第一篇：楊虎城紀念館講解稿

楊虎城紀念館導游講解詞

各位游客大家好：

歡迎大家參觀楊虎城將軍陵園。首先自我介紹一下，我是本次為大家負責全程講解的講解員小X。在我為大家做講解的過程中，如有不盡人意之處還請大家多多諒解！

下面請大家跟隨我進入展廳參觀瞻仰烈士生平事跡。本展館分為東西兩個展廳，我們現(xiàn)在參觀的是東展廳，它分為四個部分。

19世紀末，在帝國主義的侵略和封建制度的壓迫下，中國正逐漸淪為半封建半殖民地社會，整個國家千瘡百孔；身處災難的陜西人民也遭受著同樣的苦難，反抗十分激烈。楊虎城就生長在這個充滿矛盾，動蕩不安的時代。

第一部分：投身革命

初建功勛。

楊虎城將軍1893年11月26日出生于陜西省蒲城縣甘北村，1907年其父楊懷福因從事反清活動被清政府于1908年以絞刑處死于西安。父親的慘死以及蒲案的爆發(fā)，致使楊虎城從此走上了反清抗暴，投身革命的武裝道路并組建了中秋會。1911年四川揭起了保 1

路運動，同年辛亥革命也相繼爆發(fā)，楊虎城將軍認為革命時機已經(jīng)成熟便帶著“中秋會”入向字營西征御敵。在1914年夏收后的一天，楊虎城只身一人在孫鎮(zhèn)糧店為民除害殺死惡霸李楨，從此亡命為刀客。直到1918年參加靖國軍被整編為第三路第一支隊，任司令。

第二部分：北伐和二虎守長安

1926年春，北洋軍閥劉振華糾集十萬精兵將西安城團團圍困，楊虎城率兵入城與李虎臣，衛(wèi)定一等陜軍在敵眾我寡、裝備懸殊的情況下，堅守西安8個月，挫敗了吳佩孚、劉振華奪取關中，席卷甘陜的圖謀。有力的策應了北伐，促成了1927年陜西國民革命大高潮的到來。守城的戰(zhàn)爭進行了6個月時，城內(nèi)彈盡糧絕，楊虎城毅然將戰(zhàn)馬殺死為戰(zhàn)士充饑。他站在鐘樓上，拔出腰間佩刀高呼：城破之日，我將自刎于鐘樓之下。此舉大大鼓舞了士氣。到了11月他們終于迎來了馮玉祥的援陜之助。后來人們?yōu)榱思o念馮玉祥，就把這里命名為玉祥門。

第三部分：主政陜西

造福三秦

1927年5月，楊率部出潼關參加北伐。1928年四月赴日療養(yǎng)，在日本期間對日本的政治、文化，軍事等方面做了深入的了解，回國后于1930年率十七

路軍打回陜西，就任十七路軍總指揮、陜西省政府主席、西安綏靖公署主任等職。西安事變爆發(fā)前，楊虎城直接間接主持陜政6年。在興修水利，發(fā)展教育等方面都有相當?shù)慕洹Ｏ群笈d建涇渭洛梅四渠，可灌溉農(nóng)田120萬余畝；壓縮軍費出自創(chuàng)辦堯山附小、堯山中學、西北農(nóng)學院、甘北村私立培民學校等，培養(yǎng)進步青年資送大批留學生。其多數(shù)系中共黨員。

第四部分：西安事變

千古功臣

1936年12月12日，張、楊發(fā)動了兵諫，扣留了蔣介石及南京軍政要員，提出了八大救國主張。蔣介石做出了六項承諾。這就是著名的西安事變。1928年6 月28日，日軍制造了“皇姑屯事件”炸死張作霖。1928年12月，張學良宣布改旗易幟，歸順中央政府。1933年，紅軍長征結(jié)束，到達川北，迫近楊虎城的防區(qū)。蔣介石為了縮小楊虎城的職權范圍，派他與紅軍作戰(zhàn)，但楊虎城和趙壽山、孫蔚如商定，和紅四方面軍簽訂了互不侵犯協(xié)議。由于蔣介石的不抵抗政策，使日本迅速占領了東三省，35年秋天，張學良來陜和楊虎城合作抗日。西安事變前夕，蔣介石親自來陜部署剿共計劃，這張是張、楊陪他游茂陵，這是張、楊陪他視察部隊。在全國抗日救亡運動的推動下，張楊以各種方式請求蔣介石放棄“攘外必先安內(nèi)”的政策，要求他停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，均遭怒罵。12月12日，張、楊發(fā)動兵諫，東北軍去華清池捉蔣，蔣介石在熟睡中聽到槍響以為是紅軍打來了，只穿了睡衣，忘記戴假牙從后窗倉皇逃跑時摔傷了后背，逃往驪山上，躲在一塊大石頭后面。被東北軍發(fā)現(xiàn)活捉，后送往新城大樓楊虎城的辦公室。又被轉(zhuǎn)押至高公館。在捉蔣后，張、楊立即致電給中共，請派代表來西安共商抗日救國大計，中共派周恩來、葉劍英、秦邦憲等組成代表團與1936年12月17日到達西安。他們的駐地在張學良公館東樓。在中共和張、楊的共同努力下，迫使蔣介石接受了停戰(zhàn)抗日的條件。12月25日張學良送蔣介石回南京，西安事變宣告和平解決，促進了國共的第二次合作，推動了全國的一致抗日，為中華民族的解放事業(yè)建立了不朽的功績。蔣介石卻背信棄義，從此張學良被幽禁長達50余年。直至2001年10月15日病逝于夏威夷。1937年，楊虎城被迫辭職出國考察軍事。這里有一段楊虎城在西班牙考察時的講話，大家可以聽聽。

周恩來稱楊虎城為“民族英雄 千古功臣”毛澤東曾贊譽張、楊二位將軍 “以身殉志、不亦偉乎”！2005年9月3日胡錦濤總書記在講話中指出：張學良、楊虎城將軍發(fā)動的西安事變及其和平解決，為推動國

共兩黨實現(xiàn)第二次合作，團結(jié)抗戰(zhàn)起到了重要作用。

下面請大家跟隨我進入下一個展廳參觀。大家現(xiàn)在經(jīng)過的長廊所展出的是一些和西安事變有關的圖片資料。本展廳也分為四部分。

第五部分：鐵漢柔情

家庭和美

楊虎城一生有過三次婚姻：三位夫人的個性才能各有不同：羅佩蘭聰慧賢達，機警干練；張蕙蘭深情專注，默默奉獻；謝葆貞活波伶俐，端莊大方；然而楊虎城與三位夫人的夫妻眷愛婚后和諧、美滿的生活卻如出一轍，也構(gòu)成了楊虎城多彩人生的一個側(cè)面。與大夫人羅佩蘭于1916年結(jié)婚，本質(zhì)上是兩情相悅，形式上遵循媒妁之言的半新半舊式婚姻。婚后生有一子一女，即長子楊拯民。長女楊拯坤。1924年患肺結(jié)核病，1926年西安圍城時病逝、后葬于三原。西安解圍之后，楊虎城親自披麻戴孝，執(zhí)孝子之禮，可見夫妻感情之深；1919年，楊虎城奉母命與張蕙蘭成親，系遵從母命的舊式封建包辦婚姻，婚后聚少離多，張蕙蘭在家侍奉楊母，操持家務，1931年時生下一子拯人，不幸于1937年病夭。于1993年病故于西安，安葬于楊虎城烈士陵園。與三夫人謝葆貞于1928年結(jié)婚，屬自由戀愛的新型自主婚姻，婚后生有2子5女，西安事變后陪楊虎城出洋考察，楊囚禁后又赴獄中探

望，1947年被特務毒死獄中。

第七部分：慘遭迫害

至死不渝

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，楊虎城將軍于1937年11月26日毅然回國，1937年12月2日赴南昌謁見蔣介石請求抗戰(zhàn)，卻遭囚禁而身陷囹圄長達12年之久，輾轉(zhuǎn)囚禁于江西南昌、湖南益陽、貴州息烽、四川重慶等地。直到1949年 9月6日午夜12點半遇害。

在漫長的獄中歲月里，楊虎城雖受盡屈辱、折磨，卻一本初衷，絲毫不墜抗日救國之志。大家請看這里是楊將軍當時被囚禁的麒麟洞。長期被關押在潮濕、陰暗的地方，使楊將軍患上了嚴重的膽結(jié)石。

1949年8月24日，蔣介石飛抵重慶，制定了殺害楊虎城等人的詳細計劃。1949年9月6日午夜，楊虎城被特務用匕首慘殺與正房，并用鏹水將其面部淋花，埋于后花園內(nèi)。

第八部分：民族英雄 千古功臣

謝葆貞在1947年2月8日被特務毒死獄中，年僅34歲；楊拯中和父親一同遇害，年僅19歲；宋綺云夫婦被特務刺死在警衛(wèi)室，45歲；楊拯國被活活掐死，宋振中，也就是“小蘿卜頭”被卡住脖子后又遭刀刺而死，年僅9歲。特務將他們和兩個小孩的遺體挖坑掩埋在警衛(wèi)室旁的一間小房子里。11月24日

兩位副官嚴繼明45歲、張醒民34歲，慘遭殺害。

第九部分：隆重祭奠

后人敬仰

1949年11月30日重慶解放，楊虎城的遺體很快被發(fā)掘入殮。1950年2月7日，楊虎城將軍等人被安葬在西安市長安區(qū)南郊的少陵塬畔。1981年，省委和省政府重新修繕了“楊虎城烈士陵園”。1950年元月15日在重慶市為八位烈士開追悼會，元月16日，楊虎城等八位烈士的靈柩由重慶啟運往西安，元月30日抵達西安，彭德懷、習仲勛等親自迎靈，在新城廣場停靈7日，舉行公祭大會。根據(jù)長子楊拯民的意見，將楊虎城安葬在西安南郊韋曲杜甫祠西側(cè)的塋地。也就是現(xiàn)在的楊虎城將軍陵園。

游客朋友們，我的講解就要結(jié)束了，在此若有不到之處，請大家多提寶貴意見和建議。歡迎大家以后有機會再來陵園參觀，謝謝大家。

第二篇：紹興周恩來紀念館講解稿

紹興周恩來紀念館

導游內(nèi)容：周恩來祖居→周恩來故居→“周恩來與故鄉(xiāng)”陳列室→周恩來紀念館“風范園” →周恩來紀念廣場

各位團友，我們現(xiàn)在要前往周恩來祖居和紀念館參觀。周恩來是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家和外交家，共和國的開國總理。他為中華民族的獨立和解放，為新中國的革命和建設，為世界的和平與發(fā)展建立了豐功偉績。周恩來深受中國人民的愛戴，在世界上也享有崇高的威望。他生前曾多次說過：我是紹興人。對于故鄉(xiāng)紹興，周恩來有著一種特殊的感情。

周恩來祖居位于紹興市區(qū)保祐橋河沿（即今勞動路369號），是周恩來先輩們的世居之地，現(xiàn)為浙江省重點文物保護單位和愛國主義教育基地。據(jù)地方志及周恩來家世等資料記載，周恩來系北宋著名理學家周敦頤的后代。周氏先輩們隨宋室南遷，輾轉(zhuǎn)遷至杭州、諸暨、紹興等地。明洪武十三年（1381年），周敦頤第十六世孫周慶開始定居于此，距今已有600多年的歷史。祖居原名“錫養(yǎng)堂”，清康熙三十七年（1698年），周恩來十一世祖周懋章之妻王氏壽至百歲，浙江巡撫授“百歲壽母之門”匾額以示祝賀，因而民間又俗稱“百歲堂”。百歲堂是一組具有明清風格的臺門建筑，坐北朝南，占地面積2150平方米，建筑面積1680平方米，平面呈中、東、西三條軸線布局。黑色竹絲臺門上方懸掛著陳云同志為周恩來祖居題寫的匾額，黑底金字，莊嚴古樸。

現(xiàn)在就請各位團友跟隨我進入周恩來祖居參觀。祖居的中軸線是整組建筑的主體，共分三進，依次為門斗、大廳、座樓。門斗的儀門上原懸掛著“百歲壽母之門”匾，在文革期間被毀，現(xiàn)在這塊匾額是1992年由著名學者顧延龍先生補書。門斗后的隱門上掛著“蓮溪綿世澤，沂國振家聲”的楹聯(lián)。“蓮溪”指周恩來的始祖即北宋著名理學家周敦頤。他的代表作《愛蓮說》令許多人喜愛不已，甚至作為立身處世的原則。“沂國”即周茂，字元泊，官至左丞相封沂國公。因他始遷紹興，所以百歲堂周氏尊周茂為一世祖。此聯(lián)表明了周氏家世的悠遠與顯赫。

接下來，請大家隨我往大廳參觀。大廳是周氏族人逢年過節(jié)舉行婚喪喜慶和祭祀祖先的場所，現(xiàn)辟為瞻仰廳。大廳中這尊周恩來戎裝漢白玉雕像，是依照1939年周恩來回故鄉(xiāng)時在其姑父王子余家的槐蔭堂門前所拍攝的照片，用整塊漢白玉雕刻而成，像高3米，重3噸。雕像風格簡潔，充分顯示了一代偉人當時的風采。前面這副楹聯(lián)是張愛萍將軍所撰：“為國為民孺子牛，任勞任怨絕代尹”。與之對應的是壁間的兩張燈箱照片。一張是1958年，周恩來率領國務院機關工作人員，夜間在十三陵水庫勞動的情景。另一張是1975年1月13日，周總理在四屆人大一次會議上作政府工作報告的場景，客觀、概括地展現(xiàn)了周恩來偉大的一生。雕像后面這副楹聯(lián)是1964年冬由我國著名國學大師馬一浮先生在北京召開政治協(xié)商會議時書贈給周恩來總理：“選賢與能講信修睦，體國經(jīng)野輔世長民”，現(xiàn)由趙樸初先生補書。整個大廳體現(xiàn)了莊嚴肅穆的氣氛。

參觀完大廳，請大家隨我往故居參觀。祖居的西側(cè)房屋是周恩來嫡系世居故宅，一般我們稱之為周恩來故居。據(jù)有關資料記載，周恩來的高祖周笑巖就居住在此。西首大廳名叫“誦芬堂”，是周笑巖取晉〃陸機《文賦》中：“承世德之駿烈，誦先人之清芬”的詩句 而命名。廳中的擺設再現(xiàn)了當年大廳的原貌，是周家逢年過節(jié)祭祀祖先的地方，也是會客之所。兩旁楹聯(lián)則取自周笑巖《海巢書屋詩稿》中的詩句：“莫把年華常孤負，敢對湖山寄興賒”，表現(xiàn)了周笑巖在仕途無望的情況下仍奮發(fā)圖強的抱負。大廳正中擺有條桌，條桌兩端各有一個帽筒，條桌前的八仙桌和椅子是上座。下面兩排椅子和茶幾則是接待比自己地位低或一般客人之用。廳兩側(cè)邊間，是給僮仆等人休息的地方。

廳后的東西廂房現(xiàn)在我們把它辟作周恩來家世展。家世展圍繞“蓮溪綿世澤，沂國振家聲”的主題，展示出周氏家族的榮光和綿遠。我們先來看周氏世系表，此表從周敦頤至周恩來共三十三世，展示了周敦頤到周恩來的世系淵源。這些家世資料，都具有代表性并且跟周恩來關系密切，從中我們也可以看出周氏家族世代儒業(yè)、詩禮傳家。

周恩來原住紹興，由于祖父周起魁要去江蘇當師爺，才隨祖父搬去淮安。后由于祖父政績突出，被破格提升為縣令，由此走上仕途之路。在周恩來出生不久，其祖父便因病去世，周家也家道中落。

周恩來父親周貽能弟兄四人，但長兄周貽賡無子，周恩來為他們這一房的長子長孫。在周恩來出生不久，其小叔父周貽淦患了肺癆病。為給他繼承香火，還存在著沖喜的想法，所以周貽能將恩來過繼給自己的弟弟。但不久，年僅二十歲的周貽淦還是去世了。小時候的周恩來便在嗣母和生母的共同教育下逐漸長大。到了十歲左右，兩位母親也由于身體原因不幸去世，而自己的父親又去了外地，所以小恩來被送回紹興。之后一直由其大伯父周貽賡在照顧。

周恩來弟兄三人，大弟周博宇于1944年在山東去世，有一子，1992年于河南去世。二弟周同宇1985年去世，生前在北京工作，其夫人王士琴于2002年去世。由于總理沒有后裔，現(xiàn)在所說總理之后裔皆為周同宇夫婦的孩子。他們共有三子三女，五個在北京，一個在廣州。

第二進的樓房為周恩來祖父的家產(chǎn)，我們根據(jù)一些文史資料，復原了清末民初周氏族人居住環(huán)境陳列，由客廳、書房、家塾三部分組成。讓我們更多地了解紹興的社會歷史和風土人情。少年時代的周恩來曾回到故鄉(xiāng)，就住在這棟房子里。

第二進的小堂前，是周家用來會見內(nèi)眷的地方。“事能知足心常泰，人到無求品自高”，廳中的這幅對聯(lián)原掛在周恩來四伯父周貽賡家，這是他教育侄兒等晚輩的治家格言，要求晚輩們嚴于律己，寬以待人。這些優(yōu)良的家教和中華民族傳統(tǒng)的美德，給少年恩來以極深刻的影響。現(xiàn)在大家看到的這幅對聯(lián)是請紹興著名書法家沈定庵先生補書的。

東邊為周恩來少年時讀書、學習的書房。此書房取名“海巢書屋”，為周恩來高祖周笑巖所題。周笑巖才高八斗卻與仕途無緣，所以取了這個自嘲性書名。周恩來赴東北前，在這里閱讀了陸游、徐渭等大量鄉(xiāng)賢的著作，目睹了秋瑾等革命志士的遺跡，他們的愛國情懷給少年恩來極大的影響。

西首一間為家塾，是給家族中小孩啟蒙教育的地方。私塾先生一般由家中落第書生執(zhí)教。他們一般是一邊教書一邊準備應試。

樓上為周恩來住過的臥室及其二媽、三媽的臥室。

第三進是廚房，在這里我們復原了當年生活原貌，著重體現(xiàn)紹興當時的風俗習慣。現(xiàn)在，我們?nèi)ブ休S線的第三進百歲堂的座樓參觀。座樓是周家長輩所居住的地方。解放后，由于年久失修，百歲堂的多處建筑已有不同程度的損毀。地方政府和人民出于對總 理的敬愛，曾多次計劃修繕，但均被總理所勸止。1956年的一次強臺風把百歲堂的座樓刮倒，后改建成平房。在總理百年誕辰之前，我們又把座樓按原貌進行修復以示懷念。1939年周恩來回到故鄉(xiāng)時，就在座樓和周氏族人們團聚并為大家題詞。這里陳列的八仙桌、皮凳等都為當年原物，非常珍貴。座樓前有一間不足10平方米小屋，1939年周恩來回故鄉(xiāng)時曾在此小憩。

現(xiàn)在，請大家隨我往東軸線繼續(xù)參觀《周恩來與故鄉(xiāng)》陳列。東軸建筑原是周氏族人的房產(chǎn)，經(jīng)整修后布臵為《周恩來與故鄉(xiāng)》陳列，通過大量的照片、實物、手稿、書信、圖片和模型等展品，以周恩來與故鄉(xiāng)紹興為主要線索，展示了周恩來與紹興的血脈聯(lián)系，周恩來關心故鄉(xiāng)的革命建設事業(yè)以及和故鄉(xiāng)各界人士結(jié)下的深厚情誼，抒發(fā)了故鄉(xiāng)人民對周恩來至崇至敬的愛戴與懷念之情。

陳列共分三大部分，請大家隨我逐一進行參觀。第一部分：根脈系紹興。介紹了歷史文化名城紹興的名人，文化對周恩來所產(chǎn)生的深刻影響。大家都知道，我們紹興是一個歷史悠久，人文薈萃的名士之鄉(xiāng)，毛澤東主席也曾寫詩贊美云：“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”。少年時代的周恩來就非常熟悉故鄉(xiāng)先賢的愛國為民的事跡：從大禹治水三過家門而不入到越王勾踐臥薪嘗膽，復國雪恥；從陸游的愛國詩篇到秋瑾的大義凜然，這種愛國情操和遠大抱負，深深影響著周恩來。

第二部分：悠悠故鄉(xiāng)情。介紹了周恩來在民主革命和社會主義建設時期和幾位紹興籍的名人所結(jié)下的深厚情意及他對故鄉(xiāng)經(jīng)濟、文化等事業(yè)發(fā)展的親切關懷。

第三部分：烽火千里行。這是陳列的主要部分，全面介紹了1939年3月周恩來以國民政府軍事委員會政治部副部長的身份，由重慶輾轉(zhuǎn)回到故鄉(xiāng)紹興，宣傳抗日持久戰(zhàn)和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時看望家鄉(xiāng)父老，動員人民積極抗戰(zhàn)的情況。在紹期間，周恩來渡過了極不平凡的三天三夜，做了大量的抗日宣傳工作。到紹興的當天晚上，周恩來在臥龍山越王臺發(fā)表了長達四個小時的抗日演說，以抗戰(zhàn)必勝的堅定信念，闡述了毛澤東持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想和中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，指出了中國抗戰(zhàn)的光明前途。在姑父王子余家，周恩來還召開青年工人座談會，詢問了他們的工作生活情況，了解了他們對抗日戰(zhàn)爭的看法，同時還鼓勵青年工人團結(jié)一致，努力生產(chǎn)，支援抗戰(zhàn)。他還走入軍營、深入農(nóng)村，瞻仰古跡、續(xù)填家譜，為親友們題詞，這些無不體現(xiàn)了他的桑梓情懷。

各位團友，我們現(xiàn)在前往周恩來紀念館“風范園”參觀！

為創(chuàng)建省級廉政教育基地，更好地展現(xiàn)周恩來的崇高精神和光輝的一生，發(fā)揮周恩來紀念館廉政教育基地的作用，我們于2006年7月至2006年10月歷時三個月，對舊館進行了陳列改版。新的陳列內(nèi)容總的主題是：風范垂青史，清風滿人間，旨在突出總理愛國﹑愛民﹑勤政﹑廉政的一生。同時陳列方式也有所創(chuàng)新，在原有靜態(tài)陳列的基礎上，結(jié)合多媒體等現(xiàn)代演示技術，增強了游客的參與性與互動性，也明顯提高了文物陳列﹑史料展示和解說的感染力和教育功能。

我們現(xiàn)在所在的是序廳部分。進入序廳，首先看到的是這座由人造大理石砌成的“豐碑”：為人民服務高度概概括了總理勤政為民的一生。豐碑周圍是江澤民同志在總理百年誕辰紀念大會上對其精神作的概括：共產(chǎn)主義遠大理想同腳踏實地的工作作風的結(jié)合；對上負責同對下負責的結(jié)合；高度的原則性與高度的靈活性的結(jié)合。

序廳的周圍，是周恩來各個歷史時期的照片，深重的歷史，曲折的道路，體現(xiàn)了一個 共產(chǎn)黨人的風范，和他在平時的生活和工作中說過的一些樸實的話語，這些話透露了總理的心聲，也是他為之奮斗終身的誓言。

陳列共分三大部分，請大家隨我逐一進行參觀。第一部分：文韜武略，功勛卓著

這一部分我們主要看到的是周恩來對共產(chǎn)主義事業(yè)的執(zhí)著追求。他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的壯志。投身革命后，他始終站在中華民族反帝反封建的第一線，并做出了特殊的貢獻。建國后，周恩來更是為維護民族的獨立和尊嚴，為把中華民族引上富強之路而嘔心瀝血。周恩來的一生，體現(xiàn)了中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下，為實現(xiàn)民族獨立、解放、統(tǒng)一、富強而前赴后繼、奮斗不息的民族之魂。

第二部分：體恤百姓，勤政為民

在這里我們主要看到的是周恩來全心全意為人民服務的崇高品德。周恩來是實踐黨的全心全意為人民服務宗旨的典范。周恩來視人民的利益高于一切，為中國人民的解放和人類的進步，無私地奉獻了自己畢生的精力，他曾說：“我們每一個人，不管過去做了多少工作，現(xiàn)在擔任什么職務，沒有黨和人民，即不會有過去的成績，也不會有今天的職務，黨和人民是偉大的，我們個人是渺小的。”他把對人民的奉獻作為自己全部工作的出發(fā)點和歸宿，作為人生的最高價值。

第三部分：清正廉潔，黨風楷模

在這里我們主要看到周恩來廉潔奉公，始終保持共產(chǎn)黨員儉樸苦素的優(yōu)良作風。周恩來一生心底無私、廉潔奉公，雖身居高位，卻始終兩袖清風，一生正氣。他的人格風范為人稱頌，歷史功績豐碑永存。周恩來的一生真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，他的無私奉獻里沒有一句空話，他把為革命出生入死，為國家和人民建功立業(yè)，看作是共產(chǎn)黨人應盡的責任。

最后，請大家隨我參觀周恩來紀念廣場。廣場面積為1500平方米，在1998年周恩來百年誕辰時所建造。廣場正中肅立著周恩來銅像，是由上海油畫雕塑院王大進教授設計，高4米，重2.1 噸。背面為大型漢白玉照壁，上刻“努力學習，精益求精”八個周總理手跡鎏金大字。廣場東西側(cè)回廊，陳列周恩來在1939年回故鄉(xiāng)時給親友的部分題詞而鐫刻的石碑，如“勿忘鑒湖女俠之遺風，望為我越東兒女爭光”就是周恩來送給表妹王去病的。號召廣大婦女繼承和發(fā)揚秋瑾“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”的革命精神，投入到抗日戰(zhàn)爭的洪流中去，奪取抗戰(zhàn)的勝利，從民族解放中，求得婦女解放。他還給青年題寫“青年是黃金時代，要學習，學習，再學習”，號召青年投入到抗日救國的大熔爐中去，在炮火中學習，在炮火中鍛煉，為抗戰(zhàn)的勝利和祖國、民族的前途作出應有的貢獻。周恩來的書法莊重嚴謹、俊秀雄偉、儲蓄有力，頗有魏碑之風，請各位細細品味。

周恩來祖居自1984年開放以來，以其特有的地位和聲望，吸引著眾多參觀者，成為一個緬懷先輩、鼓舞革命斗志的重要場所。黨和國家領導人江澤民、李鵬、李瑞環(huán)、胡錦濤等都曾親臨瞻謁并留下了“鞠躬盡瘁，死而后已，學習周恩來”等題詞。社會各界對這處愛國主義教育基地的工作都給予了充分的肯定，是人民群眾進行愛國主義教育的重要場所。

各位團友，周恩來紀念館和祖居的參觀到此結(jié)束，謝謝大家的合作！

第三篇：魯迅紀念館講解稿

上海魯迅紀念館陳列展廳講稿（志愿者）

各位觀眾，歡迎來到上海魯迅紀念館。這是新中國成立后建立的第一個人物性紀念館，我們所紀念的是：近代中國歷史上的一位杰出的文學家，思想家，革命家魯迅先生，館名由周恩來總理題寫。大家現(xiàn)在見到的庭院樓房，白墻，黑瓦，綠樹，就是依照江浙一帶的居民所建的。這里還有一條“人”字形小道，它帶我們走進魯迅童年時代活動的樂園——百草園。

這里是中庭，讓我們來瞻仰這座銅像：先生端坐在一塊大石頭上，面帶微笑，手中拿著香煙，眼望著前方，好像在思索著生命，又像在憧憬光明，美好的未來。他身后的木格框像是寫文章的文稿紙，告訴我們，他用紙盒筆為武器，喚醒民眾，反抗黑暗的舊社會。這塊石頭上還有一句話：石在，火種是不會絕的。古人有擊石取火，意味著革命的烈火是永遠不會熄滅的。接下來，請跟隨我走近魯迅的世界。

序廳

展現(xiàn)在您眼前的是序廳的浮雕《吶喊》和《彷徨》。浮雕《吶喊》是以木刻家李樺“怒吼吧！中國”為基本原素創(chuàng)作的，既反映出魯迅小說的卓越成就，也體現(xiàn)了魯迅一生的思想追求，魯迅為中國的文化，人民的覺醒，名族的解放和振興而呼號吶喊，他用自己手中的筆療救這社會。浮雕《彷徨》以陶元慶設計的作品《彷徨》封面畫為基本原素，反映出魯迅在思索著，又在尋求著社會解放，尋求著先進文化前進的方向。

右面展墻上有著名詩人臧克家寫的“為紀念魯迅而作的——有的人”全篇詩文，徹底地反映出魯迅與民眾間的關系。或者為多數(shù)人，俯下身來為人民做牛馬，死后卻活在人民的心中，人民把他看得很高很高??????反映出人們對魯迅的敬仰。

左面展墻上是魯迅的二句詩：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這不僅是魯迅一生的精神體現(xiàn)，也是他正直的名族脊梁的真實寫照，他用一生寫就出中國人民之子的光榮形象。讓我們一起來看看中華民族之子——魯迅一生所走過的路吧！

第一部分生命之路

電視藝術片《生命之路》，展現(xiàn)了魯迅勵志學醫(yī)、遠赴重洋又棄醫(yī)從文，探索救國救民的道路到他提出立人興國，呼喚新的民族性格，呼喚新的社會的到來，直至他發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。讓我們尋著魯迅的生命之路去感受和體會這位思想家博大而深邃的精神世界！（歌者：孟波——魯迅挽聯(lián)的作曲者。歌詞中有“喚醒大眾來爭生存”，片長約6分鐘。配音：陸醇）

第二部分首在立人

“立人”是魯迅思想的核心，是他一生最重要的理念。魯迅認為中華民族要立于世界名族之林，必須要培養(yǎng)無數(shù)人格獨立、意識覺醒、精神健康的新人，“首在立人，人立而后凡事舉”。立，就是培養(yǎng)。也就是說，只有把人培養(yǎng)起來了，做任何事才可以成功。

1921年魯迅寫下了不朽之作《阿Q正傳》，請看這組模型。阿Q是一個典型的落后保守、妄自尊大、欺軟怕硬、善于自輕自賤和自我安慰的人。魯迅對阿Q的描寫和刻畫，批判了精神勝利法，哀其不幸、怒其不爭，概括了中國人的國民性，揭露了國人的靈魂。先生刻畫的阿Q簡直就是顯示生活中的一個活生生的人物，直到至今，我們似乎還可以感受到他的氣息。屏幕上展示的是畫家豐子愷根據(jù)先生的《阿Q正傳》小說創(chuàng)作的漫畫，《阿Q正傳》被翻譯成70多種語言、流傳到50多個國家，成為世界文化寶庫中的瑰寶。

魯迅闡揚科學精神，主張精神獨立和個性解放，系統(tǒng)地提出了“首在立人”、“精神界戰(zhàn)士”等影響深遠的理念。留學東京之后，魯迅又轉(zhuǎn)入仙臺醫(yī)科專門學校。1906年3月，魯迅決定離開仙臺，棄醫(yī)從文。（仙臺醫(yī)專部分同學為魯迅（左一）舉行話別會并留影）

通過動畫制作的方式，了解更形象的魯迅（動畫片）

互動區(qū)域：展示的多是魯迅的文摘。（可轉(zhuǎn)動，每一面皆為魯迅語錄）

魯迅為青年作家作品撰寫的部分序文。對于青年的作品，魯迅總是滿腔熱情地肯定、鼓勵和扶持。

在創(chuàng)作、出版過程中得到魯迅指導、幫助的部分青年作家的著譯。在魯迅的指導、支持下創(chuàng)辦的部分左聯(lián)刊物或文學青年主辦的刊物。

第三部分畫出國人的魂靈

在五四新文化運動中，魯迅懷著“立人”理想、建立“人國”的強烈愿望，以竭力畫出“國人的魂靈”為宗旨，率先用白話文創(chuàng)作了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等小說，開創(chuàng)了中國文學的新紀元。這些作品后集結(jié)為《吶喊》、《彷徨》，顯示了五四文學革命的實績，對中國新文學的發(fā)展產(chǎn)生了極為廣泛而深刻的影響。

沙畫：生動地表現(xiàn)出魯迅筆下的人物形象。共有9幅作品。每幅約1—1.5分鐘。

弧形墻面：魯迅筆下不同時期的人物形象共1500幅。這些人物圖畫組成后遠遠看去有一個醒目的魯迅的頭像影。

《新青年》是五四新文化運動和中國現(xiàn)代文學史上最重要的刊物之一，宣傳倡導科學、民主和新文學。魯迅原名周樹人，《狂人日記》是他首次使用“魯迅”這個筆名發(fā)表的作品，它首發(fā)于《新青年》1918年5月的四卷五號雜志上，使中國現(xiàn)代文學史上第一篇徹底反封建的白話文小說。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀測，發(fā)出了正耳發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人！《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，后收入《吶喊》集。魯迅在該刊上發(fā)表作品50多篇。

《吶喊》、《彷徨》是魯迅兩本著名的小說集。不僅顯示了五四新文化運動的實績，也成為中國現(xiàn)代小說的開山與經(jīng)典之作。《吶喊》是魯迅的第一篇小說集，收入了他1918年至1922年間所寫《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等14篇小說。小說集名為《吶喊》，用意在于為革命者作戰(zhàn)助陣，使他們不憚與前驅(qū)。《彷徨》是魯迅的第二本小說集，收入有《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》、《孤獨者》、《離婚》、《傷逝》等小說11篇。《彷徨》反映了魯迅思想的苦悶和對中國社會問題的深入思考，表現(xiàn)了魯迅不斷探索真理、尋求出路的可貴精神。

與觀眾的互動區(qū)：散文集《朝花夕拾》（電腦出題答題）影視放映廳：《野草》

第四部分保存者、開拓者、建設者

魯迅主張實行“拿來主義”，他對中國的文化既努力保存優(yōu)秀文化，又不斷開拓引進西方先進文藝，他積極建設，倡導新興版畫，為中國新文化竭盡全力。不僅是中國文化的保存者，又是開拓者和建設者。

魯迅十分注重對西方先進文化的吸收，用以滋養(yǎng)中國的文化，建設中國的文化。為此他不僅進行理論建設，對文藝理論做大量的探討、翻譯、出版工作；還開拓了中國新藝術的領域，倡導了新興版畫藝術。

為保存中國傳統(tǒng)木刻藝術，1933年魯迅與鄭振鐸合編《北平箋譜》，共收山水、人物、花鳥蔬果等格式箋紙300余幅。魯迅說此書“實為極可寶貴之文籍”。

魯迅與歐美文化人物之間的交往：在上海，魯迅始終以巨大的熱情翻譯介紹外國文學藝術，借別國的火來照亮中國黑暗的夜。同時，他還不遺余力地通過各種途徑，為國際社會介紹中國社會的現(xiàn)狀，將中國優(yōu)秀文化“送”出去。在這個過程中，他與許多外國友人建立了廣泛的聯(lián)系。

魯迅與木刻青年（蠟像）：作品是根據(jù)魯迅在病逝前11天應邀參加全國木刻展覽為素材。選取了他和青年文藝家談話的場景，通過一個瞬間來捕捉魯迅與青年人的關系。蠟像的頭發(fā)都是一根根植上去的，手上的經(jīng)脈似有血液在流動。魯迅的輕松、淡定和聽者的認真、專注形成了鮮明的對比，仿佛魯迅正活生生地在和我們對這話??????

為促進中國新興木刻的健康發(fā)展，魯迅所耗費的精力、財力是難以估量的。據(jù)不完全統(tǒng)計，魯迅僅給青年的回信就達5000余封。他曾謙虛地認為，這只不過是“一木一石”。他說：“巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些另瑣事，就是為此。”

第五部分精神界戰(zhàn)士

這里大家看到的是魯迅一生各個階段的照片。斷發(fā)照、《自題小像》詩、幻燈片；為什么魯迅后來棄醫(yī)從文了呢？1905年，魯迅在課間放映的幻燈片中看到，一個中國人“據(jù)說”是替俄國人作了偵探被日軍斬首，而他的同胞卻在后面麻木地圍觀。這使魯迅痛切地搞到，醫(yī)治國人的精神比一直身體更為重要。學醫(yī)期間，魯迅逐漸認識到，變革社會的“第一要著”是改變國民的精神。

1930年3月2日，中國共產(chǎn)黨的第一個革命文化團體——中國左翼作家聯(lián)盟，在上海中華藝術大學成立。魯迅是左聯(lián)的主要發(fā)起人之一。1931年1月17日，柔石在租界內(nèi)東方飯店參加黨內(nèi)會議時與李偉森、胡也頻、殷夫、馮鏗“左聯(lián)”五位青年作家和十余位革命者一起被捕，五位青年作家被捕后，國民黨當局追查魯迅的住址，魯迅再一次面臨當局搜捕的威脅，1月20日，全家備播島花園莊旅館避難，歷時39天。

魯迅與中國民權保障同盟總干事楊銓（中）、北平分會副主席李濟之合影。這張照片攝于1933年4月24日。而就在不到二個月后的6月18日，總干事楊銓即被國民黨特務暗殺。這是當時楊銓被害的報道。萬國殯儀館內(nèi)楊銓祭堂。送殮歸來，魯迅以悲憤的心情，寫下了這首悼念戰(zhàn)友的名篇《悼楊銓》。魯迅漫與赴萬國殯儀館參加楊銓追悼會用的雨傘。

當時國民黨特務以戴笠為首的藍衣社早已擬定好一份暗殺民主人士的名單，即這份“勾名單”。魯迅也被列入其中，就在楊銓的后面。魯迅明知自己也處在危險中，仍義無反顧地到萬國殯儀館參加楊銓的葬禮。并將隨身帶的家中鑰匙交給許廣平，因為他知道這次外出很有可能會被特務暗殺。請看魯迅為紀念楊銓所做的“悼楊銓”詩。您可以看到淚如雨下的模擬場景。這是徐悲鴻作《魯迅與翟秋白》素描，翟秋白（1899-1935），中國共產(chǎn)黨早期主要領導人之一。三十年代，他與魯迅在領導左翼文化運動的共同爭斗中，建立了親密的友誼。

1935年6月18日，翟秋白英勇就義前，在福建長汀中山公園涼亭前的留影，翟秋白就義后。魯迅聞訊，悲痛不已，即抱病以諸夏懷霜社的名義，將翟秋白的譯文編成《海上述林》上下兩卷出版。魯迅親擬的《海上述林》校樣。1936年夏，仍堅持校閱《海上述林》下卷的校樣。對聯(lián)：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

這里所展示的是魯迅的家人與原配妻子朱安。

魯迅與許廣平在北京、廣州、上海等時期的通信集。1933年4月，北新書局以“青年書局”名義出版。關于此書，許廣平寫道：“一切的經(jīng)過，看《兩地書》就成，那里沒有燦爛的花，沒有熱戀的情。我們心換著心，為人類工作，攜手偕行。??”

《兩地書》手跡，為魯迅、許廣平之間的通信原件，與已出版的《兩地書》相比，出版此書時，魯迅出于各種考慮，對原信作了一些刪改。《兩地書》原信手稿已出版。

魯迅遺物銀元寶，魯迅家中祖?zhèn)鳌Ｊ囚斞概c許廣平的定情信物。這本“家用收支帳”，體現(xiàn)了許廣平為照料魯迅的生活，合理安排家庭的日常用度所謂的努力。

魯迅冬天用來取暖的懷爐。許廣平相贈。《答客誚》，魯迅作于1932年。針對有人說魯迅溺愛兒子的議論，魯迅寫作了此詩，并多次書贈友人。這一幅是魯迅寫給曾經(jīng)給海嬰看病的日本醫(yī)生坪井芳治的。

第六部分人之子

現(xiàn)在我們來到了最后一個展廳：人之子。魯迅一生的追求和時間足以證明他是我們中華民族的象征，是我們中華民族忠實的兒子。

1936年2月，魯迅先生的健康嚴重惡化。5月末，魯迅病逝再次加重。（X光片）宋慶齡獲悉魯迅的病情，十分焦急。6月5日即給魯迅寫來了一封信言辭懇切的信，信中她真切地寫道：“我懇求你立刻入院治療！因為你延遲一天，便是說你的生命增加了一天的危險！你的生命并不是你個人的，而是屬于中國和中國革命的！為著中國和革命的前途，你有保存陣中你這身體的必要，因為中國需要你，革命需要你！??”

這是魯迅先生晚年病重期間使用的醫(yī)療器具：“呼吸吸入器”。魯迅逝世前幾天的體溫記錄表。從1912年起，魯迅就堅持寫日記。1936年10月17日（魯迅逝世前兩天），魯迅寫完當日的日記后，隨手寫下了18日的日期，他一生記了二十多年的日記就此終結(jié)。

1936年10月19日晨5時25分，一代文化偉人、文學巨將魯迅先生與世長辭，終年56歲。上海人民為魯迅舉行了隆重的葬禮，魯迅逝世當日的下午，就移靈萬國殯儀館。

魯迅逝世當日，許廣平強忍悲痛，寫下了哀婉痛切的挽辭《魯迅夫子》。這段挽辭，則代表所有親近魯迅先生的人們對他深深的崇敬和哀思之情。挽詞中提到：魯迅就好比是一頭牛，吃的是草，擠出的是牛奶和血。挽詞下是我館收藏的當時很小一部分的對于回憶紀念魯迅的文章報導。當時報導數(shù)量超過300多封，之前很后來很長一段時間從未有過這樣多的回憶報道，再后來有這樣一次規(guī)模是直到周總理去世那一次。

這是當時覆蓋在魯迅靈柩上的“民族魂”挽幛，由上海民眾代表敬獻，是中國人民對他的最中肯、貼切的評價。“民族魂”三字系沈鈞儒手寫。只是現(xiàn)在陳列的挽幛，已非當時的舊物了。1956年。魯迅墓在西郊萬國公墓遷至虹口公園（即現(xiàn)在的魯迅公園）。靈柩起出時，同志，趴在靈柩上，描下了這三個字，從而得以復制了這個挽幛。各個時期各種版本的魯迅全集。您現(xiàn)在看到展墻上所有的作品都是紀念和研究魯迅的著作，在那個血雨腥風的年代魯迅卻依舊追求救國救民的真理，堅持創(chuàng)作，留給我們1前多萬字的文化遺產(chǎn)，這些文字被翻譯成各種語言，在世界的各個角落生根發(fā)芽。

各位觀眾，今天的參觀就要結(jié)束了，希望今天的魯迅生命之旅能在您的心中生根發(fā)芽。感謝您的參觀，謝謝！

第四篇：楊虎城陵園導游講解詞 (全)

楊虎城陵園導游講解詞

游客朋友們，大家好！

我姓邰，是楊虎城陵園的一名講解員。歡迎大家參觀楊虎城將軍陵園，我們陵園人的宗旨是全心全意的為您服務，希望大家對我的講解多提寶貴意見和建議。同時祝愿大家在這里度過這段美好的時光。

著名愛國將領楊虎城將軍陵園建于長安區(qū)韋曲街辦1公里處，背依少陵原，北與杜公祠毗鄰，環(huán)境優(yōu)美，風景秀麗。墓的形制莊嚴，封土周圍皆砌青磚。1936年西北軍將領楊虎城將軍與東北軍將領張學良將軍共同發(fā)動“西安事變”，對停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日起了推動作用。1949年楊虎城將軍與兒子楊拯中在重慶被害，1950年遷葬于此。

陵墓分上下兩層，上層為楊將軍墓，左右為夫人謝葆貞、兒子楊拯中墓。下層為秘書宋綺云夫婦與孩子小蘿卜頭，副官閻繼明、張醒民的陵墓。楊虎城的長子楊拯民1998年病逝后也歸葬于此。

陵園經(jīng)過多次整修增建，才成為現(xiàn)在的規(guī)模：大門宏偉、莊嚴，橫額有“一九四九年”字樣，取將軍遇難之年；有“一九五七年”，取陵園大門建成之時，由原陜西省省長趙壽山書寫的“楊虎城將軍陵園”七個金字。

進陵園門，迎面斜坡上用白玉鑲嵌的“千古功臣”4個大字映人眼簾。仰頭可見碑亭。抬級而上蹬54級石階，就到了碑亭。“碑亭”內(nèi)正中樹四方石碑一通，正面刻的是1981年12月12日由葉劍英元帥所寫的“楊虎城烈士陵園”7個大字。背面刻著1984年由趙樸初書寫的：1949年12月IO日中國共產(chǎn)黨中央委員會致楊虎城將軍家屬的吊唁電。

再上蹬72級臺階，過南北窄而東西長的坪地就到了墓區(qū)，整個墓區(qū)呈“品”字形排列，在一片蒼蒼柏林的東端，有烈士宋綺云夫婦和烈士小蘿卜頭宋振中的陵墓，西端有楊將軍副官間繼明和張醒民烈士的陵墓。由此處向北上19級臺階就是楊虎城將軍及其夫人謝葆貞和次子拯中、幼女的寢陵。陵墓建在一塊坪地上，并列有三陵，從西向東，分別是：“烈士楊拯中之墓”、“烈士謝葆貞之墓（8歲的楊拯貴與母合葬）”和“革命先烈楊虎城之墓”。楊虎城將軍墓，周長約30余米，碑樓高約5米，上面精雕有人物、花卉、動物，高大宏偉，加上郁郁蔥蔥柏樹環(huán)繞，墓周格外顯得莊嚴肅穆，讓人肅然起敬。

向南下80級石階就是“楊虎城將軍紀念館。”紀念館是一個“四合頭”的小院，別致清雅的花草樹木，為紀念室增色不少。展室是集聲、光、電等實物，來展出烈士的生平事跡。分為東西兩展廳。共分為九個部分，下面請大家跟隨我進入展廳參觀瞻仰烈士生平事跡。本展館分為東西兩個展廳，我們現(xiàn)在參觀的是東展廳，它分為四個部分。

19世紀末，在帝國主義的侵略和封建制度的壓迫下，中國正逐漸淪為半封建半殖民地社會，整個國家千瘡百孔；身處災難的陜西人民也遭受著同樣的苦難，反抗十分激烈。楊虎城就生長在這個充滿矛盾，動蕩不安的時代。

第一部分：投身革命

初建功勛。楊虎城將軍1893年11月26日出生于陜西省蒲城縣甘北村，1907年其父楊懷福因從事反清活動被清政府于1908年以絞刑處死于西安。父親的慘死以及蒲案的爆發(fā)，致使楊虎城從此走上了反清抗暴，投身革命的武裝道路并組建了中秋會。1911年四川揭起了保路運動，同年辛亥革命也相繼爆發(fā)，楊虎城將軍認為革命時機已經(jīng)成熟便帶著“中秋會”入向字營西征御敵。在1914年夏收后的一天，楊虎城只身一人在孫鎮(zhèn)糧店為民除害殺死惡霸李楨，從此亡命為刀客。直到1918年參加靖國軍被整編為第三路第一支隊，任司令。

第二部分：北伐和二虎守長安

1926年春，北洋軍閥劉振華糾集十萬精兵將西安城團團圍困，楊虎城率兵入城與李虎臣，衛(wèi)定一等陜軍在敵眾我寡、裝備懸殊的情況下，堅守西安8個月，挫敗了吳佩孚、劉振華奪取關中，席卷甘陜的圖謀。有力的策應了北伐，促成了1927年陜西國民革命大高潮的到來。守城的戰(zhàn)爭進行了6個月時，城內(nèi)彈盡糧絕，楊虎城毅然將戰(zhàn)馬殺死為戰(zhàn)士充饑。他站在鐘樓上，拔出腰間佩刀高呼：城破之日，我將自刎于鐘樓之下。此舉大大鼓舞了士氣。到了11月他們終于迎來了馮玉祥的援陜之助。后來人們?yōu)榱思o念馮玉祥，就把這里命名為玉祥門。

第三部分：主政陜西

造福三秦

1927年5月，楊率部出潼關參加北伐。1928年四月赴日療養(yǎng)，在日本期間對日本的政治、文化，軍事等方面做了深入的了解，回國后于1930年率十七路軍打回陜西，就任十七路軍總指揮、陜西省政府主席、西安綏靖公署主任等職。西安事變爆發(fā)前，楊虎城直接間接主持陜政6年。在興修水利，發(fā)展教育等方面都有相當?shù)慕洹Ｏ群笈d建涇渭洛梅四渠，可灌溉農(nóng)田120萬余畝；壓縮軍費出自創(chuàng)辦堯山附小、堯山中學、西北農(nóng)學院、甘北村私立培民學校等，培養(yǎng)進步青年資送大批留學生。其多數(shù)系中共黨員。

第四部分：西安事變

千古功臣

1936年12月12日，張、楊發(fā)動了兵諫，扣留了蔣介石及南京軍政要員，提出了八大救國主張。蔣介石做出了六項承諾。這就是著名的西安事變。1928年6 月4日，日軍制造了“皇姑屯事件”炸死張作霖。1928年12月，張學良宣布改旗易幟，歸順中央政府。1933年，紅軍長征結(jié)束，到達川北，迫近楊虎城的防區(qū)。蔣介石為了縮小楊虎城的職權范圍，派他與紅軍作戰(zhàn)，但楊虎城和趙壽山、孫蔚如商定，和紅四方面軍簽訂了互不侵犯協(xié)議。由于蔣介石的不抵抗政策，使日本迅速占領了東三省，35年秋天，張學良來陜和楊虎城合作抗日。西安事變前夕，蔣介石親自來陜部署剿共計劃，這張是張、楊陪他游茂陵，這是張、楊陪他視察部隊。在全國抗日救亡運動的推動下，張楊以各種方式請求蔣介石放棄“攘外必先安內(nèi)”的政策，要求他停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，均遭怒罵。12月12日，張、楊發(fā)動兵諫，東北軍去華清池捉蔣，蔣介石在熟睡中聽到槍響以為是紅軍打來了，只穿了睡衣，忘記戴假牙從后窗倉皇逃跑時摔傷了后背，逃往驪山上，躲在一塊大石頭后面。被東北軍發(fā)現(xiàn)活捉，后送往新城大樓楊虎城的辦公室。又被轉(zhuǎn)押至高公館。在捉蔣后，張、楊立即致電給中共，請派代表來西安共商抗日救國大計，中共派周恩來、葉劍英、秦邦憲等組成代表團與1936年12月17日到達西安。他們的駐地在張學良公館東樓。在中共和張、楊的共同努力下，迫使蔣介石接受了停戰(zhàn)抗日的條件。12月25日張學良送蔣介石回南京，西安事變宣告和平解決，促進了國共的第二次合作，推動了全國的一致抗日，為中華民族的解放事業(yè)建立了不朽的功績。蔣介石卻背信棄義，從此張學良被幽禁長達50余年。直至2001年10月15日病逝于夏威夷。1937年，楊虎城被迫辭職出國考察軍事。這里有一段楊虎城在西班牙考察時的講話，大家可以聽聽。

周恩來稱楊虎城為“民族英雄 千古功臣”毛澤東曾贊譽張、楊二位將軍 “以身殉志、不亦偉乎”！2005年9月3日胡錦濤總書記在講話中指出：張學良、楊虎城將軍發(fā)動的西安事變及其和平解決，為推動國共兩黨實現(xiàn)第二次合作，團結(jié)抗戰(zhàn)起到了重要作用。

下面請大家跟隨我進入下一個展廳參觀。大家現(xiàn)在經(jīng)過的長廊所展出的是一些和西安事變有關的圖片資料。本展廳也分為四部分。

第五部分：鐵漢柔情

家庭和美

楊虎城一生有過三次婚姻：三位夫人的個性才能各有不同：羅佩蘭聰慧賢達，機警干練；張蕙蘭深情專注，默默奉獻；謝葆貞活波伶俐，端莊大方；然而楊虎城與三位夫人的夫妻眷愛婚后和諧、美滿的生活卻如出一轍，也構(gòu)成了楊虎城多彩人生的一個側(cè)面。與大夫人羅佩蘭于1916年結(jié)婚，本質(zhì)上是兩情相悅，形式上遵循媒妁之言的半新半舊式婚姻。婚后生有一子一女，即長子楊拯民。長女楊拯坤。1924年患肺結(jié)核病，1926年西安圍城時病逝、后葬于三原。西安解圍之后，楊虎城親自披麻戴孝，執(zhí)孝子之禮，可見夫妻感情之深；1919年，楊虎城奉母命與張蕙蘭成親，系遵從母命的舊式封建包辦婚姻，婚后聚少離多，張蕙蘭在家侍奉楊母，操持家務，1931年時生下一子拯人，不幸于1937年病夭。于1993年病故于西安，安葬于楊虎城烈士陵園。與三夫人謝葆貞于1928年結(jié)婚，屬自由戀愛的新型自主婚姻，婚后生有2子5女，西安事變后陪楊虎城出洋考察，楊囚禁后又赴獄中探望，1947年被特務毒死獄中。

第七部分：慘遭迫害

至死不渝

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，楊虎城將軍于1937年11月26日毅然回國，1937年12月2日赴南昌謁見蔣介石請求抗戰(zhàn)，卻遭囚禁而身陷囹圄長達12年之久，輾轉(zhuǎn)囚禁于江西南昌、湖南益陽、貴州息烽、四川重慶等地。直到1949年 9月6日午夜12點半遇害。

在漫長的獄中歲月里，楊虎城雖受盡屈辱、折磨，卻一本初衷，絲毫不墜抗日救國之志。大家請看這里是楊將軍當時被囚禁的麒麟洞。長期被關押在潮濕、陰暗的地方，使楊將軍患上了嚴重的膽結(jié)石。

1949年8月24日，蔣介石飛抵重慶，制定了殺害楊虎城等人的詳細計劃。1949年9月6日午夜，楊虎城被特務用匕首慘殺與正房，并用鏹水將其面部淋花，埋于后花園內(nèi)。

第八部分：民族英雄 千古功臣

謝葆貞在1947年2月8日被特務毒死獄中，年僅34歲；楊拯中和父親一同遇害，年僅19歲；宋綺云夫婦被特務刺死在警衛(wèi)室，45歲；楊拯國被活活掐死，宋振中，也就是“小蘿卜頭”被卡住脖子后又遭刀刺而死，年僅9歲。特務將他們和兩個小孩的遺體挖坑掩埋在警衛(wèi)室旁的一間小房子里。11月24日兩位副官嚴繼明45歲、張醒民34歲，慘遭殺害。

第九部分：隆重祭奠

后人敬仰

1949年11月30日重慶解放，楊虎城的遺體很快被發(fā)掘入殮。1950年2月7日，楊虎城將軍等人被安葬在西安市長安區(qū)南郊的少陵塬畔。1981年，省委和省政府重新修繕了“楊虎城烈士陵園”。1950年元月15日在重慶市為八位烈士開追悼會，元月16日，楊虎城等八位烈士的靈柩由重慶啟運往西安，元月30日抵達西安，彭德懷、習仲勛等親自迎靈，在新城廣場停靈7日，舉行公祭大會。根據(jù)長子楊拯民的意見，將楊虎城安葬在西安南郊韋曲杜甫祠西側(cè)的塋地。也就是現(xiàn)在的楊虎城將軍陵園。

由此處南下到正氣亭右手邊，就是楊虎城將軍紀念室。展室分為東、西兩部分：第一部分是先烈生前到遇難，展出照片59張。第二部分是黨和國家、人民悼念將軍的珍貴歷史照片28張。這些寶貴的歷史資料，介紹了楊虎城的生平事跡，以及黨和人民對楊將軍的高度評價和親切的懷念。大家感興趣的可以自己顧參觀。

游客朋友們，我的講解就要結(jié)束了，在此。我感謝各位朋友對我工作的大力支持，在我為大家做講解的過程中若有不到之處，請大家多提寶貴意見和建議。歡迎大家以后有機會再來陵園參觀，謝謝大家！再會！

第五篇：榮毅仁紀念館講解詞

榮毅仁紀念館講解詞

游客朋友們，歡迎大家前來游覽參觀榮毅仁紀念館。

紀念館位于無錫市榮巷古鎮(zhèn)，東街錫惠名勝，西連梅園橫山風景區(qū)，南臨梁溪河，北至惠山山麓。明朝正統(tǒng)初年（1436年），被榮氏家族尊稱為“始遷祖”的榮清，帶另全家人從湖北經(jīng)南京遷居到無錫，在這一帶逐漸形成了合稱榮巷的上榮、中榮和下榮三個自然村落，到民國初年正式建鎮(zhèn)。在下榮的春益、春沂、春珊、春泗四支里，榮毅仁家族屬于春沂支。自清末至民國時期，榮氏家族在民族工商界的崛起，給榮巷帶來了前所未有的繁榮。至今，這里還保存著一條長約380米、具有近代風貌的老街，和157幢具有時代烙印和地方特色的近代建筑群。

游客朋友們，現(xiàn)在，我們首先來到的是序廳，又稱為瞻儀堂。堂外懸掛著前國家主席江澤民同志題寫的館名：榮毅仁紀念館。

步入館內(nèi)，首先映入大家眼簾的是大廳中央的榮毅仁塑像，塑像高2.41米，漢白玉材質(zhì)，立于0.19米高的黑色花崗巖底座上。塑像背后為紅木大型屏風，屏風高6.6米，高2.8米，上面雕刻的是由無錫現(xiàn)代畫家周懷民繪制的梅園風光圖。屏風的背面是榮毅仁的生平年表。塑像兩側(cè)，是毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤四位黨和國家領導人與榮毅仁的合影照片，塑像頂部則是淺浮雕形式吊頂。大家可以感受的到，瞻儀堂的設計方正簡潔，頗具現(xiàn)代氣息，營造出一片祥和、肅穆的莊嚴氣氛。

大廳兩側(cè)的東西展廳則以榮毅仁實業(yè)報國、勤勉為政為主線，設計風格繼承傳統(tǒng)又結(jié)合現(xiàn)代元素，通過動與靜、虛與實、冷與暖相結(jié)合的藝術手段，敘述和展示了榮毅仁經(jīng)歷豐富、角色多重的一生：從民族資本家到上海市副市長，從中信集團的奠基人再到國家副主席。游客朋友們，接下來，請隨我往左走，我們先去參觀東展廳。東展廳主要介紹了榮毅仁出生于工商世家，如何繼承父業(yè)、實業(yè)報國，如何跟著黨走、成為了“紅色資本家”，又是如何成為上個世紀的華商巨子的。

大家請看，這幅照片是榮毅仁擔任面粉廠經(jīng)理時所拍。榮毅仁是榮德生的四子，出生于1916年5月1日。父親榮德生和伯父榮宗敬，是中華民族工業(yè)的偉大先驅(qū)和開拓者。作為榮氏家族第二代，榮毅仁并沒有太多地享受到看守家業(yè)的輕松，反而背負著更多的責任。在勤儉誠信、醇厚家風的熏陶下，榮毅仁從小立志高遠，很早便進入家族企業(yè)學習經(jīng)營之道。在中學和大學讀書時，每逢假期，榮毅仁都要到工廠車間見習和參加勞動，激發(fā)他對企業(yè)方面的濃厚興趣。榮毅仁住廠實習期間非常認真、好學，虛心向廠里的師傅們請教，絲毫沒有一點大少爺?shù)募茏印Ｋ司墭O好，在和工人們的接觸中學到了很多的書本上學不到的東西。1937年榮毅仁畢業(yè)于上海圣約翰大學歷史系，畢業(yè)之后擔任無錫茂新面粉公司助理經(jīng)理，管理企業(yè)、初展才華。抗戰(zhàn)勝利后，榮毅仁秉承父旨、復興企業(yè)，到1945年便已擔任無錫茂新面粉公司經(jīng)理。

上海解放前后，榮氏家族其他成員紛紛離開大陸，而榮毅仁和父親榮德生、七弟榮鴻仁卻留了下來，選擇留在了大陸。那么，榮德生、榮毅仁父子為何留在了大陸、跟著共產(chǎn)黨走了呢？

除了樸素的愛國情懷和對半個多世紀艱辛手創(chuàng)的事業(yè)不忍拋棄之外，原因可以說是多方面的。

一方面呢，國民黨蔣介石一意孤行，堅持獨裁、內(nèi)戰(zhàn)和賣國三位一體的反動政策；四大家族官僚資本巧取豪奪，變本加厲地壓制民族工業(yè)。無情的現(xiàn)實使榮德生逐漸對國民黨蔣介石失去了信心。更令榮德生寒心和絕望的是，他和家人的人身安全都得不到最基本的保障。首先是抗日戰(zhàn)爭勝利后的第一年，一場被稱為“上海灘第一綁票案”的綁架案轟動了全國：1946年4月25日，72歲的榮德生被歹徒綁架了。最后榮德生雖然回來了，但到底是怎么樣一回事，誰也不清楚。事后，榮家被特務匪徒敲詐去的贖金、付給淞滬警備司令部的破案酬金，以及給一些人以莫名其妙的理由去勒索去的禮金、捐款等等，共計六十萬美元。榮德生在經(jīng)濟上蒙受了重大損失。而且，綁架期間，榮德生被關押在四壁無窗、終日無光的黑屋子里整整33天，身心健康也遭到嚴重的摧殘。緊接著，時隔兩年半，1948年9月4日，在蔣經(jīng)國發(fā)動的“打虎”運動中，榮宗敬長子榮鴻元因“私套外匯”遭受牢獄之災，前后扣押77天、被勒去財物折合50萬美元。事后，榮鴻元全家出走香港，榮家前后兩次案件加起來損失了110萬美金，也讓榮家元氣大傷。到了1949年5月，榮毅仁又以莫須有的罪名被國民黨法庭牽扯進了所謂的“軍粉霉爛案”，后因上海迅速解放，才使他避免了厄運，但已被法院勒索去黃金10條、美金5000，共合美金1萬元。至此，榮德生終于認識到，國民黨當局“視民力若牛馬，等民意如敝屣，剝盡民脂民膏，終至自棄于民。”于是，榮德生、榮毅仁這對父子主動選擇了跟著共產(chǎn)黨走。

另一方面，我們黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策和秘密工作，逐漸解開了榮德生心中的疑慮，使他對中國的未來充滿了希望，堅定了他留在祖國大陸的決心。我們黨將對榮氏家族的統(tǒng)戰(zhàn)工作，列為地下黨工作的重中之重。那時，我們黨主要通過兩條渠道同榮德生聯(lián)系：一是數(shù)十年的至交薛明劍的女兒、榮德生創(chuàng)辦的江南大學化工系助教和共產(chǎn)黨員薛禹谷。榮德生創(chuàng)辦的公益小學，從1947年9月起便一直是中共無錫工作委員會秘密的機關所在地。薛禹谷通過她父親薛明劍向榮德生宣傳中共對工商界的政策。二是思想傾向進步的工商界代表錢孫卿、錢鐘漢父子。通過他們，地下黨把毛澤東的《目前形勢和我們的任務》、《中國人民解放軍宣言》等重要文件送給榮德生。他認真閱讀，反復研究，還經(jīng)常同薛明劍、錢孫卿等交換意見，逐步了解了中國共產(chǎn)黨的工商政策路線。其中，包括“沒收四大家族官僚資本歸新民主主義國家所有，沒收地主階級土地歸農(nóng)民所有，保護民族工商業(yè)”的三大經(jīng)濟綱領和“發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟，公私兼顧，勞資兩利”的新民主主義經(jīng)濟總目標。榮德生逐步認識到：“共產(chǎn)黨也是要實業(yè)的”。

1949年4月21日，人民解放軍勝利渡過長江。國民黨無錫地方當局在潰逃前曾逼令無錫工商界人士隨軍南撤，城防司令蔡潤祺甚至企圖劫持榮德生去臺灣，遭到他的痛斥：“我什么地方也不去，生在無錫，死在無錫，除非你們再來綁架。”榮德生還同薛明劍商定，各自乘坐人力包車，在無錫城鬧市區(qū)兜行一圈，表明他們信守諾言、留在家鄉(xiāng)的決心，對當時無錫工商界安定人心起了重要作用。

可以說，榮德生、榮毅仁父子主動選擇留在大陸也成為榮氏家族最大的命運轉(zhuǎn)折點，黨和政府給了75歲的榮德生很高的政治禮遇和信任。由于榮德生年邁，管理企業(yè)的重任便落在了榮毅仁身上。毛澤東稱榮氏為“中華民族資本家的首戶”，并指示說：認清社會發(fā)展的規(guī)律，掌握自己的命運。從此，榮家走上了一條充滿陽光的新路。

1950年6月和1951年10月，榮毅仁兩次去北京列席全國政協(xié)會議，受到毛澤東、周恩來的親切接見，毛主席勉勵他“要一輩子為人民做好事”，周總理則稱他為“少壯派”。大家現(xiàn)在看到的這幅圖片，是榮毅仁第一次參加全國人大第一次代表大會時，與陳云、陳毅和宋慶齡的合影。

在榮毅仁的主持下，榮氏企業(yè)很快從虧損走向了盈余，并逐步恢復了生氣。1954年，38歲的榮毅仁率先將榮氏企業(yè)全部實行公私合營，為上海對私營工商業(yè)的改造工作起了積極帶頭作用，榮毅仁“紅色資本家”的稱呼也由此得來。1956年1月10日，毛澤東來到上海申新第九紡織廠視察，這是他視察過的唯一的一家公私合營企業(yè)。

1957年1月9日，在毛主席的建議和陳毅的舉薦下，41歲的榮毅仁當選上海市副市長，1959年9月，在毛主席的委托下，鄧小平將榮毅仁調(diào)任北京，任紡織工業(yè)部副部長，從此，榮毅仁走上了從政之路。

當然了，“文革”初期，榮毅仁也受到了沖擊：夫婦被批斗，自己被發(fā)配去當了一年鍋爐房的運煤工、清潔工，兒子榮智健也受到連累，被下放到四川接受勞動教育。尤其是，他和夫人楊鑒清受到了紅衛(wèi)兵的毆打，他的右手食指被打斷，左眼因眼底出血延誤了治療而失明。后來，在周恩來總理的親自關懷下，榮毅仁才得到了保護。榮毅仁雖然經(jīng)歷了一段人生低谷，但不相信會永久這樣下去，他不僅自己從不向別人談起這些事，還一直教育兒子要相信國家、相信黨，眼睛要往前看。果不其然，“文革”后，一個偉人的復出，以卓越的眼光，讓榮毅仁重新回歸企業(yè)家的角色。

游客朋友們，現(xiàn)在我們看到的這幅半身照是榮毅仁中信時期的照片。

1979年1月17日，鄧小平在人民大會堂與榮毅仁、古耕虞、胡子昂、胡厥文等工商界五位元老座談。他闡述了改革開放的方針，并就如何發(fā)揮原工商業(yè)者在經(jīng)濟建設中的作用征詢他們的意見。年逾花甲的榮毅仁抓住機會，并提出了引進外資興辦實業(yè)、創(chuàng)立國際投資信托公司的建議。1979年10月4日，在鄧小平的支持下，經(jīng)過國務院的正式批準，中國國際信托投資公司在人民大會堂成立了。大家請看，這是葉劍英為中信題的字。坊間傳說，鄧小平以三顧茅廬的禮數(shù)，聘請榮毅仁來當首任總裁。不管怎樣，榮毅仁首先組建了由經(jīng)驗豐富的一線企業(yè)家和思想前衛(wèi)、學有所長的年輕人共同組成的中信核心團隊：王兼士、吳志超、吳光漢、雷平

一、楊錫山、經(jīng)叔平、葉選基和王軍等。這幅照片是80年代初，北京建國門外一座二十九層的現(xiàn)代化建筑，在當時的北京可是獨一無二的，大廈外部呈咖啡色，北京人普遍叫它“巧克力大廈”，這便是榮毅仁的“中國國際信托投資公司”大本營——國際大廈，它也是北京第一座涉外寫字樓。

現(xiàn)在，我們看到的是鄧小平為中信成立五周年所題的詞：勇于創(chuàng)新、多做貢獻。是的，中國國際信托投資公司不僅是中國最早的對外開放的窗口，并借著改革開放的春風與榮毅仁卓越的商業(yè)才能，開創(chuàng)了太多的第一，取得了快速發(fā)展：第一個開展國際租賃業(yè)務，國際大廈、京城大廈成為北京的商業(yè)地標；第一個涉足國際商用衛(wèi)星通信業(yè)務；第一個開展國際經(jīng)濟咨詢業(yè)務…… 可以說，中信的業(yè)務經(jīng)營遍布實業(yè)、金融、貿(mào)易、房地產(chǎn)、經(jīng)濟咨詢、衛(wèi)星通訊以及海外融資投標等各大領域。因此，榮毅仁自稱“包龍圖”，這是無錫俗話，音同“包弄大”，意思是說做事情就要做大事。的確，榮毅仁實現(xiàn)了一個企業(yè)家的價值和使命——創(chuàng)辦了一家巨型企業(yè)集團，引進了巨額外資，促成了一樁樁大項目的實施。

這是儀征化纖的廠房。

70年代末80年代初，中國嚴重缺乏資金。當時中國22個重點工程之一的江蘇儀征化纖工程因為投資不足準備下馬。發(fā)展中的中國對于化纖產(chǎn)品是急需的，此項目如果下馬，損失就難以預料了，紡織部找到了中信以解燃眉之急。這筆投資并非小數(shù)目，榮毅仁權衡再三，決定冒著個人的政治風險，通過借外債的方式為儀征化纖籌集資金。他比其他人更清楚，一個國家的經(jīng)濟不可能游離于世界經(jīng)濟環(huán)境之外，榮毅仁的大膽決定一石激起千層浪，上到政府高官，下到普通百姓都難以接受這種籌集資金的方式。雖然有爭議和阻力，但是此時的中國已經(jīng)開始了改革開放，要走一條新路。鄧小平請榮毅仁組建中信的初衷之一，就是包括引進國外的資金和技術。在比較了幾個主要的發(fā)達資本主義國家之后，中信選中了日元利率比較低，而且堅挺的日本市場作為首次發(fā)行債券的地方，也是考慮到方便為逐步進入國際金融市場鋪平道路。

經(jīng)過將近一年的談判交涉，1982年1月18日，野村證券與中信公司就發(fā)行債券達成了協(xié)議。中信成功的在日本發(fā)行了100億日元的債券，這是中華人民共和國成立后第一次在國外發(fā)行債券，數(shù)目雖然不是很大，但在國家上影響很大。此舉表明中國在對外經(jīng)濟交往中正變得越來越靈活。1985年儀征化纖終于建成投產(chǎn)，到1988年6月底全公司已實現(xiàn)了利稅11.06億元，而中信在儀征化纖問題上的融資創(chuàng)舉，也被后人奉為“儀征模式”。

經(jīng)營中信公司的14年，是榮毅仁后半生最輝煌、最充實、心情最暢快的14年。1986年底，榮毅仁被美國《財富》雜志評選為世界50名知名企業(yè)家之一，這是社會主義中國的公司經(jīng)營者首次進入國際性的企業(yè)家排行榜。中信已經(jīng)成為擁有總資產(chǎn)7000億元的大型跨國企業(yè)集團。

大家可能早已發(fā)現(xiàn)，除了圖文并茂的展示，展廳里還陳列了榮毅仁使用過的物品和國內(nèi)外友人贈送的禮品。比如，這是美國著名外交家、前國務卿基辛格贈送的時鐘、金算盤等。

1993年，在第八屆全國人民代表大會上，78歲的榮毅仁當選為中華人民共和國副主席。那么，從1978年被選為第五屆全國政協(xié)副主席開始，到1998年3月退出領導崗位，榮毅仁是如何成為一位卓越的國家領導人的呢？接下來，就讓我們前往西展廳，去詳細了解一下。

從政治家的角色來說，榮毅仁能夠深入基層調(diào)研、積極參政議政，而且不管國務活動有多繁忙，都能盡心竭力、勤勉為政。大家請看，這里有榮毅仁和國家各級領導人之間的書信往來為證。

同時，作為國家領導人，尤其是擔任國家副主席期間，榮毅仁廣交朋友，不僅充分展示了我國領導人的魅力與風采，還成了中國對外開放的晴雨表和一個重要的象征。《柏林日報》評論說：首次提升一位商人和富翁擔任國家副主席，不僅僅具有象征意義，它還向國內(nèi)外表明了中國領導人認真對待改革和向市場經(jīng)濟過渡的決心，這一舉動也有著較大的政治意義。日本《東京新聞》說：破天荒地起用一個共產(chǎn)黨員，被稱為紅色資本家的榮擔任國家副主席，這就向西方國家發(fā)出了希望改善關系的強烈信號。

大家請看，這是榮毅仁和夫人1993年訪問西班牙，拜會西班牙國王和往后的照片，那是1994年會見玻利維亞副總統(tǒng)兼國會主席維克托?烏戈?卡德納斯。而這些都是外國友人贈送的工藝品。

根據(jù)出身、經(jīng)歷和興趣，榮毅仁最為關注的是國家的經(jīng)濟情況。榮毅仁敢于直言，對于國家政策常常以談話、書面形式向中央提出自己的意見和觀點，可謂是嘔心瀝血、建設國家。大家請看，榮毅仁在1995年關于“堅持改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟”的題詞，在今天看來，對我們都有著深遠的啟迪。

而且，不管他政務有多繁忙，榮毅仁都十分關心青少年的成長，教育后代繼承公益?zhèn)鹘y(tǒng)、成為四有新人，做一個對國家民族的有用之才。游客朋友們，通過一幅幅圖片，大家可以感受到，榮毅仁先生的儀態(tài)、風度和衣著是如此的得體、優(yōu)雅而不張揚。您看，他滿頭銀發(fā)、金邊眼鏡，法國式的雙排扣西裝，一米八幾的身材，可以說，在上個世紀八九十年代，榮毅仁讓老百姓們第一次感受到什么是格調(diào)。是的，榮毅仁每天穿著得體的外套、襯衫，并且都經(jīng)過精心洗燙，這不僅讓現(xiàn)在的多數(shù)富豪，甚至使當時許多西方的大亨和闊佬也自慚形穢。難怪有的外國記者這樣寫道：他仿佛是中國與外界交往的天然的代表者。

榮毅仁是我國卓越的國家領導人，也是無錫人民的優(yōu)秀兒子。自1985年以后，他幾乎每年都要回家鄉(xiāng)進行調(diào)研考察，對家鄉(xiāng)的建設和發(fā)展給予了多方面的支持和幫助。他牽線搭橋，引進日資建成了無錫第一家涉外四星級賓館——無錫大飯店；支持和幫助江南大學成為國家“211工程”重點大學；1985年榮毅仁資助榮巷醫(yī)院改建；1994年榮智健奉父母之命，捐資3000萬港幣，建造新寶界橋；并向無錫市兒童醫(yī)院捐贈200萬美元，購買醫(yī)療設備；2007年又向無錫市人民醫(yī)院捐資4000萬人民幣，支持無錫醫(yī)療事業(yè)；還向開原寺捐贈乾隆版《大藏經(jīng)》。榮毅仁十分關心無錫的經(jīng)濟發(fā)展，曾經(jīng)考察過無錫第一棉紡廠、江陰華西村、宜興紫砂村等等。他對糧食生產(chǎn)尤為關注，您看，他在嘗嘗農(nóng)民種的糧食是否成熟，這也證實了他受父輩民本思想的影響，對百姓的民生問題十分重視。可以說，榮毅仁關心了家鄉(xiāng)建設的方方面面。

當榮氏家族榮毅仁一支在國內(nèi)建功立業(yè)的同時，榮氏家族海外的眾多子孫，也大多延續(xù)著祖輩的道路，在實業(yè)界頗有建樹和影響力。1986年，榮毅仁提議，在鄧小平的大力支持下，乘榮毅仁70歲生日和金婚之際，由中央統(tǒng)戰(zhàn)部和中信黨組邀請，組織海外榮氏親屬回國觀光。于是，榮家分布在美國、加拿大、澳大利亞、巴西、聯(lián)邦德國等國家和港澳臺地區(qū)的家屬，組成了一個浩浩蕩蕩的200多人的觀光團，受到當時國家領導人鄧小平、彭真在人民大會堂的高規(guī)格接見，而且還合了影。而榮毅仁本人親自陪同家屬們參觀了北京、西安、上海、無錫等地，并在梅園舉行了榮德生銅像的揭幕儀式。從此以后，榮家后人陸續(xù)回國投資，為祖國的建設做出了自己的貢獻。

2005年9月25日，榮毅仁最后一次回到家鄉(xiāng)，在家里住了12天。2005年10月26日，89歲的榮毅仁先生在北京仙逝，走完了他跌宕、傳奇的一生。家鄉(xiāng)人民派出22位各界代表，專程前往北京，向他作最后的告別。

游客朋友們，出了西展廳，我們來到了兩宜軒，“兩宜軒”曾是榮氏兄弟老宅中一間屋的堂名。

榮氏舊居是榮宗敬、榮德生從1907年開始，陸續(xù)建成門廳三間、承馀堂三間（兩兄弟共用堂名）、“修身為本堂”三間、花廳三間、承德堂五間（建于1919年，是榮德生獨用）和起居樓一幢（五間二層）。此外，還有一個西花園，內(nèi)有戲臺、兩宜軒、荷花池、曲徑小橋、假山及半亭等。整體建筑布局合理。結(jié)構(gòu)完整，具有典型的江南民居風格。

穿過揖陶門，現(xiàn)在，我們來到是二層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)盤樓。轉(zhuǎn)盤樓位于陳列館的東側(cè)，是1922年擴建的。

首先，請大家隨我先游覽轉(zhuǎn)盤樓一樓的左展廳。這里詳細介紹了榮宗敬、榮德生兄弟倆如何經(jīng)過數(shù)十年的艱苦奮斗，創(chuàng)立了茂新面粉公司、福新面粉公司和申新紡織公司等榮氏企業(yè)，成為舊中國最大的民族工業(yè)企業(yè)集團。可以說，這里不僅生動再現(xiàn)了當年榮氏企業(yè)的創(chuàng)業(yè)史，也從一個側(cè)面反映了近代中華民族工商業(yè)的發(fā)展史。

那么，榮氏家族是如何走上工商實業(yè)的發(fā)展道路的呢？ 從外部壞境來說，1911年的辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國，結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建帝制；1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)，使英、法、德、意等西方主要資本主義國家暫時放松了對中國的經(jīng)濟侵略，為中華民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了較為有利的國內(nèi)外壞境。

造成原有的“官督商辦企業(yè)”體系基本瓦解。此后的16年，中國一直處于軍閥割據(jù)的分裂狀態(tài)，客觀上造成了2000多年歷史上少有的中央權力的真空，民族工商迎來了第一個自由的春天。

從榮家內(nèi)部來說，祖上的影響、時局的動蕩、父輩的積淀、他人的相助以及榮氏兄弟的拼搏與努力，原因可以說是多方面的。

大家不妨先看一下我們左手邊的這幅圖表。

根據(jù)榮氏家譜記載，榮氏近祖十四世水濂公于明朝初期遷至無錫。這位水濂公看透了元末明初官場的詭異莫測，定下家訓：后代以耕讀為業(yè)，潛德勿曜，不走仕途。此后四五百年間，榮氏后人很少有人進入仕途，基本上以耕讀、船運、經(jīng)商為生，一直到榮毅仁當國家副主席。榮宗敬的祖父榮錫疇當家時，已經(jīng)開始做點長途販運的小本生意，為榮家子孫注入了最初的商業(yè)細胞。

我們右手邊的這三幅圖片便是榮熙泰、榮宗敬和榮德生父子三人了。

太平天國戰(zhàn)亂之后，榮氏家族很多人去了上海，以經(jīng)營麻繩、桐油、生鐵、棉花為生。所以，榮熙泰很小的時候就進入鐵鋪當學徒，成年后深知當官不易，他經(jīng)族人介紹南下廣東到朱仲甫處做了里卡（現(xiàn)在的稅務局）的賬房，并送大兒子榮宗敬、小兒子榮德生先后去上海的錢莊當學徒。

1896年，在榮熙泰的籌劃下，兩兄弟在上海鴻升碼頭租房，辦起了廣生錢莊。這一年，榮宗敬23歲，榮德生21歲，兄弟二人從錢莊學徒成為了小老板。兩年后，錢莊合伙人因賺不到大錢，抽回了股本，榮氏兄弟便獨資接辦。由于經(jīng)營穩(wěn)妥，講究效用，兩年來榮氏兄弟便掘得了有生以來的第一桶金，盈利將近萬兩白銀。

錢莊盈利之后，榮氏兄弟決定發(fā)展實業(yè)。俗話說的好：民以食為天，于是，1900年，當在廣東厘卡局做總辦的朱仲甫回歸故里，榮氏父子與其合資（共13股，每股3000元，還有其他人入股），在無錫西門的太保墩開辦了無錫第一家面粉廠——“保興”面粉廠。由于創(chuàng)業(yè)初始階段效益不是很理想，朱仲甫便退了股，榮氏兄弟將保興面粉廠改組為茂新面粉廠，1912年，他們將創(chuàng)業(yè)的重點轉(zhuǎn)到上海。從1902年第一家面粉廠投產(chǎn)，到1921年20年間，在無錫、上海、武漢、濟南先后創(chuàng)辦了12家面粉廠，生產(chǎn)能力約占到全國民族資本機制面粉的30.7%，成為中國的“面粉大王”。

除了“食”之外，“衣”也是民生之根本。于是，1905年，榮氏兄弟倆決定衣食并舉，聯(lián)合七位友人創(chuàng)辦了無錫振新紗廠，后因股東間意見分歧，榮氏兄弟1915年退出振新。

1915年和1917年榮氏兄弟先后在上海集資創(chuàng)建了申新一、二廠，1919年又集資200萬元，由榮德生親自主持在無錫籌建規(guī)模最大的申新第三紡織廠。申新三廠采用的組織形式是無限公司，這在當時尚屬少見。在1921年初建成投產(chǎn)，初建時計有設備美制英制紗錠5枚，附設軋花廠，5月又辟建布廠，擁有布機500臺。至抗戰(zhàn)前，申新三廠已擁有紗錠7萬枚，線錠4192枚，布機1478臺。資金也持續(xù)增長，1936年又增至500萬元。

榮德生在申新三廠建廠后的第三年，率先革除了舊式工頭管理制，聘請紡織工程師，依靠專科畢業(yè)生管理車間，制訂操作規(guī)程，實行獎懲考核制度，從而調(diào)動了工人的生產(chǎn)積極性，提高了勞動生產(chǎn)率。1930年，申新三廠又成立了“勞工自治區(qū)”，由總管薛明劍具體負責，初步實施各項勞工教育和福利事業(yè)，舉辦職工醫(yī)院、消費合作社、職工子弟學校、機工和女工養(yǎng)成所等，1933年春，又陸續(xù)舉辦單身女工宿舍、工人晨校、業(yè)余夜校、職工食堂、茶室、劇場、儲蓄部、自治法庭、尊賢堂、英雄祠等。這些措施實行后，提高了工人的知識水平，也提高了生產(chǎn)效率，降低了成本，增加了利潤。

在此以后的短短16年間，榮氏兄弟先后創(chuàng)辦了申新系統(tǒng)9家紡織廠，榮家成為中國最大的紡織企業(yè)集團，棉紗、棉布總產(chǎn)量分別約占全國民族資本紗、布產(chǎn)量的18.4%和29.3%，成為中國的“紡織大王”。

現(xiàn)在，我們看到的這些圖片展示的便是榮氏兄弟創(chuàng)業(yè)的過程。大家請看，這兩幅圖片，展示了榮氏兄弟創(chuàng)立的“兵船”牌面粉、“人鐘”牌棉紗等知名商標，不僅成為著名的國貨品牌，在國外也都一直暢銷不衰，享有盛譽。

1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，申新三廠在無錫淪陷時遭到侵華日軍的大肆破壞，被搶掠和焚毀棉花4.8萬擔，棉布6.4萬匹，棉紗3400件，部分設備和廠房亦被焚毀和拆走，榮家在經(jīng)濟上蒙受了慘重的損失。

榮德生在敵人洗劫面前沒有氣餒，其兄弟榮宗敬于1938年去世后，他一直思考重振榮氏企業(yè)，作出了“天元計劃”和“大農(nóng)業(yè)計劃”。“天元計劃”即是籌劃另創(chuàng)一個規(guī)模宏大的企業(yè)，取名“天元實業(yè)公司”。現(xiàn)將其名下茂、福、申新資金劃分股份，由他本人任總經(jīng)理，七個兒子副之，年長者日后將代替總經(jīng)理。經(jīng)營范圍專營實業(yè)，不可做投機買賣，立下禁例；經(jīng)營項目涉及六個方面。抗戰(zhàn)一勝利他就致力于“天元計劃”的實施。在無錫創(chuàng)辦了天元麻毛棉紗織廠和開源機器廠等幾家規(guī)模較大的新企業(yè)，重建了茂新一廠，修復了申新三廠等等。

從二十世紀初到第一次世界大戰(zhàn)期間，榮宗敬、榮德生兄弟二人把握住商機，艱苦創(chuàng)業(yè)，一手創(chuàng)辦了以榮家資本為中心，擁有茂新、福新、申新3個系統(tǒng)，分布于滬、錫、漢口、濟南的中國第一大民營企業(yè)集團。到上世紀三十年代初，榮氏兄弟已經(jīng)進入中國最大的民族資本家行列，成為名震工商業(yè)界的“面粉大王”和“棉紗大王”。短短三十年間，在帝國主義、封建主義和官僚資本主義重重壓迫的隙縫中，榮氏兄弟走出了一條發(fā)展中華民族工業(yè)的成功之路。

游客朋友們，這里分別是榮毅仁的長兄榮偉仁和侄女的房間。轉(zhuǎn)盤樓的另一側(cè)，按照歷史原貌進行了恢復，這里是當年榮毅仁的兄弟們居住的地方。

沿樓梯而上，轉(zhuǎn)盤樓的一邊呢，則展示了榮氏兄弟尤其是榮德生先生在社會公益事業(yè)方面的貢獻。

榮氏兄弟倆繼承和發(fā)揚了榮氏家族樂善好施的好族風，特別是榮德生先生，具有強烈的社會責任感，一生把很大的心血投入到了地方的公益事業(yè)上，對無錫的教育、市政、旅游等事業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻。

早在1912年，38歲的榮德生就寫了一本名為《無錫之將來》的小冊子，為建設家鄉(xiāng)、發(fā)展家鄉(xiāng)提出了自己的遠見卓識。1916年榮德生與榮鄂生合著《理財芻議》提出崇儉立國，關稅自主，實行金本位，自力更生建設國家的經(jīng)濟思想。榮氏兄弟還將一腔熱情都傾注于地方教育事業(yè)。從1904年和族人一起開始捐資創(chuàng)辦了公益小學，到之后接連創(chuàng)辦了10所小學、1所工商中學、1所包括初高中在內(nèi)的普通中學、1所四年制綜合性大學，以及梅園豁然讀書處和大公圖書館等，體現(xiàn)了教育為實業(yè)服務的理念。除了興辦學校，榮德生先生還特別注重社會教育。1914年，榮德生在自己的住宅旁購地二畝八分，一部分用來建造竟化女校，另一部分便用來建造大公圖書館，用來收藏古書文物。修路、造橋、改善交通，促進地方的發(fā)展，是榮氏兄弟從事社會公益事業(yè)的又一重要業(yè)績。榮德生在無錫及武進、江陰、宜興、丹陽等周邊地區(qū)先后建造了百余座橋梁，修筑了40多公里的道路。尤其值得一提的是寶界橋，是榮德生先生在六十大壽時用禮金所建，從此解決了軍嶂、黿頭渚與無錫市區(qū)的陸路交通問題。榮德生先生曾對錢穆這樣說：“我一生惟一事或可作身后紀念，即自蠡湖直通黿頭渚跨水建一長橋。“他年我無錫鄉(xiāng)人，”猶如有一榮德生，惟賴此橋。我之所以報鄉(xiāng)里者，亦惟有此橋耳。”這些話，如今聽來，仍讓人唏噓不已。事隔60年之后，為了解決寶界橋交通擁塞，促進旅游事業(yè)發(fā)展，榮德生之孫、國家副主席榮毅仁之子榮智健先生，又獨立捐資3000萬港幣，在老橋東側(cè)10米處，另建新橋。新橋落成后，不僅唐代李白“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”的詩意油然而出，榮毅仁親自將其命名為“寶界雙虹”，祖孫二代造橋的佳話廣為傳播，贏得世人的贊許。榮氏兄弟建造園林、保護歷史古跡，為發(fā)展無錫的旅游事業(yè)，也作出了重要貢獻。榮氏兄弟及后人，曾多次捐款出資修復了南禪寺妙光塔和東林書院等無錫著名的古跡。其中，最著名的是，1912年，榮德生購得清末進士徐殿一的小桃園舊址，建造梅園，開啟了無錫工商實業(yè)家建造太湖山水園林的先河，將其打造成我國近代第一個花卉專類園。1929年又為兄長榮宗敬在小萁山購地250余畝建造了錦園。而且，榮德生在他的好友儲南強修復張公洞和善卷洞遇到困難的時候，榮德生還給予了大力支持，慷慨捐贈了當時尚為緊俏的水泥等建筑材料，并接通了兩洞之間的公路。

轉(zhuǎn)盤樓的這一邊，恢復了當年榮毅仁新婚時的場景，分別布展了婚房、書房等，房間里的陳設都是根據(jù)1936年民國時期的大戶人家風格而布置的，比如屋里的吊燈、留聲機、電風扇和打字機等。其它房間是榮毅仁的姐妹們居住的地方。

游客朋友們，離開榮毅仁的婚房和書房，讓我們下樓去看一下榮毅仁的攝影詩文展。攝影是榮毅仁的業(yè)余愛好，這里不僅有他拍過的照片，還有他一生用過的照相機和攝像機。同時，由于受父輩的熏陶，經(jīng)過嚴格的家教和勤奮的學習，榮毅仁有著良好的文學功底。這里展出了他的部分詩文作品。前面是榮毅仁出生的地方——夫人房。也就是榮毅仁的母親程慧云居住的地方，如今已經(jīng)恢復了當年的場景。程慧云對兒子管教嚴格，經(jīng)常教育兒子：“你將來長大了一定要做個頂天立地的男子漢，像你父親一樣做一番大事業(yè)。”

夫人房的南面，在承馀堂的北側(cè)，還坐南朝北的布置了女眷會客室。

游客朋友們，這里陳列了榮毅仁伯父榮宗敬的相關資料。

榮宗敬是我國民族工商業(yè)的先驅(qū)和開拓者，又名宗錦，1873年出生于無錫榮巷。他性格外向，思路靈活，聰明睿智。在榮宗敬7歲的時候被父親榮熙泰送進了私塾，13歲時就到上海的一家鐵錨廠當學徒，之后又在源豫莊當學徒，在那里只管吃住，沒有工資，但是什么活都得做，晚上還要在燈下學習記賬、珠算，存放款。三年后學徒期滿，榮宗敬轉(zhuǎn)到了鴻升碼頭的森泰蓉錢莊做跑街，刻苦的學徒生涯，養(yǎng)成他們吃苦耐勞好習慣，少年的榮宗敬決意要為改變家庭的命運盡責任。

在第一次世界大戰(zhàn)期間，經(jīng)過大力擴充，榮氏兄弟經(jīng)營的面粉廠一共增加到8個。一方面兄弟倆憑借在社會上的良好信譽，大量拋售遠期棧單，以調(diào)度資金擴大再生產(chǎn)；另一方面依然用分期付款的方式不斷地購買機器，嚴抓原料的質(zhì)量，加緊改進技術，擴大銷路。很快茂新，福新所生產(chǎn)的面粉不斷有新的提高，也就是前面我們提到的“兵船”牌的面粉，在市場上不僅銷量很好。申新紗廠生產(chǎn)的“人鐘”牌棉紗被定位為標準紗，榮氏企業(yè)在中國牢牢站穩(wěn)了腳跟，榮宗敬功不可沒。

1920年“中國機制面粉上海交易所”正式在上海成立，發(fā)起人榮宗敬、王一廳等人，貿(mào)易所一改往日現(xiàn)貨交易，主要以期貨為主，增加了廠家的主動性。

1921年在上海江西路58號一座剛剛落成的巴洛克的建筑內(nèi)成立了“茂新”“福新”“申新”總公司，簡稱“茂福申”公司，榮宗敬為董事長。他收購了李鴻章創(chuàng)辦的上海三新紗廠，曾經(jīng)轟動了上海灘。

1934年“茂福申”總公司經(jīng)歷了一場最嚴重的危機，企業(yè)被銀團控制，憑著經(jīng)營才略1936年有了轉(zhuǎn)機，但僅僅一年多的時間又落入了顛沛流離的局面，榮宗敬登上了一艘外國輪船到達了香港，榮宗敬到香港一個多月因腦溢血癥復發(fā)，于1938年2月10日與世長辭，享年65歲。大家請看圖片：榮宗敬葬于無錫太湖之濱楊灣張山口，墓園前有石刻對聯(lián)“民族經(jīng)濟先驅(qū)，創(chuàng)業(yè)精神楷模”。

到這兒，有游客朋友可能要問了：榮氏家族并非出身于貴族或豪門，他們是如何走過百年風云，成為中華民族資本的首富的呢？在這，或許我們可以找到其中的答案。

現(xiàn)在，我們來到的是修身為本堂，這里是榮氏兄弟接待至愛親朋的地方。修身為本是儒學的核心，儒家講修身、齊家、治國、平天下，修身是一切的基礎和根本。自古以來，歷代仁人志士的名言，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍為國家生死以，豈因禍福避趨之”。。。無不體現(xiàn)了這種人生價值觀。榮德生先生曾經(jīng)說過：“古之圣賢，其言行不外《大學》之明德，《中庸》之明誠，正心修身，終至國治而天下平。”修身為本的文化，為榮氏家族的商業(yè)經(jīng)營注入了倫理品格與精神內(nèi)涵，從而使榮氏家族成為運籌帷幄、名垂史冊的商界奇才與大成功者。

現(xiàn)在我們來到了承馀堂。承馀堂建于1907年。這里是當年榮宗敬兄弟接待客人的地方。在這里榮氏兄弟曾接待過孫科以及吳稚暉等貴賓。

游客朋友們，可以說，除了誠信、對財富的敏銳嗅覺與執(zhí)著苛求，總體來說，榮氏家族的成功主要有這么幾個基本因素：

首先，讓我們來看一下榮氏兄弟二人的性格。榮氏兄弟二人，個性不同、氣質(zhì)迥異。兄長榮宗敬，性情豪放，敢于冒險，做事精明，處事果斷；弟弟榮德生則穩(wěn)健誠信，為人謹慎，遇事冷靜，善于公關。因此，如果說，榮宗敬是榮氏家族企業(yè)創(chuàng)辦和快速擴展的第一核心，榮德生則是榮氏家族企業(yè)經(jīng)營管理的保險裝置。當然了，不管兄弟倆的性格差別有多大，在經(jīng)營企業(yè)的過程中，榮氏兄弟表現(xiàn)出相同的堅忍不拔和勇往直前。創(chuàng)辦榮氏第一家企業(yè)保興面粉廠時，兄弟倆只有區(qū)區(qū)6000銀元資金，工廠投產(chǎn)后，由于種種原因，銷路不暢，獲利甚微，于是大股東抽走股金。但他們并未因此氣餒，堅持把企業(yè)辦下去，成為當時全國著名的機制面粉廠之一。因此，榮氏兄弟的同代人指出：榮氏兄弟“成功的基點完全建筑在雄健的魄力和百折不回的精神上。”而且，榮氏兄弟倆幾十年如一日，互諒互讓，精誠合作，同心協(xié)力，優(yōu)勢互補，不僅形成了無可替代的最佳組合，也留下了一段歷史佳話。

其次，榮氏家族始終保持著勤勞、簡樸、低調(diào)的本色，榮德生先生更是艱苦創(chuàng)業(yè)的模范。榮氏家族雖然是當時中國最富有的人之一，榮德生本人卻把“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等福”作為自己的座右銘，終生只穿布衣、布襪、布鞋。從美國留學回來的三兒子曾帶給他一套西裝，他剛試穿完就脫了下來，再也沒穿過。平時用餐，住在老宅時，每桌坐八個人，只吃兩葷兩素一個湯，湯一般是咸菜肉絲湯。榮德生本人一般在企業(yè)里用餐，標準跟職員一樣，只有來了貴賓，才會加兩個菜。住在上海時，就是現(xiàn)在的徐匯區(qū)少年宮，由于房子太大，到了冬天很冷，榮德生竟嫌燒煤供暖費錢，給家里人每人添置了一件皮袍子。

還有就是，榮氏兄弟倆善于用人和管理。比如無錫人王禹卿，原是恒來麻油店負責北方營銷的推銷員，有能力將保興的面粉推銷到山東乃至東北各省。榮宗敬以4倍的薪水加10%的傭金，將北方的銷售事務全權委托給他。很快，保興面粉在北方市場打開了銷路，王禹卿也被任命為銷售主任。同時，榮氏家族在管理上也體現(xiàn)出了他們的與眾不同之處。他們能夠用人之所長，不問出身，能力優(yōu)先。比如，被譽為榮氏兄弟的“智囊”的薛明劍，無錫北鄉(xiāng)玉祁鎮(zhèn)人，只有高小學歷，但由于他勤奮好學，有著深厚的國學根底，先后在多所學校擔任過教員或校長，還擔任過中央大學的兼職教授，并身兼許多社會要職。進入榮氏企業(yè)之后，榮氏兄弟從未嫌薛明劍的學歷低、年紀輕，對其提出的良言善策從不輕視，讓他擔任申新三廠總管達二十多年，與榮德生一起把申三建成了榮氏企業(yè)中的樣板廠。同時，榮氏兄弟還積極引進國外留學歸來的管理人才和專業(yè)技術人員。比如紡織專家汪孚禮，榮宗敬于1925年聘請他出任無錫申新第三紡織廠總工程師，為榮家企業(yè)的管理改革作出了重要貢獻。

從長遠眼光的角度來說，榮氏兄弟非常重視對后輩的教育和培養(yǎng)。可以說，榮氏兄弟對后輩的要求很嚴格，不僅生活上要求簡樸，工作也都是從家族企業(yè)里的實習鍛煉開始，經(jīng)受過基層的磨練，才能擔任重要的職責。榮德生一生未出過國，但他多次派遣自己的兒子、女婿和廠里的工程技術人員、管理人員，出國留學考察，學習先進技術和管理經(jīng)驗。他還開辦申新職員養(yǎng)成所、機工養(yǎng)成所、女工養(yǎng)成所、各種訓練班和工人夜晨校，對職工進行職前培訓和在職培訓。同時還舉行技術操作比賽，優(yōu)勝者給予獎勵，鼓勵廣大職工不斷提高自己的文化技術和操作水平。有意思的是，榮德生對二兒子榮爾仁的培養(yǎng)比較獨特。榮尓仁從公益工商中學畢業(yè)后，榮德生便開始對榮尓仁進行半工半讀的教學：半天安排家庭教師補習國文、英語和數(shù)學三門課程，半天安排到申新三廠的每個部門進行輪崗。此后，榮尓仁歷任申新第三紡織廠的工務員、廠長助理，申新第一、第二、第五紡織廠的廠長。抗戰(zhàn)勝利后，因為他對國家經(jīng)濟事業(yè)的貢獻，上海光華大學授予他“名譽法學博士”的榮譽稱號。

現(xiàn)在我們來到的是承德堂，這里是當年榮德生招待賓客的地方。我們左手邊是榮德生子女們的讀書處，榮德生也是在這里教育自己的子女。我們右手邊是在榮德生先生的書房，大家可以看到，書房里高掛著“戒欺”二字匾額。可以說，作為做人的根本，“戒欺”不僅是榮氏家族的家訓，也是榮氏家族興旺的途徑。榮德生先生將“戒欺”作為做生意的準則，堅持誠實守信的經(jīng)營之道，一生信守不渝。

游客朋友們，說著說著，我們來到了榮毅仁的北京舊居。

榮毅仁舊居是把榮毅仁在北京的住處原樣移建過來的，因此，這里是榮毅仁紀念館唯一的一處北方風格的建筑。四合院位于北京東城區(qū)史家胡同47號，曾經(jīng)是傅作義住過的房子，后來經(jīng)過修繕，前全國人大常委會副委員長李井泉也住過。大家可以看到，那輛京A55555牌照的奔馳和京A66666牌照的奧迪，是榮毅仁先前乘坐過的轎車，經(jīng)有關部門批準，從北京一路開到無錫，作為紀念物陳列于此，供參觀者瞻仰。

1998年，榮毅仁從國家副主席的位置上告退后，便在這座四合院內(nèi)讀書、看報、養(yǎng)花、聽音樂、看足球，與夫人一起過著低調(diào)寧靜的生活。如今，這里布置了榮毅仁的生活照片以及與家人的合影。

榮毅仁的夫人楊鑒清，出身無錫名門，雖然很少公開露面，但秀外慧中，談吐文雅，具有良好的文學素養(yǎng)，是典型的東方賢淑夫人。他們先是一見傾心，再經(jīng)媒妁之言，于1932年定親、1936年喜結(jié)良緣。榮楊兩家，一富一貴，榮楊二人，才子佳人，這段姻緣可謂珠聯(lián)璧合。榮毅仁夫妻倆育有四女一子。大女兒智和出生于1939年，智和夫婦及二女兒智平住在上海。老三智健是獨生子，曾任“中信”泰富集團董事局主席、全國政協(xié)委員。老四智元很不幸，上中學時因患腦炎被誤診，1993年死于肺癌。老五智婉遠嫁澳門，是全國政協(xié)副主席馬萬祺的兒媳。如今，長孫榮明杰是中信泰富的董事副總經(jīng)理，孫女榮明方任中信泰富的財務副總監(jiān)，小孫子榮明棣正在美國著名企業(yè)摩根·斯坦利紐約公司熱身。如果說，榮宗敬、榮德生是榮氏家族企業(yè)的奠基人和榮氏帝國的創(chuàng)始人，榮毅仁是紅色資本家的另類傳承，榮智健再創(chuàng)了榮氏家族新的輝煌、成為是商業(yè)翹楚，那么，如今已經(jīng)成長起來的榮家第四代，則寄予了世人對他們的更多期待。

步入四合院大門，左手邊是榮毅仁先生的會客室。客廳內(nèi)有塊“戒欺室”匾額，是由鄧小平為榮毅仁題寫的。客廳內(nèi)還高掛著陸儼少的山水畫，畫兩側(cè)配有葉劍英元帥題寫的“滿目青山夕照明”的詩句。大門右手邊是招待過基辛格等貴賓的餐廳。

大家可以感受到，四合院布局很緊湊，剛才我們經(jīng)過的是會客廳、餐廳和警衛(wèi)人員等的住所，我們正面是坐北朝南的一排正房，分別是榮氏夫婦的貴賓接待室、臥室和榮毅仁的書房兼辦公室等，正房的西側(cè)是榮毅仁的子女榮智健等人的臥室。起居室前的輪椅、躺椅、縫紉機和氧氣瓶等，都是榮毅仁生前用過的原物。

四合院東西兩邊的廂房是榮毅仁的女兒們和親戚來京時的住房。比如在德國的侄女榮智美等回國，都不住賓館，而是住在榮毅仁家里，一起享受家庭的溫暖。如今，東廂房布展的各界人士贈送給榮毅仁的禮品，西廂房布展的榮毅仁與家人的珍貴合影，感興趣的朋友，可以隨意參觀游覽。

參觀過榮毅仁的舊居，大家可以感受到，晚年的榮毅仁，生活如此簡樸，讓人很難相信他曾經(jīng)貴為馳名世界的商界巨子和中華人民共和國國家副主席。前面，我們已經(jīng)介紹過，榮毅仁出席公共場合和出國的時候，衣著都非常講究，展現(xiàn)出衣冠楚楚形象。但是據(jù)榮毅仁的兒子榮智健介紹，因為從小受父親榮德生的影響，榮毅仁養(yǎng)成了節(jié)儉樸素的生活習慣，在生活中處處體現(xiàn)出低調(diào)。他不僅自己樸素，襯衫、毛衣等衣服破了補一補再穿，而且還經(jīng)常教育子女：“一千間房子，我們也只能住一間，成百張凳子、沙發(fā)，你只能坐一個，所以生活上的東西實際上都是像浮云一樣，主要的還是看實業(yè)，看事業(yè)。”這就是榮德生的座右銘，“享下等福”的真實寫照。可以說，榮毅仁是榮德生先生事業(yè)和思想的繼承者。

游客朋友們，最后，我們來到了大公圖書館。

大公圖書館位于紀念館的西側(cè)，與轉(zhuǎn)盤樓東西對稱。圖書館于1915年開工建設，1916年建成開館。大家可以看出，它是一幢方方正正的兩層樓建筑，清水墻（現(xiàn)在只有下部裙邊保持原樣），看上去有點中西合璧。

由于“仆少而服賈，志學未能，二十年來世味飽嘗，更抱不讀十年之恨。”榮德生先生為辦圖書館投入了巨額資金。據(jù)統(tǒng)計，公益學校和大公圖書館兩項事業(yè)總共投資達一百萬銀元，并以茂新面粉廠下腳料麥灰收入捐作常年經(jīng)費。因此，大公圖書館成為當時無錫地區(qū)最具規(guī)模、最有影響、且管理也最完善的私人圖書館。1920年，圖書館藏書已達10萬余卷，到1921年編制出版“藏書目錄”時，藏書已有11萬7千1百余卷，其中有很多是善本和孤本。而且，榮德生先生請的幾任圖書館館長都是無錫地方上很有才學的老知識分子。抗戰(zhàn)期間，大公圖書館的藏書損失慘重。抗戰(zhàn)勝利后，榮德生先生重新投入了巨大的人力財力，“遇空仍收買舊書，先后所得，又已十余萬卷，其中頗多鄉(xiāng)賢著作，稿本凡百余種，最為難得。”榮德生說，這時的收藏，已經(jīng)超過了抗戰(zhàn)以前。

1952年，榮德生去世。遵照他的遺囑，榮毅仁將大公圖書館的全部藏書和71個大書架捐贈給無錫市人民政府，由無錫市圖書館收藏。1958年，無錫圖書館編印了一本《榮德生先生贈書目錄》，總數(shù)為53263冊（其中包括幾十種“善本”）。但是，這本“目錄”并沒有包括榮德生的全部贈書。2000年10月，無錫圖書館新館落成以后，古籍部的幾位青年學者對榮德生的贈書進行了全面清理和核對，古籍總量為8434部116280冊。2008年，國務院公布了第一批國家珍貴古籍名錄2300多部，無錫圖書館入選48部，其中，45部出自榮德生的捐贈。

游客朋友們，到這兒，我們便可理解，榮德生為什么不認為自己是資本家，而認為自己是“事業(yè)家”。榮德生曾把自己一生的事業(yè)和責任歸結(jié)為兩項：一是創(chuàng)辦工廠企業(yè)，發(fā)展民族工業(yè)，謀求國家富強；二是致力公益事業(yè)，改善環(huán)境，謀求民眾福利。

所以，大公圖書館不僅是我國近代圖書館發(fā)展史上的一支奇葩，還從一個側(cè)面體現(xiàn)了以榮毅仁及其父親榮德生、伯父榮宗敬為代表的榮氏家族對社會的公益貢獻，也從另一個側(cè)面體現(xiàn)了以榮家為代表的無錫民族工商業(yè)家對社會的卓越貢獻。

游客朋友們，到這兒，榮毅仁紀念館的游覽便結(jié)束了。我想，榮氏家族的百年傳奇定能給您留下無窮的回味。