第一篇：西游記前十回讀后感

西游記前十回讀后感

這個周末，我將《西游記》的前十回通讀了一遍，并深有感觸。

正直頑固的唐僧、正義大膽的悟空、貪吃幽默的八戒，以及老實能干的沙僧都給我留下了深刻的印象。作者羅貫中的語言更是惟妙惟肖，一個個動詞生動形象：打、抽、抓、扯、慌、鬧??更給人一種力量，使我更有興趣讀下去。我最喜歡的便是孫悟空了，別看有時的他有些驕傲自大，但真正的降妖除魔哪一次少得了他呢？努力學習各種武藝，在保護師父的途中不是一直盡自己最大力嗎？他是個正義的好人物。

豬八戒，在人們心中，都是一個好色、懶惰、貪吃的形象。但是他的正義感是值得敬佩的，是他的幽默風趣給書中更添了一份色彩。

沙和尚，永遠都是那樣一個默默的小人物。他是四個主人公中被描寫的最少的一個，但是他的老實，他的忠誠，他的善良是無人可比的，又是一個多么偉大的形象啊！

從“大鬧五莊觀”的故事中，我讀出了孫悟空的忠誠，唐僧的佛心以及師徒四人的團結。孫悟空愿為師父挨打的舉動感動了我，也逗笑了我。感動在于他肯現身的精神，逗笑在于他的神通廣大把妖怪逼得沒法。從“三打白骨精”的故事中看出了孫悟空的正義、勇敢，唐僧時而的殘忍，不能明辨是非，同時看出了白骨精的狡猾，可恥。從“義激美猴王”的故事中，看出了孫悟空和唐僧之間的情誼，豬八戒的機智以及沙僧的忠誠。同時看出了師徒四人之間不可磨滅的橋梁、緣分。從“打破蓮花洞”中看出了豬八戒的懶惰，孫悟空的能干、機智，敢于和妖魔勇戰的精神。

西游記的每一章都是那么有吸引力，生動形象的語句、動人心懷的情節，以及豐富多彩的描寫。所有都是令我那么喜歡、敬佩。我喜歡西游記。

第二篇：西游記前十回簡介

●第一回東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。●第二回悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。●第三回悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。●第四回悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。●第五回悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。●第六回南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。●第七回太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。●第八回五百年后，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。●第九回涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。●第十回魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

第三篇：西游記前四十回

●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

東勝神洲傲來國海中有花果山，山項上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南贍訓洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。

●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神

悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。

●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名

悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧

悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪

悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。

●第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣

南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。

●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿

太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。

●第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安 五百年后，如來佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經人。

●附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本

陳光蕊喜中狀元，招為宰相女婿，被任為江州州主。上任途中被船家劉洪害死，其妻被搶，劉洪冒保赴任。陳被龍王救活，收于龍宮。其妻生子，拋于江中。被金山寺長老所救；起名江流，后又起法名玄奘。長老為其說知身世。玄奘尋見母親。后徑往京師，找外祖訴冤。劉洪被處極刑。陳光蕊還陽。玄奘入洪福寺繼續修行。

●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條

涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨進辰，雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。太宗夢龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其不能斬龍。

●第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂

魏征與太宗對奕時，夢斬老龍。當晚太宗夢龍王索命，自此身心不安而患病。為防鬼祟，他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。太宗不久亡故，在陰間遇魏征舊友，現為陰間判官的崔玨。崔玨為太宗添壽二十年。還陽途中，太宗被冤鬼糾纏，散金銀給眾鬼而脫身。

●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門

唐太宗還魂，登朝宣布大赦天下，嚴禁毀僧謗佛。眾人推舉陳玄奘主持水陸大會，太宗許之。

●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬

觀音菩薩變成疥癩游僧，將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處，玄奘愿去西天，太宗封其為“御

弟圣僧”，賜號為“三藏”。三藏唐僧出關而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧

唐僧騎馬西行。山邊城，夜登雙叉嶺，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山，忽聽喊聲如雷：“我師父來也！”

●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤 叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。

●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁

途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。

●第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟

行到觀音禪院，老住持為謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧，自己在一邊鼓風，使火燒凈禪院。黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。悟空上山尋妖索要袈裟。

●第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪

悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事，遂打死白衣秀士蛇怪，與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到請貼，變為老住持赴會。因被識破，只好請來觀音。觀音變為道士，勸熊怪服下悟空變的仙丹。悟空在肚內使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛門。

●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔

高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變為太公之女。迷惑妖怪。又現出原身。妖怪化作狂風而逃。悟空緊追。

●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經

那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰，當聽悟空說為保護唐僧取經過此，那丟下釘耙，跟悟空去拜見唐僧，被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師，從其處得《心經》一卷。

●第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先

黃風嶺的黃風怪先鋒虎精，將唐僧攝往洞中。悟空、八戒趕往洞口搦戰。虎先鋒難抵敗逃，被八戒一耙筑死。

●第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔

悟空斗不過黃風圣，敗下陣來。請來靈吉，抓住黃毛貂鼠變的妖精，救出唐僧。

●第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈 流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。

●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心

驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，意在試探四眾禪 心是否堅固，唯八戒禪心不堅被捆。

●第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參

萬壽山莊觀中有樹結人參果，吃后長后不老。觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大罵唐僧。

●第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀

悟空難忍毀罵，將樹弄倒。二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。師徒們夜間逃走。鎮元子縱云趕上，以袍袖將唐僧一行盡籠而回。夜間師徒再次逃出。又被鎮元子命將悟空下鍋油炸，卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。

●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹

悟空為醫活果樹，拜見觀音，觀音與悟空同來，復活果樹。鎮元子開人參果會，款待觀音、諸仙與唐僧師徒，并與悟空結為兄弟。

●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王

唐僧遣悟空去化齋飯。山中妖精，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。

●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔

悟空回到花果山，播風揚石，砸死上山捕猴的眾獵戶。

唐僧誤入妖穴被擒。八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。

●第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林

唐僧在洞內見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪攝來。公主勸老妖釋入唐僧。行到寶象，國唐僧向國王遞上婦人所托書信。國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人應諾，往戰黃袍怪，八戒難敵，鉆入草叢躲藏。沙僧被黃袍怪擒入洞中。●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿

黃袍怪變為一美男子，前往寶象國探望岳丈國王，將唐倍變為猛虎。白龍馬變為宮娥，舉刀暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒要回高老莊，白龍馬勸他去找悟空。悟拒絕，八戒下山大罵，被眾猴捉回。

●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪

八戒用激將法使悟空當下隨他前來。悟空變成公主痛哭，吞下九怪的內丹舍利，現出本象，一路棍棒打得妖怪無影無蹤。悟空去天界查訪，星神念動咒語，將那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空將公主帶回國，并使唐僧恢復原身。

●第三十二回平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災

行至一山，悟空聽說有妖，攛掇師父讓八戒去巡山。八戒要躲懶睡覺，編謊騙人，但被變成蟲的悟空一一聽知，當面戳穿其謊言。八戒只得再去探路。兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏，捉住八戒。

●第三十三回 外道迷真性 天神助本心

銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧讓悟空將其背起。那妖遣來三座大山壓住悟空，將唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬開大山，使悟空脫身。悟空變成老道士，在哪吒太子幫助下，用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。

●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝

悟空變老妖進洞，被吊起的八戒識出走了風聲。銀角大王與悟空大戰。悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。銀角大王念松繩咒解脫，反用繩捆住悟空。悟空變出鋼銼，銼斷繩子脫身。又變成小妖偷走幌金繩。銀角大王用葫蘆裝了悟空。悟空騙魔開啟葫蘆，乘機逃出，再潛入洞，偷得葫蘆

●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔

銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。悟空鉆入洞內，竊得凈瓶和扇子。將老魔裝入凈瓶，太上老君說受觀音之托，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。二童子復活歸天。

●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明

來到一座破寺，師徒四人在庭院賞月。唐僧思鄉，悟空以月為喻，為其點明“見佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，滿心歡喜。八戒、沙僧觀月，于佛理亦各有所得。

●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒

唐僧夢前來，自稱是此地烏雞國國王，三年前被一道士推入御花園井中害死，道士變為國王篡位。又交給唐僧一玉王+圭。作為告知親生太子的表記。唐僧從夢中驚醒，但階下卻真有一玉王+圭。悟空變為白兔，將出城打獵的太引入寺中。又變成一矮人為太子言明其父王事，并請他回去向母驗證。

●第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真

母后和太子經過對證，確認現今君王為妖所變。悟空八是御花園，在芭蕉樹下到已被掩埋的井。八戒下井，得國王尸身，背回寺中。并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫活。

●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生

悟空向太上老君索得一粒還魂丹，救活國王，假國王大恐，變為唐僧，但因不會念緊箍咒而被識破。文殊菩薩對悟空說，國王曾將自己在御水河中浸了三日，故派遣騎來浸國王年，以報前恨。

●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空

紅孩兒縱風將唐僧懾走。悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的

兄長牛魔王之子，欲借此關系向他討還師父。

《西游記》以整整七回寫美猴王孫悟空出世及其大鬧天宮作為全書故事的開始。[2]

小說開頭寫道，東勝神洲有一花果山，山頂一石，受日月精華，生出一石猴。之后因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。

美猴王為求長生不老，四處四海求師，在西牛賀洲得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學會地煞數七十二般變化，一個筋斗云可行十萬八千里。歸來打敗混世魔王，收復七十二洞妖王，結義六大魔王，去龍宮借兵器，得大禹定海神針（原著作“神珍”），化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、秦廣王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星諫言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監管馬。猴王初時不知官職大小，后知實情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。[3]

玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將，七個兄弟結義七大圣。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君把金剛鐲從南天門扔下擊中悟空。猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火燒、雷部正神雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空躲在巽宮，有風無火，遂無傷，得火眼金睛。在天宮大打出手，被一人攔阻在靈霄寶殿外的通明殿。玉帝下旨游奕靈官、翊圣真君請來如來佛祖，把孫悟空壓在五行山下五百年（《西游記》原著中的“五百年”形容年代很久遠，并非具體時間。根據原著第十四回中記載，五行山是王莽篡漢之時從天降下。據此推算，到唐太宗貞觀年間實際已經過去大約六百多年）。饑時，給他鐵丸子吃，渴時，給他熔化的銅汁喝。[3]

如來佛祖說西牛賀洲不貪不殺，南贍部洲貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經人，去往西天取經，以大乘佛法勸化眾生。菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經人的徙弟，又度白龍給取經做腳力。[3]

唐太宗開科取士，海州陳光蕊得中狀元，被丞相殷開山之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒。法名玄奘。后玄奘母子相見。報了前仇。[3]

涇河龍王因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命。太宗臣魏征夢斬涇河龍王，太宗魂被迫入陰司對證。還生后修建“水陸大會”。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經。觀世音顯像，說其小乘教法，度不得亡者超升，指化陳玄奘去西天取真經。唐太宗認玄奘御弟，賜號三藏。[3]

唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。又遇到劉伯欽，唐三藏跪在路旁，大叫：“大王救命！”得救，之后念經度了劉伯欽父親超生。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。因孫悟空打死劫經的強盜，唐僧數落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。[3]

師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎，觀音摘了白龍項下明珠。在觀音院，因悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了觀音禪院。混亂中，袈裟被黑風怪竊走，孫悟空去南海請來觀音，自己變化仙丹。誘黑風怪吞下，降伏此怪。[3]

二人繼續西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到云棧洞，得知妖怪為天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（屬于嫦娥中的一員，《西游記》中“嫦娥”是對月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說里的后羿之妻姮娥）被貶下界，誤投豬胎。經觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒，做了唐僧的第二個徒弟。后來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《摩訶般若波羅蜜多心經》。在黃風嶺遇怪刮黃風迷人，孫悟空請須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經。[3]

觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所動，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮元子拿獲。悟空請來觀音，用甘露救活仙樹。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識破，將怪打死。八戒趁機進讒言，唐僧不辨真偽，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪攝入洞中的百花公主放了唐僧并央他到寶象國給父王送信，前來搭救。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。[3]

平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、七星劍、芭蕉扇、幌金繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經磨難，才降伏二怪。烏雞國國王因不敬文殊菩薩被獅精推入井內淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。[3]

牛魔王的兒子紅孩兒據守火云洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕煙，抵不過紅孩兒的三昧真火。請來觀音菩薩降妖。觀音菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。

第四篇：《三國演義》前二十回讀后感(原創)

1、《三國演義》第一回講到東漢末年，天下大亂，劉備、關羽、張飛三人都懷有上報國家，下安黎民的遠大抱負，他們為此結為異姓兄弟，留下了“桃園三結義“ 這一千古絕唱。因為他們有一心天下的雄心壯志，所以任何挫折和磨難都沒有讓他們退縮，始終團結在一起，從來沒有考慮個人的得失。后來的結拜都夾雜著個人利益，沒有被后人認同。我們現在結交朋友也是一樣，要志同道合，要志存高遠，才能為了共同的理想和目標，去努力，去拼搏。千萬不要結交那些為了吃喝玩樂而走進你的人，更要遠離那些總是斤斤計較，只顧自己的自私的人！

2、《三國演義》第四回，講的是董卓廢漢帝自立陳留王為帝，曹操為了除去董卓獻寶刀的故事，讀起來扣人心弦，為曹操捏一把汗。在大家的印象中，曹操是一個詭計多端，陰險狡詐這樣的人，但是曹操重視人才，唯才是舉的胸懷是舉世無雙的。曹操能為了國家，為了正義向董卓獻刀，他的勇氣就讓我非常地佩服，是一個正義之士，并非我們想象中的“壞”，他有正義的一面。這就告訴我們：每個人身上都有他光輝的一面，同樣，也有陰暗的一面，我們不應該因為別人做錯了一件事就認定他是一個毫無是處的人，應該有一個寬容之心，理智地看待人和事物。

3、《三國演義》第五回講到，三英戰呂布，劉關張三兄弟與呂布決戰，是歷史上很有名的主將作戰故事。雖然三個人和一個人作戰，但呂布毫無怯意，而且越戰越勇，勇氣和膽識讓人欽佩。我們學習和生活也要這樣，要苦練能力，要踏實地學習，只要掌握了豐富的知識，有深厚的文化儲備和扎實的基本功，就會藝高 人膽大，不怕任何考驗，不懼怕挫敗，永遠以昂揚的斗志去迎接各種挑戰！

4、《三國演義》第八回講到董卓身為太師驕橫自恃、妄自菲薄，常常以“尚父”自居，以皇帝的禮儀出行，還把自己的所有親屬安排到朝廷。另外，還建設豪華的宮殿，貪污財寶不計其數。多行不義必自斃，正因為董卓的驕奢淫逸使他被大臣們所唾棄，最后被自己的義子呂布所殺。現在生活中，也有很多這樣的人，自認為自己有了權力與金錢就等于有了資本，目中無人，過著奢侈不勞而獲的生活，最后都不會有一個好的結果。我們要學習那些勤儉節約，有著高尚情操的人，被人所尊重，成為后人學習的榜樣。

5、《三國演義》第十回講到曹操舉賢納士，真心誠意的廣泛招納賢能，是自己的實力不斷壯大。這期間，也出現了歷史上罕見的賢士之間相互舉薦，互相推舉的感人局面。荀彧最先來到曹操門下，他舉薦了程昱，程昱舉薦了郭嘉，郭嘉舉薦了劉曄，劉曄舉薦了滿龐、呂虔，二人又共同舉薦了毛玠。這種連環舉薦實際上為曹操確立三分天下的形勢打下了人才基礎。可以看出，當時的賢能之士都是比較大度和寬容的，能夠在封建社會下，做到不嫉妒他人的才能，還敢于舉薦比自己更優秀的人，是很難做到的！我們現在人，多事互相猜忌，相互妒忌，更難做到推薦比自己更有能力的人來領導自己，所以在這點上我們要向古代賢能之士學習

6、《三國演義》第十二回，講的是曹操用計大敗呂布，攻陷濮陽城，呂布被迫棄城而逃。這件事情我們就可以明白一個道理，武夫始

終只能當將軍。呂布就是最典型的例子，有勇無謀，空有一身武藝和力氣，在深謀遠慮、詭計多端的曹操面前，就顯得很笨拙，很無能。其實，呂布的謀士陳宮幾次很好的建議和計謀，但不被重視，最可氣的是呂布與曹操會面，竟然不知道是曹操，還放走了曹操，看來真的是空有一把子力氣是不能成就大事啊！現今時代，我雖然不需要用什么計謀，但是也要做到既要有一身本領，更要有智慧和思想，要懂得用恰當的方法去贏取機會，去實現自己的抱負。

7、《三國演義》第十四回講到曹操挾天子以令諸侯，呂布攻取了徐州城。從中我們看出呂布是反復無常，重利輕義的人。以前認丁原為義父，因董卓以財寶相送，呂布便殺了丁原。后番又認董卓為義父，因王允和貂蟬巧使連環計，又殺了董卓。今番投奔劉備，因劉備、關羽不在，張飛醉之，趁夜把徐州拿下。不論是古代還是現今社會，都要固守誠信，要有做人做事的原則，不能因為有了利益就背信棄義，最終會落得千古罵名。

8、《三國演義》第十五回講到孫堅之子孫策，年18歲，為不能繼承父親遺志，圖霸一方而著急落淚，舊部朱治、呂范獻計，向袁術借兵。孫策以父親的傳國玉璽為證，借兵攻取秣陵，擊敗揚州刺史劉繇，收降太史慈，并擊敗吳郡嚴白虎叛亂，至此在江東開創了基業。孫策18歲就有平天下的志向和抱負，他禮賢下士、嚴整軍紀、愛護百姓，被東吳百姓稱為“孫郎”。現今時代，18歲的人很難有這樣的遠大志向。周總理留學的時候，立下了“為中華之崛起而讀書”的鴻志，最后成為全國人民愛戴的總理。我們要學古人，學習革命先烈，從小

立志，為實現自己的志向而努力學習，掌握本領，這樣才能成為社會的棟梁之才。

9、《三國演義》第十七回講到曹操在行軍路上見麥田成熟，下令將士不許踐踏麥田，違令者斬。但是，曹操的馬因飛鳥得驚嚇，沖入麥田，破壞了大片麥子。曹操割發代首，將士悚然，無不畏懼軍令。曹操治軍嚴格，所以軍令暢通，軍紀嚴整。我們任何一個集體和團隊，也要嚴格各種紀律，用鐵的紀律來約束所有人得行為，讓想違紀的不敢越雷池一步，只有這樣才能夠步調一致，形成合力，這個集體才會有無往而不勝得戰斗力。

10、《三國演義》第十九回講到劉備得到謀士徐庶之后，就很器重他，便讓徐庶當上了軍師。曹操得知徐庶的才學，便想得到徐庶，便把他的老母親抓以此逼迫徐庶來到曹操手下，但是至此徐庶沒有為曹操出一條好計策。這才有“徐庶進曹營一言不發”的典故。我們不難看出，不論什么年代招賢納士、人員調整做好是遵從人的意愿和想法，強扭的瓜不甜，只有讓人欣然接受，才能夠激發出個人的潛能，發揮出應有的作用，否則，就會事與愿違，互相桎梏。

第五篇：《紅樓夢》前八十回讀后感

讀書筆記

------《紅樓夢》前八十回

曹雪芹是我國四大名著之一《紅樓夢》的作者，是天才，更是奇人。而他的《紅樓夢》是我國中華民族的一大瑰寶，是一部真實、感善、悼美的文史哲綜合撰作的名族精神奇跡，從他的真、善、美中也更進一步的了解到了種種真實的歷史痕跡，了解到了曹雪芹一生的艱辛坎坷。

賈府的興衰也就是一段歷史興衰的縮影，賈家由興走向衰也就似乎成為必然，終究只落得一片“白茫茫大地真干凈”。曹雪芹用含蓄激昂的語言勾畫出趙姨娘等捏造事實的丑惡面孔，鮮明的展現了賈元春、賈政、王夫人進行封建壓迫與毀滅的元兇形象。很多讀者認為王熙鳳是封建勢力的推行者，與元春、賈政、王夫人等都是一丘之貉。但是，在讀了《紅樓夢》以后，我就不這么認為，像那樣評價鳳姐是不公平的。首先，我認為王熙鳳的手段雖然殘忍，詭計深心，罪惡重重，但她在很多時候呈現給我們的是：與寶玉是友，而非敵。她在寶玉黛玉之間是不可缺少的助手。我們可以清楚地看到，從黛玉進賈府到以后黛玉在賈府中的寄居生活，鳳姐始終是她生活起居的關心者，提寶玉和黛玉排難解紛，表現了她是寶黛二人的維護者形象。全書斑斑可見，例如鳳姐送茶給黛玉。“下茶”在古代中是“訂婚禮”的意思，她用“下茶”的方式要求黛玉作賈家的媳婦。由此可見她對寶黛二人的婚姻是鼎力支持的。再者，從鳳姐治理榮國府的成效可見她的精明才干，只不過她的手段有點殘忍，但是在他眼中殘忍是必須的，要治理諾大的榮國府必須如此。她整治下人，鐵檻寺內弄權，受賄三千金，拆姻緣致死人等一出出“好戲”中是主角。從這一方面看，他的確是一個名副其實的封建統治與壓迫者。最后，鳳姐還是一個眼中揉不得半點沙子的人。只要誰不幸成為其眼中的沙子，不論大小，就必擠兌出局。如尤二姐。尤二姐自以為從地下升到了天堂，的確，最后進了真真的天堂———吞進自殺。所以曹雪芹手中的鳳姐的命運難逃一死。原因有三。其一，“沒有不透風的墻”，鳳姐惡跡一齊敗露。如假托書信之事，后來比連累賈璉。其二，夫妻反目成仇。第二十一回寫到賈璉、平兒搶多渾蟲老婆的頭發，最后被賈璉搶回藏了起來。這已是反目的禍根，但還只是引線。主要的還是害死尤二姐一事，為賈璉最寒心，最懷恨。賈蓉勸解，并“向南指大觀園界墻，賈璉會意，只悄悄說：我忽略了。”最終說出來：“我替你報仇！”。鳳姐事敗后，在賈璉面前就強不起來，只得仍其報復。其三，因病。第四十四回寫賈璉向鳳姐賠禮，見其“黃黃的臉兒”看出其已有病根。后因愈來愈重，只得將治理榮國府之事托于探春。對于王夫人，很多讀者認為他是個吃齋念佛的菩薩，但她的確是位冷菩薩，她吃的不是“素”，而是“葷”。在書后幾十回體現的更加明顯。所以毋庸置疑，她是賈政、元春一黨。

全書中的中心人物寶黛二人是一對自由愛情的情侶，也是具有新思想、新知識觀的一代青年，亦是封建家族眼中的叛逆者和反抗者。眾星亂捧，吃喝玩樂的寶玉始終是賈母等人的庇護對象，但他注定是封建家族的犧牲品與受害者之一。寄居者黛玉絕不會那么幸運，表面上被人送茶送藥，但她最終成為很多人眼中的焦點。不是因為她優秀，而是因為她是寶玉的軟肋，寶玉更是她的軟肋。元春利用寶玉的婚姻大事來摧毀黛玉，而賈政眼中的黛玉卻是耳邊枕畔關注讒言的趙姨娘所描述的。其實，趙姨娘的摧毀對象并不是黛玉，而要想達成她的目標———摧毀寶玉，鳳姐、黛玉自然成為其工具。賈政因蔣玉菡、金釧兒之事打寶玉，是趙姨娘等人添油加醋的訛傳，實則還是包含寶黛的一重公案。王夫人抄檢大觀園，其主要目標還是在黛玉一人。所以，黛玉的下場是必然的———屈死。黛玉的死就是被饞毀污蔑而愁病迫的結果。病死是虛，屈死才是實。關于黛玉病死，前八十回中從黛玉進賈府到八十回，很多地方都暗示出黛玉的病重，而且愈來愈重。第三回黛玉出場，談到因體弱吃藥。第二十六回寫到“林姑娘生的弱，時常她吃藥。”閑言中敘出黛玉之弱。第七十七回寫她“一面說話，一面咳嗽”，敘出她的病愈來愈加重了。八十回后想必離她病死不致太遠了，她的淚已盡，“還淚”之行快到終點。

曹雪芹把所作章回構局分為兩部分，以五十四回為分水嶺（此回寫元宵盛會完結）。前面一段寫“盛”，后一段寫衰，顯然曹雪芹側重的是寫衰。寫盛，并非為盛寫盛，不過是用以對襯衰。“好方佳節元宵后，便是煙消火滅時”，暗示了禍起蕭墻，由盛轉衰：一，明指甄士隱元宵禍起；二，元宵節元妃省親為極盛，過此便衰；三，全書以“國府元宵開夜宴“事為整部書情節的大轉折。

曹雪芹以賈府巨變為路線，揭發賈府面臨的大敵人。第一是內鬼，第二是外祟。內鬼是由賈府兩大矛盾引起，大房（賈赦、邢夫人）與二房（賈政、王夫人）的不和為一對矛盾；二房本身又有嫡（王夫人、寶玉）與庶（趙姨娘、賈環）的暗斗是另一對矛盾。然而兩矛盾的焦點為什么體現在鳳姐與寶玉二人身上？因為其嫂叔二人是經濟實際掌權者和產業法定繼承者。對產業和產權的爭奪不論是大房二房，還是嫡派庶派都各懷鬼胎。然而偏偏鳳姐是一個很不為大房公婆所喜歡而效忠于二房的管家少奶奶。寶玉被賈母視為命根，心肝，被眾人捧為鳳凰的正支嫡派的賈府府主繼承人。所以二人成為趙姨娘首先除去的目標。鴛鴦事件與抄檢大觀園事件顯示出大房想要插手二房的圖謀，但大房勢單力薄，就很快和二房的庶子派聯合，共同對付二房嫡子派，賈家之事遂一發而不可收拾。所以賈家的敗落已成為必然事件，除了上一原因之外，還有以下六個重要原因：其一，元春的死，使賈家失去了在朝廷中撐腰的重要人物。其二，被賈雨村累害。在第十七回游園中可看出賈家與賈雨村日相接近。又賈雨村把石呆子誣坐致死，抄沒扇子送賈赦一案，明寫賈赦與賈雨村此等罪惡行為。其三，賈家犯了政治上的重罪。如賈珍為厚葬秦氏，非要用“壞了事”的“親王老千歲”的棺材板，賈政曾加勸阻無效。其四，鳳姐無疑也是賈家敗落的另一主因。鳳姐對待下人苛毒狠辣；在偷娶尤二姐之事中，害死尤二姐，利用張華，勾結官府，最后企圖致張華于死地；鐵檻寺內弄權，受賄拆姻緣，后又假托書信等等事件自然而然與一群群受欺壓，受迫害的，不為人所齒的“小人物”階級結下仇怨。其五，賈府子弟胡作非為。如賈珍“把寧國府竟翻了過來，也沒人敢來管他”。其六，親戚同時失勢。第四回門子教導賈雨村，“這四家聯絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮勢，皆有照應的”，為下文埋下伏筆。在第七十四、五回中，甄家首先被抄家下獄，預示著賈家敗落。似乎賈家后來也遭回祿，因此才只剩下“白茫茫大地真干凈”。

曹雪芹利用人物形象反映出那個社會統治階級與被壓迫被剝削階級人與人的關系的真想本質。寫得入木三分，驚心動魄，表現最明顯的一件事是：鴛鴦反抗賈赦逼她做妾。賈赦、邢夫人固然可惡，但賈母、鳳姐并不是保護和同情鴛鴦的人。鳳姐從一開始就是為賈赦和邢夫人打算，怕白惹一場沒意思，失歡與賈母。她順情說話，暗中遠遠躲開，莫教水珠兒濺著衣履。所以她所做的只有一個目的，那就是自保，誰也不得得罪。當然，賈母聽后非常生氣，只是為自己的生活方便著想，并不是為鴛鴦的命運著想。邢夫人所作所為的目的就是不辱賈赦的使命，不危急大太太地位的同時，確保在賈赦面前不失寵。園里別人也沒有誰為鴛鴦煩惱，像襲人之流，各自想的還是怎么讓她做誰的小老婆。如此等等。一句話，每人心中撥打著自己的小算盤，人人為己，自保，誰不曾為一個丫頭的命運想過。但是鴛鴦想得很清楚：她只身無靠，四面楚歌，孤立的可憐。要改變自己的命運，她必須一不乞憐，二不求助，慨然激烈，一人以死力爭。大家骨子里表現出來的冷酷，反應的淋漓盡致。這就是她可憐的處境和可敬的反抗精神。

曹雪芹嘔心瀝血的巨匠經營這部空前絕作，寫下了歷史，分辨了是非，暴露了丑惡，說明了矛盾，肯定了崩潰，交代了歸宿，探索了出路。我們如果只把他看成與一般“懷念過去的好日子”無別的作家，固然已是污蔑了他，就是把他看做簡單的消極出世思想的小說家，也還是冤屈了他。那也就是等于污蔑《紅樓夢》，否定《紅樓夢》，根本不了解《紅樓夢》所表達的真意，看輕《紅樓夢》的歷史地位與文學地位。