第一篇：文言歸納

新課程文言文總復習

七年級上冊:

1、童趣

一、解釋加點詞的含義 答案

1、項為之強 項：頸，脖頸。強：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙 徐：慢慢地。以：用

3、果如鶴唳云端 果：果真，果然。唳：鳥鳴

4、以從草為林 林：樹林

5、興正濃 興：興趣

6、方出神 方：正

7、鞭數十，驅之別院 鞭：用鞭子打，抽打。驅：趕

8、必細察其紋理 細：仔細。察，觀察

9、昂首觀之 昂：抬。首：頭。之：它，代蚊子

10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子

二、譯句

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中

1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項為之強。

2、仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數下，驅之別院

3、心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？

1、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時有物外之趣”的原因是什么？

2、見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語作為成語保留在現代漢語中？

3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察紋理，故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？ ４、總領全文或引起下文。

５、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當，為什么？ ５、恰當。這時的作者已陶醉在他聯想的境界之中，眼前實物已經被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。

七年級上冊:《論語》十則

一、解釋加點詞的含義。答 案

1、學而時習之，不亦悅乎？

1、同“悅”，愉快

2、吾日三省吾身 ２、多次進行自我檢查

3、學而不思則罔，思而不學則殆。３、罔：迷惑。殆：危害

4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。４、齊：相同

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新

6、故，舊的知識

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：寬廣，剛毅

8、己所不欲，勿施于人

8、欲，想做的事情。施，施加。

二．寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我師焉、己所不欲，勿施于人。

三．填空。

1、子曰：“學而時習之。” 孔子說：學習知識，進而按時溫習它，不也是高興的事嗎？

2、子曰：“學而不思則罔

。” 孔子說：光讀書學習而不思考，就會迷惑不解。光思考而不去讀書學習，就什么都學不到。

3、子曰：“見賢思齊焉。” 孔子說：看見賢人就要想著向他學習，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。。” 孔子說：三個人在一起走路，其中一定有可以當我老師的人；選擇他們的優點供自己學習，發現自己也存在著他們有的缺點時，就應該注意改正。

5、子曰：“，可以為師矣。” 孔子說：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現，這樣，可以做老師了。

６、子曰：“歲寒。”

孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

７、子曰：“其恕乎。

孔子說：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。８、子曰：“由，誨女知乎！

是知也。”

孔子說：仲由，教導你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。

七年級上冊:

3、山市

一、解釋加點詞語義。答

案

1、數年恒不一見 數，幾。恒，經常。

2、層層指數 數，數數

3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現在眼前。

4、奐山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景

5、而樓上人往來屑屑 屑屑，忙碌的樣子

6、或憑或立，不一狀 不一狀

7、相顧驚疑，念近中無此禪院。相顧，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。

二、翻譯句子。

1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀 有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數年恒不一見 但是這幾年總不出現一次。

三、閱讀全文，回答問題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？ １、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。

2、由本文的內容及“危樓”一詞，你能聯想古代哪一首著名的詩歌？ ２、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

3、為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼書”？ ３、當時的人們不能對“山市”這種自然現象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學的說法來解釋

4、出自本文的成語有哪些？

4、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風定天清

5、找出文中描繪山市的關鍵詞語，體會山市形成的過程

5、孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請你用一兩個詞語概括山市的特點 奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、七年級上冊:

4、《世說新語》兩則

一、解釋加點詞的含義 答案

1、俄而雪驟，公欣然曰

1、俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子

2、撒鹽空中差可擬

2、擬：比，比擬

3、未若柳絮因風起

3、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至 4去：離開。乃：才

5、與人期行，相委而去

5、期：約定。委：舍棄

6、下車引之，元方入門不顧

6、引：拉。顧：回頭看

7、尊君在不？

7、“不”通“否”

8、謝太傅寒雪日內集

8、集：集會

二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說新語》回答問題 答案

1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對此有何感受？ 營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發？ “公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應該注意培養自己的想像力。

3、你認為陳紀這個孩子怎么樣？他有哪些特點？你受到什么啟發？ 陳元方是一個聰穎機智，有禮有節的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。

七年級上冊:

5、智子疑鄰

一、解釋加點詞的含義 答案

1、天雨墻壞 雨：下雨 壞：毀壞

2、智子疑鄰 智：以??為聰明

3、不筑 筑：修補

4、其鄰人之父亦云 亦云：也這樣說

5、暮而果大亡其財 暮：晚上 果：果然 亡：丟失

6、其家甚 智其子 其家：那富人家

二、《智子疑鄰》的寓意是？ 凡事要尊重事實，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。

1、塞翁失馬

一、解釋加點的詞的含義 答案

1、馬無故亡而入胡 亡：逃跑

2、人皆吊之 吊：慰問

3、此何遽不為福乎 何遽：為什么就，怎么就。為：是。

4、居數月 居：過，經過

5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領

6、死者十九 十九：十分之九

7、胡人大入塞 大：大規模

二、中心思想 這則寓言以“塞翁失馬，安知非福”的故事，說明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應自然，不可過分計較得失。

三、這則寓言的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

一、解釋加點詞的含義 答案

1、世隸耕 屬于

2、未嘗識書具 曾經

3、父異焉 對??感到詫異

4、自是指物作詩立就 自是：從此。就：完成

5、邑人奇之 對??感到奇怪

6、稍稍賓客其父 把??當作賓客

7、父利其然也 認為??有利可圖

8、日扳仲永環謁于邑人 日：每天。扳：通“攀”，牽、引。謁：拜訪

9、不使學 使：讓

10、不能稱前時之聞 相當

11、泯然眾人矣 完全

12、賢于材人遠矣 比

13、則其受于者不至也 被

14、傷仲永 哀傷、傷感

15、養父母 贍養

16、或以錢幣乞之 有人

17、從先人還家 跟從

18、卒之為眾人 卒：最終

19、如此之賢也（有）才能 20、固眾人 本來

21、即書詩四句 寫

七年級下冊：傷仲永

二、翻譯下列句子 答案

1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。

2、父利其然也，日扳仲永環謁

于邑人，不使學。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

3、其受之天也，賢于材人遠矣。

卒之為眾人，則其受于人者不至也。仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。

4、泯然眾人矣。他才能完全消失，普通人一樣了。

5、余聞之也久。我聽說這件事很久了。

6、令作詩，不能稱前時之聞。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經）不能與以前的名聲相稱。

三、回答下列問題 答案

1、方仲永的變化經歷了哪幾個階段？ 第一階段：幼年天資聰慧“即書詩四句”。

“指物作詩立就”。第二階段：才能漸退，“不能稱前時之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”。

2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”又指什么？指人后天學習和受到的教育。

3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 原因是“父利其然”，“不使學”，把仲永當作賺錢的工具，荒廢其學業，不能使其天賦用在學習上。作者認為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進行后天學習和教育，并由此引發天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結果將更不可設想的感觸。

4、請你從方仲永的故事中提煉出一個觀點（不與作者觀點雷同）吾生也有涯，而知無涯。活到老，學到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。

七年級下冊：

3、孫權勸學

一、解釋加點的詞 答案

1、卿今當涂掌事 當：掌管。當涂：當權

2、孤豈欲卿治經為博士邪 治：研究

3、但當涉獵，見往事耳 但：只。當：應當。見：了解

4、孰若孤 孰：誰

5、蒙乃始就學 乃：于是

6、即更刮目相待 更：重新

7、大兄何見事之晚乎 見事：認清事物

二、翻譯下列各句 答案

1、孤豈欲卿治經為博士邪

1、我難道想要你研究經書當博士嗎？

2、但當涉獵，見往事耳

2、只是應當瀏覽群書，了解歷史罷了。

3、士別三日，即更刮目相待

3、士別三日，就要重新另眼看待。

4、大兄何見事之晚乎

4、長兄怎么知道這件事這么晚啊！

5、蒙辭以軍中多務

5、呂蒙總是以軍中事多來推辭。

三、寫出自本課的成語 吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開卷有益

四、回答下列問題： 答案

1、呂蒙的變化對你有什么啟示？ 要想讓人刮目相看，一定要自己善于學習，并學有所成。

2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？ 勸學。

孫權用什么方法勸呂蒙學習的？ 用自己的讀書的體會現身說法。

找出魯肅贊揚呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么? “卿今者才略,非復吳下阿蒙。這是側面描寫。作用是：突出表現呂蒙修業，學有所成。

七年級下冊：

2、口技

一、解釋加點的詞 答案

1、京口有善口技者 擅長

2、會賓客大宴 會：適逢。宴：舉行宴會

3、施八尺屏障 設置：安放

4、少頃 少頃：一會兒

5、但聞屏障中撫尺一下 但：只 聞：聽見

6、其夫囈語 囈語：說夢話

7、滿坐寂然 “坐”同“座”

8、婦撫兒乳 撫：撫摸。乳：喂奶

9、眾妙畢備 畢：全

10、賓客意少舒，稍稍正坐 意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：漸漸

11、中間力拉崩倒之聲 間：夾雜

12、雖人有百手 雖：即使

13、不能名其一處也 名：說出

14、兩股戰戰，幾欲先走 股：大腿。走：跑

15、群響畢絕 畢：全。絕：盡、消失

二、翻譯下列各句 答案

1、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處出。即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。

于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

三、回答以下問題 答案

1、歸納文章的主旨 通過描寫一場精彩的口技表演，展示贊揚了口技藝術的魅力和表演者高超的技藝。

2、文多處描述聽眾的反應，這些描述有什么效果？ 課文三次描述聽眾的反應： 一是“滿座賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕”。“伸頸”“側目”說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對表演心領神會，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側目”對照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思，細致地表現了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程。三是“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態、動作，說明口技表演達到以假亂真的絕妙境界。這三處側面描寫，層層深入，生動細膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現了這場精彩的演出對聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。

七年級下冊：

4、夸父逐日

一、解釋加點詞的含義 答案

1、夸父逐日 賽跑

2、河、渭不足 黃河

3、棄其杖 自己的、他的。

4、化為鄧林 成為

二、中心思想 本文曲折地反映了遠古時人們同大自然競勝的精神。

三、本文為我們編織造就了一個怎樣的既悲壯又輝煌的結局？ 道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

四、用簡潔的語言概括《夸父逐日》這則神話故事的內容要點。談談你對夸父這一神話人物的認識。夸父逐日渴死杖化鄧林。

夸父是個有英雄氣概的神話人物。

七年級下冊：兩小兒辯日

一、解釋加點詞的含義 答案

我以日始出時去人遠 以：認為。去：距離。

2、及日中則如盤盂 及：到。

3、及其日中如探湯 湯：熱水。

4、孔子不能決也。決：判斷。

5、孰為汝多知乎。孰：誰。為：認為。汝：你。知：通“智”，聰明。

二、譯句

1、孔子不能決也。

1、孔子不能判斷誰對誰錯。

2、孰為汝多知乎。

2、誰說你知識淵博呢？

三、兩小兒“辯斗”的是什么事？他們為什么會得出不同的結論？ 爭辯太陽什么時候離人近，什么時候離人遠這件事。因為他們判斷太陽遠近的標準不同，一個從視覺出發，一個從肌膚感覺出發，所以得出了不同的結論。

四、這則故事給你什么啟示？用自己的話回答。

2、宇宙無限，知識無窮，學無止境。

3、反映出古人為認識自然，探索真理而大膽質疑、獨立思考的精神。

4、反映出古人知之為知之，不知為不知的可貴精神。

5、人類認識事物是多方位、多角度的，有時標準、方法不同，得出的結論也會不同。

七年級下冊：

5、狼

一、解釋加點詞的含義 答案

1、止有剩骨 止：通“只”

2、顧野有麥場。顧：回頭看。

3、苫蔽成丘 苫蔽：遮蓋。

4、一狼徑去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一樣坐著

5、一狼洞其中。洞：打洞

6、意將隧入以攻其后也。意：企圖、打算。隧：鉆洞。7乃悟前狼假寐 假寐：假裝睡覺。

8、意暇甚 意：神情。

9、恐前后受其敵 敵：攻擊。

10、止增笑耳 止：通“只”。耳：罷了。

二、譯句

1、投以骨。

1、把骨頭投向（狼）。

2、一狼徑去，其一犬坐于前。

2、一只狼徑直走開，其中一只像狗似的蹲坐在前面。

3、場主積薪其中，苫蔽成丘。

3、場主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。

4、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？只增笑耳。

4、狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多少呢？只不過給人們增添點笑料罷了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、闡述本文主旨。

1、本文敘述了屠戶與狼斗爭的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚了屠戶的機智、勇敢。

2、文中是怎樣寫狼的狡猾的？ 文中表現狼狡猾的語句有：“綴行甚遠”、“一狼得骨止，??而兩之并驅如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼徑去，其一犬坐于前??意暇甚。”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。

3、結尾一段是什么表現手法？結尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度，它又告訴“人”什么呢？ 是議論。它告訴人們：對待像狼一樣的惡勢力，不能幻想妥協，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。

八年級上冊:

14、《桃花源記》

一、詞語解釋

緣溪行 沿著 落英繽紛 落花

甚異之 詫異 豁然開朗 開闊的樣子

儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯相通

黃發垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子

具答之 詳盡 咸來問訊 都

率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方

不復出焉 再 無論魏晉 更不必說

延至其家 邀請 處處志之 作標記

欣然前往 高興的樣子 無問津者 渡口

二、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

黃發垂髫并怡然自樂。老人小孩都充滿喜悅之情。

4、率妻子邑人來此絕境。帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方

5、此人一一為具言所聞。這個人詳細的介紹了自已所聽到的事。

6、此中人語云：“不足為外人道了。” 這里的人告訴他說：“不值得對外邊的人說啊。”

7、尋向所志，遂迷，不復得路。尋找以前做的標記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。

8、后遂無問津者。此后就再也沒有探訪的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問起現在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。

三、課文分析

本文虛構了一個與黑暗現實社會相對立的世外桃源，借助這個美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會，只能是一種幻想，是不可能實現的。

甲乙兩文都傳達著使百姓安居樂業的愿望。如何實現這一愿望呢？選一個角度具體說說你從古文學習中獲得的啟示。(3分)

四、回答下列問題：（答案）

1、寫出描寫桃花林優美的自然景色的語句（用原文）：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡然自樂。

3、寫出本文中出現的三個成語 ：豁然開朗、怡然自樂、無人問津、（世外挑源）

4、漁人“欲窮其林”的原因是：漁人甚異之

5、文中描寫挑花源人歡欣怡悅精神狀態的句子是（用原文）：黃發垂髫，并怡然自樂

6、描寫桃花源寧靜和睦生活環境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現 “村人”熱情待客的句子有： 便邀還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

8、表現“村人”都來關心漁人的句子是？ 村中聞有此人，咸來問訊。

9、“村人”來桃花源的原因是？ 先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境

10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔

八年級上冊:

6、陋室銘

一、解釋加點詞的含義 答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水

2、斯是陋室 斯：這

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使??亂。

5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有？ 何：什么。

二、譯句

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。

3、談笑的是淵博的學者，往來沒有知識淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子說：“有什么簡陋的呢？”

三、回答下列問題

1、統領全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。

4、表現陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現主人生活環境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

八年級上冊：

7、愛蓮說

一、指出加點詞的意義 答案

1、可愛者甚蕃 蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：長枝節。

4、可遠觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應當。

二、譯句

1、予獨愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

3、對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、喜愛牡丹的人當然就很多了。

三、回答以下問題

1、文中最概括蓮花高貴品質的語句是什么？ 蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風格的思想感情。

4、中心思想 本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

八年級上冊：

9、大道之行也

一、解釋加點詞的含義 答案

1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

2、古人不獨親其親 親：以??為親。親：親人、父母

3、不獨子其子 子：以??為子。子：子女

4、男有分，女有歸 分：職分、職業

5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。賊：害人。作：興起

7、是謂大同 是：這。大同：理想社會

8、女有歸 歸：女子出嫁

二、譯句 答案

1、選賢與能，講信修睦

1、把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠信，培養和睦（氣氛）。

2、故人不獨親其親，不獨子其子

2、所以人們不單純只是奉養自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸

3、男子要有職業，女子要適時婚嫁。

4、大道之行也，天下為公

4、在大道施行的時候，天下是人們共有的。

八年級上冊：三峽

一、解釋 答案

1、重巖疊嶂 高聳險峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵 上

3、乘奔御風 奔：這里指快跑的馬

4、素湍綠潭 湍：急流的水

5、不見曦月 曦：陽光，這里指太陽

6、霜旦 下霜的早晨

7、飛漱 沖刷

8、屬引凄異 屬引：接連不斷

9、或王命急宣 或：有時

10、雖乘奔御風不以疾也 雖：即使

11、良多趣味 良：真，實在二、回答以下問題

1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？ 作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點；寫“水”，描繪出不同季節的不同景象。

2、用原文回答：

表現群山高峻的句子是

表現水流急速的句子是

表現春冬清流緩的句子是

表現秋季凄清蕭瑟的句子是 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

朝發白帝，暮到江陵

素湍綠潭，回清倒影

林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉久絕

3、作者是如何從不同的季節景象來描寫江水的特點的？ 夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。

4、文章結尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？ 襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛

1、自非亭午夜分不見羲月 如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮

2、雖乘奔御風不以疾也 即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕 至于夏天江水漫上丘陵的時候，上行和下行的航路都被阻絕了。

4、素湍綠潭，回清倒影 雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。

5、懸泉瀑布，飛漱其間 懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩

6、清榮峻茂，良多趣味 水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒澗肅 每當到了初晴或結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

8、常高猿長嘯，屬引凄異 有時高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常凄涼。

9、空谷傳響，哀轉久絕 空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。

八年級上冊：

10、答謝中書書

一、解釋加點詞的含義 答案

1、青林翠竹，四時俱備 四時：四季。俱：都

2、曉霧將歇 歇：消散

3、夕日欲頹，沉鱗競躍 頹：墜落。競躍：爭著跳躍

欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚

4、未復有能與奇者 與：參與，這里指欣賞

二、回答下列問題 答案

1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娛情山水的思想。

2、中心思想（表達的思想感情）本文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、書是一種怎樣的體裁？ 書即書信，是一種應用性文體，可具有文學性。

三、填空 答案

1、“高峰入云，清流見底”表現了 之美。山水相映

2、“兩岸石壁，五色交輝”表現了 之美。色彩配合

3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴

夕日欲頹，沉鱗競躍”表現了 晨昏變化之美

八年級上冊：記承天寺夜游

一、解釋加點詞的含義 答案

1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至：

到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是

5、月色入戶 戶：窗戶

二、貫穿全文的線索是什么 月光（月色）

三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如積水空明??影也”

四、全文分幾層，請用“/”劃分，并寫出層意 全文分三層：第一層記事，交代了賞月散步的時間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發了對月光，竹柏蔬影的感觸。

五、全文表達了作者怎樣的心境？ 表達了作者曠達的心境。

六、中心思想 本文表現了作者曠達的胸襟和積極樂觀的情懷。

八年級上冊：

11、觀潮

一、指出加點詞的含義 答案

1、自既望以至十八日為盛 既望：農歷十六

2、方其遠出海門，僅如銀線 方：當??時

3、倏而黃煙四起，人物略不相睹 倏而：突然.略：一點點

4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝 逝：去，往

5、吳兒善泅者數百，皆披發文身 文：畫著文采

6、溯迎而上，出沒于鯨波盛萬仞中 溯迎：逆流迎著潮水

7、吞天沃日 沃：因水淋洗

8、如履平地 履：踩

9、江干上下十余里間 干：岸

二、閱讀第二自然段后回答問題 答案

1、寫參演艦之多的句子是

1、艨艟數百分列兩岸

2、寫陣勢變化多端的句子是

2、盡奔騰分合五陣之勢

3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是

3、如履平地

4、寫雙方習戰之激烈的句子是

4、黃煙四起，人物略不相睹

5、寫聲勢之大的句子是

5、水爆轟震，聲如崩山

三、閱讀第一自然段后回答 答案

1、解釋下列詞語（1）既望（1）農歷十六

（2）既而（2）不久

2、作者對潮水的描寫由 而，對潮水從形、色、聲、勢四個方面進行描繪，請用原文回答： 遠，近。

（2）寫“形“的句子是

（3）寫“色”的句子是

（4）寫“聲”的句子是

（5）寫“勢”的句子是（1）僅如銀線

（2）玉城雪嶺際天而來

（3）如雷霆，震撼激射（4）吞天沃日，勢極雄豪

3、作者引用楊誠齋的詩句有什么作用？ 這兩句詩從側面對潮水的形象做了補充，同時也與段首“天下之偉觀”照應，以此加強了讀者對海潮之雄偉壯觀的強烈印象，并為下文作鋪勢。

八年級上冊：

12、湖心亭看雪

一、指出加點的詞的含義 答案

1、是日更定 是：這。定：完了，結束

2、余拿一小船，用毳衣爐火 拿：撐，劃。毳：鳥的細毛

3、霧淞沆碭 沆碭：白氣彌漫的樣子

4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：還

5、余強飲三大白而別 強：痛快。白：指酒杯

二、譯句 答案

1、有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸

1、（我看見）有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

2、余強飲三大白而別

2、我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。

3、莫說相公癡，更有癡似相公者

3、不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。

4、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

4、大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。

三、回答問題 答案

1、文中具體描寫雪景句子是哪些？

1、霧淞沆碭，天與云與山與水，下下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2、文中在敘寫湖心亭奇遇時運用了哪些描寫方法？表達了作者什么思想感情？

2、運用了神態、語言、動作描寫，表現了作者喜悅之情，特別是“強飲”表現了作者豪邁的心情。

八年級下冊：與朱元思書

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、風煙俱凈 俱：全，都

2、從流飄蕩 從：隨著

3、水皆縹碧，千丈見底。縹碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得過

奔：飛奔的馬

5、負勢競上 負：憑依

6、蟬則千轉不窮 轉：通“囀” 叫

7、鳶飛戾天者，望峰息心 戾：到

息：平息

8、經綸世務者，窺谷忘反 經綸：經營

反：通“返” 返回

9、橫柯上蔽 柯：樹干

二、翻譯下列文言句子 答案

1、風煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現相同的顏色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、負勢競上，互相軒邈。（那一座座高山）憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠處伸展。

4、鳶飛戾天者，望峰息心 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷功名得祿的心。

5、經綸世務者，窺谷忘反 忙于經營俗務的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。

6、疏條交映，有時見日。稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時偶爾也見到（一絲）陽光

三、閱讀課本，回答問題 答案

1、本文總領全文的句子是 奇山異水，天下獨絕。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？ 有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時，雖乘奔御風，不以疾也。

3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反”一句表達了作者怎么樣的思想感情？ 表達了作者對富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句 泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。

6、鳶飛戾天者息心和經綸世務者忘反的原因分別是什么？ 望峰

窺谷

八年級下冊：送東陽馬生序

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、家貧，無從致書以觀 致：買

2、援疑質理

援：提出

質：詢問

3、益慕圣賢之道

慕：仰慕

4、俟其欣悅 俟：等到

5、滕人持湯沃灌，以衾以覆 湯：熱水

覆：蒙蓋

6、主人日再食，無鮮肥滋味之享 再：兩頓

7、走送之，不敢稍逾約

走：跑

逾約：超過期限

8、四支僵勁不能動 支：通“肢” 肢體

9、同舍生皆被綺繡 被：通“報” 穿著

二、翻譯下列文言句子 答案

1、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計算著日子按時歸還。

2、行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴冬刮著猛烈的風，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。

5、余立侍左右，援疑質理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。

6、以衾擁覆，久而乃和 用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。

7、、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。卻一點也沒有羨慕的心思，因為心中有足以快樂的事，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。

8、蓋余之勤且艱若此。總之我求學時的辛勤與艱苦就是如此罷。

9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學識。

10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經跑到百里外，捧著經書向當地有名望的前輩請教。

三、閱讀課文，回答下列問題 答案

1、本文作者寫自己年輕時學習上的艱苦情景，主要寫了哪些內容。艱苦的學習過程和端正的學習態度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現了什么？ 勤奮學習的謙虛求學的態度。

3、用一句話概括第二段的內容 敘述了作者奔走求學之苦。

4、作者在寫自己的清苦生活時，為什么要寫同舍生奢華的生活？ 通過對比更足以突出作者不慕富貴，專心學習的思想品質。

5、圍繞“嗜學”二字寫了哪兩件事？ 借書之苦。

求教之難。

6、“卒獲有所聞”這里的“聞”

指什么？ 得到知識，明白道理。

7、讀完全文；你覺得應該學習作者的什么精神和品質？ 不畏艱苦，刻苦勤奮的求學精神和堅守信約，謙虛有禮的美好品質。

8、與作者當年的學習條件相比，今天的你有哪些優越的地方？說說現代中學生有怎樣的苦樂觀？ 吃穿無憂，國家、學校、家長、老師的全力支持，設備先進，資源廣泛，信息靈通等。

珍惜時間，虛心善學，苦中作樂，以苦為樂。

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、造飲輒盡 造：一來

2、簞瓢屢空，宴如也 如：若

3、茲若人之儔乎 儔：類

4、不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁

5、先生不知何許人也 許：地方

6、每有會意 會：領會

7、親舊知其如此 舊：朋友們

二、翻譯下列文言句子 答案

1、好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書，（卻）不過分在字句上下功夫；每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩，以樂其志 一邊喝酒一邊吟詩，為自己的志向而感到快樂。

三、閱讀課本，回答下列問題 答案

1、五柳先生三大愛好是指什么？表現了他怎樣的性格？ 好讀書;性嗜酒;常著文章自娛。平和、曠達的性格。

2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。

3、“常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。”表現了五柳先生怎么樣的性格特點？ 自得其樂，淡泊名利。

八年級下冊：五柳先生傳

八年級下冊：馬說

一、解釋下列加點的詞語 答案

1、策之不以其道 策：駕馭

道：方法

2、執策而臨之 策：鞭子

臨：對著

3、其真無馬邪 其：難道

4、其真不知馬也 其：恐怕

5、一食或盡粟一石 食：餐

石：容量單位，十斗為一石

6、食之不能盡其材 食：喂

材：才能

7、是馬也，雖有千里之能 是：這樣

8、且欲與常馬等不可得 且：尚且

等：一樣

9、才美不外見 見：通“現” 表現出來

10、故雖有名馬 雖：即使

11、安求其能千里也 安：怎么

千里：日行千里

二、翻譯下列文言句子 答案

1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號）去稱呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據它的食量）喂養它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養它（又）不讓它吃飽以充分發揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

5、其真無馬邪？其真不知馬也。難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識（千里）馬吧！山水篇

八年級下冊：小石潭記------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。

一、詞語：

1.水尤清冽 尤：格外。

2.伐竹取道，下見小潭 道：道路。見：出現。

3.為坻，為嶼，為嵁 坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。4.潭中魚可百許頭 可：大約。5.佁然不動 佁然：呆呆的樣子。

6.以其境過清，不可久居 清：凄清。居：停留。7.隸而從者 隸：跟從。

8.從小丘西行百二十步 西：向西。9.下見小潭 下：在下面。10.日光下澈 下：往下。

11.皆若空游無所依 空：在空中。

12.斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。13.其岸勢犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。14.似與游者相樂 樂：逗樂。

15.凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。16.記之而去 去：離開。

二、句子翻譯。

17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能 聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環相互碰撞的聲音，心里很是高興。

18.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下 走便可見一個小潭，潭水特別清澈。

19.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。

20.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上 潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什 么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動

21.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。

22.其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。23.四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。

24.以其境過清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把 當時的情景記下來便離去了。

三、25.課文按什么順序寫？ 游覽順序。26.課文抓住了小石潭什么特點？ 幽靜。

27.作者對小石潭的整體感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。

28.本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。

29.文中的“對比”和“烘托” 點撥：①為了突出魚的生動活潑，把“怡然不動”和“俶爾遠逝，往來翕”忽”兩種情態加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感。

八年級下冊：岳陽樓記-----范仲淹（宋）1)滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠調 2)越明年 越：到了

3)乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。制：規模。4)刻唐賢今人詩賦于其上 于：在；其：它的。5)屬予作文以記之 予：我；以：來。6)予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。7)銜遠山，吞長江 銜：銜接。

8)橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。9)此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。10)前人之述備矣 述：描述。備：詳盡

11)然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么??。極：盡。12)遷客騷人 遷客：降職遠調的人；騷人：詩人。

13)霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14)連月不開 開：放晴。國：京城。

15)薄暮冥冥；去國懷鄉 薄：迫近。去：離開。16)春和景明；沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。

17)岸芷汀蘭；此樂何極 芷： 小草；汀：小洲。極：窮盡。18)寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。19)把酒臨風 把：持。

20)予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。21)或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。22)廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 先：在??之前。后：在??之后 24)微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸 微：沒有；斯：這。歸：歸依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26)不以物喜 以：因為。心曠神怡 怡：愉快。

27)越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。

28)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎 被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢？

29)登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。

30)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。

31)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同，這是什么緣故呢？ 32)不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

33)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。

34)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。大概人們一定會說“在天下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂”吧。

35)【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。(2)百廢具興 具同“俱”，全。

中心思想：本文以作“記”為名，借題發揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

① 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。

② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。

③ 表現洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。

⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。

⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。

⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。

⑨ 在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠。

⑩ 在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠則憂其君。

⑾、本文中能表現作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

⑿、本文中能表現作者政治抱負的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

⒀、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。

⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

⒂、《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。

⒃、“遷客騷人”抒發“覽物之情”的句子有：

一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。

八年級下冊：醉翁亭記------歐陽修（宋）

一、詞語解釋：

1.環滁皆山也；環而攻之 環：環繞。環：包圍。2.望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3.瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。

4.翼然臨于泉上者 翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。5.名之者誰 名：給??命名。6.飲少輒醉 輒：就。

7.醉翁之意不在酒 意：情趣。8.得之心而寓之酒也 寓：寄托。9.云歸而巖穴暝 歸：聚集。

10.太守歸而賓客從也 歸：回家。從：跟從。11.吾誰與歸 歸：歸依。

12.野芳發而幽香；佳木秀而繁陰 芳：香花。秀：繁榮滋長。13.至于負者歌于途 負者：背著東西的人。14.休于樹 于：在。

15.山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之樂 酣：盡興的喝酒。

17.非絲非竹 絲：弦樂器。竹：管樂器。18.弈者勝 弈：下棋。

19.觥籌交錯 觥：酒杯。籌：酒籌。

20.頹然乎其間者 頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21.樹林陰翳 翳：遮蓋。

22.鳴聲上下 上：樹的上部。下：樹的下部。23.太守謂誰 謂：是。

二、句子翻譯：

1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。

2）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。

3）名之者誰？太守自謂也。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。4）太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也 太守跟賓客到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀又最大，因此給自己起了個別號叫“醉翁”。

5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6）山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，內心領會了，而后把它寄托在喝酒上。7）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽出來了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來國。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。

8）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。

9）宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂。射的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯，人們時起時坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。

10）蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。一個面容蒼老、滿頭白發的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。

11）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。

12）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。這時樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。

13）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。人們只懂得跟著太守游玩的樂趣，卻不懂得太守心中自有他的樂趣。14）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒后又能用文章來表述這種快樂的，就是太守。

三、文章內容理解：

《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環境和變化多姿的自然風光，并勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文的主旨是：與民同樂。“樂”字貫穿全文。2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；

④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；

⑤、寫春景的句子是：野芳發而幽香；

⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；

⑦、寫秋景的句子是： 風霜高潔；

⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：

1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。

⑩、表現本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

⑾、表現禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。

⑿、照應“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。

⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個成語：水落石出。

⒁、“醉翁之意不在酒”現在通常用來表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。

⒂、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”

⒃、對聯：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。

滿井游記

1.惡能無紀 惡：怎樣。紀：通“記”，記載。2.凍風時作 作：起。

3.局促一室之內 局促：拘束。4.波色乍明，鱗浪層層 乍：初。5.而冷光之乍出于匣也 乍：突然。6.柔梢披風 披：分散。

7.毛羽鱗鬣之間 鱗：指魚類和爬行類動物。鬣：指馬一類動物。8.夫能不以游墮事 墮：耽誤。

9.麥田淺鬣寸許 鬣：像獸頸上的長毛一樣。

10.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端著酒杯。蹇：騎驢。11.而此地適與余近適：正好

12.高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。

13.于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也。在這時，薄冰開始溶化，水波開始發出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。

14.柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒有舒展，柔嫩的柳梢頭在風中散開，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。

15.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。游人雖然不多，但是汲泉水來煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經常有。

16.風曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽的鳥，汲水的魚兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂氣氛。

17.這篇游記通過對滿井早春二月自然風光的描繪，表達了作者置身于大自然時舒暢欣喜的心情，也流露出對官場沉悶生活的厭倦。

九年級上冊：《陳涉世家》------史記（司馬遷）

詞語解釋

少時 年輕的時候 嘗與人傭耕 曾經

輟耕之壟上 停止；去、往 悵恨 失望

茍富貴 如果 若為傭耕 你

太息 長嘆 安知 怎么

適戍 強迫去守邊。適通謫 屯大澤鄉 停駐

皆次當行 編次；當在征發之列 會天大雨 適逢 度已失期 估計；誤期 乃謀曰 于是、就

亡亦死 逃走 等死 同樣

吾聞二世少子也 聽說 數諫故 屢次；緣故

上使外將兵 皇上；帶領 今或聞無罪 有人

楚人憐之 愛戴 今誠以吾眾 如果

為天下唱 通“倡”，首發 以為然 對的乃行卜 去、往 卜者知其指意 意圖

足下事皆成 指對方，古人對別人的敬稱 念鬼 考慮卜鬼的事

威眾 威服眾人 丹書帛曰 用朱砂；寫

陳勝王 稱王 所罾魚腹 用網捕

得魚腹中書 字條 固以怪之矣 本來；通“已”認為奇怪；

間令 暗使。間，私自，偷著 之次所旁叢祠中 往，到

旦日 第二天 指目 指指點點，互相以目示意。

素愛人 向來 廣故數言欲亡 故意；屢次

令辱之 使 笞廣 用鞭、杖或竹板打

陳勝佐之 幫助 并殺 一齊

召令徒屬 號令；所屬的人 公等 你們諸位

藉第令毋斬 即使、假若 寧有種乎 難道

詐稱 假裝 袒右 露出右臂

為壇而盟 筑；盟誓 蘄下 攻克

徇蘄以東 攻占 比至陳 等到

數萬人 幾 弗勝 不

豪杰 指當地有聲望的人 會計 集會商議

身被堅執銳 親自；通“披”；緊握著；鐵甲；武器 伐無道 攻打

誅暴秦 消滅 社稷 國家

刑其長吏 懲罰 句子翻譯

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。陳涉年輕年輕時，曾經同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。

嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。適逢天下大雨，道路不通，估計已經誤了時期。誤了期限，按法令都得殺頭。

今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？ 現在逃走也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死，好嗎？

天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統治）很久了。

扶蘇以數諫故，上使外將兵。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。現在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項燕的部下，向天下人倡導，應當（有）很多響應的人。

此教我先威眾耳。這是教我們先威服眾人罷了。

固以怪之矣。自然就詫怪這事了。

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰 又暗使派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用篝火裝作“鬼火”，又裝狐貍叫，喊道

旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談論，都在指指點點地看著陳勝

廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之 吳廣故意屢次揚言要逃走，使尉惱怒，讓他責辱吳廣

藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛邊境而死的人一定也占十分之六七。

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？

為壇而盟，祭以尉首。（用土）筑臺，并（在臺上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天

數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事 幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來集會商議大事。

將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，將軍親自披著堅固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王

諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏 各個郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當地郡縣長官。

關鍵問題

本文選自哪部名著？作者是誰？ 《史記》；司馬遷

陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？ 會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；

天下苦秦久矣。

陳涉為起所作的兩方面輿論閥準備是？ 丹書魚腹；篝火狐鳴

陳涉是怎樣一個人？ 有遠大的理想和抱負，有卓越的組織和領導才能，有超人的才略和膽識。文中能體現陳涉少時就有遠大志向的一句是？ 燕雀安知鴻鵠之志哉！

既表明陳涉對統治階級無比憤恨又表明其偉大抱負的動員群眾的名言是？ 王候將相寧有種乎！

九年級上冊：《唐雎不辱使命》----戰國策

詞語解釋

不辱使命 辱沒、辜負 易安陵 交換

其許寡人 答應 大王加惠 給予恩惠

甚善 好 雖然，受地于先王 雖然這樣

弗敢易 不；交換 因使唐雎使于秦 于是；派；出使

故不錯意也 所以；錯通“措” 請廣于君 擴充

逆寡人者 違背 輕寡人與 輕視

非若是也 像；這樣 雖千里不敢易 即使

豈直五百里哉 難道；只，僅僅 怫然怒 盛怒的樣子

公亦嘗聞天子之怒乎 先生；曾經聽說 布衣平民

免冠徒跣 摘掉帽子，光著腳 以頭搶地耳 撞；罷了

庸夫之怒平庸無能的人 非士之怒 有才能有膽識的人

倉鷹 通“蒼” 休祲 吉兇的征兆

若士必怒 如果 縞素 穿喪服

色撓 變了臉色；撓，屈服 謝之 道歉

寡人諭矣 明白，懂得 徒以有先生也 只是

句子翻譯

大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩惠，用（貴國的）大面積的土地來換（敝國）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性 拿它來交換。

安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦國。

以君為長者，故不錯意也。把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。

今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？ 如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴大他的領土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？

雖千里不敢易也，豈直五百里哉？ 即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。老百姓發怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。

此三子者，皆布衣之士也，情怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。這三個人，都是普通老百姓中最有膽識的人啊。（他們）心里的憤怒還沒有迸發出來，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個人了。

若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有能力有膽識的人（被逼得）一定要發怒，（那么現在立刻）倒下兩具尸體，五步之內淌滿鮮血，天下的人將會因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。

秦王色撓，長跪而謝之曰 秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說

關鍵問題

本文選自哪部作品？ 《戰國策》

秦王是怎樣一個人？ 驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強中干

唐雎是怎樣一個人？ 從容鎮定、不畏強暴、有膽有識、有凜然正氣、熱愛祖國、不怕犧牲。

唐雎列舉專諸刺王僚等吏實有什么用意？ 兩方面：一是對自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓，不要輕舉妄動，自尋死路。

本文最后一段描寫秦王的神態的變化對刻畫唐雎的形象有何作用？ 從側面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。

文末說秦王“色撓”，“長跪而謝”，并且請唐雎“坐”，秦王真的屈服了嗎？為什么？ 這是秦王的權宜之計，表現出他的奸詐狡猾。他請雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當時秦在軍事的占壓倒優勢及秦王的性格來看，秦王是不會就此善罷甘休的。

九年級上冊：《隆中對》-----陳壽

詞語解釋

亮躬耕于隴畝 親自 好為《梁父吟》 喜歡

身長八尺 身體 時人莫之許也 承認、同意

惟博陵崔州平只有 謂為信然 說；確實這樣

屯新野 駐扎 先主器之 器重 謂先主曰 對??說，告訴 此人可就見 接近、趨向

不可屈致 委屈（他），召（他上門）來。宜枉駕顧之 屈尊；拜訪

先主遂詣亮 于是；拜訪 凡三往 總共

因屏人曰 于是；命人退避 漢室傾頹 崩潰、衰敗

孤不度德量力 衡量；估計 欲信大義 通“伸”，伸張

遂用猖獗 因此；失敗 然志猶未已 仍、還；止

君謂計將安出 計策；怎樣；產生 自董卓已來 通“以”

非惟天時 只是 今操已擁百萬之眾 已經

此誠不可與爭鋒 的確 此可以為援而不可圖 可以憑借；謀取

利盡南海 物資；全部取得 此殆天所以資將軍 大概；資助、給予

民殷國富而不知存恤 興旺富裕；愛撫、愛惜 帝室之胄 后代

總攬英雄 廣泛地羅致 外結好孫權 友好

命一上將將荊州 將領；率領 將軍身率益州之眾 親自

百姓孰敢簞食壺漿 誰；用簞盛飯，用壺盛漿 以迎將軍 來

誠如是 果真；這樣 于是與亮情好日密 一天天

豈有意乎 有(這種)打算 豈愿見之乎 是否（可）

每自比于管仲 常常 君與俱來 一起

抑亦人謀 而且 挾天子 挾持、控制

因之以成帝業 憑借、依靠 若跨有荊益 占據

愿君勿復言 希望；再 所以資將軍 用來??的翻譯

時人莫之許也。當時的人沒有誰承認他這種比法。

此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

你只可以到他那兒見他，不可以委屈（他）來。將軍應當親自去拜訪他。

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。于是先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。

孤不度德量力 我沒有衡量（自己的）德行（能否服人），估計（自己的力量（能否勝人）。

然志猶未已，君謂計將安出？ 然而（我的）志向（到現在）還沒有罷休，先生認為該采取怎樣的辦法？

曹操比于袁紹，則名微而眾寡 曹操和袁紹相比，就顯得名聲小，兵力弱

然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也 但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝強，不只是天時好，而且也是人謀劃得好啊

此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？ 這大概是上天拿它來資助將軍的，將軍是否有（奪取它的）打算呢？

百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 百姓誰敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來迎接將軍呢？

關鍵問題

文中提到的諸葛亮有何特點？ 智識卓絕、才華橫溢、抱負非凡，料事如神，關心國家大事，有卓越的的政治和軍事才能

文中提到的劉備有何特點？ 禮賢下士，求賢若渴，虛心誠懇

九年級上冊：《出師表》------諸葛亮

崩殂 死（皇帝）此誠危急存亡之秋也 實在；時

蓋追先帝殊遇 原來是；優待，厚遇 以光先帝遺德 發揚光大

恢弘志士之氣 發揚擴大 陟罰臧否 善惡

以昭陛下平明之理 顯示；治 是以先帝簡拔 因此

以遺陛下 給予 悉以咨之 都；詢問

親賢臣，遠小人 親近；疏遠 痛恨于桓靈也 痛心遺憾

躬耕 親自 猥自枉屈 降低身份

卑鄙： 身份低微，出身鄙野 由是感激 感動，激動

遂許先帝 于是；答應 二十有一年 通“又”，表余數

夙夜憂嘆 早晚 恐托付不效 實現

深入不毛 不長草（的地方）庶竭駑鈍 差不多；比喻才能平庸

托臣以以討賊興復之效 重任 以彰其咎 表明，顯揚；過失

咨諏善道 詢問 臨表涕零 流下眼淚

句子翻譯

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應當隨便看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們向您竭誠進諫的道路。

陟罰臧否，不宜異同。獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。

若有作奸犯科及為忠善者，家會有司論其刑賞。如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。必能使行和睦，優劣得所。一定能夠使軍隊團結一心，好的差的各得其所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。

由是感激，遂許先帝以驅馳。因此我很感激，于是答應先帝愿意為他奔走效勞。

陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應自行謀劃，以詢問（治國的）好道理，考察，采納正確的意見。

關鍵問題

本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？ 廣開言路；嚴明賞罰；親賢遠佞。

本文主要表達了什么情感？ 蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情，表達其竭力效忠劉備父子的心愿。

九年級下冊：公輸――墨子

一、解釋下列加點詞的含義 答案

1、起于魯 出發，動身

2、公輸盤不說 通“悅”，高興

3、再拜 拜了兩次

4、不可謂知類 明白事理

5、然胡不已乎 然：但是；胡：為什么；已：停止。

6、胡不見我于王 引見

7、子墨子九距之 通“拒”，抗拒。

8、子墨子守圉有余 通“御”，抵擋。

9、公輸盤詘 通“屈”，理屈。

10、吾知所以距子矣 用來??的方法

11、在宋城上而待楚寇 入侵

二、翻譯下列句子 答案

1、夫子何命焉為？ 先生有什么指教呢？

2、宋何罪之有？ 宋國有什么罪呢？

3、知而不爭 知道（這道理）而不勸阻（楚王）。

4、此為何若人？ 這是什么樣的人呢？

5、九設攻城之機變 多次用了攻城的巧妙戰術。

6、雖殺臣，不能絕也 即使殺了我，也不能殺盡（楚國的抵抗者）。

三、回答問題

1、墨子聽說“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，從而動身去楚國的目的是什么？ 為了阻止楚國攻打宋國。

地利 有利 委而去之 放棄；離開

人和 人心所向，內部團結 故曰 所以

七里之郭 外城 域民不以封疆之界 限制；憑借

環而攻之 圍 固國 鞏固

是天時不如地利也 這是 威天下 震懾

池非不深 護城河 親戚畔之 內親外戚；；通“叛”

兵革 泛指武器裝備 多助之至 極點

堅利 銳利 天下順之 歸順，服從

九年級下冊：得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結

委而去之。棄城而逃。

域民不以土封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國防，不能靠山河的險要。震懾天下，不能靠武力的強大。

得道多者助，失道者寡助。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

三、中心內容

1、本文論述了“人和”在戰爭勝負中的決定性作用，體現了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點是：得道多助，失道寡助

2、本文運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用。

九年級下冊：生于憂患，死于安樂 九年級下冊：《生于憂患，死于安樂》------孟子

一、詞語解釋

舜發于 被任用 人恒過 常；犯過失

傅說舉于 被選拔 衡于慮 同“橫”

故天將降大任于是人也 所以；責任，擔子；這 而后作 奮起

苦其心志 使┅┅痛苦 征于色 顏色

勞其筋骨 使┅┅勞累 發于聲 吟詠嘆息

鋨其體膚 使┅┅饑餓 而后喻 了解

空乏其身 使┅┅貧困 法家拂士 同“弼”

亂其所為 使┅┅錯亂 入則 在里面。指國內

所以動心忍性 用來；使┅┅驚動；使┅┅堅韌； 出則 在外面。指國外

曾益其所不能 增加。曾同“增”

二、翻譯

故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達重大使命經這樣的人

必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內心痛苦，筋骨勞累

餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦

行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯亂

所以動心忍性，曾益其所不能 用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。

人恒過，然后能改 人常犯過失，然后才能改正

困于心，衡于慮，而后作 內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為

征于色，發于聲，而后喻（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。）

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（一個國家）國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也 這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人委靡死亡。

三、中心內容

孟子認為人才是艱苦環境造就的，有了艱苦環境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。本文中心論點是“生于憂患，死于安樂。

1、本文的論點是什么？答：生于憂患，死于安樂

3、本文開頭所列舉的六個著名的歷史人物，他們的共同特點是什么？ 答：都是在經歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業。

3、在作者看來，一個人經受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處？

答：所以動心忍性，曾益其所不能。

4、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？

答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

九年級下冊：魚我所欲也――孟子

一、解釋下列加點詞的含義 答案

1、二者不可得兼 同時得到

2、故患有所不辟也 患：禍患，災難。辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生 假如

4、賢者能勿喪耳 不丟掉

5、蹴爾而與之 用腳踢

6、萬鐘則不辯禮儀而受之 通“辨”，辨別。

7、萬鐘于我何加焉 有什么益處

8、妻妾之奉 侍奉

9、所識窮乏者得我與 得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。

10、鄉為身死而不受 通“向”，從前。

11、是亦不可以已乎 停止，放棄。

12、此之謂失其本心 本性，天性

二、翻譯下列句子

1、舍生而取義者也 舍棄生命而選取正義。

2、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

3、呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。

4、所識窮乏者得我與 所認識的貧窮的人感激我嗎？

5、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。

6、此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。

三、回答問題

1、本文的中心論點是什么？作者以什么方式引出論點？ 舍生而取義

比喻

2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？ “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。

3、本文主要贊揚了什么？批判了什么？ 贊揚了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。

3、為什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因為這是侮辱性的施舍，受之有損人格。

4、寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。文天祥——人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。

九年級下冊：《莊子》故事兩則

一、解釋下列加點詞的含義 答案

1、惠子相梁；搜于國中三日三夜 相：做宰相；國：國都，京城

2、非梧桐不止；安知魚之樂 止：棲息；安：怎么

3、于是鴟得腐鼠 于是：在這時。鴟：貓頭鷹。

二、翻譯下列句子

1、惠子相梁 惠施做了梁國的國相。

2、子非魚，安知魚之樂 你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

三、回答問題

1、《惠子相梁》的主題是什么？ 諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現了莊子淡薄功名利祿的態度。

2、故事中的、鴟、腐鼠各比喻什么？ 比喻志向高潔之士鴟比喻醉心利祿，猜忌君子的小人。

腐鼠比喻功名利祿。

一、指出加點的詞的含義 答 案

1、十年春，齊師伐我。伐：攻打

2、肉食者鄙。

3、又何間焉？ 鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。間：參與

4、小惠未，：通“遍”，遍及，普遍。

5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報。信：實情。

6、小信未孚，神弗福也。福：賜福，保佑。

7、小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。

8、忠之屬也。可以一戰。可以：可以憑借

9、既克，公問其故。克：戰勝

10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

11、夫大國，難測也，懼有伏焉。測：估計。伏：埋伏。

二、翻譯句子

1、小大之獄，雖不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據實情來處理。

2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的

3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。

3、夫戰，勇氣也。作戰，靠的是勇氣。

3、忠之屬也。可以一戰，戰則請從。這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個云打一仗。如果作戰請讓我跟隨你去。

三、回答下列問題。

1、“曹劌請見”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠謀。

2、表現魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

3、“忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

4、文中的“將鼓”“將弛”表現了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現了魯莊公急躁冒進；“未可”“可矣”表現了曹劌胸有成竹，從容不迫。

5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進攻的時機，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。

6、本文的成語是什么？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。

7、如何評價曹劌這一人物形象？ 他是一個深謀遠慮的軍事家，論戰表現出他的勇氣，作戰“下視其轍”“登軾而望”，充分體現了他審慎和豐富的軍事經驗。

九年級下冊：鄒忌諷齊王納諫-------戰國策

一、詞語解釋

1、鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。

2、鄒忌修八尺有余。修：長，這里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。

4、忌不自信，而復問其妾。復：又一次。

5、明日，徐公來，孰視之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔細。

6、吾妻之美我者，私我也。美：認為??????美。私：偏愛。

7、由此觀之，王之蔽甚矣。蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人過者。面刺：當面指責。

9、能謗譏于市朝。謗譏：議論。市朝：公眾場合。

10、數月之后，時時而間進。間進：偶然進諫。

二、翻譯下列句子。答 案

1、我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個更美麗？

2、城北徐公，齊國之美麗者也。城北的徐公，是齊國的美男子。

3、徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。第二天，徐公來了，仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認為我比徐公美。

6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；

所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指出我的過失的人，授給上等獎賞；

7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能在公共場所指責我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎賞。

8、令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

旨令剛下達，大臣們都來朝廷進諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常常斷續有人來進言規勸，滿一年后，即使有人想進言，也沒有什么可進諫了。

三、回答下列問題。

1、鄒忌以什么事聯想到國家政事的？

一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。

2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價？

他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可見他有自知之明。

3、鄒忌是如何“諷”齊王的？

鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。

4、諷諫的結果如何？

齊王接受了諫言，并發布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰勝于朝廷”。

5、鄒忌成功的說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示？

他的勸說方式，即委婉勸說，它的優點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

九年級下冊：愚公移山-----列子

一、指出加點的詞的含義 答 案

1、方七百里，高萬仞。方：指面積，方圓。

2、懲山北之塞，出入之迂也。懲：苦于。迂：曲折，繞遠。

3、聚室而謀。謀：商量。

4、吾與汝畢力平險。汝：你們。

5、指通豫南，達于漢陰。指：通“直”。

6、雜然相許。雜然：紛紛，許：贊同。

7、其妻獻疑曰。獻疑：提出疑問。

8、且焉置土石。且：況且。焉，疑問代詞。置：安放。

9、寒暑易節，始一反焉。易：交換。反：通“返”。

10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聰明。

11、子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡。

12、何苦而不平？ 苦：愁。

13、河曲智叟亡以應。亡：通“無”。

14、一厝朔東，一厝雍南。厝：通“措”，放置。

二、翻譯下列句子。答 案

1、懲山北之塞，出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。

2、且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？

3、寒暑易節，始一返焉。冬夏換季，才往返一次呢。

4、甚矣，汝之不惠！你太不聰明了。

5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。

三、回答下列問題。

1、愚公移山的原因是什么？

懲山北之塞，出入之迂也。

2、愚公移山的目的是什么？

直通豫南，達于漢陰。

3、愚公的妻子和智叟對移山的態度有何不同？ 愚公的妻子是出于對丈夫的關心而“獻疑”的，她不反對移山，所以提出移山過程中必須解決的問題：且焉置土石。智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現了他智非真智。

4、文章中兩個人物的名字，以“愚公”“智叟”對舉，有何深意？

從表面看，愚公“愚不可及”，但事實上，“大智若愚”，他有遠大的抱負，移山是為了造福后代，他認識到了人與自然的關系，人的力量是“無窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問題，斷定人在自然面前無能為力，實為“鼠目寸光”。

八年級上冊：核舟記

一、解詞： 答案

1、高可二黍許 可：大約

2、而計其長曾不盈寸 曾：尚，還。盈：滿

3、蓋簡桃核修狹者為之 簡：挑選。修狹：長而窄

4、臥右膝，詘右臂支船 “詘”同“屈”，彎曲

5、左手倚一衡木 “衡”同“橫”：橫著

6、其兩膝相比者 比：靠近、挨著

7、珠可歷歷可數也 歷歷：分明可數的樣子

8、細若蚊足，鉤畫了了 若：像。了了：清楚明白

9、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：戴高高帽子。為：是

10、舟首尾長約八分有奇 奇：零數

1、黃：黃共閱一手卷

1、蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。

2、舟尾橫臥一楫

2、船尾橫擺著一支櫓。

3、通計一舟，為人五，為窗八

3、總計這只船上刻了五個人，八扇窗。

4、蓋簡桃核修狹者為之

4、原來是挑了一個長而狹的桃核刻成的。

5、罔不因勢象形，各具情態

5、全都是按照（材料原來的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態。

6、嘗貽余核舟一

6、曾經贈給我一只用果核雕成的船。

7、而計其長曾不盈寸

7、可是計算它的長度還不滿一寸。

8、技亦靈怪矣哉 技藝出真奇妙啊！

9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

9、他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。

10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然

10、那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

中心思想 核舟，用桃核雕刻的船。“記”在這里具有摹寫意味，它全面如實生動地描繪出了雕刻在核舟上的全部人和物，活靈活現，使領會了雕刻家神奇高超的技藝和才華。

第二篇：文言心得

學古代漢語的心得

古文，我們從初中就接觸了，那時覺得那一句句的“之乎者也”甚是拗口。而且那些語法、句式、詞義難以理解，但是因為那時的語文老師對我們的文言文學習抓得不嚴，因此就得過且過了。到了高中，我為了高考的時候能在文言文那塊拿高分，所以在學習古文的時候可是下了一番苦功，句式、斷句、詞義、翻譯、、、、、、都一一苦記，正是因為這樣，往往我就忽略了文章的一些更深的涵義。

終于寒窗苦讀十二年我如愿考上大學，并選擇了漢語言文學這個專業，再次接觸古文，這次學習古文我覺得我不能局限于課文本身的詞義解析了，我應該深入一點了解課文的中心思想。在老師的循循引導之下，我懂得了學習古漢語要感性和理性的結合，在學課文的時候可以在腦海里展開一幕幕相關的聯想，結合知識理論感受文言理解文言。

記得上第一節古漢語課時，老師就跟我們說為什么要學習古漢語，古代漢語”是中國語言文學系的基礎課之一，其目的是培養學生閱讀中國古書的能力。而我們又是師范生所以我們必須學習古漢語知識，而且“古代漢語”還是一門工具課；通過這一課程的學習，我們才能更好地掌握古代漢語，以便閱讀古代文獻，批判地繼承我國古代的文化遺產，不僅這樣學習古代漢語還有利于理解、學習和運用現代漢語，并且，學習古代漢語我們才會欣賞與研究古代文學作品，最重要的是，要想教好中學語文必須要學習古代漢語。

經過接近一年的學習古漢語給我留下了很多印象深刻的事，其中我印象最深刻的一件事是抄寫小篆，在這個抄寫的過程我雖然帶有應付的情緒，可在抄寫的過程，我還是學到了不少有趣而且有用的知識。看著那些筆畫繁雜的字，如一幅幅名家的畫向我們娓娓道來那時人民的生活的情景，讓我們身處二十一世紀的人也能了解、走進那個我們之前不曾了解過的世界，感受那時特有的人文氣息。還有呢，在上學期，我做一個二年級的小女孩的家教，剛好，她的語文習題有關與小篆的，恰好那幾個算是簡單的小篆我認識，所以就頗為輕松地解答出來了。看著小女孩崇拜的眼神，心里那舒服。

學習古代漢語通論的時候，才知道之前我所接觸的古文知識只是冰山一角。在這里我學到了更多專業的古漢語知識填充了我貧瘠的腦袋。有人說學習古代漢語時有一把鑰匙，只要掌握了這把鑰匙，我們就能開一切古籍之門，不是講一篇懂一篇，不講就不懂。至于有沒有這樣一把鑰匙呢？我想答案是見仁見智，在我看來如果把這把鑰匙看成為靈丹妙藥，希望不勞而獲，這樣的鑰匙自然是沒有的啦。如果說，認真學習課堂內容，講究學習的方法，課后積極探討，那么這把鑰匙還是有的。在我看來，學習好通論是學習好古漢語的一把重要鑰匙，當然要真正學好古漢語不僅僅是學好通論，還有文選和常用詞，只有把這三部分融會貫通，靈活運用了，那么學好古漢語就不再是摘星之說了。

當然，學習了這么多篇傳承千古的古文，心中還是有很多感觸的，看到一些激勵人心的文章，心里便如注入一股動力，一股永往向前、毫不畏懼的動力。看到一些教如何為人處事的古文，心中更是油然而生對先人那種看破世事、大智如愚的廣闊胸襟的羨慕和向往。

每當老師講一篇文章，我便不由自主的想把這古文讀透，然后久久沉溺其中。還記得老師《左傳》的時候，我心中對《左傳》極其好奇。于是就把書上的課文大致看了一遍，當然，因為一些句式和詞義難以理解，所以我閱讀起來難度很大。不過，在查閱書本和借助網絡，我還是勉強的讀完書本的那幾遍文章。其中，我覺得我之所以能讀懂，大部分還得歸功于一直以來堅持的課文翻譯，因為翻譯多了，對一些經常出現的詞的意思和用法就會比較熟悉，這樣不僅減少了閱讀的難度和時間，也為自己的古文詞匯量增加不少。所以，我就總結出了一個學文言文的笨方法，多看翻譯，多做翻譯。方法雖然笨但貴在踏實，能真正學到和記住知識。

不過說起我最喜歡的古文，我還是最喜歡《詩經》，里面的詩歌句句經典，句句動人，每一首詩都是一首動人心扉的歌。詩經》作為中國文學史的光輝起點和現實主義的文學傳統的源頭，是影響了一代又一代的中國人。這部巨作里，我可以看到古人那股傻傻的單相思情結，觸摸到主人公內心的歡樂和悲哀。讀之，能讓我看到他們的心情和性格特點，如《氓》中的情仇愛恨、悲歡離合。也教會我最容易得到的是感情，而最容易失去的也是感情。讀《君子于役》中因丈夫遠役而倚門佇望、愁思無限的女子的寂寞。讀之，讓我懂得了愛一個人要耐得住寂寞。看《靜女》中的相約城隅、愛而不見的男女主人公那焦急的心情，兩人的形象放佛就要從作品走出來一樣，音容笑貌，愁情別緒，逼真而豐滿。讀之，不免想起自己等心上人的情景，不也是這般焦急又期待嘛!還有嘆《碩鼠》百姓那艱辛的勞動生活，而可惡地主坐享其成的不公。讀之，讓我想起現在中國的官場貪污腐敗，讓百姓苦不堪言的尷尬現實。每一首詩歌，都觸動著我內心的那根弦，由此不得不佩服那時的勞動人民的堅強和樂觀。即使出困境仍能作詩寫詞自娛自樂，給后人留下一筆憾世瑰寶。

在學習這門課程的時候，我學到的不僅是書本的知識，還有為人處世的方法、還有日后為人師表的一些的技巧和講課方法，其中最大的一次鍛煉是上那三尺講臺為臺下的同學講解《詩經》中的一首詩——《芣苢》，雖然我不是上臺的那位同學，可是在制作幻燈片的時候，我懂得了從老師的角度出發制作課件，而不是以個人的喜好出發。還有，在制作的過程中，我學到的知識不再是停留高中的那種賞析詩歌的方法，而是比那更深入的探究寫作背景和中心思想。當然，過后老師的點評也給了我很多書本上學不到的知識。

總的來說，一年下來的學習經歷，讓我對古代漢語的認識更深了，這短短的心得體會雖未能把我的全部心情說出來，可不管怎么樣，我學習古代漢語最大的心得體會是學好它難，但是只要有方法，有興趣，有恒心就會把難度從一百下降到自己所能接受的高度。而學習這門課最大的收獲就是我開始對做好一個語文老師有一個模糊的印象和確定了一個相對正確的方向。現在，我還是個對古代漢語心存懵懂的四分之一個中文人，不過，我相信，只要努力學習了就會有成果的，我相信四年后我不再是古代漢語的門外漢。還有，我會是個合格的正式的中文人。

第三篇：文言倒裝句

文言倒裝句

現代漢語的句子成分的順序：（定）主------（狀）謂-----（定）賓/補。【概念點】文言倒裝句 【類型】

（1）賓語前置句（2）定語后置句（3）謂語前置句

（4）介詞結構后置句和多項修飾語

【概念點】賓語前置

【定義】文言文中，動詞或介詞的賓語一般置于動詞或介詞之后，但在特定條件下要放在動詞或介詞的前面，這樣就形成了賓語前置。【類型】1.疑問代詞充當賓語前置

【重要特征】這種類型的句子關鍵是當“誰、孰、何、曷、害、奚、安、焉、胡”等疑問代詞作賓語時，要放在動詞或介詞之前。【實例】（1）吾誰欺？欺天乎？（《論語·子罕》）． [譯文：我欺騙誰？欺騙天嗎？]（2）王者孰謂？謂文王也。（《公羊傳·隱公元年》）． [譯文：王者是指誰？指文王呢。]（3）汝安從知之？（《漢書·黥布傳》）．[譯文：你從什么地方了解他呢？]

【類型】2.否定句中代詞充當賓語前置

【重要特征】句中必須有“不、未、毋、無、莫、非、否”等等否定詞。【實例】

（1）不患人之不己知，患不知人也。（《論語·學而》）． [譯文：不必擔心別人不了解自己，要擔心不了解別人。]（2）吾有老父，身死，莫之養也。（《韓非子·五蠹》）． [譯文：我有年老的父親，我若死了，沒有誰養活他。]（3）古之人不余欺也。（《石鐘山記》）．[譯文：古代的人沒有欺騙我。]

【類型】3.賓語前置時，動詞和賓語之間插入“之”、“之為”、“是”、“焉”等字作標志。【重要特征】賓語是代詞時，一般只能用“之”作前置標志。后來，形成了一種凝固格式“是之謂”、“此之謂”，有時可以活譯為“這叫做”。【實例】

（1）姜氏何厭之有？（《左傳·隱公元年》）．． [譯文：姜氏有什么滿足呢？]（2）我周之東遷，晉鄭焉依。（《左傳·隱公元年》）．． [譯文：我們周朝東遷時，依靠那晉國、鄭國。]（3）唯利是圖（唯是圖利）．（4）語曰：“唇亡則齒寒。”其斯之謂與？（《谷梁傳·僖公二年》）．[譯文：俗語說：“沒有嘴唇，牙齒就會寒冷。”大概是說這類事吧？] 例（1）至（3）是名詞賓語前置，例（4）是代詞賓語前置。

【類型】4.介詞“以”“于”等的賓語前置。【實例】

（1）楚國方城以為城，漢水以為池。（《左傳·僖公四年》）．．．． [譯文：楚國用方城山作為城墻，用漢水作為護城河。]（2）是以君子遠庖廚也。（《孟子·梁惠王上》）． [譯文：因為這個原因，君子讓屠宰烹煮的地方遠遠離開自己。]（3）啟乃淫溢康樂，野于飲食。（《墨子·非樂上》）．[譯文：夏啟便放縱享樂，在野外吃喝。]（4）諺所謂“室于怒市于色”者，楚之謂也。（《左傳·昭公一九年》）．．[譯文：俗話所講的“在家里生氣卻在大街上顯出一臉怒氣”這句話，是說楚國呀。]

【概念點】定語后置

【定義】定語是用來限制或修飾中心詞名詞或名詞性短語的，一般放在中心詞的前面，這是古今漢語的共同規律。但在文言文里，有時為了強調和突出定語，把它放到中心詞的后面，這種語法現象就稱為定語后置。

【類型】1.數量詞定語后置：中心詞+數量詞。文言文中數量詞或數詞作定語，可以前置，與現代漢語相同；也可以后置，與現代漢語相反。后置時，翻譯應改為前置。【實例】

（1）命子封帥車二百乘以伐京。（《左傳·隱公元年》）．．[譯文：命令子封率領兩百輛戰車去討伐京。]（2）我持白璧一雙，欲獻項王。（《鴻門宴》）．． [譯文：我拿來一雙白璧，想獻給項王。]

【類型】2.中心詞+之+后置定語。

【實例】

（1）駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇。（《離騷》）．．．． [譯文：駕駛著八條蜿蜒的長龍，插著迎風招展的云旗。]（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）．． [譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨。]

【類型】3.用“者”字結構將定語后置。也就是說，將定語化成一個者字結構，放在中心語的后面。有時，在中心語與定語之間插上“之”字（個別的插“而”字），還有的插上“有”字。【實例】

（1）太子及賓客知其事者，皆白衣冠送之。（《史記·刺客列傳》）．．．． [譯文：太子和知道那件事的賓客，都白衣白帽去送別荊軻。]（2）村中少年好事者，馴養一蟲。（《促織》）．．．[譯文：村里好事的少年，養了一只蟋蟀。]

（3）五谷者，種之美者也。（《孟子·告子上》）．．[譯文：五谷是美好的植物品種。]

（4）此四者，天下之窮民而無告者。（《孟子·梁惠王下》）．．．[譯文：這四種人是天下沒處伸訴的窮苦百姓。]

（5）鄭人有欲買履者。（《韓非子·外儲說左上》）．．．．．[譯文：有個想買鞋的鄭國人。]

【概念點】謂語前置句

【定義】文言文中有時為了突出謂語或表達某種感情，可以把主語謂語的順序顛倒過來，這就叫做謂語前置句，或者叫主謂倒裝句。

【類型】主謂倒裝句有三種情況：語氣強烈的疑問句；語氣強烈的感嘆句；舊詩詞為了韻律相合。【實例】

（1）甚矣，汝之不惠！——汝之不惠，甚矣！

（2）安在公子能急人之困也？——公子能急人之困安在也？（3）竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。——竹喧浣女歸，蓮動漁舟下。

【概念點】介詞結構后置句

【定義】在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。【類型】1.動+ 以 + 賓 【實例】

（1）請以矢，盛以錦囊。．[譯文：請出那三支箭，用錦囊裝著。]

【類型】2.動 + 于（乎，相當“于”）+ 賓 【實例】（1）風乎舞雩。（《子路·曾皙·冉有·公西華侍坐》）．[譯文：在舞雩臺上吹風。]

（2）亟請于武公，公弗許。（《左傳·隱公元年》）．[譯文：多次向武公請求，武公不同意她。]

【類型】3.形 + 于 + 賓 【實例】

（1）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報任安書》）．．[譯文：人本有一死，有的比泰山還重，有的比鴻毛還輕。]

（2）荊國有余于地而不足于民。（《墨子·公輸》）．．[譯文：楚國在土地方面有余，在人口方面不足。]

【辨析】當“于字結構”充當動詞“在”、“至”的補語時，譯時只需去掉“于”字而不需要調整語序，或者保持“在于”不譯。（1）蓋儒者所爭，尤在于名實。（王安石《答司馬諫議書》）．．[譯文：讀書人的爭論，特別注重名稱和實際的關系。]（2）欲民務農在于貴粟。（賈誼《論貴粟疏》）．．[譯文：想使百姓致力農業生產，在于提高糧食的地位。]

【概念點】多項修飾語的次序

【定義】文言文中多項修飾語（包括狀語和定語）的相互次序，大都與現代漢語相同，但也有個別不同之處，理解和翻譯時應加注意。

【類型】1.幾項定語次序不合 【實例】（1）大王，親高皇帝孫。（《史記·淮南王列傳》）．[譯文：大王是高皇帝的親孫。]（2）鄂君子皙，親楚王母弟也。（《說苑·善說》）．[譯文：鄂君子皙是楚王的親母弟。]

【類型】2.幾項狀語次序不合 【實例】（1）具以沛公言報項王。（《史記·項羽本紀》）．[譯文：把沛公的話都報告項王。]（2）漢皆已得楚乎？是何楚人之多也？（同上）．[譯文：漢軍已經全部奪取楚地了嗎？這里為什么楚地人這樣多呢？]

【類型】3.狀語插在其他成分之前 【實例】（1）素天下士歸之。（《漢書·竇嬰傳》）．[譯文：天下人士一向歸服他。]（2）湯武者，至天下之善禁令者也。（《荀子·正論》）．[譯文：商湯和周武王是天下最善于令行禁止的人。]

第四篇：文言故事

黔驢技窮

黔無驢,有好事者船載以入.至則無所用,放山下.虎見之,龐然大物也,以為神,蔽林間窺之.稍出近之,應應然,莫相知.他日,驢一鳴,虎大駭,遠遁;以為且噬己也,甚恐.然往來視之,覺無異能者;益習其聲,又近出前后,終不敢搏.稍近,益狎,蕩倚沖冒.驢不勝怒,蹄之.虎因喜,計之曰:“技止此耳！”因跳踉大喊，斷其喉，盡其肉，乃去。

黔： 黔州，現今貴州省境內。蔽：躲藏。且：將要。益習其聲：逐漸習慣了它的叫聲。蕩倚沖冒：碰撞，靠近，沖擊，冒犯。龐然：身體高大的樣子。應應然：小心謹慎的樣子。駭：恐懼，驚駭。遁：逃遁，跑開的意思。搏：搏斗。狎：表示親近但態度放蕩、不莊重。踉：踉蹌。亂步行走的樣子

柳宗元：人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我過唐代著名的大作家。

與虎謀皮 宋·李昉《太平御覽》

周人欲具少牢之珍，而與羊謀其羞，言未卒，羊相呼藏于深林之中；欲為千金之裘，而與狐謀其皮，言未卒，狐相率逃于重丘之下。注釋：

周：朝代名，姬發（武王）所建立。少牢：古代祭祀時，天子所用牛、羊、豬三牲為祭品叫“太牢”，諸侯只用羊、豬二牲作祭品叫“少牢”。練習：

一．解釋加點詞語：

1．周人欲具少牢之珍： 2．言未卒： 二．翻譯下列句子：

1．欲為千金之裘，而與狐謀其皮。2．狐相率逃于重丘之下。

三．本文講述了一個什么故事？它給你什么啟示？

余音繞梁 《列子·湯問》

昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去，而余音繞梁，三日不絕。注釋： 韓娥：周代韓國最會唱歌的人。雍門：齊國的西城門。梁（lì）：棟梁。練習：

一．解釋加點詞：

1．昔韓娥東之齊： 2．鬻歌假食： 二．翻譯全文：

三．積累成語：余音繞梁

余勇可賈 《左傳·成公二年》

（齊、晉鞍地之戰前一日，）齊高固入晉師，桀石以投人，禽之，而乘其車，系桑本焉，以徇齊壘，曰：“欲勇者賈余余勇！” 注釋：

高固：人名，齊國大夫，又叫高宣子。桀：通“揭”，舉起。桑本：連著根的桑樹。練習：

一．解釋加點詞：

1．桀石以投人： 2．禽之： 3．以徇齊壘： 二．翻譯全文：

三．積累成語：余勇可賈

滄海桑田 晉·葛洪《神仙傳》

（東漢時，仙人王方平，降蔡經家，召麻姑至，年十八九，貌美麗，手爪似鳥。）麻姑謂王方平曰：“接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往昔，會時略半，豈將復還為陵陸乎。” 注釋：

王方平：《神仙傳》中所記仙人名，名遠，后漢嶧（yì）人，官至中散大夫，曾棄官入山修道。蔡經：后漢人。麻姑：古仙女名，建昌人，修道于牟州東南姑余山上。蓬萊：傳說中的海中仙山名。練習：

一．解釋加點的詞： 1．向到蓬萊： 2．水又淺于往昔： 二．翻譯： 1．水又淺于往昔。

2．豈將復還為陵陸乎。

三．“滄海桑田”一詞的意思是什么？

笑里藏刀

北宋·宋祁、歐陽修《新唐書·李義府傳》

義府貌柔恭，與人言，嬉怡微笑，而陰賊褊忌著于心，凡忤意者，皆中傷之。時號義府“笑中刀”。注釋：

義府：即李義府，唐高宗時的奸臣。賊：這里指狠毒狡猾。褊（biǎn）：狹小，狹隘。著：通“著”，附著。練習：

一．解釋加點的文言詞： 1．義府貌柔恭： 2．凡忤意者，皆中傷之： 二．翻譯： 陰賊褊忌著于心

推 敲

南宋·胡仔《隋唐嘉話》 賈島初赴舉京師，一日，于馬上得句云：“鳥宿池中樹，僧敲月下門。”初欲作“推”字，練之未定，不覺沖尹。

時韓吏部權京尹，左右擁至前，島具告所以。韓立馬良久，曰：“作?敲?字佳矣。” 注釋：

賈島（799-843）：字閬仙，唐代范陽（今北京大興縣）人，因屢試不中，曾出家當和尚，后來還俗，做過小官，一生窮愁潦倒。京師：京城，國都，這里指長安。練：通“煉”，錘煉。韓：韓愈（768-824），字退之，唐代著名散文家，先世居昌黎，世稱韓昌黎。吏部：官署名。京尹：京兆尹，官名，治理京都地方的長官。練習：

一．解釋下列加點的文言詞：

1．賈島初赴舉京師： 2．初欲作“推”字： 3．時韓吏部權京尹： 4．島具告所以：

二．韓愈認為用“敲”字好，請說明好在哪里；而后代也有人認為“推”字更好，也請說明好在哪里。

畫虎類狗

東漢·馬援《誡兄子嚴、敦書》

（馬援《誡兄子嚴、敦書》：）

龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。吾愛之重之，愿汝曹效之！杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，父喪致客，數郡畢至。吾愛之重之，不愿汝曹效也！效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。注釋：

馬援：東漢時的名將，茂陵人，字文淵。兄子：侄兒。龍伯高：名述，漢代京兆人。清：指好人。濁：指壞人。謹敕（chì）：謹慎。練習：

一．解釋加點的字：

1．憂人之憂，樂人之樂： 2．父喪致客： 二．翻譯文中劃線句子：

三．馬援為什么告誡自己的侄兒要學龍佰高，不學杜季良，談談你的觀點。

四．語言積累：憂人之憂，樂人之樂

形容詞意動用法：憂：以……為憂，樂：以……為樂

望梅止渴

《世說新語·假譎（jué決）》

魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子甘酸，可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。注釋：

魏武：曹操（公元155-220年），字孟德。行役：行軍。指曹操帶兵去攻打張繡的路上。練習：

一．解釋下列加點的文言詞：

1．乃令曰： 2．可以解渴： 3．前有大梅林，饒子，甘酸： 二．翻譯：

1．魏武行役，失汲道。2．乘此得及前源。

三．語言積累：查《古漢語字典》，整理總結“乘”字的所有讀音和義項。

朝三暮四 《列子·黃帝》

宋有狙公者，愛狙，養之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲，俄而匱焉。將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。注釋： 狙（jū）公：養猴子的老頭兒。狙，古代的一種猴子；公，年老的男子。芧（xù）：橡實。練習：

一．解釋加點的文言詞： 1．損其家口，充狙之欲： 2．俄而匱焉，將限其食： 3．與若芋，朝三而暮四，足乎： 二．辨析下列文言詞的意義：

三．讀了這則故事，你受到什么啟發教育？

比肩繼踵 《晏子春秋·雜下》

晏子使楚，以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當從此門入。”儐者更道從大門入。見楚王，王曰：“齊無人耶？”晏子對曰：“臨淄三百閭，張袂成蔭，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？”王曰：“然則子何為使乎？”晏子對曰：“齊命使各有所主：其賢者使使賢王，不肖者使使不肖王。嬰最不肖，故直使楚矣。” 注釋：

晏子：名嬰，字平仲，春秋時代齊國的相國。儐（bīn）者：迎接客人的人。臨淄（zī）：齊國都城，因城臨淄水而得名，在今山東省廣饒縣南。閭：古代二十五家為一閭。練習：

一．解釋下列加點詞語：

1．以晏子短： 2．今臣使楚，不當從此門入： 3．儐者更道從大門入： 二．翻譯下列句子：

1．楚人為小門于大門之側而延晏子。2．然則子何為使乎？ 3．嬰最不肖，故直使楚矣。

4．其賢者使使賢王，不肖者使使不肖王。

三．親愛的同學們，你們能體味晏子高超的論辨藝術嗎？

解鈴還須系鈴人

明·瞿汝稷《指月錄·法燈》

金陵清涼泰欽禪師，性豪逸，眾易之，法眼獨契重。

一日，眼問眾：“虎項金鈴，是誰解得？”眾無對。師適至，眼舉前語問，對曰：“系者解得。” 注釋：

金陵：南京的古稱。清涼：即清涼寺，在南京西面清涼門內的清涼山上，風景清幽，為南京名勝之一。泰欽禪師：一個佛教和尚的名字，又叫法燈禪師。法眼：即法眼禪師。練習：

一．解釋下列加點的文言詞：

1．性豪逸，眾易之： 2．虎項金鈴，是誰解得： 二．翻譯： 1．法眼獨契重。2．師適至，眼舉前語問。

三．知識積累：形容詞活用如意動詞：易

想當然 《后漢書·孔融傳》

初，曹操攻屠鄴城。袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書，稱武王伐紂時，以妲己賜周公。操不悟，后問出何經典，對曰：“以今度之，想當然耳。” 注釋：

鄴（yè）城：古地名，在今河南安陽一帶。袁氏：當時的豪強割據勢力袁紹。婦子：指袁紹的妻子劉氏和兒子袁熙等家中之人。丕：曹操的長子曹丕，字子桓。融：孔融。武王伐紂：周武王，姓姬，名發，周文王（姬昌）的兒子。妲己：商紂王的妃子。周公：姓姬，名旦，周文王的兒子，周武王的弟弟，魯國國君的始祖。他曾幫助周武王滅商，武王死后，他掌握周王朝大權。練習：

一．解釋下列加點的文言詞：

1．初，曹操攻屠鄴城： 2．袁氏婦子多見侵略： 3．融乃與操書： 4．操不悟，后問出何經典： 二．翻譯：

1．稱武王伐紂時，以妲己賜周公。2．以今度之，想當然耳。

班門弄斧

明·楊循吉《蓬軒別記》

采石江頭李太白墓在焉，往來詩人題詠殆遍。有客書一絕云：“采石江邊一抔土，李白詩名耀千古；來的去的寫兩行，魯般門前掉大斧。” 注釋：

采石：即采石磯（江河中的石灘），在今安徽省馬鞍山市長江東岸。江頭：江邊。魯般：即魯班，名叫公輸般，春秋時代魯國人，著名的巧木匠。掉：賣弄。練習：

一．解釋下列加點的文言詞語： 1．采石江頭李太白墓在焉：

2．往來詩人題詠殆遍： 3．采石江邊一抔土： 二．請向同學講一個關于魯班（般）的故事。

三．成語“班門弄斧”常含貶義，但我們完全可以貶詞褒用。請以“要敢于到魯班門前弄斧”為話題說一段話。

請君入甕

北宋·司馬光《資治通鑒·唐紀》

周興與丘神勣通謀，太后命來俊臣鞫之。

俊臣與興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當為何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大甕，火圍如興法。因起謂興曰：“有內狀推兄，請兄入此甕。”興惶恐叩頭伏罪。注釋：

周興：唐代武則天當皇帝時的酷吏，官至尚書右丞。丘神勣（jì）：唐代人，官至大將軍，后因謀反被殺。太后：這里指武則天。來俊臣：武則天當皇帝時的酷吏，官到御史中丞。鞫（jū）：鞫訊，審訊犯人。推事：研究刑事。推：求。內狀：宮里的命令。練習：

一．解釋加點的文言詞：

1．囚多不承，當為何法： 2．火圍如興法： 3．有內狀推兄： 4．因起謂興曰： 二．翻譯：

1．俊臣與興方推事對食。2．囚多不承，當為何法？ 三．周興、來俊臣都是我國歷史上有名的酷吏，你知道我國歷史上還有哪些有名的酷吏，請向同學講述一下這些酷吏的故事。

嗟來之食 《禮記·檀弓下》

齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。

有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食?嗟來之食?，以至于斯也。”從而謝焉。終不食而死。注釋：

黔（qián）敖：齊國人。輯：收攏。屨（jù）：古代的一種鞋。貿貿然：眼睛不明的樣子。貿：通“眊（mào）”，眼睛看不清楚。嗟（jiē）：不客氣的招呼聲，如今之“喂”。從：跟從，這里當“趕上去”講。練習：

一．解釋加點的文言詞：

1．黔敖為食于路，以待餓者而食之： 2．從而謝焉，終不食而死： 二．翻譯：

1．有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。2．予唯不食“嗟來之食”，以至于斯也。

三．請對餓者“不食嗟來之食”一事發表自己的看法。

人琴俱亡

南朝·宋·劉義慶《世語新說·傷逝》

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴；便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，既不調，擲地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因慟絕良久。月余亦卒。注釋：

王子猷（yóu）、子敬：晉代著名書法家王羲之的兩個兒子，一為王徽之，字子猷；一為王獻之，字子敬。慟（tòng）：極度悲哀，指痛哭。練習：

一．解釋加點詞：

1．王子猷、子敬俱病篤： 2．而子敬先亡： 3．子敬素好琴： 4．月余亦卒： 二．翻譯： 1．語時了不悲。2．都不哭。

三．“人琴俱亡”是一個成語，它后來指什么含義。

葉公好龍 漢·劉向《新序·雜事》

葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。注釋：

葉公子高：春秋末期楚國令尹（官名）沈諸梁，字子高；“葉”是他的封地，所以稱葉公。鉤：鉤具。寫：描摹其形狀。鑿：鑿具。雕文：雕刻和文飾。施（yì）：延伸，這里是“拖”的意思。練習：

一．解釋下列加點詞語：

1．葉公子高好龍： 2．天龍聞而下之： 3．屋室雕文以寫龍： 二．翻譯下列句子： 1．葉公見之，棄而還走。

2．是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

三．好龍的葉公是一個怎樣的典型形象？現實生活中有無此類人物？

按圖索驥

明代·楊慎《藝林伐山》

伯樂《相馬經》有“隆顙跌日，蹄如累麹之語，其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：“得一馬，略與相同，但蹄不如累麹爾！”伯樂知其子之愚，但轉怒為笑曰：“此馬好跳，不堪御也。”所謂按圖索驥也。注釋：

伯樂：姓孫，名陽，戰國時代秦穆公時善于相馬的人。伯樂，神話中的星宿名，掌管天馬的，因孫陽善相馬，故稱他為伯樂。隆顙（sǎng）：形容額角豐滿。跌日：形容眼睛閃閃發光。蹄如累麹（qū）：形容蹄子又大又端正。練習：

一．解釋加點的詞： 1．其子執《馬經》以求馬： 2．略與相同： 3．此馬好跳，不堪御也： 二．翻譯全文： 三．積累詞語：按圖索驥

《戰國策·楚策》： 驥服鹽車

夫驥之齒至矣，服鹽車而上大行，蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流。中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石者。何也？彼見伯樂之知己也。注解：

至：這里指馬齒全部出齊，正是壯年時期。大行（xíng，又讀háng）：大路。行，路。一說大行即太行，太行山。湛（chén）：同沉，垂，下垂。胕（fū）潰：汗水象決了堤的水在全身亂流。胕：同膚，皮膚。漉汁（lùzhī）：液體往下滲滴。漉：液體往下滲。白：指汗堿，汗干后留下的白色痕跡。交流：指汗干了成為汗堿，汗堿又被汗水沖成一道一道的。纻（zhù）衣：用苧麻布做的衣。俛（fǔ）：同俯，低下頭。金石：指鐘、磬（qìng，用玉、石或銅制成，是古代的一種打擊樂器）等響器。練習：

一．查工具書解釋加點詞：

1．夫驥之齒至矣： 2．服鹽車而上大行 3．中阪遷延： 4．伯東遭之： 5．解纻衣以冪之： 二．翻譯全文。

三．伯樂為何為馬而哭？說說這個故事的寓意。

《孟子·公孫丑上》： 揠苗助長

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！余助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。

天下之不助苗長者寡矣！以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益而又害之。注解：

耘（yún）：除草。練習：

一．指出加點詞的通假字，并解釋意思： 宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸 二．解釋加點詞：

1．今日病矣： 2．其子趨而往視之： 三．翻譯第二段文字。

四．揠苗助長者犯了一個什么錯誤？我們自己是否犯過類似錯

《莊子·天運》： 丑女效顰

西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美而不知顰之所以美。練習：

一．解釋加點詞：

1．西施病心而顰其里： 2．其里之丑人見而美之： 3．挈妻子而去之走： 4．彼知顰美而不知顰之所以美： 二．丑女效顰引起的反響是什么？你能說說你對這個故事的理解嗎？ 三．語言積累： 形容詞用如動詞：美

《戰國策·魏策》： 南轅北轍

魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反；衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：?我欲之楚。?臣曰：?君之楚，將奚為北面？?曰：?吾馬良！?臣曰：?馬雖良，此非楚之路也。?曰：?吾用多！?臣曰：?用雖多，此非楚之路也。?曰：?吾御者善。?此數者愈善，而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下；恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。” 注解：

魏安釐（xī）：魏國國君，公元前276-前243年在位。練習：

一．解釋加點詞：

1．衣焦不申： 2．吾用多： 3．王之動愈數，而離王愈遠耳： 二．辨析加點詞不同的意思： 1． 2． 三．翻譯： 1．方北面而持其駕 2．將奚為北面？

3．今王動欲成霸王，舉欲信于天下

四．故事中那個南轅北轍的人，現實中有沒有？能舉例說明嗎？

五．語言積累：

形容詞用如動：廣地尊名。名詞作狀語：北行。

《戰國策·燕策》： 鷸蚌相爭

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：?今日不雨，明日不雨，即有死蚌。?蚌亦謂鷸曰：?今日不出，明日不出，即有死鷸。?兩者不能相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁父也。故愿王之熟計之也！”惠王曰：“善。”乃止。注解：

蘇代：戰國時洛陽人，是當時聯合東方六國抗秦的著名縱橫家。惠王：趙惠文王，公元前298年至前266年在位。練習：

一．辨析“而”的不同意思：

①季梁聞之，中道而反；②此數者愈善，而離楚愈遠耳；③蚌合而箝其喙；④虎求百獸而食之；⑤漁者得而并禽之

二．選出與“臣恐強秦之為漁父也”一句中“之”相同的一句（）①漁者得而禽之； ②恃王國之大； ③故愿王之熟計之也； ④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？ 三．翻譯：

1．燕、趙久相支，以弊大眾 2．故愿王之熟計之也！四．鷸蚌蠢在什么地訪？ 五．語言積累： 通假字：禽

第五篇：預備班文言

預備班文言

一、《論語十則》

《論語》是儒家經典著作之一。孔子(公元前551~前479年)，名丘，字仲尼。春秋末期著名的教育家、思想家、政治家、儒家學派的創始人。

通假字：

不亦說乎(“說”通“悅”，讀yuè，愉快)

是知也(“知”通“智”，讀zhì，智慧)

誨女知之乎(“女”通“汝”，讀rǔ，你)

詞類活用：

溫故而知新(形容詞做名詞，“舊的知識”，“新的知識”)

不恥下問(形容詞意動用法，“以……為恥”)

學而時習之(名詞做狀語，“按一定的時間”)

好之者不如樂之者(形容詞意動用法，“以……為安樂”)

句：

可以為師矣。[省略句，省略賓語，可以(之)為師矣] 是知也。[判斷句]

孔文子何以謂之“文”也?[倒裝句，賓語前置]

不舍晝夜。[倒裝句，狀語后置]

何有于我哉?[倒裝句，賓語前置]

常考名句：

1.溫故而知新，可以為師矣。

2.學而不思則罔，思而不學則殆。

3.默而識之，學而不厭，何有于我哉?

4.逝者如斯夫，不舍晝夜。

5.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

二、扁鵲見蔡桓公《韓非子》

韓非(?~前223)，戰國末期思想家，法家學說的集大成者。其代表作有《說難》《孤僨》《五蠹》《顯學》等篇。《扁鵲見蔡桓公》選自《韓非子》中的《喻老》篇。

通假字：

扁鵲望桓侯而還走(“還”通“旋”，讀xuán，回轉、掉轉)

湯熨之所及也(“湯”通“燙”，讀tàng，用熱水焐)

火齊之所及也(“齊”通“劑”，讀jì，藥劑)

詞類活用

醫之好治不病以為功(形容詞作名詞，沒病的人)

句：

醫之好治不病以為功 [省略句，省略賓語，即“以(之)為功”

在肌膚，針石之所及也 [判斷句]

在腸胃，火齊之所及也 [省略句，省略主語，即(疾或病)在腸胃]

臣是以無請也 [倒裝句，“是以”應是“以是”

常考名句：

1.醫之好治不病以為功。

2.疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也。

三、狼 蒲松齡

蒲松齡(1640~1715)，字留仙，別號柳泉，山東淄川(今淄博市)人。《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”是奇異的故事。《聊齋志異》

有短篇小說491篇，本文節選自《聊齋志異》中的《狼三則》的第二則。

通假字：

止有剩骨(“止”通“只”，讀zhǐ，只)

詞類活用：

一屠晚歸(動詞作名詞，屠戶)

恐前后受其敵(名詞作動詞，攻擊)

其一犬坐于前(名詞做狀語，像狗一樣)

一狼洞其中(名詞作動詞用，打洞)

狼不敢前(名詞作動詞，上前)

句：

投以骨[倒裝句，狀語后置，省略句，“以骨投(之)”]

而兩狼之并驅如故[倒裝句，狀語后置]

場主積薪其中[倒裝句，狀語后置]

一狼洞其中[倒裝句，狀語后置]

常考名句

1.方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

2.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

3.狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

四、短文兩篇

《兩小兒辯日》《列子》，《列子》相傳為戰國時期鄭國人列御寇所撰。

《樂羊子妻》 范曄(398~445)，字蔚宗。本文節選自《后漢書?烈女傳》

通假字

孰為汝多知乎(“知”通“智”，讀zhì，智慧)

當日知其所亡(“亡”同“無”，讀wú，沒有)

詞類活用

孔子東游(名詞做狀語，到東方)

日知其所亡(名詞做狀語，每天，天天)

羊子嘗行路(名詞做狀語，在路上)

句

此不為遠者小而近者大乎[反問句]

孰為汝多知乎[倒裝句，謂語后置]

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也[判斷句]

羊子嘗行路[倒裝句，名詞做狀語后置]

得遺金一餅[倒裝句，定語后置]

羊子感其言[被動句]

久行懷思，無它異也[省略句，省略主語“我”]

常考名句

1.兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”

2.志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。

3.夫子積學，當“日知其所亡”，以就懿德;若中道而歸，何異斷斯織乎?

五、詩五首

《歸園田居(其三)》 陶淵明(365~427)，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節先生

《過故人莊》 孟浩然(869~約740)，唐代詩人。有《孟浩然集》。孟浩然是唐代詩壇上

負有盛名的詩人，也是唐代第一個大量寫山水田園詩的人，存詩260多首，多為五言律詩。《錢塘湖春行》 白居易(772~846)，字樂天，字號香山居士。唐代著名詩人，與李白、杜甫合稱“唐朝三大詩人”，是杜甫之后，唐代的又一杰出現實主義詩人，是唐代詩人中作品最多的一個。著有《白氏長慶集》。《書湖陰先生壁》 王安石(1021~1086)字介甫，撫州臨川(今江西省臨川市)人。世稱臨川先生。北宋改革家、思想家和文學家，“唐宋八大家”之一。《游山西村》 陸游(1125~1210)南宋詩人。字務觀，號放翁。

通假字 茅檐長掃靜無苔(“靜”通“凈”，讀jìng，干凈)

詞類活用

開軒面場圃(名詞用作動詞，面對)

把酒話桑麻(名詞用作動詞，說、談)

亂花漸欲迷人眼(動詞使動用法，使……迷亂)

一水護田將綠繞(形容詞用作名詞，綠色的農田)

兩山排闥送青來(形容詞用作名詞，青翠的山色)

拄杖無時夜叩門(名詞作狀語，在夜里)

句

種豆南山下(倒裝句，狀語后置)

茅檐長掃靜無苔(被動句“庭院經常被打掃”)

常考名句

1.衣沾不足惜，但使愿無違。

2.綠樹村邊合，青山郭外斜。

3.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

4.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

5.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

6.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

六、為學 彭端淑

彭端淑，字樂齋，清代中葉文學家。著有《白鶴堂文集》

通假字

屏棄而不用(“屏”通“摒”，讀bǐng，摒棄，排除)

詞類活用

為之，則難者亦易矣(形容詞作動詞，變得容易)

不為，則易者亦難矣(形容詞作動詞，變得困難)

吾數年來欲買舟而下(名詞作動詞，順流而下)

句

何如[倒裝句，賓語前置]

貧者語于富者曰[倒裝句，狀語后置]

子何恃而往[倒裝句，賓語前置]

以告富者[省略句，應為“以”(之)告富者]

自敗者也[判斷句]

自力者也[判斷句]

常考名句

1.人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣;不學，則易者亦難矣。

2.是故聰與敏，可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也;不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。

七、木蘭詩

《木蘭詩》是北朝樂府民歌的杰出代表作。它與漢樂府民歌《孔雀東南飛》互相輝映，兩首長篇敘事詩，一北一南，成為我國詩史上兩顆璀燦晶瑩的明珠，樂府詩中的“雙璧”。這篇詩選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》。《木蘭詩》又名《木蘭辭》或《木蘭歌》。通假字

對鏡帖花黃(“帖”能“貼”，讀tiē，粘上的意思)

出門看火伴(“火”能“伙”，讀huǒ，伙伴，同伴)

詞類活用

愿為市鞍馬(名詞作動詞，買)

策勛十二轉(名詞作動詞，記下)

但聞燕山胡騎鳴啾啾(動詞作名詞，讀jì,戰馬)

句

問女何所思[倒裝句，賓語前置]

可汗問所欲[倒裝句，賓語前置]

愿為市鞍馬[省略句，應為(我)愿為(此)市馬鞍]

關山度若飛[倒裝句，狀語后置]

安能辨我是雄雌[反問句] 不知牧蘭是女郎[判斷句]

將軍百戰死，壯士十年歸[互文見義句]

常考名句

1.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。

2.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?

八、賣油翁 歐陽修

歐陽修(1007~1072)，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠。他是我國宋代著名的文學家，繼唐代韓愈、柳宗元之后掀起了又一次文學革新運動，是北宋古文運動的領袖，唐宋古文八大家之一。

《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集?歸田錄》。《歸田錄》是一部專門記載名人軼事的著作。

通假字

但手熟爾(“爾”同“耳”，罷了)

詞類活用

陳康肅公善射(形容詞作動詞，擅長)

汝亦知射乎(動詞作名詞，射術)

爾安敢輕吾射(形容詞作動詞，輕視)

康肅笑而遣之(使動用法，使……走，打發)

句

嘗射于家圃[倒裝句，狀語后置]

自錢孔入，而錢不濕[省略句，省略主語“油”]

見其發矢十中八九，但微頜之[省略句，省略主語“賣油翁”]

乃取一葫蘆置于地[省略句，省略主語“賣油翁”]

嘗射于家圃[省略句，省略主語“康肅公”]

常考名句

1.翁曰：“以我酌油知之。”

2.“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

九、宋定伯捉鬼 干寶

本文選自《搜神記》卷十六。《搜神記》是我國古代一部著名的志怪小說，相傳是晉干寶所撰。干寶，字令升，晉新蔡人。

句

我是鬼[判斷句]

何如[倒裝句]

何以有聲[倒裝句，賓語前置]

恐其變化，唾之[省略句，省略主語“宋定伯”]

我新鬼[省略句，省略謂語動詞“是”]

常考名句

1.道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。

2.徑至宛市中下著地，化為一羊。便賣之，恐其變化，唾之。

十、詩詞五首

《觀滄海》 曹操(155~220)，字孟德，沛國譙郡人。東漢末年政治家、軍事家、詩人。《次北固山下》 王灣，唐代詩人。《次北固山下》選自《全唐詩》卷一一五。

《望岳》 杜甫(712~770)，唐代著名現實主義詩人。他一生憂國憂民思想的傳世佳作“三吏”(《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)，其現實主義創作達到高峰。杜甫詩現存1400多首，歷來被稱為“詩史”，后人也尊稱他為“詩圣”。今有《杜工部集》傳世。《如夢令》 李清照(1084~1155)，號易安居士，南宋女詞人。她不僅是宋代杰出的女詞人，也是中國文學光耀史冊的女作家。今有《李清照集》《漱玉詞》。《西江月》 辛棄疾(1140~1207)，字幼安，號稼軒。南宋愛國詞人，藝術風格多樣，以豪放為主，與蘇軾并稱“蘇辛”。《西江月》選自《稼軒長短句》。西江月，詞牌名。

通假字

爭渡(“爭”通“怎”，怎么)

路轉溪頭忽見(“見”同“現”，出現)

詞類活用

東臨碣石(名詞作狀語，向東面)

一覽眾山小(形容詞意動，以……為小)

潮平兩岸闊(形容詞作動詞，漲潮;形容詞作動詞，變得寬闊)造化鐘神秀(形容詞作名詞，神奇秀麗的景色)

句

歌以詠志[倒裝句，賓語前置]

七八個星天外[倒裝句，謂語前置，即“天外七八個星”]

行舟綠水前[倒裝句，狀語后置]

鄉書何處達[倒裝句，賓語前置]

常考名句

1.日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

2.海日生殘夜，江春入舊年。

3.會當凌絕頂，一覽眾山小。

4.爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

5.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見。