第一篇：登岳陽樓.反思doc

《登岳陽樓》教學反思

青河中學語文組王末

《登岳陽樓》是杜甫的代表作之一，很能體現其沉郁頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。這首詩歌是這一單元的第3首，所以學生具備了初步的詩歌鑒賞能力，因此，這學期的詩歌教學要鼓勵學生大膽談自己的理解，給學生自主探究的機會，不能約束學生的思維。

這首詩的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我引導學生試著從煉字、內容、表現手法等角度進行賞析，并且鼓勵他們大膽的說出自己的理解。部分同學能夠積極發言，勇于說出自己的理解。另一些同學還缺乏表達見解的勇氣。今后在詩歌教學中，我需要注意如何充分調動學生詩歌學習的主動性和積極性。在探究環節，我讓學生思考：杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么？在導入部分我曾詳細介紹了本詩的寫作背景，再結合詩句內容學生進行小組合作探究，在檢查探究成果時，不少學生回答的很不錯。

另外我還設計了一些相關的拓展練習，當堂檢測學習效果。課后作業是要求學生積累一些關于洞庭湖的名句，及時進行知識積累。

但是本課堂的教學重在用置身詩境，緣景明情的詩歌鑒賞方式教學方法，因此理論的東西很重要，但是對于高二的學生來說詩歌鑒賞的理論必須來自于閱讀詩歌的實踐。用一首詩歌的教學來培養學生建立鑒賞的理論是不太可能的。但在這節課中，我過多地干預了課堂，不能夠讓學生真正地從自己的知識結構中生成自己的詩歌鑒賞理論，提升自己，這一點是要改的。還有一點就是考慮到課內詩歌的分析是為了服務于高考對學生詩歌鑒賞能力的考查，所以，輔以多媒體“經典回顧“，選取高考答題作為課堂內容的延伸，讓學生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學生情感的共鳴。但是很可惜的是，當我踏上講臺那一刻開始，我的腦海一片空白，所講的內容達不到預期的效果。這或許跟我的語言表達有關吧，因此，今后我會在語言表達這一領域更加努力，不斷提高自我素質。

第二篇：登岳陽樓教學反思

登岳陽樓教學反思

登岳陽樓教學反思1

1、課堂教學程序流暢：在這堂課中，我設計了“朗讀詩歌，初步感知——理解詩歌，合作探究——聯系同類，拓展深化”三個主要環節，在其中的第二個環節我明顯地在其中用了”如何分析詩歌的情感“這一主線的，在研讀一課的同時落實一些研讀詩歌的方法：抓住意象觸摸詩人的感情由淺入深，使學生一步一步深入了解全詩。

2、抓住“反復誦讀”的重點：

在本堂課教學過程中，我設計了一個主要環節“讀準詩歌”：有自由讀、單獨讀、齊讀、抓住節奏讀。然后，在理解文意的基礎上，齊讀全詩譯文。接著，理解全詩的感情基調之后，配上符合全詩意境的音樂，全班齊讀。最后，拓展環節中還是讓學生學會在讀中感悟詩歌的，挑自己有觸動的詩句自由朗讀分析。

在反復誦讀，不僅讓學生充分接觸詩文，還可以讓他們感悟詩歌的意境，還可以營造詩韻的氣氛。

3、適時介入資料：在了解本詩的作者及寫作背景時，我應適當地讓學生了解相關的歷史知識。詩人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽樓，才寫下此詩。因此，了解“靖康之變”這個歷史事件，能幫助學生更深入地體會詩人悲己悲國的情感。

登岳陽樓教學反思2

岳陽樓矗立在洞庭湖的東面長江的西面，（因為無風）樓閣上的帷幔靜止不動，夕陽緩慢地下沉。 登上當年吳國和蜀國的分界之處，徘徊在黃昏時湖山之下。

為避戰亂我奔波三年，行程萬里，今日登高遠望是什么心緒？

登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢斑白，望著遠山的古樹，青蒼中，隱含無限的傷悲。

全詩緊緊圍繞“悲”字展開。

首聯第一句“洞庭之東江水西”，橫空出世，從大處著筆，將岳陽樓的地理位置直接點出：在煙波浩淼的洞庭湖的東邊，在奔騰浩蕩的長江之西。不由得讓人想起范仲淹《岳陽樓記》中的“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”，看到這氣勢非凡的語句，讓人不由得心馳神往，但第二句卻筆鋒一轉，不再是空闊無邊的壯景，而是描繪出一副寧靜的畫面，“簾旌不動夕陽遲”，舉目所見的是蒼茫的暮色，簾旌一動不動，夕陽緩緩西沉，殘陽如血，鋪于水面，湖面一般冷綠一半紅，看上去風平浪靜，有些慘淡，有些寂寞，有些蒼涼。景之凄迷襯托人之悲愁。此句乃以景傳情也。

頷聯由上句平靜的景物描寫轉而進行強烈的抒情。“登臨吳蜀橫分地”，既說登臨的地理位置，也在回顧歷史，當年吳蜀爭奪荊州的歷史似乎再度重現，吳蜀兩軍相爭，互相廝殺，尸橫遍野，血流成河，人聲，馬蹄聲，兵器撞擊聲……聲聲不絕于耳。歷史的遼遠、戰場的血腥似乎又出現在眼前，戰爭，戰爭，戰爭給人們帶來了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮時”，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，獨自徘徊，是因為有滿懷的愁緒，有滿腹的心事啊，而在這蒼茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉長，拉長，正如作者理不清、剪不斷的愁情，更增添了幾許悵惘、落寞之感。憶歷史，思往事，感時世，心悲切。

頸聯“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”，詩人發出了痛苦的吶喊，為什么偏偏會憶起吳蜀之戰，那是因為詩人在歷靖康之變后飽嘗戰爭之苦：萬里逃難，南奔襄漢，顛沛湘湖，流離失所。這正是詩人悲之所在啊。“萬里”、“三年”分別從時空的跨度來敘其遭遇之悲，讀之讓人感慨萬千。登高望遠不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。這無邊無際的愁緒當“望遠”“憑危”時更如一江秋水滾滾而出。如李煜“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”，如崔顥“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”，登高望遠懷鄉思家，乃人之常情也，更何況飽嘗無限家國之痛的詩人呢？國破家亡的切膚之痛早已深入骨髓了啊？此句將詩人的悲、傷、哀、痛推向了極致。

尾聯“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”，似乎是詩人顧影自憐的喃喃自語，未老先衰頭已白，為國事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國破家亡的同鄉們焦慮、憂愁，吊古傷今，感懷傷時，在秋霜的季節里，更覺時世如風霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯無盡的凄涼，國破家亡的無限悲痛，一切盡在不言中。

登岳陽樓教學反思3

教學目標：

1、正確朗讀，背誦詩歌。

2、品味詩歌的語言美。

3、領悟作者的情感。

一、創設情境，導入新課

師：江南有三大名樓：黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣（江西南昌）。而岳陽樓，以其宏偉的氣魄和壯麗的風采，吸引了許多文人墨客登樓抒懷。

我們來欣賞一下杜熙宇同學為大家搜集的圖片，請他來講解一下。（出示圖片）

多美的岳陽樓，可是同景不同情，我們來看看作者是怎么寫的。

二、作者及背景了解 （我們先了解一下作者和背景。）

（出示課件“作者簡介”“寫作背景”）

指出應掌握的知識點：

1.作者簡介：陳與義，宋代詩人，字去非，自號簡齋。宋代學習杜甫最有成就的詩人之一，著有《簡齋集》。

2.寫作背景：靖康之難又稱靖康之恥。靖康之恥導致北宋的滅亡，深深刺痛漢人的內心，陳與義被貶在陳留，流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數首詩歌以記其事。

三、朗讀詩歌，初步感知

（下面我們來讀這首詩七言律詩）

1、范讀（先聽朗誦，注意聽準字音和節奏）

2、跟讀（請同學們小聲跟著讀）

四、自讀文章，粗理大意。

（1）（請同學們自讀這首詩，思考下面幾個問題）

1、根據注釋，解釋詩中的重點字詞。（見大屏幕）

2、本詩的詩眼是什么？（悲）

3、這首詩的感情基調是什么？對應哪個句子？（悲傷，老木滄波無限悲）

（找不準的地方，小組內可以討論一下）

明確答案。

（2）（好，我們明確了詩歌的感情基調，讓我們帶著這種感情基調，齊讀一下這首詩） 齊讀詩歌。

（3）（都有起立，我們看著大屏幕中的圖片，就如登臨此樓，讓我們再讀一遍）

再次齊讀詩歌。

師評價：同學們讀的悲傷少了點，豪邁多了點，但是我們還是要懷著悲傷的心情來繼續欣賞這首詩。

五、理解詩歌，合作探究

（下面我們來逐句進行賞析詩歌的語言、情感，小組合作完成）

1、賞析歸納：

（1）首聯“洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。”這兩句交待了岳陽樓的地理位置，以及初次登樓所見之景。“簾旌” 為近景，“夕陽”為遠景，視線由近及遠的掃描，逐漸開闊，融入暮色之中。不動的簾旌，表明湖面風平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧。 “簾旌不動夕陽遲”由近及遠，近處岳陽樓上的“簾旌”沒有風而靜止不動，遠處的夕陽在緩慢下沉。初臨此地，面對這樣的景色，詩人的心情是沉重的，他想到的是自己的境遇以及國家政治，北宋就像這即將落下的夕陽，再沒有辦法挽回，這是對時局的一種感慨，不由悲從心來。

（2）頷聯上句“登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽樓，下句寫了在傍晚時徘徊在岳陽樓這個有湖有山的地方。登樓有感，不禁想起了關于岳陽這個地方的故事來，想當年三國時期的吳與蜀正是在此地因爭奪荊州而兵戈相見。在這樣有山有水的岳陽樓畔，詩人沒有盡情享受山水之樂，而是用“徙倚”二字展現了詩人的舉動，在傍晚時，詩人只在岳陽樓畔徘徊。再聯系一下當時詩人所處的社會環境，那是北宋滅亡三年后，想到這大好河山已經易主，那種愛國之心使得詩人在這里徘徊，這也是思想上的徘徊，想到時局，感慨萬千，“徙倚”二字將詩人那滿腔愁緒表現的淋漓盡致。

（3）頸聯詩人不遠萬里來到岳陽游玩，靖康之變（聯系背景：靖康之難發生時，陳與義被貶在陳留，流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數首詩歌以記其事）三年來，自己如今站在樓上還眺望著遠方。此處“萬里”和“三年”一虛一實，交待了詩人來到此處登樓的路途及具體的時間。其中，“還望遠”不僅僅只是詩人登樓的望遠，也是詩人聯想當時國家政治危亡，對將來的一種迷茫之感。這兩句詩人聯系時局，表達詩人那種憂國憂民的`心緒。

（4）尾聯情景相生，“風霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當時政

治局勢的嚴峻，北宋已經危亡不可挽救。“老木滄波”既寫眼前實景，又是作者憔悴悲愁，

飽經風霜的自我寫照，同樣也是詩人對當時國家政治局勢的一種暗示。國破家亡，悲從心來。 感情：沉郁悲壯，對自己輾轉多難的生活無奈與失意。

師適時評價。

六、當堂成誦。

1、（我們現在在理解的基礎上）再讀詩歌。

2、試著背誦一遍。

七、拓展閱讀。

（下面我們來欣賞一首杜甫的《登岳陽樓》，體會詩人的情感）

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

師：杜甫詩中的“老病”“涕泗流”與陳與義詩中的“老木”“無限悲”都表達了自己對國家的擔憂，對時勢的慨嘆，作為中學生的我們更應該關心我們的國家，熱愛我們的祖國。

八、布置作業。

我們今天的作業是將這首詩默寫在作業本上。

今天我們就上到這，謝謝同學們，下課。

九、板書設計。

登岳陽樓（其一）陳與義

首：夕陽遲

頷：徙倚 欲暮時

無限悲 頸：萬里 三年

尾：白頭 老木

十、教學反思。

在這堂課中，我是以“如何分析詩歌的情感”為主線的。讀是其中的一個重要環節，有自由讀、個別讀、齊讀。接著，在理解全詩的感情基調之后，再全班齊讀。最后，拓展環節中還是讓學生學會在讀中感悟詩歌的內涵，挑對自己有觸動的詩句自由朗讀分析。反復誦讀，不僅讓學生充分接觸詩文，還可以讓他們感悟詩歌的意境，還可以營造詩韻的氣氛。

適時介入資料：在了解本詩的作者及寫作背景時，我應適當地讓學生了解相關的歷史知識。詩人陳與義是在“靖康之變”后，流亡到南方，登上岳陽樓，才寫下此詩。因此，了解“靖康之變”這個歷史事件，能幫助學生更深入地體會詩人悲己悲國的情感。

這堂課有些許的不足，在授課的過程中引導這點做得還不是很足，自己已經充分進入了角色，可學生卻遲緩了許多。希望老師不吝賜教。

登岳陽樓教學反思4

中國古典詩歌教學歷來都是高中語文教學中的重點，更是難點。因為一些客觀原因的存在，如時代的滄海桑田、社會文化的突變激進、詩歌在現代社會的嚴重邊緣化、應試教育對詩歌本質的戕害等等，要讓現在的中學生通過幾節有限的語文課能夠鑒賞中國古典詩歌的美，進而喜歡中國古典詩歌，獲得對于詩歌和古典文學的生命體驗，說實話很有難度。但有難度，不等于說沒可能。本節課的設計，就是希望能夠從以下三個方面來培養和提高中學生的古典詩歌的鑒賞能力。

第一，通過對《登岳陽樓》的教學，以點帶面，幫助學生掌握中國古典詩歌中登臨詩的基本內容、情感和一般鑒賞方法。

第二，通過回憶以前所學（《登高》）和本節課的《登岳陽樓》，希望能夠幫助學生確立鑒賞古典詩歌的六個角度，即背景、內容、手法、情感、結構、意義。

第三，通過本節課的教學，挖掘學生已有的古典詩歌鑒賞能力，引導學生進行能力遷移，培養學生的自主學習和獨立思考的能力。

在本節課堂教學中，教者努力去實踐這三方面，但實際的課堂教學永遠不可能如預先設想那樣按部就班的進行，并能夠完美達到教學設計的要求。在這節課的教學過程中，自我感覺在挖掘學生已有的知識儲備和詩歌鑒賞能力上做的還不好，對學生的能力有所懷疑，某些過程有“快進”之嫌，而我覺得鑒賞詩歌是急不得的，必須“慢嚼細咽”，必須重視學生在閱讀中的自我情感體驗和審美獲得，教者只能是循循善誘，甚至是大膽“放手”，讓學生在自由的閱讀中獲得美感體驗。或許，在中國古典詩歌的教學中，教師只應該做一個引領學生走進中國古典詩歌“桃花源”的向導，要展示給學生詩歌的美，或凄艷，或雄壯，或灑脫，或謹慎______讓學生在這里自主閱讀，自由體驗，暢所欲言，興之所至，或引吭，或潑墨，或沉思，或激辯——只有這樣，才能“詩無達沽”“詩神憑附”，中學的詩歌教學才能活起來，才能有所為有所得，中國古典詩歌的光輝才能引導這個民族的未來，引導這個民族的良心，讓我們“詩意的棲息”于這地球。

力雖不逮，心向往之。勉之！

登岳陽樓教學反思5

這節課還存在一些問題：

一是時間分配不夠合理，前松后緊。由于朗讀次數多，自主學習時間長，再加上開始電腦病毒導致課件播放不出聲音，中途往返于中控臺、黑板等，后面當堂檢測時間就比較倉促。這說明自己對課堂會出現的問題估計的還不是很足。另外，如果能應用電子教鞭，就會從容操控課件，節約時間。

二是默寫的環節設計不夠合理。在學生朗讀背誦之后就進行默寫訓練，有點倉促，也比較突然。如果能在全詩學完后進行默寫，就會隨理成章，很自然。

三是在學生探究主旨時，雖然引導學生“知人論世”了，但是太過于輕輕點水，不利于加深學生的理解。

四是學生能講出詩歌表現了作者感時傷世，憂國憂民的愛國思想感情，但是教師沒有引導學生運用“以詩論詩”的方法，把作者的思想感情與相關的詩句對應起來。必然使學生理解不夠深入。

五是學生的語言表達還不夠準確，賞析還停留于表層，有待進一步引導訓練。

這節課的教學，讓我對“先學后教，當堂訓練”教學模式有了更清晰更深入的認識：先學，就要緊緊扣住重難點和考點，認真設計學生自學的題目。就要充分相信學生，發揮學生的主體作用。就要留給學生充足的自學時間。后教，就要積極引導，引在知識的關鍵，導在學生的難處。要善于讓學生來解決學生的問題。當堂訓練，就是要應用課堂所學，解決高考中的實際問題，練在點子上。

登岳陽樓教學反思6

一、從煉字、內容、表現手法等角度進行賞析。這首詩的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我引導學生試著，并且鼓勵他們大膽的說出自己的理解。部分同學能夠積極發言，勇于說出自己的理解。另一些同學還缺乏表達見解的勇氣。

二、在探究環節，讓學生思考討論，博采眾長。討論杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么?結合詩句內容學生進行小組合作探究，在檢查探究成果時，不少學生回答的很不錯。

三、選取高考答題作為課堂內容的延伸。本課堂的教學重在用置身詩境，緣景明情的詩歌鑒賞方式教學方法，輔以多媒體“經典回顧”，讓學生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學生情感的共鳴。

不足之處:學生的語言表達能力不強，因此，今后我會在語言表達這一領域給予學生更多的鍛煉，不斷提高學生的語文素養。

登岳陽樓教學反思7

《登岳陽樓》是高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元杜甫的一首詩，教學重點是學習運用“ 置身詩境，緣景明情”的方法欣賞古典詩歌的意境。這首詩作于大歷三年冬。當時杜甫57歲，從公安(今湖北公安)到達岳陽，時值深冬，詩人處境艱難，凄苦不堪，年老體衰，貧病交加，再加上國家**，北歸無望，全家人寄居在一只小船上，沿著洞庭湖向南漂泊。詩人通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的畫面和個人孤苦的境遇，表達了感時傷世，憂國憂民的愛國思想，意境壯闊。

本節課是“先學后教，當堂訓練”教學模式改革的一次有益嘗試。教完后，我覺得本節課總體是比較成功的，有以下優點：

一、從總體設計思路與教學過程看，本節課教學始終遵循了“先學后教，當堂訓練”的教學模式，以學生為主體，學生自學訓練，老師引導。整節課至始至終發揮了學生的主體作用。留給學生自學的時間很足，多大10多分鐘。

二、從學生自主學習，完成練習，到拓展檢測，始終圍繞“詩歌意境賞析，語言品味，主旨探究”進行，緊扣教學重難點，突出高考詩歌考點，目標明確，針對性強。

三、本節課運用導學案教學，對學生的如何賞析詩歌做了方法指導，特別是語言表達技巧方面做了針對性指導，基本解決學生答題思路會亂，表達不清等問題。

四、本節課突出了朗讀教學，從開始到結束學生的朗讀背誦達十多次，有示范朗讀，自讀體驗，有齊聲朗讀，情感朗讀，朗讀較有層次，基本達到了當堂背誦的目的。

登岳陽樓教學反思8

昨天，學習了8和9的解決問題，這是在教授了6和7的帶有大括號和問號應用題之后的圖文相結合的應用題，要求學生掌握在圖和文字的幫助下列出算式，還要求學生能夠看圖提出問題并解決問題。上課開始我由帶有大括號的圖引出，先讓學生說圖意，接著把學生說的文字記錄下來揭示今天所學的內容，同樣，教減法的時候，用同樣的方并法引入，最后，總結，求一共有多少用加法，求還剩多少用減法。

學習完之后，大部分學生能夠掌握這一學習內容，但在做練習時候，我讓學生自己提出問題并解答的時候，所有學生都沉默了。課后，我靜下來想，不是學生不會說，而是學生不懂怎么去說，因為我在課堂上沒有給出示范，這一次的教學失敗，讓我感受到，對于一年級的孩子，養成聽講的習慣很重要，其次，講授新知識的同時不要忘記先幫后扶，最后再讓自己走的思想。

登岳陽樓教學反思9

古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊就安排了古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。

杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。

根據教材特點和大綱要求，以下四個數學目標必須在教學中得以貫徹：

1、理解詞義句意，培養學生豐富的想象力和語言表達能力(智能目標)。

2、體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境(情感目標)。

3、掌握古詩的學習方法，培養學生的學習能力。

4、能有感情地朗讀和背誦全詩。(3、4為技能目標)

在這些目標中，“理解詞義句意”，“體會作者感情”，“朗讀和背誦”是下限目標，要求人人達到。“掌握方法”，“欣賞意境”是上限目標，讓基礎好的學生有發展的余地。

針對教材，針對目標，《山行》這首詩的教學我是這樣設計的：

第一步：談話激趣，導入新課

1、讓學生自由誦讀已學過的古詩，說說認識的詩人。這樣可為后續學習營造氛圍，激發學習的積極性。

2、簡介作者杜牧(著名詩人，最擅長寫景)，導入新課，以吸引學生的注意力。

第二步：明確日標，嘗試學習

明確學習目標，可讓學生知道通過這堂課的學習要學會什么，掌握什么，做到心中有數，有的放矢。五年級的學生畢竟不是第一次學古詩，他們已掌握一定的學習方法，形成了一定的基礎，根據學生的認知規律和心理特點，先讓他們嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，并發現疑難。這樣可激發他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。

這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學生理解起來難度較大，估計一般的班級能在“嘗試”中學懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。

1、“扶”學生學習第一句：

先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。

注：“遠上”用“聯系實際，展開想象”法。

“斜”用“簡筆畫演示”法。

“寒山”用老師“介紹”法。

再幻燈出示訓練：“一條石頭小路()。”

指導學生串講句意。

最后總結學習方法：“先解字詞，再串句意。”

這樣“扶”著學生，其目的是為了在“方法”上教學生“如何學”。

2、“半扶半放”引導學生學習第二句：

先指導學生看教學掛圖，啟發想象，出示訓練：“幾戶人家在白云______的地方”來突破“生處”這個難點。

再讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。

3、“放手”讓學生自學三、四句：

三、四句跟一、二句相比，意思淺顯易懂，況且通過一、二句的教學，學生掌握了學習方法，大多數同學能自己學懂。

這樣，讓學生分成四人小組進行討論學習，然后匯報，教師了解反饋，及時糾正。

4、讓學生串講全詩意思，進一步加深理解。

第四步：品味想象，欣賞意境

欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓練的前提，是古詩教學的關鍵。我采用兩種方對學生進行意境欣賞的指導。

1、“緊扣詞句”：

讓學生讀全詩，說說哪些詞語用得好。

這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(提供“像、簡直”等詞幫助學生描述。)

2、“想象漫游法”：

提示：此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?

這樣進一步強化了詞義句意的理解，強化了學生對古詩內容的印象。而且讓學生在品味詞句，想象漫游中體會大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。

在此基礎上再讓學生創造性地說說全詩的內容，從認識上得到提高。

第五步：指導誦讀詩句

古詩節奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來瑯瑯上口，學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設計去引導學生：

1、學生嘗試，獲取體驗。(讀讀看，風景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?)

2、學生匯報，教師歸納，教給方法：

⑴帶著贊美與熱愛的感情夫讀。(確定基調)

⑵讀出節奏感：

分辨重音區別語調劃分節奏。

3、改變形式，反復誦讀：

(范讀→齊讀→個別讀→小組讀→扮演角色讀)

第六步：總結方法，布置作業

我這堂課的設計，突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個訓練點，以“學法指導”為主線，注重智力與技能的培養，發揮學生學習的主體性與參與性，先試后導，先練后講。力求改變古詩教學中“講詞意→記內容→背中心”這種機+械呆板的舊模式，讓語言文字訓練和審美教育真正落到實處。

登岳陽樓教學反思10

《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現其沉郁頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不愿跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標題也只反映了其寫作地點，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當時教學設計是這樣的：第一步，學生閱讀注釋與練習冊上的背景介紹，讓學生了解詩歌的創作背景。然后抽查學生記憶情況以及從中攝取信息的能力；第二步，根據背景入手設問，哪幾句詩最能其身世？他的身世怎樣？第三步，要求學生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此？從哪些詩句可以看出？第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應相襯托？為什么？這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好？作點分析。第五步，詩歌首聯“昔聞”“今上”相對，有人說是“喜初登也”，有人說是“感悲苦也”，你同意哪種說法？聯系全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉郁頓挫”藝術風格的特點，要求學生講講它在本詩中是如何體現的。第七步，學生自讀自主欣賞部分的詩歌，然后提出不明白的地方，大家共同討論。

但今天在實際教學過程中，我作了些調整。在學生了解了背景之后，先讓學生自讀，然后分析其字面意（主要是學生說，老師是作點撥）。然后讓學生思考本詩景與情的關系，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特征，以及抒情特征。后面幾步則與設計的一樣。作這樣的調整是考慮班上學生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學效果還可以。

登岳陽樓教學反思11

上《登岳陽樓》的時候，將這首詩與之前學過的同為杜甫登高之作的《望岳》對比起來學習，請同學從寫景的氣勢，寫景的方法，創作的背景，抒發的情感這四個方面對兩首詩進行對比，取得的教學效果很好。

一來，《望岳》是“齊魯”，《登岳陽樓》是“吳楚”，都通過近乎“衛星圖”的高度進行俯視，運用聯想和夸張的手法進行“大全景”的描繪，表現宏大的氣勢，這是兩首詩在寫景手法上的相似之處，通過對比印證，學生能夠理解掌握這種寫法。

二來，這兩首詩一前一后，在創作背景上有很大的不同。杜甫創作《望岳》之時可謂是初出茅廬意氣風發，因此抒發的是凌云之志。而在創作《登岳陽樓》之時，杜甫已是“老病”之身，尤其在目睹了唐王朝由盛轉衰之后，更是悲從中來。因此，同為登高，同為寫宏大的全景，在不同的人生階段，抒發的是完全不同的感情。

這兩首同為杜甫登高之詩，卻是一開一合，對比閱讀，可得其中三昧。

登岳陽樓教學反思12

通過前幾首詩的學習，學生具備了一定的詩歌鑒賞的能力，因此，要鼓勵學生大膽談自己的理解，給學生自主探究的機會。 不要約束學生的思維。

考慮到課內詩歌的分析是為了服務于高考對學生詩歌鑒賞能力的考查，因此，又輔以小黑板“經典回顧“，選取高考試題作為課堂內容的延伸，讓學生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解。并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學生情感的共鳴。可惜的是，當我踏上講臺那一刻開始，我的腦海一片空白，所講的內容達不到預期的效果。這或許跟我的語言表達有關吧，因此，今后我會在語言表達這一領域更加努力的。

加強誦讀，是語文學習的有效方法，更是詩歌教學的靈魂。當然，誦讀不同于死記硬背。所謂誦讀，是在熟讀的基礎上自然成誦的，換句話說，誦讀的思維前提是理解，是對文本內涵的深刻把握。理解是誦讀的關鍵，而誦讀必須以讀懂為前提。理解的實質，在于讀者以原來掌握的固有知識與讀物中的新知識建立必要的聯系，這種聯系愈深廣，理解便愈全面，從而實現自然而然的記誦效果，其中，有著學習者的積極思維活動，真正實現了文本與讀者間的平等對話，所以，誦讀并不會讓學習者感覺枯燥無味，相反，它會激發讀者反復閱讀的興趣與熱情，激發讀者的思維，提高讀者的理解力及記憶力，是語文積累的有效學習方法。

登岳陽樓教學反思13

拓寬詩文的：從陳與義的詩歌中的意象”夕陽“到其他古典詩詞中的夕陽，例如：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。夕陽西下，斷腸人在天涯“由秋天的悲涼景象到其他詩歌的悲秋，從陳與義的登樓的憂國憂民到杜甫登高登樓詩歌的憂國憂民，不停地拓寬，適時地遷移，加深了學生對詩歌的理解，掌握一類詩的解讀，起到一箭雙雕的效果。

當然這堂課有些許的不足，課堂總是缺憾的藝術，比如對于詩歌的朗讀的設計總是有些忘卻，在授課的過程中引導這點做得還不是很足，自己已經充分進入了角色，可學生卻遲緩了許多。

我對第六步還有些疑慮，我把這首詩分析得這么深，不知學生能否理解，從今天的教學過程來看，學生還是能理解的。當我把“沉郁頓挫”藝術風格的特點講清楚后，有一部分能夠明白它在本詩是如何體現的，而且能聯系具體詩句來分析。還有一點就是，跟中學生講這么深的問題合不合適。如果從高考的角度來說，可能沒有必要，但從提高學生鑒賞能力來說，我卻覺得很有必要。最起碼讓他們在學了杜甫的詩歌之后，能他的藝術風格特點有了初步的了解。這對他們今后的學習是有幫助的。

當然最好能夠在同仁的指點下找到更好的授課技巧，不斷提高自己的課堂教學能力。但愿你們不吝賜教。

第三篇：《登岳陽樓》（范文模版）

標題：李杜詩五首《登岳陽樓》

【學習目標】

1.基礎知識目標： 誦讀、詩意。2.思想教育目標： 杜甫的思想。3.能力培養目標： 詩歌鑒賞。【學習重難點】：詩意的理解。【自學引導】 詩歌賞析

《登岳陽樓》賞析

登臨覽勝之作，固然首先必須真切地描繪江山之壯、風光之美與景物之奇，但是如果僅僅能做到這一點，尚不足以稱高格。除了表現自然景觀之外，還需要融進詩人的胸襟氣度，寫出特定的名勝所給予登臨者的深切感受，使得奇情與壯采一齊飛騰，達到情景合一的化景，這才可以稱為名篇佳作。老杜此詩，篇幅雖極短小而氣魄非常雄大，它把湖山之勝與詩人心中家國多難的悲哀結合起來抒寫，造成了沉雄悲壯的高超藝術境界，在古往今來多如牛毛的登臨岳陽樓的詩篇中，它幾乎可以說是無人能及的絕唱。

詩為大歷三年(768)杜甫攜眷自夔州出峽后，暮冬流寓岳州(今湖南岳陽市)時所作。首聯二句，即揭示登樓的題旨，寫自己宿愿終償的欣喜之情。“昔聞”、“今上”云云，用時間概念聯接兩個描述詩人行動的句子，使得登臨者興高采烈的情狀溢于言表。頷聯二句，極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無垠的洞庭湖的水勢。吳楚，指春秋戰國時吳楚兩國的舊地。大致說來，吳國在洞庭湖東面，楚國在湖西及湖南一帶，所以詩人說吳楚之地好象被這個大湖分為兩半。“乾坤”，指天地，包括日月。這一句說，洞庭湖太闊大了，天地日月都象是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這樣來描寫洞庭湖，有人以為過于夸大，“于事理未當”，象是寫大海而不是寫湖(見喻守真《唐詩三百首詳析》)。實則此評未免拘泥。須知詩歌不同于科學論文，是容許使用夸張來充分表現視覺{或聽覺)形象，以暢快宣泄作者的意興與情緒的。如果不懂得文學的性質，要按學究的尺度來較真，那么連海洋也不能說是“乾坤日夜浮”，因為海洋縱然比湖大，也畢竟只是“乾坤”中之一物啊!更何況，老杜大筆揮灑，雖因眼前洋洋大觀引起，也有文學夸張的先例可援，《水經注·湘水》不是明明說過：洞庭“湖水廣圓五百余里，日月若出沒于其中”嗎!以上四句，既已寫出登臨所見之景；后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關系是情因景生，景以襯情，渾然一體，組成有機的抒情感懷意境。頸聯二句，因湖山之景而觸動身世之悲，寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉關之思。衡塘退士在《唐詩三百首》此首下批道，“親朋”句承“吳楚”句，“老病”句承“乾坤”句。這是有眼光的。當時老杜從蜀中東下，在岳陽樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親朋”連接起來了。他出峽之后，長期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯系起來了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機結合的。中間這兩聯，上聯側重景，下聯側重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術效果極為佳妙。末聯仍是登樓時所感，然已由身家及于時事國運，表現了詩人愈在個人不幸之時愈不忘政局國情的高尚品格。當時吐蕃入侵，西北邊疆不寧。不為個人身世而哭，而是為國家的危難而哭，這樣的結尾使得全篇境界更高，格調更高了。全詩抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無比的。從壯闊無比的景物中可以窺見老杜胸次之高，決不因身世的漂泊就意氣消沉。這就是“詩圣”的可敬佩之處吧!【自主練習】

一、閱讀《登岳陽樓》，然后回答問題。(6分)

1、作者登樓為什么會流淚？可看出作者怎樣的思想感情？（3分）

2、頷聯寫的是在岳陽樓上看到的洞庭湖廣闊無邊、水勢浩瀚的雄奇壯觀闊大景象，而頸聯寫的卻是作者身世的孤苦和處境的凄涼，兩者對于表達中心思想分別有什么作用？（3分）

二、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（6分）

詠懷古跡(其三)杜 甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

王昭君 李 白

漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

請從整體上簡要說一說這兩首同樣以王昭君的不幸遭遇為題材的詩，在藝術風格與表達情感兩方面，各有怎樣的不同。

1、因為作者在岳陽樓上憑欄遠眺北方，想到長年不息的戰火，想到飽經戰亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；（2分）表現了作者憂國憂民的思想感情。（1分）

2、頷聯寫洞庭湖的壯闊景象，襯托了作者心憂天下的博大胸襟，洞庭湖的闊大與作者胸襟的博大，可謂相得益彰；（1分）頸聯寫個人的不幸遭遇，但是在個人遭遇與國家命運之間，作者卻置個人于度外，從而更加突出了作者“位卑未敢忘憂國”的思想感情。（2分）

《詠懷古跡(其三)》賞析 題解

《詠懷古跡五首》是一組七言律詩，作于大歷元年（766），是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續寫成。此為第三首，是杜甫離開夔州東下、途經荊州府歸州（今湖北秭歸）東北四十里的昭君村時所作。

有人認為，“詠懷”、“古跡”本是兩題，后人誤合為一，如果并讀，則不成話；有人則認為，借古跡以詠懷，詠古即詠懷，一題而兼有二義。從詩的內容主旨說，這兩種看法都有道理，但就語義而言，將“詠懷古跡”解釋為“歌詠懷抱、古跡”，“詠”字下有兩個賓語，一為“懷”，一為“古跡”，讀起來很別扭。而將“詠懷古跡”直接解釋為借古跡以詠懷”，用以解釋詩的內容主旨是確切的，但用以解釋題目含義，則不免牽強。實際上，“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。句解

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

三峽之中，成千上萬的山巒山谷，相依相連，一齊奔向荊門。就在那一帶，還有著生長明妃的山村。首聯點出昭君村所在位置和環境。“荊門”，指荊門山，在今湖北宜都西北，長江南岸，荊門以西多山嶺。今湖北秭歸有昭君村，在與巫峽相連的荊門山里，傳說是昭君出生的地方。“明妃”，即王昭君，名嬙，字昭君，湖北秭歸人，漢元帝時宮女。竟寧元年（公元前33），昭君被遣，嫁給匈奴呼韓邪單于，后死于匈奴。晉時因避司馬昭諱，改稱明君，也稱明妃。交待地點，本來是很平常的起頭，卻寫得極有氣勢。一個“赴”字突現了三峽和荊門那種山連嶺接、雄奇生動的走向和動勢，所以《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。讀者的視線一下子被吸引到荊門這個點上，進而定格在昭君村。昭君雖為女流，但她身行萬里，心與故國同在，芳名萬古長傳。其人其事，有一種悲壯的色彩，仿佛正如她生長的地方那樣，氣象不凡。所以在詩人筆下，這畫面的底色，不是陰柔的秀麗，而是陽剛的偉岸。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

當年王昭君孤獨地離開漢宮，遠嫁到北方大漠之地，就再沒回來；最后身死異域，只留下青色的墳墓，籠罩在昏黃風沙中。頷聯營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。《后漢書·南匈奴傳》載，呼韓邪單于死，昭君曾上書求歸，成帝令從胡俗，不許，昭君終死于匈奴。“一去”是悲之始，“獨留”是悲之結。“一”，這里是獨自一人的意思。“連”，指連姻，即“嫁”。“紫臺”，即紫宮，帝王所居之處。“青冢”，指王昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南二十里。傳說當地多生白草，獨王昭君墓地多生青草，故稱“青冢”。“向”，這里是“在”的意思。“黃昏”，當作“昏黃”，這里指昏黃的風沙。一是為了與上句的“朔漠”對仗，二是為了協韻，所以倒裝，就像宋代林逋《山園小梅》中的名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一樣。

畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

單憑畫圖約略看識，怎能辨出青春美貌的容顏呢？昭君身死匈奴不得歸，能夠帶著環佩在月夜歸來的，恐怕只有她的幽魂。《西京雜記》載：漢元帝因宮女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發現她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。

這兩句從昭君命運的轉折點說起，寫她生前不遇的原因，并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對照，文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然！同時，詩人在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，也借以抒發自己懷才不遇的感慨。“省識”，猶略識，即未仔細辨認。“環佩”，古時女性的裝飾物，這里代指昭君。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。” 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。

尾聯正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。

藝術風格：李詩飄逸，杜詩沉郁。（2分）表達情感：李詩對王昭君的不幸遭遇充滿了同情；杜詩不只停留在同情和惋惜這一步，還表達了沉郁、怨憤之情。（4分）

第四篇：登岳陽樓教學反思

杜甫的《登岳陽樓》既是愛國主義的名篇,也是五言律詩的杰作。下面是為大家準備的登岳陽樓教學反思，希望大家喜歡!

登岳陽樓教學反思范文1

《登岳陽樓》這首詩歌是這一單元的第3首是杜甫的代表作之一，體現其沉郁頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。

一、從煉字、內容、表現手法等角度進行賞析。這首詩的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是描寫洞庭湖的千古名句，課堂上我引導學生試著，并且鼓勵他們大膽的說出自己的理解。部分同學能夠積極發言，勇于說出自己的理解。另一些同學還缺乏表達見解的勇氣。

二、在探究環節，讓學生思考討論，博采眾長。討論杜甫“憑軒涕泗流”的原因是什么?結合詩句內容學生進行小組合作探究，在檢查探究成果時，不少學生回答的很不錯。

三、選取高考答題作為課堂內容的延伸。本課堂的教學重在用置身詩境，緣景明情的詩歌鑒賞方式教學方法，輔以多媒體“經典回顧”，讓學生對“詩歌鑒賞”的考試形式有所了解，并采取以意逆志，探求作者人生閱歷，感受其憂國憂民的情懷，以引起學生情感的共鳴。

不足之處:學生的語言表達能力不強，因此，今后我會在語言表達這一領域給予學生更多的鍛煉，不斷提高學生的語文素養。

登岳陽樓教學反思范文2

《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現其沉郁頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不愿跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標題也只反映了其寫作地點，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當時教學設計是這樣的：第一步，學生閱讀注釋與練習冊上的背景介紹，讓學生了解詩歌的創作背景。然后抽查學生記憶情況以及從中攝取信息的能力;第二步，根據背景入手設問，哪幾句詩最能其身世?他的身世怎樣?第三步，要求學生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?從哪些詩句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應相襯托?為什么?這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好?作點分析。第五步，詩歌首聯“昔聞”“今上”相對，有人說是“喜初登也”，有人說是“感悲苦也”，你同意哪種說法?聯系全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉郁頓挫”藝術風格的特點，要求學生講講它在本詩中是如何體現的。第七步，學生自讀自主欣賞部分的詩歌，然后提出不明白的地方，大家共同討論。

但今天在實際教學過程中，我作了些調整。在學生了解了背景之后，先讓學生自讀，然后分析其字面意(主要是學生說，老師是作點撥)。然后讓學生思考本詩景與情的關系，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特征，以及抒情特征。后面幾步則與設計的一樣。作這樣的調整是考慮班上學生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學效果還可以。

只是，我對第六步還有些疑慮，我把這首詩分析得這么深，不知學生能否理解，從今天的教學過程來看，學生還是能理解的。當我把“沉郁頓挫”藝術風格的特點講清楚后，有一部分能夠明白它在本詩是如何體現的，而且能聯系具體詩句來分析。還有一點就是，跟中學生講這么深的問題合不合適。如果從高考的角度來說，可能沒有必要，但從提高學生鑒賞能力來說，我卻覺得很有必要。最起碼讓他們在學了杜甫的詩歌之后，能他的藝術風格特點有了初步的了解。這對他們今后的學習是有幫助的。

登岳陽樓教學反思范文3

上《登岳陽樓》的時候，將這首詩與之前學過的同為杜甫登高之作的《望岳》對比起來學習，請同學從寫景的氣勢，寫景的方法，創作的背景，抒發的情感這四個方面對兩首詩進行對比，取得的教學效果很好。

一來，《望岳》是“齊魯”，《登岳陽樓》是“吳楚”，都通過近乎“衛星圖”的高度進行俯視，運用聯想和夸張的手法進行“大全景”的描繪，表現宏大的氣勢，這是兩首詩在寫景手法上的相似之處，通過對比印證，學生能夠理解掌握這種寫法。

二來，這兩首詩一前一后，在創作背景上有很大的不同。杜甫創作《望岳》之時可謂是初出茅廬意氣風發，因此抒發的是凌云之志。而在創作《登岳陽樓》之時，杜甫已是“老病”之身，尤其在目睹了唐王朝由盛轉衰之后，更是悲從中來。因此，同為登高，同為寫宏大的全景，在不同的人生階段，抒發的是完全不同的感情。

這兩首同為杜甫登高之詩，卻是一開一合，對比閱讀，可得其中三昧。

第五篇：《登岳陽樓》課本劇之一

一群墨客歡聚岳陽樓上 甲：愚兄今日請大家來，專為吟詩作對，評殿天下文魁，諸位有何高見，但講無妨。眾人：還請高兄先講。甲：（手端酒杯）以愚兄之見，今世詩者，當推太白為其中翹首，余者，螢火之光，不足與皓月爭輝也。（手一揮）乙：（擺手）高兄之言過矣，青蓮固為真謫仙人，然飄逸有余，沉穩不足，出世有余，入世不足矣（搖頭），不若子美。丙：二位仁兄不必再爭。所謂人各有志，所規不同，太白猶采藥之人好登飄渺絕峰，子美若采珠之人喜攬寶絕域，一如天之高一如地之厚，各有千秋，不可同時而語矣。丁：誠如丙兄所言。當今之世，單以才德而論，無人可比李杜。然李杜固為至勝至賢，其又如何，朝廷視若瓦礫，竟不若市井之人。君不聞廟堂之上赤雞白狗之輩飛揚跋扈，社中小兒權傾朝野，鑒于此太白名山逍遙，尋常難覓。而子美雄心雖在，亦遠在錦都，權小官微，我等才遜李杜，惟今空余悲矣！戊：我等籍籍無名之人，管這做甚，今朝有酒今朝醉，任爾無邊落水蕭蕭下，飲酒（一飲而進）眾舉杯，杜甫上。杜：（邊走邊吟）出身未捷身先死，長使英雄淚沾巾。眾人側身聽，乙上前。乙：君莫非子美？ 杜：正是在下。乙大喜，引見：此即為少陵野老也。（眾起立，抱拳）先生請坐。杜坐，乙轉身向杜：小生仰慕先生已久，恨無緣得見，今得見先生，吾無憾矣。杜：先生言重了。（遂無言）甲起立：高山安可仰，徒此揖清芬。（向杜）先生似有不快之事，來，痛飲它三百杯以消塊壘。杜：（推卻）先生頗具太白之風，然吾與太白雖為摯友，亦不樂見其終日醉酒狂歌。況愁發于心，杜康能絕？太白猶言借酒消愁愁更愁，不飲也罷，不飲也罷。甲：如此，吾自飲矣。（一飲而進）吾仰慕太白久已，然太白行蹤難覓。先生與太白為摯友，當知太白之蹤，萬望見告。杜：（起立，仰面而天）嗚呼，太白安在，太白安在。（喃喃）良友已逝，天人永別矣。甲驚（酒杯跌落）此言當真？ 杜低頭不語，甲仰天悲笑，飄然而去。丙：高兄悲青蓮仙游，失禮莫怪。杜：此仁兄真性情中人，太白若在，定然交為知己。（言此，不勝唏噓）丁：（岔開話題）昔聞先生身在錦城，今何以至此 杜：昔有嚴武兄，吾尚蒙其澤，衣食無憂，然亦己陰陽相隔矣。蜀中雖大，無立錐之地矣。戊：曾聞大歷年，先生居于夔州？ 杜：然彼時吾托庇于夔州，唉，飄飄何所似，天地一沙鷗，其中心苦，不足道矣，然吾之大苦難為人知矣。眾：愿聞其詳。杜：天地一瞬，流水數年，吾已垂垂老矣，去日不多，然一事無成矣，吾負孟嘗君報國之心，亦陷孟嘗之境矣。閣夜之中，吾見星河影動，殺伐將起，然吾無力回天，空為天下悲矣。（搖頭）后果起戰火，吾恐遭池魚之殃，急擇地而遷。吾聞洞庭天下名湖，岳陽天下名樓，盡在此地，遂遷于此。一路但見哀鴻遍野，餓孚遍地，慘極，慘極。至吾經潼關，過石壕，目睹垂老新人別，更不忍視矣。兵車行處，哀聲達天，武黃皇開邊，邊庭血成河，蒼天何辜。乙：先生真乃仁者也，不知先生可有良謀救民水火，一逞抱負？ 杜：吾心已倦矣，浮云蔽日，空有仁心何為。唉，臥龍躍馬固一世之雄也，而今安在哉？ 眾聞其語蒼涼，偷拭淚矣。杜亦淚下。忽窗外波聲如雷。眾（除杜）聚于窗。乙：此浩瀚之波撼岳陽，壯哉，回頭，杜已失，空有詩傳來：昔聞洞庭水……

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