第一篇：初中古詩(shī)詞賞析方法

初中古詩(shī)詞賞析方法

古詩(shī)詞語(yǔ)言凝煉，在有限的篇幅中熔鑄極大的內(nèi)涵，在濃縮的語(yǔ)言里飽含豐富的情感。古詩(shī)詞常以抒情言志來(lái)反映生活：或抒凌云壯志，我言婉約柔情；或心憂天下，或寄情山水；或慨嘆身世，或諷喻時(shí)政；或描摹事物，或吟詠古今……容天下諸事，抒萬(wàn)千情思。這就是詩(shī)歌流傳至今的魅力所在。

理解品味文言詩(shī)詞，人們有很多高雅的方法：用譯詩(shī)來(lái)解說(shuō)內(nèi)容，用描述來(lái)表現(xiàn)詩(shī)境，用抒情來(lái)表達(dá)感受，用闡釋來(lái)點(diǎn)示深意，用呤誦來(lái)傳情達(dá)意，用評(píng)說(shuō)來(lái)賞析美點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，人們欣賞詩(shī)詞的著眼點(diǎn)是詩(shī)情畫意。下面以具體例子對(duì)詩(shī)歌賞的方法進(jìn)行說(shuō)明：

1、字詞品味：如“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”一個(gè)“空”字領(lǐng)起，把所有的景致都染上了靜謐寫出了山中的空寂。“空”是秋山的特征，秋雨過(guò)后，山村一色，就更顯空曠。“空”境通感空曠的視覺感受，伴隨的是靜寂的聽覺感受。“空”是雙關(guān)，即是寫景，也是對(duì)佛理的感悟。王維在山村中，追求“空”、“靜”，以獲得心靈的“空”、“靜”。

根據(jù)“字詞品味”這種方法，從人物、時(shí)空、動(dòng)靜、聲色、遠(yuǎn)近、視聽、剛?cè)?、宏微這些角度賞析：①錦帽貂裘，千騎卷平岡；②紅杏枝頭春意鬧；③簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦；④山光悅鳥情，潭影空人心。

2、畫面欣賞，如：詩(shī)人以泉流之動(dòng)態(tài)襯山村的靜態(tài)，以泉流之聲響襯山村之寧?kù)o?！懊髟滤砷g照”寫靜態(tài)遠(yuǎn)景，可以是明月初升，透過(guò)松林看到斑駁圓月，月亮就像懸掛在樹梢上；也可以是皓月高懸，月光傾瀉，樹影斑駁，風(fēng)影移動(dòng)，姍姍可愛?！扒迦狭鳌?，寫動(dòng)態(tài)近景，喑含水聲，雨后山泉微漲，“石上流”明其線，水線聲亦輕，山村中萬(wàn)籟俱寂，惟聞水聲潺潺。請(qǐng)根據(jù)“畫面欣賞”這種方法賞析①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；②大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；③風(fēng)掣紅旗凍不翻。

3、景物描述：如“竹暄歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”：月光透過(guò)松枝，灑在潺潺流泉上，斑駁陸離；清泉在山間跳躍，閃閃爍爍，仿佛銀柱擊弦，發(fā)出清脆悅耳的輕響；忽然竹林喧動(dòng)，傳來(lái)洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語(yǔ)，湖中蓮荷，顫動(dòng)起來(lái)，那是晚歸的漁舟蕩波而過(guò)……一幅多幺恬淡幽美的山居圖畫。

請(qǐng)根據(jù)這種方法賞析：①道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；②竹徑通幽處，禪房花木深；③煙籠寒水月籠沙；④《天凈沙?秋思》。

4、意境（畫面環(huán)境抒發(fā)何種情感）探求：如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。“無(wú)邊”寫出林木的廣漠，見出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”形容風(fēng)吹葉落的響聲，見出樹葉飄落的情景?！安槐M”寫出長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“滾滾”寫出江水洶涌翻騰的氣勢(shì)。繪聲狀勢(shì)，音韻悠長(zhǎng)，壯闊雄渾，造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，抒發(fā)了詩(shī)人在動(dòng)蕩不安的社會(huì)中辛酸悲苦的心情。請(qǐng)根據(jù)這種方法賞析：①曉鏡但愁云鬢改，夜吟不覺月光寒；②會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

5、情感體味：如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”正確對(duì)待死亡足以令人欽敬，而在年華漸老之時(shí)能正確對(duì)待自己的有生之年則更為可貴?！袄象K伏櫪”四句把作者對(duì)人生的執(zhí)著追求和不懈進(jìn)取的精神顯現(xiàn)于紙面。作者以老驥自比，胸中仍有凌云壯志，透露出作者希望在有生之年完成統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)烈愿望。（《龜雖壽》中的名句激昂千秋，使人慷慨）。

請(qǐng)根據(jù)這種方法賞析：①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；②落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！舫Ｓ描b賞語(yǔ)言風(fēng)格的詞: ①清新秀逸 俊美清秀 清幽淡遠(yuǎn) 高雅 委婉 含蓄而有韻味 雄放壯闊 慷慨悲壯 雄健遒勁 豪爽蒼涼；清新淡雅

平淡自然

明快淺顯

辭藻華麗

委婉含蓄

簡(jiǎn)潔洗練

沉郁頓挫

渾厚雄壯

明白曉暢

樸實(shí)無(wú)華

通俗傳神

生動(dòng)活潑

節(jié)奏鮮明

音韻和諧

有聲有色

栩栩如生

氣勢(shì)磅礴

親切感人

情景交融

言簡(jiǎn)意賅

細(xì)致入微

②手法千變?nèi)f化，不拘一格

想象大膽神奇

敘事生動(dòng) 形象鮮明；語(yǔ)言明白曉暢 通俗易懂 語(yǔ)言純樸自然；感情強(qiáng)烈奔放 真摯動(dòng)人 感人肺腑，借景抒情 情景交融 能引起人們的同情和共鳴 抒寫悲憤酸楚之情，郁悶神傷；內(nèi)容深刻，富含哲理。

第二篇：初中經(jīng)典古詩(shī)詞賞析

1、孤雁 唐（杜甫）

孤煙不飲啄，飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？ 望盡似猶見，哀多如更聞。野鴨無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

1、這首詩(shī)描寫了失群的孤雁叫喚、追趕雁群的景象，其形可憫，其志可嘉。試以第二、第四聯(lián)中任意一聯(lián)為例，分析其表現(xiàn)手法與藝術(shù)效果。

頷聯(lián)反襯的手法，“一片影”形容形單影只，“萬(wàn)重云”形容道理遙遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；凝聚詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢。尾聯(lián)用對(duì)比（反襯）手法，以野鴨的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。

2、全詩(shī)通過(guò)孤雁這一形象表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

詩(shī)人以孤雁比喻自己，表達(dá)了對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨以及對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念，表現(xiàn)了詩(shī)人不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。

2、別董大 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？

1、“千里”，有人寫作“十里”，你認(rèn)為用哪個(gè)字更好？為什么？

用“千”字好?！扒Ю铩本辰鐗验煟梢灾︿秩酒嗪嗟臍夥眨峙c詩(shī)的后兩句情調(diào)相諧。

2、詩(shī)的后兩句表達(dá)了對(duì)友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩(shī)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的格調(diào)有什么不同？

表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的勸慰和贊美之情，鼓勵(lì)朋友樂(lè)觀豪邁，積極進(jìn)取。這兩句詩(shī)氣勢(shì)雄壯，胸襟開闊，一掃纏綿悠怨的老調(diào)，是雄偉知音。

3、山行留客 張旭

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸?？v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。

1、首句的“弄”字歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)從修辭和表達(dá)效果上品味這個(gè)煉字。這個(gè)“弄”字，用擬人的手法，化靜為動(dòng)，將萬(wàn)物沐浴在春光里的靜景寫活了，給景物注入了無(wú)限的生機(jī)與活力，同時(shí)也給客人留下了一個(gè)廣闊的想象空間，仿佛是要讓客人自己意識(shí)到--如此美景，留下了是值得的。

2、詩(shī)中哪兩個(gè)字說(shuō)明客人要回去的原因？哪一句以退為進(jìn)，表達(dá)了作者對(duì)自然景物

喜愛與希望與友人共賞美景的愿望？ 輕陰

入云深處亦沾衣

4、早春呈水部張十八員外 唐韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 充滿對(duì)春天的熱愛和贊美之情。

2、“草色遙看近卻無(wú)”是歷來(lái)備受稱道的名句，請(qǐng)你做簡(jiǎn)要的賞析。

“草色遙看近卻無(wú)”寫草剛出牙時(shí)的嫩綠景色，一場(chǎng)清新的春雨之后，原野上綠意融融，遙望可知是春草露出的嫩芽，朦朦朧朧，清新可愛，又正因是早春，草還沒有長(zhǎng)高長(zhǎng)大，走近再看，才見稀疏的初牙，并不能形成綠色一片。詩(shī)人觀察細(xì)致，表達(dá)新巧，語(yǔ)言自然，感情純真。

5、飲酒（其五）陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

1、這首詩(shī)記敘、描寫、議論抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選折四種表達(dá)方式中的任一種，作簡(jiǎn)要分析。一、二句記敘，概括寫出詩(shī)人的生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用“而”字作堅(jiān)決的轉(zhuǎn)折。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。

五至八句細(xì)致地描寫采菊的過(guò)程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛。

2、歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同意見：有人認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)明扼要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“見”字好，“見“字更能顯示詩(shī)人采菊時(shí)未留心，不經(jīng)意與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標(biāo)志出詩(shī)人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。

6、江上漁者 范仲淹

江上往來(lái)人，但愛鱸魚美，君看一葉舟，出沒**里。

1、這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)效果？

對(duì)比。岸上人來(lái)人往，只想著鱸魚的美味與船上漁民風(fēng)里來(lái)浪里去形成對(duì)比。通過(guò)兩幅畫面的對(duì)比，反映了漁民勞作的艱辛，表達(dá)了對(duì)“江上往來(lái)人”的規(guī)勸。

2、聯(lián)系《岳陽(yáng)樓記》的名句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ 這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)漁民疾苦的同情，這是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的一個(gè)寫照。

7、早梅 張謂

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

1、對(duì)于“一樹寒梅白玉條”中的“白玉條”三字，有人說(shuō)不恰當(dāng)，不符合梅花呈朵狀的形態(tài)特征。試談?wù)勀愕目捶??！鞍子駰l”是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)檫@樣更能體現(xiàn)梅花開得旺盛，壓滿枝頭的情景，同時(shí)，也能說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)的立足點(diǎn)是在遠(yuǎn)處，和頷聯(lián)相呼應(yīng)。

2、“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”兩句語(yǔ)言質(zhì)樸，但含著不盡的意蘊(yùn)。請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

這兩句是寫詩(shī)人的觀察發(fā)現(xiàn)。遠(yuǎn)望寒梅，似雪非雪，迷離恍惚，定睛細(xì)看，溪畔橋邊，迎風(fēng)怒放。詩(shī)人的感受和發(fā)現(xiàn)既凸顯了探索尋覓的驚喜，也烘托出早梅似玉如雪，凌寒獨(dú)放的風(fēng)姿。

8、八月十五日夜湓亭望月 白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨夜一嘆無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。中秋月 蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

1、兩首詩(shī)都寫到了中秋之月，但卻有著不同的感慨，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明兩首詩(shī)個(gè)表達(dá)了怎樣的思想感情。

白詩(shī)：抒發(fā)了被貶后面對(duì)于往昔相似的中秋明月而產(chǎn)生愁悶（抑郁、惆悵、失落等）之情。

蘇詩(shī)：面對(duì)不可存永在的中秋美景，抒發(fā)了人生難料、前景未卜的感嘆，表達(dá)了應(yīng)珍惜眼前美好的時(shí)光，及時(shí)享受快樂(lè)的思想。

2、請(qǐng)就《八月十五日夜湓亭望月》這首詩(shī)中運(yùn)用的對(duì)比手法進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。昔年與今年的對(duì)比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度的，今年中秋卻是在被貶后的湓江邊渡過(guò)。樂(lè)情與哀情的對(duì)比：昔之樂(lè)游，今之苦嘆；昔之歡快，今之愁苦。

9、十五夜望月 王健

中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

1、這首詩(shī)前兩句寫景，寫出詩(shī)人怎樣的形象和心境？

詩(shī)歌前兩句寫出了幽靜清涼的秋景，塑造了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)眠，久久望月苦思的游子形象。詩(shī)人的心境是孤寂凄涼的。

2、詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)之妙，妙在后兩句。請(qǐng)從藝術(shù)技巧上做簡(jiǎn)要分析。后兩句不直抒自己的相思之情，而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。明明是自己在懷念人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。

10、鵲 橋 仙 陸游

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅城深處？ 潮生理棹，謿平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。

陸游這首詩(shī)表面上是寫漁父，實(shí)際上是寫自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。上片“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境?！凹以卺炁_(tái)西住”，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江富春江上的典故，以此來(lái)喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說(shuō)，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)低避開爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣魚還生怕走近城門，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來(lái)表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求得悠閑、自在。下片頭三句寫漁父在潮生時(shí)出去打魚，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)回家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無(wú)分外之求，不像世俗中人那樣沽名釣譽(yù)、利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可以看出來(lái)。陸游一次覺得，“無(wú)名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。

這首詩(shī)上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，后兩句寫心情，但深淺不同，上片結(jié)尾說(shuō)自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。顯而易見，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名利牽絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的寫作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。

11、漁 翁 柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

本詩(shī)作于永州。作者于寄情山水的同時(shí)，略抒政治失意的孤憤。詩(shī)中的西嚴(yán)即指西山，在山青水綠之中自遣自歌、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的漁翁，含有幾分自況的意味，看似寫漁翁，實(shí)際是寫詩(shī)人自己。詩(shī)人通過(guò)對(duì)漁翁生活的描繪，抒發(fā)了自己孤高的品格及對(duì)閑適生活的向往。全詩(shī)生動(dòng)真切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長(zhǎng)?！捌嫒ぁ倍挚梢愿爬ㄈ?shī)主要的藝術(shù)特色。

12、江 城 子 蘇軾

（湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏）鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過(guò)尚盈盈。

何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰(shuí)聽！煙斂云收，依約是湘靈。

欲待曲終尋問(wèn)取，人不見，數(shù)峰青。

此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年杭州通判任上與當(dāng)時(shí)已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時(shí)所作。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂(lè)的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂(lè)與山水相得益彰，對(duì)人物的描寫上，作者運(yùn)用了比喻和襯托的手法。

開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面?！耙欢滠睫　眱删渚o接其后，既實(shí)寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫景，而實(shí)則轉(zhuǎn)入對(duì)彈箏人的描寫，真可說(shuō)是天衣無(wú)縫。據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”，此處用“一朵芙蕖開過(guò)尚盈盈”的比喻寫她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來(lái)烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。下片則重點(diǎn)寫音樂(lè)。從樂(lè)曲總的旋律來(lái)寫，故曰“哀箏”，從樂(lè)曲傳達(dá)的感情來(lái)寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰(shuí)聽”，是說(shuō)樂(lè)曲哀傷，誰(shuí)能忍聽，是從聽者的角度來(lái)寫；此下再進(jìn)一步渲染樂(lè)曲的哀傷，謂無(wú)知的大自然也為之感動(dòng)：煙靄為之?dāng)咳?，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂(lè)曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂(lè)曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂(lè)曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。

與此同時(shí)，“依約是湘靈”這總綰樂(lè)曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，仿佛那哀怨的樂(lè)曲仍然蕩漾山間水際。“”人不見，數(shù)峰青“兩句，用唐代詩(shī)人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩(shī)”曲終人不見，江上數(shù)峰青“，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人，而且結(jié)構(gòu)上還暗承”依約是湘靈“一句，把上下用典結(jié)合起來(lái)。”數(shù)峰青“又回應(yīng)詞的開頭”鳳凰山下雨初晴“描寫的雨過(guò)山青的景象，真可謂言盡而味永。

13、登幽州臺(tái)歌 陳子昂

前不見古人，后不見來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下?！驹u(píng)析】：

詩(shī)人具有政治見識(shí)和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情抑郁悲憤。

詩(shī)寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來(lái)，并以“山河依舊，人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語(yǔ)言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無(wú)限；第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩(shī)人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過(guò)描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。

14、劍門道中遇微雨 陸游

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

【賞析】

劍門關(guān)是川北交通要道。當(dāng)年，陸游奉調(diào)從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩(shī)。詩(shī)人騎著毛驢，風(fēng)塵仆仆，遠(yuǎn)道而來(lái)。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿，衣不電動(dòng)暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細(xì)寸蒙蒙，他穩(wěn)坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時(shí)吟哦幾句，漸漸地，劍門關(guān)已經(jīng)已經(jīng)身后，行入劍南來(lái)了。

這一番情調(diào)，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問(wèn)該不該算個(gè)詩(shī)人了?；卮馃o(wú)疑是肯定的。因?yàn)椋鹤怨旁?shī)人多飲灑，李白斗灑詩(shī)百篇，杜甫灑量不在李白之下?，F(xiàn)在，滿襟衣的灑痕，正說(shuō)明自己與“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”同一嗜好。騎驢，也是詩(shī)人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩(shī)，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細(xì)雨騎驢”入得劍門關(guān)來(lái)。這樣，以詩(shī)人自命，真可謂名副其實(shí)了。

但何以又“無(wú)處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當(dāng)時(shí)處境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩(shī)只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無(wú)門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過(guò)上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩(shī)人了。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩(shī)人未？”并非這位愛國(guó)志士的欣然自得，而是他無(wú)可奈何的自嘲、自嘆。試想，如果不是故作詼諧，誰(shuí)會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩(shī)人的標(biāo)志？親愛的讀者，請(qǐng)透過(guò)詩(shī)人幽默、瀟灑的語(yǔ)調(diào)，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

第三篇：古詩(shī)詞賞析方法

淺談如何引領(lǐng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞

如果說(shuō)中國(guó)古典文學(xué)是一所瑰麗的花園，而中國(guó)古詩(shī)就是園中一朵馨香獨(dú)具的奇葩。特別是近年來(lái)的中考、高考都加強(qiáng)了古詩(shī)詞賞析能力的考查，旨在提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。古詩(shī)詞賞析成為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。下面以《江城子 密州出獵》和初中部分古詩(shī)為例來(lái)談?wù)剰哪男┓矫嬉I(lǐng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞呢？

江城子 密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中、何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

一、煉字

煉字主要是品味重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析其含義和表達(dá)作用，體會(huì)其妙處。

如 “老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡?！逼渲小熬怼弊钟玫煤?，簡(jiǎn)析好在何處？

賞析用詞妙處時(shí)應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：①解釋該字的一般含義和它在句中的意思；②展開聯(lián)想和想象，把你認(rèn)為好的字還原到句中，再現(xiàn)詩(shī)人所描繪的情景；③說(shuō)出該字表達(dá)了什么樣的情感或烘托了怎樣的意境。上題答案是：①一個(gè)“卷”字寫出千余匹馬卷過(guò)小山岡，一個(gè)“卷”子極言隊(duì)伍行走之快，體現(xiàn)出出獵的威武雄壯。②其妙處表現(xiàn)作者率領(lǐng)眾多的隨從,縱馬狂奔,飛快的越過(guò)小山岡,。③一方面寫出速度快;另一方面寫出獵的情緒高昂、精神抖擻，陣勢(shì)威武雄壯。

二、煉句

例如：《江城子 密州出獵》問(wèn)題：“持節(jié)云中、何日遣馮唐？”一句有什么含義？在表達(dá)上有什么好處？答案：含義：這是詞人以魏尚自喻，意思是說(shuō)，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣起用自己呢？好處：運(yùn)用典故，使表達(dá)委婉含蓄。

此題屬于煉句題，主要是鑒賞詩(shī)詞的表達(dá)技巧。古代詩(shī)歌十分講究表達(dá)技巧。主要指抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)手法三個(gè)方面，這是教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、抒情方式。抒情是詩(shī)的靈魂，詩(shī)人就是藉此來(lái)言志抒懷的。教師在教學(xué)中應(yīng)明確詩(shī)中常見的抒情方式：①直抒式，直抒胸臆。如《關(guān)睢》《蒹葭》，愛慕之情流露大膽、直接、強(qiáng)烈而真摯。“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”“斷腸人在天涯”等都直接抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。②敘事式，即通過(guò)敘事來(lái)抒情，如《木蘭詩(shī)》《觀刈麥》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。③寫景式，這是最主要的抒情之式。情景相生，寫景就是為抒情服務(wù)的?！队^滄?！贰洞和贰妒怪寥稀贰跺X塘湖春行》《漁家傲》《天凈沙秋思》等均是情景珠聯(lián)璧合的典范之作。④議論式，即通過(guò)評(píng)論來(lái)抒情。如“興，百姓苦；亡，百姓苦”，“今我何功德??盡日不能忘”，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”等。

2、修辭方法。修辭的運(yùn)用可以豐富表達(dá)的內(nèi)容，修辭方法的分析對(duì)理解詩(shī)的內(nèi)容極為重要，詩(shī)詞中常用的修辭方法有比喻、擬人、夸張、對(duì)比、雙關(guān)等。如：《雁門太守行》首句中“黑云”“金鱗”的比喻，寫出敵重兵壓境及守城將士們嚴(yán)陣以待的情形?！稌幭壬凇分小皟缮脚抨Y送青來(lái)”用擬人修辭寫出送青入門的兩山是多么的多情可愛?！队^刈麥》中農(nóng)民辛勤勞苦與自己不勞而獲的對(duì)比，表現(xiàn)白居易作為封建官吏關(guān)心民生疾苦的可貴。《涼州詞》中的“春風(fēng)”，《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“風(fēng)吹雨”都是雙關(guān)詞，要分析其深刻含義則要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景及比喻等修辭手法。

3、表現(xiàn)手法。詩(shī)人常用烘托渲染、典故、借古諷今、虛實(shí)相對(duì)等表現(xiàn)手法來(lái)增強(qiáng)詩(shī)詞的表現(xiàn)力，以利于自己情感的表達(dá)。在教學(xué)中要講解透徹，以便學(xué)生能由此及彼，在誦讀時(shí)注意這些表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。如《泊秦淮》首句以“煙、水、月、沙”四種景物烘托出凄迷冷寂的氣氛，暗示唐王朝國(guó)運(yùn)衰微，隱含對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂，與下文沉湎聲色享樂(lè)的達(dá)官貴人形成對(duì)比。《江城子 密州出獵》中“馮唐”典故的運(yùn)用，表現(xiàn)蘇軾渴望重新得到朝廷重用，為國(guó)效力的強(qiáng)烈愿望。王昌齡在《出塞》中借漢代李廣英勇善戰(zhàn)，威鎮(zhèn)邊疆來(lái)諷刺唐王朝用人不當(dāng)，邊將無(wú)能的現(xiàn)實(shí)。《觀淪?！分胁懿傧葘懷矍按蠛Ｉ鷻C(jī)勃勃的實(shí)景，后寫想像之景，大海吞吐日月星辰的博大氣象，借以抒寫自己渴望建功立業(yè)的雄心壯志和寬闊胸襟。

三、煉意

“意”既指全詩(shī)的主旨，也指該詩(shī)的意象和意境。即理解詩(shī)歌內(nèi)容，初步把握詩(shī)人所要抒發(fā)的感情。

例題：《江城子 密州出獵》中詞的結(jié)句“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的意思是什么？表達(dá)了作者什么情感？

答案：意思：到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。情感：表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，為國(guó)御敵立功的壯志。中學(xué)階段古詩(shī)中常見的思想感情有：1）憂國(guó)傷時(shí)：揭露統(tǒng)治者的昏庸 腐朽 ；反映離亂的痛苦 ；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。2）建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心 ；報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷；山河淪喪的痛苦，年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。3）思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。4）生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨 ；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。

如何來(lái)確定歸納出詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的情感呢？

1、看作者。每個(gè)詩(shī)人都有不同的生活經(jīng)歷，思想觀念和創(chuàng)作風(fēng)格。如李白 浪漫、豪放，杜甫現(xiàn)實(shí)、沉郁；蘇軾開豪放詞風(fēng)，李清照以婉約表情；王維、孟浩然屬田園詩(shī)派，高適、岑參是邊塞詩(shī)派；陶淵明隱居田園，消極遁世，曹操充滿豪情，敢于包攬日月。

2、看詩(shī)題。有些標(biāo)題即指明了詩(shī)的主題，如標(biāo)題中出現(xiàn)“送”，表明是送別詩(shī)，往往是表達(dá)真摯友情的；出現(xiàn)“塞上塞下”，表明是邊塞詩(shī)，往往表現(xiàn)的是戍邊將士們的愛國(guó)思鄉(xiāng)之情；出現(xiàn)“秋”，則往往是悲秋之作，抒發(fā)的常常是思鄉(xiāng)懷人之情。

3、看意象。意象即詩(shī)中所表現(xiàn)的人、景、物。意象往往具有象征意義，如“胡 馬”、“單于”、“樓蘭”象征入侵的敵人；“柳”與送別有關(guān)，古人有折柳而別的習(xí)俗；“雁”、“月亮”借以抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情；“花落”、“花殘”令人傷感；“杜鵑”、“子規(guī)”，叫聲哀婉，令人凄涼哀傷；“菊花”、“梅花”象征是堅(jiān)強(qiáng)、高潔。中階段古詩(shī)中常見的思想感情有：1）憂國(guó)傷時(shí)：揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 ；反映離亂的痛苦 ；同情人民的疾苦；對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。2）建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心 ；報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷；山河淪喪的痛苦，年華消逝，壯志難酬的悲嘆；揭露統(tǒng)治者窮兵黷武；理想不為人知的愁苦心情。3）思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思；思親念友；邊關(guān)思鄉(xiāng)；閨中懷人。4）生活雜感：寄情山水、田園的悠閑；昔勝今衰的感慨 ；借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅。

以上所談是我在畢業(yè)復(fù)習(xí)古詩(shī)詞鑒賞時(shí)歸納的幾點(diǎn)看法。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，我國(guó)古代詩(shī)歌意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富。作為語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)古代藝術(shù)殿堂，去體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言美，感受古詩(shī)的畫面美，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美，理解古詩(shī)的哲理美，是我們義不容辭的責(zé)任。

第四篇：中學(xué)生古詩(shī)詞賞析方法

《中學(xué)生古詩(shī)詞賞析方法》研究報(bào)告

本課題的研究以新課程為導(dǎo)向，以促進(jìn)中學(xué)生古詩(shī)詞賞析能力提高為宗旨，以新課標(biāo)下教學(xué)過(guò)程中遇到的問(wèn)題為研究對(duì)象，切實(shí)解決師生在賞析古詩(shī)詞過(guò)程中的問(wèn)題。我們通過(guò)調(diào)查研究、行動(dòng)研究、案例分析和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法開展研究，探索出適合我校學(xué)生的有效的方法。同時(shí)也提高了教師的科研水平，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，為今后進(jìn)一步的研究明確了方向。

一、課題的提出

當(dāng)今社會(huì)，全球化、信息化和現(xiàn)代化日益席卷各地，各國(guó)的民族文化也都變換不同的方式融入其中。古詩(shī)文作為中華民族文化的瑰寶，包含有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及歷史知識(shí)，對(duì)傳承中華文明，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)來(lái)說(shuō)非常重要。但同時(shí)古詩(shī)文因?yàn)殡x我們時(shí)代較為久遠(yuǎn)，要讀懂它并不容易，面對(duì)陌生化的語(yǔ)言，學(xué)生往往也無(wú)從下手，而且古詩(shī)文作為古代的一種文學(xué)存在，作為最精粹的漢語(yǔ)言文學(xué)，又包蘊(yùn)有豐富的情感和表達(dá)手段，因此，學(xué)會(huì)賞析古典詩(shī)文有相當(dāng)難度，尤其對(duì)于普通高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是如此。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也時(shí)常面對(duì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境。而且，課改的全面實(shí)施也對(duì)古詩(shī)文教學(xué)提出了新的要求，作為語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一，如何提高古詩(shī)文教學(xué)的有效性就成為我們語(yǔ)文教師必須關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。

二、課題背景及界定

1、很多的初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，課堂上主要是聽老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒能舉一反三去賞析古詩(shī)詞。在考試時(shí)，很多學(xué)生賞析古詩(shī)詞，不知道該如何著手，更不用說(shuō)深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者的思想感情了。

2、當(dāng)前古典詩(shī)歌教學(xué)中,過(guò)分重視字詞注釋和簡(jiǎn)單吟誦,再加上信息技術(shù)的濫用,導(dǎo)致教學(xué)方法的迷失,把一首首充滿深刻的意蘊(yùn),豐富的情感,充滿動(dòng)人的詩(shī)情畫意的古代詩(shī)歌支離破碎了。

3、古典詩(shī)詞是最燦爛輝煌的世界文化遺產(chǎn)，是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)，從詩(shī)經(jīng)開始，唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)數(shù)詩(shī)人騷客把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)情感的銘心感悟宣泄在字里行間。詩(shī)歌是情感的寄托，是思想的結(jié)晶，是生命的載體。古詩(shī)詞是我們民族最精粹的文學(xué)樣式,融飽和的感情、高超的藝術(shù)、豐富的想象和精美的語(yǔ)言于一體,是初中、高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容。

4、古典詩(shī)詞，不僅能促使學(xué)生語(yǔ)言能力和智力的發(fā)展，而且有助于開拓知識(shí)，陶冶性情，提高文化素養(yǎng)。古典詩(shī)文傳承著祖國(guó)文化的命脈和豐富的愛國(guó)主義情感。它們包含著民族精神、審美情趣、礪志怡情、明理啟智等多種多樣的作用。學(xué)習(xí)古詩(shī)賞析是開發(fā)智力，豐富詞匯，掌握知識(shí)，提高語(yǔ)言修養(yǎng)的最好途徑。

5、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。

6.課題的界定。賞析是鑒賞的一個(gè)過(guò)程，是實(shí)現(xiàn)由感性階段到理性階段的認(rèn)識(shí)飛躍，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。詩(shī)詞賞析就是對(duì)古詩(shī)詞中的語(yǔ)言、形象、手法、意境等進(jìn)行鑒賞。其中，“形象”可理解為詩(shī)歌的“意象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。“語(yǔ)言”通常指語(yǔ)言的形象性、生動(dòng)性、含蓄性和凝煉性，以及語(yǔ)言的總體風(fēng)格及其藝術(shù)魅力?！笆址ā笔欠治鲎髌愤\(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在作品中起了什么作用、表達(dá)了什么內(nèi)容、達(dá)到了什么效果等?！八枷雰?nèi)容”是指作品表現(xiàn)的具體內(nèi)容，以及作者的思想感情、人生觀，作品反映的時(shí)代特征、社會(huì)習(xí)俗、人物形象及其社會(huì)意義等?！耙饩场敝肝乃囎髌坊蜃匀痪跋笾兴憩F(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界。明 朱承爵 《存馀堂詩(shī)話》：“作詩(shī)之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味?！?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷二：“ 云棲 修篁夾道，意境殊勝?！?/p>

本課題研究的內(nèi)容是用科學(xué)的方法去指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行賞析，從而達(dá)到知識(shí)傳授、思想教育和情感陶冶的目的。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、步驟及過(guò)程

1、研究目標(biāo)： 總體目標(biāo)：①?gòu)?qiáng)化學(xué)生的主體作用和教師的主引作用；②激發(fā)學(xué)生的思考與情感；③突出課堂教學(xué)目標(biāo)的重要性；④突出“三維目標(biāo)”（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）的完成。

具體目標(biāo)：注重學(xué)生“審美、情操和價(jià)值觀”的啟發(fā)和培養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)課文的學(xué)習(xí)涵泳，接受審美欣賞、情感熏陶，感受感情世界的豐富多彩，從而培養(yǎng)熱愛生活、健康向上的審美態(tài)度和人生理想，同時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，以增進(jìn)對(duì)祖國(guó)文化的親近感和歸屬感。

2、研究?jī)?nèi)容：

（1）通過(guò)對(duì)我校師生古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查與研究，分析了學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方面，教師在教學(xué)方面存在的困惑。

（2）征求了學(xué)生及教師對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和教學(xué)的一些意見和建議，針對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在的問(wèn)題提出初步的應(yīng)對(duì)策略，以課堂為陣地，探索一套新的適應(yīng)課改理念的有效的詩(shī)詞賞析方法。

（3）組織課題組成員認(rèn)真觀看諸多名師的古詩(shī)詞教學(xué)錄像，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。激發(fā)更多學(xué)生的參與熱情。

（4）在校園里組建了“詩(shī)詞社”，開展豐富多彩的古詩(shī)詞誦讀和賞析活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，吸引更多的古典詩(shī)詞愛好者參與到課題研究中來(lái)，為研究提供更多的實(shí)踐探索契機(jī)。

A、在教師的指導(dǎo)組織下，讓學(xué)生自己動(dòng)手，利用板報(bào)、墻報(bào)、學(xué)習(xí)園地、多媒體、校園文化節(jié)等推介名家、賞析名篇名句。

B、定期開設(shè)詩(shī)詞講座，主要是專題學(xué)習(xí)的講座，如“唐朝邊塞詩(shī)與盛唐氣象”“詩(shī)人筆下的梅、松、菊、竹”等，主講者先是教師，然后培養(yǎng)學(xué)生成為主講或主持，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)、自由活躍，突出自主、合作、對(duì)話、情感與理性結(jié)合、具體與抽象結(jié)合。

C、利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，開展詩(shī)詞朗誦欣賞和詩(shī)詞表演等活動(dòng)，使詩(shī)詞從遠(yuǎn)古走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、走進(jìn)心靈，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)詩(shī)人、作品與讀者的精神交匯。

D、引導(dǎo)學(xué)生指物誦詩(shī)、感懷吟詩(shī)、即景背詩(shī)。尤其是在中華傳統(tǒng)節(jié)日如中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日舉辦詩(shī)詞誦讀大賽，激發(fā)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

E、開展總題為《生活因詩(shī)而精彩》的系列寫作活動(dòng)。生活需要詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)韻。只有把詩(shī)詞融進(jìn)日常的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生滿眼詩(shī)意、滿懷詩(shī)情、滿口詩(shī)香，在生活中品詩(shī)，在品詩(shī)中生活，詩(shī)詞才能真正成為學(xué)生畢生的精神追求和寶貴的精神財(cái)富。

（5）結(jié)合與學(xué)生個(gè)別訪談中了解到的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞不感興趣的原因，以語(yǔ)文課堂和晨讀課堂為陣地，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，摸索不同的古詩(shī)詞賞析模式與方法，進(jìn)行古詩(shī)詞賞析方法教學(xué)實(shí)踐，并及時(shí)做好教學(xué)反思。

3、研究方法：調(diào)查研究分析法、行動(dòng)研究法、案例分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。

4、研究過(guò)程：

（一）成立課題小組，做好課題研究的準(zhǔn)備（2017.09）

申請(qǐng)課題后，我們成立了課題小組，確定了立項(xiàng)課題的名稱及具體的負(fù)責(zé)人，并組織課題研究的教師認(rèn)真學(xué)習(xí)課題《中學(xué)生古詩(shī)詞賞析方法研究》的內(nèi)容，并研討了課題方案：課題研究的背景和意義；課題名稱的界定和解讀；課題研究的步驟和舉措；課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。

課題方案制定后，各位語(yǔ)文教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞賞析方法的相關(guān)資料，確保課題研究?jī)?nèi)容充實(shí)，及順利完成。并在此時(shí)撰寫了開題報(bào)告，研究了本次課題研究的意義、范圍、方向、內(nèi)涵，提出了課題研究的步驟和措施及任務(wù)。

（二）開展調(diào)查研究（2017.10------2018.06）（1）走進(jìn)課堂，實(shí)際了解

首先，我們的重點(diǎn)任務(wù)是：走進(jìn)課堂了解古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際情況，教師的教學(xué)方法是否與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生是否能掌握一些賞析古詩(shī)詞的方法。這期間，我們語(yǔ)文組組織了一輪以“古詩(shī)詞賞析”為主題的講聽評(píng)課活動(dòng)，一共聽了7位老師的課。了解我校學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的情況及教師教學(xué)情況。為后面的課題研究提供了第一手的材料。

（2）調(diào)查問(wèn)卷階段

根據(jù)前一個(gè)階段聽課的情況，我初步制定了針對(duì)初中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的情況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，與各位語(yǔ)文教師商議并進(jìn)行詳實(shí)的制定及修改，內(nèi)容充實(shí)，面廣，很有針對(duì)性。制定好后印刷并發(fā)給學(xué)生，對(duì)七、八、九年級(jí)九個(gè)班進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，回收后進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的分析研究，了解學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的實(shí)際情況及教師教學(xué)存在的問(wèn)題，并撰寫了問(wèn)卷調(diào)查分析報(bào)告，為下一階段的研究明確了方向。

（3）舉辦“朗誦”“征文”比賽

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，便于古詩(shī)詞教學(xué)，我們語(yǔ)文組在各年級(jí)學(xué)生中舉辦了一次“古詩(shī)文朗誦匯報(bào)”活動(dòng)和“我最喜歡的一首古詩(shī)”征文活動(dòng)，學(xué)生參與面廣，興趣濃厚。

（4）分工協(xié)作、分類編寫 古詩(shī)詞內(nèi)容較多，各位負(fù)責(zé)教師分工協(xié)作，分類歸納講授古詩(shī)詞賞析的方法，做好實(shí)驗(yàn)課例、課件、論文等研究資料的積累和整理；定期研討、交流；根據(jù)各人負(fù)責(zé)的的內(nèi)容，組內(nèi)討論，修改，再編寫；最后撰寫結(jié)題報(bào)告。

四、研究結(jié)果：

1.提高古詩(shī)文教學(xué)的有效性。

實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)的精神，擴(kuò)大了學(xué)生活動(dòng)與交流的空間。而且由于師生間的互動(dòng)，使教與學(xué)呈現(xiàn)出開放、可控、有序的整體態(tài)勢(shì)。把教師的激勵(lì)、組織、指導(dǎo)作用和教學(xué)過(guò)程中的定向、行為、反饋的機(jī)智和諧地交織在一起，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知的良性循環(huán)，使“主引”與“主體”的結(jié)合得到了最佳體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化模式，形成了師生互動(dòng)、和諧共振的有效機(jī)制。打破了過(guò)去單一的古詩(shī)文教學(xué)教學(xué)模式。

2.提高學(xué)生古詩(shī)文閱讀的解題能力。古詩(shī)文教學(xué)有效性的提高，激發(fā)了學(xué)生閱讀古詩(shī)文的熱情。通過(guò)廣泛的閱讀，學(xué)生更加深刻得體會(huì)到古詩(shī)文的豐富內(nèi)涵，古詩(shī)文閱讀能力也自然隨著提升；同時(shí)讓學(xué)生明確在高考中古詩(shī)文考察的基本內(nèi)容，熟練掌握古詩(shī)文解題方法，建立正確的答題模式，也提高了學(xué)生的古詩(shī)文閱讀解題能力。

3.提高學(xué)生的寫作能力。

本課題對(duì)古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行提升，將其與寫作教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，提高學(xué)生古詩(shī)文閱讀能力和解題能力的同時(shí)，提升學(xué)生寫作水平，使學(xué)生的文章富有內(nèi)涵、富有文采。

五、存在問(wèn)題及改進(jìn)

1、我們對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的研究，所涉及的深度還可以再深挖，現(xiàn)階段還只是經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)，還沒有上升到達(dá)到推廣實(shí)施的高度。而且研究的內(nèi)容不可能面面俱到，在很多方面都有待于繼續(xù)進(jìn)行更深的研究。

2、由于科研水平有限，在研究中很難做到宏觀協(xié)調(diào)把握各種研究資料和數(shù)據(jù)，對(duì)課題的感悟往往較多停留在膚淺的感性認(rèn)識(shí)上，好多經(jīng)驗(yàn)很難上升到一定的理論高度。希望的得到專家推薦的關(guān)于這方面的一些最新研究成果，通過(guò)我們的學(xué)習(xí)消化，以資借鑒。使自己的理論水平和科研能力有所提升。

3、由于平時(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)中詩(shī)詞教學(xué)受到課時(shí)限制，對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)誦讀平臺(tái)不足的問(wèn)題，以組建詩(shī)詞社為平臺(tái)，開展豐富多彩的古詩(shī)詞閱讀和誦讀及賞析活動(dòng)。從而在獲得更多詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出適合中學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平的古詩(shī)詞賞析方法。

4、老師的理論水平還有有待于提高。理論指導(dǎo)實(shí)踐，老師們只有更好更及時(shí)的學(xué)習(xí)到更新更先進(jìn)的教學(xué)理論才能更好的更科學(xué)的開展教研工作。

第五篇：初中古詩(shī)詞名句賞析

初中古詩(shī)詞名句賞析

1．綠樹村邊合．青山郭外斜。——孟浩然《過(guò)故人莊》

【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o 的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹木在村邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來(lái)越開闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見南山?！諠摗讹嬀啤?/p>

【賞析】這兩句詩(shī)妙在自己無(wú) 心見山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。3．氣蒸云夢(mèng)澤．波撼岳陽(yáng)城． ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了．波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)。這兩句詩(shī)寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。

4．但愿人長(zhǎng)久．千里共嬋娟?！K軾《水調(diào)歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩(shī)可用來(lái)向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯的慰問(wèn)及祝愿。

5．大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》

【賞析】大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異?！伴L(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋嬅?之中，把畫面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢(shì)。6．山隨平野盡．江入大荒流?！畎住抖汕G門送別》

【賞析】這兩句詩(shī)緊承起句，寫出渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好。“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來(lái)，寫 得活了，給人以空間感和流動(dòng)感。7．感時(shí)花濺淚。恨別鳥驚心?！鸥Α洞和?/p>

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心． 8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>

【賞析】??闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來(lái)了。9．造化鐘神秀．陰陽(yáng)割昏曉?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。

10．曲徑通幽處，禪房花木深?！＝ā额}破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜 的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。11．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鸥Α锻馈?/p>

【賞析】從詩(shī)中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩(shī)至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩(shī)描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來(lái)。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩(shī)人并不抱怨。13．無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤。——李煜《相見歡》

【賞析】“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯?/p>

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目?！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來(lái)．千樹萬(wàn)樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

【賞析】這兩句詩(shī)寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】?鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩(shī)點(diǎn)題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》

【賞析】這兩句詩(shī)把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)．直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》

【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放．讓人們感受到詩(shī)人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》 【賞析】面對(duì)朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無(wú)法相送．詩(shī)人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩(shī)人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)．病樹前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹前頭．是萬(wàn)木皆春。詩(shī)句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩(shī)本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來(lái)引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。22．何當(dāng)共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時(shí)?！钌屉[《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向“君”追話今夜“我??思“君”而不得歸的情景。以未來(lái)的樂(lè)反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來(lái)重聚時(shí)的樂(lè)。含蓄雋永．余味無(wú)窮。23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[《無(wú)題》

【賞析】詩(shī)人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說(shuō)內(nèi)心狀態(tài)，一說(shuō)外部表情，深厚感情表現(xiàn)得格外真切。24．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！淌狻朵较场?/p>

【賞析】這兩句詩(shī)用景物描寫，把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)．是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來(lái)，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡． 25．千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！吨傺汀稘O家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面．境界開闊?！肮鲁情]”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片?！翖壖病段鹘隆?/p>

【賞析】稻花香里說(shuō)豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂(lè)之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛之情。

27．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)?！醢彩稌幭壬凇?/p>

【賞析】這兩句詩(shī)運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無(wú)情感的景物寫活了。在詩(shī)人眼里．山水對(duì)這位志趣高潔的主人情有獨(dú)鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！醢彩兜秋w來(lái)峰》

【賞析】這兩句詩(shī)意思是說(shuō)：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志。

29．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?【賞析】這兩句詩(shī)意境優(yōu)美而

含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理。現(xiàn)在人們常常用這兩句詩(shī)來(lái)比喻人在遇到困境時(shí)，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。——朱熹《觀書有感》 【賞析】一個(gè)人，哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識(shí)，如果就此不再讀書學(xué)習(xí)．原來(lái)的知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩(shī)句通過(guò)明凈的池塘和流動(dòng)的活水之間的關(guān)系說(shuō)明一個(gè)深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。

31．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》 【賞析】這兩句詩(shī)以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)熱忱。

初中古詩(shī)詞名句賞析 第一冊(cè)

1《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見南山。”

“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情。“見”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。

2“但使愿無(wú)違”的“愿”如何理解？

從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成，其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

3、《過(guò)故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”

是描寫山村風(fēng)光的名句。綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。同時(shí)也采用了對(duì)偶的修辭手法，“綠樹”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整。

4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄?！边@四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽(yáng)光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家屋檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！庇脕y花淺草來(lái)寫西湖早春的美景?！皾u欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中。

5、《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！?/p>

山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實(shí)現(xiàn)理想愿望的深刻哲理。

6、《觀滄?！罚骸叭赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里。”

這是全詩(shī)的高潮，作者運(yùn)用豐富奇特的想象，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創(chuàng)造了一種宏大的意境。

7、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年?！?/p>

為歷來(lái)傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年”在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理。“生”說(shuō)明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理?！叭搿保钦f(shuō)新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉。

8、《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！?/p>

泰山的雄姿，引發(fā)詩(shī)人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩(shī)人當(dāng)時(shí)實(shí)情，這句詩(shī)更可理解為：他不計(jì)落第得失，堅(jiān)信自己出眾的才情，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩(shī)人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。

9、《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！?/p>

表面看來(lái)寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些及其平常的景物，然而，經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁粒赠o兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，正當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往感到特別清幽?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。第二冊(cè)

1、《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

只要四海之內(nèi)有你的知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也仍像是近鄰。（作者勉勵(lì)自己的友人，勇敢地踏上征途，表現(xiàn)出了朋友之間的真摯感情。）

2、《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！?/p>

陽(yáng)光照耀著漢水平原，漢陽(yáng)鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明，那芳草茂盛的地方，便是鸚鵡州。（觸景生情，勾起淡淡的鄉(xiāng)愁。）

3、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“沉舟側(cè)畔干帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春?！?/p>

沉船旁邊無(wú)數(shù)新船飛速馳過(guò)得意洋洋，病樹面前萬(wàn)千綠樹如同逢春蓬勃生長(zhǎng)。①比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹般奄奄一息之時(shí)，有多少人卻飛黃騰達(dá)“爬”上去，這表達(dá)了作者對(duì)自己的不平遭遇的憤慨，又是對(duì)那些混水摸魚撈好處的人的諷刺。②這兩句詩(shī)在客觀上卻寫出了新事物終究要取代舊事物這一客觀規(guī)律。）

4、《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》?！?/p>

賣唱女不知道國(guó)家滅亡的悲痛，隔著江水還唱著亡國(guó)的曲子《后庭花》。（描述了現(xiàn)實(shí)中帝王飲酒作樂(lè)，不理政事，荒淫無(wú)度的生活，表達(dá)出詩(shī)人憂國(guó)憂民之情。）

5、《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”

哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長(zhǎng)談，訴說(shuō)我在巴山這天晚上看雨時(shí)想念你的心情。（這兩句是作者身在巴山設(shè)想回長(zhǎng)安、晚上與妻剪燭夜談的情景，表達(dá)了相思之情。）

6、《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

年老力衰的千里馬雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。（這四句話表現(xiàn)了作者自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣慨。）

7、《石壕吏》：“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！”

活著的姑且活著，死了的永遠(yuǎn)完了！（諷刺了統(tǒng)治者的殘暴，表現(xiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。）

8、《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭?！?/p>

即使有千絲萬(wàn)縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情，這離愁別恨的另一種滋味，不是常人所體驗(yàn)到的。（這幾句話直抒離愁之苦，抒發(fā)了作者一腔懷舊之情。）

9、《觀書有感》：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”

要問(wèn)它怎么能夠這樣清澈，那是因?yàn)橛兄搭^鮮活的水不斷補(bǔ)充。（池塘里的水是比喻人的知識(shí)、學(xué)問(wèn)、思想，而那“源頭活水”是比喻讀書得來(lái)的新知識(shí)。一個(gè)人，哪怕是學(xué)到了不少知識(shí)，就像一口池塘中已裝了大半池水一樣，然而如果就此不再學(xué)習(xí)，那么原來(lái)那點(diǎn)知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。就像長(zhǎng)期不換水的池子也會(huì)臭一樣，必須不斷讀書學(xué)習(xí)，把“活水”源源不斷地注進(jìn)自己那口“池塘”去，自己的知識(shí)學(xué)問(wèn)和思想觀點(diǎn)才能不斷充實(shí)不斷更新。詩(shī)人用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言寫出把難懂的書看懂時(shí)的感受。）

10、《清平樂(lè)》：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”

最有趣的是那個(gè)小兒子頑皮淘氣，躺在河邊伸手剝著水中的蓮蓬。（表達(dá)了作者喜愛田園生活的思想感情。）。

第三冊(cè)

1、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”

這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無(wú)邊沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長(zhǎng)”來(lái)形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來(lái)給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩(shī)人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩(shī)人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

這兩句突發(fā)奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩(shī)人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風(fēng)飄到遠(yuǎn)在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細(xì)析之，則又包含著關(guān)切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復(fù)雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風(fēng)飛越萬(wàn)水千山，直抵夜郎龍標(biāo)，實(shí)際上烘托詩(shī)人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。

3、《春望》： 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！?/p>

“抵萬(wàn)金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

4、《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”

這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。

5、《論詩(shī)》：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?/p>

國(guó)家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過(guò)幾百年而已。作者認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩(shī)人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

6、《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流?！?/p>

描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。

這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用得好，想一想好在何處。

——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。

——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。

7、《渡荊門送別》：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！?/p>

“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見到平原時(shí)欣喜的感受。

8、“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！?/p>

詩(shī)人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬(wàn)里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩(shī)人的詩(shī)情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所

呈現(xiàn)出來(lái)的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩(shī)人是以“鶴”自喻，也許是詩(shī)人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。

9、《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩(shī)也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。

10、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。“誰(shuí)道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

第四冊(cè)

1、“曲徑通幽處，禪房花木深?！?/p>

“花木深”頗有意境，襯托出“幽處”之幽，幽中顯靜，幽中含美，抒發(fā)詩(shī)人去除雜念，忘情山水的情趣。

2、毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

表達(dá)了夏完淳誓死不屈的決心，詩(shī)句慷慨激昂悲壯雄奇。

3、人有悲歡離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全。

在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復(fù)雜錯(cuò)亂的變化，筆法是大開大合，筆力雄健深厚。感情樂(lè)觀開朗、積極向上。

4、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這是作者一種美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。

5、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

這三句描繪形象生動(dòng)，言情蘊(yùn)藉，深化愁情苦調(diào)，為千古名句

6、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

這兩句詩(shī)采用了比喻的修辭手法，句子想象豐富，從塞北的嚴(yán)酷環(huán)境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

7、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

這兩句詩(shī)含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語(yǔ)言來(lái)表達(dá)海枯石爛而矢志不變的愛情。

8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

只有18個(gè)字，卻接連出現(xiàn)了九個(gè)名詞，九種景物，體現(xiàn)了“斷腸人”對(duì)于這些景物的獨(dú)特感受，用筆簡(jiǎn)略，意象鮮明。

9、興，百姓苦；亡，百姓苦。

詩(shī)人一針見血地指出了封建統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的根本對(duì)立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。

第五冊(cè)

1、《飲酒》：“心遠(yuǎn)地自偏。”

精神超脫世俗，自然覺得住的地方也僻靜了。好個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”，恬靜又不乏稍稍透露出那么一丁點(diǎn)東籬采菊的怡然自得！這樣的詩(shī)句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來(lái)，這句詩(shī)妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質(zhì)的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰(shuí)也無(wú)可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現(xiàn)實(shí)，鬧中取靜。

2、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！?/p>

作者用夸張的修辭方法，妙用了“蒸”“撼”兩個(gè)動(dòng)詞：連云夢(mèng)澤這么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸騰的水氣所籠罩，可見其豐厚的蓄積；連岳陽(yáng)城這么大的都市也為其波濤所撼動(dòng)，不安地匍伏在它的腳下，可見其力量的巨大。這樣，詩(shī)歌把洞庭湖磅礴壯觀的氣勢(shì)推向極點(diǎn)，很有特色。因此，它被世人譽(yù)為與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并舉的吟詠洞庭湖的名句。

3、《行路難》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>

這兩句詩(shī)是全詩(shī)的高潮，長(zhǎng)風(fēng)、破浪、直掛、濟(jì)滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來(lái)的沉郁之氣，將詩(shī)情推向一個(gè)境界開闊的頂點(diǎn)。在此，我們聽到詩(shī)人充滿信心和展望的強(qiáng)音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩(shī)突出地表現(xiàn)了詩(shī)人倔強(qiáng)的相性和執(zhí)著追求理想的強(qiáng)大精神力量。后人常以這兩句詩(shī)自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想。

4、《茅屋為秋風(fēng)所破》：“安得廣廈千萬(wàn)間？大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。” 這三句詩(shī)前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開闊，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的希望。在這狂風(fēng)暴雨襲擊的秋夜，詩(shī)人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發(fā)出的是要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感千百年來(lái)一直激蕩著讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。

5、《望江南》：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠?！?/p>

是寫景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過(guò)去，都不是丈夫的歸舟，時(shí)近黃昏，江面只剩下斜陽(yáng)含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠(yuǎn)凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的游子久久未歸，辜負(fù)了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)“盡”字不僅把天色已晚，江面空無(wú)一船，空曠凄涼的意象描繪出來(lái)，而且把怨婦獨(dú)倚江樓時(shí)間之長(zhǎng)，盼夫歸來(lái)癡心不改的意境表現(xiàn)出來(lái)。

6、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！?/p>

深刻展示了戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬(wàn)里的鄉(xiāng)愁呢？但不能因?yàn)樗监l(xiāng)忘

了為國(guó)分憂。接著寫自己還沒有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀(jì)功、班師回朝，所以還沒有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國(guó)事為重，勇敢保衛(wèi)邊疆的高度責(zé)任感。同時(shí)也反映出他對(duì)宋朝“安內(nèi)虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業(yè)未就、壯志難酬的憤懣心情。

7、《己亥雜詩(shī)》：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?/p>

這兩句詩(shī)被人廣為傳誦。意思是說(shuō)落花并非無(wú)情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來(lái)又一個(gè)繁花似錦的春天。詩(shī)中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國(guó)家與民族貢獻(xiàn)力量。正因?yàn)檫@兩句詩(shī)寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫照，而且被后人用來(lái)泛指那些甘為事業(yè)獻(xiàn)身的志士仁人。

8、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬(wàn)戶侯？

第一個(gè)設(shè)問(wèn)，起句峻急，含有“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的豪情，表達(dá)了詩(shī)人急于建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的昂揚(yáng)意緒和緊迫心情，第二個(gè)設(shè)問(wèn)則從反面襯托了詩(shī)人投筆從戎的必要性，進(jìn)一步抒發(fā)了懷才不遇憤激情懷，詩(shī)的格調(diào)也由昂揚(yáng)激越轉(zhuǎn)為沉郁哀怨，峻急中見回蕩之姿，豪情中見憤然之意，頗含家國(guó)之痛和身世之悲。

9、《十一月四日風(fēng)雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

詩(shī)的前兩句寫的便是詩(shī)人的處境和心情，“僵臥孤村”寫的是詩(shī)人處境，是實(shí)寫；“不自哀”和“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”反映了作者的心情和志向，是虛寫，后兩句轉(zhuǎn)入實(shí)寫，但仍然有虛，如“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，全境把作者現(xiàn)實(shí)（實(shí)）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)主義思想感情。

10、《觀刈麥》：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

主要寫詩(shī)人對(duì)農(nóng)民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，全詩(shī)無(wú)議論，敘述描寫時(shí)多用白描手法，語(yǔ)言平白如話，但在字里行間卻充滿了對(duì)勞動(dòng)者的同憐憫。

第六冊(cè)

1、《漢江臨眺》：“江流天地外，山色有無(wú)中”

賞析：放眼望去，漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山被江面蒸騰的水氣所籠罩，若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。為我們展示了江水波瀾起伏，高山為霧氣籠罩而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的自然景象。

2、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！?/p>

賞析：這句運(yùn)用比喻手法，形象地說(shuō)明了用消極的思想去對(duì)待煩憂是解決不了問(wèn)題的。因?yàn)橛玫肚袛嗨?，水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。

3、《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！? 賞析：花開花落是自然規(guī)律，所以說(shuō)是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相識(shí)。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無(wú)聊、也是對(duì)時(shí)光流逝的概嘆。

4、《江城子、密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

賞析：這句表達(dá)了作者企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向從西北來(lái)進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)射擊。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛國(guó)精神。

5、《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名?！?/p>

賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者的愛國(guó)激情和雄心壯志。