第一篇：《紅樓夢》讀后感之林黛玉

《紅樓夢》讀后感之林黛玉

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠的離開了這個世界……

雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……

第二篇：《紅樓夢》讀后感之林黛玉

《紅樓夢》讀后感之林黛玉

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以后，黛玉的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。

常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為！因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，()匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因為她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。

第三篇：淺析《紅樓夢》之林黛玉

淺析《紅樓夢》之林黛玉

在我眼中，林黛玉是《紅樓夢》的女一號，而她，也是曹雪芹十分喜愛和同情的一個人物，曹雪芹在塑造這個形象的時候花了大量的心血，這個形象是非常豐滿的，讀完《紅樓夢》，一個活生生的林黛玉已躍然紙上了。

下面我將從不同的角度淺析林黛玉：

第一，身體虛弱、郁郁寡歡對黛玉的影響；

在林黛玉進賈府之后，眾人見她身體虛弱，因問：“常服何藥，如何不急為療治?”黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。”由此可見她從小身體就很弱，只能靠吃藥來維持生命。

黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的詩句多是些哀傷的，想到的往往是死、老、分散、衰敗。在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞”中，湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：寒塘渡鶴影，黛玉對了下句：冷月葬花魂。在《葬花吟》中她這樣寫：爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪? 儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰? 試看春殘花漸落,便是紅顏老死時.在《秋窗夜雨夕》中，她寫道: 抱得秋情不忍眠,自向秋屏移淚燭.淚燭搖搖入短檠,牽愁照恨動離情.所以，身體上的先天虛弱，導致黛玉對事物的反應比較消極，遇事總從反面考慮，這更加導致了黛玉在思維方式上極為消極和被動。

人的氣質和性格是息息相關的，某種氣質更容易形成某種性格，如多血質的人——薛寶釵，樂于助人，活潑好動，而黛玉屬于抑郁型，這種氣質對她性格的形成起到了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們中，喜歡寶釵的多于喜歡黛玉的，每次湘云來賈府，總是找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂郁的性格。第二，父母雙亡對黛玉的影響；

在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉，慈姨媽愛語慰癡顰”中，當看到寶姑娘在母親懷里撒嬌時，黛玉流淚嘆道：“他偏在這里這樣，分明是氣我沒娘的人，故意來刺我的眼。” 在“林黛玉拋父進京都”一回中，林如海這樣對黛玉說：“汝父年將半百，再無續室之意，且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往?” 黛玉聽了，方灑淚拜別。

父母是孩子的啟蒙教師，孩子性格的形成與親子關系息息相關。黛玉7歲時失去了母親，11歲時失去了父親，前者發生在她的學齡期，后者發生在她的少年期，此時正是自我意識發展的關鍵時期，對她心靈又是兩次重大的沖擊。孤苦零丁，不得不背井離鄉，寄人籬下。黛玉是不愿意離開自己的家，實在是不得已而為之。這時她才七歲，一個七歲的孩子就背井離鄉，遠走他方，這在她幼小的心靈里埋下了一個“自已身世不幸”的情結。因此，父母過早的相繼辭世，對黛玉有著重大的影響。

第三，家庭的社會經濟地位對黛玉的影響；

林家原來是很興旺的：小說中這樣描述：這林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭臺寺大夫，本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有余.原來這林如海之祖，曾襲過列侯，今到如海，業經五世。起初時，只封襲三世，因當今隆恩盛德，遠邁前代，額外加恩，至如海之父，又襲了一代;至如海，便從科第出身.雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。之后，林家卻支庶不盛，子孫有限，雖有幾門，卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。

在當時充滿著人情世故的社會中，人的價值是與他的家族地位聯系在一起的。封建社會的婚姻觀是：父母之命，媒妁之言，講究門當戶對。而寶玉，是賈家的命根子，怎么會讓她與一個體質虛弱、家道中落、死守著“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的信條的女子結婚呢？黛玉對于寶玉所屬的家族而言，毫無利用價值。

如在富裕環境中長大的人，性格中可能就比較有優越感，而家庭的衰落就可能給生活在這個環境中的人帶來自卑感。黛玉的家道中落，不僅直接沖擊著她的心靈，也間接影響著她與寶玉的愛情。

第四，癡情與叛逆的性格對黛玉的影響；

黛玉叛逆的性格是《紅樓夢》中，最激動人心、催人淚下的。在她的身上，有一種對于個性解放、爭取婚姻自由初步民主主義思想追求的力量。在“女子無才便是德”的封建社會，她不僅才學橫溢，學識淵博，而且如醉如癡地沉浸在藝術的境界，竟把《西廂記》、《牡丹亭》中的“淫詞艷曲”引為酒令。對于賈府的“混世魔王”、“禍胎孽根”、貳臣逆子賈寶玉，竟引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，僅她不勸寶玉走“仕途經濟之道”，從不說這些“混帳話”的，所以“寶玉深敬黛玉”。在她的身上，閃爍著詩意和理想的光彩，充滿了叛逆的精神，使她從根本上有別于歷代的才女。

黛玉在世人眼中是悲劇的，無論從她的身世、性格，還是從當時的社會環境上看，都不可能賦予黛玉童話里公主與王子般美好、幸福的結局，因為家庭觀念、封建宗法思想，是不可能容忍她和寶玉的愛情開花結果，一個癡情女子面對看不見未來的愛情、奈何她再博學、再聰明，也終將敵不過整個社會的思想禁錮，悲

劇的結局是必然的。我眼中的黛玉是任性霸道的、純真可愛的、不畏強權的。因此，她的癡情與叛逆決定了黛玉的悲劇人生。

第四篇：《紅樓夢》讀后感：淺析林黛玉

《紅樓夢》讀后感：淺析林黛玉

《紅樓夢》讀后感：淺析林黛玉

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾??”

夢里，誰的輕吟？循聲而去，我想要追尋，卻見冷月移墻，浮香暗影，那花下的歌者，不見了蹤影。

我于是黯然，坐下。又有一片柳絮飛落，在我眼前飄蕩，像是詢問。我低下頭，想你。黛玉、黛玉。

黛玉是美的。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。”“閑靜時如嬌花照月，行動處似弱柳扶風。”曹雪芹定是最鐘愛黛玉的，才有了花神一般的黛玉。絳珠草為何物，不知，但若能幻化成此般美人的，恐怕也是絕美的植物。正是這種美，集萬千愛憐于她一身，這美給了她愛，給了她自憐的情思，卻也是因著這美，“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，絕美與悲劇往往相生相伴。我們今天說這美往往就懷著一種哀嘆的情感，仿佛若不是這愁，此美便寡淡無味了。

黛玉是孤獨的。先是由她的身世所致——幼年喪母，寄人籬下時父親又去世，她的多愁與孤寂是自然而然的。然而正是在此般伶仃之境下，小小的她就因喪失了至親，蒙受心靈上的創傷。她的老師賈雨村說她“不與凡女子相同”，不語但靜思，才思敏捷。可這樣深深藏匿自己于靜默深處，不正是她受命運傷害的自我防御嗎？失去了的痛苦叫她多疑，于是她更加孤獨，縱使大觀園內姐妹成群，長輩們寵愛有加，而她卻只將萬縷情絲深埋心底，旁人一句不慎便觸及痛處；她是那么渴望著愛，渴望著陪伴。所以縱使對寶釵疑心重重，只經釵大道理一勸，便視為姐妹，肝膽相照，袒露心扉。雖然在人群里她嬉笑玩鬧，卻終究是習慣獨自一人，獨自掃花、獨自吟花，獨自傷痛、獨自落淚。

黛玉是叛逆的。這也正與她的孤獨相連。她的叛逆，在大觀園里或許是一種乖張；但放在歷史背景下，這便是一種勇敢，一種反抗。她明白寶玉與自己有著相似之處——不愿為世俗所羈、不屑被功名所累。于是她與寶玉的愛情有著精神上互通的支柱，綿長而沒有決裂的可能；于是寶玉引其為知己，在寶釵、襲人等勸其了解“經濟學”交涉官場時，他憤然地說“林妹妹不曾說過這混賬話！”也正是因此，黛玉的孤獨升華至一個更加崇高而又永恒的位置——這是在傳統思想里與歷史決裂的孤獨，這是對封建思想無所不在、肆虐人心的反抗，而這就注定了她的悲劇、她的不遂人意，她的苦淚及她所受的折磨。但卻正是這種叛逆，給了黛玉對立于“病西施”的一面——她的頑強、她的“知其不可為而為之”的執著倔強，她的力量。

黛玉是善良的。這善良里包含著太多——聰慧，才情，善解人意。她因聰慧而知人冷暖，她因有才而“花草總關情”；她因善解人意而樂于向地位低下者予以真情。于是，她真誠地教苦心學詩的香菱作詩，在寶釵勸香菱“你本呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄得成個呆子了”時，她卻笑著鼓勵：“意思卻有，只是措辭不雅”于是她悲吟五美，為她們贊歌為她們嘆息；于是她傷懷落紅，為它們的歸所思慮，苦心護其“還潔去”，不使其“污淖陷溝渠”。難免的，每分善良都伴著十分善感。黛玉的善良有時也更多地出于悲己，轉而將這種自憐轉化為憐憫他人他物。但這又何妨呢？正是因此，她的善良才顯得更真，更無須造作。

黛玉更是癡情的。她渴望愛，因而遇見了寶玉便傾其所有地去愛。然而她又有什么呢？無非是生命與血淚。前世便下定的決心，她是為淚而生的；可這淚便是她生命的源頭啊！日日夜夜的思念，青燈照壁，冷雨敲窗，閨中人的淚不盡，滾滾沾袖漬，一滴一滴可是在燃她的生命啊！于是寶玉的病榻前，她無聲抽泣；于是在寶玉與其他姐妹嬉玩時，她只是獨自飲啜；一次次地，心為他所傷，淚直流，卻總不變癡心；一遍遍地，病由他而生，卻只有掩門自忍。“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？”終于一日，淚已盡，生命的源泉亦枯竭。我以心相許，你卻最終棄我而去，錯錯錯！只有在香魂歸天一刻突出一句帶血的悲喚——“寶玉、寶玉，你好??”

天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。

黛玉去了，大觀園里少了一位才女，仙境重歸一位花神。她的淚已還盡，卻引人淚流無數。為你癡、為你醉，你的才思，你的癡情，只蓄我滿心話，說不出。夢已醒，唯有長嘆你芳名——黛玉！黛玉！

第五篇：紅樓夢讀后感--林黛玉篇

寒塘渡鶴影 冷月葬花魂

提到《紅樓夢》，大家一定不陌生，它的不朽，更無需贅言。自清代脂硯齋所做的脂評，到今日新紅學各流派的研究，其成果早已汗牛充棟，無論是其政治、歷史價值，還是文學價值均得到了充分的研究和認可。目前流傳的白話版共一百二十章節，前八十章節為曹雪芹所寫，后四十章節為高鶚所續寫，我與絕大多數的紅迷一樣，更為傾心前八十章節，高鶚續寫部分較之雪芹，一則文筆未免不盡如人意，再則，寶玉大婚夜黛玉焚稿玉殞香消的結果更是差強人意了。

曹公用極細膩飽滿的文字把書中每一個人物形象都塑造的很豐滿，每每讀來都躍然紙上，如若在前。書中人物諸多，我定是無法言盡的，今天單就林黛玉略表一些淺見。

“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”林黛玉的心性毫無疑問是清冷的。

黛玉開篇不久即為孤，只身遠赴榮國府，受盡了明里暗里的嘲諷譏誚，本就清冷高傲的性情愈發的高冷起來，唯有寶玉，這個銜玉而來的看似風流成性，卻也心思澄明最為本真的公子哥欣賞著她的才情，更憐惜著她的處境，時時處處的維護，才使得這清冷中有了陽光和微風，暗生情愫。最是兩小無猜，卻是木石前盟。

曹雪芹花了大篇幅的筆墨極細致的描摹出了黛玉、寶玉相處的形神俱貌，每一副對子、每一首或長或短的詩詞都極盡心思，每一次讀來都有不同的體會和感受，佳句更是俯拾皆是。如對黛玉的描述：閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。單這一句就把人引到一個美若仙境的世界中無法自拔了；及至廣為人知的《葬花吟》：一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼；明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。仿佛在極靜的時空中有著無法抗拒的力量俯視的打量著靈魂，安靜，孤獨，疼痛。

天盡頭，何處有香冢？

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？ 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？

每每讀至此處，都深深感到人生之于浩渺星空，甚至都不及螻蟻之于人的存在，微小到極微小，無能為力到極無能為力，這種壓抑常讓我幾近不能呼吸，淚流滿面而無法出聲，而這，一定就是黛玉心中時時刻刻窩在心頭的大石。質本潔來還潔去，人本就孤獨而來，亦將孤老而去。所不同的，無非是你所走過的每一步路，你所經過的還能記得的風景。既孤不可避，且慢行，且走好記好每一步路，當讓心中有泉水叮咚，有花開鳥語。

有太多的人詬病黛玉的小性子，認為小雞肚腸到不可理喻，起初我常會與人爭論，她有的是較比干多一竅的玲瓏心啊，她還有的，是懂她玲瓏心的寶玉，心上是壓迫的大石，自然只好在心里面蜿蜒曲折，蕩氣回腸，如此才有一個眼波流轉間的歡喜，一蹙眉間的懂得，才有“綠蠟春猶卷,共剪西窗燭”的相守。此般幸福，即便是山中高士晶瑩雪的薛寶釵也無法懂得。寶玉終不忘的，是世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。及至現在更多的是安靜的聽一聽就罷了。因為同樣的一個饅頭，有的人為能夠飽腹而欣喜，有的人卻深感生活的艱辛；同樣的一條破洞牛仔褲，有的人感受到的是時尚和活力，有的人卻只能看到到了心酸和落魄。所以，只要你覺得幸福了，只消狠狠幸福，用力守候就可以了，未必要去強求每一個人都懂得。人生幾何，困苦幾重山亦不過如煙云終將消散，然孤、守卻唯艱，且終生相伴。能守當竭盡全力，若孤，當心中有南山，悠然可見。