第一篇：國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué),宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩(shī)賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō) 并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體。101、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）

A、靜脈 B、動(dòng)脈

102、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者 B、花之隱逸者

103、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱(chēng)，請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的“潤(rùn)筆”指的是什么？（A）A、文章書(shū)畫(huà)稿費(fèi) B、替人研磨墨汁 C、為人作序 104、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰(shuí)的名言？（B）A、孔子 B、屈原 105、“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界

國(guó)學(xué)常識(shí)100題（含答案），為你和孩子收藏！（完結(jié)）106、神話故事“夸父逐日”出自哪部書(shū)？（A）

A、《山海經(jīng)》 B、《世說(shuō)新語(yǔ)》 107、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山；三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”描寫(xiě)的是：（C）

A、下棋 B、戰(zhàn)場(chǎng) C、戲臺(tái) 108、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱(chēng)，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、《漢書(shū)》 B、《史記》 C、《三國(guó)志》 D、《左傳》

109、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門(mén)口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東 B、西 C、南 D、北

110、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)？（C）A、子路 B、子張 C、子貢 D、顏回

111、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱(chēng)為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）A、天空 B、大海 C、草原 D、高山 112、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）A、《淮南子》 B、《莊子》

113、中國(guó)古代最大的一部百科全書(shū)是：（A）A、《永樂(lè)大典》 B、《四庫(kù)全書(shū)》 114、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）

A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子 115、“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》 國(guó)學(xué)常識(shí)100題（含答案），為你和孩子收藏！（完結(jié)）116、“紅娘”今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人，請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）

A、元稹的《鶯鶯傳》 B、王實(shí)甫的《西廂記》 117、《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛

118、我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神 B、五谷之神

119、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢 B、先慢后快

120、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)？（D）

A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D、李廣

121、下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是：（B）A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺(tái)》 C、《唐伯虎點(diǎn)秋香》

122、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）A、長(zhǎng)度 B、面積 C、體積 D、重量

123、木版年畫(huà)發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn) 124、下列哪部著作的成書(shū)時(shí)間最長(zhǎng)？（A）A、《徐霞客游記》 B、《說(shuō)文解字》 C、《天工開(kāi)物》 D、《夢(mèng)溪筆談》 125、“皰丁解牛”形容做事得心應(yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B）A、一個(gè)年輕力壯的廚師 B、一個(gè)名叫“丁”的廚師 國(guó)學(xué)常識(shí)100題（含答案），為你和孩子收藏！（完結(jié)）126、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）

A、《長(zhǎng)歌行》 B、《短歌行》

127、下列哪個(gè)成語(yǔ)和“道聽(tīng)途說(shuō)”詞意更接近？（B）A、空穴來(lái)風(fēng) B、三人成虎 128、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶(hù)曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（C）A、名 B、字 C、號(hào)

129、下面哪句話是孔子說(shuō)的？（A）

A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！B、天下興亡，匹夫有責(zé) 130、在古代，人們將樂(lè)器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器，其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器？（B）A、絲 B、竹 131、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫(xiě)的是誰(shuí)的愛(ài)情故事？（B）A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃 132、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（B）A、懷疑精神 B、辯證法思想 133、中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門(mén)”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五福”的？（A）A、品德高尚 B、子孫成群 134、“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？（B）A、李白 B、杜甫 135、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”是誰(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句？（B）A、辛棄疾 B、李清照 136、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）A、孟母教子 B、舉案齊眉 C、岳母刺字

137、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱(chēng)，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱(chēng) 三玉璽

138、下面哪個(gè)劇種被稱(chēng)為“中國(guó)百戲之師”？（C）A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇 139、我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書(shū)是：（A）A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》

140、唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）A、道是無(wú)晴還有晴 二B、也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 141、“苦心人，無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越申可吞吳”描寫(xiě)的是誰(shuí)？（B）A、伍子胥 B、勾踐

142、下面哪句詩(shī)的作者離開(kāi)家的時(shí)間更長(zhǎng)？（B）

A、人歸落雁后，思發(fā)在花前 B、兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái) 143、《在水一方》的歌詞來(lái)源于：（A）A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《陌上桑》 C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》

144、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）A、是 B、不是

145、我國(guó)古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱(chēng)呼，其中滿(mǎn)一百歲被稱(chēng)為：（A）A、期頤 B、耄耋

146、舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國(guó)人物的戲曲臉譜來(lái)打造的是：（A）A、南獅 B、北獅

147、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛(ài)，陶淵明喜愛(ài)菊花，北宋文豪蘇東坡則說(shuō)過(guò)：寧可食無(wú)肉，不可：（B）

A、居無(wú)松 B、居無(wú)竹 C、居無(wú)梅 D、居無(wú)菊

148、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩(shī)歌、張旭的草書(shū)和：（A）A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫(huà)

149、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問(wèn)這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分 150、王實(shí)甫在《西廂記》中寫(xiě)道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）

A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫 151、“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“是誰(shuí)的詞句？（B）A、岳飛 B、辛棄疾 152、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）A、黃山 B、泰山

國(guó)學(xué)常識(shí)100題（含答案），為你和孩子收藏！（完結(jié)）153、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（B）

A、君主如何統(tǒng)治國(guó)家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作 154、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）A、讀到一本好書(shū) B、聽(tīng)到一段好樂(lè)曲 155、“桃李滿(mǎn)天下”的“桃李“指什么？（B）A、朋友 B、學(xué)生 156、《康熙字典》成書(shū)于哪個(gè)朝代？（B）A、秦朝 B、清朝

157、風(fēng)箏最初是用來(lái)做什么的？（A）A、通報(bào)消息 B、娛樂(lè)健身 158、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

159、如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）A、《史記》 B、《論語(yǔ)》 C、《莊子》 160、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？（B）

A、21點(diǎn)至23點(diǎn) B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

161、明朝永樂(lè)年間，從西洋歸來(lái)的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）

A、獅子 B、金錢(qián)豹 C、河馬 D、長(zhǎng)頸鹿 162、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏 B、高山流水 163、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰(shuí)最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子

164、成語(yǔ)“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？（B）

A、咫 B、尺

165、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（D）

A、草書(shū) B、行書(shū) C、楷書(shū) D、隸書(shū) 國(guó)學(xué)常識(shí)100題（含答案），為你和孩子收藏！（完結(jié)）166、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原 167、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩(shī)，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）

A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、宋玉

168、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒

169、下列哪個(gè)成語(yǔ)典故說(shuō)的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金 170、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思？（D）A、玄 B、皂 C、青 D、蒼

171、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺(tái)起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨 172、《三國(guó)演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：（D）

A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅

173、以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山？（D）A、班昭 B、蔡文姬 C、王昭君 D、李清照 174、小王模仿古人填了一首詞，寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌？（C）A、滿(mǎn)庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟 175、以下幾位歷史人物誰(shuí)在家排行老大？（C）A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧 176、“雙簧”是我們一門(mén)獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）A、初演的兩個(gè)人都姓黃 B、表演者使用的樂(lè)器叫做簧 C、表演者巧舌如簧

177、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ)，它就是：（B）A、陰晴圓缺 B、風(fēng)花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬 178、我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書(shū)記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）

A、舞鞋 B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋 179、“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”是誰(shuí)的名句？（B）A、蘇軾；B、陶淵明

國(guó)學(xué)常識(shí)100題（含答案），為你和孩子收藏！（完結(jié)）

180、曹植七步成詩(shī)，相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人，他是：（B）

A、王安石； B、寇準(zhǔn) 181、《論語(yǔ)》中認(rèn)為“為仁之本”的是：（B）A、忠義； B、孝悌 182、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天氣炎熱似火；B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼；C、流星異常出現(xiàn)。183、“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍？（D）A、《左傳》；B、《戰(zhàn)國(guó)策》；C、《史記》；D、《漢書(shū)》。184、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”出自誰(shuí)的作品？（C）A、陸游；B、岳飛；C、辛棄疾；D、李清照。

185、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，將全國(guó)文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）

一、楷書(shū)；

二、小篆；

三、鳥(niǎo)蟲(chóng)文；

四、行書(shū)。186、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰(shuí)的思念之情？（A、妻子； B、兄弟； C、朋友； D、父親。187、宣紙得名于它的：（C）

A、用途； B、材質(zhì)； C、產(chǎn)地； D、使用人群。188、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱(chēng)？（C）A、杏月； B、桃月 C、榴月 D、荷月。189、下列詩(shī)詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離 為憶君； B、北風(fēng)歷兮肅冷冷，胡笳動(dòng)兮邊馬鳴； C、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇； D、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。

190古代有很多姓氏都來(lái)源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農(nóng)耕； B、軍政； C、養(yǎng)馬； D、水利。191、旗袍是具有中國(guó)特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟； B、右襟壓左襟。192、《三國(guó)演義》中劉備見(jiàn)到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：（A）A、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)；B、鞠躬盡瘁，死而后已。

B）193、清代的“八大山人”指的是：（A）A、一位畫(huà)家； B、八位畫(huà)家。

194、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）A、菊； B、梅； C、竹。195、、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來(lái)又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）

A、天、地； B、南、北； C、陰、陽(yáng)； D、文、武。196、下面哪個(gè)詩(shī)句描寫(xiě)的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑤琴； B、一弦一柱思華年；

C、為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松； D、寒苦不忍言，為君奏絲桐。197、“楚河”和“漢界”在今天的哪個(gè)省？（B）A、湖北； B河南； C河北； D湖南。198、個(gè)成語(yǔ)典故和棋文化有關(guān)？（C）

A勢(shì)如破竹； B出奇制勝； C專(zhuān)心致志； D渭分明。

199、峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書(shū)法家的字？（C）A王羲之； B顏真卿； C柳公權(quán)； D吳道子。200、存最早用紙作畫(huà)的作品是：（C）A、清明上河圖》； B、洛神賦圖》； C、五牛圖》； D、歷代帝王圖》。

第二篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典

淺議《愛(ài)蓮說(shuō)》

前言：讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說(shuō)：一：提高自身素養(yǎng)，為工作學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少學(xué)習(xí)方法，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。我重點(diǎn)要說(shuō)的是做人的重要性。

我選的文章是周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，下面就是我對(duì)這篇文章的鑒賞和認(rèn)識(shí)，其中包括搜集的資料。

首先，我們了解一下《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者，周敦頤。

周敦頤（1017—1073），字茂叔，號(hào)濂溪，謚號(hào)元公，漢族，宋營(yíng)道樓田堡（今湖南道縣）人，中國(guó)北宋思想家、理學(xué)家、唯心主義哲學(xué)家。原名敦實(shí)。因他世居道州濂溪，所以世稱(chēng)濂溪先生。北宋理學(xué)的創(chuàng)始人。以母舅龍圖閣學(xué)士鄭向任分寧（修水）主簿，調(diào)南安軍司理參軍，移桂陽(yáng)令，徙知南昌，歷合州判官、虔州通判。熙寧初知郴州，擢廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄。所到之處，都很有實(shí)績(jī)。“在合州郡四年，人心悅服，事不經(jīng)先生之手，吏不敢決”。曾游覽廬山，為廬山的山水所吸引，在其自為詩(shī)中道：“廬山我愛(ài)久，買(mǎi)田山中陰。”因筑室廬山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營(yíng)道故居濂溪以名之，遂定居于此，并將原在故里的母親鄭木君墓遷葬于廬山清泉社三起山。敦頤卒，亦附葬于母親墓旁。以后子孫世居江州，后裔綿衍。是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。

《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文章是周敦頤比較有影響的作品，周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。他來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》。《愛(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。這是創(chuàng)作這篇文章當(dāng)時(shí)的背景，同時(shí)也已經(jīng)暗示出來(lái)本文主旨。

下面，我們從全文的角度進(jìn)行分析。

蓮花在這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)、淡泊名利的高潔人格，不與世俗同流合污和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙視和厭惡。

從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”。開(kāi)篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。

接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

下句“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，寫(xiě)蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷，語(yǔ)言超凡脫俗。收篇“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。此接上節(jié)“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮??”可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫(xiě)的淋漓盡致。通過(guò)這樣的對(duì)比，將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài)，陶之后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。

我自己對(duì)這篇文章的理解其實(shí)和其主旨是不盡相同，《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇作品，它一個(gè)比較大的特點(diǎn)就是以蓮花來(lái)比喻人格，以物擬人。“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。他把幾種花加以比較：說(shuō)到牡丹，“花之富貴者也”、說(shuō)到菊花，“花之隱逸者也”，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價(jià)值取向的比較。比如說(shuō)：“富貴”，你追求一種世俗的名利；比如隱逸，我對(duì)社會(huì)有一種社會(huì)責(zé)任的淡化。他強(qiáng)調(diào)蓮花，我想可能是在兩個(gè)層面上：一個(gè)層面上強(qiáng)調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方面，甚至于在某一個(gè)段落、某一個(gè)特定的時(shí)間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下，你如何要保持自己的操守？你不能改變環(huán)境，但是，你可以改變你自己。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我想它是有啟發(fā)的。另外，《愛(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)幾種花的比較，說(shuō)明作為一個(gè)人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個(gè)價(jià)值取向放在首位。我想這一點(diǎn)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是同樣適用的，甚至可以說(shuō)它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。

這篇文章給我們的是一個(gè)為人處世的道理，是一個(gè)工作和生活的處理方法，更是一個(gè)對(duì)自己人生的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。其中我們可以學(xué)習(xí)的地方還有很多，深切體會(huì)去發(fā)現(xiàn)更多的美。

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。--《周易》（譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國(guó)志》

（譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。）3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。--《論語(yǔ)》

（譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。--《論語(yǔ)》（譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。）

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。--《論語(yǔ)》（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。--《論語(yǔ)》

（譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水準(zhǔn)；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）7．己所不欲，勿施于人。--《論語(yǔ)》

（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?.....），就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。）

8．當(dāng)仁，不讓于師。--《論語(yǔ)》

（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。）

9．君子欲訥于言而敏于行。--《論語(yǔ)》

（譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。）

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。--《周易》

（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。--《周易》

（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。）12．滿(mǎn)招損，謙受益。--《尚書(shū)》

（譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13．人不知而不慍，不亦君子乎？--《論語(yǔ)》

（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）

14．言必信，行必果。--《論語(yǔ)》（譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。）15．毋意，毋必，毋固，毋我。--《論語(yǔ)》

8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸。——王灣《次北固山下》

【賞析】‘‘闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫(xiě)得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來(lái)了。9．造化鐘神秀．陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》

【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻。寫(xiě)出了泰山的宏偉。

10．曲徑通幽處，禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。

11．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》 【賞析】從詩(shī)中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩(shī)至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》

【賞析】這兩句詩(shī)描寫(xiě)出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來(lái)。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩(shī)人并不抱怨。

13．無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤。——李煜《相見(jiàn)歡》

【賞析】“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。

14．剪不斷，理還亂，是離愁。——李煜《相見(jiàn)歡》

【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》

【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目。“簾卷西風(fēng)”。既寫(xiě)人又寫(xiě)景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。

16．忽如一夜春風(fēng)來(lái)．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參《白雪歌送武判官歸京》 【賞析】這兩句詩(shī)寫(xiě)雪后美景。以梨花喻冬雪．聯(lián)想奇特美妙．比喻新穎動(dòng)人．一片銀白的世界．變成一片春意盎然、欣欣向榮的明麗春光．給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。

17．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁．——崔顥《黃鶴樓》

【賞析】‘鄉(xiāng)愁”之情與“日暮”、“煙波”之景相交融，使人的心境復(fù)歸于渺然的憂(yōu)思而益發(fā)深沉．不能自已。這兩句詩(shī)點(diǎn)題，寫(xiě)出鄉(xiāng)關(guān)何處、歸思難禁的愁緒。

18．抽刀斷水水更流．舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝胱樓餞別校書(shū)叔云》 【賞析】這兩句詩(shī)把愁苦的心情表達(dá)得非常生動(dòng)。用刀切斷水流，結(jié)果水反而流得更急．暗示愁緒難消：用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁也是絕對(duì)不可能的．因?yàn)榫谱砗蠓炊l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣，19．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)．直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》

【賞析】詩(shī)人相信盡管前路障礙重重．但終有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪．掛上云

頭腦才能保持清醒，才能取得新成績(jī)。

31．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》 【賞析】這兩句詩(shī)以落花為喻，將自己的政治理想和個(gè)人抱負(fù)融為一體．在形象的比喻中，自然而然地融人議論，表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱忱。中華詩(shī)詞鑒賞(春、夏、秋、冬、山、水、日、月)

1、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）

2、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）

3、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ?shī)經(jīng)大序）

4、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）

5、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）

6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）

7、滿(mǎn)招損，謙受益。（尚書(shū)大禹謨）

8、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）

9、多行不義必自斃。（左傳）

10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）

11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）

12、知人者智，自知者明。（老子）

13、信言不美，美言不信。（老子）

14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）

17、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)顏淵）

18、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公

19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）

21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）

22、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）

23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）

24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）

25、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）

26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）

27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹＃ㄕ撜Z(yǔ)述而）

28、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）

29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）

31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）

32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）

33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭卜居）

34、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子盡心下）

35、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）

36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）

37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）

82、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。（唐李白江上吟）

83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（唐李白夢(mèng)游天姥吟留別）84、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）85、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）

86、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）

言外有扶君子、抑小人意。”

88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。（唐杜甫戲?yàn)榱^句）89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。（唐王建十五夜望月）90、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（唐孟郊游子吟）91、大凡物不得其平則鳴。（唐韓愈送孟東野序）92、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）

93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進(jìn)學(xué)解）94、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）

95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）96、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐劉禹錫浪淘沙）

97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）98、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐劉禹錫陋室銘）

99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（唐白居易琵琶行）100、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）101、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）102、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。（唐白居易放言）103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐元稹離思）104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）105、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！（唐王翰涼州詞）106、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿）107、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）108、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）109、誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）

110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國(guó)）111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無(wú)題）112、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（唐李商隱無(wú)題）113、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（唐李商隱無(wú)題）114、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐李商隱錦瑟）115、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）116、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）

青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

117、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（唐僧云覽）

118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜 119、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）120、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（宋范仲淹岳陽(yáng)樓記）121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽(yáng)修戲答元珍）122、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）

123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽(yáng)修伶官傳序）

3．春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。(李紳：《憫農(nóng)》)4．常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂(lè)府?長(zhǎng)歌行》)

5．湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。(劉禹錫：《望洞庭》)6．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫：《秋詞》)7．銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧：《秋夕》)8．春花秋月何時(shí)了，往事知多少。(李煜：《虞美人》)9．欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。(辛棄疾：《丑奴兒·書(shū)博山道中》)詩(shī)中冬

1．且如今年冬，未休關(guān)西卒。(杜甫：《兵車(chē)行》)2．秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明：《四時(shí)》)

3．南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游：《十月二十八日風(fēng)雨大作》)4．冬盡今宵促，年開(kāi)明日長(zhǎng)。(董思恭：《守歲》)5．鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪。(王微：《四氣詩(shī)》)6．隆冬到來(lái)時(shí)，百花即已絕。(陳毅：《梅》)

7．邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。(白居易：《冬至夜思家》)詩(shī)中山

1．千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)2．白日依山盡，黃河入海流。(王之渙：《登鸛雀樓》)3．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)4．國(guó)破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)5．空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。(王維：《鹿柴》)6．明月出天山，蒼茫云海間。(李白：《關(guān)山月》)7．相看兩不厭，只有敬亭山。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》)8．種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)

9．青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾：《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》)10．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾：《題西林壁》)詩(shī)中水

1．所謂伊人，在水一方。(《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》)2．水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄海》)3．白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王：《詠鵝》)

4．天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。(李白：《望天門(mén)山》)5．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)6．桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》)7．楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫：《竹枝詞》)8．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。(白居易：《憶江南》)9．泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里：《小池》)

10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾：《題惠崇春江晚景》))詩(shī)中月

1．床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白：《靜夜思》)

2．野曠天低樹(shù)，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松間照，清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)5．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(李白：《月下獨(dú)酌》)6．小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。(李白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月來(lái)相照。(王維：《竹里館》)

8．月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維：《鳥(niǎo)鳴澗》)

9．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)10．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。(王昌齡：《出塞》)詩(shī)中風(fēng)

1．夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)2．風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維：《觀獵》)3．林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸：《塞下曲》)

4．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易：《賦得古原草送別》)5．柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長(zhǎng)卿：《逢雪宿芙蓉山主人》)6．隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。(杜甫：《春夜喜雨》)

7．城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)

8．欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)

8．紅酥手，黃滕酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。(陸游：《釵頭鳳》)

9．最是一年春好處，絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。(韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》)10．此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。(李白：《春夜洛城聞笛》)

詩(shī)中樹(shù)

1．樹(shù)木叢生，百草豐茂。(曹操：《觀滄海》)

2．綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。(孟浩然：《過(guò)故人莊》)3．鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。(賈島：《題李凝幽居》)

4．碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。(賀知章：《詠柳》)

5．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參：(白雪歌送武判官歸京)6．晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥：《黃鶴樓》)

7．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)8．泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(楊萬(wàn)里：《小池》)

9．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)：《天凈沙?秋思》)10.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊：《蝶戀花》)

描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句: 今夜良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。

彈箏奮逸響，新聲妙入神。

令德唱高言，識(shí)曲聽(tīng)其真。

齊心同所愿，含意俱未伸。

主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客。

月照城頭烏半飛，霜凄萬(wàn)木風(fēng)入衣。

銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。

一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。

清淮奉使千余里，敢告云山從此始。

鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。

反映科學(xué)哲理的詩(shī):讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。---杜甫《望岳》

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。---王安石《登飛來(lái)峰》

當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。---陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)。---朱熹《觀書(shū)有感》

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。---蘇軾《題西林壁

2.一日不作詩(shī),心源如廢井------唐.賈島<<戲贈(zèng)友人>>

3．作詩(shī)火急追亡逋,情景一失后難摹----宋.蘇軾<臘日游孤山訪惠勒思二僧> 4．文章自得方為貴,衣缽相傳豈是真------金.王若虛<<論詩(shī)詩(shī)>> 5．我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽------清.黃遵憲<<雜感>>

6．縱橫正有凌云筆,俯仰隨人亦可憐------金.元好問(wèn)<<論詩(shī)三十首>> 7．須教自我胸中出,切忌隨人腳后行------宋.戴復(fù)古<<論詩(shī)十絕>> 8．天籟自鳴天趣足,好詩(shī)不過(guò)近人情------清.張問(wèn)陶<<論詩(shī)十二絕句>> 9．春江秋月冬冰雪,不聽(tīng)陳言只聽(tīng)天------宋.楊萬(wàn)里<<讀張文潛詩(shī)>> 10．莫將死句入詩(shī)中,此訣傳來(lái)自放翁------清.袁枚<<仿元遺山論詩(shī)>> 11．一語(yǔ)天然萬(wàn)古新,豪華落盡見(jiàn)真淳------金.元好問(wèn)<<論詩(shī)三十首>> 12．預(yù)支五百年新意,到了千年又覺(jué)陳------清.趙翼<<論詩(shī)五絕>> 13．不求好句,只求好意------宋.歐陽(yáng)修<<吊僧詩(shī)>>

14．天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺-----宋.陸游<<九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌>>

第四篇：淺談國(guó)學(xué)

淺談國(guó)學(xué)

————國(guó)學(xué)小名士觀后感

今天觀看了“泰山國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典朗讀電視大賽決賽實(shí)況感受頗多。何為國(guó)學(xué)？字面解釋毫無(wú)疑問(wèn)乃指國(guó)家傳統(tǒng)文化。任何一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化都經(jīng)歷了悠久的歷史沉淀影響著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族精神。甚至影響整個(gè)世界。

縱觀歷史，最早有文字記載的四大文明古國(guó)之中發(fā)源于美索不達(dá)米亞的古巴比倫被波斯帝國(guó)所滅之后，其國(guó)家文明被伊斯蘭文化所取代。留下了直到如今仍被我們所使用的星期制記日法。發(fā)源于尼羅河流域的古埃及文明同樣被強(qiáng)大的波斯帝國(guó)所滅，留下了太陽(yáng)歷被國(guó)際社會(huì)所通用。剩下的一堆金字塔和獅身人面像成為了永久的傳說(shuō)。幾部有限的傳世典籍《亡靈書(shū)》《死亡之書(shū)》等等冥界經(jīng)典已經(jīng)不足為外人所道，僅供術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的學(xué)者作研究之用。發(fā)源于恒河流域和印度河流域的古印度文明，早在兩千多年前就開(kāi)始逐漸式微，近代被大英帝國(guó)殖民統(tǒng)治后甚至丟掉了自己國(guó)家民族的文字語(yǔ)言，徹底淪為西方列強(qiáng)的奴隸。除了佛教文明依然堅(jiān)挺剩下的就是被世界通用的所謂阿拉伯?dāng)?shù)字依然為阿三哥引以為傲。

而發(fā)源于長(zhǎng)江流域和黃河流域的華夏文明，也就是我中華文明，雖然經(jīng)歷了數(shù)次外族入侵，尤其是自一八四零年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后一百年多年中一直處于半殖民地狀態(tài)之下，而我中華文明始終在世界舞臺(tái)之上大放異彩。從公元前三千年左右至今，中華文明經(jīng)歷了上下五千年的歷史沉淀，我中華國(guó)學(xué)以深厚的底蘊(yùn)和繁多的門(mén)類(lèi)成為了世界各國(guó)學(xué)者爭(zhēng)相研究的對(duì)象。

現(xiàn)在，連外國(guó)學(xué)者都在研究我們中國(guó)的國(guó)學(xué)，但我們中國(guó)人自己卻似乎對(duì)國(guó)學(xué)知之甚少。自“五四運(yùn)動(dòng)”之后，中國(guó)以當(dāng)時(shí)青年學(xué)生為代表的一部分當(dāng)時(shí)稍有的知識(shí)分子開(kāi)始盲目的崇尚西洋文明，逐漸拋棄了自己的傳統(tǒng)文化。這一現(xiàn)象一直影響到今天。比如，現(xiàn)在的人開(kāi)始重視西方的圣誕節(jié)，而我們中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)則越來(lái)越顯冷清。文學(xué)小清新熟知莎士比亞卻看不懂《紅樓夢(mèng)》。虔誠(chéng)的基督徒每個(gè)禮拜都往教堂跑。而本土的道教殿堂卻成為了旅游景點(diǎn)。《新約》《舊約》所習(xí)至深，但是，老子的《道德經(jīng)》又有幾個(gè)人看得懂讀得通？

自己幾千年文化積累的國(guó)學(xué)經(jīng)典棄之一旁卻跑去學(xué)別人短短數(shù)百年的文學(xué)著作，就如同放著身邊有學(xué)問(wèn)的老師不問(wèn)，卻去請(qǐng)教幼兒園的小朋友。這不是笑話嗎？在國(guó)學(xué)文明日漸式微的當(dāng)代社會(huì)背景下，舉辦這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典朗讀大賽，而且參賽者都是少年兒童，無(wú)疑是在祖國(guó)未來(lái)花朵尚未開(kāi)放之前為其開(kāi)啟了探訪中華國(guó)學(xué)大門(mén)的返璞之路。看著小選手們聲情并茂的朗誦那些古代名家的傳世之作，也學(xué)現(xiàn)在他們并不完全明白作品中的精髓含義。但是，卻讓他們從小開(kāi)始慢慢的去了解我們的國(guó)學(xué)。為他們?nèi)蘸筇骄繃?guó)學(xué)深意打下了初級(jí)基礎(chǔ)。而且，由于是電視直播比賽性質(zhì)，選手們?yōu)榱藗滟愐惨欢ㄊ巧焚M(fèi)苦心做足了功課。為比賽所做功課比在教室里學(xué)習(xí)會(huì)讓人更加的用心，這種比賽對(duì)于選手的影響大多是終身的。也許，比賽之后很多選手會(huì)因?yàn)檫@種重大的影響對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。相對(duì)于為比賽所做準(zhǔn)備，比賽過(guò)后，選手們因?yàn)檫@種影響產(chǎn)生興趣繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的話，會(huì)比沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種比賽的人更加有探知欲。保不齊日后會(huì)出現(xiàn)幾位國(guó)學(xué)大師。而在電視機(jī)前觀看的小朋友們，也會(huì)因?yàn)殡娨曋羞x手的帶動(dòng)，而對(duì)國(guó)學(xué)魅力有了初步的認(rèn)知。也會(huì)因?yàn)榱w慕選手們的精彩表現(xiàn)多多少少會(huì)對(duì)國(guó)學(xué)產(chǎn)生一定的興趣。而一旦有了興趣，學(xué)習(xí)和入門(mén)就變得比被動(dòng)要求學(xué)習(xí)輕松了很多。學(xué)起來(lái)效果也會(huì)好很多。所以，國(guó)學(xué)經(jīng)典電視朗讀比賽這種有著實(shí)際教育意義的活動(dòng)，雖然收視率不必那些風(fēng)生水起的電視選秀活動(dòng)，但它對(duì)國(guó)人的影響卻是正面的，是一種傳遞著強(qiáng)大正能量的活動(dòng)。讓我們這些祖國(guó)未來(lái)的基石從小就能受到有著教育意義的視聽(tīng)熏陶，從這些方面講，非常支持多多舉辦一些類(lèi)似的活動(dòng)。讓人們多多的了解一些有用的，有實(shí)質(zhì)意義的東西。

第五篇：國(guó)學(xué)

1．小孩子背書(shū)開(kāi)場(chǎng)（暫定為《弟子規(guī)》）2．成人禮 3．琴棋書(shū)畫(huà) 4 三德歌（合唱）5．太極拳 6．古詩(shī)詞朗誦 7．青花瓷（舞蹈）8.跪羊圖（手語(yǔ)）9.孝感動(dòng)天（話劇）10.茶藝（現(xiàn)場(chǎng)展示）11.古箏演奏

12.謝幕（主要從國(guó)學(xué)方面構(gòu)想，具體待議）

老師，根據(jù)情況還有備用方案

關(guān)于晚會(huì)相關(guān)細(xì)節(jié)

一、具體時(shí)間：2014年4月27日晚7點(diǎn)30分至9點(diǎn)30分（彩排時(shí)間另行增加）

二、演出地點(diǎn)：大學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)中心

三、活動(dòng)內(nèi)容：宣傳、晚會(huì).四、活動(dòng)具體安排：

（一）、宣傳安排：（詳細(xì)見(jiàn)附表六）

1、海報(bào)

2、橫幅

3、展板（介紹國(guó)學(xué)和本次活動(dòng)內(nèi)容）

4、食堂屏幕

5、校園廣播

五、工作安排：

（一）、前期工作安排

1、場(chǎng)地及相關(guān)設(shè)備的申請(qǐng)：2014年3月-4月

2、節(jié)目選排

3、主持人選定（4人）

4、道具服裝準(zhǔn)備（演員自定）

5、常規(guī)物品（飲用水、邀請(qǐng)函、節(jié)目單、化妝品等）

6、獎(jiǎng)品（紀(jì)念冊(cè)）

6、嘉賓邀請(qǐng)

7、宣傳（展板、橫幅、海報(bào)、廣播、食堂屏幕、）

8、選定工作人員（分組）

9、布臵現(xiàn)場(chǎng)（展板、橫幅、海報(bào)、麥克、燈光、音樂(lè)、嘉賓席）

11、檢查設(shè)備資料人員

（二）、晚會(huì)期間工作安排

1、工作人員到位

2、觀眾到位（學(xué)生到位、來(lái)賓就坐）

3、準(zhǔn)備開(kāi)場(chǎng)（音樂(lè)）

4、大型開(kāi)場(chǎng)舞（人員、道具、服裝、音樂(lè)）

5、開(kāi)場(chǎng)白（主持人宣布開(kāi)場(chǎng)、嘉賓致辭）

6、第二個(gè)節(jié)目（成人禮或祭孔：人員、道具、服裝、音樂(lè)）

7、第三個(gè)節(jié)目（人員、道具、服裝、音樂(lè)）

8、第四個(gè)節(jié)目（人員、道具、服裝、音樂(lè)）

9、第五個(gè)節(jié)目（人員、道具、服裝、音樂(lè)）

…………

結(jié)束（宣布閉幕、、嘉賓合影）

六、人員安排：

1、負(fù)責(zé)人3名（其中一名總負(fù)責(zé)）

2、道具組20人（準(zhǔn)備好晚會(huì)所需的一切服裝道具、負(fù)責(zé)晚會(huì)期間舞臺(tái)設(shè)備及所有節(jié)目所需道具全部到位、負(fù)責(zé)晚會(huì)演員的服務(wù)工作、負(fù)責(zé)晚會(huì)燈光及幕布）

3、后勤組12人（負(fù)責(zé)會(huì)場(chǎng)后勤保障疏導(dǎo)觀眾進(jìn)退場(chǎng)、維持會(huì)場(chǎng)秩序）

4、機(jī)動(dòng)組10人（晚會(huì)期間，負(fù)責(zé)會(huì)場(chǎng)紀(jì)律維持以及處理緊急情況）

5、催臺(tái)組3人（組織演員在會(huì)場(chǎng)等候、并組織他們按順序上臺(tái)）

6、燈光組3人（舞臺(tái)燈光效果）

7、音控組5人（麥克管理安排、背景音樂(lè)）

8、禮儀組8人（引導(dǎo)嘉賓入座、及給嘉賓送水）

9、演員（根據(jù)節(jié)目安排）

七、所需物品：

1、宣傳物品：宣傳展板2塊（2m*1m）、宣傳海報(bào) 張、大屏幕、橫幅 條、食堂屏幕、廣播

2、舞臺(tái)物品：麥克（無(wú)線手麥克4只、胸麥4枚）、燈光設(shè)備、音響設(shè)備、3、演員物品（待定）：服裝、道具、化妝品、音樂(lè) 4.工作相關(guān)物品：禮儀服裝、相機(jī)

5、其它：嘉賓牌（根據(jù)情況待定）、飲用水、邀請(qǐng)函（根據(jù)邀請(qǐng)嘉賓數(shù)目待定）、節(jié)目單50份、