第一篇：2011年湖南高考真卷作文解讀及其構(gòu)思指導(dǎo)

2011年湖南高考真卷作文解讀及其構(gòu)思指導(dǎo)

2011年06月07日18:34騰訊教育[微博]新化一中-高星云我要評論(3)字號：T|T 【作文題目】

某歌手第一句話由“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，以此為意自擬題目寫一篇作文！字?jǐn)?shù)不少于800字，文體不限。

【真題解讀】

2011年湖南高考(微博)作文題屬于新材料作文的形式出現(xiàn)，可謂意料之外，有情理之中。湖南從2009年的“踮起腳尖”到2010年的“早”，命題形式都屬于命題作文。按理說今年必考命題作文：此乃意料之外。情理之中是因?yàn)楸绢}可以說是對2008年湖南省高考作文題 “天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”根據(jù)“材料”（詩意）寫作文的回歸。2008年材料作文后，老師們對這種形式都應(yīng)該做過比較詳細(xì)的指導(dǎo)，考生也比較熟悉這種命題形式，做起來應(yīng)該輕車熟路。再者，命題形式的變化突出了湖南人命題力求每年創(chuàng)新的宗旨，凸顯了敢為人先的精神。從命題方式上來看，攝取某歌手的出場話語的變化引導(dǎo)學(xué)生走出書齋，關(guān)注生活，關(guān)注身邊社會(huì)現(xiàn)象，不僅具有現(xiàn)實(shí)性和直觀性，更具有深刻性和影響性。

本題為“新材料作文”，由材料和要求兩個(gè)部分組成。材料通俗而又深刻，既具有導(dǎo)向性，又有啟發(fā)性：某歌手第一句話由“大家好，我來了”變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，以此為意自擬題目寫一篇作文。這句話再簡樸不過，卻蘊(yùn)含深意：“大家好，我來了” 變?yōu)椤爸x謝大家，你們來了”，不僅僅是話語的變化，更重要的是觀念、態(tài)度的變化，我們應(yīng)該賦予其積極的意義：歌手由以自我為中心變?yōu)橐运藶橹行模芍焊邭鈸P(yáng)變?yōu)楦┫律碜樱扇巳藶槲易優(yōu)槲覟槿巳耍筛吒咴谏献優(yōu)橹t遜感恩，推而廣之，可聯(lián)想到我國的一系列惠農(nóng)政策，農(nóng)民種田有納稅變?yōu)橛歇?jiǎng)賞??這是當(dāng)今社會(huì)的呼喚：如果人人都換位思考，世界將會(huì)變得更美好！我們應(yīng)該材料進(jìn)行理性的思考，并聯(lián)系生活的實(shí)際予以表達(dá)。材料很新鮮，與當(dāng)前國人大都以自我為中心，90后的獨(dú)生子尤其如此，只注重自我的利益，忽視他人存在，凡事情先替自己著想，后替別人打算等現(xiàn)狀相呼應(yīng)。我們寫作時(shí)一定要從歌手生發(fā)開去，要聯(lián)系自己生活周圍的人和事，甚至社會(huì)，運(yùn)用聯(lián)想和想象加深對材料的理解：想到醫(yī)生，還有為官者，為商者，為師者，甚至為人長者，為人幼者等等，都要改變觀念、改變作風(fēng)，譜寫和諧之歌。

由此我們可以得出這則材料作文的相關(guān)立意角度：

1、從歌手的改變角度考慮，談?wù)劧嘁稽c(diǎn)考慮別人。我很重要，并不意味著我最重要。為自己考慮的同時(shí)是否想也到為別人考慮呢？考慮別人，打破以我為中心的自私與狹隘，為你我他之間注入溫情，拉近彼此心靈的距離。

2、針對90后的獨(dú)生子女以我為中心，只顧自己不顧別人的感受的現(xiàn)象來寫，指出過分以自我為中心會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的災(zāi)難，分析其成因，指出根除的方法。

3、事物的發(fā)展總是辨證的，相互矛盾的，相互聯(lián)系的。從“為人”與“為己”的角度立意，談“為人”與“為己”對立性、統(tǒng)一性，我們應(yīng)該如何對待，提出“注重自己，更要注重他人”的觀點(diǎn)。

4、可以聯(lián)系當(dāng)今的教改侃侃而談，談教師要實(shí)行角色改變，從注重自我變?yōu)榱诵刂杏薪滩摹⒀壑杏袑W(xué)生。

5、跳出常規(guī)思維，運(yùn)用聯(lián)想，將材料中的兩句話的轉(zhuǎn)變由個(gè)人引申到社會(huì)，寫黨的惠農(nóng)愛民政策，帶來社會(huì)主義新農(nóng)村的繁榮富強(qiáng)。

寫作思路：

除了常規(guī)文體，還可以充分利用日記、書信、演講稿、診斷書、劇本等文體進(jìn)行寫作。比如模擬一位機(jī)關(guān)干部的身份寫轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的日記，構(gòu)思三則日記；以勸諫者的身份寫書信，呼吁為官者不要高高在上：用小說的形式刻畫四川某大學(xué)的教師高高在上的可鄙的形象。

總之，這個(gè)題目要寫好，必須在思維深度、視角新穎、文體多變化上下功夫。（湖南新化一中 高星云）

第二篇：作文指導(dǎo) 構(gòu)思

作文指導(dǎo)

（一）構(gòu)思之“不走尋常路”

作文，是構(gòu)思。寫作文，是把我們的構(gòu)思用文字表達(dá)出來的過程。構(gòu)思水平的高低，往往決定了我們作文的得分區(qū)間，卻常常被我們忽略。閱卷老師3分鐘左右就否定了我們辛辛苦苦創(chuàng)作的“得意之作”，大多是因?yàn)闃?gòu)思的單調(diào)。

構(gòu)思，簡言之就是想清楚寫什么，為什么寫，怎么寫等。現(xiàn)在我們寫作文大都缺少這個(gè)環(huán)節(jié)，拿起筆信手邊寫邊想，效果往往不好。

常用構(gòu)思方法有︰

一、巧設(shè)懸念式。懸念，是引起讀者急切期待心理的一種藝術(shù)手段，運(yùn)用這種方法，往往是把正在發(fā)展的主要情節(jié)或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時(shí)不把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待心理，并產(chǎn)生追根究底的閱讀沖動(dòng)，收到“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫”的神奇效果。

二、抑揚(yáng)相生式。“揚(yáng)”，是揚(yáng)起、褒贊；“抑”，是針貶、抑制。抑揚(yáng)，在于給讀

者留下強(qiáng)烈的印象，避免文章平淡，使文勢波瀾起伏。如果目的在于揚(yáng)．則采用“欲揚(yáng)先抑”；目的在于抑，則采用“欲抑先揚(yáng)”。運(yùn)用此法于褒貶中求變化，造成跌宕多姿，以增強(qiáng)文章的感染力。

三、對比反襯式。將兩種相對、相反的事物、情況、人物加以對照，相互比較，以便鮮明地展示特征、深刻地表現(xiàn)主題。具體操作可抓住事物的總體特征或個(gè)體特點(diǎn)，分清優(yōu)劣，褒貶抑揚(yáng)，在鮮明的對照中，顯示作者文筆的靈活，增強(qiáng)文章的感染力。

四、標(biāo)題組合式。恰當(dāng)運(yùn)用小標(biāo)題，能使線索清楚，層次明晰。使用簡潔的小標(biāo)題，既有提綱挈領(lǐng)，條分縷析之效，又可減少過度文字的鋪排，使重點(diǎn)突出；既可讓文章疏密有致，卷面賞心悅目，又可充分展示學(xué)生的人文素養(yǎng)，吸引讀者注意。（運(yùn)用小標(biāo)題法構(gòu)思，一可以讓我們在具體寫每一個(gè)小段落的時(shí)候，不容易跑題。二是構(gòu)思的時(shí)候，看到小標(biāo)題，就能夠知道自己還有哪些方面沒有寫到，哪些地方是不是重復(fù)了，便于構(gòu)思時(shí)充分地想好作文的方方面面。）

使用此法構(gòu)思文章，應(yīng)著意于小標(biāo)題的琢磨雕飾，應(yīng)做到一要“小”，其外延必須和本節(jié)內(nèi)容一致；二要“短”，短了則凝練、含蓄；三要“巧”，或欲擒故縱，或懸念迭起，或幽默風(fēng)趣，或?qū)訉舆f進(jìn)；四要“新”，避免雷同，有獨(dú)特的吸引人的力量；五要有文采，可以引用詩詞、名人名言，可以用比喻、夸張等修辭方法，可以用特殊句式，可以適當(dāng)使用數(shù)學(xué)符號、標(biāo)點(diǎn)符號等等。

五、鏡頭組合法。指在寫作過程中，借用電影中的蒙太奇手法，將有關(guān)材料按一定的內(nèi)容或順序分解為一組組、一個(gè)個(gè)鏡頭，然后將它們有機(jī)地組接起來，用連續(xù)的畫面來表現(xiàn)一定的主題。這種構(gòu)思方法，可以用鮮明的畫面代替繁瑣的敘述和議論，能給人以身臨其境的感覺，給人造成強(qiáng)烈的印象，文學(xué)色彩更為濃郁，取舍比較自由靈活。

六、擬人象征式。客觀事物人格化是一種創(chuàng)新，巧借它物表心曲，比讓人直接站出來訴說、收到更奇特的效果。

七、日記書信式。日記是生活的記錄，或敘或議，信筆成篇。若將幾則日記編排成

一篇作文，這也不失為一種“創(chuàng)新”之舉。這種模式既適用于回憶性文章，也可運(yùn)用于虛擬想象作文。書信文體，表達(dá)方式靈活，可敘述，可議論，可抒情，可說明，而且便于傾吐深藏于心中的情感，在形式上也比一般的文章更新穎。考場上把寫作的內(nèi)容用書信的形式表達(dá)出來，往往會(huì)給閱卷老師非同尋常的感覺。

八、雙線組合法

兩條線索，各有自己的流向，但要注意選好兩條線索的結(jié)合點(diǎn)，使之成為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。九、一矢二的法

選材要精，用語要精，力求一石二鳥，一箭又雕。下文中的“傷心兒女”即有二義：一為讓人傷心的兒女——兒女的行為讓人傷心；一為自己傷心的兒女——兒女為父母傷心。如此立意，一以當(dāng)十。

十、誤會(huì)巧合法

通過偶然事件的巧合，造成一種喜劇效果。由于信息隔絕，造成誤解和錯(cuò)覺，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，就是誤會(huì)法。運(yùn)用誤會(huì)或巧合，可造成波瀾，使文章曲折動(dòng)人。

（排名不分先后，根據(jù)內(nèi)容合理選擇，必要時(shí)可組合使用）

一、巧設(shè)懸念式。

二、抑揚(yáng)相生式。

三、對比反襯式。

五、鏡頭組合法。

七、日記書信式。

九、一矢二的法。

四、標(biāo)題組合式。

六、擬人象征式。

八、雙線組合法。

十、誤會(huì)巧合法。

第三篇：2011高考湖南卷優(yōu)秀滿分作文

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀及滿分作文

2011高考(湖南卷）作文

七、寫作（60分）

21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時(shí)談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現(xiàn)在她說的是“謝謝大家，你們來了！”

也許類似的變化曾經(jīng)發(fā)生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2011高考(湖南卷）優(yōu)秀作文

世間再無真“狂”人

為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會(huì)在作怪，這樣的社會(huì)磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了滑頭滑腦的“圓”。

悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。

有詩云：成熟了的/都必須低著頭么？從社會(huì)的角度看，是的，而且是不得不。看看那些名人，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不是這樣的，是功利的社會(huì)改變了他們。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥龋瑸榱朔劢z而不敢露出鋒芒。就以那知名歌唱演員來說，他還是因?yàn)橐痪洹按蠹液茫襾砹耍《谏鐣?huì)上栽了不少跟頭，他人氣少，紅不起來，于是他變了，變得圓滑了。

因此，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都圓滑了的時(shí)候，也就”世間再無真“狂人”了。為此，我要高呼：世間曾有真狂人！

風(fēng)度翩翩的儒者龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。”他金榜高中時(shí)談及恩師時(shí)“狂”言：“居然是上無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)者錢鐘書這時(shí)對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個(gè)半：一是莊子本人，一個(gè)是他自己，剩下半個(gè)大伙共搶！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時(shí)，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當(dāng)思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會(huì)的功利，也狂得灑脫。他有《傳統(tǒng)下的獨(dú)白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。

這些都是“狂”人啊！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時(shí)代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！

可嘆，當(dāng)代社會(huì)，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。于是，都變了。

當(dāng)所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時(shí)，世上再無真“狂”人，這不是時(shí)代的悲哀嗎？

芥子納須彌

那些把燈背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈?duì)?/p>

我問佛：世間為何多苦惱？

佛曰：只因太專注于自我。

我問佛：何謂專注于自我？

佛領(lǐng)我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什么？

我說：只看見自己的影子。

佛曰：那面向太陽而行呢？

我看到了遠(yuǎn)處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還是影影綽綽的牛羊和牧人。只是，不再看見面前的地面上有投下的陰影。

佛曰：“背光而行時(shí)，你眼中只有自己。向光而走時(shí)，你看到的是整個(gè)世界，須彌納芥子，芥子納須彌。只看到自己的話，不過是茫茫須彌中一粒微不足道的芥子。若放眼遠(yuǎn)望，胸納天下，心系蒼生，則須彌山也不過是你眼中的一顆芥子。

我問佛：萬生困于自我之中，則該如何？

佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。你要看到，這個(gè)世界并非只有你一人。郁郁黃花，無百般若；青青翠竹，終是法身。把那一花一樹一菩提都看做組成自我生命的一部分，則可心納天下。

佛也曾如你般迷茫無知。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。我問他，這樹多久開花結(jié)果。老人說要七十年。我問他，你覺得你能活七十年嗎？老人說，我看過它開花，也品嘗過它的果實(shí)，既然前人肯為我栽樹，那我為何不為后人栽樹呢？

那位老人，他是一顆能收納須彌山的芥子。他在享受別人帶來的成果時(shí)，沒有迷失在自我的享受中。他在為未來而奮斗。

我背對太陽，只看到自己的影子。夕陽下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。唯有放下自我，多去關(guān)懷，廣施仁心，方可自在。

我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子。這個(gè)世界擁抱了我，所以我也要去擁抱它。須彌納芥子，芥子納須彌。把自己當(dāng)成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關(guān)心，來愛護(hù)。在自我之外時(shí)，心系天下，胸懷蒼生，則你我都能成為兩顆不凡的芥子。

(“芥子納須彌”釋

唐朝江州刺史李渤問智常禪師：“佛經(jīng)上所講的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’不免失之玄奇了，小小的芥子怎樣能夠包容那么大的一座須彌山呢？”

智常禪師聞言而笑，問他：“人家說你讀書破萬卷，可有這回事？”

“當(dāng)然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你讀過的萬卷書現(xiàn)在何在？”

李渤抬手指著腦袋說：“都在這里了！”

智常禪師合十淺笑：“奇特了，我看你的頭顱只要一粒椰子那么大，怎樣能夠裝得下萬卷書？”

李渤聽了，當(dāng)下恍然大悟：原先事物本無大小的別離，所大所小都生于人心。

一座須彌大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我說，一樣大，一樣小。在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內(nèi)，不受光陰和空間支配的，也就是“理事無礙”的情理。

在個(gè)別人的觀點(diǎn)里，“一”就是只要一個(gè)，“多”，就有很多個(gè)了；然而，在佛法看來，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花與一個(gè)虛空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花種由種在土壤里到萌芽成長，須要雨水的灌溉、肥料的培養(yǎng)、陽光的照射，還要有風(fēng)來流傳花粉，有空氣來沃養(yǎng)成長??一朵花是匯合了宇宙萬有的力氣才得以綻開的。一朵花即等于是一個(gè)虛空，“因緣有二法，實(shí)性則無二”--這也就是一多不二。

再進(jìn)一步從世法下去說，咱們每天的生存，要吃飯穿衣，要坐車住房子，要企求多聞、資養(yǎng)色身??這所有所有不是從天上掉上去的，而是由農(nóng)夫種稻、工人織布、司機(jī)開車、修建師蓋房子、專家學(xué)者講授、科技信息流傳等等而來。所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個(gè)人必須仰賴那么多人事的聚集輻湊才得以生活，這個(gè)“一”豈不是蘊(yùn)含了有限？)

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時(shí)種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時(shí)的自己似乎總是愛強(qiáng)調(diào)自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂觀了。”年輕的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時(shí)一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。時(shí)光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時(shí)記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內(nèi)心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了。”難得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華。或許是我長得高挺了，總覺此時(shí)的他變得不再高大威武，再也沒有兒時(shí)痛斥我的個(gè)挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前。現(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導(dǎo)，教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因?yàn)樘枙?huì)灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

把自己看淡

小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其廣。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。

把自己看淡，是睿智。請君撥開歷史的風(fēng)煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶西風(fēng)長嘯。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運(yùn)籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實(shí)能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高。

“總把自己當(dāng)珍珠，便時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途。”詩人魯藜如是說。

把自己看得重極高極者，亦有之。心理學(xué)上有一種疾病，名曰“自戀型人格障礙”，這種人有極強(qiáng)的優(yōu)越心，與之相伴的是極重的妨忌與脆弱的自尊。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學(xué)上用兩個(gè)字概括之——“有病”。

“華枝春滿，天心月圓”。弘一法師如是說。若春天只有華枝一脈，那春天豈非荒蕪，若天心只有夜月一輪，那日夜豈非孤寂。把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。”正在此理。

把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多。那位知名演員若無觀眾的捧場，她如何知名？牛頓若無伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結(jié)出三大定律？開普勒若無第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律？

李白十五習(xí)劍術(shù)，孫策十七立江東。我今年少，亦為十七。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道這非我一己之功。若非我的父親如西西弗斯般堅(jiān)韌地推我日日向上，若非我母親如該亞般時(shí)時(shí)給予我力量，我今日斷非如此！我愛我家，我們把自己看得極輕，把對方看得極重，所以我們家的愛，很濃很濃。

老子曰：“夫之不爭，故天下莫能與之爭。”朋友，像那知名的演員一樣把自己看淡吧，把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮！

簡評：

本文開門見山，提出了自己的觀點(diǎn)：“只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。”很好地切合了所給材料蘊(yùn)含的“淡化自我意識”，“尊重他人”和“感恩”等要素。符合題意。

主體部分，從兩個(gè)方面對中心論證展開論證。首先從正反兩方面論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“把自己看淡，是睿智”。劉邦“把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高”，而把自己看得極重極高的人，則往往“眾叛親離”。“把自己看淡，把眼界放寬，世界和心，便同時(shí)大了。”

接著，文章又用不少的事例對第二個(gè)分論點(diǎn)“ 把自己看淡，是因?yàn)閯e人幫助自己太多”進(jìn)行了論證，指出是“伽利略笛卡爾胡克的幫助”成就了牛頓，是“第谷幾十年如一日的辛勞”成就了開普勒，是父母的幫助成就了今日的我。因此，對幫助自己的人要心存感激。最后得出結(jié)論“把自己看淡，讓時(shí)間成就你的濃，讓他人成就你的榮”可謂水到渠成。文章運(yùn)用了對比、事例、引證等論證方法，說理較透徹，句式靈活，整散結(jié)合，有較強(qiáng)表現(xiàn)力。（曾源點(diǎn)評）

低姿態(tài)的高貴

有一種高貴叫做低姿態(tài)。

你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習(xí)慣了抖動(dòng)著思想，張揚(yáng)著個(gè)性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細(xì)說。

你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎？君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。

高中的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但腳下你不曾留心的石塊也許會(huì)絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會(huì)感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風(fēng)景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。

你可聽說過，弘一法師圓寂之時(shí)再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個(gè)安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動(dòng)容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點(diǎn)亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠(yuǎn)而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動(dòng)容。那么，再聽我說一說。

你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時(shí)，他第一個(gè)去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動(dòng)，更令人肅然起敬。大師的風(fēng)范并不在于他強(qiáng)勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。

你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。

是的，你受到了震動(dòng)，你內(nèi)心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。溫總理在下飛機(jī)后對一對等待多時(shí)的母子輕聲說了聲“對不起”，感動(dòng)了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊(duì)，他彎了七十多次，將自己從遙遠(yuǎn)的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點(diǎn)綴成高貴的海洋，貫日長虹，駘蕩春風(fēng)。

你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯(cuò)。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。

我看見你眼中的豁然開朗了，你嘴角上揚(yáng)，眼光中有神采在飛揚(yáng)。

你呢？你問我。

我將放低姿態(tài)，俯身聞得一地芳香。我答。

向日葵沒有眼淚

記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是生瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。

這是爸爸給我的禮物，出生時(shí)種下，每年留種，每年播種。

模糊記憶里存留有那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨。起了大早，偶然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了嗎？這上面沾滿了淚珠呢！”彼時(shí)的自己似乎總是愛強(qiáng)調(diào)自己的見解，以為一切都是這樣。

“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。只要太陽一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂觀了。”年輕的爸爸少的耐心模樣在那一刻便深深鐫刻在我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時(shí)一張一合的嘴唇，還有那淺淺的微笑。

于是，有了記日記的情懷的年紀(jì)，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。

時(shí)光沖刷大地，向日葵盛開又凋謝，而我也長成參天模樣。不改的是倔強(qiáng)與固執(zhí)，一如兒時(shí)記下那句話，心中卻還惦記著向日葵的淚。

終于走到高三，以為開始積淀內(nèi)心，茁壯成長，以為自己足夠完美，心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著心中的軌跡發(fā)展延伸，就像向日葵的自然旅程。

“爸爸，你到了嗎？我們下課了。”難得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。

“爸爸還有些事，你在校門口等一等吧！”似乎真的很忙，電話就這樣草草掛斷。

天氣還有些冷的季節(jié)，下午的天是陰沉著的，有風(fēng)吹過，不是淺吟低唱而讓人心煩意亂。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。一滴兩滴的雨就在這里開始肆意傾瀉，慌亂中躲進(jìn)了值班亭。濕濕的外套貼看后背，心里終于開始抱怨起來。

最后，當(dāng)那個(gè)身影出現(xiàn)在街的對面，我竟沒有叫出口，只看著雨滴拍打他的身?xiàng)U。沒有期待和驚喜。他的褲腳早已沾滿了泥水。年輕時(shí)直立的發(fā)此時(shí)已服服帖帖趴在頭頂，有些開始染上霜華。或許是我長得高挺了，總覺此時(shí)的他變得不再高大威武，再也沒有兒時(shí)痛斥我的個(gè)挺拔模樣。

我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。時(shí)光漸漸賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得我不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面蒙蒙一片，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈清晰呈現(xiàn)在眼前。現(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個(gè)清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。而我，還是淚流滿面站定，等待他潮濕而溫暖的擁抱。

爸爸，原諒我的自我與固執(zhí)。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導(dǎo)，教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。

真的，向日葵沒有眼淚，因?yàn)樘枙?huì)灼干它的淚。而我的太陽就是父親，教我愛我的父親。

第四篇：2009高考滿分作文試題評析：湖南卷

2009高考滿分作文試題評析：湖南卷

今年的湖南卷是一道命題作文題。生活氣息濃，學(xué)生有話可寫，是這道作文題的一大亮點(diǎn)。踮起腳尖非常形象，也是每個(gè)人曾經(jīng)有過的動(dòng)作，可以引起人們的回憶和遐想，體現(xiàn)了命題的人文關(guān)懷。踮起腳尖可以看得更遠(yuǎn)，由此可以寫理想，寫未來。踮起腳來，可以越過障礙，看到另一面，可以寫哲理，因?yàn)樯钪锌傆姓系K物一類的東西遮擋著我們的視線。沒有經(jīng)過專門訓(xùn)練的人，無法用踮起腳的姿勢站較長的時(shí)間，只有芭蕾舞演員才會(huì)有踮起腳的生活方式，這也是一個(gè)角度。這道作文題可以和理想夢想智慧風(fēng)景好奇選擇判斷堅(jiān)持等許多話題聯(lián)系起來，有很大的寫作空間，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性。踮起腳尖也具有較強(qiáng)的思辨色彩，能夠考查學(xué)生的理性思維能力，是這道作文題的又一大亮點(diǎn)。看到這道題，會(huì)自然想到荀子在《勸學(xué)》中的一句話：吾嘗跂而望焉，不如登高之博見也。先哲告誡我們不能只有跂的虛，要達(dá)到目的還是要有親自登到高處去博見，只有空想不行，還要一步一個(gè)腳印地行走。俗語也有 踮起腳做長子踮起腳做人的話，就有盡力去做和不掂量自己這兩種褒貶不同的意思。如果這樣來解讀題目，可以立意為要腳踏實(shí)地做人。能夠從思辨的角度審題的學(xué)生，毫無疑問，對事物的見識要高一籌。因此，這道題能夠拉開檔次，有很好的選拔功能。

縱觀近幾年的湖南卷作文試題，無論是2005年的跑的體驗(yàn)，2007年的詩意地生活，2008年韓愈的詩天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無的意境和哲理，還是2004年的家庭教育的話題，2006年談意氣的命題作文，雖然命題的角度不同，選擇的材料各異，但是都是循著生活和思辨這兩條道路在前進(jìn)。思路清晰，緊貼生活，注重思辨，是湖南卷作文命題的顯著特色。(張傳權(quán))回到目錄：2009高考作文試題評析(7省市)

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第五篇：2012年高考滿分作文--湖南卷

2012年高考作文------湖南卷

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

伸出是溫暖的服務(wù)，攤開是放飛的想象，張大是創(chuàng)造的力量，捧起是收獲的快樂……

根據(jù)上述圖文，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

滿分作文一只手上的中國

一只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撐起一個(gè)家庭。一只手，可能會(huì)打碎一只瓶子；一只手，可能還會(huì)伸進(jìn)別人的口袋，一只手，也可能會(huì)把自己關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。每個(gè)人都有手，手的價(jià)值，決定于一個(gè)人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏說：面向未來的教育，不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是要讓孩子認(rèn)識自我，培養(yǎng)孩子的三大“商素”--智商、情商和逆商。

從小學(xué)到大學(xué)，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫著我們的智商，這是一只需要?dú)v經(jīng)滄桑的手，這只手傳達(dá)的所有信息，似乎都離不開一個(gè)人的智能發(fā)展，更為直觀的就是代表了一個(gè)人的整體形象，一切的喜怒哀樂，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開始，似乎注定是用來上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學(xué)里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠(yuǎn)的主題。

人們似乎忘記了，這只手還能完成比發(fā)展智能更為重要的多的事情，生活在這樣的一個(gè)社會(huì)中，這只手，不但可以改寫自己，還可以融洽家庭，更可以幫助他人，可以贏得自尊、自信、自強(qiáng)，更可以實(shí)現(xiàn)感恩、可以承擔(dān)責(zé)任、可以成就他人、可以幫助一切需要幫助的人，因?yàn)橛辛诉@只手，生活不再是枯燥和單調(diào)，人與人之間不再是對立和沖動(dòng)，每個(gè)人都能在自己平凡的崗位上積極地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，每個(gè)人都能通過這舉手抒寫個(gè)人最大的價(jià)值，因?yàn)橛辛诉@只手，人和動(dòng)物有了區(qū)別，人和自然有了和諧，人與人有了溫情，社會(huì)也就有了公平和正義，伸出來，這只手傳遞的就是溫暖，捧起來，就是人生的幸福。

人們似乎更忘了，這只手還有面對困難、挫折和失敗時(shí)的抗打擊能力和自我鼓勵(lì)能力，這只手，所能滿足的不只是日復(fù)一日三點(diǎn)一線的單調(diào)乏味生活，這只手還能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化的需要，這更是一只創(chuàng)造之手。花瓶碎了，我們經(jīng)常會(huì)碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最細(xì)心的聰明人才會(huì)去研究“碎片”蘊(yùn)含的規(guī)律，而丹麥科學(xué)雅各布？博爾就是這最細(xì)心的聰明人。失敗并不可怕，關(guān)鍵是失敗中蘊(yùn)含了成功的先機(jī)，失去成功的先機(jī)最為可怕，一只手，常常是放錯(cuò)了地方，抬起這只自己的手，朝著自己的強(qiáng)項(xiàng)去發(fā)展，這只手帶來的不就是簡單的標(biāo)準(zhǔn)件的結(jié)果，更為重要的是這是一只能主動(dòng)創(chuàng)造市場的手，這只手能充分發(fā)揮它的潛能，從而創(chuàng)造了這只手的最大價(jià)值，這就是一只攤開是放飛的想

象，張開是創(chuàng)造的力量之手，有了這只手，一切都是新的。

一只自己的手，更是智商、情商和逆商的創(chuàng)造之手，倘若是指向其中的一項(xiàng)，這只手能有的力量都將是極其的有限，我們需要發(fā)展自己的智商，但是千萬別忽視了自己的情商和逆商，否則，這將是一直營養(yǎng)不良之手，我們被戲稱為“舌尖上的中國”，卻還有著很多營養(yǎng)不良的手，這只手，承載著民族復(fù)興的使命，這只手事關(guān)中國的興衰成敗，更為恰切的是一只手上的中國。

那手，那人，那心

初中時(shí)和同學(xué)去一家特殊學(xué)校看望孩子們，剛走入教室，一個(gè)七八歲的盲人小男孩便很嚴(yán)肅地叫住我，讓我把手伸給他。

我伸出手，他把小手放在我的手上，摸了摸，然后綻開了笑容，說：“姐姐，你是好人。”

我不解地問：“為什么摸了摸手，你就知道我是好人呢？”

小男孩驕傲地抬起頭，宣布他的理論：“因?yàn)楹萌说氖侄际桥难剑　笔前。『萌说氖质桥摹＿@句讓我永遠(yuǎn)無法忘卻的話在那么多雙手，那么多個(gè)人，那么多顆心中流淌著。暖暖的手，伸出的是慰藉，是依靠，是將心比心。

特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎(jiǎng)時(shí)曾說：“我在做每個(gè)人都能做到的事，給貧窮，困苦的人一雙溫暖的手。”她一次從下水道中撿起一個(gè)奄奄一息的流浪者，那人不斷咒罵著命運(yùn)給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。

幾小時(shí)之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。

這是何等的力量！一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅(jiān)冰！

一雙溫暖的手更是一種依靠。《中國時(shí)報(bào)》的記者張平宜第一次來到四川涼山的大營盤村時(shí)，孩子們便抓著她的手不肯放。他們依靠著她，向她訴說這個(gè)麻風(fēng)病村的孤寂。張平宜也沒有辜負(fù)這種依靠，她辭去百萬年薪的工作，用十年時(shí)間為麻風(fēng)村蓋起了學(xué)校，讓孩子們過上正常的生活，她向這個(gè)在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，為它提供依靠，引領(lǐng)它走向了明亮、開闊的世界。

一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來到云南一所山村學(xué)校，提出為學(xué)生免費(fèi)支教時(shí)，校長竟果斷地拒絕了他。而校長的解釋更發(fā)人深省：“我們發(fā)現(xiàn)許多支教者離開之后，孩子們竟不愿再相信他們唯一的老師。那些支教者告訴學(xué)生他們的老師教的東西是錯(cuò)的。他們只把支教當(dāng)作自己的人生體驗(yàn)，卻忽視了孩子們以后的日子……”

在向他人伸出手時(shí)，我們是否真的明白他們要的是什么？只有將心比心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。

穿著黃衣的志愿者，默默無名的捐款人，街頭的一把攙扶，公車的一次禮讓……伸出溫暖的手其實(shí)是如此簡單。這份溫暖雖小，卻是一份傳遞的力量，一份足以點(diǎn)燃整個(gè)社會(huì)的力量。

是那手暖嗎？是那人。是那人暖嗎？是那心。手的溫暖，是人的溫暖，人的溫暖，是心的溫暖。

心的溫暖，其實(shí)是愛的溫暖啊！

【評析】作者對試題寫作材料的圖文理解與把握準(zhǔn)確，文章緊扣“暖暖的手”，用“送溫暖”貫穿全文，中心突出，所選材料豐富、恰當(dāng)，內(nèi)容充實(shí)，有自己真切的認(rèn)識與思考，感情真摯，內(nèi)容項(xiàng)可在一等上限計(jì)分。文章以議論為主，符合文體要求。行文圍繞中心，銜接自然，內(nèi)在聯(lián)系緊密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，字跡工整。表達(dá)項(xiàng)可在一等中上限計(jì)分。發(fā)展等級可從“較豐富”、“較有文采”兩個(gè)方面計(jì)分。

總分：內(nèi)容20+表達(dá)19+發(fā)展19=58分