第一篇：初中古詩詞賞析1（共）

初中古詩詞名句賞析 1《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見南山。”

“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無所求的心情。“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。

2“但使愿無違”的“愿”如何理解？

從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成，其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

3、《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。” 描繪了一幅優(yōu)美寧靜的農(nóng)村田園風(fēng)光：“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣 氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。同時(shí)也采用了對(duì)偶的修辭手法，“綠樹”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整。

4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。” 這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”用亂花淺草來寫西湖早春的美景。“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中。

5、《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”

山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實(shí)現(xiàn)理想愿望的深刻哲理。

6、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

這是全詩的高潮，作者運(yùn)用豐富奇特的想象，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創(chuàng)造了一種宏大的意境。

7、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”

為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理。“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉。

8、《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”

泰山的雄姿，引發(fā)詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩人當(dāng)時(shí)實(shí)情，這句詩更可理解為：他不計(jì)落第得失，堅(jiān)信自己出眾的才情，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。

1、《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

只要四海之內(nèi)有你的知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也仍像是近鄰。（作者勉勵(lì)自己的友人，勇敢地踏上征途，表現(xiàn)出了朋友之間的真摯感情。）

2、《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”

（觸景生情，勾起淡淡的鄉(xiāng)愁。寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景致。“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。）

3、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“沉舟側(cè)畔干帆過，病樹前頭萬木春。”

沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進(jìn)的感人力量。

這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。

4、《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”

描述了現(xiàn)實(shí)中帝王飲酒作樂，不理政事，荒淫無度的生活，表達(dá)出詩人憂國(guó)憂民之情。）

5、《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)” 設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向“君”追話今夜“我’’思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時(shí)的樂。含蓄雋永．余味無窮。表達(dá)了相思之情。）

6、《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。” 這四句話表現(xiàn)了作者自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣慨。

7、《石壕吏》：“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！” 活著的姑且活著，死了的永遠(yuǎn)完了！（諷刺了統(tǒng)治者的殘暴，表現(xiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。）

8、《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”

以絲喻相思，以千絲萬縷之無法剪斷，無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。這幾句話直抒離愁之苦，抒發(fā)了作者一腔懷舊之情。

9、《觀書有感》：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”

池塘里的水是比喻人的知識(shí)、學(xué)問、思想，而那“源頭活水”是比喻讀書得來的新知識(shí)。一個(gè)人，哪怕是學(xué)到了不少知識(shí)，就像一口池塘中已裝了大半池水一樣，然而如果就此不再學(xué)習(xí)，那么原來那點(diǎn)知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。就像長(zhǎng)期不換水的池子也會(huì)臭一樣，必須不斷讀書學(xué)習(xí)，把“活水”源源不斷地注進(jìn)自己那口“池塘”去，自己的知識(shí)學(xué)問和思想觀點(diǎn)才能不斷充實(shí)不斷更新。詩人用生動(dòng)、形象的語言寫出把難懂的書看懂時(shí)的感受。

1、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”

這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長(zhǎng)”來形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

這兩句突發(fā)奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風(fēng)飄到遠(yuǎn)在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細(xì)析之，則又包含著關(guān)切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復(fù)雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風(fēng)飛越萬水千山，直抵夜郎龍標(biāo)，實(shí)際上烘托詩人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。

3、《春望》： 烽火連三月，家書抵萬金。”

“抵萬金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

4、《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”

這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

5、《論詩》：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”

國(guó)家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認(rèn)為詩歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

6、《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。”

描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。

這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用得好，想一想好在何處。

——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。

——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來的詩人頓時(shí)喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。（1）．無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。——《浣溪沙》晏殊

此兩句用景物描寫，把詩人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)。是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡。表現(xiàn)了詩人很高的藝術(shù)技巧，是頗有盛譽(yù)的名句。（2）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——《己亥雜詩》龔自珍

此兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。（3）．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——《白雪歌送武判官歸京》岑參

賞析：此二句寫雪后美景。以春花喻冬雪，聯(lián)想奇特美妙，比喻新穎動(dòng)人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

4、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照

賞析：“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢？運(yùn)用發(fā)問法，醒人耳目。“簾卷西風(fēng)”，既寫人又寫景，創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

22、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭》蘇軾

賞析：只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光，此兩句可用來向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯慰問及祝愿，是喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句。

23、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云濟(jì)滄海。——《行路難》李白

賞析：詩人相信盡管前路障礙重重，但終于有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。讓人們感受到詩人的倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。

24、千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。——《漁家傲》范仲淹

賞析：這兩句寫出了塞外群山連綿，炊煙裊裊，夕陽西下，一座孤城，表現(xiàn)了邊塞凄涼蕭條的意境。

25、斜暈脈脈水悠悠，腸斷百蘋洲。——《夢(mèng)江南》溫庭筠

賞析：表面寫水，實(shí)際上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神。

17、曲徑通幽處，禪房花深。——《題破山寺后禪院》常建

賞析：“曲”、“深”，表現(xiàn)了禪房花木扶疏幽深清靜的環(huán)境。此兩句不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑，穿過深幽的花草樹木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗(yàn)，藝術(shù)地表了華夏文化對(duì)曲折美搖曳美的追求。

18、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——《無題》李商隱

賞析：詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，組成了這膾炙人口的名句。此二名一說內(nèi)心狀態(tài)，一說外部表情，把男主人公對(duì)女主人公的深厚感情表現(xiàn)得格外真切。

21、長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。——《宣州謝眺樓餞別校書叔云》李白

賞析：萬里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。

28、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——《寫州謝眺樓餞別校書叔云》李白

賞析：此兩句運(yùn)用比喻說就好比用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓炊芤l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣。

14、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。——《次北固山下》王灣

賞析：“闊”是表理“湖平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等的大景表現(xiàn)出來了。

5、“雞聲茅店月，人跡板橋霜”二句，把幾個(gè)名詞排列連綴起來，構(gòu)成一幅早行的清冷圖景，向?yàn)閭髡b的名句。后人常引此形容游子早行的景象和心境。

“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。這兩句詩描繪了這樣兩幅畫面：五更時(shí)分，雄雞報(bào)曉，天邊的明月照著那山鄉(xiāng)的茅店旅舍；結(jié)滿白霜的板橋上，已留下了一雙雙清晰的腳印。這兩幅畫面的組接，既簡(jiǎn)練又含蓄，突出了早行的特點(diǎn)，刻畫了旅人凌晨趕路的凄冷感受和寂寞心情。

一、詩詞的主題分類

（一）、傷今懷古

懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

1.形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人名前冠以“詠”，或在古跡、古人名后加“懷古”“詠懷”等。

2、主要內(nèi)容有：

①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；

②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今；

③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途和命運(yùn)； ④悲嘆年華消逝，壯志難酬。如：《山坡羊

潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）：“望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都作了土。”借此感慨歷代王朝興亡；《泊秦淮》（唐 杜牧）借“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”表達(dá)他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。《破陣子》（宋 辛棄疾）“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”表達(dá)壯志難酬的感嘆。

（二）詠物言志

1、形式特點(diǎn)：（1）以物象為題；（2）詠（題、贈(zèng)、贊）+物象。

2、內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。內(nèi)容上，以某一物為描寫對(duì)象。由物到人，由實(shí)到虛。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比、用典等。

3、分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握寫的什么物，有什么特征，寄托了什么志。

如：曹操《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”表達(dá)自己建功立業(yè)的渴望；《江城子》中，蘇軾借“持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”一句，表達(dá)自己立功報(bào)國(guó)的愿望。

（三）寫景抒情

1、以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物及安逸恬淡的生活為主，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

2、寫法上：常常是借景抒情、寄情于景，或是白描，達(dá)到了情景交融、融（寓）情于景的效果。其主題有：①歸隱田園，鐘情山水；②描寫山川美景，熱愛祖國(guó)河山；③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

3、分析重點(diǎn)：景物特征

如：杜甫《春夜喜雨》抒寫對(duì)春雨的喜悅之情。《西江月》（宋 辛棄疾）：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”寫出了鄉(xiāng)村夜晚恬美的生活情趣，表達(dá)了詞人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛。《早春呈水部張十八員外》（唐 韓愈）“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。”描寫了細(xì)雨蒙蒙、春草乍生的早春之景，表達(dá)了詩人對(duì)早春景色的喜愛與珍惜。《觀刈麥》（唐 白居易）“足蒸暑土氣，背灼炎天光。”則表現(xiàn)勞動(dòng)人民勞動(dòng)的艱辛，寄寓了作者對(duì)他們的深切同情。

（四）戰(zhàn)爭(zhēng)**

1、形式標(biāo)志：題目中常出現(xiàn)“塞”“征”“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》《少年行》《關(guān)山月》《從軍行》等。

2、這類詩詞主題主要有：保家衛(wèi)國(guó)的決心、山河淪喪的痛苦、久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁、塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈、報(bào)國(guó)無門的怨憤和歸家無望的哀痛。

3、分析重點(diǎn)：分析重點(diǎn):鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時(shí)間,體味詩人在詩 中寫的是什么，抒發(fā)的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。

如：杜甫《春望》中的“國(guó)破山河在，城春草木深。”“烽火連三月，家書抵萬金。”反映戰(zhàn)亂給人民帶來的痛苦。文天祥《過零丁洋》中的“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”表達(dá)山河淪喪、國(guó)運(yùn)衰微的痛苦。

（五）行旅閨怨

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

1、鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語，體味藝術(shù)特點(diǎn)。

2、行旅詩：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

3、閨怨詩：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。如： “鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。”（唐 王灣的《次北固山下》）、“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”（唐 王建《十五夜望月》）、“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。”（宋 范仲淹《漁家傲》）。《天凈沙

秋思》（元 馬致遠(yuǎn)）“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”寫出了長(zhǎng)期在外漂泊的游子思?xì)w之情。

（六）、送別詩

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

1、形式標(biāo)志：標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；

2、基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。

3、感情色彩：

依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；

安慰與祝愿——曠達(dá)剛健，樂觀向上。如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”詩人一改以往送別詩黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。[王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”此詩生動(dòng)形象地寫出了詩人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。”這首詩表現(xiàn)了詩人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。

鑒賞詩歌的表達(dá)技巧

詩詞的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。

一、常見的表達(dá)方式有記敘、描寫、抒情、議論。其中抒情表現(xiàn)得尤其突出。①按抒情手法（方式）分：包括直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情。

A、直接抒情也叫直抒胸臆，由詩人直接對(duì)有關(guān)人物和事件等表明愛憎態(tài)度。

B、間接抒情：借景抒情、情景交融、托物言志、借古諷今（借古抒懷）、懷古傷今和即事感懷 1．借景抒情，即詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。楓橋夜泊（張繼）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。就是詩人張繼在國(guó)家遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、自己趕考落榜，處于痛苦、彷徨、憂愁和無奈之時(shí)，借景抒情之作。

2．托物言志，詩人借日常生活或自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種情感或志向。《石灰吟》 明 于謙 詩人托物言志，通過對(duì)石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”，也要留下清白石灰的描寫，贊頌了石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩人不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。

3、情景交融（寓情于景），即將感情融會(huì)在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來抒發(fā)感情。杜甫《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。” 詩中沒有一個(gè)情感字，但處處流露著作者的喜悅心情，流露著作者對(duì)寧靜、和平生活的向往。

4、借古諷今（借古抒懷、詠史抒懷、懷古傷今），或抨擊、或勸諫、或警告，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。代表作如：杜牧《泊秦淮》： 三、四句感懷，由 “近酒家”引出商女之歌，牽出“不知亡國(guó)恨”，由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)。從字面上看似乎是批評(píng)歌女，而實(shí)際上是詩人

有感于晚唐國(guó)事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評(píng)那些沉溺于歌舞升平而“不知”國(guó)之將亡的統(tǒng)治者。“猶唱”二字意味深長(zhǎng)，巧妙地將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來聯(lián)系起來，表現(xiàn)了詩人對(duì)晚唐

統(tǒng)治者的辛辣諷刺以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮。辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》

②按表現(xiàn)形式分：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情。

二、表現(xiàn)手法，又叫藝術(shù)手法。詩詞的表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托、用典、白描、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、象征、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、以樂襯哀、渲染、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫、正面描寫、欲揚(yáng)先抑動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、以小見大、用典、象征、抑揚(yáng)、白描、粗筆勾勒、工筆細(xì)描、細(xì)節(jié)描寫、寫景狀物、鋪陳等。如“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”中的“家家雨”“處處蛙”就渲染出約客時(shí)的環(huán)境氣氛，突出詩人心中的孤寂落寞。

三、修辭手法的成功用運(yùn)，能增強(qiáng)詩詞的表現(xiàn)力。如采用比喻、擬人、雙關(guān)、排比、夸張、借代、設(shè)問、反問等手法能使詩中字句更為精巧。

四、正確揣摩詩詞語言的精妙

鑒賞詩詞語言，就要品味那些極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞、飽含感情色彩的形容詞、具有特殊含義的名詞、副詞等等，既要理解其字面意義，更要理解其語境意義、意境意義。在品味語言中，也能品出詩詞的表達(dá)技巧。《早梅》有句“前村深雪里，昨夜一枝開。”“一”字扣題，說明梅花開得特別早。再如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”其中的“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體感。

四、詩詞意象的分類

許多物象已經(jīng)被賦予了固定的思想感情。如

月亮：對(duì)故鄉(xiāng)、親人、朋友的思念；

松菊：高潔的品格和情操； 羌笛：幽怨凄涼，別意與鄉(xiāng)情；

梧桐：凄涼悲傷蕭瑟冷寂； 楊花：隨風(fēng)飄散，使人想到飄零；

杜鵑：凄涼、哀傷的象征；

亭：抒寫離情別緒的意象；

雁：游子的思鄉(xiāng)、鴻雁傳書。柳：送別、留戀、傷感、春天的到來。

菊：隱逸、高潔、脫俗。雁：孤獨(dú)，思鄉(xiāng)，思親，音信，消息。

梅：傲雪，堅(jiān)強(qiáng)，不屈不撓，逆境。

竹：氣節(jié)，積極向上，質(zhì)樸，虛心，正直。丁香：愁思，情結(jié)。

落花：凋零，失意，人生挫折，惜春，對(duì)美好事物的留戀。子規(guī)：悲慘，凄惻，思念故國(guó)，故鄉(xiāng)。

沙鷗：飄零，傷感。月亮：圓滿，缺憾，思鄉(xiāng)，思親。

夕陽：失落，消沉，珍惜美好而短暫的人生或事物。

五、詩歌語言特色分類

清新自然、平淡質(zhì)樸、絢麗瑰奇、明快簡(jiǎn)潔、含蓄雋永等

第二篇：初中經(jīng)典古詩詞賞析

1、孤雁 唐（杜甫）

孤煙不飲啄，飛鳴聲念群。誰憐一片影，相失萬重云？ 望盡似猶見，哀多如更聞。野鴨無意緒，鳴噪自紛紛。

1、這首詩描寫了失群的孤雁叫喚、追趕雁群的景象，其形可憫，其志可嘉。試以第二、第四聯(lián)中任意一聯(lián)為例，分析其表現(xiàn)手法與藝術(shù)效果。

頷聯(lián)反襯的手法，“一片影”形容形單影只，“萬重云”形容道理遙遠(yuǎn)，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤”；凝聚詩人對(duì)孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執(zhí)著與勇敢。尾聯(lián)用對(duì)比（反襯）手法，以野鴨的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠(yuǎn)追求。

2、全詩通過孤雁這一形象表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

詩人以孤雁比喻自己，表達(dá)了對(duì)漂泊生涯的蒼涼感慨以及對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念，表現(xiàn)了詩人不墜青云之志的高遠(yuǎn)追求。

2、別董大 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？

1、“千里”，有人寫作“十里”，你認(rèn)為用哪個(gè)字更好？為什么？

用“千”字好。“千里”境界壯闊，可以著力渲染凄寒悲苦的氣氛，又與詩的后兩句情調(diào)相諧。

2、詩的后兩句表達(dá)了對(duì)友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的格調(diào)有什么不同？

表達(dá)了詩人對(duì)友人的勸慰和贊美之情，鼓勵(lì)朋友樂觀豪邁，積極進(jìn)取。這兩句詩氣勢(shì)雄壯，胸襟開闊，一掃纏綿悠怨的老調(diào)，是雄偉知音。

3、山行留客 張旭

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

1、首句的“弄”字歷來為人稱道，請(qǐng)從修辭和表達(dá)效果上品味這個(gè)煉字。這個(gè)“弄”字，用擬人的手法，化靜為動(dòng)，將萬物沐浴在春光里的靜景寫活了，給景物注入了無限的生機(jī)與活力，同時(shí)也給客人留下了一個(gè)廣闊的想象空間，仿佛是要讓客人自己意識(shí)到--如此美景，留下了是值得的。

2、詩中哪兩個(gè)字說明客人要回去的原因？哪一句以退為進(jìn)，表達(dá)了作者對(duì)自然景物

喜愛與希望與友人共賞美景的愿望？ 輕陰

入云深處亦沾衣

4、早春呈水部張十八員外 唐韓愈

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

1、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？ 充滿對(duì)春天的熱愛和贊美之情。

2、“草色遙看近卻無”是歷來備受稱道的名句，請(qǐng)你做簡(jiǎn)要的賞析。

“草色遙看近卻無”寫草剛出牙時(shí)的嫩綠景色，一場(chǎng)清新的春雨之后，原野上綠意融融，遙望可知是春草露出的嫩芽，朦朦朧朧，清新可愛，又正因是早春，草還沒有長(zhǎng)高長(zhǎng)大，走近再看，才見稀疏的初牙，并不能形成綠色一片。詩人觀察細(xì)致，表達(dá)新巧，語言自然，感情純真。

5、飲酒（其五）陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

1、這首詩記敘、描寫、議論抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選折四種表達(dá)方式中的任一種，作簡(jiǎn)要分析。一、二句記敘，概括寫出詩人的生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用“而”字作堅(jiān)決的轉(zhuǎn)折。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。

五至八句細(xì)致地描寫采菊的過程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩人對(duì)隱居生活的由衷喜愛。

2、歷來論者對(duì)這首詩的第六句持不同意見：有人認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)明扼要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

“見”字好，“見“字更能顯示詩人采菊時(shí)未留心，不經(jīng)意與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊、超脫于塵雜之外的情愫，自然真切。

6、江上漁者 范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美，君看一葉舟，出沒**里。

1、這首詩主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)效果？

對(duì)比。岸上人來人往，只想著鱸魚的美味與船上漁民風(fēng)里來浪里去形成對(duì)比。通過兩幅畫面的對(duì)比，反映了漁民勞作的艱辛，表達(dá)了對(duì)“江上往來人”的規(guī)勸。

2、聯(lián)系《岳陽樓記》的名句，說說這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的思想感情？ 這首詩表現(xiàn)了詩人對(duì)漁民疾苦的同情，這是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一個(gè)寫照。

7、早梅 張謂

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。

1、對(duì)于“一樹寒梅白玉條”中的“白玉條”三字，有人說不恰當(dāng)，不符合梅花呈朵狀的形態(tài)特征。試談?wù)勀愕目捶ā！鞍子駰l”是恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)檫@樣更能體現(xiàn)梅花開得旺盛，壓滿枝頭的情景，同時(shí)，也能說明詩人當(dāng)時(shí)的立足點(diǎn)是在遠(yuǎn)處，和頷聯(lián)相呼應(yīng)。

2、“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷”兩句語言質(zhì)樸，但含著不盡的意蘊(yùn)。請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

這兩句是寫詩人的觀察發(fā)現(xiàn)。遠(yuǎn)望寒梅，似雪非雪，迷離恍惚，定睛細(xì)看，溪畔橋邊，迎風(fēng)怒放。詩人的感受和發(fā)現(xiàn)既凸顯了探索尋覓的驚喜，也烘托出早梅似玉如雪，凌寒獨(dú)放的風(fēng)姿。

8、八月十五日夜湓亭望月 白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨夜一嘆無人會(huì)，今夜清光似往年。中秋月 蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

1、兩首詩都寫到了中秋之月，但卻有著不同的感慨，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明兩首詩個(gè)表達(dá)了怎樣的思想感情。

白詩：抒發(fā)了被貶后面對(duì)于往昔相似的中秋明月而產(chǎn)生愁悶（抑郁、惆悵、失落等）之情。

蘇詩：面對(duì)不可存永在的中秋美景，抒發(fā)了人生難料、前景未卜的感嘆，表達(dá)了應(yīng)珍惜眼前美好的時(shí)光，及時(shí)享受快樂的思想。

2、請(qǐng)就《八月十五日夜湓亭望月》這首詩中運(yùn)用的對(duì)比手法進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。昔年與今年的對(duì)比：去年中秋是在京城中的曲江池畔杏園邊歡度的，今年中秋卻是在被貶后的湓江邊渡過。樂情與哀情的對(duì)比：昔之樂游，今之苦嘆；昔之歡快，今之愁苦。

9、十五夜望月 王健

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

1、這首詩前兩句寫景，寫出詩人怎樣的形象和心境？

詩歌前兩句寫出了幽靜清涼的秋景，塑造了一個(gè)孤獨(dú)無眠，久久望月苦思的游子形象。詩人的心境是孤寂凄涼的。

2、詩評(píng)家認(rèn)為此詩之妙，妙在后兩句。請(qǐng)從藝術(shù)技巧上做簡(jiǎn)要分析。后兩句不直抒自己的相思之情，而是用了一種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰的一邊。明明是自己在懷念人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。

10、鵲 橋 仙 陸游

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅城深處？ 潮生理棹，謿平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。

陸游這首詩表面上是寫漁父，實(shí)際上是寫自己詠懷之作。他寫漁父的生活與心情，正是寫自己的生活與心情。上片“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境。“家在釣臺(tái)西住”，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江富春江上的典故，以此來喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說，漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)低避開爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣魚還生怕走近城門，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求得悠閑、自在。下片頭三句寫漁父在潮生時(shí)出去打魚，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)回家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無分外之求，不像世俗中人那樣沽名釣譽(yù)、利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句，說嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可以看出來。陸游一次覺得，“無名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。

這首詩上下片的章法相同，每片都是頭三句寫生活，后兩句寫心情，但深淺不同，上片結(jié)尾說自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。顯而易見，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名利牽絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的寫作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。

11、漁 翁 柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐。

本詩作于永州。作者于寄情山水的同時(shí)，略抒政治失意的孤憤。詩中的西嚴(yán)即指西山，在山青水綠之中自遣自歌、獨(dú)來獨(dú)往的漁翁，含有幾分自況的意味，看似寫漁翁，實(shí)際是寫詩人自己。詩人通過對(duì)漁翁生活的描繪，抒發(fā)了自己孤高的品格及對(duì)閑適生活的向往。全詩生動(dòng)真切、情景相融、奇趣蕩胸、意味深長(zhǎng)。“奇趣”二字可以概括全詩主要的藝術(shù)特色。

12、江 城 子 蘇軾

（湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏）鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。

何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。

欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。

此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年杭州通判任上與當(dāng)時(shí)已八十余歲的有名詞人張先（990-1078）同游西湖時(shí)所作。作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動(dòng)人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，對(duì)人物的描寫上，作者運(yùn)用了比喻和襯托的手法。

開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實(shí)寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關(guān)的藝術(shù)效果。從結(jié)構(gòu)上看，這一表面寫景，而實(shí)則轉(zhuǎn)入對(duì)彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據(jù)《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風(fēng)韻嫻雅，綽有態(tài)度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準(zhǔn)確，而且極有情趣。接著便從白鷺?biāo)埔灿幸鈨A慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實(shí)是喻指二客呆視不動(dòng)的情狀。下片則重點(diǎn)寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達(dá)的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進(jìn)一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動(dòng)：煙靄為之?dāng)咳荩撇蕿橹丈蛔詈笤倏偫ㄒ痪洌@哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動(dòng)人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動(dòng)人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。

與此同時(shí)，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠(yuǎn)逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾山間水際。“”人不見，數(shù)峰青“兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩”曲終人不見，江上數(shù)峰青“，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動(dòng)人，而且結(jié)構(gòu)上還暗承”依約是湘靈“一句，把上下用典結(jié)合起來。”數(shù)峰青“又回應(yīng)詞的開頭”鳳凰山下雨初晴“描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。

13、登幽州臺(tái)歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而淚下。【評(píng)析】：

詩人具有政治見識(shí)和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情抑郁悲憤。

詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò)，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚(yáng)變化，互相配合，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

《登幽州臺(tái)歌》是唐代詩人陳子昂的作品。這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。

14、劍門道中遇微雨 陸游

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身合是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。

【賞析】

劍門關(guān)是川北交通要道。當(dāng)年，陸游奉調(diào)從陜南到成都去任新職，路徑此地，吟成這首記行小詩。詩人騎著毛驢，風(fēng)塵仆仆，遠(yuǎn)道而來。他一路前行，一路飲灑，倒也瀟灑自在。只是早行夜宿，衣不電動(dòng)暇洗，滿身的塵埃和灑跡，未免不太雅觀。今日踏上劍閣古道，陰云密布，細(xì)寸蒙蒙，他穩(wěn)坐驢背，崎崎嶇嶇，迤迤邐邐，左顧右盼之中，不時(shí)吟哦幾句，漸漸地，劍門關(guān)已經(jīng)已經(jīng)身后，行入劍南來了。

這一番情調(diào)，夠別致、夠浪漫的吧？所以他不禁要自問該不該算個(gè)詩人了。回答無疑是肯定的。因?yàn)椋鹤怨旁娙硕囡嫗ⅲ畎锥窞⒃姲倨鸥⒘坎辉诶畎字隆，F(xiàn)在，滿襟衣的灑痕，正說明自己與“詩仙”、“詩圣”同一嗜好。騎驢，也是詩人的雅興，李賀騎驢帶小童出外尋詩，不是眾所周知的佳話嗎？而今自己“細(xì)雨騎驢”入得劍門關(guān)來。這樣，以詩人自命，真可謂名副其實(shí)了。

但何以又“無處不消魂”棗默然神傷呢？這就涉及陸游的一貫追求和當(dāng)時(shí)處境了。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢復(fù)中原，寫詩只是他抒寫懷抱的一種方式。然而報(bào)國(guó)無門，年近半百才得以奔赴陜西前線，過上一段“鐵馬秋風(fēng)”的軍旅生活，現(xiàn)在又要去后方充任閑職，重做紙上談兵的詩人了。這叫人怎么能甘心呢！

所以，“此身全是詩人未？”并非這位愛國(guó)志士的欣然自得，而是他無可奈何的自嘲、自嘆。試想，如果不是故作詼諧，誰會(huì)把騎驢飲酒認(rèn)真看作詩人的標(biāo)志？親愛的讀者，請(qǐng)透過詩人幽默、瀟灑的語調(diào)，去觸摸、古籍他那顆苦痛心靈的震顫吧！

第三篇：初中古詩詞名句賞析

初中古詩詞名句賞析

1．綠樹村邊合．青山郭外斜。——孟浩然《過故人莊》

【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧靜 的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹木在村邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展。“綠樹村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。

2．采菊東籬下．悠然見南山。——陶潛《飲酒》

【賞析】這兩句詩妙在自己無 心見山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游，達(dá)到物我兩忘的境界。3．氣蒸云夢(mèng)澤．波撼岳陽城． ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了．波濤的聲勢(shì)使岳陽城都受到震動(dòng)。這兩句詩寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。

4．但愿人長(zhǎng)久．千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》

【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩可用來向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯的慰問及祝愿。

5．大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》

【賞析】大漠無邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開 闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩人對(duì)塞上景色的驚異。“長(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋嬅?之中，把畫面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢(shì)。6．山隨平野盡．江入大荒流。——李白《渡荊門送別》

【賞析】這兩句詩緊承起句，寫出渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好。“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來，寫 得活了，給人以空間感和流動(dòng)感。7．感時(shí)花濺淚。恨別鳥驚心。——杜甫《春望》

【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥兒也因人世間的離別而驚心． 8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸。——王灣《次北固山下》

【賞析】??闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來了。9．造化鐘神秀．陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

【賞析】這是說大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻。寫出了泰山的宏偉。

10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜 的環(huán)境。這兩句詩不僅再現(xiàn)了詩人踏過曲徑、穿過深幽的花草樹木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。11．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》

【賞析】從詩中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩描寫出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩人并不抱怨。13．無言獨(dú)上西樓。月如鉤。——李煜《相見歡》

【賞析】“無言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬縷之無法剪斷、無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問法，醒人耳目。“簾卷西風(fēng)”。既寫人又寫景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來．千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》

【賞析】這兩句詩寫雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】?鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩點(diǎn)題，寫出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝胱樓餞別校書叔云》

【賞析】這兩句詩把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂愁也是絕對(duì)不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)．直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》

【賞析】詩人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪．掛上云帆．橫渡 滄海．到達(dá)理想的彼岸。格調(diào)豪邁奔放．讓人們感受到詩人倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量。20．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 【賞析】面對(duì)朋友被貶往荒涼僻遠(yuǎn)的地方．自己遠(yuǎn)隔千里．無法相送．詩人只好委托明月把一顆愁心帶到朋友的身邊．分擔(dān)他的痛苦。詩人為什么偏要托明月?因思念之情往往是 夜間最為強(qiáng)烈．由月的陰晴圓缺．最易想到人的悲歡離合。

21．沉舟側(cè)畔千帆過．病樹前頭萬木春。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

【賞析】沉舟側(cè)畔，有干帆競(jìng)發(fā)：病樹前頭．是萬木皆春。詩句有催人奮進(jìn)的感人力量。這兩句詩本意是勸慰白居易不要為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉．表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷．后來引申出“新事物終究要取代舊事物”這一客觀規(guī)律和真理。22．何當(dāng)共剪西窗燭．卻話巴山夜雨時(shí)。——李商隱《夜雨寄北》

【賞析】設(shè)想日后重逢的時(shí)候，向“君”追話今夜“我??思“君”而不得歸的情景。以未來的樂反襯今夜的苦，而今夜的苦又增添了未來重聚時(shí)的樂。含蓄雋永．余味無窮。23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題》

【賞析】詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運(yùn)用諧音的方法，創(chuàng)作出了這膾炙人口的名句。此二句一說內(nèi)心狀態(tài)，一說外部表情，深厚感情表現(xiàn)得格外真切。24．無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。——晏殊《浣溪沙》

【賞析】這兩句詩用景物描寫，把詩人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)．是非常工巧的對(duì)偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡． 25．千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。——范仲淹《漁家傲》

【賞析】千嶂、孤城、長(zhǎng)煙、落日，展現(xiàn)了一幅充滿肅殺之氣的戰(zhàn)地風(fēng)光畫面．境界開闊。“孤城閉”三字反映了宋朝守軍軍事力量的薄弱。

26．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月》

【賞析】稻花香里說豐年的不是人，而是一片蛙聲，青蛙叫的似乎就是“豐年．豐年”，詞人自己陶醉在豐收在望的歡樂之中，于是覺得青蛙似乎也在為豐年而歡唱了。詞句表現(xiàn)了詞人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛之情。

27．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石《書湖陰先生壁》

【賞析】這兩句詩運(yùn)用擬人手法把靜態(tài)的無情感的景物寫活了。在詩人眼里．山水對(duì)這位志趣高潔的主人情有獨(dú)鐘。彎彎的河流環(huán)繞蔥綠的農(nóng)田，像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。兩座青山居然直接推門而入，向主人奉獻(xiàn)上自己的一片青翠．

28．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》

【賞析】這兩句詩意思是說：站得高就不怕浮云遮眼，就能看得遠(yuǎn)。它寓論于景，用“不畏”、“自緣”兩詞化實(shí)為虛，借景抒情，兼發(fā)議論。這兩句詩表現(xiàn)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚的博大胸懷和不怕困難的豪邁氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志。

29．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》 【賞析】這兩句詩意境優(yōu)美而

含蓄，蘊(yùn)涵著生活的哲理。現(xiàn)在人們常常用這兩句詩來比喻人在遇到困境時(shí)，豁然開朗，突然想到了解決困難的辦法．

30．問渠那得清如許?為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》 【賞析】一個(gè)人，哪怕已經(jīng)學(xué)到了不少知識(shí)，如果就此不再讀書學(xué)習(xí)．原來的知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。詩句通過明凈的池塘和流動(dòng)的活水之間的關(guān)系說明一個(gè)深刻的道理：人只有不斷地學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)，思想觀念才能不斷更新，頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。

31．落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩》 【賞析】這兩句詩以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩人的愛國(guó)熱忱。

初中古詩詞名句賞析 第一冊(cè)

1《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見南山。”

“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無所求的心情。“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。

2“但使愿無違”的“愿”如何理解？

從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成，其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

3、《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”

是描寫山村風(fēng)光的名句。綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。同時(shí)也采用了對(duì)偶的修辭手法，“綠樹”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整。

4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”用亂花淺草來寫西湖早春的美景。“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中。

5、《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”

山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實(shí)現(xiàn)理想愿望的深刻哲理。

6、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

這是全詩的高潮，作者運(yùn)用豐富奇特的想象，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創(chuàng)造了一種宏大的意境。

7、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”

為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理。“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉。

8、《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”

泰山的雄姿，引發(fā)詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩人當(dāng)時(shí)實(shí)情，這句詩更可理解為：他不計(jì)落第得失，堅(jiān)信自己出眾的才情，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。

9、《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”

表面看來寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些及其平常的景物，然而，經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁粒赠o兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，正當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往感到特別清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。第二冊(cè)

1、《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

只要四海之內(nèi)有你的知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也仍像是近鄰。（作者勉勵(lì)自己的友人，勇敢地踏上征途，表現(xiàn)出了朋友之間的真摯感情。）

2、《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”

陽光照耀著漢水平原，漢陽鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明，那芳草茂盛的地方，便是鸚鵡州。（觸景生情，勾起淡淡的鄉(xiāng)愁。）

3、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“沉舟側(cè)畔干帆過，病樹前頭萬木春。”

沉船旁邊無數(shù)新船飛速馳過得意洋洋，病樹面前萬千綠樹如同逢春蓬勃生長(zhǎng)。①比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹般奄奄一息之時(shí)，有多少人卻飛黃騰達(dá)“爬”上去，這表達(dá)了作者對(duì)自己的不平遭遇的憤慨，又是對(duì)那些混水摸魚撈好處的人的諷刺。②這兩句詩在客觀上卻寫出了新事物終究要取代舊事物這一客觀規(guī)律。）

4、《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”

賣唱女不知道國(guó)家滅亡的悲痛，隔著江水還唱著亡國(guó)的曲子《后庭花》。（描述了現(xiàn)實(shí)中帝王飲酒作樂，不理政事，荒淫無度的生活，表達(dá)出詩人憂國(guó)憂民之情。）

5、《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”

哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長(zhǎng)談，訴說我在巴山這天晚上看雨時(shí)想念你的心情。（這兩句是作者身在巴山設(shè)想回長(zhǎng)安、晚上與妻剪燭夜談的情景，表達(dá)了相思之情。）

6、《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

年老力衰的千里馬雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。（這四句話表現(xiàn)了作者自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣慨。）

7、《石壕吏》：“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！”

活著的姑且活著，死了的永遠(yuǎn)完了！（諷刺了統(tǒng)治者的殘暴，表現(xiàn)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。）

8、《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”

即使有千絲萬縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情，這離愁別恨的另一種滋味，不是常人所體驗(yàn)到的。（這幾句話直抒離愁之苦，抒發(fā)了作者一腔懷舊之情。）

9、《觀書有感》：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”

要問它怎么能夠這樣清澈，那是因?yàn)橛兄搭^鮮活的水不斷補(bǔ)充。（池塘里的水是比喻人的知識(shí)、學(xué)問、思想，而那“源頭活水”是比喻讀書得來的新知識(shí)。一個(gè)人，哪怕是學(xué)到了不少知識(shí)，就像一口池塘中已裝了大半池水一樣，然而如果就此不再學(xué)習(xí)，那么原來那點(diǎn)知識(shí)就會(huì)慢慢枯竭、老化，思想也就僵化了。就像長(zhǎng)期不換水的池子也會(huì)臭一樣，必須不斷讀書學(xué)習(xí)，把“活水”源源不斷地注進(jìn)自己那口“池塘”去，自己的知識(shí)學(xué)問和思想觀點(diǎn)才能不斷充實(shí)不斷更新。詩人用生動(dòng)、形象的語言寫出把難懂的書看懂時(shí)的感受。）

10、《清平樂》：“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。”

最有趣的是那個(gè)小兒子頑皮淘氣，躺在河邊伸手剝著水中的蓮蓬。（表達(dá)了作者喜愛田園生活的思想感情。）。

第三冊(cè)

1、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”

這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長(zhǎng)”來形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

這兩句突發(fā)奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風(fēng)飄到遠(yuǎn)在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細(xì)析之，則又包含著關(guān)切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復(fù)雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風(fēng)飛越萬水千山，直抵夜郎龍標(biāo)，實(shí)際上烘托詩人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。

3、《春望》： 烽火連三月，家書抵萬金。”

“抵萬金”寫出了家書的珍貴，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，表達(dá)了對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。這是人人心中會(huì)有的想法，很自然地使人產(chǎn)生共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

4、《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”

這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

5、《論詩》：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”

國(guó)家代代都有有才情的人出現(xiàn)，他們各自的影響也不過幾百年而已。作者認(rèn)為詩歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。

6、《渡荊門送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。”

描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。

這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用得好，想一想好在何處。

——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。

——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來的詩人頓時(shí)喜悅開朗的心情。

——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩人眼界，奔騰著詩人的想像，洋溢著詩人青春蓬勃的朝氣。

7、《渡荊門送別》：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”

“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩人見到平原時(shí)欣喜的感受。

8、“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”

詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。雖然，這鶴是孤獨(dú)的，然而它所

呈現(xiàn)出來的氣勢(shì)，卻是非凡的。一個(gè)“排”字，所蘊(yùn)涵的深意，盡在不言中了。也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊(yùn)，也有藝術(shù)的魅力，發(fā)人深思，耐人吟詠。它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機(jī)和素色，更多的是一種高揚(yáng)的氣概和高尚的情操。

9、《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

古往今來，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。

10、誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

下闋迸發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，表達(dá)有關(guān)人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的個(gè)別現(xiàn)象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵(lì)，表達(dá)出詞人雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

第四冊(cè)

1、“曲徑通幽處，禪房花木深。”

“花木深”頗有意境，襯托出“幽處”之幽，幽中顯靜，幽中含美，抒發(fā)詩人去除雜念，忘情山水的情趣。

2、毅魄歸來日，靈旗空際看。

表達(dá)了夏完淳誓死不屈的決心，詩句慷慨激昂悲壯雄奇。

3、人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。

在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復(fù)雜錯(cuò)亂的變化，筆法是大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗、積極向上。

4、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這是作者一種美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。

5、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦

這三句描繪形象生動(dòng)，言情蘊(yùn)藉，深化愁情苦調(diào)，為千古名句

6、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

這兩句詩采用了比喻的修辭手法，句子想象豐富，從塞北的嚴(yán)酷環(huán)境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

7、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

這兩句詩含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語言來表達(dá)海枯石爛而矢志不變的愛情。

8、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

只有18個(gè)字，卻接連出現(xiàn)了九個(gè)名詞，九種景物，體現(xiàn)了“斷腸人”對(duì)于這些景物的獨(dú)特感受，用筆簡(jiǎn)略，意象鮮明。

9、興，百姓苦；亡，百姓苦。

詩人一針見血地指出了封建統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的根本對(duì)立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。

第五冊(cè)

1、《飲酒》：“心遠(yuǎn)地自偏。”

精神超脫世俗，自然覺得住的地方也僻靜了。好個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”，恬靜又不乏稍稍透露出那么一丁點(diǎn)東籬采菊的怡然自得！這樣的詩句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來，這句詩妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質(zhì)的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰也無可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現(xiàn)實(shí)，鬧中取靜。

2、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”

作者用夸張的修辭方法，妙用了“蒸”“撼”兩個(gè)動(dòng)詞：連云夢(mèng)澤這么巨大的湖泊，也被洞庭湖蒸騰的水氣所籠罩，可見其豐厚的蓄積；連岳陽城這么大的都市也為其波濤所撼動(dòng)，不安地匍伏在它的腳下，可見其力量的巨大。這樣，詩歌把洞庭湖磅礴壯觀的氣勢(shì)推向極點(diǎn)，很有特色。因此，它被世人譽(yù)為與杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”并舉的吟詠洞庭湖的名句。

3、《行路難》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

這兩句詩是全詩的高潮，長(zhǎng)風(fēng)、破浪、直掛、濟(jì)滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來的沉郁之氣，將詩情推向一個(gè)境界開闊的頂點(diǎn)。在此，我們聽到詩人充滿信心和展望的強(qiáng)音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩突出地表現(xiàn)了詩人倔強(qiáng)的相性和執(zhí)著追求理想的強(qiáng)大精神力量。后人常以這兩句詩自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想。

4、《茅屋為秋風(fēng)所破》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。” 這三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開闊，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的希望。在這狂風(fēng)暴雨襲擊的秋夜，詩人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發(fā)出的是要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感千百年來一直激蕩著讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。

5、《望江南》：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”

是寫景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過去，都不是丈夫的歸舟，時(shí)近黃昏，江面只剩下斜陽含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠(yuǎn)凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的游子久久未歸，辜負(fù)了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現(xiàn)出來。一個(gè)“盡”字不僅把天色已晚，江面空無一船，空曠凄涼的意象描繪出來，而且把怨婦獨(dú)倚江樓時(shí)間之長(zhǎng)，盼夫歸來癡心不改的意境表現(xiàn)出來。

6、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。”

深刻展示了戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉(xiāng)愁呢？但不能因?yàn)樗监l(xiāng)忘

了為國(guó)分憂。接著寫自己還沒有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀(jì)功、班師回朝，所以還沒有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國(guó)事為重，勇敢保衛(wèi)邊疆的高度責(zé)任感。同時(shí)也反映出他對(duì)宋朝“安內(nèi)虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業(yè)未就、壯志難酬的憤懣心情。

7、《己亥雜詩》：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”

這兩句詩被人廣為傳誦。意思是說落花并非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來又一個(gè)繁花似錦的春天。詩中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國(guó)家與民族貢獻(xiàn)力量。正因?yàn)檫@兩句詩寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫照，而且被后人用來泛指那些甘為事業(yè)獻(xiàn)身的志士仁人。

8、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？

第一個(gè)設(shè)問，起句峻急，含有“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的豪情，表達(dá)了詩人急于建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的昂揚(yáng)意緒和緊迫心情，第二個(gè)設(shè)問則從反面襯托了詩人投筆從戎的必要性，進(jìn)一步抒發(fā)了懷才不遇憤激情懷，詩的格調(diào)也由昂揚(yáng)激越轉(zhuǎn)為沉郁哀怨，峻急中見回蕩之姿，豪情中見憤然之意，頗含家國(guó)之痛和身世之悲。

9、《十一月四日風(fēng)雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

詩的前兩句寫的便是詩人的處境和心情，“僵臥孤村”寫的是詩人處境，是實(shí)寫；“不自哀”和“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”反映了作者的心情和志向，是虛寫，后兩句轉(zhuǎn)入實(shí)寫，但仍然有虛，如“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，全境把作者現(xiàn)實(shí)（實(shí)）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達(dá)了詩人的愛國(guó)主義思想感情。

10、《觀刈麥》：今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

主要寫詩人對(duì)農(nóng)民的悲慘境況而深感愧疚不安，表達(dá)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，全詩無議論，敘述描寫時(shí)多用白描手法，語言平白如話，但在字里行間卻充滿了對(duì)勞動(dòng)者的同憐憫。

第六冊(cè)

1、《漢江臨眺》：“江流天地外，山色有無中”

賞析：放眼望去，漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山被江面蒸騰的水氣所籠罩，若有若無，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。為我們展示了江水波瀾起伏，高山為霧氣籠罩而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的自然景象。

2、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”

賞析：這句運(yùn)用比喻手法，形象地說明了用消極的思想去對(duì)待煩憂是解決不了問題的。因?yàn)橛玫肚袛嗨鳎炊鞯酶保蔑嬀迫∽淼霓k法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。

3、《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。” 賞析：花開花落是自然規(guī)律，所以說是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識(shí)。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無聊、也是對(duì)時(shí)光流逝的概嘆。

4、《江城子、密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

賞析：這句表達(dá)了作者企望為國(guó)御敵立功的壯志，說到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向從西北來進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)射擊。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛國(guó)精神。

5、《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”

賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者的愛國(guó)激情和雄心壯志。

第四篇：初中古詩詞名句賞析

初中古詩詞名句賞析

——2011年中考語文復(fù)習(xí)資料

1《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見南山。”

“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無所求的心情。“見”表現(xiàn)出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。2“但使愿無違”的“愿”如何理解？

從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成，其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。

3、《過故人莊》：“綠樹村邊合，青山郭外斜。”

是描寫山村風(fēng)光的名句。綠樹環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。同時(shí)也采用了對(duì)偶的修辭手法，“綠樹”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整。

4、《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒馬蹄。”

這四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿生機(jī)的小生命的由衷的喜愛：樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰家屋檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來描寫燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的嫵媚；燕子是候鳥，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”用亂花淺草來寫西湖早春的美景。“漸欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中。

5、《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。” 山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實(shí)現(xiàn)理想愿望的深刻哲理。

6、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”

這是全詩的高潮，作者運(yùn)用豐富奇特的想象，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創(chuàng)造了一種宏大的意境。

7、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”

為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理。“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉。

8、《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”

泰山的雄姿，引發(fā)詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩人當(dāng)時(shí)實(shí)情，這句詩更可理解為：他不計(jì)落第得失，堅(jiān)信自己出眾的才情，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。

9、《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

只要四海之內(nèi)有你的知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也仍像是近鄰。（作者勉勵(lì)自己的友人，勇敢地踏上征途，表現(xiàn)出了朋友之間的真摯感情。）

10、《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”

陽光照耀著漢水平原，漢陽鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明，那芳草茂盛的地方，便是鸚鵡州。（觸景生情，勾起淡淡的鄉(xiāng)愁。）

11、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：“沉舟側(cè)畔干帆過，病樹前頭萬木春。” 沉船旁邊無數(shù)新船飛速馳過得意洋洋，病樹面前萬千綠樹如同逢春蓬勃生長(zhǎng)。①比喻在自己被貶謫邊地好像沉舟病樹般奄奄一息之時(shí)，有多少人卻飛黃騰達(dá)“爬”上去，這表達(dá)了作者對(duì)自己的不平遭遇的憤慨，又是對(duì)那些混水摸魚撈好處的人的諷刺。②這兩句詩在客觀上卻寫出了新事物終究要取代舊事物這一客觀規(guī)律。）

12、《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。” 賣唱女不知道國(guó)家滅亡的悲痛，隔著江水還唱著亡國(guó)的曲子《后庭花》。（描述了現(xiàn)實(shí)中帝王飲酒作樂，不理政事，荒淫無度的生活，表達(dá)出詩人憂國(guó)憂民之情。）

13、《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”

哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長(zhǎng)談，訴說我在巴山這天晚上看雨時(shí)想念你的心情。（這兩句是作者身在巴山設(shè)想回長(zhǎng)安、晚上與妻剪燭夜談的情景，表達(dá)了相思之情。）

14、《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”

年老力衰的千里馬雖伏在馬槽上，但它的志向仍是日行千里；懷有雄心壯志的人雖到晚年，但雄心壯志不改，慷慨依舊。（這四句話表現(xiàn)了作者自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣慨。）

15、《相見歡》：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”

即使有千絲萬縷的離愁，剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的是離別愁情，這離愁別恨的另一種滋味，不是常人所體驗(yàn)到的。（這幾句話直抒離愁之苦，抒發(fā)了作者一腔懷舊之情。）

16、《使至塞上》： “大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”

這段話寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無邊沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長(zhǎng)”來形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩人卻把它寫“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實(shí)寫了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

17、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》： 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

這兩句突發(fā)奇想，借月傳情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝、純潔多情的明月，讓它隨風(fēng)飄到遠(yuǎn)在夜郎（今湖新晃侗族自治縣）以西的友人身邊去吧！這“愁心”，概言之，是為友人處境而愁；細(xì)析之，則又包含著關(guān)切、牽掛、不平、同情、憂慮等多種復(fù)雜的感情，真是纏綿悱惻，一往情深！這“直到”，表面上描繪明月清風(fēng)飛越萬水千山，直抵夜郎龍標(biāo)，實(shí)際上烘托詩人心飛神馳，追念友人的殷殷深情。

18、《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”

這兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

19、《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

古往今來，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。20、人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。

在寫作手法上，這三句高度概括了人間天上、世事自然中復(fù)雜錯(cuò)亂的變化，筆法是大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗、積極向上。

21、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這是作者一種美好的祝愿。即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月。給人以美的愉悅，給人以美的希望。

22、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

這兩句詩采用了比喻的修辭手法，句子想象豐富，從塞北的嚴(yán)酷環(huán)境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

這兩句詩含蓄委婉而感情熾熱，以嶄新的形象語言來表達(dá)海枯石爛而矢志不變的愛情。

24、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

只有18個(gè)字，卻接連出現(xiàn)了九個(gè)名詞，九種景物，體現(xiàn)了“斷腸人”對(duì)于這些景物的獨(dú)特感受，用筆簡(jiǎn)略，意象鮮明。

25、興，百姓苦；亡，百姓苦。詩人一針見血地指出了封建統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的根本對(duì)立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。

26、《飲酒》：“心遠(yuǎn)地自偏。”

精神超脫世俗，自然覺得住的地方也僻靜了。好個(gè)“心遠(yuǎn)地自偏”，恬靜又不乏稍稍透露出那么一丁點(diǎn)東籬采菊的怡然自得！這樣的詩句也只有陶潛這樣淡薄功名，而又返璞歸真的夫子才能唱得出。如果我們要深究起來，這句詩妙就妙在它所包涵的哲理。人既是物質(zhì)的人，也是精神的人。處在眾人聚居的地方，嘈鬧是客觀上的存在，誰也無可回避。要逃避它惟有從自我心靈上擺脫它，只要心靈脫俗，主觀上便能夠超脫現(xiàn)實(shí)，鬧中取靜。

27、《行路難》：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

這兩句詩是全詩的高潮，長(zhǎng)風(fēng)、破浪、直掛、濟(jì)滄海，這些詞一氣貫下，盡掃前面茫然苦悶帶來的沉郁之氣，將詩情推向一個(gè)境界開闊的頂點(diǎn)。在此，我們聽到詩人充滿信心和展望的強(qiáng)音：盡管前路阻礙重重，但總有一天，可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩突出地表現(xiàn)了詩人倔強(qiáng)的相性和執(zhí)著追求理想的強(qiáng)大精神力量。后人常以這兩句詩自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想。

28、《茅屋為秋風(fēng)所破》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”

這三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開闊，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的希望。在這狂風(fēng)暴雨襲擊的秋夜，詩人不僅僅為自身的不幸遭遇而哀嘆，他發(fā)出的是要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的疾呼。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感千百年來一直激蕩著讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。

29、《望江南》：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。”

是寫景，又寓情其中，含義深刻。眼望江上千帆過去，都不是丈夫的歸舟，時(shí)近黃昏，江面只剩下斜陽含情脈脈，江水東流悠悠不斷，意境幽遠(yuǎn)凄清，渲染怨婦的離愁，把浪跡天涯的游子久久未歸，辜負(fù)了閨中人脈脈多情的心緒形象地表現(xiàn)出來。一個(gè)“盡”字不僅把天色已晚，江面空無一船，空曠凄涼的意象描繪出來，而且把怨婦獨(dú)倚江樓時(shí)間之長(zhǎng)，盼夫歸來癡心不改的意境表現(xiàn)出來。30、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。” 深刻展示了戍邊戰(zhàn)士的內(nèi)心世界。一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉(xiāng)愁呢？但不能因?yàn)樗监l(xiāng)忘了為國(guó)分憂。接著寫自己還沒有像竇憲那樣打敗匈奴勒石紀(jì)功、班師回朝，所以還沒有回家的打算。詞人寫出了邊防將士以國(guó)事為重，勇敢保衛(wèi)邊疆的高度責(zé)任感。同時(shí)也反映出他對(duì)宋朝“安內(nèi)虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業(yè)未就、壯志難酬的憤懣心情。

31、《己亥雜詩》：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”

這兩句詩被人廣為傳誦。意思是說落花并非無情物，它能化作肥沃的春泥而重新培育出美麗的花朵，以自己的生命換來又一個(gè)繁花似錦的春天。詩中的“落紅”分明是作者自喻，表示自己雖然仕途失意，但不甘沉淪，仍要為國(guó)家與民族貢獻(xiàn)力量。正因?yàn)檫@兩句詩寓意深刻，不僅成為龔自珍一生精神的寫照，而且被后人用來泛指那些甘為事業(yè)獻(xiàn)身的志士仁人。

32、《十一月四日風(fēng)雨大作》：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戌輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。

詩的前兩句寫的便是詩人的處境和心情，“僵臥孤村”寫的是詩人處境，是實(shí)寫；“不自哀”和“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”反映了作者的心情和志向，是虛寫，后兩句轉(zhuǎn)入實(shí)寫，但仍然有虛，如“鐵馬冰河”的夢(mèng)境，全境把作者現(xiàn)實(shí)（實(shí)）與平生壯志（虛）巧妙地融為一體，充分表達(dá)了詩人的愛國(guó)主義思想感情。

32、《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。” 賞析：這句運(yùn)用比喻手法，形象地說明了用消極的思想去對(duì)待煩憂是解決不了問題的。因?yàn)橛玫肚袛嗨鳎炊鞯酶保蔑嬀迫∽淼霓k法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的，酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。

33、《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”

賞析：花開花落是自然規(guī)律，所以說是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相識(shí)。作者向我們傾訴的是他感到生活的空虛、無聊、也是對(duì)時(shí)光流逝的概嘆。

34、《江城子、密州出獵》：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

賞析：這句表達(dá)了作者企望為國(guó)御敵立功的壯志，說到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿滿的，向從西北來進(jìn)擾的西夏軍隊(duì)射擊。表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛國(guó)精神。

35、《破陣子、為陳同甫賦壯詞以寄之》：“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”

賞析：作者要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。充分表達(dá)了作者的愛國(guó)激情和雄心壯志。

第五篇：初中古詩詞賞析方法

初中古詩詞賞析方法

古詩詞語言凝煉，在有限的篇幅中熔鑄極大的內(nèi)涵，在濃縮的語言里飽含豐富的情感。古詩詞常以抒情言志來反映生活：或抒凌云壯志，我言婉約柔情；或心憂天下，或寄情山水；或慨嘆身世，或諷喻時(shí)政；或描摹事物，或吟詠古今……容天下諸事，抒萬千情思。這就是詩歌流傳至今的魅力所在。

理解品味文言詩詞，人們有很多高雅的方法：用譯詩來解說內(nèi)容，用描述來表現(xiàn)詩境，用抒情來表達(dá)感受，用闡釋來點(diǎn)示深意，用呤誦來傳情達(dá)意，用評(píng)說來賞析美點(diǎn)。總的來說，人們欣賞詩詞的著眼點(diǎn)是詩情畫意。下面以具體例子對(duì)詩歌賞的方法進(jìn)行說明：

1、字詞品味：如“空山新雨后，天氣晚來秋”一個(gè)“空”字領(lǐng)起，把所有的景致都染上了靜謐寫出了山中的空寂。“空”是秋山的特征，秋雨過后，山村一色，就更顯空曠。“空”境通感空曠的視覺感受，伴隨的是靜寂的聽覺感受。“空”是雙關(guān)，即是寫景，也是對(duì)佛理的感悟。王維在山村中，追求“空”、“靜”，以獲得心靈的“空”、“靜”。

根據(jù)“字詞品味”這種方法，從人物、時(shí)空、動(dòng)靜、聲色、遠(yuǎn)近、視聽、剛?cè)帷⒑晡⑦@些角度賞析：①錦帽貂裘，千騎卷平岡；②紅杏枝頭春意鬧；③簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦；④山光悅鳥情，潭影空人心。

2、畫面欣賞，如：詩人以泉流之動(dòng)態(tài)襯山村的靜態(tài)，以泉流之聲響襯山村之寧靜。“明月松間照”寫靜態(tài)遠(yuǎn)景，可以是明月初升，透過松林看到斑駁圓月，月亮就像懸掛在樹梢上；也可以是皓月高懸，月光傾瀉，樹影斑駁，風(fēng)影移動(dòng)，姍姍可愛。“清泉石上流”，寫動(dòng)態(tài)近景，喑含水聲，雨后山泉微漲，“石上流”明其線，水線聲亦輕，山村中萬籟俱寂，惟聞水聲潺潺。請(qǐng)根據(jù)“畫面欣賞”這種方法賞析①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸；②大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A；③風(fēng)掣紅旗凍不翻。

3、景物描述：如“竹暄歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”：月光透過松枝，灑在潺潺流泉上，斑駁陸離；清泉在山間跳躍，閃閃爍爍，仿佛銀柱擊弦，發(fā)出清脆悅耳的輕響；忽然竹林喧動(dòng)，傳來洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語，湖中蓮荷，顫動(dòng)起來，那是晚歸的漁舟蕩波而過……一幅多幺恬淡幽美的山居圖畫。

請(qǐng)根據(jù)這種方法賞析：①道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；②竹徑通幽處，禪房花木深；③煙籠寒水月籠沙；④《天凈沙?秋思》。

4、意境（畫面環(huán)境抒發(fā)何種情感）探求：如“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。“無邊”寫出林木的廣漠，見出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”形容風(fēng)吹葉落的響聲，見出樹葉飄落的情景。“不盡”寫出長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“滾滾”寫出江水洶涌翻騰的氣勢(shì)。繪聲狀勢(shì)，音韻悠長(zhǎng)，壯闊雄渾，造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，抒發(fā)了詩人在動(dòng)蕩不安的社會(huì)中辛酸悲苦的心情。請(qǐng)根據(jù)這種方法賞析：①曉鏡但愁云鬢改，夜吟不覺月光寒；②會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

5、情感體味：如“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”正確對(duì)待死亡足以令人欽敬，而在年華漸老之時(shí)能正確對(duì)待自己的有生之年則更為可貴。“老驥伏櫪”四句把作者對(duì)人生的執(zhí)著追求和不懈進(jìn)取的精神顯現(xiàn)于紙面。作者以老驥自比，胸中仍有凌云壯志，透露出作者希望在有生之年完成統(tǒng)一大業(yè)的強(qiáng)烈愿望。（《龜雖壽》中的名句激昂千秋，使人慷慨）。

請(qǐng)根據(jù)這種方法賞析：①春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；②落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。◆常用鑒賞語言風(fēng)格的詞: ①清新秀逸 俊美清秀 清幽淡遠(yuǎn) 高雅 委婉 含蓄而有韻味 雄放壯闊 慷慨悲壯 雄健遒勁 豪爽蒼涼；清新淡雅

平淡自然

明快淺顯

辭藻華麗

委婉含蓄

簡(jiǎn)潔洗練

沉郁頓挫

渾厚雄壯

明白曉暢

樸實(shí)無華

通俗傳神

生動(dòng)活潑

節(jié)奏鮮明

音韻和諧

有聲有色

栩栩如生

氣勢(shì)磅礴

親切感人

情景交融

言簡(jiǎn)意賅

細(xì)致入微

②手法千變?nèi)f化，不拘一格

想象大膽神奇

敘事生動(dòng) 形象鮮明；語言明白曉暢 通俗易懂 語言純樸自然；感情強(qiáng)烈奔放 真摯動(dòng)人 感人肺腑，借景抒情 情景交融 能引起人們的同情和共鳴 抒寫悲憤酸楚之情，郁悶神傷；內(nèi)容深刻，富含哲理。