第一篇:反邪教宣傳2016
2016年反邪教宣傳資料
一、什么是邪教: 簡單地說,讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信?神?的是邪教;宣揚?世界末日?就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教;鼓吹入了?教?能治病、能消災避難的是邪教;欺騙、威逼婦女受教主凌辱的是邪教;說傳統宗教過時了、要信新?神?的是邪教;非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教;讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教;加入后不讓退出的是邪教;把社會、政府、普通老百姓當成?魔?的是邪教;以?神?的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
二、邪教的特征。
1、打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說;
2、神化邪教頭子,進行精神控制;
3、建立地下組織,進行非法活動;
4、不擇手段地騙斂錢財;
5、反對政府,仇視社會;
6、宣揚?世界末日?來臨。
三、邪教的危害。
1、破壞家庭;
2、騙取錢財;
3、破壞生產;
4、奸淫婦女;
5、殘害生命;
6、毒害青少年;
7、煽動
鬧事,擾亂社會秩序;
8、危害農村基層政權。
四、邪教是怎樣騙人的:
1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人;
2、用治病、免災誘惑人;
3、用各種把戲嚇唬人:⑴看相算命;⑵裝神弄鬼;⑶螞蟻寫字;⑷白紙顯字;⑸玩符讖把戲;⑹抹鱔魚血招蝙蝠、投放癩蛤蟆等東西;
4、套近乎拉攏人;
5、小恩小惠收買人;
6、用暴力手段脅迫人。因此參與邪教活動是違法的。根據《中華人民共和國治安管理處罰條例》規定:?利用會道門、封建迷信活動,擾亂社會秩序、危害公共利益、損害他人身體健康或者騙取財物,尚不夠刑事處罰的;或違反社會團體登記管理規定,未經注冊登記以社會團體名義進行活動,尚不構刑事處罰的,處15日以下拘留、200元以下罰款或者警告?。此外,邪教活動違反我國《集會游行示威法》、《未成年人保護法》、《社團管理登記條例》等法律規定的,也要承擔相應的法律責任。
五、如何防范和抵制邪教:
1、人民群眾要自覺防范和抵制邪教。⑴不聽、不信、不傳;⑵檢舉揭發邪教的違法活動;⑶破除迷信思想,正確對待生老病死;⑷正確對待人生坎坷,增強追求美好生活的勇氣和信心;⑸樹立科技致富、勤勞致富思想,通
過自己的雙手創造美好的生活。
2、基層黨組織要旗幟鮮明地反對邪教,并做好以下幾個方面:⑴要在群眾中大力宣傳抵制邪教的重要性和必要性,讓邪教成為過街老鼠,在廣大群眾中沒有市場;⑵要加強組織建設,充分發揮黨支部的戰斗堡壘作用;⑶要建立防治邪教的責任制;⑷要千方百計為老百姓辦實事,增強黨和政府的凝聚力和向心力;⑸要加強在中小學校的反邪教教育。宗教與邪教的區別
中比較權威的看法是:邪教是一個團體或一種運動,該團體或運動對某個人、思想或事務表現出了極端忠誠或奉獻精神,并使用非道德的勸說和控制手段,如使人遠離朋友或家人、使人精力衰退、利用特殊手段增加人的受暗示和順從、強大的群體壓力、信息控制、抑制人的個體性和批判性思考、提高人對團體的依賴及對離開團體的恐懼等操作手法,以達到該團體領袖的目的,并對人員、成員的家人和社區造成損害。
縱觀歷史上各種形式的邪教,我們可以發現一個基本的規律,邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的,對國家、社會、家庭和個人正常的生產生活秩序和生命財產都有著極為嚴重危害的組織。邪教組織最本質的特點是,對現實生活中的凡夫俗子的絕對神
話了的教主崇拜,而教主以欺騙訛詐的手段樹立自身超自然力量的教主地位,宣揚具體的、含義模糊、具有蠱惑人心作用的末世論,打著拯救人類的幌子,散步迷信邪說,編造并極端化其歪理邪說,用蠱惑、蒙騙的手段發展成員,對信徒實行精神控制和摧殘,不擇手段地聚斂錢財滿足私欲,秘密經營,利用包括恐怖暴力在內的各種手段危害社會。
邪教不是宗教,邪教與宗教的本質區別在于:
從宗教學的角度來看,傳統宗教有自己的經典、哲學理論基礎、教理教義思想及神學體系、都有自己成套的世界觀、社會觀、人生觀和價值觀,且隨著社會的發展進步不斷的適應時代,而邪教所謂的教義都是對傳統宗教、氣功等剽竊篡改后肆意歪曲,并糅合一些危言聳聽的妄語拼湊而成的大雜燴。
從活動方式來看,宗教的傳教活動是在固定場所公開宣講的,比如僧侶在寺廟中公開的講經,主教、神父在教堂公開布道,這是人們能夠經??吹降?。邪教大多采取秘密結社的方式,進行秘密活動,其行動往往非常詭秘,以此來掩蓋不可告人的目的。
從信仰觀念上看,傳統宗教中,人、神是有區別的。傳統宗教的最高信仰與追求并不是人力的神化與夸大,而是人類對超越客觀認識存在的規律的整體把
握。中國的五大宗教中,佛教中的佛,道教中的道,基督、天主教中的上帝,伊斯蘭教中的真主安拉,基本上都是這種同義的不同稱號。而邪教教主則都自封為神、主、活基督,甚至稱王稱帝,他們集神權與教權于一身,扮演著世界的創造者、主宰者兼救世主的角色,要求信徒對教主百依百順、絕對信仰。
從道德法律行為上看,傳統宗教力求與社會相適應,遵紀守法,并以積極的態度、超凡脫俗的精神為社會服務。如佛教?莊嚴國土,利樂有情?,基督教的?榮神益人?,道教的?慈愛相同、濟世渡人?,伊斯蘭教的?善行?。而邪教否定現實社會,公然違背社會倫理道德準則、法律規范,使用欺騙、恐嚇等手段操縱信徒的精神和世俗生活,他們實行專制統治、私欲膨脹、詐騙錢財、盤剝信徒、破壞家庭、摧殘生命,從事違法犯罪活動。宗教崇拜神,邪教的教徒集中崇拜在教主,教主就是神,以利于精神控制 宗教有固定的宗教場場,邪教活動是隱秘的 3 宗教有完整的宗教教義與儀式,經典。邪教的要么全是歪理邪說,或是從宗教借的理論整成一鍋雜
薈,自相矛盾。宗教迎和社會主流主張,邪教反社會,反人類 5 宗教勸人向善,邪教散布如末世論之類的恐怖 6 宗教只在宗教場所接受信徒奉獻(佛道現已禁止化緣),邪教斂財無所不用其極
邪教組織
呼喊派
社會危害:李常受妄稱?基督是我,我也是基督?。造成此次招遠血案的?全能神?教主趙維山曾是該團體的黑龍江骨干。近年來,該組織逐步演變出?常受教??中華大陸行政執事站??被立王??主神教??實際神??東方閃電?等派系。
徒弟會
社會危害:季三保編造?七步靈程?,自稱是?神所立的基督??神的兒子?,可以行神跡奇事,治病救人。該組織骨干制造、散布迷信邪說,致使大量學生輟學,很多群眾整天?禱告?,放棄生產,變賣家產,預備?升天?,或有病不求醫,因貽誤治病而死亡。
全范圍教會
社會危害:徐永澤編了《教會基本建造草案》,提出?實現中國文化基督化、全國福音化、教會基督化的國度,與主一同掌權?。一些骨干散布?世界將到盡頭,災難就要降臨??信主能治病?等謠言,要求信徒天天聚會時嚎啕大哭。受其影響,很多群眾不思工作,一心等待?升天?。
靈靈教
社會危害:華雪和自稱是?第二個耶穌、主基督?,是?主耶穌二次道成肉身降臨?,稱?淮陰就是耶路撒冷?。該組織宣揚?世界末日即將來臨,整個人類要毀滅,只有早進‘靈靈教’才能躲過災難?,致使信徒群眾放棄生產,坐等?世界末日?。
新約教會
社會危害:梅綺、洪三期、左坤等人均自稱?先知?,代表?至高神來執掌王權?,是?神在地上的君?,宣稱要?推翻人的國,建立神的國?。
觀音法門
社會危害:釋清海標榜自己是?清海無上師?,等同于釋迦牟尼、耶穌基督、安拉真主等。從1989年開始,?觀音法門?組織成員以旅游、探親、投資
辦廠為名,頻繁派人進入大陸,發展成員,秘密建立活動點。此外,又多次策動境內信徒到境外參加?法會?或培訓,回國后進一步發展邪教組織。
主神教
社會危害:劉家國自稱?主神?,制造、散布?世界末日即將來臨,只有信仰‘主神’才能得救,要團結在?主神?四周,終極建立神的王國?等迷信邪說。他還以?賜神靈?為名,強奸婦女19人;以繳納奉獻糧、奉獻款為名,詐騙錢財40余萬元人民幣。
被立王
社會危害:吳揚明利用《圣經》中?被立?一詞,自稱?被立王?,宣稱:?世界末日就要到來,只有信‘被立王’才能得救;若不信就要受懲罰,遭到屠殺?。
同一教
社會危害:該組織規定信徒必須與異性信徒發生兩性關系,稱此為?洗禮?,由文鮮明為信徒指定婚配,主持跨國大型?集體婚禮?。該組織曾在韓國、美國組織過反共大游行。?同一教?以投資援助、任職任教、文化交流等為名,派遣職員進入我國進行滲
透活動。同時極力拉攏、發展我出國職員,指使他們回國后廣泛傳播?同一教?。
三班仆人派
社會危害:徐文庫借用《圣經》神化自己,自稱?大仆人?。該組織散布?2000年以前世界有七大災難,世界末日來到了,?只有‘三班仆人派’才是真理真道?等迷信邪說。近幾年來,徐及其骨干以?奉獻錢是交給神?等為名,騙取大量錢財。
靈仙真佛宗
社會危害:盧勝彥標榜自己為?**??佛主?,極端敵視社會主義制度,曾于1989年多次發表公然演講,攻擊黨和政府。該組織還在上海、廣州、昆明等地設立分支機構,委任主持人,偷運、散發大量該組織書籍和宣傳品,發展成員,建立組織。
天父的兒女
社會危害:攻擊一切社會制度和意識形態,宣稱?上帝的愛即是性愛?,指使信徒用類似賣淫的方法發展信徒,募捐經費。在?家庭?中實行群居、濫交,甚至提倡兒童性行為。受其影響,境內大多數成員有流氓行為,亂搞兩性關系。
達米宣教會
社會危害:該組織以宣揚?末世論?為宗旨,宣稱1992年10月28日23時是?世界末日?的開始,屆時加進該組織的人將隨復活的耶穌一起‘升天’,不信其說教的人將在而后的7年‘大災難’中受苦?。自1992年以來,該組織頻繁派人進入我國,發展成員,建立組織,并指使境內骨干煽動、組織受蒙騙群眾搞集體?升天?活動。
世界以利亞福音宣教會
社會危害:樸叫呼自稱是最后的先知?以利亞?,要求信徒將其作為?石仙?加以崇拜,稱其組織為?石國?。該組織在我國各地建立了聚會點、聯絡點,并租地建立?石國?聚居村,唆使受蒙騙群眾變賣家產,舉家移居,共同生活。
第二篇:反邪教宣傳
反
邪
教
宣
傳
單
一、什么是邪教
——宣傳、禱告能治病?種莊稼沒用?一切靠“神”的恩賜,信“神”就能過好日子?信了神就能消災避難,等等,導致我們的群眾上當受騙的是邪教。
——讓你荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”的是邪教;
——宣揚?世界末日?就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教; ——鼓吹入了教能治病、能消災避難的是邪教; ——欺騙、逼婦女受教主凌辱的是邪教;
——說傳統宗教過時了、要信新“神”的是邪教; ——非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教; ——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教; ——加入后不讓退出的是邪教;
——把社會、政府、普通老百姓當成魔的是邪教; ——以“神”的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
二、邪教的特征
1、打著宗教、科學或氣功的幌子
2、神化邪教頭子,實施精神控制
3、建立秘密組織,實施心理操縱
4、盤剝信徒錢財,非法牟取暴利
5、反對政府,仇視社會
6、宣揚?末日來臨,制造思想混亂
三、邪教是怎樣騙人的?
1、著宗教或氣功的幌子蒙騙人。
2、治病、免災誘惑人。
3、看相算命、裝神弄鬼等各種把戲嚇唬人。
4、近乎拉攏人。
5、恩小惠收買人。
6、用暴力手段脅迫人。
四、宗教與邪教的區別
第一、宗教崇拜超人間的“神”,宗教的神職人員只是神的仆人;而邪教教主是現世的人,卻自稱是至高無上的“神”,要求信徒絕對崇拜、絕對服從;第二、宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持;而邪教對信徒灌輸歪理邪說,不擇手段地實行精神控制;第三、宗教宣揚虛幻的世界末日論,將世界末日致于遙遠的未來;而邪教渲染即將來臨的末日論,并以此蒙騙和恐嚇信徒;第四、宗教信仰活動相對寬容、自由,宣傳的道德多為數千年來人類社會公認的倫理道德;而邪教欺騙信徒,常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有,還號召女信徒對男教主?奉獻身體;第五、宗教活動及其場所一般是公開的,宗教戒律大多與法律相符合,不危及憲法和法律賦予信徒(公民)的基本權利;而邪教秘密結社,活動場所不公開,對信徒實行隔離管制,對離教、叛徒人員采取威脅、報復等手段;第六、宗教教義與現實世界相容,不排斥現實世界,在某一種程度上能勸善戒惡引導積極人生;而邪教與現實世界對抗,教唆人們逃避和摧毀現世,往往導致偏執狂熱的極端行為,釀成嚴重社會危害。
如有線索請撥打電話舉報:110或85245380,也可以聯系各村社區民警;經查證屬實將給予舉報人500元現金獎勵(對舉報人嚴格保密)。
第三篇:反邪教宣傳資料
反邪教宣傳資料
同學們好:
今天,我們下發給你們一份反邪教宣傳材料,希望你們認真學習,并發揮“小手拉大手”作用,將學到的反邪教知識帶回家講給家長聽,和你的家庭一起認識邪教,抵制邪教,為“無邪教社區”做出應有的貢獻。
一、什么是邪教:
——宣傳?禱告能治病??種莊稼沒用??一切靠‘神’的恩賜,信‘神’就能過好日子?,?信了神就能消災避難?,等等,導致我們的群眾上當受騙的是邪教?!屇慊牧颂?、拋了家、棄了學去相信?神?的是邪教;——宣揚?世界末日?就要到了、只有加入他們的組織才能得救的是邪教;——鼓吹入了?教?能治病、能消災避難的是邪教;——欺騙、逼婦女受教主凌辱的是邪教;——說傳統宗教過時了、要信新?神?的是邪教;——非法聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳的是邪教;——讓你用騙人的手段誘使他人加入的是邪教;——加入后不讓退出的是邪教;——把社會、政府、普通老百姓當成?魔?的是邪教;——以?神?的名義煽動成員對抗政府的是邪教。
二、邪教的特征 :
1、打著宗教、科學或氣功的幌子
2、神化邪教頭子,實施精神控制
3、建立秘密組織,實施心理操縱
4、盤剝信徒錢財,非法牟取暴利
5、反對政府,仇視社會
6、宣揚?末日來臨?,制造思想混亂
三、邪教是怎樣騙人的?
1、著宗教或氣功的幌子蒙騙人。
2、治病、免災誘惑人。
3、看相算命、裝神弄鬼、玩符讖(讀?趁?音,迷信的預言、預兆)等各種把戲嚇唬人。
4、近乎拉攏人。
5、恩小惠收買人。6.用暴力手段脅迫人。
四、宗教與邪教的區別:
第一、宗教崇拜超人間的?神?,宗教的神職人員只是神的仆人;而邪教教主是現世的人,卻自稱是至高無上的?神?,要求信徒絕對崇拜、絕對服從;第二、宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持;而邪教對信徒灌輸歪理邪說,不擇手段地實行精神控制;第三、宗教宣揚虛幻的?末世論?,將世界末日臵于遙遠的未來;而邪教渲染即將來臨的?末世論?,并以此蒙騙和恐嚇信徒;第四、宗教信仰活動相對寬容、自由,宣傳的道德多為數千年來人類社會公認的倫理道德;而邪教欺騙信徒,常假借神的名義強迫信徒對教主傾其所有,還號召女信徒對男教主?奉獻?身體;第五、宗教活動及其場所一般是公開的,宗教戒律大多與法律相符合,不危及憲法和法律賦予信徒(公民)的基本權利;而邪教秘密結社,活動場所不公開,對信徒實行隔離管制,對離教、叛徒人員采取威脅、報復等手段;第六、宗教教義與現實世界相容,不排斥現實世界,在某一種程度上能勸善戒惡引導積極人生;而邪教與現實世界對抗,教唆人們逃避和摧毀現世,往往導致偏執狂熱的極端行為,釀成嚴重社會危害。
第四篇:反邪教宣傳資料
反邪教宣傳材料
第一、什么是邪教
邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子,利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,發展、控制成員,危害社會的非法組織。
第二、邪教的一般特點
邪教有很多都是謊稱自己是宗教,打著宗教的旗號搞活動。這些邪教一般都有下面這些特點:
1、邪教自稱是“信神”、“信教”、“信耶酥”、“傳福音”,實際上是讓人信它們自己立的邪教頭目,比如什么“女耶穌”、“三贖”等,其政治綱領十分反動,政治企圖十分明顯。
2、邪教偷偷摸摸到人家家里“傳教”,偷偷摸摸搞聚會,行為古怪,甚至不敢說真名,用什么“靈名”或化名。
3、邪教用小恩小惠拉攏人,讓人荒了田、拋了家、棄了學去相信“神”。
4、邪教宣揚地球就要爆炸,“世界末日”就要到了,人類就要滅亡,只有加入它們的組織才能得救。
5、邪教鼓吹入了“教”能包治百病,消災避難。當人們遇到難處時,它就會趁機而入,假裝關心你、親近你,想方設法拉你入教。
6、邪教常采用“天國來信”、“雞生字蛋”、“石頭顯字”、“海螺顯字”、“螞蟻寫字”等欺詐辦法,玩弄花招,蒙人騙人,使人上當
受騙。當誘騙不成,還會暴力威逼。
7、邪教讓人把政府、社會、老百姓當成“魔”,以“神”的名義煽動群眾和政府對著干等等。
第三、邪教是怎么騙人的?
1、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人
2、用治病免災誘惑人
3、用各種把戲嚇唬人
4、小恩小費收買人
5、用暴力手段脅迫人。
三、遇到邪教活動怎么辦?
目前在我省比較活躍的邪教主要是法輪功。對此我們要:
第一,不聽、不信、不傳。
第二,檢舉揭發邪教的違法活動,及時向公安機關報告。
第三,破除迷信思想,正確對待生老病死
第四,正確對待人生坎坷,增強追求美好生活的勇氣和信心。第五,樹立科技致富勤勞致富思想通過自己雙手創造美好的生活。
四、如何遠離邪教?
第一,相信科學,遇到疾病找醫生,遇到困難找政府,親友鄰里要積極鼓勵,相互幫助,寬容體諒,共克難關,決不相信迷信和依靠邪教。
第二,預防疾病,倡導文明健康生活方式,養成良好的衛生習慣。
做到勞逸結合,注意張弛有度,保持良好心態。
第三,科學健身,積極參加文化娛樂活動,積極參與全民健身活動,選擇符合自己年齡特點、身體狀況的運動方式,如球類、慢跑、太極拳、八段錦等健身方法來鍛煉身體。
第四,精神充實,靠科學致富,物質生活富足了,精神生活也要豐富,以文化知識充實頭腦,以科技信息發財致富,以多彩生活享受人生。
五、如何打擊邪教?
《刑法》第三百條規定:
第一、組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規實施的,處三年以上七年以下有期徒刑;情節特別嚴重的,處七年以上有期徒刑。
第二、組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人、致人死亡的,依照前款的規定處罰。
第三、組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的,分別依照本法第二百三十六條、第二百六十六條的規定定罪處罰。
第五篇:反邪教宣傳方案
2014——2015學反邪教宣傳方案
徐家鎮小學
一、活動目的:
邪教活動危害家庭,危害社會,其行為令人發紫,危害性令人瞠目。李洪志及“法輪功”邪教組織已經把黑手伸到了我們青少年的身上,并且給予了無以復加的殘害。為此開展“反邪教警示教育”活動及時而有必要,本次活動以“崇尚科學 提倡文明 抵制邪教”為主題,結合師生的思想、學習、生活實際,采取形式多樣的宣傳教育活動。使廣大師生在警示教育中提高認識和抵制邪教的能力,從而使我們的校園成為反邪教的一方凈土。
二、組織領導:
成立活動領導小組,以姜主任為組長,學校領導組成員、班主任為組員的領導小組,具體負責活動的開展與協調。組長:姜華強
組員:胡京巖、于孝謙、姜禹海及各班主任
三、活動重點:
1、大力宣傳反邪教的重要性,強化學校的反邪教育。
2、加強群眾思想建設使基層黨組織成為抵制邪教的戰斗堡壘。
3、增強服務意識,千方百計地為學生、家長、社區辦好事、辦實事。
四、活動安排:
1、渲染反邪教氛圍 充分利用學校的德育宣傳陣地出一期“反邪教”專題板報。讓學生看到“法輪功”害人之深,教育學生如何抵制邪教的危害。向各班分發《防范“門徒會”警示教育 宣講提綱》。
2、觀看《揭穿“門徒會”的騙局》VCD
組織學生觀看《揭穿“門徒會”的騙局》VCD片,提高師生對反邪教的知曉率,鼓勵學生讀科學方面的書,讀歷史故事書,加深對科學的了解,對歷史的了解,宏揚愛國精神。并寫讀書心得。
3、家校聯系
進行一次反邪教的實踐活動,引導廣大學生投入“關愛家庭、拒絕邪教”的實踐活動,把警示教育活動進一步向家庭延伸,努力實現“小手拉大手,共同反邪教”的社會效應。學校印發《崇尚科學 提倡文明 抵制邪教》倡議書,帶回家中與家長共同學習,并由家長簽名后上交。
4、走向社區
少先隊大隊部組織少先隊員走向社區,在社區分發張貼反邪教活動倡儀書,把警示教育活動向社區延伸,從而使我們的社區也成為反邪教的一方凈土。