第一篇：圣經(jīng)是一本什么樣的書？

圣經(jīng)是一本什么樣的書——轉(zhuǎn)自博凡的博客(2009-09-07 12:35:35)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：雜談 分類：活水江河（神學(xué)教義）

圣經(jīng)是一本什么樣的書?

又到了每周一次的學(xué)習(xí)時(shí)間。我一直在想，能不能讓我們有限的學(xué)習(xí)時(shí)間成為一次真正意義上的學(xué)習(xí)？就是說讓我們的學(xué)習(xí)能夠幫助自已打開眼界，接受更多更好的文化信息，來認(rèn)識(shí)了解我們所生存的這個(gè)世界？我想，如果有這樣的途徑的話，那么讀書是最好的捷徑了。所以今天我們不妨利用這個(gè)時(shí)間開一次讀書講座，讓我來為大家介紹一本書。

大家知道，無論在世界上任何一個(gè)國(guó)家，地區(qū)出版一本書都會(huì)在書的封面上印上作者的名字，然后在序言或前言中寫下出版該書的主旨。從這一點(diǎn)來說，今天給大家介紹的這本書很奇特。它從開始到結(jié)尾就是六十六卷的內(nèi)容文本。它在世界上已翻譯成二千二百三十三種語言。據(jù)它的國(guó)外出版機(jī)構(gòu)說，僅在****年一年之間，這本書在全世界就發(fā)行了七億冊(cè)。在亞洲，它的發(fā)行量也同樣巨大。1996年2月18日的韓國(guó)中央日?qǐng)?bào)說，圣經(jīng)在韓國(guó)銷售量為第一，已經(jīng)銷售了六千多萬冊(cè)（全國(guó)人口是4千多萬）。這些是1996年的報(bào)紙上刊登的，如果是現(xiàn)在的話，我想會(huì)比這個(gè)銷售數(shù)字多得多。前幾年，國(guó)內(nèi)有關(guān)機(jī)構(gòu)說，這本書在國(guó)內(nèi)的發(fā)行量為每年大約二百多萬冊(cè)。但是你在所有的新華書店都買不到。那就是說，在這個(gè)國(guó)家，它不準(zhǔn)公開銷售，它二百萬冊(cè)的發(fā)行量遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人們的需求。2009年1月21日，看過電視轉(zhuǎn)播的人都記得，新任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在國(guó)會(huì)山莊的陽臺(tái)上，手按一本書向他的國(guó)家莊嚴(yán)宣誓就職。事實(shí)上，歷屆美國(guó)總統(tǒng)都是這么做的，而奧巴馬按手在其上的這本書，正是林肯于1861年就職時(shí)所使用的那本。

說到這里，在坐的可能有的已經(jīng)知道了，這本書就是《圣經(jīng)》。

今天給大家介紹《圣經(jīng)》是從文化的角度來闡釋的，我僅僅是把它當(dāng)作一本全世界最受歡迎的書介紹給大家。如果在我們中間有信仰者，就是基督徒的話，他會(huì)說文化根本沒有資格解釋《圣經(jīng)》，相比信仰來說，文化是一種更低層次的東西。事實(shí)上這種說法是有道理的,離開信仰談《圣經(jīng)》，起碼是不完全的。在介紹這本書之前，我先給大家講一個(gè)故事。

上世紀(jì)二十年代初，一個(gè)青年人由于他的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙遭受了旱災(zāi)，草場(chǎng)枯萎，莊稼欠收。在饑荒的逼迫下，他只好背井離鄉(xiāng)“走口內(nèi)”，來到晉西北謀生。在坐的大家可能只知道山西人在過去的年代里“走西口”，卻不知道“口外”人走“口內(nèi)”?！白呶骺凇币埠?，“走口外”也好，其實(shí)就是尋找生活的出路，就是流民遷徙。中國(guó)是一個(gè)災(zāi)變頻繁的國(guó)家，一有天災(zāi)人禍，人們只能逃到相對(duì)容量謀生的地方去。于是，這個(gè)年青人就來到了現(xiàn)在我們忻州市所轄的寧武。站在當(dāng)時(shí)只有幾間商鋪的小城街道上，他四顧茫然，不知道該去哪里。這時(shí)，在街道的旁邊，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)掛著十字架的院落，于是，他硬著頭皮扣響了大門??從那時(shí)起，一個(gè)由瑞典傳教士開設(shè)的小教堂收留了他。他在教堂里當(dāng)洗衣工，打雜，但能掙到足夠養(yǎng)活自己的報(bào)酬。他逐漸安頓下來，娶妻生子。在這個(gè)過程中，他生命中發(fā)生的另一個(gè)重大改變就是他學(xué)會(huì)了識(shí)字。我們知道，一個(gè)從未受過教育的成年人，要學(xué)會(huì)識(shí)字讀書是一件多么困難的事。新中國(guó)成立以來，政府曾經(jīng)化大力氣動(dòng)員社會(huì)力量辦掃盲班，來掃除社會(huì)文盲，但成效甚微。但這個(gè)從娘胎里出來就沒有上過一天學(xué)的“流民”，用今天的話講，就是“盲流”卻在一個(gè)高鼻梁，黃頭發(fā)的北歐人的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)了識(shí)別漢字。而他的識(shí)字課本就是《圣經(jīng)》。講到這里，我想告訴大家，這個(gè)年青的“盲流”就是我的外祖父，我們這里稱佬爺，南方人叫外公。在我小的時(shí)候，我常?？吹轿业睦袪斣陂喿x《圣經(jīng)》，而他手中的那本《圣經(jīng)》在字里行間密密麻麻批注了不少的英文，間或，我的佬爺嘴里也會(huì)嘣出一句外語。他說，書上的外國(guó)字，就是那位瑞典牧師留下的。一個(gè)外國(guó)人教會(huì)一個(gè)沒有受過教育的中國(guó)人識(shí)別漢字，這件事讓我在很長(zhǎng)時(shí)間里無法理解，從而引出許多話題，比如，那些外國(guó)人為什么要來？他們做了什么？關(guān)于前一個(gè)問題，我的佬爺回答的非常簡(jiǎn)單也非常干脆：是上帝要他們來的！而后一個(gè)問題又比較復(fù)雜。上學(xué)的時(shí)候，我們的教課書告訴我們，外國(guó)傳教士來中國(guó)是打著宗教的旗號(hào)搞侵略。隨著閱歷的增加，我們知道外國(guó)傳教士來中國(guó)傳教的同時(shí),帶來不少好東西。比如現(xiàn)代教育，醫(yī)療衛(wèi)生，慈善事業(yè)以及男女平等的觀念。為什么說中國(guó)的現(xiàn)代教育是外國(guó)傳教士帶來的?因?yàn)榇蠹叶贾?，在外?guó)傳教士帶入新的教育模式之前，我們沒有公共教育，只有傳統(tǒng)的“私塾”?；浇谈慕踢\(yùn)動(dòng)以后的新教，與教育有密切的聯(lián)系，無論它們傳到那里，都影響到學(xué)校的建成，對(duì)教育的普及造成很大沖擊。幼稚園，小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)這些教育模式都是傳教士帶來的。我們科室的小韓是山西農(nóng)大畢業(yè)的，我曾對(duì)她講，你母校前身就是一所教會(huì)學(xué)校叫山西銘賢學(xué)校。庚子年間，美國(guó)歐柏林大學(xué)的傳教士在太谷縣被殺。太谷人孔祥熙留學(xué)德國(guó)，拋下哲學(xué)、神學(xué)學(xué)位，回到偏僻家鄉(xiāng)傳道、辦學(xué)。他拿到歐柏林大學(xué)用庚子賠款建立的山西基金，回老家創(chuàng)辦了這間教會(huì)學(xué)校，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)教育，以紀(jì)念那位外國(guó)先賢。學(xué)校的校訓(xùn)是“學(xué)以事人”?！皩W(xué)以事人”的背景故事就出于《圣經(jīng)》。所以你那個(gè)母校不管它現(xiàn)在叫什么，都與《圣經(jīng)》和基督教脫不了關(guān)系。還有我們現(xiàn)在的山西大學(xué)，就是在“庚子教案”以后由英國(guó)浸信會(huì)傳教士李提摩太與中國(guó)人合辦的，最初稱為“山西大學(xué)堂”，是中國(guó)最早的國(guó)立大學(xué)之一。當(dāng)然，外國(guó)一些著名的大學(xué)與《圣經(jīng)》的聯(lián)系就更多了。特別在美國(guó)，建國(guó)之初的那些前輩先賢們?yōu)榱俗屗械娜俗x圣經(jīng)，以明白圣經(jīng)的教義和信仰起見，學(xué)校和大學(xué)如雨后春筍一般在各地冒出來。哈佛、耶魯、達(dá)特茅斯、哥倫比亞、普林斯頓以及其它優(yōu)秀的大學(xué)無不有基督教的背景和起源。如果你能明白《圣經(jīng)》與教育密不可分的關(guān)系，就不難明白一個(gè)目不識(shí)丁的中國(guó)農(nóng)民在一個(gè)外國(guó)傳教士的指導(dǎo)之下能夠?qū)W會(huì)識(shí)別漢字。像我的外祖爺這樣的處于于社會(huì)底層的人來說，能夠?qū)W會(huì)識(shí)字讀書是一個(gè)了不起的方面，更重要的是通過閱讀《圣經(jīng)》使他接受了所啟示的信仰，支撐他在今后半個(gè)世紀(jì)的苦難生涯和新中國(guó)成立以來歷次政治運(yùn)動(dòng)所造成的社會(huì)動(dòng)蕩不安中坦然無懼的生活下去。我這里告訴大家的不是一個(gè)在我們這個(gè)時(shí)代中充斥媒體報(bào)刊的所謂成功的故事，財(cái)富的故事；而是一個(gè)關(guān)于生命敬虔的故事。在這里，我很贊同美國(guó)一位人文學(xué)者布魯姆在其所著《美國(guó)封閉的心靈》一書中所說的一段話：我不認(rèn)為我們這個(gè)世代的人，包括我那些受美國(guó)教育，獲得博士頭銜的堂兄弟們，會(huì)比我的祖父母擁有更佳的學(xué)識(shí)。當(dāng)這些人談及天堂地獄、男女關(guān)系、親子關(guān)系、人類的景況時(shí)，我只聽到一堆陳腔濫調(diào)、膚淺的觀點(diǎn)，和譏諷......遵守圣經(jīng)的生活比較接近真理......圣經(jīng)不只能提供心靈一切所需，甚且也沒有一本書有如此的企圖和份量，即便一個(gè)人恭謹(jǐn)她讀其它的書，心靈也是枉然。

說《圣經(jīng)》啟迪了社會(huì)每一個(gè)階層的人，并不是夸大事實(shí)。在這里，我想引用一些世界名人對(duì)《圣經(jīng)》的評(píng)價(jià)給大家聽：

英國(guó)大哲學(xué)家培根（Lord Francis Bacon, 1561～1626）說：“從世界歷史來看，任何宗教，任何法治，都不能和基督圣道，相提并論，等量齊觀。因?yàn)橹挥惺ソ?jīng)，才能使國(guó)家社會(huì)蒙受最大的福祉?！?/p>

法國(guó)自由思想家盧梭（就是寫《懺悔錄》那位，有年輕朋友大概讀過）（Jean Jacques Rousseau 1712～1778）說：“圣經(jīng)的莊嚴(yán)，令人崇敬，福音之純潔，使余心折，讀了圣經(jīng)，則一切哲學(xué)的著作，便成為卑無高論，不堪比擬。圣經(jīng)深入顯出，因淺明的筆法，傳至高的真理，其文章之精純雋永，其訓(xùn)誨之令人誠(chéng)服，其格言之發(fā)人深思，其論辯之富有機(jī)智，其導(dǎo)向之微妙得體，決非凡人之手筆所能臻此。”

德國(guó)文學(xué)家哥德（Johann Wolfgang Von Goethe 1749～1832）說：“我一切深刻的思想，乃是從我對(duì)圣經(jīng)的信仰而來，我的道德生活和文學(xué)著作，都是從圣經(jīng)得到指示，圣經(jīng)乃是我一生最可靠雄厚的資本，真是取之無盡用之不竭的寶庫(kù)。”“我深信福音，乃是絕對(duì)的，千真萬確的記載，因?yàn)橹饕d基督的人格，崇高偉大的光輝，都從福音里放射出來，這種光輝是神圣的，只有從真神上帝才能表現(xiàn)出來?！?/p>

英國(guó)大科學(xué)家牛頓（Sir Isaac Newton 1642～1727）說：“我們應(yīng)把上帝的話－－圣經(jīng)，視為至高無上的哲學(xué)，據(jù)我研究的結(jié)果，圣經(jīng)記載之信而有征，實(shí)遠(yuǎn)非世俗的歷史所能比擬。”

美國(guó)大發(fā)明家愛迪生（Thomas ALva Edison 1847～1931）說：“我認(rèn)為圣經(jīng)的寶訓(xùn)，乃是人類行為最崇高偉大的規(guī)范，亦為指示人生的道路，不可須臾或離的指南?！?/p>

美國(guó)總統(tǒng)里根說：“我堅(jiān)信在圣經(jīng)紙頁里的永恒價(jià)值，對(duì)于我們每個(gè)人以及我們的國(guó)家，都有極大的意義，圣經(jīng)可以深入我們的內(nèi)心，支配我們的心志，振奮我們的靈性。”

中國(guó)國(guó)父孫中山先生說：“你們也許讀過圣經(jīng)，圣經(jīng)告訴我們，你們的光要照亮別人，使大家能知道應(yīng)走的道路，你們要把你們所受的傳授別人，這樣你們的光就能普照人間?！?/p>

類似的話不勝枚舉。以上只是一小部分的評(píng)論。當(dāng)然，《圣經(jīng)》也有反對(duì)者，不妨也介紹給大家。18世紀(jì)法國(guó)有一個(gè)人文思想家叫伏爾泰，這個(gè)人曾經(jīng)說過一句很著名的話，在當(dāng)代中國(guó)一直風(fēng)行，常被引用。大家想不想聽？在坐的也許知道的也不少。他的這句話就是：“我雖然不同意你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利?！边@句話好不好？當(dāng)然好！它代表了人類言論權(quán)利觀念的產(chǎn)生和文明觀念的進(jìn)步。不過，這個(gè)人對(duì)《圣經(jīng)》也說過不好的話。他說（大意是）隨著人們科學(xué)的進(jìn)步，曾經(jīng)解釋不了的的問題都會(huì)得到答案。用不了五十年《圣經(jīng)》就會(huì)消失，人們只能在博物館里找到。但是你知道在他死后發(fā)生了什么事？他生前在瑞士的住所被瑞士圣經(jīng)公會(huì)買下，成為印刷《圣經(jīng)》的工場(chǎng)。幾百年過去了，直到今天那里每天都在印刷《圣經(jīng)》，而他自己的著作在世界上已經(jīng)沒幾個(gè)人讀了。上帝實(shí)實(shí)在在跟他開了個(gè)玩笑！

大家聽了好半天也沒有聽到《圣經(jīng)》究竟是怎樣寫成的，現(xiàn)在我告訴大家。我在這里一直在講《圣經(jīng)》是一本書，其實(shí)，它由６６本不同的書卷所組成的合集，習(xí)慣上我們稱之為《圣經(jīng)》。全本《圣經(jīng)》分為兩個(gè)部分：即《舊約全書》與《新約全書》，前者簡(jiǎn)稱《舊約》后者簡(jiǎn)稱《新約》?！杜f約》共有３９卷書，《新約》則由２７卷書組成。很好記憶：三九二十七。若將這些書卷進(jìn)一步分類，那《舊約》則有：摩西五經(jīng)、歷史書、詩歌與先知書；而新約則有：福音書、使徒書信、啟示錄等。整本《圣經(jīng)》共由近四十位作者在不同的時(shí)代與地點(diǎn)寫成。舊約占4分之3，新約占4分之1。舊約是公元前1500年開始，公元前400年之間記錄完成的，新約是耶穌誕生后100年之間記錄完成的。那么《圣經(jīng)》的書者們都是些什么人呢？他們活在不同的年代，居住在世界不同的角落，生在不同的國(guó)家，例如巴勒斯坦、巴比倫、希臘、羅馬、小亞細(xì)亞，可能還包括阿拉伯。他們用不同的文字書寫--希伯來文、希臘文和亞蘭文(Aramaic)--而且成書的時(shí)間橫跨了十六個(gè)世紀(jì)之久。他們中間有富有智慧學(xué)問的摩西、有身經(jīng)百戰(zhàn)的喬舒亞、有從牧羊童到以色列國(guó)王的戴維王、有把以色列國(guó)推向世界頂盛的戴維王的兒子所羅門、有流亡在外在巴比倫為相三朝的但以理；有牧民阿摩斯；有稅官馬太、醫(yī)生路加；打漁出身的彼得；法利賽人保羅，還有許多身世經(jīng)驗(yàn)各不相的作者，將近四十位。

雖然成書時(shí)間跨度將近一千六百年，但它前后的一致性是令人驚奇的。記住，沒有哪一家出版社委托過誰寫這本書；沒有哪一位編輯在為此書做策劃；沒有哪一群編輯委員預(yù)先看出圣經(jīng)各式各樣的發(fā)展，也沒有誰為這些不同的作者編列大綱，再者，圣經(jīng)里充滿了各種文體，舉凡韻文和詩歌、歷史和法律、傳記和游記、家譜和神學(xué)，當(dāng)然也包括哲學(xué)。另外，從某種角度來看．自創(chuàng)世記到啟示錄，圣經(jīng)中所有的元素緊密串聯(lián)，匯集了讓人難以置信的一至性。

從以上所講的情形來看，《圣經(jīng)》確實(shí)是一本“書中之書”，在人類歷史上堪稱獨(dú)一無二。它不是文學(xué)，但其中文筆的獨(dú)特和優(yōu)美是舉世公認(rèn)的，許多偉大的文學(xué)作品的題材直接來源于圣經(jīng)，更多的則從圣經(jīng)中獲得取之不盡的文學(xué)滋養(yǎng)。它不是哲學(xué)，但卻是被哲學(xué)家引用最多，也討論最多的一本書。無論是柏拉圖還是亞里斯多德的著作，都無法與之匹敵。由圣經(jīng)涌出的哲**流，歷經(jīng)兩千年，至今依然經(jīng)久不衰。它不是歷史，但圣經(jīng)中關(guān)于猶太古史的記載，無論從詳盡還是可靠來說，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它民族的古史書。我想，在坐的絕大多數(shù)沒有讀過《圣經(jīng)》，但《圣經(jīng)》中的一些故事和人物一定耳熟能詳。比如亞當(dāng)和夏娃，約伯的故事，浪子回頭的故事等。在坐的多是年輕朋友，你們喜歡談愛情是不是？但是我要告訴你們，世界上沒有任何一本書比《圣經(jīng)》談的更好！《圣經(jīng)》中有一卷書叫《雅歌》，僅從字面意義上看，它是世界上最美的愛情篇章。我們?cè)谶@里給大家讀一段好不好？《雅歌》8章6至7節(jié)：

求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因?yàn)閻矍槿缢乐畧?jiān)強(qiáng)。嫉恨如陰間之殘忍。所發(fā)的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛情，就全被藐視。

至少到目前為止我還沒有看到任何關(guān)于談?wù)搻矍楸举|(zhì)的文字能與《雅歌》中的這幾節(jié)相媲美。春節(jié)期間的一天，當(dāng)我讀到這兩節(jié)的時(shí)候，我有一種特別迫切與人分享的感動(dòng)。于是我就把這兩節(jié)通過手機(jī)發(fā)給了一位朋友。這位朋友是一位年輕的大學(xué)畢業(yè)生，是我通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)的，他在我們這個(gè)城市有工作，也短暫地在師院當(dāng)過代課老師。為了實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想，他成了北漂一族。他回信說，為了這句話，他現(xiàn)在就要開始讀《圣經(jīng)》了。

現(xiàn)在，我要結(jié)束我們這次講座了。我想告訴大家，凡出生在這世上的人都有必要深思和需要解決一些重要問題，而這個(gè)世界也有一些比我們更偉大的存在，需要我們以敬畏之心來對(duì)待。我本人相信《圣經(jīng)》已經(jīng)提供了可能的答案。我認(rèn)為，沒有任何一本書可以和圣經(jīng)比較。沒有書像圣經(jīng)一樣改變了那么多的人，那么多的文化，和那么多的國(guó)家。沒有任何一本書啟發(fā)了那么多高尚的事業(yè)。無論在坐的各位是不是信仰者，我不希望你在沒有讀過這本書之前就同意我的看法；更不希望你未經(jīng)思索就拒絕我的觀點(diǎn)。在這里，我唯一的忠告就是：打開，并且閱讀！

第二篇：愛心是一本存折

愛心是一本存折

東留中心學(xué)校 四年級(jí)三班 羅曉芳 指導(dǎo)老師：黃財(cái)招 災(zāi)情無情，人有情。四川在短短的五年時(shí)間，發(fā)生了兩次大級(jí)地震，對(duì)災(zāi)區(qū)人民來說，那將是一種無法言喻的傷痛和打擊。但人們對(duì)災(zāi)區(qū)人民的愛心及祝福和災(zāi)區(qū)人民的堅(jiān)強(qiáng)，讓所有的人都在無法挽回的局面和傷痛中得到了一絲慰藉。對(duì)于那些志愿者和對(duì)災(zāi)區(qū)支援者是一種人性光輝的凸現(xiàn)，是一種大愛的體現(xiàn)，讓每個(gè)人都感覺到一種溫暖。

4月21日，江蘇省南通市，“磨刀老人”吳錦泉得知四川蘆山地震消息后，來到江蘇省南通市紅十字會(huì)，將兩年來磨刀積攢的一元硬幣1714枚，五角硬幣503枚，一角硬幣7枚，共計(jì)1966.2元全部捐給災(zāi)區(qū)。2008年以來，老人累計(jì)捐款23392.2元。我想，老人在做這件事時(shí)，不是企望得到什么回報(bào)。在他看來，當(dāng)別人有困難的時(shí)候，給人關(guān)愛是一種美德，他只是做了自己該做的。事實(shí)上，待人好就是待自己好，幫助別人也就是幫助自己。

老爺爺?shù)呐e動(dòng)讓我想起老師對(duì)我們說的話：“愛心就是一本存折。不愿付出，斤斤計(jì)較，存折上的積蓄自然少得可憐;舍得付出，樂于助人，不經(jīng)意間的善良之舉，就會(huì)使存折上的數(shù)目像滾雪球一樣越來越大?！?/p>

是啊，給殘疾人搬一把椅子、給老人讓座、給路人遞上一杯飲料、給災(zāi)區(qū)人民捐一點(diǎn)錢并不是什么難事，但正是這些不難的小事卻可以在你的愛心存折上存入一筆筆“存款”。有一天，當(dāng)你面臨困境時(shí)，存折上的那一筆筆“存款”會(huì)幫你渡過難關(guān)——那些曾被你直接幫助過得人也許不會(huì)幫助你，但是，被你的善行感動(dòng)的人會(huì)幫助你。你會(huì)覺得自己不再孤立無援，正像一首歌中唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。

在我們的生活中，如果以前大家覺得有你沒你都一樣的話，那么這次地震告訴我們：不能沒有你。人與人之間就應(yīng)該是：你給予我，我給予你；你幫我，我?guī)湍?。一方有難，八方支援！一個(gè)手指頭的力量很小，但是一個(gè)拳頭的力量很大。

愛心是一本存折，只有舍得付出，你的“財(cái)富”才會(huì)源源不斷。記住，如果無緣去做大事，就有大愛做小事。

第三篇：父愛是一本厚厚的書

父愛是一本厚厚的書

父親是一個(gè)嚴(yán)肅沉默的人，不大言語、愛發(fā)脾氣。父親很少接觸我，除非他打我時(shí)，打我的屁股或是用手磕（方言，ke平聲）我的頭，每次媽媽都是護(hù)著我的。所以小時(shí)我喜歡媽媽不喜歡爸爸。

聽媽媽說，爸爸從小就很能干的，從他十八九歲就全部繼承了我爺爺?shù)娜渴车募妓?，能夠單?dú)的去給人家石刻很多家具，或是給人家沏墻、開石頭。我家從前就有很多蒜臼（砸蒜用的）、石桌等工具，都是我爸爸年輕是打成的。

爸爸年輕時(shí)做過很多不同的活，他走遍了我們鎮(zhèn)的每一個(gè)村莊，販賣過粉皮，做過貨郎，用喝浪鼓子（曾經(jīng)的貨郎走街串巷手里搖的東西）搖著走街串巷、做過豆腐等很多的生意，他還承包過我村的石塘（花崗巖的礦）。剛成親的父親那時(shí)大概是有宏偉的理想的，做過很多的生意，嘗試很多，但由于他做事一向很謹(jǐn)慎，步步為營(yíng)不敢冒險(xiǎn)，所以一直也從來沒有賠過錢，但是也沒有取得過多大的成功，沒賺過多少的錢。

到后來哥哥考上了中學(xué)（初中、高中），我考上了中學(xué)大學(xué)，都要用錢，爸爸就一直在外面打工，他到平邑的切石場(chǎng)整過石頭、在石礦里打工、下煤礦挖過煤、在煉鐵廠添過煤、在城市里拆過房子等等很多的苦力活，為了我們很是不易。

小時(shí)候的我很調(diào)皮，不聽話。爸爸經(jīng)常打我，但是我和爸爸不親，他怎么打我都是沒有用，我仍是一副死不悔改的死樣，強(qiáng)忍著痛任他打。每當(dāng)此時(shí)，媽媽就過來護(hù)著我，爸爸就很生氣，就斥責(zé)媽媽把我給寵壞了，經(jīng)常媽媽也哭著對(duì)我說“傻孩子，你改了不就都好了嗎，給爸爸認(rèn)錯(cuò)，還會(huì)挨打嗎？”因?yàn)樗?jīng)常打我，我練就了非凡的反映能力，看他要打我，我就會(huì)跑掉，過一段時(shí)間后再回家爸爸氣就消，他就不打我了。

爸爸心情不好的時(shí)候，我又不聽他的話時(shí)他才會(huì)打我。其實(shí)他是愛我的，一般情況他都是笑咪咪的，除非是媽媽不小心打壞了家具或是他們之間有了什么矛盾，他才會(huì)心情不好的。有一次，媽媽給豬喂食，不小心把攔豬圈的石板給打壞了，那個(gè)是爸爸精心打造的一塊很漂亮的石板。媽媽很害怕爸爸生氣，于是我就勇敢的自己替媽媽承擔(dān)了責(zé)任。爸爸回家后，我說是我不小心打壞的，爸爸只說以后小心，就沒事了，也沒有打我。其實(shí)打我也沒事的，早就習(xí)慣了，一點(diǎn)也不害怕的。

到后來，我慢慢的懂事，知道爸爸為了供哥哥和我上學(xué)，付出了那么的心血，我就很少再惹爸爸生氣了。

家里的農(nóng)活也是很重的，如果爸爸在外打工，基本上就落在媽媽一個(gè)人身上了，所以小時(shí)候的記憶就是經(jīng)常跟媽媽一起上山干農(nóng)活。確實(shí)有重活，就會(huì)留著等爸爸回來一起干。

小時(shí)家里常年養(yǎng)兩頭豬，每年賣了幫助給我和哥哥交學(xué)費(fèi)，所以天天給豬煮豬食，我和媽媽就經(jīng)常到村西頭的碾（nian四聲，石磨的方言）上磨豬食。有時(shí)候爸爸在家，巷軋豬食這些活爸爸絕不會(huì)讓媽媽干的，他都是自己和我干了，每次我和爸爸一起軋豬食時(shí)，我就會(huì)特別的賣力，每次爸爸回家就像媽媽夸我，“小二孩（我在家排行第二），真能干，讓我省了不少勁呢?！眿寢尶偸亲院赖恼f，“是啊，在家了，咱們的小二能幫我干很多活了呢！”每當(dāng)聽到媽媽的贊揚(yáng)，我總是很高興。

如今哥哥已經(jīng)成家，家里只剩下只剩下一個(gè)不孝的我，父母成天為我操心，爸爸今已年盡花甲，但仍是在礦上打工，我每次勸他操勞了一輩子了，該好好休息了，他總是說，如今什么東西都貴了，我的大事還沒有辦呢，只要能動(dòng)彈就得干活為我攢每一分錢，好讓我早日成家，每當(dāng)此時(shí)，我總是哽咽不能語。

還記得小時(shí)候爸爸和媽媽不知道為什么總是愛吵架，吵架后我總是很害怕，我不是怕挨打，而是怕那種爸媽冷戰(zhàn)的氣氛，每當(dāng)此時(shí)我永遠(yuǎn)都是站在媽媽的那一邊的，感覺媽媽是那么的弱小，但又是那么的慈愛，她經(jīng)常會(huì)抱著我哭泣，可是父親永遠(yuǎn)不會(huì)！

是的，也許是因?yàn)榘职中量嗟膭趧?dòng)了一年太累了，也許是他對(duì)我和媽媽的要求太高了，也許是他自己覺得生活太沒意思了--------總之，他是我們家庭的支柱，是我們的安全的堅(jiān)固圍墻，是我們生活的一切保障，他有權(quán)力來生氣、來向我們發(fā)火，因?yàn)樗且粋€(gè)真正男人，是一個(gè)曾經(jīng)有理想的人、是一個(gè)從小就沒了父愛母愛的人、是一個(gè)有家庭重任的人、是一個(gè)在外面獨(dú)擋一面的人、是一個(gè)有再多的苦也不向妻兒傾述的人。

父親的愛是沉重的、是沉默的、有時(shí)候也是讓人痛苦的，這種愛表現(xiàn)在他在殘酷社會(huì)上經(jīng)歷的痛苦和無奈、表現(xiàn)在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)打工時(shí)的勞累和寂寞、表現(xiàn)在勞累寂寞時(shí)對(duì)妻兒的思念和牽掛、表現(xiàn)在每次回家見到妻兒時(shí)臉上的喜悅和幸福、表現(xiàn)在對(duì)每位兒女未來的期待和遐想-------父親的愛是和母親的愛是截然不同的，有時(shí)它沉重的讓人陌生，但我們每位兒女，都要用心來體會(huì)，因?yàn)楦笎凼且槐竞窈竦臅?，它的?nèi)涵需要我們學(xué)習(xí)一生、感悟一生、體驗(yàn)一生。

第四篇：幸福是一本耐讀的書

幸福是一本耐讀的書，是一幅深邃的畫，是一眼小小的泉，幸福是內(nèi)心深處的一種感動(dòng)，和幸福牽手，共同沉浸在香甜的幸福中。

春天，在明媚的春光中步入大自然，看一看漫山遍野的野山花，看看滿樹吐蕊的柳條，清風(fēng)徐來，吸一口滿是花香的空氣，似乎有一種飄飄欲仙的錯(cuò)覺。是誰說春是花仙子？這話一點(diǎn)兒也不假！在山花浪漫的大自然中，清新美麗的景色總能讓人心旌搖曳?！伴e看庭前花開花落，漫隨天邊云卷云舒”，真是一首清麗的小詩，一部浪漫的小說。讀著這樣的詩和小說，幸福便在心中翻涌。春天的幸福是美麗的，芬芳的，甜蜜的。

夏日，在白花花的陽光下，輕提羅裙，探入清清洌洌的小溪中，享受夏日的清涼，讓流淌的溪水洗去夏日的燥熱與煩悶。還可以享受藍(lán)天白云的自然閑適，感受一番“軟泥上的青荇，油油地在水底招搖”的情調(diào)。幸福，可以不像六月雨后的彩虹那么絢爛多彩；幸福也可以不像電閃雷鳴那般猛烈，只是淡淡的快樂，那淡淡中又透出全然的生活氣息。夏日的幸福是流淌于我們肆無忌憚的笑容里的汗水，咸咸的，滿是青春的味道。

秋季，幸福在楓林里，你能聽見嗎？幸福的歌聲讓楓葉醉紅了臉，“一片兩片三四片，香山紅葉紅滿天”的血色浪漫在心底堆起一股幸福的潮涌。幸福又在秋日的月圓之時(shí)，看，嫦娥的舞蹈，惹出多少相思！皎潔的月亮，靜謐的夜空，偶爾來點(diǎn)丹桂的飄香，點(diǎn)綴得秋涼如水的夜晚情趣盎然。誰能說這不是幸福呢？細(xì)微處的真實(shí)感受，平凡處的點(diǎn)滴真情，才是最動(dòng)人的幸福啊!冬，總是攜著皚皚白雪，鋪天蓋地的白，讓人想到銀裝素裹。四周一片銀白，天空灰灰的，踩在滿是雪花的地面上，聽見沙沙的聲響。此時(shí)，寒冬的酷寒早已不算什么了，能夠自由地行走在大地上，能夠盡情享受健康身體的滿足，還有什么抱怨的呢？雪白的色彩掩蓋了所有的骯臟和不平，只留給世界一片肅穆潔白的影像。銀白的世界，在孩童眼里如同童話里的白雪公主的國(guó)度，美麗而又充滿神奇。在大人們的眼里，又何嘗不是“瑞雪兆豐年”呢？誰能不期待來年的大豐收呢？冬日的幸福是隱在對(duì)來年的向往之中的！站在季節(jié)之間，幸福便從這里開始。和幸福牽手，走在四季中！人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花?！}記 山澗間，一條明凈的小溪靜靜流著。河道蜿蜒伸向遠(yuǎn)方，曲曲折折，兩旁，散落著堅(jiān)硬的卵石。在河道拐角處，水流猛烈地沖蕩著石塊，水花四濺，在太陽的照耀下，五彩生輝。落下后，又隨著溪流向遠(yuǎn)方流去——流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放。生命的開端，的確很美很美。生命的過程，卻更加的美麗！人生如流水，一去不復(fù)返。行進(jìn)的途中，也許會(huì)有望不盡的風(fēng)景，水平江闊的日子，但也絕對(duì)不乏荊棘叢生、激流淺灘的苦難。但是生命是一條單行線，只能向前走，選擇了，就無法再去走另一條路，只能去面對(duì)。絢麗的青春，最美麗的季節(jié)。美麗的季節(jié)也有凋零的落葉，絢麗的青春也少不了挫折！小到考試失利，大到親人離去，挫折、苦難，防不勝防。挫折像鬼魅一般永遠(yuǎn)縈繞在我們身邊，無法擺脫。在你最虛弱的時(shí)候沖蕩你的心靈，一次次想要擊垮你。但是，挫折的影響，往往也是因人而已。有人，被擊倒了一百次，但仍堅(jiān)強(qiáng)的第一百次爬起來，還在笑著，挫折害怕了，只能灰溜溜的逃跑，想盡一切辦法遠(yuǎn)離你；也有人，被挫折擊倒了一次，就趴在地上，大哭、呻吟，他害怕了，挫折卻在你的旁邊獰笑，看盡你的百般丑態(tài)，更加去欺凌你。春天的花之所以開的燦爛，是因?yàn)樗樌冗^了嚴(yán)冬的考驗(yàn)。微笑的人會(huì)流下眼淚，是因?yàn)楦袆?dòng)；動(dòng)聽的歌會(huì)有悲涼是因?yàn)橛谢貞?；生命的路程，原本很幸福，但在挫折面前少了意志力，所以遺失了方向。幸福、樂的概念，只有在挫折中才回找到更好的答案！不害怕跌倒，只怕沒有信心站起來。沒關(guān)系，慢慢來，慢慢說服自己：“我要站起來” 今天的我們，是逆風(fēng)而行，明天的我們將會(huì)一帆風(fēng)順。經(jīng)歷過挫折的人生才不會(huì)顯得空洞，才不會(huì)顯得單調(diào)，才不會(huì)顯得樸素！人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。學(xué)會(huì)去接受每一次挫折，而不是逃避，那么日積月累的，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)生活很美，青春的生活真的很美，有它的青春生活更加美。與挫折牽手，感受生活中的苦難，享受人生的美好。讓挫折與我們同行 幸福是什么？

是春天看見第一抹綠色映入眼簾，感受溫暖微風(fēng)吹過發(fā)簾；

是夏天看見驕陽四射百花盛開，坐在海邊看潮起潮落；

是秋天看見漫天紅葉飛舞，拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的影子在夕陽里散步；

是冬天看見到處白雪覆蓋，咯吱咯吱的奔跑在漫天銀裝素裹的世界；

第五篇：大學(xué)生學(xué)年自我鑒定樣書

大學(xué)生學(xué)年自我鑒定樣書1

回首二年的大學(xué)校園生活生涯和社會(huì)實(shí)踐生活，有渴望，有追求，有成功也有失敗，我孜孜不倦，不斷地挑戰(zhàn)自我，充實(shí)自己，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在思想品德上，本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向，我積極地向黨組織靠攏，使我對(duì)我們黨有可更為深刻的認(rèn)識(shí)。本人遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，關(guān)心和幫助他人，并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國(guó)活動(dòng);在生活上，我最大的特點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，熱心待人，勇于挑戰(zhàn)自我，時(shí)間觀念強(qiáng)，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。由于平易近人待人友好，所以一直以來與人相處甚是融洽;在工作上，對(duì)工作熱情，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，具有良好的組織交際能力，和同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，注重配合其他學(xué)生干部出色完成各項(xiàng)工作，得到了大家的一致好評(píng)。

二年的大學(xué)生活，使自己的知識(shí)水平，思想境界，工作能力等方面都邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。在這即將揮手告別美好大學(xué)生活，踏上社會(huì)征途的時(shí)候，我整軍待發(fā)，將以飽滿的熱情，堅(jiān)定的信心，高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。

大學(xué)生學(xué)年自我鑒定樣書2

回首兩年的大學(xué)生活生涯和社會(huì)實(shí)踐生活，有渴望，有追求，有成功也有失敗，我孜孜不倦，不斷地挑戰(zhàn)自我，充實(shí)自己，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在思想品德上，本人有良好道德修養(yǎng)，并有堅(jiān)定的政治方向，我積極地向黨組織靠攏，使我對(duì)我們黨有可更為深刻的認(rèn)識(shí)。本人遵紀(jì)守法，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，關(guān)心和幫助他人，并以務(wù)實(shí)求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國(guó)活動(dòng)。

在學(xué)習(xí)上，我熱愛自己的專業(yè)，并且相信在以后理論與實(shí)際結(jié)合當(dāng)中，能有更大提高。

在生活上，我最大的特點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信，熱心待人，勇于挑戰(zhàn)自我，時(shí)間觀念強(qiáng)，有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。

在工作上，對(duì)工作熱情，任勞任怨，責(zé)任心強(qiáng)，具有良好的組織交際能力，和同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，注重配合其他學(xué)生干部出色完成各項(xiàng)工作，得到了大家的一致好評(píng)。

兩年的大學(xué)生活，使自己的知識(shí)水平，思想境界，工作能力等方面都邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。在這即將揮手告別美好大學(xué)生活，踏上社會(huì)征途的時(shí)候，我整裝待發(fā)，將以飽滿的熱情，堅(jiān)定的信心，高度的責(zé)任感去迎接新的挑戰(zhàn)，攀登新的高峰。

大學(xué)生學(xué)年自我鑒定樣書3

“工欲善其事，必先利其器”。大學(xué)幾年，我勇于行事，務(wù)實(shí)求新，自信工作有所成績(jī);三更燈火，寒窗苦讀，相信學(xué)有所成。

在校期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個(gè)人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。本人具有熱愛等祖國(guó)等的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好，對(duì)工作責(zé)任心強(qiáng)，勤懇踏實(shí)，有較強(qiáng)的組織，宣傳能力，有一定的藝術(shù)細(xì)胞和創(chuàng)意，注重團(tuán)隊(duì)合作精神和集體觀念。

作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我所擁有的是年輕和知識(shí)，使我不畏困難，善于思考，但年輕也意味著閱歷淺，更需要虛心向?qū)W。同時(shí)，我也深知，畢業(yè)只是求學(xué)的一小步，社會(huì)才是一所真正的大學(xué)。我今天的求職，也正是希望得到一個(gè)更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從而能以更好的工作成績(jī)?yōu)閲?guó)家和單位貢獻(xiàn)力量，同時(shí)去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

大學(xué)生學(xué)年自我鑒定樣書4

珍貴的大學(xué)生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結(jié)一下得失，從中繼承做得好的方面改進(jìn)不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路。

學(xué)習(xí)成績(jī)不是非常好，但我卻在學(xué)習(xí)的過程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度;其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力;再有就是懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法同時(shí)注重獨(dú)立思考。要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的，要學(xué)會(huì)“方法”，做事情的方法。在學(xué)習(xí)時(shí)，以“獨(dú)立思考”作為自己的座右銘，時(shí)刻不忘警戒。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我不止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和很多專業(yè)知識(shí)，我的心智也有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識(shí)，我認(rèn)為這對(duì)于將來很重要。在學(xué)習(xí)知識(shí)這段時(shí)間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會(huì)了學(xué)習(xí)的樂趣。我與身邊許多同學(xué)，也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，互幫互助，克服難關(guān)，更鍛煉了自我的動(dòng)手和分析問題能力，受益匪淺。

通過大學(xué)生活，學(xué)到了很多知識(shí)，更重要的是有了較快掌握一種新事物的能力。思想變成熟了許多，性格更堅(jiān)毅了。認(rèn)識(shí)了許多同學(xué)和老師，建立起友誼，并在與他們的交往中提升了自

身素質(zhì)，認(rèn)清了自身的一些短處并盡力改正。社會(huì)實(shí)踐能力也有很大提高，為將來走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

大學(xué)生學(xué)年自我鑒定樣書5

兩年的大專生活似彈指一揮間，從剛跨入大專時(shí)的失落和迷茫，到現(xiàn)在即將走上工作崗位的從容，坦然。我知道，角色的轉(zhuǎn)換，這又是我們?nèi)松械囊淮筇魬?zhàn)。這除了有較強(qiáng)的適應(yīng)力和樂觀的生活態(tài)度外，更重要的是得益于大專兩年的學(xué)習(xí)積累和技能的培養(yǎng)。

我自認(rèn)為無愧于大專兩年，剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我曾為身為大專生而懊喪過。但很快，我選擇了坦然面對(duì)。因?yàn)槲疑钚?，是金子在任何地方都?huì)發(fā)光。所以我確信，大專生的前途也會(huì)有光明，輝煌的一天。

通過這兩年的學(xué)習(xí)使我懂得了很多，從那天真幼稚的我，經(jīng)過那人生的挫折和坎坷，到現(xiàn)在成熟，穩(wěn)重的我。使我明白了一個(gè)道理，人生不可能存在一帆風(fēng)順的事，只有自己勇敢地面對(duì)人生中的每一個(gè)驛站。當(dāng)然，兩年中的我，曾也悲傷過，失落過，苦惱過，這緣由于我的不足和缺陷。但我反省了，這只是上天給予的一種考驗(yàn)，是不能跌倒的。大專生的我們應(yīng)該善用于揚(yáng)長(zhǎng)避短的方法來促進(jìn)自己，提高自己的綜合水平能力。

這兩年的鍛煉，給我僅是初步的經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)于邁向社會(huì)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，面對(duì)過去，我無怨無悔，來到這里是一種明智的選擇;面對(duì)現(xiàn)在，我努力拼搏;面對(duì)將來，我期待更多的挑戰(zhàn)。戰(zhàn)勝困難，抓住每一個(gè)機(jī)遇，相信自己一定會(huì)演繹出精彩的一幕。

大學(xué)生學(xué)年自我鑒定樣書6

大學(xué)兩年是我一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。

大學(xué)兩年里，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德，智，體諸方面全面發(fā)展，適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

大學(xué)兩年，塑造了一個(gè)健康，充滿自信的我，自信來自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來越高，社會(huì)是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，改正缺點(diǎn)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。

大學(xué)生學(xué)年自我鑒定樣書7

珍貴的兩年大學(xué)生活已接近尾聲，感覺非常有必要總結(jié)一下大學(xué)兩年的得失，從中繼承做得好的方面改進(jìn)不足的地方，使自己回顧走過的路，也更是為了看清將來要走的路。學(xué)習(xí)成績(jī)不是非常好，但我卻在學(xué)習(xí)的過程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。在我考進(jìn)大學(xué)時(shí)，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學(xué)仍需努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

大學(xué)生學(xué)年自我鑒定樣書8

大學(xué)二年是我一生的重要階段，是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)及提高各方面能力為以后謀生發(fā)展的重要階段。從跨入大學(xué)的校門的那一刻起，我就把這一信念作為人生的又一座右銘。

大學(xué)二年里，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德，智，體諸方面全面發(fā)展適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

大學(xué)二年，塑造了一個(gè)健康，充滿自信的我，自信來自實(shí)力，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，眼下社會(huì)變革迅速，對(duì)人才的要求也越來越高，社會(huì)是在不斷變化，發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點(diǎn)和不足，要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，得不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自己，改正缺點(diǎn)。