第一篇：中國共產黨走向成熟的重要標志——紀念遵義會議召開80周年

中國共產黨走向成熟的重要標志

——紀念遵義會議召開80周年

作者：薛慶超 《光明日報》（2015年01月31日 11版）

80年前，中共中央在長征中召開遵義會議，將馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，解決了事關中國革命前途、命運的系列重大問題，是中國共產黨走向成熟的重要標志。

一

遵義會議結束了“左”傾教條主義錯誤在中共中央的統治。從中共六屆四中全會開始，“左”傾教條主義在中共中央領導機關占據統治地位。在中央革命根據地，由于“左”傾教條主義錯誤領導，第五次反“圍剿”失敗，中共中央和紅一方面軍被迫長征。經過長征途中通道會議、黎平會議、猴場會議的醞釀準備，遵義會議的召開成為歷史的必然。遵義會議首先由博古作關于紅軍反對國民黨軍隊第五次“圍剿”的總結報告。他強調客觀困難，把失敗歸于帝國主義和國民黨統治力量的強大，白區地下黨組織和各個革命根據地的斗爭配合不夠等等，而不承認主要是由于他和共產國際派來的軍事顧問李德壓制正確意見、在軍事指揮上犯了嚴重錯誤造成的。接著，周恩來就軍事問題作副報告，指出第五次反“圍剿”失敗的主要原因是軍事領導上戰略戰術的錯誤，并主動承擔責任，作了誠懇的自我批評，同時也批評了博古和李德。張聞天按照會前與毛澤東、王稼祥共同商量的意見作了報告，系統地批評了博古、李德在軍事指揮上的錯誤。接著，毛澤東作長篇發言，重點批判博古、李德軍事指揮上的錯誤，闡述中國革命戰爭的戰略戰術問題，提出今后在軍事上扭轉危局的方針。王稼祥在發言中，明確批評博古、李德的錯誤，堅決支持毛澤東的正確意見，第一個提出由毛澤東領導黨和紅軍。周恩來、朱德、劉少奇等多數與會同志在發言中，不同意博古的總結報告，而贊成毛澤東、張聞天、王稼祥的意見。陳云指出：“擴大會中恩來同志及其他同志完全同意洛甫及毛王的提綱和意見，博古同志沒有完全徹底地承認自己的錯誤，凱豐同志不同意毛（澤東）、張（聞天）、王（稼祥）的意見，A同志（李德）完全堅決地不同意對他的批評。”（陳云：《遵義政治局擴大會議傳達提綱》，《遵義會議文獻》，人民出版社1985年版，第42頁）最后，會議指定張聞天起草決議，委托中央政治局常務委員會審查，然后發到支部討論。對此，毛澤東曾經指出：從1932年1月開始，反“游擊主義”的空氣，統治了整整三個年頭。其第一階段是軍事冒險主義，第階段轉到軍事保守主義，最后，第三階段，變成了逃跑主義。直到黨中央1935年1月在貴州的遵義召開擴大的政治局會議的時候，才宣告這個錯誤路線的破產，重新承認過去路線的正確性。這是費了何等大的代價才得來的呵！遵義會議確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領導地位。遵義會議改組了中央領導機構：

（一）毛澤東同志選為（中央政治局）常委。

（二）指定洛甫同志（即張聞天）起草（遵義會議）決議，委托（中央政治局）常委審查后，發到支部中去討論。

（三）（中央政治局）常委中再進行適當的分工。

（四）取消“三人團”，仍由最高軍事首長朱（德）、周（恩來）為軍事指揮者，而恩來同志是黨內委托的對于指揮軍事上下最后決心的負責者。擴大會完畢后（中央政治局）常委即分工，以澤東同志為恩來同志的軍事指揮上的幫助者（陳云：《遵義政治局擴大會議傳達提綱》，《遵義會議文獻》第42頁）。遵義會議的上述重要決策標志著以毛澤東為代表的將馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合的思想開始在中共中央居于主導地位。遵義會議后，繼續長征途中，2月5日在四川、云南、貴州三省交界的一個叫“雞鳴三省”的村子里，中央政治局常委依據遵義會議決定進行新的分工，根據毛澤東提議，決定由張聞天代替博古在中央“負總責”；決定以毛澤東為周恩來在軍事指揮上的幫助者，博古任總政治部代理主任。3月4日，中央革命軍事委員會在紅軍第二次占領遵義后設立前敵司令部，以朱德為司令員，毛澤東為政治委員（當時，政治委員為“黨代表”，具有最后決定權）。其后，鑒于長征中各種軍事情況瞬息萬變，中央對紅軍的軍事指揮需要集中統一，毛澤東提議成立“三人團”，全權指揮軍事。3月中旬，在貴州鴨溪、茍壩地區，中央政治局常務委員會成立由周恩來、毛澤東、王稼祥組成的新的“三人團”，以周恩來為團長，負責指揮全軍的軍事行動。在長征中，新的“三人團”具有紅軍最高統帥部的職能。遵義會議后，毛澤東雖然在組織形式上沒有擔任中共中央最高領導職務，但是在中央領導機關，他是中央政治局常委；在政府工作方面，他是中華蘇維埃共和國中央政府主席；在軍事工作方面，他是軍事指揮“三人團”成員。同時，由于毛澤東領導紅軍三次反“圍剿”的勝利、由于他的卓越政治智慧和豐富經驗、由于他總結的紅軍戰略戰術和軍事原則已經為中央所確認，特別是他倡導的實事求是思想路線和長征中多次提出的軍事主張及戰略戰術，已經被遵義會議所接受。因此，從遵義會議開始，毛澤東在中共中央領導集體已處于核心地位。遵義會議解決了事關中共中央和中央紅軍生死存亡的軍事路線問題。遵義會議集中全力解決軍事路線問題，將中共六屆四中全會以來政治路線錯誤暫時擱置起來，留待條件成熟的時候再去解決。遵義會議決議充分肯定毛澤東在中國革命戰爭實踐中總結的紅軍戰略戰術基本原則，認為“左”傾教條主義者“在軍事上的單純防御路線，是我們不能粉碎敵人五次‘圍剿’的主要原因”?！拔覀兊膽鹇月肪€應該是決戰防御（攻勢防御），集中優勢兵力，選擇敵人的弱點，在運動戰中，有把握地去消滅敵人的一部或大部，以各個擊破敵人，以徹底粉碎敵人的‘圍剿’。然而在反對五次‘圍剿’的戰爭中卻以單純防御路線（或專守防御）代替了決戰防御，以陣地戰、堡壘戰代替了運動戰，并以所謂‘短促突擊’的戰術原則來支持這種單純防御的戰略路線。這就使敵人持久戰與堡壘主義的戰略戰術達到了他的目的”。長征初期，“左”傾教條主義者“基本上不是堅決的與戰斗的、而是一種驚慌失措的逃跑的以及搬家式的行動”。周恩來曾回憶說：遵義會議的主旨是糾正軍事路線錯誤，因為當時是在驚濤駭浪中作戰，軍事路線最緊迫。毛主席的辦法是采取逐步改正，先從軍事路線解決，批判了反五次“圍剿”以來的作戰的錯誤：開始是冒險主義，然后是保守主義，然后是逃跑主義。這樣就容易說服人。其他問題暫時不爭論。比如“左”傾的土地政策和經濟政策，肅反擴大化，攻打大城市。那些都不說，先解決軍事路線，這就容易通，很多人一下子就接受了。如果當時說整個都是路線問題，有很多人暫時會要保留，反而阻礙黨的前進（周恩來：《黨的歷史教訓》，1972年6月10日）。

遵義會議是中國共產黨獨立自主解決中國革命問題的起點。遵義會議在脫離共產國際指導的情況下，獨立自主地解決中國共產黨面臨的重大問題，標志著中國共產黨已經完全成熟，是中國共產黨獨立自主領導中國革命和解決黨內問題的起點。毛澤東指出：中國人真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的。遵義會議以前的中共黨史，在很大程度上是一部如何將共產國際實際上也就是蘇聯共產黨的指示貫徹實施的歷史。共產國際及其在中國的代表給了中國共產黨許多幫助，對此應當肯定。但是，由于共產國際、蘇聯共產黨并不真正了解中國國情，其錯誤指導又給幼年的中國共產黨帶來許多消極影響。特別是在土地革命戰爭時期，共產國際對中國革命形勢、階級關系以及革命道路等問題提出一系列錯誤論斷?！白蟆眱A教條主義者照搬照抄共產國際的錯誤指示，使中國革命幾乎陷入絕境。第五次反“圍剿”和長征初期失敗的切膚之痛，推動著中國共產黨從“左”傾教條主義的領導下解放出來，認識到確立實事求是、獨立自主思想路線的重要性。遵義會議實現了中共中央在長征中的堅強團結和高度統一。遵義會議之前，中共中央沒有形成團結統一的堅強有力的中央領導集體。從長征出發到遵義會議，中共中央走了一路，爭論一路，始終沒有達成共識，沒有形成統一的意見。遵義會議后，既形成了統一的堅強有力的中央領導集體，明確了按照具體情況決定長征方向，也團結了過去犯過錯誤的同志一道工作。在團結犯過“左”傾錯誤的同志方面，遵義會議為全黨樹立了榜樣。張聞天曾經犯過“左”傾錯誤，但較早認識錯誤，并堅定地站在正確路線一邊，遵義會議就推舉張聞天在中央“負總責”。對于暫時還沒有認識錯誤的博古、凱豐（何克全），也保留他們的中央政治局成員身份，耐心等待他們在實踐中認識錯誤。對張聞天、王稼祥在遵義會議上的重要貢獻，毛澤東給予高度評價。他指出：遵義會議是一個關鍵，對中國革命的影響非常之大。但是，大家要知道，如果沒有洛甫、王稼祥兩個同志從第三次“左”傾路線分化出來，就不可能開好遵義會議。同志們把好的賬放在我的名下，但絕不能忘記他們兩個人。

二

遵義會議確立毛澤東在中央的領導地位是歷史發展的必然結果。1921年7月，毛澤東出席中國共產黨第一次代表大會，是中國共產黨創始人之一。大革命時期，毛澤東大力支持工農運動，力主建立革命武裝力量。大革命失敗后，毛澤東同朱德等一道創建了中國工農紅軍第四軍與第一方面軍、井岡山革命根據地與中央革命根據地，指揮紅軍粉碎國民黨軍多次“圍剿”，開創了中國革命新道路，從理論和實踐上對馬克思主義進行了獨創性的豐富和發展。遵義會議正是在中國革命幾乎陷于絕境的危急時刻，確立毛澤東在中共中央領導地位的。這是一個歷史性選擇，是中國共產黨歷史發展的必然，也是中國革命歷史發展的必然。遵義會議形成了堅強有力的中國共產黨第一代中央領導集體。以遵義會議為開端，張聞天、周恩來、朱德、陳云、王稼祥、劉少奇、鄧發、劉伯承、李富春、聶榮臻、彭德懷、楊尚昆、鄧小平為代表的一大批長期從事黨和紅軍實際領導工作的領導干部，全力擁護毛澤東的正確領導，使黨中央和黨的領導骨干力量緊密地融為一體，形成了以毛澤東為核心的堅強有力、團結一致的領導集體。通過遵義會議，中國共產黨確立毛澤東在中央的領導地位，形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體，這是中國革命順利發展的可靠保證。遵義會議實現了中國共產黨新民主主義革命時期的歷史轉折。遵義會議前的14年，中國革命歷經艱難曲折。遵義會議后的14年，中國革命不斷贏得勝利。長征勝利完成，形成了抗日民族統一戰線，實現了第二次國共合作。全面抗戰時期，中國共產黨高舉抗日民族統一戰線旗幟，成為中華民族贏得抗日戰爭勝利的中流砥柱?？谷諔馉幗Y束后，中國共產黨領導全國人民解放戰爭，推翻了國民黨政府，建立了中華人民共和國。

（作者單位：中共中央黨史研究室）

第二篇：心理成熟的重要標志

心理成熟的幾個重要標志:1,不再盲目跟風;2,不再猶豫不決;3,合理安排時間;4,開始關注時事;5,開始注意養生;6,比任何時候都在意親情;7,不再以小孩子氣來解決問題;8,重視并珍惜友情;9,讓周圍的人快樂;10,在得失方面變得大度;11,學著尊重每個人;12,自信地生活;13,笑對怨仇。

1、沒有英雄辦不成事,英雄太多也會壞事。

2、千里馬也需要鞭子,保持適當壓力有利于成功。

3、常識要和大家一致,技能則要與眾不同

4、在平常的群體中關注出眾的人,在出眾的群體中關注平常的人。

5、私下提意見叫補臺,當眾提意見叫拆臺。

6、領導者關注異常而不關注正常,關注例外而不關注例行

7、給老同志分餅,給年輕人畫餅,和中堅力量一起吃餅。

8、歷史不會重復它的事實,但會重復它的規律。

我們這一生注定要錯過很多人,錯失很多事。錯過的人是驛站,讓我們懂得珍惜和感恩；錯失的事是路碑,無聲計量著我們行進的距離。有些道理是立于書本之外的,有些際遇是無法裝扮人生的,無論怎樣錯過,我們都要向前,未來靠自己把握,是非由天地評說。

美國總統布什有一個動人心魄的演講：“人類千萬年的歷史,最為珍貴的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大師們的經典著作,不是政客們天花亂墜的演講,而是實現了對統治者的馴服,實現了把他們關在籠子里的夢想。因為只有馴

服了他們,把他們關起來,才不會害人。我現在就是站在籠子里向你們講話?！?/p>

《莊子.秋水》：“年不可舉,時不可止,消息盈虛,終則有始。” 年復年去,時無停息；循復不止,盛衰盈虛。五年、十年,史中瞬間；人生,可用無多年,知天命,上場時間有限；或許,再五、十年,世事“終則有始”,而格局無大變；前人去,后人替,樂在閑,怡處見。其實亦然?！叭私灾杏弥?而莫知無用之用也?！睙o用推變。

學會觀察,因為大千世界無奇不有,只有眼觀其變,才能明辯是非。學會忘記,因為只有忘記已經失去的才能立足當前,展望未來。學會放棄,因為有的東西只能遠遠的欣賞。不是你的,就不要去追求,放棄是最好的選擇。

幸福并不是一種完美和永恒,而是心靈和生活萬物的一種感應和共鳴,是一種生命和過程的美麗,是一種內心對生活的感覺和領悟。就像花朵在黎明前開放的一刻,秋葉在飄落的短瞬間,執手相看的淚眼,心中的月亮圓缺…那每個快樂的時光都是幸福的。

【平衡論】①忙閑之間:既能忙里偷閑,又能從容務實,是高人;②得失之間:既得所當得,又舍所當舍,是明白人;③是非之間:既不帶感情去肯定,又不懷私念去否定,是實在人;④成敗之間:既能贏得起,又能輸得起,是大度人！⑤像窮人一樣講價,像紳士一樣付賬,是平常人?、迣W會寬恕就是學會

順從自己的心,“恕”字拆開就是“如心”。平衡心就是平常心,有平常心就有快樂,弘一法師格言：(1)有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。(2)臨事須替別人想,論人先將自己想。(3)不近人情舉足盡是危機；不體物情一生俱成夢境。(4)善用威者不輕怒,善用恩者不妄施。(5)事當快意處須轉,言到快意時須住。(6)緩字可以免悔,退字可以免禍。(7)任難任之事要有力而無氣；處難處之人要有知而無言。

第三篇：領導干部成熟的重要標志

領導干部成熟的重要標志

“善于發現人才，團結人才，使用人才，是領導者成熟的主要標志之一。”這是鄧小平同志在十幾年前說過的一句話。今天，著眼于新世紀新階段的新形勢新任務，結合貫徹落實我們黨確立的人才強國戰略來理解和把握鄧小平同志的上述論斷，備感親切，深受啟發。

為政之道，要在得人。事業因得人而興，因失人而衰，這是古今相通的道理。當今世界，人才資源已經成為最重要的戰略資源，人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。一個國家和民族要振興、要發展，關鍵在人，關鍵在人才。我們黨提出實施人才強國戰略，其要義也在這里。實施人才強國戰略，各級領導干部肩負著重要的責任。努力把各類優秀人才集聚到黨和國家各項事業中來，培養和造就人才，聚集和使用人才，尊重和關心人才，把各方面人才的積極性、主動性、創造性引導好、保護好、發揮好，為全面建設小康社會、實現中華民族的偉大復興提供強有力的人才保證，對各級領導干部來說是要求和任務，也是考驗和檢驗。

善于發現人才是首要環節。人才存在于人民群眾之中，但未必有顯著的標識，關鍵在于善于發現?，F實生活中，為什么“千里馬”常有而“伯樂”不常有？有體制、機制方面的原因，也有觀念、眼光方面的問題。如果高高在上、官僚主義，不愿深入實際、深入群眾，不去調查研究；如果抱著論資排輩、求全責備、遷就照顧等觀念不放，重學歷輕能力、重資歷輕實績，那就發現不了人才。人才構成具有復雜性、多樣性，識人不可求全，求全則無可用之人。我們的事業需要大量的、各方面的人才。要更多地發現人才，就必須既堅持解放思想、實事求是、與時俱進，以新觀念、新視角來認識和對待人才，又堅決摒棄那些不合時宜的做法，以新機制、新體制來識別和選拔人才。領導干部具有海納百川的寬闊胸襟和深邃高遠的戰略眼光，以舉賢薦能為己任，才能掌握人才工作的主動權，做到不拘一格選人才。

善于團結人才是一種本事。發現了人才，還要善于把他們團結起來、凝聚起來，向著共同的目標前進。人才如同樹苗，要長成參天大樹，需要精心的呵護和適宜的環境。人才不是完人，可能有鋒芒和棱角，甚至有缺點和不足。海納百川，有容乃大。領導干部要團結人才，就需具有愛才之心、容人之量，做到知人善任，不求全責備。團結人才，還應努力為人才的成長發展和干事創業搞好服務、創造條件。這就要求領導干部把工作重點由“管人”轉變到協調和服務上來，營造招納賢才的政策環境，吸引更多的人才為我所用；營造人盡其才、才盡其用的創業環境，使各類人才干事有舞臺、發展有空間；營造安居樂業的生活環境，努力解決各類人才遇到的實際困難；營造積極向上的社會環境，使“尊重知識，尊重人才”形成氛圍。俗話說，人往高處走，水往低處流。哪里環境好，哪里領導有吸引力，哪里就能集聚更多、更好的人才。

發現人才，團結人才，都是為了更好地使用人才。善于用人是一門藝術。對人才，用當其事，以一當十；對工作，用當其人，事半功倍。三國時，曹操用人唯才是舉，劉備用人以德為重，他們因為善于使用人才而成就了一番事業。諸葛亮一生謹慎，卻一時錯用馬謖，導致街亭失守；孫權力排眾議，啟用陸遜，贏了彝陵之戰。用人正誤之間，得失天壤之別。今天，各級領導干部應當著眼于人才資源的優化配置和人才作用的充分發揮，千方百計地把人才使用好，充分發揮人才的作用。善于用人，應當堅持黨性原則，不徇私情，不以自己的好惡、恩怨取人度事，做到任人唯賢，知人善任；應當用其所長、避其所短，做到用當其時、用當其位，人盡其才、才盡其用；應當在政治上嚴格要求，在管理上嚴格監督，放手而不放縱，愛才而不護短，讓人才既能充分施展才華，又能經得起考驗。（胡線勤）

第四篇：中國共產黨從幼稚走向成熟

中國共產黨從幼稚走向成熟

河 北 王金芳

2011年，中國共產黨迎來了建黨90周年紀念日。90年的艱苦奮斗，90年的勇于創新?！凹t色記憶，是永遠的豐碑”。讓我們網羅素材，回顧中國從幼稚走向成熟的不平凡歷程。

1.1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海召開，標志著中國共產黨的誕生。

大會確定黨的名稱為“中國共產黨”，黨的奮斗目標是社會主義和共產主義，黨在當前的任務是組織工人階級，開展工人運動。（摘自北師大版《歷史》八年級上冊）

從此，中國有了一個共產主義為目標、以馬克思主義為指導思想的、全國統一的無產階級政黨。中國共產黨的成立，在中國革命史上有著劃時代的意義。正如毛澤東所說：“中國產生了共產黨，這是開天辟地的大事變?！保ㄕ浴睹珴蓶|選集》第4卷）

“自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了。”（摘自《毛澤東選集》第4卷）

中共一大通過了黨綱，確立了黨的奮斗目標，但沒有制定黨在現階段的革命綱領。

2.1922年，中國共產黨第二次全國大會在上海召開，在中國人民面前第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領，為中國革命指明了方向。

中國共產黨為工人和貧民的目前利益計，引導工人們幫助民主主義的革命運動，使工人和農民與小資產階級建立民主主義的聯合戰線。中國共產黨為工人和農民的利益在這個聯合戰線里奮斗的目標是：

一是消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平；

二是推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；

三是統一中國本部（東三省在內）為真正民主共和國。（摘自《中國共產黨第二次全國代表大會宣言》）

中國共產黨成立后，把工作重點放在發動和組織工人運動上。血的教訓使共產黨人認識到，在半殖民地半封建社會的中國，要取得民主革命的勝利，除了依靠工人階級外，還必須團結一切可以團結的力量。1924－1927年，國共第一次合作，進行了轟轟烈烈的大革命，基本上推翻北洋軍閥的反動統治，但由于國民黨右派叛變革命，大革命轉入了低潮。

3.1927年大革命失敗后，及時糾正了陳獨秀右傾投降主義錯誤，“八七”會議為中國革命指明了新的出路，以毛澤東為代表的中國共產黨人為中國革命開辟了一條正確道路。

1927年8月7日，中國共產黨中央在漢口召開會議，通過了土地革命和武裝反抗國民黨反動統治的總方針，并決定在秋收時節發動武裝起義。會議后，派毛澤東回湖南領導秋收起義。（摘自人教版《中國歷史》八年級上冊）

秋收起義攻打長沙受挫后，以毛澤東為代表的領導人及時把革命引向農村，開創了一條全新的、符合中國國情的革命道路，即“農村包圍城市，武裝奪取政權”的道路。到1931年底，紅軍粉碎了敵人的三次反革命“圍剿”，建立了與國民黨政權對峙的紅色政權。王明掌握了中共中央領導權后，“左”傾錯誤開始在黨內繁衍。

4.由于王明的“左”傾錯誤，紅軍第五次反“圍剿”失敗。1934年，紅軍被迫長征。1935年召開遵義會議，糾正了王明的“左”傾錯誤，第一次獨立自主地解決了黨內的分歧和矛盾，是中共從幼稚走向成熟的標志。

1935年1月，黨中央在遵義召開政治局擴大會議，集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的錯誤，取消了博古等在軍事上的指揮權，肯定毛澤東的正確主張。會后確定軍事上由毛澤東、周恩來等負責指揮。遵義會議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導。這次會議挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關的轉折點。（摘自人教版《中國歷史》八年級上冊）

“這是中國共產黨第一次獨立自主地運用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問題，妥善地處理了黨內長期存在的分歧和矛盾?！弊窳x會議是中國共產黨在政治上從幼稚走向成熟的標志。

中國共產黨能夠從幼稚逐漸走向成熟，原因如下：

第一，中共能把馬克思主義普遍原理同中國革命的具體實踐相結合，明確了中國革命的正確道路。

第二，中共經過長期革命斗爭實踐，總結了正反兩方面經驗。

第三，中共排除了共產國際“左”傾錯誤的干擾，獨立自主地解決自己的問題。

悠悠歲月，90年的風風雨雨。在慶祝中國共產黨成立90周年之際，我頭腦中浮現出《跟著共產黨走》那熟悉的旋律：“你是燈塔，照耀著黎明前的海洋；你是舵手，掌握著航行的方向。年輕的中國共產黨，你就是核心，你就是方向。我們永遠跟著你走??”。

作者簡介：王金芳，初中歷史教師，首屆灤南名師，灤南教研室中心教研組成員。有多篇文章在報刊雜志及人教網上發表。

第五篇：人生成熟的四個重要標志

人生成熟的四個重要標志。高猛飛老師《推薦閱讀》

成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢想的褪色?？墒?，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開成熟。

1、“輕視異性”

能夠“輕視”異性，不把異性當回事，這是成熟的標志，所以把它放在第一條，因為它是人生邁向成熟的第一步能夠不把異性當回事，這對于人們、尤其對于青少年來說，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。

這里說“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當回事，也指女人不要把男人當回事。膚淺的人可能會有膚淺的疑問：不把異性當回事，這，這能行嗎，這不是太無情了嗎？其實，這里說“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態理解和交往異性。輕視，不是拒絕對異性的好感和愛情，而是拒絕見到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現。

少男少女天真單純，對異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現。有一天你會明白男人不過如此，女人也不過如此。我們可以對異性懷有好感，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛中的人們不能保持應有的清醒，可是，在日常生活中卻也能常常見到人們在異性面前的種種失態。不把異性當回事，不是讓你對生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現得自然和從容。

2、否定自己

否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標志。否定自己是深刻的思想活動，是出于對真理和對自我的認知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結果，而不是“觸景生情”。只要你時時地反省和面對自己，你就會時時地否定自己。認識自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執已見。

在真理面前，沒有誰有資格自負。有句話說的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅持的東西?？墒?，人們往往認為自己總是對的，把傲慢當作成熟，把固執當作個性，最后只能是“追悔莫及”。其實人們的認識本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們如何能夠不改變？事物在變化，時局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原來的認識，否定自己曾堅持的東西。

我曾向人們出示過在重大問題上少犯錯誤甚至不犯錯誤的訣竅，我說，當你遇到難以抉擇的問題時，你要按照和你相反的想法去做，結果就是正確的。就是說，當你認為某事可做，你就不要去做，當你覺得不可做，這時你就要去做；如果你認為是正確的，你就要清醒，因為你認為它是正確的，所以它是錯誤的，如果你認為是錯誤的，同樣，你要明白它是正確的。人們聽后開始不信，后來在實踐中卻屢試不爽，并紛紛前來致謝。不信不妨試試。

3、學會寬容

寬容不僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來不會寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強權也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無數，最后，愚蠢只能導致他們的覆滅。

盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強化。實際上，沒有誰是天生的敵人。記得哪位作家說過，一片落葉不經過全樹的允許，是掉落不下來的。同樣，一個人所以淪為了罪犯，并不僅僅是個人之過，整個社會都是有責任的。況且，在大多數情況下，所以敵人、罪犯都不過是權勢強加的人為的定性，而并不是根據正義的標準。

寬容不是容忍，因為容忍仍是一種消極的反抗，這種并不明智的情緒其實是暗暗跟自己過不去。生活的閱歷、生命的體悟，構成了寬容的前提與基礎。寬容別人，也是寬容自己，這體現了對人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實，這“不寬容”也是值得寬容的，因為他們的幼稚。伏爾泰說，“我們所有的人都有缺點和錯誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。

4、重視簡單

從思考能力的角度講，成熟的標志就是對“簡單”有了新的認識和理解，不再把簡單看作簡單，或者說，不再輕視簡單。真理就是簡單的，而這簡單的真理就是在平常的樸素的日常生活當中。能夠從簡單處尋找和發現真理，你就得到了最深刻的真理。

無知的人總是認為自己無所不知，什么都不瞧在眼里。無知的人以及少年最常說的話就是：我懂、我知道、這太簡單了，如此等等。在一個有思想和有探求精神的人那里，沒有什么是簡單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個蘋果的落地，科學家能夠思考到天體運行的規律，一粒簡單的沙子，哲學家可以通過它發現一個新的世界。

理論學術的建立，是在簡單、原始概念之上的；思想的產生和深入，也是來源于人們對樸素世界、簡單問題的深入思考。恩格斯有一個觀點我覺得很好，他說哲學的根源“在于蒙昧時代的愚昧無知的觀念”。我們可以作這樣的理解，哲學（深刻的思維）就是來自對于簡單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡單，那么這個世界上就不存在復雜。

因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡單的事物，就要善于從尋常的生活、習見的事件中領會和獲得并不尋常的道理。