第一篇：廣州結(jié)婚習俗

廣州結(jié)婚習俗

三書六禮《三書六禮》是中國傳統(tǒng)婚俗的基本，早在先秦時代已經(jīng)定下。所謂《三書》則是奉行《六禮》應具備的文書（包括聘書、禮書和迎書），是古時保障婚姻有效的文字記錄。所謂《六禮》則是娶妻必須辦妥的六項手續(xù)。每段婚姻均須完成這六個步驟，才算得到正式承認。

《三書》[聘書]：男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。

[禮書]：男家在過大禮時女家的書信，詳細列明過大禮時的物品和數(shù)量。

[迎書]：迎親當日，男家送給女家的書柬。

這三書是整個婚禮程序中男女互相致敬的書柬。

《六禮》[納采]是古時婚禮之首。男方屬意女方便會請媒人做媒[提親]。[提親]的禮物用[雁]，代表婦人從天不失時，不失節(jié)，不相跨越，從一而終。

[問名]女方家長接納提親后，會將女方的出生年、月、日（即年庚八字）交給媒人，媒人會將準新娘的八字、姓名、籍貫及三代資料等寫在紅紙上（稱為“庚貼”）交給男家以占卜吉兇，目的在于防止近親婚姻，以及占卜其婚姻是否適宜，亦即*夾八字*。

[納吉]又稱[過文定]。男家會請算命先生根據(jù)男女雙方的年庚八字推算雙方是否互相配合，以決定這婚事是否吉利。如果男女雙方年庚八字無相沖相克，便可帶備薄禮到女家，奉上聘書，告知女家議婚可以進行并商量訂親條件。所以以前算命先生對婚事掌有最大的權柄，親事成與不成全憑他的一句話，有人稱這種儀式叫[小定]。

[納征]又稱過大禮。是三書六禮中保留下來較完整，同時也較受重視的傳統(tǒng)禮節(jié)，此舉代表了男方對女方的愛護與尊敬，亦顯示著財勢。這種習俗延至現(xiàn)在仍是婚嫁禮儀中最為重要的。過大禮一般在大婚前一個月至兩周進行，男女雙方家長洽商妥了婚事的一切條件，男家會依照議定的條件送聘禮（俗稱定禮或茶禮）到女家，當日男家會請兩位或四位女性親戚(她們必須是全福之人，即是既有丈夫、兒女，而公婆、父母皆在)會同媒人，帶備聘金、禮金及大批禮品到女方家中。點收大禮的工作一定要由女家長輩代辦。男家備禮金和多種禮物送到女家，作為訂親儀式。通常過禮應用的有禮餅、禮金、禮品等，數(shù)量均用偶數(shù)，即取成雙成對之意。除送贈聘禮外，男方亦會先擇取兩、三個吉日，于過大禮當日請女家決定大婚之期。男家聘禮送到后，男家的女賓會打開禮盒挑選幾件金飾為新娘戴上，邊說吉祥話，之后大家互相祝賀道喜，過大禮的儀式便算完成。

[請期]亦即[擇日]，男家請算命先生擇定良辰吉日，找個迎娶的好日子，以求婚事順利，二人和順。當吉期擇定后，再通知女家為女兒出嫁作好準備，便是請期。

[搬嫁妝]收到大禮后，女家最遲需于大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象征。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數(shù)愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家后，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象征好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內(nèi)放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。

[安床]婚禮前數(shù)天的吉日，由好命婆將新床在有利于新人的吉位安床，然后鋪上龍鳳被，并撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內(nèi)。此外，安床后，要讓小孩跳床，并吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節(jié)是「上閣」及「上頭」。「上閣」是準新娘出嫁前一段短時間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內(nèi)，由一班閏中姊妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生活習慣，做妤心理準備，以求日后能適應男家陌生的生活環(huán)境。新娘會直至出嫁當日才離開閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為「出閣」。現(xiàn)代人亦有類似「上閣」的活動，新娘于婚禮前一晚邀請姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好準備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。

過大禮

過大禮的物品包括:

訂親最隆重之儀式，約在婚禮十五至二十天前進進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時至今日，由於這種傳統(tǒng)婚嫁禮儀繁瑣需時，甚少會採用全套「三書六禮」儀式，多化繁為簡，最廣為重視的便是過大禮這一環(huán)：男家(過大禮)女家(回禮)

（一）禮餅：龍鳳禮餅兩盒。禮餅可分四式、六式及八式，全取雙數(shù)。

（二）椰子：父母健在用兩對，否則宜用一對。

（三）茶葉、芝麻：皆因茶樹不能移植，種植之時須用種子，故贈以茶葉為禮物，即祝愿種植不移之子。亦有暗喻一經(jīng)締結(jié)婚約，女子便要守信不渝，絕無反悔，亦即所謂油麻茶禮。

（四）檳榔兩對。

（五）三牲：雞或鵝兩對，兩雌兩雄（如父母不健在，只需一對）。豬肉起雙飛，即若干斤一片開二而底部相連。魚一對，通常為大魚。（現(xiàn)多以三牲金[利市]代替）

（六）海味：通常為四式海味，高級的可選用鮑魚、海參、魚翅、魚肚、瑤柱；較經(jīng)濟的可選用魷魚、蝦米、冬菇、蠔豉。豐儉由人，（可用利市代替）。

（七）帖盒：禮金盒內(nèi)當然要有禮金，其余還要放入蓮子、百合、紅豆、綠豆、合桃、花生、桂圓干、荔枝干八京果、扁柏、利是等。其中利是兩對，上寫：「五代同堂，百子千孫」。

（八）其它：煙、酒、水果，悉隨尊便。龍鳳燭兩對，千萬不要遺漏，以及對聯(lián)兩副（對聯(lián)最遲出嫁前一晚貼于大門前，千萬不要將左右兩邊錯誤對調(diào)）。

當女家收到男家聘禮後也要將其中屬於男家福分的物品回禮。

回禮包括:

（一）男家聘禮的一半或若干，但必須成雙。

（二）茶葉、芝麻、水果。

（三）蓮藕、芋頭、石榴各一對。（蓮藕選擇有枝有芽為最好）

（四）賀帷巾（即雙喜毛巾）。

（五）送給女婿的西裝或衣料，皮帶、銀包（內(nèi)置利是）、鞋一對及襪兩對。

（因服裝尺寸因人而異，為免有所偏差，故建議用利是代替。）

（六）檳榔一對。

（七）大茶禮：包括金錢、煎堆、龍利、大發(fā)松糕等。

小貼士:

可一切從簡，以利是代替，寫上「過大禮大利是」。如代替豬肉的「豬肉金」、代替衣料的「衣料金」。但一些重要的禮品，應盡量親自攜來，包括：龍鳳餅一對、唐餅數(shù)個（約八個）、龍鳳燭一對、對聯(lián)一幅及生果等

聘禮中物品寓意吉祥，數(shù)量則必須成雙，忌用單數(shù)。

女家收到男家聘禮不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮

禮品中不可送手帕，因有分手之意。

嫁女餅

根據(jù)中國傳統(tǒng)，結(jié)婚派餅是不可輕率的一環(huán)，是顯出對該婚禮的重視和隆重程度。男家過大禮時送的禮餅（嫁女餅），女家會分派給親朋好友隆重其事，所謂派「嫁女餅」，向親朋好友宣佈女兒將出嫁的喜訊。派禮餅可就親疏長幼輩份而定派餅數(shù)目，亦可分四式、六式及八式，取其成雙成對的意頭。

現(xiàn)時的中式禮餅有三、四十款之多，最受歡迎的有：

五彩皮蛋酥

蛋黃蓮蓉酥

紅綾蓮蓉酥

黃綾荳蓉酥

欖仁合桃酥

蛋黃蓮蓉雞蛋糕

雞油蛋黃酥

雞蛋白椰山

嫁妝

收到大禮后，女家最遲需于大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象征。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數(shù)愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家后，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象征好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內(nèi)放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。

近年為了順應做足禮節(jié)、細節(jié)從簡的潮流，市面上出現(xiàn)了做工考究的微型嫁妝，她以原物為藍本，設計上更富有中國特色喜慶的造型，選用上乘樟木貼切喜慶傳統(tǒng)風俗，深得準婚人士的喜愛。

安床、上頭

安床:

婚禮前數(shù)天的吉日，由好命婆將新床在有利于新人的吉位安床，然后鋪上龍鳳被，并撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床后新人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內(nèi)。此外，安床后，要讓小孩跳床，并吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。

上頭現(xiàn)代婚嫁禮俗中，在迎親之前，男女兩家仍會分別進行上頭儀式。上頭儀式于大婚前一晚或正日舉行，上頭象征一對新人正式步入成人階段，要組織新家庭，肩負起開枝散葉的使命。須擇好時辰，男方要比女方早半個小時，男女雙方需先沐浴，并由「全福」之人(俗稱好命佬/好命婆，為男女方家族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者)以柚葉澆水洗身(柚葉據(jù)說可滌除污穢)。之后換上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，靠一個可以看見月亮的窗口而坐，由「好命佬」或「好命婆」替其梳頭。新娘的頭發(fā)會梳成發(fā)髻，以示她嫁作人婦后踏入成人階段。邊梳頭的同時，「好命佬」或「好命婆」要邊說出押韻的吉祥語句，如“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。”語意是祝頌新人能同偕白首，婚姻美滿。最后，「好命佬」或[好命婆]需把扁柏及紅頭繩系在新郎或新娘頭上，這樣才算完成上頭儀式。由于上頭是父母為兒女祝福的一種儀式，所以較為重視。

男方上頭:

上頭前應先行用碌柚葉淋浴，之后要穿上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，取其新的開始之意。案前應準備湯圓三碗(每碗九粒)、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、鉸剪，至吉時便由好命人上頭(梳頭)，并誠心向天參拜，上頭完畢后，便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結(jié)婚的喜悅。

女方上頭:

上頭前應先行用碌柚葉淋浴及穿上全新的內(nèi)衣褲及睡衣，然后要擇一個看見月亮的窗口，燃起龍鳳燭后要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更要準備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾；而鉸剪代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼后之意，即所謂「龍頭鏡，鉸剪尺」。

入門

到達男家后，新娘由大妗攙扶下踏入男方家門。在大門坎外會預先放一個燃木炭的火盆(銅盆或鐵盆均可)，新娘需從火盆中跨過，這叫「過火盆」，取其發(fā)旺、趕邪之意。接下來是拜堂儀式，分為三個步驟，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是參拜家翁家姑。拜過天地及向祖先神位行跪拜禮后，一對新人便會向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人輩份和長幼逐一向長輩敬茶，至于跪下與否，則視乎敬、受雙方的喜好。跪拜父母后，新人會互相對拜，大妗姐不斷說些吉祥話，在互租對拜后，拜堂才告禮成。

對于傳統(tǒng)的中國人來說，敬茶是一個很重要的禮節(jié)。新人在拜過祖先，要向父母敬茶，這樣不單代表答謝父母養(yǎng)育之恩，同時亦代表雙方家長接納新郎或新娘為家族中的新成員，是身份備受確認的象征。新人敬茶用的香茶內(nèi)，通常都放上兩枚紅棗和蓮子，寓意早生貴子的吉兆。新家翁、家姑及長輩喝了新娘這杯茶后，會送上金手鐲、玉器等首飾作為新媳婦的見面禮，又會在盛托香茶的盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一封利是，作為大妗姐的賞錢。

出門

抵達女家后，第一關是入門，若要順利接得美人歸，必須經(jīng)過一連串智力及體能的測試，必要時還要宣讀愛的宣言（賣身契），但最重要的是給予眾姐妹豐厚的開門利市，眾姐妹滿意后才開門。入門后，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。

完成上述儀式，新娘需由伴娘或大姅姐摻扶并打紅傘，寓意開枝散葉,其它姊妹也須邊走邊撒米及紅、綠豆、金紙碎，俗稱「喂金雞」，據(jù)說可防止金雞啄新娘。上花車前，新娘要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一定要注意的是陪伴新娘過門到男家的除大妗姐外，必須是未婚女性，而且新娘的兄弟不可陪伴新娘過門，如果新娘早于兄長結(jié)婚，須將兄長的褲掛于門口之處，由新人在褲襠下穿過，假若早于姐姐結(jié)婚的話，則送一條裙給未婚姐姐，未婚兄姐不可目睹新人出門或過門，應暫時回避。

三朝回門

回門雖然并沒列在三書六禮中，卻是中國人傳統(tǒng)一個極重要的嫁娶禮儀，絕不可掉以輕心。從前，新娘出嫁后，會在第三天由丈夫陪同下回娘家探望父母。新娘在回門時，要穿我國傳統(tǒng)的新娘服（裙褂）和挽上全新的紅色新娘包，裙褂代表新娘冰清玉潔的身份，只有黃花閨女才可穿。同時男家一定要送回金豬一只，以示新娘子的貞潔。女家收到金豬后即分予親戚朋友、街坊鄰里享用，表示自家女兒不辱門楣。傳統(tǒng)上，岳丈母需留回門的新娘及女婿在家吃飯，但現(xiàn)在大多數(shù)新人為省時間，都選擇即日回門，即新人在男家拜過天地及奉茶給翁姑后，便即時進行回門儀式，之后再返男家或直接到酒樓，新人亦可于第二天回門，但切不可超過第三天，這代表男家不滿意新娘，不批準新娘回娘家。現(xiàn)在回門大部分禮品都由利是代替，但乳豬例外。

回門禮品：1（由男家送到女家）：

金豬一只、西餅兩盒、酒兩瓶、生雞一對、豬肚及豬肉各兩斤、水果兩籃（代表生生猛猛）、有頭生菜（風生水起）、蔥（松松動動）、伊面兩盒（代表恩愛纏綿）、有頭尾甘蔗兩根

回門回禮：2（由女家送到男家）

金豬頭、尾、手腳各一只、豬舌半邊、西餅一盒、有頭甘蔗、有頭生菜

婚嫁禁忌

新人依照傳統(tǒng)婚俗舉辦婚禮，其實有一些禁忌是要注意的：

1、結(jié)婚之日，新娘出門時，嫂嫂不能相送，因為[嫂]與掃星同音，不吉利。新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財運。

2、婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。

3、新娘結(jié)婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。

4、新娘出門時，必須要佩戴耳環(huán)，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環(huán)。

5、新人的長輩如有已去世的人，在敬茶的時候，應在他（她）應坐的位置上 放上新人敬的茶，敬完茶后順便移一下凳子，再讓下一位就座。

第二篇：廣州地區(qū)結(jié)婚習俗,結(jié)婚傳統(tǒng)整理

訂親最隆重之儀式，約在婚禮前十五天到二十天前進行。男家擇定良辰吉日，攜帶禮金和多種禮品送到女家。時到今日，由于這種傳統(tǒng)婚嫁禮儀繁瑣需時，甚少會采用全套[三書六禮]儀式，多化繁為簡，最廣為重要的便是過大禮這一環(huán)。男家過大禮如下：精裝龍鳳禮餅兩盒、西式禮餅一盒。雙喜八樣生果吉子籃（生生猛猛）椰子兩對（有爺有子）、特長精裝龍鳳燭兩對（長長久久）精裝燙金男女家對聯(lián)各一對、精裝茶葉、芝麻各兩盒（女子堅貞、守信不移）雙喜燙金大禮金封兩個（裝聘金用）百年好合三牲封兩個（雞、魚、豬肉大禮可以三牲利市代替）雙喜貼盒（核桃、有衣蓮子、百合、紅棗、有殼花生、荔枝干、龍眼干、紅豆、綠豆、芝麻、茶葉、十一樣吉祥京果）扁柏一包、雙喜燙金利市封兩包.女家回禮如下：金蓮藕船（佳偶天成）、石榴一對（多子多福）添丁姜、連理芋頭（添丁發(fā)財）、芙蓉、扁柏（趨吉避兇）、桔子（大吉大利）雙喜燙金利市封兩包、雙喜賀惟巾一對大茶禮（大發(fā)松糕、金錢、龍利、煎堆、紅包等）搬嫁妝 收到大禮后，女家最遲需于大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象征。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為[送妝]與[迎妝]。[送妝]是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數(shù)愈多代表女方家底愈厚。嫁妝抬到男家后，男家會請親朋好友出來迎接，這叫[迎妝]。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象征好兆頭的東西。以痰孟作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬貫之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗筷有豐衣足食之意（碗內(nèi)放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）新娘嫁妝用品：百年好合茶具（一盤、一壺、四杯）百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一對）百后好合有蓋杯（一對）真絲刺繡同心筷子雙人套、雙喜全紅子孫桶（痰孟）雙喜鴛鴦面盤、安床京果盤安床 婚禮前數(shù)天的吉日，由好命婆將新床在有利于新人的吉位安床，然后鋪上龍鳳被，并撒上紅綠豆、蓮子、紅棗、桂圓、核桃等喜果。安床后親人便不可睡新床，孕婦、帶孝者及有月事之女性更不可入內(nèi)。此外，安床后，要讓小孩子跳床，并吃喜果，古稱[壓床]，有開枝散葉之意。

[上閣]舉行婚禮前最重要的儀式、禮節(jié)是[上閣]及[上頭]。[上閣]是準新娘出嫁前一段時間留在家中一角，通常是閨房或閣樓之內(nèi)，由一班閨中姊妹、密友陪伴，暫時擺脫平日的生活習慣，做好心理準備，以求日后能適應男家陌生的生活環(huán)境。新娘會直至出嫁當日和離開閣樓，因此，俗稱姑娘出嫁為[出閣]。現(xiàn)代人也有類似[上閣]的活動，新娘于婚禮前的一晚邀請姊妹、密友在女家留宿整晚互訴心事，為明天踏上人生另一階段作好準備。雖然偶然也有姊妹們情緒激動落淚的情況，但整體氣氛仍是充滿歡欣的。早生貴子子孫桶：（紅棗[早]、花生[生]、桂圓干[貴]、蓮子[子]）女方上頭 上頭前應先行用綠柚葉沐浴，之后要穿上全新的內(nèi)衣褲有睡衣，然后要擇一個可以看見月亮的窗口，燃起龍鳳燭后要連同三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠心向天參拜，更要準備木梳及篦梳代替尖梳、針線包、紅絲巾；而龍鳳剪刀代表有利、子孫尺、鏡乃取其光明繼后之意，即所謂[龍頭鏡、鉸剪尺] 須擇好時辰，男方要比女方早半個小時，男女雙方需先沐浴，并由[全福]之人（俗稱好命佬/好命婆，為男女雙方家族中的長輩，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜澆水洗身（柚葉據(jù)說可滌除污移）。之后換上全新的內(nèi)衣褲有睡衣，靠一個可以看見月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳頭。男方上頭 上頭前應先用綠柚葉沐浴，之后要穿上全新的內(nèi)衣褲有睡衣，取其新的開始之意，案前應準備湯圓三碗（每碗九粒）、鏡、紅頭繩、尖梳、子孫尺、龍鳳剪刀，到吉時由好命人上頭（梳頭），并誠心向天參拜，上頭完畢后便可與家人及兄弟們同吃湯圓，分享結(jié)婚的喜悅。(編輯： 李元)更多精彩內(nèi)容盡在久久結(jié)婚網(wǎng)http://zt.99wed.com/gzhbh/huigu.php

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第三篇：結(jié)婚習俗

結(jié)婚習俗

“男大當婚，女大當嫁”，結(jié)婚是一個人一生中重要的儀式。在百色市那坡縣南部農(nóng)村一帶，一直保留著這樣的結(jié)婚習俗。

結(jié)婚前的幾個月，南方拖媒人到女方家商量有關彩禮的事宜，雙方根據(jù)家庭的實際情況定下彩禮，按照當?shù)丶s定俗成，不能多要，也不能少給。

結(jié)婚是一定要辦酒席的，男女雙方各自在自己家里舉行婚禮，婚禮一般持續(xù)兩天。第一天，男方必須備好以下彩禮：禮金（1-2萬），豬肉（300-400斤），大米（200斤），農(nóng)家酒（200斤），青菜（100斤），雞、鴨各一只，糯米飯和年糕各一包。這些彩禮要在當天晌午之前送到女方家，以便女方用這些食材來做晚餐招待客人。這頓晚餐叫做“聚客餐”。有趣的是男方在送彩禮的途中還遭遇小孩“攔路”。為討要一塊豬肉和一包糯米飯，小孩子們在路中間拉一根紅繩子設“關卡”，得到東西后才放行，有小孩比較多的村子有時還分批設幾道 “關卡”，大人們也樂此不疲。在彩禮送到女方家之前，女方要提前叫上了年紀的老人到家中等候，當彩禮送到女方家門口的時候，家門是緊閉的，以示尊貴門口擺了二十碗酒。男女雙方就對起山歌——開門歌。南方代表先開口唱：

婚禮最隆重的是第二天的午宴，全村老少齊動手，大家不用等待誰來安排，各自找活做，女的煮飯、洗碗、洗菜；男的炒菜、擺桌、上菜。不用誰來指揮，大家配合得很默契。十幾二十桌的飯菜一個上午就弄好了。而最熱鬧的是送嫁妝、接嫁妝，這也是婚禮的高潮部分。午宴過后，女方把嫁妝一一擺到客廳中間，要備的嫁妝一般有床上用品和家用電器，小件物品上擺放四碗酒，寓意四季平安，大件的物品要擺放八碗酒，寓意著發(fā)財。這個環(huán)節(jié)是必須唱山歌的，叫 “送嫁妝”歌。這回先由女方代表開口唱：

男方要把擺在嫁妝上面的酒喝完方可把嫁妝拿走，所以男方要派很多人去“頂酒”，一邊唱山歌，一邊喝酒，好不熱鬧。男方接嫁妝進門是要看時辰的，嫁妝必須按約定的時辰進家門。此刻最忙的要數(shù)媒人了，又是安排人喝酒，又是唱山歌，又想辦法說服女方盡快放他們走。旁邊有聽山歌的，有看勸酒的，有看嫁妝的，更有起哄的，真是熱鬧非凡。

人喝醉了，歌也唱盡情了，嫁妝也按時接到男方家中了，這婚禮才算結(jié)束。

第四篇：結(jié)婚習俗文檔

婆家： 1結(jié)婚前一天新娘和新郎不見面，喜字貼到窗戶、柜子、門，單元門地方。家里各處撒金幣。紅棗、花生（3節(jié)的）、桂圓、蓮子 這些東西，是放在新人的床上的。婆婆將五谷糧撒在樓道里。新房樓前樓后的大井用紅紙蓋上 2離娘肉一塊(要帶皮、帶四根肋骨)，酒，粉條，大蔥，娶親的時候拿紅布包住，用紅頭繩系活結(jié)。

4走在路上的時候，伴娘要拿出提前準備好的手絹，在路上碰見接親的隊伍花車等時要搶在對方前扔出手絹。去飯店的路上，伴娘依舊要把手絹準備好。到了飯店，如果有另外一家也在舉辦婚禮，那伴娘就要先下車，將帶有頂針的紅手絹塞到對方新娘的手里。一定要搶先，頂住對方喜氣！

5在叫一個幾歲男孩子在新人的床上彈跳幾下，這樣就能夠寓意新人能早生貴子，團團圓圓，富貴吉祥。

6行程路線圖、噴射球帶禮花(10個左右)、鞭炮(12掛)、煙、司機紅包

7結(jié)婚慶典繁簡不一，但有四個儀式必不可少：一是三拜。一拜天地，愿夫妻關系地久天長；二拜高堂，感謝父母養(yǎng)育之恩；三是夫妻對拜，小兩口從此心心相印，恩恩愛愛；第二個儀式是喝交杯酒，交杯酒要喝干，不可留底，寓意夫妻誠心相待。喝完交杯酒后，小兩口要互贈戒指，并親手為對方戴上，表明從此拴住了對方的心。最后一個儀式是新人共同為每個參加婚禮的親友敬酒點煙。新郎家除了中午大擺婚宴外，一般還要于晚上再擺幾桌，專門招待幫助張羅婚禮的人。吃完晚飯后便是鬧洞房。

注意：新郎、伴郎要從車頭繞過去，不可從車尾轉(zhuǎn)過去

娘家：

1面條必須是寬面條。

2新郎給壓炕前。

3一般是新娘家把肉分成兩份，再還給娶親的人一份。

4第4天小夫妻回娘家（回四）丈母娘頓熟了女婿吃，姑娘不能吃！所帶的禮品大致有活鯉魚，寓意年年有余；粉條，寓意好日子長遠；酒，寓意天長地久等，禮品要成雙。回娘家要頭頂太陽去，日落前返回，娘家不可留客。小兩口臨走時，娘家要把小兩口帶來的禮品返回一部分，然后再添上幾樣，讓小兩口帶回去給親家。

5紅色臉盆里的這些東西拿到新房后，要打開包皮擺在婚床上

出發(fā)前準備：

接親第一步：敲門

新郎敲門喊爸媽開門，娘家人在屋內(nèi)可以稍稍為難一下，不宜太久。

新娘父母站在門口迎接男方接親人員，由新郎向岳父岳母介紹接親親屬接親第二步：認親

(從長輩開始)，雙方握手寒暄進屋落座，由新娘父母及娘家親屬招待男方接親人員吃點東西。

接親第三步：求婚

新郎向新娘單腿跪地獻花求婚并說幾句能打動新娘的浪漫話語，新娘可為難新郎一下，但時間不宜過長。

接親第四步：互戴胸花

新郎新娘互戴胸花，并合影留念。

新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫媽并三鞠接親第五步：新郎改口

躬，新郎給爸爸點根喜煙，給媽媽撥塊喜糖，父母賞新郎改口錢，父母對新郎新娘今后的生活說幾句叮嚀、囑托、祝福的話，新郎向岳父岳母保證善待新娘，孝敬雙方父母。

接親第六步：吃面條

一碗面條兩個雞蛋，新郎新娘相互夾給對方吃。

接親第七步：換踩堂鞋

一般由新娘妹妹完成(沒有妹妹也可其他同輩或晚輩親屬代替)，新郎將新娘抱上車，路上鋪紅毯。

接親第八步：出門

雙方親屬上喜車，娘家親屬先上車，男方親屬后上，不許空車。新娘離

開家后不要回頭

接親第九步：燃放煙火

婚車離開新娘家要燃放鞭炮。

一：準備

1.5：30-7:00 新娘化妝，攝影師偷拍，準備頭紗、橙子、手套、新娘飾品

2.四彩禮：離娘肉(4根肋條)，酒2瓶，大蔥4棵，粉條4把。

3.新房樓前樓后的大井用紅紙蓋上

4.準備新娘捧花、頭花、嘉賓花、扎婚車并和攝像師、伴郎碰頭，二。8：00-:8:30

新郎進門迎娶新娘

8:30-8:45 獻捧花 新郎單膝下跪向新娘獻捧花，攝像師、攝影師抓拍鏡頭

8:45-8:55 拜見新娘父母 新人給新娘父母敬茶、父母回紅包

8:55-9:00 吃面條，攝像師、攝影師抓拍鏡頭 攝像師、攝影師 甜品

9：10 出門燃鞭炮，前往新郎家

三。10：00 迎新娘 婚車抵達時燃放鞭炮

10：05 進門 新娘進門拜見婆婆，婆婆回贈紅包

10：20 吃甜品 新郎喂新娘吃甜品，攝像師、攝影師抓拍鏡頭 攝像師、攝影師 甜品

四.參觀新房：

五．到達飯店

六： 婚禮開始 司儀宣布婚禮開始 司儀

新娘進場 新娘由父親（或新郎）帶入現(xiàn)場

司儀、新郎父親或新郎 鮮花、花瓣，或彩帶等 《婚禮進行曲》響起

證婚 證婚人上臺發(fā)言，新人交換戒指

司儀、證婚人 證婚詞、戒指 背景音樂輕放

雙方父母代表發(fā)言 雙方父母代表發(fā)言，寄語和祝福 司儀、雙方父母 發(fā)言稿 背景音樂輕放

新人答謝雙方父母 新人代表致答謝辭，向雙方父母獻花或贈送禮物 新人、雙方父母 答謝辭、鮮花或禮物 背景音樂輕放

現(xiàn)場新人儀式 新人行禮、交換戒指、擁抱親吻、開香檳、倒香檳酒、切蛋糕、喝交杯酒 司儀、雙方父母 香檳酒、香檳塔、蛋糕 新人向雙方父母行禮后，雙方父母再入席

七。開席 司儀宣布婚宴正式開始，新娘換禮服，新人敬煙敬酒 司儀、伴娘伴郎 可用燭光儀式代替敬煙 背景音樂響起

八： 賓客休息 賓客離開或到棋牌室娛樂 棋牌游戲

新人休息 新郎新娘進餐、休息

九：晚餐 晚餐準備 通知酒店晚餐準備數(shù)量離開酒店 離開前清點所有物品

十：鬧洞房 開始鬧洞房 節(jié)目自由發(fā)揮

第五篇：廣州滿月酒習俗

廣州嬰兒滿月酒習俗

很久以前就有嬰兒滿月，要辦酒慶賀，尤重頭生兒或獨生子的滿月酒。古代，重男輕女思想比較嚴重，生了男孩，除辦滿月酒外，還要辦三朝、周歲等酒筵慶賀，生了女兒則不慶賀或降低檔次。現(xiàn)在絕大部分廣州人的滿月酒已經(jīng)不分男寶寶還是女寶寶。

在一些地方，孩子滿月的那天，外婆家要送衣物、食品和彩線(長壽線)扎成的裝有錢幣的紅包，并掛紅包于嬰兒胸前，謂銅鈿牌。娘家給外孫買新衣、鞋帽、座椅、推車、搖籃等小兒用品，在小孩滿月的那天送去，叫送祝米。親戚朋友送紅包或禮物祝賀，家內(nèi)設祭享神祀祖，擺筵招待賓客。在孩子滿月酒時要吃紅蛋，也叫吃滿月蛋，這種喜宴和其他喜宴不同，凡坐席吃酒的賓客東家都發(fā)四個煮熟染色的紅雞蛋，讓大家?guī)Щ厝プ龆Y品。后來，也有的人家做滿月將雞蛋不煮熟，只將生雞蛋染上紅色就行了。嬰兒要剃滿月頭，戴狗頭帽，穿一口鐘、虎頭鞋，由長輩托著，撐著涼傘，串街走巷兜一圈，鄰人互抱相看，戲稱兜圈的男孩尋老婆、女孩尋老公等等。滿月這天，嬰兒多用公鵝頭冠瘤開葷，意謂兒童慣跤（guanjiao，意為摔倒）時會像鵝頭一樣昂起，不傷頭面。孩子做了滿月，女兒要抱著孩子到娘家過門，外孫出生后第一次隨母親到外婆家過門俗語叫“出窩”。孩子回家時，外婆還要給外孫肩上搭花線，頸上掛銀墜，以示祝愿外孫長命富貴。

姜醋褒

BB出生12天才能開姜醋褒的,也就是說12天以后客人才能到賀,舊時的習慣是婆家人在12天時要向娘家送去雞酒和姜醋。姜醋如果用碗、褒（讀bao，廣東話粵語發(fā)音）之類盛著送出家門給人吃,吃完了要放封紅封把碗還給主人(多少錢沒關系的)，凡是去賀喜的人一般是在月子里去的，因為過了一月是不再給姜醋客人吃的，客人出于禮貌是一定會吃上姜醋的，廣州有句俗話“生仔姜甘賤”意思是人人都可以吃上，只要你向她道賀。到賀的禮無分貴賤，你可以一封見面禮是，也可以一件衣服，可以玩具，也可以奶粉，紙尿褲等。BB一個月了，稱為“滿月”如果經(jīng)濟許可時擺“滿月酒”，酒樓的水牌會寫上“*府彌月”到賀的客人除了以上送的禮物外，還有小金（銀）鏈（躅）掛墜之類。一般主人是不用回禮的，全收了。還要向親人派紅雞蛋和酸姜，如果不是擺酒，只是吃紅雞蛋和酸姜是不用再做禮的，廣州有句俗話是“雙篇給你”意思是好誠心地請你吃，與我分享我的歡樂！舊時廣州的風俗習慣是生了孩子的女兒在月子里是不回娘家的，也不能去串門，稱為“住月”。廣州有句俗話叫“酥堪堪”（sukankan廣州話讀音）是對生產(chǎn)后女人的稱道, 或者之中是“酥堪堪”回娘家不吉利吧。滿月也叫洗酥，洗酥后就可以連同BB一起上街了。BB滿月，一般是要剪（剃）頭發(fā)的。外婆要送背帶，摟被。

擺滿月酒時 對于客人

若是在酒店、茶樓臺擺酒： 客人一般都送紅包作賀禮，紅包的內(nèi)容沒有具體的數(shù)目字，因人而義，比較富裕可以多一些，一般一兩百就可以了，不需寫自己名字，沒有必要。

若是在家中擺酒：可以送一兩罐奶粉，或者一瓶美酒，紅包的數(shù)目字可以少些，不必寫自己的名字。在珠三角的廣府人（即：說廣州的人），還會有還禮的習慣，一般回送紅包，紅包里的數(shù)目字是少數(shù)的，如：十元。回禮是一定要收的。對于主人家

按廣州人習慣收紅包需要回紅包，回多少自己看著辦，朋友、親戚送小孩的衣服之類的，也要回紅包。記得帶紅雞蛋和紫姜、豬腳姜去，或叫酒樓準備。在宴席方面，邀請的人一般是父母雙方家庭的親朋好友同學等等，大多選擇交通方便客人的酒樓或酒店作為宴席場地，還有越來越多在酒樓辦滿月酒的人像婚宴那樣聘請專門的公司作漂亮的場地布置增添氣氛，比如廣州就有家叫做熊孩子寶貝慶典策劃公司。此外主人家宴席需注意的還有很多：1.收紅包的時候記得當時就看紅包上有沒有名字，如果沒有就要及時加上，以免回錯禮，封50元的就回10元，封100元的就回20元，封200元的就回60元，封300元的就回100元，以上類推，以上僅作參考，具體你自己決定就好，大概習俗如此，這樣回禮不算少。

2、擺酒前記得要求酒家提供每桌大汽水兩支、啤酒兩支。

3、擺酒當天早點去做準備，每桌要擺糖果、花生、瓜子、煙兩包、紅雞蛋及豬腳姜，去超市買白酒（每桌一支，基本價位為每支60元左右）和啤酒數(shù)箱。

4、無需什么這個講話那個講話的。

5、回紅包是在吃飯中途敬酒時或敬酒后回。一般是吃飯前收到各人的紅包，按照紅包內(nèi)的金額將回禮金裝進各人的紅包，然后再一個個回，如果某人沒有來，但是托人封了100元紅包，那你就要回50元，這樣比較好。

關于滿月酒的傳說

傳說在岐山腳下住著一對年輕夫婦，而立之年喜得愛子，非常高興。孩子生下的第二十九天，天上下著鵝毛大雪，北風呼嘯，非常寒冷。孩子突然發(fā)起高燒，渾身抽搐，夫妻倆嚇得手足無措。他們家住在深山老林，大雪封山，也無法送孩子去看醫(yī)生，不到兩個時辰，孩子就死了。兩口子悲痛過后，將孩子放在山上的樹林里。

第二天，孩子的外婆從這里經(jīng)過，忽然聽到后山女兒的哭聲，就連忙向女兒家趕去。不想路過樹林時，一只大老虎緊緊盯著她，老婆子本來心里急，再加上翻山越嶺，早已精疲力盡，受此驚嚇，頓時眼前一黑，昏了過去。待外婆醒過來，大老虎不見了，聽到不遠處有個小孩在哭。原來扔掉的孩子并沒有真死，在風雪中蘇醒過來，不住啼哭，正巧一只才生了虎仔的母虎路過這里，便用自己的奶喂孩子，暖著孩子，將孩子救了過來。外婆便將孩子抱回女兒家。

女兒女婿猛然看見媽媽抱著自己的孩子，竟然不敢相信。待老人說明情況后，才覺得這是老天相助。從此以后，為了驅(qū)邪保平安，使孩子健康成長，通常由舅舅家用黃布制成布老虎，在孩子滿月時給孩子送過去，以圖喜慶吉祥。喝滿月酒保佑嬰兒平安健康成長。

滿月酒的擇日

滿月酒通常在孩子出生一個月后舉行，但各地風俗不同，滿月酒具體時間也會有變化，不是必須滿1個月擺酒。為大家介紹幾種常見的“擺酒”習俗：

1.“三朝”：就是在寶寶降臨后的第3天擺滿月酒，因為“三”代表著吉祥尊榮。

2.“十二朝”：與“三朝”道理如出一轍。古時候，十二表示圓滿、完美，因此“十二朝”滿月酒應運而生。

3.“偷滿月”：為避兇相，有的家長在寶寶不足一個月即設宴招待，這種叫“偷滿月”。

4.“雙滿月酒”：考慮到產(chǎn)后一個月寶寶和女性身體情況，不宜出席宴會場合。現(xiàn)在，越來越多的家長選擇擺“雙滿月酒”即寶寶出生兩個月后再擺酒。

其他滿月酒注意事項

1.給孩子洗澡，讓其干干凈凈地接受來自親朋的祝福。“滿月酒”當天肯定有不少親戚朋友跟寶寶有肌膚接觸，為了避免寶寶接觸太多污染源，家長可以給寶寶帶上小手套。此時，建議大人先把手洗干凈后再和寶寶玩樂。

2.媽媽需靜養(yǎng)，少接觸客人。剛出生的寶寶需要母乳，出生一個月內(nèi)，更是與媽媽常常待在一起。因此，為了避免新生兒接觸到來自媽媽衣服上的大量病菌，建議“滿月酒”時媽媽也盡量少接觸賓客。媽媽在喂養(yǎng)前，需切記清理干凈雙手在抱寶寶。

隨著社會發(fā)展，現(xiàn)在很多風俗習慣都逐漸淡化，特別是年輕人對這些習慣更是陌生，我想這些也是我國的非物質(zhì)文化，需要我們傳承和發(fā)揚。