第一篇：古代詩人簡介及其代表作梳理

古代詩人簡介及其代表作梳理

唐前詩人及作品簡介

【春秋】孔 子（前551－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。

《論語》是四書五經之一，是儒家著作之一。記載春秋末期思想家孔子及其弟子言行語錄體散文。全書共二十篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。教導世人立身行孝，為學、衛道成大孝——治理天下，以定天下之平安祥和。

《詩經》，中國古典名著，是中國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成于春秋時代，據說是由儒家創始人孔子編定，本只稱《詩》，后被儒家奉為經典之一，故稱《詩經》。是中國韻文的源頭，是中國詩史的起點，在中國文學發展史上占有突出的地位。《詩經》共分風（160篇），雅（105篇），頌（40篇），三大部分。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。

【春秋】左丘明（約前502-前422），春秋末期魯國人，史學家。魯國人，姓丘名明，因其父任左史官，故稱左丘明。知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曾任魯太史，與孔子同時或略早于孔子。雙目失明，故后人亦稱盲左。

《春秋左傳》又名《左傳》，是我國現存最早的編年體通史，我國第一部較為完備的編年體史書。記事起于魯隱公元年（公元前722年），止于魯悼公十四年（公元前454年），是學習、研究先秦歷史、文學、哲學和語言必讀的典籍。

【戰國】《戰國策》為戰國時期史料的匯編。《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定

【三國】曹操(155～220)，別名曹孟德、曹吉利、曹阿瞞，漢魏間政治家、軍事家、詩人。字孟德，小字阿瞞。沛國譙（今安徽亳縣）人。父曹嵩，是宦官中常侍曹騰的養子。二十五年正月，病逝于洛陽。曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。

曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。

【三國】諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。

【晉宋】陶淵明：字元亮，晚年又名潛，自號“五柳先生”，后稱靖節先生，潯陽柴桑人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。偉大詩人，是我國文學史上第一位田園詩人。生于東晉末朝，代表作《五柳先生傳》，《桃花源記》等。

【南朝】吳 均(469～520)南朝梁文學家。字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。書法自成一體，稱謂“吳均體”，在文學方面,他提倡“駢體文”。作品《與朱元思書》。

【北朝】酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創者，對后世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。給《水經》做注。文學作品有《三峽》。

唐代有名有姓的詩人共有2536名，比較有代表性的有：

初唐“四杰”：王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯。

盛唐有著名詩人：王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參

中唐：柳宗元、孟郊、韓愈、白居易、盧綸、李賀、李益、劉禹錫、賈島、張 繼、韋應物、李坤、元稹、張祜、杜秋娘、張籍、戴叔倫、顧況

晚唐：李商隱、杜牧

1、盧照鄰（632—695），幽州范陽（河北省涿州）人。自號幽憂子，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，楊炯譽之人間才杰。擅長詩歌駢文，尤擅七言歌行，意境清迥。對推動七古的發展有貢獻。代表作：《長安古意》、《詠史四首》、《紫騮馬》。

2、駱賓王（約638—約684），今浙江義烏人。唐初文學家。擅長寫七言歌行和五言律詩，筆調高昂，風格雄放。內容廣泛，格調高遠，多感嘆個人遭遇，抨擊社會現實之作。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。代表作：《詠鵝》、《易水送別》。

3、李商隱（813—858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內（河南沁陽）人，后遷居山西永濟。晚唐著名詩人，與溫庭筠并稱溫李，與杜牧并稱小李杜，與李白、李賀并稱唐詩三李。擅長律、絕，想象豐富，富于文采，構思精密，形象優美，情致婉曲，多有清詞麗句，具有獨特風格。常用含蓄手法，把深厚的感情細致而又曲折的表現出來，耐人回味，能引起人們不少聯想，感悟力強。七律七絕在藝術技巧上有獨特貢獻。自開一派詩風，其詩令人百思而百得。絕句和律詩有著極高的造詣。代表作：《夜雨寄北》、《無題》、《錦瑟》、《樂游原》。

4、王 勃（650—675），絳州龍門（山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，為四杰之首，被譽為詩杰。積極開拓詩歌的表現領域，從題材內容到格律形式都有新的探索，顯露了新的獨特風貌。文名甚高，對近體詩有所建樹，為唐詩發展做出了一定的貢獻。代表作：《送杜少府之任蜀州》、《蜀中九日》。

5、楊 炯（650—692），弘農華陰（陜西）人。人稱“楊盈川”，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。反對宮體詩風，主張“骨氣”“剛健”的文風。以邊塞征戰詩著名，表現了為國立功的戰斗精神，風格雄健豪放，氣勢軒昂，很有氣魄。張說謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭”。突破齊梁“宮體”詩風為特色，在詩歌的發展史上起到了承前啟后的作用。代表作：《從軍行》、《出塞》。

6、高

適（約700-765），今河北景縣人，字達夫，唐朝詩人，邊塞詩的代表作家、領軍人物。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，氣勢雄渾，詩筆力雄健，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，感情真摯，富有浪漫主義特色，多反映當時的邊疆形勢和士兵疾苦。以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。代表作：《別董大》。

7、孟浩然（689—740），襄陽（湖北襄樊）人。世稱孟襄陽，又稱孟山人，與王維并稱王孟。擅長五言詩，描寫山水風景的作品很有名。山水田園詩為主要題材，詩作清幽閑雅，清新恬淡，平易自然，情景交融，為山水田園詩派的代表，對當時和后世的山水田園詩創作具有深遠而廣泛的影響。代表作：《春曉》、《過故人莊》、《臨洞庭上張丞相》、8、賀知章(659—約744)，越州永興，今浙江蕭山人，唐朝詩人。他又名賀季真，詩狂，性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。少年時就以寫詩而聞名，特別擅長寫景詩和詠物詩。他的詩清新通俗、意境優美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。其詩富于感情，不拘一格，清新自然。代表作：《詠柳》、《回鄉偶書》。

9、常 建（708—765），長安（西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。其詩多寫山水田園，間有邊塞之作。為山水田園詩人。代表作：《題破山寺后禪院》。

10、陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪(今屬四川射洪)人。在詩歌創作與理論上都作出過重要貢獻。被譽為“詩骨”，提倡“漢魏風骨”，以復古為革新。所作《感遇詩》和邊塞詩，內容豐富，剛健樸質，現實性很強，實踐了他的理論主張。以鮮明的創造革新精神，掃蕩齊梁余風，開啟了一代新風。代表作：《登幽州臺歌》。

11、王 維（701—761），字摩詰，今山西永濟人。唐朝著名詩人。世稱王摩詰、王右丞，當代詩匠，逝后詩佛。與孟浩然并稱王孟。他的山水詩大多描寫空寂、寧靜的自然景色，刻畫細致，生動傳神，韻味十足，達到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界。對后世詩歌產生了深遠的影響。許多詩篇千百年來廣為傳誦。代表作：《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《使至塞上》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》、《山居秋暝》。

12、李 白（701—762），祖籍隴西成紀（甘肅秦安），生于碎葉（今吉爾吉斯共和國，唐屬安西都護府），五歲移居綿州昌隆（四川江油）青蓮鄉。號青蓮居士，人稱李太白、謫仙人，被譽為詩仙、詩俠，與杜甫并稱李杜.3 偉大的浪漫主義詩人。其詩浪漫色彩濃厚，為歷代詩人所少有，是屈原之后浪漫主義詩歌的新的高峰。對詩歌的發展產生了巨大的影響。代表作：《古朗月行、《靜夜思、《獨坐敬亭山、《望天門山》、《早發白帝城》、《望廬山瀑布》、《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《登金陵鳳凰臺》、《渡荊門送別》、《關山月》、《行路難》、《將進酒》、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、《夢游天姥吟留別》。

13、孟 郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。唐朝詩人，他善于用白描手法寫景抒情，詩風樸實深沉，語言精練。代表作：《游子吟》。

14、王 灣（？—750），洛陽人。字號不詳，《次北固山下》一詩寫景如畫，意境開闊，對仗工麗，寓情于景，景中含理，格調壯美，妙絕千古，頗受推重。預示了盛唐詩歌健康發展的前景，在當時及后世受到普遍重視。代表作：《次北固山下》。

15、王 翰（687—735），晉陽（太原）人。與王之渙、王昌齡被后人譽為邊塞三王。擅長絕句，尤擅描寫邊塞生活。詩多古體，蒼涼奔放。代表作：《涼州詞》。

16、王之渙（688—742），并州（太原）人。與高適、王昌齡齊名，與王翰、王昌齡被稱為邊塞三王。以描寫西北邊疆風光著稱，其詩氣勢磅礴，音韻優美。絕句成就很高，惜流傳的作品很少，但篇篇堪稱佳品。代表作：《登鸛雀樓》、《涼州詞》。

17、王昌齡（698—約757），太原人，一說京兆長安（陜西西安）人。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，與高適、王之渙齊名，與王翰、王之渙被稱為邊塞三王。代表作：《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行》、《出塞》、《閨怨》。著有《王昌齡集》。

18、杜 甫（712—770），祖籍襄陽，生于鞏義（河南鞏縣）。人稱詩圣，世稱杜工部，自稱少陵野老、杜陵野客，別號少陵。后人又稱杜甫為“杜工部”。唐朝偉大的現實主義詩人，和李白齊名，世稱“李杜”。杜甫的詩內容極其廣泛深刻，全面反映了唐朝社會從繁榮走向衰敗的過程，贏得了“史詩”的稱譽。他的詩題材多樣，富于變化，風格深沉抑郁，語言抑揚頓挫，耐人尋味，到達了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩圣”。著有《杜工部集》。代表作：《望岳》、《春望》、《絕句》、《佳人》、《前出塞》、《兵車行》、《詠懷古跡》、《旅夜書懷》、《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》。

19、白居易（772—846），字樂天，號香山居士，世稱詩魔、詩王,與元稹并稱元白、與劉禹錫并稱劉白。唐朝偉大的現實主義詩人，唐朝“三大詩人”（李白、杜甫、白居易）之一。他是新樂府運動的積極倡導者。他的詩形象鮮明，語言通俗。代表作：《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》、《觀刈麥》、《長恨歌》、《琵琶行》。

20、劉禹錫（772—842），字夢得，今河南洛陽人。唐朝文學家、哲學家。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。風格清新，語言生動，筆鋒犀利，自然沉穩，格律精確，善用比興寄托手法，為時人推崇。政治諷刺詩，觀點鮮明，風格剛健爽朗，諷刺辛辣有力。代表作： 《烏衣巷》、《望洞庭》、《浪淘沙》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《石頭城》、《竹枝詞》。

21、李 紳（772~846），字公垂，潤州無錫（今江蘇無錫）人，唐朝詩人。他與當時的元稹、白居易交游甚密，并共同倡導寫作新樂府.詩反映當時農民的辛勞和痛苦生活，對農民遭受的苦難生活表示同情、哀憐。在文學史上產生過巨大影響。代表作：《憫農》。

22、柳宗元（7738—19），字子厚，河東解(今山西運城縣解州鎮)人，世稱柳河東。詩文在當時都很有名，和韓愈共同領導了唐代古文運動，并稱韓柳，是唐宋八大家之一，與韓愈齊名。山水詩意境深沉，情致委婉。幽峭明凈，風骨凜然。代表作：《江雪》。

23、賈 島（779—819），范陽（河北涿縣）人。人稱苦吟詩人、詩奴，與孟郊齊名。郊寒島瘦，注重雕琢，刻意求工。代表作：《尋隱者不遇》。

24、韓 愈（768—824），字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，自稱郡望昌黎，世稱韓文公、韓昌黎。死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運動領袖，與柳宗兒合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。為唐宋八大家之一，與柳宗元齊名、與孟郊并稱。倡導古文運動，主張文道合一，在文章內容上提倡言之有物，在形式上提倡散文，反對駢文。代表作：《早春呈水部員外郎》。

25、胡令能（785—826），隱居圃田（河南中牟）。人稱“胡釘鉸”。語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，生動傳神，精妙超凡，不愧為仙家所贈之詩。代表作：《小兒垂釣》。

26、杜 牧（803—約852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。唐朝詩人。他主張寫文章要“以意為主”，有感而發。他的詩寫景抒情，清新生動，七絕尤其出色。后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。與李商隱并稱小李杜。詩歌英氣勃發，清朗流麗，簡潔明快，尤擅七絕。代表作：《清明》、《山行》、《泊秦淮》、《赤壁》、《贈別》、《江南春》。

27、溫庭筠（812—870），太原祁（山西祁縣）人，人稱溫八叉，與李商隱并稱溫李、長于樂府，辭藻華麗。多惻艷之詞，溫柔含蘊，寫情委婉，讀之令人感傷。第一位大量寫詞的文人，花間派的開創者。代表作：俠客行、西洲曲。

28、盧 綸（748—780），字允言，河中蒲（今山西永濟）人，唐朝詩人。詩風雄壯，以軍旅詩雄放豪邁著稱著有《盧綸詩集》。代表作：《塞下曲》。

29、岑 參（715—770），祖籍南陽，一說荊州江陵（湖北江陵）人，詩以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，與高適并稱“高岑”。長于描繪塞上風光和戰爭景象，想象豐富，氣勢豪邁，情辭慷慨，色彩濃烈，變化多姿，具有鮮明的浪漫主義色彩。邊塞詩人中最杰出的代表者之一。代表作：《白雪歌送武判官歸京》。

30、張 繼（約715約779），襄州（湖北襄陽）人。其詩“事理雙切”，“比興深矣”，“不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風。”不但“有道者風”，也頗有“禪味”，并無一般仕宦者的官僚習氣，不逢迎權貴。代表作：《楓橋夜泊》。

31、韋應物（737—792），京兆長安(今陜西西安)人，山水田園詩派詩人，詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱，其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。代表作：《滁州西澗》、《西塞山》、《寄李儋元錫》。

宋朝詩詞名人簡介

范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”兩句，為千古佳句。

歐陽修（1007-1072），吉州廬陵(今江西吉安)人。字永叔，號醉翁，晚號六一居士卒謚文忠。

歐陽修一生博覽群書，以文章冠天下。他文史兼通，造詣很深，對宋代文風的改革頗有貢獻，名列唐宋古文八大家之一，作品有《醉翁亭記》。

周敦頤（1017年―1073年），字茂叔，號濂溪，漢族，著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。代表作：《愛蓮說》

王安石（1021-1086）字介甫，號半山，今江西撫州人。北宋政治家、文學家、思想家，“唐宋八大家”之一。他的詩立意新穎，講究修辭技巧，語言精練，構思絕妙。著有《王臨川集》。

蘇

軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，今四川眉山人。北宋著名的文學家、書畫家，是“唐宋八大家”之一。代表作有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等

李清照（1084-約1151）今山東濟南人。宋朝著名女詞人。她的詞，情調感傷，但語言清麗，講究韻律，精致典雅，是婉約詞派的重要代表。著有《漱玉詞》。

陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，今浙江紹興人。南宋著名的愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

范成大（1126-1193）字致能，號石湖居士，今江蘇蘇州人。宋朝詩人。他的后半生創作了大量非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，是宋詩中的優秀篇章。他善于寫絕句，詩風清新、秀麗，充滿生活氣息和藝術感染力。著有《石湖居士詩集》。

楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，今江西吉水人。南宋詩人。他的詩善于捕捉瞬息流動的事物的景色，富有新意，構思新巧，平易自然，自成一家，被稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首，但流傳下來不多。著有《誠齋集》。

朱

熹（1130-1200）字元晦，號晦庵，今江西婺源人。南宋著名的理學家。著有《朱文公文集》。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末 三杰”。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》、《過零丁洋》等。

王

冕（1287-1359）字元章，今浙江諸暨人。元末明初著名詩人、畫家。他出身貧寒，少年時替人家放牛，在牛背上讀書，勤奮學畫。他擅長畫梅花和竹石，寫一些反映民生疾苦和抒發個人志趣的詩歌。他的詩文語言質樸，不拘一格，在元詩中獨樹一幟。著有《竹齋集》。

宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，浦江（現在浙江義烏）人。在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。

《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在今天仍有借鑒意義。

于

謙（1398-1457）字廷益，號節庵，今浙江杭州人。明朝詩人、政治家。為官清正，不畏強暴，深受百姓愛戴。他的詩氣質剛正，明白如話。著有《于忠肅集》。

鄭

燮（1693-1765）字克柔，號板橋，今江蘇興化人。清朝著名書畫家、文學家。擅長畫蘭花和竹子。他主張作詩面向現實生活，抒發真實情感，反對因循守舊，重復古人。所作詩詞多描寫民間疾苦，形象鮮明，語言生動，樸素自然。著有《板橋全集》。

龔自珍（1792-1841）字璱人，今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文學家。所作詩文提倡變法，批評清王朝的腐敗，洋溢著熱切的愛國之情。他的詩境界開闊，想像豐富，充滿浪漫色彩，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。

第二篇：高考資料-古代詩人簡介及其代表作梳理

高考資料-古代詩人簡介及其代表作梳理

唐前詩人及作品簡介

【春秋】孔 子（前551－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對后世產生了極其深遠的影響。

《論語》是四書五經之一，是儒家著作之一。記載春秋末期思想家孔子及其弟子言行語錄體散文。全書共二十篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。教導世人立身行孝，為學、衛道成大孝——治理天下，以定天下之平安祥和。《論語》多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動。《論語》是有關儒家思想的經典著作，與《大學》、《中庸》、《孟子》，合稱“四書”。西漢末安昌侯張禹根據《魯論》并參考《齊論》編出定本，號為《張侯論》。東漢末，鄭玄以該本為依據，參考《齊論》、《古論》作《論語注》，是為今本《論語》東漢末列為七經之一。南宋淳熙年間（1174——1189）朱熹將它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。2014年3月25日，《論語》當選“在法國最有影響的十部中國書籍”之一。

《詩經》，中國古典名著，是中國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成于春秋時代，據說是由儒家創始人孔子編定，本只稱《詩》，后被儒家奉為經典之一，故稱《詩經》。是中國韻文的源頭，是中國詩史的起點，在中國文學發展史上占有突出的地位。《詩經》共分風（160篇），雅（105篇），頌（40篇），三大部分。它們都得名于音樂。“風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》《魏風》《鄭風》就如陜西調、山西調、河南調。“雅”是正的意思，分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。“頌”是用于宗廟祭祀的樂歌。《詩經》對中國兩千年來的文學史發展有深廣的影響，而且是很珍貴的古代史料。

《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

【春秋】左丘明（約前502-前422），春秋末期魯國人，史學家。魯國人，姓丘名明，因其父任左史官，故稱左丘明。知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曾任魯太史，與孔子同時或略早于孔子。雙目失明，故后人亦稱盲左。

《春秋左傳》又名《左傳》，是我國現存最早的編年體通史，我國第一部較為完備的編年體史書。相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。實際上，成書時間當在戰國中期。春秋時期，各諸侯國有史官記錄其派駐國的史事，還有稱為瞽蒙的盲史官講述歷史，左丘明便是一位盲史官。后人根據左丘明的講史記錄和其他史官留下的各種材料整理成《左傳》。記事起于魯隱公元年（公元前722年），止于魯悼公十四年（公元前454年），比《春秋》記事時間延長了許多。是學習、研究先秦歷史、文學、哲學和語言必讀的典籍。《曹劌論戰》選擇《左傳》，魯莊公十年（公元前684年），齊桓公借口魯國曾幫同自己爭做國君的公子糾，出兵攻魯。時齊強魯弱，居于不利之地。本文述曹劌向魯公獻策，于長勺之戰中，以弱勝強，反映了曹劌卓越的政治遠見和軍事才能。

【戰國】《戰國策》為戰國時期史料的匯編。《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。最初曾有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。西漢成帝時，劉向進行整理，按東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國次序，編訂為三十三篇，共四百九十七章，以其“游士所輔用之國，為之策謀”，始取名為《戰國策》。《周忌諷齊王納諫》出自《戰國策》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。塑造了鄒忌有自知之明，善于思考，勇于進諫的賢士形象。又表現了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象和革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正才有可能成功。

【三國】曹操(155～220)，別名曹孟德、曹吉利、曹阿瞞，漢魏間政治家、軍事家、詩人。字孟德，小字阿瞞。沛國譙（今安徽亳縣）人。父曹嵩，是宦官中常侍曹騰的養子。曹操自幼機警有智計，好游蕩任俠。20歲時，舉孝廉為郎，授洛陽北部尉，執法嚴厲、不避豪強。黃巾起義爆發后，拜騎都尉，參與鎮壓起義軍。初平元年(190)，參與關東州郡討伐董卓，開始建立自己的武裝。此后與陶謙、呂布、袁術等連年互相攻戰，實力逐漸壯大。建安元年(196)，迎漢獻帝于洛陽，又奉帝遷都于許昌，拜司空，封武平侯。自此建立了“挾天子以令諸侯”的政治優勢。建安五年，官渡一戰，擊敗袁紹，此后即逐步統一了北方廣大地區，結束了中原地區持續達20年之久的戰亂。建安十三年，拜丞相，南征荊州，在赤壁被孫權、劉備聯軍擊敗，三國鼎立形勢初步形成。建安十八年，封魏公，二十一年，進封魏王。二十五年正月，病逝于洛陽。曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。

曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。他的文學成就，主要表現在詩歌上，散文也很有特點。

曹操的詩歌，今存不足20篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是游仙詩。太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（《魏書》）上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。每每定省，從容常言：人少好學，則思專，長則善忘；長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。（《典論·自敘》，袁伯業名遺，袁紹從兄。）曹公古直，甚有悲涼之句。（鐘嶸《詩品》）

與時事有某種關聯的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。《薤露行》、《蒿里行》二詩，作于建安初年。“觀滄海”描寫大海景象，“秋風蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動的比喻，表達詩人對人生及事業的看法:“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。

以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫詩人的政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現實背景下，無疑是具有進步意義的。《短歌行》的主題是求賢，以“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，來抒發求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業的心情。

游仙詩有《氣出唱》、《秋胡行》等。曹操是不信方士神仙之說的，所以他寫這些詩當別有所寄，不能據此把他與秦皇、漢武的求仙等量齊觀。

【三國】諸葛亮（181年7月23日—234年8月28日），字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，謚曰忠武侯；后來的東晉政權為了推崇諸葛亮的軍事才能，特追封他為武興王。代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。發明木牛流馬、孔明燈等。成都有武侯祠。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。

【晉宋】陶淵明：約365年—427年，字元亮，晚年又名潛，自號“五柳先生”，后稱靖節先生，潯陽柴桑人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。偉大詩人，是我國文學史上第一位田園詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。

他是晉宋時代著名的大詩人、詞賦散文家。所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。所著詩文一并流傳于世，有集八卷，《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《飲酒》組詩均是膾炙人口的名篇。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫《桃花源詩并序》，序中，記敘了桃花源詩的來歷，后任把它看作獨立的文章，這就是《桃花源記》。

【南朝】吳 均(469～520)南朝梁文學家。字叔庠。吳興故鄣(今浙江安吉縣)人。書法自成一體，稱謂“吳均體”，開創一代風。在文學方面,他提倡“駢體文”。好學有俊才，其詩文深受沈約的稱贊。梁武帝天監初，為郡主簿。天監六年(507)被建安王蕭偉引為記室。后又被任為奉朝請（一種閑職文官）。因私撰《齊春秋》,觸犯梁武帝,被免職。不久奉旨撰寫《通史》，未及成書即去世。作品《與朱元思書》。

【北朝】酈道元（約470—527），字善長。漢族，范陽涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書，幼時曾隨父親到山東訪求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關的風土民情、歷史故事、神話傳說，撰《水經注》四十卷。文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文匯集。可稱為我國游記文學的開創者，對后世游記散文的發展影響頗大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。給《水經》做注。文學作品有《三峽》。

唐代有名有姓的詩人共有2536名，比較有代表性的有：

初唐“四杰”：王勃、洛賓王、盧照鄰、楊炯。

盛唐有著名詩人：王維﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑高適﹑岑參

中唐：柳宗元、孟郊、韓愈、白居易、盧綸、李賀、李益、劉禹錫、賈島、張 繼、韋應物、李坤、元稹、張祜、杜秋娘、張籍、戴叔倫、顧況

晚唐：李商隱、杜牧

1、盧照鄰（632~695），幽州范陽（河北省涿州）人。自號幽憂子，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，楊炯譽之人間才杰。擅長詩歌駢文，尤擅七言歌行，意境清迥。對推動七古的發展有貢獻。代表作：長安古意、詠史四首、紫騮馬。

2、駱賓王（約638—約684），今浙江義烏人。唐初文學家。從小聰明過人，才華出眾，曾經當過侍御史，這在當時算是很大的官了，可當了沒多久就得罪了很多人，進了監獄。獲釋后，被貶到浙江臨海當縣丞。擅長寫七言歌行和五言律詩，筆調高昂，風格雄放。內容廣泛，格調高遠，多感嘆個人遭遇，抨擊社會現實之作。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。代表作：《詠鵝》、《易水送別》。

3、李 嶠（約645—約714），今河北趙州贊皇人，唐朝詩人。唐高宗時考中進士，先后見過高宗、武后、中宗三朝皇帝，當過中書令。他的詩多數以風、月、雨、露為題材，語言清新，講究聲律，當時很有名氣。與同鄉蘇味道齊名，合稱蘇李，與蘇味道、崔融、杜審言并稱文章四友。宮廷詩人，詩多詠物。代表作：風。

4、王 勃（650~675），絳州龍門（山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”，為四杰之首，被譽為詩杰。積極開拓詩歌的表現領域，從題材內容到格律形式都有新的探索，顯露了新的獨特風貌。文名甚高，對近體詩有所建樹，為唐詩發展做出了一定的貢獻。代表作：《送杜少府之任蜀州》、《蜀中九日》。

5、楊 炯（650~692），弘農華陰（陜西）人。人稱“楊盈川”，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰，世稱“王楊盧駱”。反對宮體詩風，主張“骨氣”“剛健”的文風。以邊塞征戰詩著名，表現了為國立功的戰斗精神，風格雄健豪放，氣勢軒昂，很有氣魄。張說謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭”。突破齊梁“宮體”詩風為特色，在詩歌的發展史上起到了承前啟后的作用。代表作：從軍行、出塞。

6、沈佺期（約656~713），相州內黃（河南內黃）人。與宋之問并稱沈宋，律詩之祖。重視平仄、聲律的協調，對偶句式的工整。完成了五七言律詩的定型，確立了律詩的形式，在聲律方面有重要貢獻。明確劃開了古體詩和近體詩的界限。代表作：邙山。

7、宋之問（約656~712），汾州（山西汾陽）人。人稱宋學士，與沈佺期并稱沈宋，律詩鼻祖。尤善五言詩。重視平仄、聲律的協調，對偶句式的工整。為文賦詩，講求比興，屬對精密，點劃入微，完成了五七言律詩的定型，確立了律詩的形式，在聲律方面有重要貢獻。明確劃開了古體詩和近體詩的界限。代表作：渡漢江、度大庾嶺。

8、賀知章(659-約744)，越州永興，今浙江蕭山人，唐朝詩人。他又名賀季真，詩狂，性格狂放，喜歡喝酒，自稱“四明狂客”，是李白的好友。武則天女皇期間考中進士，當過太子賓客、秘書監等官，晚年退休還鄉后當了道士。少年時就以寫詩而聞名，特別擅長寫景詩和詠物詩。他的詩清新通俗、意境優美。他的書法也很有名，草書和隸書寫得特別好。其詩富于感情，不拘一格，清新自然。代表作：詠柳、回鄉偶書。

9、張若虛（約660~約720），揚州(屬江蘇)人。與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名于京都，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律婉轉悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。膾炙人口，號稱“孤篇壓全唐”的名詩，被譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，具有非同凡響的崇高地位和悠悠不盡之深遠影響。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。代表作：《春江花月夜》。

10、陳子昂（661~702），字伯玉，梓州射洪(今屬四川射洪)人。年輕時使年任俠，睿宗文明元年進士，武則天執政時，任時麟臺正字、右拾遺等小官。他對自六朝以來浮華綺麗的詩風深感不滿，力求改革，在詩歌創作與理論上都作出過重要貢獻。被譽為“詩骨”，提倡“漢魏風骨”，以復古為革新。所作《感遇詩》和邊塞詩，內容豐富，剛健樸質，現實性很強，實踐了他的理論主張。以鮮明的創造革新精神，掃蕩齊梁余風，開啟了一代新風。代表作：《登幽州臺歌》。

11、張 説（667~730），原籍范陽（河北涿縣），世居河東（山西永濟），徙家洛陽。封燕國公，與蘇頲齊名，被稱為燕許大手筆。為文俊麗，用思精密，朝廷大手筆，皆特承中旨撰述，天下詞人，咸諷誦之，當時無人能及，一生著作宏富。被譽為開元名相，一代文宗。代表作：《蜀道后期》。

12、蘇 頲（670~727），京兆武功（陜西武功）人。時稱小許公，文筆很好，與張説齊名，被稱為燕許大手筆。代表作：汾上驚秋。

13、張九齡（673~740），字子壽，韶州曲江（廣東韶關）人，才華出眾，唐中宗景龍初年進士。直言敢諫，玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。代表作：照鏡見白發、感遇、望月懷遠。

14、王 灣（？~750），洛陽人。《次北固山下》一詩寫景如畫，意境開闊，對仗工麗，寓情于景，景中含理，格調壯美，妙絕千古，頗受推重。預示了盛唐詩歌健康發展的前景，在當時及后世受到普遍重視。代表作：《次北固山下》（江南意）。

15、王 翰（687？~735），晉陽（太原）人。與王之渙、王昌齡被后人譽為邊塞三王。擅長絕句，尤擅描寫邊塞生活。詩多古體，蒼涼奔放。代表作：涼州詞。

16、王之渙（688~742），并州（太原）人。與高適、王昌齡齊名，與王翰、王昌齡被稱為邊塞三王。以描寫西北邊疆風光著稱，其詩氣勢磅礴，音韻優美。絕句成就很高，惜流傳的作品很少，但篇篇堪稱佳品。代表作：登鸛雀樓、涼州詞。

17、王昌齡（698~約757），太原人，一說京兆長安（陜西西安）人。開元十五年進士，一生只做過中下級官吏，但屢次被貶官。安史之亂時，于還江寧途中被亳州刺史閭丘曉殺害。詩以寫宮怨、邊塞、送別為佳，尤長于七絕，有“七絕圣手”之稱，時人推為“詩家天子世稱王江寧，他以寫邊塞詩聞名，抒情詩也同樣膾炙人口。絕句與李白齊名，被譽為七絕圣手、詩家天子。與高適、王之渙齊名，與王翰、王之渙被稱為邊塞三王。擅長七言絕句，尤善描寫邊塞風光和婦女心理。邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂。絕句馳名，為唐人絕句的絕頂人物之一。代表作：芙蓉樓送辛漸、從軍行、出塞、閨怨。著有《王昌齡集》。

18、孟浩然（689~740），襄陽（湖北襄樊）人。世稱孟襄陽，又稱孟山人，與王維并稱王孟。擅長五言詩，描寫山水風景的作品很有名。山水田園詩為主要題材，詩作清幽閑雅，清新恬淡，平易自然，情景交融，在白描中蘊藏著深厚的情感，頗受世人推崇。為山水田園詩派的代表，對當時和后世的山水田園詩創作具有深遠而廣泛的影響。代表作：春曉、過故人莊、臨洞庭上張丞相、秋登蘭山寄張

五、夏日南亭懷辛大。

19、李 頎(690-751)，東川(今四川三臺)人，少年時曾寓居河南登封。開元十三年進士，做過新鄉縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。20、綦毋潛(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一說江西南康人。開元十四年進士，由宜壽尉入為集賢院待制，遷左拾遺，終著作郎，后歸隱江東。詩多寫山林隱逸生活和方外之情，清秀俊麗。綦，音同齊，意思是極、很。

21、丘 為(694-789?)，蘇州嘉興(今屬浙江)人，天寶年間進士，歷官太子右庶子，與王維、劉長卿等友善，活到95歲，相傳是唐代享壽最高的一位詩人。

22、高

適（約700-765），今河北景縣人，字達夫，唐朝詩人，邊塞詩的代表作家、領軍人物。他早年過著流浪的生活，少潦倒落拓，很不得志。四十歲后舉有道科中第，授封丘縣尉，不久即辭去，后來在河西節度使歌舒翰幕中掌書記，接觸了大漠神奇風光和戍邊士卒的艱苦生活。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，氣勢雄渾，詩筆力雄健，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，感情真摯，富有浪漫主義特色，多反映當時的邊疆形勢和士兵疾苦。以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活，與岑參齊名，也稱“高岑”。代表作：《別董大》。

23、王 維（701~761），字摩詰，今山西永濟人。唐朝著名詩人。世稱王摩詰、王右丞，當代詩匠，逝后詩佛。與孟浩然并稱王孟。做過左拾遺、尚書右丞等官。晚年參禪信佛，過著半官半隱的田園生活。他多才多藝，在詩歌、音樂、繪畫、書法等方面都有較高的造詣。他的山水詩大多描寫空寂、寧靜的自然景色，刻畫細致，生動傳神，韻味十足，達到了“詩中有畫，畫中有詩”的境界。

詩歌古、律、絕眾體兼長，古詩從大處著墨，近體詩則不求辭藻華美，淡淡數筆，卻形象生動，意味深長。作品主要是山水詩，體物精細，狀寫傳神，刻畫細致，變化多彩。無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。語言含蓄，清新明快，句式、節奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂美。五言或七言絕句，感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句比美，代表了盛唐絕句的最高成就。

為盛唐山水隱逸詩派代表。通音律、工書畫，亦官亦隱。詩中有畫、畫中有詩。有很高的藝術成就和獨特的風格。山水詩的成就達到前所未有的高度，對中國古典詩歌有突出貢獻。對后世詩歌產生了深遠的影響。許多詩篇千百年來廣為傳誦。代表作：《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《使至塞上》、《鹿柴》、《鳥鳴澗》、《山居秋暝》、《漢江臨眺》、《終南別業》。

24、李 白（701~762），祖籍隴西成紀（甘肅秦安），生于碎葉（今吉爾吉斯共和國，唐屬安西都護府），五歲移居綿州昌隆（四川江油）青蓮鄉。號青蓮居士，人稱李太白、謫仙人，被譽為詩仙、詩俠，與杜甫并稱李杜。青年時期曾經游歷各地，結識了許多朋友。李白才華橫溢，博學多才，精通劍術，一心想為國家建功立業。他一生曾兩次做官，結果不是遭宦官排擠，就是被皇帝流放，很不得志。

詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，韻律和諧多變，追求理想，向往光明，抨擊時弊，揭露奸佞，歌頌祖國大好河山，內容十分廣闊。各種題材和主題的抒寫，各種形式和語言的運用都能隨心速所欲，揮灑自如。形象鮮明，富有感染力，于豪邁奔放的熱烈抒情中，蘊含著一種雄偉俊逸之氣，于瑰麗絢爛的色彩里，給人以清新自然的感覺。

偉大的浪漫主義詩人。其詩浪漫色彩濃厚，為歷代詩人所少有，是屈原之后浪漫主義詩歌的新的高峰。對詩歌的發展產生了巨大的影響。代表作：古朗月行、靜夜思、獨坐敬亭山、望天門山、早發白帝城、望廬山瀑布、贈汪倫、黃鶴樓送孟浩然之廣陵、登金陵鳳凰臺、渡荊門送別、關山月、行路難、將進酒、宣州謝朓樓餞別校書叔云、夢游天姥吟留別。

25、崔 顥（704~754），汴州（河南開封）人。善詩，與王維齊名。早期多寫閨情，流于纖艷，后歷邊塞，詩風變為雄渾奔放，格調高雅。《黃鶴樓》一詩天造地設，一氣貫注，文華空闊，瀟灑清麗，詩句高響入云，文氣一貫到底，被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，李白贊不絕口。代表作：黃鶴樓。

26、常 建（708~765），長安（西安）人，開元十五年與王昌齡同榜進士，只做過盱眙尉的小官。詩以寫山水田園為主，選語精妙，境界超遠。其詩多寫山水田園，間有邊塞之作。為山水田園詩人。代表作：題破山寺后禪院。

27、劉長卿（709~790？），河間（河北河間）人。擅長寫五言詩，被稱為“五言長城”。以山水詩見稱，含蓄溫和，清雅洗練，自成一家。代表作：逢雪宿芙蓉山。

28、杜 甫（712~770），祖籍襄陽，生于鞏義（河南鞏縣）。人稱詩圣，世稱杜工部，自稱少陵野老、杜陵野客，別號少陵。早年漫游南北各地，途中結識了李白等許多朋友。曾兩次去京城長安趕考，都沒有考中。杜甫一生有很大的抱負，可惜沒有機會實現。他曾經當過左拾遺，在皇帝身邊工作，不久便因為仗義直言，觸怒了皇帝，被免除了官職。安史之亂時，他到處顛沛流離，后來在朋友的幫助下，在四川成都西郊建了草堂，暫時定居下來。當時鎮守劍南的節度使嚴武見杜甫很有才能，就請他擔任參謀校工部員外郎，所以后人又稱杜甫為“杜工部”。嚴武死后，杜甫生活失去了依靠，又開始四處漂泊，五十九歲時死在長沙去岳陽的船上。杜甫的詩內容極其廣泛深刻，全面反映了唐朝社會從繁榮走向衰敗的過程，贏得了“史詩”的稱譽。他的詩題材多樣，富于變化，風格深沉抑郁，語言抑揚頓挫，耐人尋味，到達了爐火純青的程度。杜甫被后人尊稱為“詩圣”。著有《杜工部集》。

唐朝偉大的現實主義詩人，和李白齊名，世稱“李杜”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁頓挫為主，思想深厚，境界廣闊。藝術上以豐富多彩著稱，有時雄渾奔放，有時沉郁悲涼，有時辭藻富麗，有時平易質樸。他的五七言古詩在敘事中夾雜議論，把重大政治事件和抒情寫景交織在一起，為后來白居易等人提倡的新樂府運動開了先河，他的五七言律詩注重聲律對仗，著力錘煉，更臻成熟，視為典范。其詩多反映民間疾苦，憂國憂民，飽含愛國激情，具有高度的人民性，被稱為“詩史”，對詩歌的發展產生了巨大影響。代表作：《望岳》、《春望》、《絕句》、《佳人》、《前出塞》、《兵車行》、《詠懷古跡》、《旅夜書懷》、《春夜喜雨》、《江畔獨步尋花》、《江南逢李龜年》、《天寶末懷李白》、《詠懷古跡》。

29、岑 參（715~770），祖籍南陽，一說荊州江陵（湖北江陵）人，少時隱居河南嵩陽。天寶三年進士，初為小官，后做過嘉州刺史等官，世稱“岑嘉州”。詩以寫邊塞生活著稱，與高適齊名，與高適并稱“高岑”。長于描繪塞上風光和戰爭景象，想象豐富，氣勢豪邁，情辭慷慨，色彩濃烈，變化多姿，具有鮮明的浪漫主義色彩。邊塞詩人中最杰出的代表者之一。代表作：《白雪歌送武判官歸京》。30、張 繼（約715~約779），襄州（湖北襄陽）人。其詩“事理雙切”，“比興深矣”，“不雕而自飾，豐姿清迥，有道者風。”不但“有道者風”，也頗有“禪味”，并無一般仕宦者的官僚習氣，不逢迎權貴。僅《楓橋夜泊》一首，已使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠近馳名的游覽勝地。代表作：楓橋夜泊。

元結(719-772)，字次山，號漫郎、聱叟，曾避難入猗于洞，因號猗于子，河南人。天寶十二年進士，因招募義軍抗擊史思明有功，廣德二年授道州刺史，后遷容管經略史。詩多諷喻時政，反映人民疾苦。

31、張志和（730？~810？），婺州金華（浙江金華）人。號煙波釣徒、玄真子，浪跡先生。工詩詞，《漁歌子》(一稱《漁父》)五首為早期文人詞名作，“西塞山前白鷺飛”一闋尤傳誦人口。代表作：漁歌子。

32、耿 湋（734？~787后），河東（山西永濟）人。大歷十才子之一。其詩以清淡質樸見長，樸素無華而風格自然，對人民深表同情，是那一時期社會生活的真實寫照。頗有名氣。代表作：太原送許侍御出幕歸東都。

33、韋應物（737~792），京兆長安(今陜西西安)人，天寶末年曾在宮廷擔任過玄宗的侍衛官，早年為人任俠，狂放不羈，后來發奮讀書考中進士。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。山水田園詩派詩人，詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱，有淵明風度，并稱陶韋，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。長于描寫自然風景，善用白描手法。“真而不樸，華而不綺；高雅閑淡，自成一家。”白居易：今之秉筆者誰能及之？蘇東坡：樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。代表作：《滁州西澗》、《西塞山》、《寄李儋元錫》、《送汾城王主簿》。

34、盧 綸（748~800），字允言，河中蒲（今山西永濟）人，唐朝詩人。幾次考進士都沒有考中，后來做過幾任小官。他的詩多數寫送別和酬答，也有一些優美的風景詩。大歷十才子之首，詩風雄壯，以軍旅詩雄放豪邁著稱。最被后人稱贊的，是他那幾首反映邊塞生活的絕句。著有《盧綸詩集》。代表作：《塞下曲》。

35、孟 郊（751~814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。唐朝詩人，與韓愈并稱，與賈島齊名。年青時隱居嵩山，性情耿直，很少與人來往。年近五十才中進士，做過小官。他是韓愈最賞識的詩人，但一生窮困潦倒，被成為“窮酸孟夫子”、詩囚。他的詩大多抒寫胸中不平，傾訴窮愁孤苦的心情，也反映了一些民間疾苦。他善于用白描手法寫景抒情，詩風樸實深沉，語言精練。代表作：《游子吟》。

36、王 建（767~830），潁川（河南許昌）人。樂府詩與張籍齊名，被稱為張王樂府，和元稹、白居易等相呼應。擅長樂府、歌行宮詞。代表作：新嫁娘、早發汾南。

37、張 籍（768~830？），原籍吳郡（蘇州），少時僑居和州烏江（安徽和縣烏江鎮）。世稱“張水郎”或“張司業”。樂府詩與王建齊名，被稱為張王樂府。其詩現實性強，語言通俗生動。代表作：野老歌。

38、韓 愈（768~824），字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，自稱郡望昌黎，世稱韓文公、韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。曾任監察御史，因上疏請免關中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運動領袖，與柳宗兒合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。為唐宋八大家之一，與柳宗元齊名、與孟郊并稱。倡導古文運動，主張文道合一，在文章內容上提倡言之有物，在形式上提倡散文，反對駢文。代表作：《早春呈水部員外郎》。

39、李 紳（772~846），字公垂，潤州無錫（今江蘇無錫）人，唐朝詩人。他與當時的元稹、白居易交游甚密，并共同倡導寫作新樂府。他在唐朝元和年間考取進士，官做得很大，一直做到宰相的職位。但他對普通百姓還是很有同情心，在不少詩歌中流露出對百姓窮困生活的關心之情，這在封建社會當官者當中是非常難得的。其詩反映當時農民的辛勞和痛苦生活，對農民遭受的苦難生活表示同情、哀憐。在文學史上產生過巨大影響。代表作：《憫農》。

40、白居易（772~846），字樂天，號香山居士，又號囁嚅翁、醉吟先生，世稱詩魔、詩王、白傅、白文公，與元稹并稱元白、與劉禹錫并稱劉白。原籍太原，后遷下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭，童年在宿州符離度過。唐朝偉大的現實主義詩人，唐朝“三大詩人”（李白、杜甫、白居易）之一。他曾經當過翰林學士、左拾遺。因敢于直言，得罪皇帝，被貶為江州司馬。后來又在杭州、蘇州等地當刺史。杭州西湖有一條白堤，相傳是白居易任職期間所筑。他是新樂府運動的積極倡導者。他的詩形象鮮明，語言通俗，相傳老太婆也能聽懂。

倡導新樂府運動，繼承杜甫的現實主義傳統而加以發展革新。其詩題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，明白曉暢，搖曳多姿，通俗易懂，以俗為雅，達到了很高的藝術境界。以諷喻詩為主調，以關心民生疾苦、針砭時政得失為其長。晚年閑適詩，瀟灑曠達。偉大的現實主義詩人，存詩3000多首，首屈一指。負有盛名且影響深遠，聲名遠播朝鮮和日本。代表作：《賦得古原草送別》、《暮江吟》、《錢塘湖春行》、《觀刈麥》、《長恨歌》、《琵琶行》。

41、劉禹錫（772~842），字夢得，今河南洛陽人。唐朝文學家、哲學家。他和白居易一起參加了王叔文為首的政治革新派。革新失敗后，被貶為郎州司馬，后來在蘇州等地任刺史，晚年又入朝廷當官。在貶官期間，寫了不少反映民間疾苦的詩。他善于從民歌中吸取營養，語言生動，風格清新，在唐詩中別開生面，對后世影響很大。被譽為詩豪，晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。風格清新，語言生動，筆鋒犀利，自然沉穩，格律精確，善用比興寄托手法，為時人推崇。政治諷刺詩，觀點鮮明，風格剛健爽朗，諷刺辛辣有力。《竹枝詞》富有民歌風味，開朗流暢，具有鮮明特色。代表作：《烏衣巷》、《望洞庭》、《浪淘沙》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《石頭城》、《竹枝詞》。

42、柳宗元（773~819），字子厚，河東解(今山西運城縣解州鎮)人，世稱柳河東。德宗貞元年九年進士，又舉博學鴻詞科。官禮部員外郎，因參與變革的王叔文集團，被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，人稱柳柳州。詩文在當時都很有名，和韓愈共同領導了唐代古文運動，并稱韓柳，是唐宋八大家之一，與韓愈齊名。山水詩意境深沉，情致委婉。幽峭明凈，風骨凜然。代表作：《江雪》。

43、賈 島（779~819），范陽（河北涿縣）人。人稱苦吟詩人、詩奴，與孟郊齊名。郊寒島瘦，注重雕琢，刻意求工。代表作：尋隱者不遇。

44、元 稹（779~831），洛陽（河南洛陽）人。與白居易共同發起新樂府運動，世稱“元白”。辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動人肺腑。其詩學杜而能變杜，并于平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富于情趣。在詩歌形式上，是“次韻相酬”的創始者。代表作：菊花、離思五首、遣悲懷三首。

45、胡令能（785~826），隱居圃田（河南中牟）。人稱“胡釘鉸”。語言淺顯而構思精巧，生活情趣很濃，生動傳神，精妙超凡，不愧為仙家所贈之詩。代表作：小兒垂釣、喜韓少府見訪。

46、李 賀（790~816），洛州福昌（河南宜陽）人。與李白、李商隱被稱為唐詩三李，人稱詩鬼。善于熔鑄辭采，馳騁想象，運用神話傳說，在語言形象上精思獨造，創造出新奇瑰麗的詩境，具有積極浪漫主義精神，形成獨特的浪漫主義風格。代表作：《雁門太守行》、《南園詩》。

47、杜 牧（803~約852），字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。唐朝詩人。他主張寫文章要“以意為主”，有感而發。他的詩寫景抒情，清新生動，七絕尤其出色。后人稱杜甫為“老杜”，稱杜牧為“小杜”。人稱杜紫薇，與李商隱齊名，并稱小李杜。詩歌英氣勃發，清朗流麗，簡潔明快，尤擅七絕。七律七絕在藝術技巧上有獨特貢獻。代表作：《清明》、《山行》、《泊秦淮》、《赤壁》、《贈別》、《江南春》。

48、溫庭筠（812~870），太原祁（山西祁縣）人，人稱溫八叉，與李商隱并稱溫李、長于樂府，辭藻華麗。多惻艷之詞，溫柔含蘊，寫情委婉，讀之令人感傷。第一位大量寫詞的文人，花間派的開創者。代表作：俠客行、西洲曲。

49、李商隱（813~858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內（河南沁陽）人，后遷居山西永濟。晚唐著名詩人，與溫庭筠并稱溫李，與杜牧并稱小李杜，與李白、李賀并稱唐詩三李。擅長律、絕，想象豐富，富于文采，構思精密，形象優美，情致婉曲，多有清詞麗句，具有獨特風格。常用含蓄手法，把深厚的感情細致而又曲折的表現出來，耐人回味，能引起人們不少聯想，感悟力強。七律七絕在藝術技巧上有獨特貢獻。自開一派詩風，其詩令人百思而百得。絕句和律詩有著極高的造詣。代表作：《夜雨寄北》、《無題》、《錦瑟》、《樂游原》。他生活在晚唐統治集團宗派斗爭最激烈的時代，與當時對立的牛僧孺、牛德裕兩派朋黨都有關系，成了兩派斗爭的無辜犧牲者，因而內心感到非常苦悶。他寫的許多詩都曲折地反映了這種心境。他的詩文字和音調很美，多用象征手法，浪漫色彩很濃。他的抒情詩情調感傷，意境朦朧，對后代影響很大。

50、曹 鄴（816~875），桂州陽朔（廣西桂林陽朔）人。鄴，音同葉，河北臨漳，亦用姓氏。與晚唐著名詩人劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯齊名，而以曹鄴才穎最佳。擅長作詩，尤以五言古詩見稱。詩作反映社會現實，體恤民疾，針砭時弊，也有一些山水佳篇。寫下不少千古名詩。代表作：《官倉鼠》。

51、薛 能（817？~880？），汾州（山西汾陽）人。詩多寄送贈答、游歷登臨之作，“能僻于詩，日賦一章”，“詩古賦縱橫，令人畏后生”。代表作：《懷汾上舊居》。

52、羅 隱（833~910），字昭諫，余杭（浙江余杭）人，唐朝詩人。他生活在唐朝末年的大**時代，對當時的社會黑暗很不滿，所以他的詩多為諷刺現實之作。他的詩中善于運用口語，民間流傳頗廣自號江東生。詩和文章都很出眾，為時人所推崇，一些詩句成為經典名言。代表作：《蜂》。

53、聶夷中（837~？），河東（永濟）人。以田家詩為生民疾苦呼吁，為世所重。代表作：《詠田家》。

54、杜荀鶴（846~907），池州（安徽太平）人。語言通俗，宮詞很有名。一定程度上反映了唐末的社會**和階級矛盾。代表作：《再經胡城縣》。

55、司空圖（837～908），祖籍臨淮（安徽泗縣東南），幼遷河中虞鄉（山西永濟）。自號知非子，又號耐辱居士。詩作恬淡有味，吸收禪悟理論，融入詩意，影響深遠。成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。代表作：《塞上有感》。

李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。被稱為“千古詞帝”。

中國文學史上第一流的大詞人李煜，便是南唐烈祖李昪的孫子。李昪死于公元943年，其子李璟即位，改元保大，是為“南唐中主”。李璟死于公元961年，李煜繼承君位，史稱“南唐后主”，公元975年為北宋所滅。

宋朝詩詞名人簡介 范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。

范仲淹和包拯同朝。少年時家貧但好學，當秀才時就常以天下為己任，有敢言之名。曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。宋仁宗時官至參知政事，相當于副宰相。元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陜西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為龍圖老子，夏人稱為小范老子。1043年（宋仁宗慶歷三年）范仲淹對當時的朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗采納他的建議，陸續推行，史稱“慶歷新政”。可惜不久因為保守派的反對而不能實現，因而被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，卒謚文正。

范仲淹喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為范履霜。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下人之憂而憂，后天下人之樂而樂”兩句，為千古佳句。也是他一生愛國的寫照。

他不僅是北宋著名的政治家和統帥，也是—位卓越的文學家和教育家。他領導的慶歷革新運動，成為后來王安石“熙豐變法”的前奏；他對某些軍事制度和戰略措施的改善，使西線邊防穩固了相當長時期；經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的先憂后樂思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富：朱熹稱他為“有史以來天地間第一流人物”！千載迄今，各地有關范仲淹的遺跡始終受到人們的保護和紀念。

歐陽修（1007-1072），吉州廬陵(今江西吉安)人。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。宋仁宗天圣八年(1030年)進士。嘉佑五年（1060），拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。熙寧四年（1071）六月，以太子少師的身份辭職，居潁州。卒謚文忠。

歐陽修一生博覽群書，以文章冠天下。他文史兼通，造詣很深，對宋代文風的改革頗有貢獻，名列唐宋古文八大家之一，作品有《醉翁亭記》。歐陽修在史學方面也很有成就，編撰《五代史記》(《新五代史》)，并與宋祁等修《唐書》(《新唐書》)。歐陽修書法亦著稱于世，其書法受顏真卿影響較深，朱熹說：“歐陽公作字如其為人，外若優游，中實剛勁。”。這位散文宗師還是一位金石收藏學的先驅開拓者，編輯和整理金石遺文上千卷，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》。其中金文跋二十余篇，其他絕大部分為石刻跋尾。這是今存最早的金石學著作。

周敦頤（1017年―1073年），字茂叔，號濂溪，漢族，北宋營道樓田堡（今湖南省道縣）人，著名哲學家，是學術界公認的宋明理學開山鼻祖。“兩漢而下，儒學幾至大壞。千有余載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道學傳》將周子創立理學學派提高到了極高的地位。代表作：《愛蓮說》

王安石（1021-1086）字介甫，號半山，今江西撫州人。北宋政治家、文學家、思想家，“唐宋八大家”之一。當過兩任宰相，曾積極進行政治改革，由于保守勢力的反對，改革失敗了，自己也被貶職。他的詩立意新穎，講究修辭技巧，喜歡用典故，好發議論。小詩語言精練，構思絕妙。著有《王臨川集》。

蘇

軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，今四川眉山人。北宋著名的文學家、書畫家，是“唐宋八大家”之一。他雖然生活在北宋王朝比較安定的時期，但他的政治生涯非常曲折。由于他多次反對王安石革新變法，因而大部分時間在邊遠偏僻的地方做官，他因此有機會游歷祖國大好河山，接觸社會現實生活，了解民生疾苦，創作出不少被后人傳誦的名篇。他的詩氣象萬千而又精致秀麗，在藝術表現方面獨具風格。蘇軾很會對對子。傳說有一天他到莫干山逛寺廟，寺中的老和尚不認識他，顯得很怠慢，見他進門，只冷冷地哼了一聲“坐”，不樂意地向小和尚吩咐：“茶”。一番交談之后，老和尚發現來人談吐不凡，有點來頭，就比較恭敬地說：“請坐！”高聲吩咐小和尚：“敬茶”。后來他知道此人就是大名鼎鼎的蘇軾時，便一反常態，點頭哈腰，打躬作揖，興沖沖地招呼：“請上坐。”急忙吩咐小和尚：“敬香茶”。蘇軾要走了，老和尚請他為寺廟寫一付對聯。蘇軾拿起筆就寫，他寫的對聯是：坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶。

李清照（1084-約1151）今山東濟南人。宋朝著名女詞人。她的詞多寫身世，情調感傷，但語言清麗，講究韻律，精致典雅，是婉約詞派的重要代表。她也能寫詩，留傳下來的不多。她的詩多數借歷史典故抒發自己的情感，基調高昂，語言鏗鏘，與她婉約的詞風完全不同。著有《漱玉詞》。

陸游（1125-1210）字務觀，號放翁，今浙江紹興人。南宋著名的愛國詩人。他做很多地方官，一生處于國家**、民族危亡、人民苦難的嚴重關頭，積極從事抗金復國運動。他一生創作詩歌很多，今存九千首，內容極為豐富。他的詩多抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢復國家統一的強烈愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等。

范成大（1126-1193）字致能，號石湖居士，今江蘇蘇州人。宋朝詩人。他的后半生創作了大量非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，是宋詩中的優秀篇章。他善于寫絕句，詩風清新、秀麗，充滿生活氣息和藝術感染力。著有《石湖居士詩集》。

楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，今江西吉水人。南宋詩人。他的詩善于捕捉瞬息流動的事物的景色，富有新意，構思新巧，平易自然，自成一家，被稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首，但流傳下來不多。著有《誠齋集》。

朱

熹（1130-1200）字元晦，號晦庵，今江西婺源人。南宋著名的理學家。一生主張抗金，反對議和。學問淵博，講學不倦。他為人誠實正直，一次他入朝議事，路上有人對他說：“皇上討厭你的正心誠意的學說，你不要多講了。”朱熹說：“我平生做學問就是以這四個字為指導的，我怎么能藏在心里來欺騙皇上呢？”他寫的詩清新樸實，常寓哲理于形象。著有《朱文公文集》。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今屬江西吉安）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》、《過零丁洋》等。

林

升 生卒年不詳，子夢屏，今浙江平陽人。南宋詩人，生平事跡不詳。

葉紹翁 生卒年不詳，今浙江龍泉人。南宋詩人。詩風淡遠，耐人尋味。著有《靖逸小集》等。

翁

卷 生卒年不詳，字靈舒，今浙江溫州人。南宋詩人。寫詩注重修辭煉字，善用白描手法描繪景色。著有《葦碧軒集》。

高

鼎 生卒年不詳，今浙江杭州人。清朝詩人，其詩善于描寫自然景物。

王

冕（1287-1359）字元章，今浙江諸暨人。元末明初著名詩人、畫家。他出身貧寒，少年時替人家放牛，在牛背上讀書，勤奮學畫。他擅長畫梅花和竹石，寫一些反映民生疾苦和抒發個人志趣的詩歌。他的詩文語言質樸，不拘一格，在元詩中獨樹一幟。著有《竹齋集》。

宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，浦江（現在浙江義烏）人。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業于元末古文大家吳萊、柳貫、黃等。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養父母為由，辭不應召，修道著書。明初朱元璋稱帝，宋濂就任江南儒學提舉，為太子講經。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院學士承旨、知制誥。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉。后因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州（在現在四川），途中病死于夔州（現在重慶奉節）。在我國古代文學史上，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。

《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，這種認識在今天仍有借鑒意義。

于

謙（1398-1457）字廷益，號節庵，今浙江杭州人。明朝詩人、政治家。為官清正，不畏強暴，深受百姓愛戴。他的詩氣質剛正，明白如話。著有《于忠肅集》。

袁宏道（1568--1610）明文學家。字中郎，號石公，湖廣公安（今屬湖北）人。萬歷進士，官吏部郎中。與兄宗道、弟中道，并稱“三袁”，為公安派創始者，文學成就居三袁中之首。其思想受李贄影響較深，重視小說戲曲和民歌在文學中地位。詩文不滿前后七子摹擬復古主張，強調抒寫“性靈”，在一定程度上突破儒家思想束縛。作品真率自然，內容多寫閑情逸致，部分篇章反映人間疾苦，對當時政治現實有所批判。所著有《袁中郎全集》，《滿井游記》選自其中。

鄭

燮（1693-1765）字克柔，號板橋，今江蘇興化人。清朝著名書畫家、文學家。擅長畫蘭花和竹子。他主張作詩面向現實生活，抒發真實情感，反對因循守舊，重復古人。所作詩詞多描寫民間疾苦，形象鮮明，語言生動，樸素自然。著有《板橋全集》。燮，音同謝，意思是諧和、調理。

袁

枚（1716-1798）字子才，號隨園老人，今浙江杭州人。清朝著名詩人。他的詩明白流暢，清新靈巧，絕句尤其精妙。

龔自珍（1792-1841）字璱人，今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文學家。所作詩文提倡變法，批評清王朝的腐敗，洋溢著熱切的愛國之情。他的詩境界開闊，想像豐富，充滿浪漫色彩，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。

林嗣環（1607-1662），字鐵崖，號起八。清代順治年間的福建晉江人，當時的進士。明萬歷三十五年（1607年）生，從小聰穎過人，七歲即能屬文。及長赴試，因文章峭奇卓絕，考官疑為他人代筆，故不得售。林嗣環遇挫折不氣餒，倍加發憤攻讀，于明崇禎十五年（1642年）年壬午科中舉人，繼而于清順治六年（1649年）已丑科登進士第。授太中大夫，持簡隨征，便宜行事。后調任廣東瓊州府先憲兼提督學政。

中進士后，官至廣東提刑按察司副使，分巡雷瓊道兼理學政，山西左參政道。他小時家境清貧，長大后心高志遠。其博學善文，著有《鐵崖文集》、《海漁編》、《嶺南紀略》、《荔枝話》、《口技》等，其中《口技》至今仍為初中語文課文。《荔枝話》是一篇記述荔枝的科技小品文，不僅有一定的藝術價值，而且在農業經濟方面有較高的科學價值和史料價值。他的這些著作都是祖國文化遺產中的無價之寶。

第三篇：古代詩人簡介

屈原(約前340—約前278)，名平，字原;又名正則，字靈均。中國最早的大詩人。戰國時楚國貴族，做過左徒、三閭大夫，后遭放逐，自沉汨羅江而死。

曹植(192—232)，字子建，沛國譙縣(今安徽毫州)人。三國時期著名詩人。封陳王，謚思，世稱陳思王。《詩品》稱他為“建安之杰”

陶淵明（約365年—427年），又名潛，字元亮，號五柳先生，私謚“靖節”，漢族，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園詩派創始人、文學史第一個大量寫飲酒詩的詩人，田園詩派創始人、有《陶淵明集》。

謝靈運(385—433)，陳郡陽夏(今河南太康)人。南朝宋詩人。襲封康樂公，故稱謝康樂。曾任永嘉太守、臨川內史等職。山水詩派的開山祖師。

唐朝

李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，被后人稱為“詩圣”與李白合稱“李杜”，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《登岳陽樓》等大量名作。其中最為著名的詩句為：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

” 而《登高》中的：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”更是千古絕唱。“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》、《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》、《無家別》和《垂老別》。

王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”

白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，生于河南新鄭，后遷居河南滎陽。祖籍山西太原。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人

王勃(650或649-676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。唐代詩人，與楊炯、39、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。他現存詩作以五言居多，清新流麗，樸質自然，對促進五律的成熟作出了貢獻。有《王子安集》

賀知章(659—744)，唐代詩人。字季真，自號四明狂客。越州永興(今浙江蕭山)人。性格豪放曠達，喜歡喝醉了酒以后揮筆寫詩，被杜甫稱為“酒中八仙”之一。

王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(今山西太原)人。唐代著名的邊塞詩人，善于描寫塞外風光和征戰生活。他的七絕《涼州詞》與五絕《登鸛雀樓》都是唐詩和中國詩史上的絕唱。

王昌齡(約698—約756)，唐代詩人。字少伯，京兆長安(今陜西西安)人。開元年間進士。因擔任過江寧丞和龍標尉的職位，后人也稱他為“王江寧”或“王龍標”。善于寫七言絕句，被人稱作“七絕圣手”。有《王昌齡集》。

張繼，唐代詩人，生卒年不詳。字懿孫，襄州(今湖北襄樊)人。天寶年間進士，曾任檢校祠部員外郎。他的詩以寫景居多，風格清麗，樸實自然。流傳下來的不到五十首，以這首《楓橋夜泊》最為有名。有《張祠部詩集》。

韓愈(768—824)，唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽(今河南孟州南)人。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。官至吏部尚書。卒謚文，世稱韓文公。與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，列唐宋八大家之首。詩風奇崛雄偉，對宋代詩歌影響很大。有《昌黎先生集》。

劉禹錫(772-842)，唐代文學家、哲學家。字夢得，洛陽(今河南洛陽)人。他是王叔文政治集團的重要人物，反對宦官專權和藩鎮割據勢力，永貞革新失敗后被貶。后官至太子賓客。他的詩歌在繼承前人優秀傳統的同時，十分注意向民歌學習，形成活潑明快的獨特風格，被當時人稱為“詩豪”。有《劉賓客集》。

柳宗元(773—819)，字子厚，河東(今山西永濟)人。世稱柳河東。他是唐代杰出的文學家和思想家，在散文和詩歌的創作方面都有著很高的成就，是“唐宋八大家

”之一。曾與劉禹錫一起參與永貞革新，失敗后被貶為永州司馬，后又調任柳州刺史。他的詩大多數作于被貶之后。詩的風格淡雅，語言簡練，情感真摯。有《柳河東集》。

杜牧(803-853)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人，宰相杜佑之孫。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。有《樊川文集》。李商隱(約813-約858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽)人。晚唐時期著名詩人。因為受到排擠，一生都很不得志。擅長寫律詩、絕句，詩富于文采，風格色彩很濃，音調和諧優美，意境朦朧抒情，多用典故，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。

溫庭筠(?—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原(今屬山西)人。才思敏捷，每次應試，八叉手就能寫成八韻。精通音律，熟悉詞調，是“花間派”的鼻祖。他的詩辭藻華麗，多寫個人遭際。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》。

宋朝

范仲淹(989-1052)，北宋文學家、政治家。字希文，蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人。官至參知政事。他的詩詞散文都寫得很好。

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”

之稱。前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風光和離別相思。后期：主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活

中的濃重哀愁，孤獨，惆悵

晏殊(991—1055)，字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。北宋詞人。官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼樞密使。

歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，吉水(今屬江西)人。北宋詩人，詩文革新運動的倡導者。

王安石(1021-1086)，字介甫，晚年號半山，臨川(今江西撫州)人。宋代政治家、文學家和思想家。王安石變法的推行者。

曾鞏(1019—1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。北宋文學家。官到中書舍人。擅長散文，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾（1037～1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐

宋八大家”之一。

黃庭堅(1045—1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁。洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”，是江西詩派的開創者。

柳永(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派創始人物。原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。

陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋詩人。一生主張堅決抗金。在仕途上不斷受排擠，愛國熱情卻始終不變。

辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。辛棄疾藝術風格多樣，以豪放為主曾上《美芹

十論》與《九議》，現存詞600多首，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少

吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。

文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文學家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，號文山，吉州吉水(今屬江西)人。

第四篇：中國歷代詩人簡介及其代表作

中國歷代詩人簡介及其代表作

1.屈原戰國時期的楚國詩人詩歌充滿追求進步的生活熱情和深厚的愛國感情，表現了他憎惡黑暗、堅持正義的高潔人格。想象豐富，辭藻絢爛，常用大膽幻想和夸張的手法，融化神話傳說與歷史故事，構成雄奇壯麗的境界，富于積極浪漫主義精神。大綱選其《離騷》（節選）和《湘夫人》2首。

2.曹操東漢末年三國時期其詩或反映漢末**現實，或抒發個人宏大抱負。情感深沉，慷慨悲涼。大綱選其《觀滄海》《龜雖壽》《短歌行》3首。

3.曹植東漢末期，三國初期魏國其詩前期大都表現游樂生活和建功立業的政治抱負，后期作品則充滿憤激情緒，有的還能反映人民疾苦。筆力雄健，詞采華茂，在學習樂府民歌的基礎上，講究形式美，對五言詩的發展做出了突出貢獻。大綱選其《七步詩》《白馬篇》（白馬飾金羈??視死忽如歸）2首。4.陶淵明東晉人其大量田園詩描繪農村風光和勞動情景，流露出對污濁社會的憎惡和對田園生活的熱愛。風格平淡自然，韻味雋永。語言簡潔含蓄，深厚而富有意境。大綱選其《歸園田居》（其一）《歸園田居》（其三）《飲酒》（其五）3首。5.駱賓王初唐四杰之一。其詩題材豐富，感情真摯。大綱選《詠鵝》1首。6.王勃初唐其詩于清麗婉暢之中帶有宏放渾厚的氣象。人稱“詩杰”。大綱選其《送杜少府之任蜀州》1首。

7.賀知章唐朝人寫景之詩，較清新通俗。自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。大綱選其《詠柳》《回鄉偶書》（少小??）

8.王之渙盛唐著名邊塞詩人。其詩雄奇豪放，音樂性強，膾炙人口。大綱選其《登鸛雀樓》《涼州詞》2首。

9.孟浩然唐代詩人其詩多寫隱居閑適生活和羈旅愁思。詩風清淡自然，以五言見長。大綱選其《望洞庭湖贈張丞相》《春曉》《宿建德江》3首。

10.王昌齡盛唐的邊塞詩人其詩多寫邊塞軍旅生活，也有閨怨、宮怨、送別之作，于七絕用力最專，常以精煉的語言表現豐富的情致，意味渾厚深長，有“七絕圣手”之譽。大綱選其《出塞》（其一）《從軍行》《芙蓉樓送辛漸》3首

11.王維盛唐時期的著名詩人其詩前期多寫邊塞生活，后期多寫山水詩。繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。蘇軾評曰：“詩中有畫，畫中有詩”。被譽為“詩佛”。大綱選其《使至塞上》《鹿柴》《竹里館》《山居秋暝》《九月九日憶山東兄弟》《送元二使安西》6首。12.李白唐代偉大的浪漫主義詩人其詩善于從民歌神話中汲取營養，風格雄奇奔放，前無古人，想象豐富奇特，語言清新自然，音律和諧多變，達到了古代積極浪漫主義的藝術高峰。字太白，號青蓮居士。被譽為“詩仙”。大綱選其《古朗月行》《靜夜思》《秋浦歌》《望廬山瀑布》《贈汪倫》《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《早發白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《渡荊門送別》《獨坐敬亭山》《望天門山》《行路難》《將進酒》《宣州謝眺樓餞別校書叔云》《夢游天姥吟留別》《越中覽古》《蜀道難》17首。

13.崔顥唐代早期多寫閨情，流于浮艷；后體驗邊塞生活，詩風變為雄渾奔放。大綱選其《黃鶴樓》1首。

14.王翰唐朝恃才不羈，詩多壯麗之詞，多屬邊塞風格。大綱選其《涼州詞》1首。

15高適唐朝以邊塞詩著名，與岑參并稱“高岑”。其詩情調悲壯蒼涼，筆勢豪健（雄壯奔放，激昂慷慨）。大綱選其《別董大》1首。

16.劉長卿唐朝其詩多寫政治失意之感（貶謫漂流的感慨）和山水隱逸之情。他善于描寫自然景物，風格清雅洗練，接近“王孟”，擅長五言，尤工五律，有“五言長城”之稱。大綱選其《逢雪宿芙蓉山主人》1首。17 杜甫唐朝其詩顯示唐朝由盛及衰，稱為“詩史”，思想深厚，境界開闊。以古體、律詩見長，反映民間疾苦，表達愛國之情。風格多樣，以沉郁為主。字子美，自稱少陵野老。人稱為“詩圣”。大綱選其《江畔獨步尋花》《贈花卿》《絕句四首》（其三）《絕句二首》（其一）《江南逢李龜年》《聞官軍收河南河北》《春夜喜雨》《望岳》《旅夜抒懷》《春望》《詠懷古跡》（其三）《蜀相》《登高》《兵車行》《閣夜》《客至》《登岳陽樓》《茅屋為秋風所破歌》18首。18.岑參唐朝以七言詩見長，后期邊塞詩生動夸張，慷慨激昂，表現了慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的積極樂觀精神。作品氣勢磅礴，想象豐富，語言變化自如，形成了奇峻壯闊的風格。大綱選其《白雪歌送武判官歸京》1首。

19、韋應物唐朝其詩多關心民間疾苦，表達憤世忤時之作，以描寫田園景物者最著名。簡淡秀朗，意境高遠，語言簡潔，風格淡雅，富有詩情畫意。大綱選其《滁州西澗》1首把春雨中荒山野渡的景色寫

得優美如畫，又含蓄地流露出待渡者的悵惘心情，頗耐尋味。

20.盧綸唐朝其詩多送別酬答，也有少數反映邊塞將士生活的作品，大綱選其《塞下曲》（其二）1首。

21.孟郊唐朝其詩多感傷自己的遭遇，用字造句力避平庸淺率，形成瘦硬奇警的風格，“郊寒島瘦”。曾稱之為“詩囚”。大綱選其《游子吟》1首，寫的平易自然，意味深雋。

22.常建唐朝常以山村、寺觀為題材，其詩多為五言。大綱選其《題破山寺后禪院》1首。23.韓愈唐朝其詩力求新奇，境界壯闊，以文為詩，自成一家，但過分避熟求生，不免流于險怪。大綱選其《左遷至藍關示侄孫湘》1首。

24.劉禹錫唐朝詩文俱工，自成一家。他仿效民歌體，獨創竹枝詞詩體。竹枝詞具有健康開朗的情調和濃厚的地方色彩，于唐詩中別開生面，別具風格。白居易贈他“詩豪”的美譽。人稱其為“五言長城”。大綱選其《竹枝詞》（其一）《秋詞》（其一）《望洞庭》《石頭城》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《浪淘沙》（其一）《烏衣巷》7首。25.白居易唐朝其詩以政治諷喻詩為主，揭露封建社會黑暗，反映人民疾苦。長篇敘事詩《琵琶行》語言優美而通俗，音調和諧，形象鮮明。字樂天，號香山居士。人稱“詩魔”。大綱選其《觀刈麥》《賦得古原草送別》《錢塘湖春行》《琵琶行》4首。

26.元縝唐朝前期詩作對當時社會矛盾有所揭露，后期則多寫身邊瑣事，意義不大。大綱選其《聞樂天授江州司馬》1首，反映其對白居易的深厚友情，以哀景抒哀情，景語即情語。27.賈島其唐朝詩題材窄狹，缺少社會內容，多為寫景、送別、懷舊之作，情調偏于荒涼凄苦，也有個別清新動人的小詩。語言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。人稱其為“詩奴”。大綱選其《尋隱者不遇》1首。

28.李賀唐朝其詩多訴說懷才不遇的痛苦和對現實的憤懣，想象奇特，構思精巧用詞瑰麗，色彩濃艷，獨樹一幟，稱為“長吉體”。由于生活面狹窄和過于追求新奇險怪，許多詩歌也不免流于晦澀，往往有奇句而欠缺完整的形象、意境和脈絡。故稱其為“詩鬼”。大綱選其《李憑箜篌引》《雁門太守行》2首。

29.杜牧唐朝其詩多指陳時政之作，感時傷世，憂國憂民。寫景抒情的小詩，風格清麗，畫面鮮艷，意境深遠，在晚唐輕浮艷麗的詩壇上獨樹一幟。人稱其為“杜紫薇”。大綱選其《清明》《山行》《江南春》《過華清宮》（其一）《泊秦淮》《赤壁》《秋夕》7首。30.李商隱唐朝其愛情詩構思新穎，想象奇妙，詞句精警，色彩濃麗。大綱選其《樂游原》《夜雨寄北》《無題》《錦瑟》4首

31.溫庭筠唐朝精通音律，熟悉詞調，善于創造意境，表現情思。其詩風格高昂，筆力雄健；其詞內容多為閨怨之情，風格柔靡，手法多變，為花間派創始人。大綱選其詩《商山早行》1首，詞《憶江南》《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）2首。

32.李煜南唐朝其詞前期多反映宮廷生活；后期多懷念往昔，吟嘆身世，藝術成就極高。善于用白描手法抒寫內心情感，語言明凈自然，形象鮮明，擴展和提高了詞的表現力。大綱選其《浪淘沙》《相見歡》《虞美人》3首。

33.范仲淹北宋，其詞僅五首傳世，以善寫邊塞風光和抒發羈旅情懷為特色，境界開闊而深沉，為宋詞題材開拓了新的領域。大綱選其《漁家傲》1首。

34.晏殊北宋，追蹤西昆體，主要表現閑適享樂生活的樂趣，偶爾也流露出寂寞空虛之感，風格清新婉麗。大綱選其《浣溪沙》1首。

35.王安石北宋，其詩文雄健（剛勁）峭拔。其詩遒勁清新，小詩情韻深婉；詞作不多但意境開闊。大綱選其《桂枝香·金陵懷古》1首。

36.蘇軾北宋，詩于晚唐后另辟蹊徑，世稱“蘇黃”；詞開豪放一派，題材廣泛，境界闊大。其農村詞風格清新。人稱詩神大綱選其詩《六月二十七日望湖樓醉書五絕》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》4首，詞《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）《水調歌頭》《念奴驕·赤壁懷古》《江城子》（乙卯正月十二日夜記夢）《江城子·密州出獵》5首。

37.秦觀北宋，婉約派主要詞人，藝術成就較高。其詞多寫個人身世羈旅行役及男女情愛，善于通過凄迷景色和婉轉語調，表達感傷情緒，格調輕柔曼麗。大綱所選《鵲橋仙》1首與其他詞相比，思想較為積極。

38.周邦彥北宋，詩作內容較空虛，不外閨情羈愁之類，格律法度極為精審，語句雕琢工巧，喜化用前人詩句，長調尤善鋪敘。大綱選其詞《蘇遮幕》1首。

39.李清照宋朝，前期詞描寫閨中悠閑生活和夫婦間離別情緒，后期主要悲嘆身世，寄寓家國之思，流露出愛國思想和對美好生活的渴望；藝術上力求專精，富于創造性，語言不假雕琢，而音調流轉和美，形象鮮明生動，風格婉約而兼有爽朗豪放。號稱易安居士大綱選其詩《夏日絕句》1首，詞《聲聲慢》《醉花陰》《一剪梅》3首。

40.陸游南宋，詩詞內容十分豐富，主要抒寫抗敵御侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憤恨心情，氣勢雄渾，感情奔放，語意明快；還有些描寫山水景物和風俗人情的作品清新俊逸，別具風采。詞以沉郁雄放為主要特色兼又柔婉清逸的情趣。大綱選其詩《游山西村》《書憤》《臨安春雨初霽》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《示兒》5首。

41.范成大南宋，晚年擅長寫田園生活景象，不少篇章把農村自然風光的描寫與對封建剝削的揭露結合起來，賦予田園詩以更深刻更豐富的內容。使金途中曾寫七十二首七言絕句反映中原人民的悲慘生活和渴望光復的心情，譴責宋朝統治者昏庸誤國，愛國感情極為真摯。大綱選其《夏日田園雜興》1首。

42.楊萬里南宋，詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發愛國感情；語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為“誠齋體”。大綱選其《小池》《曉出凈慈寺送林子方》2首。

43.辛棄疾南宋，主要抒寫恢復國家統一的抱負和壯志難酬的悲憤，境界雄奇闊大，感情熱烈奔放。描寫自然景物和農村生活的小詞清新婉麗，韻味深長。大綱選其詞《破陣子·醉里挑燈看劍》《永遇樂京口北固亭懷古》《菩薩蠻·書江西造口壁》3首。

44.姜夔南宋，精通音律，詞風清空高潔，極富想象，語言靈動自然。大綱選其《揚州慢》1首。

45.文天祥南宋，詩詞含有強烈的民族尊嚴意識和大義凜然的豪情，都是蘸著血淚寫下的。大綱選其《過零丁洋》1首。

46.關漢卿元雜劇奠基人。其劇多揭露封建社會黑暗，表現人民的反抗精神和聰明才智。劇情緊湊集中，人物形象鮮明，語言質樸自然，富有表現力。大綱選其《竇娥冤》。

47.張養浩元代，大綱選其《山坡羊·潼關懷古》56.張可久散曲內容主要為嘯傲湖山，嘲風弄月，偶爾懷古傷今，流露對現實不滿。藝術上追求工巧，注重煉字協律，風格典麗。大綱選其《醉太平》。48.王實甫元雜劇作家。作品多取材于封建上層社會，表現反封建禮教內容戲劇性強，語言優美，后人曾用“花間美人”形容其語言風格。大綱選其《端正好·長亭送別》。49.王冕元末明初，其詩多寫隱逸生活，詩風遒勁縱逸，自然質樸，不拘常格。大綱選其《墨梅》1首。

50.于謙明代，詩風樸實剛勁，真切感人。大綱選其《石灰吟》1首。

51.夏完淳明代，其詩充滿愛國激情和時代氣息，慷慨悲涼而又高亢激越。語言華美，意境蒼涼悲壯，慷慨生哀。大綱選其《別云間》1首。

52.鄭燮清代，他的詩沒有沾染當時擬古主義和形式主義風氣，著重抒寫真情實感，清新流暢，自成一派。大綱選其《題竹石》1首。

53.龔自珍清代，近代思想界先驅，主張革新。其詩想象奇異，文辭瑰麗，風格多樣，充滿浪漫主義精神，實現了政論與詩的巧妙結合。大綱選其《己亥雜詩》2首。54.馬致遠元代，擅長寫景，曲文優美，影響深廣。大綱選其《天凈沙·秋思》。唐宋八大家

韓愈：字退之，是唐代文學家、哲學家、思想家，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”（八代：宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋）；明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”；杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韓愈還是一個語言巨匠，他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。

柳宗元：字子厚，唐代文學家、思想家，唐宋八大家之一。世稱柳河東，生于長安，一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩，享年不到50歲。因為他是河東人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河東。歐陽修：北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），天圣進士。蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。他的詩、詞、散文均為一時之冠。詩文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。

蘇洵：字明允，號老泉；與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權書》等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏于朝，除秘書省校書郎。與陳州項城令姚辟同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷，及<謚法>三卷，均《宋史本傳》并傳于世。蘇洵即《三字經》里提到的“二十七，始發憤”的“蘇老泉”。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。

蘇軾：字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇海”，與歐陽修并稱“歐蘇”，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”[5]，被稱為“中國古代第一全才”。蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。作品有《東坡七集》《東坡樂府》《東坡志林》等。蘇轍：字子由，唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。王安石：字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，“宰相肚里能撐船”說的就是王安石。被列寧譽為是“十一世紀中國最偉大改革家。

第五篇：古代詩人詞人簡介

古代詩人

詩仙-李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

詩圣-杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

詩王-白居易

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

詩鬼-李賀

李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

詩骨-陳子昂

陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉后受人所害，憂憤而死。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。

詩杰-王勃

王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。

詩狂-賀知章 賀知章(659—744)，字季真，號四明狂客，漢族，唐越州（今紹興）永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩》共19首。

詩家天子-王昌齡

王昌齡(698— 756），字少伯，河東晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽（亦有“詩家天子王江寧”的說法）。

詩佛-王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

詩囚-孟郊

孟郊，(751～814)，唐代詩人。字東野。漢族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北），先世居洛陽（今屬河南）。唐代著名詩人。現存詩歌500多首，以短篇的五言古詩最多，代表作有《游子吟》。有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。

詩奴-賈島

賈島（779～843年），字浪（閬）仙，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）人。早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據說在洛陽的時候后因當時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。

詩豪-劉禹錫

劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

帝王也風騷：劉邦、劉徹、曹操、李世民、武則天、李煜、乾隆

小李杜：李商隱、杜牧 李商隱

李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

杜牧

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

孟襄陽：孟浩然

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。

唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 韓愈

韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

柳宗元

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。

歐陽修

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

蘇洵

蘇洵（1009年－1066年），字明允，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。

蘇軾

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

蘇轍

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

曾鞏

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。

李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

李煜

李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。后因作感懷故國的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

元曲四大家：關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸 關漢卿

關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物，“元曲四大家”之首。號已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），與馬致遠、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今在小令40多首、套數10多首。關漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽“曲家圣人”。

馬致遠

馬致遠（1250年-1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京）人，另一說（馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，號東籬，以示效陶淵明之志）。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始于1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

鄭光祖

鄭光祖生于元世祖至元初年（即公元1264年），字德輝，漢族，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人，從小就受到戲劇藝術的熏陶，青年時期置身于雜劇活動，享有盛譽。但他的主要活動在南方，成為南方戲劇圈中的巨擘。元代著名的雜劇家和散曲家。白樸

白樸（1226—約1306）原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。

初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 楊炯

楊炯（650年－692年），漢族，弘農華陰（今屬陜西）人，排行第七；唐朝詩人，初唐四杰之一。顯慶六年（公元661年），年僅11歲的楊炯被舉為神童，上元三年（676年）應制舉及第，授校書郎。后又任崇文館學士，遷詹事、司直。垂拱元年（685年），降官為梓州司法參軍。天授元年（690年），任教于洛陽宮中習藝館。如意元年（692年）秋后改任盈川縣令，吏治以嚴酷著稱，卒于任所。因此后人稱他為“楊盈川”。

盧照鄰

盧照鄰，初唐詩人。字升之，自號幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無明載，盧照鄰望族出身，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”等，更被后人譽為經典。

駱賓王

駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業作《代李敬業傳檄天下文》，敬業敗，亡命不知所之，或云被殺，或云為僧。

江南四大才子：唐寅、文征明、祝允明、徐禎卿 唐寅

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。

文征明

文征明（1470-1559），原名壁，字征明。四十二歲起以字行，更字征仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，明代畫家、書法家、文學家。漢族，長州（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。祝允明

祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。

徐禎卿

徐禎卿（1479－1511）字昌谷，一字昌國，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮，后遷居吳縣。明代文學家，被人稱為“吳中詩冠”，是吳中四才子（亦稱江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，煙月揚州樹樹花”之絕句而為人稱譽。

明代三大才子：徐渭、解縉、楊慎 徐渭

徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關于他年輕時如何聰明，后來如何捉弄官宦等。

解縉

解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進士，官至內閣首輔、右春坊大學士，參預機要事務。解縉因為才學高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。解縉自幼穎悟絕人，他寫的文章雅勁奇古，詩豪宕豐贍，書法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂大典》；墨跡有《自書詩卷》、《書唐人詩》、《宋趙恒殿試佚事》等。

楊慎

楊慎（1488～1559）明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。正德六年狀元，官翰林院修撰，豫修武宗實錄。武宗微行出居庸關，上疏抗諫。世宗繼位，任經筵講官。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達百余種。后人輯為《升庵集》。