第一篇：換個角度看問題_作文素材

我發現遺憾之美 曾經有人問我：“如果把人生比作天上的星星，一種如同遙遠的恒星，安靜的掛在空中，持久的閃爍著微弱的光亮；一種好像流星，只有剎那間劃過夜空的燦爛。你會選哪一種呢？”那時，我會不假思索的說：“我都不要。因為我所需要的是完美的人生！”

“完美，真的有嗎？”如今想起自己當時響亮的回答，我不禁這樣問。樹林中自然天成的棵棵大樹，沒有一棵符合0.618的黃金分割；古代名畫中的美女各個裊裊婷婷，卻都沒有畫出五官如同出自羅丹之手的斷臂維納斯??他們都很美，卻都不完美。或許這就是遺憾之美吧。恒星和流星也都很美，一種美得永恒、持久卻不鮮明耀眼，另一種美得燦爛、光彩卻轉瞬即逝。它們所代表的兩種人生也是如此。有的人一生默默無聞，常常感嘆這輩子如此平淡無味，真是遺憾；有的人一生轟轟烈烈，可后來感到最遺憾的卻是沒有享受到普通人的天倫之樂。一個人，一輩子，只能選擇一條人生之路，所以也就難免會有遺憾。

如此想來，人生不會完美，不會一帆風順。所以縱然在人生道路上遇到坎坷或失敗，也可以平心靜氣的對待；即使自己常常會由于種種原因而感到遺憾，也可以泰然處之，只當它是人生交響樂中的一段插曲，不但不會破壞整首曲子，反而會使這生命的樂章演奏的內容更豐富，曲調更優美。

抬頭仰望夜空，深邃而神秘；空中繁星點綴，顯得更加靜謐悠遠。閉上眼睛，眼前仿佛顯現出流星雨悄無聲息的紛紛墜落。真可惜，這次流星雨與我擦肩而過，它燦爛的表演我也只在夢中看過。但我知道，三十三年后，它還回來。在這漫長又短暫的歲月里，我的人生不知會如何前行。我會認真的生活，認真的度過雖有遺憾卻充實快樂的每一天，創造一個屬于自己的美麗人生。三二三年后的那個夜晚，我會面對流星雨飛落的方向輕輕向它傾訴我所度過的或平淡或絢爛的一生，然后對它說：“我發現，我的人生同你一樣，雖有遺憾卻都很美麗??”

換個角度看生命

人生就像一朵鮮花，有時開，有時敗，有時微笑有時低頭不語，其實生命就是這樣，無論當你是成還是敗時，都應打開心靈的另一扇窗。

古之開窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；韓信困秦而作《說難》《孤奮》；詩三百篇，大抵圣賢之所發憤所作也。

《史記》作者司馬遷因被小人殘害而受極刑，但他打開了自己心靈的另一扇窗，為了完成父親的遺愿，他享受到了寫成《史記》一書后的喜悅，他拋棄了別人對他的種種不善看法，最終寫成了究天人之際、通古今變的《史記》。所以當你困獲時，打開心靈的另一扇窗，去換個角度看生命，生命是非常美好的，你也會因此而成功的。

貝多芬一生貧寒，疾病始終困繞在他身邊打轉，但貝多芬成功大開了自己生命中的音樂之窗，感受到了音樂之美，忘卻了自己的種種不幸，最終以一首《命運》道出了他的心靈世界。

美國著名女作家海倫。凱樂從小就生活在無聲的世界之中，但在她的老師蘇里文的指點下，凱樂心靈的美好之窗被點開了，海倫。凱樂也因此以一種新奇的眼光去看世界，最終成了當代著名作家。

世界上這樣的圣人有很多，他們都是克服了挫折，打開自己心靈的另一扇窗，最終取得了成功，他們都是以一種積極、樂觀的態度去看世界的。

毛澤東的《詠梅》一詞就表現了毛主席對抗戰所持的一種積極、樂觀的態度，讓所有共產黨戰士去積極、樂觀地戰斗，最終挽救了黨，挽救了中國，挽救了人民。

著名大文學家、唐宋八大家之一的蘇軾始終保持著樂觀的態度，雖然在朝廷中不得志，但他仍對世界持有積極、樂觀態度，最終生活安穩。

古人云；“死生亦大矣，豈不痛哉!”王羲之深感時間流失沖沖，對往事懷念，但他仍一篇<<蘭亭集序>>道出了自己樂觀、積極的態度，與李賀則不同。

古之賢人，多遭難，但他們都在遭難時打開了自己心靈的另一扇窗，去用一種積極、樂觀的態度看世界，他們終成功了，最終成就了大事業，站在了世界之巔。

人生之路就是一條曲折之路，當被拌倒時，我們應打開心靈的另一扇窗，去以一種積極、樂觀的態度去站在人生道路的最前沿，以另一種角度看生命。

“淡泊以明志，寧靜以致遠”。舍不得名利，就難以淡泊；舍不得熱鬧，又何以致遠？同樣，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峰“一覽眾山小”的豪氣？

“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。

戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉間生活的純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風情，你要放棄煙雨江南的夢里水鄉。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環。

不放棄就難以得到，固守現在又何談追求！

“吾生也有涯，而知也無涯，”只有放棄現在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠。

“得”即摘取成功，它需“舍”為其鋪就一分基礎。

奧運健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進行過一段艱苦的訓練；科學名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進行了無數次分析和實驗。正因為放棄，李寧才一次又一次贏得世界冠軍；正因為放棄，瑪麗?居里才兩度榮獲諾貝爾獎。其實，“得”是合理的，“舍”也并不是一種過錯，人們往往能在放棄中，尋找到屬于自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個平凡的人。于是，他在雜草與豆苗叢生的農家小院里，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然情趣。海子是一個不平凡的詩人，十五歲就考入北京大學，卻立志要做個平凡的人，于是，在“關心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。

人常言：退一步海闊天空。說明人有時要學會放棄。放棄就是生活中的減法。減法能使一個數變小，放棄能使人放下一些事。

放棄是一種品質。春秋戰國時越王勾踐滅吳后，范蠡深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，離開越國放棄官位，更名改姓成為一代巨賈“陶朱公”。相反，同為重臣的文種卻迷戀官位因而未得善終。因此，人有時要學會放棄，運用一下減法。

有所失才能有所得。前些時候，一個劉德華的“粉迷”的父親跳海身亡，只是為了女兒能見劉德華一面。她苦苦追求了十年卻落得了個家破人亡的結局，這個現實的悲劇告訴我們：有時，適時的放棄不是一件壞事，死鉆牛角尖往往得不償失。

古語云：“不破不立。”放棄也是一種智慧。人不可能樣樣精通，做到文也行武也會；既能上福布斯，又能拿諾貝爾。因為術業有專攻。劉翔是110米欄冠軍，可當初他是學跳高的。因為先天條件不好，他的腿長了一截，在一定程度上影響了成績，即使后天努力也無法彌補。于是他放棄了跳高，反而成就了一位世界冠軍。

放棄并不意味著失敗，放棄也是一種智慧，是人生路上的智慧選擇。學會放棄也就學會了生活中的減法。因為放下了身上的負擔，自然能夠奔跑得更快。

鷹飛翔于天際，因為放棄了鰭尾；虎咆哮于山林，因為放棄了翅羽；魚遨游于水中，因為放棄了腳爪。有所放棄，必然有所回報。上帝關上了門，必然為你打開另一扇窗戶。

放棄更是一種心境。陶淵明官場失意，于是他放棄了官祿，去“種豆南山下”，尋找心中的“桃花源”，正是因為他離開了腐敗的官場，便獲得了一種超然的心境，能用不同于世俗的眼光為我們后人留下許多美麗的詩篇。

不去爭名奪利，不去理會世俗，放棄了名利就有了超然的心境。可世間人常常行事只為名利，由此可見，放棄名利怎么不是一種超俗的心境？

我們應當學會放棄，運用生活中的減法。但并不意味著一味放棄。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能獲得。子曰：“當仁不讓。”所以，放棄只是人生的一部分，生活中的加減乘除要善于運用，不能偏棄。

學會放棄、學會生活中的減法讓我們邁向成功的步伐更輕快，讓我們的奮斗目標更明確，體味人生時更透徹。

成功不僅僅是靠放棄，但不能沒放棄。

有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之間，涵蓋著無盡的禪意。如一縷輕煙裊裊而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，舍得之間有無窮的意境。

放棄莫猶豫，才能果敢地創造未來；

放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；

放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；

放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧!于舍得之間，彰顯智者風范。

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——蘇軾

有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西。——貝爾

要是火柴在你的口袋里燃燒起來，那你應該高興，多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指扎了根刺，那你應該高興，多虧這根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子對你變了心，那你應該高興，多虧她背叛的是你，而不是你的國家。——契訶夫 隨著立場，就發生我們對于各種具體事物所采取的具體態度。比如說，歌頌呢，還是暴露呢？這就是態度問題。——毛澤東

一千個觀眾眼里就有一千個哈姆雷特。——別林斯基 悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永葆青春。——英國諺語

樂觀者在一個災難中看到一個希望，悲觀者在一個希望中看到一個災難。——英國諺語 尺有所短，寸有所長。——俗語 河有兩岸，事有兩面。——俗語

經典素材 轎夫的快樂

（不要用自己的角度衡量他人）

20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，軍閥割據，民不聊生。當時正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。

他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？

到了山腰的一個小平臺，羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成一行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時發出高興的笑聲。

羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個故事。而且，他因此得出結論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。霍金的命運（樂觀的角度）想起霍金，眼前就浮現出這位杰出科學大師那永遠深邃的目光和寧靜的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因為他是智慧的英雄，更因為他還是一位人生的斗士。

有一次，在學術報告結束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對這位已在輪椅里生活了三十余年的科學巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？”

這個問題顯然有些突兀和尖銳，報告廳內頓時鴉雀無聲，一片肅謐。

霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，我愛和愛我的親人和朋友； 對了，我還有一顆感恩的心??心靈的震顫之后，掌聲雷動。人們紛紛涌向臺前，簇擁著這位非凡的科學家，向他表示由衷的敬意。跳出死胡同

（改變慣常的思維角度）

著名的心算家阿伯特?卡米洛從來沒有失算過。這一天他做表演時，有人上臺給他出了道題：“一輛載著283名旅客的火車駛進車站，有87人下車，65人上車；下一站又下去49人，上來112人；再下一站又下去37人，上來96人；再再下一站又下去74人，上來69人；再再再下一站又下去17人，上來23人??” 那人剛說完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴你，火車上一共還有——” “不，”那人攔住他說，“我是請您算出列車一共停了多少站口。”阿伯特?卡米洛呆住了，這組簡單的加減法成了他的“滑鐵盧”。

真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有一個故事。拿破侖被流放到圣赫勒拿島后，他的一位善于謀略的密友通過秘密方式給他捎來一副用象牙和軟玉制成的國際象棋。拿破侖愛不釋手，從此一個人默默地下起了象棋，打發著寂寞痛苦的時光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。

拿破侖死后，這副象棋經過了多次的轉手拍賣。后來一個擁有者偶然發現，有一枚棋子的底部居然可以打開，里面塞有一張如何逃出圣赫勒拿島的詳細計劃！兩個故事，兩個遺憾。

他們的失敗，其實都是敗在思維定式上。心算家思考的只是老生常談的數字，軍事家想的只是消遣。他們忽略了數字的“數字”，象棋的“象棋”。由此可見，在自己的思維定式里打轉，天才也走不出死胡同。兩位大師的畫

（角度不同，是非不同）

意大利佛羅倫薩的大公委托畫家達?芬奇和米開朗琪羅各畫一幅表現古代佛羅倫薩戰爭場面的畫。畫成之后，兩幅畫都引起了巨大反響。米開朗琪羅的畫，表現了佛羅倫薩戰士英勇無畏、不屈不撓的斗爭精神和挺身而出保衛祖國的英雄氣概，獲得了人們的一致稱贊。達?芬奇畫中的佛羅倫薩戰士，一個個都像發了狂似的，他們的臉都變了形。看起來，仿佛這些戰士是處在懼怕和絕望之中。這幅畫引起人們的失望甚至不滿，有人覺得這是對光榮的佛羅倫薩人的侮辱。直到后來，一些美術評論家還斷言這是達?芬奇“一生僅有的一次失敗”。實際上，這是一種錯誤的評斷。米開朗琪羅的畫是《卡西那之戰》，描繪的是古代佛羅倫薩人戰勝兇暴侵略者的巴比倫的史實，達?芬奇畫的《安加列之戰》，則是發生在1400年的一場貴族之間的戰爭。達?芬奇厭惡地稱之為“獸性的瘋狂”，他的畫所要揭示的，正是這種戰爭的殘酷性和罪惡性。最后一周糧食

（轉換思維角度解決難題）

在古希臘，各個城邦之間經常發生殘酷的戰爭。其中有一次戰爭，雅典城邦被敵對的城邦圍困了半年之久。這個時候，雅典最高長官命令負責軍糧的官員認真計算一下他們還有多少糧食，雅典還能支撐多久。沒有多長時間，官員驚慌失措地報告，我們的糧食僅僅還夠支撐一周的時間，一周以后全城的人就會被餓死。

最先聽到這個消息的一些官員也驚慌失措起來，他們紛紛向長官進言，與其被圍困餓死，還不如開城投降，保住一城百姓的性命。

這個時候，最高長官站了起來，他的臉上充滿了自信和樂觀。他說，我們還有一周的糧食可以支持，太好了，難道我們不能利用這一周突圍嗎？敵人的軍糧就夠一周用嗎？難道一周我們還想不出更好的辦法嗎？

是啊，還有一周呢，一周，也許敵人就會堅持不住了，我們就會不戰而勝了。

正如最高長官預測的那樣，到了他們的糧食還能夠支撐三天時間的時候，圍城的敵人開始撤退了，原因是他們的軍糧已經用盡了，雅典靠信心和希望戰勝了敵人。

有很多時候是這樣的，同一個問題有兩種截然相反的看法，從一個角度去看，是死路一條的絕路，而從另一個角度去看，則是充滿希望的陽光大道。鉛筆的用途

（多角度發散思維）

紐約里士滿區有一所窮人學校，1983年，一位名叫普熱羅夫的捷克籍法學博士，在做畢業論文時發現，50年來，該校出來的學生在紐約警察局的犯罪記錄最低。普熱羅夫對此展開了漫長的調查活動。問：圣?貝納特學院教會了你什么？在將近6年的時間里，他共收到3756份答卷。在這些答卷中有74％的人回答，他們知道了一枝鉛筆有多少種用途。他首先走訪了紐約市最大的一家皮貨商店的老板，老板說：“是的，貝納特牧師教會了我們一枝鉛筆有多少種用途。我們入學的第一篇作文就是這個題目。當初，我認為鉛筆只有一種用途，那就是寫字。誰知鉛筆不僅能用來寫字，必要時還能用來做尺子畫線，還能作為禮品送人表示友愛；能當商品出售獲得利潤；鉛筆的芯磨成粉后可作潤滑粉；演出時也可臨時用于化妝；削下的木屑可以做成裝飾畫；一枝鉛筆按相等的比例鋸成若干份，可以做成一副象棋，可以當作玩具的輪子；在野外有險情時，鉛筆抽掉芯還能當作吸管喝石縫中的水；在遇到壞人時，削尖的鉛筆還能作為自衛的武器??總之，一枝鉛筆有無數種用途。貝納特牧師讓我們這些窮人的孩子明白，有著眼睛、鼻子、耳朵、大腦和手腳的人更是有無數種用途，并且任何一種用途都足以使我們生存下去。”

普熱羅夫后來又采訪了一些圣?貝納特學院畢業的學生，發現無論貴賤，他們都有一份職業，并且都生活得非常樂觀。而且，他們都能說出一支鉛筆至少20種用途。用心聽人說話

（站在對方的角度思考與行動）

美國汽車推銷之王喬?吉拉德曾有過一次深刻的體驗。一次，某位名人來向他買車，他推薦了一種最好的車型給他。那人對車很滿意，并掏出10000美元現鈔，眼看就要成交了，對方卻突然變卦而去。

喬為此事懊惱了一下午，百思不得其解。到了晚上11點他忍不住打電話給那人：“您好！我是喬?吉拉德，今天下午我曾經向您介紹一部新車，眼看您就要買下，卻突然走了。” “喂，你知道現在是什么時候嗎？”

“非常抱歉，我知道現在已經是晚上11點鐘了，但是我檢討了一下午，實在想不出自己錯在哪里了，因此特地打電話向您討教。” “真的嗎？” “肺腑之言。”

“很好！你用心在聽我說話嗎？” “非常用心。”

“可是今天下午你根本沒有用心聽我說話。就在簽字之前，我提到犬子吉米即將進入密執安大學念醫科，我還提到犬子的學科成績、運動能力以及他將來的抱負，我以他為榮，但是你毫無反應。”

喬不記得對方曾說過這些事，因為他當時根本沒有注意。喬認為已經談妥那筆生意了，他不但無心聽對方說什么，而且在聽辦公室內另一位推銷員講笑話。

這就是喬失敗的原因：那人除了買車，更需要得到對于一個優秀兒子的稱贊。喬?吉拉德恰恰沒有“站在對方立場思考與行動”。他只是想當然地以為“已經成交了”。“站在對方立場思考與行動”，誰都明白是金口良言，但做起來實在也難。成功的推銷員恰恰做到了這一點。用贊美“教訓”你

（換個角度會做得更好）

在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當族里的某個人因為行為有失檢點而犯了錯誤的時候，族長便會讓犯了錯誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯的人團團圍住，用贊美來“教訓”他。

圍上來的人們，會自動分出長幼，然后從最年長的人開始發言，依次告訴這個犯錯的人，他今生曾經為整個部落做過哪些好事。每個族人都必須將犯錯人的優點和善行，用真誠的語言敘述一遍。敘述時既不能夸大事實，也不允許出言不遜，而且不能重復別人已經說過的贊美。整個贊美的儀式，要持續到所有族人都將正面的評語說完為止。

巴貝姆巴族人是智慧的，他們對待犯錯人的態度是“盡管你犯了錯，有了缺點，但我們依然愛護你、關心你、接納你。既然你曾為整個部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優點，那么，請你認真地反思，然后心悅誠服地改正自己的錯誤。我們整個部落的人都堅信：你一定具備改過向善的信心與能力。”

意林故事

金幣會被溶化掉嗎

化學課上，老師掏出一枚金幣，指著玻璃器皿里的溶液問學生：“剛才我已經講過這種溶液的性質，現在，我把這塊金幣扔進去。你們想一想，金幣會被溶化掉嗎？”孩子們你看看我，我看看你，誰也答不上來。

忽然，坐在第一排的霍特站起來大聲說：“肯定不會。” “你回答得很好，”老師摸著小霍特的頭，贊許地說，“今天的課，你一定弄懂了。” “我什么也沒聽懂。”小霍特低頭說。“那你為什么知道金幣不會被溶化呢？” 小霍特很快回答：“要是這種溶液能溶化金幣，你怎么舍得把它放進去呢？” 一塊廢銅

一位父親和他的兒子在路上看到一塊廢銅，父親問兒子這塊廢銅值多少錢，兒子說值3.5美分。父親說不對，值3.5美元，你可以把它加工成一塊銅的門把手后賣出去。他還說，別人認為1＋1＝2，但很多情況下1＋1>2。后來，兒子憑著這種1＋1>2的思維方式，辦起了銅加工業。有一次，自由女神像重新整修后，遺留下許多垃圾。市政府懸賞幾萬美元，雇人打掃都沒人愿意，而這個從事銅加工業的兒子，自愿免費組織清理現場。他把包括銅粉在內的各種金屬分類，制成諸如自由女神像的小旅游紀念品出售，甚至連塵土都賣給了花店。結果，他賺了幾百萬美元。

用1＋1＝2的常規思維看廢品，廢品還是廢品。從不同的角度，運用1＋1>2的思維看廢品，廢品可以變成財富。

井里與天上

一位留學美國的中國學生和朋友談起了自己看問題視野的變化。

由于小學成績優秀，他考上了縣城的中學。他發現自己再不能像在小學時那樣穩拿第一時，于是產生了嫉妒：比自己好的同學原來都有六棱鉛筆，自己卻沒有，天道不公啊！經過幾年的苦讀，他居然又成為縣中學的第一了。而他又覺得：人與人之間還是不平等的，為什么自己沒有好鋼筆呢？

中學畢業后，他考上了北京的某所大學，可好景不長，他的學習成績連中等也保不住了。看到城里的同學是好鉛筆成堆，好鋼筆成把，早上蛋糕牛奶，晚上香茶水果，想想自己，早上一個窩頭還舍不得吃完，還要給晚上留一半。“合理”又從何談起呢？??

五年后，他留學到美國，親眼看到了五光十色的西方世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨卻忽然一掃而光了。原來自己選取的比較標準發生了變化，看到的不再是自己的同學、同事和鄰居，而是整個世界。

有的人在蝸牛角上打架，有的人攜手在太空漫步。坐井觀天的爭斗只有一個結果，就是故步自封。當你轉換一個視角再看問題時，你有可能發現一個全新的世界。不生氣的秘訣

古時候，有一個叫愛地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地也越來越多，而一生氣時，他仍要繞著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。孫子問：“阿公！你生氣時就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密？” 愛地巴對孫子說：“年輕時，一和人吵架、爭論、生氣時，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。我邊跑邊想——自己的房子這么小，土地這么少，哪有時間和精力去跟別人生氣呢？一想到這里，我的氣就消了，也就有了更多的時間和精力來工作和學習了。” 孫子又問：“阿公！成了富人后，您為什么還要繞著房子和土地跑呢？” 愛地巴笑著說：“邊跑我就邊想啊——我房子這么大，土地這么多，又何必和人計較呢？一想到這里我的氣也就消了。”

換個角度解決難題

一家公司招聘職員，有一道試題是這樣的：

一個狂風暴雨的晚上，你開車經過一個車站，發現有三個人正苦苦地等待公交車的到來：第一個是一個看上去瀕臨死亡的老婦；第二個是曾經挽救過你生命的醫生；第三個是你的夢中情人。但你的汽車只能再容得下一位乘客，你會選擇誰？

這是一道人格測試題。每個人的答案都有他的理由：也許你會選擇老婦人，因為她就要死了，我們應該挽救她的生命；也許你會選擇醫生，因為他曾經救過你的命，現在是你報答他的最好機會（但也許你也可以在將來不斷地回報他）；也許你會選擇你的夢中情人，錯過這個機會，也許你就永遠也找不回她（他）了??

在200個候選人中最終獲聘的一位答案是什么呢？

“我把車鑰匙交給醫生，讓他趕緊把老婦人送往醫院，而我則留下來，陪著我心愛的人，一起等待公交車的到來??”

有時，拋開思維的固有模式，我們可以獲得更多。

應用與創新 換個角度會很美

烈日，沙漠。兩個焦渴疲憊的旅人，取出惟一的水壺，搖一搖。一個旅人說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了！”而另一個旅人卻高興地說：“是嗎？真幸運，我們還有半壺水！”其實，人生中的好多事就像那半壺水一樣，換個角度，就有不同的心情，不同的答案。

愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料做了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地說：“我已發現了一千種材料不適合做燈絲！”這樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的智慧，真讓人拍案叫絕。而這一切，不是源于愛迪生與眾不同的思考角度嗎？

換個角度，我們要有推翻陳見的勇氣和別出心裁的智慧。一個普普通通的蘋果，所有的人都規規矩矩地縱向剖開，而一個五歲的小女孩卻固執地把它橫向切開了，于是，她閃亮的大眼睛發現了蘋果里的“星星”！正是因為孩子們的“無知”才造就了他們獨具慧眼，才使他們有如此探索世界的勇氣和熱情。于是兒童有時讓人敬畏。

世界這么大，睜大我們的眼睛，用單純而善感的心靈，用寧靜平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩。用孩子般的熱情與好奇打開觀察世界的多棱鏡。多角度的斑斕定會讓我們驚喜不已：原來，惱人的雨沖洗下的綠葉會如此純粹鮮靈；灰灰的云間也會透過幾縷分外金黃的陽光；無名無香的野花小草也自有一份平凡的生機與美麗；生命中刺痛的挫折也可以變成使人成長的營養；失敗也可以是人生旅途中醒目的坐標?? 換個角度，生命會展現出另一種美。“生活中不是缺少美，而是缺少發現。”羅丹的話總是那么耐人尋味。

不同角度思考歷史

公元前202年，項羽兵敗，自刎于烏江。歷史就是這樣。

時過一千多年，杜牧詩云：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。惜之。

又過了數百年，王安石說：百戰疲勞壯士衰。中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？貶之。

又過了幾十年，李清照說：生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。頌之。為什么同樣一件事會有如此不同的三種評價呢？ 我們知道，杜牧一生仕途坎坷，“卷土重來”帶有幾分自勉，而王安石則站在一個政治家的角度上視之為歷史朝代的必然更替，又不無勸諫君王勿使“百戰疲勞壯士衰”之意，易安居士則目睹了金兵長驅直入，宋室南渡茍安，而感嘆“生當做人杰，死亦為鬼雄”的項羽“不肯過江東”，諷刺可謂入木三分。

評論史實是這樣，生活中的其他事情也是這樣。只要你的角度不同，答案就會是豐富多彩的。

換個角度看冬天

冬天，一片衰敗的景象，干枯的枝干與夏日那飽滿的濃蔭形成了巨大的反差；沉悶、凋謝，和夏日的鳥語花香形成了鮮明的對比。這一切是悲觀者對冬天的感悟。而樂觀者帶上透視鏡，去領悟冬天展示給我們的生機，去感悟那些不為人知的生命力。

在厚厚的落葉下，冰冷的泥土里，那繁密的根系依然存活著，正在努力收集著來自四面八方的能源，最大限度地儲存著能量，上面的枯草是它最忠實的保護傘，為它抵御著寒冷和冰雪的襲擊。

枯萎的花瓣和落地的干枝將自己最后的能量滲進泥土，傳給了根部，將自己今世的生命奉獻給了來年的繽紛，正所謂“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。

冰雪覆蓋了整個大地，悄然無聲。雪花放棄了自己的多姿，化作雪水為每一寸干渴的土地送去冬天最可貴的禮物。孩子們的笑聲打破了雪地的寧靜，五彩的棉衣是冬天最亮麗的風景。地下的活動原來如此精彩，這一切能量的傳送、生命的延續正在地下激烈地進行著；而人們只看見了它表面的衰敗。換一種角度去看待冬天，它不再是休眠而是孕育新的生命；不是沉悶而是無聲的生機；不是結束而是新的開始，是生命的地下延續。換一種思維去對待身邊的事物，生活不就需要我們這種思維轉換嗎？

像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一縷陽光，黑夜里的一絲光明，它會給你更多的驚喜。冬天在此，春天還會遠嗎？

第二篇：換個角度看問題素材

如果你在日常生活中遇到了挫折或被別人誤解，那么請你換個角度看問題吧！

西方有一句諺語說得很好：“縱聲歡唱的人會把災禍和不幸嚇走。”也就是說，面對災禍和不幸，你要樂觀。如果能夠換個角度看問題，生活也就充滿了希望和快樂。然而我們大多數人往往不能夠看到生活中積極和光明的一面，生活也因此暗淡無光。所以凡事學會換個角度看問題，你就會得到意想不到的成功，下面就是關于換個角度看問題的素材、例子、名言或事例大全，當你遇到挫折或被人誤解的時候，不妨做個參考：

換個角度看問題的故事素材及例子

一、秀才趕考

一位秀才進京趕考，住在一家旅店里。考試前兩天的晚上他做了三個夢：第一個夢是夢見自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天他戴了斗笠還打著傘；第三個夢是夢見和心上人脫光了衣服躺在一起背靠背。這三個夢意味著什么，秀才摸不著頭腦，第二天他便去找算命先生解夢。算命先生聽完他述說三個夢后一拍大腿：“我看你還是打道回府吧，沒有什么希望了。你想，高墻上種白菜不就是白種嗎？戴了斗笠還打著傘不是多此一舉嗎？和心上人脫光了衣服卻背靠背不是沒戲嗎？”秀才一聽，心一下掉進了冰窟窿，回旅店后便收拾包袱準備回家。店老板感到有點奇怪，問他還沒考怎么就要回去。秀才如此這般地把算命先生的解夢說了一遍。店老板聽了樂著說：“依我看，這次你一定要留下來，希望大大地有。你想：高墻上種白菜不是高種嗎？戴斗笠還打傘不是有備無患嗎？你和心上人背靠背躺在一起不是說明你翻身的機會就要來了嗎？”秀才一聽，覺得挺有道理，于是一改心灰意冷的神態，精神飽滿地參加了考試，結果中了個探花。試想：如果這位秀才相信解夢先生的話，他還能夠改寫自己的人生嗎？而店主的一席話，使他換個角度看問題，因而也就獲得了意想不到的成功。如同一枚硬幣的兩面，人生也有正面和背面。愉快、光明、幸福、希望??這是人生的正面；憂愁、黑暗、不幸、絕望??這是人生的背面。

換個角度看問題的故事素材及例子

二、牢騷滿腹者，不妨換個角度看問題。

相傳，有個寺院的住持，給寺院里立下了一個特別的規矩：每到年底，寺院里的和尚都要面對住持說兩個字。第一年年底，住持問新和尚心里想說什么，新和尚說：“床硬。”第二年年底，住持又問他心里最想說什么，他回答說：“食劣。”第三年年底，他沒等住持問便說：“告辭。”住持望著新和尚的背影自言自語地說：“心中有魔，難成正果，可惜！可惜！”新和尚選擇了人生的背面，他對待世事都持一種消極的心態，不知道換個角度看問題，總是一味地抱怨。而正是因為他的抱怨，也讓他失去了修成正果的機會。牢騷也好，抱怨也罷，都是因為抱有的心態不對，看問題的角度不對，如果能夠以積極的心態，能夠樂觀地換個角度看問題，相信人的心情會一下子好起來。事物在一個人心中的好壞，不在于事物本身，而在于人的心態，正如王國維先生所說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”牢騷滿腹者，不妨換個角度看問題，讓樂觀主宰自己，心情肯定會不一樣。

換個角度看問題的故事素材及例子

三、富貴不全還是富貴無邊？

中國有一位著名的國畫家俞仲林擅長畫牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他親手所繪的牡丹，回去以后，高興地掛在客廳里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因為這朵牡丹沒有畫完全，缺了一部分，而牡丹代表富貴，缺了一角，豈不是“富貴不全”嗎？此人一看也大為吃驚，認為牡丹缺了一邊總是不妥，拿回去準備請俞仲林重畫一幅。俞仲林聽了 1 他的理由，靈機一動，告訴買主，既然牡丹代表富貴，那么缺一邊，不就是富貴無邊嗎？那人聽了他的解釋，覺得有理，高高興興地捧著畫回去了。同一幅畫，因為心態不同，便產生了不同的看法。所以，凡事都應持一種積極的心態，往好處想，不要看什么都不順眼，要學會換個角度看問題，這樣就會少些煩惱、苦痛、牢騷，多些歡樂、平安。

換個角度看問題的故事素材及例子

四、山上有什么好玩的嗎？

一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的人問下山的人說，怎么樣？山上有什么好玩的嗎？下山的人有些滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟??，也有些說山上的風景很不錯，登高望遠，遠處風景無限！如果你是登山的，聽到這些話，你是停滯不前，滿心失望呢還是繼續攀登？這個時候，你只有學會換個角度看問題，每個人對同樣的事物可能有不同的看法，要給自己一個微笑，給自己一次機會，自己爬上去看個究竟，其實，你看到的風景跟別人看到的風景雖然是一樣的，但感覺并不一樣。

換個角度看問題的故事素材及例子

五、發明家愛迪生

偉大的發明家愛迪生，在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后，有人問他：你已經失敗了8000多次，還繼續研究有什么用？愛迪生說，我從來都沒有失敗過，相反，我發現了8000多種不適合做燈絲的材料??。換一個角度看問題，問題就截然不同了。有時候，能從失敗中走出來也是一種成功，能夠從失敗中看到收獲，才是最真實的收獲，如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中，那么你永遠無法成功。

換個角度看問題的故事素材及例子

六、整天擔憂的老太太

一個老太太有兩個女兒，大女兒嫁給一個開傘店的；二女兒成為洗衣店的主管。這樣，老太太晴天怕大女兒家雨傘賣不出去，雨天又擔心二女兒家衣服曬不干，整天憂心忡忡。后來，有人對老太太說：“老太太，您真有福氣，晴天二女兒家顧客盈門，雨天大女兒家生意興隆。”老太太這么一想，哎，還真是啊！就這么簡單的換個角度看問題，從此整天擔憂的老太太就變得無憂無慮了。

換個角度看問題的名言名句大全：

1、一本《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。——魯迅

2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。——蘇軾

3、有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西。——貝爾

4、要是火柴在你的口袋里燃燒起來，那你應該高興，多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指扎了根刺，那你應該高興，多虧這根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子對你變了心，那你應該高興，多虧她背叛的是你，而不是你的國家。——契訶夫

5、隨著立場，就發生我們對于各種具體事物所采取的具體態度。比如說，歌頌呢，還是暴露呢？這就是態度問題。——毛澤東

6、一千個觀眾眼里就有一千個哈姆雷特。——別林斯基

7、換個角度看問題，生命會展現出另一種美。生活中不是缺少美，而是缺少發現。—— 羅丹

8、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永葆青春。——英國諺語

9、樂觀者在一個災難中看到一個希望，悲觀者在一個希望中看到一個災難。——英國諺語

10、尺有所短，寸有所長。——俗語

11、河有兩岸，事有兩面。——俗語

12、塞翁失馬焉知非福？——俗語

13、一根蠟燭，不久便會“蠟炬成灰”但它卻為人照亮了前面的路；一支粉筆，只需三筆二畫，生命便會結束，但它卻在同學們心中撒下了知識的種子。

14、任何事情都有正反兩方面，所有的事情，都沒有一把統一的標尺來衡量它的是與否，一件事從不同角度去看，就會看到不同的風景，會有不同的感受。

15、換個角度去看問題，換種思維去對待身邊的事物，生活不就需要我們這種思維轉換嗎？像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一縷陽光，黑夜里的一絲光明，都會給你更多的驚喜。冬天在此，春天還會遠嗎？

16、一片落葉，你也許會看到“零落成泥碾作塵”的悲慘命運，但是只要換個角度想，你便會發現它“化作春泥更護花”的高尚節操；

換個角度看問題的事例大全：

換個角度看問題的事例

1、羅素的中國行

20世紀最具影響力的英國思想家羅素，在1924年來到中國的四川。那個時候的中國，軍閥割據，民不聊生。當時正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？到了山腰的一個小平臺，羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成一行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉的笑話，很好奇地問羅素一些外國的事情，在交談中不時發出高興的笑聲。羅素在他的《中國人的性格》一文中講到這個故事。而且，他因此得出結論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的。

換個角度看問題的事例

2、留學美國的中國學生

一位留學美國的中國學生和朋友談起了自己看問題視野的變化。由于小學成績優秀，他考上了縣城的中學。他發現自己再不能像在小學時那樣穩拿第一時，于是產生了嫉妒：比自己好的同學原來都有六棱鉛筆，自己卻沒有，天道不公啊！經過幾年的苦讀，他居然又成為縣中學的第一了。而他又覺得：人與人之間還是不平等的，為什么自己沒有好鋼筆呢？中學畢業后，他考上了北京的某所大學，可好景不長，他的學習成績連中等也保不住了。看到城里的同學是好鉛筆成堆，好鋼筆成把，早上蛋糕牛奶，晚上香茶水果，想想自己，早上一個窩頭還舍不得吃完，還要給晚上留一半。“合理”又從何談起呢？??五年后，他留學到美國，親眼看到了五光十色的西方世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨卻忽然一掃而光了。原來自己選取的比較標準發生了變化，看到的不再是自己的同學、同事和鄰居，而是整個世界。有的人在蝸牛角上打架，有的人攜手在太空漫步。坐井觀天的爭斗只有一個結果，就是故步自封。當你學會換個角度看問題時，你有可能發現一個全新的世界。

換個角度看問題的事例

3、酒鬼和蟲子

一天，一位醫生將一群嗜酒如命的酒鬼召集到一塊，他在他們面前做了這樣一個實驗：醫 3 生將兩只杯子放到了桌上，一杯裝滿了清水，另一杯裝滿了酒精。他把一只毛毛蟲先丟進了裝滿清水的杯子，大家看著蟲子在清水里游著，慢慢地又爬了出來。然后，醫生又將毛毛蟲抓了起來，投進了裝酒精的杯子，蟲子在酒精里掙扎了幾下就死去了。看了這個實驗后，酒鬼們面面相覷，屋子里沉默了好長一會時間。正當醫生準備對他們說明酒精對人體有害的時候，在屋子的最后排傳來一個聲音：“醫生，我明白了，只要我們多喝酒，那我們肚子里就絕不會生蟲子！”即使是一種正確的觀念，也總有人站在負面的角度去看問題。

換個角度看問題的事例

4、沙漠中的旅人

烈日，沙漠。兩個焦渴疲憊的旅人，取出惟一的水壺，搖一搖。一個旅人說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了！”而另一個旅人卻高興地說：“是嗎？真幸運，我們還有半壺水！”其實，人生中的好多事就像那半壺水一樣，換個角度看問題，就有不同的心情，不同的答案。

現實就是如此，我們必須坦然面對，不能只知發牢騷，否則，如果在牢騷中錯過了人生正點的班車，那又將會在抱怨中錯過下一次坐正點班車的機會。換個角度看問題，你就能樂觀自信地舒展眉頭，面對一切。而如果你一味地看到問題的負面，你就只能是郁郁寡歡，一事無成，最終成為人生的失敗者。所以凡事多往好處想，換個角度看問題，你就會樂觀地看待人生道路上出現的各種挫折和磨難，因為生活中不如意之事常有，如果你總是因為一些不如意的事情而擔憂，那么你就永遠也得不到快樂。因此當你處境不好的時候，不妨換個角度看問題?? 從不同的角度看問題

[魯賓的面孔／花瓶幻覺] 你看的是一個花瓶還是兩個人的頭的側面像？

[解析] 兩種解讀都能看到。但是，在任何時候，你都只能看見面孔或只能看見花瓶。如果你繼續看，圖形會自己調換以使你在面孔和花瓶之間只能選擇看到一個。格式塔心理學家愛德加·魯賓是這個經典的圖形／背景幻覺圖廣為人知。魯賓是從一張19世紀的智力玩具卡片上獲取的靈感。

[解析] 兩個內部的圓大小完全一樣。當一個圓被幾個較大的同心圓包圍時，它看起來要比那個被一些圓點包圍的圓小一些。

樂觀者在磨難中看到機會，悲觀者在機會中看到磨難。相同的事物，不同的角度，便會體會到天壤之別的差異。

我們每個人的心靈都是一扇窗，而心靈之外的所有事物便構成了生活中花花綠綠、分外妖嬈的世界。在這個多姿多彩的世界上，我們經歷著人生的無常。多少次我們的心靈在黑暗、抑郁中徘徊，或因為失敗而受挫折，或因為煩悶而感失落。多少次我們的靈魂飽經生活的磨難，幾欲跌進絕望的深淵。而在生活中我們也經常聽到別人抱怨：“生活為什么這么不公呢？為什么要給我如此之多的艱難困苦呢？我為什么不能像他人一樣擁有永遠的快樂和幸福呢？”這樣的人只是看到了生活給他的磨難，卻從來沒有換個角度去看待生活，也沒有換一種心態去理解生活中的所有。

人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他深切體會到了什么。樂觀者在磨難中看到機會，而悲觀者則在機會中看到磨難。其中的奧密，關鍵在于你是懷著何種心態去看待的。如果換種角度去思考，我們人生路上所遇到的失敗、挫折或是煩悶失落，都會是一筆難得的財富。因為這些失敗和挫折鍛煉了我們的意志，讓我們體驗到了別樣的人生，也讓我們感受 4 到了人生的深邃、厚重和豐富，因為患難困苦是磨練我們人格的最高學校。如果我們能在抱怨的時候想到這些，那么我們的心靈便會豁然開朗，我們的生活也會遠離黑暗充滿陽光。有個故事，說有位年逾古稀的老婦早年喪偶，獨自苦苦的把兩個兒子撫養成人，她把兒子視為自己的生命所在，她因他們的喜而樂，因他們的憂而怨。兩個兒子每天趕集上市做著小買賣維持生活，大兒子在賣雨傘，小兒子在賣掛面。晴天的時候，老人望著天邊那驕艷的太陽，心中充滿了千絲愁結：“我大兒子的雨傘可沒有人買了！”陰天下雨的時候，老人又一聲哀嘆一臉憂愁：“我小兒子做的掛面什么時候才能曬干賣出去呢？”如此一來，老人每天都在唉聲嘆氣中度過，本來歷經滄桑的容顏更顯蒼老。直到有一天，一位智者的點撥將老人的容顏綻放：“你為什么不換一個角度去看待問題呢？晴天的時候你應該為你小兒子感到高興，陰天時你更要為大兒子深感幸運！”老人的心豁然開朗，從此她再也沒有了憂愁，幸福地安享晚年！

由此可見，換一種心態換個角度去思考問題，于我們的人生是多么的重要！馬斯洛也說過：“心態若改變，態度就會跟著改變；態度改變，習慣就跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生也就跟著改變。”

炎炎夏日，人們抱怨烈日當頭、酷暑難耐帶給我們的浮躁和不安，甚至有時候會把這種心態作為一個堂而皇之的理由，來安慰自己因為懶惰而沒有完成的進程。但是卻沒有換種心態換個角度去思考，其實夏天在帶來炎熱的同時，也把激情和美麗奉獻給了我們：那一片片繁茂濃綠的枝葉，讓我們感受到了生命的活力；那一件件閃亮的衣裙，展現了我們美麗的肢體，而爽口的刨冰和各式各樣的冷飲，則讓我們感受到了沁入心脾的愜意！難道這些不足以帶給我們積極向上、健康快樂的思緒嗎？

瑟瑟秋風中，當那一片片枯黃的落葉在寒風中蜷縮、顫抖時，難道我們只看到了它殘缺的身軀、即將逝去的生命嗎？換個角度換種心態，我們也一樣能感受到落葉的輝煌和絢爛，它們完成了一個生命的固有輪回，渲染了一個季節的凝重色彩；而今，落葉要永眠泥土，那是在深情報答它們的樹根母親，是在孕育明年春天的一個個新的生命，是在為來年的盛夏之約接受時間和空間的洗禮與考驗！

而塞翁失馬，卻不問禍福；福者禍之所倚，禍者福之所依。這是造物主神秘的規則，大自然微妙的工夫！若不深諳此點，馬失而慟哭，馬復而極喜，子傷又復悲，免役又復喜，這難道不是一種被愚弄的悲哀嗎？

有對夫婦吵架，妻子一怒跑回娘家，父親拿來一張白紙，在上面畫了一個小黑點，問女兒看到了什么。女兒說看到一個小黑點，父親嘆口氣說：“這么大一張白紙你看不到，卻看到那么小的一個黑點。為什么看不到生活中的美好呢？”是的，心態掌握在我們自己的靈魂深處，我們擁有對自己的人生快樂與否的唯一決定權。生活已經賦予了我們諸多的無奈和煩惱，那么我們為何不讓自己的心靈凡事都換個角度去思考呢？我們為何要立地畫圓將自己的心重重的圈起來呢？更多的時候，不是生活給了我們絕望的悲愴，而是我們自己把自己的心淪落到了凄慘的境地！

其實我們心靈窗外的世界每一天都精彩紛呈，其實我們看似坎坷的人生道路時時都充滿機遇，其實我們身邊的快樂無處不在，其實我們生活中的煩惱也可以被重重的甩開——只要你換個角度去看待！

一朵飄雪，冷暖由心。生活中換一種心態換一個角度，不僅是對心靈的解脫、生命的豐富，更是一種理性的思考，一種人生的智慧，一種對于事物創新的判斷！換種心態換個角度，我們便會更多的去讀懂人生的含義：“人生不如意時不要悲觀喪氣，不要陷入低谷無法自拔；人生得意時不要沾沾自喜，不要美得忘乎所以！”無論生活給予我們怎樣的考驗，我們都理應坦然處之、欣然待之——勝不驕、敗不餒；換個角度，我們便能夠領略到別樣的人生風景！

專家詳解2014年高考作文題：山東卷

23.閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)

窗子就是一個畫框，從窗子望出去，就可以看見一幅畫面。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜??

要求： 選準角度，自定立意;自擬題目;除詩歌外，文體不限;文體特征鮮明。

命題方式：材料作文

材料性質：社會生活類(關注生活和哲理)材料內容(關鍵詞)：窗子，畫框，畫面，雅，俗，鬧，靜。

材料特點：山東作文題的材料很簡潔，內容也似曾相識。這讓我們一下子想到了杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”當初給學生講此詩時曾說過，我們可以把杜甫的這四句是看成是從窗框中看到的四幅畫面，其中有色彩之美、動靜之妙。這樣一個材料審題立意的難度不大，但可拓展的范圍不小，便于學生創造性地發揮。

審題立意：窗子，就是我們看世界、看社會、看生活、看他人的一個窗口。這個窗口，可以是我們的單位、我們的職業，也可以是我們的家庭、我們的朋友等。我們通過這個窗口所看到的畫面就是社會生活，“雅”、“俗”、“鬧”、“靜”，就是社會生活的百態。之所以會是“雅”、是“俗”、是“鬧”、是“靜”，這取決于我們的眼光和心態，取決于我們的審視標準和生活境遇。所以，此題立意可以從“窗口與世界”的這個范圍來寫，講人之所見是受見識(窗口)影響的。當然，最好還是要表現眼光、心態、審美標準和生活境遇對我們看問題、看世界的影響。

立意開頭示例(一)

“慧眼”不如“慧心”

有一首歌的歌詞寫到：“借我一顆慧眼吧，我要把這世界看個清清楚楚、明明白白、真真切切??”雖然我們每個人總是力求把這個世界看個清清楚楚，但能把世界看得怎么樣，這絕不取決于我們是否有一顆“慧眼”，而完全取決于我們是否有一顆“慧心”。有一顆“慧眼”，我們雖能看清楚這個世界，但看得越清楚，我們的煩惱便越多;而有一顆“慧心”，卻不只是看得清楚，而且還能想得明白，因為“慧心”里裝的是真善美。

立意開頭示例(二)

世界在我“心”

宋代大文豪蘇軾非常喜歡談佛論道，和佛印禪師關系很好，但兩個人經常斗嘴。有一天兩個人打坐禮佛，蘇軾問佛印：“你看我是什么?”佛印說：“我看你是一尊佛。”蘇軾聞之飄飄然。佛印又問蘇軾 ：“你看我是什么?”蘇軾想難為一下佛印，就說道：“我看你是一坨屎。”佛印聽后只是微笑不語。于是蘇軾很得意地跑回家向蘇小妹吹噓自己今天如何一句話噎住了佛印禪師。蘇小妹聽了直搖頭，說道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看萬物都是佛;你心中有屎，所以看別人也就都是一坨屎。” 我看這個故事至少告訴了我們兩個道理：一是心中有佛看到的即是佛，心中有美好看到的即是美好;二是即是看到了不美好，如蘇軾般的惡語相向，但有佛之心卻懂得同情、悲憫，而不是憎惡，他能化解一切的不美好。所以說，看世界怎么樣，其全在我“心”。

第三篇：換個角度看問題

換個角度看問題

任何事情都是具有兩面性的，倘若你只看到一個方面，那么你的視野便太過狹小，又何不以另外一個角度來觀察生活中的事情呢？

蒼鷹見麻雀飛行的低，可它卻未曾體會過在低處飛行的感受，或許只是見慣了高飛的景觀，有時候也是可以嘗試一下低飛的感受，體會那不一樣的風光。

一個婆婆家里有兩個女兒，一個嫁給了賣雨傘的，一個嫁給了賣蔬菜的。一到下雨天，婆婆就會擔心地里收成不好，而一到晴天，婆婆便會擔心雨傘賣的不好。鄰居聽聞此事，便勸她說：“何不換個角度看待這個問題呢？下雨天你家大女兒雨傘賣得好，而晴天你的小女兒蔬菜賣得好。”婆婆聽完之后想了想，便不再愁眉不展。正如這位鄰居所言，為何不換個角度來看待生活中的一些問題呢？如果有時候我們可以試著轉換一下思維的方式，或許事情的結果就會不一樣。

有一群正在上山的人碰見了一群正在下山的人，然后他們問下山的人說：“上到山頂的風景是怎樣的？”答案并不是單一的，有的人覺得山上的風景很美，視野很開闊，有的人認為山上的空氣清新，能讓人感覺很舒服享受。那么為什么會產生不同的結論呢？因為每個人都是以自己獨特的觀念進行觀測，每個人的角度不同，便造就了答案的不同。一千人心中有一千個哈姆萊特，思維不同，自然所想的也就不同。若想要全面的觀察到了解到事物，那么就需要以不同的眼光來思考。

如今在生活之中，這種多視角的觀察方式早已充斥于其中。大家現在了解機器人的種類是越來越多了吧！如掃地機器人，寫稿機器人等。在它們給我們帶來便利的同時，為何不想一想它的存在給我們帶來的隱患呢？如果有一天，他們真正的成為了人類的代替品，那么我們便會更加的被動。如今李世石與阿爾法的“人機大戰”以1：4戰敗，那么我們是否該警惕一下機器人未來的發展狀況呢？如果有一天，世界變成機器人來主宰，那我們人類就是他們的奴隸。由此可見，任何事物都有其兩面性，我們要利用好其中積極的一方面，更要防患不好的那一面。

我們更應該在思索問題的時候后換個方面。在哲學中有提到要以一分為二的觀點來看待問題，全面辯證的思考問題。在數學的解題方法中，常常有用逆向思維進行解題，由問題解出結論，這樣再來找條件進行結論正確，即可推出問題的答案。生活中的事情其實都是具有雙面性的，如同一把雙刃劍，所以我們要辯證的看待問題，在你迷茫困惑的時候，或許可以選擇換個角度看問題。

在如今，我們要培養自己辨證思考的能力，盡量全面的思考問題，這樣才會更加有利于問題的解決。

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第四篇：懂得換個角度看問題

懂得換個角度看問題

36分

“山羊過獨木橋”是學校傳統的團體比賽項目。規則是兩人走上僅容一人通過獨木橋，能突破對方阻攔的一方獲勝。習慣上雙方相遇時，都會盡力使對方落下橋，自己通過。今年出來新情況，有一組對手，在相遇時，互相抱住，轉身換位，全都順利通過了橋。只要換一下思維，換一個角度看問題，就會找到新方法。因此我們要懂得換一個角度看問題。

換個角度思考問題能找到別的方法，為你帶來新的希望。例如羚羊，曾有一隊獵人把一群逼到懸崖上，試

圖將他們一舉捕獲。就在這時，一群羚羊自覺分成兩隊，一隊是老的，一隊是年輕的，一老一幼組合在一起，老的羚羊先跳，小的羚羊就接著跳到老羚羊的背上，再從老羚羊背上一躍，跳到懸崖的對岸。而老羚羊就掉下懸崖底。如果羚羊在關鍵時刻，沒有換一個角度思考，那么等待它們的只有兩個結局，一是被獵人一網打盡，成為別人的盤中餐，二是都摔死在懸崖底，成為野草的肥料。無論是那種結果都是死亡。但他們懂得換角度思考，盡管結局是悲壯的，但他們把生命留給了年輕的一代，給族群留下新的希望。

換個角度看問題能帶來生的希望，用往常的眼光看問題只會把自己逼上絕路。

一如既往地看問題，只會固步自封，把自己逼上絕路。項羽就是一個很好的例子。項羽被劉邦和諸侯的軍隊重重包圍著，好不容易才成功突圍，逃到烏江邊，他本可以逃渡過烏江，但他卻選擇了自刎。如果他能換個角度思考問題，橫渡烏江，就不會把自己逼上絕路。天無絕人之路，把自己逼上絕路的不是命運，而是自己。假如他能逃渡烏江，或許會東山再起，一統天下。

且不說項羽，就說當今社會，學

會換個角度看為題，不僅對自己，對企業對國家同樣重要。

換個角度看問題能為企業帶來新的希望，海爾企業當初只是一個瀕臨倒閉的工廠，面對瀕臨倒閉的困境時，仍然回收并銷毀存在質量問題的冰箱，此舉贏得了人們的信任，使海爾成為了世界的著名品牌。并使海爾公司成為我國唯一進入世界100強的家電公司。海爾公司在企業瀕臨倒閉時懂得換一個角度看問題，選擇回收有質量問題的冰箱，最終給企業帶來了新的希望。

所以，換個角度看問題，能為自己、種族、企業甚至國家帶來新的希

望。

第五篇：學會換個角度看問題

學會換個角度看問題

辯論賽，思維者的論戰。一場精彩的辯論賽，最大成就莫過于說服對手，用華麗的語言技巧來擊敗對手，而靈活的語言技巧則是更令為一場比賽加分。

辯題一出，每個人的思維都會有一個偏重方，如果本方辯題正好與自己的思維偏重點相反，或許會產生一種輸定了的認識，但是，倘若我們換個角度看這個問題，這個時候往往對方勝券在握，單方面的注重在自己方觀點上，忽視了很多細節問題，當我們的思維偏重在對方辯題上，我們可以逆向思維，找出有效對策，出其不意地以對方思維漏洞擊敗對手，這樣比優勢勝出更加能獲得博得滿堂喝彩，正所謂，若是贏的艱難，那勝的更開心。

作為旁觀者，我們不能像選手那樣盡情發揮，卻能從自我的角度，去收獲，去感悟。，我們贊嘆著辯手的實力、才能以及思辨能力，總是幻想如果，如果是我，我會怎么怎么說，那一定會把對手反擊的手無縛雞之力，當然，那只是如果。我們往往太看輕自己，又有時候很自以為是。為什么不學著換個角度，不是如果是我，而是為什么不是我，也許所以的事情都可以迎刃而解了。我沒有上臺，說什么假設什么都沒有意義，上場的不是你，為什么當時不給自己一個機會，如果經常問問自己為什么不是我，我相信現在的站在臺上的很可能是自己。我們的成功不是看著別人想象自己，而是親自去實踐這份成功。

換個角度思考，收獲的會更多，有些問題不再有局限性，方式的改變，可以達到更弄好的效果。有時候生活是個圈，我們不能局限在一個死局里，也許有時候換一個角度看問

題，人生可能大不一樣，由我們創造爭取來的東西可能更有意義。

辯論，看似遙遠，卻也在我們生活中時刻上演，我們不求辯論選手那般專業的語言技巧，吸引所有人的目光，但我們以心動人。沒有那么多如果，人生只看結果；下一次，站在臺中央的是不是自己。生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩，乘我們還年輕，放飛夢想，我能行。