第一篇：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題》形成性考核冊(cè)答案3

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題》形成性考核冊(cè)答案3

一、填空題（每空1分，共20分）

1．閻連科關(guān)于耙耬山脈的鄉(xiāng)村神話《年月日》、《日光流年》、《堅(jiān)硬似水》、《受活》等，機(jī)敏地接受了以拉美文學(xué)為代表的現(xiàn)代世界文學(xué)影響。

2．遲子建出生在東北邊陲的漠河北極村，她的小說(shuō)具有一種童話的氣息，第一部小說(shuō)集就名為《北極村童話》。

3．莫言對(duì)小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)新的慘淡經(jīng)營(yíng)，《檀香刑》以人間的酷刑作結(jié)，《生死疲勞》則以地獄的酷刑開(kāi)場(chǎng)。

4．舒婷的成名作是1979年的《致橡樹(shù)》。

5．宗璞的《我是誰(shuí)》、戴厚英的《人啊，人》、張賢亮的《綠化樹(shù)》、《男人的一半是女人》等都是有關(guān)存在主題的書(shū)寫。

6．史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。

7．90年代后，余華創(chuàng)作了《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說(shuō)主題也歷經(jīng)了一個(gè)從先鋒到世俗的巨大嬗變。

8．“改革文學(xué)”的主要作品有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國(guó)文的《花園街五號(hào)》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

9．受“尋根文學(xué)”影響的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、阿來(lái)的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》等。

10．新寫實(shí)小說(shuō)的代表作家有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。11．蘇童的小說(shuō)《米》后被改編為電影《大鴻米店》。

12．池莉的小說(shuō)《來(lái)來(lái)往往》后被改編為電視劇《來(lái)來(lái)往往》。

13．楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文第一次飛躍的標(biāo)志。

14．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。

15．新時(shí)期初期老作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢(mèng)斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺(tái)》等。

16．巴金散文創(chuàng)作最高水平的代表是1978年底開(kāi)始創(chuàng)作的五卷本《隨想錄》。

17．最能代表賈平凹散文成就的是《無(wú)味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風(fēng)情散文，尤其是與小說(shuō)同名的《秦腔》。

18．王小波被譽(yù)為中國(guó)的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得“臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)”的中國(guó)大陸作家。

19．張潔是新時(shí)期“女性散文”的發(fā)軔者之一。1980年前后發(fā)表的《挖薺菜》、《揀麥穗》等“大雁”系列的散文，大多是對(duì)作家童年的回憶，情感細(xì)膩。

20．余秋雨出版有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《文明的碎片》等散文集。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1．《奔喪》、《瀚海》和《極地之側(cè)》等先鋒小說(shuō)的作者是深受馬原影響的（B）。A．格非 B．洪峰 C．蘇童 D．余華 2．最能體現(xiàn)“馬原體”特征的作品是（C）。

A．《拉薩河的女神》B．《上下都很平坦》C．《岡底斯的誘惑》D．《西海無(wú)帆船》 3．余華開(kāi)始先鋒小說(shuō)創(chuàng)作的標(biāo)志是1987年發(fā)表的（A）。A．《十八歲出門遠(yuǎn)行》B．《西北風(fēng)呼嘯的中午》C．《四月三日事件》 D．《一九八六年》

4．余華仿武俠小說(shuō)的作品是（D）。

A．《一九八六年》B．《難逃劫數(shù)》C．《四月三日事件》D．《鮮血梅花》 5．在“文化尋根”的浪潮中，阿城的名篇是（C）。A．《煙壺》B．《美食家》C．《棋王》D．《黑駿馬》 6．《狗日的糧食》的作者是（C）。A．方方B．蘇童C．劉恒 D．池莉

7．改編為電影《大紅燈籠高高掛》的蘇童小說(shuō)是（B）。A．《紅粉》B．《妻妾成群》C．《米》D．《罌粟之家》 8．劉震云在2003年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)是（D）。

A．《活著》 B．《廢都》C．《風(fēng)景》D．《手機(jī)》

9．標(biāo)志著楊朔散文藝術(shù)成熟的作品是1956年發(fā)表的（C）。A．《泰山極頂》 B．《雪浪花》C．《香山紅葉》D．《荔枝蜜》 10．散文集《游牧長(zhǎng)城》的作者是以詩(shī)歌創(chuàng)作步入文壇的（A）。A．周濤 B．余秋雨C．于堅(jiān) D．賈平凹

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1．余華的先鋒小說(shuō)主要有（ABC）等。

A．《現(xiàn)實(shí)一種》B．《難逃劫數(shù)》C．《世事如煙》D．《褐色鳥(niǎo)群》

2．90年代以后，先鋒作家紛紛涉足長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，其發(fā)端的作品有（BCD）。A．葉兆言的《半邊營(yíng)》B．蘇童的《米》C．余華的《在細(xì)雨中呼喊》D．格非的《敵人》

3．余華“世俗化敘事”時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有（ACD）等。

A．《在細(xì)雨中呼喊》B．《內(nèi)心之死》C．《許三觀賣血記》D．《活著》 4．“傷痕文學(xué)”的主要作品有（ABD）等。

A．劉心武的《班主任》B．盧新華的《傷痕》C．魯彥周的《天云山傳奇》D．王亞平的《神圣的使命》

5．“性文學(xué)”的代表主要有（BCD）等。

A．劉震云的《一地雞毛》B．張賢亮的《男人的一半是女人》C．王安憶的《小城之戀》D．鐵凝的《麥秸垛》

6．池莉的“生活流”小說(shuō)主要有（ABD）等。

A．《煩惱人生》 B．《太陽(yáng)出世》C．《日光流年》D．《不談愛(ài)情》 7．方方小說(shuō)的主要作品有（ABD）等。

A．《風(fēng)景》B．《祖父在父親心中》C．《手機(jī)》D．《烏泥湖年譜》 8．楊朔散文的主要作品有（BCD）等。

A．《紅瑪瑙》B．《荔枝蜜》C．《雪浪花》D．《茶花賦》

9．最能代表吳伯簫散文成就的一組回憶延安生活的作品是（ACD）等。A．《菜園小記》 B．《社稷壇抒情》C．《窯洞風(fēng)景》D．《記一輛紡車》 10．余秋雨的散文集主要有（ACD）等。

A．《文化苦旅》 B．《風(fēng)雨天一閣》 C．《山居筆記》 D．《文明的碎片》

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1．什么叫“傷痕文學(xué)”？什么叫“反思文學(xué)”？什么叫“改革文學(xué)”？各說(shuō)出兩位作家及作品。(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P151)“傷痕文學(xué)”： 1977年底，劉心武發(fā)表的短篇小說(shuō)《班主任》在文學(xué)界乃至全社會(huì)激起了強(qiáng)烈的反響。《班主任》與稍后發(fā)表的盧新華的小說(shuō)《傷痕》、王亞平的小說(shuō)《神圣的使命》等一批作品暴露了“文革”在人們心中刻下的傷痕，史稱“傷痕文學(xué)”。“傷痕文學(xué)”一掃 此前文壇上粉飾現(xiàn)實(shí)的文風(fēng)，標(biāo)志著批判現(xiàn)實(shí)主義精神的回歸。

“反思文學(xué)”：以深入反思“文革”以及歷次政治運(yùn)動(dòng)悲劇為題材的作品。如魯彥周的中篇小說(shuō)《天云山傳奇》、高曉聲的短篇小說(shuō)《李大造屋》、古華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》等一這些作品顯示了當(dāng)代作家在深挖歷次政治運(yùn)動(dòng)的政治、社會(huì)、文化、心理根源方面達(dá)到的思想與文學(xué)高度，具有深邃的歷史感，史稱“反思文學(xué)”。

“改革文學(xué)”：描繪改革風(fēng)云、塑造改革英雄、記錄改革艱難的作品，如蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》，張潔的《沉重的翅膀》，李國(guó)文的《花園街五號(hào)》等。

2．以《一九八六》為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明余華小說(shuō)對(duì)五四文學(xué)批判國(guó)民性的啟蒙主題的繼承。(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P140-141)《一九八六》的主人公是一個(gè)中學(xué)歷史教師，在“文革”期間卻受到紅衛(wèi)兵的迫害，以致多年后，當(dāng)他以瘋子的形象重返故鄉(xiāng)時(shí)，自殘便成為他重演“文革”記憶的方式。

小說(shuō)延續(xù)了“批判國(guó)民性”的啟蒙主題。小說(shuō)主人公以“瘋顛”形式展開(kāi)的，這種“瘋顛”既是瘋子的現(xiàn)實(shí)存在狀況，也是獨(dú)立與周圍群眾的標(biāo)志。當(dāng)瘋子以自殘的方式將歷史展現(xiàn)在群眾面前時(shí)，即對(duì)歷史施加暴力刑罰。瘋子其實(shí)是一個(gè)啟蒙者的隱喻，他以自身肉體的毀滅為代價(jià)，展示了用暴力顛覆“文革”歷史的啟蒙儀式，而圍觀的群眾，昭示了一個(gè)蒙昧群體的存在。這種“圍觀”現(xiàn)象，就是“看/被看”的場(chǎng)景：無(wú)論啟蒙者作出何種犧牲，招來(lái)的都只是看客們心滿意足的“欣賞”。

五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。

1．你是如何看待莫言作品中獨(dú)特的兒童視角和“高密東北鄉(xiāng)”？這對(duì)于他小說(shuō)的獨(dú)特性有多大作用？是否也妨礙了他創(chuàng)作的創(chuàng)新？(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P105-106)莫言，可以把他定位為本色的、原生態(tài)的農(nóng)民作家。莫言表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，其獨(dú)特性在于濃烈的鄉(xiāng)村本色、農(nóng)民本色。莫言曾說(shuō)：“我的祖輩都在農(nóng)村休養(yǎng)生息，我自己也是農(nóng)民出身，在農(nóng)村差不多生活了20年，我的普通話都有地瓜味。這段難忘的農(nóng)村生活是我一直以來(lái)的創(chuàng)作基礎(chǔ)，我所寫的故事和塑造的人物，甚至使用的語(yǔ)言都不可避免地夾雜著那里的泥土氣??我本質(zhì)上一直是個(gè)地地道道的農(nóng)民。”莫言在鄉(xiāng)村中整整生活了20年，并且徹頭徹尾地當(dāng)了近十年的農(nóng)民，對(duì)于鄉(xiāng)村生活、對(duì)于鄉(xiāng)村的勞動(dòng)，有著切近、深入的體驗(yàn)。進(jìn)一步而言，莫言所表現(xiàn)的，是“自由的農(nóng)民之子”的浪漫情懷和憧憬。他不是從外部去發(fā)現(xiàn)(或者欣賞或者哀嘆)鄉(xiāng)村生活的問(wèn)題或詩(shī)意，感嘆農(nóng)民生活的自在悠然或者苦不堪言，而是置身于農(nóng)民中間，和他們一道穿越歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨，頑強(qiáng)地生存并且堅(jiān)守著自己的人生信念和豐盈血性。《紅高粱》里的“我爺爺”、“我奶奶”蔑視禮法，敢于追求自己蕩氣回腸的愛(ài)情；《檀香刑》中的孫丙敢作敢當(dāng)，非人的酷刑可以承受，但生命的尊嚴(yán)不可摧折；《生死疲勞》中的藍(lán)臉在似乎是不可抗拒的農(nóng)村集體化浪潮中，在時(shí)代氛圍異常嚴(yán)峻的20余年間堅(jiān)持做一個(gè)單干戶，做自己的土地的主人，意志何其堅(jiān)韌!關(guān)懷和同情，是文化人的憫農(nóng)情結(jié)。身處農(nóng)民之中才會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果一味地抱怨訴苦，自憐自嘆，那日子何以過(guò)得下去?何況，即使是在最痛苦、最慘痛的情境之中，生活也并不全然都是血淚，它有自己的韻味，有內(nèi)在的情致。

莫言的小說(shuō)，經(jīng)常會(huì)采用一種獨(dú)特的視角，創(chuàng)造一種新奇的感覺(jué)世界的方式。《透明的紅蘿卜》開(kāi)始，兒童視角、孩子目光，在莫言的作品當(dāng)中就形成了一個(gè)先后相承、不斷采用的敘述方式。不管作品講的是什么年代，講的是什么樣的故事，兒童的參與、觀察和思考，都給這些作品帶來(lái)了一種奇異的、別致的、對(duì)讀者有很多的誘惑力和想象力的藝術(shù)元素。比之于感性和理性較為協(xié)調(diào)的成人，孩子處于感性敏銳、理性不足的時(shí)期，他們對(duì)世界的感性認(rèn)知，既強(qiáng)化和突出了對(duì)象的形象性，也與文學(xué)作品的直感性和形象性優(yōu)先相吻合。如黑孩在河邊砸石頭時(shí)，將聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)結(jié)合起來(lái)賦予聲音以圖像的一段描寫：“黑孩的眼睛本來(lái)是專注地看著石頭的，但是他聽(tīng)到了河邊傳來(lái)的一種奇異的聲音，很像魚(yú)群在唼喋，聲音細(xì)微，忽遠(yuǎn)忽近，他用力地捕捉著，眼睛與耳朵并用，他看到了河上有發(fā)亮的氣體起伏上升，聲音就藏在氣體里。只要他看到那神奇的氣體，美妙的聲音就逃跑不了。他的臉色漸漸紅潤(rùn)起來(lái)，嘴角上漾起動(dòng)人的微笑”。《紅高梁》故事的主體，寫的是“我爺爺”余占鰲、“我奶奶”戴鳳蓮那一代人的故事，但經(jīng)常跳出來(lái)講述這個(gè)故事的卻是一個(gè)名叫小豆官的孩子：如果把這個(gè)人物拿掉，這個(gè)作品的主體恐怕不會(huì)受到大的影響，但是恰恰是由于小豆官的在場(chǎng)、評(píng)述，使得這個(gè)作品非常生動(dòng)、鮮活，有了一種盎然的童趣。《豐乳肥臀》、《四十一炮》等作品里的一些成人敘述者，也有著一種長(zhǎng)不大的兒童的心態(tài)，而《生死疲勞》中在六道輪回中的西門鬧，由于兼有人類和各種動(dòng)物的特性，因而他(它)眼中的世界也更加富有情趣。

莫言在作品中還創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的“高密東北鄉(xiāng)”的文學(xué)世界。鄉(xiāng)土文學(xué)，往往與特定的地域風(fēng)情聯(lián)系在一起。魯迅以未莊、魯鎮(zhèn)、S城{浙江水鄉(xiāng)，以及沈從文的湘西、蕭紅的呼蘭河畔、周立波的洞庭湖區(qū)，都是印上深刻的個(gè)人標(biāo)記的。80年代以來(lái)，在福克納和馬爾克斯的影響下，中國(guó)作家的地域性建構(gòu)更為自覺(jué)。福克納不斷地寫他家鄉(xiāng)那塊郵票般大小的地方，終于創(chuàng)造出一塊自己的天地。莫言曾經(jīng)說(shuō)道：讀了福克納的《喧嘩與騷動(dòng)》后，“我立即明白了我應(yīng)該高舉起‘高密東北鄉(xiāng)’這面大旗，把那里的土地、河流、樹(shù)木、莊稼、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、癡男浪女、地痞流氓、刁民潑婦、英雄好漢??!統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)我的小說(shuō)，創(chuàng)建一個(gè)文學(xué)的共和國(guó)。當(dāng)然我就是這個(gè)共和國(guó)開(kāi)國(guó)的皇帝，這里的一切都由我來(lái)主宰。創(chuàng)建這樣的文學(xué)共和國(guó)當(dāng)然是用筆，用語(yǔ)言，用過(guò)人的智慧，當(dāng)然還要靠運(yùn)氣”。

如按照莫言的家鄉(xiāng)，在他的眾多作品啪，由此轉(zhuǎn)化為高密東北鄉(xiāng)。它最先出現(xiàn)：《秋水》和《白狗秋千架》中，經(jīng)由《紅高粱》、《豐乳肥臀》等，莫言建立了自己的高密東北鄉(xiāng)的文學(xué)世界。如果按其歷史順序排列，《秋水》為其開(kāi)端，是高密東北鄉(xiāng)的創(chuàng)世紀(jì)，是寫“爺爺奶奶”作為這塊土地的拓者的一段奇遇。然后，“爺爺奶奶”的形象在發(fā)展擴(kuò)充和大幅度的改造后，又出現(xiàn)在《紅高粱》系列作品和《豐乳肥臀》中。這是高密東北鄉(xiāng)歷史上最輝煌的時(shí)代，時(shí)間從20世紀(jì)20年代到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。《透明的紅蘿卜》、《生死疲勞》等則是發(fā)生在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)之中。而且，高密東北鄉(xiāng)的歷史和現(xiàn)實(shí)，是兩個(gè)對(duì)比鮮明的世界。后者是作家真實(shí)感受著的人生，沉重、凄涼，前者是作家心靈中的幻象世界，激越、神奇。它在歷史時(shí)間上是順延的，在作的創(chuàng)作上卻是倒置的，由現(xiàn)實(shí)而返照歷史的——經(jīng)由想象力建造起來(lái)的紅高粱世界的輝煌，映照出當(dāng)代人的沒(méi)落和凄涼，也印證了作家提出的“種的退化”的命題。

2．以《煩惱人生》和《塔鋪》為例，說(shuō)明池莉小說(shuō)與劉震云小說(shuō)的主要區(qū)別。(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P157-160)池莉發(fā)表于1987年的中篇小說(shuō)《煩惱人生》給她帶來(lái)了巨大的成功。小說(shuō)以相當(dāng)平實(shí)的筆觸，記錄了一個(gè)普通工人印家厚充滿煩惱的日常生活：從早晨趕著上公共廁所到擠公共汽車去上班，他無(wú)可奈何；因?yàn)槠接梗员埃B老婆也嫌他窩囊，鄙視他“算什么男人!”辛苦、報(bào)酬又低的工作使他牢騷滿腹??不過(guò)，他雖然看不出自己的生活會(huì)有好轉(zhuǎn)，卻善于靠“憶苦思甜”聊以自我安慰；他知道“自己是個(gè)普通的男人”，“不可能主宰生活中的一切”，但他也因此而不去想入非非，而是經(jīng)常勉勵(lì)自己“竭盡全力去做”。他的身上，似乎有點(diǎn)阿Q的氣息，但池莉顯然是欣賞他的善于自我安慰的，就象池莉在關(guān)于《煩惱人生》的創(chuàng)作談中不無(wú)動(dòng)情地寫到的那樣：“我們普通人身上隱藏著巨大的堅(jiān)韌的生活力量。用‘我們不可能主宰生活中的一切，但將竭盡全力去做’的信條來(lái)面對(duì)煩惱，是一種達(dá)觀而質(zhì)樸的生活觀??我就贊美它”，如此看來(lái)，《煩惱人生》在還原了平常百姓的瑣細(xì)煩惱“原生態(tài)”的同時(shí)，又刻意點(diǎn)染了他們堅(jiān)韌應(yīng)對(duì)煩惱、善于自我調(diào)節(jié)的可貴品質(zhì)，這樣就顯示了煩惱人生中的亮色。這一點(diǎn)，正是池莉的作品不同于許多冷色調(diào)的新寫實(shí)小說(shuō)的根本所在：直面人生，然而并不絕望。她的小說(shuō)一直深受廣大市民讀者的喜愛(ài)，應(yīng)與那濃郁生活氣息中的溫馨格調(diào)有關(guān)。

如果說(shuō)池莉的作品在新寫實(shí)小說(shuō)中最具有市井生活氣息，那么劉震云的作品就是最具有鄉(xiāng)土氣息和政治意識(shí)的。

劉震云的《塔鋪》，寫的是“我”從部隊(duì)復(fù)員回家，也就是“剛興高考的第二年”里，去鎮(zhèn)上的中學(xué)復(fù)習(xí)功課，準(zhǔn)備高考的故事。這是一篇愛(ài)情故事，簡(jiǎn)單，淳樸，而又顯得那么凄涼。復(fù)習(xí)班是學(xué)校專門為社會(huì)上大齡青年考大學(xué)辦的，在這里，“我”結(jié)識(shí)了王全、磨桌和耗子等同學(xué)，各人懷揣著不同的目的來(lái)考大學(xué)，來(lái)到一起，比如王全想依靠讀書(shū)求個(gè)功名，磨桌只想脫離農(nóng)民的身份，而耗子是個(gè)干部子弟，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這是他去追一個(gè)心儀的姑娘的好機(jī)會(huì)。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，“我”逐漸注意到一個(gè)用功的女學(xué)生，在喧鬧的復(fù)習(xí)環(huán)境中埋頭苦學(xué)，心無(wú)旁騖，使“我”心生敬佩。一日出門散步，看到遠(yuǎn)處河岸一位農(nóng)家姑娘在收草，竟是這個(gè)女學(xué)生，很是驚訝，聊天之后才得知，她家境貧寒，老父多病，兄弟姐妹眾多，參加高考實(shí)屬不易，“我”的內(nèi)心更加激發(fā)了憐意。后來(lái)，李愛(ài)蓮的父親病重，我去探望，這件事加深了彼此的感情，在余后日子里，“我們”相互扶持，克服了許多的困難，一步步堅(jiān)持到高考前。此時(shí)，李愛(ài)蓮的父親再次病重，她不得不照顧父親，不能回鎮(zhèn)上，告訴“我”說(shuō)自己在異地參加高考。待我順利考完之后，才知道李愛(ài)蓮根本沒(méi)有參加高考，而是不得已出嫁了。“我”的第一次愛(ài)情就這樣地不期而止了，它令“我”無(wú)比憂傷。作品將他們的低劣生存狀態(tài)刻畫(huà)得入木三分，小說(shuō)以十分樸素、沉重的寫實(shí)風(fēng)格，講述了鄉(xiāng)村青年尋夢(mèng)的艱難和夢(mèng)想幻滅的結(jié)局，生動(dòng)描繪了貧困鄉(xiāng)村里青年農(nóng)民窩囊生存狀態(tài)和可憐心態(tài)“原生態(tài)”。

第二篇：2013中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題形成性考核冊(cè)答案

三、填空題（每空1分，共20分）

1．閻連科關(guān)于耙耬山脈的鄉(xiāng)村神話《年月日》、《日光流年》、《堅(jiān)硬似水》、《受活》等，機(jī)敏地接受了以拉美文學(xué)為代表的現(xiàn)代世界文學(xué)影響。2． 陳應(yīng)松以描寫湖北神農(nóng)架的山民生活見(jiàn)長(zhǎng)，他的《馬嘶嶺血案》《松鴉為什么雞叫》《豹子最后的舞蹈》等，為他贏得了“底層寫作”的代表性作家的聲譽(yù)。

3．莫言對(duì)小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)新的慘淡經(jīng)營(yíng)，《檀香刑》以人間的酷刑作結(jié)，《生死疲勞》則以地獄的酷刑開(kāi)場(chǎng)。

4．舒婷的成名作是1979年的《致橡樹(shù)》。5．宗璞的《我是誰(shuí)》、戴厚英的《人啊，人》、張賢亮的《綠化樹(shù)》、《男人的一半是女人》等都是有關(guān)存在主題的書(shū)寫。6．史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。7．90年代后，余華創(chuàng)作了《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說(shuō)主題也歷經(jīng)了一個(gè)從先鋒到世俗的巨大嬗變。8．“改革文學(xué)”的主要作品有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國(guó)文的《花園街五號(hào)》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

9．受“尋根文學(xué)”影響的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、阿來(lái)的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》等。

10．新寫實(shí)小說(shuō)的代表作家有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。

11．蘇童的小說(shuō)《米》后被改編為電影《大鴻米店》。

12．池莉的小說(shuō)《來(lái)來(lái)往往》后被改編為電視劇《來(lái)來(lái)往往》。

13．楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》 的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文第一次飛躍的標(biāo)志。14．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。15．新時(shí)期初期老作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢(mèng)斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺(tái)》等。

16．巴金散文創(chuàng)作最高水平的代表是1978年底開(kāi)始創(chuàng)作的五卷本《隨想錄》。

17．最能代表賈平凹散文成就的是《無(wú)味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風(fēng)情散文，尤其是與小說(shuō)同名的《秦腔》。18．王小波被譽(yù)為中國(guó)的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得“臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)”的中國(guó)大陸作家。

19．張潔是新時(shí)期“女性散文”的發(fā)軔者之一。1980年前后發(fā)表的《挖薺菜》、《揀麥穗》等“大雁”系列的散文，大多是對(duì)作家童年的回憶，情感細(xì)膩。

20．余秋雨出版有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《文明的碎片》等散文集。

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）

1.郭小川詩(shī)歌的最大成就是什么？他對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的主要貢獻(xiàn)是什么？ 1．郭小川詩(shī)歌的最大成就是在藝術(shù)上博采眾長(zhǎng)，勇于創(chuàng)新。詩(shī)人曾嘗試過(guò)民歌體、新格律體、自由體、半自由體、樓梯式等多種新詩(shī)體裁樣式，努力從中吸取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而加以創(chuàng)新。2．“新辭賦體”是郭小川對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的主要貢獻(xiàn)。他既吸取楚辭、漢賦的某些特點(diǎn)，又融進(jìn)民歌的優(yōu)點(diǎn)，賦比興相結(jié)合，創(chuàng)造了他所獨(dú)有的相當(dāng)格

律化的詩(shī)體——“新辭賦體”，在我國(guó)詩(shī)壇上產(chǎn)生了廣泛影響。

2.《檀香刑》以起自山東的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為背景，描述了占領(lǐng)膠東半島的德國(guó)人在修建膠濟(jì)鐵路時(shí)，引發(fā)了當(dāng)?shù)孛癖姷募ち曳纯埂５胤綉蚯柏埱弧彼嚾藢O丙，被迫充當(dāng)了反抗的頭領(lǐng)，因此要遭受縣令錢丁、劊子手趙甲施行的名為“檀香刑”的酷刑。圍繞著檀香刑，劊子手趙甲、縣令錢丁、藝人孫丙各自的心態(tài)如何？

1．實(shí)施檀香刑的劊子手趙甲一心想要把這難得的機(jī)會(huì)用足，要恪盡職守，向世人亮出自己的一手絕活。

2．主持檀香刑的縣令錢丁則存有惻隱之心，想要做手腳，讓孫丙死得快一點(diǎn)，少受折磨。3．而“貓腔”藝人孫丙卻執(zhí)意要通過(guò)接受酷刑的過(guò)程來(lái)展現(xiàn)自己的英雄氣概，不僅不接受錢丁的善意，而且還要將這場(chǎng)酷刑變成生命最后的狂歡。

五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。

1、余華的小說(shuō)在“暴力化敘事”時(shí)期是否有一個(gè)變化過(guò)程？試以《十八歲出門遠(yuǎn)行》與《一九八六年》為例加以分析說(shuō)明。

2．與劉恒、蘇童的“欲望敘事”相比，劉震云的《一地雞毛》、池莉的《煩惱人生》等“生活流”小說(shuō)主要有什么變化？

作業(yè)4

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）1．在現(xiàn)代文學(xué)史上，趙樹(shù)理曾獲得廣泛贊譽(yù)，他的幾乎所有作品都備受推崇，只有一篇小說(shuō)除外。這篇小說(shuō)是（A）。A．《邪不壓正》 B．《小二黑結(jié)婚》C．《田寡婦看瓜》D．《李有才板話》

2．李云龍的形象出自長(zhǎng)篇小說(shuō)（B）。A．《英雄無(wú)語(yǔ)》 B．《亮劍》C．《歷史的天空》D．《激情燃燒的歲月》

3.描寫了文革剛剛過(guò)去，黑子、蜜蜂、小號(hào)三個(gè)各具經(jīng)歷的年輕人、老車長(zhǎng)與車匪在一節(jié)夜間行駛的列車守車上發(fā)生的一段遭遇的實(shí)驗(yàn)話劇是（C）等。A．《正紅旗下》

B．《車站》

C．《絕對(duì)信號(hào)》

D．《野人》

4.1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的“民間刊物”是（A）。A．《今天》

B．《星星》

C．《詩(shī)刊》

D．《萌芽》

5.延續(xù)了孫犁優(yōu)美清新的荷花淀派風(fēng)情的作家是沉浸于“運(yùn)河文學(xué)”的創(chuàng)作的(D)。A.浩然 B.汪曾祺 C.李凖 D.劉紹棠

6．女性文學(xué)中也有詩(shī)歌作品，比較優(yōu)秀的有（A）等。A．舒婷的《致橡樹(shù)》B．鐵凝的《哦，香雪》C．張潔的《祖母綠》D．殘雪的《山上的小屋》 7．殘雪先鋒創(chuàng)作的起點(diǎn)是（B）。A．《突圍表演》B．《山上的小屋》C．《思想?yún)R報(bào)》D．《黃泥街》

8．劉震云“生活流”小說(shuō)的代表作是（D）。A．《太陽(yáng)出世》 B．《煩惱人生》C．《不談愛(ài)情》D．《一地雞毛》

9．奠定金庸武俠小說(shuō)大宗師地位的小說(shuō)是（D）。A．《倚天屠龍記》B．《天龍八部》C．《書(shū)劍恩仇

錄》D．《射雕英雄傳》

10．潦倒的錢夫人去臺(tái)北參加竇夫人的盛宴華筵。宴終席散，昔日的風(fēng)云人物只能站在竇夫人的院子中可憐兮兮地等著竇夫人的小轎車折返回來(lái)送自己。這個(gè)內(nèi)容出自小說(shuō)（A）A．《游園驚夢(mèng)》B．《永遠(yuǎn)的尹雪艷》C．《思舊賦》D．《金大班的最后一夜》

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1．孫犁以描繪青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，其中，主要有（ABD）等。

A．小滿兒 B．雙眉C．范靈芝 D．妞兒 2．《三家巷》圍繞著周炳的成長(zhǎng)，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有（ABD）等。

A．沙基慘案B．省港大罷工C．南昌起義D．廣州起義 3．《茶館》所描寫的“三個(gè)時(shí)代”是（ABD）。A．從戊戌政變失敗后清政府的腐朽黑暗

B．袁世凱死后的軍閥混戰(zhàn) C．抗戰(zhàn)爆發(fā)后日本人的奴役

D．抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治

4.1960年前后，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的創(chuàng)作出現(xiàn)了一個(gè)熱潮，主要有（ABC）等。A．李季的《楊高傳》B．臧克家的《李大釗》C．田間的《趕車傳》D郭小川的《望星空》 5.莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有《酒國(guó)》、《四十一炮》和（BCD）等。A．《透明的紅蘿卜》 B．《豐乳肥臀》 C．《檀香刑》

D．《生死疲勞》

6.80年代初期，王安憶以雯雯為主人公的系列小說(shuō)主要有（ABC）等。A．《雨，沙沙沙》 B．《本次列車終點(diǎn)站》

C．《69屆初中生》 D．《小鮑莊》

7．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。

A．《我最愛(ài)的是這張餐桌》B。《世界上最疼我的那個(gè)人去了》 C．《我是你靈魂上的朋友》 D．《愛(ài)是不能忘記的》 8．晚清四大譴責(zé)小說(shuō)除李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》外，還有（ABD）。

A金松岑的《孽海花》 B．吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

C．徐枕亞的《玉梨魂》 D．劉鶚的《老殘游記》 9．“新派武俠小說(shuō)”的武俠三大家為（ABD）。A．梁羽生B．金庸C．臥龍生D．古龍

10．50年代中期以后，臺(tái)灣詩(shī)壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有（ABC）等。

A．現(xiàn)代詩(shī)社B．創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社C．藍(lán)星詩(shī)社D．后現(xiàn)代詩(shī)社

三、填空題（每空1分，共20分）1．“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。2．《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個(gè)嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物梁三老漢形象的塑造上。3．“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波的《林海雪原》等。4．第一批八個(gè)“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂(lè)《沙家浜》。

5．新時(shí)期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時(shí)候》、蘇叔陽(yáng)的《丹心譜》、宗福先的《于無(wú)聲處》、沙葉新的《假如我是真的》和《陳毅市長(zhǎng)》、崔德志的《報(bào)春花》、趙梓雄的《未來(lái)在召喚》、趙國(guó)慶的《救救她》、宗福先、賀國(guó)甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權(quán)

與法》、白樺的《曙光》等。

6．1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的《今天》，是新詩(shī)潮運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。7．王安憶的“三戀”是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。

8．在新時(shí)期初期的“意識(shí)流”小說(shuō)創(chuàng)作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢(mèng)》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。9．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法。10．“反思文學(xué)”的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。11．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等具有“通訊化”特點(diǎn)的散文。12．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》等。13．王小波的雜文隨筆集《思維的樂(lè)趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。

14．長(zhǎng)篇言情小說(shuō)《海上花列傳》是中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)的開(kāi)山之作。

15．60年代后，金庸小說(shuō)進(jìn)入臺(tái)灣時(shí)，因當(dāng)局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。

16．梁羽生曾化名“佟碩之”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。

17．古龍第一部武俠小說(shuō)是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。

18．在當(dāng)代臺(tái)灣小說(shuō)中，白先勇的《臺(tái)北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺(tái)灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。

19．現(xiàn)代詩(shī)社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀(jì)弦。

20．在洛夫的詩(shī)作中，《石室之死亡》不僅是洛

夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)壇上“超現(xiàn)實(shí)性”表現(xiàn)最為突出的作品。

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）

1．簡(jiǎn)要說(shuō)明《茶館》新穎而獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)？ 《茶館》巧妙地采用了“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)概括力。其特點(diǎn)在于

1、不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要人物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承；每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來(lái)去自由。

2、“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，線索清晰，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時(shí)代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。

2．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說(shuō)的主要差別是什么？

《鹿鼎記》不同于以前武俠小說(shuō)中的“武俠”主旨繚亂的武打場(chǎng) 《鹿鼎記》塑造了一個(gè)非俠客型的奇人韋小寶的左右逢源、游刃有余。《鹿鼎記》語(yǔ)言幽默詼諧

五、分析題（30分）

要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。

1．小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛(ài)過(guò)三個(gè)男人，你如何看待她對(duì)黑娃、鹿子霖和白孝文的愛(ài)？

參考：田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨(dú)特的方式來(lái)反抗無(wú)情的命運(yùn)。黑娃的出現(xiàn)讓她看到了一線生機(jī)，她做出了大膽的舉動(dòng)，用“婚外情”對(duì)郭舉人進(jìn)行報(bào)復(fù)，為追求性愛(ài)而與黑娃同居。一開(kāi)始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報(bào)復(fù)郭舉人，后來(lái)卻產(chǎn)生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過(guò)一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權(quán)社會(huì)里她的這種“愛(ài)情”是不被允許的，在一個(gè)非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的舉動(dòng)被周圍的人所不容，認(rèn)為她不要臉，不講廉恥。甚至，連愛(ài)她的黑娃也這樣說(shuō)“我已經(jīng)弄下這號(hào)不要臉的事，就這么沒(méi)臉沒(méi)皮活著算毬了”。他認(rèn)為和她在一起是一件很丟人的事。因?yàn)樗男袨轭嵏擦水?dāng)時(shí)白鹿原上存在的至高無(wú)上的兩性秩序，也是對(duì)男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，于是她的“愛(ài)情之路”坎坷、崎嶇。偷情導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，偷情之下的愛(ài)情是不道德的，以暴治暴的愛(ài)情追求更不是這個(gè)女人能夠承受的反叛方式。

除去簡(jiǎn)單的個(gè)人追求，紛亂的社會(huì)背景更把她推向文學(xué)悲劇的風(fēng)口浪尖。由于黑娃參加了當(dāng)時(shí)的“農(nóng)會(huì)”，而“農(nóng)會(huì)”卻在政治斗爭(zhēng)中被敵人打敗，在那段時(shí)間里，田小娥為了生存不得不以自己的身體來(lái)?yè)Q取生活的來(lái)源，田小娥先是做了政治斗爭(zhēng)中的犧牲品，被田福賢和鹿子霖當(dāng)作黑娃來(lái)懲治，這使她在肉體和精神上倍受折磨。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來(lái)，當(dāng)白嘉軒和鹿子霖再次斗爭(zhēng)時(shí)她又被鹿子霖當(dāng)作報(bào)復(fù)自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白

孝文拉下水，又一次把自己置于無(wú)地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當(dāng)白孝文受到懲罰時(shí)，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來(lái)，白孝文墮落成了一個(gè)乞丐，她反而對(duì)白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計(jì)道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。應(yīng)該說(shuō)，田小娥正值青春年少時(shí)期，應(yīng)該有享有受別人尊重的權(quán)利，也有追求愛(ài)和幸福的權(quán)利。她與黑娃的偷情是她為了滿足生理需要中性這個(gè)最低層次的需要，而她后來(lái)想要與黑娃建立一個(gè)屬于自己的家庭，是她對(duì)歸屬和愛(ài)這一層次的追求。后來(lái)她與鹿子霖和白孝文發(fā)生性關(guān)系也是為了安全需要和生理需要這一基本層次需要的滿足。因?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)被監(jiān)控起來(lái)了，對(duì)她來(lái)說(shuō)避免危險(xiǎn)和生活有保障，同時(shí)又滿足生存需要是第一位的。從小說(shuō)中我們不難發(fā)現(xiàn)田小娥一生都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)基本需要的追求，這是由于她第一層次的需要都難以實(shí)現(xiàn)，所以她沒(méi)有辦法去追求更高一層次的需要。

在與鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性愛(ài)的激情之中。或許對(duì)她來(lái)說(shuō)這除了是對(duì)性愛(ài)的追求之外，可能還包含著一種男女雙方的傾慕和玩賞在其中。在一定程度上來(lái)說(shuō)，性可能成了田小娥在不同階段的一種謀生手段。這種謀生的方式會(huì)壓迫著她，讓她透不過(guò)氣來(lái)，她自己也會(huì)越陷越深，無(wú)法逃離這種生活狀態(tài)。這就會(huì)加快了她走向自我毀滅的步伐。這注定了她永遠(yuǎn)無(wú)法獲得那種心靈與肉體融合的自由和快樂(lè)。2.你是如何看待莫言作品中獨(dú)特的兒童視角和“高密東北鄉(xiāng)”性有多大

(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P105-106)莫言

差不多生活了20年這段難忘的農(nóng)村生活是我一直以來(lái)的創(chuàng)作基礎(chǔ)都不可避免地夾雜著那里的泥土氣??我本質(zhì)上一直是個(gè)地地道道的農(nóng)民。”莫言在鄉(xiāng)村中整整生活了20年并且徹頭徹尾地當(dāng)了近十年的農(nóng)民莫言所表現(xiàn)的“自由的農(nóng)民之子”的浪漫情懷和憧憬。他不是從外部去發(fā)現(xiàn)(或者欣賞或者哀嘆)鄉(xiāng)村生活的問(wèn)題或詩(shī)意己的人生信念和豐盈血性。《紅高粱》里的“我人的酷刑可以承受《生死疲勞》中的藍(lán)臉在似乎是不可抗拒的農(nóng)村

常嚴(yán)峻的20余年間堅(jiān)持做一個(gè)單干戶意志何其堅(jiān)韌!關(guān)懷和同情苦自憐自嘆，那日子何以過(guò)得下去?何況即使是在最痛苦、最慘痛的情境之中生活也并不全然都是血淚，它有自己的韻味有內(nèi)在的情致。

莫言的小說(shuō)當(dāng)中就形成了一個(gè)先后相承、不斷采用的敘述方式。不管作品講的是什么年代講的是什么樣的故了一種奇異的、別致的、對(duì)讀者有很多的誘惑力和想象力的藝術(shù)元素。比之于感性和理性較為協(xié)

調(diào)的成人孩子處于感性敏銳、理性不足的時(shí)期他

用力地捕捉著

了。他的臉色漸漸紅潤(rùn)起來(lái)嘴角上漾起動(dòng)人的微笑”。《紅高梁》故事的主體寫的是“我爺爺”余占鰲、“我奶奶”戴故事的卻是一個(gè)名叫小豆官的孩子如果把這個(gè)人物拿掉這個(gè)作品的主體恐怕不會(huì)受到大的影趣。《豐乳肥臀》、《四十一炮》等作品里的一些

兒童的心態(tài)于兼有人類和各種動(dòng)物的特性(它)眼中的世界也更加富有情趣。莫言在作品中還創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的“高密東北鄉(xiāng)”的文學(xué)世界。鄉(xiāng)土文學(xué)迅以未莊、魯鎮(zhèn)、S城{浙江水鄉(xiāng)都是印上深刻的個(gè)人標(biāo)記的。80年代以來(lái)性建構(gòu)更為自覺(jué)。福克納不斷地寫他家鄉(xiāng)那塊郵

鄉(xiāng)’這面大旗花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、癡男浪女、地痞流氓、刁民潑婦、英

雄好漢??!統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)我的小說(shuō)里的一切都由我來(lái)主宰。創(chuàng)建這樣的文學(xué)共和國(guó)要靠運(yùn)氣”。如按照莫言的家鄉(xiāng)為其開(kāi)端奶奶”作為這塊土地的拓者的一段奇遇。然后“爺爺奶奶”的形象在發(fā)展擴(kuò)充和大幅度的改造《紅高粱》系列作品和《豐乳肥臀》從20世紀(jì)20年代到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。《透明的紅蘿卜》、《生死疲勞》等則是發(fā)生在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)之中。而且由想象力建造起來(lái)的紅高粱世界的輝煌出當(dāng)代人的沒(méi)落和凄涼“種的退化”的命題。

——經(jīng) 13

第三篇：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題》形成性考核冊(cè)答案作業(yè)4

作業(yè)4答案

一、填空題（每空1分，共20分）

1．“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。

2．《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個(gè)嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物梁三老漢形象的塑造上。

3．“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波的《林海雪原》等。4．第一批八個(gè)“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂(lè)《沙家浜》。

5．新時(shí)期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時(shí)候》、蘇叔陽(yáng)的《丹心譜》、宗福先的《于無(wú)聲處》、沙葉新的《假如我是真的》和《陳毅市長(zhǎng)》、崔德志的《報(bào)春花》、趙梓雄的《未來(lái)在召喚》、趙國(guó)慶的《救救她》、宗福先、賀國(guó)甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權(quán)與法》、白樺的《曙光》等。6．1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的《今天》，是新詩(shī)潮運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。

7．王安憶的“三戀”是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。8．在新時(shí)期初期的“意識(shí)流”小說(shuō)創(chuàng)作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢(mèng)》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。

9．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法。

10．“反思文學(xué)”的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

11．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等具有“通訊化”特點(diǎn)的散文。

12．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》等。

13．王小波的雜文隨筆集《思維的樂(lè)趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。

14．長(zhǎng)篇言情小說(shuō)《海上花列傳》是中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)的開(kāi)山之作。

15．60年代后，金庸小說(shuō)進(jìn)入臺(tái)灣時(shí)，因當(dāng)局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。

16．梁羽生曾化名“佟碩之”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。17．古龍第一部武俠小說(shuō)是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。

18．在當(dāng)代臺(tái)灣小說(shuō)中，白先勇的《臺(tái)北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺(tái)灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。19．現(xiàn)代詩(shī)社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀(jì)弦。

20．在洛夫的詩(shī)作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)壇上“超現(xiàn)實(shí)性”表現(xiàn)最為突出的作品。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1．在現(xiàn)代文學(xué)史上，趙樹(shù)理曾獲得廣泛贊譽(yù)，他的幾乎所有作品都備受推崇，只有一篇小說(shuō)除外。這篇小說(shuō)是（A）。

A．《邪不壓正》 B．《小二黑結(jié)婚》C．《田寡婦看瓜》D．《李有才板話》 2．李云龍的形象出自長(zhǎng)篇小說(shuō)（B）。

A．《英雄無(wú)語(yǔ)》 B．《亮劍》C．《歷史的天空》D．《激情燃燒的歲月》 3．女性文學(xué)中也有詩(shī)歌作品，比較優(yōu)秀的有（A）等。

A．舒婷的《致橡樹(shù)》B．鐵凝的《哦，香雪》C．張潔的《祖母綠》D．殘雪的《山上的小屋》

4．林白以多米為主人公的長(zhǎng)篇小說(shuō)是（B）。

A．《子彈穿過(guò)蘋果》B．《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》C．《同心愛(ài)者不能分手》D．《守望空心歲月》

5．1984年，馬原發(fā)表了一篇標(biāo)志著先鋒小說(shuō)形式實(shí)驗(yàn)開(kāi)端的小說(shuō)（C）。A．《岡底斯的誘惑》B．《虛構(gòu)》 C．《拉薩河的女神》D．《西海無(wú)帆船》 6．曾引起廣泛關(guān)注先鋒小說(shuō)還有格非的（D）等。

A．《妻妾成群》 B．《罌粟之家》C．《訪問(wèn)夢(mèng)境》D．《褐色鳥(niǎo)群》 7．殘雪先鋒創(chuàng)作的起點(diǎn)是（B）。

A．《突圍表演》B．《山上的小屋》C．《思想?yún)R報(bào)》D．《黃泥街》 8．劉震云“生活流”小說(shuō)的代表作是（D）。

A．《太陽(yáng)出世》 B．《煩惱人生》C．《不談愛(ài)情》D．《一地雞毛》 9．奠定金庸武俠小說(shuō)大宗師地位的小說(shuō)是（D）。

A．《倚天屠龍記》B．《天龍八部》C．《書(shū)劍恩仇錄》D．《射雕英雄傳》 10．潦倒的錢夫人去臺(tái)北參加竇夫人的盛宴華筵。宴終席散，昔日的風(fēng)云人物只能站在竇夫人的院子中可憐兮兮地等著竇夫人的小轎車折返回來(lái)送自己。這個(gè)內(nèi)容出自小說(shuō)（A）。

A．《游園驚夢(mèng)》B．《永遠(yuǎn)的尹雪艷》C．《思舊賦》D．《金大班的最后一夜》

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1．孫犁以描繪青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，其中，主要有（ABD）等。A．小滿兒 B．雙眉C．范靈芝 D．妞兒

2．《創(chuàng)業(yè)史》中的“三大能人”是（BCD）。A．梁生寶 B．郭世富C．姚士杰D．郭振山

3．《三家巷》圍繞著周炳的成長(zhǎng)，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有（ABD）等。A．沙基慘案B．省港大罷工C．南昌起義D．廣州起義

4．《組織部新來(lái)的青年人》中的官僚主義者形象主要有（BCD）等。A．林震B(yǎng)．王清泉C．韓常新D．劉世吾

5．《沙家浜》“智斗”一場(chǎng)的主要人物是（ABD）。A．阿慶嫂 B．胡傳魁C．沙奶奶 D．刁德一

6．從1989年發(fā)表開(kāi)始，劉震云發(fā)表了“官場(chǎng)”系列小說(shuō)，主要有（ABD）等。A．《頭人》 B．《官場(chǎng)》C．《塔鋪》D．《官人》

7．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。

A．《我最愛(ài)的是這張餐桌》B。《世界上最疼我的那個(gè)人去了》C．《我是你靈魂上的朋友》 D．《愛(ài)是不能忘記的》

8．晚清四大譴責(zé)小說(shuō)除李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》外，還有（ABD）。A金松岑的《孽海花》 B．吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 C．徐枕亞的《玉梨魂》 D．劉鶚的《老殘游記》 9．“新派武俠小說(shuō)”的武俠三大家為（ABD）。A．梁羽生B．金庸C．臥龍生D．古龍

10．50年代中期以后，臺(tái)灣詩(shī)壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有（ABC）等。A．現(xiàn)代詩(shī)社B．創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社C．藍(lán)星詩(shī)社D．后現(xiàn)代詩(shī)社

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）

1． “山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特點(diǎn)是什么？各說(shuō)出兩位代表作家及其作品。(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P5-6)

2．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說(shuō)的主要差別是什么？(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P195-196)

五、分析題（30分）

要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。

1．《茶館》既沒(méi)有一以貫之的矛盾沖突，也沒(méi)有首尾相連的完整故事，它是如何通過(guò)三幕相對(duì)獨(dú)立的戲表現(xiàn)“葬送三個(gè)時(shí)代”的主題的？試結(jié)合作品主人公王利發(fā)的形象塑造加以說(shuō)明。(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P50-51)

2．小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛(ài)過(guò)三個(gè)男人，你如何看待她對(duì)黑娃、鹿子霖和白孝文的愛(ài)？

參考：田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨(dú)特的方式來(lái)反抗無(wú)情的命運(yùn)。黑娃的出現(xiàn)讓她看到了一線生機(jī)，她做出了大膽的舉動(dòng)，用“婚外情”對(duì)郭舉人進(jìn)行報(bào)復(fù)，為追求性愛(ài)而與黑娃同居。一開(kāi)始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報(bào)復(fù)郭舉人，后來(lái)卻產(chǎn)生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過(guò)一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權(quán)社會(huì)里她的這種“愛(ài)情”是不被允許的，在一個(gè)非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的舉動(dòng)被周圍的人所不容，認(rèn)為她不要臉，不講廉恥。甚至，連愛(ài)她的黑娃也這樣說(shuō)“我已經(jīng)弄下這號(hào)不要臉的事，就這么沒(méi)臉沒(méi)皮活著算毬了”。他認(rèn)為和她在一起是一件很丟人的事。因?yàn)樗男袨轭嵏擦水?dāng)時(shí)白鹿原上存在的至高無(wú)上的兩性秩序，也是對(duì)男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，于是她的“愛(ài)情之路”坎坷、崎嶇。偷情導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，偷情之下的愛(ài)情是不道德的，以暴治暴的愛(ài)情追求更不是這個(gè)女人能夠承受的反叛方式。

除去簡(jiǎn)單的個(gè)人追求，紛亂的社會(huì)背景更把她推向文學(xué)悲劇的風(fēng)口浪尖。由于黑娃參加了當(dāng)時(shí)的“農(nóng)會(huì)”，而“農(nóng)會(huì)”卻在政治斗爭(zhēng)中被敵人打敗，在那段時(shí)間里，田小娥為了生存不得不以自己的身體來(lái)?yè)Q取生活的來(lái)源，田小娥先是做了政治斗爭(zhēng)中的犧牲品，被田福賢和鹿子霖當(dāng)作黑娃來(lái)懲治，這使她在肉體和精神上倍受折磨。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來(lái)，當(dāng)白嘉軒和鹿子霖再次斗爭(zhēng)時(shí)她又被鹿子霖當(dāng)作報(bào)復(fù)自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無(wú)地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當(dāng)白孝文受到懲罰時(shí)，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來(lái)，白孝文墮落成了一個(gè)乞丐，她反而對(duì)白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計(jì)道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。

應(yīng)該說(shuō)，田小娥正值青春年少時(shí)期，應(yīng)該有享有受別人尊重的權(quán)利，也有追求愛(ài)和幸福的權(quán)利。她與黑娃的偷情是她為了滿足生理需要中性這個(gè)最低層次的需要，而她后來(lái)想要與黑娃建立一個(gè)屬于自己的家庭，是她對(duì)歸屬和愛(ài)這一層次的追求。后來(lái)她與鹿子霖和白孝文發(fā)生性關(guān)系也是為了安全需要和生理需要這一基本層次需要的滿足。因?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)被監(jiān)控起來(lái)了，對(duì)她來(lái)說(shuō)避免危險(xiǎn)和生活有保障，同時(shí)又滿足生存需要是第一位的。從小說(shuō)中我們不難發(fā)現(xiàn)田小娥一生都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)基本需要的追求，這是由于她第一層次的需要都難以實(shí)現(xiàn)，所以她沒(méi)有辦法去追求更高一層次的需要。

在與鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性愛(ài)的激情之中。或許對(duì)她來(lái)說(shuō)這除了是對(duì)性愛(ài)的追求之外，可能還包含著一種男女雙方的傾慕和玩賞在其中。在一定程度上來(lái)說(shuō)，性可能成了田小娥在不同階段的一種謀生手段。這種謀生的方式會(huì)壓迫著她，讓她透不過(guò)氣來(lái)，她自己也會(huì)越陷越深，無(wú)法逃離這種生活狀態(tài)。這就會(huì)加快了她走向自我毀滅的步伐。這注定了她永遠(yuǎn)無(wú)法獲得那種心靈與肉體融合的自由和快樂(lè)。

第四篇：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題》形成性考核冊(cè)答案作業(yè)3

作業(yè)3答案

一、填空題（每空1分，共20分）

1．閻連科關(guān)于耙耬山脈的鄉(xiāng)村神話《年月日》、《日光流年》、《堅(jiān)硬似水》、《受活》等，機(jī)敏地接受了以拉美文學(xué)為代表的現(xiàn)代世界文學(xué)影響。

2．遲子建出生在東北邊陲的漠河北極村，她的小說(shuō)具有一種童話的氣息，第一部小說(shuō)集就名為《北極村童話》。

3．莫言對(duì)小說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)新的慘淡經(jīng)營(yíng)，《檀香刑》以人間的酷刑作結(jié)，《生死疲勞》則以地獄的酷刑開(kāi)場(chǎng)。

4．舒婷的成名作是1979年的《致橡樹(shù)》。

5．宗璞的《我是誰(shuí)》、戴厚英的《人啊，人》、張賢亮的《綠化樹(shù)》、《男人的一半是女人》等都是有關(guān)存在主題的書(shū)寫。

6．史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。

7．90年代后，余華創(chuàng)作了《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說(shuō)主題也歷經(jīng)了一個(gè)從先鋒到世俗的巨大嬗變。

8．“改革文學(xué)”的主要作品有蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國(guó)文的《花園街五號(hào)》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

9．受“尋根文學(xué)”影響的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、阿來(lái)的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》等。

10．新寫實(shí)小說(shuō)的代表作家有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。11．蘇童的小說(shuō)《米》后被改編為電影《大鴻米店》。

12．池莉的小說(shuō)《來(lái)來(lái)往往》后被改編為電視劇《來(lái)來(lái)往往》。

13．楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》的相繼發(fā)表，是當(dāng)代散文第一次飛躍的標(biāo)志。

14．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等一組回憶延安生活的作品。

15．新時(shí)期初期老作家人生反思的優(yōu)秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢(mèng)斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺(tái)》等。

16．巴金散文創(chuàng)作最高水平的代表是1978年底開(kāi)始創(chuàng)作的五卷本《隨想錄》。17．最能代表賈平凹散文成就的是《無(wú)味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風(fēng)情散文，尤其是與小說(shuō)同名的《秦腔》。

18．王小波被譽(yù)為中國(guó)的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得“臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)系文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)”的中國(guó)大陸作家。

19．張潔是新時(shí)期“女性散文”的發(fā)軔者之一。1980年前后發(fā)表的《挖薺菜》、《揀麥穗》等“大雁”系列的散文，大多是對(duì)作家童年的回憶，情感細(xì)膩。

20．余秋雨出版有《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《文明的碎片》等散文集。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1．《奔喪》、《瀚海》和《極地之側(cè)》等先鋒小說(shuō)的作者是深受馬原影響的（B）。

A．格非 B．洪峰 C．蘇童 D．余華 2．最能體現(xiàn)“馬原體”特征的作品是（C）。

A．《拉薩河的女神》B．《上下都很平坦》C．《岡底斯的誘惑》D．《西海無(wú)帆船》

3．余華開(kāi)始先鋒小說(shuō)創(chuàng)作的標(biāo)志是1987年發(fā)表的（A）。

A．《十八歲出門遠(yuǎn)行》B．《西北風(fēng)呼嘯的中午》C．《四月三日事件》 D．《一九八六年》

4．余華仿武俠小說(shuō)的作品是（D）。

A．《一九八六年》B．《難逃劫數(shù)》C．《四月三日事件》D．《鮮血梅花》 5．在“文化尋根”的浪潮中，阿城的名篇是（C）。A．《煙壺》B．《美食家》C．《棋王》D．《黑駿馬》 6．《狗日的糧食》的作者是（C）。A．方方B．蘇童C．劉恒 D．池莉

7．改編為電影《大紅燈籠高高掛》的蘇童小說(shuō)是（B）。A．《紅粉》B．《妻妾成群》C．《米》D．《罌粟之家》 8．劉震云在2003年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)是（D）。

A．《活著》 B．《廢都》C．《風(fēng)景》D．《手機(jī)》

9．標(biāo)志著楊朔散文藝術(shù)成熟的作品是1956年發(fā)表的（C）。A．《泰山極頂》 B．《雪浪花》C．《香山紅葉》D．《荔枝蜜》 10．散文集《游牧長(zhǎng)城》的作者是以詩(shī)歌創(chuàng)作步入文壇的（A）。A．周濤 B．余秋雨C．于堅(jiān) D．賈平凹

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1．余華的先鋒小說(shuō)主要有（ABC）等。

A．《現(xiàn)實(shí)一種》B．《難逃劫數(shù)》C．《世事如煙》D．《褐色鳥(niǎo)群》

2．90年代以后，先鋒作家紛紛涉足長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，其發(fā)端的作品有（BCD）。A．葉兆言的《半邊營(yíng)》B．蘇童的《米》C．余華的《在細(xì)雨中呼喊》D．格非的《敵人》

3．余華“世俗化敘事”時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有（ACD）等。

A．《在細(xì)雨中呼喊》B．《內(nèi)心之死》C．《許三觀賣血記》D．《活著》 4．“傷痕文學(xué)”的主要作品有（ABD）等。

A．劉心武的《班主任》B．盧新華的《傷痕》C．魯彥周的《天云山傳奇》D．王亞平的《神圣的使命》

5．“性文學(xué)”的代表主要有（BCD）等。

A．劉震云的《一地雞毛》B．張賢亮的《男人的一半是女人》C．王安憶的《小城之戀》D．鐵凝的《麥秸垛》

6．池莉的“生活流”小說(shuō)主要有（ABD）等。

A．《煩惱人生》 B．《太陽(yáng)出世》C．《日光流年》D．《不談愛(ài)情》 7．方方小說(shuō)的主要作品有（ABD）等。

A．《風(fēng)景》B．《祖父在父親心中》C．《手機(jī)》D．《烏泥湖年譜》 8．楊朔散文的主要作品有（BCD）等。

A．《紅瑪瑙》B．《荔枝蜜》C．《雪浪花》D．《茶花賦》

9．最能代表吳伯簫散文成就的一組回憶延安生活的作品是（ACD）等。

A．《菜園小記》 B．《社稷壇抒情》C．《窯洞風(fēng)景》D．《記一輛紡車》 10．余秋雨的散文集主要有（ACD）等。

A．《文化苦旅》 B．《風(fēng)雨天一閣》 C．《山居筆記》 D．《文明的碎片》

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）

1．什么叫“傷痕文學(xué)”？什么叫“反思文學(xué)”？什么叫“改革文學(xué)”？各說(shuō)出兩位作家及作品。(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P151)

2．以《一九八六》為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明余華小說(shuō)對(duì)五四文學(xué)批判國(guó)民性的啟蒙主題的繼承。(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P140-141)

五、分析題（30分）要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。

1．你是如何看待莫言作品中獨(dú)特的兒童視角和“高密東北鄉(xiāng)”？這對(duì)于他小說(shuō)的獨(dú)特性有多大作用？是否也妨礙了他創(chuàng)作的創(chuàng)新？(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P105-106)2．以《煩惱人生》和《塔鋪》為例，說(shuō)明池莉小說(shuō)與劉震云小說(shuō)的主要區(qū)別。(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P157-160)

第五篇：2013中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題作業(yè)4 形成性考核冊(cè)答案

作業(yè)4

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1．在現(xiàn)代文學(xué)史上，趙樹(shù)理曾獲得廣泛贊譽(yù)，他的幾乎所有作品都備受推崇，只有一篇小說(shuō)除外。這篇小說(shuō)是（A）。

A．《邪不壓正》 B．《小二黑結(jié)婚》C．《田寡婦看瓜》D．《李有才板話》 2．李云龍的形象出自長(zhǎng)篇小說(shuō)（B）。

A．《英雄無(wú)語(yǔ)》 B．《亮劍》C．《歷史的天空》D．《激情燃燒的歲月》

3.描寫了文革剛剛過(guò)去，黑子、蜜蜂、小號(hào)三個(gè)各具經(jīng)歷的年輕人、老車長(zhǎng)與車匪在一節(jié)夜間行駛的列車守車上發(fā)生的一段遭遇的實(shí)驗(yàn)話劇是（C）等。A．《正紅旗下》

B．《車站》

C．《絕對(duì)信號(hào)》

D．《野人》 4.1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的“民間刊物”是（A）。

A．《今天》

B．《星星》

C．《詩(shī)刊》

D．《萌芽》 5.延續(xù)了孫犁優(yōu)美清新的荷花淀派風(fēng)情的作家是沉浸于“運(yùn)河文學(xué)”的創(chuàng)作的(D)。A.浩然 B.汪曾祺 C.李凖 D.劉紹棠

6．女性文學(xué)中也有詩(shī)歌作品，比較優(yōu)秀的有（A）等。

A．舒婷的《致橡樹(shù)》B．鐵凝的《哦，香雪》C．張潔的《祖母綠》D．殘雪的《山上的小屋》

7．殘雪先鋒創(chuàng)作的起點(diǎn)是（B）。

A．《突圍表演》B．《山上的小屋》C．《思想?yún)R報(bào)》D．《黃泥街》 8．劉震云“生活流”小說(shuō)的代表作是（D）。

A．《太陽(yáng)出世》 B．《煩惱人生》C．《不談愛(ài)情》D．《一地雞毛》 9．奠定金庸武俠小說(shuō)大宗師地位的小說(shuō)是（D）。

A．《倚天屠龍記》B．《天龍八部》C．《書(shū)劍恩仇錄》D．《射雕英雄傳》

10．潦倒的錢夫人去臺(tái)北參加竇夫人的盛宴華筵。宴終席散，昔日的風(fēng)云人物只能站在竇夫人的院子中可憐兮兮地等著竇夫人的小轎車折返回來(lái)送自己。這個(gè)內(nèi)容出自小說(shuō)（A）

A．《游園驚夢(mèng)》B．《永遠(yuǎn)的尹雪艷》C．《思舊賦》D．《金大班的最后一夜》

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1．孫犁以描繪青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，其中，主要有（ABD）等。A．小滿兒 B．雙眉C．范靈芝 D．妞兒

2．《三家巷》圍繞著周炳的成長(zhǎng)，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有（ABD）等。A．沙基慘案B．省港大罷工C．南昌起義D．廣州起義 3．《茶館》所描寫的“三個(gè)時(shí)代”是（ABD）。

A．從戊戌政變失敗后清政府的腐朽黑暗

B．袁世凱死后的軍閥混戰(zhàn) C．抗戰(zhàn)爆發(fā)后日本人的奴役

D．抗戰(zhàn)勝利后國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治

4.1960年前后，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的創(chuàng)作出現(xiàn)了一個(gè)熱潮，主要有（ABC）等。A．李季的《楊高傳》B．臧克家的《李大釗》C．田間的《趕車傳》D郭小川的《望星空》 5.莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有《酒國(guó)》、《四十一炮》和（BCD）等。

A．《透明的紅蘿卜》 B．《豐乳肥臀》 C．《檀香刑》

D．《生死疲勞》 6.80年代初期，王安憶以雯雯為主人公的系列小說(shuō)主要有（ABC）等。

A．《雨，沙沙沙》 B．《本次列車終點(diǎn)站》

C．《69屆初中生》 D．《小鮑莊》 7．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。A．《我最愛(ài)的是這張餐桌》B。《世界上最疼我的那個(gè)人去了》 C．《我是你靈魂上的朋友》 D．《愛(ài)是不能忘記的》

8．晚清四大譴責(zé)小說(shuō)除李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》外，還有（ABD）。A金松岑的《孽海花》 B．吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》 C．徐枕亞的《玉梨魂》 D．劉鶚的《老殘游記》 9．“新派武俠小說(shuō)”的武俠三大家為（ABD）。A．梁羽生B．金庸C．臥龍生D．古龍

10．50年代中期以后，臺(tái)灣詩(shī)壇上的現(xiàn)代主義文學(xué)社團(tuán)主要有（ABC）等。A．現(xiàn)代詩(shī)社B．創(chuàng)世紀(jì)詩(shī)社C．藍(lán)星詩(shī)社D．后現(xiàn)代詩(shī)社

三、填空題（每空1分，共20分）

1．“山藥蛋派”又稱“山西派”和“火花派”。

2．《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個(gè)嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物梁三老漢形象的塑造上。

3．“十七年文學(xué)”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》、曲波的《林海雪原》等。

4．第一批八個(gè)“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《白毛女》、《紅色娘子軍》，交響音樂(lè)《沙家浜》。5．新時(shí)期初期的話劇作品主要有金振家、王景愚的《楓葉紅了的時(shí)候》、蘇叔陽(yáng)的《丹心譜》、宗福先的《于無(wú)聲處》、沙葉新的《假如我是真的》和《陳毅市長(zhǎng)》、崔德志的《報(bào)春花》、趙梓雄的《未來(lái)在召喚》、趙國(guó)慶的《救救她》、宗福先、賀國(guó)甫的《血，總是熱的》、邢益勛的《權(quán)與法》、白樺的《曙光》等。

6．1978年12月由芒克、北島等在北京創(chuàng)辦的《今天》，是新詩(shī)潮運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。7．王安憶的“三戀”是《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。

8．在新時(shí)期初期的“意識(shí)流”小說(shuō)創(chuàng)作中，王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢(mèng)》和《風(fēng)箏飄帶》最為典型。

9．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作方法。10．“反思文學(xué)”的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

11．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創(chuàng)作了《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等具有“通訊化”特點(diǎn)的散文。

12．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》等。13．王小波的雜文隨筆集《思維的樂(lè)趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數(shù)》。14．長(zhǎng)篇言情小說(shuō)《海上花列傳》是中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)的開(kāi)山之作。

15．60年代后，金庸小說(shuō)進(jìn)入臺(tái)灣時(shí)，因當(dāng)局的限制，只好以“司馬翎”的名義出版。16．梁羽生曾化名“佟碩之”寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。17．古龍第一部武俠小說(shuō)是1960年發(fā)表的《蒼穹神劍》。

18．在當(dāng)代臺(tái)灣小說(shuō)中，白先勇的《臺(tái)北人》、《紐約客》、鐘肇政的《臺(tái)灣人三部曲》、陳映真的《將軍族》、李昂的《殺夫》等被視為經(jīng)典性作品。19．現(xiàn)代詩(shī)社成立于1956年1月，領(lǐng)袖人物是紀(jì)弦。

20．在洛夫的詩(shī)作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)壇上“超現(xiàn)實(shí)性”表現(xiàn)最為突出的作品。

四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）1．簡(jiǎn)要說(shuō)明《茶館》新穎而獨(dú)特的戲劇結(jié)構(gòu)？

《茶館》巧妙地采用了“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)概括力。其特點(diǎn)在于

1、不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要人物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承；每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來(lái)去自由。

2、“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，線索清晰，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時(shí)代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。

2．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說(shuō)的主要差別是什么？ 《鹿鼎記》不同于以前武俠小說(shuō)中的“武俠”主旨常淡薄。《鹿鼎記》塑造了一個(gè)非俠客型的奇人韋小寶

《鹿鼎記》語(yǔ)言幽默詼諧喜劇情節(jié)。

五、分析題（30分）

要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述清晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄 教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。

1．小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛(ài)過(guò)三個(gè)男人，你如何看待她對(duì)黑娃、鹿子霖和白孝文的愛(ài)？

參考：田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨(dú)特的方式來(lái)反抗無(wú)情的命運(yùn)。黑娃的出現(xiàn)讓她看到了一線生機(jī)，她做出了大膽的舉動(dòng)，用“婚外情”對(duì)郭舉人進(jìn)行報(bào)復(fù)，為追求性愛(ài)而與黑娃同居。一開(kāi)始她與黑娃的結(jié)合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報(bào)復(fù)郭舉人，后來(lái)卻產(chǎn)生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過(guò)一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權(quán)社會(huì)里她的這種“愛(ài)情”是不被允許的，在一個(gè)非常態(tài)背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。她的舉動(dòng)被周圍的人所不容，認(rèn)為她不要臉，不講廉恥。甚至，連愛(ài)她的黑娃也這樣說(shuō)“我已經(jīng)弄下這號(hào)不要臉的事，就這么沒(méi)臉沒(méi)皮活著算毬了”。他認(rèn)為和她在一起是一件很丟人的事。因?yàn)樗男袨轭嵏擦水?dāng)時(shí)白鹿原上存在的至高無(wú)上的兩性秩序，也是對(duì)男性權(quán)威的挑戰(zhàn)，于是她的“愛(ài)情之路”坎坷、崎嶇。偷情導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，偷情之下的愛(ài)情是不道德的，以暴治暴的愛(ài)情追求更不是這個(gè)女人能夠承受的反叛方式。

除去簡(jiǎn)單的個(gè)人追求，紛亂的社會(huì)背景更把她推向文學(xué)悲劇的風(fēng)口浪尖。由于黑娃參加了當(dāng)時(shí)的“農(nóng)會(huì)”，而“農(nóng)會(huì)”卻在政治斗爭(zhēng)中被敵人打敗，在那段時(shí)間里，田小娥為了生存不得不以自己的身體來(lái)?yè)Q取生活的來(lái)源，田小娥先是做了政治斗爭(zhēng)中的犧牲品，被田福賢和鹿子霖當(dāng)作黑娃來(lái)懲治，這使她在肉體和精神上倍受折磨。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來(lái)，當(dāng)白嘉軒和鹿子霖再次斗爭(zhēng)時(shí)她又被鹿子霖當(dāng)作報(bào)復(fù)自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無(wú)地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當(dāng)白孝文受到懲罰時(shí)，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來(lái)，白孝文墮落成了一個(gè)乞丐，她反而對(duì)白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計(jì)道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。

應(yīng)該說(shuō)，田小娥正值青春年少時(shí)期，應(yīng)該有享有受別人尊重的權(quán)利，也有追求愛(ài)和幸福的權(quán)利。她與黑娃的偷情是她為了滿足生理需要中性這個(gè)最低層次的需要，而她后來(lái)想要與黑娃建立一個(gè)屬于自己的家庭，是她對(duì)歸屬和愛(ài)這一層次的追求。后來(lái)她與鹿子霖和白孝文發(fā)生性關(guān)系也是為了安全需要和生理需要這一基本層次需要的滿足。因?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)被監(jiān)控起來(lái)了，對(duì)她來(lái)說(shuō)避免危險(xiǎn)和生活有保障，同時(shí)又滿足生存需要是第一位的。從小說(shuō)中我們不難發(fā)現(xiàn)田小娥一生都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)基本需要的追求，這是由于她第一層次的需要都難以實(shí)現(xiàn)，所以她沒(méi)有辦法去追求更高一層次的需要。

在與鹿子霖、白孝文同居的日子里，她沉溺于男女性愛(ài)的激情之中。或許對(duì)她來(lái)說(shuō)這除了是對(duì)性愛(ài)的追求之外，可能還包含著一種男女雙方的傾慕和玩賞在其中。在一定程度上來(lái)說(shuō)，性可能成了田小娥在不同階段的一種謀生手段。這種謀生的方式會(huì)壓迫著她，讓她透不過(guò)氣來(lái)，她自己也會(huì)越陷越深，無(wú)法逃離這種生活狀態(tài)。這就會(huì)加快了她走向 自我毀滅的步伐。這注定了她永遠(yuǎn)無(wú)法獲得那種心靈與肉體融合的自由和快樂(lè)。2.你是如何看待莫言作品中獨(dú)特的兒童視角和“高密東北鄉(xiāng)”

(《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)專題研究》P105-106)莫言

20年

難忘的農(nóng)村生活是

甚至使用的語(yǔ)言都不可避免地夾雜著那里的泥土氣??我本質(zhì)上一直是個(gè)地地道道的農(nóng)民。”莫言在鄉(xiāng)村中整整生活了20年入的體驗(yàn)。進(jìn)一

莫言所表現(xiàn)的不是從外部去發(fā)現(xiàn)(或者欣賞或者哀嘆)鄉(xiāng)村生活的問(wèn)題或詩(shī)意生存并且堅(jiān)守著自己的人生信念和豐盈血性。《紅高粱》里的“我爺爺”、“我奶奶”蔑

酷刑可以承受

20余年間堅(jiān)持做一個(gè)單干戶意志何其堅(jiān)韌!關(guān)懷和同情地抱怨訴苦自憐自嘆，那日子何以過(guò)得下去?何況即使是在最痛苦、最慘痛的情境之中生活也并不全然都是血淚，它有自己的韻味有內(nèi)在的情致。

莫言的小說(shuō)

新奇的感覺(jué)世界的方式。《透

在莫言的作品當(dāng)中就形成了一個(gè)先后相承、不斷采用的敘述方式。不管作品講的是什么年代講的是什么樣的故事兒童的參與、觀察和

象力的藝術(shù)元素。比之于感性和理性較為協(xié)調(diào)的成人孩子處于感性敏銳、理性不足的時(shí)期他們對(duì)的主人

很

用力地捕捉著音就逃跑不了。他的臉色漸漸紅潤(rùn)起來(lái)嘴角上漾起動(dòng)人的微笑”。《紅高梁》故事的主體寫的是“我爺爺”余占鰲、“我奶奶”戴鳳蓮那一故事的卻是一個(gè)名叫小豆官的孩子如果把這個(gè)人物拿掉這個(gè)作品的主體恐怕不會(huì)受到長(zhǎng)不大的兒童的心態(tài)

人類和各種動(dòng)物的特性(它)眼中的世界也更加富有情趣。莫言在作品中還創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的“高密東北鄉(xiāng)”的文學(xué)世界。鄉(xiāng)土文學(xué)以未莊、魯鎮(zhèn)、S城{浙江水鄉(xiāng)

80年代以來(lái)應(yīng)該高舉起‘高密東北鄉(xiāng)’這面大旗癡男浪女、地痞流氓、刁民潑婦、英雄好漢??!統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)我的小說(shuō)和國(guó)。當(dāng)

如按照莫言的家鄉(xiāng)

端為這塊土地的拓者的一段奇遇。然后

奶”作

鄉(xiāng)歷史上最輝煌的20世紀(jì)20年代到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。《透明的紅蘿卜》、《生死疲勞》等則是發(fā)生在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)之中。而且

——經(jīng)由想象力建造起來(lái)的紅高粱世界的輝煌出的“種的退化”的命題。

沒(méi)落和凄涼 6