第一篇：紅樓夢后四十回之讀后感

紅樓夢后四十回之讀后感

一個學期的中國文學選讀——《紅樓夢》的課程下來，收獲不小，以前讀此書之時，并未認真思考過這前八十回與后四十回，作者是否同為曹雪芹還是前為曹雪芹、后為高鶚的問題，但的確深切地感到，后四十回才真正將這紅樓春夢推向了全書的高潮，在前八十回的生動曲折的大鋪墊之后，故事終于在后四十回將之前壓抑在各種榮華富貴之下的毒瘤惡瘡爆發了出來，一直有一個感受就是，后四十回并不像人們所說的狗尾續貂，而真正可以說是錦上添了花，剛上研究生，鄭鐵生教授便表示了《紅樓夢》一百二十回皆出自曹雪芹一人之手之說，且教授曾舉證說，高鶚雖為一有名的文學家，也受到了鐵嶺市人民的歷史性擁戴，但是就其人生之經歷來說，不可與曹雪芹同日而語，雖然據說其也曾有過整理《紅樓夢》書稿之經歷，但聽鄭教授講解，并且再讀《紅樓夢》后四十回之后，其故事銜接之緊密，推進之自然，綜合多方，于是也就深刻地接受了這《紅樓夢》一百二十回皆出自曹雪芹一人之手的比較可信的說法。

小說前八十回，賈府的鐘鳴鼎食，與后四十回賈府飄搖風雨之中的動蕩構成了鮮明的對比，當然我們可以從這個所謂的有“封建社會百科全書”之稱的小說中看到封建社會的腐敗黑暗以及封建社會下的每個人的身不由己和渺小，有的人榮華富貴卻感不到人間溫情，有的人與命運與社會抗爭，卻終究還是一場空，賈家的中途衰敗和因賈蘭入朝為官所帶來的賈家中興，帶給人們的感受無疑是歷史的輪回，人間命運的輪回，這可也真應了道家的“反者道之動”一說了，這“物極必反”是歷史長河中的常態與應有規律，即使是小說，也沒能逃出這歷史的魔掌。我想，這是《紅樓夢》一書很大的魅力所在，有人將之稱為一座古典文學的藝術寶庫，但我想它可能更應該是一片肥沃的藝術土壤，孕育出了無數類似的好作品。

小說后四十回的每一件賈府大事又無不牽涉著賈寶玉和林黛玉的感情糾葛，因此我認為后四十回的主線依然在于寶黛之間的感情上，對于寶黛的愛情，與他們發生正面沖突的便是王夫人和薛姨媽，賈母是支持他們的，畢竟，林黛玉是她唯一從血緣上來講關系最親密的外孫女了，而寶玉是過繼來的兒子所生的從小養到大的孫子，在她來講，是最希望這兩人在一起的，而王夫人她們，則更喜歡寶玉娶寶釵，對她們來講，寶釵才是更親密的，也是對于她們更為有勢力的結合。這無疑便引出了對于現代人來講一個比較棘手的問題，面對愛情是感情重要還是現實的理性更重要。我們看小說，看經典，也無不是在對各種生活習慣的溫習與感受，而細細分析一下寶黛愛情的悲劇原因，剛才也提到了王夫人和薛姨媽，因此可以說無疑是家庭環境背景造成的必然性，寶黛倆人所共同具有的叛逆性格和生活理想，由于不容于當時的社會，由于他們和封建勢力的尖銳沖突導致了這一悲劇，從而寫出了這一悲劇的時代的深刻性和必然性。寶黛之間的愛情，從一開始就注定不能不是悲劇，因為在寶黛那個時代，假如兩人的生活前途是光明的話，就必須不僅找到一塊能夠容納自由戀愛和自由婚姻的國土，還要找到能夠容納賈寶玉、林黛玉的生活理想和生活道路的國土，找到一塊能夠容納他們叛逆的地方。可是，這在當時是不可能的，這就揭示了寶黛愛情悲劇發展的必然性，揭示出這不是一般的悲劇，而是一個時代的悲劇。那么在賈府，上到賈母，下到丫鬟，沒有人支持他們的愛情，即使賈母最后有意撮合二人，卻也是愛孫女心切之至，而本心是明顯不情愿的，府里也沒有人站出來為他們說話。并不是由于簡單的門不當戶不對，并不是簡單地由于自由戀愛觸犯了封建婚姻制度，而是在于這一愛情本身所包蘊的反封建色彩為社會所不容造成了悲劇，這可以說是最深刻的地方。

最后的黛玉殉情，以及寶玉寶釵成親，這無疑使整個故事轉入了大悲劇，元春的難產而死，以及賈府被抄，從我個人的角度來看，只能將其看做是從側面再次加重了故事的悲劇性而已。黛玉殉情，讀到此處，讀者自然會唏噓不已，殉情只是結果，如果我們仔細去揣摩黛玉當時的心情，我們自然會感受到兩方面，其一是黛玉對寶玉的情之深、愛之切，對于我們現代人來講，說的瀟灑一些，二人趁賈府上下其亂，人人自顧不暇之際，完全可以私奔，可是他們不能，這又很自然地牽出了第二點體會，那就是封建社會黑暗舊俗的重壓，又怎是一個弱女子能夠抗爭的了？心灰意冷的黛玉，帶著對寶玉的愛和對封建勢力的重重壓迫的恨，離開了人間，也許后者黛玉并未在心中明確地意識到，但是她能感到的一定是，在一片烏煙瘴氣中，早已喘不過氣來，那一刻，不管是身體還是心理早已垮塌，元春的死，賈府的被抄，看似大事，而對于寶玉和黛玉的愛情，以及壓抑在黛玉心中的忿恨，只不過是壓死駱駝的最后一根羽毛罷了。

再說寶玉與寶釵，雖然二人成親，但作為男性，尚且年輕，容易動情，對于寶玉的心情不難理解，寶玉在黛玉死后還保持著每晚到瀟湘館小坐的習慣，即便是薛寶釵讓雪雁把門關了不讓他進去，他也必癡坐在門口，半日方走。而夜里，薛寶釵總能聽見寶玉對黛玉的呼喚，長夜漫漫，薛寶釵只能感覺到透心的冷！她知道，寶玉的心已經隨著黛玉去了。此時的寶玉可以說是萬念俱灰，而也許就在黛玉撒手塵寰的那一刻，寶玉也就再也不是什么“潑皮破落戶”了，變成了一個失意的男人了，有了自己的思想，看透了封建社會的世態炎涼，而自己又無可奈何的痛苦，作為寶玉這個情種，出家為僧尚且好，沒有同黛玉一樣殉情，對于寶玉來說，已經是一個不錯的結局了。

總之，后四十回在描寫手法上，相比于前八十回，雖然缺少了一些神來之筆，但卻字字含淚，字字含血，每一句都包含了作者的哀嘆與無耐，卻又將無比憤恨傾訴于紙筆之間，所以后四十回作為這紅樓春夢的點睛之筆，在開啟了賈府中興，將賈府的榮華帶入到下一個輪回的同時，又帶給了讀者豐富的想象。

第二篇：紅樓夢前四十回內容梗概

第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

開篇交待《石頭記》（紅樓夢）的來由：一僧一道攜無緣補天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交并接濟了寄居于隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化（號雨村）。某日，賈雨村造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對其有意。中秋時節，甄士隱于家中宴請賈雨村，得知賈雨村的抱負后，贈銀送衣以作賈雨村上京赴考之盤纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。甄家仆人霍啟在看社火花燈時，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居于如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，后被一僧一道點化出家。

第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府

賈雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其尋訪甄士隱報恩不得，納嬌杏為妾。賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開革。把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚病倒，盤纏不繼，經朋友推薦，教巡鹽御史林如海之年幼獨女林黛玉念書。一年后，林黛玉之母賈敏病逝。某日，賈雨村與舊識古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況：賈府世襲勛爵，現分兩房，長房為寧國府，由賈赦執掌，次房為榮國府，由賈政執掌，賈政之獨子賈寶玉銜玉而誕，不喜讀書，卻愛與女孩玩耍；賈政之母史太君健在，人稱賈母（亦賈敏之母）。席后，兩人正欲離開，一人從后追來并向賈雨村報喜。

第三回 金陵城起復賈雨村 榮國府收養林黛玉

報喜之人是賈雨村昔日同僚，告知起復舊員之信。賈雨村遂請林如海轉托其妻兄賈政推薦自己復職。林如海為賈雨村寫薦信以報教女之因，并托賈雨村護送其女林黛玉遠赴金陵。林黛玉聽從外袓賈母的安排，投居于榮國府。初入榮府，林黛玉相繼與賈母、賈政正室王夫人、賈赦庶女迎春、賈政庶女探春、賈赦之幼妹惜春、賈赦之兒媳婦王熙鳳、賈政獨子賈寶玉等見面，寶黛二人一見如故，似曾相識，寶玉贈黛玉一字“顰顰”。第二天，林黛玉早起請長輩安時，見王夫人正查看其兄王子騰的來信，信中轉告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚財仗勢殺人一案。

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。馮淵年十九，本好男風，遇被拐后長大之英蓮，愿結良緣，遂于拐販處把英蓮買下，拐販卻又重賣于薛蟠。馮淵與薛蟠相奪英蓮，豪強者勝，馮淵遇害。由賈政舉薦，時任應天府尹的賈雨村恰巧受理此案，最初賈雨村本想明斷，卻被府中門子（昔日葫蘆寺沙彌）勸阻，門子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關系相告后，賈雨村徇私枉法，依從門子之計放走薛蟠，草草斷案為薛家代為掩飾。薛蟠之事了后，薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。

第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢

黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內室中歇息，于夢中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》等判詞，聽《紅樓夢》曲。夢中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢中初試云雨。夢中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。

第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府

入室安慰寶玉的襲人發現寶玉夢遺，寶玉把夢中云雨之事相告并與襲人偷試云雨，從此襲人與寶玉更加親密。一日，王熙鳳的遠親劉姥姥帶著孫子板兒到賈府拉關系，時值風光的王熙鳳還算慷慨地接濟了劉姥姥，于此種下善因。

第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘

賈府仆人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予王熙鳳、林黛玉等。周瑞之妻到王熙鳳處時，王熙鳳正值與其夫賈璉在房中嬉戲，宮花由王熙鳳之陪嫁丫鬟平兒代為收下。周瑞之妻繼而尋林黛玉，于寶玉房中得見，黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，表示不屑。次日，寶玉隨王熙鳳于寧國府會秦氏之弟秦鐘，寶玉喜秦鐘俊俏，相約同上賈府家塾中念書。回程時，得聞寧府老仆焦大酒后“爬灰”、“養小叔子”等罵語。

第八回 比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸

寶玉到寶釵處探病，得知寶釵吃的是“冷香丸”，故身有奇香。寶釵要看寶玉降生時口含之玉，一旁寶釵之丫鬟鶯兒看后，述寶釵所戴之金項圈與寶玉之玉相似，所刻之字可與玉配對，寶玉察看之后，發現所言不虛。黛玉也來探病，正巧撞見玉、釵二人親密狀。薛夫人留兩人吃晚飯。適逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里聽大丫鬟紫鵑吩咐送手爐來，黛玉便借此事，奚落寶玉依寶釵只吃暖酒。席畢，黛玉為寶玉整理衣冠后同回榮國府。寶玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦鐘正式拜會了榮國府眾內眷，其父秦業也給塾師賈代儒封了錢禮，秦鐘正式隨寶玉入塾讀書。

第九回 戀風流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學堂

寶玉準備入塾，襲人為他收拾妥當，叮囑寶玉功課不必過于操勞。寶玉向家中長輩辭行之后，又獨去向黛玉作辭，不辭寶釵。上學期間，寶玉與秦鐘形影不離，引發不少風言風語。秦鐘又因與“香憐”交好而引發賈家遠親金榮（賈璜之妻的侄兒）爭風吃醋，適逢代儒外出，其孫兒賈瑞處理不公，引發學堂內的一場大混戰，最后以金榮被迫磕頭道歉而告一段落。

第十回 金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源

金榮雖然道歉，心里始終不服，回家后向其母抱怨，被其母勸住。金榮的母親與賈璜之妻金氏談及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理論，卻遇見賈珍之妻尤氏。閑談中，尤氏先提起秦可卿的病，又說及秦鐘在學堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。賈珍之友馮紫英推薦的大夫張友士為秦可卿看病，并開出藥方讓秦氏服用。

第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心

寧府上下為賈敬賀壽，王夫人、邢夫人、鳳姐、寶玉前去祝賀。爾后鳳姐和寶玉去看望秦可卿，寶玉落淚。寶玉走后，鳳姐又和可卿深談良久方告辭。鳳姐在園中散步，遇見賈瑞。賈瑞言辭挑逗鳳姐，鳳姐表面迎合，內心卻十分惱怒。秦可卿病情漸重，鳳姐不敢將實情告訴賈母。鳳姐回家后聽平兒說賈瑞要來請安，知其用意，準備用計處置。

第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒

賈瑞向鳳姐“請安”，鳳姐假意迎合，約其起更之后在西邊穿堂幽會。賈瑞喜不自勝，如期赴約，空等一宿，回家后被代儒責罰。賈瑞想不到是鳳姐捉弄他，過了幾天又去找鳳姐，鳳姐見他仍不悔改，又約他當晚在房后空屋相見。賈瑞不知是計，再度赴約，被賈薔、賈蓉扣住，各勒索五十兩，又被糞尿潑身。賈瑞回家后即發重病，久治不愈。跛足道人贈“風月寶鑒”讓賈瑞只照反面，賈瑞偏照正面，一命嗚呼。年底，林如海病重，賈璉送黛玉回揚州。

第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府

秦可卿病故，托夢給鳳姐，叮囑“盛筵必散”，居安思危，并告知近日賈府將有大喜事。寶玉聽說可卿身故，急火攻心而吐血，連夜趕去吊唁。賈珍極其悲痛，愿為秦可卿的喪禮盡其所有，動用了原為義忠親王老千歲準備的棺木。秦可卿的丫鬟瑞珠也觸柱而死，賈珍以孫女之禮葬之。賈珍又為賈蓉捐了個龍禁尉的官職。由于尤氏舊疾發作，無人主事，寶玉向賈珍推薦鳳姐，賈珍遂請鳳姐協理。

第十四回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王

鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內務，威重令行，賞罰分明，進展順利。賈璉遣昭兒從蘇州趕回，告知林如海身故之訊，寶玉長嘆，擔心黛玉過于傷心。秦可卿出殯之日，場面浩大，許多名流前來吊唁。水靜王也在其中。水靜王特意問起寶玉，賈政忙叫寶玉除去孝服前去相見。

第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵

寶玉與水靜王相見甚歡，水靜王將皇上所賜念珠一串贈予寶玉，并勸賈政不可溺愛寶玉，以免荒廢學業。出殯隊伍經過農莊休整，寶玉、秦鐘遇見村姑二丫頭，率性可愛。后眾人到了鐵檻寺做法事，下榻歇息。鳳姐帶著寶玉、秦鐘到饅頭庵（水月庵）歇息。庵內老尼將張財主先把女兒許配守備之子，后又貪財再度許配給李家之事告訴鳳姐，鳳姐開價三千兩，答應出面助張家擺平此事。秦鐘與小尼姑智能偷情，被寶玉撞破，成二人笑談。又逗留了一日，眾人方辭水月庵，秦鐘與智能難舍難離。

第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路

秦鐘途中受了風寒，加之與智能偷期綣繾，身體失調，只得在家歇息。鳳姐果然出面幫張財主解決糾紛。不料張家小姐得知父母退了前夫后自縊，守備之子聞訊亦投河自盡。張李兩家人財兩空，鳳姐坐享三千兩，此后更加恣意作為。時逢賈政生辰，賈府上下正在慶賀，卻聞宮中有旨，眾人惶惶不安，卻原來是賈元春被封為賢德妃，賈府一片歡騰。智能私逃進城看望秦鐘，卻被秦業察覺逐出，秦業大怒之后發病而死，秦鐘亦病情加重。故寶玉不以賈府喜事為喜，直到聽說黛玉將至才略有喜意。寶玉欲將水靜王所贈念珠轉贈黛玉，黛玉因是“臭男人”之物而不取。賈府準備為元春修建省親別墅，秦鐘卻于此時病逝。

第十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵

秦鐘去世，寶玉十分悲痛，日日思慕。恰逢省親別墅落成，賈母怕他憂傷成疾，命人帶他到園中玩耍。園中諸景尚無匾額，賈政與眾清客準備趁游玩之際題上，恰好撞見躲閃不及的寶玉。賈政有意試試寶玉的文采，命他一一題來。寶玉才思敏捷，眾清客亦有意奉承，賈政大悅。但途經園內農莊時，賈政以為“清幽”，寶玉卻認為“穿鑿”被賈政呵斥。另有一景讓寶玉想起太虛幻境之夢，暫未能題。

第十八回 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻

寶玉大展才情，眾小廝爭要打賞，把寶玉身上配物盡數解去。黛玉聽說過來探看，誤以為前次為寶玉所做荷包也被送給下人，賭氣回房，揮剪鉸了寶玉托她做的香囊。寶玉心知不妥，趕來阻止不及，也要動氣。原來寶玉將黛玉贈的荷包帶在里面，并未被下人搶走。寶玉將荷包擲回，黛玉愧氣而哭，寶玉連忙勸解，二人和好如初。賈府上下為元妃省親一事奔忙，請得妙玉入主園內的道觀。元宵節至，元妃歸省，命寶玉及眾姐妹以景為題作詩。寶玉作詩忘了典故，寶釵為其“一字師”，黛玉代寶玉作詩一首，被元妃評為最佳。丑時三刻，元妃回宮，淚別眾人。

十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香

元妃將省親之事回奏，皇上大悅，給賈府不少賞賜。賈府設臺唱熱鬧戲，寶玉不堪其煩，出來散心，撞破小廝茗煙的好事，卻并不告發。襲人回家過年，茗煙帶寶玉去襲人家看望，襲人似曾哭過，卻以言語掩飾。襲人回到賈府，寶玉問出緣由，原來是襲人的家人要贖她回家。襲人雖已抱定不回之心，卻借寶玉心急的機會，與寶玉約法三章。次日，襲人偶感風寒，寶玉讓她休息。寶玉去找黛玉，共臥一床，黛玉身有奇香，引發“冷香”、“暖香”的笑談。寶玉編了個“香玉”的典故取笑黛玉，黛玉擰其嘴，寶釵至，以前次作詩遺忘典故之事笑寶玉。

第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音

寶玉正與寶釵、黛玉談笑，卻聽得自己房內，乳母李嬤嬤正在罵襲人。寶玉趕過去也不好怎樣，幸得鳳姐過來勸走李嬤嬤。寶玉安慰襲人，晴雯卻說風涼話。眾丫鬟都去玩耍，襲人病臥在床，麝月一人留守。寶玉為麝月篦頭，被晴雯撞見嘲諷。薛姨媽之子賈環和寶釵等人賭骰子，輸了耍賴，寶釵為他掩飾，鶯兒卻不服，說賈環不如寶玉，賈環哭，被趕來的寶玉勸回家。賈環回家后向薛姨媽搬弄是非，恰好被鳳姐聽見，鳳姐一番搶白，讓賈環和薛姨媽無話可說。寶玉與寶釵得知史湘云到來，去賈母處相見，遇見黛玉。黛玉知寶玉和寶釵在一處玩，賭氣回屋，寶玉趕來勸解，又被寶釵推去見湘云。黛玉越發哭個不止，寶玉又回來勸慰，對黛玉表明心跡。湘云過來玩耍，黛玉笑她說話咬舌，湘云“咒”黛玉將來找個咬舌的郎君。

第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉

黛玉追打湘云，寶玉不準，寶釵也來勸架，四人鬧成一團。次日，寶玉早起來看黛玉湘云，替湘云蓋被，黛玉醒覺。黛玉湘云起床，寶玉亦在黛玉住處洗漱，襲人過來見之，心中不悅。寶釵去找寶玉，卻只見襲人，二人攀談甚是投機，寶玉回來，寶釵卻告辭了。寶玉見襲人動了真氣，自知有違先前的約法三章，于是當日在家讀書，讀南華經，借酒興續一短篇，毀謗紅顏。次日寶玉斷簪發誓要聽襲人的話，二人和好。黛玉無意看到寶玉所續文章，作五言絕句罵之。鳳姐之女出麻疹，鳳姐連日陪護，賈璉反趁機拈花惹草。幸得平兒幫其掩飾，瞞過鳳姐。

第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語

賈母讓鳳姐給寶釵過生日，鳳姐與賈璉商量，要辦得比黛玉去年的生日更為熱鬧才是。賈母特意出資二十兩交予鳳姐置辦酒戲。賈母問寶釵愛好，寶釵皆隨賈母之意作答，賈母更喜。點戲之時，寶釵亦點了賈母愛看的《西游記》。眾人皆點過之后，賈母又讓寶釵點。寶玉忙使眼色，不料兩頭得罪。寶玉賠禮不成，甚覺無趣，郁郁而歸，而后作一偈語，又填《寄生草》一曲，頗有禪意。黛玉不放心寶玉，過來探看，襲人將寶玉文稿交予黛玉，黛玉又傳閱給湘云、寶釵，三人與寶玉談禪，寶玉不能及，故滅了參禪之想。宮中來訊，元妃與眾人互猜燈謎，然而賈政發現謎底皆似不祥之物，心中煩亂。

二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 藏

大觀園內的和尚道士要挪出園去，按月補給。賈芹之母想為賈芹謀個有油水的事務，找到鳳姐，鳳姐一口應承，先讓王夫人說服賈政，又讓賈璉去說好話，果然由賈芹負責此事。元妃恐大觀園無人居住而荒廢，命寶釵等眾姐妹和寶玉在園中居住。寶玉與黛玉商定，住怡紅院和瀟湘館，因離得近。茗煙給寶玉找來些傳奇小說解悶，寶玉在池邊讀《會真記》，恰逢花落，寶玉將花瓣抖在水中以免踐踏，卻遇見黛玉。黛玉教寶玉以絹袋盛之，以土葬花，是為花冢。黛玉閱寶玉之書，二人以書中辭句互謔。

第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思

蕓多次求賈璉安排差事，進賈府詢問，見了寶玉，百般逢迎。賈璉告知有本有差事，不意被鳳姐安排賈芹搶了先。賈蕓得知賈璉懼內，便準備買些香料賄賂鳳姐，找親娘舅料的次等丫鬟小紅接待，互有心意。寶玉身邊的丫鬟不在，小紅為他倒茶，卻被秋紋碧痕一頓數落。小紅抑郁睡去，夢見自己遺失的手帕被賈蕓撿走。

二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼 通靈玉蒙蔽遇雙仙 賈環在王夫人房里抄書，作威作福，眾丫鬟都不理會他，惟有彩霞還與他合得來。不久，鳳姐和寶玉來見王夫人，寶玉與彩霞調笑，賈環大怒，佯裝失手，將油燈推到寶玉臉上，欲燙瞎其眼。寶玉臉上燙起一圈燎泡，幸未傷到眼睛，王夫人不罵賈環，把趙姨娘一頓臭罵。寶玉寄名的干娘馬道婆進府來，要為寶玉施法驅邪。卻又收了趙姨娘的銀子，扎紙人作法害鳳姐和寶玉。鳳姐正拿寶玉和黛玉的婚事取笑，寶玉拉著黛玉的袖子，有話說不出來，隨即因道婆作法而發狂，賈府上下亂作一團，眼看寶玉鳳姐性命不保，卻有一僧一道前來相救。寶玉醒轉，黛玉念佛，被寶釵取笑。

第二十六回 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春困發幽情

玉身體復原，賈蕓前來請安。賈蕓得知自己撿到的手帕果是小紅的，托墜兒帶回。寶玉去看黛玉，聞黛玉吟“每日家情思睡昏昏”，寶玉用《西廂記》調笑，惹惱了黛玉，說要去告訴賈政。寶玉正要勸解，薛蟠謊稱賈政要見寶玉，叫襲人傳話，把寶玉騙出去與馮紫英等人喝酒。夜間，黛玉來找寶玉，晴雯因寶釵來訪，遲遲不歸而有氣，又未聽出黛玉的聲音，竟不開門。黛玉深感寄人籬下之苦，又聽得寶玉和寶釵說笑聲音，誤以為寶玉惱她故意不見。黛玉又悲又氣，嗚咽不止，附近宿鳥皆不忍為聽，紛紛遠避。

第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅

寶釵揮扇撲蝴蝶，無意中聽到墜兒和小紅談及賈蕓之事，險被二人發現，使“金蟬脫殼計”脫身。小紅得鳳姐賞識，卻被晴雯奚落。寶玉不知昨夜之事，去找黛玉，黛玉不理而去。寶玉找不見黛玉，又見落花滿地，便到花冢，卻聽得黛玉詠《葬花吟》。

第二十八回 蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串

寶玉因《葬花吟》而感傷不已，哭聲驚動了黛玉，黛玉發現是寶玉，又要躲開，被寶玉追上。寶玉道出衷腸，二人誤會消除，和好如初。馮紫英請寶玉等人聚會，眾人唱曲作樂。琪官蔣玉菡與寶玉互有好感，琪官將北靜王所贈汗巾與寶玉身上的汗巾（是襲人的）交換，寶玉回家后被襲人責怪。元妃給眾人賞賜之物，只有寶玉和寶釵的完全一樣，黛玉不悅，寶玉百般解釋心里再無別人。寶玉見到寶釵，要看她的紅麝串子，寶釵褪串子，寶玉看得出神。寶釵含羞而走，卻被黛玉看見，黛玉用手帕打寶玉，取笑他是“呆雁”。

第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情

鳳姐與賈母、寶釵、寶玉、黛玉等人去清虛觀看戲。寶玉聽說湘云有金麒麟，便收了觀里的金麒麟，被黛玉看見。張道士想為寶玉提親，賈母婉言謝絕。寶玉為此事十分不悅。黛玉中暑，寶玉前去看望，黛玉反以提親之事奚落寶玉，寶玉不禁大怒。二人本是同心，卻因互相多心而生誤解，寶玉怒摔佩玉，黛玉大哭，紫鵑和襲人各自勸解，襲人一語不慎，黛玉反剪了玉上的穗子。過了一日，薛蟠生日，擺酒唱戲，賈母有心安排寶玉和黛玉會面，不料二人均不去。賈母嘆“不是冤家不聚頭”。襲人埋怨寶玉，讓他去向黛玉陪不是。

第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外

黛玉心中后悔，紫鵑知其心意，也為寶玉說話，笑黛玉小性兒。寶玉恰在此時來賠不是，黛玉本未哭，見他來了反而傷心落淚。寶玉百般勸解，黛玉卻只說氣話，直到寶玉說到“你死了，我做和尚”，二人相對灑淚方告結束。鳳姐見二人和好，拉著去見賈母，恰好也見著寶釵。寶玉以楊妃比寶釵，寶釵大怒，黛玉面有得色，寶釵以“負荊請罪”諷刺二人。寶玉去見王夫人，與金釧調笑，卻被王夫人聽見，寶玉趕忙逃走，王夫人大怒，要逐出金釧。寶玉進大觀園，見齡官在地上畫 “薔”字，下雨，寶玉提醒齡官避雨，自己卻淋了一身。寶玉回怡紅院，襲人開門稍慢，寶玉不知是襲人，抬腿便踢，襲人假裝沒事，掩飾過去。夜間寶玉聽得襲人呻吟，舉燈發現襲人吐血。

第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星

襲人吐血，寶玉深感內疚，親自服侍，次日忙找太醫開方。晴雯不慎弄折了一把扇子，寶玉心情不佳，說了幾句，晴雯爭辯。襲人過來勸解，晴雯更添酸意，說破襲人與寶玉云雨之事。寶玉大怒，要回王夫人讓晴雯回家，襲人跪下勸阻。晚間，寶玉開解晴雯，讓晴雯撕扇子以博一笑。湘云來訪，黛玉拿金麒麟取笑寶玉。湘云無意中卻撿到了寶玉的金麒麟還給寶玉。

第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧

湘云與襲人、寶玉閑聊，談及“經濟學問”，寶玉不悅，襲人趕忙勸解，提及寶玉讓寶釵難堪一事，并說若是黛玉，還不知要如何鬧，寶玉說黛玉從不說這等混帳話。黛玉擔心寶玉和湘云因金麒麟而有“風流佳事”，過來探望，無意中聽見寶玉一席話，深為感動，卻又感傷自己薄命。寶玉應賈政之命去見賈雨村，途中見到黛玉，寶玉說出肺腑之言，卻被襲人聽去。王夫人告知寶玉，金釧因被逐之事投井身亡。

第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大承笞撻 寶玉因金釧之事傷感嘆息，卻撞上了賈政，賈政見寶玉魂不守舍，已然動氣。忽聞與賈府素無往來的忠順王府來人，要找寶玉問琪官下落，說出寶玉和琪官交換汗巾之事，賈政大怒。賈政本要拿賈環出氣，賈環趁機說出金釧跳井之事，謊稱金釧是因寶玉意圖強奸而自盡。賈政信以為真，怒不可遏，親自下重手打了數十板方被王夫人哭止，賈母聞訊訓斥賈政，賈政亦自后悔。寶玉被抬回房去，襲人聽茗煙訛傳琪官之事是薛蟠唆使。

第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥

寶釵送藥給寶玉，言語之間大有關切之意，寶玉心中大暢。襲人失言說出琪官之事因薛蟠而起的傳言，被寶玉攔住，寶釵卻信以為真。黛玉也來看寶玉，眼睛哭腫。襲人去見王夫人，建議將來讓寶玉搬出園去以免外人閑話，王夫人大為贊賞。寶玉擔心黛玉，卻因前次被襲人聽去對黛玉的表白，不敢直接派人去，支開襲人后方遣晴雯送“舊帕”，黛玉深為感動。寶釵責問薛蟠琪官之事，卻冤枉了薛蟠，薛蟠說寶釵因為“金玉姻緣”而袒護寶玉，寶釵氣哭，被黛玉看見取笑。

第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡

黛玉遠望怡紅院往來人群，感嘆有父母的好處，被紫鵑勸回歇息。薛蟠向寶釵道歉，頗有悔過之意。寶玉要吃荷葉湯，賈母、王夫人派鴛鴦和金釧之妹玉釧送去。玉釧本怒形于色，寶玉百般討好。喝湯時，寶玉故意說湯不好，哄得玉釧嘗了一口。恰有客來，二人皆看著客人，湯碗被寶玉碰翻，燙了手，寶玉反先問玉釧燙著沒有，玉釧與眾人皆笑。襲人帶鶯兒來打梅花絡，寶玉和鶯兒談及寶釵的好處。寶釵不久便至，有人給襲人送菜，襲人不解，寶釵暗示襲人將要升格。

第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院

寶玉漸漸好轉，因有賈母之言，日日在園中閑消歲月，寶釵偶爾勸其立業揚名，反惹寶玉反感，將四書之外古書焚盡。發月錢時，王夫人讓襲人享受姨娘的待遇，認可襲人將來為寶玉之妾。寶釵去看寶玉，幫襲人做針線，被黛玉、湘云隔窗看見。寶玉睡夢中喊出偏說是“木石姻緣”的話，寶釵不禁怔住。晚間襲人將升格之事告知寶玉，寶玉大喜。二人閑談，寶玉說死后愿被眾女之淚葬，襲人以為是瘋話。寶玉想聽《牡丹亭》，卻在戲院被齡官冷落，待見得賈薔與齡官的景況，方知自己不能獨得所有人的眼淚。湘云歸去，與眾人淚別。

第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題

探春寫帖邀眾人結詩社，恰逢賈蕓送來海棠花，眾姐妹和寶玉各自起了雅號，以海棠為題作詩。寶釵與黛玉之作難分高下，掌社的李紈評寶釵之詩奪魁。寶玉想起湘云，邀來入社，湘云之作眾人皆贊。湘云要做東，寶釵知其家境窘迫，贊助螃蟹讓湘云請客，湘云大為感激。二人議定下次詩社以菊花為題。

第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠

眾人吃螃蟹，作菊花詩。黛玉之作公認最佳。然后寶玉、黛玉、寶釵又作螃蟹詩，以寶釵之作為佳。

第三十九回 村姥姥是信口開合 情哥哥偏尋根究底

劉姥姥二進大觀園，送來些野菜瓜果。恰巧賈母聽得此事，請劉姥姥過去陪她說話。劉姥姥便說村里的故事，賈母甚是愛聽。現成故事說完，劉姥姥又編些故事，說到一個女孩兒的故事，因馬棚著火而被打斷，寶玉卻信以為真，尋根究底。劉姥姥信口胡謅了地點，寶玉派茗煙尋址未果。

第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令

賈母設宴招待劉姥姥，劉姥姥看什么都新鮮，鬧出不少笑話，鴛鴦更施小計捉弄。眾人行酒令，所說詞句頗有寓意，黛玉不經意說了幾句《西廂記》中的句子，引起寶釵的注意，劉姥姥的令詞又引發哄堂大笑。

第三篇：《紅樓夢》前八十回讀后感

讀書筆記

------《紅樓夢》前八十回

曹雪芹是我國四大名著之一《紅樓夢》的作者，是天才，更是奇人。而他的《紅樓夢》是我國中華民族的一大瑰寶，是一部真實、感善、悼美的文史哲綜合撰作的名族精神奇跡，從他的真、善、美中也更進一步的了解到了種種真實的歷史痕跡，了解到了曹雪芹一生的艱辛坎坷。

賈府的興衰也就是一段歷史興衰的縮影，賈家由興走向衰也就似乎成為必然，終究只落得一片“白茫茫大地真干凈”。曹雪芹用含蓄激昂的語言勾畫出趙姨娘等捏造事實的丑惡面孔，鮮明的展現了賈元春、賈政、王夫人進行封建壓迫與毀滅的元兇形象。很多讀者認為王熙鳳是封建勢力的推行者，與元春、賈政、王夫人等都是一丘之貉。但是，在讀了《紅樓夢》以后，我就不這么認為，像那樣評價鳳姐是不公平的。首先，我認為王熙鳳的手段雖然殘忍，詭計深心，罪惡重重，但她在很多時候呈現給我們的是：與寶玉是友，而非敵。她在寶玉黛玉之間是不可缺少的助手。我們可以清楚地看到，從黛玉進賈府到以后黛玉在賈府中的寄居生活，鳳姐始終是她生活起居的關心者，提寶玉和黛玉排難解紛，表現了她是寶黛二人的維護者形象。全書斑斑可見，例如鳳姐送茶給黛玉。“下茶”在古代中是“訂婚禮”的意思，她用“下茶”的方式要求黛玉作賈家的媳婦。由此可見她對寶黛二人的婚姻是鼎力支持的。再者，從鳳姐治理榮國府的成效可見她的精明才干，只不過她的手段有點殘忍，但是在他眼中殘忍是必須的，要治理諾大的榮國府必須如此。她整治下人，鐵檻寺內弄權，受賄三千金，拆姻緣致死人等一出出“好戲”中是主角。從這一方面看，他的確是一個名副其實的封建統治與壓迫者。最后，鳳姐還是一個眼中揉不得半點沙子的人。只要誰不幸成為其眼中的沙子，不論大小，就必擠兌出局。如尤二姐。尤二姐自以為從地下升到了天堂，的確，最后進了真真的天堂———吞進自殺。所以曹雪芹手中的鳳姐的命運難逃一死。原因有三。其一，“沒有不透風的墻”，鳳姐惡跡一齊敗露。如假托書信之事，后來比連累賈璉。其二，夫妻反目成仇。第二十一回寫到賈璉、平兒搶多渾蟲老婆的頭發，最后被賈璉搶回藏了起來。這已是反目的禍根，但還只是引線。主要的還是害死尤二姐一事，為賈璉最寒心，最懷恨。賈蓉勸解，并“向南指大觀園界墻，賈璉會意，只悄悄說：我忽略了。”最終說出來：“我替你報仇！”。鳳姐事敗后，在賈璉面前就強不起來，只得仍其報復。其三，因病。第四十四回寫賈璉向鳳姐賠禮，見其“黃黃的臉兒”看出其已有病根。后因愈來愈重，只得將治理榮國府之事托于探春。對于王夫人，很多讀者認為他是個吃齋念佛的菩薩，但她的確是位冷菩薩，她吃的不是“素”，而是“葷”。在書后幾十回體現的更加明顯。所以毋庸置疑，她是賈政、元春一黨。

全書中的中心人物寶黛二人是一對自由愛情的情侶，也是具有新思想、新知識觀的一代青年，亦是封建家族眼中的叛逆者和反抗者。眾星亂捧，吃喝玩樂的寶玉始終是賈母等人的庇護對象，但他注定是封建家族的犧牲品與受害者之一。寄居者黛玉絕不會那么幸運，表面上被人送茶送藥，但她最終成為很多人眼中的焦點。不是因為她優秀，而是因為她是寶玉的軟肋，寶玉更是她的軟肋。元春利用寶玉的婚姻大事來摧毀黛玉，而賈政眼中的黛玉卻是耳邊枕畔關注讒言的趙姨娘所描述的。其實，趙姨娘的摧毀對象并不是黛玉，而要想達成她的目標———摧毀寶玉，鳳姐、黛玉自然成為其工具。賈政因蔣玉菡、金釧兒之事打寶玉，是趙姨娘等人添油加醋的訛傳，實則還是包含寶黛的一重公案。王夫人抄檢大觀園，其主要目標還是在黛玉一人。所以，黛玉的下場是必然的———屈死。黛玉的死就是被饞毀污蔑而愁病迫的結果。病死是虛，屈死才是實。關于黛玉病死，前八十回中從黛玉進賈府到八十回，很多地方都暗示出黛玉的病重，而且愈來愈重。第三回黛玉出場，談到因體弱吃藥。第二十六回寫到“林姑娘生的弱，時常她吃藥。”閑言中敘出黛玉之弱。第七十七回寫她“一面說話，一面咳嗽”，敘出她的病愈來愈加重了。八十回后想必離她病死不致太遠了，她的淚已盡，“還淚”之行快到終點。

曹雪芹把所作章回構局分為兩部分，以五十四回為分水嶺（此回寫元宵盛會完結）。前面一段寫“盛”，后一段寫衰，顯然曹雪芹側重的是寫衰。寫盛，并非為盛寫盛，不過是用以對襯衰。“好方佳節元宵后，便是煙消火滅時”，暗示了禍起蕭墻，由盛轉衰：一，明指甄士隱元宵禍起；二，元宵節元妃省親為極盛，過此便衰；三，全書以“國府元宵開夜宴“事為整部書情節的大轉折。

曹雪芹以賈府巨變為路線，揭發賈府面臨的大敵人。第一是內鬼，第二是外祟。內鬼是由賈府兩大矛盾引起，大房（賈赦、邢夫人）與二房（賈政、王夫人）的不和為一對矛盾；二房本身又有嫡（王夫人、寶玉）與庶（趙姨娘、賈環）的暗斗是另一對矛盾。然而兩矛盾的焦點為什么體現在鳳姐與寶玉二人身上？因為其嫂叔二人是經濟實際掌權者和產業法定繼承者。對產業和產權的爭奪不論是大房二房，還是嫡派庶派都各懷鬼胎。然而偏偏鳳姐是一個很不為大房公婆所喜歡而效忠于二房的管家少奶奶。寶玉被賈母視為命根，心肝，被眾人捧為鳳凰的正支嫡派的賈府府主繼承人。所以二人成為趙姨娘首先除去的目標。鴛鴦事件與抄檢大觀園事件顯示出大房想要插手二房的圖謀，但大房勢單力薄，就很快和二房的庶子派聯合，共同對付二房嫡子派，賈家之事遂一發而不可收拾。所以賈家的敗落已成為必然事件，除了上一原因之外，還有以下六個重要原因：其一，元春的死，使賈家失去了在朝廷中撐腰的重要人物。其二，被賈雨村累害。在第十七回游園中可看出賈家與賈雨村日相接近。又賈雨村把石呆子誣坐致死，抄沒扇子送賈赦一案，明寫賈赦與賈雨村此等罪惡行為。其三，賈家犯了政治上的重罪。如賈珍為厚葬秦氏，非要用“壞了事”的“親王老千歲”的棺材板，賈政曾加勸阻無效。其四，鳳姐無疑也是賈家敗落的另一主因。鳳姐對待下人苛毒狠辣；在偷娶尤二姐之事中，害死尤二姐，利用張華，勾結官府，最后企圖致張華于死地；鐵檻寺內弄權，受賄拆姻緣，后又假托書信等等事件自然而然與一群群受欺壓，受迫害的，不為人所齒的“小人物”階級結下仇怨。其五，賈府子弟胡作非為。如賈珍“把寧國府竟翻了過來，也沒人敢來管他”。其六，親戚同時失勢。第四回門子教導賈雨村，“這四家聯絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮勢，皆有照應的”，為下文埋下伏筆。在第七十四、五回中，甄家首先被抄家下獄，預示著賈家敗落。似乎賈家后來也遭回祿，因此才只剩下“白茫茫大地真干凈”。

曹雪芹利用人物形象反映出那個社會統治階級與被壓迫被剝削階級人與人的關系的真想本質。寫得入木三分，驚心動魄，表現最明顯的一件事是：鴛鴦反抗賈赦逼她做妾。賈赦、邢夫人固然可惡，但賈母、鳳姐并不是保護和同情鴛鴦的人。鳳姐從一開始就是為賈赦和邢夫人打算，怕白惹一場沒意思，失歡與賈母。她順情說話，暗中遠遠躲開，莫教水珠兒濺著衣履。所以她所做的只有一個目的，那就是自保，誰也不得得罪。當然，賈母聽后非常生氣，只是為自己的生活方便著想，并不是為鴛鴦的命運著想。邢夫人所作所為的目的就是不辱賈赦的使命，不危急大太太地位的同時，確保在賈赦面前不失寵。園里別人也沒有誰為鴛鴦煩惱，像襲人之流，各自想的還是怎么讓她做誰的小老婆。如此等等。一句話，每人心中撥打著自己的小算盤，人人為己，自保，誰不曾為一個丫頭的命運想過。但是鴛鴦想得很清楚：她只身無靠，四面楚歌，孤立的可憐。要改變自己的命運，她必須一不乞憐，二不求助，慨然激烈，一人以死力爭。大家骨子里表現出來的冷酷，反應的淋漓盡致。這就是她可憐的處境和可敬的反抗精神。

曹雪芹嘔心瀝血的巨匠經營這部空前絕作，寫下了歷史，分辨了是非，暴露了丑惡，說明了矛盾，肯定了崩潰，交代了歸宿，探索了出路。我們如果只把他看成與一般“懷念過去的好日子”無別的作家，固然已是污蔑了他，就是把他看做簡單的消極出世思想的小說家，也還是冤屈了他。那也就是等于污蔑《紅樓夢》，否定《紅樓夢》，根本不了解《紅樓夢》所表達的真意，看輕《紅樓夢》的歷史地位與文學地位。

第四篇：紅樓夢讀后感之只看八十回的《紅樓夢》

后四十回是堅決不看的，不然會有想揍人的沖動。

實際上當年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝（其歿于除夕萬家煙火辭舊迎新之時，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無奈之情，思之欲哭），后兩回是其家人為了湊夠八十回的整數，而把手稿增改之后加上去的，雖細節處尚有破綻，但到底是雪芹親筆所寫，所以與前七十八回不無吻合之處。但高賊卻用心險毒，所續四十回前言不搭后語，把一部驚世之作改成了言情小說，把一部憤世之著改成了對皇帝感恩戴德的頌德書，可恨可惡之極也。

研究紅學之人都知道，原《石頭記》共計一百零八回，以五十四回為分水嶺，前半寫盛，后半寫衰，其中更以十二回為一小節，共九小節層層鋪述。第一回中瘌頭僧所吟的那首詩“好防佳節元宵后，便是煙消火滅時”這不僅指甄士隱元宵后失女燒房之劫難，更是針對賈府大族的畿語，“寧國府元宵開夜宴”之后便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個亂世梟雄，一在外以勢欺人、圖寶害命，為奪幾把扇子不惜逼人家破人亡；一在內機關算盡、飛揚跋扈，為圖斂財不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個種下的惡因。而另外的十之二三便是風行于康熙末雍正初的“黨爭之禍”了。

現在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭是怎么回事，實在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜歡《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時期的包衣奴才，入關后因功（如焦大之流）被封江寧織造。曹家向來與大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，誰不知道這皆是奉了大阿哥命。雍正登基整風肅黨，以長期虧空之名將曹家抄沒，并勒令償補虧空之銀，是以曹家從此不振（見《清類碑鈔》）。雪芹出生時，已從十數年前的大劫中緩過勁來，家道雖不如當初大富，也是小康之家，他實未曾經歷這次大劫。但這次劫難對他的影響卻不小。書中賈政怒打寶玉，斥責他的那段“殺父弒君”的驚人之論便是作者不滿于康熙末的黨爭，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭無一日可息的事實。

賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子（一道存逆心就可參倒）、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”（元妃省親點的“豪宴”一出，便是為求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也）、元春于深宮中明爭暗斗的嬪妃生涯（“乞巧”一出，為唐明皇與楊貴妃的愛情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見《脂硯齋重評石頭記》）這種種在極盛時發生的隱患便是賈府敗落的根源，相較之下鳳姐賈赦面上看他們占了十之八九的原因，其實不過是那十之一二的導火索罷了。

五十四回之后，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴群芳”的綿繡文字也不過是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六（見《紅樓夢新證》），也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名為過壽，實為群芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來餞行送別，自此后“群芳散盡”。

《石頭記》的偉大不是在于書中安排了各種伏筆，也不在于對于賈黛的愛情故事描寫的如泣如訴，我認為在于一部書集合了各種前所未聞的寫作手法（見拙作《大話石頭記與金庸小說》）以及情節安排的天衣無縫，原一百零八回《石頭記》最后公布了第五回中玉兄夢中所見的正釵副釵又副釵的花名全冊，名曰“情榜”（見《脂硯齋重評石頭記》），共計一百零八名女子，針對梁山一百零八好漢而來（見《紅樓夢新證》），最讓人欽佩的不在于一百零八人的描寫絕不落俗，在于結局時的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子；劉姥姥為報鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已為歌妓的巧姐兒，傾其所有把她贖回，配給板兒；惜春、五兒皆出家為尼；香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命；寶釵嫁于玉兄，家敗后發配寧古塔，半路上死于難產，被草草埋入雪中；襲人在未抄家前被迫離開賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭；賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發配，而拼命參倒他的正是被他發配的小沙彌；小紅被賣之時巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終于在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來看望的還有劉姥姥；黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當作女奴販賣至若圃家中（這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘云丟失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才是真丟），小紅夫婦訪得后，千方百計贖出，送到玉兄處讓二人成婚，經歷這一番生離死別、滄桑巨變，兩個幸存者歸結了這篇石頭上的文字（見《脂硯齋重評石頭記》《紅學研究期刊》諸文及《紅樓夢新證》）。

這部寫盡人間繁華、榮辱悲喜、滄海桑田的驚世奇文卻被高賊篡改的面目全非、一塌糊涂，由于他的胡編亂造，致使前八十回文字無著無落，需知雪芹筆下無一句閑文更無一字多余，就連饅頭庵前那個在寶玉秦鐘面前紡紗的農家女以及寶玉去襲人家時遇見的那個紅衣女孩，在后文都有著落，數十萬字的巨著呀，卻安排的如此緊湊有致、絲毫不爽，即便高賊篡改至此也難掩其日月之輝。后人模仿雪芹手筆者甚多，其中以《老殘游記》最為成功，雖只學得筆法之一二也名聲大噪；而金庸在小說中也運用了等等手筆，果然獨步武林……

后人只知《石頭記》馳名三百年，卻未必真正了解其偉大之處，雪芹生前辛苦，死后孤獨。

第五篇：話題作文 紅樓夢第五十回讀后感(3篇)

話題作文 紅樓夢第五十回讀后感（3篇）

第一篇：讀《紅樓夢》第五十回有感

大觀園里的娛樂活動居然是爭聯即景詩，這些十四五歲的少女少男們對著一片銀裝素裹的雪景，你一句我一句，隨口就能吟出如此精彩的詩句來，而且對仗如此工穩，寫景抒情如此貼切，還各有個性，才華真令人驚嘆！也讓當今的我輩慚愧：我們還能隨興吟出如此精彩的詩句嗎？詩意的衰退就是生活品質的衰退啊。

前些天，我們剛剛過完中秋，古代文人過中秋是要寫詩填詞的，蘇東坡的《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年？??成為千古絕唱。而今天我們過中秋，還有幾人有此雅興呢？即使有雅興，還能寫得出來詩詞么？大家頂多用手機拍幾張月亮小照，發幾句感慨而已。學者許紀霖說中國只有經濟崛起，文明還遠未崛起。西方進入現代文明，是從意大利文藝復興發端的，中國要文明崛起，可能應當從詩意復興開始吧？什么時候，咱們也學學大觀園里的少女少男們，過節也來個即景聯句呢？

看看他們的即景聯句吧：

一夜北風緊（王熙鳳），開門雪尚飄（李紈）

入泥憐潔白（李紈），匝地惜瓊瑤（香菱）

有意榮枯草（香菱），無心飾萎苕（探春）

????

開頭幾句都在寫雪，但注入了人的感情，一個”憐“、一個”惜“，表達了對雪花如晶瑩美玉般品格的愛惜，大觀園中的美少女們，哪個不像潔白的瓊瑤呢？整本《紅樓夢》不就在表達對這些青春少女命運的憐惜么？

這些有著高潔品格的雪花，似乎”有意“來滋潤冬天的枯草，送給人間一片春意，卻”無心“中做了所有枯萎植物的裝飾，這里把雪用擬人的方法寫活了，雪花也像人一樣“有意”或“無心”。大觀園中的美少女們，似乎也是上天派來人間”榮枯草”的，如果沒有這些詩意少女的存在，人間少了多少風景？《紅樓夢》還有什么讀頭？但命運捉弄人，這些詩意少女最后的命運都很凄慘，真成了“飾萎苕“的裝飾品，美之易逝，真如雪花般短暫！

”有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭“，這不正是人生常態么？當你刻意追求某種功利目的時往往達不到目的，反而非功利地隨興而為，卻能獲得意想不到的成就，無為反而無不為。這啟發我們：人生有時不必太刻意追求什么功利目的，跟隨自己的內心和興趣，像蘇東坡一般”如行云流水，初無定質，但常行于所當行，止于不可不止“，這不是最好的自然狀態么？

蘇東坡最推崇陶淵明的生活態度，他學陶詩，采用了“和“的方法，我不妨也”和“一下上面的聯句。深圳沒下雪，但刮了臺風，我也即景聯上幾句吧：

昨夜臺風緊，開門雨尚飄

地面橫綠樹，天邊翻烏濤

有意逞肆虐，無心凈廣袤

?????

希望有興趣者繼續往下聯或和，你會發現，還真不容易，你將越發佩服大觀園里的少女少男們，更佩服曹雪芹。

第二篇：紅樓夢第50回讀后感

第五十回

蘆雪庵爭聯即景詩暖香塢雅制春燈謎

鳳姐起頭聯句：“一夜北風緊”。眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩。賈母也來了。吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。

賈母欲求寶琴與寶玉為配，薛姨媽說已許與梅翰林家了，鳳姐裝作要說媒。

李紈用四書作謎，黛玉猜著了。寶釵嫌這些謎老太太不喜歡，要求編些雅俗共賞的淺近物兒。《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。話題作文 紅樓夢第五十回讀后感（3篇）話題作文 紅樓夢第五十回讀后感（3篇）。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人--善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。話題作文 紅樓夢第五十回讀后感（3篇）文章話題作文 紅樓夢第五十回讀后感（3篇）出自wk-78500000536237.html，此鏈接！。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

第三篇：讀《紅樓夢》第五十回有感

真正喜歡上《紅樓夢》，還是畢業上班之后。十幾年來，陸陸續續買回四個版本的《紅樓夢》，擱置床頭，閑暇之余信手拿來，細細品味，感覺真美。今年暑假，再次品讀，雖自知才疏學淺，實在沒有資格評論這樣一部紅學巨著，怕膚淺的理解褻瀆了曹雪芹先生的力作。然出于對曹雪芹先生的仰慕、對《紅樓夢》的喜愛，還是寫下了這篇文字，和廣大博友交流、商榷。

《紅樓夢》第五十回大致情節是這樣的：在大雪天，大觀園眾女子和寶玉在蘆雪庵爭聯即景詩。眾女子脫口而出，即景成詩，而寶玉卻卡殼“落第”了。這次活動的主持者李紈要罰他，說妙玉“櫳翠庵里的紅梅最有趣，我要折一枝來插瓶。”“如今罰你折一枝來”。寶玉樂為，應著就走。李紈又怕路滑，要派人跟著。黛玉忙阻攔說：“不必，有人反不得了。”（即有人跟著就得不到紅梅了。）寶玉獨自去了。一會兒，就這來這樣一枝紅梅：“折枝梅花有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙。”在場之人，個個欣賞。

就這么一個看來平淡的情節，其實蘊含著幾個人的深沉感情。要想了解有關人物的感情，又必須把這個情節放在每人平時的感情背景中聯系去看。

先看李紈的感情。李紈青年喪夫，心如“槁木死灰一般”，對外界之事，“一概無見無聞，唯知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。”平時，她不施粉黛，遍著素衣，其婆母王夫人的丫環還可以叫“彩云”，而李紈的丫環名字卻不能帶“彩”字，只能叫“素云”。第四十九回寫穿著時，眾姐妹“都是一色大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷，獨李紈穿一件青多羅尼對襟褂子。”這是舊社會典型的富家寡婦的打扮。話題作文 紅樓夢第五十回讀后感（3篇）小學作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節日作文及各類中小學生作文。

必須看到，李紈平時的這種“心如死灰”對生活基調，是封建禮教強加給她的。但是，李紈也是人，她這“死灰”時時處處都會見機復燃。正如“滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來”。她對青年男女的活動，充滿著熱情和興致。探春發起詩社，她不僅熱情參與，而且還“自薦掌壇”，稱贊這種活動“雅得很”。她雖然不會作詩，但卻有很高的詩詞賞析評論水平，而且還敢表態，敢拍板，敢定名次，眾人都很服氣，成了社中非常活躍的一員。眾人給寶玉過生日時，晝宴又連夜宴，這樣樂鬧下去，連黛玉都怕上邊怪罪，李紈卻很大膽，說：“這有何妨，一年之中不過生日節間如此，并不是夜夜如此，這倒也不怕。”這時的李紈，似乎忘了封建禮教需要她心如死灰，不自覺地露出了青年女人的真性情。上文“寶玉訪妙乞紅梅”一個細節，也正是李紈真實的自我表現。她罰寶玉折得紅梅來插瓶，可見她和其他青年女子一樣，燃燒著青春之火，熱愛那“花吐胭脂，香欺蘭蕙”的艷麗之美。那平日遍身素衣，不過是連李紈自己也十分討厭的虛偽的外殼。這正說明封建禮教對青年寡婦的殘害，也說明當時青年寡婦的痛苦及對封建禮教的抗爭。