第一篇：中國近代史之侵略屈辱史

中國近代史之侵略屈辱史

一、鴉片戰爭(1840-1842)

1、根本原因：英國為了打開中國市場，傾銷工業產品，掠奪工業原料。

2、直接原因：林則徐(開眼看世界第一人)領導的虎門銷煙。

3、結果：簽訂《南京條約》

4、《南京條約》(中國近代史上第一個不平等條約)

內容：

(1)五口通商：清朝政府開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處為通商口岸(史稱“五口通商”)，準許英國派駐領事，準許英商及其家屬自由居住。

(2)賠款。清政府向英國賠款2100萬銀元，其中600萬銀元賠償被焚鴉片，1200萬銀元賠償英國軍費，300萬銀元償還商人債務。其款分4年交納清楚，倘未能按期交足，則酌定每年百元應加利息5銀元。

(3)割地。割香港島給英國，英軍撤出南京、定海等處江面和島嶼。

(4)協定關稅：英商進出口貨物繳納的稅款，中國須與英國商定;中國的關稅自主權開始喪失。

5、影響：中國近代史的開端，中國開始淪為半殖民地半封建社會

二、第二次鴉片戰爭(1856-1860)

1、根本原因：進一步打開中國市場，擴大侵略權益。

2、參戰國家：英、法。(雨果說過：兩個強盜闖入夏宮)

3、簽訂《天津條約》《北京條約》

三、甲午中日戰爭(1894-1895)

1、主要戰役：黃海戰役(鄧世昌)、威海衛戰役

2、《馬關條約》，簽訂人：李鴻章和日本首相伊藤博文

主要內容：

(1)割領土：割讓遼東半島、臺灣和澎湖列島;

(2)賠巨款：賠償日本軍費兩億兩白銀;

(3)增四埠：開沙市、重慶、蘇州、杭州4個通商口岸，日船可以沿內河駛入以上各口;

(4)設工廠：準許日本在中國通商口岸設立工廠

3、影響：加深了中國半殖民地半封建社會四、八國聯軍侵華(1900-1901)

1、背景：義和團運動

2、八國：英國、法國、美國、俄國、日本、意大利、德國、奧匈帝國

3、《辛丑條約》：

主要內容：

(1)清政府賠款白銀4.5億兩，以海關等稅收作保;

(2)保證嚴禁人民反對外國侵略;

(3)拆毀大沽炮臺，允許帝國主義國家派兵駐扎北京到山海關鐵路沿線重要地區;

(4)劃北京東交民巷為“使館界”，允許各國駐兵保護，不準中國人居住。

4、影響：中國完全淪為半殖民地半封建社會

第二篇：中國近代史的屈辱根源

歷史是一面映照現實的明鏡，也是一本最富有哲理的教科書。一個民族如果忘記了自己的歷史，就不可能深刻地了解現在和正確地走向未來。中華民族歷來就有治史、學史、用史的傳統。以史為鑒，可以知興替。今天的中國是歷史的中國的發展。中國共產黨在領導革命、建設和改革過程中，一貫重視對歷史經驗的借鑒和運用。作為當代中國大學生，如果不了解中國的歷史，特別是中國近代史和中國共產黨的歷史，就不可能認識和把握中國社會發展的客觀規律，也就不可能勝任建設中國特色社會主義的神圣職責！

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。讀史，是為了明今。中國曾經從一個世界一流的大國，落后成為一個飽受欺壓的國家，確是諸事無常。但那種“唯我獨尊”的大國之心與隨之而來的消極學習心態與低下的學習效率，明顯成為舊中國停滯不前的原因。沉迷于自我過去的成功模式，殊不知世事早已變更，時代不斷發展，最終只會慘敗收場。當時這個已昏睡百年的帝國被洋人的槍炮驚醒，從此不情愿地被人卡著脖子、步履蹣跚地拖進現代化的角斗場，從而與其過往的悠久歷史產生一個深刻的斷裂。甲午中日戰爭以后，中國人的思想開始有一定的覺悟，于是在一些仁人志士以救亡圖存，振興中華為己任的帶領號召下出現了維新運動，戊戌變法，辛亥革命標志著中華民族的進一步覺醒?，F以1898年戊戌變法為例做深入剖析。甲午戰爭之后，隨著民族危機的逐步加深，中國社會出現了一系列的新的變化。國人的盲目自信被殘酷撕裂之后的痛苦、恥辱、無奈和悲憤形成了一種社會心理氛圍?；趯γ褡逦C的認同和深刻感悟，國人心中內隱著復仇理念的民族主義情緒日漸濃烈，思想啟蒙開始啟動，維新思潮漸成時代強音。清廷開始了新一輪的自我調整，朝局逐變，這些都給后來的變法做了鋪墊。國人對于挽救民族危亡的急迫感的認同，加之民族危機進一步不斷加深的刺激及由之而來的變化，形成了一種歷史的合力，最終催生了1898年的“百日”。然其103天的曇花一現又不能不引起世人的深思。其失敗原因論者頗多，可謂“仁者見仁，智者見智”。

個人認為：每個時代都有自己的中心任務，1895年以后的日月，救亡更是成為國人的主旨，正是在它的引導下，對救亡思慮的急切----左傾心態及由此而來的超前變革，最終導致了新政的夭折。下面僅就戊戌變法的失敗原因談一點個人的粗淺看法。

一、變法的思想準備不充分。

變法是一場深刻的涉及到不同階級和不同社會階層社會資源和社會機會重新配置的社會變革，因此要變法就必須喚醒相關階層人士，作廣泛的社會動員，尋求自己的支持力量，以求變法的順利推進和最終目的的達致。但是，就戊戌變法而言，當時變法的思想準備卻是不充分的，維新派對當時的社會結構、社會承受能力和自己的社會動員能力卻沒有科學、清醒和足夠的認識，并且沒有動員起來應有的和足夠的社會力量來支持自己的改革行為。

1、變法理論缺乏現代社會變革理論所要求的“科學性”。

維新派變法的理論依據主要體現在康有為的兩本著作《新學偽經考》和《孔子改制度考》中，前者旨在破舊，后者旨在立新。這兩本著作對傳統儒學可謂是空前的“翻案”和“革命”，刊出之后，猶如思想界之一大“颶風”引起巨大震動。康有為借用孔子的權威，打出了托古改制的旗號，其本意是想減少變法的阻力，為變法尋找依托，但其結果卻與設想大相徑庭。

2、變法的理論宣傳有很大局限性。

戊戌變法時期無論是思想界、士大夫階層還是廣大民眾階層，維新派對其的思想動員都是極不充分的，變法缺乏足夠的和深厚的思想基礎。

3、對變法的復雜性認識不足。

隨著民族危機的加深，康、梁等維新派急切高呼變法，亡國滅種的危機感與列國并立的競爭感和變革圖強的變革觀交織在他們心中，他們期望中國“速變”、“全變”，在幾年的時間里走完西方國家幾百年走完的自強和發展之路，很顯然充滿了理想主義色彩。

二、變法行動上的激進

如前所述，戊戌變法的思想準備不足，百日維新本質上是被尖銳的民族危機呼喚出來的。一次歷史的偶然催生了還沒有成熟的必然。隨著甲午的戰敗，無論是對于激進派還是保守派，自強都成了普遍的概念，“與其贈他族以拒改革，不寧亟改革以拒他族之逼”的改革意識也成了上下的共識?；趯γ褡逦Ｍ龅母杏|和國強民富的渴望，改革者圖治心切的左傾心態在百日的新政中表露無遺。

1、變法內容過于寬泛和超前。

光緒帝大刀闊斧，廣泛的裁撤冗員閑衙，從中央到地方大裁大撤，強行查封，沒有做足夠的思想工作，實際上也沒有妥善解決被裁人員的出路，造成極大的社會動蕩，引起了被觸勢力的強烈不滿。

2、變法步驟的急躁冒進。

百日維新期間，光緒在103天的時間里，雪片似的頒布了一百多條詔書諭令，其內容涉及政治、經濟、文化、社會等各個方面，這種四面出擊不分輕重緩急、齊頭并進的改革措施，如大雨傾盆澆得人們無所適從。

3、關門主義的策略方式。

甲午戰后，“變”成為中國歷史思想發展的主議題，統治集團中的許多人都開始嚴肅思考這一問題，都認識到了“變”的必要性，存在的是對“變”的舉措、范圍和程度的分歧和估量。但是，維新派卻并沒有把這些潛在的同盟者轉化為為己所用的支持改革的堅實力量，而卻把這些潛在的支持力量過早的推到了反對者的一方。

總之，在變法過程之中，維新派有的是對“變”的必要性和美好前程的思量和強調，但是對于“變”的具體舉措卻缺乏應有的深入的、成熟的思考和統籌規劃，其變法戰略與具體操作存在著極大的問題。

百日維新是在變法理論準備不足，社會力量的思想動員不夠的情況下，基于滿腔的愛國之情和民族危機不間斷的刺激下過早誕生的。改革者對變法的艱巨性、復雜性缺乏深刻的認識，在未能掌握實權的前提下，急于求成，操之過急，策略失當，未能把社會發展的程度和改革的力度，社會可承受的程度及靈活可行的策略有機的結合起來，結果這種救亡主旨下的左傾心態及由此而來的超前實踐，最終導致了變法的失敗。戊戌變法是一次有充分理由和改革氛圍，但卻無堅實社會基礎和力量的超前變革。

思想的禁錮，導致從上層領導及精英分子到普通大眾沒有一個超前的思想，沒有居安思危的思想。雖說清政府無能，但說到底清朝從努爾哈赤到溥儀，其實每個都沒有像其他朝代中出現的那些無能的昏君，還出現了像康熙這種雄才偉略的一代明君，但其實中國從康熙的時候就已經注定了會走上一條衰敗的路，這個時候西方國家已經在走向強盛，而我們還在感慨自己是天朝上國。以至于在鴉片戰爭到來以天朝上國失敗結果，盡管這時一些先進的知識分子看到了西方的優勢和強大，想通過各種方法來改良自己的國家從而達到救國強國的愿望，但這些少數人沒能通過他們的努力來改變國人的思想，而且他們的一些改良根本在中國就行不通。

所以，造成近代中國屈辱的主要原因是長期形成的這種整個民族思想的落后，思想的落后導致各項事務的行動緩慢。清朝由滿族統治，雖說在早期的統治過程中，從最高層的皇帝八旗領導都是很英明，但從清兵過三海關就注定了中國不會從要崩潰的晚明走向一個更加開放富強的國家，即使后面出項了康乾盛世，那也只是一種回光返照的表現。因為從早期的漢人反抗清政府到后面的漢人在清政府占據很強的地位（鎮壓太平天國時期及以后），滿族重臣與漢臣始終沒法融合在一起為國家效力。整個國家處于一種不和諧的狀態那能有國家的強盛。

愁看長江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。在新的歷史起點上，我們對未來充滿信心。我們必須牢記中國歷史，承擔起中華復興的偉大使命！因為放眼今朝，停滯不前便是落后，因此，我們更應發揚艱苦奮斗的作風，努力不懈。尤其作為年輕一代，作為大學生，我們更應使強國富民為己任，認清我們在新時期的責任和使命對于我們每一個大學生都有著非同尋常的意義——因為，我們的民族正在騰飛！

第三篇：中國近代史之我的家族史

中國近現代史與我的家族

故事無法從1840年講起，并且我所知的確是有限。就像中國近代史一樣，那里充滿著上代人的血、汗與淚。

在我的印象中，對我的家族的記憶可以追溯到大概20世紀30年代。當時是民國末期，五四運動后的十多年后，也是抗日戰爭的前夕。我奶奶說她老爸是個賭徒，賭輸了，就賣掉我奶奶來抵償賭債。我奶奶說她當時坐在別人肩膀上，然后就這樣離開了自己的家。我知道這在中國歷史上不罕見，只是對在近代還出現這事兒表示有點意外而已。突然思考到一點東西：歷史課本在評價孫中山先生的時候，好像只說他推翻了兩千多年的封建帝制，而對他創立民國似乎有所隱晦，沒有像“推翻帝制”那樣進行高度評價?；蛟S是我孤陋寡聞吧！就像老師所說：民國或許不如滿清。中國傳統文化太根深蒂固了，單憑一個辛亥革命是沒辦法從根本上解救中國的。但這不可否認辛亥革命的意義，至少它推翻了帝制。書本寫道：“民主自由深入人心”，但為什么還會出現出賣子女的故事？哪個愿意出賣子女呢！都是受生活所迫，都是社會的失敗，都是國家的不幸。

關于戰爭時期的故事，我就沒怎么聽說，對那個沒有更真實的感受了。只記得長輩們說過爺爺的哥哥是很厲害的，單打十多日本鬼子，那是個絕對倔強的人了。如果沒有這般熱血，全民族膜拜那個“與和為貴”的信條，恐怕歷史就更為悲慘了。還有：伯父當過兵，是林彪手下的小兵。我當時還以為伯父他也干過什么厲害的大事，而爸爸只是淡淡地說，只是個小兵。在那個戰亂的年代，戰爭是殘酷的。而現在的我只知道當過兵的，反抗過侵略的都是英雄，都是那么地風光過，拿著武器，上場殺敵，多么威風，但細細一想，那可是拼命的活，不是你死就是我亡。那些前輩，用血的代價，用自己的幸福，來換取下輩子人的幸福。或許他們只是被逼得無路可退才選擇了這條偉大的道路，但是，他們的付出與成就是不可否認的。

小時候，奶奶會開玩笑地叫我們問爺爺：為什么喜歡奶奶？而爺爺的答案很是平實：喜歡她的耳朵。這時候會不禁一震：只是喜歡耳朵就娶了別人！或許這不是真的原因，或許只是不好意思說而已。但如果是真的呢？這樣也不出奇，中國的婚姻一直都不是自己想怎樣就能怎樣的，特別是女性，那選擇權算是喪失掉了。或許有人從中看到了中國婚姻沒有愛情，沒有自由，沒有激情?；蛟S人們愿意相信過去的人習慣了屈服才導致這樣的“悲劇”，但我對這卻是存在欣賞的：至少過去基本沒有離婚的情況，即使沒有激情地相戀，即使家境貧困，卻也能一起過完一輩子。現在的人覺得轟轟烈烈的愛情是難得的，但我卻認為，一起過完一輩子才是難得的。愛情要耐得住時間、金錢的考驗。平平淡淡才是真！都是一句了：現在呢，自私的人太多，被忽悠的人也太多了！奶奶的娘家比較遠，比較貧窮，然后她的大伯母和二伯母就欺負她了。我就不懂為什么大家都那么貧窮，沒機會爭奪財產了，不應該好好生活嗎？為什么還能不和起來？更悲劇的是，我爺爺年輕的時候基本外出定居，不在家，雖說他工作還賺到不少錢，但沒怎么支持家里的開支，以致這位普通婦女一手撐天了：一方面要努力工作，勤奮勞動；另一方面，要照顧六個孩子。至此，我才發現奶奶是個典型的中國婦女形象——辛勤勞動，有不滿但還是堅持，有無奈但還是繼續?；蛘哒f她們是最睿智的人：她們把希望放在下一代身上，她們唯一的支柱，唯一的精神支柱是孩子，她們堅信：現在的苦，是將來的?！霸娇嗑驮礁??！痹谄D苦、差不多絕望的時候，信仰是個好東西。事實上，她熬下來了。她沒忘記痛苦與恩怨，但她選擇了以德報怨——在那些欺負她的親人的最后時刻，在他們沒錢下葬的時候，我奶奶伸出了援手。我為奶奶的這點感到驕傲。

當我第一次接觸到“文化大革命”一次時，我選擇向爺爺尋問那片深奧的歷史。但爺爺說了句：“過去的事就別提了。”后來我知道，爺爺的大哥就是死在文化大革命里面的，他太倔強了，什么都不說，然后他的兒子親眼看到他死去，而不敢有一絲反抗。他是個太有骨氣的人了，雖沒有像文天祥那為國家的偉大，但骨氣是不分伯仲的。在那段日子里，奶奶基本完成了六孩降世的任務，然后就跟著大隊伍一起勞作了。我爸那時候還小，基本算山大王了——讀書不認真，天天去山林捉鳥偷蛋，打架。（后來他說吃不飽，還怎么讀書?。┧f過有一次回家，見到一塊泥皂，餓得咬了一口。他還抱怨過，為什么自己家連稀粥都吃不上，別人家卻還天天吃飯。奶奶也說過，當時送去生產隊的粥中掉下了一只雷公蛇（變色樹蜥）。不過只是將那東西拿出來而已，就還是喝了下去。當時糧食真是個問題，很多讀書人就是因為吃而放棄了讀書。而在媽媽那邊，她爺爺是為地主工作的人，賺了很多錢，但在文化大革命時期，那些錢就只能藏在家里，埋地去了。我外公和姑婆就讀書比較多，識字。曾經姑婆看到家里有一大罐銀，金也有，后來有些錢被偷了，具體經過忘了，然后姑婆就罵：有錢不用。然后她媽罵她。有錢不敢用，沒錢不能用，這就是當時的悲哀了。還有件特別深刻的事。我媽的奶奶雖然年老，但還是很健壯，而我外婆比較年輕，但因為年輕時勞累，身體狀況不太好，基本住院，每天花費還不少。有次，媽媽的奶奶摔倒了，流血，但不是致命那種。但是因為迷信：如果媽媽的奶奶死了，就能擋住災禍，讓外婆好受點。然后大家都不去就媽媽的奶奶，算是眼睜睜地看著親人死去。不過，不久后外婆也死去了，陪葬的財物不少，不過后來被盜墓者盜掉了。迷信真的不是個好東西，盡管新中國成立了，迷信的人也還是很多。不過，今天迷信的人也是不少的，雖然少見了，這說明時代還是在進步的。

差不多到改革開放的時候了，爸爸實在忍不了了肚子餓的問題，就輟學去工作，干苦力活，而當時他是很瘦小的，這讓人難以想象。不過他幾年后作出英明的決定——學車，用自己賺的錢，還得到奶奶的資助了。當然家里基本是反對的。因為錢來之不易，大家都覺得這么用錢是浪費。但最后，爸爸還是學了。當時因為司機不多，所以爸爸算是有本領的人了，他好好用他的長處，創造財富。也許因為改革開放吧，這時的人更有機會接觸外界了。我媽說：如果有人帶她兄弟去工作，自己幫他打理家務都可以。當時，我爸和我媽就去了深圳，為日后埋下伏筆。我爸算是偷偷地去，沒有證件，在一小糖廠工作；而我媽是玩具工廠的工人，福利好，逢大假日有車接送回家鄉。我爸是少有的司機，基本上他工廠的三輛“高級”車輛就由他接管了，當然不能私用。我爸是抄小路進入深圳的，當然從家鄉去深圳的路也是挺曲折的，要換幾次車，并且還不全是客車。他說過深圳和香港只隔一個街，他去過那里。那里賣衣服的阿姨很不設防，如果你買衣服，那個阿姨就在屋子里面煮飯，只要你將錢放下就行。他說，那里的人的手袋基本有上萬元，他說想搶。他也想過當時內地衣服不多，可以在香港買衣服回來賣，一定能賺上錢的。可是他沒有干這個。他還是低調地工作，還沒有特別的想法。他當過法國人的司機，還做過的哥。他說那法國人想請他，但翻譯想從中賺一筆，想賺差不多一半的工資。實在是太貪婪了。改革開放給中國帶來機會，給世界帶來機遇，給中國人帶來機會，可是總有人太貪婪了。但事實也說明：學到的東西總會有用的。轉到我媽媽那邊，她帶了兩個哥哥到了深圳。當時深圳對外來人口的管理比較嚴格。有次，他們三個人一起上街逛，我媽媽一轉過身去買點東西，就不見了兩個哥哥，之后過了一些日子才知道他們被警察捉住了，要用錢去贖。我忘了之后的結局，但可以肯定的有兩點：一是當時深圳的外來人員真夠復雜與多；二是當時的政策不是好政策，完完全全是坑人的東西。人家辛辛苦苦才去到那里工作、賺錢，而那些警察一下就捉人，罰得夠重，與強盜有什么差別！不過，我也不知道當時的真實情況，究竟是政策的安排，還是地方官員欺負普通老百姓不懂事呢？

我爸是26歲結婚的，不算早不算遲，但是在工作時認識我媽媽的，所以能說他們的婚姻體現時代的進步。甚至我外公說過：女兒結婚了，他還不知道郎家是誰，如果平時在路上遇見了，打了他還不知道發生什么事呢！雖說這話比較狠，但確實反映了男女能主動選擇自己的婚姻了。之后，老爸搞了點小生意，賺了點錢，開始學人闖股市了。當時，股市給人的感覺是：一個自己不去挖掘就完全浪費了的金礦。大家都羨慕那些在股市中一夜暴富的人，我爸就想去“輕松”賺一把?？墒牵恢鞘朗码y料，還是大家沒真正認識股市，我爸就在那里摔了一跤，挺重的。這不能說完全是件壞事，至少他更實在起來了，更認真地干自己的小生意。錢來得太容易會讓人沉醉，著迷。后來，深圳生活成本實在高了，爸爸不得不撤出這個他闖蕩差不多20年的城市。而此時，才是他事業的最低谷，基本上一切都沒有了，一切都要重新開始。困境確實能鍛煉一個人。這前前后后，他的改變實在是太大了?；蛘哒f，這是一種成熟。

以前會習慣用對錯來評論一個事情，但現在發現，能用對錯評論的東西不多，歷史更是不能用對錯來評論，因為歷史上的每個事情、每個人都有著其所特有的影響，然后……這就是我所知的我的家族了——低調卻又不低調，偉大卻又不偉大，獨特卻又不獨特。

歷史總是這樣。

第四篇：簡述從鴉片戰爭到五四運動前中國飽受列強侵略的屈辱史

簡述從鴉片戰爭到五四運動前中國飽受列強侵略的屈辱史

1.列強發動的侵華戰爭和戰爭中或戰后同清政府分別簽訂了不平等條約

1)鴉片戰爭，《南京條約》；第二次鴉片戰爭，《天津條約》《北京條約》；中日甲午戰爭，《馬關條約》；八國聯軍侵華戰爭，《辛丑條約》。

2.鴉片戰爭破壞了中國的主權和領土完整，打破了傳統的朝貢體制，使中國卷人資本主義市場；第二次鴉片戰爭，使清政府權力結構發生變化，推動了洋務運動的興起；中日甲午戰爭加深了中華民族的危機；刺激了西方列強的瓜分狂潮，嚴重破壞了中國的主權；促使清政府進行軍事改革；中國的知識界和各階層展開了救亡圖存的斗爭。八國聯軍侵華的巨額賠款加深了中國人民的苦難，使館區成為列強侵華的大本營。

3.太平天國運動，在中外反動勢力的聯合絞殺下失敗。義和團運動，在中外反動勢力聯合絞殺下失??；辛亥革命，袁世凱篡奪革命果實；五四運動，北京政府罷免曹、陸、章三人的職務，拒絕在和約上簽字。

第五篇：中國近代史之我的家族史

中國近現代史與我的家族

歲月的車輪已經碾過悲痛與歡喜交加的20世紀，21世紀的大學生們正沐浴在充滿機遇的社會大背景下。我想，在我們每個家族的背后，應該都曾發生過一段段心酸而又深刻的故事。而這些故事不正如一滴滴的黏合劑，重現了近現代的中華土地上所發生的一幕幕場景嗎？為了更好的把握當下，我們需要認識歷史，并以史為鑒。出于好奇，我在課余時間了解了少許自己家族發生的故事，也許也能多少從中窺探出中國近現代的發展歷程。

我的家鄉高州自古以來便是一個人杰地靈，經濟文化繁榮昌盛的粵西重鎮，扼粵桂六縣市要沖。而我爺爺就生活在高州北部山區大坡鎮的大榕村委會的一條小村莊——六迪灣村。六迪取名于村莊周圍密布的六迪竹，又因為村落前面流淌的小河剛好有個90度的大拐彎，形成一個河灣，六迪灣大概就是因此的來的吧。很小的時候就聽大人們說，我的家族好久好久以前就從別處（應該是福建省吧）搬遷過來，到我這一代已經是第20代了，在這片土地上落地生根也有好一段歷史了。

從我爺爺的那代追溯到更早以前，都是當時比較富有的人家。我爺爺是他們兄弟中最小的，在年輕時得到過較好的待遇，因此也能獲得學習的機會。爺爺如今81歲高齡了，但它仍然堅持每天寫毛筆字和讀書看報，應該也是從小養成的學習習慣所致。八年抗日和解放戰爭年代，由于我們家鄉遠離中心城市，對日本侵略者吸引力不大，沒有發生過很大的交火，我們家族得以平安無恙度過那段硝煙彌漫的歲月，生活質量沒有遭到大的破壞。正因為如此，在以“階級斗爭為綱”的極左年代，爺爺被扣上“五類分子”（地、富、反、壞、右）的帽子而被批斗。其實，到了爺爺這一代，我們家族已經不算富有的了，只是因為當地不能不“完成任務”，就把這個頭銜強加到爺爺頭上。爺爺被扣“帽子”后，被強行系上豬籠游街、示眾，在大小會議上被批斗，受盡了折磨，吃盡了苦頭。這還不算，全家人的生活水平遭受到巨大的打擊，一下子陷入到艱難的境地。以后，全家大小常常遭到別人投來的異樣目光，爺爺全家終日抬不起頭來。雖然我沒親身經歷過當時的場景，但從爺爺每次提起此事的唏噓可以看出，那段日子是多么的艱難和心酸。

三伯父的前途也此受到了牽連，不得不說是一種可惜。三伯父高中畢業時，適逢高州縣的郵電局招人，憑借著高中時期的品學兼優，他很快就被錄取。但正當三伯父將要到郵電局上班的時候，他卻被告知因為家庭成分問題而被取消了錄用資格，這對于三伯父來說無異于晴天霹靂。要知道，當時正值經濟困難時期，國家還沒從文革的泥潭中走出來，而且高考尚未恢復。能進縣郵電局工作，吃“國家糧”，對于農村子弟來說是可望不可即的，如此好的機會被一個“莫須有”的罪名白白剝奪，三伯父一直耿耿于懷，遺憾終身啊。不過，三伯父并沒有因此而一蹶不振，而是扎根農村，戰天斗地。憑借自己過人的膽識和人氣，他擔任了兩屆村委會支部書記、村主任，帶領家鄉群眾大步邁向發家致富的道理，并取得了可喜的成效。所以，家鄉群眾都很敬重三伯父，這對他來說也算是一種回報吧。現在三伯父不再擔任村委會主任了，但村民生活中有什么困擾都常常找他去調和，解決，儼然他已成了我們六迪灣村的頂梁柱，至少我是這么認為的。

相比我三伯父，父親更幸運一點。因為年輕了七八歲，父親的出生避開了三年困難時期的嚴重饑荒，初高中時期又避開了文革的糾纏，然后又趕上了恢復高考的早班車。由于父親的學習成績一直在鎮里名列前茅，家里省吃儉用供他讀完高中。然而，在高考中，父親發揮不夠理想，只能飲恨。在當時，鎮上的教育水平跟縣城里有很大差距，他的一些同學為了追求更好的教育，都紛紛想法設法進入縣城學校進行復習。父親也是懷揣理想的人，也想到縣城高中復習，無奈困苦的生活只能迫使這種想法作廢，他只能繼續留在鎮上的高中復習?，F實是殘酷的，那些原來成績比父親差的同學通過一年更好師資的浸染，特別是英語水平的大幅提高，大多都考上了畢業后國家包分配的普通大中專學校。父親身處教育資源嚴重短缺的深山僻巷，盡管努力過奮斗過，還是與目標差之毫厘。后來，父親就讀與縣里一間職業技工學校。經歷過高考失敗的洗禮，父親用汗水進一步充實自己，增強能力。畢業后他先在高中的母校擔任了半年的班主任，收獲了一系列的經驗。那時候是84年，適逢縣里招聘鄉鎮干部，這個絕好機會父親要把它牢牢把握住，因此他參加了考試。后來，他以優異成績被縣政府辦公室錄用，成為了一名公務員，父親總算抓住了這次機會。

小時候，父親總是用他小時候的艱苦生活條件來教育我，說他常常吃不上飯，只能是中午喝稀粥，晚上吃番薯，一頓白飯都能讓家里的孩子興奮不已。放假時候，他要跑到深山中放牛和砍柴，然后步行十公里把柴扛到鎮上去賣，以此來幫補家用。去鎮上上高中時，他也只能隨身帶點蘿卜干，用來下飯。學校偶爾會分點豬肉給大伙加菜，這在當時對父親來說已經是很大的幸?！，F在父親還是喜歡用蘿卜干和青菜來送粥，不能不說是一種習慣，30年來的習慣。以前我總是對父親的這些經歷不以為然，以為那時候人皆如此，也沒啥艱苦可言，如今想想，真是大錯特錯了。在保證自己學業不受影響的情況下，還要千方百計地想著幫補家庭，父親從中付出的努力顯而易見的。為了讓我三伯父，七叔和父親能夠有機會讀書，姑媽和姑姑她們一直沒有讀書的機會，外嫁之前都在家里不斷勞作，這一方面有重男輕女的思想蘊含其中，另一方面不也反映了父親求學年代生活條件的艱辛嗎？

當上公務員以后，父親的生活有了一定好轉，畢竟還是一個“鐵飯碗”，但這一路走來也不是一帆風順的。在縣政府工作的間隙，父親還抽空修了大專學歷，繼續豐富自己的人生軌跡。在父親面臨著好的機遇之時，厄運又插了一腳進來，車禍發生了。他在一次交通意外中被撞傷左大腿，只能在醫院和家里休養好幾個月，而一個個機會就這樣被白白流失掉。當父親重新投入到工作崗位中的時候，原本父親的同事好多都得以晉升。

在改革開放的初期，遍地是黃金，遍地是機遇，此話不假，放到經商層面，更是貼切，工廠如雨后春筍般建立起來。因此，好多人都跑到珠三角地區打工，借此想乘改革開放之風分得利益的一杯羹，我七叔和舅舅都是其中的一員。盡管沒有取得多大的成果，但對減輕家庭負擔還是有著積極作用。一時間，生活的處境比起七十年代的步履維艱有了很大的改變。

母親的生活狀況比父親稍微好點，因為外公被分配到勝利農場工作，農場的條件畢竟要比農村好。母親高中畢業后就過著打工的日子，從紡織廠到米鋪，再到后來的固定職位——煤氣公司隸屬氣站的一名員工。我童年的不少時光就是在氣站旁的那片果園中度過的。

時光荏苒，歷史的接力棒交到了我的手里。三歲以前，我們一家三口住在父親工作所在的市政府后面分發的屋子。雖然屋子比較殘舊，但鄰居們都是跟父親同一個工作單位，相處起來比較和諧融洽。三歲的時候，全家搬進了市政府建起的集資樓，我人生第一次住進了樓房。直到如今，我們全家還是住在那里，算起來，那里目睹了17年的起起伏伏，見證了我從三歲的懵懂小孩成長為如今華南理工大學的一名大學生。小時候，樓下的空曠地就是我們這些孩子玩耍的天堂，大家都在肆無忌憚地亂跑亂跳，玩著各種游戲。母親們就再一旁看著，相互議論著，看著自己的孩子，嘴角露出一絲的微笑。這是再普通不過的場景，也是再溫馨不過的場景?，F在樓下穿梭的車子越來越多，想在空地上玩耍也變得越發的艱難，而且相對于集體嬉鬧，如果孩子更傾向于在電腦前作戰。我想，昔日樓下空地傳來的陣陣叫喊聲可能也是一去不復返了。

自從92年鄧小平南巡時發表了講話過后，中國經濟迎來了一次井噴式發展。乘著這股春風，我的啟蒙教育生涯就沿著父母預定的軌道走——托兒所，幼兒園，小學，一步一步，沒有差錯。歷史車輪滾進21世紀以后，我的思想逐漸跟中國的發展以及世界發生的大事有了交集。千禧年的奧運會，我開始關注中國的體育健兒；01年中國加入世貿，我略有所聞；03的非典猖獗，我開始主動了解最新動態，而神舟五號載人的成功發射與返回能讓我心潮澎湃??漸漸，感覺到中國的發展與我關系越發緊密，而我也有責任去關注它并參與其中。21世紀是屬于當下的年輕人的，21世紀中國的發展需要我們去參與，去開拓。正如爺爺飽受文革時期的煎熬，父親在改革開放初期面臨機遇一樣，我和眾多同齡人也站在了面對歷史，開創歷史的平臺上。

歷史不斷地前進，而我的家族也在不斷地傳承。在新的時代，我拿著上一輩傳下的接力棒，怎樣把這一棒跑好，這既是壓力又是動力。在我認為，點燃內心的信念至關重要。爺爺有了走出擊退打壓的信念，艱難地堅持了下來；三伯父有了實現自身價值的信念，在打擊面前沒有自暴自棄；父親有了考取功名的信念，才能在高考失敗后作出調整，最終當上了公務員。身為大學生的我，也應該為自己找到一個合適的道路，并實現之而做出不懈努力。

回憶了我家族成員的一幕幕故事，我對那段時期中國的發展史的了解又加深了一步。還是那句，以史為鑒，站在歷史的高度，大腳邁向又一個制高點，這也我們奮斗的目標吧！