第一篇：《愛》讀書筆記

世上有一部永遠寫不完的書，那便是愛。是呀，在每個人的心目中都有一份純潔的愛。愛是無限的，愛是永久的，只有生活在愛的海洋里，才會享受得到這份愛

這本書是以一個小男孩安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系，以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。

其中最令我感動的就是——馬可爾萬里尋母的故事。他們為了還債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，媽媽和家里失去了聯系。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗盡了人生的酸甜苦辣，經過堅持不懈的努力和人們的幫助，馬可爾終于找到了幾乎奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親再現了生機，在醫生的救助下，馬可爾和媽媽終于重逢了讀到這里，我情不自禁的為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己，和馬可爾同樣歲數的我，卻顯得如此的無知，那樣的渺小。只要發生一點自己不喜歡的小事，就把氣往媽媽身上散，真是太不應該了

愛是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字。可是，有時候，我們也經常忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛，老師對學生循循善誘，朋友間互相安慰這些往往都被我們視為理所當然的愛，而沒有細細地加以體會。如果你細加琢磨，便會領悟到它的內涵——人間的愛，這是一個多么美好的東西啊!

有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好象全世界的人都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自己，悲觀者則會用自殺來表示他的抗議，這多可悲呀!

其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我們、愛我們、幫助我們，我們多幸福啊!

愛，就像空氣，每天在我們身邊，就因為它無影無形才會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實它的意義已經融入生命。或許有人會問：是不是只要需要愛，愛就會來到?答案是否定的。我想：我們在擁有愛的同時，一定要去創造愛，讓需要的人得到愛，讓整個世界都充滿愛!

愛是人們心靈的溝通。善待別人，等于善待自己;給別人幸福，就是給自己幸福;溫暖別人的同時，也溫暖了自己。一個人心理有別人，總能設身處地地為他人著想，并有真情的奉獻，那么得到的將是內心的充實、高尚的人格、愛心的照耀、真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，才是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻的善良的人。

第二篇：簡讀書筆記愛

《簡愛》讀書筆記

一、[英]夏洛蒂·勃朗特，祝慶英 譯，上海：上海譯文出版社 2006年8月第1版

二、作者簡介

夏洛蒂·勃朗特(charlotte bronte)1816年生于英國北部的一個鄉村牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進一所專收神職人員孤女的慈善性機構——柯文橋女子寄宿學校。在那里生活條件極其惡劣，她的兩個姐姐瑪麗亞和伊麗莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家鄉，在荒涼的約克郡山區度過了童年。15歲時她進了伍勒小姐辦的學校讀書，幾年后又在這個學校當教師。后來她曾做家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學校，為此她在姨母的資助下與艾米莉一起去意大利進修法語和德語。然而由于沒有人來就讀，學校沒能辦成。但是她在意大利學習的經歷激發了她表現自我的強烈愿望，促使她投身于文學創作的道路。

三、作品內容提要

簡·愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。幼小的簡寄養在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。之后，簡被送進了洛伍德孤兒院。

孤兒院教規嚴厲，生活艱苦，簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。一次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善，簡在新的環境下接受了六年的教育，并在這所學校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業。

桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人，她就是簡的學生。

一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發現她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態度時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

羅切斯特回來后經常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻殷勤，簡被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當他向簡求婚時，簡答應了他。

當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當地一所小學校任教。

不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產，同時還發現圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。

她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡找到他并和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。

四、精彩段落摘錄

我非講不可，我被踐踏得夠了，我必須反抗。可是怎么反抗呢，我有什么力量來回擊對手呢？我鼓足勇氣，直截了當地發動了進攻： ?我不騙人，要是我騙，我會說我愛你。但我聲明，我不愛你，除了約翰·里德，你是 世上我最不喜歡的人，這本寫說謊者的書，你盡可以送給你的女兒喬治亞娜，因為說謊的是她，不是我。? 里德太太的手仍一動不動地放在她的活兒上，冷冰冰的目光，繼續陰絲絲地凝視著我。?你還有什么要說？?她問，那種口氣仿佛是對著一個成年對手在講話，對付孩子通常是不會使用的。她的眸子和嗓音，激起了我極大的反感，我激動得難以抑制，直打哆嗦，繼續說了下去： ?我很慶幸你不是我親戚，今生今世我再也不會叫你舅媽了。長大了我也永遠不會來看你，要是有人問起我喜歡不喜歡你，你怎樣待我，我會說，一想起你就使我討厭，我會說，你對我冷酷得到了可恥的地步。? ?你怎么敢說這話，簡·愛？? ?我怎么敢，里德太太，我怎么敢，因為這是事實，你以為我沒有情感，以為我不需要一點撫愛或親情就可以打發日子，可是我不能這么生活。還有，你沒有憐憫之心，我會記住你怎么推搡我，粗暴地把我弄進紅房子，鎖在里面，我到死都不會忘記，盡管我很痛苦，盡管我一面泣不成聲，一面叫喊，‘可憐可憐吧！可憐可憐我吧，里德舅媽！’還有你強加于我的懲罰。完全是因為你那可惡的孩子打了我，無緣無故把我打倒在地，我要把事情的經過，原原本本告訴每個問我的人。人們滿以為你是個好女人，其實你很壞，你心腸很狠。你自己才騙人呢！?（30頁）?我多么舒服啊！剛才那一陣子咳嗽弄得我有點兒累了，我好像是能睡著了，可是別離開我，簡，我喜歡你在我身邊。? ?我會同你呆在一起的，親愛的海倫。誰也不能把我攆走。? ?你暖和嗎，親愛的？? ?是的。? ?晚安，簡。? ?晚安，海倫。? 她吻了我，我吻了她，兩人很快就睡熟了。

我醒來的時候已經是白天了，一陣異樣的抖動把我弄醒了。我抬起頭來，發現自己正躺在別人的懷抱里，那位護士抱著我，正穿過過道把我送回宿舍，我沒有因為離開床位而受到責備，人們還有別的事兒要考慮，我提出的很多問題也沒有得到解釋。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發現我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而海倫——死了。

我醒來的時候已經是白天了，一陣異樣的抖動把我弄醒了。我抬起頭來，發現自己正躺在別人的懷抱里，那位護士抱著我，正穿過過道把我送回宿舍，我沒有因為離開床位而受到責備，人們還有別的事兒要考慮，我提出的很多問題也沒有得到解釋。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發現我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而海倫——死了。她的墳墓在布羅克布里奇墓地，她去世后十五年中，墓上僅有一個雜草叢生的土墩，但現在一塊灰色的大理石墓碑標出了這個地點，上面刻著她的名字及?resurgam?這個字。

（74頁）

五、讀后感

對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷

不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？ 海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。（本段有所引用）

簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。

在簡受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡抑制住將要歇斯底里的發作。但簡只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。（本段有所引用）

這也正說明了海倫的超凡脫俗。一個十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬！

然而，天使終歸是要回返天堂的——她永遠的家。

日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，resurgam意思是我將再生”。

一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。篇二：《簡·愛》讀書筆記..1.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論??他們對于他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特托身于簡愛，這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那么，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最后一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了john rivers。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對于簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸于俗套??一個我料到的俗套。最后無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那里結束。因為之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。2.《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同，夏洛蒂.勃朗特顯得更加的溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡。愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的.不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.也正因為她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。3.她沒有雙親，沒有錢財；她是男人世界中的一個弱女子；她不漂亮，卻有著堅強的個性，這使她在世人眼里更加失去了魅力，因為她不會對別人逆來順受。她在洛任德學校對好友海倫伯恩斯這樣說道：“當我們無緣無故挨打的時候，我們應狠狠地回擊；教訓教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢再這樣打人。”狠狠地回擊！這便是簡愛對一切不公與歧視的反抗，于是，她成為里德太太恨之入骨的壞女孩；于是，她在特恩費得莊園找到了屬于她自己的愛情——盡管這份真愛來的艱難、曲折。夏洛蒂勃朗特創作《簡愛》是在英國憲章運動之后，資本主義社會的階級矛盾隨著經濟危機的首度出現而空前激化，壓迫和歧視如同逸散的空氣遍布社會的各個層面、各個角落。夏洛蒂在此時塑造了簡愛這樣一個形象，拒絕接受世人給于她的卑微地位。世人看到的是她的種種劣勢，告訴她對生活

不要有太多奢望，而她要求世人接受她的本來面目。勃朗特姐妹似乎秉承了某些叛逆和反抗的個性，《呼嘯山莊》的主人公希刺克厲夫同樣與命運和社會的不公絕強地抗爭，甚至為了愛情而不惜走向極端。但不同于這些人物的是，海倫伯恩斯選擇了承受“平靜地生活，期待著終結”，因為“生命太短暫了，沒有時間恨一個人那么久。”我想，并不能斷然否決海倫的人生態度，盡管她最終死在了洛任德。或許，在某時某地，海倫的生活態度才是明智的。但簡愛的反抗——或者說是掙扎，畢竟成就了一段美好的人生，她的執著換來了半生的幸福。

當簡愛回到特恩費得的時候，莊園如同夢境中的一樣付之一炬了；來到楓丹，她終究選擇同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個“個子高高，金發碧眼的美男子”，簡愛卻斷然選擇了真愛。這也是簡愛獨立不羈的個性使然。簡愛不服從冥冥中的注定，一次又一次打破命運的安排，選擇自己的路。在世人看來，她可能微不足道，但卻是自己命運的主宰；她也許不漂亮，卻值得他人愛。4.難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——《簡愛》夏洛蒂 《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨立女性的經典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。5 對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。

簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。

海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。

在簡受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡抑制住將要歇斯底里的發作。但簡只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。（本段有所引用）

這也正說明了海倫的超凡脫俗。一個十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬！

然而，天使終歸是要回返天堂的——她永遠的家。

海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。

還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，resurgam意思是我將再生”。

一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。6.“我貧窮，低微，不美麗，但當我們的靈魂走過墳墓時，我們都是一樣的。”這是《簡愛》里的一句令我記憶猶新的話。是啊，知識墊高了我們，還有什么可以自卑的呢? 《簡愛》里滲透了女性獨立、自尊的意識。簡生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環境中，但她卻始終追求維護獨立人格，追求個性自由、主張。追求男女精神平等的理念中。在羅切斯特面前，她從不因自己是一個家庭教師而感到自卑，她認為他們都是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。所以，最終她和羅切斯特實現了精神的平等。簡有著非一般的毅力，正是有了這種毅力，使她的付出有了結果。貧困并不是失敗的象征，也不是天然成功的標志，一個人能不能在貧困中實現自我超越，最主要的因素還在于自己。簡能從不幸中鑄就了屬于她自己的智慧的鑰匙，這就是她的超越！

簡的那份純潔，使她毅然放棄了唾手可得的愛情。如果沒有那份純潔，她早就和羅切斯特生活在一起了。開始有金錢、地位的新生活。現實生活中，我們不能排斥“空花瓶”的存在，好看而不好用，看久了會令自己厭煩，而簡用積極的心態面對生活中的不幸和挫折，用實際行動來維護自己的尊嚴。歲月的流逝不僅不會減損她的容顏，反而給她增添了新的風采，從而拗過了流年。上了年紀后，失去了水靈的外貌，還能像花一樣散發幽幽的馨香，給人滋潤肺腑的愉悅，百聞不厭。

簡?愛——一個勇敢而獨立的女性形象 《簡?愛》這部書是夏洛蒂?勃朗特的成名之作，勃朗特三姐妹是英國文壇乃至世界文壇上一道亮麗的風景，作為大姐的夏洛蒂?勃朗特是三姐妹中成就最大的，她在《簡?愛》這部書中塑造了一個勇敢而獨立的女性形象。這本書以女主人公的名字命名，描寫了簡愛自幼年反抗舅母的虐待、表哥表姐們的欺辱，到進入洛伍德學校學習、反抗獨斷冷酷的校長，至后來獨立生活并大膽的追求愛情，以及愛情之路的曲折坎坷并最終有情人終成眷屬。全書圍繞女主人公的成長、追求展開，向我們展示了女主人公對壓迫、不公的勇敢反抗，對獨立、尊嚴的執著捍衛，以及對真摯愛情的大膽追求。簡?愛或許不是最完美的，但卻是最動人的，她如自己所說的那樣貧窮、矮小、不美，但也如我們看到的那般善良、勇敢、獨立。一個人的性格在其年幼的時候就已顯現出來，就像簡?愛勇敢而倔強性格。因為自幼是個孤兒，簡?愛在舅母家生活，飽受舅母的苛責、女傭的鄙視以及表兄弟姊妹的欺辱，幼年的簡?愛雖然身材矮小瘦弱，卻有一顆倔強而自尊的心，她與大塊頭的表哥對打，頂撞舅母的不公的偏袒，即便最后被罰關進黑屋子里甚至嚇暈過去都從未低頭。被舅母送往洛伍德學校后，簡?愛脫離了童年的夢魘卻并未得到更公正的對待，簡?愛依舊在反抗與懲罰中成長。在學校里孩子們的生活質量極差、校規苛刻，但有一點是最寶貴的——簡?愛獲得了學習的機會，她在這里盡情地吸收著能獲得的一切知識，并結識了她一生中最重要的知識與靈魂的導師，她魯莽的反抗逐漸被引導為理性的勇敢，這是她生命中最重要的一頁，在這里她完成了從單純、無知、任性的小女孩向成熟、智慧、理性的獨立女性的轉變。

簡?愛的成長歷程坎坷而艱辛，但她完成了自己的蛻變，當她離開洛伍德學校的時候，她已經可以依靠自己的能力來獨立的生活，在她從事第一份工作——家庭教師——的時候，她邂逅了自己的愛情。羅切斯特——桑菲爾德莊園的主人，他家產萬貫、地位顯赫，看慣了世俗貴族女子的矯揉造作、虛偽冷漠，面對家里對小阿黛爾用心教育，與老管家和睦相處，思想獨立、性格單純、倔強的家庭教師——簡?愛，他內心深處最真摯的愛情被喚醒。相信，真心總會與真心遇到，同樣撇去了一切世俗的目的與偏見，簡?愛也將自己的心交付了這個大自己二十歲、并不高大英俊的男人。然而婚禮上，羅切斯特已有妻室的消息打破了她愛情的夢，帶著倔強的自尊、愛的信仰、以及對道德底線的堅持，簡?愛離開了她的愛人。簡?愛對愛情的信仰是值得尊敬的，不管是她在對羅切斯特的告白中所喊出的“我現在不是憑習俗、常規，甚至不是憑血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站在上帝眼前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”還是在后來得知愛人已有妻子的消息后悄然離去，還是后來拒絕了以神的名義向她求婚的表哥，甚至是最后回到為了救瘋妻而身體殘疾、雙目失明的羅切斯特身邊。我們可以看出，簡?愛的愛情是不被金錢、地位所誘惑，也不被貧窮、殘疾所嚇退，同樣不被神的名義所脅迫的。簡?愛理性而勇敢，自尊而獨立，即便在愛情面前，她首先是她自己，其次才是他的愛人，當她的個人的尊嚴、愛情的信仰、道德的底線被挑戰時她可以放棄愛情而離開，在我看來這是最寶貴的，她在愛情中堅持了自我！她最后的回歸，與愛人相濡以沫，平靜地共赴一生，給那些用心愛的人們以最好的祝愿。

簡?愛這個平凡的女人以其自己的方式書寫了她動人的一生，再次感謝作者，帶給我們如此美好而動人故事。我心謙卑！篇四：《簡·愛》讀后感

《簡·愛》讀后感

在淡淡的黃燈下，我獨自拿起一本書《簡·愛》品香茗，一股淡淡的清香飄來，簡·愛那堅韌的性格也從那遙遠的國度飄來。

簡·愛，一個善良，堅強，自信，貧窮，矮小，貌不驚人，缺少關愛的女孩，一個生存在父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，舅媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱，和毒打??也許正是應為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她在洛任德學校對好友海倫伯恩斯這樣說過：“當我們無緣無故的被挨打的時候，我們應該狠狠地回擊；教訓打我們的那個人，叫他永遠不敢再這樣打人。”

簡·愛就這樣受盡了磨難，面對舅媽的殘酷，她沒有恨她，毅然離開了那個充滿硝煙的家，從事自己喜愛的事業，她進入洛任德學校，樸素節約，勤奮學習，終于，她的堅忍不拔鑄就了一個相對于成功的她，一直留校任教??但她依舊沒有忘掉她的誓言，沒有恨舅媽，直到她去世，善良的簡·愛還是去看了那個曾經惡毒的女人，這就是一顆感恩的心吧！當她一夜之間成為富翁時，她沒有忘記當時沿街乞討時救下她的兄弟姐妹們，而是把得到的遺產平均分給他們，這也就是擁有一顆感恩的心吧！

她不僅懂得感恩家人，她還懂得要感恩社會，她還去鄉下的學校教書，把自己的光和熱給那些求學的孩子們。

四年級:1137927851篇五：《簡·愛》讀后感 《簡·愛》讀后感。

曾經在中學時代就知道了這本書，本以為這只是一部比較出名的西方愛情小說而已，也被拍成電影被人們所知道。也曾經聽過這本小說的獨白是多么的經典和讓人印象深刻。直到真正的讀完了這本小說，才真正領略到了這本小說的獨特之處。全書構思精巧，情節波瀾起伏，給讀者制造出一種陰森恐怖的氣氛，而又不脫離一個中產階級家庭的背景。作者還以行情的筆法描寫了主人公之間的真摯愛情和自然風情，感情色彩豐富而強烈。這部優美，動人并帶有神秘色彩的小說，至今仍保持著它獨特的藝術魅力。我個人認為其實這部小說其實是給一個社會的縮影，通過一個一波三折的愛情故事，向我們展示簡這個出身貧寒卻藐視金錢地位卑微卻不輕賤渴望愛情而不失尊嚴的偉大女性。無論是她貧困低下的社會地位，還是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。同樣也是代表了當時社會中一種對于傳統的挑戰。全文通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的女性形象，讓我看到了當時的人們已經開始有了一種不向命運低頭，敢于追求平等和自己心目中“幸福”的現象。

簡生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,有的人或許會在這種情況下就變得自卑，不再敢有自己的想法和獨立的性格，甚至會變得懦弱。比如說當簡生活在孤兒院時，她和她的朋友同樣受到了毒打，她的朋友海

倫·彭斯忍耐順從的性格讓她屈服了，海倫·彭斯在遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。簡和她的朋友就形成了鮮明的對比。

也許就是因為簡這種不向權勢與黑暗低頭的韌性換回了無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.所以在文章中每每寫到她遭受壓迫與不公平待遇時都會有一種強大的力量讓她去戰勝自己心中的恐懼與無助。就像在在文章開頭中，受到歧視，遭到毒打，被關在黑房子中時，就寫道“我依然熱血沸騰，反叛的奴隸那種苦澀情緒依然激勵著我。往事如潮、在我腦海中奔涌，如果我不加以遏制，我就不會對陰暗的現實屈服。”就為后面文章中一系列反抗情節種下了種子。而后面的很多事情也讓我看到了她卻是不是一個會向現實屈服的人。

在整篇文章是以簡對自己幸福和人格獨立的追求為主要線索，在簡遇到了羅切斯特后，對于他的傲慢，粗魯的態度，簡始終沒有膽怯退縮，而是不卑不亢，沉著冷靜地應對。在兩個人的唇槍舌劍中，他們的思想撞出了激烈的火花，彼此也越來越欣賞對方。面對著愛情的火苗，簡還是冷靜地意識到她和主人是兩個不同世界的人，而且可能只是自己的單相思，只有小心翼翼地壓抑著對主人的感情，直到她知道羅徹斯特先生其實也愛著她后，她才大膽、熱烈地放任自己沉浸在愛

情得到回應的甜蜜之中，他的真心,讓她感動,她接受了他。但她并沒有在其中迷失自我，當他們結婚的那一天，簡知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴。最后她拒絕了傳教士圣·約翰的求婚，她回到桑菲爾德莊園，當她看到羅切斯特那座宅子已成廢墟，瘋女人（羅切斯特的妻子）放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘（失去一只胳膊，一只眼睛）。一把火，把羅切斯特給燒窮了，燒丑了，燒平等了。而此時的簡反而從一位貧民變成了繼承財產的財主小姐。昔日地位的尊卑發生了戲劇性的轉變，然而簡對羅切斯特的愛情是真正純粹的愛情，她愛上羅切斯特不是因為他有名利而是因為他的人，縱使他變窮變丑了，她仍然愛他并要嫁給他。簡找到他，卻沒有嫌棄他，最終和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。

她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，我認為是簡最具有精神魅力的地方。這不僅讓我聯想到了我看過一部電視劇叫做《回家的誘惑》，里面的女主人公也是遭到了拋棄，可是當她有錢

之后的一系列的報復行動讓我印象深刻，而簡卻依然沒有對羅切斯特有任何報復行動，還和她在一起了。我真的覺得簡是一個善良、淳樸的好女孩。

而且在其中還有許多其他的人物。比如說里德太太——簡的舅媽，曾違心答應丈夫收養簡愛，對簡并不公平。她自己的兒子約翰，經常做許多的壞事：捻斷鴿子的頭頸，弄死小孔雀，放狗去咬羊，采摘溫室中的葡萄，掐斷暖房上等花木的嫩芽。但是她卻依然偏袒他，把他的兒子當作手心里的寶貝才讓她的兒子養成了專橫霸道、與自私，約翰長大后將家中財產揮霍一空后自殺最后她的兒子自殺使她中風，臨死前良心發現，告訴簡·愛她還有親屬在世真相。雖然里德太太在這里是個反面人物，但是最后的醒悟還是讓我看到了人性在最后得到了彰顯。

她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有

著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。

在夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》這本小說中，它塑造了一個體現新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。這又讓我不禁聯想到了中國曹雪芹創作的《紅樓夢》中的女主人公林黛玉，她與簡一樣，同樣是寄人籬下的“孤女”，可是卻表示出了兩種截然不同的人格品質。林黛玉的小家碧玉，受了氣或是委屈只是一個人默默的埋怨或是暗自流淚，寫寫《葬花詞》之類的感傷的詩詞來抒發自己心目中的不滿。最后眼睜睜看著自己喜歡的人娶了別的女人，自己卻吐血而死。而簡卻是思想性格上特立獨行.卓爾不群的叛逆精神和追求真摯美好愛情的強烈意愿，最終得到了自己心目中的幸福生活。

第三篇：《簡·愛》讀書筆記

《簡愛》讀書筆記

一、[英]夏洛蒂·勃朗特，祝慶英 譯，上海：上海譯文出版社 2006年8月第1版

二、作者簡介

夏洛蒂·勃朗特(Charlotte Bronte)1816年生于英國北部的一個鄉村牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進一所專收神職人員孤女的慈善性機構——柯文橋女子寄宿學校。在那里生活條件極其惡劣，她的兩個姐姐瑪麗亞和伊麗莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家鄉，在荒涼的約克郡山區度過了童年。15歲時她進了伍勒小姐辦的學校讀書，幾年后又在這個學校當教師。后來她曾做家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學校，為此她在姨母的資助下與艾米莉一起去意大利進修法語和德語。然而由于沒有人來就讀，學校沒能辦成。但是她在意大利學習的經歷激發了她表現自我的強烈愿望，促使她投身于文學創作的道路。

三、作品內容提要

簡·愛是個孤女，出生于一個窮牧師家庭。幼小的簡寄養在舅父母家里。舅父里德先生去世后，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。之后，簡被送進了洛伍德孤兒院。

孤兒院教規嚴厲，生活艱苦，簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。一次斑疹傷寒也使孤兒院有了大的改善，簡在新的環境下接受了六年的教育，并在這所學校任教兩年。由于譚波爾兒小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業。

桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅切斯特經常在外旅行，偌大的宅第只有一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人，她就是簡的學生。

一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以后她發現她的主人是個性格憂郁、喜怒無常的人，對她的態度時好時壞。整幢房子沉郁空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

羅切斯特回來后經常舉行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大獻殷勤，簡被召進客廳，卻受到布蘭奇母女的冷遇，她忍受屈辱，離開客廳。此時，她已經愛上了羅切斯特。其實羅切斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當他向簡求婚時，簡答應了他。

當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個凄風苦雨之夜，簡離開了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當地一所小學校任教。

不久，簡得知叔父去世并給她留下一筆遺產，同時還發現圣·約翰是她的表兄，簡決定將財產平分。圣·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他并和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。

她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡找到他并和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。

四、精彩段落摘錄

我非講不可，我被踐踏得夠了，我必須反抗。可是怎么反抗呢，我有什么力量來回擊對手呢？我鼓足勇氣，直截了當地發動了進攻：

?我不騙人，要是我騙，我會說我愛你。但我聲明，我不愛你，除了約翰·里德，你是

世上我最不喜歡的人，這本寫說謊者的書，你盡可以送給你的女兒喬治亞娜，因為說謊的是她，不是我。?

里德太太的手仍一動不動地放在她的活兒上，冷冰冰的目光，繼續陰絲絲地凝視著我。?你還有什么要說？?她問，那種口氣仿佛是對著一個成年對手在講話，對付孩子通常是不會使用的。

她的眸子和嗓音，激起了我極大的反感，我激動得難以抑制，直打哆嗦，繼續說了下去：?我很慶幸你不是我親戚，今生今世我再也不會叫你舅媽了。長大了我也永遠不會來看你，要是有人問起我喜歡不喜歡你，你怎樣待我，我會說，一想起你就使我討厭，我會說，你對我冷酷得到了可恥的地步。?

?你怎么敢說這話，簡·愛？?

?我怎么敢，里德太太，我怎么敢，因為這是事實，你以為我沒有情感，以為我不需要一點撫愛或親情就可以打發日子，可是我不能這么生活。還有，你沒有憐憫之心，我會記住你怎么推搡我，粗暴地把我弄進紅房子，鎖在里面，我到死都不會忘記，盡管我很痛苦，盡管我一面泣不成聲，一面叫喊，‘可憐可憐吧！可憐可憐我吧，里德舅媽！’還有你強加于我的懲罰。完全是因為你那可惡的孩子打了我，無緣無故把我打倒在地，我要把事情的經過，原原本本告訴每個問我的人。人們滿以為你是個好女人，其實你很壞，你心腸很狠。你自己才騙人呢！?

（30頁）

?我多么舒服啊！剛才那一陣子咳嗽弄得我有點兒累了，我好像是能睡著了，可是別離開我，簡，我喜歡你在我身邊。?

?我會同你呆在一起的，親愛的海倫。誰也不能把我攆走。?

?你暖和嗎，親愛的？?

?是的。?

?晚安，簡。?

?晚安，海倫。?

她吻了我，我吻了她，兩人很快就睡熟了。

我醒來的時候已經是白天了，一陣異樣的抖動把我弄醒了。我抬起頭來，發現自己正躺在別人的懷抱里，那位護士抱著我，正穿過過道把我送回宿舍，我沒有因為離開床位而受到責備，人們還有別的事兒要考慮，我提出的很多問題也沒有得到解釋。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發現我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而海倫——死了。

我醒來的時候已經是白天了，一陣異樣的抖動把我弄醒了。我抬起頭來，發現自己正躺在別人的懷抱里，那位護士抱著我，正穿過過道把我送回宿舍，我沒有因為離開床位而受到責備，人們還有別的事兒要考慮，我提出的很多問題也沒有得到解釋。但一兩天后我知道，坦普爾小姐在拂曉回房時，發現我躺在小床上，我的臉蛋緊貼著海倫·彭斯的肩膀，我的胳膊摟著她的脖子，我睡著了，而海倫——死了。她的墳墓在布羅克布里奇墓地，她去世后十五年中，墓上僅有一個雜草叢生的土墩，但現在一塊灰色的大理石墓碑標出了這個地點，上面刻著她的名字及?Resurgam?這個字。

（74頁）

五、讀后感

對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷

不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？

海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。

海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。（本段有所引用）

簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。

在簡受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡抑制住將要歇斯底里的發作。但簡只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。（本段有所引用）

這也正說明了海倫的超凡脫俗。一個十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬！

然而，天使終歸是要回返天堂的——她永遠的家。

日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發現了一段被自己忽略了的細節，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，Resurgam意思是我將再生”。

一股郁結也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“Resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？

我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。

第四篇：《愛瑪》讀書筆記

《愛瑪》是簡·奧斯汀的作品。奧斯汀小說結構并不宏大，但作品中每一個人物都栩栩如生真實可信。他們或小氣或大度或勢利或坦蕩或卑微都被刻畫得淋漓盡致，即使過去了二百多年，這些人物似乎依然活在當下并且鮮艷奪目，這是簡·奧斯汀小說的魅力，相比《情感與理智》，《愛瑪》中的人物更加飽滿與可親。

愛瑪是一個上流社會未婚女子，她具有強烈的門第觀念，不需要正當職業，業余愛好是做媒，誰尊貴誰卑微誰與誰能配成一對兒，她拿著心中的那桿封建大秤在每一樁事上每一件服飾裝扮上每一個眼神顧盼間都要稱上一稱，誰與誰份量相等，誰與誰懸殊太大，整一個勢利婦女卻正當妙齡也不缺善良與同情心。她發誓自個兒絕不嫁人，理由是要服侍年老體弱的父親，其實是海的里男人沒一個配得上他。

《愛瑪》主要講述三個女人的故事，愛瑪、琪恩和海麗埃。愛瑪和琪恩年齡相當，都美貌如花才情橫溢，相比較而言，琪恩更具才氣，這個貧窮人家的女兒被寄養在上流社會家庭里，養尊處優中練就了優雅高貴的品性，待到談婚論嫁時琪恩顯然已有高不成低不就尷尬趨勢。愛瑪有時候羨慕她的品行妒嫉她的才情，有時候輕看她的出身與貧困。愛瑪習慣俯視琪恩，卻隱隱有傾佩之情，琪恩的人格魅力不在愛瑪之下，她們也有惺惺相惜之情，卻始終保持距離，這是窮與富的差距，世俗的眼光和心理是不可避免的。

海麗埃乏善可陳，不是出身名門是個棄兒，相貌中等偏上，愛瑪一心想把她調教成琪恩這樣的可人，并極力物色上流社會的紳士，欲成就百年之好，可惜海麗埃智商一般才情欠缺，沒有哪個紳士看好海麗埃，愛瑪欲將海麗埃嫁入上流社會的夢想一而再再而三地被破滅，最終弄明白那不過是一廂情愿。門第觀念堅如磐石，聰慧的琪恩有幸挪開磐石嫁入豪門，而資質一般的海麗埃即使善良賢惠卻始終欲嫁無門。想起海麗諾不禁讓人暗然神傷，如果在當時她有二萬磅作陪嫁，嫁個紳士是舉手之勞，比她更平凡更庸俗的艾而頓太太就是一個明證。

門當戶對，即使在當今，依舊根深蒂固也難被沖破。愛瑪理所當然要嫁給大戶人家，這個沒有懸念。

第五篇：愛和自由讀書筆記

愛和自由讀書筆記1

愛，是什么？無數人試圖尋找這個答案，可每個人是心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋葬在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。

自由，又是什么？人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”是一樣的，是沒有確切答案的。翻看字典，自由是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，很向往自由！在《愛和自由》這本書中，自由可以說是一種尊重。尊重生命原本的樣子，不給孩子過多的束縛，不把自己的意愿強加給孩子，要說實話面對孩子，有時候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度，估計這也是困擾很多家長的問題吧？因為這個尺度說起來容易，做起來卻難上加難。

這本書表達了蒙氏教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀念強加給自己的孩子身上，把自己的遺憾和未能實現的夢想都寄托給孩子，希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。孩子背負著父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難！”我們凡是應該從孩子的立場為孩子著想，從容的面對發生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。

書中說到其實教的整個目的就是為了發展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作為智力發展的標準，實際上技能不重要，六歲之前兒童不用急著學習任何一門技能，他要學的是掌握技能的智力，有那種感覺就行了。對此觀點我表示贊同。孩子就像是一張白紙，他們的感覺來源于內部，他不需要大人往紙張上去做好規劃，因為你給他什么他就會接受什么。不要妄想讓自己的孩子成為“神童”，小小年紀就要求他們會背很多的詩詞歌賦、數學計算等，這樣的孩子雖說知識廣博，但他的心智發展并不好，缺乏洞察力、不會去思考，只會一味的死記硬背，毫無自己的創新性，整個創造思維被你們給抹殺掉了，試問這樣的孩子會有好的發展前景嗎？

“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長是附著在心理成長的”。我認為在我們生命的過程中克服一個又一個的困難與挑戰，從而走向成熟和優秀再邁向卓越！尤其是剛入園的新孩子，他們需要學會自我調整心態，讓自己慢慢的去適應幼兒園里的一切，逐漸心智發展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們老師的工作，要保證自己的心態正常，孩子才會不那么恐惶，俗話說的母子連心，大概也就是這樣的吧。

孩子在幼兒園時，其成長倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由的環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能得以發揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子并不會一味這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個不能做，那個不能做，久而久之，孩子就會膽怯，不知道到底什么是能做的，就不再有自己的思維，一味的聽從大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不會是快樂幸福的！

只要給孩子充分的愛，充分的自由，這樣才能激發孩子的內在潛能，促進孩子的心智發展，才會成為一個專注、寬容、堅強和完整的人！

愛和自由讀書筆記2

《愛和自由》是孫瑞雪的一本關于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。它飽含著作者對兒童至深的愛。她曾經說過“在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時。兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經驗成人無法代替：個性跟創造力之間是畫等號的，創意不能教”打罵中長大的孩子，看不到客觀現實，苦難使他失去把握事務本質的能力，他一生都可能和苦難的童年經歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己????本書將蒙氏思想中的一些關鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺練習，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介紹，并用相應的事例做了說明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀性。

“ 當給兒童自由時。。。。”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。

讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行為，給孩子“愛和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段，而不是從本質上放棄功利的想法，充分尊重孩子作為一個生命，有權利做自己的決定，有權利選擇自己的生活，并為自己的行為負責，那么這些改良能堅持多久呢？當升學的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？

如今，我已經是一位小學教師，對于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關的知識。有時候我和孩子們在一起的時候會忍不住經常問自己，我該怎么讓幼兒能更加好的學習，更加做到在游戲中學習。我們班的孩子很調皮，有時候會讓我忍不住發火，但是我愛他們，愛的那樣深切，愛的那樣無奈，更讓我不知道該如何人來面對他們。在那個時候，我就會用一些規矩來壓制他們，雖然我也知

道這樣對孩子的學習、生活并不是很好，但是在愛和自由中，我不知道該如何抉擇，那時候的我更甚至認為愛和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這么認為，她說“因為愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從。她說無人打擾的兒童是作為一個精神自由的人存在的，他在任何環境中都能感知到這個環境需要遵守什么樣的規則，他應該采用什么樣的姿態。而那些對環境無法感知的兒童是因為他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他的痛苦時，他不但不能把握這個環境，而且他一旦發現這個環境中沒有人約束他，他就開始破壞，發泄自己。

自由狀態中的兒童，因為收到了尊重，因為他所有的舉止和動作都是依賴于自己的斷定，那不守紀的現象就變成偶然的現象了。

但是在我們的國家中，家長還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。

原來愛和自由真的可以并存，而且非常重要。愛和自由可以讓幼兒在生活中學的更有趣，學的更加自信，學的更加開心。作為教師，讓孩子學的開心是最重要的，如果他在痛苦中學習還不如不學。現在起，我該試著讓孩子在自由中學會自我學習，在我的愛中幸福的過完每一天。

愛和自由讀書筆記3

是的，讀書只是一種提升自我的開始。

當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的。或許我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。

愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

從事幼兒教育4年以來，自認為是一位充滿愛心和活力的“媽媽老師”，在看完了孫瑞雪老師的《愛與自由》這本書的時候，才發現自己的愛有多么的狹窄。我們總在為了孩子考慮的周周全全，不管孩子愿意不愿意，高興不高興，老師叫你這么做，你就這么做。因為老師是愛你的，這樣恰恰違背了孩子的發展規律。

作為幼兒園教師的我們，最怕的就是孩子在幼兒園的時候發生磕磕碰碰，哪怕是小小的擦傷，我們都無法向家長們交代，因此我們處處小心，告訴孩子，這個不許做，那個不許碰……始終讓孩子在我們的掌控之中。我相信這是我們大部分的老師都在做的事情。看完《愛與自由》這本書以后，我想，作為一名80后的教師，一定要轉變我們的這種心態，改變“想要駕馭孩子”的想法，要去多關注孩子問題行為背后的原因，做一個有心的人，觀察孩子的一言一行，了解孩子的所需所想，這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。同時，我們在改變自己的時候，要把這種理念傳遞給家長，可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，便會發現，這是一扇窗，發現兒童，亦發現自己。

我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛！

愛和自由讀書筆記4

愛和幸福這是一則深受小朋友喜愛的童話，這是一則充滿了愛和寬容的童話，這還是一則寓意深刻的童話。讓我們一起去看看吧！《巨人的花園》主要內容是：有一個自私的巨人，他不讓孩子們在他的花園里玩耍，還砌起圍墻，不讓孩子們進來。因此，巨人的花園里始終是冬天。后來有一個小男孩提醒巨人，巨人這才知道春天為什么遲遲不來自己的花園了。巨人讓孩子們進到他的花園來玩耍，春天也來到了花園，巨人這才感到無比的幸福。我明白了助人為樂是快樂之本。巨人后來感到幸福是因為小男孩幫他除去了心魔，趕走了他那任性又冷酷的心和冬天，喚醒了他那善良、熱情的心和春天。我懂得了孩子們是春天里的那一顆奮發向上的樹，有了這些能把春天帶來的孩子，無論多么寒冷，你的心仍然是熱熱乎乎的。在充滿孩子歡笑的地方沒有冷酷、自私和寒冷，只有善良、熱情和溫暖。愛和自由讀書筆記當然還需要一顆始終認為幸福和愉快、只需助人和知錯就改的心來畫龍點睛。以前，哥哥向我借東西，我不管什么東西我都借給他，可是叫他還，他總是一天拖一天，他的借口不是忘帶了，就是沒看完，這倒沒什么，可是他有什么東西都不借給我。有一次，我在二爸的汽車上發現了兩本“哆來A夢”，我把書帶回家后，哥哥看見了大叫起來：“你帶來干嗎？趕快放回車上去。”我氣極了，心想：我以前借了他很多東西，他非但不還，而我想借他的東西，他就是不愿意，我以后要用以牙還牙的方法來報復他，永遠不借他東西。

現在想想，覺得那時我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那時借他東西他都很開心，我從中知道了自己很有眼光，挑的東西都很好。幸福是幫助別人，愛是別人幫助你。幸福和愛只需要幫助別人、改正自己的過錯就可以得到。

愛和自由讀書筆記5

每年夏天，總有很多小孩子溺水的新聞，令人心痛。前段時間看到北京一位媽媽帶著雙胞胎女兒去青島海邊，一低頭刷手機的功夫，孩子就不見了。再見到孩子就已經是天人永隔，何其悲愴。

每當這個時候，輿論的發酵點之一，就是父母這一項重要工作竟然不需要進行崗前培訓。父母這一項工作，從天而降。你甚至不用做任何事，就獲得了爸爸媽媽這個角色。

我的閨蜜孕中期，有一天說她自己前晚看懷孕生娃的帖子，突然意識到自己還沒有學會喂奶，嚇得睡不著覺。后來看到別人帖子里說，小娃娃一生下來自己就會吸奶，才終于不緊張了。

我這個比她老資格的媽媽，第一反應是，恥笑她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己會吃奶的。”

后來仔細想想，雖然我自詡要學習做一個好媽媽，但是看來“不用學習，養娃就是船到橋頭自然直”的觀念在我心里也還是非常頑固的。

這幾天看了《愛和自由》這本書，深以為然，發現自己要學的東西還有很多。

首先簡單概括一下這本書：

愛是獨立的前提，自由是成為自己的前提，有了愛和自由，才能成為一個完整的人。

作者的核心理念來自蒙特梭利教育觀，0—6歲是孩子“吸收性心智”發展的重要時期。這一時期，知識點不重要，重要的是孩子能否以其自我發展的方式探索世界，慢慢從感覺走向概念。父母，能做的是以穩定的精神狀態，為孩子提供一個穩定的體驗平臺，給予愛，給予自由，幫助他，滿足他成長的需要。并且，不錯誤邀功。這樣，孩子才能創造一個完整的自己。

愛和自由讀書筆記6

看了孫瑞雪的著作《愛與自由》，什么是愛？什么是自由？相信我們成年人很清楚，可是又有多少家長認真的想過，考慮過愛的含義，愛的表達方式，應該給孩子什么樣的自由，家長們一直在給孩子策劃未來，大到前途，小到吃穿，從孩子出生的那一刻起，開始為他設計他的人生，他要走的路。以為那就是對孩子表達愛的最好方式。其實對于孩子來說，我們所理解認為的愛，那不是愛，是殘酷，是毀滅。我們束縛了孩子的心、行動、自由，還有可能親手毀滅了孩子的幸福。

雖然我還沒有做媽媽，可是每每聽到同事說雙休日都沒休息，要送女兒上輔導班、補習班、興趣班，不光孩子累，自己也累的夠嗆。我不禁會想以后我也會加入到這個行列中去嗎？我也會讓我的孩子去上那么多的“班”嗎？沒有快樂的童年？沒有休息天？可是同事又會說：“人家的孩子會優雅的彈著鋼琴，會一口流利的英文，會跳著優美的舞蹈？？你愿意自己的孩子落后與人家嗎？你想讓孩子在老師眼里是個一般般的“差生”嗎？現在的社會競爭壓力越來越大，我們已經飽嘗了競爭之苦。誰還愿意讓孩子重蹈自己的覆轍呢？”可是這樣做孩子真的喜歡嗎？真的開心嗎？真的愿意嗎？

現代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時間與自由，大人們對于孩子的一些“專制”與“越權”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達到家長的虛榮心。家長認為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發展的程序和心理，蒙臺梭利認為：孩子6歲前，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的信息環境，讓孩子接收積極信號。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個充分自由與愛的環境里，認知的是真理，而不是畏懼強權，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。

作為教師的我，往往也會“剝奪”孩子們的“自由”，對孩子有太多過分的“呵護”，例如看到孩子自己吃飯吃的慢又到處都是；穿衣服慢慢吞吞？？我就會“一手包辦”，這些好意的“呵護”往往限制了孩子的自由。甚至有的家長怕孩子在做事情時弄臟或遇到危險，也為了自身的方便，甚至不準孩子自己動手吃飯、穿衣，迅速地“幫助”孩子完成任務，而同時口中永遠在喋喋不休“不行”二字，這樣的行為無意間剝奪了孩子成長的經驗，而孩子最終要么變得不知天高地厚，自己瞎闖，不懂得保護自己，要么變得懶惰和膽小，喪失了自身獨立的人格。那么我們該如何正確的愛孩子，理解孩子，給孩子自由呢？

首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為。現在家庭很重視孩子的教育，家長們總在思考應該怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點，自己的一言一行無時無刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣子，孩子將毫無保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動也會全部在家長面前折射出來。幼兒很愛模仿，家長、老師正是他們愿意模仿的對象。因此，在日常生活中，家長和老師不僅僅要重視孩子的學習教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言

行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。

其次，給幼兒犯錯的自由空間，比如：孩子不小心打碎了東西，有的家長見情況便會不問青紅皂白的批評孩子，一味的職責他，會讓他覺得自己要小心翼翼的做事，要提起心來做事，而且不能犯錯，一旦犯錯就會遭到家人的批評。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯的自由。孩子難免會犯錯，即使是大人，誰能保證自己不犯錯呢？作為家長和教師，我們應該正確的引導孩子面對自己的錯誤，告訴他，應該怎樣解決自己犯下的錯，在今后怎樣避免再發生類似的錯誤，這樣，孩子的內心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！

最后，我覺得真正的愛，應該是無私的，包容的，源源不斷的，而愛的發展軌道就是這個孩子必須擁有了自由，這個自由是心靈、行動、空間和時間的自由。每個人都是一個獨立存在的個體，都有自己獨立的思想，孩子雖然小，但他也是以一個獨立的個體存在的，我們應該尊重他，給他自由的權利，讓孩子真正的成為自己的主人。

愛和自由讀書筆記7

孫瑞雪的《愛和自由》這本讀物給了我很大的啟發，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時俱進，給我帶來幾點兒童教育的思考。現今我國發展很快，兒童物質生活豐富，現在的兒童還需要什么呢？

一、兒童需要父母的理解和鼓勵。

大部分的人平時都會給孩子買很多的東西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼愛才是孩子最需要的。請減少與別人孩子的比較，每一個孩子都是一朵沒有盛開的花朵，請耐心等待他盛開的高光時刻。

二、兒童需要家人的陪伴。

只有時常陪伴在兒童身邊，兒童才會感覺到開心快樂，兒童才會感覺到被重視。現在好多兒童一上小學就被父母送進寄宿制學校學習，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有嚴重者學習很差，不愿與人交流，甚至發生自閉現象。還有好多農村兒童父母外出打工，很少陪伴孩子，讓童年時光失去了色彩，等到孩子大一下進入叛逆期，出現很多過激行為，父母想挽回時就晚了一步，請抽一些時間與孩子一起度過美好時光吧。

三、兒童需要玩耍時間。

現在的教育模式很多家長喜歡讓孩子搶跑，提前學習與自己年齡不符的知識，而忽略了孩子感興趣的事情，就把孩子的創造性給抹殺了，提前學習的知識并不能給孩子帶來創造力，甚至讓孩子收到傷害。有個小女孩，小學六年級鋼琴十級，為了練好琴，父母費心費力時時監督督促，孩子為了不練琴，把水故意灑在鋼琴上，后來鋼琴十級證書拿到手后，孩子再也不愿碰鋼琴一下。

我們今天的兒童教育應該重新審視，要符合現在兒童發展的需要，保護兒童恰當的接受教育，尊重兒童的玩耍權利，陪伴好兒童最重要的一段時光。這就是我的讀書感悟。

愛和自由讀書筆記8

上個月通過和老師的推薦讀了《愛和自由》從中感處很深!

不由的感嘆!中國人傳統的家庭教育是家長制，大人和老師的威嚴不可動搖;這樣的教育方法我認為有兩點“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會給我們的孩子帶來多大的傷害;”以前，我錯誤的認為一個家庭里孩子至少要有一個怕人，要有個人“鎮”得住他;認為孩子小的時候講不通道理長大了就會懂了;認為一個嚴厲的眼神使過去，孩子就得乖乖聽話“我們更是從小按著“乖孩子”的模式教育孩子去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，給孩子安排好以后的路考好學校進好單位。

在一個<家長制>作風嚴重的家庭，孩子的一舉一動都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點能實現么?所以說，平等對待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰，如果你不試著平等的對待孩子，把孩子當做朋友對待的話，我們就會很難理解孩子、發現孩子，更別提贊美孩子，我們會忽視孩子敏感期、無法滿足孩子不同時期的需要，這些都會在孩子日后的行為中出現負面作用。

可以說這本書就是讓我們接受并改變一種教育理念，給孩子平等的愛。蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。”這讓我想起孫老師的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”

孩子到了某一個階段，不管是身體上還是思維上，都在一個趨向于獨立的過程，他會沿著這條路不停地走，他會為著自己的獨立冒很多險，會進行各種探索。而此時，我們成人就會，“強行”讓孩子聽話不能這樣，也不能那樣的。【危險了，會弄臟衣服】。而忽略了孩子的自由。

確實是這樣。孩子6歲前成長更應依靠自我教育，而不是來自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。

孩子在一個充分自由與愛的環境里，發展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛他，就給他自由!或許，我們真的應該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打著“愛”的旗號過分約束。作為老師、家長的應好好保護孩子們的天性，讓孩子們在自己的天空下更加自由地探索這個他們未知的世界。

愛和自由讀書筆記9

是誰說教師教育自己子女之殤有多痛，是誰講我們用師愛捆綁學生，是怕落后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動辯論，可是當你遇到《愛和自由》這本書，你也許會真正和自己和解。

得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團講師，主持我校的家長學校工作，負責校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說“拗不過”幼小兒子的種種，微笑頷首，推薦我閱讀此書。欣然買來，然而臨近期末實在無暇顧及，假期白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續續，即便如此，每頁每句都如獲珍寶，相見恨晚。

我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子”問題出在哪里，驚訝于孩子的“吃”居然能發展智能、建立自尊和意志，對“自由與紀律”、“發展心智與掌握知識”等有了科學、理性的認識。一邊接受著書中的理論，一邊饒有興味的觀察著孩子的活動，心頭縈繞的是安靜的'喜悅。我不再懷疑自己愛的能力，我相信我可以走出愛的誤區。

作者孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結合中國特色，從孩子成長發育的角度闡述，列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關于成長教育零碎的感悟。反觀自己的成長，我似乎懂得了自己，今日的個性和童年的環境密不可分，我一直期望改變，然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，越來越好。

作為初中語文教師、擔任過班主任的我，在此書的閱讀中，也漸漸放下執念，心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說“每一個生命都值得我們溫柔以待”。面對十三四歲的孩子，那些你不曾參與過的他們的成長，那些因為沒有被好好滋養后留給你的“問題”困擾著你，他們在你苦口婆心，在你軟硬兼施后卻收效甚微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程，然而深深的挫敗感不正在漸漸銷蝕著你職業的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉到孫瑞雪“愛和自由”幼兒園的孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動而愧疚”，認識每個孩子，尊重每個生命成長的節拍，找到適合他們的方法，這樣的“因材施教”因為有著理解的心理學淵源，才不會是偽善。

一定要讀《愛和自由》，還有比孩子的未來更重要的事，比遵循規律更有效的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是默默松土。這本書，教你給孩子陽光一樣的愛，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長。

愛和自由讀書筆記10

自由怎樣給孩子帶來紀律？有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因為興趣，TA就會反復做，就變得專注；在長久的專注中，逐漸感知并把握了事物的規律；把握了規律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的紀律形成了。

什么樣的紀律能超過這種自發的紀律呢？

有人說：被老師/家長用懲罰和所謂教育的方式，來約束和管制的孩子，也很守紀律。也許表面看起來是這樣，因為孩子懼怕成人的威力。但，長期被約束的孩子，一旦有了自由，會失去做事的主動性，就像學校好些孩子，家長一不督促成績就下滑。他們有了自由后，不知道要做什么，無所事事，或等著被分配任務。

可以說，這樣的孩子已經不是自己的主人了。事實上，創造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因為創造力是自發的，別人安排不來。而無形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個范圍以外的事。這種不是自己主人的狀態，若得不到合適的環境去修正，將一直延續到成年，直至生命結束。

關于不是自己的主人，舉一個經典的例子：一個小女孩平時由保姆帶，只要她一動水龍頭，保姆就說：“不要動，不可以動，你會把衣服搞濕的。”每次都重復。注意，每次都重復。

保姆肯定是出于怕麻煩的心理，衣服濕了得洗。后來，這個小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園里有個噴水的噴頭，小女孩非常想動這個噴頭，但她停止了，外婆說：“你動呀，你為什么不動它？”。小女孩非常矛盾，但她最后還是說：“我不能，我不能動它，我的保姆說我不可以動的。”

外婆說：“她不在呀，外婆讓你動呀！"，小孩說：“不，我不能動。”

保姆雖然不在，但依然控制著這個孩子。小女孩做什么聽不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經不是自己的主人了。

當一個人不能成為自己時，就會出現矛盾和掙扎，痛苦就產生了。這也是成人所謂的“心理障礙”的起源。是時候問問自己了，面對自己不敢去做的事情時，自己在害怕什么？是誰把這份恐懼植入你的大腦的？

愛和自由讀書筆記11

我有一串十分淘氣的鑰匙，總喜歡和我“捉迷藏”。二年級，媽媽見我學習進步，便放心地把家里的鑰匙交給了我，囑咐我要好好保管它。“嗯，保證完成任務！”我一臉自信地答道，媽媽將信將疑地點了點頭。從此以后，我的鑰匙便一周“失蹤”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就這樣持續了一個多月。一天，媽媽終于忍不住了，問我：“你的鑰匙這么會一周就不見一次啊？你應該一回來就把鑰匙放進書包，或者把它放進一個固定的地方！我真后悔把鑰匙交給你！”我低下頭，輕輕地“哦”了一聲，顯得十分沒有底氣。接下來的日子里，我仍舊“老方一帖”，一回來就把鑰匙扔桌上。也許是報應吧，今天，我的鑰匙又和我捉起了迷藏。可是，這次我無論怎么找都找不著。書柜，沙發，桌子，冰箱……我幾乎把整個家都翻遍了，但是仍然找不到鑰匙，我頓時成了熱鍋上的螞蟻，心急如焚。“我昨天回來之后是放桌子上的，怎么會……”我一邊用手比劃著昨天回家時的行走路線，一邊嘟嘟囔囔地說著話。“啊！”我一拍腦門，用手指指著爸爸媽媽，“爸爸媽媽，肯定是你們。我昨天一回家就把鑰匙放在桌子上了，肯定是你們拿的！”“胡說八道！”媽媽反駁道，“你總是想把責任推到別人身上，卻不靜下心來想想自己究竟把鑰匙放在哪兒了。真不像一個男子漢！”“對。”我說，“我的確應該靜下心來仔細想想，究竟鑰匙被帶到哪兒去過了。”于是，我開始想：“我先回來看電視，然后去冰箱拿橙汁……“對了！橙汁！”我直奔冰箱，打開門，鑰匙原來躲在橙汁下面了，怪不得我找不著呢！通過這件事，我記住了，丟三落四可不是一個好習慣，我要改正它，爭取以后再也不和自己的東西“捉迷藏”了。

愛和自由讀書筆記12

愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義為“給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助”。

蒙特梭利博士認為，“兒童的感覺來自于內部，也就是說兒童不是一個空瓶子，不需要我們成人往里面灌東西。兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發展不需要成人給他增加什么新的內容，只需提供發展的環境和條件。”

是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的“自由”二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲、任其發展，它怎么會和紀律、自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自己？但通過和孩子們的接觸，我有了新的想法。

首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責任的重大。

大部分家長對于沒有給予孩子充分的自由能夠認同，但沒有給予足夠的愛或者沒有正確的去愛，很多家長恐怕無法認同。以下是孩子的一些表現，如果孩子有這些表現，說明有我們值得改進的地方：

特別在意大人的評價。如果大人否定，孩子會傷心，甚至會哭。家長過多評價孩子，并給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評價當成自己的做事目標，而不會自己去判斷，也不關注自己內心的感受，最終影響了孩子的獨立。在孩子生活和學習中，家長不要去批評，也不要去評價，讓孩子自己去感受，家長可以提出自己的觀點，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開來。

不愿意自己決定。在穿衣、學習等生活各個方面，依賴家長安排，如果家長不安排，會焦慮和無所適從。過多的安排孩子的生活和學習，會造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨立的過程。凡是孩子能夠自己安排的事情，盡量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒有關系，孩子會在選擇和決策的過程中學習、成長，他會掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打壞東西、弄臟環境、浪費食物，經常會招致大人的批評，這會讓他覺得自己經常犯了錯誤，其實他是無意的，孩子的每個行為背后都有一個正確的動機，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動機絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動機絕不是破壞這個東西，他只是好奇，他想研究明白這個東西。所以在任何時候都不要責怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒關系，你只是不小心，我不會和你生氣的。

愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強，充滿創造力和勇氣。這是我們的心愿和目的！

愛和自由讀書筆記13

《愛和自由》這本書不知不覺中已經翻看到第十二章了，很高興越來越多的網友跟著華衣一起讀好書，謝謝你們的支持！華衣一定繼續努力得為大家推薦好書，認真寫好讀書筆記，我覺得寫的過程也是自己審視自己育兒的一個過程，也是提升自己的的一個過程！

第十二章又有很多地方被華衣圈圈點點，因為有太多的共鳴！

我們應該讓孩子在旁邊觀察，逐漸理解并適應這個環境，這需要耐心和時間。事情總是這樣的，說原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易。這里孫老師指出了許多家長都容易犯的一點：沒時間！我們經常會抱怨沒有時間跟孩子一起讀書、交流，沒有時間傾聽孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時，我們又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。

可是正如孫老師所說的“原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易。”，對于一個自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時間，成人大多不愿意把時間放在孩子身上，掙錢重要，看電視重要，聊天重要，睡覺重要……這其實是一個價值觀的問題！

華衣很贊同孫老師的說法：在人的一生，拿出6年時間給孩子，并通過孩子發展自己，是最有價值的。

心理學家認為：在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開發兒童的智力，另一點就是培養兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，決定孩子從小到大能否遠離丑惡和犯罪，也就是說審美在某種程度上是一種道德觀。

在這里孫老師舉了個兒子吃豆沙餅追求完美的實例，華衣驚訝得發現彤彤也有過這樣的“追求完美”的情結，也就是她所說的“追求完美”的敏感期。相信這樣的事情，很多父母都有可能經歷過，這也說明“人之初，性本善”的道理。而成人誤解了孩子的本意，兒童認為掰意味著破壞了一個整體的完整，咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內心所認為的。而當時彤彤讓媽媽吃時，華衣也曾經貪圖方便得掰過一點給他吃，結果當然是跟孫老師一樣得到類似的遭遇：彤彤不吃那塊被我掰過的餅，他硬是哭著鬧著要新的餅！華衣當時沒有去細想這個原因，只是心里雖然生氣還是強壓著，又遞過另一塊豆沙餅，而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立即高興了起來，還很大方得讓媽媽在他那個餅子上輕輕得咬一口。然后彤彤就甜甜得沖著我笑著說：“媽媽，我愛你！”

現在回想起來，原來孩子都是如此聰明的，又是如此維護著他們的物權的，當你突然奪過屬于他們的餅時，他們已經覺得物權被侵犯了，接著你的掰，更加破壞了他們追求完美的情結，孩子因此而哭泣。成人們一般都無法接受孩子此時的這種哭泣，認為他們是在胡鬧，無法去理解孩子的這一行為。

有了愛和自由，兒童就具備了基本成長的條件。有一天，自由和愛就會在漫長的兒童時代過去后，在一個人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品質。

愛和自由讀書筆記14

《愛和自由》第二次刷完這本書，真的很好看，去年孩子出生的時候買的這本書，看完就覺得很棒，我想要給孩子全然的愛和自由，但是講到愛和自由，其實是個很抽象的東西！怎樣的愛和自由才是正確又符合孩子呢

孩子一出生，家里人就會傾注所有的愛給他，但是在養育過程中，我們也會發生一些問題，比如孩子不會講話的時候，有時候哭鬧我們根本不知道他想要什么，或者他會講話了，我們也會矛盾，語音吵架，或者孩子吃東西，偏偏要吃糖，他已經蛀牙了，這怎么處理這些都是家庭生活中常見的事，這本書給我了答案，這本書講了一些關于孩子內心的一些細膩情感，讓我們更深入的了解孩子的內心世界！

愛和自由，也是有些規則的，規則不是限制孩子，而是更好的幫助孩子成長。書中講到一個人的完整性，從生理，心理，精神方面，其實大人也是一樣，慢慢發展出來。我們在養育孩子的過程中，孩子的一些可愛行為，為什么餅干掰開就不吃了，為什么孩子喜歡重復做一件事，看著書本，看看身邊的可愛的娃，好多事好像就有解釋了。當孩子出現情緒的時候，我們應該允許出現情緒，告訴我們怎么處理方法。

這本書的好多文字也很優美，看到有些地方，我就忍不住閱讀起來，育兒育己，其實我們每個人成長也是離不開愛和自由，愿我們都擁有愛和自由，成為自己。這本書是一扇窗，推開它，發現兒童，亦發現自己。

愛和自由讀書筆記15

第四章講述的內容依舊在延續前邊的讓孩子自己感受這個世界。

我們替孩子決定的事，拿選繪本這件小事來講，最初可能是你替孩子選擇。

但是過了一段時間她開始有自己的選擇了。那么盡管這本書對于你來說可能不喜歡，但是她如果喜歡的話，請尊重這個選擇。

不僅如此，穿衣服也是一樣。孩子必須自己感受冷暖，自己體會美丑。

有時候我們灌輸的“美丑”，我們告訴孩子：你這么搭配不好看，沒有這么穿的，穿這件衣服會冷(熱)，對于孩子來說，她未必會聽你，她會說不。

我有一個很深的體會，就是維尼執意要穿一件衣服，我說這么搭配不好看的，但是她說不要，就要這么穿。如果我執意去剝奪她的搭配行為，她會哭，然后執著地將衣服穿在身上。

這讓我想到《薩拉就要這樣穿》這本繪本，所有的孩子都有自己的審美，他們沉浸在那種花里胡哨的搭配中。

這是要讓孩子自己去感受美丑的一個過程。她自己感受到了，通過其他元素的攝入，比如看美術展、看繪本的熏陶，她會形成自己的審美。

冷熱也是一樣，前三章筆記中已經提到了。

還有就是孩子的世界其實不存在那么多應該的：

書中有兩個例子，就是成人認為的墨守成規的世界，去干涉孩子。

這讓我想到了現在小孩學的美術課，其實你看起來他們是在做“創意美術”，但真的都是老師將一個模板框架放在那里，這個東西應該在哪里，哪個東西應該涂什么顏色。

但這相較于我們小時候那種“花應該是紅色葉子應該是綠色”的教法好得多了。

這里安利另一本書《和孩子一起涂鴉》。我先給自己種草了。

“幼兒期是感覺經驗開創期，創造經驗感覺期，感覺知識敏感期。這時，如果從自己的經驗得出結果，它變成你生命的一部分，那時你自己的，但別人教給你的東西，那時別人教的，那時別人的感覺經驗，感覺經驗是不能代替的!創意是不能教的!”

第五章建議所有家長一定要看一下

這里有一個被我們深惡痛絕的行為：逗孩子。

還有一個我們總是在做又非常后悔的行為：打罵孩子。

書里印象最深的話：小孩子的思維表情很明顯，小孩子的思維需要較長時間。但是有的小孩不用思維，被訓斥、被打罵的孩子不用思維的。他們反應較快，好像不經過大腦。

還有逗孩子：每次別人逗維尼我都不會附和，甚至會甩冷臉給對方。

說得好像有點矯情，但是孩子真的不能逗的。

這里提到了一個二孩家庭的例子，慣用的那句臭名昭著的話就是：你媽媽生了小弟弟小妹妹就不要你了。

而這個例子中的媽媽用一個細心的觀察看到了孩子的內心世界，告訴媽媽非常愛你。

孩提時代的某些烙印打得很深刻，至于之到了成年之后都無法抹去，它們從意識層面進入了潛意識，有些成為了困擾。

所以和小孩子說話，其實應該更加尊重才對。

第六章 說到孩子反復做一件事

相信很多媽媽在進行親子閱讀的時候都會有這樣的一個疑惑：孩子反復地閱讀一本書。

反復進行練習，完善兒童的心理感覺過程。

書中舉出孩子反復聽一個故事的例子：先是邏輯、然后是情景、最后是準確的概念。

昨天《宛爸育兒》公眾號我寫的文章有位媽媽的留言，是非常精彩的經驗總結：

孩子早期教育，老師的任務之一((其實也包括我們家長)，是引導孩子從感覺走向概念表達。

農村野地里的孩子，充滿感覺但是沒有人引導他們準確地表達，也是不行的。

還有孩子最初的認知，最好是一單一的色塊讓孩子認識顏色，拿一朵紅色的花的卡片，孩子會以為紅色是花，花是紅色。

總結一下前六章，其實還是在說把感覺還給孩子，讓他們自己感受這個世界。

我有一位家庭教育指導老師朋友，也是通過他的成長經歷悟出了這個道理，所以他在指導別的家長教育孩子的時候，首先讓家長把感覺還給孩子，尤其是孩子被打了，在家長看來被欺負的情況下，先讓孩子說出自己的感覺，如果孩子并沒有感覺到是受到了的欺負，那么家長的大驚小怪就略顯多此一舉了。