第一篇：歧視與媚俗：傳媒廣告語(yǔ)言流行病

歧視與媚俗：傳媒廣告語(yǔ)言流行病

摘 要 廣告以其獨(dú)特的方式引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，影響著行為規(guī)范。本文分析了當(dāng)今大眾傳媒廣告語(yǔ)言中存在的歧視現(xiàn)象與媚俗傾向及其成因，并探討了應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞 傳媒廣告語(yǔ)言 歧視 媚俗

廣告是大眾文化中最集中、最全面地反映現(xiàn)代生活方式的一種文化形態(tài)。廣告作為一種文化和傳播文化的載體，以其獨(dú)特的方式引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，影響著行為規(guī)范。然而，當(dāng)今的大眾傳媒廣告語(yǔ)言頻頻出現(xiàn)歧視現(xiàn)象與媚俗傾向，且有蔓延之勢(shì)。本文試圖就傳媒廣告語(yǔ)言中的歧視與媚俗的現(xiàn)狀、成因與應(yīng)對(duì)措施加以探討。

在各種歧視性廣告語(yǔ)言中，以性別歧視為最甚，前些年廣東一家報(bào)紙?jiān)鲆粍t題為“女人難養(yǎng)”的廣告（宣傳一種口服液），畫面是一只碩大無(wú)比的玻璃缸，里面養(yǎng)著一個(gè)長(zhǎng)著魚身的女人。廣告嚴(yán)重歪曲女性形象和損害人格尊嚴(yán)。如今，某報(bào)為高檔商品房做的整版廣告，大標(biāo)題便是：“今天我要嫁給你啦！”畫面上是位往前走著又回頭看的年輕女孩子。廣告喻示女孩追求的目標(biāo)是金錢與財(cái)富的標(biāo)志——高檔商品房。廣告詞稱年輕女子要嫁給象征財(cái)富的高檔商品房，豈不是有辱女性人格？！有些電視臺(tái)為美酒做的廣告，總愛以美女作陪襯，還美其名日：“名門之秀”。說(shuō)白了，這就如同名目繁多的“禮儀小姐”、“汽車小姐”??一樣，暗示女性不僅具有觀賞價(jià)值，還可以與商品一起被購(gòu)買，被供養(yǎng)。把女性商品化的廣告之所以如此盛行，關(guān)鍵還是在男性為中心的視角下，女人成為男性的附屬品，甚至玩偶。可見男尊女卑的大男子主義在現(xiàn)實(shí)生活中還很有市場(chǎng)。

與性別歧視相關(guān)的是相貌歧視、身高歧視。廣東某大報(bào)登載的招收文秘接待員的廣告，要求應(yīng)聘者“女，1.60米以上??容貌亮麗。”某報(bào)時(shí)尚專版刊登的一則減肥廣告稱：“職場(chǎng)女性身材是與人交流的第一名片。身材纖細(xì)，給人以干練利落的感覺??”這則廣告既是容貌歧視、形體歧視，又是性別歧視。據(jù)某高校對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生的調(diào)查顯示，每10人就有1人曾因身高原因遭受歧視，女生每3人就有1人因性別、容貌等遭到用人單位拒絕。在2002年一個(gè)大型招聘會(huì)上，有近一半單位提出：“只招男性”，“身高1.65米以上。”招聘廣告隨處可見這類字眼，表明目前我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)存在的針對(duì)性別、容貌等的就業(yè)歧視。其實(shí)，美麗并不是也應(yīng)該是最重要的，據(jù)國(guó)內(nèi)航空公司介紹，公司在選人標(biāo)準(zhǔn)上已變得更加實(shí)際。如今，不僅國(guó)內(nèi)航空公司挑選空姐從注重外貌轉(zhuǎn)變到關(guān)注內(nèi)在素質(zhì)，許多國(guó)外航空公司也出現(xiàn)了類似的變化。前不久，卡塔爾航空公司在上海招空姐身高降至1.58米，與此同時(shí)，他們更注重空乘人員的英語(yǔ)表達(dá)能力、服務(wù)態(tài)度、儀態(tài)儀表，而將外貌要求降至了第四位。

年齡歧視在媒體廣告語(yǔ)中也是常見的。廣東某大報(bào)招聘廣告要求“女，25歲以下”。一些大型招聘會(huì)上大部分招聘單位都對(duì)應(yīng)聘者提出年齡限制，對(duì)男性年齡一般限制在40歲以下，而對(duì)女性年齡要求更為苛刻，大多在30歲以下，甚至25歲以下。雖然我們的媒體常說(shuō)“與國(guó)際接軌”，但媒體廣告在反年齡歧視方面卻并不實(shí)行。根據(jù)最新調(diào)查，智利媒體刊登的廣告已經(jīng)有82%不再規(guī)定求職的年齡限制，徹底打破了“35歲以上者除外”之類的限制。

傳媒廣告語(yǔ)中財(cái)富歧視比比皆是。各類廣告競(jìng)相炫耀財(cái)富。諸如：“別墅是您的家??讓您的生活成為別人眼中的奢侈”，這則廣告的全部?jī)?nèi)容可以理解為追求財(cái)富的最大化。廣東一家有影響的大報(bào)登載的征婚廣告稱：“已購(gòu)名車洋房”，“財(cái)力豐厚，獨(dú)居寬敞豪宅，奔馳代步”，“獨(dú)守家族龐大資產(chǎn)物業(yè)”。福建某報(bào)征婚廣告語(yǔ)多為：擁有“高薪豪宅”，女方則自稱“貴婦”、“美貌富姐”或“富家女”、“富商遺孀”??諸多婚介廣告爭(zhēng)相夸耀自己如何富有，不僅是在比富比闊，而且是在預(yù)期征婚對(duì)象的財(cái)富等級(jí)。這些婚介廣告已變味為對(duì)財(cái)富的追逐。

戶籍歧視或日地域歧視亦是傳媒廣告語(yǔ)的不良傾向。廣東某大報(bào)推薦月嫂廣告稱：“寶寶降生了，當(dāng)然要找忠誠(chéng)”（“忠誠(chéng)”為母嬰護(hù)理機(jī)構(gòu)的名稱——筆者注），因?yàn)樵律┤渴菑V州人，專業(yè)安全。這則廣告已經(jīng)不是暗示，而是在明示廣州以外的人都不可靠、不安全。這是明目張膽的戶籍歧視——歧視外地人、外鄉(xiāng)人。應(yīng)當(dāng)說(shuō)戶籍歧視來(lái)自“戶籍崇拜”。長(zhǎng)期以來(lái)，戶籍被當(dāng)作一種社會(huì)等級(jí)的標(biāo)志，一些特大城市的戶籍至今依然是稀缺之物，于是便有了對(duì)特大城市戶籍的崇拜與對(duì)鄉(xiāng)村戶籍、小城鎮(zhèn)戶籍的歧視。戶籍已成為一種身份，擁有大城市戶籍的人，往往便擁有了與生俱來(lái)的優(yōu)越感。按說(shuō)，當(dāng)今大眾傳媒應(yīng)當(dāng)熱情關(guān)注弱勢(shì)群體才是，但我們的媒體卻勢(shì)利到如此歧視弱勢(shì)人群。正像有學(xué)者指出的那樣：“我們的媒體上都是強(qiáng)勢(shì)人物在講話，弱勢(shì)人物嚴(yán)重缺席??對(duì)此，我們傳媒人應(yīng)該警醒。”

此外，還有學(xué)歷歧視。南方某大報(bào)招聘接待員廣告，要求“文科中專以上學(xué)歷”，招電話客戶服務(wù)專員，也要求“具有大專或以上學(xué)歷”。這些廣告詞反映了對(duì)求職者的學(xué)歷歧視。

傳媒廣告中還存在媚俗甚至“準(zhǔn)色情”廣告語(yǔ)言。近年來(lái)，好幾家電視臺(tái)都在為同一種口服液做廣告，屏幕上出現(xiàn)兩位年輕貌美的女子飄逸地走來(lái)，廣告詞是：“哇！新太太太好看了！哇！新太太太誘人了！”用這種一語(yǔ)雙關(guān)的媚俗廣告詞以引人注目。作為主流媒體的京城某大報(bào)為網(wǎng)絡(luò)公司做的廣告，其用語(yǔ)居然是：“讓我們談戀愛吧”。這家權(quán)威報(bào)紙尚且如此，可見傳媒廣告語(yǔ)已輕佻無(wú)聊到何等地步。最令人難以容忍的是某電視臺(tái)為一種天然皂粉做的廣告，廣告詞竟然是“泡了沒有？”“漂了沒有？”用語(yǔ)暖昧，格調(diào)低下，其惡劣之處在于利用“漂”與“嫖”諧音，惡意制造“黃段子”。某電視臺(tái)還做過這樣一則廣告：畫面上出現(xiàn)一位女孩子大喊大叫：“我要清嘴（親嘴）!”（“清嘴”——一種類似糖果的食品名），也是利用諧音，使用挑逗性語(yǔ)言，借此吸引觀眾。至于廣東一家大報(bào)的廣告語(yǔ)：“大量高薪薦聘亮麗??女青年”，“協(xié)助成功人士商務(wù)活動(dòng)休閑度假”，更是毫不掩飾招聘亮麗女孩當(dāng)三陪。這還不是媚俗，還不是“準(zhǔn)色情”廣告又是什么？

當(dāng)今中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，正在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過渡。在這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種各樣的歧視現(xiàn)象與低俗傾向相繼產(chǎn)生，媒體廣告語(yǔ)的流行病便是在這種大環(huán)境下生成的。

如今電視是最有公眾影響力的媒體，是文化普及的最有影響力的工具，也是傳播意識(shí)形態(tài)最重要的一個(gè)媒介。電視在國(guó)內(nèi)已確立了第一傳媒的地位。作為強(qiáng)勢(shì)媒體的電視接納了最廣大的人群，自然也最受商家的青睞。2002年廣電行業(yè)廣告收入231億元，其中中央電視臺(tái)廣告收入63億多元，上海臺(tái)廣告收入19億，北京臺(tái)廣告收入13億。中央電視臺(tái)2003年5月份廣告收入達(dá)6.5億元，這是央視連續(xù)長(zhǎng)達(dá)25個(gè)月實(shí)現(xiàn)廣告收入的快速增長(zhǎng)。一些不良廣告之所以多見于有巨額廣告收入的電視媒體與某些大報(bào)，正是巨大經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)與媒體見利忘義的緣故。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)效益對(duì)于大眾傳媒而言都是非常重要的，然而。單純從經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，無(wú)視社會(huì)效益是危險(xiǎn)的，必將誤導(dǎo)公眾。

上世紀(jì)40年代到60年代，我國(guó)報(bào)刊是第一傳媒；60年代后期到80年代中期，廣播是第一傳媒；80年代中期開始，電視逐步上升為第一傳媒。其主要標(biāo)志是：觀眾多、覆蓋廣、影響大；內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，傳播速度快，是人們獲得信息和文化娛樂的主要渠道。在媒體如此迅猛發(fā)展的狀況下，媒體廣告業(yè)自然也隨之得到空前的發(fā)展，而急速膨脹的廣告從業(yè)人員隊(duì)伍難免魚龍混雜，并由此派生出廣告用語(yǔ)的種種弊病。

在當(dāng)今傳媒廣告業(yè)迅速發(fā)展之時(shí)，為保證其傳播行為的規(guī)范和傳播內(nèi)容的健康，媒體有責(zé)任對(duì)低俗的廣告語(yǔ)進(jìn)行反思，堅(jiān)決制止廣告設(shè)計(jì)者把腐朽當(dāng)神奇的惡劣創(chuàng)意。有關(guān)部門要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)媒體廣告制作的監(jiān)管力度，建立監(jiān)管機(jī)制，規(guī)范媒體廣告業(yè)的發(fā)展，關(guān)注廣告調(diào)查、廣告策劃、廣告文案與廣告效果，教育培訓(xùn)廣告從業(yè)人員，提高其素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)媒體廣告編制人員守土有責(zé)，各盡其職。只有這樣才能有效避免形形色色的歧視性廣告語(yǔ)，清除媚俗與“準(zhǔn)色情”廣告，凈化廣告語(yǔ)言，提升廣告文化的品位。

參考文獻(xiàn)

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[5][7]楊偉光8月3日在上海交通大學(xué)的講演《把中國(guó)電視業(yè)做大做強(qiáng)》，《文匯報(bào)》2003年8月10日，第6版。

[6]《文化月刊》2003年第7期，第7頁(yè)。

第二篇：環(huán)境保護(hù)與廣告?zhèn)髅?/a>

環(huán)境保護(hù)與廣告?zhèn)髅?/p>

環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，離不開政府、環(huán)保團(tuán)體和公眾的共同努力，其中公眾參與更是不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。對(duì)最近在網(wǎng)上迅速竄紅的“廣州舉牌哥”事件進(jìn)行深入思考后發(fā)現(xiàn)，我國(guó)環(huán)境保護(hù)還存在著許多法律問題。本文以“廣州舉牌哥事件”引入對(duì)環(huán)境保護(hù)中公眾參與的討論，分析了其中所反映出的與公眾參與相關(guān)的法律問題，介紹了我國(guó)在公眾參與方面的立法規(guī)定，并闡釋了我國(guó)公眾參與立法在實(shí)踐時(shí)不易操作，未在法律中明確規(guī)定公民環(huán)境知情權(quán)，并缺乏鼓勵(lì)公眾全過程參與的激勵(lì)性規(guī)定。針對(duì)以上的不足之處，作者認(rèn)為應(yīng)增強(qiáng)公民自身的環(huán)境維權(quán)意識(shí)，完善我國(guó)的環(huán)境知情權(quán)建設(shè)，強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督和傳媒監(jiān)督，并鼓勵(lì)和支持民間自治組織開展環(huán)境保護(hù)，同時(shí)，鼓勵(lì)使用微博這一新興的言論工具來(lái)刷新我國(guó)官民溝通方式，以更好的保障公民在環(huán)境保護(hù)中的參與權(quán)。

環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基本前提。環(huán)境為我們生存和發(fā)展提供了必需的資源和條件。環(huán)境問題不是一個(gè)單一的社會(huì)問題，它是與人類社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)的。環(huán)境問題在很大程度上是人類社會(huì)發(fā)展尤其是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展的必然產(chǎn)物。環(huán)境問題已成為危害人們健康、制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境問題已經(jīng)作為一個(gè)不可回避的重要問題提上了各國(guó)政府的議事日程。保護(hù)環(huán)境、減輕環(huán)境污染、遏制生態(tài)惡化趨勢(shì)成為政府社會(huì)管理的重要任務(wù)。

保護(hù)環(huán)境，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，已成為一項(xiàng)需要全人類共同參與的系統(tǒng)工程。在中國(guó)，目前正以歷史上最脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，承受著世界上最多的人口與最大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力，環(huán)境問題尤為突出。弘揚(yáng)綠色文明，倡導(dǎo)綠色觀念，已成為一項(xiàng)迫切而艱巨的工程，人民群眾是環(huán)境的主人，也是這項(xiàng)工程的中流砥柱。因此，環(huán)境宣傳教育工作提高群眾環(huán)境意識(shí)的作用顯得舉足輕重。

環(huán)境宣傳是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，對(duì)環(huán)境保護(hù)工作起著先導(dǎo)作用群眾環(huán)境意識(shí)的高低是衡量一個(gè)國(guó)家與民族，文明程度的重要標(biāo)志。我國(guó)公眾環(huán)境意識(shí)的提高，對(duì)實(shí)行兩個(gè)具有全局意義的根本性轉(zhuǎn)變、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)“十一五”期間的環(huán)境保護(hù)目標(biāo)至關(guān)重要。開展環(huán)境宣傳教育工作，正是為了增強(qiáng)全民族的環(huán)境意識(shí)，指導(dǎo)人民群眾用正確的、可行的方法來(lái)保護(hù)環(huán)境。

環(huán)境宣傳與教育是開展環(huán)保工作的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。環(huán)境保護(hù)工作“靠宣傳教育起家”，這是對(duì)環(huán)境宣傳教育在環(huán)境保護(hù)工作中基礎(chǔ)地位的形象概括。但是，環(huán)境意識(shí)調(diào)查結(jié)果表明，目前，公眾的環(huán)境意識(shí)還比較低，不同地區(qū)、不同群體的環(huán)境意識(shí)存在明顯差異。萬(wàn)丈高樓平地起，進(jìn)一步提高人民群眾的環(huán)境意識(shí)，是當(dāng)前我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。

公益廣告較早就在國(guó)外起源并發(fā)展。在我國(guó)，公益廣告事業(yè)有了全新、全面的發(fā)展。公益廣告以各種媒介出現(xiàn)在我們生活的任何地方，讓大眾隨處可見，例如：公共汽車、道路、顯示屏、公共場(chǎng)所。電視、電影上的公益廣告也迅速增加。公益廣告與其他廣告的最根本區(qū)別就在于它的非盈利性，公益廣告的廣告主不會(huì)也不可能通過公益廣告的發(fā)布而直接得到經(jīng)濟(jì)回報(bào)，它的廣告主多是政府部門。公益廣告是社會(huì)公益事業(yè)的一個(gè)最重要組成部分，與其它廣告相比它具有相當(dāng)特別的社會(huì)性。公益廣告的主題具有社會(huì)性，其主題內(nèi)容存在深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，它取材于百姓生活，與老百姓們的生活息息相關(guān)。公益廣告的最終目的是解決大眾生活之難處，提高全民素質(zhì)，有利于加強(qiáng)社會(huì)道德法制建設(shè)。這決定了公益廣告的創(chuàng)作要素。運(yùn)用別出心裁的創(chuàng)意、深刻的內(nèi)涵、精美的藝術(shù)制作等廣告手段，用靈活的方式，鮮明的視點(diǎn)及健康的方法來(lái)正確誘導(dǎo)社會(huì)受眾。公益廣告是向公眾推廣正確的道德觀念或行為規(guī)則，表現(xiàn)的手法應(yīng)以正面宣傳的方式為主，以勸告警示的方式為輔。要以公正、平等、以人為本的態(tài)度與受眾交流，強(qiáng)調(diào)受眾平等同步的狀態(tài)和環(huán)境。

諸葛亮說(shuō)“用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。”應(yīng)用到廣告設(shè)計(jì)中亦是同樣的道理，公益廣告設(shè)計(jì)的最終目的是提高全民素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)道德法制建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，它就必須從受眾的廣大群眾的心理出發(fā)，遵循受眾的心理，使人易于接受，樂于接受，從而達(dá)到較好的廣告效果。可以說(shuō)，任何優(yōu)秀的公益廣告設(shè)計(jì)都是建立在成功把握受眾者心理和社會(huì)困難基礎(chǔ)之上的，公益廣告設(shè)計(jì)只有符合這點(diǎn)要求才能對(duì)一個(gè)城市乃至一個(gè)社會(huì)道德法制建設(shè)起到推動(dòng)作用。廣告界有一句名言說(shuō)得好：科學(xué)的廣告術(shù)是遵循心理學(xué)法則的，任何心理活動(dòng)都有它產(chǎn)生、發(fā)展的過程，受眾者對(duì)廣告接受的心理活動(dòng)也是如此。要實(shí)施廣告設(shè)計(jì)心理戰(zhàn)略就必須要了解廣告作用于受眾者的心理機(jī)制。

從傳播內(nèi)容上來(lái)看，公益廣告能夠最大限度的喚起人們的情感需求，首先能夠觸碰到人們內(nèi)心深處的某種情節(jié)，比如清澈的河水由于污染變得渾濁不堪??壯美的冰山由于人類的活動(dòng)頃刻坍塌??茂密的從林，由于一支小小的煙頭，而變得面目全非??公益廣告中的情感訴求能為公益廣告提供更多的附加值，并可以在一定程度上擴(kuò)大公益廣告的覆蓋面，對(duì)社會(huì)道德法制建設(shè)有著深遠(yuǎn)意義。看過一則公益廣告：兩個(gè)幼兒很快樂地在玩耍，下面清晰的寫著以色列人與巴勒斯坦人，緊接著又出現(xiàn)波斯尼亞和塞爾維亞的幼兒等幾組無(wú)憂無(wú)慮的玩耍的鏡頭，然后打出字幕慢慢的出現(xiàn)：停止戰(zhàn)爭(zhēng)，為了孩子。署名：聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)——UNICEF。這就是一則典型的經(jīng)典的公益廣告。像這種不是以商業(yè)宣傳來(lái)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的廣告，而是“免費(fèi)推銷”某種意識(shí)和主張，向公眾輸送某種文明道德觀念，以提高他們的文明程度，獲取良好的社會(huì)效益的廣告，就是公益廣告。

公益廣告設(shè)計(jì)的最終目的是要提醒、規(guī)范、強(qiáng)調(diào)受眾的正確的道德行為，而從受眾看到廣告從而接受其中內(nèi)容并加以實(shí)行的過程大致包括六個(gè)階段，即注意、興趣、回想、比較、決定、實(shí)施行動(dòng)。在這里，受眾的情感可以改變自身的行為意識(shí)。因此，注重受眾的情感規(guī)律是公益廣告設(shè)計(jì)的極重要方面。情感訴求亦稱為情緒訴求，是指廣告設(shè)計(jì)者通過極有人情味的訴求方式，去激發(fā)消費(fèi)者的情緒，引發(fā)他們的共鳴，可以把這喻為動(dòng)之以情。公益廣告承載著眾多社會(huì)焦點(diǎn)、問題和生活密不可分，讓公眾感到有趣、好奇、輕松、耐看，從而巧妙地使公眾發(fā)自內(nèi)心地接受，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面： 1 公益廣告內(nèi)容的生活細(xì)節(jié)化

一個(gè)公益廣告的成敗，首要的關(guān)鍵，在于能否準(zhǔn)確找到使受眾群能不斷思考的切入點(diǎn)。公益廣告之所以存在，并且不斷地成為社會(huì)健康成長(zhǎng)的支撐點(diǎn)，在于不斷產(chǎn)出杰出的廣告創(chuàng)作，為受眾帶來(lái)情感上的共鳴和觸動(dòng)，從而能使受眾在行為上得以規(guī)范。曾記得看過一則電視公益廣告作品，講的是“一位年輕的媽媽為自己年邁的母親打水洗腳，而這一幕被在屋中的孩子看見了，于是不一會(huì)，孩子從洗手間雙手費(fèi)力的端著滿盆的水要為媽媽洗腳，媽媽激動(dòng)的眼里含著淚水，然后背景音樂起，配著一句意味深長(zhǎng)的話——大人是孩子最好的老師。”這則廣告就是從生活的細(xì)節(jié)出發(fā)，以家庭做為廣告的拍攝環(huán)境，又以家庭的幸福和睦為出發(fā)點(diǎn)，給人們一種有情，有家的幸福感覺。廣告的題材十分的普通，但運(yùn)用“將細(xì)節(jié)放大”的表現(xiàn)手法，配以唯美的色彩處理就將主題深化，扣人心弦，印象深刻。公益廣告表達(dá)方式的生活細(xì)節(jié)化

公益廣告面向整個(gè)社會(huì)，其受眾也就是生活在社會(huì)中的每一個(gè)分子，公益廣告的表達(dá)方式要照顧到各個(gè)不同層面的受眾，要想使公益廣告的功效發(fā)揮到最大，應(yīng)將廣告內(nèi)容表現(xiàn)的盡可能的普通化，創(chuàng)意承載物要盡可能的尋常化。例如在做一則環(huán)境保護(hù)的公益廣告時(shí)，廣告素材就可以從身邊尋找，例如被污染的河水，被雨水沖毀的路面，以及汽車排放的尾汽??這些素材有機(jī)的組從合在一起，并適當(dāng)運(yùn)用一些藝術(shù)性表現(xiàn)手法，就可向觀眾傳達(dá)出一個(gè)深刻的寓意?? 3 公益廣告文案的生活化

公益廣告的創(chuàng)意要貼近時(shí)代、貼近受眾，它關(guān)注的是社會(huì)的熱點(diǎn)和大眾的呼喚，從而引發(fā)共鳴。因此公益廣告與受眾之間的交流是平等的、親和的，這就標(biāo)志著公益廣告中的廣告語(yǔ)要生活化、簡(jiǎn)潔化、通俗化、標(biāo)語(yǔ)化，讀起來(lái)上口，易背易誦。例如：環(huán)境保護(hù)廣告——這不是電影；反腐倡廉廣告——公生明，廉生威；社會(huì)公德廣告——鄰里是兄弟，相敬又相讓；誠(chéng)信廣告——誠(chéng)信方成人；交通安全廣告——手握方向盤，時(shí)刻想安全等等，公益廣告的廣告語(yǔ)容易記住和背誦，這更能將廣告和生活溶為一體，實(shí)現(xiàn)公益廣告的價(jià)值。4 公益廣告出現(xiàn)在生活中的各個(gè)細(xì)微的環(huán)境中

現(xiàn)代生活節(jié)奏日益加快，人們對(duì)生活的細(xì)節(jié)常常容易忽視，而我們能做好的細(xì)節(jié)卻有很多！公益廣告的目的是要提醒、規(guī)范、強(qiáng)調(diào)受眾正確的道德行為，于是它總在我們生活的各個(gè)角落中發(fā)揮著本身的職責(zé)，如：不亂吐痰，不亂扔垃圾，不踐踏草坪等；在學(xué)校洗手間的墻上我們總會(huì)看到“做人講德 用水思源”的節(jié)約用水的公益廣告；圖書館的墻上“別因有意思，就有意撕”。這些只是一句簡(jiǎn)單的提示語(yǔ)形式的廣告，卻承載著每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，它隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)在生活的角落中提示著個(gè)人行為的規(guī)范化。

雖然公益廣告只是生活中微小的細(xì)節(jié)廣告，然而隨著當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加速，物質(zhì)生活日益充斥著現(xiàn)代人的心理，于是某些生活細(xì)節(jié)存在的問題甚至不被人所發(fā)現(xiàn)或重視！公益廣告作為信息傳播中十分重要的一種類別，承載著將大眾在生活中存在的問題展現(xiàn)在受眾面前，關(guān)注它們并加以防范會(huì)讓我們生存的空間更廣闊。

比起其他方面的廣告，公益廣告的創(chuàng)意和表現(xiàn)手法上比較活潑，公益廣告只需符合本國(guó)的道德規(guī)范和法律，受制約較小，創(chuàng)作者有更大發(fā)揮余地。要取得好的廣告效果，離不開對(duì)廣告受眾心理的理解和把握。如果對(duì)影響廣告受眾心理的各種因素一無(wú)所知，將無(wú)法使其發(fā)揮應(yīng)有的宣傳效應(yīng)。所以，我們?cè)诓邉澮粋€(gè)公益廣告時(shí)，首先要根據(jù)受眾心理來(lái)給廣告定位。

環(huán)境保護(hù)的工作任重道遠(yuǎn)，除了需要全民的參與之外，一些官方的或者民間的機(jī)構(gòu)在引領(lǐng)環(huán)保時(shí)的作用也顯得不可替代。所以環(huán)境保護(hù)與傳媒也聯(lián)系越加緊密。在未來(lái)的環(huán)保進(jìn)程里，環(huán)保機(jī)構(gòu)會(huì)獲得更加的完善，越來(lái)越多的人也會(huì)參與進(jìn)來(lái)貢獻(xiàn)自己的光與熱。完善相關(guān)環(huán)保機(jī)構(gòu),中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)（All-China Environment Federation，英文縮寫為ACEF）

由熱心環(huán)保事業(yè)的人士、企業(yè)、事業(yè)單位自愿結(jié)成的、非營(yíng)利性的、全國(guó)性的社會(huì)組織。中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)的宗旨是圍繞實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞實(shí)現(xiàn)國(guó)家環(huán)境與發(fā)展的目標(biāo)，圍繞維護(hù)公眾和社會(huì)環(huán)境權(quán)益，充分體現(xiàn)中華環(huán)保聯(lián)合會(huì)“大中華、大環(huán)境、大聯(lián)合”的組織優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮政府與社會(huì)之間的橋梁和紐帶作用，促進(jìn)中國(guó)環(huán)境事業(yè)發(fā)展，推動(dòng)全人類環(huán)境事業(yè)的進(jìn)步。

在保護(hù)環(huán)境方面，立法制定節(jié)日的目的不僅僅是提醒人們保護(hù)環(huán)境，更重要的是表明我們?cè)诃h(huán)保路上堅(jiān)定不移的決心。在新形勢(shì)下的今天，全民大力提倡的特殊時(shí)期，環(huán)境保護(hù)不單單只是一句口號(hào)，她需要我們每一個(gè)地球公民真真切切的以實(shí)際行動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，為挽救我們的家園付出自己的青春與激情，唯有如此，我們才能對(duì)得起養(yǎng)育我們的地球母親。

111215班

王亞婷

111215112

環(huán) 境 保 護(hù) 與 廣 告 傳 媒

學(xué)院：藝術(shù)與傳媒

班級(jí)：111215

學(xué)號(hào)：111215112

姓名：王亞婷

第三篇：廣告?zhèn)髅綄W(xué)2011

廣告?zhèn)髅綄W(xué)2011-2012學(xué)年第一學(xué)期期末考試題目

一、考試形式：

非閉卷考試，完成房地產(chǎn)廣告媒體策劃書一份

二、考試要求：

1.考試人數(shù)：采取分組方式進(jìn)行，每組不超過5人，小組成員根據(jù)媒介計(jì)劃內(nèi)部自由分工。

2.考試成績(jī)：小組成員成績(jī)相同。

3.提交方式：要求用Power point軟件進(jìn)行制作，不少于20頁(yè)。策劃書要求打印，每頁(yè)打印1張，黑白彩色均可，同時(shí)用訂書機(jī)裝訂。策劃書封面留下小組成員的班級(jí)、學(xué)號(hào)、姓名等信息。

4.上交時(shí)間：2012年1月4日

三、考試題目：

福州大學(xué)城位于閩侯縣上街鎮(zhèn)，毗鄰福州市倉(cāng)山區(qū)，交通便利，福州地區(qū)大部分高校均在大學(xué)城設(shè)有新校區(qū)，且經(jīng)過近十年的發(fā)展，日趨成熟。目前，已經(jīng)入駐福州大學(xué)城的高校教職員工近兩萬(wàn)人，其中年輕的新教師占有相當(dāng)大的比例，這些年輕教師中大多面臨著迫切的購(gòu)房需求，對(duì)大學(xué)城周邊的房地產(chǎn)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，是重要的銷售群體。

位于福州閩侯上街國(guó)賓大道233號(hào)的博仕后家園B區(qū)，緊鄰永輝超市，與福州大學(xué)隔路相望，交通便利，生活設(shè)施齊全，是大學(xué)城地區(qū)不可多得的黃金地段，也是大學(xué)城年輕教師理想的購(gòu)房地段。目前該地段房地產(chǎn)建設(shè)項(xiàng)目較多，形成了激烈的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，而且隨著房地產(chǎn)限購(gòu)令的深入，房地產(chǎn)公司面臨著嚴(yán)峻的銷售壓力。因此，為了促進(jìn)博仕后B區(qū)德銷售，福州深深房地產(chǎn)開發(fā)有限公司打算在2012年元旦期間，進(jìn)行樓盤促銷，為新購(gòu)房者提供每套2-5萬(wàn)元以上的優(yōu)惠，以提高其樓盤的銷量。

博仕后B區(qū)是大學(xué)城地區(qū)中等價(jià)位的房地產(chǎn)項(xiàng)目，均價(jià)8000元/平方，此次促銷的戶型為27-70平方米，是年輕教師理想的購(gòu)買樓盤之一。

請(qǐng)你為該樓盤策劃一份預(yù)算為50萬(wàn)元的媒介策劃書，要求策劃書至少包含以下部分：

1.營(yíng)銷環(huán)境分析；2.競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析；3.目標(biāo)受眾分析；4.媒介策略；5.費(fèi)用預(yù)算；6.媒體排期表。

第四篇：廣告?zhèn)髅脚c社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

廣告?zhèn)髅脚c社會(huì)語(yǔ)言學(xué)

“語(yǔ)言離不開社會(huì), 社會(huì)也離不開語(yǔ)言”,這是當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Romaine的重要論斷。廣告?zhèn)髅匠涑庵藗兩钪械拿恳粋€(gè)角落，并時(shí)時(shí)刻刻影響著人們的社會(huì)生活。廣告語(yǔ)言作為人類語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分，在語(yǔ)言中發(fā)展得最快，也最有影響力。它具有時(shí)代性，能折射出社會(huì)的方方面面。目前，我國(guó)學(xué)者對(duì)廣告英語(yǔ)的詞匯，英漢廣告論文聯(lián)盟www.tmdps.cn的語(yǔ)言特征，修辭手段，譯文等不同視角進(jìn)行了大量的研究，同樣，把語(yǔ)言學(xué)中的一些理論同廣告語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)進(jìn)行交叉研究也是非常有必要的。本文就從跨文化比較的角度分析社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在廣告?zhèn)髅窖芯恐械牡匚缓妥饔谩?/p>

一、中英廣告?zhèn)髅秸Z(yǔ)言特點(diǎn)分析

注意（Attention）、興趣（Interest）、欲望（Desire）、記憶（Memory）、行動(dòng)（Action），這是美國(guó)著名學(xué)者E.S.Lewis提出AIDMA原則中關(guān)于一個(gè)精品廣告所應(yīng)當(dāng)具有的宣傳和吸引效果。能做到這五點(diǎn)，達(dá)到讓消費(fèi)者購(gòu)買的目的，不是一件容易的事情，對(duì)廣告的要求自然很高。我們經(jīng)常看到，人們對(duì)廣告的反應(yīng)不同，在聽到或看到廣告之后有人喜愛，有人厭惡，有人平靜，有人瘋狂，這一切都是由廣告的語(yǔ)言特點(diǎn)決定的。無(wú)論中文廣告，還是英文廣告，通常廣告語(yǔ)言有四大要點(diǎn)：言簡(jiǎn)意賅，富有感染力和吸引力，目的性強(qiáng)以及方便記憶。但從語(yǔ)言和文化差異來(lái)看，中英文廣告除了共性之處，還有各自的特點(diǎn)。

（一）中文廣告語(yǔ)中的特點(diǎn)

中國(guó)是一個(gè)集體主義化的國(guó)家，講究謙和忍讓、克己待人是歷來(lái)被弘揚(yáng)的美德，因此，中國(guó)的語(yǔ)言體系中大量存在的是敬語(yǔ)，謙辭。因此，在中國(guó)的語(yǔ)言體系中存在的“您的”和“我的”這樣表示要獨(dú)占利益的第一人稱句式是不被社會(huì)所認(rèn)同的，因此也是被排除在語(yǔ)言規(guī)范之外的句式表達(dá)。

這個(gè)文化語(yǔ)言特點(diǎn)表現(xiàn)在廣告中：一是突出 “和”與“眾”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的認(rèn)同應(yīng)當(dāng)符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式，以使彼此之間相互適應(yīng)，由此在商品消費(fèi)和廣告中體現(xiàn)出一種從眾心理。例如：中國(guó)聯(lián)通的“一億人的選擇，億萬(wàn)人的見證”，還有廣州好迪的“大家好才是真的好”，這些廣告詞莫不體現(xiàn)了隨大流的從眾心理。二是中國(guó)的廣告習(xí)慣用固定的形式去給商品起名字，讓商品的特征、功效和優(yōu)點(diǎn)一目了然。比如像“江中牌健胃消食片”，就是采用“品牌名+商品的主要功效+范疇詞”的方式。三是廣告中特別重視文化和權(quán)威崇拜，這種觀念在些廣告論文聯(lián)盟www.tmdps.cn整理語(yǔ)中比比皆是，國(guó)家權(quán)威認(rèn)證、指定專用等詞語(yǔ)在廣告中出現(xiàn)的頻率極其高，如云南白藥牙膏，國(guó)家保密配方等。這類廣告對(duì)中國(guó)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，是非常樂意接受的，因?yàn)檫@意味著在商品質(zhì)量的保證和可信度的增加。

此外，漢語(yǔ)廣告中也有不少諧音現(xiàn)象，并且像諧音相關(guān)這類諧音多以成語(yǔ)和言語(yǔ)出現(xiàn)：“咳”不容緩—桂龍牌咳喘寧，隨心所“浴”—玉環(huán)牌熱水器。

（二）英文廣告語(yǔ)中的特點(diǎn)

西方的價(jià)值觀中更強(qiáng)調(diào)個(gè)體，強(qiáng)調(diào)人本主義，認(rèn)為個(gè)人是至高無(wú)上的。與此相應(yīng)，文化語(yǔ)言突出的是個(gè)體傾向，注重個(gè)性與隱私。歐美國(guó)家消費(fèi)者在商品購(gòu)買中，出對(duì)眾人兼用的商品興趣不大。因此，在廣告語(yǔ)言中很少用“all”這類詞，而更多使用 “you”這類詞語(yǔ)，這樣的好處，一是加強(qiáng)了廣告與消費(fèi)者的互動(dòng)性。二是符合文化心理，讓消費(fèi)者感到這就是為他們量身定做的商品，而獲得心理上的舒適感和滿足感。例如：“We’ll leave a light on for you”（Motel 6）它所傳遞的是“You（the customer）will always be welcome”。

此外，在英語(yǔ)的認(rèn)知模式中，給商品的名字只要一個(gè)名稱單詞即可，不必要加什么功效或特征之類的修飾語(yǔ)，如“Nestle”（雀巢咖啡），“Alps”（阿爾卑斯巧克力牛奶夾心糖）。當(dāng)然英文廣告中也有許多語(yǔ)言諧音的出現(xiàn)，如Make your every hello a real good buy。這則廣告恰是利用了“good bye”與“good guy”的同音異義吸引了顧客注意從而推銷其產(chǎn)品。簡(jiǎn)練性和靈活性在英文廣告語(yǔ)言中占據(jù)了重要的地位：Just do it（NIKE廣告），Impossible mage possible（佳能打印機(jī)），Maybe she’s born with it —maybe it’s Maybelline（Maybelline化妝品廣告）。正是這種廣告語(yǔ)的精煉吸引了大多數(shù)消費(fèi)者，同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了AIDMA原則。

二、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在廣告語(yǔ)言中地位與作用

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言與社會(huì)關(guān)系的科學(xué)；而廣告語(yǔ)言真實(shí)生動(dòng)地體現(xiàn)了語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)廣告?zhèn)髅秸Z(yǔ)言的研究在性別，年齡，以及語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換等方面有重要的影響。

（一）性別差異的影響

消費(fèi)者在購(gòu)買活動(dòng)中所產(chǎn)生的感覺、知覺、記憶、思維等心理過程,體現(xiàn)了人類心理活動(dòng)的一般規(guī)律。按照性別的不同,男性與女性在消費(fèi)心理存在著巨大的差異，這一差異來(lái)源于男女在生理、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)以及思維模式方面的種種不同[9]。

因此其對(duì)應(yīng)的廣告語(yǔ)也有很大的差異。比如，針對(duì)男性的廣告，應(yīng)當(dāng)把握住男性的需求和心理特征，突出陽(yáng)剛、實(shí)力、品質(zhì)這些關(guān)鍵性要點(diǎn)論文聯(lián)盟www.tmdps.cn，在廣告語(yǔ)言中一定要體現(xiàn)出“男子漢氣概”，如：超人剃須刀，勁霸（男裝）等等都體現(xiàn)了男性的陽(yáng)剛氣質(zhì)。而針對(duì)女性的廣告，則應(yīng)把握漂亮、優(yōu)雅、溫柔等特質(zhì)，突出對(duì)商品色彩與式樣等方面內(nèi)容的關(guān)注，這樣才能引起女性的注意和好感，更容易接受和購(gòu)買。像商品名字，就應(yīng)該符合這些特征，飄柔（洗發(fā)水），淑女屋（服飾）等等，所有的詞都給人一種柔順，雅致的感覺。

（二）年齡差異的影響

不同年齡的消費(fèi)者，消費(fèi)心理和行為不同，青年消費(fèi)者追逐新潮時(shí)尚、追求個(gè)性張揚(yáng)、重情感易沖動(dòng)；老年消費(fèi)者更多綜合考慮購(gòu)買需求、欲望、購(gòu)買力等，講求實(shí)用價(jià)值。針對(duì)不同的消費(fèi)人群的商品，廣告語(yǔ)要會(huì)做出適當(dāng)?shù)母淖兣c創(chuàng)新。可以想象，商家在針對(duì)中老年消費(fèi)群的廣告語(yǔ)中出現(xiàn)“給力”“神馬”等一些新潮的網(wǎng)絡(luò)詞匯和語(yǔ)言，消費(fèi)者可能會(huì)不完全清楚什么意思，會(huì)讓為是故弄玄虛、華而不實(shí)的語(yǔ)言而非常反感。但是針對(duì)年輕消費(fèi)群體，他們 “酷”勁十足，他們的消費(fèi)主張是“我喜歡的就是最好的”，對(duì)“個(gè)性”張揚(yáng)追求，所以廣告語(yǔ)則應(yīng)選用一些新詞或者個(gè)性詞去吸引年輕人的注意力。Hi－fi Hi－fun，Hi－fashion，only from Sony.（高保真，高樂趣，高時(shí)尚，只來(lái)自論文聯(lián)盟www.tmdps.cn整理索尼。）這則廣告中使用了語(yǔ)言變體，將英語(yǔ)中發(fā)音相同的high 改換成hi，這樣的表達(dá)會(huì)立刻吸引年輕人的注意（Attention）。再如，針對(duì)兒童商品的廣告，要緊緊抓住天真，率性、好奇、快樂等特征，盡量形成簡(jiǎn)潔、明快，形象可感，充滿童的風(fēng)格。如甜甜的，酸酸的，娃哈哈AD鈣奶等，都非常符合兒童的心理和語(yǔ)言風(fēng)格。

（三）語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的影響

語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換（Code Switching）是指說(shuō)話者在對(duì)話或交談中，從使用一種語(yǔ)言或方言轉(zhuǎn)換到使用另一種語(yǔ)言或方言。在一般的情況下，進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的兩種語(yǔ)言中有一種是基礎(chǔ)語(yǔ)，另一種是輔助語(yǔ)，基礎(chǔ)語(yǔ)是會(huì)話中使用的主要語(yǔ)言。廣告語(yǔ)言中也經(jīng)常使用語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，比如廣告中采用方言和普通話語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，目的是喚起與增進(jìn)溝通的認(rèn)同感，比如，有的廣告詞用東北口音（趙本山的“不看廣告、看療效”）或者四川口音方言（“杠杠的”），特色鮮明突出，使人“產(chǎn)生親切感，產(chǎn)生共鳴”。現(xiàn)代社會(huì)也出現(xiàn)了很多雙語(yǔ)廣告，多語(yǔ)廣告和語(yǔ)碼混用。如：“海信電視，Hisense”；“酒的王朝，Dynasty”等。

三、結(jié) 語(yǔ)

中西文化差異對(duì)中西廣告語(yǔ)言的影響是顯而易見的，而社會(huì)語(yǔ)言學(xué)要研究語(yǔ)言在社會(huì)中的使用情況，廣告語(yǔ)言作為人類語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分，真實(shí)又生動(dòng)地體現(xiàn)了語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系，并且將語(yǔ)言與社會(huì)緊密地聯(lián)系在一起。無(wú)論是中文廣告語(yǔ)言還是英文廣告語(yǔ)言，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)在廣告語(yǔ)言研究中的地位，作用和影響力是不容忽視的。所以，廣告語(yǔ)言的制造者與廣告受眾都應(yīng)該了解和尊重不同文化中社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)廣告語(yǔ)言的影響。

第五篇：廣告?zhèn)髅綄I(yè)

廣告?zhèn)髅綄I(yè)

廣告?zhèn)髅綄I(yè)是長(zhǎng)沙新華電腦學(xué)院“國(guó)家數(shù)字藝術(shù)人才培養(yǎng)計(jì)劃”中的一個(gè)專業(yè)，采用了獨(dú)特的“進(jìn)階式”教學(xué)設(shè)計(jì)。在課程結(jié)構(gòu)上，新華把完整的專業(yè)課程分為三個(gè)學(xué)習(xí)階段，每個(gè)學(xué)習(xí)階段都能讓學(xué)生有階段性的學(xué)習(xí)成果，在每個(gè)階段都能有收獲體會(huì)。同時(shí)，學(xué)生完成了一個(gè)階段的學(xué)習(xí)后，就具備階段性的完整就業(yè)能力，既可以從這里開始進(jìn)入職場(chǎng)、更可以開始更深度更專業(yè)的高階段課程的學(xué)習(xí)。本專業(yè)針對(duì)廣告和藝術(shù)創(chuàng)意行業(yè)職業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、綜合的理論知識(shí)、良好的藝術(shù)素養(yǎng)、較強(qiáng)的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)能力和現(xiàn)代廣告理念，能熟練運(yùn)用廣告設(shè)計(jì)知識(shí)和各類藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件工具進(jìn)行廣告策劃、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)及制作與管理的復(fù)合型技能人才。[1]

廣告?zhèn)髅皆O(shè)計(jì)師專業(yè)（純技能）

專業(yè)概述：

本專業(yè)以短期培訓(xùn)形式，使學(xué)員具備辦公自動(dòng)化應(yīng)用、一般的平面廣告設(shè)計(jì)、CAD制圖能力和3D效果圖設(shè)計(jì)能力，具備從事平面設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)、現(xiàn)代化辦公的應(yīng)用型人才。

培養(yǎng)對(duì)象：

社會(huì)工作人員，有志于從事電腦平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、3D效果圖設(shè)計(jì)等工作的人群。

就業(yè)方向：

可從事平面設(shè)計(jì)、3D效果圖設(shè)計(jì)、現(xiàn)代自動(dòng)化辦公文員、CAD繪圖等工作。