第一篇：小學語文

一、“誦讀”要義概說

(一)概念分辨：“朗讀”“美讀”“誦讀”“吟誦”

近些年，中小學語言教學研究領域里，“朗讀”“美讀”“誦讀”“吟誦”這四個概念經常交錯使用，對它們的理解和界定不盡相同。我在這里簡要分辨一下，主要目的是探求“誦讀”的要義。

“誦”這個詞先秦即有，一般認為是依照語言的節奏朗聲而讀；“歌”“吟”則更注重表現音樂性，與“誦”還是有區別的。《墨子?公孟篇》云：“誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百”。

“誦”后來與“讀”聯結成“誦讀”，意思還是“用抑揚頓挫的聲調有節奏地讀”（陳少松語，《古詩詞文吟誦》第二版第7頁）。

20世紀前期，“誦讀”這個詞在教學研究中普遍使用，和它并行且意思相近的概念還有“朗讀”“朗誦”。有的學者把“朗誦”劃分為三大類：第一類稱“誦讀”，適合讀古代散文；第二類稱“吟讀”和“詠讀”，大致等同于“吟誦”，即比較隨意地吟哦詠唱，分別適合于讀短的詩詞韻文和讀長詩長篇韻文等；第三類稱“講讀”，其“講”取“說”“談”之意，也就是用平時說話、對話的語調來朗讀，這適合于讀語體文（白話文）。（概述黃仲蘇語，見《朗誦法》，上海開明書店1936年版）20世紀后期至今，語文教學界多用“朗讀”這個概念。因為“吟誦”后來幾乎斷絕，暫且不論。那么，“朗讀”便大致涵蓋了原來的“誦讀”和“講讀”這兩種類型。

新時期以來，葉圣陶先生等前輩在三四十年代使用過的一個概念，被發掘出來，使用率比較高，即“美讀”。美讀的要義有三條：帶著感情朗讀文學作品；讀出文學作品語言之美；通過美讀獲得美感。這是一種帶有一定的審美取向的朗讀方式，對于內化和積淀語言、培養文學鑒賞能力具有重要意義。

綜上所述，我們可以大致作出分辨：

其一，“朗讀”“美讀”和“誦讀”，共同點是出聲地讀；與它們相對的乃是“默讀”，只看而不讀出聲。

其二，“吟誦”主要不是讀，而是近于哼唱，當然還只是隨意吟哦，與按照樂譜嚴格地演唱尚有一定區別。這種語文學習方法延續幾千年，百余年前開始逐漸衰落，以至于幾乎斷絕，這是非常可惜的。近年來已經有人在倡導和實驗。

其三，“美讀”是專門針對文學作品而設置的一種審美式朗讀類別，與藝術界所說的“朗誦”更為接近，可以看作是較高層次的“朗讀”“誦讀”。它也具有重要的語文教學價值。

其四，“朗讀”和“誦讀”，這兩個概念不大好區分。鑒于目前使用上比較混亂，我建議：把“朗讀”看作一般的教學概念，與“默讀”相對應，涵蓋了“誦讀”；把“誦讀”看作是“朗讀”中一個帶有一定特殊性的教學概念。至于“誦讀”的特殊性是什么，這就要研究2001年教育部頒布的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱“語文新課標”）中有關“朗讀”與“誦讀”這兩個概念的使用情況了。

(二)“誦讀”要義

1.語文新課標中的“誦讀”概念 “教學標準”

“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”這一條，貫穿四個學段。此外四個學段各有具體要求：

第一學段：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。”

第二學段：“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，背誦優秀詩文50篇（段）。” 第三學段：“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）?！?/p>

第四學段（初中）：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！?/p>

“教學建議”

“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀。加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。有些詩文還應要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感?！?/p>

“綜合的評價”

“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀的總要求。根據階段目標，各學段可以有所側重。評價學生的朗讀，可從語音、語調和感情等方面進行綜合考察，還應注

意考察對內容的理解和文體的把握。”“注意加強對學生平日誦讀的評價，鼓勵學生多誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發展語感，加深體驗與領悟?！?/p>

2.“誦讀”的基本含義

從語文新課標的表述與指示中，我們可以探求到“誦讀”的基本含義。

從概念關系上看，“朗讀”是一般概念；“誦讀”是被涵蓋在“朗讀”之中一個特殊概念。

從概念的內涵（特殊性）看，“誦讀”被賦予的基本含義，主要包括三點：(1)“誦讀”的對象是古今中外的優秀詩文，其中一部分篇目要求熟讀成誦，語文新課標在附錄里推薦了數十首古詩，其他讓教材編者和語文教師自行選定。

(2)“誦讀”過程中，要求學生展開想像，注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和情感，以至于達到“在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，并能夠積累、培養、發展語感。由此，我們大概可以把“誦讀”看作與“美讀”非常接近的一種朗讀方式，在“使用普通話正確、流利地朗讀”的基礎之上，對朗讀者的情感投入提出較高的標準，帶有審美體驗的某些特征。

(3)從第一學段到第三學段，“誦讀”的教學標準在逐步提升，閱讀教學中要根據學生特點，循序漸進地安排練習的梯度，給予具體有效的指點和引導。

二、誦讀技能訓練指要(一)語文教師要苦練誦讀技能

從一般的教學實況看，誦讀是經常使用的一種教學方法。

如何讓學生比較熟練地掌握和運用誦讀方法，不斷提高誦讀水平呢？最關鍵的一條，乃是語文教師要苦練誦讀的“內功”，深諳個中滋味，達到較高的水準。如此，則必定能夠引領學生走向誦讀的教學高地。語文教學方法、教學能力的有效提升，有賴于兩方面條件發生變化：一是樹立科學的教學理念，二是自身提高語文能力、發展語文素養；二者實現一，便能演化為良好的專業素質。從某種意義上講，語文教師自身的語文能力是他語文教學能力的重要基礎。這個基礎越厚實，其教學能力則越強大；反之便會虛弱乏力。這樣,認識到苦練“內功”的重要性，才能產生自覺訓練誦讀機能的動力，并取得好的效果。

所謂“誦讀技能”，包括幾種要素呢？我認為涉及兩個層面的若干要素。

第一個層面，屬于比較純粹的基本技術層面，主要有：用標準的普通話誦讀，讀準字音，努力克服方言土音（含北京土話）的干擾；能夠正確、流利地讀出每一句，努力不讀破句子，不犯語義方面的邏輯錯誤；朗聲誦讀，具有自信力和課堂環境中的聲音傳播效果，讓現場每一個聽眾都能夠清晰無誤地聽到。這個層面的誦讀要求，教師學生都應該達到；若偶有欠缺，希望及時彌補。

第二個層面，屬于純粹技術層面之外的專業技能，也聯系著相關的專業能力和素養。誦讀基本技能訓練及其擴展，便是和這個層面密切關聯著，包括對于文學作品語言的感受力和鑒賞力；“美讀”的技巧運用，主要涉及情感投入、語氣語調的處理和聲音傳送等問題。

(二)誦讀技能的訓練路徑

1.從“吟”古詩到“誦”古詩——誦讀技能訓練之起步

“誦讀”與“吟唱”（也稱“吟誦”）是有明顯區別的。但從訓練誦讀技能 的角度看，借助吟唱更多體現音樂元素這種優勢，把帶有“美讀”色彩的古詩誦讀，與帶有音樂色彩的古詩吟唱加以比照，往往能夠在一定程度上幫助我們校正誦讀的偏誤，彌補缺憾，獲得新的感受和改進。

例如，誦讀唐詩《楓橋夜泊》。最好先聽一聽采用老調子如何吟唱，可參照根據陳少松老師吟誦所記錄的曲譜，見《古詩詞文吟誦》第二章。（吟誦和誦讀演示）

月落烏啼霜滿天，第一句調子起得高，表現秋夜霜天的凄厲感。

江楓漁火對愁眠。次句旋律線往下滑落，結尾下降4度，表現沉沉入夢的愁緒。姑蘇城外寒山寺，承接上句，過渡，音高基本持平。

夜半鐘聲到客船。逐漸舒緩，旋律線下滑，結尾比上一句下降約5度。

以前我誦讀這首古詩，“天”“眠”和“船”這三個韻腳音高基本相同，只是把“寺”字略為壓低一些。比照吟唱之后，感覺人家處理得更合乎詩的意境，遂加以改進。里面還有一些細節，比如“寺”誦讀的時候要不要拖腔、如何拖腔等，可以借鑒吟唱的處理方法，在細微處精心打磨。

以此為例，提出兩個需要關注的細節：(1)避免生硬。

五言或者七言的詩句，切分出節奏，用斜線標出停頓，這種輔助方法在學習初期能夠給學生提供一定幫助。但是，止步于此就不一定恰當了。語文教師最好能夠借鑒音樂里的“旋律”“節奏”這兩個基本概念，遷移到古詩誦讀方面，思忖一下：咱們誦讀的古詩，多數不是“進行曲”風格的，而是抒情性比較強的，優美的，內涵深邃、溫情蘊藉的。機械地切分詩句節奏，硬性規定節奏，往往讓誦讀變得比較“僵硬”。請看《靜夜思》。（對比誦讀演示）

床前 / 明月 / 光，疑是 / 地上 / 霜。舉頭 / 望 / 明月，低頭 / 思 / 故鄉。

(2)練習運氣吐字，做到停頓處隔而不斷、氣韻綿連，讀出韻味和音樂感。這一條，讓學生做到是非常難的，可能只有少數尖子生能夠理解運用。但是，語文教師經過訓練應該能夠基本做到，并經過常年課堂教學的歷練而不斷精進，達到較高水準。課堂上，語文教師的每一次示范誦讀，要表現出自身的最好狀態和最高水平，——這樣才能感動學生，激發學生，引領學生。積年累月，耳濡目染，接受最佳的漢語文熏陶，其語感積淀或許能純凈得多。

請誦讀（美讀）唐詩《渭城曲》，與吟誦進行比照（可借鑒古曲《陽關三疊》的主要旋律），從音樂演繹中獲得啟發，爭取得到技術支持。（吟誦和誦讀演示）

渭城朝雨浥輕塵，旋律比較平穩，為敘事抒情蓄勢。

客舍青青柳色新。前四字旋律上揚，柳色襯離愁凄苦。一二四句后三字旋律接近。勸君更盡一杯酒，旋律線下滑，“酒”約下降四度?？梢娋浦林?、情之濃深。西出陽關無故人。旋律回應一二句?！拔鞒鲫栮P”舒緩悲切，后三字多不舍意味。2.從讀古詩到讀古文——誦讀技能訓練之擴展

文言文，目前多數小學課本里數量較少。我們認為，從第二學段起，就可以有計劃地選編一部分文言語料，抽出少量課時（比如每周1課時或者1.5課時）安排誦讀，進行文言文閱讀的啟蒙教育，這對于擴充語言含量、培養良好語感、全面發展語文讀寫能力，具有重

要的意義。此不詳說。作為語文教師的專業內功修煉，從誦讀古詩到誦讀古文，把誦讀技能訓練加以擴展，這是一條可行的路徑。

誦讀古文，需要使用一種專門的“腔調”，這與朗讀白話文具有較大區別。有一些師范生和語文教師，還分不清二者的特點，往往用讀白話文的腔調讀文言文。這是不對的，要改過來。

古詩的誦讀（美讀）難度比較大，無論對意境的體會，還是運氣吐字、控制語調、修飾和傳送聲音，要求都要更高一些。借助對古詩的誦讀演練心得、技能把握成果，遷移到誦讀古文方面，這可能是一條比較有效的訓練路徑。

采用朗讀白話文的“腔調”來朗讀古文，主要毛病是以下三點： 第一點，語速過快，這是最明顯的表征；

第二點，抑揚頓挫的變化不夠鮮明，語氣不足，力度不夠，味道不對；

第三點，因為語速過快、語調平淡，顯得草率、含糊，加大了學生捕捉文字信息的難度，而且嚴重降低了傾聽者所應獲得的語言美感。

解決這個問題，關鍵是要正確認識文言的語言特點，并通過技能演練，掌握誦讀文言。這里，我把相關的要點概括成三條：

第一條，文言句子中單音節詞所占的比例非常大，這和“白話”情況迥異。一句話，是由若干個詞、詞語按照特定規則排列而成的。比如，“學習文化知識，并且經常溫習這些知識，這樣做不是很快樂嗎？”這句是“白話”，我們且分一下句子里的詞語：

學習/文化知識/，并且/經常/溫習/這些/知識，這樣/做/不是/很/快樂/嗎 ？ 這句話總共有13個詞和詞語；其中，雙音節以上的詞、詞語有10個之多。再看意思相近的文言句子：“學而時習之，不亦說乎？”總共9個字，都是單音節詞。朗讀的時候，詞與詞之間，必然要有所停頓，而單音節詞多，自然停頓也就多，語速便會慢一些。（文白對比演示）

第二條，文言句子一般要短于白話句子，字數少的句子更容易讀出語調的抑揚和頓挫，而中國古人恰恰又特別注重語言的節奏感、音樂感——說話是這樣（如先秦），誦讀、吟誦是這樣，寫作也是這樣（先秦兩漢到明清乃至于其后文言讀寫實際操作之實況實績）。里面的語言實踐細節林林總總，留待以后系統探究，這里我側重說說文言虛字問題。請看《論語?學而篇》第一則語錄——

子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子

乎？

這段話中，加方框的6個虛字，誦讀時都要在語氣上加以特殊處理。此外，3個“亦”字，也需要適當拖長一點、語氣加重一點。也就是說，文言句子之中的許多虛字，兼有表示某種語氣的特殊功能，這在誦讀過程中要特別關注。（誦讀演示）

第三條，小學生具有敏銳的語言聽力，如果語文教師使用適宜的語速、語調誦讀古文，達到“美讀”的較高標準，這對學生理解文義，乃至體驗意蘊、獲得審美享受、高質量地積淀語感，都能夠起到一定的促進作用。

為了提高訓練的有效性，我們也可以參照古文吟誦的調子，合理地借鑒。我試著使用老調子吟誦“學而時習之”那段語錄，然后把吟誦改為誦讀，談一談在借鑒方面的個人心得。（吟誦和誦讀演示）

3.從誦讀古詩文到美讀白話作品——誦讀技能訓練之遷移

就一般情況而言，白話作品的誦讀要相對容易一些。具有比較好的文言誦讀根基，再將這種技能遷移到白話詩文誦讀領域，會占據一定的優勢。這主要體現的兩個方面： 頭一個，白話詩文中往往殘留著某些文言遺跡，包括文言語料的引用、化用等（這種情況在中學課本里更為多見），誦讀相關語句需要文言誦讀技能的支持。例如，老舍先生的《草原》（見人教版五年級下冊），最后一段是文白交錯的——

飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈?？腿藗円参璧奈瑁某?，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經偏西，誰也不肯走。是??！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

結尾是兩句七言詩（“別”是入聲字），應該注意平仄關系，讀出文言詩句的味道，有力地收束全篇，凸顯主旨。（誦讀演示）

再如，《山中訪友》的第二自然段，幾處暗含著略帶文言意味的語句?！澳闳缫晃坏赂咄氐睦先?，在這澗水上站了幾百年了吧？”/“歲月悠悠，波光明滅，泡沫聚散，唯有你依然如舊?！逼渲?，“你如一位”這幾個字不大好處理，讀成“你如/一位”、“你/如一位”，似乎都不恰當，最好借鑒文言誦讀的技能，這樣處理句中的自然停頓：“你/ 如/一位/德高望重的/老人”。（誦讀演示）

第二個，白話詩文中有些地方不大好讀，需要使用控制氣息、調整抑揚變化等朗讀技巧，而這些技巧恰恰都會在文言誦讀演練中加以練習，奠定基礎。

比如前面提到的“學而時習之”這一句，每個字都是一個詞，都需要有自然停頓，但又不能讀破句或者處理得過于生硬，出現阻斷感。這就要用氣息來托舉，形成似斷非斷、氣韻連綿的誦讀效果。訓練時，可加大“運動量”，如韓愈《送董紹南序》的開頭一句“燕趙古稱多感慨悲歌之士”，有11個字，屬于比較長的文言句子，若用一口氣讀完，看看最長可用多少秒鐘。——如此練習，能夠提高對氣息的控制力，而后，再讀白話文里的長句子，便能游刃有余，讀出意蘊和特色。例如，季羨林先生《懷念母親》（見人教版六年級上冊）的第一自然段：“一個是生我的母親，一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。”后一句有24個字，誦讀的時候最好不換氣，還要處理好邏輯重音等。（誦讀演示）

再如，前面提到過《楓橋夜泊》和《渭城曲》，都涉及到“音高”問題。在一段文字的誦讀過程中，有意拉開聲音抑揚的距離，往往是為了表現特定的語意內涵、情感色彩。這種技巧，在古詩的意境中進行訓練，更好操作，易于見效，然后再遷移到白話詩的誦讀，便比較好處理了。比如臧克家先生的名作《有的人》，通篇對比鮮明，有一段誦讀時對聲音抑揚變化的要求比較高。

把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早； 只要春風吹到的地方 到處是青青的野草。

后兩行，“青青”要揚上去，讀出那種鮮亮的色彩感、自然蓬勃的生命力，“青青的野草”還要讀得舒緩開放，讀出那種一望無際的遼遠感。（誦讀演示）

三、誦讀技能之運用

語文教師訓練誦讀技能，最終還是要應用于教學。誦讀技能運用，這是一個很大的論題，還有待深入探討。在此，我謹從若干側面提出一些看法和建議。

(一)誦讀技能的三種用途 1.用于備課

備課時，應該養成習慣，把課文多讀上幾遍。先做普通讀者，讀出自己的心得體會，然后再當先生，以語文教師的身份考慮教什么、如何教的問題，作出教學設計。教師自己高質量地潛心誦讀過課文，便會知道它是否適合于誦讀，是讓學生全文誦讀還是選擇某些重點

段落誦讀，以及學生在誦讀過程中可能會遇到哪些困難，語句方面誦讀與理解、體驗的難點在哪里，如何解決這些難題，等等。

備課時認真誦讀課文，這比看教參、寫教案、制作課件還要重要。缺少這個環節，往往難以獲得閱讀的沖動感，無法真正形成與作者交流對話的親切感和契合感，閱讀課的設計和實施的教學個性會受到傷害。

名師于永正有一段話講得很到位，錄在這里供學員們參考：“朗讀好了，備課就完成了一半工作，不，不是一半，而是一大半！??師生都能讀得入情入境的語文課，一定是充滿情趣的，一定是充滿靈性的，也一定是有效的?！?/p>

另外，一位青年教師也發現了備課時誦讀課文的必要性，他說：“我想，作為語文教師，我們可以問自己一個問題，‘我備課時朗讀過這篇課文嗎？’我覺得，認認真真地朗讀三遍課文，比抄一遍教案更有用。”

例如《雅魯藏布大峽谷》這篇課文，一是音譯詞比較多，比如“雅魯藏布”“喜馬拉雅”“科羅拉多”“科爾卡”等等，這些詞要讀聯貫，你把“雅魯藏布”讀成“雅魯 / 藏布”就不對。二是長句子特別多，如課文第一句話：“在號稱‘世界屋脊’的青藏高原，有兩個世界之最：一個是世界最高的山峰——珠穆朗瑪峰，一個是世界最深最長的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷。”這么長的句子，如果停頓不好，語氣不暢，就讀不下去，或者不知所云。三是數字多，如“3000米”“504千米”“2268米”等。四是句子的形象性特別強。這些都是這篇課文的特性，要訓練學生讀好，老師在上課前自己就不能不讀好。

2.用于堂上示范

首先是應用于課堂教學中的教師示范朗讀（簡稱“范讀”）。無論在哪個年級，語文教師的示范朗讀都不可或缺，而且都應該達到“美讀”的較高水準。這種示范性的誦讀，可以是讀全篇，也可以是讀某一段話或段中的某些語句。教師本身誦讀能力乃至整個語文能力比較強，就能更自由、大膽地進行教學設計，并在施教過程中給學生作出示范，成為學生的第二本“漢語文教科書”——非物化的而是活生生的“漢語文教科書”。

范讀，最好在教學中穿插進行，尤其是那些重點句、難句和句子里的特殊詞語等，有時需要教師多次范讀，并結合其他教學手段，落實相關的教學目標。也就是說，范讀應該成為使用頻率最高、倚重程度最高的教學方法之一，充分發揮教師本人的誦讀技能，為扎實而靈活地完成閱讀教學任務創造條件。

3.用于創設“誦讀課”

目前小學語文閱讀課，往往呈現出“什錦拼盤”的特色，即教一課書什么都要管：誦讀課文、識字識詞、分段分層、解析句段、復述大意、歸納中心、探究寫法、欣賞特色、挖掘人文精神，等等。若真的有特殊需要，并非不能這樣設計，但把這種拼盤式的“面面俱到”變成教學常態，其中可能埋藏著隱患。

我建議，依照課文不同的特點（內因）和教學功用（外因），劃分為不同的教學類型，其中有一類可以稱作“誦讀課”。教師作示范誦讀，或者教師組織和指導學生誦讀，這種倚重誦讀的教學方法可以稱作“誦讀法”，它是基本的教學方法之一。把“誦讀法”作為主要教學方法的閱讀課，可以稱作“誦讀課”，它是重要的閱讀教學類型之一。因教學價值取向有所不同，誦讀課又分為兩類：（1）偏重于積累語料、積淀語感的，稱“積累型”。例如，新疆某語文教師運用吟唱和誦讀的方式，帶領學生用1課時當堂背誦了《敕勒歌》等四首古詩，且得到一定的審美體驗。（2）偏重于文學欣賞的，稱“美讀型”。我們應該多搜集比較純正的誦讀課案例，研究其設計原理和操作方法。

(二)注意處理好五種關系 1.疾讀與緩讀

清代桐城派重要作家姚鼐先生云：“大抵學習古文，必須放聲疾讀，又緩讀”；“疾讀以求其體式，緩讀以求其神味”。（摘自姚鼐《惜抱軒集?與陳碩士》）“疾讀”就是用很快的語速朗讀，比如一首七絕或七律、一段百來字的文言，用一口氣讀下來，當中不要換氣?！熬徸x”，可以理解為與我們所說的“美讀”相似，讀出抑揚頓挫，讀得搖曳生姿。教學實踐證明，交錯使用疾讀和緩讀這兩種方式，對于調節教學節奏、營造和諧氣氛、高效率地背誦文言詩文，具有特殊的功效。白話詩文的學習，也存在背誦的問題，如何合理地使用這兩種誦讀方式，這還需要在教學中進行探索，及時總結經驗。（可進行誦讀演示）

2．平實地朗讀與美讀

咱們的語文課本里，除了文學作品，還有一些文字比較平實的文本（如說明性文字等）。誦讀是就文學作品而言的；美讀乃是誦讀的較高要求，或者稱作審美式的誦讀。非文學文本，以及文學色調比較淡的文章，一般只需要平實地朗讀即可，不能強求生動，拿腔作調，那樣便弄巧成拙了。此外，各個學段的各類學生情況相差很大，也不能強求一致。先要鼓勵學生達到誦讀的基本要求：讀音準確（排除方言干擾），聲音響亮，語速大體適宜，比較流利，能有一定的語氣（能帶著感情來朗讀）。然后，逐步提高要求。從平實地朗讀，到逐漸接近于美讀，這是學生一般都要經歷的訓練過程。

3．范讀與點撥

教師的范讀很重要，往往起到講解起不到的作用。但是也不能走極端，忽視點撥的妙用。請看這兩個教學案例：

例一，《瑞雪》里有一句話：“大片大片的雪花從昏暗的天空中紛紛揚揚地飄落下來?！笔⑿馒P老師這樣喚醒學生的生活體驗：“大家見過棉花嗎？見過蒲公英的種子嗎？那像棉花一樣的雪、像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪，就這樣雜亂無序、密密麻麻、連接不斷地從天空中飄落下來，這樣的情景，就叫做‘紛紛揚揚’，雪下得可真大呀！那么怎么讀，才能讓我們感覺到這雪下得很大呢？”經過教師的啟發和點撥，學生對這個詞語的涵義有了真切的體會，自然能夠讀得好，記得牢，悟得深。

例二，教《筍芽兒》一課，讀到這一處：筍芽兒撒嬌地說：“誰叫我呀？我還沒睡醒呢！”盛新鳳老師問：“誰是咱們班最會撒嬌的同學？”學生報出了一個名字，老師緊接著說：“那讀這句話肯定是你的拿手好戲了，請你來撒撒嬌看?！睂W生興趣盎然地讀了。老師接著啟發：“撒嬌是咱們女孩子的特長，讓咱們的女孩子一起來撒撒嬌！”女孩子都興奮起來，嬌聲嬌氣地讀了這句話。最后老師再作啟發：“撒嬌是一種幸福的、美好的感受，因為知道自己有人疼、有人愛。其實咱們這里的同學都是家里的心肝寶貝，都會撒嬌的，一起讀。”男生也高興起來了，大家興致勃勃地朗讀，課堂氣氛非?；钴S。

誦讀白話詩文，各類人物（包括童話中的小動物等等）的對話往往是最難處理的，需要思忖其年齡、性別、身份、性格、心態等諸多因素，模擬其說話的語氣語調。一旦進入了人物的內心世界，恰恰會讓閱讀發生實質性變化，能夠促成學生與課文及其作者的“對話”。因此，盛老師領著學生三度“撒嬌”的這個案例，其價值之特殊，需要深入探掘，并由此提高對點撥的重視程度，把點撥與范讀結合起來。

4．誦讀與涵詠

誦讀，最忌諱只動口而不動心，一味孟浪而誦，并不怎么投入情感，不注重咬文嚼字、體驗意蘊。教學中，誦讀的密度并非越大越好?！胺e累型”的誦讀課，密度可以適當加大一些；其他，則要注意把誦讀與涵詠有機地聯結起來。涵詠，意思是讓自己的心，像魚一樣深入到文字的水中去體會，所謂如魚飲水，冷暖自知。

從某種意義上說，誦讀是被涵蓋在涵詠之中的，從誦讀起步，一邊誦讀一邊體會，直至沉浸到文字意蘊深處，默默地達成與作者的深度交流和對話?！@個過程，便是涵詠的過程，而誦讀既是推進涵詠的手段，也是體現涵詠成果的手段（用聲音外化），它倆是不能割裂的。

5．誦讀的扎實與靈動

誦讀，要中規中矩，扎扎實實，讓每一個學生都得到應有的能力訓練、素養發展。這是底線，要牢牢守住，堅決摒棄那種華而不實的浮夸之風。但成功的語文教學應該是科學性與藝術性的完美統一，在誦讀這個教學環節的設計與實施方面，還要追求實而不死、活而不飄、又實又活的良好狀態，努力營造具有親和力和靈動感的教學氛圍。這方面，還存在著極大的探索空間。

我們一同欣賞一個課例：周益民老師執教《天鵝的故事》教學實錄片段。這篇課文見于蘇教版小學課本第八冊，大意是一位中國作家到俄羅斯貝加爾湖的斯杰潘老人家里做客，見墻上掛著一枝獵槍，便詢問老人是不是喜歡打獵。老人邊講述了三十年前最后一次打獵的奇特見聞。那一年早春，寒潮驟降，剛剛融化的湖面有結上冰，一群天鵝走頭無路。忽然，有只老天鵝騰空而起，利用下落的沖力，讓自己的胸脯和翅膀重重地撲打在冰面上。接著是第二次，第三次??整群天鵝被感動了，都投入了破冰工作。它們干得那樣齊心，那樣歡快！水面在迅速地擴大著。湖面上不時傳來陣陣“克嚕——克哩——克哩”的叫聲，就像那激動人心的勞動號子：“兄弟們哪，加油！齊心干哪，加油！”小小的冰窟窿終于變成了一片很大的水面，所有的天鵝都同時結束了工作，昂著頭，挺著胸，發出陣陣勝利的歡呼聲：“克嚕——克哩——克哩！” 獵人斯杰潘被深深地震撼了，槍掛到肩頭，悄悄離開湖岸。他說，從此以后，這枝獵槍就一直掛在墻上，再也沒有動過。

周老師那節“美讀型”誦讀課，前面充分鋪墊，采用多種形式誦讀課文，涵詠天鵝精神與獵人情懷。然后，教學涌向高潮——

師：是的，這是一曲命運的交響。如果說老天鵝的行動是一首詩，那么它一定是世界上最壯麗的篇章；如果說老天鵝的心聲是一支歌，那么它一定是世界上最動人的旋律。我們聆聽，我們感悟，一遍遍都會有新的收獲。（出示分行排列的課文片段：

老天鵝 / 騰空而起 / 利用下落的沖力 / 像石頭似的 / 把自己的胸脯和翅膀 / 重重地撲打在冰面上）

師： 請你們想著畫面各自朗讀。（生自讀后指名一生讀）

師： 冰面沒有破，怎么辦？（一生讀）師： 冰面還是沒有破，再用力?。ㄒ簧x）師： 冰面已經被震得顫動起來了，繼續?。ㄒ簧x）

師： 一齊來感受這動人的情景?。ń處熢谠瘸鍪镜奈淖肿詈蠹由稀耙淮?/ 兩次 / 三次??”學生動情地齊讀。讀畢，俄羅斯合唱歌曲《俄羅斯上空的天鵝》響起，全場肅然）

師： 動人的畫面還在繼續——（教師激情誦讀第 6 自然段）我們用心想象當時的情景，耳畔是否回旋著各種聲音？那是什么聲音？（學生默讀體會）

生： 有天鵝撲打冰面的“嘭嘭”聲。生： 有冰層裂開的“嚓嚓”聲。

師： 請你讀一讀課文中描寫這一聲音的句子。（生讀，齊讀）生： 有天鵝的呼吸聲。

生： 有天鵝的叫聲“克嚕——克哩——克哩”。

師：（出示：“克?！肆ā肆ā保┻@一節中直接描寫這聲音的只有一處地方，但是我們想象當時的情景，是否真的就只有這一處呢？讀讀，想想。（學生默讀，體會）

生： 天鵝們看到老天鵝奮不顧身地破冰，一開始呆住了，接著就小聲議論起來。好像在說：“我們也一塊破吧！”

師： 按照這個意思，請你學一學它們的叫聲。生：（輕聲地）“克嚕——克哩——克哩”?? 生： 我覺得天鵝們破冰的過程中它們會相互鼓勵。

生： 我覺得天鵝們看到在自己的努力下水面在慢慢擴大，心里感到很興奮，發出歡快的叫聲。

生： 我覺得是老天鵝看到年輕天鵝們一起努力破冰時，發出的欣慰的笑聲。它在說：“孩子們，好樣的！”

師： 這些聲音匯成了一曲動聽的歌，這是一首什么樣的歌？（生答：團結之歌、奮斗之歌、贊美之歌、感謝之歌。）

師：（追問）感謝之歌？感謝誰？

生： 感謝老天鵝，是它鼓舞了大家的斗志。生 ：感謝命運，讓它們經受了一次考驗。

師：深刻的理解，真切的感受！確實，這聲音彌漫在文章的字里行間。這聲音在貝加爾湖上空此起彼伏。來，我們一塊重現當時的情景?。◣熒献髻N圖展現群鵝破冰情景）湖面上傳來了陣陣叫聲，那是它們激動人心的勞動號子！（教師指揮學生分排讀“克?！肆ā肆ā保_成此起彼伏效果）（隨即引讀）兄弟們哪——

生：（齊）加油！師： 齊心干哪—— 生：（齊）加油！

師：“克?！肆ā肆ā保谀菑V袤的俄羅斯天空，在那遙遠的貝加爾湖畔，陣陣天鵝的歌聲久久回旋，不斷傳來，一直傳到三十年后的今天。（意味深長地）這就是天鵝的故事。

周益民老師執教的這一課，受到專家學者的高度贊揚，被譽為體現“詩化語文”教學思想的經典案例之一。在此僅就誦讀教學的靈動感而言，我們從中欣賞到高超的語文教學藝術。教師仿佛是一個樂隊指揮，課文權當曲譜，學生們敞開詩意蔥蘢的少年情懷，隨著那一根奇妙的指揮棒傾情演繹，遂呈現出這一場激情蕩漾的瑰麗的教學樂章。這兩句專家評語，與我的感受高度一致：“教師把文本的信息個性化，情感化，用詩性的力量使孩子的心靈得到了升華，陶冶了情操。我想，每一個聽課的孩子，他們的內心里會長久記住廣袤的俄羅斯天空，在那遙遠的貝加爾湖畔，‘克?！肆ā肆ā@天鵝的叫聲?！边_到如此境界的“美讀型”誦讀課，無論小學、中學，前些年都是不多見的。這樣的案例，應該多做搜集整理，看作是誦讀教學高地上高高飄揚的旗幟。我們廣大語文教師繼續探索和實踐，一定會創造出更多的經驗。

結束語

這次專題講座，初步廓清“誦讀”的概念和教學要義，搭建了一條誦讀技能的演練通道，并指出在教學實踐中運用誦讀技能需要處理好的五種關系。

我認為，當前的主要矛盾，已經不是要不要重視誦讀的理念分辨和論證問題，而是如何切實有效地推進誦讀教學，在路徑選擇、方法優化、技能和綜合教學設計能力以及施教能力提升方面，產生新的變化，取得良好進展。

預祝學員們在語文教學論理論修養和教學專項技能歷練等諸多方面，不斷進步。

第二篇：小學語文

小學語文知識大全

NO1蘇教版課本名人名言、俗語、諺語大全

1、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。--文天祥

2、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。--顧憲成3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！--蘇軾

4、古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。--出自《說勤奮》

5、在科學上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。--馬克思

6、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。--魯迅

7、搞科學研究，不能使用'大概'、'也許'這些字眼，也不能用估計和推斷代替觀察。--竺可楨

8、莫愁前路無知己，天下誰人不識君！--高適

9、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。--岑參

10、從善如流，疾惡如仇--古格言

11、外舉不避仇，內舉不避親。--出自《祁黃羊》

12、人心齊，泰山移。--諺語

13、一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。--諺語

14、美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。--諺語

15、海內存知己，天涯若比鄰。--王勃

16、君子之交淡如水，小人之交酒肉親。--俗語

17、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。--楊萬里

18、君子不失色于人，不失口于人。--古訓

19、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。--朱熹

20、人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點光彩。--巴金

21、書猶藥也，善讀之可以醫愚。--劉向

22、我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上。--高爾基

23、只要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠實現我們美好的理想。

24、粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。--于謙

25、不要人夸顏色好，只留香氣滿乾坤。--王冕

26、不教一日閑過--齊白石

27、昔促尼，師項橐，古圣賢，尚勤學，披蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。──《三字經》

28、為人子，方少時，親師友，習禮儀，香九齡，能溫席，孝于親，所當執，融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知。-----《三字經》

29、竹籃打水---------一場空 十五個吊桶打水------七上八下 黃鼠狼給雞拜年-----沒安好心

小蔥拌豆腐-----一清二白 搟面杖吹火-------一竅不通 30、31、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用石磨，也會生銹，成為廢物。--老舍

32、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。--茅以升

33、天才就是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗。--愛迪生

34、滿招損，謙受益。--尚書

35、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。--古格言

36、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。--葉紹翁

37、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。--釋志南

38、兼聽則明，偏聽則暗--古格言

39、聞過則喜，知過必改--古格言

40、戶樞不蠹，流水不腐--古格言

41、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。--《老子》

42、知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。--《孫子》

43、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。--《論語》

44、不以規矩，不成方圓。--《孟子》

45、吾生也有涯，而知也無涯。--《莊子》

46、許多人對待機會，一如孩童在海灘那樣：他們讓小手握滿了沙子，然后讓沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落光。--托馬思．莫爾

47、機會是每個人都有的，但許多人不知道他們已碰到它。--達爾文

48、機會來的時候像閃電一樣短促，完全靠你不假思索地去利用。--巴爾扎克

49、要想根除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想鏟除靈魂里的雜草，唯

一的方法就是用美德去占據它?！墩軐W家的最后一課》

50、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。--陸游

51、臨淵羨魚，不如退而結網；揚湯止沸，不如釜底抽薪。--古格言

52、如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂，而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半 憂愁。--培根

53、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。你愛別人，別人就會愛你；你幫助別人，別人就會幫助你

；你待他情同手足，他對你就會親如兄弟。--盧梭

54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也--古格言

55、天下無難事，只要肯登攀！--古格言

56、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。--王勃

57、鳥要緊的是翅膀，人要緊的是理想。--俗語

58、沒有爬不過的高山，沒有闖不過的險灘。--俗語

59、見異思遷，土堆難翻；專心致志，高峰能攀。--俗語

60、無志之人常立志，有志之人立長志。--俗語

61、一日之計在于晨，一年之計在于春。62、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

63、玉不琢，不成器。人不學，不知義。---《三字經》 64、困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。--俗語 65、朝霞不出門，晚霞行千里。--俗語 66、雷公先唱歌，有雨也不多。--俗語 67、蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。--俗語

68、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。69、閃光的東西并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。------莎士比亞 70、存心要干兇惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的。-----伊索

71、春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。-----二十四節氣歌

72、春回大地，福滿人間。------春聯

73、松竹梅歲寒三友，桃李杏春風一家。-----春聯

74、子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬 75、讀書百遍，其義自見。76、讀書破萬卷下筆如有神。77、讀書要三到：心到、眼到、口到。

78、長江后浪推前浪，世上今人勝古人。若使年華虛度過，到老空留后悔心。三百六十行，行行出狀元。

冰生于水而寒于水，青出于藍而勝于藍。書到用時方恨少，事非經過不知難。身怕不動，腦怕不用。手越

用越巧，腦越用越靈。三天打魚，兩天曬網。三心二意，一事無成。師傅領進門，修行在個人。熟能生巧，業精于勤荒于嬉。------《古今賢文 勸學篇》

79、保護環境，人人有責。樹木成陰，空氣清新。綠了大地，潤了人心。功在當代，造福子孫。山上樹

木光，山下走泥漿。治山治水不栽樹，有土有水保不住。植樹造林鎮風沙，遍地都是好莊稼。------《古今賢文 環境篇》

80、明日復明日，明日何其多!我生待明白，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流

水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。-----錢鶴灘

81、求學者 貴恒心 磨鐵杵 可成針 如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 海有邊山有路 學無涯 不停步---《 新三字經》

82、眾人拾柴火焰高。

83、愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，-----孟子

84、集思廣益，眾志成城。85、天時不如地利，地利不如人和

86、唐堯虞舜夏商周,春秋戰國亂悠悠。秦漢三國晉統一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝 王休。-----朝代歌

87、山河增秀色，大地浴春暉。-----對聯 88、神州有天皆麗日，祖國遠處不春風。-----對聯

89、春雨洗塵埃一片清新好風景，東風送和煦千株紅艷最芬芳。-----對聯

90、來對往，去對回。雨雪對風霜。松梢對竹葉，草舍對紫扉。潮漲落，月盈虧，藍色對朝暉。窗前鶯共語，簾外燕雙飛。-對聯

91、天地是個悶葫蘆，悶葫蘆里有妙理。你不問它你怕它，它被一問它怕你。你若愿意問問看，一問直須問到底！

92、遼吉黑蒙，冀晉陜寧，魯皖蘇浙，渝滬津京，川黔滇桂，甘新藏青，豫鄂湘贛，臺閩粵瓊，港澳回歸，舉國歡騰！-----行政區歌

第三篇：小學語文

8月1日上午，在羅田縣天堂寨晨璧山莊的會議室里，由市委老干部局主持召開了一場別開生面的歡慶八一建軍節座談會。參加座談會的是市直機關在這里參加避暑療養的二十位老干部。在他們中間有曾經參加抗日戰爭、解放戰爭或建國后參軍的軍轉干部代表。

座談會上，大家歡聲笑語、喜氣洋洋、暢所欲言，熱情歌頌了偉大的人民解放軍的發展壯大、豐功偉績、優良傳統，并講述了自己在部隊的成長經歷，回憶自己親身經歷的一些重要歷史事件，并對改革開放和共和國的發展和進步抒發了無限感懷之情。曾在地方工作的離休老同志還暢談了學習人民解放軍的深切體會。他們說通過這次座談會更加熱愛人民解放軍，對離休老干部更加尊重了。市委老干部局同志同時表示要更好的為老干部服務，把黨和政府對老干部的政策關懷貫徹好、落實好。

軍隊轉業干部誠懇表示要向當地干部學習、保持和發揚中華民族的優良傳統，齊心協力建設文明和諧、美好的新黃岡而作出的貢獻。

7月23日下午，南山法院召開轉業軍人干警座談會，紀念中國人民解放軍建軍85周年。全體轉業復員軍人干警參加了會議，院黨組書記、院長丁建華及在院領導班子成員出席會議。會議由黨組成員、政治處主任童武主持。

會上，院黨組成員、副院長黃曉偉代表全體轉業復員軍人作了主題發言，深情回顧了難忘的軍旅生涯，暢談了自己到地方工作后的感受，勉勵大家永葆軍人本色，在平凡的崗位上做出不平凡的業績。軍轉干部劉余敏專委、法警隊王輝副隊長、機關黨辦李兩盛、辦公室李影、民二庭呂振宇、執行局袁克卿和退休干部婁愛國等同志也從不同側面匯報了個人的思想和工作情況。大家紛紛表達了對黨組關心、培養的感激之情，積極為法院建設獻計獻策，表示要把軍隊中的良好作風帶到工作崗位中來，繼續保持軍隊的優良傳統，繼續發揚特別能吃苦、特別能戰斗的精神，在各自崗位上再立新功。

最后，丁建華院長作總結講話，他代表院黨組向全院轉業復員軍人及家屬致以節日問候，對轉業復員軍人為南山法院建設所作出的貢獻給予充分肯定，并提出三點要求：一是要重視對軍轉干部的培養使用，發揮好他們的特長和作用；二是要關心轉業復員軍人的生活，積極解決所遇到的困難，為他們安心工作創造良好條件；三是全院轉業復員軍人干警要繼續弘揚人民軍隊的優良傳統，以更加堅定的政治信念，更加昂揚的精神狀態，更加嚴謹的工作作風，奮發進取，扎實工作，為南山法院建設作出新的更大貢獻。

7月30日下午，一群頭發花白但精神矍鑠的老人走進浦北縣人民法院辦公大樓，他們是曾經為法院發展做出過積極貢獻的退休

老軍人、老干部，此次前來是為參加“浦北法院慶八一建軍節座談會”。在中華人民共和國人民解放軍建軍85周年到來之際，浦北縣人民法院積極籌措，為全體退休退伍老軍人、在職退伍軍人舉行了一場座談會。浦北法院一直以來都非常重視擁軍優屬，關心退伍軍人。座談會上，該院黨組成員與參會的人員就解放軍建軍85周年來取得的成績展開交流，并詢問了大家的工作和生活狀況，為他們對法院的建設和發展做出的貢獻表示由衷的感謝，并鼓勵他們繼續發揮老黨員、老軍人的影響力和余熱，開心工作，愉快生活，為黨的事業再立新功。黨組成員、政工科長傅德忠還代表法院黨組對與會人員就浦北法院現狀及取得的成績進行通報。

與會的退伍軍人對浦北法院的關懷表示感謝，對浦北法院在工作上取得的成績表示贊賞。他們指出，浦北法院圍繞素質和廉政，狠抓隊伍管理和建設，以“司法能力提升年”活動和庭審、裁判文書“兩評查”活動為抓手，抓好隊伍業務、作風和廉政建設；圍繞三項重點工作，提出十項措施服務浦北發展大局，以龍門鎮為試點，加強和推進社會管理創新；找準工作的突破口和突擊點，狠抓案件的審判質量和效率，強化訴前調解，延伸審判職能，法院各項工作取得了長足的發展。他們提出，希望法院

繼續全面抓隊伍建設和審判等工作，不斷為浦北的發展提供優質的法律服務。

為慶祝建軍84周年，8月1日上午，新鄉市紅旗區人民法院召開復轉軍人座談會。法院全體黨組成員及復轉軍人出席了會議，會議由黨組副書記、常務副院長王慶雨主持。會上，15名復轉軍人代表一一發言，他們回顧了金戈鐵馬的軍旅生涯，總結當前的工作情況，同時結合各自崗位，對審判、執行、隊伍建設、法院改革發展，提出新的展望。王慶雨副院長代表黨組，對復轉軍人多年對法院作出的貢獻表示感謝，并向大家提幾點希望：

一是發揚傳統、努力工作。同志們要時刻牢記使命，將部隊“政治合格、軍事過硬、作風優良，紀律嚴明”等光榮傳統發揚光大，將其融入到審判工作中去，在法院這個新“戰場”上更好地“戰斗”，以更高的榮譽感和責任心來搞好工作，為把我院打造成為法院中的“紅旗”做出自己的努力。二是積極創新、銳意進取。解放思想，勇于創新，面對新形勢下的嚴峻考驗，要學會正視現實，努力拓寬思路，不

斷總結工作經驗，形成應對復雜情形的長效機制，銳意進取，推動各項工作健康、有序發展。

三是愛崗敬業、樂于奉獻。我們每一名復轉軍人要增強對本職工作的責任感和使命感，要在本職崗位上刻苦鉆研，扎實工作，做到干一行，愛一行，專一行，不斷提高業務水平和工作能力，在本職工作中積極發揮模范骨干作用，在實踐中磨練和培養自己，努力成為本崗位的骨干。

四是發揮潛力、自強不息。當前法院審判、執行工作任務艱巨，為廣大復員軍人提供了展示才華的舞臺和更多的發展空間，希望大家求真務實、發掘潛力，在新的工作崗位上作出更多、更大的貢獻。五是勤政廉潔、甘守清貧。既然我們選擇了人民法院或者說人民法院選擇了我們，我們要耐得住清貧，抵得住誘惑，在工作和生活中，處理好與當事人、律師之間的關系，提高防腐拒變的能力，在平凡的崗位中做出不平凡的業績。

第四篇：小學語文

一、積累與運用（40分）

（一）積累（28分）

1、讀拼音，寫漢字。（4分）

wǔ rǔmè lìpái huáimiǎo shì

（）（）（）（）

2、照樣子寫出關于“看”的詞語。（4分）

例：盡情地觀看（飽覽）

（1）抬頭向上看：（）（2）低頭向下看：（）

（3）向四周看：（）（4）向遠處看：（）

（5）偷偷地看：（）（6）注意地看：（）

（7）大略地看：（）（8）邊看邊審查：（）

3、在“然”字前面填上合適的字，組成詞語。（4分）

然大悟____然紙上_____然有序____然自得

然開朗____然大怒_____然淚下____然大波

4、用另一成語來解釋下列成語，即寫出一個意思相同的成語。（2分）

畫蛇添足（）得意忘形（）

有條不紊（）聚精會神（）

5、填空。（5分）

（1）人們常用古詩名句“、?！表灀P那些具有默默奉獻精神，燃燒自己、照亮別人崇高品質的教師們。

（2）《草船借箭》選自我國著名古典歷史小說《》，作者是?！安荽杓边@個故事表現了諸葛亮的。

（3）“雨”是古代詩人筆下常見的景物，如“春潮帶雨晚來急”。請再寫出兩句含有“雨”的詩句：。

（4）“萬水千山、綠水青山、崇山峻嶺”這三個詞都是描寫“山”的詞，其中“萬水千山”是形容________，“綠水青山”是形容_____，“崇山峻嶺”是形容________。

6、按要求，寫句子。（3＋2＋2＋2=9分）

（1）下面三句話，后面都空缺了，空缺處原文用a、b、c標明寫在后面。請完成三道選擇。①不是所有的歡笑都表達高興，就像___。a.不是所有的名聲都表達實情。

②不是所有的掌聲都表達歡迎，就像___。b.不是所有的眼淚都表達痛苦。

③不是所有的職稱都表達能力，就像___。c.不是所有的喝彩都表達贊頌。

（2）盲姑娘對哥哥說：“哥哥，你別難過，我不過隨便說說罷了。”

改為轉述句：

（3）我不小心摔壞了陳明的小船。

改為“把”字句：

（4）老師家訪。

擴句：

（二）運用。（12分）

1、李叔叔的小賣部開業了，請你為他寫一幅對聯。（2分）

2、仿照示例，再續寫兩個句子。（2分）

人活著不是單靠食物，還有：春天百花散發的縷縷芳香，夏日碧水攜帶的陣陣清涼。

3、綜合改錯。（使用修改符號）（4分）

一陣微風吹來，碧綠的池水泛起陣陣波濤，使人心曠神怡。池邊的花壇里勝開著牡丹，月季，芍藥。它們雖然開得那么熱烈，但一朵比一朵美麗，還不時散發出誘人的香味撲來。這水池，這花壇，還有遠處的假山、涼亭、樹木，一幅美麗的圖畫。

4、語言實踐。（4分）

我們即將成為一名中學生，一定有很多的話要說給老師，請你給某一老師寫一兩句贈言，最好能體現老師所教學科的特點。

二、閱讀理解（20分）

（一）課內閱讀（8分）

世紀寶鼎”安放在聯合國大廈北花園綠色的草坪上。鼎座高0.5米，象征聯合國成立50周年；鼎身高2.1米，象征即將來臨的21世紀。鼎重1.5噸，三足雙耳，腹略鼓，底渾圓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，云紋填底。底座上飾56條龍，象征華夏的56個民族都有是龍的傳人，鼎內鑄（zh”）有銘（m?ng）文“鑄贈世紀寶鼎，慶賀聯合國五十華誕”。鼎座前為“世紀寶鼎”四個金文大字。鼎座后面書寫“中華人民共和國贈 一九九五年十月”。整個寶鼎造型古樸，工藝精湛（zh?n），堪稱宏偉杰作。

1、第一段中的破折號“——”起什么作用？（）

A．話題轉換B.解釋說明 C.聲音延長

2、寫出象征意義。

鼎座：

鼎高：

底座：

3、從文中找出三個詞語贊美寶鼎。、、4、連線。

分類別鼎座高0.5米

列數字鼎座高……鼎身高……鼎重

5、由你代表中國向聯合國贈送這個寶鼎，你將怎樣介紹？寫一段語。

（二）課外閱讀（12分）

狐貍和猴子

河中央有一個土墩，墩上長著一株桃樹，樹上結滿了大桃子。

狐貍想吃桃子，可是過不了河。

猴子想吃桃子，可是也過不了河。

狐貍便和猴子商量，一同想辦法架橋過去，摘下桃子各分一半。

狐貍和猴子一同花了很大力氣，扛來一根木頭，從這邊架到河中央的土墩上，成了一座獨木橋。這座橋太窄了，它們不能同時過去，只能過去一個，再過一個。

“讓我走過去，你再過去吧！”狐貍對猴子說。

狐貍走過去了。狐貍想獨自吃桃子，便故意把木頭推到河里去。

“猴子，請你回去吧！”狐貍哈哈地笑了起來，說：“你沒有口福吃桃子?！?/p>

猴子非常生氣，可是它馬上也笑了起來：“哈哈！你能夠吃到桃子，但是你永遠回不來啦！”狐貍聽了非常著急，沒有辦法，只好苦苦哀求猴子說：“猴子大哥，我們是好朋友，請你替我想個辦法讓我回去吧！

猴子一句話也不說，獨自走了。

1、思考課題，理解內容，選擇準確的答案，畫“√”。

（1）本文主要寫狐貍過河拆橋，狡猾自私，沒有好下場。（）

（2）本文主要寫猴子聰明能干，不再上狐貍的當。（）

（3）本文主要寫狐貍狡猾自私，猴子識破狐貍的詭計。（）

2、讀下面的句子，理解帶點的詞，選擇正確的答案，畫“√”。

（1）“猴子，請你回去吧！”句中“請”的含義是：

A、諷刺（）B、尊重（）C、請求（）

（2）“猴子大哥，我們是好朋友，請你替我想個辦法讓我回去吧！”句中的“請”的含義是：

A、諷刺（）B、尊重（）C、請求（）

3、讀一讀，比較一下“笑”字所表達的不同的含義和思想感情。

（1）“猴子，請你回去把！”狐貍哈哈地笑了起來，說：“你沒有口福吃桃子。”笑：

（2）猴子非常生氣，可是它馬上也笑了起來說：“哈哈！你能夠吃到桃子，但是你永遠回不來啦！”

笑：

4、結合上文理解句子，在正確的答案后畫“√”。

“猴子一句話也不說，獨自走了?！笔且驗椋?/p>

A、“猴子沒有吃到桃子，很生氣。（）

B、看著狐貍吃桃子，只得無可奈何地走了。（）

C、它知道不能和狐貍這樣的壞東西交朋友。（）

5、這個故事告訴人們一個什么道理？

三、習作。（40分）

材料：……王老師走到劉雨跟前，摸摸他的頭，深情地說：“我很欣賞你！”

提示及要求：王老師欣賞劉雨什么？因為什么事欣賞他？展開合理想象，自擬題目，寫一篇不少于500字的記敘文。

第五篇：小學語文

這篇文章主要講了一個中國男子，走進德國一個理發店，那理發師熱情的接待他，卻因為有一個規定：這里只能給有車票的理發，不愿意給他理發。后來，有人給一群中國留學生講了，都十分感慨，為了證明德國人的秩序，就趁夜里把一個公用電話亭標示左邊是男士，右邊是女士。第二天看見男士都排滿了，女士那邊卻空無一人。德國人用自己的行為為留學生上了寶貴的一課。

沒想到，為了一篇表揚稿，我竟和班長生起氣來。

前幾天，我班教室的一個破窗戶不知是誰修好，還換上了一塊新玻璃。我就根據這件事寫了一篇表揚稿，交給了班長李明，他是廣播室的播音員。李明接過表揚稿，看了看，媚頭一皺，便向廣播室走去。

中午的廣播結束了，沒有廣播我寫的那遍表揚稿。班長從廣播室出來我就上前問他李明為什么不播我寫的表揚稿今天稿件太多你那篇下次再廣播吧班長微笑著擺了擺手一副滿不在乎的樣子是的開展文明禮貌月活動以來學校好人好事太多了他把表揚的機會讓給了別的班我理解班長的心情

可是第二天，還是沒有廣播我那篇稿子，我又去問李明?！敖裉斓母逄啵隳瞧麓螐V播吧！”說完，他臉紅了紅。

一個星期過去了，我那篇表揚稿仍然沒有廣播。也許班長把這件事忘記了，也許是把那篇稿弄丟了，我生氣了。班長過去并不是這樣的。上學期，班上出現的每一件好人好事，都逃不過他的眼晴，他都寫了表揚稿。我記得一次王明拾到一筆錢，歸還了失主，班長知道了，馬上用午休時間寫了一篇表揚稿，及時表揚了這種拾金不味的精神。你看他工作多么(仔細精細)！可是現在，他對工作卻這樣不負責任，對班級出現這樣一件好事，漫不經心！不行，我一定要弄清楚，為什么不廣播我那篇表揚稿。

可是第二天，班長生病了，播音員由副班長擔任，我那篇稿子廣播了。我高興地迎住從廣播室走出來的副班長，伸出大拇指(夸耀 夸獎)地說：“副班長，你對工作真是認真負責?。　苯又?，我把班長(放置 擱置)我那篇表揚稿的經過告訴了他。誰知，副班長聽了哈哈大笑說：“誰做的好事你還不知道?。俊薄班蓿渴前嚅L！”我這才晃然大悟。

1、給短文加個合適的題目，寫在文章上面的橫線上。

2、聯系上下文，解釋下面詞語：

(1)滿不在乎：

(2)恍然大悟：

3、用‖把短文分成四段，并寫出段意。

4、認真讀讀文中兩處畫橫線的句子，聯系上下文說說各反映了班長什么內心活動：

第一處，班長想：第二處，班長想：

5、下面的中心思想，你認為最準確的“√”。

反映了班長做好事不聲張、不夸耀的好品質。（）

說明班長對工作不負責任，對班級的好事漫不經心。（）

贊揚了副班長對工作認真負責的好品質。（）

6、文中有五個錯別字，請找出來并改正。

()()()()()

7、請在第三小節的空白處加上標點。

8、劃去文中括號內不恰當的詞

9、請寫出本文的主要內容。

10、文中的我又是一個怎樣的人？

1.一篇表揚稿

2.一點也不放在心上一下子明白了過來

3.一段：1自然段二段：2——4自然段三段：5自然段

一段：我因為一篇表揚稿和班長生了氣。

二段：1個星期過去，我那篇表揚稿依然沒播，我認為班長太不負責了，生氣極

了。

三段：我的稿子終于由代理旳副班長播放了，當我把事情旳來龍去脈告訴了副班

長后，才恍然大悟，那是班長做旳好事。

4.咦？這不是我做的好事么？可我并不是想得到別人旳贊揚啊。

我不是沒有忘記。但我播自己做的好事多難為情啊。

5.第一個

6.媚（眉）遍（篇）晴（睛）味（昧）晃（恍）

7.，：“，？”“，！”。！“”，！。

8.精細 夸耀 放置

9.本文寫了：前幾天，我們教室的破玻璃被人換上了一塊新的，于是我寫了一篇

表揚稿，交給了班長?？墒且贿B幾天，都沒有播放，我去詢問班長，班長也只是

一再推遲，我也理解班長旳做法。可是一個星期過去，依然沒有播放，我開始責

備班長的不負責。第二天，班長生病了，副班長播出了我的表揚稿，我夸獎副班

長的稱職，當我把事情來龍去脈告訴副班長時，才恍然大悟，那件好事是班長做的。

10.善于發現身邊的好人好事，并熱心寫稿子給予贊揚，卻過于沖動，不能仔細

沉著分析事情，但知錯能改。

我懷念那條河。

②遠遠地看，它就像一根孤獨的琴弦繃在原野上，任風雨和歲月彈撥。

③我是生長在它旁邊的一雙耳朵。當時我不覺得幸運，以為這是音樂、這波濤的訴說、這不盡激情的灌注，都是理所當然的。以為這柳陰是理所當然的，洋槐潔

白芬香的花絮是理所當然的，竹林里布谷鳥黃鸝鳥的啼鳴兩岸是理所當然的，兩

岸濕潤的炊煙和歌謠是理所當然的。當時幼稚的心里，卻有一個與生俱來的念頭：

這河流以及與它有關的一切，理所當然屬于我們。

④我在河里學會了游泳。我把蝴蝶的姿勢、青蛙的姿勢展示給水中的魚；我仰躺

在水床上，看天，在天藍和水藍之間，我是漂浮的夢。我捉螃蟹，石縫里小小的反抗弄疼了我的手，而它并沒有多余的惡，小小的身體上全是武器，一生都在戰

爭的恐懼里度過，最大是的成功僅僅是防止過分的傷害。在橫渡河灣的時候，我遭遇過一條水蛇，小小的頭昂著，更小的眼睛圓睜著打量陌生的天空，它也在不

測的水里橫渡它的命運。

⑤我在竹林里制作了第一管竹笛，摹仿北斗的指法(它也是七個音孔)，我在靜夜

里向身后村莊和遠方的歲月吹奏。

⑥當時，我不覺得這一切都是奇跡，真不覺得我內心的水域，有一多半來自這河

流 的灌溉。我那浮淺、單純、蒙昧的心里，以為這一切都是理所當然。我沒有

想過，這河流會有斷流的時候。我沒有想過，它似乎源遠流長的水，是來自哪里?

它的溫柔碧波和浩然激流，是怎樣一點一滴匯成?

⑦帶著它的濤聲和波光，我濕琳淋地走了。我走到哪里，就把它帶到哪里，我是

它站起來行走的一部分，我的記憶里流淌著它的乳汁。

⑧我仍然覺得它理所當然存在于那里，理所當然屬于我，屬于我們，而且永遠。

⑨年前回家，我愕然了。我再也看不到那條河流。橫臥在面前的，是它干涸的遺

體，橫七豎八的石頭，無言訴說著滄桑；岸上的柳林、竹林、槐林、蘆葦蕩都已

消失，荒灘上，有人在埋頭挖坑淘金；三五個小孩，在放一只風箏，幾雙眼睛一

齊向上，望著空蕩蕩的天空和那只搖搖晃晃的風箏。

⑩我已找不到當年游泳地方，那讓我感到河水深度、照過我少年倒影、用藍色的旋渦激起我最初詩意想像的地方，已被高大的垃圾堆覆蓋。

⑾我多想，我多想找到死去的源頭，去大哭一場，讓淚水復活這條夢中的河流。

⑿這時候，才痛徹心肺地明白：天地間沒有理所當然永遠屬于我們的事物。

⒀理所當然，理所當然地去珍惜——這才是唯一屬于我們的理所當然。

⒁我們不過也是游蕩于河流中的另一種魚。我們不愿成為干魚，但我們很可能要

把自己折騰成干魚。許多河流枯竭了，污染了。愛，枯竭了；我們內心的河床，不再是碧波倒影，而是注滿了污水，堆滿了垃圾。

⒂我，該怎樣打開內心的純潔水源。復活那死去的河流？

1.寫出下列詞語的近義詞。

愕然（突然）珍惜（珍愛）摹仿（）

2.聯系短文內容填空。

（1）過去的“那條河流”是（美麗）的地方，如今的“那條河流”是（干枯）的地方。

（2）作者用“那條河流”作為那題目，作用是（現在人的不節約）。

（3）文中“我”的感情隨河流的變化而變化，經歷了認為

理所當然→（離開）→明 白 →（歸來）→（失望）的過程。

3.聯系上下文，理解下列句子的含義。

我們不愿成為干魚，但我們很可能要把自己折騰成干魚。

（我不愿成為污水里的魚但人類會把自己邊成先那小溪一樣）

4.下面是對這篇文章的理解和賞析，正確的打“√”，錯的打“×”。

A.作者從記憶中的那條河流寫起，通過今昔對比，表現了人類要懂得珍惜的思想。

（對）

B.描寫捉螃蟹和遭遇水蛇的細節，目的表現自然界充滿競爭，一切事物都面臨危

機。（錯）

C.作者認為那條河流是個“奇跡”，是因為那條河流曾給他童年帶來樂趣。（錯）

D.本文描寫河流的變化，省略了變化的過程，給讀者留下了思考的空間。，（對）