學傳統、長見識、了解民族文化,將核心價值觀外化于行，內化于心。

過去的一年，上海市魯迅初級中學少先隊以圍繞 服務虹口區創建文明城區大局為中心，夯實少先隊組織建設和隊伍建設為基礎，以理想信念和思想品德教育為重點，以提升綜合素質和能力為導向，進一步鞏固工作基礎、提升特色品質、探索重點突破，在少先隊員中積極培育和踐行社會主義核心價值觀，促進全校少年兒童勤奮學習、快樂生活、全面發展。

時間匆匆，努力依舊。逝去的時光，我們在成長；走過的歷程，我們有收獲；付出的努力，我們真感動；取得的成績，我們真自豪。我們深信：每一滴汗水的灑落，都會離成功更進一步。在這里我代表全體少先隊員向關心、愛護、支持我們的領導、長輩、輔導員們致以少先隊最崇高的敬禮和最誠摯的感謝！

各位代表：

未來的一年，新一屆大隊委員會一定會更好的團結全體隊員，發揚科學精神與創造精神，認真研究少先隊的實際問題，在理論的指導下開展創造性實踐，不斷形成新經驗，努力為少先隊工作添磚加瓦。讓我們團結起來，為在上海市魯迅初級中學少先隊新一年發展中發揮更大作用、創造更多成果而共同奮斗！

上海市魯迅初級中學第九屆大隊委員會

2015年5月 少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會

提案報告

各位代表: 現在我受少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會籌備組委托，向大會作提案報告。少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會正式代表45人，來自全校各中隊。代表們在廣泛聽取全校少先隊員的意見后，選擇最迫切需要解決和普遍存在的問題擬出了各自的提案。籌備組收到代表提案共45件，主要涉及以下幾個方面：

一、關于學校教育工作

這方面的提案共26件，占提案總數的57.8%。代表們肯定了一年來，學校標準化建設后，硬件建設給隊員學習生活帶來的便利，大家覺得，在平時日常生活中，我們應當注意節約用水，愛護公共設施，如有損壞應及時向學校有關部門反應。

同時，一年來在學校有效地開展陽光體育活動的 基礎上，希望隊員能夠充分利用體鍛課或者其他體育活動時間，配合體育老師，組織籃球聯賽或其他競賽活動。

課外活動是代表們關注的又一焦點，在自主組織更豐富的活動過程中，營造寬松愉快的學習氛圍，獲得成功體驗，收獲知識，得到成長。同時，遇到挫折和困惑，可以尋求學校心理咨詢的支持與幫助。此外，“統一著裝，我的校服我們做主”，“黑板變白板——師生更健康”等提案充分說明了大家對統一的校服，環境衛生等問題的重視。

二、關于少先隊活動改進方面

這方面提案共19件，占提案總數的42.2%。代表們圍繞少先隊活動提出了各自的意見和建議。代表們提出，少先隊活動中，隊員們的主體作用還未充分發揮，我們少先隊員應當立足校園使少先隊活動更趨生活化、趣味化。同時，提出優化少先隊小社團，關于“開設心理社團”提出了合理的建議。一份份的提案來自于代表的調研與思考，閃現著代表們的思維火花，也蘊含了少先隊員的深切期待。我們及時把各中隊代表的提案分類整理、討論研究，把隊員們提出的比較集中地問題提交學校有關部門，請他們給予解決。通過這次提案征集，我們發現本屆代表們具有高度的社會責任感和民主意識，我們將一同擔負起全校少先隊員的重托，努力為上海市魯迅初級中學少先隊事業的全面發展貢獻力量。

少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會籌備處

2015年5月 少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會

大 會 決 議

（草 案）

少先隊上海市魯迅初級中學第十屆代表大會聽取并審議了上海市魯迅初級中學第九屆大隊委員會向大會所作的工作報告。

大會充分肯定了我校第九屆少代會以來的工作，認為報告能夠客觀全面、實事求是地回顧過去一年的工作。一年來，在學校領導的親切關懷下，我校少先隊廣泛開展了豐富多彩的主題活動，充分發揮少先隊組織實踐育人的優勢。少先隊員在星星火炬的引導下，朝氣蓬勃、奮發向上、茁壯成長。

今后我校少先隊工作的核心是：以中國夢和社會主義核心價值觀教育為主線，加強少年兒童思想引導工作，以有效培養少先隊員綜合素質為目標，深化少先隊活動課程建設，不斷加強少先隊基層組織建設和基礎工作，促進少年兒童快樂健康地成長。

大會號召，全校的輔導員們要以高度的責任感和使命感投入少先隊崇高的事業，在崗位上辛勤耕耘、無私奉獻，為少年兒童健康成長保駕護航。全校的少先隊員們要著力提高綜合素質，全面發展，時刻準備著，與祖國共奮進，與學校共努力，以實際行動，為實現中國夢而努力奮斗！

第五篇：傳統文化知多少

儒家、道家、佛家、法家、墨家如何區分，都知道嗎？

一、儒家

儒家的思想又稱儒學。以孔子、孟子為代表人物。由孔子創立。主要人物有孔子、孟子、荀卿、董仲舒、朱熹、王陽明等。比較出名的代表作有《論語》、《孟子》、《荀子》、《周易》等。儒家從創立到現在大約有2500多年歷史。

儒家講的是中庸之道、三綱五常。三綱即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。要求臣、子、妻必須絕對服從君、父、夫，同時，君、父、夫要為臣、子、妻做出表率。五常即仁、義、禮、智、信。是以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友等人倫關系的行為準則。

儒：天行健，君子以自強不息。儒家倡導天人合一。

1、和而不同：君子和而不同，小人同而不和。

2、義利之辨：君子喻于義，小人喻于利。

3、中和之道：致中和，天地位焉，萬物育焉。

4、人生在世：立德、立功、立言；修身、齊家、治國、平天下。

5、天下情懷：大道之行，天下為公。

儒家：思想主旨是仁義，舍生取義，以仁孝治國。是以“仁”為核心的思想體系。體系的主要內容包括：仁、義、禮、智、信；忠恕、孝悌、廉恥、名節等。崇尚禮樂和仁義，提倡忠恕和中庸之道，主張德治、仁政，講究三綱五常，重視倫常關系。

儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。是他們的楷模。

儒家的根本：當代把《弟子規》視為儒家的根本。

《弟子規》由清朝康熙年間山西絳州秀才李毓秀所作。他是依據至圣先師孔子的教誨編寫而成。全冊原文360句，1080字，語言精練。對兒童的早期教育可起到重要作用。《弟子規》灌輸了儒家文化的精髓，是當代乃至今后時期對人進行道德教育的一部上好教材。

二、道家

道家也稱德家。道家是古代最有影響的哲學學派。道家與道教不同的是：道教是一種宗教信仰，而道家是一種哲學思想。

道家的創始人為老子，代表人物主要有老子、莊子等。比較有影響的代表作有《道德經》、《太上感應篇》、《莊子》、《列子》等。創立到現在大約有2600多年歷史。

道家講的是清凈無為，修仙修真。

“道”是指天地萬物的本質及自然循環的規律。

其意義：

第一、道是天地萬物的本源。

第二、道是自然而無為。

第三、道是無形而實存。

第四、道具有普遍性，無所不在，無時不存。

道：地勢坤，君子以厚德載物。道家提倡自然無為，與自然和諧相處。

1、道法自然，無為自化。（自然）

2、寬廣包容，厚德載物。（大地）

3、陰柔慈愛，養育萬物。（母親）

4、復歸嬰兒，保持本真。（嬰兒）

5、上善若水，以柔克剛。（水性）

6、虛懷若谷，道沖不盈。（谷神）

7、海納百川，有容乃大。（大海）

8、大象無形，不繳不昧。（天象）

9、致需寧靜，歸根復命。（虛空）

10、孔德之容，惟道是從。（道德）

道家：思想主旨是自然和諧。

道家的思想核心是“道”。認為“道”是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。

道家的基本政治主張是無為而治，“處無為之事，行不言之教”，即治理國家，一切順乎自然，對百姓采取不干涉或少干涉的政策，以無為為手段達到無不為的目的。

道家的思想精髓：天人合一，無為而治。順其自然不強求，不逆天（這里的天，指的就是客觀規律，大自然。）。

道家的根本是《太上感應篇》。

《太上感應篇》提倡“積德累功，慈心于物”；強調“忠孝友悌、正己化人、矜孤恤寡、敬老懷幼”。該書認為天上、地上和人體內部都有錄人功德罪過，降福禍于人的神和鬼，也充分體現了人對鬼神權威的敬畏。

三、佛家

佛家：強調自身修養，講的是超世。

佛教的教育，是教人深信因果，要得正知正見，超脫輪回，渡己渡人，成就佛果。創始人是悉達多（即釋迦牟尼佛）。創立（主要由印度傳人）到現在已有2000多年歷史。

佛家講的是眾生平等，眾生皆可成佛，超脫輪回，成就佛果。

佛家的主要思想就是鼓勵人們行善、勿惡；忍耐、戒欲；生靈平等。

佛教的思想就是“自覺”。自覺就是自我覺悟，通過自我覺悟最終達到解脫。

佛家禪語：健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

佛：眾生平等，慈悲救世。

1、因緣而合：因緣而起，因緣而合。

2、中道圓融：中道正觀、不二法門。

3、明心見性：佛性即人性，明心見佛性。

4、平等慈悲：眾生平等，慈悲救世。

5、真如本性：自行不如，本來面目。

6、色空不二：色不異空，看破放下。

佛家的思想精髓：無緣大悲，同體大悲。即出世、也入世。入世，是為了挽救眾生（眾生是指一切有情生命）；出世則是救一切眾生，認識生命宇宙的真諦，脫離苦海，到達彼岸（沒有苦難、疾病、戰爭、貧富差別，不生不死，無所不知，無所不能的佛的境界）。

佛教的表現：

第一、信三世。知生有所從來，死知有所往。

第二、信六道。即信六道輪回之說（即一為天道、二為人道、三為阿修羅道；四為畜生道、五為餓鬼道、六為地獄道。三善道，三惡道，共六道。）。

第三、信善惡報。即善惡定有果報，或報之自身體，或報之子孫，或報之來世。

佛家的根本是《十善業道經》。

要斷除一切痛苦，獲取極大利益，方法就是修十善業道。即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫；從語言上遠離妄語（說謊）、兩舌（挑唆）、惡口（語言粗俗）、綺語（花言巧語）；從思想上遠離貪欲、瞋恚（憤怒怨恨）、愚癡。離此十種惡業，就是修十種善業。

四、法家

法家的核心思想是以法治引領社會（以法理治天下，即依法治國）。其理論依據是“萬物以道為源為本”。“法”是道在社會中的體現，法家推行法治思想的根本目的是富國強兵。

管仲、子產、商鞅等是法家學派的創始人。其主要作品有《韓非子》等。

法即是法制，以嚴刑峻法（指殘暴統治）管制國家。

法家主要內容是法（法令）、術（技巧、權術）、勢（審時度勢、順勢而為、造勢用勢）。

不足：夸多了法的作用，法治要講究以人為本。

五、墨家

墨家：走極權主義治國道路。崇尚服從上級，以“兼相愛、交相利”（愛是相互的、利也是相互的；是對立統一、相輔相成、互為依存、互為條件的辯證關系。）作為學說的基礎。

墨家學派的創始人是墨子，戰國時期人。主要作品《墨子》等。

墨家觀點：官無常貴、民無終賤。

墨家的教育思想是“艱苦實踐、服從紀律”。即以天下為己任。提出“興天下之利、除天下之害”的教育目的。講究“紀律嚴明”；提倡“尊天事鬼（崇拜天地鬼神）”；倡導“愛人愛己”等。

綜合概論

1.儒家、道家、佛家的養生思想：

儒家講的是“敬”。

道家講的是“靜”。

佛家講的是“凈”。

從修為層次上，一個比一個層次高。

2.儒家的最高境界為“圣”人；道家的最高境界為“真”人；佛家的最高境界就是成“佛”。

3.儒家、道家、佛家都是心靈之學，都主張內求。

4．學習傳統文化，要懂得以儒治世、以道治身、以佛治心。

5.學習傳統文化，要把落實《弟子規》作為傳統文化根本中的根本。

三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園

南懷瑾，當代國學大家，少承舊學，博覽群經，無所不涉，極為少有的能夠貫通儒釋道乃至整個中國傳統文化的人物。以下為南懷瑾說中國文化及人生智慧妙語集錄，從其大量著作中精心摘選而出，共七七四十九句，細品，必受用不盡。

（南懷瑾（1918年3月18日-2012年9月29日），出生于中國浙江溫州，中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任臺灣政治大學、臺灣輔仁大學及中國文化大學教授。

1949年中華人民共和國成立后，南懷瑾隨國民黨遷至臺灣，并受邀到臺灣地區的多所大學、機關、社會團體講學，后曾旅居美國、香港等地。2012年9月29日下午4時，南懷瑾在蘇州太湖大學堂逝世，享年95歲。南懷瑾生前著作多以演講整理為主，精通儒、釋、道等多種典籍，全身心致力于中國傳統文化的建設與傳播，其出版代表作諸多，比如有《論語別裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《易經雜說》等共計三十多冊，且被人們翻譯成八種語言流通世界各地。）

人生的最高境界

人生最高境界是：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。多讀歷史

我還有個主張，希望大家為了國家民族的前途，研究經濟政治問題，要多讀歷史才好。觀今宜鑒古，無古不成今。我們小時候讀歷史是最重要的課。要了解現在時代的趨勢，必須要懂得自己古代的歷史。觀察個人事業的成功失敗，要拿古代做鏡子，古代每個時代，怎么失敗的？怎么成功的？沒過去就沒現在。有缺陷才是正常

佛學叫這個世界“娑婆世界”，譯為“堪忍”，說我們這個世界是缺陷的世界。《易經》也說這個世界是缺陷的，讓你有錢就不給你學問，有學問就沒有錢；給你子孫滿堂，就不給你別樣了，所以總是有缺陷不圓滿的。知生滅便是覺悟

生命就是這樣，年年都有個春天，年年也有個冬天，這是生滅兩頭的現象；念頭、細胞乃至一切物質也是有生有滅，永遠都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提。……為什么佛教到中國，很容易就被吸收呢？因為中國文化的老祖宗《易經》，也講過這個道理。英雄與圣賢之別

英雄能夠征服天下，不能征服自己；圣賢不想去征服天下，而征服了自己。英雄是將自己的煩惱交給別人去挑起來，圣人自己挑盡了天下人的煩惱。這是我們中國文化的傳統精神，希望每個人能完成圣賢的責任，才能成為偉大的政治家。古代經典要從小開始背

當年我讀四書五經，都是要背的。小朋友們要放學了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。……常有人問我，為什么能有這么好的學問，我都實實在在告訴人家，這都是我十三歲以前熟背這些古書的效果。

吃得了苦，才能享得了福

實際上，好事跟痛苦是一體的兩面而已，一個是手背，一個是手心。假使說，好事他能夠真丟掉開的話，痛苦來一樣可以丟開，所以痛苦也是一個很好的測驗。如果一個人碰到煩惱、痛苦、逆境的時侯丟不開，說他碰到好事能丟得開，那是不可能的。佛家只說兩個字——無常

佛學為什么講無常？因為世界上的事沒有永恒的。人的欲望，永遠貪求永恒，想永遠保持存在，那是永遠不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會終須別離……那是必然的道理，這是大原則。把人做好、把事做對，就是學問

學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至于學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。君子不怨天尤人

人能夠真正做到了為學問而學問，就不怨天、不尤人，就反問自己，為什么我站不起來？為什么我沒有達到這個目的？是自己的學問、修養、做法種種的問題。自己痛切反省，自己內心里并不蘊藏怨天尤人的念頭。拿現在的觀念說，這種心理是絕對健康的心理，這樣才是君子。做什么都有境界

一個人修道，或者讀書，一步有一步的不同境界。像一個學藝術的人，今天有了一個新的靈感，或者畫一張畫，特別有一種心得，就是有它的境界。一個做水泥工的，今天突然一磚頭下去，用水泥一抹，特別平，心里頭很舒服，原來這樣砌才好，這是他做水泥工時侯的境界。

所以，境界包含一切境界，修道人有一分的成就，境界就有一分的不同；有兩分的成就，就有兩分的不同。換句話說，人修到了某一種境界，人生的境界就開朗到某一種程度。出身不重要，器度才重要

在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。只有淡泊才能寧靜

諸葛亮的千古名言“淡泊明志，寧靜致遠”。只有先肯淡泊，而又甘于淡泊，甚至享受淡泊，做到孔子所講的“不義而富且貴，于我如浮云”，才能到達寧靜的境界。好情緒就是最好的養生

養生學理論認為，“憤怒傷肝，恐懼傷腎，好樂傷心，憂患傷肺。”即，容易發怒、容易發脾氣或脾氣不好的人，便是肝氣不平和的現象。容易害怕，膽小怕事，便是腎氣不平和。嗜好過分，特別如飲食、男女方面過分，可使心臟有問題。多愁善感，或遇家庭問題，其他等等事故，心多憂患，便由肺氣不平和開始，影響內臟健康。古來圣賢皆寂寞

古今中外，許多被后世認為是多么偉大，能影響千秋萬世的人物，在當時，大多數都是那么凄涼寂寞的。因為他們在生前不重視短見的唯利是圖，對自己個人，對國家大事，都是以如此的人品人格來為人處世的。

任何時代，都是現實者多超脫者少 許多人都在感嘆這個社會、這個時代，太重現實。其實，在任何時代，任何地區，人活在世間，就要生存；漸漸的，慢慢的，不知不覺就會重視現實。只有少數的人能超脫現實，為崇高的理想而努力，放棄自我而為天下人著想，不顧自己短暫一生的生活現實，而為千秋萬代著眼。因此，也就受到人們一種超越的崇敬，稱他為“圣人”了。固執己見，做不了大事

我們研究歷史上一些成功和失敗人物的性格，會發現很有趣的對比。有些人的性格，喜歡接受別人更好的意見。不過，能立刻改變，馬上收回自己的意見，改用別人更好意見的人太少，劉邦是這少數人中的一個。而項羽對于自己的主意，就絕對不會改變，絕對不接受別人的意見。成敗悲喜，只是自然

以《易經》的道理去看人生，一舉一動，都有相對、正反、交錯，有得意就有失意，有人贊成就有人反對。人事物理都一定是這樣的，離不開宇宙這個大原則。少吹牛皮，多做實事

古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實；理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實在的事情。養生最應該重視的是腳底

衰老、死亡是先從腳底開始的，以前講“寒從足底生”，老人冬天那個腳底心還發燙的，就會長壽。所以，我經常叫你們加衣服，尤其女人，褲子要穿厚些。我們小的時候看到祖母，兩個褲腿都綁起來，所以婦科的病少。現在穿個三角褲，又穿裙子，要美麗，不怕凍，所以婦科病特別多。寒從足底生，精也從足底生，兩腿、兩足是非常重要的。中國傳統教育的真諦

中國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們做一個人，職業技術則是另外學的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然后才是跟先生老師學習。人格教育、學問修養是貫穿一生的。所以，社會除了政治力量、財富力量以外，還要有獨立不倚、卓爾不群的人格品格修養，作為社會的中流砥柱。命運可以改變

命不好自己可以改變，方法很簡單，一德、二命、三風水、四積陰功、五讀書。人定可以勝天，命運是靠自己的。人的勢利，很正常

其實，人與人的交往，人際事物的交流，勢利是其常態。純粹只講道義，不顧勢利，是非常的變態。物以稀為貴，此所以道義的絕對可貴了。沒有什么會一直擁有

凡是好的大家都希望它不要變。像人類的感情，我們都希望愛河永浴，希望它不要變；年齡也希望不要變，永遠青春等等。可見人永遠都是那么愚蠢！如果我們懂了這個道理，知道天地間沒有不變的事物，變是當然，不變？沒有這回事！以信仰約束自己

我發現一個有思想信仰的人，他的成就絕對不同，一個人沒有什么管到自己的時候，很容易就是失敗的開始。生命的能量來自“靜”

能源從哪里來的？是從靜態來的，從空來的。為什么我們忙碌到夜里就要睡覺呢？因為人也需要靜態，腦筋不休息是不行的。……人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動態去消耗自己。越是難，越要緩

有時候處理一件復雜困難的事，百思不得其解，忽然自己的思想說，這樣做可以解決問題，這就是靜態的作用。所以你要處理復雜困難的事，一定先要靜下心來什么都不想。你越想就越是把自己的腦子轉了起來，所有的神經都轉起來，最后不死即病。真正的修行是紅塵練心

真正的修行不只在山上，也不只在廟里，更在社會中。要在修行中生活，在生活中修行。……無論你從事什么職業，都要把你的修行融入到你的工作中，面對境界歷事煉性，對人煉心。……不要怕遇到違緣障礙，它可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

心態好，世界才會美好

凡事不要只考慮自己，要為對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，你才能夠自在。……你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你，不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己的心，一切境都會隨心轉。所謂修行——修正自己

如果你以寬闊的胸懷容納一切、包容一切的時候，你就不會有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能經常查找自己的缺點，能不斷地去掉我執，這就是修行，否則修什么呢？ 讀書是為做人，而不是謀生

一個人為什么要讀書？……傳統中最正確的答案，便是“讀書明理”四個字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族、中國人素來的教育目的是什么？讓我們再重復一句：是為了“做人”，而不是為了“生活”。多跟有益自己的人交往

多跟人格成熟、品行可靠的人往來，幫忙你成長，急難的時候可靠。多和老年人往來，可以學很多經驗學問。忘記己恩，不忘人恩

“施惠勿念，受恩莫忘”，這兩句話對我一生影響很深，都是佛家、儒家、道家的精神。幫忙了人家，好處給了人家，心里記都不要記，要丟掉。“受恩”，得人家一點好處，要永遠記住。按時作息，才是人的生活

我們人身體上每天的氣候，從夜里十一時開始，一直到第二天上午十二點，都是陽氣；下午屬于陰氣。現在都市很多年輕人，都是陽氣不夠——上午起來昏頭昏腦，一點精神沒有；到下午睡一個午覺起來，精神慢慢好了；到夜生活一來，精神越來越好——這些人都是陰氣很盛……這個生活不叫夜生活，是鬼生活，晝夜顛倒的。最好的交情

中國人講交朋友，“君子之交淡如水”，好朋友不是酒肉朋友，不是天天來往，平常很平淡。但這并不是說冷漠無情，朋友碰到困難，或生病之類的事，他就來了。平常無所謂，也許眼睛看看就算打招呼了，可是有真熱情。處世的真諦

對自己要求嚴格；對于別人錯了的，責備人家時，不要像對自己那么嚴肅。這樣處世作人，對長官也好，對同事也好，對部下也好，怨恨就少了。相反的，一個社會風氣，到了亂的時代，往往是對別人要求重，對自己要求輕；要求別人特別嚴格，原諒自己輕而易舉。咽下這口氣

有一個辦法很簡單，你做到的話，包你有用處。當你要發脾氣的時候，你趕快做個氣功，把嘴巴一張，先吐一口氣，再用鼻子吸一口氣，咽下去，再說要不要發脾氣。……那真有氣耶！人生氣時，硬是有一口氣，不是假的。不與好朋友共事 有些人可以同學，年輕做朋友蠻好，但沒有辦法和他同走一條道路，不一定能共事業。假如有一個事業，認為是好朋友，拉在一起做，往往后來朋友變成冤家，真不劃算。幫忙別幫太多

中國鄉下人有句老話，送人一斗米是恩人，送人一擔米是仇人。幫朋友的忙，正在他困難中救濟一下，他永遠感激；但幫助太多了，他永不滿足。貪求傷身

處富貴中時，不以養而傷害自己。相反地，在貧賤之間，“不以利累形”。人在貧賤中，就要為生活而賺錢，可也不能過分地貪求，所謂“人為財死”，過分的貪求，過分地勞累，同樣地會損害身體的健康，而危及生命。任勞易，任怨難

最難的是“勞而不怨”。大家常說，做事要任怨，經驗告訴我們任勞易，任怨難，多做點事累一點沒有關系，做了事還挨罵，這就吃不消了。……歷史上做大事的人都是能任勞，還更能任怨，甚至要任天下之怨而不悔。為別人就是為自己

人人都以為為自己好，自己就會越來越好。殊不知，太為自己好的人，往往得不到福報，也就越來越差了。相反地，不為自己好，就想著為別人好，那上天反而不會虧待他，而他慢慢地就會變好起來。不玩手段，才是精明

有最高的誠懇，就是最成功的人。所以我常常告訴青年同學，不要玩花樣玩手段……將來什么人成功呢？一個笨人，一個不玩手段，對人做事非常誠懇的人。這是天地的法則。人生就是一場假戲真做

人生如同一場戲，戲已經開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戲……既要演好你的角色，又不要假戲當真，其實人間并不是我們的老家，眾生只不過是匆匆過客而已，有什么可執著的，有什么可計較的，少說一句又能怎樣？退一步又能怎樣？ 苦難是好事

人類的歷史中凡是成大功、立大業、做大事的人，都是從艱苦中站起來的。而自艱苦中站出來的人，才懂得世故人情。所以對一個人的成就來說，有時候年輕多吃一點苦頭，多受一點屈折艱難，是件好事。……真正要成大功、立大業、做大事的人，一定要有豐富的人生經驗。放下但不放棄

各有各的因緣，各有各的福報。你執著什么，什么就會傷害你；你執著誰，誰就會讓你傷心。一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人

據我這幾十年經驗，到現在更承認古人的兩句話：“仗義每從屠狗輩，負心多是讀書人。”……同情、可憐他人的是窮人，窮人才會同情窮人，痛苦中人才會同情痛苦的人，屠狗輩就是殺豬殺狗的，沒讀過什么書。……知識分子知識高，自己思想解釋就越多，不愿意做的時候，他會刻意加以解釋。知識低的人不會解釋，朋友嘛！怎么不去？為朋友沒有理由不去，因為他思想不復雜。

不如意，才是人生

中國人有兩句名言說：“不如意事常八九，可與人言無二三。”……“十有九輸天下事，百無一可意中人。”……一個人活在這個社會上，都想自己名聲好，成就高，一路春風得意，但那是不可能的。一個真正有道的人，處在這個社會，常有很多的委屈、侮辱、痛苦，沒有辦法向人訴苦，只有自己挑起來。相信世界的美好

不要動不動說夫妻是冤家，兒女是債主，也不要說金錢是毒蛇，人心是險惡。要相信，這個世界的美好一面，善良的一面。