第一篇：河間有游僧閱讀答案

河間有游僧

河間①有游僧②，賣藥于市。先以一銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手取物狀。有買者，先禱于佛，而捧盤近之。病可治者，則丸躍入佛手;其難治者，則丸不躍。舉國信之。后有人于所寓寺內，見其閉戶研③鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑;其佛手必磁石為之，而裝金于外。驗之信然，其術乃敗。

注釋：①〖河間〗地名。②〖游僧〗云游四方的和尚。③〖研〗研磨。

1.用現代漢語翻譯文中加橫線的句子。(4分)

(1)有買者，先禱于佛，而捧盤近之。

(2)驗之信然，其術乃敗。

2.請你用所學知識，從物理學的角度來說明選文中和尚的騙術。(2分)

【答案】

1.(1)有買藥的人，先要向銅佛祈禱，然后雙手捧著裝有藥丸的盤子靠近銅佛。(2分。重點詞語為：者、于佛禱、而、近)(2)(人們)檢驗這種做法，確實是這樣，這個和尚的騙術就敗露了(2分。重點詞語為：之、信然、其、乃)。(共4分)

2.示例：磁石即物理學中的磁鐵，具有磁性，能夠吸引鐵屑一類物質，因此，有鐵屑的藥丸就能躍入佛手，無鐵屑的藥丸就不能躍入佛手。(2分。符合題意和物理學原理即可。)

(附 譯文：河間縣有一個四處游走的和尚，在集市上賣藥。(他)先在桌子上放一尊銅佛，然后在旁邊的盤子里放著藥丸，那尊銅佛做出伸手要取東西的樣子。有買藥的人，先要向銅佛祈禱，然后雙手捧著裝有藥丸的盤子靠近銅佛，如果病可治好的，盤子中的藥丸就跳到佛手里;如果病難以治好的，盤子中的藥丸就不動。全城的人都非常相信他。后來，有人在那個和尚住的廟里看見他關上房門，在偷偷地研磨鐵屑，這才明白和尚盤子里的藥丸必定有時候混有鐵屑，有時沒有混鐵屑;那佛手一定是用磁石做的，只不過在外面鍍了一層金。人們檢驗這種做法，確實是這樣，這個和尚的騙術就敗露了。)

本文來源于查字典語文網yuwen.chazidian.com，查字典語文網有全面的語文知識，歡迎大家繼續閱讀學習。如有什么問題或建議請加查字典語文網的QQ群315357333溝通交流。

第二篇：《巖居僧》閱讀練習及答案

開扉在石層，盡日少人登。

一鳥過寒木，數花搖翠藤。

茗煎冰下水，香炷佛前燈。

吾亦逃名者，何因似此僧？

12.下列對全詩內容和手法的分析，不正確的一項是（）（3分）

A、首聯點題，僧人所居并非殿閣參差的寶剎，也非游人熙攘的勝境，而是罕有人跡的深山。

B、頷聯繪僧人所居山間景象，頸聯具體寫其生活，雖無驚人之筆，但精練自然，無斧鑿痕。

C、尾聯發出感嘆，間接抒發了自己對離塵出世生活的向往之情。

D、前六句將僧之居處、環境、生活都寫到了；尾聯向往之意溢于言表，是主題思想的點睛。

13.頷聯“過”“搖”兩字生動形象，請結合詩歌分析其精妙之處。（6分）

答案：

12．C（尾聯屬于直接抒情）

13.“過”有“路過、經過”之意（1分），這里寫出了“飛鳥”經林間翩然飛過的自然狀態（1分）；“搖”即“擺動、輕搖”之意（1分），寫出花兒在清風中的輕搖之態，借鳥的無憂無慮、無欲無求，山花的無拘無束來體現山居環境的清幽（1分），以襯托出“巖居僧”淡泊平靜（安閑、平和）的心境（2分）。

第三篇：蜀鄙二僧測試題及答案

《蜀鄙二僧》同步練習

第一部分：

1．本文選自，作者。

2．給下列加點字注音。

蜀之鄙（）

子何恃（）而往

貧者語（）于富者

一瓶一缽（）

3．解釋下列句子中的詞語。

（1）貧者語于富者曰

語：

（2）蜀之鄙有二僧

之：

鄙：

（3）吾欲之南海

之：

（4）人之立志顧不如蜀鄙之僧哉

之：

顧：

4．下邊句子中加點的詞，古今意義不同，有的讀音也不同，請加以說明：

（1）蜀之鄙有二僧

古義：

今義：

（2）貧者語于富者曰

古義：

今義：

（3）子何恃而往

古義：

今義：

（4）顧不如蜀鄙之僧哉

古義：

今義：

5．下面加點詞解釋無誤的一項是（）

A．蜀之（的）鄙

買舟（將船買下來）而下

B．越（過了）明年

猶（還、尚且）未能也

C．子何恃（憑借、倚仗）而往

顧（難道）不如蜀鄙之僧哉

D．欲買舟而下（順流而下）

西蜀之去（到、往）南海

6．與人之立志中“之”字用法相同的一項是（）

A、吾欲之南海 B、蜀之鄙有二僧

C、顧不如蜀鄙之僧哉

D、西蜀之去南海

7．區別下列詞語的不同含義。

（1）去：西蜀之去南海（）

快去快回（）

（2）明年：越明年（）

明年會有一個好收成（）

8．用現代漢語寫出下面句子的意思。

①富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往?”

②人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

9．本文寫蜀鄙二僧時，“貧”、“富”強調了二僧具備的截然不同。

10．富僧自述的“數年”“買舟”表明了什么？

11．作者引述蜀鄙二僧的故事，目的是什么？

12．本文所闡明的觀點是（）

A．無論干什么事都要立志，并付諸行動。

B．做學問首先要立志，并付諸行動。

C．做學問干什么事都不要怕困難。

D．貧困是財富，可以促使人立大志。

13．“富者有慚色”的原因是。

第二部分：

（一）蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

14、解釋下列句子中詞語的意思：

吾數年來欲買舟而下

數年：

越明年，貧者自南海還

自：

15、選文第一段寫了一個怎樣的故事？作者意在說明什么道理？

16．下列句中翻譯正確的一項是（）

A．越明年，貧者自南海還——過了第二年(到第三年)，貧窮的和尚從南海回來。B．蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富——四川的邊境有兩位和尚，其中一人很窮，另一人很有錢。

C．西蜀之去南海，不知幾千里也——從西蜀去南海，不知道要走幾千里呀。

D．人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉——人立志，應如同四川邊境的和尚。

17．對“吾一瓶一缽足矣”理解不正確的一項是（）A．貧僧的怯懦，畏懼困難的神態，充分表現在句中。

B．表明了貧僧的決心。

C．證明了“世上無難事，只怕有心人”的道理。

D．表明貧僧有信心，不畏困難的精神。

18．請指出下列句中加點詞表示的語氣。

A．反問

B．感嘆

C．疑問

D．肯定

E．加強

①天下事有難易乎（）

②為之，則難者亦易矣（）

③僧富者不能至而貧者至焉（）

④人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）

19．文中兩個“子何恃而往”所表達的意思和語氣是否完全相同?

（二）濫竿充數

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，浩王立，好一一聽之，處士逃。

20、南郭處士為什么要“請為王吹竽”?

21、南郭處士本不會吹竽，可他卻為齊宣王吹竽多年，為什么會出現這種現象?

22、齊泯王聽吹竽，喜歡一個一個獨奏，南郭處士為什么要逃走?

23、南郭處士逃走后，你認為他會去做什么?

《蜀鄙二僧》答案

1．《白鶴堂文集》彭端淑 2．略 3．（1）告訴、說（2）的；邊境（3）到（4）助詞，無實義；難道 4．（1）古義是邊境，今義是品質低劣或輕蔑（2）古義是告訴，讀yù；今義是話或語言，讀音是yǔ（3）古義是對方的敬稱，相當于“您”；今義是指兒子。（4）古義是反而、難道；今義是看或照管、注意 5．C 6．D 7．（1）距離；到……去（2）第二年；今年的下一年

8、略 9．物質條件 10．富者計劃去南海的時間之長。（意近即可）11．在困難面前，物質條件不起決定作用，重要的是做，是主觀努力，通過主觀努力克服困難，任何事情都能做成。（意近即可）12．D 13．貧僧憑一瓶一缽去了南海，實現了自己的愿望，而自己條件好得多卻未能實現自己的愿望。（意近即可）14．多年；從 15．蜀鄙二僧去南海的故事；意在說明事在人為的道理。

16、B

17、A

18、①C②B③E④A

19、不完全一樣。前一個是詢問，意在了解情況；后一個表感嘆，意在指出毫無可能。20、為了生存。

21、必三百人吹竽，齊宣王用人沒有察覺到。

22、南郭處士有自知之明，他知道自己吹竽技藝不精(或怕露餡、怕殺頭)。

23、略

第四篇：《葫蘆僧判斷葫蘆案》閱讀答案

【原文】

《葫蘆僧判斷葫蘆案》片段

雨村聽了也嘆道：“這也是他們的孽障遭遇，亦非偶然，不然這馮淵如何偏只看上了這英蓮？這英蓮受了拐子這幾年折磨才得了個路頭，若果聚合了，倒是件美事；偏又生出這段事來！——且不要議論他人，只目今這官司如何剖斷才好？”問子笑道：“老爺當年何其明決，今日何反成個沒主意的人了！小的聽見老爺補升此住，系賈府王府之力；此薛蟠即賈府之親：老爺何不順水行舟做個人情，將此案了結。日后也好去見賈王二公。”雨村道：“【你說的何嘗不是。但事關人命，蒙皇上隆恩起復委用，正竭力圖報之時，豈可因私枉法，是實不忍為的。】”問子聽了冷笑道：“老爺說的自是正理，但如今世上是行不去的！豈不聞古人說的，‘大丈夫相時而動’，又說，‘趨吉避兇者為君子’，依老爺這話，不但不能報效朝廷，亦且自身不保：還要三思為妥。”

雨村低了頭，半日說道：“依你怎么著？”門子道：“小人已想了個很好的主意在此：老爺明日坐堂，只管虛張聲勢，動文書，發簽拿人，——兇犯是自然拿不來的……小的在暗中調停……小人暗中囑咐拐子，令其實招……老爺細想，此計如何？”雨村笑道：“【不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，壓服得口聲才好。】”二人計議已定。

【問題】

8．下列各句中的“是”字與其他三句意思不一樣的一項是

A．這也【是】他們的孽障遭遇。

B．若果聚合了，倒【是】件美事。

C．豈可因私枉法，【是】實不忍為的。

D．老爺說的自【是】正理。

9．“——且不要議論他人”中破折號的作用是

A．表示解釋說明

B．表示話題轉換

C．表示意思遞進

D．表示聲音延長

10．文中兩處畫橫線的句子表明賈雨村的心理活動是

A．優柔寡斷，既想報效朝廷起用之恩，又怕惹惱舉薦自己為官的賈府、王府。

B．口是心非，一派官腔，心中主意已定，還要遮上“清正”的面紗，不露破綻。

C．不忍心為私利加害百勝，表明他尚未喪盡天良。

D．事關重大，怕處理不好會斷送自己的前途，表現他膽小怕事的性格。

【參考答案】

8、C9、B10、B

第五篇：《愚公移山》《蜀鄙二僧》閱讀答案

《愚公移山》《蜀鄙二僧》閱讀答案

在日復一日的學習、工作生活中，我們會經常接觸并使用閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。相信很多朋友都需要一份能切實有效地幫助到自己的閱讀答案吧？下面是小編精心整理的《愚公移山》《蜀鄙二僧》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

【乙】

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽②足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！

注釋：①鄙：邊境。②缽：和尚用來盛飯食的器皿。

（1）解釋下列句子中加粗的詞。

①懲山北之塞懲：

②越明年越：

（2）用現代漢語翻譯下面的句子。

①遂率子孫荷擔者三夫

②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉!

（3）對[甲][乙]兩文理解不正確的一項是

A．甲文愚公之妻“獻疑”，智叟“笑而止之”，可見他們都堅決反對愚公移山。乙文富者兩次說“子何恃而往”，說明富者也是堅決反對貧者去南海的。

B．兩文都強調人要立志并付諸行動，但兩文的表達方式不一樣。甲文敘事為主，理寓事中；乙文敘議結合，說理為主。

C．甲文寫太行、王屋二山高大，乙文寫西蜀距離南海遙遠，都突出了困難之艱巨，從側面襯托了人物形象。

D．愚公和貧僧勇于挑戰，最終都實現了自己的愿望，反映了我國古代勞動人民不怕困難、改造自然、戰勝自然的偉大氣魄。

（4）成語故事《南轅北轍》中想去楚國的駕車人也像愚公和貧僧那樣執著，卻沒有達成所愿。請仔細思考，結合生活實際說說對你有什么啟示。

答案：

8、【分析】【參考譯文】

【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【乙】天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要肯學，那么困難的學問也變得容易了；如果不學，那么容易的學問也變得困難了。

四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。”富和尚說：“我幾年來想要雇船沿著長江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。

四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？

【解答】（1）本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。

①句意：他苦于山區北部的阻塞。懲：苦于；

②句意：到了第二年。越：到了。

（2）本題主要考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。

①重點詞：遂，于是，就。荷，扛。句意：于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人。

②重點詞：之，助詞，取消句子獨立性。顧，難道。鄙，邊遠的地方。之，結構助詞，的。句意：一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？

（3）本題考查學生對文章內容的理解能力。在疏通文意的基礎上，結合重點語句進行分析。

A．有誤，甲文愚公之妻“獻疑”是提出疑問，目的是解決問題，不是阻止移山；智叟“笑而止之”是嘲笑愚公并阻止移山，堅決反對移山。

BCD．正確；

故選：A。

（4）本題考查學生對文章主題的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎上，理解文章內容，把握文章主題。《愚公移山》借愚公形象的塑造，表現了中國古代勞動人民有移山填海的堅定信心和頑強毅力，說明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困難，堅持斗爭，定能獲得事業上的成功，這對人們有很大的.啟發。《為學》告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實現，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關鍵。人貴立志，事在人為。《南轅北轍》中楚國的駕車人也像愚公和貧僧那樣執著，卻沒有達成所愿，是因為他的目標錯了，所以無論怎樣努力，都無法實現目標。這個故事告訴無論做什么事、都要首先看準方向、才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了、那么有利條件只會起到相反的作用。

答案：

（1）①苦于；②到了。

（2）①于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人②一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？

（3）A；

（4）無論做什么事、都要首先看準方向、才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了、那么有利條件只會起到相反的作用。

[甲]愚公移山

大行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陽，可乎？雜然相許。其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

[乙]蜀之鄙有二僧

蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：吾欲之南海②，何如？富者曰：子何恃而往？曰：吾一瓶③一缽④足矣。富者曰：吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！

[注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海縣東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。

1．解釋下列句子中加粗的詞的意思。

①箕畚運于渤海之尾箕 畚：______________

②汝之不惠 惠：______________

③帝感其誠 感：______________

④越明年 越：______________

2．下列句子中加粗詞的意義和用法相同的一項是（）

A．懼其不已也／其真無馬邪

B．而山不加增／水落而石出者

C．以告富者／先帝不以臣卑鄙

D．吾欲之南誨／輟耕之壟上

3．翻譯下面句子。

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

____________________________________________________

4．對[甲]文內容理解不正確的一項是（）

A．愚公之妻獻疑，智叟笑而止之，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。

B．京城氏之子跳往助之，可見愚公移山受到眾人擁護。

C．文章運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。

D．文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

5．甲乙兩文告訴我們一個共同的道理是什么？兩文的結尾形式有什么不同？

____________________________________________________

參考答案：

1．①用箕畚 ②通慧，聰明 ③被感動 ④到、及

2．D

3．從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，再也沒有高山阻隔了。

4．A

5．①人要立志，并付諸行動。②甲文以神話結尾，乙文以議論結尾。