第一篇：初中作文賞析

初中作文賞析 1.關于生死：

生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強調“舍生而取義”，道家強調：“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過的，在這匆忙的過程中，對于即將逝去的年華，每個人都心生畏懼。

生與死，是人生起止的兩個端點。人生是一條不歸路，當你走到終點是，才會去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的了解生命的意義，才能夠正確面對生存和死亡。

縱古觀今，多少英雄豪杰精忠報國、戰死沙場。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的人，從來不覺得擁有的生命有多么可喜，也不會感覺死亡來臨又多么可怕。

懂得生死的人從不問自己從哪里來，也不擔心到哪里去。對待生死的態度也不盡相同。屈原生活在楚國，正是戰國亂世之中，國家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，國家已經萬劫不復了，而生命最好的終結就是與這一同去。于是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國，也是一種無奈。而他留給人們的，是他的不朽之作——《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負沒有實現而死的，死得其所。死結固然值得贊美，但茍活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫進了他的《報任安書》，自己受了宮刑，卻忍辱負重，周游列國、遍訪名家，最終完成了“通古今之變，成一家之言”的《史記》。被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。而這，正如他所說的那樣：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，也許，這就是他對待生死的態度吧。

真正看透生死的人，心里能夠寧靜淡泊，才能夠對于生死有不同的看法。在生命中，每個人對生命的解讀不同，對事物的看法也不相同，每個人都可以以不同的形式活下去。

我想，在對待生死的問題上，態度和方式是不同的，只有當生死的大難真正來臨的時候，我們才能夠聽到古人穿過歷史滄桑傳來的回音，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。人若如此，則此生無憾了。

2.關于寫人：

我的父親

時光在流失，不知不覺中，我已長大，父親卻在慢慢變老，鬢角不時冒出一根刺眼的白發，頭頂的毛發也日漸稀疏，只有那雙的充滿智慧眼睛，依舊那么明亮，思維依然那么敏捷。我愛父親，更尊敬他，因為他是慈父，良師、更是諍友。慈父 父親的工作能力很強，也很堅強，在我的印象中，從沒有讓父親發愁和感到棘手的事。有一次，我好奇的問父親，有沒有讓你感到害怕的事，他認真的想了一會，說：“有，你小的時后，我最怕聽到你的咳嗽聲。”母親后來告訴我：由于我小時候是早產，身體比較虛弱，沒出滿月時得過一次肺炎。導致以后只要感冒，就會發燒咳嗽，變成肺炎。有幾次半夜發燒，父親便抱著我去兒童醫院治療，整夜整夜的不睡。以至于后來條件反射，一聽到我咳嗽就緊張，睡不著。媽媽常對我說：“你爸爸天不怕，地不怕，你一咳嗽他就怕。”父親的怕，卻演繹著濃濃的愛。良師

父親博覽群書，文筆很好，洋洋灑灑數千言，一揮而就，翻開報章雜志，經常能看到他的文章。也許受父親的遺傳，我也寫過許多文章詩歌。奇怪的是，父親從來不教我如何寫，更不說如何開頭，如何結尾，他總是說“文無定法”只是肯定我的長處。一篇文章只修改個別的詞和一兩句話，文章便頓時生動起來，堪稱畫龍點睛之筆。所以，我小時候從不認為寫作文有多么的難，也發表了不少習作，甚至在五年級寫了一篇小說。現在寫文章的一點功底，也是那時候打下的。諍友

“樂交諍友，不交損友”，隨著年齡增長，父親把我當成男子漢平等對待。經常的一句口頭禪是“哥們兒，齊頭并進。”但當我犯錯時，卻毫不留情，不過不是站在父親的立場，而是站在朋友的立場。最近，我連續兩次因為逃避責任而撒謊。父親認真跟我談心，這被他稱為兩個男人的對話。他慷慨激昂地對我說了兩點：“你是男人，要勇于承擔責任；男人就要挺起脊梁股，敢于面對困難，戰勝挫折，否則將一事無成！”父親認真且堅毅的表情深深震撼了我，我默默下定決心，要勇敢、要堅強。

父親時常開玩笑說，“我是一個不稱職的父親，下一輩子你不要做我的兒子，找一個好父親，一定能夠成大器。”如果真有來世的話，我會對父親說：“父親，下輩子我還做你的兒子！” 3.關于風景。

走進冬天

潔白的雪地上，留下一串一串的腳印，嬌艷的梅花也在呼嘯的北風中露出了燦爛的笑容。藍天，白雪，紅梅構成一幅西洋油畫，我牽著你的手來到梅園中促膝長談。

你說，你喜歡舞蹈。于是，剎那間，雪花便在空中翩翩起舞，舞動的雪花累了，輕輕飄落，舞蹈也嘎然而止，還未欣賞夠的你，低聲嘆息，喚來了你忠實隨從——北風。它帶著你最愛的音樂在你面前輕輕舞動。飄落的雪花跟著北風的節奏再一次在天空旋舞，而你，又再一次沉醉其中。你說，你不喜歡過多的色彩。于是，春天的嫩綠，夏天的湛藍，秋天的金黃一瞬間被漫天的白雪所掩埋，整個世界只剩下你和你最愛的純潔的白。白茫茫的云與白雪覆蓋的山融為一體，夾雜著白雪的北風將春天的綠草變成了白草。可是，你說你也不愛單一的色彩。于是，你召回了北風白雪，留下了雪地中的最后一抹紅——梅。一縷縷清香沁入心田，一抹抹艷紅點染潔白的雪地。白雪，白云，白山，白草，紅梅，勾勒出一幅寧靜的中國畫。

你說，你喜歡詩。于是，便有了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的相互爭斗，有了“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”的嫵媚，有了“眾芳搖落獨喧研，占盡風情向小園”的堅韌，有了“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏的”婀娜，有了“今我來思，雨雪霏霏”的濃濃鄉愁。我問你，你快樂嗎？無悔嗎？你微笑著，卻一言不發。

我問你，你是不是比春，夏秋更美，更迷人呢？你依舊不語。

我問你，你不愿意一生與我為伴嗎？你微笑著點點頭。你用飛舞的白雪告訴我，你用呼嘯的北風答復我，你用傲梅的清香示意我——你愿意。頓時，我們的心緊貼在一起，一股青春的氣息溶入你我的心田。啊！你美麗又睿智，你嬌柔又堅忍，你更是純潔的象征，只要你愿意，我愿一生與你相伴。

我純潔堅韌的冬天！

九寨溝，夢遺落的地方 有時候，藍，是一種距離的顏色。九寨溝的水，是夢中澄澈的藍。

想必，上天在締造她的時候，詭譎地在質地中摻入了一份疏離的汁液，與秀山秀水反應后，才生成了朦朧的藍。所以，即使是虛浮的人來九寨溝君臨天下般看山水，也會頓生肅穆之情。在她面前，所有對紅燈綠酒的眷戀都會變得異常脆弱，一絲小小的漣漪，就會使其碎得無影無蹤。

摘去了上天賦予的神秘面罩，九寨溝的圣水仍是平易近人的，只是把握了不離不即、恰到好處的分寸。最好只是作為一個遠方的客人來鑒賞這山水，倘若你用刺眼的閃光燈、高聲疾呼驚擾了這沉寂千年的絕美寧靜，你心中便會萌生一種負罪感。

一樹干碧，千樹不同，很難想象這些樹凝滯成的山會是什么樣子的。在人的想象力尚未達到這種程度之前，鏡海卻更進了一步。不缺一片樹葉的光澤，不少一鑷泥土的濕度，不漏一絲云朵的舒展，不落下一點鳥兒羽毛上的鱗屑，整座碧山連同頭項上的云煙全被完完整整地倒映在了鏡海的懷抱之中。

身處江南，見的水應當不算少，但美得這樣真誠的水卻是平生頭一次逢上。她純凈得不含任何雜質，從水面往下望一眼就可以窺見那顆清澈的禪心。望著她，靈魂被滌蕩得干干凈凈；望著她，心靈被凈化得唯余感動，甚至在不知不覺中實現了兒時抓住天使羽翼飛向天國的夢想。我忍不住為她流淚人世太繁蕪，太嘈雜，有太多的爾虞我詐。這清潔的水卻將她的心事坦蕩蕩地給人看，為固守她單純美好的信仰而存在，不為別的一切。這樣純凈的水，怎么不值得世人虔誠地膜拜呢？ 純凈的海子并不是單色調的純藍，也有五花海落英繽紛的色彩。像是在海子中開了大大小小的染坊一般，一塊素布被同時染上了多種絢爛的顏色鵝黃、桃綠、孔雀蘭、柳綠、銀灰??當如數家珍般把它們一一道出時，心中喜不自勝。九寨溝是有血有肉的，海子是她澄澈透明的靈魂，原始森林是她細膩的皮膚，浮云是她手心的氣息??這樣的一種生命，也給了別的生命一種延續的方式。原始森林倒下的枯木，經過海子上千年的滋潤，在腐朽的軀體上長出了新的植株，又有了新的枝椏。枯木逢春，海子中橫躺的樹木更可貴的是遇上了九寨溝春天一樣的心。有的湖水需要在皎潔的月光下才顯得嫵媚動人，有的河流需要秋風冷雨才顯得嬌婉靈動，而九寨溝的一百四十四個海子卻天然去雕飾，她們的純美，不需要多余的奢侈品。

日日埋藏在煙塵和喧囂下的心，在這一片人間的凈土上找到了自己的思維和聲音，但我們終究只是這里的匆匆過客?? 我的淚，化作細雨融入了圣潔的水中。我的夢，卻遺落在了九寨溝的邊緣。

4.關于成長

成長的記憶

時光的車輪碾過一道又一道深深的輪印，在我的身后，留下了一串串彩色的記憶。回首過去，依舊是那一片一眼望不到的田野，一片茫茫的雪白。雪白的棉花開了又落，落了再開。就這樣，在花開花落中，我度過一個又一個春秋，從一個不知世事的男孩子長成了一個英俊少年。也還記得，在棉花田里，站著我的奶奶！

從小，我就和奶奶生活在一起。奶奶是一個勤勞樸素的人，記憶中總是她不停忙碌的身影。記得，她把我背在背上，一路上哼著我最愛聽的歌謠。我趴在奶奶的背上，搖搖晃晃，滿心是幸福。來到田野里，望著那一片盛開的棉花，雪白雪白。年幼的我看著那白的純潔的棉花，開心地笑了。在我眼里，那是一片神圣的世界，那是奶奶用勤勞的手播種下的，那是只屬于我和奶奶的世界。

奶奶讓我站在田頭，自己圍上圍裙。安撫好我之后，她便轉身走進棉花田。奶奶開心地望著那一朵朵盛開的棉花，笑得是那樣的燦爛，她眼角的皺紋也隨之綻開了。她在棉花田里走來走去，耳旁的白發也一上一下地起伏，漸漸地走進了深處，分不清哪里是奶奶，哪里是棉花。這時，我便會站起身來尋找，奶奶就會停下摘棉花，回過頭來對我慈祥地笑笑。就這樣，我坐在田頭望著奶奶一點一點地采完了棉花。現在想起，奶奶真是辛苦，忙于采棉花卻還要照顧我，真夠累的。奶奶這一輩子把她的全部都奉獻給了這個家，把她所有的愛都給了我。那些日子，在田頭的那些幸福日子，是奶奶慈祥的笑和她的辛勞教會了我要把自己奉獻給別人，把自己的愛奉獻給別人。

這田頭的記憶成了我最寶貴的回憶。它見證著我的成長，也正是在那里，我學會了第一個人生道理：把愛，奉獻給世界！

這珍貴的記憶伴我至今，每當我想起它，便會有一種溫馨在我臉上漾開來。

關于《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

在艱苦的環境下，鋼鐵般的意志，不屈不撓的精神，是愛國的根本。保爾，充滿了革命的理想主義色彩和英雄主義的格調，給讀者流下了深刻的印象。

在他們筑路的時候，那種與困難斗爭的頑強精神，表現了保爾和戰友們為保衛年輕的無產階級革命政權在極端艱苦的條件下顯現出的英雄本色。生活的艱辛，尖銳復雜的階級斗爭顯示了時代環境的艱險，每一個愛國英雄都要經過這樣的艱難考驗，因為險惡的自然環境和社會環境就是試金石，它的考驗是一個重要的工程。

在狂風暴雨中繼續工作，這就是偉大的無產階級革命者的形象，為了人民寧可犧牲自己，這種自我獻身的精神難道不值得我們學習嗎,生命的意義不在于索取而是在于奉獻，面對生與死的抉擇，也許很難作出回答。在【鋼鐵是怎樣煉成的】中說道‘‘人最寶貴的是生命，當回憶往事的時候，千萬不要留有遺憾’。保爾把他的整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業，可見他的愛國之心是多么的熾熱。

社會的不斷進步不斷發展，使人們對理想的激情的追求更加迫切，所以中華民族的青少年們也會面對著更多的艱難險阻，所以我們要以健康的人格，奮發的努力，勇于奉獻自己的一生，只有時時刻刻提醒自己激勵自己，才能創造出美好的生活，報效祖國是我們必須遵守的一項法律，不少英雄愿意獻身愛國欄目中，犧牲自己，讓人們的生活更加安詳。

讓我們共同攜手創造更美好的未來吧。

第二篇：初中滿分作文賞析

1.滿分作文

無處告別

我總是可以看見一樹一樹的沉香花，潔白的花瓣隨風飄落，用一種寂寞的姿勢，紛紛揚揚，華麗流轉，好像我年少無知的往事，我不諳世事的童年。

走過舊街南邊的老房子，我不由自主地停下了腳步。鐵門已生出了暗紅的花紋，墻上的爬山虎綠意盎然，清冷纏繞，仿佛糾結在心中的往事：涼風吹開記憶之門，從前的一幕幕光影再現。

那么多那么繁盛的沉香花，開在記憶的每一個轉角處，暗香浮動，不經意間便會伸出一只柔軟的觸角，撩撥心弦。

童年，是菜園里菜葉上安靜蟄伏的七星瓢蟲，是明媚陽光下天真純潔的笑臉，是打碎瓷碗后等待責備的驚恐，是考試得雙百后一路狂奔的氣喘吁吁，是手牽手的真誠，是淚水的透明清澈，是甜，是喜，是張開雙臂擁抱夢想的毫無畏懼……每一個人的童年都各不相同，然而每一個人的童年又仿其相似！還有哪段時光有如此的魔力，讓我們反反復復地找尋？一生中最純凈無瑕的東西都埋在那個叫童年的地方。那里埋著善良，埋著懵懂，埋著第一次的悸動和害怕著的甜美。

哦，我要如何同你揮手道別，我的童年？

歲月如潮水，涼涼地漫過每一寸皮膚，又如春天里的花粉，一陣風過，散溢在每一個鮮美而生動的角落，不知經年。

成長？是一個美好而疼痛的過程，我們一路走來，記憶被一件一件地丟棄。我們唱著歌，行走在消逝中。那些酸甜的過往，我們無處告別，也忘了告別。

我的視線落在老房子門前的石子路上，忽然之間，心就痛了。總是以為明天以后還有明天，然而就在我們一路踢著小石子，踢踢踏踏頭也不回地向前行走時，我們絕代的純美年華已在潮漲潮落中逝去。時至今日，才忽然有種永遠失去的感覺，才知道自己原來是這么地舍不得也放不下。

哦，那些美麗純然的感情，無處告別，那些失去運河了歌聲的夜晚該用怎樣的微笑安慰。

停留了片刻！我重新踏上了路途。因為前面有更繁盛的目光，有更精彩的風景。

老房子里住著我的童年，而我的青春，我的理想，在遠方。我們要向前，矢志不渝地向前，哪怕曾經的快樂在身后漸漸消逝，也不能讓我們的腳步有絲毫的錯亂。

不需要流淚，只要抬起頭，抬起頭看滿天的流光飛舞，那些稚氣的眼眸，那些白衣飄飄的歲月，碧桃元月的銀杏十月的丁香，那些奔跑的足跡，那些汗水，那些童年的約定，那些風里的歌，歌里的夢，都在此刻交錯紛呈。甜甜的迷惘，酸酸的釋放，像一部無人放映的電影，拉長，拉遠，最后消失不見。

哦，那些曾經溫暖了我心靈的日子，無處告別。

是的，我們無處告別，也不需要告別。只要朝前看，握緊手中的分分秒秒，童年的列車漸行漸遠，而屬于我們的光明前程才剛剛開始。

現在我想好好睡去，在夢里流完眼淚。等到醒來的時候，我又可以看見前方的陽光遠遠地照射進來，身旁是一樹一樹的沉香花開……

然后，淡定地微笑，嘴角彎成美好的月牙，伸出雙臂，踮起腳尖，擁抱未來……

歲月的痕跡

銅鏡中，泛起閃爍地、奪目的幾縷金光。

“生當為人杰，死亦為鬼雄。”烏江情，霸王淚。殘陽鋪江似血。鴻門宴，義放劉邦小兒，不是不聽亞父范增良言，而是我項羽博大的胸懷不懼劉邦的陰險。四面楚歌，無顏面對江東父老。我項羽今日一死，成全了大漢“大風起兮云飛揚。”

茅廬未出，便知天下三分。南陽臥龍，三試劉備愛才之心，“羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛煙滅”，草船借箭，神機妙算，赤壁之戰，天下三分。最是痛惜劉備不聽我孔明之言，火燒連營七百里。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。五日渡瀘，深入不毛，七出祁山。一手難放回掌，最終“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”.諸葛孔明的才智，武侯祠香火不斷。

“英雄難過美人關”。歷史長卷上沒有冷落女子。“一顧傾人城，再顧傾人國”，美得嫵媚，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”美得儀態萬方。紅顏禍水，周幽王烽火戲諸侯，使褒姒背上千古罵名。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”把楊玉環罵得如何不是。我看卻未必，越女西施不是成就了勾踐“越甲三千可吞吳”.楊家女將，不是個個逞能。

這時，歷史銅鏡出現一位“白衣仙人”，他正飲酒自樂，這不是謫仙詩人李白?大詩人啊!為何“借酒消愁”呢?早知官場昏暗，又何必“仰天大笑出門去”，感慨“我輩豈是蓬蒿人”呢?詩人惆悵，吐出的三分是豪情萬丈，七分是盛唐多彩的江山。三分注定你才高八斗，孤高自傲。盛唐的畫卷之中，不是帝王之像，而是你謫仙李白呀!……

烏江岸，記載的永遠是項羽的血;汩羅江，流淌的永遠是屈原的淚;三國英雄，孔明的才智，永遠最奪目……

歲月的痕跡，歷史的沉淀，閃爍一千年一萬年。

2.優秀作文

花兒，就是這樣開放的

有一種花，是這樣決絕地開放。

曇花一現，令人矚目而又驚喜。它襯著濃墨般的夜，努力打開蜷縮的花瓣，惶惶然的走向短暫的盛放。它慢慢地張開一個小口，似乎要多看看這個斑斕的世界；而后它瓣瓣開放，剎那間滿室清香，一瞬間驚艷萬分。它由不起眼的灰姑娘變成了身著華服的公主，一室璀璨。

可滿心欣喜過后腳下就是深淵，短暫的嬌艷過后就是對世界的告別。曇花它開放得決絕，明知自己華麗過后便要逝去，然而仍舊揣著一顆火熱的心吶喊盛放。花兒決絕地開放，但它不后悔一絲一毫。

有一種花，是這樣安靜地開放。

雨過天晴，路面卻留下斑斑積水，一雙皮鞋在積水處稍作停頓，便跨了過去。一雙高跟鞋踩著輕快的調子，靈巧地繞過了一小灘積水。店鋪前的幾雙拖鞋剛邁出門檻一步，望見那幾灘污水，便又快速地收了回腳。幾雙運動鞋哼著流行的歌兒，一不留神踩進了積水，又哈哈大笑著多踩了幾腳，污水四濺，運動鞋們毫不在意地繼續哼著歌離開了。而后是一雙布鞋，鞋面上繡著一朵紅花，布鞋主人的手拿著笤帚，將那灘積水小心翼翼地趕進下水道內，一滴不漏。那雙布鞋擦了擦汗，一聲不吭都走了。

一朵樂于助人的花兒正在此刻開放。他不嘩眾取寵，也決不宣之于眾，這朵花兒做得很安靜，甚至沒有人記掛它的存在。布鞋主人心中開著這樣的花朵，每個人心中都應該開著這樣的花朵。

有一種花，是這樣感動地開放。

我已沉悶多天，友帶我去海邊散心。孤寂苦悶的我望著湛藍的海，一聲不吭。友見狀，折了一只紙船，上面寫著“最好的朋友，快樂起來，加油”。小船越飄越遠，而我似乎聽見一朵友誼之花正在綻放的聲音，感動，感動，我望著那只載著美好愿望的小船，仿佛看見友誼的花朵越來越近，然后開放，異常燦爛，異常奪目。

花兒，就是這樣開放的。它可能盛開在別處，但始終給你的心帶來不一樣的感受。一花一世界，花兒，就是這樣最美麗地開放在心上。

花兒，就是這樣開放的

紫紅的牽牛花，在粗糙而又漫塵的石墻上，緩緩垂落下來，飽滿而又不失活潑，盛情綻放，石墻的那邊，是我的家。

只是一幢平凡的農宅，卻有著不一樣的回憶，關于我和牽牛花的故事。還未到上學的年紀，總愛琢磨各種花朵，媽媽就買了些牽牛，我喚它為紫紅仙女，許是土壤肥沃與細心栽培，看著它日益萌發，正有些小激動。

媽媽管制著我，不許我在泥地里玩，也不許我太晚回家。我總有些小不滿，不滿于媽媽不愿滿足我孩子的天性。媽媽也不樂意，只是不厭其煩地教我讀書。當孩子們在外戲弄那含苞待放的牽牛，我卻只能留在屋子里反復練習讀一篇課文，我在灑滿陽光的小窗旁放了一張小桌子，在陽光的沐浴下享受淳美的飲料，再捧一本書，細細品味，我卻不時瞟幾眼紫紅仙女，它靜靜地，趴在那兒一動不動，在陽光的折射下，像極了一只色彩斑斕的蝴蝶落在墻頭，我看著它，心中有了靈性。

牽牛花日益生長，夏去秋來，時光把人也改變了許多。看著這一面灰墻，如今已不再局限于一室之內，迎著并不刺眼的陽光，紫紅仙女撩起紫紅的裙擺，在風中舞動。

苦澀的澀種經過了多次“蛻變”如今已然不如兒時那般好奇世界而充滿野心，而是享受這個季節的美好，風在耳旁絮語，懵懂的女孩已成長為一個乖巧的少女，少了一分野性，也多了一絲成熟。這個對未來仍充滿好奇的女孩，妄想成為一朵最炫目的紫紅仙女。幾十年如一日的呵護和關愛，這紫紅仙女又多了幾分亮麗的姿態。

媽媽的束縛和嚴苛，在懵懂之中是一幅不和諧的畫面，可那畫面中，作為背景的紫紅仙女一年比一年更妖嬈，美麗。在陪伴我的幾年，它是另一個我。

紫紅仙女迎著風，嬌羞地撲打粗糙的石墻，緩慢盛放，青春活力，花兒，就是這樣開放的，沒有規律，沒有對錯，只有青春和陪伴。

3.優秀片段

（1）我感到額頭驟然發燙，有塊石子哽住了我的喉嚨，我說不出話來了。淚水已經盈滿了眼眶，我已看不清你的臉龐，我止住了眼淚，但控制不住悲傷……

膝蓋火辣辣地痛，但更痛的不在那，在心。你此刻正站在我對面彎下身子，一只手擋住別人看我的視線，另一只手緩緩拭去快從眼角溢出的晶瑩的光。

我低下頭，抽噎地說：“媽媽，你看到了嗎？我在眾目睽睽下跌了一跤，我由第一名變成了最后一名。你看到了嗎？媽媽，你看到了嗎？你覺得丟臉嗎？……”我啜泣著，我想逃離——我感受得到，在媽媽的后面，有那種可以灼穿我的心的目光。也許不一定是嘲笑，但他們是在看熱鬧！看熱鬧！

你再次拭去我的淚，讓我抬起頭，在微寒的風中，你的頭發被吹亂了，但吹不動你眼中堅定的目光，你輕輕拉著我攥緊的手，目光停留在我的臉上，盡量輕柔地說：“我從不為你感到丟臉，沒事的，怎么又哭了呢？沒事……”媽媽似乎有些慌張，除了不停地安慰和給我擦眼淚，她只好抱緊我，輕輕拍著我的背……

記憶中的母親，手足無措而不失溫柔，簡單的動作完美詮釋了她濃濃的愛，她從不因我而感到丟臉，她只不過是如其他母親那般守護著我。

記憶中的你，溫暖而可愛，我轉身，親吻那段只屬于你我的記憶。

——初二14班 林晶瑩 《那些年，記憶中的母親》

（2）她的身體微微顫抖著，紙半遮著她的臉，每劃下一行眼淚，她便急急擦去，哭聲從紙后傳來，偶爾的抽噎也抽動人的心弦……亂了，亂了，淚水流得太快、太多了，哭花了妝，浸濕了紙，而她仍在哭，仍在哭……

——初二14班 林晶瑩 《母親的淚》

（3）落日的余暉在天際無力地掙扎，樹梢的枯葉隨風而落，破碎的聲音總會令人心一陣絞痛。母親就站在樓下，倚著墻邊，凌亂的頭發在蒼老的臉頰旁飄揚，眼中盡是空洞的疲憊。我沖下樓顫抖著喊出“母親”。她似乎怔了一下，張了張嘴，似乎要說什么，卻只是一把將我摟進懷里，輕揉著我的頭發。鼻翼間縈繞著母親身上淡淡的洗衣粉的味道，淺淺的，卻是母親獨有的溫暖。長街亭，煙花綻，你挑燈回看；聽弦斷，斷那三千癡纏。母親，與你的相遇相守，你是否在前世便向佛求了五百年，化樹在我的必經之路等待？

夕陽終究是墜下了，落葉的死亡卻也是快樂的，就像母親甘愿為我付諸一切。三生悲歡離合，一朝陰晴陽缺，用我三生煙火，換你一世迷離。

——初二14班 吳姿霖《那些年，記憶中的母親》

第三篇：初中經典古詩詞賞析

1、孤雁 唐（杜甫）

孤煙不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？ 望盡似猶見，哀多如更聞。野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。

1、這首詩描寫了失群的孤雁叫喚、追趕雁群的景象，其形可憫，其志可嘉。試以第二、第四聯中任意一聯為例，分析其表現手法與藝術效果。

頷聯反襯的手法，“一片影”形容形單影只，“萬重云”形容道理遙遠，構成極大的反差，極言其“孤”；凝聚詩人對孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執著與勇敢。尾聯用對比（反襯）手法，以野鴨的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠追求。

2、全詩通過孤雁這一形象表達了詩人怎樣的思想感情？

詩人以孤雁比喻自己，表達了對漂泊生涯的蒼涼感慨以及對故鄉親人的思念，表現了詩人不墜青云之志的高遠追求。

2、別董大 高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

1、“千里”，有人寫作“十里”，你認為用哪個字更好？為什么？

用“千”字好。“千里”境界壯闊，可以著力渲染凄寒悲苦的氣氛，又與詩的后兩句情調相諧。

2、詩的后兩句表達了對友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的格調有什么不同？

表達了詩人對友人的勸慰和贊美之情，鼓勵朋友樂觀豪邁，積極進取。這兩句詩氣勢雄壯，胸襟開闊，一掃纏綿悠怨的老調，是雄偉知音。

3、山行留客 張旭

山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

1、首句的“弄”字歷來為人稱道，請從修辭和表達效果上品味這個煉字。這個“弄”字，用擬人的手法，化靜為動，將萬物沐浴在春光里的靜景寫活了，給景物注入了無限的生機與活力，同時也給客人留下了一個廣闊的想象空間，仿佛是要讓客人自己意識到--如此美景，留下了是值得的。

2、詩中哪兩個字說明客人要回去的原因？哪一句以退為進，表達了作者對自然景物

喜愛與希望與友人共賞美景的愿望？ 輕陰

入云深處亦沾衣

4、早春呈水部張十八員外 唐韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

1、這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？ 充滿對春天的熱愛和贊美之情。

2、“草色遙看近卻無”是歷來備受稱道的名句，請你做簡要的賞析。

“草色遙看近卻無”寫草剛出牙時的嫩綠景色，一場清新的春雨之后，原野上綠意融融，遙望可知是春草露出的嫩芽，朦朦朧朧，清新可愛，又正因是早春，草還沒有長高長大，走近再看，才見稀疏的初牙，并不能形成綠色一片。詩人觀察細致，表達新巧，語言自然，感情純真。

5、飲酒（其五）陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

1、這首詩記敘、描寫、議論抒情有機地結合在一起，請選折四種表達方式中的任一種，作簡要分析。一、二句記敘，概括寫出詩人的生活環境，第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外，所以用“而”字作堅決的轉折。三、四兩句議論，以自設賓主的設問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由。

五至八句細致地描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發感情：“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。

2、歷來論者對這首詩的第六句持不同意見：有人認為“悠然見南山”好的，也有認為“悠然望南山”好的。請簡明扼要地談談你的看法。

“見”字好，“見“字更能顯示詩人采菊時未留心，不經意與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態，從而標志出詩人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。

6、江上漁者 范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美，君看一葉舟，出沒**里。

1、這首詩主要運用了什么表現手法？有什么表達效果？

對比。岸上人來人往，只想著鱸魚的美味與船上漁民風里來浪里去形成對比。通過兩幅畫面的對比，反映了漁民勞作的艱辛，表達了對“江上往來人”的規勸。

2、聯系《岳陽樓記》的名句，說說這首詩表現了詩人什么樣的思想感情？ 這首詩表現了詩人對漁民疾苦的同情，這是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個寫照。

7、早梅 張謂

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

1、對于“一樹寒梅白玉條”中的“白玉條”三字，有人說不恰當，不符合梅花呈朵狀的形態特征。試談談你的看法。“白玉條”是恰當的，因為這樣更能體現梅花開得旺盛，壓滿枝頭的情景，同時，也能說明詩人當時的立足點是在遠處，和頷聯相呼應。

2、“不知近水花先發，疑是經冬雪未銷”兩句語言質樸，但含著不盡的意蘊。請作簡要賞析。

這兩句是寫詩人的觀察發現。遠望寒梅，似雪非雪，迷離恍惚，定睛細看，溪畔橋邊，迎風怒放。詩人的感受和發現既凸顯了探索尋覓的驚喜，也烘托出早梅似玉如雪，凌寒獨放的風姿。

8、八月十五日夜湓亭望月 白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨夜一嘆無人會，今夜清光似往年。中秋月 蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

1、兩首詩都寫到了中秋之月，但卻有著不同的感慨，請簡要說明兩首詩個表達了怎樣的思想感情。

白詩：抒發了被貶后面對于往昔相似的中秋明月而產生愁悶（抑郁、惆悵、失落等）之情。

蘇詩：面對不可存永在的中秋美景，抒發了人生難料、前景未卜的感嘆，表達了應珍惜眼前美好的時光，及時享受快樂的思想。

2、請就《八月十五日夜湓亭望月》這首詩中運用的對比手法進行簡要的分析。昔年與今年的對比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度的，今年中秋卻是在被貶后的湓江邊渡過。樂情與哀情的對比：昔之樂游，今之苦嘆；昔之歡快，今之愁苦。

9、十五夜望月 王健

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

1、這首詩前兩句寫景，寫出詩人怎樣的形象和心境？

詩歌前兩句寫出了幽靜清涼的秋景，塑造了一個孤獨無眠，久久望月苦思的游子形象。詩人的心境是孤寂凄涼的。

2、詩評家認為此詩之妙，妙在后兩句。請從藝術技巧上做簡要分析。后兩句不直抒自己的相思之情，而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊。明明是自己在懷念人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深遠。

10、鵲 橋 仙 陸游

一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅城深處？ 潮生理棹，謿平系纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。

陸游這首詩表面上是寫漁父，實際上是寫自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。上片“一竿風月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環境。“家在釣臺西住”，這里借用了嚴光不應漢光武的征召，獨自披羊裘釣于浙江富春江上的典故，以此來喻漁父的心情近似嚴光。上片結句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠遠低避開爭利的市場。賣魚還生怕走近城門，當然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現漁父并不熱衷于追逐名利，只求得悠閑、自在。下片頭三句寫漁父在潮生時出去打魚，在潮平時系纜，在潮落時回家。生活規律和自然規律相適應，并無分外之求，不像世俗中人那樣沽名釣譽、利令智昏。最后兩句承上片“釣臺”兩句，說嚴光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可以看出來。陸游一次覺得，“無名”的“漁父”比嚴光還要清高。

這首詩上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，后兩句寫心情，但深淺不同，上片結尾說自己心情近似嚴光，下片結尾卻把嚴光也否定了。顯而易見，這詞是諷刺當時那些被名利牽絆的俗人的。我們不可錯會他的寫作意圖，簡單地認為它是消極的、逃避現實的作品。

11、漁 翁 柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。

本詩作于永州。作者于寄情山水的同時，略抒政治失意的孤憤。詩中的西嚴即指西山，在山青水綠之中自遣自歌、獨來獨往的漁翁，含有幾分自況的意味，看似寫漁翁，實際是寫詩人自己。詩人通過對漁翁生活的描繪，抒發了自己孤高的品格及對閑適生活的向往。全詩生動真切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長。“奇趣”二字可以概括全詩主要的藝術特色。

12、江 城 子 蘇軾

（湖上與張先同賦，時聞彈箏）鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。

何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。

欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年杭州通判任上與當時已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時所作。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。

開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風韻嫻雅，綽有態度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。

與此同時，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾山間水際。“”人不見，數峰青“兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩”曲終人不見，江上數峰青“，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且結構上還暗承”依約是湘靈“一句，把上下用典結合起來。”數峰青“又回應詞的開頭”鳳凰山下雨初晴“描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。

13、登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而淚下。【評析】：

詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情抑郁悲憤。

詩寫登上幽州的薊北樓遠望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術表現上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節前緊后舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強了藝術感染力。

《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。

14、劍門道中遇微雨 陸游

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

【賞析】

劍門關是川北交通要道。當年，陸游奉調從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩。詩人騎著毛驢，風塵仆仆，遠道而來。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿，衣不電動暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細寸蒙蒙，他穩坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時吟哦幾句，漸漸地，劍門關已經已經身后，行入劍南來了。

這一番情調，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個詩人了。回答無疑是肯定的。因為：自古詩人多飲灑，李白斗灑詩百篇，杜甫灑量不在李白之下。現在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好。騎驢，也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細雨騎驢”入得劍門關來。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實了。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當時處境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報國無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風”的軍旅生活，現在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆。試想，如果不是故作詼諧，誰會把騎驢飲酒認真看作詩人的標志？親愛的讀者，請透過詩人幽默、瀟灑的語調，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

第四篇：初中古詩詞名句賞析

初中古詩詞名句賞析

1．綠樹村邊合．青山郭外斜。——孟浩然《過故人莊》

【賞析】描繪了一幅優美寧靜 的農村田園風光：綠色的樹木在村邊環繞．青翠的遠山在城外斜斜地伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠景。由近漸遠，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見南山。——陶潛《飲酒》

【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山．遠山自入雙目，心與物游，達到物我兩忘的境界。3．氣蒸云夢澤．波撼岳陽城． ——孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢澤都籠罩了．波濤的聲勢使岳陽城都受到震動。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。

4．但愿人長久．千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達誠摯的慰問及祝愿。

5．大漠孤煙直．長河落日圓。——王維《使至塞上》

【賞析】大漠無邊，長天空闊，兩相對應，壯闊而單調。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異。“長河”的形象橫亙在畫面 之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感。而“落日圓”則把分割的畫面 涂上統一的色調．顯出渾然一體的氣勢。6．山隨平野盡．江入大荒流。——李白《渡荊門送別》

【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好。“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現出來，寫 得活了，給人以空間感和流動感。7．感時花濺淚。恨別鳥驚心。——杜甫《春望》

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心． 8．潮平兩岸闊．風正一帆懸。——王灣《次北固山下》

【賞析】??闊”是表現“潮平”的結果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現出來了。9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。

10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準確、形象地寫出了景物的特點，表現了禪院花木扶疏、幽深清靜 的環境。這兩句詩不僅再現了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。11．會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵自己——人生如登山，只有不畏艱難險阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。13．無言獨上西樓。月如鉤。——李煜《相見歡》

【賞析】“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身、“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。15．莫道不消魂，簾巷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢?運用發問法，醒人耳目。“簾卷西風”。既寫人又寫景．創造了一個凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯想奇特美妙．比喻新穎動人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。17．日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】?鄉愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉．不能自已。這兩句詩點題，寫出鄉關何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》

【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達得非常生動。用刀切斷水流，結果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對不可能的．因為酒醉后反而更引發內心的愁苦、憤懣，19．長風破浪會有時．直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》

【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會乘長風破萬里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達理想的彼岸。格調豪邁奔放．讓人們感受到詩人倔強、自信、執著地追求理想的強大精神力量。20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 【賞析】面對朋友被貶往荒涼僻遠的地方．自己遠隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側畔千帆過．病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

【賞析】沉舟側畔，有干帆競發：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對世事的變遷和仕宦的升沉．表現出豁達的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規律和真理。22．何當共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》

【賞析】設想日后重逢的時候，向“君”追話今夜“我??思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時的樂。含蓄雋永．余味無窮。23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

【賞析】詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，創作出了這膾炙人口的名句。此二句一說內心狀態，一說外部表情，深厚感情表現得格外真切。24．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊《浣溪沙》

【賞析】這兩句詩用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動．是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡． 25．千嶂里，長煙落日孤城閉。——范仲淹《漁家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長煙、落日，展現了一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面．境界開闊。“孤城閉”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月》

【賞析】稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現了詞人對農村生活的熱愛之情。

27．一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石《書湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩運用擬人手法把靜態的無情感的景物寫活了。在詩人眼里．山水對這位志趣高潔的主人情有獨鐘。彎彎的河流環繞蔥綠的農田，像母親用雙手護著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

【賞析】這兩句詩意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實為虛，借景抒情，兼發議論。這兩句詩表現了詩人高瞻遠矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅強意志。

29．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》 【賞析】這兩句詩意境優美而

含蓄，蘊涵著生活的哲理。現在人們常常用這兩句詩來比喻人在遇到困境時，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問渠那得清如許?為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》 【賞析】一個人，哪怕已經學到了不少知識，如果就此不再讀書學習．原來的知識就會慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩句通過明凈的池塘和流動的活水之間的關系說明一個深刻的道理：人只有不斷地學習、接受新知識，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》 【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個人抱負融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達了詩人的愛國熱忱。

初中古詩詞名句賞析 第一冊

1《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見南山。”

“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結局。

2“但使愿無違”的“愿”如何理解？

從字面上看是“我的意愿”有個好收成，其實更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去自我的意思。

3、《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”

是描寫山村風光的名句。綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。同時也采用了對偶的修辭手法，“綠樹”對“青山”，“村邊”對“郭外”，詞性相同，互相對應，十分工整。

4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”用亂花淺草來寫西湖早春的美景。“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現出事物在發展變化之中。

5、《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實現理想愿望的深刻哲理。

6、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

這是全詩的高潮，作者運用豐富奇特的想象，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創造了一種宏大的意境。

7、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”

為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時序交替中蘊含哲理。“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。

8、《望岳》：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”

泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯系到詩人當時實情，這句詩更可理解為：他不計落第得失，堅信自己出眾的才情，堅信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。

9、《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”

表面看來寫的是風、月、蟬、鵲這些及其平常的景物，然而，經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，正當涼風徐徐吹拂時，往往感到特別清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。第二冊

1、《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”

只要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。（作者勉勵自己的友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。）

2、《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”

陽光照耀著漢水平原，漢陽鎮四周的樹木顯得格外分明，那芳草茂盛的地方，便是鸚鵡州。（觸景生情，勾起淡淡的鄉愁。）

3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。”

沉船旁邊無數新船飛速馳過得意洋洋，病樹面前萬千綠樹如同逢春蓬勃生長。①比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹般奄奄一息之時，有多少人卻飛黃騰達“爬”上去，這表達了作者對自己的不平遭遇的憤慨，又是對那些混水摸魚撈好處的人的諷刺。②這兩句詩在客觀上卻寫出了新事物終究要取代舊事物這一客觀規律。）

4、《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。”

賣唱女不知道國家滅亡的悲痛，隔著江水還唱著亡國的曲子《后庭花》。（描述了現實中帝王飲酒作樂，不理政事，荒淫無度的生活，表達出詩人憂國憂民之情。）

5、《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”

哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。（這兩句是作者身在巴山設想回長安、晚上與妻剪燭夜談的情景，表達了相思之情。）

6、《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

年老力衰的千里馬雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。（這四句話表現了作者自強不息，老當益壯的進取精神和豪邁氣慨。）

7、《石壕吏》：“存者且偷生，死者長已矣！”

活著的姑且活著，死了的永遠完了！（諷刺了統治者的殘暴，表現作者對勞動人民的同情。）

8、《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”

即使有千絲萬縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情，這離愁別恨的另一種滋味，不是常人所體驗到的。（這幾句話直抒離愁之苦，抒發了作者一腔懷舊之情。）

9、《觀書有感》：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”

要問它怎么能夠這樣清澈，那是因為有著源頭鮮活的水不斷補充。（池塘里的水是比喻人的知識、學問、思想，而那“源頭活水”是比喻讀書得來的新知識。一個人，哪怕是學到了不少知識，就像一口池塘中已裝了大半池水一樣，然而如果就此不再學習，那么原來那點知識就會慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。就像長期不換水的池子也會臭一樣，必須不斷讀書學習，把“活水”源源不斷地注進自己那口“池塘”去，自己的知識學問和思想觀點才能不斷充實不斷更新。詩人用生動、形象的語言寫出把難懂的書看懂時的感受。）

10、《清平樂》：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”

最有趣的是那個小兒子頑皮淘氣，躺在河邊伸手剝著水中的蓮蓬。（表達了作者喜愛田園生活的思想感情。）。

第三冊

1、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長河落日圓”

這段話寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個“直”字則表現出了他的勁拔和堅毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環境中去，正如王國維所評價的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

2、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

這兩句突發奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細析之，則又包含著關切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風飛越萬水千山，直抵夜郎龍標，實際上烘托詩人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。

3、《春望》： 烽火連三月，家書抵萬金。”

“抵萬金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，表達了對妻子兒女的強烈思念。這是人人心中會有的想法，很自然地使人產生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

4、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”

這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達了感時傷世的感情。本聯以“感時”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

5、《論詩》：“江山代有才人出，各領風騷數百年。”

國家代代都有有才情的人出現，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認為詩歌應隨著時代不斷發展，詩人在創作上應求變創新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

6、《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。”

描寫渡過荊門進入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖，寫的是遠景。

這一聯中的“隨”、“盡”、“入”三個字用得好，想一想好在何處。

——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現出來，寫活了，給人以空間感和流動感。

——“盡”字表達了剛從三峽中出來的詩人頓時喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對前途的展望，大江無阻擋地流向遠方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。

7、《渡荊門送別》：“月下飛天鏡，云生結海樓。”

“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長江水中，好像從天上飛來一面明鏡。“云生結海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進了詩人見到平原時欣喜的感受。

8、“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”

詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨的，然而它所

呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。

9、《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。

10、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

下闋迸發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。

第四冊

1、“曲徑通幽處，禪房花木深。”

“花木深”頗有意境，襯托出“幽處”之幽，幽中顯靜，幽中含美，抒發詩人去除雜念，忘情山水的情趣。

2、毅魄歸來日，靈旗空際看。

表達了夏完淳誓死不屈的決心，詩句慷慨激昂悲壯雄奇。

3、人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。

在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復雜錯亂的變化，筆法是大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗、積極向上。

4、但愿人長久，千里共嬋娟。

這是作者一種美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。

5、莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦

這三句描繪形象生動，言情蘊藉，深化愁情苦調，為千古名句

6、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

這兩句詩采用了比喻的修辭手法，句子想象豐富，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

7、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

這兩句詩含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語言來表達海枯石爛而矢志不變的愛情。

8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

只有18個字，卻接連出現了九個名詞，九種景物，體現了“斷腸人”對于這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。

9、興，百姓苦；亡，百姓苦。

詩人一針見血地指出了封建統治階級與勞動人民的根本對立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。

第五冊

1、《飲酒》：“心遠地自偏。”

精神超脫世俗，自然覺得住的地方也僻靜了。好個“心遠地自偏”，恬靜又不乏稍稍透露出那么一丁點東籬采菊的怡然自得！這樣的詩句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來，這句詩妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰也無可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現實，鬧中取靜。

2、《望洞庭湖贈張丞相》：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”

作者用夸張的修辭方法，妙用了“蒸”“撼”兩個動詞：連云夢澤這么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸騰的水氣所籠罩，可見其豐厚的蓄積；連岳陽城這么大的都市也為其波濤所撼動，不安地匍伏在它的腳下，可見其力量的巨大。這樣，詩歌把洞庭湖磅礴壯觀的氣勢推向極點，很有特色。因此，它被世人譽為與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并舉的吟詠洞庭湖的名句。

3、《行路難》：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

這兩句詩是全詩的高潮，長風、破浪、直掛、濟滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來的沉郁之氣，將詩情推向一個境界開闊的頂點。在此，我們聽到詩人充滿信心和展望的強音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風破浪，到達理想的彼岸。這兩句詩突出地表現了詩人倔強的相性和執著追求理想的強大精神力量。后人常以這兩句詩自勉或鼓勵他人執著追求理想。

4、《茅屋為秋風所破》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。” 這三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。在這狂風暴雨襲擊的秋夜，詩人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發出的是要求變革黑暗現實的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感千百年來一直激蕩著讀者的心靈，并發生過積極的作用。

5、《望江南》：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”

是寫景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過去，都不是丈夫的歸舟，時近黃昏，江面只剩下斜陽含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的游子久久未歸，辜負了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現出來。一個“盡”字不僅把天色已晚，江面空無一船，空曠凄涼的意象描繪出來，而且把怨婦獨倚江樓時間之長，盼夫歸來癡心不改的意境表現出來。

6、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”

深刻展示了戍邊戰士的內心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘

了為國分憂。接著寫自己還沒有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀功、班師回朝，所以還沒有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。同時也反映出他對宋朝“安內虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯志難酬的憤懣心情。

7、《己亥雜詩》：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”

這兩句詩被人廣為傳誦。意思是說落花并非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來又一個繁花似錦的春天。詩中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國家與民族貢獻力量。正因為這兩句詩寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫照，而且被后人用來泛指那些甘為事業獻身的志士仁人。

8、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？

第一個設問，起句峻急，含有“國家興亡，匹夫有責”的豪情，表達了詩人急于建功立業，報效國家的昂揚意緒和緊迫心情，第二個設問則從反面襯托了詩人投筆從戎的必要性，進一步抒發了懷才不遇憤激情懷，詩的格調也由昂揚激越轉為沉郁哀怨，峻急中見回蕩之姿，豪情中見憤然之意，頗含家國之痛和身世之悲。

9、《十一月四日風雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

詩的前兩句寫的便是詩人的處境和心情，“僵臥孤村”寫的是詩人處境，是實寫；“不自哀”和“尚思為國戍輪臺”反映了作者的心情和志向，是虛寫，后兩句轉入實寫，但仍然有虛，如“鐵馬冰河”的夢境，全境把作者現實（實）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達了詩人的愛國主義思想感情。

10、《觀刈麥》：今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

主要寫詩人對農民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達了詩人對勞動人民的深切同情，全詩無議論，敘述描寫時多用白描手法，語言平白如話，但在字里行間卻充滿了對勞動者的同憐憫。

第六冊

1、《漢江臨眺》：“江流天地外，山色有無中”

賞析：放眼望去，漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠山被江面蒸騰的水氣所籠罩，若有若無，時隱時現。為我們展示了江水波瀾起伏，高山為霧氣籠罩而時隱時現的自然景象。

2、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”

賞析：這句運用比喻手法，形象地說明了用消極的思想去對待煩憂是解決不了問題的。因為用刀切斷水流，水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，酒醉后反更引發了內心的愁苦、憤懣。

3、《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。” 賞析：花開花落是自然規律，所以說是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無聊、也是對時光流逝的概嘆。

4、《江城子、密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

賞析：這句表達了作者企望為國御敵立功的壯志，說到那時我一定會把雕弓拉得滿滿的，向從西北來進擾的西夏軍隊射擊。表達了自己要報效國家，關懷國家命運的愛國精神。

5、《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”

賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復失地的大業，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達了作者的愛國激情和雄心壯志。

第五篇：初中古詩詞名句賞析

初中古詩詞名句賞析

——2011年中考語文復習資料

1《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見南山。”

“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結局。2“但使愿無違”的“愿”如何理解？

從字面上看是“我的意愿”有個好收成，其實更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去自我的意思。

3、《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”

是描寫山村風光的名句。綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。同時也采用了對偶的修辭手法，“綠樹”對“青山”，“村邊”對“郭外”，詞性相同，互相對應，十分工整。

4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”

這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現了白居易對這些充滿生機的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就會趕不上了。一個“爭”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時也正忙個不停地銜泥做窩，用一個“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機。黃鶯是公認的春天歌唱家，聽著她們那婉轉的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”用亂花淺草來寫西湖早春的美景。“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現出事物在發展變化之中。

5、《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。” 山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實現理想愿望的深刻哲理。

6、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

這是全詩的高潮，作者運用豐富奇特的想象，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創造了一種宏大的意境。

7、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”

為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時序交替中蘊含哲理。“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。

8、《望岳》：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”

泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯系到詩人當時實情，這句詩更可理解為：他不計落第得失，堅信自己出眾的才情，堅信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。

9、《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”

只要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。（作者勉勵自己的友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。）

10、《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”

陽光照耀著漢水平原，漢陽鎮四周的樹木顯得格外分明，那芳草茂盛的地方，便是鸚鵡州。（觸景生情，勾起淡淡的鄉愁。）

11、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。” 沉船旁邊無數新船飛速馳過得意洋洋，病樹面前萬千綠樹如同逢春蓬勃生長。①比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹般奄奄一息之時，有多少人卻飛黃騰達“爬”上去，這表達了作者對自己的不平遭遇的憤慨，又是對那些混水摸魚撈好處的人的諷刺。②這兩句詩在客觀上卻寫出了新事物終究要取代舊事物這一客觀規律。）

12、《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。” 賣唱女不知道國家滅亡的悲痛，隔著江水還唱著亡國的曲子《后庭花》。（描述了現實中帝王飲酒作樂，不理政事，荒淫無度的生活，表達出詩人憂國憂民之情。）

13、《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”

哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。（這兩句是作者身在巴山設想回長安、晚上與妻剪燭夜談的情景，表達了相思之情。）

14、《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

年老力衰的千里馬雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。（這四句話表現了作者自強不息，老當益壯的進取精神和豪邁氣慨。）

15、《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”

即使有千絲萬縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情，這離愁別恨的另一種滋味，不是常人所體驗到的。（這幾句話直抒離愁之苦，抒發了作者一腔懷舊之情。）

16、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長河落日圓”

這段話寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個“直”字則表現出了他的勁拔和堅毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長”來形容才算準確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環境中去，正如王國維所評價的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

17、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

這兩句突發奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細析之，則又包含著關切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風飛越萬水千山，直抵夜郎龍標，實際上烘托詩人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。

18、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”

這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達了感時傷世的感情。本聯以“感時”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

19、《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。20、人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。

在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復雜錯亂的變化，筆法是大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗、積極向上。

21、但愿人長久，千里共嬋娟。

這是作者一種美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。

22、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

這兩句詩采用了比喻的修辭手法，句子想象豐富，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

這兩句詩含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語言來表達海枯石爛而矢志不變的愛情。

24、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

只有18個字，卻接連出現了九個名詞，九種景物，體現了“斷腸人”對于這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。

25、興，百姓苦；亡，百姓苦。詩人一針見血地指出了封建統治階級與勞動人民的根本對立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。

26、《飲酒》：“心遠地自偏。”

精神超脫世俗，自然覺得住的地方也僻靜了。好個“心遠地自偏”，恬靜又不乏稍稍透露出那么一丁點東籬采菊的怡然自得！這樣的詩句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來，這句詩妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰也無可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現實，鬧中取靜。

27、《行路難》：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”

這兩句詩是全詩的高潮，長風、破浪、直掛、濟滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來的沉郁之氣，將詩情推向一個境界開闊的頂點。在此，我們聽到詩人充滿信心和展望的強音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風破浪，到達理想的彼岸。這兩句詩突出地表現了詩人倔強的相性和執著追求理想的強大精神力量。后人常以這兩句詩自勉或鼓勵他人執著追求理想。

28、《茅屋為秋風所破》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”

這三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。在這狂風暴雨襲擊的秋夜，詩人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發出的是要求變革黑暗現實的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感千百年來一直激蕩著讀者的心靈，并發生過積極的作用。

29、《望江南》：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”

是寫景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過去，都不是丈夫的歸舟，時近黃昏，江面只剩下斜陽含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的游子久久未歸，辜負了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現出來。一個“盡”字不僅把天色已晚，江面空無一船，空曠凄涼的意象描繪出來，而且把怨婦獨倚江樓時間之長，盼夫歸來癡心不改的意境表現出來。30、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。” 深刻展示了戍邊戰士的內心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘了為國分憂。接著寫自己還沒有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀功、班師回朝，所以還沒有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。同時也反映出他對宋朝“安內虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯志難酬的憤懣心情。

31、《己亥雜詩》：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”

這兩句詩被人廣為傳誦。意思是說落花并非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來又一個繁花似錦的春天。詩中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國家與民族貢獻力量。正因為這兩句詩寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫照，而且被后人用來泛指那些甘為事業獻身的志士仁人。

32、《十一月四日風雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

詩的前兩句寫的便是詩人的處境和心情，“僵臥孤村”寫的是詩人處境，是實寫；“不自哀”和“尚思為國戍輪臺”反映了作者的心情和志向，是虛寫，后兩句轉入實寫，但仍然有虛，如“鐵馬冰河”的夢境，全境把作者現實（實）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達了詩人的愛國主義思想感情。

32、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。” 賞析：這句運用比喻手法，形象地說明了用消極的思想去對待煩憂是解決不了問題的。因為用刀切斷水流，水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，酒醉后反更引發了內心的愁苦、憤懣。

33、《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”

賞析：花開花落是自然規律，所以說是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無聊、也是對時光流逝的概嘆。

34、《江城子、密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

賞析：這句表達了作者企望為國御敵立功的壯志，說到那時我一定會把雕弓拉得滿滿的，向從西北來進擾的西夏軍隊射擊。表達了自己要報效國家，關懷國家命運的愛國精神。

35、《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”

賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復失地的大業，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達了作者的愛國激情和雄心壯志。