第一篇：“尊重平凡”作文講評

“尊重平凡”作文講評

曹勇軍

一、試題回放

走在大街小巷，隨處可以看見這樣的廣告：“你想卓越不凡嗎？請到××學校來“；”在××樓盤，與世界頂級人物為鄰，非凡生活視等閑“；“要想日進斗金，成就不凡嗎？請加入××公司行列”??一位在中國工作的瑞典精算師對此深有感慨地說：“在瑞典，我們把‘平凡’當成對一個人最好的贊美，因為這意味著他心靈安定、精神充實，而這似乎比不凡的財富、地位更難追求！”請以“尊重平凡”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求自定立意，自定文體，不要套作，不得抄襲。

二、審題立意

“尊重平凡”可以拆成兩部分來理解。“平凡”，既可以寫平凡的事，也可以寫平凡的人。不管是寫事還是寫人，總歸要傳達出其平凡對于社會和人生的重要意義的理解。“尊重”，包含兩個意思。一個是敬重，這好懂；另一個是理解，即：不能對他（它）肯定或欣賞，也應該保持著包容和理解。

把“平凡”和 “尊重”這兩部分聯系起來看，題目要求考生關注現實生活，對平凡的人和事進行審視思考，發掘出平凡之中的不平凡，寫出“平平淡淡最使真”，從而表達出作者的敬重或理解之情。的確，在眼下這樣一個浮躁風氣彌漫的社會，追求成功和卓越不凡、努力使自己成為社會精英成為一種毋庸置疑的時尚，“平凡”已經被人混同于平庸，甚至成為無能的代稱。人們對平凡之事，往往不屑一顧或不屑為之，認為那是庸常人的事情。但是，對于社會和人生而言，“平凡”真的是無所謂嗎？生活中，平常的人和事，常常會憑其突然閃現的人性的光芒和存在的價值震撼著我們的心靈，讓我們低首心折，感嘆不已。再者，我們也看到一些很不平凡的名人、偉人，他們的為人處世又是那么平凡普通，正是在這種平凡普通中折射出靈魂的安定、精神的充實、內在的和諧。材料中那位瑞典精算師的話對于我們重新理解“平凡”二字有深刻的啟迪。

三、存在問題

本次作文年級均分53.7分。全年級58分以上作文47篇，其中60分以上22篇。存在的問題有：

1．審題立意方面。

有的文章有“平凡”而無“尊重”，通篇寫平凡只人之事也沒有或隱或顯的“尊重”，視為偏題。有的同學寫“凡人小事”（比如給班級送水的工人），這未嘗不可，但沒有通過挖掘，讓“底層人的光芒”閃耀出來，只簡單地敘述，立意顯得浮淺輕飄。

2．材料使用方面。

有的材料與主旨不合。不少同學寫到雷鋒，雷鋒平凡嗎？不平凡。有的同學把“我爸是李剛”的材料用在作文中，材料新則新矣，但似是而非。作為“官二代”的李剛之子（李啟銘）的行為是藐視國家法律、踐踏他人生命，豈是一個不“尊重平凡”所能概括的？還有同學寫李白離開宮廷，漫游山川，追求平凡，也是生拉硬扯。材料使用不當，要么是對材料理解不準，要么是因材料缺乏而勉強使用。

仍然有不少同學對現實生活閉目塞聽，一味熱衷于向歷史和傳說搬救兵，材料陳腐，面目可憎，讀來生厭。向生拉硬扯胡編亂造的作文“喊停”！

3．少數同學文字功底太差，詞不達意，錯別字多。卷面涂改亂畫，書寫潦草難以辨。

四、努力方向

1．思想上高度重視作文。平時多讀書，多積累，多參與交流討論，特別是課堂上保持思維的活躍，積極大膽地表達觀點。

2．多關心“窗外事”，對生活中發生的事情要養成思考的習慣，不能自喜于懵懂頑童狀態，如果一直“長不大”，作文勢必低幼化。

3．平時作業認真書寫，寫出一手漂亮字，一生受用；勤查工具書，消滅錯別字。愛卷如面，才可能爽心悅目，清秀怡人。

五、優秀作文

尊重平凡 高二（3）趙欣宇

道家學派莊子認為，人生的最高境界在于無所憑待，所謂“至人無己，神人無功，圣人無名”，才能達到真正意義上的逍遙。盡管莊子思想中存在一些消極成分，但不容否定，未數數然于世應成為我們的人生觀。

當今社會，不汲汲追求名利的究竟還有多少人呢？網絡紅人、輿論炒作、公司包裝??這些東西在報紙、網絡上屢見不鮮；一些選秀節目，打著“實現年輕人夢想”的旗號，卻為一些選手暗箱操作??

致福，真的那么重要么？

但是，也出現了不少這樣的事實。世界巨富，捐掉了他們大半的財產；一些明星，小心地維護自己的家庭不受媒體干擾；偉大的科學家，衣冠樸實、生活簡單??

平凡，值得我們去追求！

前不久，電視上報道了平凡人郭明義的事跡。是的，他是何等的平凡！僅僅是一個普通工人，默默無聞。然而，就是這樣的一個平凡的人，資助了多少貧困學生，用自己的血液挽救了多少條生命呵！在全國各地做愛心講座的同時，他仍然堅持獻血并去看望那些被他資助過的學生們，囑咐他們好好學習，快樂生活，儼然成了他們溫和善良的大哥哥或是父親！

就是這么一個人，他本可以像別人一樣，借助現代社會高度發達的媒體、輿論瘋狂地炒作自己，從而獲得財富，使日子更加美好，非凡生活視等閑。但是他沒有，他甘于平凡，因為他知道“平凡”便是對他的贊美；因為他心靈安定，精神充實；因為他不愿數數然于世；因為他所尊重、追求的比財富地位更加來之不易——那就是平凡！

不要汲汲于富貴，那里是人心險惡，鉤心斗角的戰場!平凡比于財富、地位，它包含的是人性、善良、淳樸與美好??尊重平凡，追求平凡，擁抱平凡吧，那里是人性的歸宿。平凡呵，平凡！這是對一個人的褒獎！

人，本是平凡地來到這個世界，何不平凡地走一遭，幸福且美好！能做到平凡，本身卻已不平凡！

未數數然于世，尊重平凡！

尊重平凡

高二（5）束嘉寧

某日開窗，只稍稍用力一拉，忽然從窗角彈出一根小草莖。原以為是什么石沙卡在窗的邊縫里，倒不在意，凝神細視，原來是這小草莖躲在角落，直到被我生生拔出才現于世人。

也不知道是什么時候它生了根，出了芽，長了葉，什么時候等到了日光開始茁壯。只知道我稍稍用力拉了扇窗戶，在這個不經意的動作里，小草莖已悄然告別。莎士比亞說過，悲劇是把美好的東西毀滅給別人看。對于草莖自己，這個某日一定有出很悲慘的悲劇。但對于我們：不。真可笑，一根平凡的草和“悲劇”這個詞實在不相配。且不說草地上那成片成片注定被踐踏的草，就是窗臺角落里的一根小草莖，還沒等到生長成草般渺小就已消失，何足為道？

某個春暖花開的季節，某只糊涂的鳥，小鳥的嘴里含著風捎來的種子，在棲息于某個窗臺時，不慎落下其中一粒。什么也沒有發生，只是一顆再普通不過的種子偶然的掉落在窗角的灰塵里。稀薄的灰塵而不是沃土，驕戾的烈日而不是和藹的光源，暴風驟雨而不是溪流點點。大自然和我們一樣毫不尊重這顆種子，甚至忽略它的存在。然而同樣是在這悄無聲息中，這種子萌出了綠色，汲取它一切可以觸摸到的光，吮吸一切流過它的水。種子成長為草莖，學會在窗角對它的未來招手。也許是在黑暗的角落，所以我沒有見過它，也許只是一根平凡的草莖，所以在蕓蕓眾生中我認不出它，也許是那平凡的力量湮沒于形色各態、廣闊遼遠的世界，我拔了它，但我們沒有理由小視這種力量。

沒有誰甘心作為一棵草，沒有誰甘愿被別人踐踏，沒有誰希望終身站在窗角。但如果已成為一棵草，在艱難的環境中沒有死去，而是以大樹的姿態面向世界生長，把同樣的渴求化為更為堅硬的卓越的生命力量。這種精神的存在，即使肉體已經消亡，仍然值得每一個人仰望。

那日，窗戶旁我認識了這根平凡的草莖。我將它撿起來，重又埋回家養盆栽的沃土之下，算是給同樣平凡的我和它再重新來過一次的機會。

尊重平凡 高二（5）邵智偉

又是跑一千米，呼吸急促的聲音交織血液的流淌，汗液也會因奔跑的那雙腿匆忙留下，又蒸發在一片冷氣中。陽光很足，曬得時間也慢了，整整四分多鐘卻如漫長的旅途。終究名次還是不前。

我打電話跟我媽說。

盡力跑完了全程是最好的。

媽媽每次都會這么說。平時學習成績一般，做人也平平，媽媽只會讓我盡了力就行。從不爭個名次，我學著盡力，去向書上說的那樣在自己的土地上辛苦地開墾、播種。希望，我總是像眺望一樣對著它渺茫。

因為我種不出月季、種不出果樹，只能是草。很平凡的東西，可是我盡力了。老師看到我仍不知我的名字，我的分數也一直在中游徘徊，如同無望的旅人，沒有了目的地。

不能放棄！盡力！媽媽還是會這么說，我愈來愈不能理解，媽媽怎么不讓我去爭個名次，我怎么自己也不去爭出來個名次！從小在外的補課，早早的預習、復習，都是為了競爭，拼命做個人上人啊！

我要去追問，我要知道平凡是什么！

偶然間讀到《孩子，你慢慢來》，慢慢等著扎花束、想起華安一天一天那樣自然而然的長大，只覺得《孩子，慢慢來》的龍應臺，是希望孩子快快長大成人成才，又多么在理智上迫切希望他一個腳印一個腳印踩穩了去成長。

成長的過程不可能每一個階段都是巔峰！是去積蓄的平谷期，而不總是站在人生的頂端，戴著勝利的王冠吧。平凡不能只是平庸，而是一個萌芽的過程，真正的花朵只能在草長出后才會綻放的，人生的華麗沒有的你努力哪里來呢？

校園里的樹也是如此，平凡的一年四季長葉枯落，待到它們滿樹綠葉凋零光了，卻更加平凡了。可是，它們在為下一年綠蔭做著準備。

平凡不能是平庸，盡力就行。因為是要繼續，在最后的關鍵爆發力量。如同花朵一樣，開出生命的價值來。平凡是要去面對的，更是應尊重的。

欣喜的發現其實一千米跑步進步了四五名，不知道掛了電話后的媽媽是否繼續看《孩子，你慢慢來》。早上推開窗。發現天還沒亮，微弱的光線照在校園那些樹上好美。

尊重平凡！

尊重平凡 高二（6）

楊默

“嘩——”拉開窗簾，陽光進來了，并沒有那么耀眼，只是一種平淡的溫暖，卻充滿了每一個黑暗的角落。

桌上有一封信，很普通的信紙，分班之前老班寫給我的，里面有這樣一句話：“我欣賞你，是為你的純真與平凡。”然而，“平凡”，我并不懂。

我舒展開四肢，盡情享受著這短暫的溫暖。平凡？我的頭腦開始思緒萬千，然而，大腦皮層卻告訴了我，你在追求著不凡。

高二仿佛不那么平淡，為了競選學生會的學習部部長，我可謂煞費苦心，一次又一次地與搭檔康討論著、準備著，只為了那個我認為不凡的位臵。

康并不想競選的，他曾對我說：“我只想做個平凡的人，這樣就夠了。”而對于我，九型人格中實干者的我，并不想當一個平凡的人，或是不屑于吧。于是，康還是被我拉過去了。

競選之前的面試，由于種種的意外，淘汰了。我認為的那份不凡的位臵，終究不是我的，我回了宿舍，一副郁郁不得志的樣子。

夜深了，整個城市的燈光都閉上了眼睛，而我思緒中的摩天輪還在不停轉，還記得淘汰后康的那種興奮：“太好了，終于沒被選上。”我也在矛盾，是否真如康所言，平凡的心，比什么都好？

時隔幾周，食堂里的幽暗角落，只有一個身影，我，默默地吃著飯，好友寧端著飯過來了。我們聊了很久，寧告訴我，他想當一個平凡的人。寧以前一直是個不凡的人，能力強，學習好，據我所知，之前他在競選學生會主席時，也被淘汰了。

寧現在果真成了一個平凡的人，但他活得很充實，而我呢？

清晨的陽光并未散去，我再次翻開老班給我的信，指尖觸摸著熟悉的字句。“我，過去的我，也許真的很平凡吧？”想著，我突然抬起頭，望著“其遠而無所至極邪”的天空，那是怎樣的一片藍啊！

也許我們每個人都有所待，但至少能夠心靈安定，精神充實，做一個平凡的人。

打了個電話給康，我說：“我想做個平凡的人。”

尊重平凡，因為人本就是平凡的，對我如此，對別人也是這樣。

尊重平凡 高二（7）李琛

還記得小學時,老師問：“同學們，‘平凡’的反義詞是什么？”大家齊刷刷地回答，“偉大！”從那時起，小學生的腦子里便被灌輸了“要做一個偉大的人，拒絕平凡”的思想。走在大街上，隨處可見的無非是一些“助您成功，成就不凡”的小廣告，其夸張的語言，簡單的過程，誘人的結果更是令廣大消費者猛掏腰包。因為在中國人的眼里，只有鶴立雞群，獨占鰲頭，才能顯示出自己的才華和能力，才能光宗耀祖，榮歸故里，才能享盡榮華富貴，不枉此生。于是，平凡成為了大家所忽略的東西，甚至是所厭惡的東西。

然而在發達國家瑞典，他們把平凡當成是對一個人最好的贊美，因為這意味著他心靈安定，精神充實，而這似乎比不凡的財富、地位更難追求！試想：如果你有豪宅，名車，響當當的社會地位，但卻整日沉溺于燈紅酒綠之中，過著一種生活充實，精神空虛的日子，會是怎樣呢？錢財如糞土，地位如云煙，總有會消失殆盡的一天，到那時你又該如何自處？答案不得而知。

相比較而言，如果你是一個尊重平凡的人，即使你只是一個為生計到處奔波的小職員，即使你還沒有干出一番成績，在社會中建功立業，但是你始終做好本職工作，每天都過著簡簡單單，平平凡凡的生活，這也不失為一種幸福。

當今社會，若想要真正構建小康，達到和諧，就必須在民眾中倡導“尊重平凡”的思想。尊重平凡，可以使心靈得到救贖，人們在平凡的生活中也可以創造出不平凡的美好；尊重平凡，也可以使精神世界更加充實，達到全民和諧，共奔小康，不斷趕超發達國家的效果。我們向別國學習，不僅僅要學技術，學文化，更要向他們學習思想——尊重平凡的思想。

最后，我想說如果有機會，我愿意成為一個平凡的人。無論今后是采菊東籬下，還是奮斗在信息化社會的第一線，我都希望有一個平凡而安定的生活，簡單充實，一家人其樂融融。因為我尊重平凡，并堅信：平凡是一種幸福，是一種偉大的幸福。

培養寫作中的材料意識

曹勇軍

寫作就是觀點、材料加上表達，也就是前人說的“義理”（觀點）、“考據”（材料）和“辭章”（表達）。三者之中何者重要？何者優先？從寫作學原理上說似乎應該是觀點，因為“意猶帥也”，見識為先，可是從作文教學實踐來看，情況并非如此簡單。

不妨以大家熟悉的《六國論》為例剖析一下，看看材料在寫作中所起的作用。

蘇洵的《六國論》是一篇中規中矩的史論。全文論點：六國破滅，弊在賂秦。文章設立兩個分論點：一是“賂秦而力虧”（韓、魏、楚），二是“不賂者以賂者喪”（齊、燕、趙），舉例展開分析。寫到這里，文章的基本意思已經出來了。可作者又寫了一段：反面假設（嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣??）生發歷史興亡的感嘆（悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫??為國者無使為積威之所劫哉！）。假如把這段當結尾，在感嘆中結束，也是錦繡華章，可是老蘇意猶未盡，又加寫了一段，把六國和秦國比較，指出猶有可以不賂而勝之的態勢。以“茍”字領起的一段文字，把他心中有所感而又不便明說的話，強烈而又尖銳地提出了：“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。”到此就已經不是一般的優秀文章了，而成為千古絕唱！

我們不妨大膽想象一下：這篇文章是怎么寫出來的？我的猜想是：首先作者積累了豐富的六國與秦的史料，其中古人“以地事秦”的說法引起了蘇洵的注意和思考，許多史實又驗證了這種說法、強化了這種認識，最終他提煉成“六國之亡在于賂秦”這樣醒目的結論和觀點。其次，他在提煉概括自己的觀點時，可能遇到“反例”，那就是齊、燕、趙沒有賂秦卻也滅亡了。怎么辦？經過思考，他認為反例不僅無法駁倒他的觀點，反而可以深化讀者的認識，增加文章的說服力。最后，由于他生活于北宋時期，西北的邊患、朝廷的屈辱求和的政策、士大夫中普遍的不滿情緒，這些都深深地刺激他，匯聚成他寫作時的一個潛在對象，使他有了寫作沖動。當他寫這篇文章時，展開了借助材料逆向思考的過程，先明確提出自己的觀點，然后駕馭這些歷史材料，使觀點和材料高度統一，知性和感性融為一體。獨特的寫作視角以及文章內在的節奏和張力釋放出巨大的穿透力！

豐富的材料不僅給這篇文章以血肉之軀，而且推動著作者思考，生發孕育了作者的觀點，而思考的結果又推動著他進一步審視材料，使他的認識不斷深化。觀點和材料糾纏在一起，互相作用，使作者一步步超越事物的表面，去發現事物隱秘的內在聯系，最終走向深刻。因此，我們說許多時候材料比觀點還要重要，因為觀點可以變化，而材料永遠在那里。

學生寫作中面對的最大困難是什么？是沒有東西可寫，下筆枯澀，痛苦萬分。有了寫作材料才有作文教學的其他講究。尤其是處在信息時代的今天，看似滿眼滿耳都是信息，其實心中只有浮掠的影子，漂浮在破碎的個人生活感覺中。我們的寫作教學總是強調“觀察生活”“豐富經歷”，似乎偏愛把學生寫作看成是準文學創作，更多地從自由創作的角度來看待寫作中的材料，把那種“靈犀一點”“錦心繡口”當作是高級的東西，而認為積累語言材料是“笨辦法”“小兒科”，因此，學生寫了十幾年作文卻沒有養成起碼的材料意識！忽略學生無材料可寫的困境，忽視“言語化”的思想積累，輕慢作文教學的基本功，妨礙了學生作文水平的大面積提高。

在這一點上，前人的做法值得我們思考。古代的《初學記》《佩文韻府》等書都是為前人作詩寫文提供材料的，從前許多文人寫詩先把一條一條材料碼在那里，號稱“獺祭魚”（這當然不好，但助人寫作還是有道理的），甚至童蒙讀物如《幼學瓊林》《龍文鞭影》都提供了大量的“事典”，提供了大量的寫作素材，幫助初學者寫作。古人作學問，很注意“日札”筆記的抄錄功夫，著名的如顧炎武的《日知錄》，就是他的讀書筆記。長期抄錄能形成閱讀中的注意點、興奮點，不僅能使我們養成讀書的好習慣，而且一冊在手，抄而誦之，可以積累語言、情感、思想等方面的寫作材料，“據知識為己有”（胡適語），培養積累材料、運用材料的自覺意識，磨礪眼光、識力和才氣，形成一個人讀寫的“腹笥”和底子，有效促進讀與寫的進步。

一味指責學生沒有生活，無助于問題的解決，我們更應想辦法幫助學生解決問題。

教育中最有用的東西往往都是熔鑄著深刻理念的簡單做法，而我們追求的有效教學就是不遺余力地尋找它。多年作文教學的實踐使我堅信：進行摘抄札記訓練是個獨到的辦法。所謂“獨”是說招數不多但絕對管用，所謂“到”是說招數不難但貴在堅持。寫作慎小，語文乃大，腹有詩書，讀寫則強。表面上只是摘抄，實質上卻囊括了閱讀、誦讀、思考、創新等豐富的實踐內容，既解決了“寫什么”的問題，又在一定程度上化解了“怎么寫”的問題，是作文教學的方便法門。

我在作文教學中，分三輪進行摘抄札記的訓練指導。

第一輪：君子動口，更要動手。廣泛閱讀，隨時摘抄，抄課文，抄報刊，抄經典。摘抄中注意學習材料中的觀點、見解、感情、好的語言表達；鼓勵學生“眼學”（多看）、“耳學”（多聽）、“腳學”（多跑）、“心學”（多想）、“手學”（多抄）“五學”并用；規定每周兩次摘抄作業，強化訓練，使學生養成勤于摘抄積累的習慣。

進行摘抄札記訓練的初期，要盡量與課文學習勾連起來，這種“切問近思”的方式，學生容易上手，容易嘗到甜頭。傳統寫作中有一種叫“隱括”的手法，就是依據原文“提要鉤玄”，加以剪裁和改寫，以提高寫作能力。我借鑒了這種方法，經常讓學生在課文學習中進行“內容提要”，借此提升他們的轉述力和概括力。學習了赫爾曼·黑塞的《獲得教養的途徑》后，我讓學生寫了《黑塞談讀書》；學習了高爾斯華綏的《品質》，我讓學生嘗試寫小說人物格斯拉的“人物評傳”，取得了不錯的效果。

材料是有品質的，是有講究的。在指導學生摘抄札記的過程中，通過展示交流的方式，讓學生辨別好材料的“品質”，注意四度：信度、效度、區分度和深度。所謂“信度”就是真實可信，沒有硬傷；所謂“效度”就是觀點要具備有效性和典型性；所謂“區分度”指個性和鮮明性；所謂“深度”則是指材料有一定的意義高度。

第二輪：不僅搜集材料，而且進行必要的加工整理。常用的加工整理的方法有加點評、加批注、寫感悟、加標題、指出聯系等；使學生重視“事類”材料，養成概括萃取的習慣；鼓勵學生大膽化用，把材料組合加工“嫁接”到自己的文章中，學會“偷意”；讓學生學會用把文章拆開又合上的辦法，學會“材料塊”的生發、鍛造和組合，把神乎其技的寫作過程還原成一招一式的寫作步驟，構建豐富學生個體的寫作知識。

我經常把自己看到的好時文印發給學生，進行摘讀實踐和訓練。我曾印發《中華讀書報》上刊發的悼念張中行先生的文章，讓學生概括萃取最能代表先生精神和品質的二三事（言），學生分別提煉出“自由與寬容”“老北大讓人疑，新北大讓人信”“學語文講究一個‘熟’字”等精彩的材料，收到了比較好的效果。

第三輪：進行專項研究式摘抄，即根據自己平時的閱讀興趣，選中幾個自己喜歡的大家，從生平、思想、貢獻、地位、名言、軼事等諸多方面展開研究，建立自己的素材根據地，增加所積累材料的思想文化內涵。

我有一個學生酷愛《紅樓夢》，高中三年時間里他多次閱讀《紅樓夢》，對《紅樓夢》非常熟悉，無論什么作文題目，他都喜歡化用《紅樓夢》中的材料，而且每次得分都不低。2007年高考中，他在作文中再次使用《紅樓夢》材料，獲得高分。這對我很有啟發，后來我在教學中采用專題閱讀引導寫作的方法，把一首詩講成一個專題，把一篇文章講成一個專題，與研究性學習相結合，引導學生進行專項研究式摘抄。專項研究式摘抄不僅使學生占有了豐富的材料，還可以拓展學生思想，提高學生文化品位，成為一個讀寫結合的點，開辟一個新的學習領域。

語文學習需要方法，可是如果僅僅講究方法技巧，語文學習就沒有活力，沒有生命。語文學習應與學生的成長、發展結合起來。僅僅讓學生做摘抄札記，僅僅把摘抄札記當作是一種方法，就容易蛻變為一種外在于學生發展需要的負擔，學生難以持久堅持。如果營造一種讀書的氛圍，帶領學生讀書，讓學生熱愛讀書，在讀書的過程中引導和指導他們做摘抄札記，讓他們“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”（傅斯年語），這樣的寫作教學就與學生的發展融合在了一起，能培養出他們自覺的材料意識，語文學習也就有了勃勃生機。語文學習最好讓學生融入混沌原生態的學習情境中，克服功利雜念，身心合一，享受過程，花開花落，水到渠成，而不應刻意求其方法。這種“大水養魚法”是我們在作文教學中應該特別注意的。

我送給學生的三個禮物

曹勇軍

校園里的梧桐樹已經有了親切的樹陰。高三復習到了最后兩個月。掐指算算，還可以寫三次作文。

想想三年的作文課，一路走來，有喜悅和收獲，也有不滿和苦澀。尤其是進入高三最后一個學期，每周一次的課外練筆停了，兩周一次的大作文也被漫天飛舞的試卷所取代，學生失去了往昔作文課的興奮、期待和快樂??我知道高考很殘酷，它需要應試技術，但我更清楚，作文是精神的成長，思想的進步，人格的修煉；一旦失去精神的動力和詩意人生的期待，離開精神的源頭，必然是冷漠癥軟骨病思想貧血百病叢生??在高考這個舊的即將結束新的就要開始的人生關鍵時刻，我們需要一次靈魂的震撼，思想的洗禮，寫作的成人儀式。

我上了最后三節作文課，作為送給我的學生的三個禮物。

第一節課：尋覓愛的真諦

作文是話題作文，“愛的真諦”。作文交上來，我很不滿意：間架布局、起承轉合、遣詞造句，還算有模有樣，可是見解委瑣，立意平庸。我知道學生這是患了“高三作文綜合癥”：什么都能寫一寫，什么都寫不出彩。

講評課上我在黑板上寫下兩行字：寫作文不是完成老師的任務，而是表達自己的人生感受，要對自己的生命負責！

幾個前后排的女生交頭接耳，我讓其中一個站起來發言。她說：“我們不敢寫，怕走題。上次模擬考試，就因為審題不嚴，分數慘不忍睹。”

這是班上學生普遍的心態，也是他們高三后期的作文策略。

我說：“一個作文題，既有限制的一面，又有讓你施展的空間。有句古老的格言：‘山不來就穆罕默德，穆罕默德就去就山。’就像人生有‘就穆罕默德’和‘就山’兩種情況一樣，寫作中同樣存在‘就題’和‘就己’兩種情況。‘就題’就只能匍匐在題目面前，謹小慎微，生怕越雷池半步。這是一種仰視，是一種平庸保守的心態。而‘就己’則是超越題目，讓思想沖破牢籠，把題目當作三棱鏡，讓它折射出自己對生活的發現、對人生的思考。有了這種居高臨下的心態，寫出的文章往往精彩而富有個性。”

這次作文也有學生寫得不錯。我請其中兩個學生談了寫作構思。

曹文君說：“要否定最先想到的。最先想到的往往是最一般的東西，是百分之九十九的同學抓到話題時也同樣想到的，匆忙下筆，就成了平庸的大多數。要用百倍的熱情推翻最先想到的觀點，通過一兩次自我否定，攀登話題的思想制高點。我的這篇《不要愛太多，只愛一點點》就是這樣寫成的。”

楊帆補充說：“寫文章不能只知順著自己的思路寫，要學會經常走到自己的對立面，替對方申辯一下。如果申辯成功了，說明你的論點有漏洞或是完全錯誤的，那就停筆反省；如果申辯不成功，就接著寫下去??”

看到不少學生若有所悟，我追問一句：“難道你們生活中對愛就真的一點都沒有自己獨到的感受和認識嗎？”

班上議論紛紛，掠過一陣嗡嗡聲。雖然聽得不十分真切，但我憑直覺能猜出他們在議論什么。他們埋怨父母，對單調枯燥的生活發泄不滿??有個高個子男生站了起來，囁嚅著說：“老師，愛真的有真諦嗎？我覺得愛是一種感受，每個人都不一樣，好像沒有什么終極性的本質啊！”

看著他一臉困惑的樣子，我點了點頭，說：“不錯，愛是一種個性化的感受，但這種感受有深淺高下之分。那些表達人們對愛的深刻理解和永恒追求的內容，就是愛的真諦。有什么樣的人就有什么樣的真諦，就像魯迅說的：從血管里流出來的是血，從自來水管子里流出來的是自來水。這個話題是在考查我們對生活、對人生的感受和理解。”

“我知道進入高三大家很苦，被沉重的考試壓得喘不過氣來，我們的眼睛黯淡無光，我們的心靈積滿了塵垢。我們忽略了家人對我們的愛，不再對生活中的美好感動，不再關心日出日落、春花秋月、草木蟲魚??其實換一種眼光看生活，你就會發現，生活中并不缺少愛，你也一定會對愛產生自己的獨到見解??”

“來，我們一起為愛造句。愛是——”

“無私”“真誠”“理解”“關心”“尊重”“不求回報”??起初聲音很大，漸漸聲音小了、稀了。我等待著。

在我的鼓勵下，有學生說：“愛是一種人格修養。一個人沒有謙和、勇敢、忠誠、忘我的品質，就不會愛別人，也不可能得到別人的愛。”

有學生說：“愛是一種人生責任。愛使你和別人牢牢聯系在一起，他的事就是你的事，他的生命就是你的生命，你會不遺余力，萬死不辭。”

還有學生說：“愛是寬恕。中國留學生盧剛在美國槍殺了他的導師戈爾咨，一對美國老年夫婦在給盧剛父母的信中，卻寬恕了無知的孩子，體現了愛的真諦。”

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最后，我告訴我的學生：“愛是付出，但不是單向的付出。愛是在付出中獲得。莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》中有句經典臺詞，‘我的慷慨像海一樣浩渺，我的愛情也像海一樣深沉；我給你的越多，我自己越富有’，說的就是這個道理。愛從來就不是單純的‘奉獻’，因為你在付出的同時，也得到了精神的滿足、人格的滿足。愛需要學習，愛是我們一生的課程。”

第二節課：誰是真的英雄

張曉風有篇短文《高處何處有》，說的是一位老酋長病危，于是找來村子里最優秀的三個年輕人，要他們盡可能爬到村子前方的神山最高處，回來報告見聞，以便確立接班人。三天后，第一個年輕人回來了。他笑生雙靨，衣履光鮮，說：“酋長，我爬到山頂了。我看到繁花夾道，流泉淙淙，鳥鳴嚶嚶。”老酋長笑笑，說：“孩子，那條路我當年也走過，那鳥語花香的地方不是山頂，是山麓。你回去吧！”一周后，第二個年輕人回來了。他神情疲憊，滿臉風霜。他說：“酋長，我爬到山頂了。我看到高大肅穆的松樹林，看到禿鷹盤旋。那是一個好地方。”“可惜啊！孩子，那不是山頂，那是山腰。不過，也難為你了，你回去吧！”一個月過去，第三位年輕人一步一蹭，衣不蔽體地回來了。他發枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋長，我終于到達山頂。但是，我該怎么說呢？那里只有高風悲旋，藍天四垂。”“你難道在那里一無所見嗎？”酋長追問道。“是的，酋長，高處一無所有。你所能看到的，只有你自己，只有自己被放在天地間的渺小感。”“孩子，你到的是真的山頂。天意要立你做新酋長，祝福你。”這個寓言不同于世俗的勵志神話，給人許多啟發。于是我選它作為這節課的作文材料。

作文課上，我公布了作文材料。教室里一片寂靜，看得出來學生受到了深深的震撼。隨即我提出了作文的要求：“平時寫作文大多是老師給一個題目、給一個話題，今天我只給你們這個故事，請你們依據自己的感悟，用一句精練的話說出一個立意角度，然后我們大家討論，選擇兩三個大家都認可的，作為這次作文的話題。”

學生們奮筆疾書，不一會就有人抬頭看著我，期待著交流。

朱莉同學第一個發言。她的話題是“生命在高處”。她認為：“擁有寧靜謙和的心境就擁有了生命的高度，即使沒有機會站在地理意義上的高處，生命一樣可以彰顯美麗。高處的生命，總是能如雪蓮花一般，綻放出純潔、勇敢、智慧的美麗。”

張宇同學則從“高度與渺小”的角度闡發了他的理解。他從生活感受談起：“我家住在五樓，在陽臺上舉目遠望，有一種高度感，伴隨而產生的是渺小感。”然后話鋒一轉：“伴隨著機器大工業時代的到來，人類越來越自大，以為可以主宰一切，認為人定勝天。于是乎，濫殺動物，濫砍亂伐，圍湖造田，欣欣然以為成了主宰。人類此刻需要渺小感，去戰勝自大、狂妄和目空一切。”

陶然同學是課代表，本不想讓她發言，想把機會讓給其他同學，但看她急切的樣子，還是決定讓她說出自己的想法。“我還沒有完全想好，不太有把握。我想虛構譚嗣同在獄中寫給他老師康有為的絕筆信，闡發‘歷史高處的風景’這個話題。”我知道她雖是學理科的，可特別喜歡歷史，讀了不少書。看來她想展示自己的閱讀積累，在歷史題材中馳騁。“我覺得譚嗣同這些變法志士就登上了民族歷史的高處，就構成了歷史高處的風景。在信里‘我’要向老師，也向世人傾訴為民族富強而獻身的壯烈情懷。我還想虛構一句他老師的話，比如‘大凡成功者都是孤獨地前進，獨自承受苦難，因為他們站在前人無法企及的高度’等，說明老師對譚嗣同的教育和影響”??

我看見不少學生不住地點頭贊賞。

我也很激動，并開始總結這節作文指導課：“人生沒有至高點，我們總是在追求各自心中的某種高度，心想到了那里便能夠呼風喚雨，永遠安逸。可是那些真正到了‘高處’的人感覺如何呢？高處沒有想象中的山清水秀、鳥語花香，有的只是個人被放在天地間的渺小感罷了。當我們疲憊地站在高處俯視一切的時候，一切的狂妄自負都化為成熟的領悟，一切辛勞痛苦都煙消云散，取而代之的是前所未有的清靜與平和的心態。當我們經歷磨難勇敢地在那讓人迷茫的高度思考人生的時候，我們才是真正成功的登高者。相信經過這堂課的討論碰撞，大家一定能寫好這篇作文。”

第三節課：我的人生自白

高三“二模”和令人昏昏欲睡的五月末的夏天一起逼來。

下午作文課上，我向學生報告了一個好消息。我說：“最近曹老師做了一件很偉大的事情，把我們高三一學年做過的近２０道作文題目，分類整理，并依據題目的類型，選出４０篇佳作，每篇后面加上一句話評語，編了一本作文選，作為高三最后一個階段的復習資料，也作為曹老師最后送給大家的一份人生禮物。”教室里響起一片掌聲。

我揮揮手，示意大家安靜，說：“不過，這本作文集中最后還缺一篇壓軸的作文。我們就要走向考場，告別中學時代，開始新的人生階段了。在這樣一個特殊的關鍵的時間，寫什么樣的作文題才合適呢？”一番討論后，課代表說出了大家的心聲：“寫自己的人生理想和追求。”“好！”我順水推舟，公布了最后一次作文的題目：“翻閱《現代漢語詞典》，選出一個自己最喜歡的、最能表現自己人生期待和追求的詞語，并以這個詞語為話題，寫最后一篇作文。”

??

晚上，我充滿期待地開始批改作文。那一篇篇洋溢著青春激情和對人生理想執著追求的作文，深深地打動了我??

朱莉同學選的是“天真”一詞。她認為：天真不僅是孩童的天賦特權，希望長大后仍擁有這種至純的性格。因為天真是對理想和追求的一份執著，天真是知道自己要做什么的一份悠閑，天真是一種與生俱來的善良，天真是對生命、對自然的崇敬，天真是對挑戰的熱情、對生活的期待和樂觀。

王寅同學特別鐘愛“空”字。在文中，他針對社會的現狀，作了冷靜的分析：“在這個博大的世界面前，我們本該一無所有，我們本該兩手空空。看看那些狂妄叫囂的機器和大片消失的森林，看看那高高聳立的煙囪和濃煙滾滾的天空，我們的謙卑哪里去了？再看看那些處心積慮、明爭暗斗，看看那些被無止境的欲望充斥頭腦、瘋狂忙碌的人群，我們的感恩哪里去了？如果破壞是謙卑，暴戾是感恩，那么什么是人性呢？是把毀滅歌頌成‘改造’，是把欲望掩飾作‘追求’，還是把勾心斗角美稱為‘競爭’？真正的改造出于對自然的尊重，真正的追求源于對人世的認知，真正的競爭是對自然的謙卑和對萬物的感恩。世界給了我們空空的雙手，不是為了讓我們攫取，而是為了讓我們感悟——感悟自然的博大，感悟自己的渺小，感悟那高舉雙手仰望星空時豁然開朗的心境??其實人本來就是空空的，雙手空空，腦海空空，只是被文明填入了太多太多承受不起的意念。我們早已疲憊不堪！”

盛譽同學則從《大學》中選出“止于至善”，表達自己的人生追求：“人生的最高境界是‘至善’，孔子告訴我們要‘止于至善’。所謂‘至善’，就是達到最好的程度，成為最完美的。只有在經過不懈的努力和追求后，我們才可以達到至善并止于至善。‘至善’，指的不僅是技藝、事業方面，更是指在精神和覺悟上達到最高境界。我們在不斷追求技藝、事業上的完美的同時，也在提升我們的精神境界和覺悟程度。雖然至善境界難以企及，但我們仍要向著它去不斷努力。在不斷追求的過程中人們會感到幸福和滿足。正如德國思想家萊辛所說：‘不斷追求真理要比占有真理更高貴。’同樣，充滿希望地追求至善境界，比止于至善更有意義。追求至善的腳步永不該停止，而至善境界永不會達到，所以我們的目標就是‘止于至善’。”

??

面對這樣的人生自白，諸如“構思新穎”“逐層深入”“分析透徹”之類的評語，是顯得那樣的蒼白和可笑。我只能寫下我的激動和感悟：“讀了你們充滿少年意氣的華章，我受到了深深的震撼。我為你們的人生選擇而自豪，為你們的生命追求而喝彩。追求理想的路曲折而坎坷，走下去，靠的是敢于擔當的勇氣和不計成敗的韌勁。我愿把風浪留給自己，祝你們一路平安！”

夜深了，我卻毫無睡意。我對學生的高考作文充滿自信，更對學生的未來充滿自信！

來源:語

第二篇：尊重平凡作文講評

“尊重平凡”作文講評

一、試題回放

走在大街小巷，隨處可以看見這樣的廣告：“你想卓越不凡嗎？請到××學校來“；”在××樓盤，與世界頂級人物為鄰，非凡生活視等閑“；“要想日進斗金，成就不凡嗎？請加入××公司行列”??一位在中國工作的瑞典精算師對此深有感慨地說：“在瑞典，我們把‘平凡’當成對一個人最好的贊美，因為這意味著他心靈安定、精神充實，而這似乎比不凡的財富、地位更難追求！”請以“尊重平凡”為題寫一篇不少于800字的文章。

要求自定立意，自定文體，不要套作，不得抄襲。

二、審題立意

“尊重平凡”可以拆成兩部分來理解。“平凡”，既可以寫平凡的事，也可以寫平凡的人。不管是寫事還是寫人，總歸要傳達出其平凡對于社會和人生的重要意義的理解。“尊重”，包含兩個意思。一個是敬重，這好懂；另一個是理解，即：不能對他（它）肯定或欣賞，也應該保持著包容和理解。

把“平凡”和 “尊重”這兩部分聯系起來看，題目要求考生關注現實生活，對平凡的人和事進行審視思考，發掘出平凡之中的不平凡，寫出“平平淡淡最使真”，從而表達出作者的敬重或理解之情。的確，在眼下這樣一個浮躁風氣彌漫的社會，追求成功和卓越不凡、努力使自己成為社會精英成為一種毋庸置疑的時尚，“平凡”已經被人混同于平庸，甚至成為無能的代稱。人們對平凡之事，往往不屑一顧或不屑為之，認為那是庸常人的事情。但是，對于社會和人生而言，“平凡”真的是無所謂嗎？生活中，平常的人和事，常常會憑其突然閃現的人性的光芒和存在的價值震撼著我們的心靈，讓我們低首心折，感嘆不已。再者，我們也看到一些很不平凡的名人、偉人，他們的為人處世又是那么平凡普通，正是在這種平凡普通中折射出靈魂的安定、精神的充實、內在的和諧。材料中那位瑞典精算師的話對于我們重新理解“平凡”二字有深刻的啟迪。

三、存在問題

存在的問題有：

1．審題立意方面。

有的文章有“平凡”而無“尊重”，通篇寫平凡只人之事也沒有或隱或顯的“尊重”，視為偏題。有的同學寫“凡人小事”（比如給班級送水的工人），這未嘗不可，但沒有通過挖掘，讓“底層人的光芒”閃耀出來，只簡單地敘述，立意顯得浮淺輕飄。

2．材料使用方面。

有的材料與主旨不合。不少同學寫到雷鋒，雷鋒平凡嗎？不平凡。有的同學把“我爸是李剛”的材料用在作文中，材料新則新矣，但似是而非。作為“官二代”的李剛之子（李啟銘）的行為是藐視國家法律、踐踏他人生命，豈是一個不“尊重平凡”所能概括的？還有同學寫李白離開宮廷，漫游山川，追求平凡，也是生拉硬扯。材料使用不當，要么是對材料理解不準，要么是因材料缺乏而勉強使用。

仍然有不少同學對現實生活閉目塞聽，一味熱衷于向歷史和傳說搬救兵，材料陳腐，面目可憎，讀來生厭。向生拉硬扯胡編亂造的作文“喊停”！

3．少數同學文字功底太差，詞不達意，錯別字多。卷面涂改亂畫，書寫潦草難以辨。

四、努力方向

1．思想上高度重視作文。平時多讀書，多積累，多參與交流討論，特別是課堂上保持思維的活躍，積極大膽地表達觀點。

2．多關心“窗外事”，對生活中發生的事情要養成思考的習慣，不能自喜于懵懂頑童狀態，如果一直“長不大”，作文勢必低幼化。

3．平時作業認真書寫，寫出一手漂亮字，一生受用；勤查工具書，消滅錯別字。愛卷如面，才可能爽心悅目，清秀怡人。

五、優秀作文

尊重平凡

道家學派莊子認為，人生的最高境界在于無所憑待，所謂“至人無己，神人無功，圣人無名”，才能達到真正意義上的逍遙。盡管莊子思想中存在一些消極成分，但不容否定，未數數然于世應成為我們的人生觀。

當今社會，不汲汲追求名利的究竟還有多少人呢？網絡紅人、輿論炒作、公司包裝??這些東西在報紙、網絡上屢見不鮮；一些選秀節目，打著“實現年輕人夢想”的旗號，卻為一些選手暗箱操作??

致福，真的那么重要么？

但是，也出現了不少這樣的事實。世界巨富，捐掉了他們大半的財產；一些明星，小心地維護自己的家庭不受媒體干擾；偉大的科學家，衣冠樸實、生活簡單??

平凡，值得我們去追求！

前不久，電視上報道了平凡人郭明義的事跡。是的，他是何等的平凡！僅僅是一個普通工人，默默無聞。然而，就是這樣的一個平凡的人，資助了多少貧困學生，用自己的血液挽救了多少條生命呵！在全國各地做愛心講座的同時，他仍然堅持獻血并去看望那些被他資助過的學生們，囑咐他們好好學習，快樂生活，儼然成了他們溫和善良的大哥哥或是父親！

就是這么一個人，他本可以像別人一樣，借助現代社會高度發達的媒體、輿論瘋狂地炒作自己，從而獲得財富，使日子更加美好，非凡生活視等閑。但是他沒有，他甘于平凡，因為他知道“平凡”便是對他的贊美；因為他心靈安定，精神充實；因為他不愿數數然于世；因為他所尊重、追求的比財富地位更加來之不易——那就是平凡！

不要汲汲于富貴，那里是人心險惡，鉤心斗角的戰場!平凡比于財富、地位，它包含的是人性、善良、淳樸與美好??尊重平凡，追求平凡，擁抱平凡吧，那里是人性的歸宿。平凡呵，平凡！這是對一個人的褒獎！

人，本是平凡地來到這個世界，何不平凡地走一遭，幸福且美好！能做到平凡，本身卻已不平凡！

未數數然于世，尊重平凡！

尊重平凡

某日開窗，只稍稍用力一拉，忽然從窗角彈出一根小草莖。原以為是什么石沙卡在窗的邊縫里，倒不在意，凝神細視，原來是這小草莖躲在角落，直到被我生生拔出才現于世人。

也不知道是什么時候它生了根，出了芽，長了葉，什么時候等到了日光開始茁壯。只知道我稍稍用力拉了扇窗戶，在這個不經意的動作里，小草莖已悄然告別。莎士比亞說過，悲劇是把美好的東西毀滅給別人看。對于草莖自己，這個某日一定有出很悲慘的悲劇。但對于我們：不。真可笑，一根平凡的草和“悲劇”這個詞實在不相配。且不說草地上那成片成片注定被踐踏的草，就是窗臺角落里的一根小草莖，還沒等到生長成草般渺小就已消失，何足為道？

某個春暖花開的季節，某只糊涂的鳥，小鳥的嘴里含著風捎來的種子，在棲息于某個窗臺時，不慎落下其中一粒。什么也沒有發生，只是一顆再普通不過的種子偶然的掉落在窗角的灰塵里。稀薄的灰塵而不是沃土，驕戾的烈日而不是和藹的光源，暴風驟雨而不是溪流點點。大自然和我們一樣毫不尊重這顆種子，甚至忽略它的存在。然而同樣是在這悄無聲息中，這種子萌出了綠色，汲取它一切可以觸摸到的光，吮吸一切流過它的水。種子成長為草莖，學會在窗角對它的未來招手。也許是在黑暗的角落，所以我沒有見過它，也許只是一根平凡的草莖，所以在蕓蕓眾生中我認不出它，也許是那平凡的力量湮沒于形色各態、廣闊遼遠的世界，我拔了它，但我們沒有理由小視這種力量。

沒有誰甘心作為一棵草，沒有誰甘愿被別人踐踏，沒有誰希望終身站在窗角。但如果已成為一棵草，在艱難的環境中沒有死去，而是以大樹的姿態面向世界生長，把同樣的渴求化為更為堅硬的卓越的生命力量。這種精神的存在，即使肉體已經消亡，仍然值得每一個人仰望。

那日，窗戶旁我認識了這根平凡的草莖。我將它撿起來，重又埋回家養盆栽的沃土之下，算是給同樣平凡的我和它再重新來過一次的機會。

尊重平凡

又是跑一千米，呼吸急促的聲音交織血液的流淌，汗液也會因奔跑的那雙腿匆忙留下，又蒸發在一片冷氣中。陽光很足，曬得時間也慢了，整整四分多鐘卻如漫長的旅途。終究名次還是不前。

我打電話跟我媽說。

盡力跑完了全程是最好的。

媽媽每次都會這么說。平時學習成績一般，做人也平平，媽媽只會讓我盡了力就行。從不爭個名次，我學著盡力，去向書上說的那樣在自己的土地上辛苦地開墾、播種。希望，我總是像眺望一樣對著它渺茫。

因為我種不出月季、種不出果樹，只能是草。很平凡的東西，可是我盡力了。老師看到我仍不知我的名字，我的分數也一直在中游徘徊，如同無望的旅人，沒有了目的地。

不能放棄！盡力！媽媽還是會這么說，我愈來愈不能理解，媽媽怎么不讓我去爭個名次，我怎么自己也不去爭出來個名次！從小在外的補課，早早的預習、復習，都是為了競爭，拼命做個人上人啊！

我要去追問，我要知道平凡是什么！

偶然間讀到《孩子，你慢慢來》，慢慢等著扎花束、想起華安一天一天那樣自然而然的長大，只覺得《孩子，慢慢來》的龍應臺，是希望孩子快快長大成人成才，又多么在理智上迫切希望他一個腳印一個腳印踩穩了去成長。

成長的過程不可能每一個階段都是巔峰！是去積蓄的平谷期，而不總是站在人生的頂端，戴著勝利的王冠吧。平凡不能只是平庸，而是一個萌芽的過程，真正的花朵只能在草長出后才會綻放的，人生的華麗沒有的你努力哪里來呢？

校園里的樹也是如此，平凡的一年四季長葉枯落，待到它們滿樹綠葉凋零光了，卻更加平凡了。可是，它們在為下一年綠蔭做著準備。

平凡不能是平庸，盡力就行。因為是要繼續，在最后的關鍵爆發力量。如同花朵一樣，開出生命的價值來。平凡是要去面對的，更是應尊重的。

欣喜的發現其實一千米跑步進步了四五名，不知道掛了電話后的媽媽是否繼續看《孩子，你慢慢來》。早上推開窗。發現天還沒亮，微弱的光線照在校園那些樹上好美。

尊重平凡！

尊重平凡

“嘩——”拉開窗簾，陽光進來了，并沒有那么耀眼，只是一種平淡的溫暖，卻充滿了每一個黑暗的角落。

桌上有一封信，很普通的信紙，分班之前老班寫給我的，里面有這樣一句話：“我欣賞你，是為你的純真與平凡。”然而，“平凡”，我并不懂。

我舒展開四肢，盡情享受著這短暫的溫暖。平凡？我的頭腦開始思緒萬千，然而，大腦皮層卻告訴了我，你在追求著不凡。

高二仿佛不那么平淡，為了競選學生會的學習部部長，我可謂煞費苦心，一次又一次地與搭檔康討論著、準備著，只為了那個我認為不凡的位臵。

康并不想競選的，他曾對我說：“我只想做個平凡的人，這樣就夠了。”而對于我，九型人格中實干者的我，并不想當一個平凡的人，或是不屑于吧。于是，康還是被我拉過去了。

競選之前的面試，由于種種的意外，淘汰了。我認為的那份不凡的位臵，終究不是我的，我回了宿舍，一副郁郁不得志的樣子。

夜深了，整個城市的燈光都閉上了眼睛，而我思緒中的摩天輪還在不停轉，還記得淘汰后康的那種興奮：“太好了，終于沒被選上。”我也在矛盾，是否真如康所言，平凡的心，比什么都好？

時隔幾周，食堂里的幽暗角落，只有一個身影，我，默默地吃著飯，好友寧端著飯過來了。我們聊了很久，寧告訴我，他想當一個平凡的人。寧以前一直是個不凡的人，能力強，學習好，據我所知，之前他在競選學生會主席時，也被淘汰了。

寧現在果真成了一個平凡的人，但他活得很充實，而我呢？

清晨的陽光并未散去，我再次翻開老班給我的信，指尖觸摸著熟悉的字句。“我，過去的我，也許真的很平凡吧？”想著，我突然抬起頭，望著“其遠而無所至極邪”的天空，那是怎樣的一片藍啊！

也許我們每個人都有所待，但至少能夠心靈安定，精神充實，做一個平凡的人。

打了個電話給康，我說：“我想做個平凡的人。”

尊重平凡，因為人本就是平凡的，對我如此，對別人也是這樣。

尊重平凡

還記得小學時,老師問：“同學們，‘平凡’的反義詞是什么？”大家齊刷刷地回答，“偉大！”從那時起，小學生的腦子里便被灌輸了“要做一個偉大的人，拒絕平凡”的思想。走在大街上，隨處可見的無非是一些“助您成功，成就不凡”的小廣告，其夸張的語言，簡單的過程，誘人的結果更是令廣大消費者猛掏腰包。因為在中國人的眼里，只有鶴立雞群，獨占鰲頭，才能顯示出自己的才華和能力，才能光宗耀祖，榮歸故里，才能享盡榮華富貴，不枉此生。于是，平凡成為了大家所忽略的東西，甚至是所厭惡的東西。

然而在發達國家瑞典，他們把平凡當成是對一個人最好的贊美，因為這意味著他心靈安定，精神充實，而這似乎比不凡的財富、地位更難追求！試想：如果你有豪宅，名車，響當當的社會地位，但卻整日沉溺于燈紅酒綠之中，過著一種生活充實，精神空虛的日子，會是怎樣呢？錢財如糞土，地位如云煙，總有會消失殆盡的一天，到那時你又該如何自處？答案不得而知。

相比較而言，如果你是一個尊重平凡的人，即使你只是一個為生計到處奔波的小職員，即使你還沒有干出一番成績，在社會中建功立業，但是你始終做好本職工作，每天都過著簡簡單單，平平凡凡的生活，這也不失為一種幸福。

當今社會，若想要真正構建小康，達到和諧，就必須在民眾中倡導“尊重平凡”的思想。尊重平凡，可以使心靈得到救贖，人們在平凡的生活中也可以創造出不平凡的美好；尊重平凡，也可以使精神世界更加充實，達到全民和諧，共奔小康，不斷趕超發達國家的效果。我們向別國學習，不僅僅要學技術，學文化，更要向他們學習思想——尊重平凡的思想。

最后，我想說如果有機會，我愿意成為一個平凡的人。無論今后是采菊東籬下，還是奮斗在信息化社會的第一線，我都希望有一個平凡而安定的生活，簡單充實，一家人其樂融融。因為我尊重平凡，并堅信：平凡是一種幸福，是一種偉大的幸福。

第三篇：《平凡的世界》讀后感：尊重規律

尊重規律

——《平凡的世界》讀后感

原創： 衡水分行 王勝男

路遙的《平凡的世界》這是一部不可多得的好小說，一夜看完有點走馬觀花之嫌。但是不論怎樣不負責任的閱讀方式都會給讀者一個基本的印象，而這個印象對于我來說是很深很深的，所以我將這個印象寫出來，同時寫一下我的觀感。

這本書時間跨度是75年至85年。發生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里，中國又發生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結束了，鄧小平上臺執政帶來了改革開放。

我不想詳細的敘述小說的內容，實際上里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數出好多。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

顯然，我無法做小說評論，這當然是因為水平的原因。但是這部小說給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解。現代城市年輕人可能很難真正理解農民，農民的生活，農民的想法。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經歷過農村生活。但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》，這就是《許三關賣血記》。這些小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現實意義在于中國的現狀，在于歷史的延續，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個方面，我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經濟文化社會的和諧發展上，尊重規律，變革制度，建設和諧社會才是中國農村、中國希望所在！

第四篇：講評作文（范文）

怎樣點評作文

點評作文么，首先，看文章的開頭和結尾，這是主觀感受。

然后，看看第一段(50個字左右)有沒有寫出或者關于暗示主題的內容。再看每一小段，就是看看有沒有點題，因為文章必須緊緊的扣住主題，檢查是否偏題。

看看文字是否樸實，因為現在文字過于華麗的老師一般不喜歡，除非文字確實很厲害，寫作很老練的人。

看看一篇文章有沒有線索把文章串聯起來，看起來不那么的散，這很重要。最后的一段一定要點題，當然第一段也行，倒數第二段也行。

一般就是這樣，其實還是看個人的主觀，一般寫親情的或者和陌生人的友誼的記敘文會拿高分。

每個人的標準都不一樣。一般來說，對一個中學生的考場作文，要求不會很高，只要能寫出立意準確，文通字順，結構清晰的文章就可以了。

作文評判首先要看立意，也就是文章的中心。只要立意準確，作文就能得一個基本的分數。全國的作文，所給材料陳述了一個客觀事實，文章的中心和作者的態度并未表露，這就給了考生自由發揮的空間，考生可以從不同的角度立意，比如：教育和孩子成長的問題；尊重客觀規律，不人為干預的問題；全面了解和綜合各方信息，注意變化，不能單憑經驗辦事等等。從這些角度立意都很好。考生作文的立意只要是從材料中得出來的，一般都不能算是跑題或偏題。第二，作文語言在作文評判中很重要，它是區別作文等次的重要標準。這個作文材料，雖然是個故事，但有很濃的思辨色彩，故事里充滿理趣，啟人深思。顯然作文時不適宜過分抒情，作文語言如果太煽情，恐怕有做作之嫌，得一個基本分都很難，更不要說得到好分數了。如果作文能做到文從字順，表意明確，語病較少，得一個基本分是沒問題的。

第三，作文結構要貫通完整，只要作文段落清晰，能寫成三部分，首尾呼應，就可以得到基本分。

做到以上三點，就可以得45—53分。第四，全國II卷的作文，按照分項分等來評判。就發展等級來說，一個中學生在作文內容上能夠揭示本質，或有創意，恐怕很難做到。至于結構，更是很難有所創新了。發展等級評分，多數時候考慮的還是語言，一般來說以下兩種語言都能得高分。一是，語言優美，修辭應用自如得體，讀起來讓人感覺很美;二是，語言平實簡潔，干凈利索，邏輯性強，讀的時候讓人感到暢快而不拗口。這兩種語言要求很高，大多數同學很難做到。如能做到的話，得分應該在54分以上了。

【擴展閱讀篇】

作文是決定語文考試成績的“半壁江山”，因此作文的成敗往往決定了整個語文考試的成敗。那么怎樣讓考試作文得高分呢?我覺得以下幾點必須注意。

1、題和立意凡考試作文必須審題，原因是考生要在同一環境下，作公平的競爭。審題，就是要對試題展現的所有內容作全面、準確的審讀和理解，把命題者的意圖讀出來，把題目的各種限制審清楚，明確要我寫什么，怎么寫，寫到什么程度，真正做到全面領會，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求寫作文。高考作文評判明確規定，凡審題有問題的試卷最后得分一般都不超過二類卷最低分。由此可見，審題的準確與否是作文成敗的關鍵因素。立意，就是要作者站在時代的高度，去觀察、認識生活，提煉主題，使主題體現時代的精神，既反映時代，也作用于時代，跳動時代的脈搏，推動著時代的前進。文章的“意”，其實就是作者在體驗生活中逐步孕育而成的一種思想，是作者的主觀認識與客觀實際相“撞擊”的產物，它反映作者的思想水平、認識水平以及在社會生活中形成的世界觀、人生觀、價值觀等。近兩年的作文教改提倡學生寫真實生活、真實自我，有些同學忽視了對文章思想傾向的把握，看問題不全面，觀點偏激，更有甚者由腐敗現象而懷疑黨的領導和黨的政策。盡管當今的中國社會政治清明，言論自由，話說錯了不會追查什么政治問題，但作為未來社會的建設者，正確的是非觀還是應該有的。這一點必須注意。

2、標題和段落標題是文章的眼睛，也是閱卷老師對文章的第一印象，特別是自擬題目寫作，閱卷老師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見題目的重要性。有些考生先寫正文再擬標題，文章寫好后也許是沒有時間寫標題，也許是忘了補寫標題。雖然評分規定無標題扣2分，但實際結果卻遠非2分。有人曾做過這樣的實驗，將幾篇寫得較好的作文，按保留標題和隱去標題兩種類型請兩組老師分別予以閱卷，其分數差別一般都在5分以上。這是因為閱卷老師對無標題作文產生了一種心理距離，不知不覺便降低了分數等級。至于如何擬題，我覺得應做到這樣幾條：①確切。指符合文章內容，也指遣詞造句符合規范)。②精練。指標題字數恰當。③生動。指題目能體現出一種活力，具有可讀性，饒有情趣。④新穎。指有新視角、新思路、新感悟，能夠給人一種新鮮感。⑤有意蘊。指有內在的含義。擬題方法多種多樣，可以運用修辭擬題，可以引用俗語擬題，可以化用古語擬題，可以借用成語擬題，可以套用流行語擬題，也可以巧用其他學科公式或符號擬題等等，考生可以根據自己的情況靈活運用。段落：考試作文最忌首、腹、尾三段式的結構。把文章分為幾段更好?千字以內的作文，我覺得分為5-8個自然段就可以了。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練。另外，要把每一段的首句寫好。每一段的首句猶如人的眉目，把首句寫好，“眉清目秀”，整個段落都顯著精神。

3、文體和內容高考作文試題對文體的要求有兩類：一類是規定必須寫某種文體，如“寫一篇議論文”;另一類是排除寫某種文體，如“除詩歌外，其他文體不限”。考生必須按規定的文體去寫。近幾年高考作文題中“文體不限”，讓考生自由選擇文體，這里要特別注意，文體不限不是不要文體，而是要你在選擇了一種文體后，一定要按這種文體特點寫作，要寫什么象什么。不可隨心所欲，寫成不倫不類的“四不像”文章。文章內容方面：不假思索就能想到的東西，絕對不要寫;稍加思索想到的也不要寫;花上幾分鐘，想別人想不到的內容來寫。記敘文最好將主人公設定為自己，用第一人稱入文，讓“我”的激情在文章中閃光，情真意切，引起共鳴。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發議論，無病呻吟，濫提口號，亂發號召，空表決心等等。作文可以虛構，“允許”編寫故事，但不等于提倡“編寫故事”，編寫故事要做到“大膽想象，自圓其說”。濫編、胡編，絕對不會得高分。

4、開頭和結尾應試作文的開頭結尾，就是文章的刀刃。平時在課內外所學的各種開頭結尾的方法完全可以用在應試作文上。不管你使用什么方法開頭和結尾，必須做到開頭起筆入題，結尾點明主旨。為了給評卷老師一個好的印象，開頭結尾千萬不要涂抹。有道是：良好的開端是成功的一半。可有些考生犯“入題慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本來簡潔的原材料進行擴展;有的開篇擺材料，古今中外，慢慢道來。開篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正應該說的內容卻“千呼萬喚不出來”，有的只是一筆帶過，草草收兵，比例嚴重失調，使老師難以衡量其實際寫作水平。古人寫文章講究“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，這是有一定道理的。可有些考生作文來不及剎尾，或用一句話硬斷，或點上一串省略號，這樣即使你雕出了“鳳頭”，壯大了“豬肚”，也會因為沒有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。閱卷老師衡量一篇文章的好壞，首先是看其整體。所以，考生交給老師的無論如何也應是一篇完整的作文。

5、語言和字數考試作文語言要規范準確，具有個性和活力。不要文白夾雜;不要使用別人看不懂的方言和詞匯;少用長句多用短句;可引進部分時代新詞匯，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌詞，引用百姓口頭民謠，但取向一定要積極向上，真正讓語言亮起來。照理說，文章是表情達意的工具，有話則長，無話則短，似乎不應有字數的限制。但考試作文，作為一種特殊形式的作文，為了達到一定的考查目的，并考慮到考試時間等因素，一般對字數都作了規定。我們必須按照規定去做。限最低字數的，一定要寫夠數量或稍微超過50—100字才好。如果字數不足，雖然評分標準規定，不足字數的，每少50字扣1分，但實際情況是，字數不足往往被認為文章內容單薄，分數很難上檔次。限最高字數的，不要超過。否則，給人一種臃腫的感覺，再說，作文寫得長，花的時間多，解答前面的題用的時間少，必定會受到影響。如果沒有限最高字數，一般就是以作文紙為限，即要在作文紙格子內行文。千萬不要自作多情，超出作文格子，以免出力不討好。

6、書寫和卷面近年高考作文評分標準中，書寫都占相當的比分。一般不要求寫得好看，但要求書寫整齊易辨認，一筆一畫清清楚楚，不寫草字。標點符號書寫也要規范，特別是格式要正確，句號、逗號、問號、嘆號、頓號、分號不要出現在一行之首;引號、括號、書名號前半不出現在一行之末，可以在這些符號后面擠著寫一個字;引號、括號、書名號后一半不出現在一行之首，可以把這些符號擠在上一行之末。省略號、破折號占兩個格，不能斷開，寫不下時擠在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一樣，給人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整潔與否直接影響著閱卷老師的心理和情緒，書寫工整，卷面清潔，讓人一看心中先喜三分，其結果是可想而知的。

7、檢查與修改考試作文試題和其他試題一樣，做完后也需要認真檢查，看有沒有筆誤的錯別字，有沒有不通順的句子，有沒有需要調整的內容。審查發現了錯別字、錯用了詞語一定要修改過來，對于句段該刪的要刪掉，該增的要增補，只是要改得清楚、整潔，使人一目了然。不能因為修改而影響了卷面的整潔。

鳳頭豬肚豹尾

對文章好的開頭、主體、結尾的比喻。它要求文章：開頭，像鳳頭那樣美麗、精彩；主體，像豬肚子那樣有充實、豐富的內容；結尾，像豹尾一樣有力。

元代文人喬夢符談到寫“樂府”的章法時提出“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”之喻。

鳳頭：顧名思義，就是要有鳳凰的頭部一樣美麗、精彩，閱讀一篇文章、怎么吸引讀者呢？

就是重在開頭部分，開頭寫的好，讀者就會不由自主的有看下去的沖動，例如《滕王閣序》中的第一、二句。“豫章故郡，洪都新府,星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。”

都督閻公由之前的不屑一顧到聽到“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越”這一句的時候，立馬安排人讓作者繼續譜序，從中可以看出一篇文章的優美和藝術必須從有精彩的開頭，否則別人沒有繼續看下去的耐心，那即使后面寫的再好也是徒然。

豬肚：豬的肚子飽滿而圓實；有了精彩的開頭，自然不能在文章的主體上出現華而不實、啰嗦。主體是文章的中心、需要詳細的說明的事物，切記不能出現任何的拖沓、華而不實。例：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

落霞與孤獨的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色！作者緊緊的扣緊中心、表達了作者對滕王閣地處的景色由衷的贊嘆！溢美之詞不言以表！

豹尾： 有力的結尾。相信所有的中小學語文老師在教作文的時候都會說到一點：那就是“結尾點題”；這是很重要的一點，如果說一篇好的文章要有精彩的開頭、充實而豐富的內容和點明中心的結尾，就相當于一個人，有了聰明的大腦、還有了強壯的身軀，那么他還需要什么呢？

對、就是“靈魂”，一個人即使再聰明的大腦、再強壯的身軀，但是如果他沒有“靈魂”的話，那最多也只是一個軀殼，一副皮囊而已！且看《滕王閣序》的結尾“一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾”。

簡評《滕王閣序》

在此序中我們看到、作者使用了許多大氣磅礴和華麗的句子，比如“

1.襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越

2.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

但當我們仔細閱讀完之后卻發現、文章的字里行間無不是水到渠成、妙到毫巔！在感嘆古人寫的美文美句的時候、各位請拿起你們的神筆、勾勒出屬于你們心中那最美的藝術品吧！

第五篇：作文講評

第六期書面表達講評

佳句欣賞：

1.Opinions are divided on this questions.(祝美娜、張尹澤、譚述、徐媛、佟傲雪)

2.As far as I’m concerned, doing voluntary work is meaningful if we are capable of it, in which case it could ……(趙婷君)

3.In my opinion, one can always manage to do more things, no matter how full one’s schedule is in life.As a teenager, we can challenge ourselves by doing voluntary work.4.As far as I’m concerned, we may as well do some voluntary work to gain some useful experience which can not be learned from class.(孟蘭蕙)

5.More importantly, we can make the world a better place to live in by volunteering.(馬曉宇)

6.Besides，no one can deny the fact that …..So we may as well make full use of time to do what we should do.In opinion, if time permits, it is good for us to do this.(王秋爽)

7.Those who are willing to shoulder social responsibility are especially respected and welcomed.There is no better time than now.Don’t hesitate.Let’s join in it now.(高波)找瑕疵：

1.It is beneficial to build up the sence of responsibility.2.They think that they can help others, for whom life was hard ,in which case it can made our

society peaceful and made our country more stronger.3.I think do voluntary work is an excellent experience.4.Although there are some spare for us, but we have to do much home work.5.We should pay more attention on our study.6.I hope more people to join it and enjoy it.7.In my opinion, join in voluntary is very important.8.….make the society better and peacefully.9.Furthermore, the reason why they against it is that they have too much homework to do.10.Because we can learn something that give us the wisdom of life.