第一篇：淺議沈石溪?jiǎng)游镄≌f的創(chuàng)作特色

淺議沈石溪?jiǎng)游镄≌f的創(chuàng)作特色

——讀《斑羚飛渡》有感

《斑羚飛渡》是沈石溪的一篇?jiǎng)游镄≌f，講的是一群斑羚為了逃脫獵人的追捕飛渡傷心崖的故事。故事以“我”為視角，體現(xiàn)出了狩獵人對(duì)抓捕到斑羚的果斷和信心，對(duì)于斑羚悲壯的求生方式的驚訝和氣急敗壞，對(duì)于鐮刀頭羊用自己的犧牲換來斑羚群生存的莊嚴(yán)形象。整個(gè)事件的描寫和人物的塑造，體現(xiàn)了沈石溪不同于以往將動(dòng)物人性化或神話的寫法，在沈石溪筆下的動(dòng)物們不僅是真實(shí)的，而且在看似物競(jìng)天擇的自然規(guī)律面前展現(xiàn)出了動(dòng)物的本體價(jià)值，使得讀者不僅了解到動(dòng)物的真實(shí)生活環(huán)境和習(xí)性，并通過讀者個(gè)性化的解讀對(duì)動(dòng)物世界有不同的認(rèn)識(shí)。在此淺議沈石溪的動(dòng)物小說的創(chuàng)作特色。

一、沈石溪?jiǎng)游镄≌f的寫作立意及基礎(chǔ)

在兒童文學(xué)當(dāng)中關(guān)于動(dòng)物的童話、寓言以及一些動(dòng)物的紀(jì)實(shí)文不勝枚舉，在小學(xué)語文課本上也有很多入選的動(dòng)物文學(xué)，比如《小馬過河》、《小蝌蚪找媽媽》、《狐貍與葡萄》等等，通過一些文化媒體，我們對(duì)于一些動(dòng)物形象有了模式化的印象，如：狐貍是狡猾的代表、蛇是陰險(xiǎn)的代表、大象是忠實(shí)、溫和的象征。動(dòng)物在這些故事中有了自己的思維但其實(shí)是對(duì)于人的傀儡，失去了自身的“自由”。在讀了《斑羚飛渡》、《在被狐貍騙一次》、《老象恩仇記》這些作品以后對(duì)于動(dòng)物小說、動(dòng)物文學(xué)的界定又更加清晰了。動(dòng)物有自身的群體生存規(guī)則和方式，動(dòng)物的生活從真實(shí)的一面去描繪就是非常令人倍受啟發(fā)的，動(dòng)物是人類的一面鏡子，人類所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都可以在不同種類的動(dòng)物身上尋找到原型。沈石溪說過人們寫東西一般都是從人的角度去看人，但反過來從動(dòng)物這個(gè)特殊的角度去觀察體驗(yàn)人類社會(huì)，或許會(huì)獲得一些新鮮的感覺。這種視角是用動(dòng)物的眼睛去思考去思考去感受去敘述故事去演繹情節(jié)。

動(dòng)物小說的寫作應(yīng)該是基于眾多科學(xué)家在叢林地帶對(duì)野生動(dòng)物的生活習(xí)性進(jìn)行考察，所積累下的大量珍貴的研究資料，運(yùn)用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S推理和合情合理的想象，模擬動(dòng)物的思維感覺，進(jìn)行敘述，動(dòng)物生來具有野性，將動(dòng)物思維把握地準(zhǔn)確對(duì)于動(dòng)物寫作的真實(shí)感會(huì)更加強(qiáng)烈，在情節(jié)的設(shè)置上會(huì)更具有沖擊力。比如，在《老象恩仇記》中抓住大象的記憶力強(qiáng)和臨死時(shí)的特殊習(xí)性的把握，作者加以合理的想象，將老象糯瓦和老象奴波伢柬的恩怨情仇表現(xiàn)的淋漓盡致，讓讀者感受到了大象死亡儀式的悲愴。

二、沈石溪?jiǎng)游镄≌f的要素

沈石溪提出動(dòng)物小說應(yīng)該具備如下要素：一是嚴(yán)格按動(dòng)物特征來規(guī)范所描寫角色的行為；二是沉入動(dòng)物角色的內(nèi)心世界，把握住讓讀者可信的動(dòng)物心理特點(diǎn)；三是作品中的動(dòng)物主角不應(yīng)當(dāng)是類型化的而應(yīng)當(dāng)是個(gè)性化的，應(yīng)著力反映動(dòng)物主角的性格命運(yùn)；四是作品思想內(nèi)涵應(yīng)是藝術(shù)折射而不應(yīng)當(dāng)是類比或象征人類社會(huì)的某些習(xí)俗。在沈石溪的動(dòng)物小說中對(duì)于蟒蛇的描寫就體現(xiàn)了個(gè)性化的要素，在《保姆蟒》中的蟒蛇是一條對(duì)它的主人忠誠且通人性的蛇，在《虎女蒲公英》中的蟒蛇又是一條野性十足，沒有情理可講的蛇；《再被狐貍騙一次》中狐貍為了阻止“我”找到它的狐貍寶寶，用苦肉計(jì)把作者引開展現(xiàn)出的偉大的母愛。在《斑羚飛渡》中對(duì)鐮刀頭羊艱難地選擇歸入老年斑羚的動(dòng)作描寫，折射出鐮刀頭羊的為了保住更多幼年的斑羚犧牲自己的奉獻(xiàn)精神。領(lǐng)頭羊是動(dòng)物社會(huì)的自然現(xiàn)象，將其加以自然的描寫，沒有刻意之感。

三、沈石溪?jiǎng)游镄≌f的分類

沈石溪認(rèn)為把動(dòng)物小說可以歸納為兩大門類：第一類是專寫動(dòng)物和人的感情和關(guān)系的作品。或?qū)憚?dòng)物對(duì)主人的忠貞，或?qū)懼魅藢?duì)所豢養(yǎng)的動(dòng)物的誤解與委屈，或?qū)懭祟惻c動(dòng)物的相互依存相互利用，或?qū)懭诵詰?zhàn)勝獸性，或?qū)懌F性泯滅人性。這類題材的長(zhǎng)處是作品中往往浸透了悲劇氣氛，彌漫著愛與恨的強(qiáng)烈情緒，容易打動(dòng)人心；比如《老象恩仇記》中老象與老象奴的之間的矛盾沖突點(diǎn)：糯瓦的母親被老象奴所殺但糯瓦又被老象奴撫養(yǎng)，這樣的恩和仇是愛與恨的糾葛，也是故事打動(dòng)人心的地方。第二類是以動(dòng)物為本體進(jìn)行創(chuàng)作，不牽涉到人類或僅把人類當(dāng)作陪襯與點(diǎn)綴的作品。動(dòng)物世界是個(gè)色彩斑斕的世界，特別是那些具有群體意識(shí)的哺乳類動(dòng)物，和人類一樣，也有愛和恨，也有錯(cuò)綜復(fù)雜的“人際”關(guān)系，在弱肉強(qiáng)食生存競(jìng)爭(zhēng)的叢林背景下，也活得相當(dāng)累。這些動(dòng)物和它們的生活完全有資格進(jìn)入小說家的創(chuàng)作視野，構(gòu)成有獨(dú)特韻味的作品。比如沈石溪的《狼王夢(mèng)》中運(yùn)用客觀的審美眼光和寫實(shí)的藝術(shù)手法，努力表現(xiàn)狼的本來面貌和狼的真實(shí)生活。在作品中，卑賤和崇高、殘忍與善良、齷齪與圣潔，交融結(jié)合，狼的生命本源與生存意識(shí)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作者所表現(xiàn)的確確實(shí)實(shí)是狼的生活，但這種狼的生活又能讓讀者體會(huì)和聯(lián)想到人類自身的生活和生存環(huán)境。

沈石溪曾說：“動(dòng)物小說的題材最容易刺破人類文化的外殼，禮儀的粉飾、道德的束縛和文明社會(huì)種種虛偽的表象，可以毫無遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。”從動(dòng)物的視野出發(fā)不僅從簡(jiǎn)單的生存規(guī)律當(dāng)中說明看似復(fù)雜的人類社會(huì)的人際關(guān)系，對(duì)兒童的文學(xué)閱讀也提供了更真實(shí)有趣的資源。

第二篇：沈石溪的動(dòng)物小說

二、沈石溪的動(dòng)物小說

1、實(shí)現(xiàn)了動(dòng)物小說文體的自覺嬗變

沈石溪的動(dòng)物小說無論在思想意蘊(yùn)、本體價(jià)值、生命哲學(xué)、文化蘊(yùn)涵，還是在敘述語言、形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等諸方面，都表現(xiàn)了新的氣象。他的新動(dòng)物小說，在亦真亦幻的藝術(shù)世界里，追求動(dòng)物的本體價(jià)值，考察與探究動(dòng)物與人類相通的品質(zhì)和情操，以動(dòng)物的“叢林法則”來比照與對(duì)應(yīng)人類的“倫理道德”。即從動(dòng)物形象來寫人類社會(huì)，從獸性來寫人性，從野蠻來寫文明，為的是形象地揭示人生的尷尬，文明的隕落，生存的困境和發(fā)展的艱難，從而使作品洋溢者對(duì)人類的生命哲學(xué)和生存意義“上下求索”的浪漫主義精神。

2、《狼王夢(mèng)》等小說標(biāo)志者作家藝術(shù)風(fēng)格的成熟和動(dòng)物小說文體的自覺

沈石溪?jiǎng)游镄≌f突變于《狼王夢(mèng)》。在這篇小說中，藝術(shù)地創(chuàng)造了狼的文化性格以及動(dòng)物世界的“叢林法則”。作者以狼為自己藝術(shù)創(chuàng)作的對(duì)象，這是因?yàn)槔堑纳钭钅荏w現(xiàn)生存競(jìng)爭(zhēng)的酷烈與頻繁。小說所表現(xiàn)的是狼的生活，但這種狼的生活又能讓讀者體會(huì)到人類自身的生活和生存環(huán)境。《狼王夢(mèng)》運(yùn)用審美的眼光和寫實(shí)的手法，努力表現(xiàn)狼的本來面貌。在小說中，狼的生命本源和生存意識(shí)得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。“叢林法則”的嚴(yán)酷性使狼信奉這樣的生活哲理，為了保存狼的本性，敢于咬死自己的子女，吃掉母親、父親，才是真正的狼。小說的全部?jī)?nèi)容可以濃縮為三個(gè)字：狼王夢(mèng)。“狼王夢(mèng)”作為意象符號(hào)，包蘊(yùn)著極其廣泛而深刻的意義。

3、《紅奶羊》等小說標(biāo)志著作者的動(dòng)物小說創(chuàng)作又進(jìn)入了一個(gè)新階段

20世紀(jì)90年代以來，沈石溪的動(dòng)物小說以一種全新的面貌呈現(xiàn)在紅

土高原。作者以自己的作品逼近綺麗美妙的大自然和動(dòng)物世界中鮮為人知的奧秘藝術(shù)地展現(xiàn)給讀者，而且還能深刻地剖析動(dòng)物形象內(nèi)心活動(dòng)的心理歷程，生動(dòng)地表現(xiàn)了動(dòng)物世界別具一格的生命規(guī)律、生存競(jìng)爭(zhēng)、有序的動(dòng)物習(xí)性，以及藝術(shù)形象鮮明獨(dú)特的個(gè)性。如《紅奶羊》、《混血豺白眉兒》等，前者以羊的獨(dú)特眼光和視角來觀察、評(píng)價(jià)、比較羊和狼不同的習(xí)性和特點(diǎn)。角度新穎，構(gòu)思巧妙，寓意深邃，文體精致。對(duì)人類生存境遇中級(jí)關(guān)懷的創(chuàng)作傾向，在《混血豺白眉兒》中表現(xiàn)更加深刻。擅長(zhǎng)講故事的作者在這部作品中得到了淋漓盡致的發(fā)揮，作者從容地講述那只混血豺悲傷的故事。小說情節(jié)跌宕起伏，意味深切雋永。它創(chuàng)造了新的人與動(dòng)物的關(guān)系，以動(dòng)物的眼光來審視和把握人類社會(huì)。作者讓動(dòng)物和人類處在同樣的地位，由此來表現(xiàn)人類自身很難發(fā)現(xiàn)的弱點(diǎn)，從而使小說具有了更為深厚的思想意蘊(yùn)。

在中國新時(shí)期兒童文學(xué)園地中，沈石溪的動(dòng)物小說具有獨(dú)特的地位。

他的創(chuàng)作能潛入動(dòng)物形象的內(nèi)部，以動(dòng)物為視角，營造了動(dòng)物社會(huì)矛盾沖突、悲歡離合，從而全方位地展現(xiàn)了動(dòng)物生活的原始習(xí)性、生命狀態(tài)、文化密碼、感情天地、性格特征、理想追求。作者善于把自己深切的生活感受和生命感悟，藝術(shù)地移植到動(dòng)物形象身上，使動(dòng)物習(xí)性和人性相契合，這必然給道德規(guī)范日益解體的人類社會(huì)以深刻的警示。

第三篇：沈石溪?jiǎng)游镄≌f導(dǎo)讀

沈石溪?jiǎng)游镄≌f導(dǎo)讀——《最后一頭戰(zhàn)象》

沈石溪?jiǎng)游镄≌f導(dǎo)讀——《最后一頭戰(zhàn)象》

一、教學(xué)目的：

1．激發(fā)閱讀動(dòng)物小說的興趣；

2．走近動(dòng)物，了解動(dòng)物的相關(guān)知識(shí)；

3．感悟動(dòng)物的生命價(jià)值和情感價(jià)值，引發(fā)對(duì)所有生命價(jià)值的思考；

4．懂得愛護(hù)動(dòng)物，愛護(hù)所有的生命。

一、課前談話：

1．同學(xué)們，在你的印象中，動(dòng)物世界是怎么樣的？用一個(gè)詞概括一下。（板書：和諧、友好、勝者為王、敗者為寇、殘酷、弱肉強(qiáng)食、有情有義）

二、故事導(dǎo)入：

1．動(dòng)物世界和我們?nèi)祟愂澜缫粯樱S富多彩。今天老師就給大家?guī)砹艘黄獎(jiǎng)游镄≌f。

2．老師講述《最后一頭戰(zhàn)象》。這個(gè)故事就來自于沈石溪的動(dòng)物小說《最后一頭戰(zhàn)象》。

《最后一頭戰(zhàn)象》中哪些情節(jié)給你留下了深刻的印象？為什么？

3．交流：

②小結(jié)：最后一頭戰(zhàn)象懷著對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)、對(duì)戰(zhàn)友、對(duì)輝煌的深深懷念，舍棄族群的規(guī)則，從容走向有著太多依戀的百象冢，用燦爛的結(jié)束，留給我們深深的思考。

4．沈石溪的動(dòng)物小說，就是這樣把人類豐富的情感賦予動(dòng)物，讓我們看到了動(dòng)物世界中也有著和人類一樣的美好情感。嘎羧已經(jīng)走進(jìn)了我們的心中。沈石溪的動(dòng)物小說中，還有很多這樣的故事，走進(jìn)他的小說中，我們將會(huì)一次次地享受他帶給我們的精神盛宴。

三、進(jìn)入主題

1．今天老師帶給大家的就是這本書。

2．讀封面，同學(xué)們從封面中得到了什么信息？

生交流。

3．作品作家簡(jiǎn)介。

①對(duì)沈石溪，你了解多少？

（沈石溪，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪，1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)央云南邊疆生活了十八年。創(chuàng)作以動(dòng)物小說為主，已出版作品五百多萬字，《第七條獵狗》、《一只獵雕的遭遇》、《紅奶羊》獲中國作家協(xié)會(huì)全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。作品還有《狼王夢(mèng)》、《藏獒渡魂》等。

②《最后一頭戰(zhàn)象》這本書，有好多短篇小說，《最后一頭戰(zhàn)象》只是其中一篇，以《最后一頭戰(zhàn)象》為題，足可見這篇小說的重要地位。目錄

給大象拔刺最后一頭戰(zhàn)象象冢憤怒的象群象警死亡游戲動(dòng)物檔案——象野豬跳板野豬囚犯野豬王動(dòng)物檔案——豬與狗熊比舉重智取雙熊棕熊的故事動(dòng)物檔案——熊闖入動(dòng)物世界獲獎(jiǎng)記錄

珍藏相冊(cè)

4．我們一起來讀《最后一頭戰(zhàn)象》，相信大家都會(huì)有收獲的。

第四篇：沈石溪?jiǎng)游镄≌f讀后感（共）

走進(jìn)沈石溪，走進(jìn)那靈動(dòng)的動(dòng)物世界

“在動(dòng)物的身上，我們也可以同樣找到人類的本性，同樣動(dòng)物也可以折射出人性中的貪婪，欲望和一些美好的性格！”這是沈石溪的一句名言。在這個(gè)假期里我拍就了一些他的書來讀。

走進(jìn)平凡、樸實(shí)沈石溪

沈石溪，人如其名，一身素裝，樸實(shí)的不能在樸實(shí)。如路邊的石子，山間小溪一樣平凡、樸實(shí)。他從小體弱多病，與各種體育獎(jiǎng)杯無緣。初中畢業(yè)赴西雙版納傣族村寨插隊(duì)落戶。會(huì)捉魚會(huì)蓋房會(huì)犁田會(huì)栽秧。當(dāng)過水電站民工、山村男教師。后又應(yīng)征入伍。可就是這樣平凡樸實(shí)的人卻有著無數(shù)的崇拜者癡迷于他的作品《雙面獵犬》《狼王夢(mèng)》《最后一頭戰(zhàn)象》 《和烏鴉做鄰居》 《鳥奴》 《雪豹悲歌》 《駱駝王子》 《斑羚飛渡》 《再被狐貍騙一次我也是其中之一，誰說是剛剛加入不久但已是欲罷不能了。難怪他被譽(yù)為 “中國動(dòng)物說大王”。

走進(jìn)他醉心于大自然文字，感受動(dòng)物的靈性。

一只呆頭呆腦的老牛它叫番迪，它的小主人還小的時(shí)候，它從來就是小心翼翼的馱著小主人散步，生怕主人摔痛；下冰雹時(shí)，番迪不顧冰雹砸在身上的痛苦，讓小主人躲在身下小主人少年時(shí)阿爸去世為了賺錢養(yǎng)活這個(gè)小家，不得不忍痛割愛，在電視導(dǎo)演的要求下剽倒他最心愛的番迪。剽牛場(chǎng)上，少年將老牛番迪戳得渾身都是血洞，但就是沒法剽倒它，自己卻累得奄奄一息。老牛番迪完全可以用尖利的牛角捅破少年的肚子報(bào)仇雪恨，但它沒有。它知道小主人的窮困潦倒。為了讓主人能夠賺錢養(yǎng)家，它跪倒在少年跟前，將致命的頸脈和軟肋暴露出來。它竟然會(huì)為了主人而自愿放棄永遠(yuǎn)只有一次的生命！這就是震撼人心、哀怨的《剽牛》讀過之后我哭了！

《狼王夢(mèng)》，它承載了狼母紫嵐的全部哀傷與不甘，還有那對(duì)自己的后代的那種深沉的愛。這種愛，它不是溺愛，而是母親對(duì)孩子的那種愛，說不清楚的愛，既有鼓勵(lì)，又有教訓(xùn)。紫嵐為了實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的生存方式——讓孩子們成為狼王，不惜犧牲了一切：自己的美貌、自己的青春、自己的狼崽，乃至自己的生命——與金雕玉石俱焚。這又是怎樣的犧牲怎樣的大愛呀！

《最后一頭戰(zhàn)象》中震撼心靈的話 “它沒有到祖宗留下的象冢，它和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起。”

掩卷沉思，走進(jìn)自己的內(nèi)心尋找癡迷根源

父母愛、夫妻情、養(yǎng)育恩、朋友誼在這些豺狼虎豹，牛馬豬羊。。。在這些粗野的更近乎卑微的動(dòng)物身上，我能感覺到它們的心跳，讀懂它們的眼神，在品讀的過程中，我多想和它們同呼吸，共命運(yùn)。沈石溪哪里是在描寫動(dòng)物世界，分明是一次次的扣動(dòng)我們內(nèi)心，跟著它們喜怒無常。讀他的書是享受，是著迷。他的書是引領(lǐng)我們感悟真善美的好導(dǎo)師。

如他所說：“十五年的創(chuàng)作實(shí)踐，我有一個(gè)深切的體會(huì)：動(dòng)物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力，是因?yàn)檫@個(gè)題材最容易刺破人類文化的外殼、禮儀的粉飾、道德的束縛和文明社會(huì)種種虛偽的表象，可以毫無遮掩地直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命。隨著時(shí)代的變遷，文化會(huì)盛衰，禮儀會(huì)更替，道德會(huì)修正，社會(huì)文明也會(huì)不斷更新，但生命中殘酷競(jìng)爭(zhēng)、頑強(qiáng)生存和追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。因此，動(dòng)物小說更有理由贏得讀者，也更有理由追求不朽。”。

第五篇：沈石溪?jiǎng)游镄≌f系列讀后感

沈石溪?jiǎng)游镄≌f陪伴了每個(gè)孩子的童年，下面是本網(wǎng)小編整理的沈石溪?jiǎng)游镄≌f系列讀后感，歡迎大家參考閱讀~篇一：《老虎哈雷》讀后感

看沈石溪的文章，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的一個(gè)地點(diǎn)——陽光大馬戲團(tuán)，我想這應(yīng)該是作者經(jīng)常到這兒去觀察這些可愛的動(dòng)物們了。

《老虎哈雷》初看這篇文章，覺得動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的動(dòng)物真沒意思，不但沒有了動(dòng)物們的本質(zhì)，本來兇猛的老虎也變得溫順了。而且動(dòng)物園的馴養(yǎng)員也在馴養(yǎng)這些兇猛的動(dòng)物的時(shí)候方法也用得真多。可細(xì)細(xì)看完全文后卻有了不一樣的感覺，原來野獸也是有感情的……

陽光大馬戲團(tuán)要加一個(gè)新節(jié)目：老虎鉆火圈；這是整個(gè)故事的開始。

一般野獸天生都怕火，所以想讓老虎克服對(duì)火的畏懼，勇敢地從烈焰中鉆過去，并非易事。馬戲團(tuán)用了很多方法都沒有成功，在高導(dǎo)演想要放棄時(shí)，馴獸員老章提出了一個(gè)建議：把從小飼養(yǎng)哈雷的宋大媽接來試試看，哈雷的媽媽是一只患有心臟病的母虎，產(chǎn)下哈雷就死了，而哈雷從小就是宋大媽飼養(yǎng)的，宋大媽對(duì)于哈雷來說就是媽媽這樣一個(gè)角色。這時(shí)宋大媽卻因?yàn)槟莻€(gè)癮君子（這里是說吸毒）的兒子被動(dòng)物園開除，因?yàn)閮鹤臃付景a了，偷了動(dòng)物園的一對(duì)小孔雀去賣。所以馬戲團(tuán)在找到她時(shí)發(fā)了不少功夫，找著她時(shí)是在垃圾場(chǎng)。

久別重逢，“母子”相會(huì)，情景應(yīng)該很是感人。遺憾的是，他們之間隔著燃燒的火圈，不管宋大媽怎么呼喚，哈雷也只是在火圈的另一邊躑躅徘徊，傷心的嗚咽著，克服不了對(duì)火天生的畏懼。試了好多遍，在所有的人都要泄氣了時(shí)，宋大媽想到自己有段時(shí)間因?yàn)閷?duì)兒子太失望，經(jīng)常會(huì)對(duì)著哈雷哭訴、訴苦，想出了一招“淚水攻勢(shì)”，沒想此法，一試見效。哈雷和宋大媽之間有一種特殊的感情，所以哈雷只要一看見宋大媽哭泣就會(huì)“激動(dòng)”，這不但幫它客服了對(duì)火圈的恐懼，順利的完成了鉆火圈這個(gè)節(jié)目，而且還幫宋大媽得到了份不錯(cuò)的工作。

到這里我有一個(gè)疑問出現(xiàn)了，像老虎、獅子這類食肉野獸怎么可能會(huì)同情人類和人類產(chǎn)生感情呢？

一位動(dòng)物行為學(xué)家給我們做了解釋：解剖學(xué)證明，老虎半歲齡到一歲齡，是智力發(fā)育的高峰期，也是培養(yǎng)行為模式、形成行為特征最重要的年齡段，對(duì)動(dòng)物來說，一旦養(yǎng)成某種行為模式和行為特征，終其一生也不會(huì)逆轉(zhuǎn)。

看了這篇文章大家都會(huì)明白，宋大媽和哈雷之間的關(guān)系就像現(xiàn)實(shí)生活中的養(yǎng)父母和養(yǎng)子女之間的情感是一樣的，這種感情甚至可以超越生育之情，雖然我們會(huì)經(jīng)常說一個(gè)成語“血濃于水”，但是養(yǎng)育之恩卻也是不能忘懷的。

“生之苦、生之痛；養(yǎng)之切、養(yǎng)之恩”，我在把“生育之恩”和“養(yǎng)育之恩”做對(duì)比時(shí)在網(wǎng)上搜出來的，同時(shí)我也搜到了很多對(duì)這兩種感情的辯論，到底“生育之恩”和“養(yǎng)育之恩”哪個(gè)更重要，我覺得“生育之恩”和“養(yǎng)育之恩”同樣重要，看到這十二個(gè)字，我聯(lián)想到了好多年前看過的一部電視劇《搭錯(cuò)車》，劇情講的就是一對(duì)養(yǎng)父女之間發(fā)生的所有故事。不知道你們有沒有看過這個(gè)電視劇！這部電視劇讓我記憶猶為深刻，就好像電影《媽媽再愛我一次》一樣。其實(shí)《搭錯(cuò)車》、《媽媽再愛我一次》還有《老虎哈雷》這篇文章同樣都在教我們要知恩，感恩。

一提到沈石溪大家應(yīng)該都不陌生，他就是咱們中國的動(dòng)物大王。

他寫了許多的動(dòng)物小說，相信大家都喜歡他的書。尤其是我，讀過他的書后我有很大的啟發(fā)。

沈石溪的動(dòng)物小說，那些質(zhì)樸、還原動(dòng)物本真的故事，給我?guī)碚鸷常@也是我為什么喜歡沈石溪的小說的原因和沈石溪的魅力所在。沈石溪的書讓我明白了自然界不只有青山綠水，還有這弱肉強(qiáng)食的故事天天上演。沈石溪說過：在牛舍每天產(chǎn)奶機(jī)器；每天在雞舍里生蛋的那叫生蛋機(jī)器；把豬養(yǎng)肥了殺掉吃了那叫產(chǎn)膘機(jī)器。而人家西雙版納的農(nóng)家里那是馬無廄、豬無圈、雞無舍、牛無欄，動(dòng)物們都過著無憂無慮的生活。

并且他以雄渾又細(xì)膩、粗獷又穩(wěn)重的文風(fēng)，生動(dòng)展現(xiàn)了野生動(dòng)物的傳奇故事，既有有動(dòng)物的野性之美，又有野生叢林的味道。

最后我想全世界的人發(fā)出呼吁：讓我們保護(hù)動(dòng)物，和動(dòng)物們做好朋友吧，讓動(dòng)物陪伴我們永遠(yuǎn)活下去！

沈石溪的動(dòng)物小說總能牽動(dòng)我的感情，生動(dòng)而深刻，仿佛與書中的主人公面對(duì)面傾聽他們?nèi)缙缭V地講述自己的經(jīng)歷一般感動(dòng)人心。而這篇文章要介紹的一個(gè)故事——狼王夢(mèng)，則讓我親身體會(huì)到了狼兒們對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持——

主人公母狼紫嵐為了完成自己與已失去的伴侶黑桑成為狼王的夢(mèng)想，將全部精力投到四個(gè)孩子——公狼黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛與母狼媚媚身上，努力將他們培養(yǎng)成像黑桑一樣英勇善戰(zhàn)的狼，打敗現(xiàn)在的狼王洛戛成為新一代狼王。可命運(yùn)似乎在捉弄她，紫嵐用盡所有心血培養(yǎng)出來的王位繼承人選黑仔和藍(lán)魂兒都因意外死去，好不容易打造出的雙毛雖然勇敢地打響了王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)，卻也在千鈞一發(fā)之際被喚醒了奴隸的本性以失敗告終。紫嵐只剩下了媚媚唯一一個(gè)女兒，可命運(yùn)的戲弄仍未停止，媚媚愛上了敗落的公狼吊吊，紫嵐在殺死吊吊后又痛苦地發(fā)現(xiàn)自己的女兒愛上了自己的心上人卡魯魯，但為了讓狼王之夢(mèng)繼續(xù)傳承，紫嵐毀滅情愛成全夢(mèng)想，付出自己的生命為4個(gè)狼孫爭(zhēng)取了生命。多么感人的故事！但在現(xiàn)實(shí)生活中，或許沒有幾個(gè)人會(huì)為了遙不可及的夢(mèng)想努力一生、拋棄一切、甚至奉獻(xiàn)生命，而一匹狼卻打破了這個(gè)“禁忌”，她叫紫嵐。盡管被命運(yùn)一次次捉弄，但永不放棄，在某些人看來很傻，但這正是我們要學(xué)習(xí)的。

每一篇沈石溪的作品都很深刻，但我認(rèn)為，《狼王夢(mèng)》將帶給讀者最深的感觸。

《紅飄帶獅王》是沈石溪寫的長(zhǎng)篇小說，講了非洲大草原上一個(gè)和獅子有關(guān)的略帶傷感的故事。

蜂腰雌獅原本在帕蒂魯獅群，但因?yàn)閷?duì)于新上任的獅王“雜毛”殘忍的行為——把所有未長(zhǎng)大的小獅子全部咬死。所以離開了帕蒂魯獅群，成為了一個(gè)流浪獅子。在流浪的過程中，蜂腰雌獅遇到了雄獅紅飄帶，他們組建成了一個(gè)小家庭，蜂腰雌獅決心要把紅飄帶培養(yǎng)成一頭勤勞的雄獅，沒有原來那些雄獅的懶惰，可是帕蒂魯獅群的獅王殺死了它們的孩子，紅飄帶深受打擊。但當(dāng)他們這個(gè)迷你獅群又加入了無鬣雄獅這個(gè)成員時(shí)，紅飄帶地位迅速提升，又變得驕傲起來。紅飄帶奪得了帕蒂魯獅群的王位，卻又辜負(fù)了蜂腰雌獅，殺死了未長(zhǎng)大的小獅子，這讓蜂腰雌獅很是悲傷，所以離開了獅群，繼續(xù)流浪獅子的身份。

結(jié)局是悲傷的，讓我的心情很沉重。不僅是對(duì)無辜的小獅子的哀悼，也是對(duì)蜂腰雌獅寂寞的感傷。既然改變不了大局，那就嘗試著改變自己。如果蜂腰雌獅可以這樣想，那么也許結(jié)局就不會(huì)這么悲涼了。雄獅保護(hù)獅群，雌獅負(fù)責(zé)捕獵，每當(dāng)有一個(gè)新的獅王，就會(huì)把以前那些小獅子咬死，這本來就是大自然給予的規(guī)律，是改不了的，最主要的是以大局為重。不過蜂腰雌獅敢于挑戰(zhàn)的精神也值得我們學(xué)習(xí)，它沒有在一開始就輕易否定自己，對(duì)自己沒有信心，而是勇敢的嘗試。可以說，蜂腰雌獅也是偉大的。在自己的小寶貝兩度被雜毛害死后，它表現(xiàn)出了自己柔弱背后堅(jiān)強(qiáng)的一面，沒有氣餒，而是伺機(jī)行動(dòng)，在象群攻擊帕蒂魯獅群時(shí)，用智慧趕走了象群，贏得了雌獅們的尊重，幫助紅飄帶登上王位。紅飄帶又重復(fù)了那殘忍的行為，蜂腰雌獅堅(jiān)決地走了，離開了獅群。

看了這本《紅飄帶獅王》，很奇怪，更多的是對(duì)蜂腰雌獅的尊重，讓我的堅(jiān)強(qiáng)又增加了一些。