第一篇：辯論賽講究風(fēng)度和禮儀與辯論：講誠信與善意的謊言 材料

辯論賽講究風(fēng)度和禮儀

一、禮儀(規(guī)矩)

1.尊重主席、對(duì)方辯友、評(píng)委、觀眾。只有當(dāng)主席說完之后，才可發(fā)言。當(dāng)獲得發(fā)言批準(zhǔn)時(shí)，應(yīng)先說：“謝謝主席，謝謝對(duì)方辯友”等禮貌用語，在對(duì)方辯友質(zhì)詢的過程中不可打斷，不可反問。過程中更是嚴(yán)禁人身攻擊、粗言惡語。觀眾提問環(huán)節(jié)，必須認(rèn)真回答觀眾的問題，切忌草草了事。“辯論者應(yīng)把自己假想成一名教育者而非訓(xùn)斥者。當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方漏洞時(shí)，“別說錯(cuò)誤，說值得商榷。”

2.發(fā)言時(shí)要注意次序時(shí)間，嚴(yán)格按照辯論賽制。一方落座另一方方可發(fā)言，一般不得打斷。除攻辯環(huán)節(jié)以外，場上只能有一名辯手站立。辯手發(fā)言時(shí)，手中不可持筆、尺等指指點(diǎn)點(diǎn)，拍桌子搖晃等一律禁止。腳必須端正放在前方，不能翹二郎腿之類，應(yīng)欠身而坐，稍微前傾。

3.辯手發(fā)言時(shí)，手中不可持筆、尺等指指點(diǎn)點(diǎn)，拍桌子搖晃等一律禁止。

4.吐字清晰準(zhǔn)確。然而如果聽不清對(duì)方的發(fā)問，可請(qǐng)其再說一遍。

二、儀表(大方)

1.辯手必須統(tǒng)一著正裝出席，也就是西裝、襯衫，至少必須同一顏色，最好是白色或者黑色。另外褲子和鞋子最好也做到一致。辯論賽場是比較正式場合，正裝莊重，得體，款式方面要大方、得體、協(xié)調(diào)。深色西裝要配白襯衣，黑皮鞋和黑襪子。鞋潔凈，款式大方簡潔，沒有過多裝飾與色彩，女生穿坡跟鞋。中跟為好，跟不能太高太尖，也不能是系帶式的男士鞋。

2.輕裝上陣，取下手表手鐲之類的飾物佩戴，即使要佩戴飾物要少而精，顏色款式不要扎眼。

3.頭發(fā)保持干凈整潔，發(fā)型款式大方，不怪異，不太長也不太短，頭發(fā)干凈整潔，無汗味沒頭屑，不要抹過多的發(fā)膠把頭發(fā)弄得像刺一樣硬。胡子剃干凈。

三、儀態(tài)(莊重)

1.腳必須端正放在前方，不能翹二郎腿之類，應(yīng)欠身而坐，稍微前傾。落座椅子的三分之一。表示朝氣蓬勃、洗耳恭聽。

2.提問或者回答問題時(shí)必須身體直立，始終保持微笑。可運(yùn)用微笑的場合——表達(dá)贊美歌頌等感情色彩時(shí);向辯友、主持人、觀眾行注目禮時(shí);面對(duì)對(duì)手提問時(shí);面對(duì)觀眾表達(dá)時(shí)

3.不回答問題時(shí)，要坐端正。目視對(duì)方辯友。

4.正確運(yùn)用手勢，要自然得體。站起來發(fā)言時(shí)，雙手應(yīng)交叉放于肚前。如果可能的話，那就忘記它們。不過不要把手交叉在胸前或者扶在桌子上，更不要兩手故意去玩弄自己的衣

服。切忌不要用食指指指點(diǎn)點(diǎn)，傳遞紙條時(shí)動(dòng)作要小，站立式要直、不要用手撐桌子，保持姿態(tài)的自然、不要重復(fù)姿勢、手勢不要只從肘部做起、姿勢不要結(jié)束得太快、動(dòng)作不宜過火。

5.辯論過程中，記住也要面朝評(píng)委和觀眾。因?yàn)檗q論，是辯論給評(píng)委和觀眾聽，是要去說服觀眾和評(píng)委。記住，你永遠(yuǎn)不可能說服對(duì)方辯友。

6.辯論中，以全神貫注的神態(tài)直視對(duì)方，適時(shí)流露出懷疑的神情，給對(duì)方一個(gè)信息——我正在仔細(xì)聽，什么漏洞和矛盾都逃不過我的耳朵，你的發(fā)言已經(jīng)讓我抓住了把柄，我馬上就要予以反擊;“言辭可以犀利，目光不用?兇殘?。”

四、心態(tài)(自信+冷靜)

最重要一點(diǎn)是自信。要相信自己，相信隊(duì)友。避免隊(duì)內(nèi)在場上的提示，因?yàn)檫@是一個(gè)否定性的提示，一提示就表示你否定他。如果暫時(shí)處于下風(fēng)，也不要總是去想自己這場比賽是肯定輸了。辯論賽場不良心態(tài)往往是比賽失敗的重要因素，不良心態(tài)會(huì)導(dǎo)致自身水平發(fā)揮不出來，場下的準(zhǔn)備付諸東流。反駁對(duì)方的錯(cuò)誤時(shí)，要抓住要害。

辯論的時(shí)候一定要冷靜，我們可能都經(jīng)歷過這樣一種情況，本來很平常的一件事，開始的時(shí)候大家也平常的發(fā)著一些感慨，但不經(jīng)意間聽到一句很不愛聽的話，馬上就還以對(duì)方更忌諱的東西，不知不覺就吵到臉紅脖子粗，發(fā)生這種情況辯論已經(jīng)不再是辯論，而是變成了攻擊，所以保持冷靜的大腦才能很好地分析情勢，讓自己立于不敗之地。

反駁不是辱罵和恐嚇，辱罵、恐嚇看似其勢洶洶，然而絕達(dá)不到有效反駁的目的，從心理學(xué)角度看，受辱罵、恐嚇的人，往往會(huì)產(chǎn)生一種反抗心理，因而很難傾聽別人的意見。語言的攻擊力和威懾力，歸根到底來自于語言的真理性，來自于語言的準(zhǔn)確性與鮮明性。更何況辱罵和恐嚇，是一種傷害對(duì)方人格的粗魯行為，是非常失禮的。辯論中避免失態(tài)，切不可因激動(dòng)而忘乎所以。要有禮儀，注意語氣，時(shí)刻提醒自己要冷靜自由辯論要注意風(fēng)度，不要做人身攻擊，要是來點(diǎn)幽默的感覺就更好了。對(duì)方的問題很難回答時(shí)，不要漏出著急的神色，就算處于劣勢，也要裝的有風(fēng)度。最后，如果贏了別忘了站起來鞠躬。如果輸了，也要真心的祝賀對(duì)方，輸了比賽，不能輸了心胸。辯論：講誠信與善意的謊言 材料

一辯陳詞:

主席，評(píng)委，對(duì)方辯友大家好！

講求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立。”到孟子的“誠者天之道也，思誠者人之道也。”從商鞅的“城門立木”到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無不體現(xiàn)著誠信即：真誠實(shí)意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個(gè)方面來論述我方觀點(diǎn)：善意的謊言違背誠信。

第一：剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠信。（你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個(gè)論點(diǎn)）

第二：請(qǐng)對(duì)方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。對(duì)方堅(jiān)持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭的事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問題吧！不要“不識(shí)謊言真面目，只緣身在善意中！啊”

第三：

在當(dāng)代中國的社會(huì)背景下，誠信又具有什么新的內(nèi)涵呢？

首先，既然誠信的根本精神是真實(shí)無妄，那它就要求人們尊重客觀規(guī)律，樹立求實(shí)精神。在誠信這把精神的標(biāo)尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判

其次，作為一種價(jià)值觀念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。

再次，誠信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現(xiàn)啊！

最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊！所以，我方始終認(rèn)為善意的謊言違背誠信。

攻辯(2辯)：

第1方案：

1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎？ 是的。

2：難道您認(rèn)為自己善，別人也都會(huì)認(rèn)為你善嗎？ 這需要大家的評(píng)定吧！！

3：對(duì)，需要大眾來評(píng)定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎？我們換一話題，您對(duì)謊言的理解又是什么呢？

謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言啊！

4：對(duì)方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結(jié)于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎？ 善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了！

5：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎？按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢？

善意是處于對(duì)人性的考慮，對(duì)當(dāng)事人情況的考慮啊！它是種道德的完美體現(xiàn)啊！

6：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對(duì)我方提出的善意的謊言還是謊言又沒

有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋！謝謝！

攻辯（3辯）

方案1

1:對(duì)方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對(duì)人體有害嗎？ 沒有。

2：真的沒有嗎？那我來告訴你，在醫(yī)學(xué)上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康，對(duì)方辯友，您認(rèn)同嗎？ 從醫(yī)學(xué)上是這樣的 吧、3：好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎？ 善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。

4：剛才對(duì)方辯友不是已經(jīng)明白良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病了嗎？善意的謊言不就是一個(gè)良性腫瘤嗎？

第二篇：辯論講誠信與善意的謊言

辯論:講誠信與善意的謊言

辯論講誠信與善意的謊言提高搜集資料、處理信息的能力，培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作的精神。

根據(jù)辯論的話題可引導(dǎo)學(xué)生組成正反兩方進(jìn)行辯論。正方：人要講誠信，不能說謊。反方：生活需要善意的謊言。

對(duì)于辯論，學(xué)生是初次接觸，課前教師可適當(dāng)講解辯論的方法和注意事項(xiàng)。如，用事實(shí)說話，事實(shí)勝于雄辯；從不同角度進(jìn)行分析，以理服人；運(yùn)用反問，增強(qiáng)語氣；辯論時(shí)說話要文明禮貌、得體大方、機(jī)智敏捷而又不失詼諧幽默。有條件的地方可組織學(xué)生觀看辯論賽錄像。教師可引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文，選好支持自己的事例。

教學(xué)時(shí)可采用如下思路：（1）自學(xué)學(xué)習(xí)提示，明確要求，確定自己的觀點(diǎn)；（2）自由練說或小組交流；（3）全班分成正方、反方兩組，臨時(shí)調(diào)整座位進(jìn)行辯論；（4）教師總結(jié)，達(dá)成共識(shí)。

教學(xué)時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：一是由于學(xué)生情緒的高漲，辯論會(huì)可能會(huì)出現(xiàn)無法控制的局面。教師此時(shí)要成為辯論會(huì)主席，進(jìn)行調(diào)控、指導(dǎo)。如，組織學(xué)生討論，剛才的辯論有什么優(yōu)點(diǎn)，有什么不足；也可進(jìn)行評(píng)選最佳辯手的活動(dòng)，使學(xué)生在良好的環(huán)境中發(fā)揮出色的水平。二是引導(dǎo)學(xué)生善于傾聽、接受別人合理的見解，不斷完善對(duì)問題的認(rèn)識(shí)。

(以上為教師用書材料，陸續(xù)補(bǔ)充中)

誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實(shí)事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負(fù)擔(dān)，暫時(shí)隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達(dá)到不可告人的目的，捏造事實(shí)，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區(qū)別。

（算根本論點(diǎn)吧）

善意的謊言無礙于誠信

“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來幫助他。因?yàn)椋赡軄韼椭娜艘呀?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。

當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來使病人對(duì)治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠信嗎！

當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！

當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價(jià)。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價(jià)的。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價(jià)的。

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個(gè)是簡單化地要求人們100％地說大實(shí)話。不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價(jià)的。

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個(gè)是簡單化地要求人們100％地說大實(shí)話。不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。

很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對(duì)方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價(jià)的。

在此我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

對(duì)方辯手請(qǐng)注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會(huì)讓感情更融洽，社會(huì)更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動(dòng)機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何為“誠信”？誠實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個(gè)是簡單化地要求人們100％地說大實(shí)話。不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會(huì)與誠信原則發(fā)生矛盾。

第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動(dòng)機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會(huì)弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動(dòng)，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會(huì)更和諧。“大學(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點(diǎn)：

第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。

第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。

因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。

第三篇：辯論：講誠信與善意的謊言

講誠信與善意的謊言

我贊成生活中有時(shí)需要“善意的謊言”，米露西桑娜曾經(jīng)說過，有時(shí)候，謊言很美麗，它的名字“善意的謊言”。

當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候。謊 言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊Ｎ衣犝f過這樣一則故事 ：有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學(xué)快，而且還說他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅(jiān)持起來跑步，過了一段時(shí)間后，本來完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。老師用善意的謊言鼓勵(lì)那個(gè)學(xué)生，既沒有傷他的自尊，又讓他真正喜歡長跑，在這里，善意的謊言難道有壞處嗎？

我自已也曾有過這樣的經(jīng)歷，小時(shí)候我很害怕打針，有一次，奶奶又要帶我去大禮堂打疫苗，我不去，奶奶就用善意的謊言，聲稱是帶我去玩，結(jié)果一到大禮堂就把我?guī)ゴ蛞呙纭Ｈ绻蝗鲋e，我就打不成疫苗，在這里，善意的謊言是奶奶對(duì)我的關(guān)愛。

所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

第四篇：辯論賽：《講誠信與善意的謊言》

辯論賽：《講誠信與善意的謊言》

下面，我將就我方立場進(jìn)行總結(jié)陳詞。

第一：

米露西桑娜曾經(jīng)說過：“有時(shí)候，謊言很美麗，她的名字叫“善意的謊言”。善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利 益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。

第二：

善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體問題具體分析。誠信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f出真話有礙善良的原則。

善意的謊言與誠信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊！

第四：

沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它，其關(guān)鍵在于度。說謊是什么？如果不分青紅皂白就定義為：不實(shí)事求是，說假話，夸大，蓋，歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的言蜜語，無一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利往，又怎樣妨礙誠信了呢？

因此，我們更要學(xué)會(huì)辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害；同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決 問題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充 滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！

第五篇：講誠信與善意的謊言—辯論資料

講誠信與善意的謊言—辯論資料

反方：善意的謊言無礙于誠信

事例：

1、美國著名作家歐?亨利的小說《最后一片葉子》里講述的就是一個(gè)善意的謊言的故事。當(dāng)生病的老人望著凋零衰落的樹葉而凄涼絕望時(shí)，充滿愛心的畫家用精心勾畫的一片綠葉去裝飾那棵干枯的生命之樹，從而維持一段即將熄滅的生命之光.2、一位六十多歲的老太太生病需要住院治療，應(yīng)家屬的要求，醫(yī)生淡化病情，沒想到麻醉醫(yī)師在手術(shù)前對(duì)老太太說了些手術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)，老太太一聽，驚恐萬分，立即倒下，在手術(shù)臺(tái)上死亡。如果不是麻醉師對(duì)她說了那些話，老太太也不至于那么快就倒下。

3、有五個(gè)礦工在一次事故中，被困在礦中，他們必須要有一個(gè)人來報(bào)時(shí)才知道外面的時(shí)間，那個(gè)報(bào)時(shí)的人每小時(shí)給他們?nèi)鲋e，說過了一個(gè)小時(shí)他撒謊說過了半個(gè)小時(shí)，使他們有信心活了下來。

4、有一個(gè)學(xué)生，他對(duì)長跑是并不是很在行的，但在一次的測試中，老師告訴他的長跑速度比其他同學(xué)快，而且還說他有機(jī)會(huì)代表學(xué)校參加比賽，叫他好好努力，那位學(xué)生聽了老師的話之后非常興奮，因?yàn)橐恢闭J(rèn)為自己沒有長跑天賦的他，竟然能代表學(xué)校參加比賽。從這天起，他真正喜歡上了長跑，并且每天堅(jiān)持起來跑步，過了一段時(shí)間后，本來完全不能代表學(xué)校參加比賽的他，竟然真的被選上了。

5、曾經(jīng)有一位教師，他撒了一個(gè)慌說自己可以給學(xué)生預(yù)測未來：你將來可能成為數(shù)學(xué)家，他能當(dāng)作家，那一個(gè)具有藝術(shù)天賦??在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學(xué)。幾年后，大批學(xué)生以優(yōu)異成績邁進(jìn)大學(xué)的校門，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會(huì)算，可以感知未來，其實(shí)，老師的良苦用心是將一個(gè)美麗的謊言種植在孩子的心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開花結(jié)果。

6、上個(gè)世紀(jì)一架美國運(yùn)輸機(jī)在沙漠里遇到沙塵暴襲擊迫降,飛機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p毀，無法恢復(fù)起飛。與外界通訊聯(lián)絡(luò)中斷，九名乘客一名駕駛員陷于絕望之中。在這緊急關(guān)頭,一個(gè)乘客站了出來說:“大家不要驚慌，我是飛機(jī)設(shè)計(jì)師，只要大家齊心協(xié)力聽我指揮，就可以修好飛機(jī)。”這好比一針強(qiáng)心劑,穩(wěn)定了大家情緒,他們自覺節(jié)省水和干糧,大家團(tuán)結(jié)起來和風(fēng)沙困難作斗爭。十幾天過去了,飛機(jī)并沒有修好，但有一隊(duì)往返沙漠里的商人駝隊(duì)經(jīng)過這里搭救了他們。幾天后,人們發(fā)現(xiàn),那個(gè)乘客根本不是飛機(jī)設(shè)計(jì)師,他是對(duì)飛機(jī)一無所知的小學(xué)教師。有人知道真相后就罵他是個(gè)騙子,憤怒責(zé)問他:大家命都保不住了,你居然還忍心欺騙我們?”這位老師說:“假如我當(dāng)時(shí)不撒謊,大家能活到現(xiàn)在么?”

7、一個(gè)母親與丈夫離婚了，當(dāng)時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在國外，過些日子就會(huì)回來的。孩子對(duì)生活充滿期望，從來沒有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親找到了新的丈夫，建立了新家庭，于是她又對(duì)孩子說：“你爸爸從國外回來了。”孩子很開心地接受了爸爸，父親也對(duì)孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會(huì)明白，母親這樣做是對(duì)的，否則她不會(huì)有快樂的童年，不會(huì)有健康的心理，不會(huì)有良好的學(xué)業(yè)成就。

8、母親喜歡吃蝦肉，但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃,說自己喜歡吃苦澀的蝦頭。一天，母親把一盆熱騰騰的蝦端出來，肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現(xiàn)了，母親還要做一些其他菜，女兒本想捉起蝦肉吃，可是想起母親每一次都吃蝦頭，她想：蝦頭一定很好吃，我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭，一吃，全吐了出來。女兒問媽媽為什么喜歡吃蝦頭。媽媽說：“我喜歡吃。”可是女兒全理解，是媽媽讓給女兒吃。媽媽真好。

9、上世紀(jì)五十年代末六十年代初,中國與前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家。前蘇聯(lián)背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席號(hào)召全國人民大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國老百姓沒有人會(huì)知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會(huì)過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)

子,那時(shí)國家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時(shí)中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,創(chuàng)造了前所未有的奇跡。那個(gè)年代造就了鐵人王進(jìn)喜,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國人自己第一口石油井??

10、一個(gè)老媽媽得了腎病,如果不換腎的話生命就會(huì)受到威脅,這時(shí)大兒子站了出來要求給媽媽捐腎,可媽媽強(qiáng)烈反對(duì),說要是這樣自己還不如死了算了。沒辦法只能等待比較匹配的腎源,可是要等到這樣的腎源真是很不容易,兒子怕耽誤了母親的病情,于是和家人商量后,騙過了母親，把自己的一個(gè)腎臟捐給了母親,手術(shù)成功后家人還是瞞著這位老媽媽的,最讓人感動(dòng)的是母親和兒子住在隔壁病房,媽媽是不知道的,當(dāng)媽媽想見大兒子時(shí),家人只是騙她說兒子去出差了,看完這個(gè)報(bào)道我被感動(dòng)的哭了,朋友們,難道這樣的謊言有礙于誠信么?

11、一個(gè)得了白血病的小女孩,在她生命的后期,當(dāng)醫(yī)生問她最大的心愿是什么時(shí),她說想去天安門看看升旗儀式。但是因?yàn)樗募易≡谶b遠(yuǎn)的新疆,如果滿足她的要求,醫(yī)生怕女孩經(jīng)受不住旅途的勞累,為了實(shí)現(xiàn)者個(gè)生命垂危的女孩的最后心愿,于是一個(gè)由2000多名志愿者和醫(yī)生還有女孩的家人組成的集體編造的謊言活動(dòng)開始了,從上火車到改乘旅游公車,一路上,從報(bào)站到服務(wù)員端茶倒水,甚至到旅客的交談,都是大家有意安排的,最后來到了一個(gè)學(xué)校,在軍樂隊(duì)伴奏的國歌聲中,雙目失明的女孩以為真的來到了渴望已久的天安門廣場,當(dāng)看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時(shí),在場的人們?nèi)剂飨铝藷釡I,這次由2000多人組織的集體說謊行動(dòng),你能說他們善意的謊言有礙于誠信么?

辯論用句：

1、善意的謊言是生活的希望，它有時(shí)真的改變了我們生命的軌道。

2、我們知道，人們身處在這個(gè)社會(huì)，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會(huì)存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)，因此需要善意的謊言。

3、善意謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂诵腋：拖Ｍm度地扯些小謊時(shí)，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜荩哂猩衿娴牧α俊?/p>

4、出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

5、如果開誠布公直截了當(dāng)是種錯(cuò)誤，我選謊言。如果真情告白坦率無忌是種傷害，我選謊言。如果是為己為人不再痛苦不再憂傷，多點(diǎn)謊言又有何妨？

6、善意謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方心理健康和愉悅，是一種人文精神。

7、由于善意謊言的存在，世界變得美好，溫馨，和諧，才會(huì)充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

8、善意的謊言不是惡意的謊言，就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。

9、我要提醒你們，誠信的出發(fā)點(diǎn)是善，而善意的謊言出發(fā)點(diǎn)也是善。

10、就連文學(xué)作品中都有一些小說是編造的，你能說這些都是謊言嗎？

11、誠信固然重要，但生活中也不可缺少善意的謊言。比如說你上班時(shí)碰到了一位同事，他化妝很難看，但是他問你說他化得好看嗎，你能說你化得很難看嗎？

12、善意的謊言是以所有人的利益為出發(fā)點(diǎn)的，所以他是有利的，是生活中不可缺少的。因此我支持生活中需要善意的謊言。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。

13、善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就像汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。

14、請(qǐng)問對(duì)方辯友自問，世上有哪一位會(huì)因?yàn)樯埔獾闹e言而懷疑對(duì)方的人格和誠信呢？

15、人們總是對(duì)謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誠信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會(huì)提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話，不允許謊言的存在，如果大家對(duì)“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學(xué)家再造一個(gè)詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達(dá)善意謊言這一語意。

16，不違背善良原則，就不會(huì)違背誠信原則。正是為了不違背善良原則，我們才不得不違背誠信原則。

正方：人要講誠信，不能說謊。

1、對(duì)方辯友，我方的觀點(diǎn)是，人要講誠信不能說謊，這里就有一則很好的事例可以說明，生活中如果說謊的話，會(huì)帶來極大的損失，拿破侖在盧森堡一所小學(xué)演講時(shí)，送上一朵玫瑰花，并承諾每年都送上一束，可后來，他把這個(gè)承諾給忘了，盧森堡的人來索要玫瑰花的時(shí)候，法國政府為了顧及拿破侖的面子就寄出了那些玫瑰花的錢數(shù)，共計(jì)有XX萬法郎，所以這個(gè)事例就很好地說明了人要講誠信，不能說謊。

2、對(duì)方辯友，我還是堅(jiān)持誠信的核心。誠信是做人的根本，我們做人就必須講誠信，不能說謊，海爾集團(tuán)就給我們做出了典范。1985年海爾集團(tuán)在被用戶反映冰箱存在著缺陷時(shí)，不惜讓員工砸毀大量冰箱，絕對(duì)不能將不合格的產(chǎn)品銷給消費(fèi)者。他們用誠信換來了寶貴的市場信譽(yù)和質(zhì)量的全面提升。而且今天不僅成為在全國同行企業(yè)中名列前矛，在世界知名企業(yè)中也榜上有名。而且我國有句古話叫“誠信是金”意思就是“做人講誠信，像金子一樣寶貴”不僅商業(yè)中要講誠信，生活中也要講誠信，講誠信能讓我們的社會(huì)更加和諧，生活更加美好。所以我還是堅(jiān)持我的觀點(diǎn)。

3、對(duì)方辯友，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)人如果他要講誠信，就不能出爾反爾，撒謊，騙人。中國古時(shí)候流傳著狼來了的故事，他就告誡人們不誠實(shí)的人最終就會(huì)失去救援，陷入困境。這不是告訴我們，人必須講誠信，不能撒謊嗎？

4、對(duì)方辯友，我方認(rèn)為人需要講誠信，我這里就有一個(gè)小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時(shí)候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。

5、對(duì)方辯友，我想問問，你們有沒有聽過曾子殺豬的故事呢。曾子要出去做事的時(shí)候，他的兒子非常吵鬧，于是他的媽媽就對(duì)他說：別再吵了，等你爸爸回來，殺豬給你吃。曾子回來真的殺豬了，他媽媽說：這只是哄孩子，你干嗎當(dāng)真呢，豬還那么小而已。曾子說，就算是小豬也不能哄孩子呀。這個(gè)事例就很好地說明了小孩子還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來騙他們的話，那么他們也會(huì)用這樣的謊言來欺騙別人。

6、對(duì)方辯友，如果你們說謊言是與生俱來的，請(qǐng)問對(duì)方辯友，其實(shí)每一個(gè)東西都是可以改正的，為什么你不去改正他呢，從自己做起，從每個(gè)人做起，讓謊言拒絕于我們世上。而且你們說謊言是好的，那請(qǐng)問對(duì)方辯友你有沒有想過如果謊言遍布這個(gè)世上，一個(gè)人去看病，只是得了一個(gè)小感冒，如果別人看到了實(shí)話跟他說“你得了小感冒”他就會(huì)覺得自己得了絕癥就會(huì)失望，會(huì)痛哭流涕

7、：我讀過一個(gè)真實(shí)的故事：中國的一位留學(xué)德國的學(xué)生到一家餐館刷盤子，老板要求刷七遍，她卻只刷五遍，后來被老板發(fā)現(xiàn)辭退了，結(jié)果沒有任何一家餐館錄用她，因?yàn)樗牟徽\信行為已被記入她的個(gè)人信用檔案。

1、所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。有這么一個(gè)實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。一些對(duì)說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對(duì)朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題，即對(duì)方如果知道了真相后會(huì)感謝你的好意，還是會(huì)覺得對(duì)你的長期信任被你傷害了。

2、任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己。所以我請(qǐng)對(duì)方認(rèn)識(shí)到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對(duì)方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠信社會(huì)，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？

3、日本不顧史實(shí)、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。當(dāng)?shù)聡偨y(tǒng)虔誠地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時(shí)，他得到的不僅是諾貝爾和平獎(jiǎng)，更有世界人民的理解與寬容。一個(gè)國家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營造出一種誠實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。

4、朱镕基總理曾在政府工作報(bào)告中指出，要“切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，逐步在全社會(huì)形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會(huì)公害，必須引起高度重視。正如對(duì)方辯友所述,謊言何來善意，既是謊言就有礙誠信，請(qǐng)問對(duì)方辯友，誠信是什么？我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么？

5、我方認(rèn)為所謂善意的謊言是有礙誠信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對(duì)岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。“這樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問道。這是一個(gè)不少人都會(huì)提出的問題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì)告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會(huì)感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會(huì)怎樣看待父親的人格？他今后會(huì)再相信自己父親所說的話的嗎?

6、一位小說家曾寫過這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時(shí)，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)。”我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意的謊言”，可以說是與“誠信”完全背道而馳的。

7我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠信。像“你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！” 這類話并不是我們自己由衷的想法，而是挑這些不讓人傷心的好話說給對(duì)方聽。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。但是，如果我們從相反的角度看這個(gè)問題，某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。這是因?yàn)椋傉f善意的謊言也會(huì)給你帶來麻煩。因此，要學(xué)會(huì)何時(shí)說真話，何時(shí)說善意的謊言，要不就會(huì)導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。

8、假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請(qǐng)，你并不想去，但拒絕了又怕對(duì)方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。你想一想，這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你？對(duì)方肯定看得出來你不情愿去，一定會(huì)很生氣。

當(dāng)初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請(qǐng)時(shí)就表明態(tài)度會(huì)是什么樣呢？

“受到邀請(qǐng)我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺隆！?/p>

假如一開始拒絕，就不會(huì)有后來的尷尬。

9、謊言就是假話，假話就是撒謊，盡管你的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)善意的謊言，但實(shí)際上仍有欺騙性。所以我們要崇尚真誠，遠(yuǎn)離謊言，一個(gè)人不守信用，一而再，再而三自食其言，必然會(huì)引起人門的猜疑和不滿。

10、善意的謊言和“惡意的”謊言實(shí)際上既然都是“謊言”那又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢？“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚摹⒉徽鎸?shí)的、騙人的話語。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來幫助他。因?yàn)椋赡軄韼椭娜艘呀?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。

11、很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動(dòng)：一

個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？

12、善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。

13、馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

14、善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。它的中心詞是謊言。盡管加上了“善意”這件美麗的外衣，就好像其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。

辯論技巧：如何進(jìn)行自由辯論

1-堅(jiān)持觀點(diǎn)，不被對(duì)方牽著鼻子走。不管是自由辯論還是陳述、問答，都是為了證明本方觀點(diǎn)，駁斥對(duì)方觀點(diǎn)，而且是以證明本方觀點(diǎn)為主，千萬不能忘記，對(duì)方一旦連續(xù)發(fā)問，就手足無措，就顧著應(yīng)付對(duì)方的提問，就會(huì)非常被動(dòng)了。

2-提問。自由辯論的問題大都是提前準(zhǔn)備好的，準(zhǔn)備的時(shí)候首先要自己嘗試回答，能力允許還要推測對(duì)方可能怎么回答，根據(jù)回答進(jìn)一步發(fā)問。這樣的問題，辯論雙方都可以提出。提問，不能對(duì)方答了，就沒事兒了，一定要繼續(xù)進(jìn)一步發(fā)問。發(fā)問的一方，往往占有主動(dòng)權(quán)。對(duì)方如果回避不回答，就反復(fù)發(fā)問，同時(shí)別忘了說”第X次請(qǐng)教對(duì)方辯友，??”

3-回答。回答對(duì)方提問，要如撥云見日，不被對(duì)方迷惑。對(duì)方精心準(zhǔn)備的問題，必然很難回答，你一旦回答，就會(huì)反而證明對(duì)方。怎么辦呢？首先要記住“證明本方觀點(diǎn)才是第一要?jiǎng)?wù)”，回答的時(shí)候，也盡量使用本方的論證、論據(jù)，其次要撥云見日，從根子上找對(duì)方問題的毛病，最后，實(shí)在覺得難以回答，千萬不要糾纏，顧左右而言他一下，對(duì)方再問，就說“我方已經(jīng)很明白的回答了這個(gè)問題，鑒于時(shí)間關(guān)系，不再重復(fù)。請(qǐng)問對(duì)方隊(duì)友??”。當(dāng)然，有水平的評(píng)委一看就知道你輸了這一陣，但是辯論賽交鋒，是不能計(jì)較一城一寨得失的，最后勝利才是關(guān)鍵。

4-找錯(cuò)。揪出對(duì)方的漏洞，可能是辯論員最喜歡干的事情了，樂趣無窮，往往也能博得滿堂彩。但是，一雙敏銳的耳朵不是一天兩天能夠練就的，還需要不斷練習(xí)。舉幾個(gè)常見的例子，邏輯錯(cuò)誤：對(duì)方的論證過程不嚴(yán)密，前后矛盾，這就屬于根本性錯(cuò)誤了，揪出來就要一批到底，尤其是對(duì)方選手之間彼此矛盾。常識(shí)錯(cuò)誤：對(duì)方犯了常識(shí)性錯(cuò)誤，這就一定不能放過了。